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权利与义务是我们生活中的一对好朋友，有义务必有权利，反之亦然。下面是我给大家推荐的权利与义务思修论文，希望能对大家有所帮助!权利与义务思修论文篇一：《论我国宪法中劳动的权利与义务》 摘 要：劳动不仅仅表现在它是公民的一项重要人权，而且也是作为公民个体生存与发展的主要手段而被人们所重视。现今已经逐渐得到了国际社会和各国政府的高度重视，被各国载入宪法，并成为其中的重要条款之一。纵观我国现行宪法即1982年宪法，第42 条规定：“中华人民共和国公民有劳动的权利和义务。”这是基于劳动作为保障及促进公民个体和社会共同体的尊严和发展所发出的倡议。但是从该条宪法条文中我们可以明确，我国的宪法对劳动的定位，它既是一种权利，也是一种义务。 关键词：劳动 公民基本权利 义务 一、劳动的权利意义 (一)劳动作为权利的历史意义 作为一项基本权利的劳动权，探其起源则要从近代市民社会产生开始，近代的市民革命将封建体制推翻，瓦解了特权等级制度等，这一系列的事件使得个人最终摆脱了身份依附关系，成为了独立的个人。1919年的德国魏玛宪法第一次将劳动权纳入宪法之中，首创劳动权为宪法性权利之先河，之后的其他各国都基于维护社会秩序的需要，将劳动权纳入到宪法之中，使之成为一项公民的基本权利。从理论上讲，劳动的权利主体本就应该是公民，劳动作为一项法律权利就需要作为义务主体的国家积极创造条件以满足公民的就业需求，并为之提供就业保障。也就是说，不论是从世界各国的宪法立法看，亦或从劳动具有的法律性质来看，把劳动作为公民的一项权利的立法是合理的。 (二)劳动权在中国的发展轨迹 作为一个社会个体的我们，耳熟能详的是劳动作为一种公民基本权利的内涵，国家和社会各界都认可公民享有最基本的、满足人类尊严的权利，并以一国最高位阶的法律――宪法的高度来定义这种权利，用最高位阶的效力来保障，这都可以体现人类精神文明高度的层次。 自1949年新中国成立迄今，党和国家都把人民的基本权利摆在高度位置，劳动是人民获取生产、生活的来源与基础，所以劳动权可以保障公民获得生存和发展，可以将劳动权界定为一切民主权利的基石。如果无法落实劳动权的保护力度，得不到国家和社会的高度关注，就会直接影响整个社会的生产力发展和社会的安定有序。从1954年新中国的第一部宪法到1982年的第四部宪法，公民的劳动权利始终未被删减。1954年宪法所处的时期，劳动是一种以消耗体力为主的生产经营活动。在农村，农民总是处于面朝黄土背朝天的环境下，他们被安置在不同的人民公社、生产大队或组织进行统一劳动生产;在城市，工人们则是在国营企业和集体企业中从事劳动生产。在这一时期内，知识分子因政治原因还处在被 教育 改造的阶段，所以以他们为主的脑力劳动还未被划入到宪法中成为被保护的对象。私营企业和个体经营也在被定义为投机倒把的无奈下，被宪法拒之门外。 自1978年改革开放，全国的时局改变了劳动市场的单一的面貌。我国1982 年宪法序言中明确写到：“社会主义的建设事业必须依靠工人、农民和知识分子，团结一切可以团结的力量。”工人阶级的队伍被不断壮大，知识分子被纳入到工人阶级的的行列中，成为其中的一部分，这也代表着修宪者们承认了脑力劳动对创造社会财富的重要性，他们也被纳入到宪法劳动权的保护高度。随着我国所有制结构、分配制度的改革，以及非公有制经济宪法地位的提高，加之在中国崛起的私营企业和外国企业，为了适应新的时代要求，我国的宪法内涵也会得到扩展。1994年又制定了以保障劳动者权利为宗旨的《劳动法》，随后也制定了 劳动合同 法以求保障劳动者的合法权益，维护国家、社会的安定团结，另一方面也是践行宪法条款，维护宪法权威的表现。 二、劳动的义务属性在宪法中体现 正如前所述，我国的前三部宪法，即1954年宪法，1975年宪法和1978年宪法中仅仅规定了劳动权利的相关要义，这也是将劳动定义为权利的表现。这种宪法的立法模式直至1982年宪法时发生了变化，劳动作为一种义务的提议出现在宪法的条文之中。劳动既是一种权利，也是公民应尽的义务的要义得到了我国宪法的确认。 关于宪法中关于劳动作为一种义务的属性定位曾出现不同的观点，分别是法定义务说和道德义务说，其中持“法定义务说”的学者认为，劳动作为一种法律规定的权利根植于其尚未成为人们谋生手段的现实中，也无法切断与社会主义具有的反对剥削属性的滋润关系。持“道义义务说”的学者认为，法定义务说对于激发劳动者的劳动责任感，动员公民从事劳动生产提高产量，提高生活水平大有益处，且在道义上自有其价值和积极意义，但也不能在一概而论，如果加以时间节点的研究就会发现其中的弊端，比如说在国家统一分配的时代背景下将劳动义务定义为一种法定义务还可以显现出合理之处，但自1978年改革开放之后，我国已经由以往的计划经济体制改变为现在的市场经济，如果还执念地将劳动的属性单一的定性为法定义务说，就已经无法适应时代的潮流了。在当今的环境下，1982年宪法中修改后的劳动作为一种义务虽然是一种法定义务，但这种义务背后还隐含着道德的指导意义，所以也可以将八二宪法中的法定劳动义务划归到道德义务的要义行列中。区别以就业作为分界，就业之前为道德义务，在就业之后，劳动既是道德义务，又是法律义务。 劳动不仅吸收了道德义务的内涵，同时也以法律义务的形式存在于我国现存的八二宪法之中。为了避免造成无义务对应的空穴权利和无权利对应的空穴义务，强调劳动权利和劳动义务的对应性不可忽视。除此之外，我国除了在1982年现行宪法的第42条第一款中明确规定了劳动作为一种义务的内涵之外，我们也可以从宪法中的其他条款中寻到其他与劳动作为一种义务内涵相同或相似的缩影。做法学研究的我们不应该只关注法律明确规定的条款要义，也要基于宪法释义学的融贯性对那些与劳动义务相关的条款内容予以关注，例如，《宪法》第42条第3款表示，国家提倡公民从事义务劳动。而所谓的义务劳动就是指源于自己的自由意志，而非强迫从事的劳动活动，其所表达的劳动义务性质就是一种基于道德的义务，非强迫、迫使，而是自愿性和无偿性的意义。当然，国家所倡导的这种义务劳动并不是用法律指导、约束公民无偿、自愿地为其他人贡献劳力，这种劳动指代的仅仅是公益性的劳动而已，所以理解该条款时也不能仅仅依据字面意思而定。 三、1982年宪法中劳动的权利义务复合宪法规范 纵观自新中国成立迄今的其中三部宪法――1954年宪法、1975年宪法、1978年宪法中关于公民基本权利，仅仅将劳动表达为一种权利予以载入宪法，而在1982年宪法中则首创首次将劳动定义为义务，具体体现在1982年《宪法》的第 42 条规定：“中华人民共和国公民有劳动的权利和义务”。这是我国宪法“创设”的一种新型的权利义务复合的宪法规范。 在这种整合了权利和义务的新型法律规范形式下探讨公民的基本权利和基本义务具有不同的宪政价值。根据1987年有关学者对当时现存的、全世界范围内的 142 部成文宪法的分析研究，其中将劳动最终定性为劳动义务的宪法为48部，而将其定性为劳动权利的宪法规范为78部，分别占到了总数的34%和55%。在全世界范围内的宪法文本中采用复合型宪法规范立法方式将劳动既定位为权利也定位为义务的国家出了我国之外，还有法国、日本等资本主义国家和部分前社会主义国家，从制定时间看都比我国现行宪法早很多。 权利和义务是权利义务复合宪法规范的二个元素，二者相辅相成下构筑了一个全新的矛盾统一体。在这个统一体中，公民可以自由处分自己享有的劳动权，但是这种处分之下的劳动权也势必成为了其义务属性的附庸，被义务的必然性涵盖;而劳动义务所带来的负担也终会让渡于劳动要素的本质属性，所以劳动的权利和义务的二重要素既相互包容，又相互区别。法理上通说：“权利可以放弃，义务必须履行”。由我国1982年宪法规定的这种权利义务复合的宪法规范的本质属性所要表达的真正内涵是将劳动定义为一种国家保障之下的公民应该享有的不可放弃的权利。其所具有的不可放弃性最终决定了劳动成为不可放弃的权利。迄今我国仍然处于社会主义初级阶段，社会生产力同样也需要不断的完善发展，这就意味着在劳动尚未成为劳动者生活的第一需要的基础下所谈论的劳动终将作为一种谋生手段存在，而这种意义上的劳动也只能是生存权的表现形式。 参考文献： [1]陈业宏、肖蓓.劳动权的宪法论析.法学杂志.2009(5). [2]徐钢.论宪法上国家义务的序列与范围――以劳动权为例的规范分析.浙江社会科学.2009(3). [3]曹天予.劳动产权与中国模式.社会科学文献出版社.2006. [4]薛长礼. 劳动权论.吉林大学.2006. [5]关怀.劳动法.中国人民大学出版社.2005. [6]谢佳.宪政视野下劳动权的理论辨析与法律保障.南京师范大学.2008. 权利与义务思修论文篇二：《论合适成年人的权利与义务》 摘 要：合适成年人参与制度，在国外已经发展比较成熟。这一制度旨在保护未成年犯罪嫌疑人的合法权益。我国在借鉴英国司法实践的基础上，引入这一制度使其本土化。但我国目前与合适成年人有关的法律规定中，并没有对合适成年人的权利与义务作规定，这为推行与完善未成年人司法实践也带来了诸多问题。 关键词：合适成年人;未成年人;权利;义务 合适成年人参与制度源于英国的少年司法程序。它是根据未成年犯罪嫌疑人的生理、心理等特点，为未成年犯罪嫌疑人专门设计的一项权利。其内容是要求未成年犯罪嫌疑人被讯问时，必须有合适的成年人在场，协助其与警察沟通，同时监督警察在讯问中是否有不当行为。[1]我国目前确定了昆明盘龙区、上海长宁区、厦门同安区等各具特色的试点。 总结 地方 经验 ，借鉴英国的成熟理论，设计合理的合适成年人权利义务，对完善我国合适成年人制度有重要意义。 一、合适成年人参与制度的理论依据。1972年肯费特案使合适成年人参与制度在英国《1984年警察与刑事证据法》中正式确立。该法指出适当成年人介入制度适用的对象包括17岁以下的未成年人和年满17岁但有精神障碍的成年人两类。[2]为了更好的落实这一制度，英国《合适成年人指引》明确列举了合适成年人的权利。我国《刑事诉讼法》、《未成年人保护法》等相关法律和司法解释不乏对法定代理人参与讯问的规定，但对于法定代理人到场后享有哪些权利义务并未明确规定。“合适成年人”的术语在我国相关法律中也未曾提到。剖析我国《刑事诉讼法》关于诉讼参与人的法律规定可见，合适成年人可能与近亲属、其他有利于帮教未成年人的人身份重合，符合《刑事诉讼法》的立法意图。 二、国外有关合适成年人权利义务的借鉴。 (一)英国。合适成年人制度是独特的英国式发明。英国少年司法实践中不仅有一支专门的合适成年人队伍，而且英国内政部网站《合适成年人指引》对合适成年人权利义务作了详细的规定。