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军人文化、军营文化、军事文化、军旅文化。
1、军人文化
军人文化，顾名思义，是基于在中国共产党领导下，中国革命与建设过程中长期以来形成的革命传统，其中涵盖了革命命理论、经验与精神。在革命时期，我国的特色文化与历史文化被淋漓尽致的展示出来。
在中国共产党的带领下，以及先进革命分子与人民群众的拥护下，其丰富的文化内涵，引导了时代前进的步伐。以马克思主义文化为基准原则，走中国特色社会主义国家。在二十一世纪的今天，我们处于一个和平年代，我国的军人文化优良传统成为了强军目标的宝贵资源。也就是说，强军目标与军人文化之间存在一致性。
2、军旅文化
军旅文化主要阐述部队战士生活，战斗，生产中创造的文化艺术，反应了部队战士的情感生活和精神风貌，表达他们对祖国，对人民，对亲人的一腔热忱。
3、军事文化
军事文化是社会主义先进文化的重要组成部分，其内涵、形式、思想都反映军事需求和社会期盼。新中国成立后，特别是改革开放以来，军事文化的重要地位更加凸显。军事题材的文学、影视、戏剧、音乐、美术等成为文化思想领域的“领头雁”“常青树”。
《激情燃烧的岁月》《士兵突击》《突出重围》《长征》等数百部军事题材影视和文学作品受到观众和读者热捧，像《士兵突击》里的台词“不抛弃不放弃”，像《亮剑》里的台词“狭路相逢勇者胜”，像《战狼2》里的台词“脱下军装，职责犹在”等，不仅让部队官兵热血沸腾，而且对社会青年也产生了巨大影响。
这些令人血脉偾张的军事题材文艺作品，恰恰反映了社会大众对军人血性和担当的期盼。人民群众通过军事文化的方式得以感知军队发展的脉动和当代军人的风采
4、军营文化
军营文化就是军队的学问、规矩和特色，是中国人民解放军在长期发展过程中形成的一种独特的文化形态和优秀的文化传统，是军人的共同信仰、理想、思想方式、价值观、审美观，是每个军人的意识、精神、灵魂之所系。军营文化涉及军事、政治、后勤、装备方方面面，包括军营文化现象、军营文化本质和军营文化主体。
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军事文化自信更为深层次的原因源自对革命文化的自觉。人民军队创立之初，毛泽东等领导人就高度重视军队的文化建设，在干部、战士中开展文化和宣传工作，在行军途中，在战斗间隙，部署开展“识字教育”活动，以提高干部和战士的政治觉悟和文化水平，从而把我军打造成一支政治素质、文化素质过硬的铁军。
毛泽东深刻指出：“革命文化，对于人民大众，是革命的有力武器。革命文化，在革命前，是革命的思想准备；在革命中，是革命总战线中一条必要和重要的战线。
”在抗日战争时期，他更是鲜明地提出：“我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不可能战胜敌人的。
”在很长一段时间内，在武器装备上，我们无所依凭；在力量对比上，我们没有优势，但是在军事文化的建设上，我们这支军队走在了时代前列，由此而焕发出来的革命觉悟、坚定信仰、强大精神却是无可匹敌的。
我军军事文化历经血与火的考验，展现出了独特的气度、气质和气蕴，成为了激励一代代官兵不断奋勇向前的精神巨构与动力引擎，令世界头号敌人不禁感慨和敬慕“谜一样的东方精神”。
怎么用微信向解放军报投新闻稿？
北京军旅之声合唱艺术团是北京市文联军联活动局下属的一支以普及军歌、宣传军事文化、搭建军民艺术桥梁为宗旨的新型普及军歌合唱艺术团。艺术团组建于2013年，由来自中央军事音乐学院的优秀革命军歌演唱家、指挥家等一批具有较高军歌表演水平的艺术家组成，以“唱响红色情怀”为宗旨，以“军歌促进国防教育”为主旨，以“发扬军旅文化”为目的，不断开发和演唱经典原创军歌，推广和宣传军事文化，激发军警民参与军联活动的热情，被誉为“军队文化里的精灵”。
希望能对你有用。 1、北京 1-1100733《人民日报》北京市朝外金台西路2号 大地（散文、随笔、杂谈、诗）（总台） 文艺部王必胜刘梦岚卢祖品（诗）王力军（评论） 徐怀谦（散文） 副刊 周末文艺（散文、诗、影视评论）罗雪村 文化副刊（文化随笔） 科教周刊 1-2100062《光明日报》北京市崇文区珠市口东大街5号 周末文萃韩小蕙 肖海鹰, 文化副刊李宏伟wyb@gmw.cn 文艺观察付小悦wyb@gmw.cn 书评邢宇皓 1-3100050《新京报》北京宣武区永安路106号 王小山 1、 对各领域最新好书（最近半年内出版）的书评。 2、 对最新流行畅销书的分析批判性评论。3、 书话，一切与读书有关的精妙文字。字数一般控制在1500字以内。信箱： 批评广场 1-4100028《京华时报》北京朝阳区左家庄前街1号 胡同副刊张莉丽 7to7@@beijingtimes.com.cn 坐家专栏胡庆云, 宠物版（讲宠物的故事或与宠物有关的故事） 600字左右 1-5100026《北京青年报》北京朝阳区白家庄东里23号院A栋 天天副刊各版E-mail投稿方式：登录副刊主页 点击某版版名进入后，再点击“我要投稿”即可直达编辑信箱。 