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《论持久战》是在抗战全面爆发后，国民党内出现了“速胜论”和“亡国论”等论调，而共产党内，也有一些人冀望于国民党正规军的抗战，轻视游击战争的背景下，毛泽东同志于1938年5月，而作的名篇。毛泽东在《论持久战》中初步总结了全国抗战经验，批驳了当时最盛行的种种错误观点，系统阐明了党的抗日持久战方针。在这篇著作中，毛泽东分析了中日两国的社会形态、双方战争的性质、战争要素的强弱状况、国际社会的支持与否，指出抗日战争是持久战，最后的胜利属于中国。他还科学地预见到抗日战争必将经过战略防御、战略相持、战略反攻三个阶段。他强调“兵民是胜利之本”，抗战胜利的唯一正确道路是实行人民战争。《论持久战》是中国共产党领导抗日战争的纲领性文献，它指明了抗战的前途，提出了正确的路线。抗战后来的实践充分证明了这篇著作的预见是完全正确的。《论持久战》是篇论文式的著作，之所以被称为经典，最突出的地方是：它是在抗日战争初期写成并发表的，对抗日战争做了论述，将抗日战争分为几个阶段：第一个阶段，是敌之战略进攻、我之战略防御的时期。第二个阶段，是敌之战略保守、我之准备反攻的时期。第三个阶段，是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。而现在再重读论持久战时，与当时抗日战争的历史完全对应，甚至可以说是抗日战争的总结报告。《论持久战》一文中主要阐述了,在我方弱于敌人时或环境不利于我方时应采取持久战的策略,只要采取此策略则必胜.在此情况下要杜绝投降论和速胜论,因为在敌强于我时这两种论调就不现实,必然导致客观失败.《论持久战》的主要内容是：1、揭示了抗日战争发展的基本规律（敌强我弱、敌退步、我进步、敌小我大、敌寡助、我多助）；2、论述了只有实行人民战争，才能赢得胜利的思想；3、阐明了抗日战争作战的形式上，主要是运动战，其次是游击战。在著名的《论持久战》一文中，毛泽东把中国人民的抗日战争喻为“犬牙交错”的战争。他透彻地分析了敌我双方在政治、军事、经济和文化等各方面的优劣，阐述了“犬牙交错”的几种形态：内线与外线，有后方与无后方，大块与小块，局部与整体，包围与反包围。毛泽东同志精当地运用了“犬牙交错”这一成语，以富有辩证哲理的分析，形象生动地巧抒胸臆，使人们明白了“长期而又广大的抗日战争，是军事、政治、经济、文化各方面‘犬牙交错’的战争，这是战争史上的奇观，中华民族的壮举，惊天动地的伟业。”既驳斥了速胜论，又痛斥了亡国论，使全国人民看到了胜利的前途，增强了必胜信心。在《论持久战》中，毛泽东指出：“中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。”日本是一个强大的帝国主义国家，但它的侵略战争是退步的、野蛮的；中国的国力虽然比较弱，但它的反侵略战争是进步的、正义的，又有了中国共产党及其领导下的军队这种进步因素的代表。日本战争力量虽强，但它是一个小国，军力、财力都感缺乏，经不起长期的战争；而中国是一个大国，地大人多，能够支持长期的战争。日本的侵略行为损害并威胁其他国家的利益，因此得不到国际的同情与援助；而中国的反侵略战争能获得世界上广泛的支持与同情。这些特点“规定了和规定着战争的持久性和最后胜利属于中国而不属于日本。在《论持久战》中，毛泽东还强调了“兵民是胜利之本”。他说：“武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物”。