[3]主要有以下几点：合适成年人有知情权及讯问前可以会见未成年人;未成年人被讯问时为其提供咨询建议;监督警察询问是否公正、合法;协助未成年人与警察进行沟通并尊重被讯问人员的隐私权;讯问结束后，合适成年人有权阅读讯问笔录并在笔录上签字，如果没有签字或者拒绝签字则该笔录因程序违法而予以排除。(二)美国。对未成年人进行讯问时，侦查员必须在讯问少年之前通知其家长。未成年人具有向在场父母咨询的权利，同时整个讯问过程将被录像。(三)澳大利亚。把合适成年人称为“成年讯问朋友”。成年讯问朋友是作为提供帮助者存在于刑事诉讼中，在场主要是确保未成年人所作供述是自愿的。 三、我国合适成年人权利义务的设计。笔者认为合适成年人的权利义务主要凸显在侦查阶段，但司法实践中对这部分规定的比较模糊，从盘龙区、上海区、同安区三地的试点看也无统一的标准。就侦查讯问阶段而言，合适成年人权利义务的设计应遵循以下原则：一是从扮演未成年人权益保护者的角色，来设计其权利义务。二是权利的设计必须符合合适成年人在场的功能要求;义务的设计应避免可能产生侵害未成年人权益、妨碍诉讼顺利进行的情况发生。三是权利义务的设计应当合法合理。(一)合适成年人的权利。合适成年人的介入应当实现抚慰、沟通、监督、见证、教育五大功能。基于实现五大功能的考虑，合适成年人的介入应当被赋予相应的权利。[4]1、监督权。监督权是侦查阶段合适成年人特有的权利。比较盘龙区、上海区、同安区三地的试点，关于合适成年人权利的规定，都认为应享有监督权，但规定均具有模糊性。2、参与讯问权。未成年人处于成长发育期，身心还未发展成熟，不管是对问题的理解能力还是与人沟通能力都有欠缺。合适成年人的参与，能够使他们稳定情绪，在保持身体和精神正常的情况下接受讯问，自愿做出供述。未成年人也有权要求选择自己信任的合适成年人参与自己的审讯，以维护自己在被讯问的特殊环境下的合法权益。3、获得通知权。由于在侦查、审查起诉和审判阶段都会对未成年人进行讯问。因此不管是在刑事诉讼的哪个阶段，司法人员在每次讯问前，都应当通知合适的成年人到场，同时告知他们享有的具体权利义务，介绍案情等情况。4、协助教育权。笔者认为这项权利贯穿于侦查、审查、审判的全过程。通过合适成年人的协助，让未成年人能将自己的意思自由、准确地表达出来，从而帮助未成年人和司法人员之间顺利进行沟通。5、知情权。合适成年人有权从司法机关事前了解未成年犯罪嫌疑人涉嫌的罪名、身心特点、 兴趣 爱好 、成长经历、家庭背景、教育条件、日常表现等基本情况。6、查阅权。在讯问结束后，参加讯问的合适成年人有权查看讯问笔录，可以对笔录中所记载内容的正确性、完整性提出意见和建议，并在讯问笔录、庭审笔录上签字。(二)合适成年人的义务。明确合适成年人的义务有利于保证其介入功能的充分发挥，避免产生负面影响。笔者认为合适成年人最主要的义务有：第一，及时到场的义务。司法人员通知合适成年人后，合适成年人应当在规定的合理时间内到达讯问场所。第二，不干预讯问的义务。合适成年人一旦介入诉讼程序，就不得非法干涉司法人员正常办案或者非法打断、影响讯问过程。第三，保密义务。指合适成年人不得泄漏案情，不得帮助犯罪嫌疑人串供等。第四，在笔录上签名的义务。在讯问或者庭审结束后，合适成年人应在笔录上签名，如果没有签名或者拒绝签名，则该讯问笔录因程序违法而予以排除。 参考文献： [1]许建军.“合适成年人参与制度研究评述”.《广东青年干部学院学报》.2009年3月第23卷第75期. [2]姚建龙.“英国适当成年人介入制度及其载中国的引入”.《中国刑事法杂志》,2004年第4期. [3]姚建龙.“再论适当成年人介入制度”.《侦查论坛》第3卷.中国人民公安大学出版社2004年版. [4]姚建龙.《权利的细微关怀》.北京大学出版社2010年版,第212页. 权利与义务思修论文篇三：《论高校教师的权利与义务》 【摘要】通过对高等教育法规，高校教师及权利义务介绍，认识高等教育法的价值，从而自觉研究，宣传，维护和贯彻高等教育法。了解高校，高校教师的合法权利，自觉履行高校教师义务。实现依法治教，依法治校，促进高等教育事业的科学发展，培养具有创新精神和实践能力的高级专门人才。 【关键词】高校教师;高等教育法规;权利;义务 在改革开放全面发展，经济腾飞的现代社会，科技就是第一生产力的大前提下，教育则是实现小康社会蓝图的根本途径，所以高校教育作为高等学府培养优秀人才社会主义建设的重要环节。高校教师则为国家栋梁的灵魂建造师，面对这一重大任务，高校教师更应在法律法规的指导下深刻了解自身的职责、权利以及义务。高校教师应该如何正确理解及行使自身的权利与义务? 一、如何正确行使高校教师的权利 1.教育教学权 作为教师要有责任心，把教学，科研，社会服务工作当成自己的分内应做的事，认真负责地做好。而负责就是行为者尽到义务，承担规定的职责和任务并接受对行为后果的反映(奖惩)。教师还应该有进取心，在教学�科研，社会服务工作上，要千方百计努力向上，立志有所作为。作为教师，有权依据其所在学校的教学计划，教育工作量等具体要求，结合自身教学特点自主地组织课堂教学;有权依照教学大纲的要求确定其教学内容、进度，不断完善教学内容;有权针对不同的教育教学对象，在教育教学的形式、 方法 、具体内容等方面进行改革和实验。任何人不得非法剥夺在聘教师行使这一基本权利。而不具备教师资格的人不得享有这项权利。虽取得教师资格，但尚未受聘或已被解聘的人员，此项权利的行使处于停顿状态，待任用时方能行使这一权利。学校及其他教育机构依法解聘教师的，不属于侵犯教师权利的行为。 2.学术研究权 教师应该有学术自由，同时对自己的教学，科研，社会服务工作进行有目的，有系统的思考，敢于与善于创新，百折不饶地做有影响，有成效，对教育事业有贡献的成就。在完成规定的教育教学任务的前提下，有权进行科学研究、技术开发、撰写学术论文、著书立说;有权参加有关的学术交流活动，参加依法成立的学术团体并在其中兼任工作;有权在学术研究中发表自己的学术观点，开展学术争鸣。教师在行使此项权利时，要注意处理好教学与科研的关系，使之相辅相成，更好地提高教育教学质量。 3.学生管理权 教师要关爱学生，严谨笃学，淡泊名利，自尊自律，以人格魅力和学识魅力教育感染学生，做学生健康成长的指导者和引路人。有权根据教育规律和学生的身心发展特点和教育规律，因材施教，有针对性地指导学生的学习，并在学生的升学、就业等方面给予指导;有权对学生的思想品德、学习、文体活动、劳动等方面给予客观公正的评价;有权运用正确的指导思想和科学的方式方法，使学生的个性和能力得到充分发展。教师在行使管理学生权时，要注意加强对学生的各方面管理，将关心爱护学生与严格要求相结合，促进学生德、智、体等方面全面发展。 4.民主管理权 根据宪法的规定，在学校里，教师有参与管理的权利。教师是学校教育的主体，学校的任何工作都离不开教师的参与，教师既是教育者，又是管理者。 5.进修培训权 这是教师享有的继续教育的权利。现代社会和科技的飞速发展，要求教师及时更新知识，不断提高自身素质。作为教师，有权参加进修或其他多种形式的培训，以提高思想政治觉悟和业务水平。教育行政部门、学校及其他教育机构，应采取多种形式，开辟多种 渠道 ，努力为教师的进修培训创造有利条件，切实保障教师权利的实现。当然教师培训权的行使，要在完成本职工作的前提下有组织有计划的进行，不得影响正常的教育教学工作。 二、如何正确行使高校教师的义务 1.遵守宪法、法律和职业道德，为人师表。宪法和法律是国家、社会组织和公民活动的基本行为准则。任何组织和公民都必须遵守。教师要教书育人，就应模范地遵守宪法和法律，而且要在教育教学工作中，自觉培养学生的法制观念和民主精神。教师是人类灵魂的工程师，担负着培养下一代的任务，他们在传授科学 文化 知识的同时，对学生的思想品德、个性形成有着重要影响，所以教师要注意言传身教，做到为人师表。 2.贯彻国家的教育方针，遵守 规章制度 ，执行学校的教学计划，履行教师聘约，完成教育教学工作任务。教师在教育教学活动中，应当全面贯彻国家关于教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人的方针，严格履行教师聘任合同中约定的教育教学职责，完成规定的教育教学任务，保证教育教学质量。 3.关心爱护全体学生，尊重学生人格，促进学生在品德、智力、体质等方面全面发展。人格尊严是宪法赋予公民的一项基本权利。由于学生在教育教学活动中居于受教育者的地位，其人格尊严往往容易受到侵犯。作为教师要关心爱护全体学生，对学生应一视同仁。 4.制止有害于学生的行为或者其他侵犯学生合法权益的行为;批评和抵制有害于学生健康成长的现象。保护学生的合法权益和身心健康成长，是全社会的共同责任。作为教师自然更负有此项义务。教师履行此项义务具有特定的范围。主要是制止在学校工作和与教育教学工作相关的活动中，对侵犯其所负责教育管理的学生合法权益的违法行为;批评和抵制社会上出现的有害于学生身心健康成长的不良现象。 5.不断提高思想政治觉悟和教育教学业务水平。教育教学工作是一项专业性较强的工作，担负着提高民族素质的使命，这就要求教师具有较高的思想觉悟和业务水平。同时这也是社会进步和科学技术发展对教师提出的要求。为此，教师应加强学习，调整知识结构，不断提高思想政治觉悟和教育教学业务水平，以适应教育教学的实际需要。 结论：教师的权利和义务是统一的，不可分割的。没有无权利的义务，也没有无义务的权利，权利和义务的统一有两种含义，一是法律关系一方面权利和义务的统一;二是法律关系双方权利和义务的统一。法律在赋予法律关系主体权利的同时，必须要规定其应履行的义务。这种权利和义务是相应的，无此轻彼重或此重彼轻之分。在执法进程中，教师既应享有自己的权利，又必须认真履行自己的义务。 参考文献： [1]戴中详，郑全新.高等教育法规概论，湖北人民出版社，2011，5 猜你喜欢： 1. 学党员权利义务的心得体会 2. 关于权利义务党课学习心得体会 3. 正确认识党员义务和权利心得体会 4. 党员权利与义务思想汇报小结 5. 党员的条件义务和权利心得
