君子如玉论文发表时间

[议论文]诚信不可抛 天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤；诚信的背囊抛了，散到世上，成了撒旦的魔杖。 人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才学追随；失去了才学，有机敏相跟。但失去了诚信呢？失去诚信，你所拥有一切：金钱、荣誉、才学、机敏……就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。 不欺，不隐瞒，才是正确的人生态度。远离尔虞我诈，圆滑世故，多一份真诚的感情，多一点信任的目光，脚踏一方诚信的净土，就可浇灌出人生最美丽的花朵，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁。 拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋…… 相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。我们崇尚这样一种诚信：仰起希冀的脸庞，拍拍娇嫩的手，歪歪头，说：“相信你！”此时此刻，难道你的心底能不涌起一股激动的热潮？我们向往这样一种诚信；舒开紧蹙的眉，露出笑靥，快步走到朋友面前，说：“真诚地祝贺你！”此景此境，难道你的头脑没有闪烁过一片快乐的彩云？播种诚信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有———可以信任的世界。 抛弃诚信，虚伪的面具将充斥生活的每个角落，生命变得生气全无，友谊之花在凋谢，亲情之果在陨落；撩起人们面前的五彩面纱，露出的是“君子”们道貌岸然的脸，变了形的丑陋的脸。这样的世界，流淌着恶浊的血液，飘浮着腐朽的气息，太可怕了！ 诚信的云翳被抛弃，再也映不出夕阳西下彩霞的绚烂。我向往真诚，渴望信任，希望旷野望天时，天蓝草碧，云白风清。 背好诚信的行囊，抓牢诚信的行囊，人生路上的步履才更平稳，足音才会更坚实！ 天使用诚信作绷带，医好了飞翔的翅膀。我知道，撒旦的谎言会被揭穿，他的魔杖会失灵。诚信不可抛，它是法宝！ 身披一袭灿烂，心系一份执著，带着诚信上路，将踏出一路风光！ 人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么？该选择什么？ 选择诚信，因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生；但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去别人对你的基本的信任。“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒？ 选择诚信，因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间的小伙，他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；机敏则更像一个电脑黑客，他总是那样才思敏捷，头脑灵活，却总是不露真相叫人紧张。在人生的剧本里，一位稳重踏实的演员总比一个奸诈精怪的角儿更受观众的青睐。 选择诚信，因为它比金钱更具有内涵。举着“金钱万能”的旗号东奔西走，人生注定是辛苦乏味的人生，满身铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌的冰冷墓穴；而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色泽和丰富的含蕴，让生命在天地之中盈润，善始善终。 选择诚信，因为它比荣誉更具有时效性。没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山。没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生；但诚信是培植人生靓丽的风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。 选择诚信，因为是正确之选。在你一一权衡过后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那最没有矫饰，最朴实不花哨的诚信，你会发现，没有了诚信，生活原来是那样的索然无味！ 在人生与风浪的洗礼中，有了诚信，你就用最阳光的心情高唱吧。若为人生故，诚信不可抛！

少年王冕-------------------------------------------------------------------------------- 小学语文教学资源网 → 语文教案 → 少年王冕 2009-05-13 （霞浦一小 兰阿国） 教学要求： 1、能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵第五自然段。 2、学会本课5个生字，认识两条绿线内的3个生字。理解由生字组成的词语。 3、在对语言文字的揣摩过程中，提高学生分析、理解语言文字的能力；在课堂交流过程中，提高学生的表达能力。 4、理解课文内容，感受王冕孝敬母亲和勤奋好学的优秀品质。 教学重点： 体会人物内心，感受王冕孝敬长辈、勤奋好学的优秀品质。 教学准备： 1、布置预习；搜集王冕的生平材料。 2、相关课件。 教学时数： 二课时 第一课时 教学要点： 由王冕的诗入题，初知王冕；检查预习，初知文意；品读1—4自然段，感受人物形象，体会王冕勤奋好学和孝敬母亲的优秀品质。 教学过程： 一、导入 1、读《墨梅》诗。 2、介绍王冕。 3、入题（师述：他是一位成就很高的诗人，为后世留下了300多首好诗；他更是一位成就很高的画家，尤其以画梅花著称，是一个富有传奇色彩的人物。那么他的少年时代是怎样度过的呢？这节课就让我们走进课文，去了解去感受王冕少年时期的故事吧！） 板书：少年王冕 简单学习网最新讲座：王大绩讲现代文阅读 王大绩讲高考作文 王大绩讲语段压缩 王大绩讲文言文阅读 王大绩讲诗歌鉴赏 王大绩讲句式仿用 二、检查预习 （师：请大家打开课本，课文预习过了吗？读了几遍？） 1、检查读词（课件出示）。 （师：词语会读了，课文是否会读了呢？课文比较长，就选择你喜欢的段落读给大家听。） 2、检查读文。（相机纠音、指导、激励、追问） （师：课文讲了王冕少年时期的哪些事呢？） 3、生说事。（板书：辍学放牛 学画荷花） （师：在这些事中你初步感受到王冕是个怎样的人呢？） 4、生说人。（板书：孝敬母亲 勤奋好学） 三、品读2—4自然段 （师：读书关有初步的印象和感受是不够的，必须深入到课文的字里行间，用心去感受这动人的故事！请大家拿起笔来，认真默读课文2—4自然段，边读边想，哪些语句能体现出王冕对母亲的孝顺和勤奋好学呢？把它画下来，并简单地写写自己的理解和感受。） （一）、生读、思、画、写，师巡视个别辅导，了解学习情况。 （二）、全班交流。 1、语段一： （王冕说：“娘……闷得慌……带几本书去读?”） 〔1〕、生读句，说理解，再读句，评价后再指名读句。 〔2〕、“闷得慌”是什么意思？ 〔3〕、师：王冕是不是不想在学堂读书了呢？指名说。 〔4〕、师：王冕为什么要这样说呢？指名说（安慰母亲），指名读，齐读。 师过渡：俗话说“言为心声”，嘴里说的，就是心里想的。但是有时候，嘴里说的，并不是心里想的，需要我们仔细分辨。王冕为什么要这样安慰母亲呢？让我们去聆听母亲的一番话吧。 2、语段二： （一天，母亲把他叫到面前，说：“孩子呀，……去放牛。”） 〔1〕、出示母亲的话，指名读，评价，再指名读。 -〔2〕、“耽误”是什么意思？误了什么呢？ 〔3〕、师过渡：不是母亲要耽误你，那是什么缘由呢？你还从母亲的话中读懂了什么？ 指名说。（贫寒） （师：你是怎么读懂他们家中贫寒呢？引导学生抓住“这几年年成不好”“只靠”“针线活”“这点钱”进行体会。相机设问：什么是”年成不好”？“年成不好”意味着什么？“这几年年成不好”又意味着什么？“这点钱”和“这些钱”有什么区别？引导学生感悟。） 请根据你的理解，带着你的感动，读出母亲的艰难吧。评价后再指名读。 引读王冕的话。师：小王冕听着母亲的话，感到母亲一天比一天艰难，所以他说。（生齐读王冕的话） 〔4〕、师过渡：从母亲的话中你除了读出他们家境贫寒外，还读懂了什么？ 指名说。（无奈） （师：你是从哪些地方读懂了母亲的无奈？引导学生抓住“实在”“只好”等词语进行感悟。） 你就是那个无奈的母亲，你来读读母亲的话，评价后再指名读，齐读。 引读王冕的话。师：是啊！小王冕听着母亲的话，想到母亲的无奈，他决心为母亲分忧，所以他说，齐…… 〔5〕、师过渡：母亲的话让我们读出了王冕家境的贫寒，母亲的无奈，还能读出母亲怎样的心情呢？ 指名说。（愧疚、难过） （师：你是怎么体会出来的？引导学生抓住“不是我要耽误你”“实在供不起你读书”等体会。） 你就带着愧疚、难过的心情读母亲的话吧，评价后再指名读，齐读。 引读王冕的话。师：面对母亲的愧疚，为了不让母亲难过，王冕只能露出快活的笑容说，齐…… 〔6〕、小结读。 （师：母亲不是要耽误儿子，她实在是无可奈何；儿子并不是不想上学读书了，而是在安慰着母亲，课文第二自然段为我们展现了这一感人肺腑的场面，让我们再次读一读这对母子的对话吧！） 教师、女生、男生分角色朗读。 师过渡引读第三段：同学们刚才所说的，正是母子内心的真实感受，母亲舍不得让王冕辍学放牛，但又实在没办法；王冕舍不得放弃学业，但更不忍心让母亲难过。感动了你，感动了我，也感动了秦家人。因此，第二天一早……（生齐读第三段） 3、语段三： “母亲谢了秦家……含着眼泪回去了。” （生齐读完后）师：是啊！母亲再三地深情地叮嘱“你在这里处处都要小心，每天早出晚归，免得让我牵挂”。 〔1〕、母亲会对王冕叮嘱些什么呢？ 〔2〕、从“王冕一一答应”你感受到什么？（懂事） 〔3〕、师：面对这么懂事的儿子，母亲含着眼泪回去，她一边走一边会想些什么呢? 指名说。 〔4〕、师：课文为什么说母亲“含”着眼泪回去，而不写“流”着眼泪回去呢？用“流”不是更能体现出母亲的伤心吗？ 指名说。 〔5〕、是啊，“含”着眼泪更能体现出对王冕的爱。引导读“母亲谢了秦家……含着眼泪回去了。” 师过渡：还有哪些语句体现了王冕对母亲的孝顺和勤奋好学呢？ 4、语段四： “课文第四自然段”。 〔1〕、生读句，说理解感受。 〔2〕、对一个穷苦人家的孩子，“腌鱼腊肉”对他来说意味着什么呢？（如“山珍海味” 诱惑……） 〔3〕、可是王冕面对这些“腌鱼腊肉”会想些什么呢？ 〔4〕、是啊，母亲从没有尝过这些“腌鱼腊肉”，王冕兴冲冲地拿着自己省下来没吃的腌鱼腊肉赶到家里，他会怎么对母亲说呢？他们娘二俩会有一段怎样的对话呢？ 师引读：是啊，多懂事多孝顺的孩子呀，因此每当遇上秦家煮些腌鱼腊肉……（齐读后边：“他总舍不得吃……孝敬母亲。”） 〔5〕、他“总舍不得”，你还从这个“总”字读懂了什么呢？ 〔6〕、前一个“舍不得”让我们体会到王冕对母亲的孝顺，后面一个“舍不得”让你体会到什么？ 指名说。（热爱读书、勤奋好学……） 指名读。（第二个“舍不得”的句子） 〔7〕、师：两个“舍不得”让我们进一步认识了王冕。带着你们的理解，读出王冕的孝顺与好学吧！ 生齐读第4自然段。 四、回归整体 1、来，让我们再次用朗读去感受这位聪明懂事、勤奋好学的王冕吧！ 朗读2—4自然段。 2、读到这儿，你想对王冕说些什么呢？拿起笔来，把你最想说的话写下来。生写话，交流。 3、小结：少年王冕的故事还没有演绎完，下次语文课我们继续走进王冕的少年生活。 板书： 24、少年王冕 辍学放牛 孝顺母亲 学画荷花 勤奋好学

