吴园论文发表

话题作文的开放程度很大，可供选用的材料很为广泛，可要在考场上的短时间内迅速选择到最恰当的材料并非易事。材料与文体有关，也与文章要表达的内容有关…… ●难点磁场 〔试题1〕(2001年上海高考试题) 阅读下面材料，按要求作文。 近年来，我国的泰山、长城、苏州古典园林等已被评为世界历史文化遗产。越来越多的人们开始意识到其中蕴藏的巨大价值，并自觉地为保护这些遗产做出努力。今年在上海举办的重大国际会议还将周庄等江南古镇介绍给各国来宾，作为“让世界了解中国”的有效途径。 人类文化遗产不仅有物质的，还有精神的，即“具有特殊价值的文化活动和口头文化表述形式，其中包括语言、故事、音乐、游戏、舞蹈、风俗及各种艺术表达手段”。今年5月，我国古老的艺术品种昆曲被联合国教科文组织授予“人类口述和非物质遗产代表作”的称号。 我国的文化遗产除了世界级的，还有各级各类的。它们分布于全国各地，有的就在我们的身边。 你注意过这些大大小小、远远近近的文化遗产吗？请说说你对它们的了解、认识和思考，写一篇1000字左右的文章(不要写成诗歌)。题目自拟。 〔试题2〕(2000年上海高考试题) 阅读下列提示，根据要求写作。 世界博览会的历史源远流长，埃菲尔铁塔就是1889年世博会的主题塔，它至今仍是巴黎的象征。1970年在日本大阪举行的世博会主题是“人类的进步与和谐”；1993年韩国大田世博会主题是“新的起飞之路”；1998年葡萄牙里斯本世博会的主题是“海洋：未来的财富”； 新千年第一届世博会在德国的汉诺威举行，主题是“人类—自然—技术”，我国也将参加。 最近，我国政府宣布支持上海市申办2010年世博会。请你为2010年上海世博会确立一个主题，加以论证，并请说说你的设想，写一篇1000字左右的文章(除诗歌外)，题目自拟。 ●案例探究 〔案例〕(1999年全国高考试题) 随着人体器官移植获得越来越多的成功，科学家又对记忆移植进行了研究。据报载，国外有些科学家在小动物身上移植记忆已获得成功。他们的研究表明：进入大脑的信息经过编码贮存在一种化学物质里，转移这种化学物质，记忆便也随之转移。当然，人的记忆移植要比动物复杂得多，也许永远不会成功，但也有科学家相信，将来是能够做到的。假如人的记忆可以移植的话，它将引发你想些什么呢？ 请以“假如记忆可以移植”为作文内容的范围，写一篇文章。 注意：①写作时可以大胆想象，内容只要与“假如记忆可以移植”有关就符合要求，具体的角度和写法也可以多种多样，比如编述故事，发表见解，展望前景，等等。②题目自拟。③除诗歌外，其他文体不限。④不少于800字。 写作导评：此命题从高科技入手，考生在刚一接触到试题时可能会有一种无从下笔的感觉。但看看试题的提示，思路将会很快打开。命题对写作内容的要求是：只要与“假如记忆可以移植”有关就符合要求。并且还从写作的角度及思路上给了考生更多的提示：具体的角度和写法也可以多种多样，比如编述故事，发表见解，展望前景，等等。从这些要求或提示出发，考生仍然可能根据自己的实际情况，恰当选用自己已有材料进行写作。如：对记忆移植比较熟悉的考生可以把文章写成一篇科普文章，对这一高科技陌生的考生则可以编写故事，或发表见解，或展望前景，可以充分发挥自己的想象，文章内容只要与“假如记忆可以移植”这一话题有关即可。从当年的优秀作文来看，考生的选材是很丰富也很有特色的，如写移植某位科学家的记忆，写堂·吉诃德新传，写科幻类的火星人拯救地球…… 方法点拨：首先要注意选材的限制性和开放性。限制性——选材必须围绕所限定的话题，开放性——选材有写作者充分的个人选择空间。这既需要考生平时应关心社会，面向生活，要有相当的生活积累与写作材料储备，又要能结合试题要求，对自己现有材料进行灵活处理。 ●锦囊妙计 话题作文的选材有什么特点？在选材上有什么方法与技巧？ 一、选材与写作的角度有关 从总体来说，因为写作角度的多样性，选材自然也呈现出丰富多彩的景象。 写作时考生可抒情、可议论、可记叙，可讲故事、可编写寓言，等等，选用哪一种写作方式，一般应由作者表现文章主题的需要和材料特点来定；写作的角度与方式也直接影响到考生的选材。如议论，就需要选取能作为论据的材料；记叙，则要考虑到材料的完整性、曲折性等。 二、选材与自己平时的材料积累有关 选材与考生自己的材料积累有很大关系。对于诚信这一话题，如果考生平时对这一方面的问题有较深的认识，又掌握了有关这方面的观点、名言、典型事例等，在写作时，他就有可能根据自己的材料选择适合于使用自己材料的文体，如议论文。如果自己有这一话题的优秀故事，完全可以写成记叙类文章。这样，平时对生活的观察与认识，日常材料的积累等，也自然成了影响写作水平的一个重要因素。 三、选材与自己对文体的把握有关 一般来说，考生应结合自己对文体的把握与喜好，选择材料。如写议论文，就要选取适合写入议论文中的材料；写说明性文体，则自然要选择说明文体所必需的材料。 四、做到“内容充实”应注意的有关问题 对不同的文体有不同的要求。对记叙文而言，要求记叙文中的要素完整，人物事件具体实在；对重要的人、事、物、环境要有较详细、生动的描绘。对议论文而言，则要求议论的要素明晰，观点鲜明，论据充分，论证有力。对说明文来说，则要求说明对象明确，说明顺序恰当合理，数据准确可靠，资料充实，并能从多角度对说明对象加以说明。学生作文普遍存在的问题是：内容单薄，材料不充分，有骨架，没血肉；材料不真实，不新鲜；材料不具体，根据印象，简单写上几句，磨棱两可，似是而非；材料不典型，论证什么都用得上，不管写什么文章，都是那几个“永恒”的事例。这些问题是应该克服的。 ●歼灭难点训练 1.(2000年京皖春季高考试题) 当新千年的第一缕阳光照亮人类居住的地球的时候,我们回首百年,一定会被20世纪人类所取得的伟大成就与进步深深感动,同时也会为人类在20世纪所遭受的困扰与危机感到惶恐不安。为了人类在新的世纪更好地生存与发展,《世纪青年》杂志特开辟“世纪感悟”“世纪交流”“世纪留言”等专栏,向广大跨世纪的青年人征稿。 请你为其中某个专栏撰稿,把面向新世纪想说的话、想讲的故事、想表达的愿望及想抒发的情感写下来。 要求:①内容要具体,想象联想丰富。②除诗歌外,文体不限。③自拟题目。④不少于800字。 2.阅读下面的文字，根据要求作文。 人的生命是有限的，如果一个人的一生中不能够经常地、果断地舍弃一些不该投入精力的事情，什么都渴望得到，时时处处都劳心劳力，其结果只能是让自己失望。所以，生活需要经常清点。 请以“生活需要经常清点”为话题写一篇文章。 要求：立意自定，标题自拟，文体自选，不少于800字。 3.阅读下面材料，根据要求写一篇文章。 2001年，我国688个城市的生活垃圾产量已达到1.9亿吨，而且将以8%的年增长率递增。我国城市生活垃圾存量达60亿吨，有200多座城市已陷入城市生活垃圾的包围之中。 请以此为话题写一篇文章，可以写经历、体验、感受、看法等。 要求：立意自定，标题自拟，除诗歌外，文体不限，不少于800字。 写作点拨：对此问题学生应该有很多话要说，或提建议，或展开讨论，或记叙城市部门或某些个人在处理城市垃圾上的行动，也可从科技的方面谈垃圾的利用与处理，景山不就是由以前的垃圾堆积而成的么？也可从环保角度切入话题。也可写你自己知道或看见的事情。如某一化肥厂把生产废料如煤灰等固定地运往农村某地，几年过去了，硬是把一条沟给填平了，垃圾有了去处，也改造了环境。 4.阅读下面材料，写一篇文章。 有人问镜子：“为什么你能以一片而包收一切，以有限而容纳无限？”镜子答道：“朋友，因为我空明，摄进而不拥有，纳入而不私藏。” 请以“镜子”为话题，写一篇文章。 要求：立意自定，标题自拟，文体自选，不少于800字。 5.阅读下面材料，按要求作文。 古人说：“疑行无成，疑事无功。”“疑人勿使，使人勿疑。”又说：“于不疑处有疑，方是进矣。”这说明，有时不能“疑”，有时又必须“疑”。 请以“疑”为话题写一篇文章。 要求：①文体不限。②题目自拟。③不少于800字。 写作点拨：“疑”有多方面含义，可以是“犹豫不决”(“疑行无成，疑事无功”一句出自《商君书·更法》，即用此意。“功”指功效)，可以是“怀疑、不信任”，可以是“疑问、提出疑问”等。可从一方面入手，选取恰当角度立意。 6.阅读下面材料，写一篇文章。 有一位没有带供氧设备的登山运动员，在一次攀登珠穆朗玛峰的活动中，在6400米的高度，他渐感体力不支，停了下来，与队友打个招呼，就悠悠然地下山去了。事后，有人为他而惋惜，为什么不再坚持下去，再攀登一点高度，就可以越过6500米的登山死亡线。他回答得很干脆：“不，我自己最清楚，6400米的高度，是我登山能够攀登到的最高处，我一点都不感到遗憾。” 请以“高度”为话题，写一篇文章。 要求：立意自定，文体不限，标题自拟，不少于800字。 写作点拨：一个人能达到怎样的“高度”？对此不能强求，我们不可能要求所有的人都成为科学家，不可能要求所有的人都成为奥运会的金牌得主……“高度”要与自己的实际情况相结合，要客观，只有正视自己，才可尽自己的能力达到自己奋斗的最高点。另一方面，每个人都要尽自己的能力以达到自己奋斗的最高点，而不能以某种情况为借口，不愿迎难而上，不愿为奋斗付出牺牲，这样的人是平庸的。 文章可论对自我“高度”这一问题的看法，也可记叙某人在自己能力及客观条件范围下而创造出自己的成绩，达到了自己的“最高度”的事迹。 7.阅读下面材料，按要求写一篇文章。 张伟和李强从小就在同一个学校读书，两人是好朋友，成绩优异，并且都特别喜欢大熊猫。除了经常到动物园去看，还尽可能地了解更多有关大熊猫的信息和知识。高考时，张伟听从了父母的意见，报考了很热门的计算机专业，李强则不愿放弃自己的爱好和追求，选择了生物专业。若干年后，张伟就职于某南方大城市外企，薪水丰厚；而李强继续攻读博士学位，为了研究，常年生活在大熊猫出没的原始森林中。 请以“现实与理想”为话题，写一篇文章。 要求：立意自定，自拟标题，文体不限，800字左右。 8.阅读下面材料，按要求作文。 一位老作家发出这样的感慨：“当一篇篇文章从电脑的激光打印机里吐出来时，我突然发现我失去了书法。——我的儿子也能打出这么干净、漂亮的稿子来，我一手字白练了。”拨了几十年算盘的老会计，经不起小姑娘按几下计算器；一辈子飞针走线的女绣工，面对一床机绣被面自愧不如。科学重新整顿了乾坤。 很多人都有这方面的思考和感慨。 请以“科学与生活”为话题，写一篇文章。 要求：立意自定，文体不限，题目自拟，不少于800字。 9.大千世界，五彩缤纷，每天都有许多新鲜的事情在感动着我们，使我们领悟社会的进步、生活的美好、人世的温馨，受到思想的启迪、灵魂的震撼、情感的熏陶…… 请以“感悟”为话题写一篇文章。 注意：①只要内容与“感悟”有关，就算符合要求。②文体不限。③题目自拟。④不少于800字。