论文：魏新.人力资源管理发展方向的战略思考，2003年8月，中国人才CN11-2455/C；魏新.提高人力资本回报的系统思考，2003年8月，经济问题CN14-1058/F；魏新.人力资本的营运与有效增值，2003年7月，楚天人才CN42-1619/D；魏新.风险管理之规避策略探讨，2002年9月，广东财会CN44-1090/F；魏新.企业人员风险行为的预警管理，2003年7月，商业时代CN11-4105/F；魏新.人本管理的限制条件，2003年9月，中国人力资源开发CN11-2822/C；魏新.广东居民投资发展趋势分析，2003年9月，商业时代CN11-4105/F；魏新,刘晓彦..ERP实施之“黑洞”——人力资源问题探究 2006年5月，理论与现代化CN12-1166；魏新,李伟.显性成本——核心人才流失成本的冰山一角，2006年7月，江苏商论；魏新,刘晓彦..虚拟企业对成员企业的绩效评价探讨，2006年9月，集团经济研究CN32-1335/F；魏新, 龙妙君.“智猪博弈”模型对员工激励机制的启示，2007年2月第四期，商业时代CN11-4105/F，（6516字）；魏新,李伟.ERG理论与人才流失的全面解析，2007年3月，商场现代化；从人力资源管理的新视角看专业课教学的育人功能，2006年12月，广东工业大学学报CN；[14] Xin Wei，Shulan Xiao，Jianjun Zheng，Research about Drive Force of Persistent Increase in Private Enterprise—Analysis about the successful case of the Litree Company . 2007 The Sixth Wuhan International Conference On E-Business（收录ISTP）；魏新、郑建军.我国家族企业文化的提升研究.2007年11月,商场现代化；魏新、曾志强、黄瑞圆.“工时池”管理模式的系统分析与应用研究.经济问题2008年第6期；魏新、曾志强. 关键岗位识别指标体系的创新研究.系统工程.2008年第6期；魏新、郑越.基于胜任力的公共安全管理在职人员的培训系统创新.学理论.2009年4月；著作：[1] 魏新,欧阳洁,刘苑辉.人力资源管理理论与实务. 香港:香港新华人民出版社ISBN962-85906-0-X.2001年3月第一版.2003年9月第二版；[2] 王积俭,魏新.管理学.广州:广东经济出版社.2005 3．魏新,刘苑辉,黄爱华. 人力资源管理概论.广州: 华南理工大学2007；
刚刚看一模的要求看到了这个问题，我作为一名高三学生告诉你，在哪都可以学习，主要看你自己，当然好的学习氛围更有利于学习，你可以好好学分到实验班，毕竟每个学校的精英老师都给实验班配置的。不过要说五中在全省怎么样，我给你这样一个答复，我们老师说我们一中在全省里属于中下等学校，可想而知了。。我可以告诉你我们这届高考毕业学校给我们应届理科规定考一本330人。我估计五中只有20不错了，这不是鄙视啊。。。我是实事求是，你可以花钱上一中，然后高中重新开始，我们班现在第一进来时也是交钱的。。而进班第一的现在都20多名了，所以你上哪个学校还是你自己斟酌。。希望我说的可以啊帮助到你，还有什么疑惑我有时间给你解答，觉得好的赞一个哈
还行吧，怎么说也是省重点了。
《浅析大学生生命教育与弘扬中华文化精神》
摘要:大学生是文化的传承者和弘扬者。加强生命教育、弘扬中华文化精神是大学生全面发展的需要,是社会主义先进文化建设的重要内容。高校通过生命教育可以加强大学生的生命意识,增强他们的文化认同感;可以传承优秀的中华文化,彰显中华民族的优秀品德和道德风范。
关键词:大学生;生命教育;中华文化精神
高校开展生命教育旨在让大学生树立科学的、进步的生命观,以达到人与自身、社会、自然的和谐发展。因此,加强生命教育是个体全面发展的内在需求,更是弘扬中华文化的根本要求。中华文化是以人为本的文化,对此古代先哲们给予很高的评价,如“故道大、天大、地大、人亦大”“天地之性人为贵”“三才者,天地人”等。人之所以高贵是因为人不仅有自然生命,还有精神生命和价值生命。
一、自然生命教育
生命的诞生承载了亲人的呵护与期盼,生命的离去带走了亲人的眷恋与思念。可见,生命本身就是爱的承载者与传递者。对大学生来说,了解生命历程已不成问题,关键是要用心去感悟,特别是感悟“仁”在生命中的内涵;更要以身去体验,体验“天行健,君子以自强不息”的文化要义。这样才能形成正确的生命意识:每个个体都应尊重生命、敬畏生命,以形成自爱、自信、自强的生命观;每个生命都是平等的,要培育平等、互助、宽容的精神,创造和谐的生存环境;每个生命都不是个人的私有财产,而是父母的、民族的、国家的,是前人生命的延续、后人生命的起点、当前群体生命的个体。只有把个体的生命融入民族的命运、国家的事业中,才能使个体的价值生命得以彰显。因此,自然生命教育是“以人为本”文化精神的弘扬。
高校还要实施体验教育。体验是生命的存在方式,也是体现生命价值的方式。任何人的生命历程都不是一帆风顺的,会遇到许多困难和阻力:生理的、心理的、物质的、精神的、自身的、外界的等。因此,要让大学生掌握生存的技巧。大学生面对险境与困难时,要用智慧和积极的心态去调整自身的状态,找到解决问题的策略。当然,高校要让学生了解生活中有艰辛和苦难,幸福的生活来自家人的付出、国家的关爱、前辈的流血牺牲。这样,学生才能学会珍惜拥有的一切,关爱身边的每一个人,把聪明才智奉献给伟大的祖国。而珍惜、关爱、奉献是中华文化精神的具体表现。
开展生命教育,还要抓住体现生命真正价值的典型。汶川大地震中,渴望生命的坚强不屈、挽救生命的勇敢正义、转让生命机会的无私奉献、志愿者的爱心付出、全国人民的团结奋进,奏响了中华文化的绚丽乐章,让全球中华儿女集体接受了中华文化和生命教育的洗礼。
二、精神生命教育
人之所以为人,是因为人有精神。情感是精神活动的内驱力,根植于民族文化的土壤中,并折射出不同民族的价值观念。人生来就有情感,但并不是所有的情感都是与生俱来的。当前,情感世界变得越来越复杂。所以,高校要有意识地培养大学生健康、积极的情感,这既是大学生自身健康成长的需要,更是提升国民素质、弘扬中华文化的需要。中华民族是一个重情的民族,亲情、友情、爱国情、民族情等历来就是文人墨客笔下永恒的主题。
亲情是人间最无私、最真挚的爱。亲情教育是中华民族几千年来一贯坚持的传统美德,也是中华文化的重要内涵之一。当代的亲情教育不仅要有观念上的更新,还要与弘扬中华美德、践行社会主义荣辱观相结合,更要从实际出发,与时代、社会、家庭相结合,让大学生脚踏实地真正做到激发亲情、回报亲情。一个内心充满亲情的人,必然会把爱带给社会;一个充满爱的社会,必然更加和谐昌盛。
友情教育应从人际认知教育、健康情绪教育、人格教育等入手,要让大学生明白真正的友情是情趣高雅的,充满真诚、宽容、自信与积极。友情教育可以帮助大学生拥有良好的人际关系,阳光、健康的心态,树立共同进步、良性竞争的意识,养成团结互助的良好品性,从而推动和谐校园的构建。所以,高校要加强亲情教育和友情教育,培育大学生的真诚、爱心与关怀,丰富中华文化的当代内涵。
爱情教育主要是让大学生学会正确地与异性交往,并了解只有具有丰厚的知识底蕴、较高的人文修养、高尚的道德情操,才能不断增强自身的人格魅力,从而激励自我、完善自我。还要让学生明白:爱情除了浪漫,更有责任。亲情、友情、爱情是人类的基础情感,是个体精神大厦的根基。仁爱、奉献、担当责任是中华文化宣扬的主题,是文化精神渗入中华儿女骨子里的东西。
乡情教育是大学生了解祖国的基础,是爱国主义教育的具体形式。乡情教育可以培养大学生爱家乡的社会性情感,使他们树立建设家乡的信念。学校所在地就是大学生的第二故乡,大多是文化、政治中心或经济比较发达的地区,对大学生进行乡情教育会有更多的资源。
进行民情教育,尽可能地为大学生提供了解民情的资源、开放接触民情的机会。大学生们只有了解民情,才能关心民族和国家的前途,才能够培养心系人民、胸怀祖国、能够“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的意识。
国情教育是爱国主义教育的主要形式。大学生要游历中华民族的历史长河,因为历史是“根”。只有这样,才能增强大学生的民族自信心与民族自豪感,培养他们的忧患意识。高校要引导大学生了解一个客观真实的中国,并能做到正视现实中的各种问题和矛盾,把现状放在历史的长河中作纵向比较,放在世界大环境中作横向分析。这样可以启发大学生对国家和民族未来的深入思考,认识到社会主义现代化建设的长期性和艰巨性。同时,高校要借助重大节日及时事,开展各种形式的爱国主义教育活动,激发学生的爱国热情。
三、价值生命教育
道德是协调人与人、人与社会、人与自然和谐发展的行为规范。我们要把传统道德中的宝贵资源与时代精神相结合,赋予道德教育以时代内涵。同时要坚持培养与弘扬并重的原则,紧跟时代步伐,践行社会主义荣辱观,借鉴世界各国文化中一切有价值的东西,进一步充实社会主义道德的内容。另外,我们还要认真完成“育人为本,德育为先”、弘扬中华文化的时代使命。
常言道,有情感而无理智是疯狂,有理智而无情感是冷漠。因此,理智的情感才是健康的情感。当今时代,人们处在节奏日益加快、情感极易失控的时代,这对大学生的成长有着很大的影响。大学生要真正成为国家的栋梁,就要学会管理自己,不让负面情感和消极情绪滋生、蔓延。因此,大学生不仅要提升自己的知识、能力水平,还要不断历练自己的道德意志,使自己成为具有理智情感的人。
大学生除了学会不断地用道德完善人格、用理智制约情感、用情感来丰富智慧,还要培养审美的眼光。因此,高校要通过开设相关课程或讲座等,使大学生提高美学素养。美就根植于大自然之中、存在于社会生活之内、绽放于人们的心灵之上,因此,要让他们亲近大自然,接近人民大众,了解社会民情,认识中华文化,不断提高自己的审美境界。高校还要提供大量的文化典籍,营造书香校园,净化学生的灵魂,增强他们的审美能力。渐渐地,大学生就会树立正确的审美观,成为理解美、代表美、弘扬美的化身。高校还要培养大学生的创新能力。审美教育就是要培养大学生去发现、感受、品味并创造美,因此,创新才是审美的最终指向。想象是审美活动的一个主要特点,而良好的想象力是在广博的知识储备、深厚的文化底蕴、较高的道德修养以及与自然、艺术、科学广泛接触基础之上形成的。大学生只有具备敏捷的创新思维与极强的创新能力,才能不断提升自己的人格魅力,才能为文明发展作出积极的贡献。美是中华文化的主题与不懈追求,创新是中华文化“天行健,君子以自强不息”精神的表现。人之所以不断超越自己,是因为人具有审美能力和创新能力。文明的演进是人类创新能力不断提升的历史。因此,创新能力是当代大学生必备的素质。
总之,高校通过生命教育,可以增强大学生的生命意识,增强他们的文化认同感;可以传承优秀的中华文化,彰显中华民族的优秀品德和道德风范。具体而言,自然生命教育弘扬了自强不息的文化主旋律,精神生命教育弘扬了“和”的文化要义和爱国主义精神,价值生命教育弘扬了中华文化的创新之魂。
参考文献:
[1]冯建军.生命教育论纲[J].湖南师范大学教育科学学报,2004,(3).
