杨再隋发表论文

语文培训专家组情况介绍湘版新课程实验教材语文学科培训专家组共9人，其中教材主编2人，占培训专家总人数的23%；编委7人，占培训专家总人数的77%。具体构成如下：教材主编：杨再隋、李少白教材编委：曾果伟、李庄、余宪、皮朝晖、米仁顺、陶佳喜、罗佳鑫教材主编简介：杨再隋：华中师范大学教授，教育部师范司继续教育教材特聘评审专家，全国语文继续教育研究会副理事长，全国小语会学术委员会副主任。进15年来，参与《小学语文教学大纲》（1987、1992年）的修订和审查工作，参与多套小学语文教材的审查工作。在《学科教育》、《光明日报》等报刊上发表《切实打好基础全面提高素质》（1992年小学语文教学大纲审查意见）、《小学语文教材建设亟待加强》、《面向二十一世纪的小学语文教材建设》等有关论文，著有《小学语文求索集》、《语文教学探新》、《当代中国作文教学风格》等书，主编《中国著名特级教师教学思想录》（小学语文卷）、《小学语文教育学》、《语文课程建设的理论与实践》等。李少白：著名儿童文学家，诗人，中国作家协会会员，国家一级作家，曾任长沙市文联主席。已出版儿童诗集10本、童话故事集11本、社科读物10多本、影视文学3部（20余集）。作品曾获“全国优秀少儿读物奖”“中宣部全国五个一工程奖”“冰心图书奖”等奖项40余次。李庄：中学高级教师，特级教师，长沙市小语会理事长，长沙市雨花区教研中心教研员。曾获全国第一届阅读教学竞赛一等奖，“华天奖”，被评为“湖南优秀教师。”余宪：中学高级教师，特级教师，湖南省优秀教师。中国小学语文教学专业委员会理事，湖南省小学语文教学专业委员会理事长。主持多项教改实验，语文阅读和作文课堂教学曾多次荣获国家奖。撰写教育教学论文20多篇，其中《浅谈小学作文教学与思维训练》等三篇论文获国家级奖。皮朝晖：儿童文学家，中国作家协会会员，二级作家。曾获第三、第四届全国优秀少儿读物奖、冰心儿童文学图书奖等10多次省级、国家级文学奖，创作出版过10本儿童文学作品。现任职于湖南教育报刊社。米仁顺：教材作者，湖南省教科院基础教育研究所语文室副主任，湖南省小语会副理事长。陶佳喜：教材作者，华中师范大学附小高级教师。罗佳鑫：教材作者，湖南教育出版社小学语文室主任。数学培训专家组情况介绍湘版新课程实验教数学学科培训专家组共24人，其中教材主编13人，占培训专家总人数的54.2%；编委9人，占培训专家总人数的37.5%；外省专家2人，占培训专家总人数的8.3%。具体构成如下：教材主编：张景中、郑志明、李尚志、王树禾、查建国、何书元、朱华伟、徐明曜、王长平、文志英、蒋星耀、丘维声、严士健教材编委：袁宏喜、张华、肖果能、沈文选、罗培基、周大明、李求来、孟实华、沈文选外省专家：李尚志、赵贺芳教材主编简介张景中：中国科学院院士。中科院成都计算机应用研究所副所长及名誉所长，广州大学教育软件研究所所长。中国数学会理事，中国计算机学会理事，中国科普作家协会理事长，中国高等教育学会教育数学专业委员会理事长。郑志明：毕业于哈佛大学，现任北京航空航天大学副校长，北京数学会秘书长，是教育部数学高考命题组成员之一。李尚志：北京航空航天大学理学院院长，博士生导师。中国培养的首批18位博士之一，国务院学位委员会数学学科评议组成员。教育部高等学校数学与统计学教学指导委员会委员，非数学类专业数学基础课程教学分委员会副主任。中国数学会理事，中国工业与应用数学学会理事。2003年教育部授予的首届“高等学校国家级教学名师奖”100名获奖者之一。王树禾：中国科技大学教授，博士生导师。出版了《微分方程与混沌》、《图论》、《经济与管理科学的数学模型》、《离散数学引论》、《数学思想史》、《数学聊斋》等著作19种。曾获中国科学院优秀教学成果一等奖，和国家级教学成果二等奖等奖项。查建国：上海同济大学教授，博士生导师。在科研工作方面，同中国科技大学李尚志教授合作，科研项目“李型单群的子群体系”获1984年中国科学院优秀科技成果二等奖，一直承担国家自然科学基金项目的研究工作，迄今为止，在国内外各级学术刊物上发表论文20余篇，著作多本。