我谈诚信 诚信扮演着我们生命中不可或缺的角色. 一直对诚信有一种特殊的感知，只要置身诚信之中，便如同月光沐雪，透彻通明.诚信是一种及至，是一种不谋不略的光明磊落，大智大慧的领悟思索，顺其自然的隐身透明. 我想诚信的力量并不是脆弱的，它可以指向内心最深的层面，可以让世界即使是痛苦之中仍存在着一丝人性之光.它给了我们一份真实，一份脱离为人虚构后的真实情感. 言必信，行必果。一言既出，驷马难追。诚信时代是一个让诚信任意驰骋的天地.诚信是成功的关键，诚信的营养是这个时代的必修课，是自己的任务所在.向来认为诚信是夕阳般的从容袒露，细雨般的娓娓到来，而诚信又是天性，是与生俱来的品质，永恒经典的话题，这，是无论什么时代都存在着的真理。 诚信是一种美感，是那种用语言无法比拟，画笔无法勾勒的美。那种美出于自然的和谐又高于自然；出于美玉的无暇又含于玉中；出于水之纯净又静处水中。那种美感，是用心感觉而非双眼所视。 哈佛大学生是世界上最著名的大学之一，这所学校把“真理”作为校训。在哈佛大学的校门和建筑物上都刻了一个拉丁文单词“真理”，这个词代表了“真相、诚实和正直”。正门上还刻了一句话：“真理之门只会向那些正直的民族开放。”意思是说，在这个世界上那些不诚实的人是没有出路的。 诚信是生命的营养品，生命中没有诚信，一如大地没有阳光，鸟儿没有翅膀。 诚信，承载着源远流长的文化底蕴，从“季札送箭”到“乐扬子妻”，将诚信浓缩给后人，让你去感受那诚信的光芒是怎样从古代照耀至今的。 诚信是一种追求，一种向着完美，向着和谐，永不停息的追求。那是永远不屈的意志，不会改变的心态！ 诚信是一种远见，是大家雄才大略的体现。那是灵魂的洗礼，生存的考验！ 诚信，是天使的翅膀，在这个诚信的时代飞扬谈诚信“诚信”这两个字，从道德范畴来讲，即待人处事真诚，老实，讲信誉，言必行，行必果。古今中外，有许多不诚信的人，他们都落得了个不好的下场。不讲诚信的人，小倒危害个人、家庭，大到危害地区、国家。中国历史上曾有个“烽火戏诸侯” 的故事。西周末年，昏庸无能的周幽王为了博得妃子褒拟的笑颜，在没有敌情的情况下，多次点燃有敌人来侵犯是才可以点燃的烽火，各路诸侯看到点燃烽火时窜起的狼烟，以为有敌人来侵犯，便从四面八方率大军赶来保卫京城，结果赶来之后，见什么情况也没有，原来是君王戏弄他们，个个面面相觑，显得狼狈不堪。褒拟每次看到各路诸侯狼奔豕突的样子，都开怀大笑。就这样，周幽王经常用这样的方法博得妃子的欢心，时间久了，各路诸侯也就再看重狼烟预示敌情的事。终于有一天，当敌人真的来侵犯时，周幽王点起狼烟，却再也没有诸侯赶来保卫京城，不就，西周就灭亡了。在德国，一个初冬的夜晚，柏林下着雨，街上一个人也没有，一个叫做哈恩的人抱着侥幸心里，穿了红灯；不料，他自认为无人知晓的行为被监视器拍了下来并被政府输入了他的诚信系统。结果，他不但被罚了款；在保险时还被提高了保险交纳金额；还在贷款方面还被降低了信用度并催促他提前还款；他儿子的学校也拒绝他分期付款的请求……古时候有一个信守承诺曾子杀猪的故事。有一天，曾子的妻子要上街买菜，小儿子抱住妈妈的腿又哭又闹，也要跟着她去。曾子的妻子怕街上行人车马太多，不想带孩子出去，就哄他说：“好宝宝，你只要乖乖待在家里，妈妈回来就给你杀猪做猪肉吃。”于是，小儿子高兴极了，答应在家等着。妻子从街上回来，还没进门就听见“吱吱”的猪叫声。她走进院子，见自己养的那口肥猪，四脚朝天，被绳子紧紧地捆着。曾子在一旁，正在磨刀。她急忙走上前去问曾子：“你这是要干什么？”曾子头也不抬地回答道：“杀猪！”她忙拦住曾子说：“这头猪是留着过年的时候吃的，你怎么现在就要杀呢？”曾子说：“你不是对儿子说，他只要不跟你上街去，你回来就给他杀猪做猪肉吗？”妻子笑了，说“我那是哄小孩子的呀，你怎么就当真了？”曾子直起腰来对妻子说：“你总是这样对待孩子：只要能哄乖他，你想说什么就说什么。对人要讲信用，这是基本的人生道理。”妻子仍然恳求地说：“何必这么认真呢？说杀猪，就要真的杀吗？我还可以再哄哄他嘛！”曾子说：“现在不杀猪，你就是欺孩子，也就是教给孩子去欺别人。做母亲的欺自己的孩子，做儿子的以后就会不相信自己的母亲，他不相信你，你今后还怎样教育他呢？”说完，就把猪杀了。我国古代还有一位诚实守信的人－商鞅，为了取得别人的信任，他曾经在城门外立了根木柱并告示大家：“如果谁将它扛进去就给予重赏”。开始人们都不相信，商鞅便将赏金提高。终于有个人抱着将信将疑的态度将木柱扛了进去，那个人真的领到了赏钱。从此，商鞅诚实守信的言行便在百姓中传开了，很多贤才都来到了秦国，为秦国出力，秦国逐渐强大起来，最后终于统一了中国。可见，不诚实守信，害人害己；诚实守信，利人利己！所以，诚实守信每个人都应该做到。我们在待人做事方面，要态度真诚，脚踏实地；要言必行，行必果，不欺瞒，只有这样，才可以做个受人尊敬和对社会有用的人。