[2]王北生.论教育的生命意识及生命教育的四重构建[J].教育研究,2004,(5).
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珍爱生命教育是思想政治教育中重要的教育。我们经常看到、听到的社会上许多大学生死于各种事故或自杀，数量之多、令人触目惊心。然而我们该如何写有关珍爱生命教育的论文呢?下面是我给大家推荐的，希望大家喜欢! 篇一 《浅谈大学生珍爱生命教育》 摘要：珍爱生命教育是思想政治教育中重要的教育。我们经常看到、听到的社会上许多大学生死于各种事故或自杀，数量之多、令人触目惊心。1987年世界卫生组织报告，青少年死亡的主要途径一是意外死亡，二是自杀。以意外死亡为例，有关学者调查了58个国家，发现有48个国家意外事故是15岁―19岁青少年的首要死亡原因。当前大学生对生命的冷漠，高等教育对生命的疏忽都提醒着我们关注高校生命教育。高校生命教育不仅是一个重要的理论研究,更要关注实践研究。目前的高等教育学界的实践研究成果较少,亟待深入。如何在高校开展大学生生命教育,引导大学生群体认识生命,珍爱生命,发展生命是高校教育教学的重要工作。 关键词：思想政治教育珍爱生命教育高校教育 没有生命的世界,是残缺的世界。正是有了生命的存在,世界才变得精彩。而在一切的生命存在之中,人是超越一切其他生命之上的存在物。因为,人是一种有思想的生命存在。人不会只是停留在对现实世界的满足与追求上,他会不停地尽力对已有本我不断超越,为价值寻找出口以实现不断升华。而要实现这一超越和提升,就要靠教育。令人遗憾的是,现代教育程度不同地对此忽视了。生命教育是一种全人教育,以推动人的全面发展为己任。作为生命教育的核心――生命价值教育更是我们在教育过程中所要关注的重中之重。大学生是祖国的未来，民族的希望，是中国特色社会主义事业的建设者和接班人。 一、 珍爱生命教育的科学内涵 生命，是人类最珍贵也是最脆弱的东西，如同费尔巴哈所说，”生命价值是人类数千百年来一直探索和追求的永恒主题。以生命的视角审视教学，不仅要关注学生理想信念的需要，更要关注其生命现实中健康，心理，精神的需要，把学生看成是一个自我盛宁的实验者，吧学生理解为同时具有自我保护生命力与自我完成生命的实体。思想政治教育中的珍爱生命教育是通过思想政治教学而获得手段病体现自身生命质量的完美性和完整性。 珍爱生命教育,顾名思义,就是关于生命的教育。生命教育是帮助学生认识生命、欣赏生命、尊重生命、爱惜生命,提高生存技能和生命质量的一种教育活动。生命教育作为一项新兴的教学门类,一出现就受到了大家的广泛关注,很多地方的学校已经将其纳入到学校的教育教学体系中。伟大的教育家陶行知曾说过“为了改进生活而教育”。教育的基本任务就是促使人认识世界、认识自我,帮助人掌握基本的生活技能,提升人的生命质量。其表现有:承受挫折的心理素质和行为能力比较弱,有的学生因为一句批评或轻微的挫折而自杀或自残;因为与他人的一点纠纷而拔刀相向;在突如其来的灾害面前束手无策;不关心他人、缺乏同情心和爱心等。有了这些对生命教育的最初思索,在学生中开展生命教育,以帮助学生切实解决因生理、心理发育困扰所带来的思想道德迷失及轻视生命的问题,帮助学生树立正确的人生观、道德观,使学生身心得到自由、和谐的发展,成为充满活力、人格健全、个性鲜明的一代新人显得尤为重要。 二、 对大学生开展珍爱生命教育的现实价值 ***一***开展珍爱生命教育是整体提升国民素质的基本要求。 大学生是社会主义事业未来的建设者和接班人，大学生的生命质量决定着国家和民族的前途与命运。在大学大力开展生命教育，有利于提高广大青年学生的生存技能和生命质量，激发他们树立为祖国的繁荣富强而努力学习、奋发成才的志向;有利于将中华民族坚韧不拔的意志融铸在大学生的精神中，培养他们勇敢、自信、坚强的品格;有利于提高广大青年学生的国际竞争意识，增强他们在国际化开放性环境中的应对能力。 ***二***开展珍爱生命教育是社会环境发展变化的迫切要求。 经济全球化和文化多元化的发展趋势，现代科技和资讯科技的飞速发展，为不同民族、不同文化的交流与合作提供了有利条件，为广大学生获取资讯、开阔视野、培养技能提供了宽广的平台，但随之而来的消极因素也在一定程度上影响了大学生的道德观念和行为习惯，享乐主义、拜金主义、极端个人主义等的负面影响，导致部分学生道德观念模糊与道德自律能力下降。此外，校园伤害、意外事故等威胁大学生人身安全的各种因素，也一定程度上影响了青少年的身心健康。因此，迫切需要培养大学生形成科学的生命观，进而为大学生树立正确的世界观、人生观和价值观奠定基础。 ***三*** 开展珍爱生命教育是促进大学生身心健康成长的必要条件 现代社会物质生活的日益丰富和社会环境的纷繁复杂，使大学生的生理成熟期明显提前，极易产生生理、心理和道德发展的不平衡现象。长期以来，由于生理发展过程中出现的困惑常常得不到及时指导，对无法预料且时有发生的隐性伤害往往难于应对，导致一些学生产生心理脆弱、思想困惑、行为失控等现象。因此，需要积极引导学生科学理解生理、心理发展的规律，正确认识生命现象和生命的意义。 ***四*** 开展珍爱生命教育是家庭教育的重要职责。 家庭教育是生命教育必不可少的环节和重要组成部分。当前，现代化程序的迅速推进，使家庭教育面临着新的挑战，家庭教育还存在和大学生成长需要不相适应的方面，相当一部分家长不了解学生身心发展的规律，忽视他们渴望得到理解与尊重的需求，缺乏科学的家庭教育理念和方法，对孩子或者期望值过高，或者漠不关心，或者过分包揽，或者放任自流，加剧了部分大学生心理问题的出现，如厌学、离家出走、自杀等，有的甚至走上违法犯罪的道路。因此，迫切需要引导家庭开展科学、正确的生命教育。 ***五*** 开展珍爱生命教育是当代大学教育发展的必然要求。 学校现有课程教材中的生命教育内容比较单一，对学生身心发展的针对性、指导性尚不明确;对学生生存能力的培养，缺乏有效的操作性指导;部分教师受传统观念影响，对青年学生性生理、性心理、性道德发展的理解和指导存在观念上的误区;对校内外丰富的生命教育资源缺乏系统有机的整合。因此，必须加快学校教育的改革，从生理、心理和伦理等方面对学生进行全面、系统、科学的生命教育，引导学生善待生命，帮助学生完善人格、健康成长。 三、 对大学生开展珍爱生命教育的多维路径 大学生是我国社会主义建设事业的主要生力军，其思想政治素质如何，亳无疑问地会对我国的社会生活和经济建设产生极大的影响。珍爱生命教育是我们我们教育工作者一项重要使命，是加强社会主义和谐文化、和谐社会建设的重大举措。高校思想政治教育工作坚持社把生命的意义放在重要位置，对于引领大学生在思想上道德上继承民族优良传统，形成奋发向上的精神力量，与社会共同进步具有重大的意义。在当今的新形势下，加强大学生生命价值观教育，需要多角度，全方位的进行探索，是正确的生命观贯彻落实到大学生中去，使之成为大学生的内在要求和自觉行动。 ***一***强化学校教育主课堂作用。 大学的思想政治理论课应该受到高度的重视，把生命教育融入到课堂教学内容中去，让学生系统的掌握的生命教育的科学内涵、精神实质、基本要求等理论知识，并能用其科学的立场、观点和方法去分析、解决问题。同事开展主题校园文化活动、营造氛围、自立自强榜样激励等活动。文化是一个国家和民族的灵魂，提升中华民族的文化力，实现大学生健康全面和谐发展和成长，不仅要靠个人的努力，还需要有一个良好的校园环境，努力培育一批有强大生命力的文化主体。这是建设和谐校园的必然要求也是培养中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人的必然要求。 ***二***完善家庭教育功能。 家庭环境对大学生生命教育的培育起著激励、渗透和调控作用。而良好的家庭教育的营造，需要发挥家庭教育的基础作用，提高家长的素质，营造良好的家庭氛围，改变传统的教育理念。家长要善于从孩子的实际出发，针对孩子的特质，合理的预计其未来的发展空间，并据此制定切实可行的教育方案，使之成为社会主义事业的合格建设者和接班人。 ***三***社会氛围营造。 大学生的生命观不是自然形成的，需要通过外部的教育转化为大学生的坚定信念，进而转化为大学生的自觉行动。在这个过程中需要发挥报刊、广播、电视盒网际网路等大众传媒的作用，以营造良好的氛围。在社会主义现代化的今天，涌现出了许多可歌可泣的先进人物，这就需要对大学生进行先进典型教育，这是加强大学生珍爱生命教育的一个有效的途径。在践行珍爱生命教育的过程中，大学生要坚持理论联络实际的原则，使珍爱生命教育真正落实到实处。 ***四***提升自身素质。 首先要提升大学生的理论水平，需要大学生全面理解和准确把握生命观的相关内容。用马克思主义理论武装大学生的头脑，用中国特色社会主义共同理想凝聚大学生的力量，用民族精神和时代精神鼓舞大学生的斗志，用社会主义荣辱观引领大学生的道德风尚。其次要提升大学生的心里素质，健康的心理有利于大学生的健康成长，顺利成才。 在大学生珍爱生命教育的过程中，要注意从整体性和层次性两个方面帮助他们理解珍爱生命教育的基本内容，让大学生把树立正确的生命观作为个体思想、行动的支点，成为既有崇高理想信念，又有正确的人生观、价值观的一代新人。 参考文献： [1]冯建军.生命与教育[M].北京：科学教育出版社，2004 [2]王北生.从焦虑视角探寻与解读生命教育[J]. 中国教育学刊,2004***2***. [3]肖川.生命教育的三个层次[J]. 中国教师,2006***5***. [4]唐小芹，夏继春.关于引导大学生确立社会主义核心价值观教育路径的研究[J].湖南商学院学报，2009，***02*** [5]孟静.生命视角下思想政治教育实践性探索[J].思想政治课教学，2010，***01*** [6]张建.生命体验―德育工作的有效途径[J].天津教育，2010，***01*** 作者简介：岳媛***1991――***，女，河南省周口市人，硕士，研究方向：思想政治教育。
高等教育界对生命教育重要性的认识较之以往有了较大提高,但生命教育从理念、内容到方法、途径仍然存在诸多问题。下面是我给大家推荐的，希望大家喜欢!