何书元：北京大学数学学院副院长，博士生导师。在时间序列，随机场，概率极限定理方面的工作中发表论文20篇。在不完全数据的统计分析方面的工作中发表论文16篇。98年获教育部科技进步三等奖。2002年获教育部优秀主干教授表彰。现主持国家自然科学重点基金项目“复杂数据的统计建模，推断及其应用”。朱华伟：广州大学软件所所长，中国数学奥林匹克教练、组委会副主任，中国数学奥林匹克珠海培训中心主任，全国华罗庚金杯赛主试委员会委员。徐明曜：北京大学教授，博士生导师。王长平：北京大学数学学院副院长，博士生导师，德国数学杂志ResultsinMathematics编委，中国数学会理事。文志英：清华大学数学系主任，博士生导师。蒋星耀：上海工业大学教授，曾发表论文30篇，担任《数学辞海》第一卷副主编兼布尔代数主编。地理培训专家组情况介绍湘版新课程实验教材地理学科培训专家组共40人，其中教材主编15人，占培训专家总人数的37.5%；编委8人，占培训专家总人数的17.5%；外地专家18人，占培训专家总人数的45%。具体构成如下：教材主编：朱翔、蔡运龙、汤建中、王缉慈、张亚南、范恩源、申玉铭、班武奇、段玉山、周跃云、夏志芳、李晖、刘春平、贺清云、周宏伟、陈德斌教材编委：仇奔波、刘易平、李光辉、汪文达、梁良梁、刘新民、胡茂永、宋城杰外省专家：尹恒、周顺彬、姚雁、孙宗宝、毛翔宇、汪际、喻金水、冯忠跃、李大明、郭彦强、董艳云、阚智、李智、刑继德、杨顺才、董彩霞、王黎、陈芸先教材主编简介朱翔：湖南师范大学资源与环境科学学院教授，教育部初、高中地理课程标准研制组核心成员，全国高等学校地理教学指导委员会委员，教育部国家考试中心兼职研究员，新课程地理高考考试大纲研制组组长，2001年度全国模范教师。《义务教育课程标准实验教科书·地理》（湖南教育出版社）主编。张亚南：教育部国家考试中心研究员、地理学科秘书，中国地理学会地理教育委员会委员，新课程地理高考考试大纲研制组成员，《义务教育课程标准实验教科书·地理》（湖南教育出版社）副主编。蔡运龙：北京大学资源环境学院首席科学家、教授、自然地理学专业博士生导师。中国地理学会副理事长，中国土地学会常务理事，全国综合自然地理学教学与科学研究会理事长，教育部国家考试中心兼职研究员。汤建中：华东师范大学西欧北美地理研究所前所长、教授、博士生导师。中国地理学会世界地理专业委员会主任，《世界地理研究》杂志主编，美国MSU高级访问学者。王缉慈：北京大学城市与区域规划系教授、博士生导师。中国地理学会经济地理专业委员会副主任，国际地理联合会工业地理专业委员会常务委员，教育部国家考试中心兼职研究员。段玉山：华东师范大学地理系副教授、博士，国家高中地理课程标准研制组核心成员，中国教育学会地理教学委员会副秘书长，教育部考试中心兼职研究员。班武奇：首都师范大学资源与旅游学院教授，长期从事中学地理教学与评价研究，教育部考试中心兼职研究员，新课程地理高考考试大纲研制组成员。夏志芳：华东师范大学课程与教学系教授，博士生导师，教育部初中、高中地理课程标准研制组核心成员，中国教育学会地理教学研究会常务理事，《地理教学》副主编。范恩源：天津师范大学继续教育学院院长、教授，长期从事中学地理教学与评价研究，教育部考试中心兼职研究员，新课程地理高考考试大纲研制组成员。申玉铭：首都师范大学资源与旅游学院教授，长期从事中学地理教学与评价研究，教育部考试中心兼职研究员。李晖：湖南师范大学资源环境科学学院土地科学系副教授，硕士生导师，中国地理教学研究会湖南省地理教学研究分会理事，湖南省土地科学学会理事。杜德斌：高中地理课程标准研制组核心成员，华东师范大学城市与经济系系主任。刘春平：湖南师范大学资源环境科学学院院长。贺清云：湖南师范大学资源环境科学学院教授。周宏伟：湖南师范大学资源环境科学学院教授、博士生导师。