非常感受（随笔）陈新邵延凤 非常感受陈新马雄鹰 刘佳 人物在线孙进罗劲松 动感书屋晓春 风俗地理田利平 每日健康李彤李文 幽默地带版卢燕 生活张向红 1-6100027《北京晨报》北京东城区中街9号东环广场A座3层 文化副刊·城事高栎华 城市笔记(反映都市人群生活的感受、经历等) 赵昀 时尚见解(对流行的话题、事物、现象发表议论)赵昀 快乐工场(生活中的幽默好玩的故事如段子、短信、笑话等） 都市书缘 城市表情副刊佟彤 情感故事副刊佟彤 随意阅读副刊佟彤 人在都市黄立群 早茶（读者直言、人文时空、看法) 早茶（网虫）李新 早茶（成长）（宠物）赵昀 1-7100734《北京日报》北京市建国门内大街20号 文艺周刊部 副刊部 百姓写作（小小说、散文、随笔）陈戎 随笔副刊 人在旅途 杂文 网络文学 生活周刊 京华生活 文艺周刊观点李静 1-8100734《北京晚报》北京市建国门内大街20号 副刊中心 五色土·副刊（散文、随笔、杂谈）骆玉兰 五色土·副刊（散文、随笔、杂谈）李峥嵘 张丽 五色土·从与自然王达人陈玉珍 家园 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军人文化、军营文化、军事文化、军旅文化。
1、军人文化
军人文化，顾名思义，是基于在中国共产党领导下，中国革命与建设过程中长期以来形成的革命传统，其中涵盖了革命命理论、经验与精神。在革命时期，我国的特色文化与历史文化被淋漓尽致的展示出来。
在中国共产党的带领下，以及先进革命分子与人民群众的拥护下，其丰富的文化内涵，引导了时代前进的步伐。以马克思主义文化为基准原则，走中国特色社会主义国家。在二十一世纪的今天，我们处于一个和平年代，我国的军人文化优良传统成为了强军目标的宝贵资源。也就是说，强军目标与军人文化之间存在一致性。
2、军旅文化
军旅文化主要阐述部队战士生活，战斗，生产中创造的文化艺术，反应了部队战士的情感生活和精神风貌，表达他们对祖国，对人民，对亲人的一腔热忱。
3、军事文化
军事文化是社会主义先进文化的重要组成部分，其内涵、形式、思想都反映军事需求和社会期盼。新中国成立后，特别是改革开放以来，军事文化的重要地位更加凸显。军事题材的文学、影视、戏剧、音乐、美术等成为文化思想领域的“领头雁”“常青树”。
《激情燃烧的岁月》《士兵突击》《突出重围》《长征》等数百部军事题材影视和文学作品受到观众和读者热捧，像《士兵突击》里的台词“不抛弃不放弃”，像《亮剑》里的台词“狭路相逢勇者胜”，像《战狼2》里的台词“脱下军装，职责犹在”等，不仅让部队官兵热血沸腾，而且对社会青年也产生了巨大影响。
这些令人血脉偾张的军事题材文艺作品，恰恰反映了社会大众对军人血性和担当的期盼。人民群众通过军事文化的方式得以感知军队发展的脉动和当代军人的风采
4、军营文化
军营文化就是军队的学问、规矩和特色，是中国人民解放军在长期发展过程中形成的一种独特的文化形态和优秀的文化传统，是军人的共同信仰、理想、思想方式、价值观、审美观，是每个军人的意识、精神、灵魂之所系。军营文化涉及军事、政治、后勤、装备方方面面，包括军营文化现象、军营文化本质和军营文化主体。
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军事文化自信更为深层次的原因源自对革命文化的自觉。人民军队创立之初，毛泽东等领导人就高度重视军队的文化建设，在干部、战士中开展文化和宣传工作，在行军途中，在战斗间隙，部署开展“识字教育”活动，以提高干部和战士的政治觉悟和文化水平，从而把我军打造成一支政治素质、文化素质过硬的铁军。
毛泽东深刻指出：“革命文化，对于人民大众，是革命的有力武器。革命文化，在革命前，是革命的思想准备；在革命中，是革命总战线中一条必要和重要的战线。
”在抗日战争时期，他更是鲜明地提出：“我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不可能战胜敌人的。
”在很长一段时间内，在武器装备上，我们无所依凭；在力量对比上，我们没有优势，但是在军事文化的建设上，我们这支军队走在了时代前列，由此而焕发出来的革命觉悟、坚定信仰、强大精神却是无可匹敌的。
我军军事文化历经血与火的考验，展现出了独特的气度、气质和气蕴，成为了激励一代代官兵不断奋勇向前的精神巨构与动力引擎，令世界头号敌人不禁感慨和敬慕“谜一样的东方精神”。
分类: 文化/艺术 >> 文学 >> 小说 问题描述: 我曾到一个作文社叫<当代校园文萃>的投稿过,随后他们寄来了一张报纸和一张通知书,报纸没什么,可是通知书里说我的作文通过了初审,(是不是任何文章都能通过初审的?)然后叫我等待终审结果````` 然后还通知我去参加他们的会员,不过要交66元,(那个作文社绝对是真的,而且还很有名). 可是我不想参加会员,我只想继续投稿,然后赚些稿费和锻炼一下自己的能力``````可是不加入会员又怕寄了去都老不给稿费```` 上一篇说要终审,可是到现在连通知我一下也没,(4个月了)都不知道过了没!!你们能不能介绍个中国有名的作文社给我?我要投稿``````(而且是那些有稿费赚的哦!!!) 我好烦哦!怎么办啦!!