《浅析高校生命教育问题》
[摘要] 高等教育界对生命教育重要性的认识较之以往有了较大提高,但生命教育从理念、内容到方法、途径仍然存在诸多问题。如生命教育流于形式,教育内容乏善可陈,教育方法单一老套,生命教育成效不佳。通过对此反思,提出进行生命教育需要更新观念,与时俱进,开设课程,营造氛围,建立一套行之有效的干预机制。
[关键词] 生命教育 问题 高校
生命教育的历史发端于美国1968年,美国的杰•唐纳•华特建立“阿南达村”学校,开始倡导生命教育思想。从那以后,生命教育的活动便在全球迅速发展开来。“生命教育”***life education***的概念是起于1979年澳洲成立的Life Education Center,其内涵包括三个层面:一是引导学生认识生命,进而重视、珍惜生命;二是教育学生正确认识死亡,培养健康理性的死亡态度和有效行为;三是探讨生命的意义,提升对生命的尊重与关怀,陶冶健全的人格。至人类起源以来,教育与生命就有着密切的联络,两者共存并互相印证,可以说教育是人生命存在的一种很重要的形式,也是一种需要,教育使得生命更加完善、更加和谐发展;同样,生命又是教育得以实现的重要载体,没有生命的存在教育是无法实现的。生命化教育简单地说,就是“融于”生命,“成全”生命的教育。
一、生命教育存在的问题
1.生命教育流于形式
纵观我国生命教育开展的情况,不难发现,虽然对生命教育的呼声日渐提高,但各级各类学校中将生命教育真正付诸行动的却少而又少。期刊和网站上关于大学生生命教育的研究比比皆是。仅2000年到2006年总共搜寻到326篇有关生命教育的论文,筛选除去在非理论性杂志和一些专科学校的学报上的论文之后,仍有146篇相关文章,其中发在国家核心期刊、普通大学学报和一般学术性期刊的篇数分别为59、29、58。但是,各高校在管理和教学方面对于生命教育的开展却几乎是空白,以致在校大学生蔑视甚至虐待生命的现象呈现上升趋势。高校生命教育在呼声中走来,又在呼声中漂荡,找不到自己的归宿。
2.教育内容乏善可陈
对于生命教育的内容,不同的国度和地区存在明显的差异。西方国家的生命教育主要体现在防止暴力、艾滋病和药物滥用方面。台湾地区的生命教育主要致力于防止校园暴力方面。我国大陆的生命教育则主要停留在人生意义的指导方面。不可否认,对人生观、价值观的教育是生命教育不可缺少的组成部分,但是如果仅停留在这一点上就会使生命教育陷入说教的僵局而失去存在的意义。生命教育的物件是人,人是特殊的、复杂的生命存在物,其面临的事物也是纷繁复杂的,简单的人生意义教育是不能满足学校生命教育需求的。生命教育的内容理应多样化,不仅在人生观上要体现,更要在对待生命的事件上给予预防性指导,以使学生在突发事件面前学会维护自己的生命。
3.教育方法单一老套
教育方法的好坏直接影响到教育的效果。生命的存在形式是多种多样的,生命所面临的世界是五彩斑斓的,生命所面临的威胁也是各不相同的,因此,生命教育的形式绝不能停留在单一的模式上。我国生命教育的形式主要是说教式,这种方法对教育者来说简单易行,一次说教课可以面向几十甚至几百个学生。同时,我们也清楚地认识到,这种教育方式的效果也是最差的。2002年,大学生自杀案是27起;2004年,为68起;2005年,是116起;2006年,是130起,自杀已成为我国大学生中仅次于意外伤害事故的第二位死亡原因。
二、生命教育有效途径新探索
1.生命教育要坚持与时俱进
生命教育要与时俱进,面向全体。在高校每提及生命教育,人们总是把教育的矛头对准大学生而忽略管理层和教师群体。诚然,大学生是高等教育的主体,是生命教育的主要物件,但如果教育者缺乏生命教育的理念,受教育者的正确的生命教育思想从何而来?因此,树立“全员”教育的新理念就是时代发展之必需。“全员”是指管理层、教师、学生、后勤人员都应树立生命教育意识。树立生命教育的理念是开展生命教育的必要条件。
2.高校生命教育与社会文化建设紧密相连
良好的环境氛围是开展生命教育的隐性课程。高校是社会的组成部分,生命教育氛围的营造应拓展到整个社会,不能仅仅停留在校园内部,应走进社群乃至整个社会。也只有在社会大环境中加强了生命教育,使越来越多的人意识到生命的重要性,才会为高校的生命教育提供良好的环境背景。现代社会网路与媒体的快速发展给生命教育带来了冲击与挑战:网路与传媒在给人们带来便利的同时,对人们的身心也造成了伤害:暴力、色情、凶杀腐蚀著学生的心理,影响着学生生命观的形成。因此,高校生命教育必需与社会文化建设紧密相联,让学生在良好的氛围中健康成长。
3.开设生命教育课程与各科渗透生命教育相结合
当前高校生命教育的现状是:一般性的提倡与说教多,落实在课堂教学中的少;流于形式的多,付诸实践的少;将生命教育的理念真正转化为大学生行动指南的就更少。改变这一状况,使生命教育落到实处的有效途径是在高校开设生命教育课程,并在各科教学中渗透生命教育。把生命教育课程纳入高校教学计划,设定科目、规定课时、编写教材,配备师资,保证生命教育的系统开展。生命教育的理念以课程的形式出现在高校教育中有助于教育效果的达到。生命教育在高校课程中的开展与渗透将会激发大学生的生命意识,增强生命责任感,提升自我存在的价值。
4.生命教育要满足实践的需要
不走进生活的生命教育是形而上学的纸上谈兵,不立足于实践的生命教育是很难深入大学生内心的,没有经过实践检验的生命教育其实效无从谈起。通过实践活动让受教育者融入其中,理解生命的真谛,升华对生命的认识,提高生命的价值。高校应鼓励大学生出席社会仪式,组织兴趣小组,投身义工服务等活动。只有在实践中生命教育才可能真正生根、发芽、开花,结果。高校生命教育在关注大学生的健康成长的同时,要及时化解出现的问题。当前,随着生活节奏加快,社会压力加大,很多大学生经常感到前途渺茫,焦虑、悲观情绪应运而生。据河北大学青年发展研究中心释出的《大学生生活质量调研报告》显示,在回答“你的信仰是什么”的问题时,66.1%的人选择了“实用主义”,“共产主义”***13.3%***、“享乐主义”***11%***、“功利主义”***5.1%***、“个人主义”***4.5%***。一些大学生在受挫后产生对他人、社会的复仇心理,做出残害生命,报复社会的错误行为。高校应成立精神干预中心、建立预警机制,及时处置学生中出现的问题。
总之,不走进生活的生命教育是形而上学的,不立足于实践的生命教育是很难得到人们的认可,不受到实践检验的生命教育是不完善的。只有把生命教育的思想、理念融入具体实践的各个方面,才更有利于教育效果的实现,进而达到我们所要的教育目的。
参考文献:
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[4]胡兰,陈晓颖.689名大学生自杀态度调查[J].上饶师范学报.
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中国教育学九大牛校名导师介绍=====王英杰，北京师范大学教育学院国际与比较教育研究所博士生导师。北师的比较教育学全国最牛，和此人在此坐镇有很大关系。此人曾师从顾明远教授，并于1991—1992年获福布来特奖学金赴美国哈佛大学进修讲学。曾任北京师范大学副校长兼汉语教育学院院长、澳门大学教育学院院长、北师大外国教育研究所所长。现任国务院学位委员会教育学科评审组召集人、联合国教科文教育研究所（汉堡）管理理事会候补理事、全国教育科学规划比较教育组成员、中华美国学会理事、全国比较教育研究会副理事长、全国高等教育教学研究会常务理事、全国高等教育自学考试指导委员会委员、北京师范大学学术委员会副主任等。近十年来主持了十余项课题，出版专著10余部，在国内外的学术期刊上发表论文20余篇。若能跟着此师攻读三年，不论在学术方面或是其他方面，收获肯定不一般。张斌贤，北京师范大学教育学院院长。主要专业特长是：西方教育思想史、教育政治学、现代西方大学学术体制、学术职业研究。自1986年以来，先后担任本科教学课程：外国教育史、西方教育思想、现代西方教育流派、外国教育管理史、教育政治学，等；担任研究生课程：教育史专题研究、教育史研究方法，等。先后主持过十余项国家科研项目，并有十余部专著出版和20余篇学术论文在国内权威期刊上公开发表。裴娣娜，北京师大教育学院教授，博士生导师，北京师范大学教育科学研究所名誉所长，天津师范大学教育科学学院院长（兼）。国内教育科学研究方法方向的顶级权威。现任：全国教育硕士专业学位教育指导委员会委员兼秘书长，教育部全国教师教育课程资源专家委员会委员，教育部全国中等职业教育教学指导委员会委员，教育部中小学教师继续教育教材评审专家，第五、六届国家图书奖评选委员会委员、第一、二、三届国家教育图书奖评选委员会委员，中国教育学会学术委员会委员, 全国教师教育学会学术委员，全国教育学会教育学分会副理事长，全国教学论专业委员会主任，国家基础教育实验中心学术委员会委员，华东师大课程与教学研究所、华东师大基础教育研究所、东北师大农村教育研究所等文科基地学术委员，北京师大价值与文化研究所文科基地专职研究员，北京师大比较教育研究所文科基地兼职研究员，曲阜师大、哈尔滨师大兼职教授，北京市海淀区、西城区顾问专家组成员，等。其科研成果在国内获奖无数。其1999年出版的《教育研究方法导论》一书曾获国家新闻出版署社科图书类优秀畅销书奖。已经完成了十八项国家级重点课题。在裴教授主持下正在进行中的课题还有七项。已出版的专著有十五部，在国内外公开发表学术论文八十余篇。王炳照先生，国内教育史方面的顶级权威。曾任北京师范大学教育与心理科学学院院长，连任第三、第四届国务院学位委员会学科评议组成员。现任中国教育学会学术委员和中国教育学会教育史专业委员会副理事长，全国教育科学规划教育史学科组组长，人事部博士后管理委员会专家组成员。此外还担任《教育学报》主编，《高等师范教育研究》和《教育史研究》副主编，《北京师范大学学报》（哲社版）、《清华大学教育研究》、《中国教师》等杂志编委会成员等职。先后协助陈元晖先生完成《中国古代的书院制度》，协助毛礼锐、沈灌群先生主编《中国教育通史》（六卷本）以及《中国教育家评传》（三卷本）等。此后，教育史界的老前辈们相继辞世，先生勇挑重担，组织全国各地教育史研究队伍，完成了一系列的具有通史性质的重大项目，主编了《中国教育思想通史》（八卷本）、《中国书院史》、《中国教育制度通史》（八卷本）、《历代教育论著选评》、《中国私学?私立学校?民办教育研究》等著作。如今先生虽已年过古稀，但壮心不已，仍坚持在教育史理论研究与教学第一线。不仅承担了全国教育科学“十五”规划教育部重点课题“中国教育大百科全书”教育史分卷的主编、教育部“211”第二期重点项目“中国社会教育通史研究”项目负责人和主持北京师范大学校史编撰工作等多项国家及教育部重大课题的负责人，而且作为国家级重点学科教育史学科的学术带头人，先生一直亲自指导研究生，为教育史学科队伍建设尽心尽责，至今已培养了十余届博士研究生，已获博士学位者30多人华东师范大学叶澜，也是中国教育界的重量级人物，华东师范大学终身教授，博士生导师。主要研究方向教育原理，教育研究方法论，基础教育改革研究等。曾任上海市社会科学界联合会副主席，上海市教育学会副会长，全国高师课程与教学改革指导委员会主任，全国教育基本理论专业委员会主任，中国教育学会副会长，上海教育科学规划领导小组成员兼教育学原理学科组组长，国务院学位委员会教育学学科评议组召集人。