吴姓是当今中国大陆第九大姓，在百家姓中排行第六。根据户籍管理部门的“全国公民身份信息系统”(NCIIS)，吴姓也是第十大姓。根据1977年中国史学家李栋明，在《东方杂志》发表的一篇有关“姓”的论文上指出，吴姓是全球华人十大姓之一。

三千多年前，陕西岐山一带，有一周族部落，首领被称为周太王。周太王生有长子泰伯，次子仲雍和小儿

子季历。季历的儿子昌聪明早慧，深受太王宠爱。周太王想传位于昌，但根据当时传统应传位于长子，太王因此郁郁寡欢。泰伯明白父亲的意思后，就和二弟仲雍一起逃到荒凉的江南，自创基业，建立了勾吴古国。商朝灭亡后，周朝建立，周武王封泰伯第三世孙周章为侯，遂改国号为吴。春秋时期，吴国被越国所灭，其王族支庶子孙不忘亡国之恨，便以国名“吴”为姓，泰伯也就成为了吴姓的得姓始祖。吴姓起名，吴姓名字大全。

吴宁馨 吴竞沅 吴铄 吴艾兰 吴村地 吴志威 吴祺宇 吴珈灵 吴苹 吴光头

吴天林 吴泞 吴友德 吴立泷 吴珍 吴玎 吴奕康 吴训金 吴正楠 吴润伟

吴湛博 吴庭莎 吴美周 吴诚 吴安之 吴子善 吴华婕 吴晓玄 吴宸 吴思廷

吴钰睿 吴恒昕 吴中焘 吴子圆 吴德根 吴欣 吴德昆 吴顺童 吴鹏 吴安达

吴一君 吴俊达 吴竞轩 吴笠乔 吴育贤 吴竹馨 吴雨希 吴恩康 吴家晟

吴慕容 吴孟达 吴至若 吴逸韬 吴耘清 吴涛芋 吴嘉豪 吴文强 吴芝富

吴旭润 吴连福 吴海清 吴映奎 吴璐露 吴海皓 吴慧珠 吴敏予 吴卫鹏

吴元圆 吴晓立 吴月辉 吴婕兰 吴滨 吴云飞 吴棚绯 吴军 吴绍仪 吴庆南

吴圆圆 吴轲 吴栋晨 吴家宜 吴启墨 吴伟亮 吴娴 吴当里 吴焰羽

吴泰望 吴家诚 吴子斐 吴熙壕 吴棹瑞 吴希开 吴德林 吴双 吴亚伯

吴京京 吴广来 吴嘟嘟 吴彦联 吴睿 吴小水 吴依玮 吴普薰 吴威

吴果男 吴荣贤 吴计划 吴丕刚 吴军豪 吴谊新 吴子政 吴小淇 吴子恒

吴一纯 吴韬战 吴毅行 吴国金 吴其爱 吴世虎 吴文曦 吴曰娈 吴金戈

吴锐 吴哲霖 吴炜江 吴夏锋 吴会道 吴丽勇 吴巍选 吴帅 吴剑敏 吴红艺

吴泽羽 吴政君 吴玉龙 吴庶康 吴镜清 吴颖洋 吴宇华 吴朝阳 吴儋滢

吴温汝 吴德云 吴勇 吴臻臻 吴鸿芮 吴利江 吴国丞 吴朝钢 吴孝凤

吴蓝 吴恿 吴强强 吴智明 吴思冰 吴伟强 吴德天 吴舒眉 吴志鸿

吴静雯 吴少皇 吴灏 吴昭阳 吴海成 吴宇以 吴易川 吴仙露 吴宇汐

吴田京 吴风伶 吴海阔 吴蜚鸿 吴泽东 吴麒 吴钟凌 吴益 吴晓良

吴君虎 吴嗥郡 吴天赐 吴鹏鑫 吴凡令 吴伟强 吴佳菡 吴洛思

吴乐裕 吴文涛 吴君心 吴佳华 吴颂淇 吴深栩 吴腾 吴旭臣 吴亦萌

吴诚程 吴少桀 吴国鑫 吴伥维 吴源远 吴雅孜 吴海芹 吴志林 吴思源

吴岱 吴蓓蓓 吴尉苗 吴岩刚 吴丹枫 吴雪韵 吴园 吴文一 吴浩楠

吴轶炀 吴格菱 吴晟赫 吴炅旰 吴玄奇 吴世盛 吴景洪 吴睁

吴漫 吴建才 吴闵呈 吴润铎 吴冲 吴佳禾 吴研灏 吴昌勇

吴思思 吴灵茜 吴旎佳 吴三馨 吴舒畅 吴海妗 吴蓬菲 吴田田

吴晴睿 吴为涵 吴昕翊 吴贤 吴政薇 吴海陈 吴敏琦 吴世奇 吴少坤

吴彦 吴芝佚 吴盛烨 吴家宝 吴霖 吴遂厚 吴成隽 吴馨淇 吴进

吴家湘 吴钰娱 吴秀秀 吴泉炫 吴浚熙 吴煊森 吴依梦 吴焯豪

吴苗 吴宴 吴豪杰 吴忻宛 吴飘渺 吴裕梁 吴跃龙 吴哲煦 吴延安

吴世俸 吴海桁 吴雅迪 吴纪昭 吴海翠 吴凌雨 吴朦语 吴涵钰

吴宇菲 吴展贤 吴妲 吴羽 吴云苹 吴天齐 吴瓒忠 吴析洋 吴欣沁

吴陈杰 吴意泽 吴永铭 吴华富 吴其越 吴东融 吴一 吴葆惠 吴凌佳

吴计龙 吴景颢 吴涵雯 吴云帅 吴之言 吴科进 吴育霆 吴伟哲 吴语灵

吴一川 吴晃 吴奇翔 吴钰欣 吴历 吴可楠 吴雨茉 吴新坪 吴乐颜 吴戈

吴英帅 吴兴运 吴家瑞 吴飞 吴恋晴 吴楚楚 吴侠 吴浩伯 吴凯芯

吴高存 吴生 吴充螭 吴倪 吴之禾 吴咏枚 吴巽锦 吴入心 吴红雷

吴棼穗 吴贞如 吴彩凤 吴锦兴 吴司哲 吴群唯 吴光辉 吴胤豪 吴悠桐

吴才月 吴剑泽 吴磊 吴力睿 吴文溪 吴俊竹 吴薇垒 吴尘 吴逸佳 吴濠远

吴闻荟 吴增志 吴良炯 吴筱 吴翌嵋 吴晓华 吴凡锦 吴湘彬

吴丽侠 吴盛 吴淘 吴瑞林 吴佳璇 吴宏宇 吴德才 吴焱鑫 吴红辉

吴其华 吴吾赖 吴攸酉 吴玉华 吴拥军 吴文潇 吴云 吴雨笛 吴焱 吴观同

吴新蕊 吴开稳 吴贺宁 吴秉贤 吴岚 吴军 吴灏 吴世刚 吴汶玖 吴变袭

吴麟 吴政权 吴军保 吴东来 吴子娱 吴海岩 吴雪飞 吴小云 吴澜

吴奋 吴鹏 吴宛和 吴铸聿 吴锴晔 吴方桢 吴骥 吴子睿 吴增瑞 吴莘捷

吴弛 吴儆 吴锦包 吴爽 吴天宇 吴舒欣 吴广元 吴盛 吴志远 吴坤 吴慧敏

吴剑 吴国鑫 吴志刚 吴利召 吴欢畅 吴庆民 吴萱霖 吴珏 吴浩宾 吴拉那

吴玉书 吴海业 吴雅梦 吴康彤 吴荛 吴靖元 吴鑫博 吴远松 吴智龙 吴海旭

吴春华 吴畔 吴韵程 吴宇 吴土莲 吴斐蓝 吴一清 吴天栎 吴柔 吴隆鑫

吴丰帆 吴璐蹊 吴子明 吴浠 吴雪佳 吴静之 吴世界 吴茱湄 吴文汇

吴楹 吴予熙 吴晓峰 吴泾鑫 吴一鑫 吴卫仙 吴嘉润 吴润年 吴存高

吴锦昱 吴冠杰 吴智恒 吴羽君 吴展侨 吴采岩 吴玉华 吴千亘 吴张宇

吴雅森 吴也恬 吴菲 吴勇音 吴清元 吴群 吴文浩 吴小宝 吴学广 吴瑞晶

吴竽 吴彦佳 吴卫国 吴海 吴维志 吴悠竹 吴风轻 吴笑 吴元泽 吴吉

吴科灿 吴海君 吴鹳宇 吴建华 吴春笋 吴峻麟 吴畅 吴粮 吴毓蕾 吴增春

吴敏荔 吴大晓 吴婉懿 吴百强 吴妤 吴泳 吴锋刚 吴孝 吴积凛 吴辛

吴小珊 吴嘉钥 吴万潮 吴卓凡 吴香云 吴珂雯 吴子暄 吴慧炀 吴淼馨

吴熙蕾 吴雯简 吴丽永 吴皓霆 吴张张 吴俊雄 吴萧圣 吴靖凯 吴绘延

吴泓 吴宇航 吴宇铭 吴季坤 吴丽袁 吴木木 吴杨林 吴皑絮 吴素影

吴文磊 吴先杰 吴玄淼 吴文博 吴文贺 吴容仪 吴卓珈 吴伯乐 吴泽明

吴彩娇 吴海淼 吴连灰 吴霄宇 吴译洲 吴嘉烨 吴滢川 吴子扬 吴军彦

吴冀恒 吴珞 吴曼菀 吴猛 吴牟秉 吴胜永 吴箐箐 吴子骏 吴明广 吴淀

吴伟荣 吴佳含 吴立军 吴祥吉 吴楷彤 吴筱淇 吴德昕 吴佳书 吴昱

吴冰 吴海波 吴齐利 吴佳佳 吴扬海 吴骋祺 吴台娴 吴珊蕾 吴曼灵