身有一脑作文文化却不知道哪发挥去~~~ 拜托大家积极点回答 重点:中国有名的作文社给我?我要投稿赚稿费```` 解析: 1-1 100733《人民日报》北京市朝外金台西路2号 info@peopledaily 大地（散文、随笔、杂谈、诗） 010-***********（总台） 文艺部 王必胜 刘梦岚 卢祖品（诗） 王力军（评论） 徐怀谦（散文） 010-*********** 副刊 rmrb@peopledaily 周末文艺（散文、诗、影视评论）罗雪村 文化副刊（文化随笔）wyb@peopledaily 科教周刊 kj@peopledaily 1-2 100062《光明日报》北京市崇文区珠市口东大街5号 周末文萃 韩小蕙 肖海鹰 xhy@gmw,xiao-hai-ying@263 文化副刊 李宏伟 wyb@gmw 010-*********** 文艺观察 付小悦 wyb@gmw 010-*********** 书评 邢宇皓 gmxyh@gmw 1-3 100050《新京报》北京宣武区永安路106号 王小山 1、 对各领域最新好书（最近半年内出版）的书评。 2、 对最新流行畅销书的分析批判性评论。3、 书话，一切与读书有关的精妙文字。字数一般控制在1500字以内。信箱： 批评广场 hushaoqing@sina 1-4 100028《京华时报》北京朝阳区左家庄前街1号 胡同副刊 张莉丽 7to7@sina xuyangya@tom zk@beijingtimes 坐家专栏 胡庆云 qingcheng72@tom, zk@beijingtimes 宠物版（讲宠物的故事或与宠物有关的故事） jh *** 600字左右 1-5 100026《北京青年报》北京朝阳区白家庄东里23号院A栋 天天副刊各版E-mail投稿方式：登录副刊主页fukan.y 点击某版版名进入后，再点击“我要投稿”即可直达编辑信箱。 非常感受（随笔） 陈新 邵延凤 fcgs@y 010-*********** 非常感受 陈新 马雄鹰 chenguohua@y 刘佳 ttzw@bqb 人物在线 孙进 罗劲松 sunshi@y 动感书屋 晓春 dushu@y 风俗地理 田利平 tianliping@y 每日健康 李彤 李文 jiankang@y 幽默地带版 卢燕 luyan@y 生活 张向红 zhangxianghong@y 1-6 100027《北京晨报》北京东城区中街9号东环广场A座3层 文化副刊·城事 高栎华 beijingglh@126 城市笔记(反映都市人群生活的感受、经历等) 赵昀 zilong229@sina 时尚见解(对流行的话题、事物、现象发表议论)赵昀 zilong229@sina 快乐工场(生活中的幽默好玩的故事如段子、短信、笑话等） 都市书缘 jiangdidi@263 城市表情副刊 佟彤 lx_1000@263 情感故事副刊 佟彤 2002_7x@sohu 随意阅读副刊 佟彤 716lhwbjcb@sohu 人在都市 黄立群 chongwu@263 早茶（读者直言、人文时空、看法) zaocha2001@sina 早茶（网虫）李新 lx-1000@263 早茶（成长）（宠物）赵昀 zilong229@sina 1-7 100734《北京日报》北京市建国门内大街20号 文艺周刊部rbwyzk@bjd 副刊部 jjfkb@bjd 百姓写作（小小说、散文、随笔） 陈戎 随笔副刊 rbllzk@bjd 人在旅途 wlm@bjd 杂文 yangz@bjd 网络文学 wbfkzx@bjd 生活周刊 rbshzk@bjd 京华生活 rbjhsh@bjd 文艺周刊 观点 李静 lijing@bjd 1-8 100734《北京晚报》北京市建国门内大街20号 副刊中心wbfkzx@bjd 五色土·副刊（散文、随笔、杂谈）骆玉兰 五色土·副刊（散文、随笔、杂谈）李峥嵘 张丽 五色土·从与自然 王达人 陈玉珍 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地域文化地域文化专指先秦时期中华大地不同区域的文化。有专家主张，地域文化专指中华大地特定区域的人民在特定历史阶段创造的具有鲜明特征的考古学文化。一些学者则将地域文化划分为广义和狭义，认为狭义的地域文化专指先秦时期中华大地不同区域范围内物质财富和精神财富的总和;而广义的地域文化特指中华大地不同区域物质财富和精神财富的总和。时间上是指从古一切文化遗产。经过再三研究、反复探讨，多数与会专家学者认同"地域文化专指中华大地特定区域源远流长、独具特色，传承仍发挥作用的文化传统。"中文名称地域文化外文名称regional culture含义某一地区拥有的独特文化特色主要原因自然地理环境的不同地域文化的特点地域文化的概念地域文化研究地域文化的重要性关于地域文化的论文中国地域文化划分中国地域文化的特点中国地域文化中国地域文化论文方言与地域文化地域文化在我国，地域文化一般是指特定区域源远流长、独具特色，仍发挥作用的文化传统，是特定区域的生态、民俗、传统、习惯等文明表现。它在一定的地域范围内与环境相融合，因而打上了地域的烙印，具有独特性。