“战争的伟大力量之最深厚的根源，是存在于民众之中。”只要动员了全国老百姓，就会造成陷敌于灭顶之灾的汪洋大海，造成弥补武器等等缺陷的补救条件，造成克服一切战争困难的前提。《论持久战》是一部伟大的马列主义的经典军事理论著作，被誉为世界十大军事名著之一。《论持久战》写了二十一个问题，前九个问题为第一部分，主要是说明抗日战争为什么是持久战，为什么最后胜利是中国的，批判了亡国论和速胜论；后十二个问题为第二部分，主要是说明怎样进行持久战和怎样争取最后胜利，着重论述了人民战争和人民战争的战略战术。在《论持久战》这部光辉著作中，毛泽东运用辩证唯物主义的立场、观点和方法，对战争的根本问题作了精辟的论述，制订了指导抗日战争的正确路线、方针、政策和人民战争的战略战术，证明了其无比的正确性；它可用于指导反侵赂的现代局部战争，并经得起实践的检验。它不仅在国内成为指导抗日战争的科学的军事理论，而且在世界军事学术史上也有极高的学术价值。《论持久战》无论是用于军事还是运用到现实生活都有很大的借鉴意义。在现实生活中，我们也有遇到困难，难以解决的时候，有时候甚至要坚持努力奋斗好长时间，更有陷入困境无法走出来，而我们应该走持久战战略。首先我们要正视自己面临的困难，总结出现困难的内因、外因、敌因、我因，然后先从第一个阶段开始，找出自己处于困难之中的原因，然后对症下药。在找出原因后就是第二个阶段，认真改正，保证同样的错误永远不会发生，然后探寻新的发展道路，为发展新的事业而准备。第三阶段就是要战略反攻阶段，在这个阶段，我们要进最大努力，克服一切困难，把生活从被动的状态转变为主动的状态。夺取生活的胜利！《论持久战》是一篇不朽的著作，给后人留下了太多太多的文化和思想战略，读了《论持久战》，我受益匪浅!
《论持久战》内容：文中主要阐述了在我方弱于敌人时或环境不利于我方时应采取持久战的策略，只要采取此策略则必胜。在此情况下要杜绝投降论和速胜论，因为在敌强于我时这两种论调就不现实，必然导致客观失败。 主要内容是：A、 揭示了抗日战争发展的基本规律（敌强我弱、敌退步、我进步、敌小我大、敌寡助、我多助）； B、 论述了只有实行人民战争，才能赢得胜利的思想； C、 阐明了抗日战争作战的形式上，主要是运动战，其次是游击战。《论持久战》的意义： 《论持久战》一书，是毛泽东于1938年5月26日至6月3日在延安抗日战争研究会上的讲演稿。这是一部伟大的马列主义的经典军事理论著作，被誉为世界十大军事名著之一。毛泽东运用辩证唯物主义的立场、观点和方法，对战争的根本问题作了精辟的论述，制订了指导抗日战争的正确路线、方针、政策和人民战争的战略战术，证明了其无懈可击的正确性；它可用于指导反侵略的现代局部战争，并经得起实践的检验。它不仅在国内成为指导抗日战争的科学的军事理论，而且在世界军事学术史上也有极高的学术价值。
（1）1938年，毛泽东发表《论持久战》的讲演，其内容是分析了：特点：中日战争是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在20世纪30年代进行的一个决死的战争。全部问题的根据就在这里。中日双方存在着互相矛盾的四个特点：敌强我弱，敌小我大，敌退步我进步，敌寡助我多助。前途和规律：一方面，日本是强国，中国是弱国，这一对比，决定了抗日战争只能是持久战。另一方面，日本是小国，发动的是退步的、野蛮的侵略战争，在国际上失道寡助；而中国是大国，进行的是进步的、正义的反侵略战争，在国际上得道多助，最后胜利又将是属于中国的。进程和方针：科学地预测了抗日战争将经过战略防御、战略相持、战略反攻三个阶段。其中，战略相持阶段，是中国抗日战争取得最后胜利的最关键的阶段。坚持持久抗战方针，中国将在这个阶段中获得转弱为强的力量，乃至最后取胜。（2）意义：毛泽东阐明的持久战战略思想，抓住了中日战争发生的时代特点和战争性质，揭示了抗日战争的发展规律和坚持抗战、争取抗战胜利必须实行的战略方针，对全国抗战起了积极作用。