吴忘忧 吴含誉 吴昕荧 吴健豪 吴茂豪 吴家欣 吴钰林 吴博涵 吴文江

吴亦乐 吴妁果 吴朝辉 吴睿知 吴靖康 吴沛成 吴樊 吴美君 吴樱 吴万辰

吴薇颖 吴贺莉 吴中艳 吴太英 吴熙妍 吴俊琳 吴燕贞 吴含玉

吴娅楠 吴晓婷 吴雪丽 吴思怡 吴蕾洁 吴轶红 吴石梅 吴琪芳

吴欣秀 吴嘉玉 吴莹凤 吴翊琴 吴炎嫣 吴文英 吴易玲 吴怡澄

吴有红 吴琢玉 吴琬嫣 吴珠洁 吴紫萍 吴雅萍 吴倩郗 吴蓝颖

吴龙悦 吴倩熙 吴丽怡 吴懿颖 吴素倩 吴瑶璐 吴燕霞 吴芷怡 吴静瑶 吴玺红 吴一婷 吴传玲 吴跚娜 吴晨琳 吴淑梅 吴依婷

吴泯冉 吴莉芸 吴移琴 吴君玉 吴佳怡 吴雪莹 吴雨霞 吴艳怡

吴嫣桦 吴文悦 吴柳燕 吴文琴 吴雪颖 吴秀莉 吴楚瑶 吴玲珑

吴已文 吴晶瑶 吴晓丽 吴双英 吴耀萍 吴江梅 吴汶悦 吴文霞

吴兰 吴鑫燃 吴梓瑶 吴妍鸣 吴金玉 吴梓洁 吴靖怡 吴晓婷

吴蔷玉 吴雯美 吴媛英 吴哓娟 吴中玲 吴琳雪 吴恬美 吴凯文

吴中芳 吴天怡 吴娟魄 吴妍冰 吴燕霞 吴成美 吴素艳 吴悦庭

吴丰文 吴兰花 吴永婵 吴媛翊 吴济英 吴琪玉 吴书妍 吴茜秀

吴亚娟 吴莉湫 吴延悦 吴琳霖 吴清萍 吴曼玲 吴则文 吴小婵

吴嘉怡 吴新红 吴钰萍 吴羽莹 吴佳英 吴新玉 吴红娜 吴爱美

吴丽霞 吴炫婵 吴香花 吴焓玉 吴真倩 吴晓红 吴燕飞 吴经玲

吴子瑶 吴润红 吴静怡 吴雪红 吴玉梅 吴丽英 吴莹莹 吴千梅

吴月洁 吴倩琳 吴沛玲 吴旭玲 吴井萍 吴舒文 吴晓洁 吴汶燕

吴林娟 吴汉英 吴先芬 吴妍淇 吴美莉 吴嵩英 吴仲玉 吴莉茹

吴予嫣 吴临蓉 吴贻文 吴兰英 吴凯婷 吴大妍 吴玲珑 吴怡涵

吴彩琳 吴雪怡 吴丽梅 吴婷 吴怡妍 吴美艳 吴启笛 吴轲轲

吴泺汁 吴靓怡 吴永梅 吴伟芳 吴文玉 吴庚洁 吴万红 吴旭琳

吴俊娟 吴张艳 吴壹玲 吴恋瑛 吴秀泽 吴俊颖 吴瑞玲 吴倩愉

吴重文 吴明玉 吴丞婷 吴嘉媛 吴红飞 吴孟翔 吴靖楷 吴峻冉

吴景文 吴隽萍 吴妮瑶 吴世玉 吴卉丽 吴嘉婷 吴文婷 吴倩倪

吴茁文 吴莉佳 吴莉桦 吴香梅 吴秀娟 吴美玲 吴妍钧 吴文艳

吴卓秀 吴涵悦 吴月英 吴文娟 吴华丽 吴娴婧 吴卉丽 吴憬嫣

吴绍丽 吴焕婷 吴靖梅 吴悦凯 吴杜红 吴聪燕 吴善琼 吴丽冉

吴怡媛 吴宇洁 吴宝玲 吴卓冉 吴洪玉 吴妍辰 吴文嫣 吴玲郡

吴娅昕 吴素美 吴华颖 吴洁梅 吴秀丽 吴诗婷 吴达蓉 吴超文

吴碧妍 吴郡娅 吴艳芳 吴璇婷 吴为英 吴妍馨 吴华丽 吴惠霞

吴乔文 吴希倩 吴娜熙 吴筱梅 吴心茹 吴琪琴 吴孜婷 吴京花

吴妍淳 吴红霞 吴玉英 吴碧娟 吴发红 吴涵美 吴天悦 吴芬萍

吴莉萍 吴琳策 吴向红 吴艳嫣 吴子媛 吴惠琴 吴林玲 吴绎文

吴国蓉 吴西霞 吴君婷 吴思玉 吴海娜 吴文婧 吴小娥 吴屿瑶

吴鑫玲 吴优娜 吴嘉倩 吴仪琳 吴文文 吴丽瑶 吴敏莉 吴悦平

吴西悦 吴妍绮 吴晓婧 吴悦熙 吴勇丽 吴钰莹 吴梦颖 吴洪莉

吴永玲 吴紫悦 吴正倩 吴俊颖 吴京艳 吴琳兰 吴琳雄 吴妹

吴婕怡 吴诺琳 吴珈琳 吴琳涵 吴悦敏 吴燕坚 吴凌文 吴巧瑛

吴桂花 吴朝婵 吴财玉 吴云霞 吴朝洁 吴秋瑶 吴明梅 吴思秀

吴睿莹 吴思媛 吴芸霞 吴炎丽 吴丽美 吴俊萍 吴雪芬 吴敬雪

吴仲梅 吴慧琴 吴彩玲 吴怡卿 吴其芳 吴书玉 吴宜蓉 吴宗艳

吴燕南 吴婧畅 吴永娟 吴琳莉 吴丽芳 吴玉梅 吴幼琴 吴谨嫣

吴润媛 吴茹菁 吴燕群 吴秋娟 吴媛诺 吴凤娟 吴文颖 吴嗣媛

吴娅俪 吴志红 吴冬雪 吴志洁 吴瑞琳 吴鑫茹 吴冠文 吴慧霞

吴金红 吴秀含 吴婧琪 吴绣莉 吴妍齐 吴昕玉 吴瑞萍 吴苑怡

吴文婧 吴姝媛 吴宜娟 吴婷琳 吴育颖 吴玲飞 吴梓文 吴亚婷

吴雪芬 吴瑞梅 吴娜莹 吴春嫣 吴黎婷 吴惠琴 吴悦佳 吴玲琪

吴冰玉 吴婧夷 吴依婷 吴旭艳 吴映红 吴颖婷 吴长芳 吴宝娟

吴怡璇 吴美 吴静莹 吴希媛 吴冯玲 吴苓娜 吴仕文 吴铃玉

下面是苏州各园林的详细介绍，得花点时间看了 根据网友的经验买了套票，进入拙政园。拙政园始建于明代，王献臣是该园第一位主人。他在嘉靖、正德年间官居监察御史，晚年仕途不得意，罢官而归，买地造园，借《闲居赋》“拙者之为政”句意，取名为拙政园。园内主要景点有：兰雪堂、芙蓉榭、秫香馆、放眼亭、远香堂、小沧浪、留亭阁、浮翠阁等。 全园分东、中、西、住宅四部份。住宅是典型的苏州民居，现布置为园林博物馆展厅。东部明快开朗，以平冈远山、松林草坪、竹坞曲水为主。主要景点有：兰雪堂、缀云峰、芙蓉榭、天泉亭、秫香馆等。中部为拙政园精华所在，池水面积占1/3，以水为主，池广树茂，景色自然，临水布置了形体不一、高低错落的建筑，主次分明。主要景点有：远香堂、香洲、荷风四面亭、见山楼、小飞虹、枇杷园等。西部主体建筑为靠近住宅一侧的卅六鸳鸯馆，水池呈曲尺形，其特点为台馆分峙、回廊起伏，水波倒影，别有情趣，装饰华丽精美。主要景点有：卅六鸳鸯馆、倒影楼、与谁同坐轩、水廊等。 东园介绍 兰雪堂：是东部的主要厅堂，堂名取意于李白“独立天地间，清风洒兰雪”的诗句。始建于明崇祯八年（1635），据园主王心一《归园田居》记载，兰雪堂为五楹草堂，“东西桂树为屏，其后则有山如幅，纵横皆种梅花。梅之外有竹，竹临僧舍，旦暮梵声，时从竹中来”，环境幽僻。堂前两棵白皮松苍劲古拙，墙边修竹苍翠欲滴，湖石玲珑，绿草夹径，东西院墙相连。堂坐北朝南三开间，“兰雪堂”匾额高挂 ，长窗落地，堂正中有屏门相隔，屏门南面为一幅漆雕《拙政园全景图》，屏门北面为《翠竹图》，全部采用苏州传统的漆雕工艺，屏门两边的隔扇裙板上刻有人物山水。 缀云峰：兰雪堂北，山峰高耸在绿树竹荫中，山西北双峰并立，取名“联璧”。缀云峰、联壁峰为归园田居的园中景点。王心一《归园田居记》，兰雪堂前有池，“池南有峰特起，云缀树杪，名之曰缀云峰。池左两峰并峙，如掌如帆，谓之联壁峰。”两峰为明末叠石名家陈似云作品，所用湖石，玲珑细润，以元末赵松雪山水画为范本。缀云峰的形态自下而上逐渐状大，其巅尤伟，如云状，岿然独立，旁无支撑。1943年夏夜，缀云峰突然倾圮。后来，在园林专家汪星伯的指导下，重新堆成了这座高达两丈、玲珑夭矫的奇峰，如今此峰苔藓斑驳，藤蔓纷披，不乏古意。 