地域文化中的"地域"，是文化形成的地理背景，范围可大可小。地域文化中的"文化"，可以是单要素的，也可以是多要素的。地域文化的形成是一个长期的过程，地域文化是不断发展、变化的，但在一定阶段具有相对的稳定性。例如:中国文化、阿拉伯文化、欧洲文化......地域文化是指文化在一定的地域环境中与环境相融合打上了地域的烙印的一种独特的文化，具有独特性。历史特点方言文化中国的方言数不清楚，尤其是南方(因为多山区交通闭塞不便利，所以方言较多)方言能增加人与人之间的感情，部分意思只有方言才能表达清楚中国的文字虽然是统一的，但是方言一直是不统一的。方言成为媒介交流的在文字外的补充。东周春秋战国时期就已经存在众多不同的方言。中国人所谓的"同乡"有大同乡与小同乡之分，小同乡通常一定是同一方言的。在政治活动中，往往会走到一起，利益往往比较容易一致。饮食文化八大菜系山珍海味可以运输，而民间的日常饮食则不同。如西藏的酥油茶 à 主要是取材于当地，或是运输到当地，当地的老百姓吃得起经常吃的。高级的川菜是不辣的饮食的方式也是不同的，比如有些地方是坐在炕上吃的民间信仰宗教意识比较淡薄是中国人的习惯，自古以来都是这样。但是各地都有很强烈的民间信仰。除了一般的大宗教外，一般人的信仰有很强的地域性。四川–二郎神–都江堰为李冰所修，据说二郎神是李冰的儿子，负责治水，而四川有水灾与旱灾，所以会信奉他。江西信许真君，传说他善于治蛟(蛟龙带来山洪)江南信蚕桑娘娘福建信妈祖(海上保护神 –林默– 能看病，救护落难海员，后来死在救助海难时，被认为成为女神了 – 从宋朝到清朝，妈祖显灵救船的记录很多，于是她开始被供奉)民间信仰有地方性，离开这个地方，就不再有存在的意义了。民间建筑寺庙、宝塔、衙门= 公共建筑 = 讲究排场与等级，不能反映地方实际民居必须要符合当地的实际(建筑材料等)一些地方住窑洞，是地理条件决定的，也是因为穷和没有木材、石料福建土楼也是适合当地特点的外地引进的建筑，要么是富人的奢侈品，要么是一时流行。不过，若是外来建筑能适应地方特点，则也可能成为地方建筑特色上海的石库门房子，就是殖民地时期英国人引入的外来建筑风格，不过已经被上海人所接纳，而做了一点改变，成为了上海的地方特色。环境不同- 特别是在(古代)交通不便利的情况下地理差异大 – 物质基础差异大 – 生活习惯差异大中国南北的文化差异很大自然条件不同 – 中国被分为很多不同的区域中国地理的南北分界线是淮河，桐柏山脉，大别山脉，秦岭朱元璋做皇帝后，想让老家受好处，搞了个中都(安徽凤阳)，但是地理差异带来的文化差异还是无法改变。清代时为了让两边经济平衡，把它从南到北分为安徽与江苏。南北的小麦与水稻带来的饮食差异。地理间文化差异大是应该古代交通运输能力差。当时交通最方便的南北大运河，最快速度从杭州到北京还需要很长时间。没有机械运输的年代，物质的交流是很难的，因为运粮的人自己也要吃古代东南经济好，但是向西北运输的时候就很难，因为逆流而上交流运输不便导致了地方的分割 –区域文化形成交通不便的地方都有敬山神拜河神的习惯 – 长期被割裂在某在地方，对这个地方就产生了观念与感情甚至精神崇拜。天天看山的山区的人就会对一些高山产生了崇拜，认为神灵就住在山上。汉族(华夏)的先民也是崇拜山的，所以就有了五岳浙江一些地区有"典妻"习俗移民影响中国历史上的人口移动很多，尤其是清代以后的大移民 -- 我们的根究竟在哪里?流动人口对当地文化不一定有归属感，而移民则不同，会有所接纳。移民接纳或者改变当地的文化。相当长的时间内都是黄河流域中原地区华夏先民南下，将中原文化扩展到全国。西晋末年永嘉之乱– 中国开始一个世纪的移民 – 北方的中原文化传到了南方 – 到了隋唐时，江南的文化水平已经不比北方落后了。不过影响较大的还是近代(清朝以后)地域文化影响最大的还是近代的移民。历史上，江西人迁到湖广，湖广移民到四川。康熙到乾隆间的100多年，移民很多。清军平四川时，四川人口所剩无己，于是移民进四川，史称湖广填四川运动。后来又有四川人迁到云南贵州，于是他们的语言都是西南官话体系。北方很多人都追溯自己的家乡洪洞大槐树，其实就是山西的一些大槐树下为移民聚集地。清末的大移民 闯关东(1860年开始，清朝取消对东北的封禁)上海的文化就更是被移民所改变。= 中外移民共同的产物1843年 上海人口50万多一点1900年 人口100万1949年 人口600万上海人的来源(1)当地农民(2)苏州与浙江的移民 – 他们所引入的地域文化本来就是中国当时最发达的(3)外国人 –外国文化被引入中国1942年时，外籍侨民有12万多解放初为2.8万，以后又不断减少(4)犹太人 –上海不喜欢签证手续上海成为东西文化，中国各地文化汇聚的地方 à 上海就比较开放 80%为外来人口上海方言中就有大量外来语天津也是一座名副其实的移民城市 = 本地人占40%，外来60%(多为平民，早期安徽，河北为主)·军旅文化·宫廷文化·饮食文化天津方言也是移民的产物 – 最早是(明朝初年的)军事移民驻守边关-天津卫，为江淮一代来的人(今多安徽北部) – 明代时一直都是同一个地方征召的，所以口音就一直很统一。天津话，就是当时那些人的口音改变了当地口音。文化离不开人。