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盲审论文和自己已发表论文一样知道是自己发表的有以下几种方法：1、通常在在发表论文时都会有稿件的录用通知。2、期刊论文的时候都会附带自己的一些个人信息，这些都是可以证明作者已经发表期刊论文的证据。3、可以出示你之前的草稿之类。如果是电子文档，则有保存的各个修改版本、或者最早发表时的署名。
1．也评“澶渊之盟”历史教学 1984/02 2．宋代榷酤发达原因初探西北师院学报 1985年增刊 3．榷酤与北宋边防西北师院学报 1986年增刊 4．南宋抗金名将刘锜西北师大学报(社会科学版) 1987/02 5．试论西夏经营河西兰州学刊1987/05 6．庆州兵变与王安石变法甘肃社会科学1989/04 7．北宋仁宗时期联蕃制夏政策述论河北学刊1989/06 8．宋代榷曲、特许酒户和万户酒制度简论河北大学学报(哲学社会科学版) 1990/03 9．宋代蕃兵设置时间考中国史研究 1990（4） 10．中国烧酒起始的论争中国史研究动态 1990（8） 11.宋代榷酒制度中的买扑形式西北师大学报(社会科学版) 1991/01 12.宋代酿酒业简述中国史研究 1991/3 13.试论宋代酒价及酒的利润中国经济史研究 1991/3 14．宋代非商品酒的生产和管理河北大学学报(哲学社会科学版) 1991/03 15．论宋夏争夺西北少数民族的斗争西北民族研究1991/02 16．论金朝经营陕西甘肃社会科学1992/02 17．关于《青苗法研究》中的几个问题西南师范大学学报(人文社会科学版)1992/03 18．中国烧酒起始探微历史研究 1993/5 19．宋代酒课的征收方法析论河北学刊1993/02 21.宋代画市场初探美术史论 1993/1 22.论宋初的西部边疆政策西北史地 1993/1 23.宋代酒课征收的方法析论河北学刊 1993/2 24．宋金太原之战西北师大学报(社会科学版) 1993/06 25．论宋代酒业产销的管理体制河北大学学报(哲学社会科学版) 1993/03 26．关于宋代政治史的分期问题甘肃社会科学1994/02 27.北宋时期经济中心南移了吗？中国经济史研究 1994/03 28．关于宋代酒课的几个问题——与杨师群同志商榷中国经济史研究1994/02 29．两宋改革的特点及其历史作用西北师大学报(社会科学版) 1994/04 30．宋代酒的销售简论河北大学学报(哲学社会科学版) 1994/03 31．北宋抗金名将王禀事迹述评中州学刊1995/02 32．宋初黄老思想三题河北大学学报(哲学社会科学版) 1995/03 33．On the Origin of Alcohol in China Social Sciences in China 1995/04 34．读漆侠、乔幼梅先生《辽夏金经济史》书后中国经济史研究1995/04 35．宋初统治思想略论西北师大学报(社会科学版) 1995/06 36．元朝人不修西夏史刍议河北大学学报(哲学社会科学版) 1996/03 37．宋代建元与政治中国史研究1996/04 38．对《<宋代经济史>质疑》一文的驳议李华瑞等中国经济史研究1996/04 39．对《〈宋代经济史〉质疑》一文的驳议(续) 李华瑞等中国经济史研究1997/01 40．贸易与西夏侵宋的关系宁夏社会科学1997/03 41．北宋朝野人士对西夏的看法安徽师范大学学报(人文社会科学版) 1997/04 42.西夏酿酒业初探见：首届国际西夏学学术研讨会论文集 1998 43．关于宋初先南后北统一方针讨论中的几个问题河北大学学报(哲学社会科学版) 1997/04 44．北宋末期及南宋与西夏的关系宁夏大学学报(社会科学版) 1998/03 45．论西夏联辽、联吐蕃抗宋固原师专学报1998/05 46．论宋哲宗元祐时期对西夏的政策中州学刊1998/06 47．论宋夏战争河北学刊1999/02 48．论北宋政治变革时期的文化文献1999/02 49．试论宋代工商业税收中的祖额中国经济史研究1999/02 50．《宋代货币与货币流通研究》评介中国经济史研究2000/02 51．论北宋与河湟吐蕃的关系河北青年管理干部学院学报2000/02 52．宋史研究的新视点河北大学学报(哲学社会科学版)2000/06 53．“国际宋史研讨会暨中国宋史研究会第九届年会”会议综述中国史研究动态2001/01 54．唐末五代宋初的食人现象──兼说中国古代食人现象与文化陋俗的关系西北师大学报(社会科学版) 2001/01 55.