芙蓉榭：榭是我国古代一种很美的建筑形式，凭借周围风景而构成，形式灵活多变。芙蓉榭屋顶为卷棚歇山顶，四角飞翘，一半建在岸上，一半伸向水面，灵空架于水波上，伫立水边、秀美倩巧。此榭面临广池，池水清清，是夏日赏荷的好地方。漫步芙蓉榭，凭栏四顾，可见满池青翠，粉黛出水，风流丽质似亭亭玉立的仙子在碧波中美目流盼，微风骤起，掀起一片绿浪，送来阵阵荷香，……尽情领略荷花的娇美、幽雅和高洁的风骨。 天泉亭：是一座重檐八角亭，出檐高挑，外部形成回廊，庄重质朴，围柱间有坐槛，可以坐歇欣赏。四周草坪环绕，花木扶疏。亭北平岗小坡，林木葱郁。亭子之所以取“天泉”这个名字，是因为它的下面有一口井，此井终年不涸，水质甘甜，因而被称为“天泉”。据《乾隆长洲县志》记载，元朝大德年间，这一带有一座寺庙叫大宏寺。又过了百来年，馀泽和尚居住在这里，并建了一所“东斋”。斋前有井，称“天泉”。苏州是个水乡泽国，河多、桥多、井也多，但被载入史册的则不多见。王心一建“归园田居”时，保留了这井，也使园中平添几许田园风光。 秫香馆：秫香，指稻谷飘香，以前墙外皆为农田，丰收季节，秋风送来一阵阵稻谷的清香，令人心醉，馆亦因此得名。秫香馆为东部的主体建筑，面水隔山，为单檐歇山结构，室内宽敞明亮，长窗裙板上的黄杨木雕，共有 48幅，缘据行家考证，一部为《西厢记》,另一部为《金玉如意》。其中《西厢记》一出中，有“张生跳墙会鸳鸯”、“拷红”、“长亭送别”等场景，雕镂精细，层次丰富，栩栩如生。夕阳西下，一抹余辉洒落在秫香馆的落地长窗上。加上精致的裙板木雕，把秫香馆装点得古朴雅致，别有情趣。 涵青亭：园林建筑，以亭的变化为多。亭是一种只有屋顶而没有墙的小屋，玲珑轻巧，一般由屋顶、柱身和台基三部分组成。在园林中可点景、观景，又可供人小憩、纳凉、避雨。拙政园不仅亭多，而且形式不一。涵青亭居于一隅，空间范围比较逼仄。但造园家以高大的白墙作底，建了一座组合式的半亭，一主二从，主亭平座挑出于水面之上，犹如水榭，两侧副亭略向后退，朝左右展开，似廊又非廊，主亭发两只戗，副亭发一只戗，整座亭子犹如一只展翅欲飞的凤凰，给本来平直、单调的墙体增添了飞舞的动势。斜倚亭边美人靠小坐，天光云影水间，锦鲤遨游，荷莲轻荡。 中园介绍 倚虹亭：在复廊西面的直廊上，坐东朝西，身后长廊迤逦，面前水木旷远，是进入中花园后一个极好的观赏点。亭右是梧竹幽居，亭前有一座青石小桥，名“倚虹桥”，桥栏、石质都体现了明代风格，似是明代拙政园的遗物。站在亭内，中间开阔的池水，曲桥分割水面。盛夏，满池的荷花红裳翠盖，一片江南风情。绿荫深处，隐约可见一座秀美、玲珑的宝塔，这是运用借景的手法，将园外千余米之遥的北寺塔借入园中。是“借景”中“远借”的佳例。 梧竹幽居：建筑风格独特，构思巧妙别致的梧竹幽居是一座方亭，为中部池东的观赏主景。此亭外围为廊，红柱白墙，飞檐翘角，背靠长廊，面对广池，旁有梧桐遮荫、翠竹生情。亭的绝妙之处还在于四周白墙开了四个圆形洞门，洞环洞，洞套洞，在不同的角度可看到重叠交错的分圈、套圈、连圈的奇特景观。四个圆洞门既通透、采光、雅致，又形成了四幅花窗掩映、小桥流水、湖光山色、梧竹清韵的美丽框景画面，意味隽永。“梧竹幽居”匾额为文徵明体。“爽借清风明借月，动观流水静观山”对联为清末名书家赵之谦撰书，上联连用二个借字，点出了人类与风月、与自然和谐相处的亲密之情；下联则用一动一静，一虚一实相互衬托、对比，相映成趣。 雪香云蔚亭：雪香，指梅花。云蔚，指花木繁盛。此亭适宜早春赏梅，亭旁植梅，暗香浮动。周围竹丛青翠，林木葱郁，绕溪盘行，颇有城市山林的趣味。亭为长方形，在池中西部土山上，外观质朴而轻快，亭内匾额“山花野鸟之间”为当代书画家钱君陶所书。 嘉实亭：园内种植许多枇杷树，枇杷秋天孕蕾，冬天开花，春天结果，夏天成熟，蕴含四季之气，结成累累金丸。嘉实亭，既有对江南名园的赞扬，又寓意收获的喜庆。亭墙正中开有方形窗洞，窗洞外一侧是太湖石，石旁冬有腊梅，夏有芭蕉，组成一幅天然的立体图画。通过枇杷园洞门，嘉实亭与雪香云蔚亭形成一组对景，这是造园的艺术手法之一。 听雨轩 在嘉实亭之东，与周围建筑用曲廊相接。轩前一泓清水，植有荷花；池边有芭蕉、翠竹，轩后也种植一丛芭蕉，前后相映。五代时南唐诗人李中有诗曰：“听雨入秋竹，留僧覆旧棋”；宋代诗人杨万里《秋雨叹》诗曰：“蕉叶半黄荷叶碧，两家秋雨一家声”；现代苏州园艺家周瘦鹃《芭蕉》诗曰：“芭蕉叶上潇潇雨，梦里犹闻碎玉声。”这里芭蕉、翠竹、荷叶都有，无论春夏秋冬，只要是雨夜，由于雨落在不同的植物上，加上听雨人的心态各异，自能听到各具情趣的雨声，境界绝妙，别有韵味。 海棠春坞：倚虹长廊蜿蜒，玲珑馆东侧花墙分隔的独立小院是海棠春坞。造型别致的书卷式砖额，嵌于院之南墙。院内海棠数株，初春时分万花似锦，娇羞如小家碧玉秀姿艳质，有超群绝类之美。文人墨客为之动情讴歌。庭院铺地用青红白三色鹅卵石镶嵌而成海棠花纹。院内茶几装饰图案均为海棠纹样。处处有景点题，庭院虽小，清静幽雅，是读书休憩的理想之所。 远香堂：远香堂为四面厅，是拙政园中部的主体建筑，在原明正德若墅堂的旧址上，为清乾隆时所建，青石屋基是当时的原物。它面水而筑，单檐歇山顶，面阔三间。堂北平台宽敞，池水旷朗清澈。荷池宽阔，红裳翠盖，清香宜人。堂名取周敦颐《爱莲说》中“香远益清”的名句，水中遍植荷花，因荷得名。夏日池中荷叶田田，荷风扑面，清香远送，是赏荷的佳处。园主借花自喻，表达了园主高尚的情操。堂内装饰透明玲珑的玻璃落地长窗，规格整齐，由于长窗透空，四周各具情趣的景物，山光水影，尽收眼底，犹如观赏山水长卷。室内陈设典雅精致。 小飞虹：苏州是水乡，拙政园是水园，有水必有桥。拙政园里有石板桥、石拱桥等，小飞虹的型制很特别。是苏州园林中唯一的廊桥。取南北朝宋代鲍昭《白云》诗“飞虹眺秦河，泛雾弄轻弦而命名”。朱红色桥栏倒映水中，水波粼粼，宛若飞虹，故以为名。虹，是雨过天晴后横跨大地的一架绚丽的彩桥，古人以虹喻桥，用意绝妙。它不仅是连接水面和陆地的通道，而且构成了以桥为中心的独特景观。小飞虹桥体为三跨石梁，微微拱起，呈八字型。桥面两侧设有万字护栏，三间八柱，覆盖廊屋，檐枋下饰以倒挂楣子，桥两端与曲廊相连，是一座精美的廊桥。 小沧浪：小沧浪取北宋•苏舜钦“沧浪亭”名为阁名，寓意遁世归隐。小阁面阔三间，南窗北槛，两面临水，外形十分别致，似房非房，似船非船，似桥非桥，完全是架在水面上的一座水阁。水阁横跨池上，将水面再度划分，把到此结束的中园水尾营造得貌似绵延不断，艺术手法高超。