20日，首届“阳光杯”作文教学论坛在宜昌市举行。我市一位教师代表说，现在很多孩子得了“作文恐惧症”。老师教作文头疼，学生望“文”生畏，家长唉声叹气。针对这种现象，我国著名教育专家、华中师范大学教授杨再隋表示，中小学生怕写作文，与老师怎么教有着很大的关系。他认为，现在的作文教学中存在三大不良现状，应该引起教育界警惕。过分关注章法技巧杨再隋是我国作文教学的权威。他认为，现在的作文教学中，普遍存在老师过分关注章法、技巧，而忽视了启迪孩子写出真情实感的现象。杨再隋说，很多老师习惯“先文后人”，即把作文技巧一股脑儿教给孩子，但对孩子内心世界的关注太少。有的学生作文写得很漂亮，语句通顺，结构合理，文章也很有章法，但就是缺乏真情实感。这与老师的引导有很大关系。他建议，老师首先要研究孩子，了解他们的烦恼、焦虑和困惑，再用科学的方法教他们学会观察生活、思考问题，学会认识事物的本质，这样才能写出自己的真实世界。杨再隋认为，老师在作文教学中的“统一标准”过多、要求过高，也会使作文缺少个性。“老师要学会激发童趣、呵护童真、宽容童言，批改作文一定要有人情味。孩子的作文中只要有闪光的地方，有创意，就应该大胆地表扬，尤其要鼓励有缺点的创意，不鼓励平庸的‘完美’。”作文训练拔苗助长曾有一位家长向杨再隋反映，他的儿子今年读初一。不久前，语文老师为训练学生写作文，布置他们写莫泊桑小说《项链》的读后感。因为不能完全理解小说的内容，儿子不知道从何下笔。这位家长说：“老师的要求还不是评说女主角玛蒂尔德，而是让学生评价她的丈夫是个什么样的人。《项链》是高中阶段的课文，我的儿子才13岁，以他的生活阅历，怎么能够读得懂？”最后，这位家长凭着自己读书时的印象，和孩子一起边看小说边研究，折腾了一下午。孩子囫囵吞枣写出的读后感还是没有得到老师好评。杨再隋认为，教师通过读名著引导孩子观察和思考生活是对的，但还是要考虑不同年龄阶段孩子的生活实际。他说：“少年儿童对成年人的世界以及复杂人性的了解毕竟有限，教师用超过他们年龄阶段的名著进行作文训练有点拔苗助长。对于生活阅历相对简单的孩子，教师可以用优秀的儿童文学作品引导他们写作文。”

浅谈语文学科的工具性与人文性论文

在日常学习和工作生活中，大家总少不了接触论文吧，论文写作的过程是人们获得直接经验的过程。你所见过的论文是什么样的呢？以下是我为大家收集的浅谈语文学科的工具性与人文性论文，仅供参考，大家一起来看看吧。