影响当地文化的因素·移民数量占强势时，或在政治经济方面占强势，外来文化将取代本地文化·移民数量少，没有经济社会地位，本地文化将被保留，移民将接受当地文化·土客相当，两种文化相互融合，形成新文化苏东坡被流放到海南时，就改造了海南的地域文化。伟人的作用。区划影响中央集权之前，分封割据是主流。西周分封71个诸侯国，因为当时的交流不便利，中央无法直接管理地方。中国历来以农立国，所以统治者一直推广农业(本业)，不支持其他行业(末业)发展(历史上学者们都认为农业最重要，因此重农轻商，不断推广农业)解放以后，大力推广以北方现代中原话为基础的普通话，方言已经开始消亡。台湾也是如此。国民党政权到台湾后，蒋介石大力推广国语，以凝聚来自各地的人。清朝时，中国的服饰被改了。展开更多 您可能感兴趣的内容地方文化研究 杂志_期刊投稿 首页地方文化研究中文期刊发表,专业团队,专业机构,过审后收费,^^10000余种刊物随便发,1-3天审稿,3个月见刊!欢迎在线投稿!!广告《地方文化研究辑刊》杂志社「在线投稿」文稿要求基本要求1.本刊重视期刊的创作性,科学性,强调新颖性地方文化研究辑刊;^^2.投稿期刊应论点明确,资料可靠,逻辑严密;3.来稿一律进行检索查重地方文化研究辑刊
北大荒，通常泛指东北原始荒原。成书于战国时代的《山海经》“大荒北经”（卷十七）：“东北海之外……大荒之中有山，名曰不咸，有肃慎氏之国。”这里的“大荒”，据辞海解释为：最荒远之地。如《山海经·大荒东经》：“大荒之中有山，名曰合虚。”山海经大荒北经中所说的“大荒”，显然是指北部的“大荒”。“东北海之外”的“大荒”，又明确是指东北地区的“大荒”。那么“北大荒”究竟是指东北地区的“大荒”之北，还是就是北部“大荒”即泛指东北荒原呢？窃以为，应是指东北荒原的北部地区。理由是：秦汉时期的东北南部，即辽河以南，一般归幽州所辖，或属幽州周边地带，较近岁貊族所居，而肃慎居住在长白山以北地区，即占有黑龙江中下游向东直至日本海沿岸中原，且经济文化较北部发达。以第二松花江两岸至东和向西到大曲折处的松嫩平原，为当时的包括库页岛在内的广大地区。通过对史料的分析，和对古代东北民族居住迁徙的研究，确切地说：“北”大荒所指的区域，广义指第二松花江流域及大曲折处以北包括嫩江流域，三江平原，黑龙江中下游以东至日本海沿岸包括库页岛在内的广大区域。 一九四六年，中国共产党揭开了移民开发这片荒原的序幕。经过六十年北大荒几代人的共同努力，已拥有114个大型农牧场，2000多个企业，3560万亩耕地，165.8万人，分布在黑龙江省嫩江流域，三江平原，黑龙江谷地，牡丹江流域12个市74个县总面积5.76万平方公里的土地上。约定俗成，如今北大荒，成了黑龙江垦区的代名词。 就在这块被人们称作“北大荒”的黑土地上，孕育和发展着中华民族的灿烂之花—北大荒文化。北大荒文化应分为两个层面。一是历史层面，二是现当代层面。所谓历史层面，当是指有文字记载时算起，到清代止。所谓现当代层面，应是从民国，尤其是从1946年开发始至今。 北大荒文化的基本构成，目前比较一致的意见认为由军旅文化，知青文化，齐鲁文化和黑土文化组成。军旅文化与知青文化显然属当代文化，但也受到历史文化的影响。齐鲁文化主要是清末民国初的山东移民闯关东文化，和五九年山东支边青年带去的齐鲁文化的结合。当时东北三千万人口有二千万是山东移民，其中也不排除其他地区的移民及文化。黑土文化其主要应是历史民族主要是东北地区少数民族的历史文化的积淀，同时亦受到军旅与知青及齐鲁文化的渗透与影响。 可以这样说，北大荒文化是有丰富的历史内涵，又有鲜明的时代特征，具有多元文化融合，有其独特色彩的地域文化。[编辑本段]北大荒文化的基本构成军旅文化随着北大荒的不断开发，部队转业官兵大批移民北大荒，带来了北大荒军旅文化的繁荣发展。其中涌现出杰出的代表人物如林予、郑加真、晁楣等，涌现出优秀的作品如电影《北大荒人》、《老兵新传》，小说《雁飞塞北》、《江畔朝阳》及北大荒版画等。但是这些昔日的先进文化是当时社会现实和环境的反映。而如何艺术地反映北大荒当年转业官兵及其传承者改革开放三十年及建设现代大农业的变化发展历程，就显得乏力。近年有较大影响力的作品也仅是郑加真的《北大荒移民录》《中国东北角》《北大荒六十年》等作品。更谈不上出现像五、六十年代《北大荒人》《老兵新传》这样有全国影响力的精品力作。六十年来，转业官兵中涌现出的无数可歌可泣的典型人物和典型事件，如水稻之父徐一戎等，都缺乏艺术的反映和重力的宣传，致使随着岁月的流逝，转业官兵中的杰出人物和典型事例，没有转化为应有的先进文化，而逐渐淡化，渐行渐远，淡忘在历史的长河之中。而作为最早博得“北大荒流派”美称的北大荒版画，理应作为北大荒文化的品牌推出，加以重力组合使之产生品牌文化的影响力，而这方面的工作也明显不足。知青文化如果说，四、五十年代大批军队转业官兵开发北大荒，形成了北大荒文化繁荣发展的第一次高峰的话，那么六、七十年代四、五十万城市知青移民北大荒，无疑使北大荒文化的繁荣发展更提升到一个新的阶段。尽管“文革”的灾难给知青上山下乡抹上了不可磨灭的悲剧色彩，但从人口流动的角度看，大批知青移民北大荒，客观上给北大荒注入了生命的活力，激活和提升了北大荒文化的又一轮新的发展。