亭廊围绕，构成开敞的幽静水院。从前苏州古城文人雅士、官宦人家众多，无论是华屋巨宅还是一般住房，都特别注意小空间的修饰，这小空间就是庭院，而水庭院则是这绝无仅有的小沧浪，一方面，它体现了江南水乡风情，另一方面，因水造景，院落内外互相借景而构建了一个特别清凉的环境。 松风水阁：松、竹、梅在中国传统文化中被称作“岁寒三友”，在文人写意园中，尤爱栽种这类用以“比德”的植物，来表达主人的思想感情。松树经寒不凋，四季常青，古人将之喻作有高尚的道德情操者。松之苍劲古拙的姿态常被画入图中，是中国园林的主要树种之一。松风水阁又名“听松风处”，是看松听涛之处。这座水阁攒尖方顶，空间封闭，由廊间小门出入，其余三面采用半墙加半窗的结构。屋顶出檐特大，飞檐起翘尤高，表现出翩翩欲飞、飘逸轻灵的风采，整座建筑不是采用规整的正南正北方向，而是斜过45度角,凌空架于水上,可避阳通风,最适宜于夏天观景。亭侧植有黑松数株，有风拂过，松枝遥动，松涛作响，色声皆备，是别有风味的一处景观。 香洲：香洲为“舫”式结构，有两层舱楼，通体高雅而洒脱，其身姿倒映水中，更显得纤丽而雅洁。香洲寄托了文人的理想与情操。香洲，用的是屈原笔下“芳洲”的典故，《楚辞》中有“采芳洲兮杜若，将以遗兮下女”的句子。古时常以香草来比喻清高之士，此处以荷花景观来喻意香草，也很得体。在中国古典园林众多的石舫中，拙政园香洲大概称得上是造型最为美观的一个。船头是台，前舱是亭，中舱为榭，船尾是阁，阁上起楼，线条柔和起伏，比例大小得当，使人想起古时苏州、杭州、、扬州一带山温水软、画舫如云的景象。香洲位于水边，正当东、西水流和南北向河道的交汇处，三面环水，一面依岸，由三块石条所组成的跳板登“船”，站在船头，波起涟漪，四周开敞明亮，满园秀色，令人心爽。烈日酷暑，此地却荷风阵阵，举目清凉。香洲船头上悬有文徵明写的题额，后人还专门为之题跋。香洲这条旱船，建筑手法典雅精巧，引人入胜，使人感到一种对高洁人格的追寻。 荷风四面亭：亭名因荷而得，座落在园中部池中小岛，四面皆水，湖内莲花亭亭净植，湖岸柳枝丝丝婆娑，亭单檐六角，四面通透，亭中有抱柱联：“四面荷花三面柳，半潭秋水一房山。”用在此处十分贴切。尤其是联中的“壁”字用得好，亭子是最为开敞的建筑物，柱间无墙，所以视线不受遮挡，倍感空透明亮，虽然无壁，然而三面河岸垂柳茂盛无间，四周芙蓉偎依簇拥，不是密密匝匝地围成了一道绿色的香柔之墙吗？动人的夸张和丰富的想象，使这座岛上的小亭愈发显得多姿多彩，亭亭可人。风吹墙动，绿浪翻滚，清香四溢，色、香、形俱佳。春柳轻，夏荷艳，秋水明，冬山静，荷风四面亭不仅最宜夏暑，而且四季皆宜。若从高处俯瞰荷风四面亭，但见亭出水面，飞檐出挑，红柱挺拔，基座玉白，分明是满塘荷花怀抱着的一颗光灿灿的明珠。 见山楼：见山楼三面环水，两侧傍山，从西部可通过平坦的廊桥进入底层，而上楼则要经过爬山廊或假山石级。它是一座江南风格的民居式楼房，重檐卷棚，歇山顶，坡度平缓，粉墙黛瓦，色彩淡雅，楼上的明瓦窗，保持了古朴之风。底层被称作“藕香榭”，沿水的外廊设吴王靠，小憩时凭靠可近观游鱼，中赏荷花，远则园内诸景如画一般地在眼前缓缓展开。上层为见山楼，陶渊明有名句曰：“采菊东篱下，悠然见南山。”此楼高敞，可将中园美景尽收眼底。春季满园新翠，姹紫嫣红；夏日薰风徐来，荷香阵阵；秋天池畔芦荻迎风，寒意萧瑟；冬时满屋暖阳，雪景宜人。原先，苏州城中没有高楼大厦，登此楼望远，可尽览郊外山色。相传此楼清咸丰年间太平天国忠王李秀成的办公之所。见山楼高而不危，耸而平稳，与周围的景物构成均衡的图画。 玉兰堂：玉兰堂，是一处独立闭的幽静庭院，它处在拙政园主人居住区与花园的交界部位，是园主会见宾客与处理日常事务的主要场所，玉兰堂高大宽敞，院落小巧精致。南墙高耸，好似画纸，墙上藤草作画，墙下筑有花坛，植天竺和竹丛，配湖石数峰，玉兰和桂花，色、香宜人。玉兰堂曾名“笔花堂”，与文徵明故居中的“笔花堂”同名。这显示了当初园主王献臣与文徵明之间不同一般的亲密关系；再则，“梦笔生花”也是古时文人对创作灵感的一种追寻。在此读书作画，实是人生的莫大享受。 西园介绍 宜两亭：在别有洞天靠左，叠有假山一座。沿假山上石径，有一座六角形的亭子位于山顶，这就是“宜两亭”。它踞于中园和西园分界的云墙边，亭基较高，六面置窗，窗格为梅花图案。登上宜两亭，可以俯瞰中部的山光水色。从中花园观景，从层层递进的景色展开后，宜两亭突出于廊脊之上，使整个中花园的景色变得绵延不尽，形成非常深远的景观空间，这是造园技巧上“邻借”的典型范例。“宜两”出自一个有趣的故事。唐代白居易曾与元宗简结邻而居，院落中有高大的柳树探出围墙，可为两家共赏。白居易写诗赞美道：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春”，以此来比喻邻里间的和睦相处。当年，拙政园的中园和西园分属两家所有，西园主人不建高楼，而改为堆山筑亭。西家可以在亭中观赏到他十分羡慕的中园景色，而中园主人在中花园亦可眺望亭阁高耸的一番情趣，借亭入景，丰富景观，岂不妙哉！一亭宜两家，添景更添情，就这样，一句好诗，一段佳话，造就了一个妙亭，一道风景。 波形廊：在西花园与中花园交界处的一道水廊，是别处少见的佳构。从平面上看，水廊呈“L”形环池布局，分成两 段，临水而筑，南段从别有洞天入口，到卅六鸳鸯馆止；北段止于倒影楼，悬空于水上。这里原来是一堵 分隔中、西园的水墙，作为两园之间的分界横在那里，如何规划成景颇费踌躇。聪明的工匠借墙为廊，凌水而建，以一种绝处求生的高妙造园手法来打破这墙僵直、沉闷的局面，将廊的下部架空，犹如栈道一般，依水势作成高低起伏、弯转曲折状，使 景观空间富于弹性，具有韵律美和节奏美。由南往北，经过一系列形态变化之后，突然出现大幅度转折，把它拉离园墙一段距离，使之突出于水池之上，低贴水面，左右凌空，廊顶变化如亭盖，临水处立小石栏柱两根，犹如钓台一般，在波形廊靠近倒影楼的近终点处，在其下部设一孔水洞，让廊跨越而过，使园的中、西部水系相通，廊体也拔高至最高点。若远看水廊，便似长虹卧波，气势不凡。 卅六鸳鸯馆：是西花园的主体建筑，精美华丽，南部叫“十八曼陀罗花馆”，北部叫“卅六鸳鸯馆”。一座建筑同时有两个名字，这是古建筑中的一种鸳鸯厅形式，以屏风、罩、纱槅将一座大厅分为两部，梁架一面用扁料, 一面用圆料，似两进厅堂合并而成，其作用是南半部宜于冬、春，北半部宜于夏、秋。