出版论文数十部，所公开发表的学术论文多数都成为后人学术研究的权威参考资料。丁钢，华东师范大学教育科学学院院长、教授，博士生导师、院学术委员会主任、教育学会心理学分学位委员会主任、教育学博士后科研流动站站长、"紫江学者计划"特聘教授，华东师范大学“终身教授”。 主要研究领域为中国教育、中国文化与教育、教育文化与哲学、中外教育关系研究、教育叙事研究，以及师范教育、课程与教学、基础教育改革与发展等。先后主持有国家社会科学和教育部重点研究项目如：“全球化环境下的中国教育传统研究”、“全球视野中的教师专业发展创新计划”、"中国传统文化与教育的研究"、"中国教育传统的理论研究：历史与现实的比较探索"、"教育目标与社会需要相契合的指标体系研究"等，以及上海市哲学社会科学规划项目和上海市教育科学规划项目如："上海教育对外开放的政策和发展研究"、"上海市基础教育的行动策略研究”等。并且参加与担任子课题负责多项国际研究合作项目。著、编有《中国佛教教育：儒佛道教育比较研究》、《书院与中国文化》、《文化的传递与嬗变：中国文化与教育》、《中国教育的国际研究》、《近世中国经济生活与宗族教育》等专著多部，在海内外用中英文发表学术论文近百篇。为《中国文化与教育研究丛书》（上海教育出版社）主编，国际性中国教育研究集刊《中国教育：研究与评论》（教育科学出版社）主编。 倪文锦，课程与教学论方面的权威专家。教授、博士生导师。有多部语文教学方面的专著出版。主持教育部课题“九五”课题“港台与大陆语文教育比较”，职业高中语文课程开发，1999年全国中考语文试题评估等，目前正在主持全国教育科学“十五”规划课题：语文学科能力结构及其测评的研究。北京大学陈向明，教授，博导。是国内质的研究方法方面的权威专家。影响比较大的学术论文有《关于参与式教师培训的若干问题》、《不同的视角 不同的声音——教师和学生对大学本科课程的看法 》、《文化主位的限度与研究结果的“真实”》等。获奖科研成果有《教师如何做质的研究》、《质的研究方法与社会科学研究》、《质的研究方法与社会科学研究》、《教育研究中质的研究方法》等。陈洪捷，研究领域主要是高等教育知识论、研究生教育、德国高等教育、中国高等教育史、中德学术交流史。北大的高等教育学在全国排名第二，估计此人功不可没。获奖科研成果有《德国古典大学观及其对中国大学的影响》、《德国古典大学观及其对中国大学的影响》、《德国古典大学观及其对中国大学的影响》、《德国古典大学观及其对中国大学的影响》等。南京师范大学 冯建军，是南师大教育哲学方面比较牛的老师。现任南京师范大学教育科学学院教授，教育部人文社科重点研究基地南京师范大学道德教育研究所研究员，兼任全国教育基本理论专业委员会委员。自1993年上研究生以来，先后发表学术论文130余篇，其中核心期刊以上80余篇，出版了《现代教育原理》（2001年，南京师大出版社），《当代主体教育论》（江苏教育出版社，2001年第1版，2004年修订版），《生命与教育》（教育科学出版社，2004年版）等学术专著，主持江苏省哲学社会科学“十五”规划重点项目1项，省教育科学重点项目1项，省高校人文社科资助项目2项。 许卓娅，南师大学前教育专业排名全国第一，许卓娅先生又是南师大学前教育研究方面的NO.1。所以想考南师学前教育专业的同学不可不关注她。许卓娅先生现任学前教育研究所所长兼学前教育学系主任，教授，博士生导师。主持省级以上课题《幼儿园音乐教学的心理学研究》等4项，出版《学前儿童音乐教育》等专著、教材近20种，发表论文《再论音乐与音乐的人本价值》等近200篇。教学与研究成果获江苏省人文社科三等奖、教育部优秀教育改革成果二等奖、江苏省教育厅优秀教育改革成果树勋奖一等奖、国家新闻出版署优秀教育音像制品二等奖。西南大学靳玉乐，西南大学的课程与教学论排名全国第三，如果想考这个专业，你一定要去关注靳玉乐教授。因为他手里科研项目一直不断，你不必担心自己的研究生生涯会虚度。靳玉乐西南大学教育学院院长、教育部西南基础教育课程研究中心副主任，重庆市重点学科课程与教学论带头人，重庆市重点文科研究基地西南大学基础教育研究中心副主任，西南大学学术委员会委员、学位委员会委员、教授职称评审委员会委员，《西南大学学报（人文社会科学版）》编委会副主任。2000年到现在主持科研项目七个。出版专著八部，主编学术著作20余部。华南师范大学黄甫全，现任教育科学学院课程与教学系主任，教授，博士生导师，研究领域主要是课程与教学论。并在这个领域取得了不俗的成绩。近几年来主持了中小学学习化课程的理论与实验研究；全国教育科学“十五”规划教育部重点课题等7项课题，出版了专著7部，公开发表并产生广泛影响的论文10余篇。浙江大学田正平，浙江大学教育学院院长，浙江大学中外教育现代化研究所所长。浙大教育史全国排名第三，多亏有此人在此坐镇。田老师研究方向中国教育现代化史、中外教育交流史、中国高等教育史、中国留学教育史、中国近代教育思想史、中国近代职业教育史等。出版的个人学术专著和主编的学术著作主要有：《留学生与中国教育近代化》、《黄炎培教育思想研究》、《中国教育近代化研究》（7 种）、《中国近代义务教育研究》、《中国教育史研究（近代卷）》、《近代教育与社会变迁研究》（5种）、《中外教育交流史》、《中国小学常识教学史》等多种。在《文史》、《教育研究》、《日本国立教育研究所集刊》等国内外学术刊物发表论文60余篇。
珍爱生命教育是思想政治教育中重要的教育。我们经常看到、听到的社会上许多大学生死于各种事故或自杀，数量之多、令人触目惊心。然而我们该如何写有关珍爱生命教育的论文呢?下面是我给大家推荐的，希望大家喜欢! 篇一 《浅谈大学生珍爱生命教育》 摘要：珍爱生命教育是思想政治教育中重要的教育。我们经常看到、听到的社会上许多大学生死于各种事故或自杀，数量之多、令人触目惊心。1987年世界卫生组织报告，青少年死亡的主要途径一是意外死亡，二是自杀。以意外死亡为例，有关学者调查了58个国家，发现有48个国家意外事故是15岁―19岁青少年的首要死亡原因。当前大学生对生命的冷漠，高等教育对生命的疏忽都提醒着我们关注高校生命教育。高校生命教育不仅是一个重要的理论研究,更要关注实践研究。目前的高等教育学界的实践研究成果较少,亟待深入。如何在高校开展大学生生命教育,引导大学生群体认识生命,珍爱生命,发展生命是高校教育教学的重要工作。 关键词：思想政治教育珍爱生命教育高校教育 没有生命的世界,是残缺的世界。正是有了生命的存在,世界才变得精彩。而在一切的生命存在之中,人是超越一切其他生命之上的存在物。因为,人是一种有思想的生命存在。人不会只是停留在对现实世界的满足与追求上,他会不停地尽力对已有本我不断超越,为价值寻找出口以实现不断升华。而要实现这一超越和提升,就要靠教育。令人遗憾的是,现代教育程度不同地对此忽视了。生命教育是一种全人教育,以推动人的全面发展为己任。作为生命教育的核心――生命价值教育更是我们在教育过程中所要关注的重中之重。大学生是祖国的未来，民族的希望，是中国特色社会主义事业的建设者和接班人。 一、 珍爱生命教育的科学内涵 生命，是人类最珍贵也是最脆弱的东西，如同费尔巴哈所说，”生命价值是人类数千百年来一直探索和追求的永恒主题。以生命的视角审视教学，不仅要关注学生理想信念的需要，更要关注其生命现实中健康，心理，精神的需要，把学生看成是一个自我盛宁的实验者，吧学生理解为同时具有自我保护生命力与自我完成生命的实体。思想政治教育中的珍爱生命教育是通过思想政治教学而获得手段病体现自身生命质量的完美性和完整性。 珍爱生命教育,顾名思义,就是关于生命的教育。生命教育是帮助学生认识生命、欣赏生命、尊重生命、爱惜生命,提高生存技能和生命质量的一种教育活动。生命教育作为一项新兴的教学门类,一出现就受到了大家的广泛关注,很多地方的学校已经将其纳入到学校的教育教学体系中。伟大的教育家陶行知曾说过“为了改进生活而教育”。教育的基本任务就是促使人认识世界、认识自我,帮助人掌握基本的生活技能,提升人的生命质量。其表现有:承受挫折的心理素质和行为能力比较弱,有的学生因为一句批评或轻微的挫折而自杀或自残;因为与他人的一点纠纷而拔刀相向;在突如其来的灾害面前束手无策;不关心他人、缺乏同情心和爱心等。有了这些对生命教育的最初思索,在学生中开展生命教育,以帮助学生切实解决因生理、心理发育困扰所带来的思想道德迷失及轻视生命的问题,帮助学生树立正确的人生观、道德观,使学生身心得到自由、和谐的发展,成为充满活力、人格健全、个性鲜明的一代新人显得尤为重要。 二、 对大学生开展珍爱生命教育的现实价值 ***一***开展珍爱生命教育是整体提升国民素质的基本要求。 大学生是社会主义事业未来的建设者和接班人，大学生的生命质量决定着国家和民族的前途与命运。在大学大力开展生命教育，有利于提高广大青年学生的生存技能和生命质量，激发他们树立为祖国的繁荣富强而努力学习、奋发成才的志向;有利于将中华民族坚韧不拔的意志融铸在大学生的精神中，培养他们勇敢、自信、坚强的品格;有利于提高广大青年学生的国际竞争意识，增强他们在国际化开放性环境中的应对能力。 ***二***开展珍爱生命教育是社会环境发展变化的迫切要求。 经济全球化和文化多元化的发展趋势，现代科技和资讯科技的飞速发展，为不同民族、不同文化的交流与合作提供了有利条件，为广大学生获取资讯、开阔视野、培养技能提供了宽广的平台，但随之而来的消极因素也在一定程度上影响了大学生的道德观念和行为习惯，享乐主义、拜金主义、极端个人主义等的负面影响，导致部分学生道德观念模糊与道德自律能力下降。此外，校园伤害、意外事故等威胁大学生人身安全的各种因素，也一定程度上影响了青少年的身心健康。因此，迫切需要培养大学生形成科学的生命观，进而为大学生树立正确的世界观、人生观和价值观奠定基础。 ***三*** 开展珍爱生命教育是促进大学生身心健康成长的必要条件 现代社会物质生活的日益丰富和社会环境的纷繁复杂，使大学生的生理成熟期明显提前，极易产生生理、心理和道德发展的不平衡现象。长期以来，由于生理发展过程中出现的困惑常常得不到及时指导，对无法预料且时有发生的隐性伤害往往难于应对，导致一些学生产生心理脆弱、思想困惑、行为失控等现象。因此，需要积极引导学生科学理解生理、心理发展的规律，正确认识生命现象和生命的意义。 ***四*** 开展珍爱生命教育是家庭教育的重要职责。 家庭教育是生命教育必不可少的环节和重要组成部分。当前，现代化程序的迅速推进，使家庭教育面临着新的挑战，家庭教育还存在和大学生成长需要不相适应的方面，相当一部分家长不了解学生身心发展的规律，忽视他们渴望得到理解与尊重的需求，缺乏科学的家庭教育理念和方法，对孩子或者期望值过高，或者漠不关心，或者过分包揽，或者放任自流，加剧了部分大学生心理问题的出现，如厌学、离家出走、自杀等，有的甚至走上违法犯罪的道路。因此，迫切需要引导家庭开展科学、正确的生命教育。 ***五*** 开展珍爱生命教育是当代大学教育发展的必然要求。 学校现有课程教材中的生命教育内容比较单一，对学生身心发展的针对性、指导性尚不明确;对学生生存能力的培养，缺乏有效的操作性指导;部分教师受传统观念影响，对青年学生性生理、性心理、性道德发展的理解和指导存在观念上的误区;对校内外丰富的生命教育资源缺乏系统有机的整合。