主要内容就是敌进我退，敌退我进，敌你小我大，敌寡组我多助。意义就是跟敌人打游击，战役最小的兵力取得最在意最大的胜利。
1、《论持久战》的作者是毛泽东。2、1938年5月26日至6月3日，毛泽东在延安抗日战争研究会上的演讲稿整理成这篇文章，是关于中国抗日战争方针的军事政治著作。3、具体内容：毛泽东在总结抗日战争初期经验的基础上，针对中国国民党内部分人的“中国必亡论”和“中国速胜论”，以及中国共产党内部分人轻视游击战的倾向，系统地阐述了中国实行持久战以获得对日胜利的战略。
1938年5月26日至6月3日，毛泽东在延安抗日战争研究会上，作了关于中国抗日战争战略方针的长篇演讲。7月1日，演讲稿以《论持久战》为题首次发表在《解放》第43、44期合刊上，之后又出过各种油印本和单行本，成为抗战时期中国最著名、印行次数最多、影响最大的抗战著作。1952年被收入人民出版社当时出版的《毛泽东选集》第一版第二卷。 《论持久战》写了21个问题，可以分成两个部分。前9个问题为第一部分，说明抗日战争为什么是持久战，为什么最后胜利是中国的;后12个问题为第二部分，说明怎样进行持久战和怎样争取最后胜利。 毛泽东首先分析了中日双方存在着相互矛盾的四个基本特点，即敌强我弱、敌退步我进步、敌小我大、敌寡助我多助。通过对这些基本特点客观全面而又辩证地分析，毛泽东指出,“中日战争是持久战，最后胜利是中国的”“战略的持久战才是争取最后胜利的唯一途径”。 毛泽东预见抗日战争将经历三个阶段。“第一个阶段，是敌之战略进攻、我之战略防御的时期。第二个阶段，是敌之战略保守、我之准备反攻的时期。第三个阶段，是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。”其中，第二阶段也可以叫战略相持阶段。他把这三个阶段，比作中国抗战的“三幕戏” 这篇著作中，毛泽东有很多预见，后来都被一-证实。 比如，文中指出:“第一阶段，现在还未完结。敌之企图是攻占广州、武汉、兰州三点，并把三点联系起来。”后来日军在1938年10月相继攻占广州和武汉。然后便调整战略，开始用重兵去巩固占领区。抗战第一阶段于日军攻占广州、武汉后而告结束。 文中分析，在第二阶段,“整个敌人占领地将分为三种地区:第一种是敌人的根据地，第二种是游击战争的根据地，第三种是双方争夺的游击区”。后来的事实确实如此，在华北、华中的很多敌人占领区，基本分为完全的敌占区、我方的抗日根据地，还有敌我双方拉锯的游击区。 文中预测，在第二阶段，“一切敌之占领地的汉奸组织将合流组成所谓'统一政府’”。在这个预测作出半年后，汪精卫集团就同日本进行另组伪政府的谈判，1940年3月，汪伪政府正式成立。毛泽东的预言得到完全证实。 像这样后来被事实证明的预见使这篇著作特别具有说服人的力量。在这篇著作中，毛泽东还提出了很多正确的军事原则、军事方针，比如游击战、外线的速决的进攻战等。特别重要的是，他还提出了“兵民是胜利之本”的重要思想。他认为，“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中”，“军队须和民众打成一片，使军队在民众眼睛中看成自己的军队，这个军队便无敌于天下”。这就是人民战争的思想。