无论是身处学校还是步入社会，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是我收集整理的我眼中的贾宝玉作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

我们的语文老师让我们在家里看87版的《红楼梦》第二集，学校里看了第一集。第一集快结束的时候，我很想看到贾宝玉的模样。结果，第二集才会出现。所以，我只能在家里看。

我迫不及待的打开电脑，津津有味的看着红楼梦。没想到贾宝玉竟然是这样一个人物！

让我们先来了解一下他——“不通世务”“伯读文章”是贾宝玉的最主要，也是最可贵的性格，贾宝玉对封建礼教的反抗精神也集中体现在这里。“不通世务”是说他在结交仕人、应酬官府、遵守礼教等方面一概不通，不符合封建正统派人物的要求；“怕读文章”是说他对封建统治阶级奉为经典的儒家著作，对猎取功名利禄的敲门砖——八股文章毫无兴趣。这样一个“愚顽”的“蠢物”，自然被封建统治阶级视为大逆不道的人，说他“行为偏僻性乖张”，然而，这正是贾宝玉的可贵之处。贾宝玉既不听从封建统治者对他的要求，去“通世务”“读文章”，也不安于封建统治者规定的本份，既“偏僻”，又“乖张”，所以，在常人眼中，贾宝玉既“无能”，又“不肖”，而且天下第一。其实，这正反映了贾宝玉对封建正统思想的不满和反抗精神。

不仅仅如此，贾宝玉还是一个对女生十分喜爱的一个人。由于他从小都是在女生的周围长大的，所以她的性格中最大的特点就是女生的娇气。每次有不称心的事他就会耍她的小脾气，而且经常在家里。

这就是我眼中的贾宝玉，又娇气又会耍小脾气。

同学们，眼中的贾宝玉是什么的？和我一起讲一讲吧！

说起贾宝玉，那可真是“满纸荒唐言，一把辛酸泪”。天下哪有这么女性的公子哥，在我眼中，贾宝玉是个男儿身女儿心的希奇人物。

贾宝玉自“衔玉”而生开始，就被人视作“奇异”，周岁时抓阄，他竟然只抓了胭脂，这举动惹得父亲很不高兴。长大后他竟然说出了“女子是水做的骨肉，男子是庸碌辈”等话。在当时那种“重男轻女”的社会里，这简直就是大逆不道。宝玉的人生理想也不过就是在女孩子里混，得过且过而已，他认为女孩子是最美好的事物，有着最纯洁的特性，每当贾宝玉挨父亲打的时候，他总是“姐姐妹妹”的乱喊，以此化解皮肉之苦，他完全把女性看作是同自己平等的人，爱惜、尊重她们，这在当时是绝无仅有的。

但人生不是事事都尽如人意的，他希望所有的好女子都能围绕在自己身边，他看袭人的表妹好，就想把她弄到园子里，结果被袭人给说了一通。在园子里，他是四处讨好女孩子们，不管她是姑娘还是丫鬟，结果却讨好错了人，害得金钏跳井，自身被笞。宝玉不懂得爱惜别人就是相互成全，对于他来说，命运如一个严厉的老师，在给了他一个教训之后，才会告诉他真理。当贾宝玉看见那个单薄的女孩子苦苦画“蔷”时，他并不知道这意味着什么，他不需要知道，否则……然而父亲的皮鞭似乎并没对这个“不孝之子”起任何作用。

像贾宝玉这样的天才，能给他启发的总是那些最天然的事物。在这之后，宝玉对女孩子更加爱惜了，但是一份生命怎么可能承载这么多的爱，不知不觉，他竟恋上了这个无依无靠的女孩子，爱得那样深沉。宝玉是个不关心经济学问，仕途前程的人，他不喜欢总是把大道理挂在嘴边的宝钗，他喜欢的是能和他共同感知生命之美的黛玉。

在我眼中，贾宝玉其实也是个可怜之人。他好像从不和女孩子生气，但是他总是无奈地被心上人误会，到了黛玉要死的时候，她还在误会宝玉。最后，挚爱成心事终虚化。

《红楼梦》里每个人的命运似乎都是悲的，最悲的莫过宝玉，他一生都是在女孩子们的喜怒哀乐中度过的，到头来，命运却无情地夺走了他所有的爱与怜惜。

宝玉，他就是我眼中的一滴泪，书到最后，宝玉的心碎了，我的泪落了。

初次接触红楼梦的时候，我的眼球就已经定格在众多的人物形象上了。四百多位人物纷繁多姿，个性鲜明，生气勃勃。例如林黛玉的孤傲，薛宝钗的贤德，史湘云的娇憨……这些红楼女儿们个个都独具特色，但我却更喜欢那个“衔玉而诞”的公子——贾宝玉。

贾宝玉是曹雪芹笔下最具叛逆色彩的典型人物。他出生于豪门官宦之家，集万千宠爱于一身，他的人生道路理应是读书做官，光耀门楣。这是社会的“规定”，家族的“逻辑”。但是，他对于自己的人生道路自有规划，并且对做官表现出了极大的逆反心理。他讨厌做官为仕，称做官的为“禄蠡”。其实，在无形之中，我发现他竟是个活在世界前端，最具有潮流的，前卫的封建人物。因为他知道传统的思想观念禁锢了众多有识青年的梦想，也有众多的人为此送掉了性命。所以他选择站出来，选择反抗与批判。

我疯狂的爱上了贾宝玉这个人物角色。他反对封建束缚，追求自由平等，蔑视世俗，卓然独立，出淤泥而不染。叛逆不群的个性，是他吸引人的最佳杀手锏。他强烈的反对男尊女卑的传统观念。他曾说过：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，见了女儿，我便觉清爽，见了男子，便觉浊臭逼人。”可能有人会认为他是个好色之徒，但我却认为他独具魅力。看过许多“大家”的作品，文中的男主人公，不是过着刀光剑影的生活，就是留连于烟花酒楼之地，要不就是成为传统礼教下的傀儡。而宝玉却不然，他不甘愿做个提线木偶。于是，他发出了对封建社会的挑战。

贾宝玉勇敢的追求自由的爱情，他爱上了那个和他有着共同理想，共同情趣的林黛玉。他们互为知己，互诉衷肠，互吐爱慕之情，执着不屈，坚守着那分反叛的爱情。可是这样的爱情，处在那样的时代，注定得不到祝福，没有结果。他们因为这份爱承受了太多的压力，以及前所未有的痛苦，所以，这份爱情也注定不会以完美谢幕。

我沉醉了，我完全中了曹雪芹的“毒”。

曹雪芹出身于封建贵族家庭，却深刻的揭露了封建家庭的黑暗与罪恶，“敢于真实描写，并无隐讳。”他借助宝玉这个人物形象，发出了对封建制度的不满，可以说曹雪芹就是贾宝玉，贾宝玉就是曹雪芹。

这具有高品位，高艺术价值的《红楼梦》，不愧为人类的文化瑰宝。

满纸荒唐言，一把辛酸泪。莫笑世人痴，谁解其中味。《红楼梦》是一个悲剧，一个彻头彻尾的悲剧，作者把一个个美好的事物都撕碎给我们看，而宝玉的命运，是其中最令人深思的.，他和黛玉的爱情故事更是令世人惋惜。

宝玉原本是女娲补天留下的一颗灵石，渴望来到尘世经历一番，在两位仙人的帮助下开始了一段传奇的人生经历。

一个顽固的富家子弟：宝玉出生于官宦世家，家境殷实，生活奢侈，又是贾母最疼爱的孙子，所以不学无术，脾气古怪。即使害怕父亲，但仗着贾母的宠爱，日渐放纵。就连作者也在书中写道‘莫肖此儿形状，可见他的性格。

一个思想先进的进步青年，虽说宝玉读四书五经，觉得那些只为考取功名的人太过世俗，以当时的价值观来判断，简直就是个混账，但在今天看来，他的思想十分进步的，而且他有人人平等的观念，从不向其他的人那样看低丫头奴才的，而是以真心相待，这种思想非常先进，不要说是在古代，即使是现在，试问谁能做到？

一个专一痴情的‘顽石’宝玉自从第一眼看到黛玉就对她产生了爱慕之情并且在以后的日子里一心一意得对她好。在得知黛玉要回苏州的假消息后当即就傻了过去，于此可见黛玉在他心中的地位是多么重要。宝玉只要提到黛玉他就清醒了不少。世间实在是没有比他更痴情的人了。