从《续资治通鉴长编》注文看李焘对王安石及新法的态度文史 2001/02 56.四库馆臣对王安石及其法的评议韩国宋辽金元史研究 2001/05 57．南宋浙东学派对王安石变法的批判史学月刊2001/02 58．《武士的悲哀——北宋崇文抑武现象透析》评介中国史研究动态2001/05 59．论李焘对《王安石日录》的取舍抚州师专学报2001/02 60．评《明清高利贷资本》中国经济史研究2001/02 61．漆侠先生访谈录史学史研究2001/03 62．南宋理学家对王安石新学的批判 河北大学学报(哲学社会科学版) 2002/01 63．南宋时期新学与理学的消长 史林 2002/03 64.20世纪王安石及其变法研究回顾和瞻望（1900-1949）（日本）中国史学 2002/12 65.也评朱熹论王安石见：漆侠先生纪念文集 2002 66.西夏纪念综考国家图书馆学刊 2002年西夏研究专号 67．评邓广铭、漆侠五十年来对王安石及其变法的研究 河北学刊2003/03 68．20世纪中日“唐宋变革”观研究述评史学理论研究2003/04 69林希与《林希野史》见：李埏先生九十华诞论文集 2003 70．《西夏经济史》评介中国经济史研究2003/04 71.宋史研究现状与前瞻见：21世纪中国历史学展望北京：中国社会科学出版社，2003 72.略论南宋政治上的“法祖宗倾向”韩国宋辽金元研究，2003（8） 73.宋代妇女地位与宋代社会史研究见邓小南主编唐宋女性与社会上海辞书出版社 74.朱胜非与南宋和战文史 2004/01 75.宋代思想的新诠释见：岳飞研究第五辑中华书局 2004 76．九百年来社会变迁与王安石历史地位的沉浮(上) 河北学刊2004/02 77．2003年辽宋西夏金元经济史研究综述中国经济史研究2004/02 78．九百年来社会变迁与王安石历史地位的沉浮(下) 河北学刊2004/04 79．朱熹禳弭救荒思想述论中国农史2004/03 80建国以来的宋史研究中国史研究 2005年增刊 81．《金宋史论丛》读后史学集刊2004/03 82.宋代的酒文史知识 2004/02 83.一桩难以了结的公案北京日报2005-3-7理论版 84.论宋代乡村客户的社会流动见：唐研究，2005年11卷（专号），北京大学出版社，2005 85．2004年辽宋西夏金元经济史研究述评中国经济史研究2005/02 86．《宋史》论赞评析史学集刊2005/03 87．历史学视野中的政治文化读书2005/10 88．建国以来的宋史研究中国史研究2005/S1 89.靖康之变文史知识 2005/11 90.北宋治河管理机制述论中韩辽宋金元史研讨会论文，2005 91.20世纪西夏党项拓跋部族源及西夏国名研究见：20世纪西夏学，宁夏人民出版社，2005 92.从矿冶业看宋代经济光明日报2006-1-28 93.论儒学与佛教在西夏文化中的地位见：10-13世纪北方文化的碰撞与融合国际学术讨论会论文集上海人民出版社，2006 94．北宋士大夫与王安石变法的兴起史学集刊2006/01 95．西夏巡检简论中国史研究2006/01 96．广知邃密求贯通——李华瑞教授访谈录历史教学2006/03 97．2005年辽宋夏金元经济史研究述中国经济史研究2006/02 98.关于唐宋变革的两点思考见：唐宋变革论合肥：黄山出版社，2006 99.宋代历史小说中的王安石形象见：中国社会历史评论北京：商务印书馆，2007 100.九百年来王安石变法评议的演变与发展历史教学 2007 101．北宋黄河河防中的官员奖惩机制河北大学学报(哲学社会科学版) 2007/01 102．九百年来王安石变法评议的演变和发展历史教学(高校版) 2007/04 103．2006年辽宋西夏经济史研究述评中国经济史研究2007/02 104.北宋黄河河防中官员奖惩机制（与郭志安合作），河北大学学报，2007 105.北宋治河与防边见澶渊之盟新论上海人民出版社，2008 106．宋神宗与王安石共定“国是”考辩文史哲2008/01 107．2007年辽宋西夏金元经济史研究述评中国经济史研究2008/02 108.北宋治理黄河的技术和费用见：历史地理学研究的新探索与新动向三秦出版社，2008 109.论宋代祭龙祈雨习俗的嬗变见：基调与变奏—七至二十世纪的中国台北“国立”政治大学历史系、日本中国史学会等，2008 110.文天祥与南宋末年宰执之关系考见：庆祝宁可先生八十华诞论文集中国社会出版社，2008 111.