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因为人们经常会对气功有所误解。谈及气功，我们首先想到的，可能就是上个世纪席卷全国的狂潮“气功热”。在这场近乎于癫狂的全国上下“愚昧”活动中，我们看到了许许多多匪夷所思的事情发生。
比如说，数十万人顶着锅盖聚集在广场，认为这样可以沟通人们和宇宙之间的“磁场”；央视亲自下场为气功背书；连共和国的元勋，物理学家钱学森老先生，都被迫站出来为气功热添了一把火。
时至今日，我们已经明白了当年的“气功”，都是江湖忽悠人的把戏；但是气功到底是不是真实存在着的呢？当然是有的！我们不能用那些“老鼠屎”来坏了一锅粥，进而否认真实存在于我国历史上的“气功”。
据许多史书，拳谱上记载，气功都可以让人“延年益寿”，乃至于强健体魄。点石成金，无所不能的气功当然是虚妄；但是修炼气功，还是可以为我们带来不小的好处：八段锦，太极养气法这些气功，可以增强我们身体的抵抗力。
但是科学现在仍然不承认气功的存在。这是为什么呢？其实是为了避免上个世纪“气功热”的再一次出现。我们都知道，尽管如今的中国平均受教育水平大大的提高，但是仍然有一批为数不小的无知群众。
假如有一天科学家再次站出来为“气功”背书的话，说不定还会有很多人“重操旧业”，我们不想看到上世纪那样混乱的情形再一次发生。
强身健体，延年益寿的气功，也可以归纳在科学的体系之内。比如说，中国知网近年来就有着不少关于八段锦与科学理论的论文出现。
值得一提的是，据说最近被KO的太极宗师马保国，也是一位修炼“马家气功”的高手（据马保国自己所说）。
科学一、科学一词的来源 科学一词，英文为science，源于拉丁文的scio，后来又演变为scientin，最后成了今天的写法，其本意是“知识”、“学问”。日本著名科学启蒙大师福泽瑜吉把“science”译为“科学”。到了1893年，康有为引进并使用“科学”二字。严复在翻译《天演论》等科学著作时，也用“科学”二字。此后，“科学”二字便在中国广泛运用。 为什么这么称呼呢？science的本来含义是系统知识，我想也许这样，科学在十九世纪已是一个非常庞大的知识体系了，它已分得非常细了，即分成许多许多专业，而这些专业知识又不象其它知识那样是互不联系的。除了专业概念外，基础概念是一致的，基本方法也是一样的，“科”的意思是分类或层次条理的意思，所以我自认为science 对应“科学”还是比较合适的。 二、科学的严格定义 实际上，由于科学一词从来就没有严格定义过，所以会引起一系列的混乱和无谓的争论。比如：中国古代有没有科学？中医是否是科学？科学与伪科学的区别是什么？科学与宗教的区别是什么？等等。而这些问题又是非常非常吸引人的问题。所以时代要求我们尽早地给出恰当的定义以解决这些争议。下面先看看我根据现有教科书以及有些权威性论著上的定义改进的自认为非常严格的定义，然后再来讨论一下其确切的含义，争取学术界有个一致的认同。 定义——科学是一种最逼近真理的尽可能不包含自相矛盾的知识体系,且是一项社会事业 该定义中“最逼近真理的尽可能不包含自相矛盾的”该定语是自己加进去的，原因是为了明确科学的涵义，即明确科学是一个怎样的知识体系（我至今为止不明白为什么很多书上为什么不敢明确地加上它）。其中“矛盾”当然是指逻辑矛盾。 “知识体系”是人们对科学的最初认识。作为一种非常实用的知识，最重要的就是有很高的条理性和结构。这一点，任何一本经典著作都多少具有这种特色，古代最著名的要数《几何原本》了。中国的古典著作中最有条理的，也许是我不学无术，自认为对我影响最大的是《橘中秘》（一本棋书）。不过科学这种知识体系已不象某些知识体系那样规模那么小，讨论范围那么窄了，而是一个非常庞大的知识体系，其野心甚至企图包罗万象无所不及。这么大的体系仍要保持很强的条理和结构，这就显得与众不同了。但知识体系并不只有科学一种，所以必需明确科学是怎样的知识体系。定义中前面部分给出了限定，跳过一段再讨论。 很早有人就认识到了科学是一项社会事业，但其意义是随时代发展进一步深化的。而这也是缺少教育的人们不易理解的。知识表现在书本里怎么又是一种社会活动呢？不能被别人理解，不能被别人重复验证，这本身就不叫知识，为什么还要强调其社会性呢？