一个看破红尘的出家人：宝玉在得知了事情的真相，看破红尘，中举后就出家为僧，与一僧一道一起疯疯癫癫，这缤纷多彩的故事也随之结束。贾家世沿恩泽；金陵十二钗全部归位；宝玉得道成仙。可这样的结局难免令人惋惜……

一个顽固的富家少爷，一个思想进步的青年，一个痴情的“顽石”一个看破红尘的出家人。这就是我眼中的贾宝玉。

《红楼梦》中有个人曾被这样形容“怪道有人说是相貌好，里头糊涂，中看不中吃的，果然有些呆气。他自己烫了手，倒问别人疼不疼……大雨淋得跟水鸡似的，他反倒告诉别人‘下雨了，快去避雨吧’”，他，便是贾宝玉。

他原是天上的神瑛侍者，日以甘露灌溉三生石畔的绛珠草，埋下了不可解的姻缘；后来下凡历劫幻缘，再遇的绛珠仙子转世而成的黛玉方说出了“这个妹妹我曾见过的”让旁人笑话。

他是生下来便“命运注定”的富家公子。因哥哥贾珠的逝世，宝玉一降生便肩负承续几代富贵的重任。可一岁抓周时，宝玉却偏偏抓了脂粉钗环一类女孩子用的物件，使得其父大为不喜，认定他将来必定是“酒色之徒”。于是，在这样父权社会的压迫与偏见下，宝玉即使上学也难免受父亲“别靠脏了门”的嘲讽。可即使是这样，在最后出家前大雪纷飞的日子里，宝玉仍然远远的向父亲磕了三个头，从中便可窥见宝玉的至孝至善。

他是封建腐朽的社会中大胆的反叛者。他厌恶上学但其实并非全无上进之心，只是对四书八股的死板教育深恶痛绝，确喜读庄子《南华经》之类。他厌恶男人喜好女色并非绝对，而是他深知官场上名利追逐的尔虞我诈。因此他反叛，他真性情。比起父亲应酬中的官人，他更亲近那些真正理解自己的知音。他从不屑于讲究身份地位，宝玉的朋友可以是年龄相仿的秦钟，亦可以是潇洒无羁，地位微贱的柳湘莲。他聪颖过人，甚至感受到“悲凉之雾，遍被华林”。他想以自己微薄的力量与封建的势力反抗，可终究还是无能为力。

同时，他也是十二金钗和丫鬟们贴心的友人，也即是对男尊女卑观点的挑战者。不同于其他任何男性，宝玉对少女们爱悦，同情，尊重。他“昵而敬之，恐拂其意，爱博而心劳，而忧患亦日甚矣”在那样的时代里他敢大胆的说出：“见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人。”他关心丫鬟如同姐妹，当晴雯着凉时，他愿用自己的被窝为她暖身；当凤姐不分青红皂白打了平儿后，他却安慰委屈的平儿，告诉她再伤心也不要让自己难堪，说罢便教她调胭脂、化妆。看到这里我不禁为之动容。

当然他终究只是作者曹雪芹美好理想的化身，是他处在封建社会中，心中无尽的呐喊与悔恨。他借宝玉写自己经历的繁华与悲凉；写世事变迁的无奈与叹息；写社会的阴暗与腐朽。

而这样的呐喊，这样的感叹在今日翻开仍掷地有声，叩击着每个人的心弦。

嘛，贾宝玉？切，这个纨绔子弟，我可对他没有半点好印象。

小小年纪，不学无术，有着那个溺爱孙子的贾母撑腰，很快成长为一代小霸王，要不是有个严厉的爹，怕是多大的城池也关不住他。

呵！让我带着你好好看看这个嫡出的公子哥究竟是个怎样的人。

啧！这小子见了那林妹妹竟看呆了，这莫不是个好色之徒？那林妹妹有着两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。

这小子喜欢这种弱柳扶风的女子？看到后章，我打定了这个猜测，有个林妹妹作伴，娶了那宝姐姐，自己屋里还藏着个名叫袭人的通房大丫头，这不是好色之徒是什么？宝玉啊宝玉。

哎，有句话说的好，玉不琢不成器。

渐渐地，这小霸王出落得玉树临风。他那老爹举目看到这公子哥儿，神采飘逸，秀色夺人，又转头见那贾环人物猥琐，举止粗糙，这一对比，对自家儿子的喜爱增添了八九分。除了英俊的外表，从小在女儿堆里长大的宝玉养成了平等待人，尊重个性的品性，他的心眼里，人只分真假，从不分善恶美丑。

没想到啊，言念君子，温其如玉。

是啊，这个嫡出的公子哥儿已是到了红衣怒马少年时。

可又有谁知少年终会看破红尘？“我所居兮，青埂之峰。我所游兮，鸿蒙大空。谁与我游兮，吾谁与从？渺渺茫茫兮，归彼大荒。”可惜这位拥有显赫的家室，文采超群的小子，再也没有人与他行那对酒令，赏那白雪红梅了。

文妙真人，最终怕也只剩文采精妙了。

忽然眼前被一片白茫茫没有尽头的雾所笼盖，雾中一位少年郎一袭白衣，轻轻拨动脚下的一叶扁舟，回眸一笑，笑中既有苦涩也有解脱的快感，便立即摇摇晃晃却又坚决的划向了远方。他孤独吗？我想不会，他如那女娲补天剩下未用的顽石一样，从始至终都是一人。一场欢喜忽悲辛，叹人世，终难定。

我猛然惊醒，不由得苦笑。果真是红楼一梦，由来同一梦，休笑世人痴。

我眼中的贾宝玉啊，人如其名，温文尔雅，君子如玉。

大观园中有一大群美人，她们处在一起形成一个相对独立的女儿国，而贾宝玉则是这个女儿园中惟一的男性公民。这个园中充满了青春的笑和泪、爱和怨、酒和诗，极有享受和自由。

贾宝玉真的是“美玉无瑕”吗？

有人说是，因为他不谙世事，他尊重女性，把她们当人，跟她们玩闹，与她们相处亲切，不分等级。他对人对事总是情入三分，对己总是随波逐流。他身上没有仕途功名的牵挂，没有世事的污浊，更多的便是情。所以，讲他公子多情，美玉无瑕。

有人说不是，因为他毕竟也是封建家族中的一分子。就算是再美玉无瑕，也终究会有些瑕疵的，就好比在处理金钏丫头这件事上，他害金钏被罚被打，自己却见“王夫人醒了早一溜烟跑了”，可见他不负责任，最后金钏落下了投井的悲剧。

贾宝玉不是完美的，但相比之下他要比在同一时期的男子强上百倍。

在读《红楼梦》时，有时觉得宝玉真有意思，太傻或太痴了，这也许只是当时片刻的想法，之所以会有此感觉，就是因为宝玉与别人不同，按黛玉的话叫“狂病”。袭人的话叫“呆病”，而警幻却说他“痴儿”，狂、呆、痴也应了宝玉独有的性格。

宝黛的爱情当真叫人心痛，他们爱得小心翼翼却又明目张胆，爱的情真意切却又人仙殊离。说宝玉钟情，不同的人却有不同的看法，有人认为他对林妹妹始终喜欢没有变心，他为她痴为她病为她流泪，这足以证明；有人认为他既钟情林妹妹却为何还要去沾惹宝钗，最后宝钗有了胎，自己却独去空门。

这一切都可惜在宝玉他是个情种，钗黛各有各的美，却终不得两全。

在贾宝玉的生活中还穿插入一个叫甄宝玉的人，这其中也许另有玄机。“贾宝玉，甄宝玉”暗喻“假宝玉，真宝玉”，到底何为真，何为假？也就不了了之了，只能借曹雪芹的一句话：

假作真时真亦假，无为有处有还无。

这世间真真假假、假假真真，都不过是一场梦罢了，梦醒了就什么也没有了。

贾宝玉是《红楼梦》中的第一主人公，处于荣国府的继承人地位。他既聪明又俊秀，使这个贵族家庭对他寄于特别高、特别殷切的希望，希望他能好好读书，走仕途之路。然而，他不仅丝毫无意于立身扬名、治家理国，而且他对自己的家和国已经彻底绝望，并走上背叛的道路。他和他的父亲是那样水火不容，势不两立。他不爱读的书，偏偏要他读；他不爱做八股文，偏偏要他做；他不爱和那些官僚贵族去应酬，偏偏逼他出去应酬。