鸳鸯厅面阔三间，外观为硬山顶，平面呈方形，四隅均建有四角攒尖的精巧耳房，又叫暖阁。北半部挑出于水面，由8根石柱撑住馆体架于池上。馆之中央的银杏木雕玻璃屏将大厅一隔为二。北厅（后厅）临清池，夏、秋时推窗可见荷池中芙蕖浮动，鸳鸯戏水，东汉时大将军霍光“（在）园中凿大池，植五色睡莲，养鸳鸯卅六对，望之灿若披锦”，馆名取其意，匾额为清同治年间苏州状元洪钧题写。苏州自古出人才，明清时期状元人数居全国前列，洪钧就是其中之一。他在民间传说中成了一个带有传奇色彩的人物，大多是因他娶了一代名妓赛金花为妾。赛金花的故事后来被人写成小说，洪钧也就更加出名了。南厅是十八曼陀罗花馆，宜于冬、春居处，厅南向阳，小院围墙既挡风又聚暧，并使室内有适量的阳光照射。曼陀罗花即山茶花。清代末年，张履谦建此馆时曾栽种18株名贵的山茶花，冬季百花凋零，山茶却如傲雪的腊梅嫣红斗雪，“树头万朵齐吞火，残雪烧红半个天。”表现出蓬勃的生命力，展示着独特的美，此馆匾额是晚清苏州的另一个状元陆润庠所题。陆状元和洪状元在苏州话里洪、陆谐音“红、绿”这一红（洪）一绿（陆）同邑两状元为同一建筑写匾额，为厅堂增色不少。卅六鸳鸯馆内顶棚采用连续四卷的拱型状，既弯曲美观，遮掩顶上梁架，又利用这弧形屋顶来反射声音，增强音响效果，使得余音袅袅，绕梁萦回。主人在此宴友、会客、休憩，环境优雅，在厅中铺就一方红氍毹，吹笛弄箫，吟歌唱曲。陈设古色古香，书画挂屏、家具摆设配置精当。 倒影楼：倒影楼以观赏水中倒影为主的景点。楼分两层，楼下是为“拜文揖沈之斋”，文是指文徵明，沈是指沈周（石田），这两位均是苏州著名的画家，沈周还是文徵明的老师。拙政园之蜚声江南，是与大画家、大诗人文徵明分不开的。当年，西园园主张履谦为表达自己的景仰之情，于光绪二十年（1894）特建此楼以资纪念，他将自己收藏的文徵明、沈石田画像和《王氏拙政园记》拓片以及俞粟庐书《补园记》石刻嵌在楼下左右两壁。中间裙板上刻有郑板桥的书画真迹。面水的一侧于柱间安装通透玲珑的长窗，窗内有木质低栏。倚栏而立，可凭水观景。左有波形长廊相伴，右有“与谁同坐轩”，尤其是这些景物的倒影如画，尽入眼中。水底明月，池中云彩，波影浮动，景色绝佳。楼上原是园主儿媳王氏的书房。此楼四周遍植桂花无数，入秋赏罢残荷赏金桂，桂香如酒令人醉。无论是读书习字，还是吟诗作画、观景自娱，皆环境可人，幽香可爱。 与谁同坐轩：小亭非常别致，修成折扇状。苏东坡有词“与谁同坐？明月、清风、我”，故名“与谁同坐轩”。轩依水而建，平面形状为扇形，屋面、轩门、窗洞、石桌、石凳及轩顶、灯罩、墙上匾额、鹅颈椅、半栏均成扇面状，故又称作“扇亭”。轩内扇形窗洞两旁悬挂着杜甫的诗句联“江山如有待，花柳自无私。”扇亭地处山麓水边，地理位置甚佳，树高而雄，石幢静立，人在轩中，无论是倚门而望，凭栏远眺，还是依窗近视，小坐歇息，均可感到前后左右美景不断。在扇亭后的土山上还有一小亭，称“笠亭”。“笠”即箬帽，亭作浑圆形，顶部坡度较平缓，恰如一顶箬帽，掩映于枝繁叶茂的草树中，摒弃了一切装饰，朴素无华。山小亭微，搭配匀称，衬以亭前山水，俨然一戴笠渔翁垂钓，悠然自得。前人曾写词赞道：“花间萝蹬一痕青，烟棱云罅危亭。笠檐蓑袂证前盟，恰对渔汀。 红隐霞边山寺，绿皱画里江城。槐衙柳桁绕珑玲，坐听啼莺。”与谁同坐轩和笠亭是两种不同的园林建筑艺术造型，也是在古典园林中较少见的象形建筑。亭、轩结合，浑然一体。笠亭山上有一座八角形双层建筑，高大气派，煞是引人注目。山上林木茂密，绿草如茵，建筑好像浮动于一片翠绿浓荫之上，因而叫做“浮翠阁”。造型高耸凌空，立面槅扇饰有精美图画。登阁眺望四周，但见山清水绿，天高云淡，满园青翠，一派生机盎然，令人心旷神怡，乐不思返。扇亭、笠亭、浮翠阁，地理位置依次是临水、山中、山巅，它们形态各异，大小不一，由低至高，循序渐进，犹如音阶中的哆、唻、咪，一气呵成，使人陶醉在这动听的旋律里。 留厅阁：为单层阁，体型轻巧，四周开窗，阁前置平台，阁内最值得一看的是清代银杏木立体雕刻松、竹、梅、鹊飞罩，浮雕、镂雕、圆雕相结合，刀法娴熟，技艺高超，构思巧妙，将“岁寒三友”和“喜鹊登梅”两种图案柔和在一起，接缝处不留痕迹，浑然天成，是园林飞罩不可多得的精品。从整体外形看，留听阁是一个抽象化的船厅，厅前平台如船头。左侧池塘中种满了荷花，荷花生长期间其叶、蕾、花、果皆有姿有态，观赏期特长，从春末夏初池面冒出点点绿钱到盛夏时节的满池华盖，直至秋意浓浓的枯叶残花，每一个阶段都有其独到的美。俗话说，花无百日红，再美的鲜花最终也是“零落成泥碾作尘”，残花败叶的凄凉晚景让人不忍卒睹，唯独秋塘枯荷却别有一种残缺美的意境，李商隐有“留得残荷听雨声”的名句，留听阁就是取此诗意而名。花谢了，人已老，景犹在，情难忘，触人心境，发人幽思。《红楼梦》第四十四回里 ，贾宝玉与林黛玉乘着姑苏驾娘撑动的木舫在水中游赏，黛玉看到满池荷花时说，我最不喜欢李义山的诗，只喜他一句“留得残荷听雨声……”林黛玉是个极有文化修养的姑娘，多愁善感，聪明绝顶，但又孤傲清高，不愿随波逐流，所以才会对李商隐这句表达冷寂清幽之美的诗句产生共鸣。这虽然是文学作品里的描述，但她所欣赏的如此富有诗意的境界也出现在拙政园的西花园里。大自然的天籁之音，在中国园林中奏出了或恢宏或欢快或喜悦的美妙乐章。 塔影亭：此亭从顶部到底座及四周窗格均为正八角图案，是园中最精致华丽的建筑物之一。在留听阁船台，回头望塔影亭，顿觉美妙至致。狭长的纵向水系拉开了层次，隔了一定的距离，水湾的纵深感就增强了，那攒尖的八角亭印入水中，宛如宝塔，端庄怡然。真亭假塔，虚实相连，不失为西部花园中一个别致的景观。在拙政园中，有两处景观与宝塔有关。一处是在倚虹亭看远借的园外北寺塔，还有一处便是这借水景而成的塔影亭。在中花园中看到的宝塔是实体，而在西花园中看到的宝塔是虚体。不论是真塔远望，还是假塔近观，都让人产生丰富的联想，留下深刻的印象。塔影亭所处的位置并不显眼，已到了花园的尽头。聪明的主人在水源将尽处筑了一个小亭，若将整个西园比作一首旋律优美的乐曲，那么塔影亭 就是最后一节音符。嘎然而止的乐曲让人觉得突兀，而此处有了塔影亭则组成了完整的乐章。更妙的是，不光有亭，还有影，就如曲终遗音余韵不绝，让人回味。 在拙政园里面走走，感觉真不错，景色很美，不管在哪个角度看都是一幅图画。 还有一半，发不了了，介绍的很详细，对了解苏州园林大有帮助