因此，必须加快学校教育的改革，从生理、心理和伦理等方面对学生进行全面、系统、科学的生命教育，引导学生善待生命，帮助学生完善人格、健康成长。 三、 对大学生开展珍爱生命教育的多维路径 大学生是我国社会主义建设事业的主要生力军，其思想政治素质如何，亳无疑问地会对我国的社会生活和经济建设产生极大的影响。珍爱生命教育是我们我们教育工作者一项重要使命，是加强社会主义和谐文化、和谐社会建设的重大举措。高校思想政治教育工作坚持社把生命的意义放在重要位置，对于引领大学生在思想上道德上继承民族优良传统，形成奋发向上的精神力量，与社会共同进步具有重大的意义。在当今的新形势下，加强大学生生命价值观教育，需要多角度，全方位的进行探索，是正确的生命观贯彻落实到大学生中去，使之成为大学生的内在要求和自觉行动。 ***一***强化学校教育主课堂作用。 大学的思想政治理论课应该受到高度的重视，把生命教育融入到课堂教学内容中去，让学生系统的掌握的生命教育的科学内涵、精神实质、基本要求等理论知识，并能用其科学的立场、观点和方法去分析、解决问题。同事开展主题校园文化活动、营造氛围、自立自强榜样激励等活动。文化是一个国家和民族的灵魂，提升中华民族的文化力，实现大学生健康全面和谐发展和成长，不仅要靠个人的努力，还需要有一个良好的校园环境，努力培育一批有强大生命力的文化主体。这是建设和谐校园的必然要求也是培养中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人的必然要求。 ***二***完善家庭教育功能。 家庭环境对大学生生命教育的培育起著激励、渗透和调控作用。而良好的家庭教育的营造，需要发挥家庭教育的基础作用，提高家长的素质，营造良好的家庭氛围，改变传统的教育理念。家长要善于从孩子的实际出发，针对孩子的特质，合理的预计其未来的发展空间，并据此制定切实可行的教育方案，使之成为社会主义事业的合格建设者和接班人。 ***三***社会氛围营造。 大学生的生命观不是自然形成的，需要通过外部的教育转化为大学生的坚定信念，进而转化为大学生的自觉行动。在这个过程中需要发挥报刊、广播、电视盒网际网路等大众传媒的作用，以营造良好的氛围。在社会主义现代化的今天，涌现出了许多可歌可泣的先进人物，这就需要对大学生进行先进典型教育，这是加强大学生珍爱生命教育的一个有效的途径。在践行珍爱生命教育的过程中，大学生要坚持理论联络实际的原则，使珍爱生命教育真正落实到实处。 ***四***提升自身素质。 首先要提升大学生的理论水平，需要大学生全面理解和准确把握生命观的相关内容。用马克思主义理论武装大学生的头脑，用中国特色社会主义共同理想凝聚大学生的力量，用民族精神和时代精神鼓舞大学生的斗志，用社会主义荣辱观引领大学生的道德风尚。其次要提升大学生的心里素质，健康的心理有利于大学生的健康成长，顺利成才。 在大学生珍爱生命教育的过程中，要注意从整体性和层次性两个方面帮助他们理解珍爱生命教育的基本内容，让大学生把树立正确的生命观作为个体思想、行动的支点，成为既有崇高理想信念，又有正确的人生观、价值观的一代新人。 参考文献： [1]冯建军.生命与教育[M].北京：科学教育出版社，2004 [2]王北生.从焦虑视角探寻与解读生命教育[J]. 中国教育学刊,2004***2***. [3]肖川.生命教育的三个层次[J]. 中国教师,2006***5***. [4]唐小芹，夏继春.关于引导大学生确立社会主义核心价值观教育路径的研究[J].湖南商学院学报，2009，***02*** [5]孟静.生命视角下思想政治教育实践性探索[J].思想政治课教学，2010，***01*** [6]张建.生命体验―德育工作的有效途径[J].天津教育，2010，***01*** 作者简介：岳媛***1991――***，女，河南省周口市人，硕士，研究方向：思想政治教育。
你在哪里的嘛
1.王家启 现代奶牛养殖科学 2006 2.徐勇;高雅;刘艳华 农业过程本体及其构建方法:以玉米为例 [期刊论文] -农业网络信息2009(11) 3.徐勇;甘国辉;牛方曲 农业信息协同服务总体架构解析 [期刊论文] -农业网络信息2009(09) 4.斐成发 我国信息化建设的现状及思考 [期刊论文] -情报学报2000(02) 5.鲜国建;孟宪学;常春 基于农业本体的智能检索原型系统设计与实现 [期刊论文] -中国农学通报2008(06) 6.Sean Bechhofer;Ian Horrocks;Carole Goble OILEd:a Reason-able ontology editor for the semantic web 2001 7.徐建军;梁邦勇;李涓子 基于本体的智能Web服务 [期刊论文] -计算机科学2002(12) 8.Guarino N Formal Ontology:Conceptual analysis and knowledge representation 1995(2/3) 9.彭隽;朱德海 农业信息系统在不同平台上性能的比较 [期刊论文] -农业工程学报2006(09) 10.苏晓路;钱平;赵庆龄 农业科技信息导航知识库及其智能检索系统的构建 [期刊论文] -情报学报2004(06)
都会有相关的考核，能有多少人进，这个真不好说 详细的你再看下嘛
温岭双语学校不挂网公布此类资讯。 建议直接询问学校办公室、教务处。 金猴献瑞，吉星临门。 祝你新年进步，马到功成。
简介 温中双语学校是温岭中学的国际部（完全中学），成立于2003年4月，是省内同级学校中唯一有资格招收国外留学生的学校，是浙江省中学教育国际化的视窗。董事长兼校长陈才锜，是全国“五一”劳动奖章获得者、化学特级教师，享受国务院特殊津贴的功勋教师。
办学条件 学校坐落于温岭市城西街道万昌西路881号，占地面积63.5亩，建筑面积19225.8m2，拥有一个250m的田径场，两个篮球场和两个排球场，及一个近1000 m2的多功能厅，学校教学区、生活区、活动区三区分明。 学校建有电脑室二个（共有116台电脑），语音室二个（120座），理化生实验室6个，准备室3个，图书室2个，藏书量21686册，师生阅览室2个，舞蹈室、音乐室、心理咨询室、校医室各1个，全部的教室配置了多媒体装置；学校拥有三个餐厅，其中第一餐厅评为省级A级食堂。 温中双语学校是一所具有依山傍水、欧陆建筑、设施先进为特色的现代花园式学校。 管理模式 学校由温岭中学统一管理，教师由温岭中学统一配、调派，是省内最早具有招收外国留学生与聘请外籍教师资格的学校。学校师资力量雄厚，按重点中学标准设定教师岗位，现有中高阶教师40人，其中高阶教师8人，地市级骨干教师6人，研究生3人；外籍教师3人。 学校办学规范，管理有序，实行封闭式管理，以严格管理、强化制度、训练规范，校风正、学风浓，赢得家长好评。学校实行全天候管理，班级日常各环节管理实行正副班主任责任制，学校教育教学质量提升管理实行大班小班化责任制。同时学校注重完善学生自控能力的养成，加强行为自控能力的教育和培养，实行静校制度。 温中双语学校是一所师资力量雄厚、教育教学管理规范的现代质量管理型学校。 办学宗旨 学校以切实提高教育教学质量为办学宗旨，提高教育教学质量是学校的中心工作。办学两年以来，学校被评为温岭市治安安全先进单位、温岭市绿色学校；学生在各级竞赛中频频获奖，省级及以上获奖7人、台州市获奖21人、温岭市获奖40多人；学校荣获全国组织奖一次，温岭市组织奖一次；13位教师在各类业务比赛中获奖，24篇教育教学论文在报刊上发表或获奖。 学校以升学预备教育为目标，以“双语”教学为特色，重视学生素质的全面提高，开设多语种教学，开设英语口语、日语和俄语的选修教学，并专门设立日语班、俄语班、剑桥班、加拿大班。日语班、俄语班开设初具规模，小班化英语教学日见成效。旨在为高一级学校输送优秀毕业生，为本国培养高素质的国际化人才，为各国留学生提供汉语言文化学习的良好环境，为中外文化交流开辟一条绿色通道。 温中双语学校是一所具有“团结奋进，敢为人先”的温中精神、敢于改革创新、与时俱进的创新型学校。 名师风采 65 年 12 月出生，中学高阶教师，温岭市教育会会员、中国化学会会员、农工民主党温岭市支部委员。 84 年毕业于台州师专， 89 年毕业于浙江教育学院化学本科脱产班， 95 年调入温岭中学，现任温中双语学校常务副校长。 89 年本科毕业调入箬横中学。作为一名高中新教师在没有高中教学经验的情况下接任高二化学教学任务，并任班主任，克服各种教学上的困难，虚心向老教师请教，认真钻研业务，与组内教师共同协作，曾取得过所任教班级 90 年会考成绩台州市第三名的好成绩，其中 2 人在台州市化学竞赛中获奖， 92 年化学竞赛获台州市第二名。 95 年又有四位同学在台州市化学竞赛中获奖。所任班级在高考中成绩一直名列同类学校的前列。 进入温岭中学以来，在组内老师的指导和帮助下，加上其本人刻苦好学，把平时的休息时间都化在教学上，无论班主任工作水平和教学水平都有长足的进步。 96 届、 97 届、 2000 届理科综合成绩都在年级段前列，其中 96 届、 00 届所任的高考班级平均分第一， 96 届 600 分上成绩占全校 1/4 ， 00 届 600 分以上全校 11 人本班占 5 人。其中罗歆同学获全校男生第一、颜流霞同学获全校女生第一名。 03 年石磐同学获温岭市高考理科第一。在竞赛中也取得了好成绩： 99 年由其本人辅导的学生参加省化学竞赛，获一等奖 11 人，二等奖 12 人，三等奖 4 人，总人数名列全省第二名。在全国初赛中由其本人辅导的学生获全国一等奖 4 人，二等奖 7 人，三等奖多人，获奖人数为全省第二名。 2000 年徐建军同学进入冬令营，在决赛中以 0.1 分之差获二等奖中的第一名，并被保送进入北京大学化学院学习。 02 年由其本人辅导的学生参加省化学竞赛，获一等奖 12 人，二、三等奖多人，获一等奖人数及总人数全省第一。在课堂教学改革中也取得了优异成绩：开设温岭市级公开课 4 节、台州市公开课 2 节、省级公开课 3 次、为台州市高中教师继续教育上课 24 课时，受到与会老师的一致的好评。在参加各类教学比赛中，多次获奖：温岭市理科大比武一等奖，台州市理科大比武第三名 ( 其中课堂教学成绩第一名 ) 。 01 年 12 月代表台州市参加省中青年教师优质课评比获第一名，并获全国优质课一等奖。同于其教学教育工作的出色表现，得到了各方面的承认，获得许多荣誉：曾被评为台州市教学能手、温岭市骨干教师、温岭市教坛中坚、温岭市青少年英才奖。四次被评为温岭市先进工作者，五次获中国化学会、省化学会颁发的竞赛辅导园丁奖。《氯气》一节课件比赛获省二等奖。
总的来说，男孩子上这所学校是很不错的。 我初中没在双语上，不过高中是在那上的，从我接触到得来看，男孩子在这里可以得到很严格的管理，在习惯养成和思维训练上也会有很大进步，而且双语初中部得成绩也相当好，所以，值得！ 当然，成绩很高自觉性好的话五中实中山大附也是不错的选择。
是不错，但是你要考虑以后为了孩子上高中而准备个可以直升的初中，想山师附中、省实验中学。育英可以直升省实验中学。
趁暑假去学校看看
去年是1班,3班,今年还不知道.