这是《论持久战》的一个闪光点和创新点，是敌后战场上抗日军民克敌制胜的一个法宝。 《论持久战》是毛泽东持久战思想的集中论述，而不是首次论述。实际上，在九一八事变爆发半年后，毛泽东就萌发过持久战的想法后来又多次在各种场合对持久战战略进行过阐述。《论持久战》不仅指明了必须持久抗战才能取得最后胜利的前景，并且提出了一整套动员人民群众，在持久战争中不断削弱敌方优势、生长自己力量、以夺取最后胜利的切实可行的办法，是中国共产党领导抗日战争的纲领性文献。它就像茫茫大海中的灯塔和漫漫长夜中的北斗星，为中国人民的抗日战争指明了胜利的方向。
在1938年，抗日战争已经进入相持阶段，亲日分子鼓吹“亡国论”，认为中国必定灭亡，而亲英美 分子则鼓吹“速胜论”，认为马上就可以战胜日军。
中国的抗日战争已经进行了10个月。全国军民为了民族的生存进行了浴血奋战，天天都在渴望着战争早日胜利。然而，10个月中，北平、天津、太原、上海、南京等城市相继陷落。
在这个时候毛泽东发表《论持久战》正确的认识了战争的发展方向。《论持久战》是中国共产党领导抗日战争的纲领性文献，它指明了抗战的前途，提出了正确的路线。抗战后来的实践充分证明了这篇著作的预见是完全正确的。
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毛泽东始终认为中日战争将是持久的，最后的胜利要在持久战中去解决。早在1935年12月，毛泽东在陕北瓦窑堡党的活动分子会议上就指出：要打倒敌人必须准备作持久战。1936年7月，他在同美国记者斯诺谈话时就已经提出了坚持持久抗战的各项方针。
对于为什么中国的抗战是持久的，最后的胜利会属于中国，毛泽东在《论持久战》中给予了明确的回答。
为了彻底批驳“亡国论”和“速胜论”，以持久战思想武装全党全民族，毛泽东决定写一部论持久战著作。为此，毛泽东阅读了大量国内外资料和战争理论著作，精心拟定撰稿提纲，开始撰稿后，集中精力，废寝忘食。
有时，他两天两夜不睡觉，实在太累太困时，就让警卫人员打盆水洗洗脸，到院子里转一转，在躺椅上闭目养会儿神，接着继续写。其间，由于高强度的脑力劳动，缺乏休息，毛泽东病倒了，头疼、失眠、吃不下饭。
医生检查后说，没有病，主要是劳累过度和精神一直处于高度紧张状态所导致。医生开了药，要求毛泽东注意休息。毛泽东吃了药，休息一天，没等全好，又继续撰稿。
参考资料来源：百度百科-论持久战
作者:毛泽东一部入选《世界十大军事著作》的不朽的巨著。无论军事上还是运用到现实生活中都很有借鉴意义!个人觉得完全可以和"孙子兵法""三十六计"并称为中国三大经典军事著作.文中主要阐述了,在我方弱于敌人时或环境不利于我方时应采取持久战的策略,只要采取此策略则必胜.在此情况下要杜绝投降论和速胜论,因为在敌强于我时这两种论调就不现实,必然导致客观失败.其实，论持久战这片论文式的著作，之所以被称为经典，最突出的地方是：它是在抗日战争初期写成并发表的，对抗日战争做了论述，将抗日战争分为几个阶段：第一个阶段，是敌之战略进攻、我之战略防御的时期。第二个阶段，是敌之战略保守、我之准备反攻的时期。第三个阶段，是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。而现在再重读论持久战时，与当时抗日战争的历史完全对应，甚至可以说是抗日战争的总结报告。足见毛泽东的军事才华非同寻常。《论持久战》发表抗战全面爆发后，在国民党内出现了“速胜论”和“亡国论”等论调。在共产党内，也有一些人冀望于国民党正规军的抗战，轻视游击战争。但是，抗战10个月的实践证明“亡国论”、“速胜论”是完全错误的。