1.解释文中加点的词语

(1)寻召还 （ ）

(2)顾谓子友沂曰 （ ）

2.用现代汉语解释文中的画线句。

一时咸叹赵为知人。

3.故事写“望尘者”的种种行为，是为了衬托“

”（用原句回答）

4.这则故事，告诉我们怎样的做人道理？

【参考答案】

1、（1）不久（2）看着（回头看）

2、知道这些情形的人，都感叹赵开心有知人之明。

3、吴园次独落落不以欣戚改观

4、示例：要通过平时的言行，真正了解人的内心，要有知人之明。或：做人要知恩图报，要古道热肠

译文：赵开心出任御史大夫时，门前车马归聚，谄媚贵权的人几乎在路上排起队来。等到他被免职，离开了京城，来送的只有三五个人。不久他（被朝廷）召回起用，以前离开的那批人又像当初那样（来拜访了）。当时独有吴园次一个人，不因赵开心的宦途浮沉改变（对他的）态度。赵开心常常目送他出门，回头看儿子友沂，对他说：“将来我去世后，最终要依赖这个人来办事。”没多久，友沂过早去世，赵开心也因悲痛失去儿子，死于外地客寓。他的两个孙子无依无靠，吴园次一边哀悼，帮助办理后事；一边扶助他们，把小的那个当儿子看待，又把自己的爱女嫁给他。这一时间，人们都感叹赵开心善于识别他人。

原文

赵开心为御史大夫，车马辐辏①，望尘②者接踵于道。及罢归，出国门③，送者才三数人。寻召还，前去者复来如初。时吴园次独落落不以欣戚④改观，赵每目送⑤之，顾谓子友沂曰：“他日吾百年后，终当赖此人力。”未几，友沂早逝，赵亦以痛子殁于客邸，两孙孤立，圆次哀而振⑥之。抚其幼者如子，字⑦以爱女。一时咸叹赵为知人。

注释

①辐辏：归聚、会集。②望尘：拜尘，谄媚权贵。③国门：指京师。④欣戚：比喻赵开心的宦途浮沉。⑤目送——随其人之去而以目注视，在此表看重之意。⑥振——同赈，接济。⑦字：嫁女儿。

翻译

赵开心出任御史大夫时，门前车马来往不绝，来拜访他的人几乎在路上排起队来。等到他被免职，出城门（离开京城），来送的只有三五个人。不久，他被朝廷召回起用，以前离开的那批人又像当初那样来拜访了。当时独有吴菌次落落不凡，不因富贵失势改变对赵洞门的态度。赵开心常常目送他出门，回头跟儿子友沂说：“将来我去世后，最终要依赖这个人来办事。”没多久，友沂过早去世，赵开心也因悲痛失去儿子，死于外地客寓。他的两个孙子无依无靠，吴菌次一边哀悼，帮助办理后事；一边扶助他们，把小的那个当儿子看待，又把自己的爱女嫁给他。这一时间，人们都感叹赵开心善于识别他人。

小题1:( 1 )等到（2）回头看（2+2 分）小题2：不久，他被朝廷召回起用，以前离开的那批人又像当初那样来拜访了。

（3分）小题3：吴园次独落落不以欣戚改观（2 分）小题4:A ( 3 分) 点评：句子翻译也是文言文阅读的一个常考题型，翻译句子时，要注意抓住句中的关键词句，把关键词句翻译准确，另外，还要注意对特殊句式的翻译，尽量做到通顺、流畅，表意清晰。本题中的“前去者……”是一个判断句式，翻译的时候要注意。

小题3：试题分析：赵洞门出任御史大夫时，门前车马来往不绝，来拜访他的人几乎在路上排起队来。等到他被免职，出城门（离开京城），来送行的只有三五个人。

不久，他被朝廷召回起用，以前离开的那批人又像当初那样来拜访了。当时只有吴薗次显得孤高，不因富贵失势改变对赵洞门的态度。

写其他人的态度就是为了突出“吴园次独落落不以欣戚改观”。点评：推测写作意图就要知道写文章（段落、情节）是为了什么，达到什么目的。

它不仅要求了解内容，还要了解作者的口气，分析作者的叙述方法，这样才能推断出写作目的。除此外，还要注意文章的主题大意。

虽然写作目的和文章大意是两回事，但把握文章的中心思想对于推测写作目的大有帮助。判断写作目的，还要注意作者材料的详略安排。

小题4：试题分析：赵洞门出任御史大夫时，门前车马来往不绝，来拜访他的人几乎在路上排起队来。等到他被免职，出城门（离开京城），来送行的只有三五个人，这说明了当时人们的势力。

点评：记叙文（这里指广义记叙文，包括散文和小说等）、说明文、议论文都会有这一考查方法，要求考生对文章内容探究的结果进行审查、鉴别，并作出选择或判断正误。题型有：题干中列出对文章主题、中心、主要信息等内容的探究，要求考生判断其探究是否正确、合理、准确、全面。

这类题一般都是以选择题或判断题的形式出现。选择题灵活多变，有的要求考生选出正确的项，有的要求考生选出不正确的项；有的是单项选择，有的是多项选择。

题中的A项，属于理解错误，得势的时候人都赶来拍马屁，没势的时候就门庭冷落。这表现了当时的世态炎凉。

先父曾经说，同乡前辈左忠毅公在京都附近任学政。一天，刮风下雪特别寒冷，左公带着几个骑马的随从外出，隐藏自己的身份改装出行到一座古庙。在厢房里见一个书生趴着桌子睡着了，文章刚写成草稿。左公看完了，就脱下貂皮外衣盖在书生身上，替他关好门。左公向庙里的和尚问这个书生，原来就是史可法。等到考试，吏官叫到史可法的名字，左公惊奇地注视着他，他呈上试卷，就当面签署他是第一名。又召他到内室，让他拜见了左夫人，并对夫人说：“我们的几个孩子都平庸无能，将来继承我的志向和事业的只有这个书生了。” 等到左公被送进东厂监狱，史可法早晚守在监狱的大门外边.可恶的太监防备看管的很严。即使左家的佣人也不能靠近。过了好久，听说左公受到炮烙酷刑，不久将要死了，史可法拿出五十两银子，哭泣着跟看守商量，看守被感动了。一天，看守让史可法换上破旧衣服，穿上草鞋，背着筐，用手拿着长镵，装做打扫垃圾的人，看守把史可法引进牢房。暗暗地指点左公呆的地方，左公却靠着墙坐在地上，脸和额头烫焦溃烂不能辨认，左边膝盖往下，筋骨全部脱落了。史可法走上前去跪下，抱着左公膝盖就哭泣起来。左公听出是史可法的声音，可是眼睛睁不开，于是奋力举起胳臂用手指拨开。先父曾经说，同乡前辈左忠毅公在京都附近任学政。一天，刮风下雪特别寒冷，左公带着几个骑马的随从外出，隐藏自己的身份改装出行到一座古庙。在厢房里见一个书生趴着桌子睡着了，文章刚写成草稿。左公看完了，就脱下貂皮外衣盖在书生身上，替他关好门。左公向庙里的和尚问这个书生，原来就是史可法。等到考试，吏官叫到史可法的名字，左公惊奇地注视着他，他呈上试卷，就当面签署他是第一名。又召他到内室，让他拜见了左夫人，并对夫人说：“我们的几个孩子都平庸无能，将来继承我的志向和事业的只有这个书生了。” 等到左公被送进东厂监狱，史可法早晚守在监狱的大门外边.可恶的太监防备看管的很严。即使左家的佣人也不能靠近。过了好久，听说左公受到炮烙酷刑，不久将要死了，史可法拿出五十两银子，哭泣着跟看守商量，看守被感动了。一天，看守让史可法换上破旧衣服，穿上草鞋，背着筐，用手拿着长镵，装做打扫垃圾的人，看守把史可法引进牢房。暗暗地指点左公呆的地方，左公却靠着墙坐在地上，脸和额头烫焦溃烂不能辨认，左边膝盖往下，筋骨全部脱落了。史可法走上前去跪下，抱着左公膝盖就哭泣起来。左公听出是史可法的声音，可是眼睛睁不开，于是奋力举起胳臂用手指拨开眼眶，目光像火炬一样明亮，恼怒地说：“没用的奴才！这是什么地方？可你来到我这里！国家的事情，败坏到了不可收拾的地步，我已经完了，你又轻视自己不明大义，天下事谁能支持呢？还不赶快离开，不要等到坏人编造罪名来陷害你，我现在就打死你！”于是摸索地上刑具，做出投打的样子。史可法闭口不敢出声，小步紧走地出来。后来史可法常常流着泪讲述这件事，告诉别人说：“我的老师的肝肺、都是铁石所铸造出来的。”

