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首先任何博物馆都有其特点，反映的是特定时期的文明，所以不存在吊打一说。其次，你为什么用隐瞒这一说法呢？隐瞒是知道真相不说，以目前对三星堆的研究谁敢说知道真相了，所以不存在隐瞒一说。三、面具可以抽象的，不能因象西方人就说是来源于西方，记得成龙有一部电影，土著看到一个玻璃瓶以为是神物，所以真正应该研究的是青铜工艺的传承，寻找文明的来源更让人信服。
吊打所有博物馆是以为这里的东西别的博物馆都没有，他们的青铜面具跟人像长的特别，跟我们发现的最早人类史不一样的，他们的鼻子高高的，眼睛很大，有些突出，颧骨比较高，嘴巴很大，好像都到耳朵那了，耳朵上还穿着孔，根本不像人，有人猜测三星堆里发现的人可能是外星人。
在三星堆里出土的文物没有什么文字介绍，比如咱们最早发现的甲骨文，这里都没有，好像跟我们不是一个地方的人，无从查证。
并没有故意的隐瞒三星堆的研究，而是考古学家也把它当做未解之谜，很多都是猜测，猜测是外星人，猜测是埃及人，因为能研究的只有出土的这些器具。
三星堆里发掘出的青铜都是一样的，但是人物长相不同，也有人猜测，这会不会就是祭祀的用具，不是人类的样貌，眼睛大大的，可以清楚的看到东西，嘴巴大大的可以让别人听到声音，耳朵大大的，可以让自己听的更真切。
出土的出了青铜人物，还有一颗青铜树，高3.84米，共三层，每层都有三只太阳神鸟，工作人员也花了十年的时间才把它修复好，还有一根黄金拐杖，是用黄金包裹木头制成的，就这两种工艺，根本不像几千年前的人类能做出来的东西。
所以，三星堆里出来的东西，任何博物馆都比不了，因为他比我们发现的任何东西都要高级，好像就是现代人穿越回去制造的东西，隐瞒，不是隐瞒，而是不知道怎么说，毕竟也算是一个未解之谜
原文导读: 中国考古界从来不敢正视这么一个问题，中国文明到底是原发性的，还是外来的？如果说六七十年代还可以支支唔唔，向世界豪言中华文明是原发性的可与埃及和两河流域媲美的璀璨文明，那么，自从三星堆文化堆积被发掘以来，这个问题变得越来越严重，已成为不可回避的现实问题了。三星堆的出土文物产生一个重大的课题：中华文明可能是来自于西亚文明。其实这个问题，西方学界早就提出来了，中国的二十八宿、阴阳概念、农历、青铜铸造技术，在西亚地区先于中国就已存在。为此，西方学者提出了一个概念，世界文明同源说。只是这个学说，中国的潜规则是，不讨论，不发表论文，发表此类论者非癫即坏。但盖子是捂不住的。中国其先的文化，有仰韶、河姆渡、红山、良渚、属仰韶的半坡文化近于最古老，约6000多年，半地下室式的，遗存除了一些粗陶，找不到文明的影子，河姆渡约5500—6000年，有稻谷，无甚文化，红山文化5000年，文化程度高一些，良渚文化4000——4500年，更先进一些，玉器较精美。但所有这些文化，与三星堆文化相较，都相形见拙。三星堆是中国文明平地一声惊雷。三星堆文化可溯及4600年，延续至3000年前，史学公认，它是青铜器、城市、文字符号和大型礼仪建筑的灿烂的古代文明。同时期的中原根本就找不到这样丰富的文化堆积，还是胡诌的传说时代。甲骨文最远3500年，妇好墓3200年，后母戊大方鼎3200年，毛公鼎2800年。三星堆的青铜器的制造水平要高于同时代的中原地区，很可能中原的铸造工艺更多的受到三星堆的传播而不是相反。看过三星堆的青铜面具和黄金面罩的观众将受到深深的震撼，这些人物的面部特征根本不像华夏族！更像埃及总统穆巴拉克。而且这个文明在浩瀚如烟海的中国古藉中根本找不着记载，反向证明三星堆文明远于商周文明，它是文明的传播者而不是相反。也许中国文明的正源在三星堆。