一、什么是语文教学中的工具性与人文性

1.工具性

学生学习语文就是通过学习祖国语言及各种表现形式（口头语言、书面语言）达到能够正确地理解和运用祖国语言的目的，这就是学习语文最根本的目的。正如叶圣陶先生所言:“语文是工具，自然科学方面的天文、地理、生物、数、理、化，社会科学方面的文、史、哲，学习、表达和交流都要使用这个工具。”这说明了语文学科所独有的学习与工作的基础工具的特征，这就是语文教学中的工具性。

2.人文性

人文性的基本内涵一般是指对人自身完善的关注与追求，包括人的尊严、价值、个性、理想、信息、品德、情操等方面。具体到语文教学中的人文教育，我认为主要包括以下几层含义：一是指汉语汉字中所包含的民族的思想认识、历史文化和民族感情；二是引导学生开掘汉语汉字的人文价值，注重体验汉民族独特的语文感受，学习中华民族的优秀文化；三是指尊重和发展个性，培养健全的人格。

二、工具性与人文性的辩证关系

工具性与人文性既性质不同、相对独立，又相互融合、密不可分。语文教育工作者的任务就是寻求二者的有机结合，在教学实践中使工具性和人文性相互为用、相互促进，这是语文教学的独特个性。

三、语文教学中为什么要使工具性与人文性统一

语文教学中，工具性与人文性是统一的。这是因为：

1.语文学习过程的特殊性表明，工具性与人文性的统一是语文学科的本质属性。

语文学习的过程是学习者个体的言语行为过程，言语行为及其结果是个人的生命、意志的体现，是个人的愿望、要求、观念等。即使仅仅是表述客观的事实、规律和真理，也无法避开表述者的认识和态度。就整体而言，言语是人类文化、心理结构的外化，是人类的生命之声、心灵之声。言语和语言同思维、认识不但不可分割，而且还决定了人的思维、情感、知觉意识和无意识的格局。正如卡西尔所说：“在某种意义上，言语活动决定我们所有其他的活动。我们的知觉、直观和概念是我们母语的词语和言语形式结合在一起的。”就个体而论，一个人言语活动的过程就是他作为人的生命活动、精神活动，是他实现个人意志和生命价值的过程，体现出不同的个性色彩和人格力量。言语活动在较高层次上集中体现着语文的人文价值，因此，人在学习、掌握和运用语文时，总是既掌握语文知识、训练听说读写的语文能力，同时又受到了人为因素的充实和熏陶。而人为因素在充实人的精神、陶冶人的灵性时，又潜在地提高了人的认识水平，转化为人的思维能力和言语能力。

2.从国家的培养目标看，也体现出语文学科工具性和人文性统一的特征。

作为中小学重要的教学科目，语文教学从来都不只是简单的语言文字的用法或段落句读的问题，更重要的是内容问题、育人问题。语文不是训诂之学，而是活的思想，是川流不息的生命。学语文也不是只学雕虫小技，而是学语文、学做人。语文教学就是教书育人，即在听说读书的训练中必须伴随着认知教育、情感教育和人格教育。《教育法》也明确指出：“教育应当继承和弘扬中华民族优秀的历史文化传统，吸收人类文明发展的一切优秀成果。”由此，语文学科是担负传播、弘扬、发展祖国文化和民族精神任务最重要的学科之一。

四、怎样做到工具性与人文性的统一

要做到工具性与人文性的统一，既要体现在听说读写的各项活动中，更要落实在语文教育的整体过程中。

首先，教学设计应着眼于“文道统一”。

德育在语文训练中的落实并非是自发地、自然而然地完成的，而是在语文教师自觉的、有意识的行为活动，是教师在悉心备课、刻苦钻研、深刻理解基础上的精心安排。语文教师应该在分析处理教材、设计教学目标、确定教学内容、选用教学方法及安排教学步骤等各项教学准备工作中，处处力求体现“文”与“道”的统一。