贾宝玉喜欢和女孩子们在一起，丫鬟们的真挚纯洁、自由不羁的性格感染着他。他认为茫茫尘世，只有女孩子们的世界是一片净土，但他的父亲总要把他从这片净土中拉走；他的母亲总要来摧残这一片净土；还有他的伯父、哥哥、侄辈之流总要来污秽、践踏这片净土。特别是，他和林黛玉真心相爱，偏偏不许他们爱，把他们拆散；他不愿和薛宝钗结婚，偏偏要他结。最后林黛玉伤心而死，他也万念俱灰出家做了和尚。

贾宝玉虽然生在富贵人家，但他的命运却是不幸的。他想要的得不到，不想要的却硬要塞给他，这一切都是由于当时的封建社会造成的。

24、少年王冕 王冕是元末明初人，他的家乡在今天的浙江诸暨(jì)。王冕七岁时父亲就去世了，靠母示做些针线活供他读书。 眼看三个年头过去，王冕已经十岁了。一天，母亲把他叫到面前，说：“孩子呀，不是我要耽误你。这几年年成不好，只靠我做些针线活儿挣的这点钱，实在供不起你读书。如今只好让你到隔壁人家去放牛。”王冕说：“娘，我在学堂里也闷得慌，不如帮人家放牛，心里倒快活些。这样可以贴补些家用，还能带几本书 去读呢。” 第二天一早，母亲便同王冕来到隔壁秦家。秦家人牵出一头水牛来，交给王冕，指着门外说：“离这不远就是七泖(mǎo)湖，湖边的草地上有几十棵合抱粗的垂杨柳，十分阴凉。牛要渴了，就在湖边喝水。我每天供你两顿饭，早上再给你两个钱买点心吃，只是做事要勤快些。”母亲谢了秦家，替王冕理理衣服，说道：“你在这里处处都要小心，每天早出晚归，免得让我牵挂”王冕一一答应，母亲含着眼泪回去 了。 从此，王冕白天在秦家放牛，晚上回家陪伴母亲。遇上秦家煮些腌鱼腊肉，他总合不得吃，用荷叶包了回家孝敬母亲。每天给的点心钱，他也舍不得花，积攒一两个月，便偷空来到村学堂，从书贩子那里买几本旧书。白天牛吃饱了，王冕就坐在柳树阴下看书。 不知不觉三四年过去了，王冕读了不少书，也明白了许多道理。一天，正值黄梅时节，天气闷热，王冕放牛累了，便在绿草地上坐着。转眼间，阴云密布。一阵大雨过后，天空中黑云边上镶着白云。阳光透出来了，照得湖水通红。山上青一块，紫一块；山下树木葱茏(lóng)，青翠欲滴。树枝像水洗过一般，绿得尤其可爱。湖里有十来枝荷花，花苞上雨水点点，荷叶上水珠晶莹透亮。王冕不禁看得入了迷，心里想道：“古人说‘人在图画中’，真是一点不错。可惜这里没有一个画工，把这荷花画下来。”随后转念又想：“天下哪有学不会的事？我何不自己画几笔？” 自此以后，王冕就把攒下来的钱托人到城里买些颜料，学着画荷花。起初画得不好，三个月之后，便大有长进，那荷花的精神、形态、颜色，没有一处不像真的。乡里人见他画得好，竟拿钱来买。王冕的荷花越画越好，这消息一传十，十传百，诸暨一带都晓得他是个画荷花的高手，都争先恐后来买他的画。王冕得了钱，就买些好东西孝敬母亲。 到了十七八岁，王冕离开了秦家。他每天画些画，读读古人的诗文。春光明媚的时候，王冕就用一辆牛车载着母亲，到村上湖边走走。母亲心里十分欢喜。