人类学与考古学已经证明，十五至二十万年前，线粒体夏娃出现在非洲，十万年前，现代智人走出非洲，他们进入中国的通道不可能是阿富汗的瓦罕走廊至喀什，也不能从伊里塞湖畔进入阿克苏。而是沿着温暖的路线从中亚进印度，再至缅甸，然后，沿两条路线进入中国，一条是沿横断山脉的三条主脊进入青藏高原，其中一支染色体突变者留在了羌塘盐地，受严寒压迫，向东迁徙至青海湖东南方向的绕茶卡盐湖的河湟地区，这是比流淌着奶与蜜的巴勒斯坦富饶一百倍的人类伊甸园。这一民族就是中国历史上最为古老的羌族，此民族最先驯化牦牛和羊，与其它民族交换盐与畜类，进入山西盐池，融汇成汉民族的祖先华夏族；另一条，沿越南沿海进入中国广西，沿海岸线上溯，到达中国东部，形成了百越族。羌族的迁徙路线很多，有进西藏自治区成为藏族的祖先，有进云南成为哈尼族、彝旅、白族的祖先，重要的是，还有一条重要的迁徙路线就是从河湟地区迁往茂县汶川，定居在岷江两岸，成为中国羌族人口最多的地区，目前，汶川县称为羌族自治县，这里生活着中国最古老的羌族的后裔（最古老纯正的羌族生活在甘肃）。而三星堆的研究成果显示，三星堆文化的源头在茂县。2009年修复地震震坏的汶川县布瓦碉群发现了“布瓦遗址”，距今4800年，认定为三星堆文化源头。而汶川山高水急，不可能有原发性的文化，因此，源头也在青海的河湟地区。也即是，三星堆文化与羌族在五千多年前共同自青海甘肃进入四川岷江流域地区，三星堆的先民创造了当时中国最先进的三星文明。因此，可以判断三星堆文明来自于西亚。作为补充，二十世纪的传教士陶然士在中国汶川地区考察羌族时，发现羌族敬唯一神、尚白，以羊为祭，涂血于门框，有祭司，认定为以色列第十二支失散的民族。其后的传教士、华西协和大学的人类学家葛维汉不同意陶然士的看法，他戏剧性地参与了三星堆早期的发掘，然而没有看到八十年代出土的祭祀坑，如果他看到了这些有着明显西亚人面容的高鼻深目的面具，下巴一定会掉在地上摔得粉碎。
吊打所有博物馆是以为这里的东西别的博物馆都没有，他们的青铜面具跟人像长的特别，跟我们发现的最早人类史不一样的，他们的鼻子高高的，眼睛很大，有些突出，颧骨比较高，嘴巴很大，好像都到耳朵那了，耳朵上还穿着孔，根本不像人，有人猜测三星堆里发现的人可能是外星人。
在三星堆里出土的文物没有什么文字介绍，比如咱们最早发现的甲骨文，这里都没有，好像跟我们不是一个地方的人，无从查证。
并没有故意的隐瞒三星堆的研究，而是考古学家也把它当做未解之谜，很多都是猜测，猜测是外星人，猜测是埃及人，因为能研究的只有出土的这些器具。
三星堆里发掘出的青铜都是一样的，但是人物长相不同，也有人猜测，这会不会就是祭祀的用具，不是人类的样貌，眼睛大大的，可以清楚的看到东西，嘴巴大大的可以让别人听到声音，耳朵大大的，可以让自己听的更真切。
出土的出了青铜人物，还有一颗青铜树，高3.84米，共三层，每层都有三只太阳神鸟，工作人员也花了十年的时间才把它修复好，还有一根黄金拐杖，是用黄金包裹木头制成的，就这两种工艺，根本不像几千年前的人类能做出来的东西。
所以，三星堆里出来的东西，任何博物馆都比不了，因为他比我们发现的任何东西都要高级，好像就是现代人穿越回去制造的东西，隐瞒，不是隐瞒，而是不知道怎么说，毕竟也算是一个未解之谜
说起我国青铜器的繁荣，人们自然都会想到三星堆博物馆，那里有很多珍贵的青铜文物。我们在历史书上就看过青铜面具的造型，还有那个最让人震惊的青铜树，让我们觉得能造出这样的器具真的太令人震惊了。很多人都觉得三星堆比别的博物馆都厉害，其实我觉得是没有什么吊打不吊打的，我国的文物都是很厉害的。很多人觉得关于三星堆就只有一点东西，别的是不是被隐瞒了呢？