其次，教学过程要注意营造益于德育的人文环境。

在语文训练过程中，实施德育、美育的人为因素不仅仅包括在听说读写的语言材料中，而且，语文教师的言谈举止和气质形象，语文课堂的气氛，语文教师的职业道德、情感表现、教学风格，都对学生的思维形式和人格发展起着重要的推动或示范作用。现代教学论告诉我们，真正的教育在于人与人的心零距离最短的时刻，存在于无言的感动之中。凡是缺乏爱的地方，无论人格还是智慧，都不能充分地或自由地发展。在语文教育中，如果教师能用心去营造一种充满真情与关爱的气氛，德育和美育就有了最切实的保障。

总之，以上是我对语文教学中工具性与人文性统一的一点认识。只有在理论上认清了这些问题，才能在实际中有的放矢，更好地搞好语文教学。

摘要： 语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点。在语文课程改革的探索与实践中，语文老师都在寻求一种有效的课堂教学模式，希望能够提高课堂教学的效率，与“高耗低效”说再见。那么究竟怎样的语文课堂教学才具有真正意义上的价值？本文从语文教学中实现工具性与人文性的统一的意义及所存在的矛盾进行讨论，进而寻求在语文教学中如何达到工具性与人文性的统一。

关键词： 语文教学、人文性、工具性

《语文新课程标准》明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点。”语文课程改革的探索与实践中，语文老师都在寻求一种有效的课堂教学模式，希望能够提高课堂教学的效率，与“高耗低效”说再见。到底怎样的语文课堂教学才具有价值呢？教学中，既要将语文知识与能力这一显性目标内化为学生自身的需求，又要能将过程、方法、情感、态度与价值观等隐性目标渗透在提高学习效率的实践活动中，成为学生自身的感悟，使语文的工具性与人文性融合于语文一体。这样的语文课堂教学才具有真正意义上的价值。

一、语文的工具性与人文性

（一）工具性

“工具性”着眼于语文课程培养学生语文运用能力的实用功能和课程的实践性特点。工具性作为语文的基本性质：首先，语文是思维的工具。叶圣陶先生认为：“语就是口头语言，文就是书面语言。把口头语言和书面语言连在一起说，就叫语文。”语文课实际上就是通过言语来学习语言，也就是通过课文，一些具有汉语典范性的文作品来学习语言的，而不是孤立地去学字、词、句、章、等知识的。语文老师指导学生进行听说读写训练，就是指导学生把朦胧的思想变为清澈的思想，把不清不楚的语言变为有条有理的语言。其次，语文是交际的工具。人是一切社会关系的总和，生活在社会上的每一个人都不可能独立存在。语文是人与人交流和交际的必不可缺的工具。现代信息技术的传播速度的提高和广度的扩大，是人们的交流更加方便和快捷，使语文的交际功能达到了新的高度。语文学习的过程是人获得语言，规范语言的过程。第三，对于其他学科来说，语文具有基础性及工具性。在所有的学科中，语文是一门基础学科，一个人只有具备了一定的语文知识，有了一定的语言积累，掌握了必备的语法知识，才能有条件去学习其他学科。因为所有学科的教材都离不开语言文字，要靠语言文字来传达和表达信息，建立和学生的联系，学生也只有在通过语文知识理解了教材内容后，才有可能将信息进行内化，借助语言在大脑中形成相关的知识体系。“工欲善其事，必先利其器。”语文既是学习其他学科的基础，更是学习其他学科必备的工具。

（二）人文性

“人文性”着眼于语文课程对于学生思想感情熏陶感染的文化功能和课程所具有的人文学科的特点。语文课程的人文性，强调语文学习的过程，既要学生实现自我成长的过程，也是激发学生创造力和生命力的过程。于漪老师认为：人文精神的内涵应该包括知、情、意等方面，主要指人格、情感、意志、性格、心里品质等。具体到语文课程方面，人文性就意味着：