宋代放生池考见纪念邓广铭教授100周年诞辰国际宋史学术研讨会论文集中华书局，2008 112．王安石变法的再思考河北学刊2008/05 113．黑水城出土文献与西夏史研究中国史研究2008/04 114.论题：王安石历史地位沉浮透视历史教学问题 2009/01 115.近三十年来国内宋史研究方向博士学位论文选题取向分析与思考历史教学（高校版）2009/06 116．唐宋变革论对国内宋史研究的影响中国史研究 2010/01 117.劝分与宋代救荒中国经济史研究 2010/01 118.改革开放以来宋史研究若干问题评述史学月刊 2010/03 119.西夏历史与文化文史知识 2010/05 120.唐宋变革论的由来与发展（上）2010/04 121.唐宋变革论的由来与发展（下）2010/05 122.北宋荒政的发展与变化文史哲 2010/06 123.“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”—王安石变法2011/01
著作与教材--专著、主编、合著共三十余种，主要有：1．中国通史讲稿（上），北京大学出版社1982年10月（多次再版，累计二百余万册）2．中国古代史教学参考地图集（合），北京大学出版社1982年10月1984年3月增订本3．战国秦汉史论文索引（1900-1990）（合），北京大学出版社1983年6月4．战国秦汉史论著索引续编（论文1981-1990；专著1900-1990）主编，北京大学出版社1992年11月5．战国秦汉史论著索引三编（1991-2000）主编，北京大学出版社2002年10月6．中国古代史教学参考手册 主编，北京大学出版社1985年7月，1989年9月修订本，1995年6月第二版7．中国古代史纲（上、下册）主编，北京大学出版社1985年7月（多次再版，累计数十万册）8．北京史（合），北京大学出版社1985年8月9．秦汉问题研究，北京大学出版社1985年11月，1995年10月增订本10．中国地震史资料·北京卷副主编，科学出版社1986年11．北京历史地图集（侯仁之主编，参加），北京出版社1988年5月12．中国历史文献简明教程 主编，北京大学出版社1990年7月13．简明中国古代史 主编，北京大学出版社1991年11月（已出至第三版，再版15次，累计20余万册）14．汉书精华注译 主编，北京广播学院出版社1993年11月15．中国历代契约会编考释 主编，北京大学出版社1995年8月16．翦伯赞传，北京大学出版社1998年3月17. 汉书全译（文白对照），全三册，主编，汉语大词典出版社 2004年1月18. 中华文明史 第二卷，主编，北大出版社 2012年4月19. 新史学家翦伯赞，北大出版社 2006年10月20. 翦伯赞诗集辑注，民族出版社 2008年4月21. 契约史买地券研究，中华书局 2008年8月22. 从“协和万邦”到“海内一统”， 北大出版社 2009年1月23. 张传玺说秦汉， 上海科学技术文献出版社 2009年1月24. 中国历代契约粹编（共三册）， 北大出版社 2014年5月论文--共发表论文200余篇，主要有：1. 汉以前封建地主土地所有制的发生和确立，《北京大学学报》1961年2期2．两汉地主土地所有制的发展，《北京大学学报》1961年3期3．《资治通鉴》是怎样编写的 - 读司马光《答范梦得》书后，《光明日报·史学》1961年12月20日4．武定彝族地区的封建领主所有制及其破坏，《文史哲》1962年2期5．从土地契约形式的演变看我国封建土地所有制，《光明日报》1963年6月13日6．中国古代土地私有制形成的三个阶段，《北京大学学报》1978年2期7．翦伯赞同志革命的一生，《北京大学学报》1978年3期8．理论·史料·文章 - 学习翦伯赞同志的治学精神，《人民日报》1979年2月22日9．应当正确地评价王绾，《北京大学学报》1979年3期10．更名民曰黔首的历史考查，《北京大学学报》1980年2期11．论中国封建社会土地所有权的法律观念，《北京大学学报》1980年6期12．战国秦汉三国时期的国有土地问题，（山大）《历史论丛》1981年2期13．释邮亭驿置徒司空，褒中县官寺，《考古与文物》1981年4期14．秦代北京地区的郡、县、关，《北京史研究通讯》1981年7、8期15．就郭沫若评价秦始皇答问，中央电大《文科园地》1982年1期16．汉唐时期的丝绸之路，中央电大《文科园地》1982年2期17．此游胜读十年书，《江海学刊》1982年2期18．翦伯赞传略，《中国现代社会科学家传略》第一辑19．