齐家坪遗址论文发表时间

新石器时期黄河上游地区有马家窑文化、齐家文化。

马家窖文化，新石器时代晚期文化，因发现于甘肃临洮马家窖而得名，约公元前2900─前2100年。分布于黄河上游地区，是仰韶文化向西发展的一种地方类型。马家窖文化发现有村落与大规模的墓地，说明当时的人们过着定居生活。

齐家文化是以甘肃为中心的新石器时代晚期文化，并且已经进入铜石并用阶段，其名称来自其主要遗址甘肃广河县齐家坪遗址。是分布在河西走廊地区的一支重要的早期青铜时代的考古学文化。

齐家坪遗址于1924由考古学家安特生所发现。时间跨度约为公元前2200年至公元前1600年，是黄河上游地区一支具有特殊价值的考古学文化，也是华夏文明的重要来源。

扩展资料

安特生在发现齐家文化的同时也曾收集到一些齐家文化玉器，但由于当时他对齐家文化年代错误的判断及对玉器文化性质的忽视使其并未对这些玉器进行研究。

其实早在安特生发现齐家文化之前，齐家文化玉器就已经流传于世，在清宫旧藏就有齐家文化的玉器，清代金石学家吴大澄在《古玉图考》中也曾著录一批齐家玉器（现部分收录于上海市博物馆），但书中对具有齐家文化特征的玉器考释不多，且通过文献记载认为玉琮可能为商周时期的礼器。

同时在20世纪初西方兴起了收藏中国古玉的热潮，大量古玉流失海外，由于收藏家在意的是玉器本身，导致流失海外的中国古玉大多没有出土地点和出土情况记录，因此收录在海外的齐家文化玉器具体来源大多无法知晓。

齐家文化与殷墟没有必然关系。1、齐家文化是以中国甘肃为中心地区的新石器时代晚期文化，已经进入铜石并用阶段，其名称来自于其主要遗址甘肃广河县齐家坪遗址。齐家坪遗址1924由考古学家安特生所发现。2、殷墟文化为中国商朝后期都城遗址，位于河南省安阳市。1899年，金石学家王懿荣发现了甲骨文。1910年，甲骨学家罗振玉对其进行考证，确定了出土地小屯村为晚商都城，1928年开始进行发掘。殷墟文化从此被学者们推向世界文明史的前台。

据考古发现，古老的齐家文化就位于兰州。齐家文化是新石器时代的代表，精通陶器制造，是早期中华文明的起源之地，这也为后来的青铜文化奠定了基础。下面就和我来兰州文化看看这个古老的齐家文化吧。 中华人民共和国黄河上游地区的铜石并用时代文化。因1924年在甘肃广河齐家坪首先发现而得名。年代为公元前2000～前1900年。分布在甘肃、青海省境内的黄河及其支流沿岸阶地上。共发现遗址350多处。居民经营农业，种植粟等作物，使用骨铲、穿孔石刀和石镰等生产工具。饲养猪、羊、狗与大牲畜牛、马等。 制陶业发达，双大耳罐、高领折肩罐和镂孔豆等为典型器物。已出现冶铜业，有铜刀、锥、镜、指环等一类小型红铜器或青铜器。住房多是方形或长方形的半地穴式建筑，屋内地面涂一层白灰面，光洁坚实。 氏族公共墓地常位于居住区附近，流行长方形土坑墓，有单人葬，也有合葬，以陶器与猪下颌骨等为随葬品。出现一男一女或一男二女的成年男女合葬墓，其葬式是男性仰身直肢，女性侧身屈肢面向男子。这表明当时男子在社会上居于统治地位，女子降至从属境地。反映出当时已进入父系氏族社会，婚姻形态为一夫一妻制和一夫多妻制。 齐家文化和马家窑文化半山类型最早发现于古河州的太子寺，公元前300年左右大夏人活动的中心。据史载广河县在东晋十六国时设置大夏县，经历北魏、周、隋、唐，县址在今县城西北约5公里处。广河古称太子寺。 太子寺有着各种神奇美妙的传说。相传秦王嬴政太子扶苏曾监军驻此修了座寺院，后来民间称太子寺。清设太子寺城州判。广河县东有洮河水环绕，西有大夏河、广通河，南接茂密的太子山森林。公元1924年，考古工作者在洮河西岸的广河县齐家坪惊奇地发现了新石器时期文化，并命名为“齐家文化”。

齐家文化的陶器以黄色陶器为主，且有刻创纹路，并常有绳纹。由粟类的以及陶器表面上布纹痕迹的发现，可看出耕织阶有发展，粟的种植被认为是受仰韶文化的影响，此外，大量动物骨的发现，可知动物驯养在齐家文化中较为重要。铜主要作为装饰，但铜的器物已经出现，且有铜锡合金（青铜）的器物。 齐家文化的墓地与村庄在一起，大多数墓葬为单人，但亦有成年男女合葬，合葬之中男性为仰身直肢，女性则呈蜷曲姿态，墓中大多有石器与陶器作为陪葬。此外，地面上发现类似于宗教建筑的石造建筑。

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