1.应该对学生人文精神的培养作为课程目标的价值取向，并以此来制定语文课程目标和选择整合和利用语文课程资源；

2.语文课程应凸显教师的人文关怀，使学生受到真善美的熏陶，自身的独特体验受到保护和尊重。

3.教师将在关注学生语文知识、能力发展的同时更加关心学生的情感态度价值观的发展，注重人文关怀和语文教育的感染熏陶作用，实现人文性和工具性的统一。

（三）工具性与人文性的统一

《语文课程标准》明确规定：语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。语文课程的“工具性”，是指通过语文课程的学习，使学生熟练地运用语言工具，并能顺利地参与交际活动。语文课程的“人文性”主要体现在对学生的人格、个性、精神世界的关怀，培养学生积极向上的情感，正确的价值观、人生观以及高尚的审美意识。语文的工具性是人文性的基础，是人文性的载体；而人文性则是对工具性的升华，它使语文的工具性充满了活力和灵性。工具性与人文性是相互联系、有机统一在一起的。因此在语文教学中，我们既要培养学生的阅读能力，丰富学生的基础知识，还要让学生通过语言文字理解教材所包含的思想、情感等人文性的内涵。

二、语文教学中工具性与人文性存在的矛盾

现实教学中，常常存在二者偏废其一的现象。在语文教学实践中，目前存在着两种偏向：

一是比较严重地存在着脱离语文而进入人文的现象。随着多媒体课件的应用，在以“教课文”为主导意念的语文教学中，似乎有越来越远离“文”的趋势，许多设计意图不明的课件，所渲染的往往是那“文”中所讲述的那“东西”，脱离语文而讲人文，与过去的脱离语文而讲“思想”，讲“政治”，其实是同一个路子。

人文性不是语文外加的东西，它熔铸在目标中，体现在目标所蕴涵、指引的知识和技能里。换句话说，“情感态度和价值观”是知识本身所黏附的，“过程和方法”本来就与技能的学习相伴相随。另一种偏向，是有的教师仍停留在单纯“工具”的认识上，对知识和技能缺乏人文意识和人文关怀。我们应该认识到，作为民族文化的集中体现，作为个人生命意识的具体表现，在听、说、读、写的活动和学习过程中，“工具”的使用同时也在形成着情感态度和价值观，语文学习的同时学生实际上也学习着对世界、对人生的认识。还有的观点认为语文的工具性削弱了语文的人文性。标准化的考试削弱了语文的工具性。标准化考试以其强大的生命力证明了它可取先进的一面，但其显现的弊端也越来越多。现在的语文教学，学生大部分时间都在死记硬背标准化答案和做大量无谓的练习上了，一些本来可以是发人深思、引人入胜的问题，却被冠以统一的`、干巴巴的答案，在很大程度上，是标准化考试把语文教学引入了“死胡同”，各种各样的标准化考试，形式五花八门，恰恰掩盖了语文的本质。语文标准化考试还使小学语文教学几乎成了编题与解题数学，亦是导致各种练习册、AB卷盛行，题海大战不断的原因，似乎也更加使人有理由认为是语文的工具性削弱了语文的人文性，其实，是过于强调考试的作用才忽视了语文的人文性，更可怕的是，在这个过程中，语文的工具性也受到了巨大的影响。学生对语文工具的掌握远未到位。母语的学习，不同于一般的语言学习，不是以知识的学习为主，而是以读书技能的练习和接受文化的熏陶为主，因此，课程标准在课程基本理念指出：“在大量的语文实践中掌握运用语文学习的规律。”在教学建议中指出，要引导学生在实践中学习，“增加语文学习的机会”，“提倡少做题，多读书”。而学生在现实的学习语文的过程中，过多的是在分析，理解题目。分析、理解的是答题的方法，是在琢磨出题者的意图，思考的是怎样才能得到高分，许多高考作文暴露出的为迎合阅卷老师，为取同情、取分数而精心策划的一个个谎言，充分说明了这一点。