中国古代契约形式的源和流，《文史》16辑20．关于王昭君的几个问题，《北京大学学报》1982年6期21．论秦汉时期三种盐铁政策的递变，《秦汉史论丛》第二辑（1983年8月）22．少林武术与达摩并无关系．《光明日报》1984年2月22日，收入《中国武术论丛》第1辑23．从东汉雁门太守鲜于璜籍贯说到两汉雍奴故城，《环境变迁》1984年创刊号24．东汉雁门太守鲜于璜碑铭考释，《北京大学学报》1984年2期25．潞西县遮放区户闷寨傣族社会调查，《德宏傣族社会历史调查（二）》，收入《民族问题五种丛书》云南省编辑委员会编云南人民出版社1984年2月26．两汉大铁犁研究，《北京大学学报》1985年1期27．怎样认识中国古代的农民战争--答《电大语文》、《四川电大》两编辑部问，《电大语文》1985年11、12合期，《四川电大》1985年6期28．西周封建论，《自修大学》1986年7期29．关于司马光《答范梦得》的内容、写作时间及版本问题，上海《古籍整理与研究》1987年2期30．从新加坡妈祖庙谈到妈祖信仰源流，《东南亚学刊》试刊1989年6月31．武定县万德区万宗铺村彝族社会历史调查，收入《云南彝族社会历史调查》，又收入《民族问题五种丛书》云南人民出版社1986年10月32．翦伯赞与侯外庐的兄弟友谊与学术分歧，《江汉论坛》1989年7期33．诸葛亮隐居襄阳，未去南阳（宛），收入《诸葛亮躬耕地望论文集》东方出版社1991年3月34．中国古代契约资料概述，（台湾）《中国文化月刊》127期，1990年5月，收入《中国法律史国际学术讨论会论文集》，陕西人民出版社1990年9月出版35．论中国历代契约资料的蕴藏及其史料价值，《北京大学学报》1991年3期36．汉高祖刘邦新评，《刘邦研究》创刊号，1992年6月15日37．中国封建土地制度的历史变迁，（韩）李锡炫译，收入朴元火高编《中国历史与文化》，高丽大学出版社1992年12月出版38．论春秋至西汉中期的盐铁包商政策，（台湾）《中国文化月刊》164期1993年6月39．谈《汉书》，《文史知识》1994年5期40．秦汉史研究九十年评述，《秦汉史论丛》第6辑，江西人民出版社1994年41．云南彝族慕连土司史迹补正，《燕京学报》新1期，1995年8月燕京研究院编42．《百济国斯麻王买地券》释例，收入《韩国传统文化国际学术研讨会论文专辑》、《韩国学论文集》第4辑，北京大学韩国学研究中心编，1995年43．悬泉置、效谷县、鱼泽障的设与废，《国学研究》第3卷，1995年12月44．我总是走自己的路--翦伯赞与北大，收入《巍巍上庠，百年星辰--名人与北大》，北京大学出版社，1998年4月45．中国古代国家的历史特征，收入中共中央党校出版社出版，《中外历史问题八人谈》，1998年3月出版46．奠定文景之治政策的宏文三篇（贾谊《治安策》、晁错《论贵粟疏》、《募民徙塞下疏》），收入《中华活页文选》成人版，1998年13期47．翦伯赞，收入《中共党史人物传》第65卷，中央文献出版社1998年2月48．翦伯赞冤案的形成和平反，《纵横》1998年8期，收入《纵横》精品丛书《谜案冤案解读》，中国文史出版社。台湾《传记文学》1999年74卷3期全文转载，德国柏林自由大学《中国社会与历史》2000年5月18日以德文发表49．商鞅的历史功绩与个人悲剧，收入（韩）庆北史学会编《庆北史学》第21辑《金烨博士停年纪念史学论丛》，1998年8月50．西周春秋战国时期土地制度的演变，收入《庆祝杨向奎先生教研六十年论文集》，河北教育出版社，1998年12月51．秦始皇，收入袁行霈主编《中华文明之光》第1册，北京大学出版社，1991年1月52．汉武帝，收入袁行霈主编《中华文明之光》第1册，北京大学出版社，1991年1月53．张衡，收入《中华文明之光》第1册，北京大学出版社，1991年1月54．海不扬波国运昌，《北京日报》·理论·文史，1999年7月7日出版55．谆谆教导，永记不忘--纪念吕振羽同志诞辰100周年，吉林大学《史学集刊》2000年1期56．两汉国营手工业中的弊端与救弊措施，《文史》第50辑（2000年第1辑）57．应劭汉改邮为置说辨证，收入《文化的馈赠--汉学研究国际会议文集》史学卷北京大学中国传统文化研究中心2000年8月58．两汉铁犁影响我国古代农业两千年，《光明日报》理论周刊2002年5月21日第3版59．秦汉中央集权制度的形成与大一统疆域的奠定，（香港）珠海书院《珠海学报》第18期2002年10月60．谈新编中学历史教材的指导思想问题，天津《历史教学》2002年12月61. 