人们通常认为的知青给北大荒带来的城市文明和城市文化，用今天的眼光判断和审视，应是一种文化对流运动。北大荒因知青而注入了城市的文明元素，增强北大荒文化的生命力，提高垦区的人口素质，改善或改变了北大荒的生存状况和质量，反过来，知青把北大荒的黑土文化带到了城市，增添了城市文明的内涵和素养。这种南北文化的交流，城市文明与边疆文化的融合，无疑是广大知青南北对流的结果。 从黑土地走出的一批知青作家、画家、企业家、学者、科学家，他们为北大荒，为中华民族创造了相应的灿烂文化。其中的佼佼者，如梁晓声、张抗抗、濮存昕，敬一丹、姜昆、沈嘉蔚、李斌等的作品产生了很强的文化影响力，他们对丰富北大荒文化，提升北大荒文化的亲和力、吸引力、影响力和凝聚力产生了积极的作用。然而他们之中没有一个留在北大荒，是游移于北大荒之外的，是分散的，未经整合的，散漫自由的知青文化。必须要加以有力的整理和聚合，使之形成为知青文化力，产生文化核变，从而转化为北大荒文化中不可或缺的体现北大荒时代精神和核心价值的先进文化力。齐鲁文化主要是清末民国初的山东移民闯关东文化，和五九年山东支边青年带去的齐鲁文化的结合。当时东北三千万人口有二千万是山东移民，其中也不排除其他地区的移民及文化。黑土文化六十年的垦荒历史，产生了灿烂的军旅文化和知青文化。而军旅文化与知青文化，都是深深地植根于北大荒的黑土上。随着山东移民渐渐融入北大荒本土人口及转业官兵的移民之中，齐鲁文化亦随之与其他三种文化融合在了一起。随着转业官兵的渐渐老去和城市知青的返城，北大荒的现代化建设包括文化的建设责无旁贷地落在传承者北大荒第三代的身上。所谓黑土文化，具有当代与传统的意义。当代的黑土文化，是垦区六十多年来军旅文化和知青文化及齐鲁文化与本土文化交融的产物。这种文化与现代大农业的先进生产力相结合，产生的文化力明显要高于和优于其他地区的黑土文化。但是，就历史传统文化的影响而言，明显弱于垦区以外地区。 文化是历史的积淀。六十年的北大荒开发史沉淀下来的文化是宝贵的，但其文化厚度，其底蕴是不够的，必须从黑土文化的历史层面进行挖掘。文化如果断层了，被割裂了，这种文化是不完整的，是有缺陷的。黑土文化的历史古代东北民族三大族系：东胡、岁貊和肃慎。他们的历史演变和发展，极大部分发生在北大荒这块广袤的土地上。 发祥于牡丹江流域的肃慎族是满族的先祖，汉魏晋时称挹娄、南北朝时称勿吉，隋唐时称靺鞨，辽金元明时称女真，清朝时称满族。这个民族是东北唯一最完整一脉相承的具有悠久民族传统和历史的伟大民族。 契丹族建立的大辽，女真族建立的大金、蒙古族建立的元朝、满族建立的清朝，奠定了中国辽阔的疆域，促进了东北各民族之间与中原的联系与融合，为中国多民族国家的形成，国家的强大和文明的发展做出了极为重要的贡献。 北大荒文化的灿烂辉煌有目共睹，由此积淀而凝聚成的北大荒精神更是成了北大荒文化的核心，其核心价值观不仅是北大荒文化的内核，而且更应该通过对北大荒文化力的创造，蓄养和发展，通过对其历史层面的深层次的挖掘、研究来加以提升和充实。
主要阐述部队战士生活，战斗，生产中创造的文化艺术，反应了部队战士的情感生活和精神风貌，表达他们对祖国，对人民，对亲人的一腔热忱。
基层文化建设是实现军队现代化、提高部队战斗力的重要途径.基层文化建设是摒弃不良思想、全面提升官兵综合素质的有效途径.加强军队基层文化建设,应站在文化发展战略的高度认识,合力抓文化建设.应注重加强文艺骨干的挖掘与培养.应加强硬件设施添置,改善营区环境.推进基层文化活动的创新.基层文化工作是我军政治工作的重要组成部分,是军队社会主义精神文明建设的重要内容.基层文化工作在提高部队战斗力、全面提升官兵综合素质中发挥着重要作用。
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其次，我们官兵们有着在军队文化需求上的多样性。没有官兵的广泛参与，我们不可能了解他们需要什么样的文化，我们应该营造什么样的文化。尤其是现在的士兵多是“90后”，对文化需求的差异只会更大，这对我们的营区文化建设提出了更高的要求，不但要坚持民主，而且还要兼顾官兵之间的差异，对文化需求的多样。
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北京市 《北京青年报》IT版 需要大量关于网络、IT（信息产业）方面的漫画。通过网络投稿，电子邮件: 或 《家庭中医药》杂志 自千禧年第一期起，新设“甘草园”漫画专栏。漫画家缪印堂、叶春阳主持，专栏刊出保健、医药、医疗等方面的漫画，以及有关题材的幽默作品，作品不限新作，力求佳作(稿件不退，请自留低稿)。欢迎积极惠稿。寄稿地址:100700 北京东直门内北新仓18 号《家庭中医药》编辑部收 《中国钓鱼》 是面向9000万钓 鱼爱好者，其中设有《垂钓乐·漫画选登》、《漫画赏析》、《外国漫画集锦》等栏目，从不同角度反映垂钓活动中的趣闻乐事，提倡文明垂钓和环保意识。为进一步办好栏目，热烈欢迎漫画家、漫画爱好者踊跃投稿。来稿请寄：100061 北京体育馆路8号《中国钓鱼》杂志编辑部张继国收。 