每个题目都为你找了一些,请你自己选择 红杉•合作 曾经为红杉的高大惊叹过，但他们的根却又浅显得出人意料。那么，到底是什么令它们成为植物界的巨无霸呢？对，是合作！ 我想，红杉亦如此。人应如何？于是，我便踏上了探索“合作”的道路，寻寻觅觅…… 翻开悠悠历史长卷，那里歌声阵阵，美人起舞，吴王夫差正把酒当歌。殊不知吴国的大门已被攻破，一把厉（利）剑霎时刺穿了夫差的喉咙，渐（溅）起一地幽怨却翻腾着的血花。刀光剑影中闪现出勾践的脸庞，那是刚毅。勾践终于复国雪耻。但又有谁知，正是这歌舞声中的美人托起了一代君王复国的梦。还有那西施身后的范蠡和文仲。正是这君臣的合作，磨砺出勾践这柄锋利的宝剑。倘若没有这君臣不二的合作，勾践就算睡遍了千山的柴薪，尝遍了天下的苦胆，那三千越甲可吞吴的奇迹也只是痴人说梦，一纸空谈。是这些群臣让我们看到了合作的力量，明白了合作能够创造强者，乃至强国。 还记得吗？燕赵韩魏等六国，不是联盟，打算合作，一同攻破强秦，但六国人俱怀私心，最终的结盟仍旧成秦手下的败将，自然就有了秦始皇统一六国。既然选择了合作，就应互相让步，为了一点点的私利而损失了一个国家，值得吗？不值！ 望今朝，合作又在新世纪中重燃激情，即使是再微不足道的角落中，也都布满了合作的恩泽。因为合作，全球经济一体化；又因为合作，禽流感、SARS不再猖狂；又因为合作，印尼海啸中人们不再坐以待毙……， 由此可见，从植物到人，再到国家乃至全世界，合作都是至关重要的。一棵树的力量很小，但一片山林的力量很大，那里有翠竹绿树，鸟语花香；一个人的力量有限，但一群人的力量无限，人海中有多少伟人闪烁智慧的光芒；一个国家的力量不小，但世界的力量更大，只要人人付出，世界就定将精彩纷呈。 朋友，你可愿与我一起上路，去探索“合作”的真谛。 （这是一篇较为典型的初中生议论文：从开头提出中心议题，用正反两方面事例论证，古今结合，直逼现实，再到前后呼应，以“探索”为由，洋洋洒洒，娓娓道来；从设问开始，到反问、排比，修辞比比皆是，语言犀利，一气呵成。 议论文的说理是要有点深度且能最大限度地说服人的，是要讲究点逻辑的，本文的说理的中肯程度，说理的深度都给人以还不到位、不太解渴的感觉。语句尚有不通顺的，出现了错别字。“玉亦有瑕”，考场作文不必苛刻要求。且随着学习的深入，积累的充实，学生议论文的瑕疵会褪去的。） 扬起团结的风帆 雄伟高大、直插云霄的红杉，驰骋草原、所向披靡的狼群，不惧巨兽、威风八面的白蚁，从他们高贵的气息中无不透露着团结合作的重要性。因为团结就是力量。 古语有云：“天时不如地利，地利不如人和。”在激情燃烧的今天，团队意识尤为重要。团结不是嘴上说说而已的，是要付出努力与行动。团结就是一种信念、一种意志、一种推动大船渡过生活大海的动力！（如果把这一句写在第一自然段后面，是不是语句更有劲！议题更集中！另外第二段前面的那些话不要了，文章更精练。） 综观古今中外，有多少名人在生命的长河中谱写了一曲曲团结的凯歌！官渡之战是历史上少有的著名的以少胜多的战例之一，战前，曹军将士斗志昂扬，袁军中军师却临阵脱逃，曹操打赢这场仗是理所应当的。难道说这不是一场因团结而胜利的战争吗？舞蹈《千手观音》的播出，使亿万华夏子孙为之感动，这些姑娘们留给我们的只有一张邰丽华的脸，他们之所以会感动中国，不是因为团结战胜了名利之心吗？（这一句话因果关系不成立。）作为本届世界杯目前最大的黑马——加纳队在接连痛击欧洲铁骑捷克队和山姆大叔美国队后，顺利从“死亡小组”出现，无可否认，团结使得非洲人有了与欧美对抗的资本。反观失败者，无不是缺乏团结的意识。二战时，蹲坐在马奇诺防线内的英法联军，眼睁睁的望着德国法西斯的铁蹄踏过身边的波兰、捷克等国，最终发生了悲惨的一幕——敦刻尔克大撤退。大量事实再次证明了“团结就是力量”这一至理名言的正确性。（古今中外正反两方面的事例，可谓论据充分，“面面俱到”。） 团结就是力量，这力量比铁还硬，比钢还强。雄师是草原上的霸主，然而他没有豹的速度、公牛的力量，可是它拥有一个强大的狮群。当今社会中，我们同样需要团结这种伟大的力量。家庭团结，就会创造许多财富，班级团结，就会在竞赛中夺魁，国家团结，就会国泰民安，在国际中的地位会提高。所以我要说，无论大到一个国家，还是小到一个家庭，团结永远都是不竭的力量之源！（这一段的论述语意集中，语言一气呵成，还是较有说服力的。） 既然如此，让我们与周围的人团结起来，凝聚在一起，战胜一切困难吧！扬起团结的风帆，一起渡过生活这片大海！（发出号召，又紧扣文题，属于规范的议论文的写作样式。） 印象 在我的脑海中时常浮现着他们伟岸的身姿，高大、挺立、永不倒下；在我的记忆中时时荡漾着他们的雄姿，威武、肃穆、屹立永恒，他们就那样镌刻在我的心中，幻化成不灭的风景，千年的美丽。 雄霸天下 你越雷池半步，祖宗之法不足守，你冒天下之大不韪，庸人言论不足恤，你大气磅礴，上天之命不足畏。怀疑自己事业的人，是不能有所成就的；怀疑自己能力的人，是不能成功的。甘龙磨刀霍霍，你视而不见；杜擎咬碎钢牙，你视而不见；公子虔口诛笔伐，你视而不见。你劈开牢笼，风云为之叱咤；你打碎枷锁，山河为之壮丽；你踢飞樊篱，鬼神为之击节。刑无等级，百姓欢呼，土地私有，黎民雀跃，于是乡邑大治，于是兵革大强，于是诸侯畏惧，于是秦国称雄。 我曾一遍遍读你，商鞅，你的豪情、你的气概让我敬佩，你的志向、你的豪迈让我震惊。你的形象永远印在我的记忆中，熠熠闪光。 笑傲江湖 持竿垂钓，悠然自得。有人劝你涉世为官，你漠然视之，你孤傲的心灵走不到混沌的仕途。视楚国相位而不顾，你甘愿做一颗在清风中独守月亮的大树，在菊花开满的南山西畴，在明月朗照的松间竹林，抚琴而长吟。你的诗写在天上，飞翔的生命挂在悬岸，把心灯燃起，把心香焚起，千丘万壑，长袖临风，一扫漫天阴霾！ 我曾一遍遍读你，庄子，你的淡泊，你的从容令我钦佩，你的逍遥，你的自在让我心驰神往，你的身影永远印在我的心中，永世不忘。 昭君渐行渐远的纤细身影；斑超在西域二十几年的独尝人间冰凉；邰丽华在无声世界演绎绝美的舞蹈；海伦·凯勒在黑暗中寻找生命的光芒．．．．．．他们的身影都在我心中定格，因为他们已用行动告诉我生命的意义和辉煌。 有一些话，他们崇高而伟大；他们的名字刻在历史的史册中，万代流芳。 有一些事，他们真实而伟大；他们镌刻在人们心中，熠熠闪光。 有一些人，他们的形象深深地印在我心中，永世难忘。 印象 “于无声处藏世界，更无胜地赛仙山”，黄姚如梦，如一缕轻烟在我记忆中的某个角落飘扬。 这里没有刺眼的金碧辉煌，有的只是土黄的墙壁和黑灰色小瓦。一位银发老者凭栏伫立。眼神中既无忧愁也无欢笑，有的只是一种平静和安详。两颗老树相互依偎，盘根错节，那棵露在外的树根，犹如一位精瘦老人胳膊上展现的静脉，无意间突显（凸现）了几分精干和顽强。有人说那是疼，我说不是，那是经历了风霜雨露后的命脉。 宁静的气质是黄姚的外表，而幽幽散发的文气是黄姚的内涵，康乾年间，一位位举人书生意气，诗酒风流早已混然内敛，如今的黄姚君子如玉，触手也温。一块块诗匾犹如一张张泛黄的名片展现着绝代名姝洗尽铅华，所谓温柔敦厚，所谓骨感峥嵘，回眸往事重重，尽在不言中。 黄姚依然是任运而恬淡的。这里的人们乐山，虽然他们不知道自己是智（仁）者，这里的人们乐水，虽然他们不知道自己是仁（智）者。信步走去，只见逐闹嬉戏的童颜稚子，皆有三分灵气；枯坐檐下的鹤发老者，尚带七分古风，柴门犬吠，屋舍鸡啼，深间黍香。但凡此间风物，皆有一种超脱淡然的风露。黄姚又是一幅尘缘未了的浮士绘。斜晖晚照，屡屡上升的炊烟是古镇的呼吸，捶衣舂米的闷响是古镇的脉搏，而那阡陌苍间的声息歌哭是古镇的灵魂。青石街上的木门总是厚重而又细节丰盈的，推开门“吱呀”一声，仿佛沉寂的记忆从睡梦中惊醒，迈进去便有一脚踏空的昏眩，怅然若失，不知今夕何年。黄姚还是时间的迷宫。当你凝望藤萝交叠的溪流小桥，仿佛你凝望的是历史。其实你凝望的是时尚，五百年前的时尚。当你穿梭在寂寞的小巷中，仿佛你穿梭在孤独中，其实你穿梭的是繁华，康乾盛世的繁华。当你抚摸那褪色的门楣，仿佛你感受的是粗朴，其实你感受的是精致，是流年镌刻，岁月描绘的精致。 只为聆听细雨敲打万历年间的富枥，只为猜想那古祠深宅的红尘往事，只为追随着一江碧水，在流年的印象中抒写古镇的前世今生。 印象 一缕阳光，或从山岗中喷薄而出，或从晦暗的阴云中滤出，或在春风中荡漾，或在冬雪中溺爱．．．．．．如红红的木鱼敲击混沌，于是清醒。阵阵细波冲刷心田，于是温暖。湿润心头，情郁其中，我想起了我的奶奶。 小时候，由于奶奶管我太严厉，我不喜欢她。常常躲着她，跟她玩捉迷藏，她刚到东屋，我就躲进了西屋；她刚到院墙后，我便跑到了桌子下。奶奶是裹着小脚的，看着她一拐一拐地追我，我总是捂着嘴笑。我常气奶奶，但她从不打我，但那一次．．．．．． 我到同学家玩，大概九点半的时候，我才想起回家。快到家时，我听见了我这辈子都无法忘记的声音：“小晶啊．．．．．．”是奶奶！她喊的撕心裂肺。那声音划过夜空，声声撞击着我的心。奶奶的喊声融化了我心头一片片寒冰（没有原因。），揉进了我心中那最柔软的地方。泪水如同断了线的珠子无声地下落。我飞快地往家跑，在门口一头撞在了奶奶身上。奶奶紧紧地抓着我的胳膊，我抬起头，看到奶奶一脸焦急，眼里却闪着欣喜的光芒，泪水在她眼眶中打转。我也眼泪汹涌，抱紧了奶奶，回到家虽挨了奶奶一顿打，但心里却好温暖、好温暖。 后来，我搬走了，离开了奶奶，却发现我最喜欢的居然是快乐撒娇任性的在奶奶温暖的目光下摇着她的肩膀，或不讲道理的无理取闹一通，再看着她一脸严肃，听着她充满呵护的唠叨。喜欢她叫我的名字“小晶哪．．．．．．”她总是把名字后面的“哪”拖得好长好长。喜欢在梦中看到她，我好像又回到了她的宠爱当中。每当和奶奶纠缠地难舍难分时，我好希望梦不要醒．．．．．． 现在奶奶走了，但我心中那最温暖的一角总会有奶奶的微笑。 在我的脑海中最深的印象里总有（与“最深”相对应，应写作“总是”。）奶奶的身影，抹抹白云，浩浩在后，澄澄冬颜奶奶的爱在裹着我继续远行。 活在生命花季里 生命，这包罗万象的永恒命题，多少圣贤穷尽心智也终难阐明其真谛；多少巨匠运尽机谋也终难破解其奥秘。一番争辩衍生无数定义；几次追溯徒留千古玄疑。 “我不敢说生命是什么，但我敢说生命像什么。”对呀，依我看来生活如土壤，生命如鲜花，你我一辈子都活在花季里。 生命娇艳过于牡丹，华美不逊蔷薇，孤傲可比兰草，清馨恰如茉莉，菊为筋骨，梅为神韵，开得最是长久，最是绚丽。 生命为形，生活为基，种下一粒花籽，根须便拥抱整个生活的大地。“人最宝贵的是生命，拥有生命才拥有一切。”你的根抓得要牢，做人要站稳脚跟；你的茎挺得要直，立世须堂堂正正；你的叶舒得要开，风霜雨雪将镌刻它以沧桑的脉络；你的花开得要美，日月星辰将照临她以炫目的亮色。人要敢于面对生活，才会充分享受生命。快唤醒那严冬远去却犹酣眠未起的胚胎，春光无限，快接受宇宙无私的恩惠吧！ 花既萌芽，便要考虑这生命的意义，我为何而绽放，这其间的道理。无论是飞鸟将你误投于深潭幽谷，抑或清风将你吹至悬崖绝壁。劝君休灰心，莫丧气，逆境何尝不是对生命之花的磨砺。今天，这里是一潭死水，明日你促成汪伦与太白的友谊。今天，这里是一道幽谷，明天你引得武陵人在仙境迷失自己。悬崖也有攀登的壮士，绝壁也有登临的勇者，就看你是否有那份豪情与胆魄了。 