古代政治文明的历史典范 ——秦汉时期中央集权制度的创造与推行 北大国学研究院《国学研究》第12卷（《国学研究》创刊十周年纪念专号），2003年12月62. 寻访翦伯赞先生在香港的踪迹 北京大学历史系《北大史学》，第10期 2004年1月63. 中国古代民族、大一统国家形成的三个阶段 中国国家清史编纂委员会《中华文明网・史苑》创刊号，2004年4月9日，收入《祝贺朱绍侯先生八十年华诞史学新论》，河南大学出版社 ，2005年9月64. 关于香港新见《吐鲁番契券的一些问题》，北大《国学研究》第13卷，2004年6月65. 新见鸽子洞元代契约识读 北大《国学研究》第14卷，2004年12月66. 买地券文广例 北大《国学研究》第17卷，2006年6月67. 翦伯赞《历史哲学教程》评价 收入仓修良主编《中国史学名著评价》第四卷，山东教育出版社，2006年2月68. 翦伯赞《秦汉史》评介 收入仓修良主编《中国史学名著评介》第四卷，山东教育出版社，2006年2月69. 中国古代国家的历史特征 北京论坛发言， 《文史知识》，2007年1月、3月连载70. 商鞅变法与中央集权制度 凤凰卫视・世纪大讲堂 ，2007年3月，收入凤凰卫视 ——友谊凤凰丛书，中国友谊出版公司，2009年1月71. 历史唯物主义与中国史学 在中国社会科学院马克思主义研究院的报告，2007年4月10日（该院有报告提要）71. 立足祖国历史主流，研究北京历史文化 石家庄《燕赵文化》2007年2期（6月18日），《文史知识》，2007年8月1日73. 唯物史观与史学理论 —— 翦伯赞 《历史哲学教规》 收入马宝珠主编《20世纪中国史学名著提要》，北京师范大学出版社2007年4月74. 从华夏和蛮夷戎狄等族名说到汉民族形成 中央文史研究馆・国学论坛（两岸三地参加），2007年11月；《江苏文史研究》2008年第3期，9月20日75. 买地券用名的历史考察 北大历史系《北大史学》，2007第12期76. 翦伯赞与新中国史学 中国社会科学报・学林，2009年10月8日77. 论秦始皇的功过是非 中华读书报・文化周刊・国学（秦统一2230年祭）2009年10月21日78. 唯物史观与中国史学 文史知识，2009年12月79. 为创建新史学而奋斗的一生—— 翦伯赞新史学探索述论（上、下） 高校理论战线，2010年第1、2期80. 唯物史观与中国史学 中国中央文献研究室《文献与研究》2010年3月18日第13期（总第250期）（文论摘登之十八，党内刊物，注意保存）81. 红色文化实业的开创者周宗琼（诞生百周年纪念） 中华读书报・文化周刊（出版史）14版，2010年10月27日（周宗琼1917年11月6日出生）82. 胡华与《中国历史概要》 百年潮，2011年第9 期（9月）83. 向侯仁之先生学习历史地理 中华读书报2011年12月17日第9 版；收入《走进侯仁之 ——恭贺侯仁之先生百岁寿辰》，北京大学历史地理研究中心编，学苑出版社2011年12月出版84. 我与大玉琮的一段情缘 中华文物报2012年5月9日第5版85. 清道光《冫口子渔村史碑》的发现、复制和碑名考释 日照日报2012年12月1日4版文教周刊86. 求真求实，尊师爱生 ——翦伯赞教授的治学处世之道 中国老教授协会主编《大师风范》（文科）上册，高等教育出版社，2014年9月出版87. 评论历史，要实事求是 —— 参访张传玺教授 国学新视野，2014年12月（冬季卷） 香港中国文化院，中华出版社总第十六期88. 海曲盐官两千年史事八议 （北大）国学研究第34卷，2014年12月
盲审论文和自己已发表论文一样知道是自己发表的有以下几种方法：1、通常在在发表论文时都会有稿件的录用通知。2、期刊论文的时候都会附带自己的一些个人信息，这些都是可以证明作者已经发表期刊论文的证据。3、可以出示你之前的草稿之类。如果是电子文档，则有保存的各个修改版本、或者最早发表时的署名。
1、评职称。无论是教师、医护人员、科研院所的人员、企业员工等晋升高一级的职称时，发表期刊论文是作为一项必须的参考指标。例如，一名助教要升为讲师，至少需要在省级刊物上发表一篇论文，讲师升副教授，需要发表两篇论文，如果想成为教授，至少在核心期刊发表一篇论文。不同单位对发表论文的数量和质量的要求页不一样。例如科学院，里面的都是人才，都是才智超群，聪明绝顶的人。但是每个院的教授的指标有限，因此能够当教授的要求就会很高。在核心期刊发表的论文要多。核心期刊又分等级，在中国，社会科学类最高级别的核心期刊是三报一刊，就是《人民日报》、《光明日报》、《经济日报》和“求是”杂志。因此，如果谁能够在国际顶级期刊《科学》或者《自然》上发表一篇论文，那么在国内评职称就不用发愁了，甚至可以直接升任教授、博士生导师。如果是普通教师或者研究员，不出两年，必然是系主任，或者研究室主任，如果是一般高校，很快就是主管科研的副校长。