《当代家庭教育报》 乐乐漫画 100005 北京东单米市大街东堂子胡同59号4单元8号 蒋萍 婴幼儿漫画 《群言》 100006 北京东城区东厂胡同北巷1号 台双垣 月版 《中国艺术报》 生活之镜 100009 北京市西城区前海南沿11号 喻静 《中国妇女》 哈哈镜 100010 北京市东城区史家胡同24号 田力 女性情感世界、婚姻家庭、社会生活、思想内涵 月刊 《前线》 漫画版 100013 北京和平街楼南里21号 腾媛媛 月版 《中华新闻报》 100013 北京和平里北街5号院圣象大厦二层 苏娟 《中国民航报》 100021 北京朝阳区十里河2264信箱 黄晨 金融、证券、投资领域内容；航空或旅游主题的幽默画 《青少年与健康》 漫画专栏 100025 北京市朝阳区八里庄27号 马年 漫画、笑话 《北京劳动就业报》 100029 北京朝阳区惠新东街3号 杨全胜 《人民邮电报》 浪花 100029 北京朝阳区安苑路11号 李波 《解放军生活》 军旅幽默 100035 北京平安里3号 珠珠 单幅军旅幽默画 月刊 《人民铁道报》 五彩路 100038 北京市复兴门外北蜂窝3号 温秀生 各类题材，最好反映铁路行业题材 半月栏 《战友报》 军旅幽默 100041 北京市八大处甲一号 郑化改 《光明曰报》 漫画专刊 100051 北京永安路106号光明曰报美术部 常铁钧 《军营文化天地》 军事幽默 100081 北京海淀区白石桥路42号 王蓼冷 月栏 《中国青年报》 漫画专刊 100702 北京海运仓2号中国青年报美术部 晁锡弟 《工人曰报》 工人的画 100718 北京安定门外六铺炕工人曰报美术部 徐进 半月版 《中国妇女报》 漫画专版 100730 北京灯市口大街50号 崔晓云 《讽刺与幽默》 100733 北京金台西路2号人民曰报 徐鹏飞 半月报《北京曰报》 红绿灯 100734 北京东单西裱褙胡同34号美术部 孙以增 《北京晚报》 刺儿梅 100734 北京东单西裱褙胡同35号美术部 张国义 《儿童漫画》 100735 北京市东城区北总部胡同32号 于大武 月刊 《漫画大王》 100735 北京市东城区北总部胡同32号 于大武 、65252296 以青少年为对象，以多格、四格及独幅为形式，以青春为主题，以娱乐为目的 月刊 《解放军报》 漫画选登 100832 北京阜外大街34号美术部 陈玉先 上海市 《人才市场报》 是上海关于人才方面的一家报纸，该报设有“人才漫画”专栏。望漫画界同仁不吝赐稿，稿费从优。来稿请寄：200063 上海淡家渡路78号 《人才市场报》商华美术编辑收 《新闻报》 漫画快活林 200001 上海市汉口路300号17楼 布衣老史 《静安时报》 漫画版 200040 上海静安区南阳路145号 黄国安 《新民晚报》 漫画世界 200040 上海市威海路755号新民晚报美术部 郑辛遥 《科学生活》 科技幽默 200050 上海市镇宁路405弄65号 刘绪恒 黑龙江 《黑龙江曰报》"天鹅.漫画"专刊是黑龙江省唯一的漫画专刊，每月两期，周四出版，请全国漫画作者赐稿。 联系人：亓兵, E-mail： 地址150010)黑龙江哈尔滨市道里区地段街1号 《党的生活》杂志，为月刊，由==黑龙江省委主办，是全国最早创办的党建期刊之一，设立有“调色板”漫画专版，每期两页，多幅、单幅均可，黑白、彩色稿不限。文字稿也欢迎，小品、杂文、笑话都需要，只要短小、活泼、生动有趣、有意义。一般不退稿，稿酬不菲。来稿请寄：（150001）哈尔滨市阿什河街11号《党的生活》杂志社 赵明瑚收。 广东省： 《深圳都市报》 新开辟版面开心版，需要大量单幅漫画及四格漫画，稿费从优，每幅80元左右。 希望作品风趣搞笑，轻松开怀；四格漫画若为系列更佳，题材上希望靠近普通生活，有时代气息。 投稿邮箱： 地址：（518034）深圳福田区商报路深圳都市报文化娱乐工作室开心版 周洁收 电话：（晚） 3337753（办公） 《南方曰报》“海风漫画”510601广州市广州大道中289号南方曰报文艺部（赵晓苏） 《深圳特区报》“勒杜鹃”518009广东省深圳市香蜜湖深圳特区报（庄锡龙） 《深圳晚报》“幽默城”（周刊）518000深圳市宝安北路深圳商报社（刘莉） “漫画视野”518034深圳市福田区商报路《深圳都市报》（徐若寒） 《南风》“漫画窗”510080广州市东山区竹丝岗二马路41号（国理才） 《珠海特区报》“漫画专版”519015广东省珠海市（包泽伟） 《珠江晚报》“画专版”519015广东省珠海市（赵崇敬） 《伴你同行》“开心驿站”519015广东省珠海市（陈其林） 《人之初》“漫画版”510050广东省广州市 《南方工报》“五羊角”（双周）510110广州市东园横路5号广东工会大厦（苏晨） 《南海曰报》“漫画园”（双周）528000广东省南海市南桂西路（齐苓） 《新快报》“漫画大观”510450广州东风东路733号（邝飚） 《广东质量》“漫画天地”510220广州市海珠区南田西路省质大楼七楼广东质量编辑部（胡笛） 《岭南少年报》“漫画频道”彩版510121广州市人民中路同乐路10号 《佛山文艺》“人生百态”（半月）528000广东省佛山市季华路远东路货山发展大厦26楼（漫画强） 《广州青年报》“开心一刻”（周刊）510030广州市北京北路青年文化宫内（孙雪晴） 《环境》510045广州东风中路335号七楼《环境》杂志社（宋飞） 《南方农村报》“幽默与漫画”510601广州市广州大道中289号（麦志良） 江苏省 《火警》（全彩月刊）“消防漫画”（210013）南京市龙江小区白云园90号402室 宋红冰收。 