三、语文教学中如何达到工具性与人文性的统一

教学中如何以审美为途径，通过情感激发和语言品味等手段，让学生体验语言艺术的独特魅力，获得健康、丰富的审美享受，即实现语文的工具性与人文性的统一呢？

（一）创设情景，发挥想象，朗读感悟。

朗读是教学中重要的一环，叶圣陶先生说过：“设身处地的，激昂处还它个激昂，委婉处还它个委婉……务期尽情发挥作者当时的情感，美读得其法，不但了解作者说些什么，而且与作者的心灵相感通。”在心理学研究表明：人的心理发展与内化有关系。在内化中，由于阅读文本以符号、形象、情感等进入主体而引起主体心理结构的调整、改造和丰富，因而造成人的心理发展的效应。课堂阅读是一个“走近文本──走进文本──走出文本”的反复的螺旋上升的流程。首先，要通过多种手段让学生走近文本，引发学生的阅读期待，激发学生的阅读心向，形成积极的阅读状态。其次，教者要充分挖掘课文的情感因素，引领学生走进文本，悟情诵读。言语转化理论认为：文章是文、象、意的统一体。文，即文章的语言文字系统；象，即文章的形象系统或材料内容；意，即文章的思想观点，情感意蕴或主旨。学生学习语言的过程应该是一个“循文──识象──明意──悟言”，也就是说是一个循文识象，因象明意，由意悟言的过程。循文识象即通过认真阅读语言文字去感知、识记文章的形象系统或材料内容；因象明意，即通过弄清楚文章的形象、材料去明确、领悟文章的思想内蕴；由意悟言即从文本所反映的人文内蕴中领悟言语规律、言语意蕴，进而把自己个性独特的体验，通过诵读或用语言表达出来，提高语文素养。教学中要合理利用各种手段将学生带入课文情境，让学生直观感受课文的形象，意境，从而体会到文章的人文内涵。”

（二）找准支点，听说读写，揣摩感悟。

叶圣陶先生说过“语文教学的根在听说读写，是听说读写之内的挖掘与创新，而不是游离于听说读写之外的花样翻新。”《课程标准》中反复提到：语文是一门实践性很强的学科。语文的实践活动离不开最基本的听说读写的训练。选择、运用恰当的语言实践形式，是实现统一的关键。情感型课文往往在人物语言、心理描写或者在课文结尾处留有空白，给读者留下想象回味的余地；或者在语言文字的表达上出现模糊空白。学生阅读的过程，实质是对文章的一个再创造过程。我们就要善于抓住这些模糊点，让学生各抒己见，补白充实形象。鲜活的语言，闪烁着灵动的智慧。在一次次成功而愉悦的对话中，学生接受心灵的洗礼。他们在语言的训练过程中，认知得到了发展，情感受到了感染，思想得到了升华。所以，我们要充分挖掘文本语言的训练点，从语言实践出发，培养学生的语文素养──语文知识、语文能力、语文心智、语文情意等有机结合所表现出来的素养。

（三）以人为本，尊重个性，表达感悟。

《语文课程标准》要求教师尊重学生的独特的体验。因此，在教学中，教师要注重学生的个性发展，尊重学生的个性体验，让学生在自读感悟中，扩充文本的内涵。情感型文章对文中人物的语言、动作、心理等描写往往很传神。在备课过程中，我们若能抓住这些词句，把它作为教学的切入口、着力点，通过各种手段，把学生带入语言文字所描写的境界中，让学生反复咀嚼、诵读，那么，学生就能与作者、作品中的人物产生情感共鸣。学生学习语文就是一个文本言语、意义与学生自己的内心体验互动的过程。单独经历其中的某一个过程，都不是完整的语文学习。

在语文教学中实现工具性与人文性的统一，不是一朝一夕能做到的事。因此，我们要在《语文课程标准》的指导下，树立正确的观念，在教学中不断探索，不断实践。

参考文献：

[1]叶圣陶:叶圣陶教育名篇[M].北京:教育科学出版社,2007年11月;

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[4]王松泉、钱威著:语文教学心理学基础[M].社会科学出版社出版,2002年8月;

[5]倪文锦、谢锡金:新编语文课程与教学论[M].华东师范大学出版社,2006年6月;

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[7]于漪:《于漪文集第一卷·教育教学论》[M].济南:三东教育出版社,2001年8月.