人们有这个想法，其实也就是由于网络上的一些传言。因为三星堆里的人物面孔不是很符合我们中国人的样子，鹰钩鼻，尖耳朵等等。就有人开始怀疑说这是从西方传进来的，可是这当然是我们自己老祖宗的智慧呀。这是真正的我们自己的古人智慧的结晶，再说了，我们见到的古代流传下来的精美器具还少吗。
三星堆因为只有器物，没有任何的文字记载，所以基本上没有可以查证的地方，所以这成了我国考古学上的一个谜题。只是没有过多的资料去展示，怎么能说是隐瞒呢。我们古代人民的智慧就在于此，只不过这段历史没有记载罢了。
我们所有的中国文物都是很精美，很有价值的，不能说三星堆就吊打所有博物馆。不仅仅是三星堆，我国文物都有它神奇的地方。三星堆主要是因为它的资料少，所以显得很神秘，并不是什么网上所说的隐瞒，更不是说这是从西方传进来的。我们要相信我国古代人民的智慧。
首先任何博物馆都有其特点，反映的是特定时期的文明，所以不存在吊打一说。其次，你为什么用隐瞒这一说法呢？隐瞒是知道真相不说，以目前对三星堆的研究谁敢说知道真相了，所以不存在隐瞒一说。三、面具可以抽象的，不能因象西方人就说是来源于西方，记得成龙有一部电影，土著看到一个玻璃瓶以为是神物，所以真正应该研究的是青铜工艺的传承，寻找文明的来源更让人信服。
问题一：发表论文时间 发表论文是有一个过程的，从审稿到发表到见刊最快的话也得一个月。好的期刊甚至好几个月大半年。具体的话还是看具体的期刊的，太快的话就要考虑真实性了。 现在发表的话，主流是两个方法:直接和期刊联系，也可以通过机构 去操作 想要通过中间机构投稿的 要注意下 平台的信息可信度 ，最好找那些有 淘宝第三方交易的 比较安全， 像就是这样的了哟哦 问题二：论文发表时间怎么看 引言又称前言，属于整篇论文的引论部分。其写作内容包括：研究的理由、目的、背景、前人的工作和知识空白，理论依据和实验基础，预期的结果及其在相关领域里的地位、作用和意义。 问题三：论文出刊时间是发表时间吗 投稿编辑部一般是3到6个月，有时候审核通过，排版的时间也不确定，核心稿量大，编辑任务重，找有实力的中介渠道 ，会快一些，例如像我这边速度上也是OK的 问题四：论文发表时间是指接受时间还是指出版时间 当然是指出版时间啦。像汉斯出版社一类的OA期刊，即使审核快，从投稿到发表的话，最少也要1个月，这还是加急了的。 问题五：论文出刊时间是指发表时间吗 不是 是指论文刊登发表时间 问题六：论文发表日期是收稿日期还是见刊日期 收稿日期:编辑部收到稿子的时间 发表日期:经修改定稿后杂志的发行时间 问题七：论文发表一般需要多长时间？ 普刊（省级国家级）一般安排周期是1到3个月，比如现在是3月，现在基本都是征收四月的稿件，本科学报的安排周期一般在2到4个月，现在大部分本科学报基本都是安排的六七月的版面。北大核心以上级别期刊的安排周期一般在6到8个月，审稿周期一个月。三月安排的话，基本上要十月十一月的版面了。更高端的一些期刊已经在征收13年版面了，如SCI EI等。 ――――中国期刊库 问题八：发表论文时间 预估大概时间为3-6个月，由于其他原因可能还会延后，国家级或省级普刊一般一周左右，其他级别的期刊审稿的时间一般是一个月为期限。 问题九：论文发表时间和出版时间 15分 表示没听过这两个。提醒一下，核心期刊不可能随便授权给别人的。因为核心期刊并不缺投稿。如果不是学校对期刊等级有要求的话，就不要发核心期刊了，因为发表核心期刊很难，审稿时间也特别长。我当初是在摆渡上输入“壹品优”再输入“刊”这个网站咨询的，你们也可以去交流下。 问题十：发表论文的周期是多少 你首先得写好论文吧，其次找个正规机构帮你代发，现在都这样的，有钱就能发，不过正常发表论文是有一个过程的，从审稿到发表到见刊最快的话也得一个月。好的期刊甚至好几个月大半年。具体的话还是看具体的期刊的，太快的话就要考虑真实性了。欣启论文不错，你可以咨询一下。