加以注释，并标明出处。对在论文写作过程中参考、引用过的观点，材料加以注释，标明出处。即表明言之有据，也反映实水求是、尊重别人劳动的治学态度。学术论文列出引用的最重要和最关键的那些文献资料。操作步骤：1、引用文献做法是从word里打开一篇论文需要给它添加标注。2、先把鼠标光标放在这句话后面，点击引用，选择插入尾注。3、点击这后文章最后面会出现一个尾注分隔线，还会出现一个小1。4、小1的编号格式不是通常用的参考文献编号格式，在小1处单击右键，选择脚注和尾注。5、在格式中选择方括号样式，点击应用，你就会看到分隔线下显示出一般参考文献注解的格式，然后直接在编号后面输入引用出处就行。6、附带最后一步是可以点击脚注/尾注分隔线，就可以把它取消。
求是分量大。1、《求是》杂志由中国共产党中央委员会主办，是中共中央机关刊，是党中央指导全党全国工作的重要思想理论阵地，在求是的分量更大，发文章的认可度更高，而在《Nature》上发表一篇论文并没有相应的称号，是属于大学教授级别，认可度没有求是高。2、《求是》杂志在国内的知名度比《Nature》的知名度更高，分量自然更大。
同样是共产党员，关健人家搞出自己的东西了，和别人不一样，你学是你模仿人家。
是邓小平题写的1988年5月30日，中共中央作出决定：为适应改革开放新形势的要求，根据马克思主义的原理和原则，结合我国经济和社会发展的具体情况，开展理论上的探索和研究，促进马克思主义理论的新发展，中共中央决定委托中共中央党校创办全党的理论刊物《求是》杂志。总的指导思想：以党在社会主义初级阶级的基本路线为指针，全面地宣传一个中心、两个基本点，以改革总揽全局，防止僵化和自由化。刊物的读者对象是县以上干部和理论宣传工作者。 《求是》杂志于7月1日创刊，邓小平为《求是》杂志题写刊名。中共中央原来理论刊物《红旗》在6月16日出版最后一期后停刊。
80年代求是杂志的主编是赵虹。1、根据查询相关资料显示，80年代求是杂志的主编是赵虹，英文名Rainbow，天蝎座，导演、制片人，是80年代求是杂志的主编。2、80年代求是杂志设置有资讯、时评、医院管理、劳动人事争议、法律案例、人物风采、护理、探索、职场等。
导语：《史记》相信我们都知道，《史记》的作者司马迁我们也听说过，那你知道他是哪个朝代的人吗？下面是我为你准备的《史记》的作者司马迁是哪个朝代的人，希望对你有帮助！ 司马迁（约前145—前87年），字子长，中国西汉伟大的史学家、文学家，思想家，汉武帝时任郎中、太史令、中书令，所著《史记》是中国第一部纪传体通史，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚。” 司马迁(前145—87？)，字子长，左冯翊夏阳(今陕西韩城)人。父司马谈有广博的学问修养，曾“学天官于唐都，受易于杨何，习道论于黄子”。又曾为文“论六家之要旨”，批评了儒、墨、名、法和阴阳五家，而完全肯定地赞扬了道家，这说明他是深受当时流行的黄老思想的影响的。司马谈在这篇论文中所表现的明晰的思想和批判精神，无疑给司马迁后来为先秦诸子作传以良好的启示，而且对司马迁的思想、人格和治学态度也必然有影响。汉武帝即位后，司马谈做了太史令，为了供职的方便，他移家长安。在此以前，司马迁“耕牧河山之阳”，即帮助家人做些农业劳动，同时大概已学习了当时通行的文字——隶书。随父到长安后，他又学习了“古文”(如《说文》的“籀文”和“古文”等)，并向当时经学大师董仲舒学习公羊派《春秋》，向孔安国学习古文《尚书》。这些对年轻的司马迁都有很深的影响。 司马迁在二十岁那一年开始了漫游生活。这就是他在《史记太史公自序》中所说的：“二十而南游江淮，上会稽，探禹穴，规九疑，浮于沅湘。北涉汶泗，讲业齐鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹峄，乙困鄱薛彭城，过梁楚以归”。归后“仕为郎中”;又“奉使西征巴蜀以南，南略邛、笮、昆明”。以后又因侍从武帝巡狩、封禅，游历了更多的'地方。这些实践活动丰富了司马迁的历史知识和生活经验，扩大了司马迁的胸襟和眼界，更重要的是使他接触到广大人民的经济生活，体会到人民的思想感情和愿望。这对他后来著作《史记》有极其重要的意义。 