花已开放，休要自鸣得意，这才是生命的进步。莫叫淤泥污了兰心蕙质，莫遭清涟涤荡妖媚之气。既然从前已不甘于沉沦，今天更应傲然挺立。香远益清，播撒你的美名；繁花似锦，流传你的事迹。这样生才有别于死，活得才有意义。 花近凋零，熄不灭生命的火焰，胞子已飘向更远的归宿，落红将滋润足下的土地。今年付出，明年收获，百花又盛开，你我丛中笑。这样才等同于生，逝去得才壮丽。 繁花似锦丛中笑，谁言人生不辉煌。春天花常在，夏季花常开，秋日花正红，冬至花不败。依我看生命如花，活在花季里，你我要用心对待。 爱是永恒 爱，像天上的星星，一闪一闪的，数也数不清。我们身边有许多爱，他们拥有华丽的名字：朋友之间的爱，叫友情；亲人之间的爱，叫亲情；老师与学生之间的爱，叫师生情……只要你仔细观察，就可以找到他们。 爱是永恒的，正如友情： 能和朋友在一起玩，在一起唱歌，在一起吃饭，在一起说说笑笑……都是因为拥有朋友之间的爱————友情。如果没有他，你我和同学们之间就会变得很冷漠，再也不会有同学之间的欢声笑语，也再不会有校园中多彩多姿的生活了。如果世界上真的失去了友情，那会怎样呢？ 爱是永恒的，正如亲情: 一句温馨的话语；一次失败后的鼓励;一杯热茶;一次临走时的叮咛……这些都是亲情给予我们的。父母一次次的喂养，一次次哄我们入睡，一次次教我们走路，一次次告诉我们道理……这都是亲情的体现，亲情的教导。如果世界上没有了亲情，那会怎么样呢？ 爱是永恒的，正如师生情： 一次问题的耐心解答；一次鼓励的笑脸；一次雨时送出的身影……这些都是师生情培育出来的花朵，瞧那晶莹的水珠，在刚刚开放的花瓣上闪烁着。 爱是永恒的，正如…… 爱如石子，在我们身边有许多许多的爱，走路的时候，你可能不会发觉他们，直到有一天，他们飞上天空成为星星，你才会知道，爱是永远不会变的。 爱是永恒 我曾经生活在一个快乐和幸福的家庭里。爸爸是一名警察，妈妈是一名护士。这个三口之家原本是很幸福的，但由于一次意外，使我们家少了一份快乐，幸福，而多了一份负担，责任和悲伤。就在十年以前，妈妈在工作岗位上因为一场突如其来的事故而牺牲了。 她是一位伟大的妈妈，一个十分负责任的护士阿姨。就在她临终之前的晚上，她还认认真真地给我和爸爸两个人上了一堂生动的课。她说：“人这一生，最重要的是什么？是快乐，还是知识？我觉得它们都不是。因为在人生当中，最重要的是‘爱’，只有它，才会在困难之中给予我们力量，使我们永不放弃。” 其实，妈妈说的话概括起来就是：人活者，金钱，知识，快乐，幸福，乃至于生命都是不重要的。而相比之下最重要的应该是爱心。在我们家里，爸爸是警察，是维护和平的卫士。当他们行走在路边，当看到了不平事时，他们总是要首当其冲的，真正做到了“路见不平，拔刀相助”，这难道不是一种爱的体现吗？不错，每一个职业都有每一个职业的要求，就像：“妈妈是一名护士，每当听到有人打电话求助，她都会带者其他的叔叔阿姨们去奋不顾身救那些处在危险境界的人们。因为她们知道他们需要帮助，更因为这是她们的职业需要。 爱是永恒的，而生命却是无价的。我想：不管是维护和平的警察爸爸，还是救死扶伤的护士妈妈，他们都有一份共同的情感——那就是爱；他们还都拥有一件相同的东西——它就是爱心。我为此总结出了一个算式：快乐＋善良－自私＝爱心，也就是说，爱心是由快乐和善良的情感所组成，自私的人永远不会有爱心，自私的人也永远不会因此而得到爱． 记得有一句歌词说的好“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”是啊，一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮，为了大家都幸福，世界需要热心肠。人生的道路多曲折，人生的道路又漫长，谁也难免遇到险阻，谁也难免遇到忧伤。只要你我热情相助，就算是懦夫也会变成金刚的。 朋友们，请你们记住：二十一世纪是一个充满爱心的世纪。当你们遇到了困难，除了你自己，你的家人和你的朋友外，还有一个可以帮你们的——那就是爱心。 爱是永恒的，更是无私的。 我眼中的脚 脚,是人体中必不可少的器官,行走靠它,支撑身体靠它,踢足球靠它……脚为人们做了这么多，它应该有自己的想法吧！我眼中的脚，是快乐的，是痛苦的，是默默无闻的，不是野心勃勃的。 脚，应该是快乐的吧！ 脚，承担着世界上最美的工作。它想到了自己是人类必不可少的工具，离开了自己，世界就无法运转。于是，它便努力的工作，为人类的发展提供帮助。经过脚的努力，世界便得美丽起来，当它看到自己努力的成果时，我想，它应该是快乐的。 脚，也应该是痛苦的吧！ 成年累月的行走，奔波，再棒的脚也会承受不住的。当看到人们捂着鼻子远离它带来的阵阵恶臭时，当看到自己的某些部位由于长期摩擦而发硬时，当人们忍受不了它带来的某些病菌致痒而胡乱踢打，被折磨的不成形时，我想，它应该是痛苦的。 脚，更是默默无闻的吧！ 脚为人类做了这么多，不累吗？不！它也有烦恼，也有忧愁！可，那有怎么样呢？如果它休息一秒钟，可能回导致一场比赛因此延误，可能会使要签的合同被否决，可能会因迟到而被扣奖金。所以1它必须工作，必须忍受着自己的难言之隐！当人们获得成功时，它却没有要求丝毫回报。这，便是默默无闻吧！ 但，它不是野心勃勃的！ 大脑是人体的重要器官，它高高在上，一切都归它支配。脚有没有想过要当老大呢？我可以告诉你：没有。因为它是快乐的，它是痛苦的，它是默默无闻的，但它不是野心勃勃的！ 它喜欢自己的方式，它喜欢这样快乐的，痛苦的，默默无闻的，但不野心勃勃的生活着！ 走自己的路 “走自己的路，让大家说去吧！”这是但丁的名言。数百年来，他一直鼓舞着志士仁人探索，追求光明。如今，他又成为青年一代自立自主的口号。可是，有一部分青年人以但丁这句话做挡箭牌，拒谏饰非，这就违背了但丁的本意了。但丁面对中世纪的封建专制，面对教会势力的高压，宣扬自由民主，倡导文艺复兴，必然要招致重重围攻，遭受种种迫害，因而他才发出“走自己的路，让大家说去吧！”的铮铮誓言。这是对光明世界的追求，是对腐朽权利的蔑视，而不是一意孤行的固执，更不是沉沦堕落的借口。 诚然，当代青年是独立思考的一代，是开拓创新的一代，我们理应走自己的路。倘若跟在别人后面一步一步地爬行哪里还有开拓？哪里还有创新？ 走自己的路，就是标新立异，别人难免要评头论足。其中，既有善意的批评指导，也有恶意的嘲讽诽谤。对于别人的议论应采取什么态度呢？我认为：一要看自己的路走得如何，二要看别人议论的性质。将二者参照比较一番，才能决定自己的取舍。 首先要看你走的是正路，还是斜路。如果是正路，那就要坚持下去，闲言碎语，不必理睬——“走自己的路，让大家说去吧！”张艺谋被称为“开创中国电影新时代”的著名导演、著名摄影师、演员，倘若拍完《黄土地》以后，便屈服于喧嚣一时的非议和责难，停下脚步，哪里还有誉冠西柏林电影节的《红高粱》？中国的电影又怎能走向世界，震动全球？制药大王、著名企业家贝兆汉倘若随波逐流，怎么会闯出改革之路？哪里会有今天的白玉制药厂？ 如果你走的是弯路，既经别人指出，你为何不转换方向，踏上坦途？朱明瑛原是东方歌舞团的舞蹈演员，成绩平平，却有一副好嗓子。他接受团长王昆的建议，改学唱歌，终于成为了蜚声中外的歌唱家。倘若她“一条路走到黑”，是很难成为戴爱莲式的舞蹈大家的，那么歌坛上也就没有今日的朱明瑛了。 如果你走上了歧途，更应欢迎别人指点迷津；如果执迷不悟，终会跌入深渊。迟志强在电影界展露头角后，便恣意享乐，虽经师友苦苦相劝，他仍固执地“走自己的路，让大家说去吧！”，终于触犯法令，锒铛入狱。倘若他能听从劝告，悬崖勒马，又何至于此？ 在我们青年中，学习无方，钻牛角尖者有之；贪图物质享乐，追求低级趣味者有之……如果老师、家长、同学善意规劝，他们便甩出一句话来——“走自己的路，让大家说去吧！”这种一意孤行的态度，不是无知，就是愚昧！我奉劝这些朋友迅速觉醒，改弦易辙！ 独立思考是成功的阶梯，固执己见是失败的先导。 有鉴于此，我将但丁的话修改一下，与青年朋友共勉——走自己的路，也请别人指导！ 走自己的路 马克思《资本论》第一版《序言》的最后一句引用了佛罗伦萨大诗人但丁的名言：“走自己的路，让大家说去吧！” 马克思主义哲学内容的三个来源，原本是精华和糟粕的混杂。马克思创立了唯物论，但他的辩证法，却是出自他最敬重的人——彻底的唯心主义哲学家黑格尔。马克思能在众多事物中正确拿来所需要的，建立起自己的思想体系。在研究和探索中，他始终坚持自己的路——用科学辩证的眼光对待一切，因此，他没有偏向于哪一个流派；同样，也没有屈服于当时反动思想家的围剿。他只是自信地说：走自己的路，让人家说去吧！终于，历史做出了公正的评价：马克思不朽。 假使马克思囿于某个错误的流派；假使他倾倒于黑格尔的一切观点，假使他屈从于卫道者的指责辱骂，那又将是怎样的一种情况呢？毫无疑问，如果这些“假使”成立，那么无产阶级的历史就将改写。 “走自己的路，让大家说去吧！”并不意味着“夜郎自大”而是一种自信力的体现，一种对科学、对真理追求而不妥协的韧性的体现。 他之所以不是“夜郎自大”，因为它所说的“路”是在科学的严谨的分辨力下找到的。 记得鲁迅先生说过一段话：“中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人……”换句话说，就是中国一向少有敢走自己的路的人。 少有敢走自己路的人，社会自然就少有创新；少有创新，社会自然就因循守旧；而守旧，社会必然就要倒退。 为什么中国人少有走自己路的人呢？ 中国本来很早就有无头而敢与皇帝交战的英雄，有死于追求太阳的巨人。为什么一切都成为神话呢？ 追溯历史，寻找历史车轮印下的辙痕：奴隶制的很快解体，使后来的封建统治者意识到，没有强大的思想统治工具，就无法使四海之民，天下之士尽为自己服务。于是，在那烽火连天的混战中，统治者们努力寻找着有序的社会结构。 统治者的“慧眼”看中了孔夫子的儒家思想。儒家思想加上道家的虚无与淡然、佛家的面壁主义，终于给富有斗争性、创造性的人民套上了“不朽而沉重”的精神枷锁。 但在中国人的血管里依旧保留着祖先那开天辟地的英气，也有反抗的人，走自己路的人。 两千余年的强制力自然无法在短时期内消除穷尽，惯性依然巨大无比。因此造成了今天中国人身上的种种劣质。 中国社会的传统结构是一种极端的收拢式形体。这种压抑的构架使人们失去了开拓的勇气，失去了创造性的思维。有的只是随着发臭的“传统道德”迈步，将自己的个性融于共性众，因而才会使原来拥有诸多美德的人民变得缺少真诚，缺少韧性，缺少自我的显露。 但我还要说：中华民族依旧是伟大的民族。因为在漫长的黑暗中，尽管追求真理的不断被扼杀，但仍然有敢于走自己路的人。人民，也从未丧失过自信力。 20世纪的今天，中国同世界一同迎来了新的挑战，共和国将腾飞，用那变革作为自己的羽翼。“把马克思主义的普遍真理同我国具体实践结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”当我们在无数的独特中将古老的过渡建设成有独特色彩的现代化强国时，我们才能告慰于无数仁人志士的英灵，才能无愧于“龙的子孙”的称号。 “走自己的路，让大家说去吧！”这“路”，是将自己奉献给祖国，奉献给民族的路，也是为全人类的幸福而奋斗的路！