基本上不可能，他们学校牛得很，我孩子之前想考这个来着，后来还算运气好，去了张江集团
看哪个方面,总体还行 希望采纳
我在现代双语上了6年学今年刚离开，初中3年高中3年，客观的讲双语的初中在社会上的评价比高中强，今年中考再创新高，人均分近600分，最高分有670，很厉害，今年在太原市的排名是第二名，虽然现在学费高一些，但我想说它的教学质量和管理育人上完全是值得的，每年都安排丰富的课外活动，对孩子的成长有很大的好处，是公立学校不能比的，在这里孩子可以变得自理自立，总的讲这里初中部的教学质量不要怀疑，管理水平也很棒，食宿也很好，所以我觉得在山西是一流的好学校，办的很好！
三、大学生不重视生命的原因分析 生命是人生最宝贵的财富。当大部分人都在为了生活而奔波，为了学业而努力，为了未来而奋斗的时候，一部分人却将自己的生命终止。在这一部分人中，有大部分还是有着大好前途的大学生。到底是什么原因使他们就这样放弃生命?究其原因，我认为主要有以下几点： (一)家庭方面 现在许多家庭都是独生子女，当代大学生大部分都生活在父母的保护下，甚至还有一些是在父母的溺爱下成长的，理所当然，他们的受挫能力就比较弱，心理承受能力就比较差。也正因为是独生子女，父母对孩子的期望就很高，处处给他们最好的，告诉他们要成绩好，考的好。而正是这种教育方式，这种过高的期望变成了孩子心理最大的压力，经常处于紧张、焦虑等消极情绪中，一旦他们觉得达不到父母的期望，就会觉得自己没用，辜负了父母或是受不了父母的责备，其中就有可能会有人因此而选择自杀。 (二)学校方面 学校本是大学生进行生命教育的重要阵地，生命是可贵的，而“教育是张扬生命、提升生命价值的事业，它承载着人类最美好的期许与愿望，引领着受教育者走向美好的生活”。可现在由于许多高校扩招的原因，一些学校将主要精力放在抓基础课程的教学和研究上，重视知识的传授，相对忽略了心理健康与生命安全的教育。这样导致了许多大学生没有能够树立正确的人生观、价值观与生命观，没有意识到生命的神圣性，以至于看轻生命，用放弃自己生命或残害别人生命的方式来解决生活中遇到的问题。而就算高校有一些有关于生命安全的课程，其内容的单调、形式的单一，都使得大学生们不愿意听这样的课，在课堂上说话、睡觉的现象经常可见。再者，就是现在大部分高校中，专业的生命教育师资严重不足，系统接受过心理学、心理咨询、生命教育等方面培训的教师更是稀缺。 (三)社会方面 面对社会激烈的竞争，残酷的社会现实与冷漠的社会文化都使得大学生面临着压力。一是经济的压力。高校学费的提高，日常生活花销的增大，让一些家庭经济困难的学生感到很大的压力，如若他们再被那些家庭比较富裕的学生所嘲笑，那么就会造成他们心里的失衡，甚至是自杀。二是就业的压力。目前，就业难给大学生带来了巨大的压力，绝大多数同学能理性的对待，可有少数同学却无法接受事实，无法面对理想和现实的落差，更无法接受自己一毕业就失业的严峻现实,从而选择极端的做法。 四、加强大学生生命教育的对策 针对以上这些现象，应该从以下几个方面加强大学生的生命教育： (一)家庭教育是大学生生命教育的基础 家庭是塑造个人品格的第一所学校，是个性和人格形成的首要条件和重要因素。家长是孩子的第一任老师，父母的价值观、行为方式对孩子的影响是终身的。生命教育要从小开始，在学生成长的家庭教育中努力渗透生命教育的内容，这样才有可能使其从小认识生命、珍爱生命、形成健康的人格。其中对孩子进行生活态度和情感的教育是家庭生命教育的重要内容。家长从小要培养孩子积极乐观、自强自立、永不放弃、懂得感恩等生活态度和情感，要营造温馨、关爱、欢乐、宽松、民主的生活氛围，给孩子带来快乐、幸福的生命体验。另外，家长还要做好珍惜和爱护生命的表率，有意识地引导子女认识生命现象，树立正确的生命观，培养子女健康良好的生活习惯，进而学会尊重生命、关怀生命、接纳他人。再者，家长要尊重子女的自尊心，培养子女克服挫折的精神。只有这样，才能使大学生遇到困难时不畏缩，以积极的心态去战胜困难，减少他们遇到挫折而自杀的现象。 (二)学校教育是大学生生命教育的主阵地 学校是学生获得智慧、塑造情操的重要场所，因此学校应发挥生命教育的主导作用。 首先，要在学校思想政治教育中，丰富生命教育的内容。(1)加强大学生的生存意识教育。生存意识教育，实际上也就是珍惜生命教育。作为生命教育的第一个层次，是非常重要的。人的生命对于每个人来说都只有一次，失去了便不可复得，所以对于每个人来说，维持生命存在是最自然的、不可剥夺的权利。要引导大学生充分肯定并尊重人的生命，任何伤害自己和他人生命的行为，都是对人的价值和生命的亵渎和践踏。倡导生命价值的存在及重要意义是实施生命教育的内在根据。(2)加强大学生的生命价值教育，价值是人存在的基础和依据，价值的失落和瓦解必然带来人精神的苦恼、意义的丧失和信仰的坍塌。生命价值是人的内在价值和外在价值的统一体。内在价值的教育即是生命存在本身价值的教育，个体的人只有作为一个具体的生命存在才能谈得上它的价值，谈得上他的生命价值的实现。因此，每一个人的生命都是神圣的、独一无二、不可重复的，本身具有不可替代的价值。可部分大学生不珍惜生命，从某种意义上反映出他们并不重视自身存在的价值，没有认识到生命存在本身就是有价值的，容易轻易地处置和放弃自身的生命。通过生命教育，要使他们体悟到每个人都有责任、有权利也有能力实现自己的人生价值。外在价值的教育是指个人通过创造性劳动满足他人和社会需求的教育。单独的某个人是没有外在价值的，或者说只有潜在的价值，只有当个人通过创造性劳动满足他人需要的时候，外在价值才呈现出来，这时才会有成就感，才会觉得人生有意义。因此，生命教育要有目的、有计划地多给学生提供进行实践活动的机会和场所，鼓励他们走出校门、走向社会，通过参加生产、技术发明和其他劳动实践为社会创造物质财富，从而收获为人民、为社会服务的喜悦感、成就感和价值感，使大学生最大程度的实现人生价值。 其次，在思想政治教育过程中渗透生命教育，要创新教育方法。回顾过去，我们以往的思想政治教育教学过程、实践过程偏呆板化、政治化，使得同学们对思想政治教育课没有兴趣，感到乏味，收效甚微。因此，要在思想政治教育过程中逐步渗透生命教育的具体内容、具体方式，根据不同的群体采取不同的教学方法;细化思想政治教育目标，为生命教育的融入搭建平台;丰富思想政治教育内容，为生命教育奠定基础。对大学生进行生命教育，其目的也就是引导学生寻找获得生命的意义，既要积极创造生命的价值，又要自觉提高生命的价值，实现幸福人生。大学是学生观念不断成长与变化的时期，是他们性格培养的有效时期，也是对他们树立科学的人生观、世界观的重要时期，抓紧这一时期的教育，将会对他们的人生观产生重要的影响，如果缺乏有效的理论熏陶和实践锻炼，那么在一些消极因素的影响下，在遭遇家庭、学校、社会的压力时，他们就会感到无所适从、信念动摇，思想发生分歧，甚至产生自杀的念头。所以，只有将教育与情感、实践、生活紧密相连，才能实现思想政治理论课的真正内化。 (三)良好的社会环境是大学生生命教育的重要保障 生命教育还必须争取广泛而有力的社会支持。大学生目前的生命观现状要求政府及相关部门通过制定相应的规章制度和相关的法律政策，为生命教育的深入、持久、有效开展提供良好的外部环境保障。全社会要积极对学生进行积极正面引导，注意抑制社会环境中不良的负面的诱导因素。同时，我们还可以通过网络、电视、电影、报刊等传媒宣传对生命存在的价值与意义的认知。各类新闻媒体，要以正面积极稳妥的方式在全社会广泛宣传开展大学生生命教育的紧迫性和必要性，用正确的舆论导向来引导和帮助大学生认识生命价值，热爱自己、热爱生活、热爱生命。使全社会形成一股浓厚的珍惜和尊重生命的高尚风气，为大学生生命教育营造良好的社会大环境。 参考文献： [1]张旭东.当代大学生心理挫折及调适[M].北京:中国科学技术出版社,2002:12. [2]张旭东,车文博.挫折应对与大学生心理健康[M].北京:科学出版社,2005. [3]陈选华.大学生心理学[M].北京:中国科学技术出版社,2001. [4]陈国梁.大学生心理健康教育[M].广州：华南理工大学出版社, 2006. [5]高玉祥.健全人格及其塑造[M].北京:北京师范大学出版社, 1998. [6]马艳玲.关于大学生自杀的调查分析及启示[J].山东省青年管理干部学院学报,2004(1). [7]姚月红,马建青.影响大学生自杀心理行为的三因素探析[J].当代青年研究, 2000(5). [8]徐建军.挑战与对策:预防大学生自杀[J].现代大学教育,2004(2). [9]张建东.高校应努力建设预防大学生自杀的系统工程[J].高教论坛,2005(4).