肯定算的是9月份发表的。严格意见上来讲，就没有发表时间这一说，都是出版时间，按《出版物管理条例》及其实施细则等，连续出版物是不允许提前出刊的，像这种9月的刊期，8月出版的，都是违法操作的，就是为了评职称提前拿到刊物而操作的。按相关规定，连续出版物一般为当月或次月出版，一般来说，月刊为每月15日出版，旬刊为每月5、15、25日出版，半月刊为每月10日、20日出版。8年专业发表经验，希望我可以帮到您
你好，根据一般习惯，是以杂志实际出版的日期为准，因为自它印刷并公开发行的时候就已经达到了出版的事实标准。杂志上标注的刊期只是杂志社为了杂志的时效性所以都会把时间往后写，这样当你8月收到9月杂志的时候不会觉得晚。特别是对一些在市场上公开销售的刊物来说，这样能避免读者买杂志总觉得像是买到过期的一样，保持读者的新鲜感。一般杂志从收稿到编辑、校对、印刷、发行都会有不同的时长，刊期越长（月刊、双月刊、季刊）出版周期就越长，特别好的学术期刊，长的甚至半年一年，所以你发表时一定要注意问清杂志的出版时间能不能赶上你的时间需要，以免做了无用功。要发表可以再问我，我就是杂志编辑
论文发表时间是指文章见刊时间。
首先如果论文发表纯属作者个人爱好，那么发表时间就是文章见刊时间。但是如果论文发表是用来评职称晋升的，就需要特别注意一下了，职称论文的发表是以论文被检索为标准的，并不单单是见刊，要见刊并且被检索才行，因此要区分不同的论文来看。
评职称论文发表注意事项：
1、要明确发表那种级别的期刊才可以顺利评过职称，省级以上的、或者要国家级的、核心期刊等。最好是询问你们单位管理职称的部门，评定相应级别的职称是需要发那种级别的期刊。
2、明确职称评定时间。这一点非常重要，写作论文，发表论文前，一定要了解明确职称评定时间，早做准备，因为一般论文发表的时间为3个月左右，长的则半年甚至一年，而职称评定时，有的要求必须通过数据库检索到，论文发表出刊后，几个数据库一般2个月后才能收录进去，因此，还有考虑2个月的收录时间。
原文导读: 中国考古界从来不敢正视这么一个问题，中国文明到底是原发性的，还是外来的？如果说六七十年代还可以支支唔唔，向世界豪言中华文明是原发性的可与埃及和两河流域媲美的璀璨文明，那么，自从三星堆文化堆积被发掘以来，这个问题变得越来越严重，已成为不可回避的现实问题了。三星堆的出土文物产生一个重大的课题：中华文明可能是来自于西亚文明。其实这个问题，西方学界早就提出来了，中国的二十八宿、阴阳概念、农历、青铜铸造技术，在西亚地区先于中国就已存在。为此，西方学者提出了一个概念，世界文明同源说。只是这个学说，中国的潜规则是，不讨论，不发表论文，发表此类论者非癫即坏。但盖子是捂不住的。中国其先的文化，有仰韶、河姆渡、红山、良渚、属仰韶的半坡文化近于最古老，约6000多年，半地下室式的，遗存除了一些粗陶，找不到文明的影子，河姆渡约5500—6000年，有稻谷，无甚文化，红山文化5000年，文化程度高一些，良渚文化4000——4500年，更先进一些，玉器较精美。但所有这些文化，与三星堆文化相较，都相形见拙。三星堆是中国文明平地一声惊雷。三星堆文化可溯及4600年，延续至3000年前，史学公认，它是青铜器、城市、文字符号和大型礼仪建筑的灿烂的古代文明。同时期的中原根本就找不到这样丰富的文化堆积，还是胡诌的传说时代。甲骨文最远3500年，妇好墓3200年，后母戊大方鼎3200年，毛公鼎2800年。三星堆的青铜器的制造水平要高于同时代的中原地区，很可能中原的铸造工艺更多的受到三星堆的传播而不是相反。