王冕的资料——王冕生活在元朝末年，出生于浙江诸暨的一个山青水秀的山村里。由于家里非常贫穷，王冕读不起书，只好帮着人家放牛。村边有学堂，王冕非常羡慕那些能上学的孩子。每次放牛路过学堂，他都要站在校门口呆呆地张望，舍不得离去。有时，他就把牛放到山脚下吃草，自己悄悄溜进学堂，躲在窗外听老师讲课，随着学生们一块读书。由于他刻苦勤奋，抓紧放牛的间隙认真学习，学问渐渐长进了。尤其是他喜欢画画儿，湖光山色都是他写生的素材。父母看到他的心思根本不在放牛上，只好把他送到一座庙里，白天帮师父干些杂活儿，晚上就跟人学习绘画。经过勤学苦练，王冕终于成为当时著名的诗人和画家。很多人向他求诗求画，官府也召他去做官，可是他不愿意和当官的打交道，婉言谢绝了。他崇拜爱国爱民的古代名士，所以有时穿上屈原那样的衣服，戴上一顶很高的帽子，坐着牛车，唱着山歌，到野外观赏大自然景色。回到村里时，直引得一群孩子跟着牛车看热闹。他在家乡以卖画为生，特别喜欢那具有高风亮节、形象特异的梅花和竹子。他在园子里种了很多梅花和翠竹，并把居室命名为“梅花屋”，自称“梅花屋主”、“饭牛翁”等。他仔细观察梅花的生长过程，从发芽吐叶到含苞开放，各种样子的梅花他都了如指掌，因而画起梅花来形象逼真，密而不乱，在当时特别为人们所喜爱。 王冕少年时替财主放牛，有一年到了年终该领工钱时，突然财主出难题，说：“你得先回答我一个问题，答对了，我就把工钱给你，如果答不上，分文不给。”王冕只好同意：“老爷，你问吧。”财主说：“从前有一帮穷人在锄地，突然挖到一块壁玉，这些穷人叫嚷说：”这是块宝贝，我们分了吧。‘于是他们就把璧玉摔碎了，一人分了一块。但他们哪里知道，这价值连城的璧玉一打碎了就不值钱了。结果，他们仍旧是穷光蛋。这是个故事谜，打一个字，你说是什么字？“王冕立即回答说：”这有何难？这不过说的是穷人分宝贝还是穷，不就是’贫‘字么？“ 财主没难住王冕，只好把一年的工钱全付给了王冕。 王冕拿到钱好不高兴，停了一会儿，王冕说：“老爷，我也说个故事谜，打一字。老爷如果猜对了，我白给你干一年，如果猜不出，那我就要告辞回家了。”财主心想：“你说吧！”王冕说：“从前有一位财主想出外做生意赚大钱，于是他雇了一位伙计，并在契约上写明，财主出钱，伙计出力，赚钱后年终三七开。一年生意下来果然赚了大钱，财主为了独吞，当伙计来分红时，财主哭丧着脸说：”真是倒霉透了！昨天我俩分手时，因马受惊狂奔乱跳，一下子就把装钱的箱子给踏扁了，钱没法取出来。‘这样，财主就把钱全部私吞了。老爷，你猜这是什么字？“财主听了，抓耳搔腮，怎么想也猜不出来。王冕忍不住差点笑出声来，忙说：”老爷，这’马‘踏’扁‘了钱箱，就是马和扁合成一字’‘字，财主总想人！“财主一听恼怒万分，但先前有约，又不好发作，只得让王冕回家。