这是因为科学对知识的认识要远远比其它对其的认识严格。不管对巫师、宗教徒、平民还是科学家来说，知识都是指正确的陈述，正确的预见，即知识就是人认为的“真理”。但只有科学家才非常严格地审视“真理”。不光要看它的初始语句（常称为公理）是否来源于直觉、实验或有充分理由，而且严密地审查推导过程中的任何细节，并考查其任一导出结论是否与实验或生活经验相冲突。而这一系列工作都不是没有受过科学训练的人能做的，因此需要教育，需要许多的科学家的共同劳动，也需要广大民众的理解和各方面的支持。随着科学的越来越发达，科学的复杂程度越高，其社会性也就越强。 “最逼近真理”是强调科学的特质，与其它相比，科学最强调怀疑，因为科学是以不存在先知先觉为前提的。认为所有知识都是人对客观世界的认识，虽然科学追求的是主客观世界的统一，但毕竟主观世界与客观存在并不是一回事，知识再正确，也只是逼近对世界的描述，而不就是客观世界。比如说：理想气体模型它能非常好的描述在常温常压下的氧气、氮气和二氧化碳等气体，是因为这些气体分子的线度远小于它们之间的距离。而范德瓦尔斯对理想气体模型的修正也只是近似的描述象水蒸气那样的真实气体。科学家们懂得他们的理论一开始就是近似，所以他们从未指望从其理论导出的结论与真实世界无丝毫误差。所有的知识是人造的，是主观世界的产物，即使存在外星人，也只可能是比地球人更进化而已，他们也会有错。自然界的秘密存在于自然界本身，自然界以其自身的多样特点表现自己，但不会以文字形式借上帝之口明白地表达出来。可见用“最逼近真理”这一词项既强调科学的严密性，又强调了科学对世界的认识意义。 “尽可能不包含自相矛盾”该定语反映了科学对完美的追求，强调了科学也有个成长过程。普通人犯错误是经常的，伟人也会犯错误，象牛顿、爱因斯坦和马克思这样最受人尊敬的人物也有错误的理论。罗素的著作中，经常描写伟人的自相矛盾，比如，提倡用节育手段控制人口的马尔萨斯四年内添三个孩子；提倡无为的叔本华对晚来的荣誉欣喜若狂；被称为实验科学的始祖的培根则不知道为他治病的哈维发明血液大循环理论。伟人尚且如此，那么集所有伟人智慧的科学内容要想没有一点自相矛盾的暇点则十分困难，而且体系越大越难以没有错误，特别是新学科，需要时间的检验。任何科学都有个成熟的过程。另外，随着时代的发展，原有的科学也许是某种情境下的近似，在无限推广时就可能出现矛盾，而科学决不会装作没有看见，必定要去解决这一矛盾，使科学向前迈进。由迈克尔逊实验引起的相对论、由黑体辐射实验引起的量子力学以及理发师悖论引起的数学革命，正是排除了那些自相矛盾后发展起来的。《科学》是发表最好的原始研究论文、以及综述和分析当前研究和科学政策的同行评议的期刊。该杂志于1880年由爱迪生投资1万美元创办，于1894年成为美国最大的科学团体“美国科学促进会”——American Association for the Advancement of Science (AAAS)的官方刊物。全年共51期，为周刊，全球发行量超过150万份。 多数科技期刊都要向读者收取审稿、评论、发表的相关费用。但《科学》杂志发表来稿是免费的。其杂志的资金来源共有三部分:AAAS的会员费；印刷版和在线版的订阅费；广告费。 《科学》杂志属于综合性科学杂志，它的科学新闻报道、综述、分析、书评等部分，都是权威的科普资料，该杂志也适合一般读者阅读。“发展科学，服务社会”是AAAS也是《科学》杂志的宗旨。 在全球，《科学》杂志的主要对手为英国伦敦的《自然》杂志，该杂志创办于1869年，曾发表了大量的达尔文、赫胥黎等大师的文章。21世纪的 前4年中，二者为率先发表人类基因排列的图谱而激烈竞争。 《科学》杂志的主编唐纳德·科尼迪毕业于哈佛大学，博士学位,为斯坦福大学第八任校长，着名的环境科学教授。 《科学》杂志官方网址： Magazine, an International weekly science journal, is published by the American Association for the Advancement of Science (AAAS), with assistance of Stanford University's HighWire Press.