看过三星堆的青铜面具和黄金面罩的观众将受到深深的震撼，这些人物的面部特征根本不像华夏族！更像埃及总统穆巴拉克。而且这个文明在浩瀚如烟海的中国古藉中根本找不着记载，反向证明三星堆文明远于商周文明，它是文明的传播者而不是相反。也许中国文明的正源在三星堆。人类学与考古学已经证明，十五至二十万年前，线粒体夏娃出现在非洲，十万年前，现代智人走出非洲，他们进入中国的通道不可能是阿富汗的瓦罕走廊至喀什，也不能从伊里塞湖畔进入阿克苏。而是沿着温暖的路线从中亚进印度，再至缅甸，然后，沿两条路线进入中国，一条是沿横断山脉的三条主脊进入青藏高原，其中一支染色体突变者留在了羌塘盐地，受严寒压迫，向东迁徙至青海湖东南方向的绕茶卡盐湖的河湟地区，这是比流淌着奶与蜜的巴勒斯坦富饶一百倍的人类伊甸园。这一民族就是中国历史上最为古老的羌族，此民族最先驯化牦牛和羊，与其它民族交换盐与畜类，进入山西盐池，融汇成汉民族的祖先华夏族；另一条，沿越南沿海进入中国广西，沿海岸线上溯，到达中国东部，形成了百越族。羌族的迁徙路线很多，有进西藏自治区成为藏族的祖先，有进云南成为哈尼族、彝旅、白族的祖先，重要的是，还有一条重要的迁徙路线就是从河湟地区迁往茂县汶川，定居在岷江两岸，成为中国羌族人口最多的地区，目前，汶川县称为羌族自治县，这里生活着中国最古老的羌族的后裔（最古老纯正的羌族生活在甘肃）。而三星堆的研究成果显示，三星堆文化的源头在茂县。2009年修复地震震坏的汶川县布瓦碉群发现了“布瓦遗址”，距今4800年，认定为三星堆文化源头。而汶川山高水急，不可能有原发性的文化，因此，源头也在青海的河湟地区。也即是，三星堆文化与羌族在五千多年前共同自青海甘肃进入四川岷江流域地区，三星堆的先民创造了当时中国最先进的三星文明。因此，可以判断三星堆文明来自于西亚。作为补充，二十世纪的传教士陶然士在中国汶川地区考察羌族时，发现羌族敬唯一神、尚白，以羊为祭，涂血于门框，有祭司，认定为以色列第十二支失散的民族。其后的传教士、华西协和大学的人类学家葛维汉不同意陶然士的看法，他戏剧性地参与了三星堆早期的发掘，然而没有看到八十年代出土的祭祀坑，如果他看到了这些有着明显西亚人面容的高鼻深目的面具，下巴一定会掉在地上摔得粉碎。
吊打所有博物馆是以为这里的东西别的博物馆都没有，他们的青铜面具跟人像长的特别，跟我们发现的最早人类史不一样的，他们的鼻子高高的，眼睛很大，有些突出，颧骨比较高，嘴巴很大，好像都到耳朵那了，耳朵上还穿着孔，根本不像人，有人猜测三星堆里发现的人可能是外星人。
在三星堆里出土的文物没有什么文字介绍，比如咱们最早发现的甲骨文，这里都没有，好像跟我们不是一个地方的人，无从查证。
并没有故意的隐瞒三星堆的研究，而是考古学家也把它当做未解之谜，很多都是猜测，猜测是外星人，猜测是埃及人，因为能研究的只有出土的这些器具。
三星堆里发掘出的青铜都是一样的，但是人物长相不同，也有人猜测，这会不会就是祭祀的用具，不是人类的样貌，眼睛大大的，可以清楚的看到东西，嘴巴大大的可以让别人听到声音，耳朵大大的，可以让自己听的更真切。
出土的出了青铜人物，还有一颗青铜树，高3.84米，共三层，每层都有三只太阳神鸟，工作人员也花了十年的时间才把它修复好，还有一根黄金拐杖，是用黄金包裹木头制成的，就这两种工艺，根本不像几千年前的人类能做出来的东西。
所以，三星堆里出来的东西，任何博物馆都比不了，因为他比我们发现的任何东西都要高级，好像就是现代人穿越回去制造的东西，隐瞒，不是隐瞒，而是不知道怎么说，毕竟也算是一个未解之谜