元封元年(前110)，汉武帝东巡，封禅泰山。封建统治阶级认为这是千载难逢的盛典，司马谈因病留在洛阳，未能参加，又急又气，生命危在旦夕。这时司马迁适从西南回来，他就把自己著述历史的理想和愿望遗留给司马迁，司马迁流涕说：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙！”三年后，司马迁继任为太史令，他以极大的热情来对待自己的职务，“绝宾客之知，亡室家之业，日夜思竭其不肖之才力，一心营职以求亲媚于主上”。并开始在“金匮石室”即国家藏书处阅读、整理历史资料。这样经过了四、五年的准备，在太初元年(前104)，他主持了改秦汉以来的颛顼历为夏历的工作后，就开始了继承《春秋》的著作事业，即正式写作《史记》，实践他父亲论载天下之文的遗志。这年司马迁是四十二岁。 正当司马迁专心著述的时候，巨大的灾难降临在他的头上。天汉二年(前99)李陵抗击匈奴，兵败投降，朝廷震惊。司马迁认为李陵投降出于一时无奈，必将寻找机会报答汉朝。正好武帝问他对此事的看法，他就把他的想法向武帝说了。武帝因而大怒，以为这是替李陵游说，并借以打击贰师将军李广利。司马迁就这样得了罪，并在天汉三年下“蚕室”，受“腐刑”。这是对他极大的摧残和耻辱。他想到了死，但又想到著述还没有完成，不应轻于一死。他终于从“西伯拘而演《周易》，仲尼乙而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》”等先圣先贤的遭遇中看到自己的出路，于是“就极刑而无愠色”，决心“隐忍苟活”以完成自己著作的宏愿。出狱后，司马迁升为中书令，名义虽比太史令为高，但只是“埽除之隶”、“闺合之臣”，与宦者无异，因而更容易唤起他被损害、被污辱的记忆，他“每念斯耻，汗未尝不发背沾衣”。但他的著作事业却从这里得到了更大的力量，并在《史记》若干篇幅中流露了对自己不幸遭遇的愤怒和不平。到了太始四年(前93)，司马迁在给他的朋友任安的信中说：“近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，凡百三十篇。”可见《史记》一书这时已基本完成了。从此以后，他的事迹就不可考，大概卒于武帝末年。他的一生大约与武帝相始终。 司马迁接受了儒家的思想，自觉地继承孔子的事业，把自己的著作看成是第二部《春秋》。但他并不承认儒家的独尊地位，他还同时接受了各家特别是道家的影响。他的思想中有唯物主义因素和批判精神，特别由于自身的遭遇，更增加了他的反抗性。班彪、班固父子指责司马迁“是非颇谬于圣人：论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势力而羞贫贱”，这正说明了司马迁的思想比他的许多同时代人站得更高，而为一些封建正统文人所无法理解。我们今天正是从这些封建正统文人的指责中，看到了司马迁进步思想的重要方面。 《史记》是我国历史学上一个划时代的标志，是一部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大著作，是司马迁对我国民族文化特别是历史学方面的极其宝贵的贡献。全书包括本纪、表、书、世家和列传，共一百三十篇，五十二万六千五百字。“本纪”除《秦本纪》外，叙述历代最高统治者帝王的政迹;“表”是各个历史时期的简单大事记，是全书叙事的联络和补充;“书”是个别事件的始末文献，它们分别叙述天文、历法、水利、经济、文化、艺术等方面的发展和现状，与后世的专门科学史相近;“世家”主要叙述贵族侯王的历史;“列传”主要是各种不同类型、不同阶层人物的传记，少数列传则是叙述国外和国内少数民族君长统治的历史。《史记》就是通过这样五种不同的体例和它们之间的相互配合和补充而构成了完整的体系。它的记事，上自黄帝，下至武帝太初(前104—101)年间，全面地叙述了我国上古至汉初三千年来的政治、经济、文化多方面的历史发展，是我国古代历史的伟大总结。 司马迁的著作，除《史记》外，《汉书艺文志》还著录赋八篇，今仅存《悲士不遇赋》一篇和有名的《报任安书》。《报任安书》表白了他为了完成自己的著述而决心忍辱含垢的痛苦心情，是研究司马迁生平思想的重要资料，也是一篇饱含感情的杰出散文。《悲士不遇赋》也是晚年的作品，抒发了作者受腐刑后和不甘于“没世无闻”的愤激情绪。
《史记》的作者是司马迁。作者职居太史令，据《左氏春秋》《国语》《世本》《战国策》《楚汉春秋》及诸子百家之书，参阅国家所藏文献档案，并从实地采访中广泛收集资料，写成此书。