气功被科学界承认。气功(炁功)是一种中国传统的保健、养生、祛病的方法。以呼吸的调整、身体活动的调整和意识的调整(调息，调形，调心)为手段，以强身健体、防病治病、健身延年、开发潜能为目的的一种身心锻炼方法。主要讲究调整自然之气和先天之气和谐的关系，中国气功中先天之气是禀赋于父母、循环在人体十二经络和奇经八脉中的元真气。气功的种类繁多，主要可分为动功和静功。动功是指以身体的活动为主的气功，如导引派以动功为主，特点是强调与意气相结合的肢体操作。而静功是指身体不动，只靠意识、呼吸的自我控制来进行的气功。大多气功方法是动静相间的。宗教中，道教的道士常会练习导引、内丹术气功，静坐也包含气功。气功常配合武术或静坐一起练习。练针灸的中医也常透过练习气功来增进疗效。
西方文化与东方文化差太久了，就像中医西方也一直都不承认一样。气功说出来也是一样的，让西方人无法接受，更想不出来那是个什么东西。
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期刊名 IEEE TRANSACTIONS ON ANTENNAS AND PROPAGATIONIEEE T ANTENN PROPAG出版周期 Monthly 出版ISSN 0018-926X 通讯方式 IEEE-INST ELECTRICAL ELECTRONICS ENGINEERS INC, 445 HOES LANE, PISCATAWAY, USA, NJ, 08855-4141 期刊主页网址 ieeexplore.ieee.org/xpl/RecentIssue.jsp?punumber=8 在线投稿网址 mc.manuscriptcentral.com/tap-ieee 偏重的研究方向 信息科学 电子学与信息系统 电磁场与波 数理科学 信号理论与信号处理 物理学I 凝聚态物性 II ：电子结构、电学、磁学和光学性质 通信理论与系统 工程与材料 电磁场与电路 电气科学与工程
期刊分区在最新的中科院大类分区中属于工程技术 4区
最新的影响因子在2.7分左右
近年来的发文数量和质量确实不高
可以近似理解为水刊，但是不可否认期刊里面有些文章的质量还是可以的，毕竟期刊收录的文章范围很广泛。
期刊主要征稿范围包括：工程与材料， 电气科学与工程， 工程热物理与能源利用， 电力系统， 冶金与矿业， 管理综合， 高电压与绝缘， 电力电子学， 电能储存与节电技术， 工程热物理相关交叉领域， 管理科学与工程， 信息科学， 电机与电器， 地球科学， 可再生与替代能源利用中的工程热物理问题， 水利科学与海洋工程， 自动化， 石油天然气开采， 机械工程， 地质学， 传热传质学， 燃烧学等。
并不是所有的论文都属于科研成果，只有以正式论文的形式发表在国家认定的科研期刊上，才算是科研成果。对于本科生或者研究生用来申请学位的毕业论文而言，通常不认为是科研成果的。与此同时，学生在上课的时候提交的课程论文也不能认定是科研成果。
属于。论文是属于科研成果的，在龙源网发表论文属于科研成果。论文作为科研成果，刚开始时国内的会议论文都算，能在核心期刊上发表论文都是很不错的。
如果已经录用等待见刊，那除了一些特别严的地方，一般可以算成果。
可以跟导师沟通一下，如果没有项目的话，发表了也没有太大作用。
发表论文不能完全算科研项目，发了论文只能说有可能是科研项目的成果，具体要看论文的内容，是否是科研结果。
不都算。论文集里的文章不都算科研文章，只有以正式论文的形式发表在国家认定的科研期刊上，才算是科研文章。论文集从字面上来解释就是把各种主题类似的论文集合在一起。比如说：法律论文集里的论文都是与法律相关的。论文集可以作为一本书或期刊的增刊正式出版，用以区别学术期刊。
不是，论文都是理论上的东西，你有研究成果会对于写论文有所帮助
应该不算，论文发表就是专门对社会科学或自然科学领域中某一问题，进行探讨、分析论证的文章发表在国家正式出版物上。
不算。论文是指对某个问题有独到的见解。论文的结构一般为：‘’提出问题——分析问题——解决问题‘’三部分。教学设计明显不符合论文的格式要求，所以说教学设计不算论文。
应该不行 不过他们能在评职称的时候给你加分或许你可以白杜输入壹 品 优问问看，，说不定能发你说的这个期刊