首先任何博物馆都有其特点，反映的是特定时期的文明，所以不存在吊打一说。其次，你为什么用隐瞒这一说法呢？隐瞒是知道真相不说，以目前对三星堆的研究谁敢说知道真相了，所以不存在隐瞒一说。三、面具可以抽象的，不能因象西方人就说是来源于西方，记得成龙有一部电影，土著看到一个玻璃瓶以为是神物，所以真正应该研究的是青铜工艺的传承，寻找文明的来源更让人信服。
中国历史学家为什么隐瞒“三星堆”研究？因涉及“中国文明到底是原发性的，还是外来的”问题。 中国考古界从来不敢正视这么一个问题，中国文明到底是原发性的，还是外来的？
如果说六七十年代还可以支支唔唔，向世界豪言中华文明是原发性的可与埃及和两河流域媲美的璀璨文明，那么，自从三星堆文化堆积被发掘以来，这个问题变得越来越严重，已成为不可回避的现实问题了。三星堆的出土文物产生一个重大的课题：中华文明可能是来自于西亚文明。
其实这个问题，西方学界早就提出来了，中国的二十八宿、阴阳概念、农历、青铜铸造技术，在西亚地区先于中国就已存在。为此，西方学者提出了一个概念，世界文明同源说。只是这个学说，中国的潜规则是，不讨论，不发表论文，发表此类论者非癫即坏。但盖子是捂不住的。中国其先的文化，有仰韶、河姆渡、红山、良渚、属仰韶的半坡文化近于最古老，约6000多年，半地下室式的，遗存除了一些粗陶，找不到文明的影子，河姆渡约5500—6000年，有稻谷，无甚文化，红山文化5000年，文化程度高一些，良渚文化4000——4500年，更先进一些，玉器较精美。但所有这些文化，与三星堆文化相较，都相形见拙。
而三星堆的研究成果显示，三星堆文化的源头在茂县。2009年修复地震震坏的汶川县布瓦碉群发现了“布瓦遗址”，距今4800年，认定为三星堆文化源头。而汶川山高水急，不可能有原发性的文化，因此，源头也在青海的河湟地区。也即是，三星堆文化与羌族在五千多年前共同自青海甘肃进入四川岷江流域地区，三星堆的先民创造了当时中国最先进的三星文明。
因此，可以判断三星堆文明来自于西亚。作为补充，二十世纪的传教士陶然士在中国汶川地区考察羌族时，发现羌族敬唯一神、尚白，以羊为祭，涂血于门框，有祭司，认定为以色列第十二支失散的民族。其后的传教士、华西协和大学的人类学家葛维汉不同意陶然士的看法，他戏剧性地参与了三星堆早期的发掘，然而没有看到八十年代出土的祭祀坑，如果他看到了这些有着明显西亚人面容的高鼻深目的面具，下巴一定会掉在地上摔得粉碎。
原文导读: 中国考古界从来不敢正视这么一个问题，中国文明到底是原发性的，还是外来的？如果说六七十年代还可以支支唔唔，向世界豪言中华文明是原发性的可与埃及和两河流域媲美的璀璨文明，那么，自从三星堆文化堆积被发掘以来，这个问题变得越来越严重，已成为不可回避的现实问题了。三星堆的出土文物产生一个重大的课题：中华文明可能是来自于西亚文明。其实这个问题，西方学界早就提出来了，中国的二十八宿、阴阳概念、农历、青铜铸造技术，在西亚地区先于中国就已存在。为此，西方学者提出了一个概念，世界文明同源说。只是这个学说，中国的潜规则是，不讨论，不发表论文，发表此类论者非癫即坏。但盖子是捂不住的。中国其先的文化，有仰韶、河姆渡、红山、良渚、属仰韶的半坡文化近于最古老，约6000多年，半地下室式的，遗存除了一些粗陶，找不到文明的影子，河姆渡约5500—6000年，有稻谷，无甚文化，红山文化5000年，文化程度高一些，良渚文化4000——4500年，更先进一些，玉器较精美。但所有这些文化，与三星堆文化相较，都相形见拙。三星堆是中国文明平地一声惊雷。三星堆文化可溯及4600年，延续至3000年前，史学公认，它是青铜器、城市、文字符号和大型礼仪建筑的灿烂的古代文明。同时期的中原根本就找不到这样丰富的文化堆积，还是胡诌的传说时代。