记事起于传说中的黄帝，迄于汉武帝，共三千年左右；尤详战国、秦汉。全书共一百三十篇，以十二“本纪”载帝王事迹，八“书”记制度沿革，十“表”以通史事的脉络，三十“世家”、七十“列传”载历史人物的重要活动。
《史记》的历史影响
《史记》的体例为后世各史所沿用。其中《河渠书》、《平淮书》和《货殖列传》反映了社会经济生活， 《匈奴列传》、《西南夷列传》等记载了少数民族的活动。对历史人物的叙述，语言生动，形象鲜明，在文学史上亦有很高的地位。
《史记》撰成后有缺，据《汉书·司马迁传》载，原书有十篇“有录无书”。三国魏张晏记亡失的十篇为《景帝纪》、《武帝纪》、《礼书》、《乐书》、《兵书》、《汉兴以来将相年表》、《三王世家》、《日者列传》 《龟策列传》、 《傅靳列传》。
《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。
《史记》最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公传”，也省称“太史公”。“史记”本是古代史书通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史（哲学、政治、经济、军事等）。
《史记》与后来的《汉书》（班固）、《后汉书》（范晔、司马彪）、《三国志》（陈寿）合称“前四史”。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。与司马光的《资治通鉴》并称“史学双璧”。
史记的叙述艺术
叙事艺术
史记独特的叙事艺术，非常注重对事件因果关系的更深层次的探究，综合前代的各种史书，成一家之言，纵向以十二本纪和十表为代表，叙写了西汉中期以前的各个历史时代，横向以八书、三十世家和七十列传为代表，统摄各个阶层、各个民族、各个领域和行业，形成纵横交错的舒适结构。
另外，《史记》的章法、句式、用词都有很多独到之处，别出心裁，不循常规，以其新异和多变而产生独特的效果。
《项羽本纪》是《史记》中最重要、最精彩的篇章之一，从历史上说，具体记录了楚汉相争时期波澜壮阔的历史风云，从文学上说，本文是中国散文中最早的以人物为中心的叙事艺术杰作，文中描绘的一幅幅惊心动魄的战争画卷，塑造的项羽经典的悲剧英雄形象，对后世各种体裁的文学作品，都产生过巨大的影响。
人物编排名实兼顾，以类相从。《史记》各层次人物传记的排列是以时间为序，但又兼顾各传记之间的内在联系，遵循着以类相从的原则。即：同样一件事涉及好几个人物时，在一处详叙，在别处就略而不叙，有时以“语在某某事中”标出。这不仅避免了重复，对于突出人物的主要性格也有作用。
约翰·纳什，生于1928年6月13日。著名经济学家、博弈论创始人、《美丽心灵》男主角原型。前麻省理工学院助教，后任普林斯顿大学数学系教授，主要研究博弈论、微分几何学和偏微分方程。[1]由于他与另外两位数学家在非合作博弈的均衡分析理论方面做出了开创性的贡献，对博弈论和经济学产生了重大影响，而获得1994年诺贝尔经济学奖。
博弈论又被称为对策论（Game Theory)，它是现代数学的一个新分支，也是运筹学的一个重要组成内容。在《博弈圣经》中写到：博弈论是二人在平等的对局中各自利用对方的策略变换自己的对抗策略，达到取胜的意义。按照2005年因对博弈论的贡献而获得诺贝尔经济学奖的Robert Aumann教授的说法，博弈论就是研究互动决策的理论。所谓互动决策，即各行动方（即局中人[player]）的决策是相互影响的，每个人在决策的时候必须将他人的决策纳入自己的决策考虑之中，当然也需要把别人对于自己的考虑也要纳入考虑之中……在如此迭代考虑情形进行决策，选择最有利于自己的战略(strategy)。博弈论的应用领域十分广泛，在经济学、政治科学（国内的以及国际的）、军事战略问题、进化生物学以及当代的计算机科学等领域都已成为重要的研究和分析工具。此外，它还与会计学、统计学、数学基础、社会心理学以及诸如认识论与伦理学等哲学分支有重要联系。按照Aumann所撰写的《新帕尔格雷夫经济学大辞典》“博弈论”辞条的看法，标准的博弈论分析出发点是理性的，而不是心理的或社会的角度。不过，近20年来结合心理学和行为科学、实验经济学的研究成就而对博弈论进行一定改造的行为博弈论(behavoiral game theory )也日益兴起。
博弈论�Game Theory又称对策论，起源于本世纪初，1994年冯·诺依曼和摩根斯坦恩合著的《博弈论和经济行为》奠定了博弈论的理论基础。
这是经济学的理论，不知道你想问什么