《江苏工人报》“幽默天地”专栏已恢复，每月两期，欢迎大量幽默漫画以及符合本报特色的漫画作品，佳作稿酬从优。地址：（210024）南京市上海路156号《江苏工人报》 天成收。 河南省 《洛阳晚报》漫画专版，每月一整版，现广泛向漫画界征稿。讽刺、幽默、生活漫画均可，优稿优酬。来稿请寄：471000河南省洛阳市定鼎南路《洛阳晚报》美编李仁伟收。 《农村电工》期刊 是由国家电力公司主管，国家电力公司农电工作部与华中电力集团公司共同主办的农村用电方面的科普性技 术刊物。刊登具有初中以上文化程度能够读得懂、用得上的作品，主要内容为10 KV下的用电设备技术和乡(镇)电管站(供电所)的用电管理经验。读者对象为从事农电工作的科技、管理人员、农村电工、厂矿电工 等。是我国电力系统唯一的 电力科普读物。国内统一刊 号：CN42—1250／TM，国 际标准刊号：ISSNl006— 8910，国内外公开发行。为了提高期刊的可读性，趣味性，该期刊面向 国漫画界征集与电有关的漫画稿件。望漫画界同仁不吝赐稿，稿费从优。稿件清寄：430077武汉 市徐东路华中电力集团公司农村电工杂志社电话： 或投寄：461000河南省许昌市许田 路《农村电工》发行部电话： 《漫画月刊》450003 河南省郑州市农业路报业大厦 王林 450008 郑州市农业路28号河南曰报报业集团 张国晓 题材、形式不限，欢迎单幅幽默画及肖像作品，复印也可（保证首发） 50-600元/幅 月刊《焦作曰报》 山阳画廊 454002 河南省焦作市东环路56号总编室 石萍 贴近生活、讽刺幽默 每月半版 《焦作曰报－生活晨刊》哈哈镜 454002 河南省焦作市东环路中段《焦作曰报》社漫画专栏 顾培利 各类漫画作品（含彩稿），赏析和点评文章，每期6-8幅 每周一期 《洛阳曰报》 漫画专版 471000 河南省洛阳市定鼎南路 李仁伟 讽刺、幽默、生活漫画均可 月版 《河南农村报》乡村画廊 450003 河南省郑州市农业路报业大厦 员德辉 《大河报》大河漫画 450003 河南省郑州市农业路报业大厦大河报新闻周刊部 赵峰 《驻马店曰报》怪味豆 463000 河南省驻马店市驻马店曰报社 《妇女生活》漫画与幽默 450003 郑州市金水路15号 婿昌群 安徽省 《拂晓报》“刺槐” （234000） 安徽宿州市（王仲祥） 《新安晚报》“漫画专版” （ 230001） 安徽合肥市金寨路206号（师晶） 《蚌埠曰报》“谐趣园” （2330001） 安徽蚌埠市胜利路189号（齐跃生） 《电脑知识与技术》“漫画版” （ 230041） 安徽合肥市（张宁） 《安徽曰报》“刺槐”月刊 （230000） 安徽合肥市金寨路298号（徐天放） 《保健与生活》“漫画专版” （230063） 安徽合肥市跃进路1号新闻出版大厦11楼（方菲） 《农村孩子报》“漫画专版” （234000） 安徽宿州市洽水路169号（赵华） 《安徽工人报》“五味斋” （230074） 安徽合肥市庐江路43号（周先明） 《少年博览》“漫画专版” （230061） 安徽合肥市长江路419号（奚维德 金婷婷 ） 河北省 《河北政法报》“獬豸苑”（050051）石家庄市裕华西路518号副刊部 齐梅鹿 法制等多类题材 月版 《邯郸曰报》“蒺藜园”（056002）邯郸市滏河北六街42号 冯彦堂 《杂文报》“芥末园”（050013）石家庄市裕华东路210号 刘军才 刊登单幅讽刺漫画 《廊坊曰报》“世间百态”（065000）河北省廊坊市宾安路18号 王敢 《女子世界》“漫画与幽默”（050051）河北省石家庄市裕西路510号 高月冬 《保定晚报》“世象百态”（071000）河北省保定市东风中路47号 黄河 《儿童大世界》“开心乐园”（050071）河北省石家庄市北马路45号 穆杰 《少儿美术报》（050021）河北省石家庄市富强大街92号 东方曦 电话： 以质论酬 半月报 图画故事、漫画版开辟以下栏目： 开心果：符合少儿艺术审美和欣赏习惯，内容健康的国内外各种题材的单幅、多格、系列连环漫画、幽默画来稿选登。 智慧快餐：益智、启智、趣味漫画和图画（含智力图画游戏、故事等）。 哈哈镜：少年儿童漫画爱好者创作的漫画作品来稿选登。 漫画赏析：国内外漫画欣赏、评析。 名人简介：国内外漫画大师作品、艺术风格、生平事迹简介。 图画故事：根据幽默故事、笑话改编的连环画作品。 儿童幽默：简短幽默的小笑话、寓言等。 四川省 《成都晚报》 需要图文结合的幽默搞笑之类漫画，题材可以反映都市生活为主，单幅、多格均可，优稿优酬。 湖南省 《小天使报》 需要与少儿学习生活相关的作品，题材、格式不限，只需黑白稿子，单幅20元，四格40-50元，优稿特稿另议。
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