甲骨文最远3500年，妇好墓3200年，后母戊大方鼎3200年，毛公鼎2800年。三星堆的青铜器的制造水平要高于同时代的中原地区，很可能中原的铸造工艺更多的受到三星堆的传播而不是相反。看过三星堆的青铜面具和黄金面罩的观众将受到深深的震撼，这些人物的面部特征根本不像华夏族！更像埃及总统穆巴拉克。而且这个文明在浩瀚如烟海的中国古藉中根本找不着记载，反向证明三星堆文明远于商周文明，它是文明的传播者而不是相反。也许中国文明的正源在三星堆。人类学与考古学已经证明，十五至二十万年前，线粒体夏娃出现在非洲，十万年前，现代智人走出非洲，他们进入中国的通道不可能是阿富汗的瓦罕走廊至喀什，也不能从伊里塞湖畔进入阿克苏。而是沿着温暖的路线从中亚进印度，再至缅甸，然后，沿两条路线进入中国，一条是沿横断山脉的三条主脊进入青藏高原，其中一支染色体突变者留在了羌塘盐地，受严寒压迫，向东迁徙至青海湖东南方向的绕茶卡盐湖的河湟地区，这是比流淌着奶与蜜的巴勒斯坦富饶一百倍的人类伊甸园。这一民族就是中国历史上最为古老的羌族，此民族最先驯化牦牛和羊，与其它民族交换盐与畜类，进入山西盐池，融汇成汉民族的祖先华夏族；另一条，沿越南沿海进入中国广西，沿海岸线上溯，到达中国东部，形成了百越族。羌族的迁徙路线很多，有进西藏自治区成为藏族的祖先，有进云南成为哈尼族、彝旅、白族的祖先，重要的是，还有一条重要的迁徙路线就是从河湟地区迁往茂县汶川，定居在岷江两岸，成为中国羌族人口最多的地区，目前，汶川县称为羌族自治县，这里生活着中国最古老的羌族的后裔（最古老纯正的羌族生活在甘肃）。而三星堆的研究成果显示，三星堆文化的源头在茂县。2009年修复地震震坏的汶川县布瓦碉群发现了“布瓦遗址”，距今4800年，认定为三星堆文化源头。而汶川山高水急，不可能有原发性的文化，因此，源头也在青海的河湟地区。也即是，三星堆文化与羌族在五千多年前共同自青海甘肃进入四川岷江流域地区，三星堆的先民创造了当时中国最先进的三星文明。因此，可以判断三星堆文明来自于西亚。作为补充，二十世纪的传教士陶然士在中国汶川地区考察羌族时，发现羌族敬唯一神、尚白，以羊为祭，涂血于门框，有祭司，认定为以色列第十二支失散的民族。其后的传教士、华西协和大学的人类学家葛维汉不同意陶然士的看法，他戏剧性地参与了三星堆早期的发掘，然而没有看到八十年代出土的祭祀坑，如果他看到了这些有着明显西亚人面容的高鼻深目的面具，下巴一定会掉在地上摔得粉碎。
说起我国青铜器的繁荣，人们自然都会想到三星堆博物馆，那里有很多珍贵的青铜文物。我们在历史书上就看过青铜面具的造型，还有那个最让人震惊的青铜树，让我们觉得能造出这样的器具真的太令人震惊了。很多人都觉得三星堆比别的博物馆都厉害，其实我觉得是没有什么吊打不吊打的，我国的文物都是很厉害的。很多人觉得关于三星堆就只有一点东西，别的是不是被隐瞒了呢？
人们有这个想法，其实也就是由于网络上的一些传言。因为三星堆里的人物面孔不是很符合我们中国人的样子，鹰钩鼻，尖耳朵等等。就有人开始怀疑说这是从西方传进来的，可是这当然是我们自己老祖宗的智慧呀。这是真正的我们自己的古人智慧的结晶，再说了，我们见到的古代流传下来的精美器具还少吗。
三星堆因为只有器物，没有任何的文字记载，所以基本上没有可以查证的地方，所以这成了我国考古学上的一个谜题。只是没有过多的资料去展示，怎么能说是隐瞒呢。我们古代人民的智慧就在于此，只不过这段历史没有记载罢了。
我们所有的中国文物都是很精美，很有价值的，不能说三星堆就吊打所有博物馆。不仅仅是三星堆，我国文物都有它神奇的地方。三星堆主要是因为它的资料少，所以显得很神秘，并不是什么网上所说的隐瞒，更不是说这是从西方传进来的。我们要相信我国古代人民的智慧。