崇祯末年，张献忠在蕲春、黄冈、潜山、桐城一带活动。史可法凭借凤阳、庐州道员的身份奉命防守御敌。每次有警报，就几个月不能上床睡觉，他让士兵轮番休息，可是自己在帐篷外边坐着。挑选了强健的士卒十人， 命令二人蹲坐着用背靠着他，过了一更鼓就轮流替换一次。每到寒冷的夜晚站立起来，抖动自己的衣裳，铠甲上的冰霜散落下来，像金属响亮的声音。有人劝他稍微休息一下，他说：”我上怕辜负朝廷，下怕愧对我的老师呀！”

史可法指挥军队，往来于桐城。一定亲自拜访左公府第向太公、太母请安，并到厅堂上拜见左夫人。我本家的老前辈涂山，是左公的女婿，他和先父很要好，说左公在监狱里对史可法讲的话，是亲耳从史可法那里听到的。

有一次，孔子受困在陈蔡一带，有7天的时间没有尝过米饭的滋味.有一天中午，他的弟子颜回讨来一些米.饭要熟的时候，孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃.孔子故意装作没看到，当颜回进来请孔子吃饭时，孔子站起来说：“刚才梦见先哲告诉我，食物要先献给尊长才能进食，岂可自己先吃呢？芽” 颜回一听忙解释道：“先生误会了.刚才我看见有煤灰掉到锅中，所以把弄脏的饭粒吃了.” 孔子叹息道：“人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的时候，比眼睛更可靠的是心，但心也有不足依靠的时候.弟子们要记住，知人真是一件不容易的事啊！”。

【经文】 臣闻主将之法，务览英雄之心。

然人未易知，知人未易。汉光武聪听之主也，谬于庞萌；曹盂德知人之哲也，弊于张邈。

何则？夫物类者，世之所惑乱也。故曰：狙者类智而非智也，愚者类君子而非君子也，戆者类勇而非勇也。

亡国之主似智；亡国之臣似忠；幽莠之幼似禾；骊牛之黄似虎；白骨疑象；碔砆类玉。此皆似是而非也。

[《人物志》曰：“轻诺似烈而寡信；多易似能而无效；进锐似精而去速；诃者似察而事烦；许施似惠而无终；面从似忠而退违。此似是而非者也。

亦有似非而是者：大权似好而有功；大智似愚而内明；博爱似虚而实厚；正言似计而情忠。非天下之至精，孰能得其实也？”] 孔子 曰：“凡人心险于山川，难知于天。

天犹有春秋冬夏旦暮之期，人者厚貌深情，故有貌愿而益，有长若不肖，有顺怀而达，有坚而缦，有缓而钎。”太公曰：“士有严而不肖者，有温良而为盗者，有外貌恭敬中心欺慢者，有精精而无情者，有威威而无成者，有如敢断而不能断者，有恍恍惚惚而反忠实者，有倭倭拖拖而有效者，有貌勇狠而内怯者：有梦梦而反易人者。

无使不至，无使不遂，天下所贱，圣人所责，凡人莫知，惟有大明，乃见其际。”此士之外貌不与中情相应者也。

[桓范曰：“夫贤愚之异，使若葵之与苋，何得不知其然？若其莽之似禾，类似而非，是类贤而非贤。”杨子《法言》曰：或问难知曰：“太山之与蚁蛭，河海之与行潦，非难也。

大圣与夫大佞，难也！於乎，唯能别似者，为无难矣！”] 【译文】 我听说领导将帅的原则是，一定要了解手下英雄的内心世界。然而，人不容易了解，了解人不容易。

汉光武帝刘秀是很善于听其言知其人的皇帝，但却被庞萌迷惑； 曹操 是明察将士的高手，还是给张逸。这是什么原因呢？事物之表面现象相似但实质不同，是很容易迷惑人的。

所以目空一切的人看样子很聪明其实并不聪明；愚蠢得可爱的人看上去象个正人君子其实不是君子；鲁莽的人好象是很勇敢的人其实不是。历史上的亡国之君大多给人一种颇有智慧的印象，亡国之臣往往表现出忠心耿耿的样子。

混杂在禾苗里的莠子在幼苗时期与禾苗几乎没有区别；黑牛长上黄色的花纹很象是老虎；白骨象是象牙；色泽象玉的石头很容易与玉石混淆。这都是似是而非的事物以假乱真的情况。

宋镏尽匪担骸八嫠姹惚阈砼档娜烁说挠∠笪و怂欤导噬险庵？ 人却少有信用；什么事都要插一手的人好象多才多艺，一旦要他拿出真本事就会露馅；锐意进取的人似乎精诚专一，可是这种人的热情不会持久；吹毛求疵的人好象是很精明，实际上只能添麻烦；动不动答应给人这样那样的好处的人好象乐于 施惠 ，但是这种人常常说了不算；当面百依百顺的人貌似忠诚，然而这种人大多是阳奉阴违之辈。这都是一些似是而非的典型现象。

也有似非而是的情况。大政治家看似奸诈，却是能成就大事业的人；有大智慧的人看似痴愚，然而其内心却一片空明，聪明盖世；博爱的人看似虚幻，其心胸实际上非常宽厚充实；正直无私的忠言虽然听了让人不高兴，但其情感却是出自一片至诚。

人世间诸如此类真真假假、虚虚实实的现象，如果不是天下最精明的人，谁能分辨得清呢？”] 孔子说：“人心比山川还要险恶，知人比知天还难。天还有春秋冬夏和早晚，可人呢，表面看上去一个个都好象很老实，但内心世界却包得严严实实，深藏不露，谁又能究其底里呢！有的外貌温厚和善，行为却骄横傲慢，非利不干；有的貌似长者，其实是小人；有的外貌圆滑，内心刚直；有的看似坚贞，实际上疲沓散漫；有的看上去泰然自若，迟迟慢慢，可他的内心却总是焦躁不安。”

姜太公说：“人有看似庄重而实际上不正派的；有看似温柔敦厚却做盗贼的；有外表对你恭恭敬敬，可心里却在诅咒你，对你十分蔑视的；有貌似专心致志其实心猿意马的；有表面风风火火，好象是忙得不可开交，实际上一事无成的；有看上去果敢明断而实际上犹豫不决的；有貌似稀里胡涂、懵懵懂懂，反倒忠诚老实的；有看上去拖拖拉拉，但办事却有实效的；有貌似狠辣而内心怯懦的；有自己迷迷糊糊，反而看不起别人的。有的人无所不能，无所不通，天下人却看不起他，只有圣人非常推重他。

一般人不能真正了解他，只有非常有见识的人，才会看清其真相。”凡此种种，都是人的外貌和内心不统一的复杂现象。

[南北朝时的政论家桓范说：“如果贤惠和痴愚的不同，像葵花和苋菜那样容易区别，那还有什么不好辨认的呢？可是贤惠和愚劣却像莠与禾苗一样，常常似是而非，那就难办了。”战国时哲学家杨朱在《法言》中说：有人问到知人之难时说：“人和人的区别如果像泰山与蚂蚁，河海与小水洼一样，那太容易分辨了！可是如果要区别大圣与大奸，就太难了！鸣呼，只有把似是而非的现象辨别清楚后，才可以说知人不难的话！”] 【按语】 知人是合理用人的先决条件，陶朱公派少子救兄就是典型的用人例征。

我们现在姑且把它复述出来，或许会对今人有所启发。 陶朱公原名范蠡，他帮助越王勾践打败吴王夫差以后，功成身退，转而经商。

后来辗转来到陶地，自称朱公，人们都称他为陶朱公。