抗日战争的发展前途究竟如何？一时成了人们关注的问题。1938年5月，毛泽东写的《论持久战》初步总结了全国抗战的经验，批驳了当时盛行的种种错误观点，系统阐明了党的抗日持久战方针。在这篇著作中，毛泽东分析了中日两国的社会形态、双方战争的性质、战争要素的强弱状况、国际社会的支持与否，指出抗日战争是持久战，最后的胜利属于中国。他还科学地预见到抗日战争必将经过战略防御、战略相持、战略反攻三个阶段。他强调“兵民是胜利之本”，抗战胜利的唯一正确道路是实行人民战争。《论持久战》是中国共产党领导抗日战争的纲领性文献，它指明了抗战的前途，提出了正确的路线。抗战后来的实践充分证明了这篇著作的预见是完全正确的。
《论持久战》一书写于抗日战争爆发后一年。1938年5月，毛泽东把自己关在了窑洞里，他七天七夜没有出门，除了一天两顿稀饭和咸菜外，就是不停地抽着劣质的纸烟，埋头写作，以至于连棉鞋被火盆烤着了，他也浑然不觉。就是这七天七夜成就了伟大的战略思想，论持久战一书横空出世。
毛主席《论持久战》发表于1938年 5月26日。《论持久战》是毛泽东于1938年5月26日至6月3日，在延安抗日战争研究会上的演讲稿，是关于中国抗日战争方针的军事政治著作。毛泽东在总结抗日战争初期经验的基础上，针对中国国民党内部分人的“中国必亡论”和“中国速胜论”，以及中国共产党内部分人轻视游击战的倾向，系统地阐述了中国实行持久战以获得对日胜利的战略。
毛主席论持久战，在哪一年发表的？ 毛主席《论持久战》发表于1938年 5月26日。 《论持久战》是 *** 于1938年5月26日至6月3日，在延安抗日战争研究会上的演讲稿，是关于中国抗日战争方针的军事政治著作。 *** 在总结抗日战争初期经验的基础上，针对中国 *** 内部分人的“中国必亡论”和“中国速胜论”，以及中国 *** 内部分人轻视游击战的倾向，系统地阐述了中国实行持久战以获得对日胜利的战略。 论持久战的三个阶段分别是哪三个 第一个阶段，是敌之战略进攻、我之战略防御的时期。 第二个阶段，是敌之战略保守、我之准备反攻的时期。第三个阶段，是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。 论持久战书哪有买的 《论持久战》原文 一）伟大抗日战争的一周年纪念，七月七日，快要到了。全民族的力量团结起来，坚持抗战，坚持统一战线，同敌人作英勇的战争，快一年了。这个战争，在东方历史上是空前的，在世界历史上也将是伟大的，全世界人民都关心这个战争。身受战争灾难、为著自己民族的生存而奋斗的每一个中国人，无日不在渴望战争的胜利。然而战争的过程究竟会要怎么样？能胜利还是不能胜利？能速胜还是不能速胜？很多人都说持久战，但是为什么是持久战？怎样进行持久战？很多人都说最后胜利，但是为什么会有最后胜利？怎样争取最后胜利？这些问题，不是每个人都解决了的，甚至是大多数人至今没有解决的。于是失败主义的亡国论者跑出来向人们说：中国会亡，最后胜利不是中国的。某些性急的朋友们也跑出来向人们说：中国很快就能战胜，无需乎费大气力。这些议论究竟对不对呢？我们一向都说：这些议论是不对的。可是我们说的，还没有为大多数人所了解。一半因为我们的宣传解释工作还不够，一半也因为客观事变的发展还没有完全暴露其固有的性质，还没有将其面貌鲜明地摆在人们之前，使人们无从看出其整个的趋势和前途，因而无从决定自己的整套的方针和做法。现在好了，抗战十个月的经验，尽够击破毫无根据的亡国论，也尽够说服急性朋友们的速胜论了。在这种情形下，很多人要求做个总结性的解释。尤其是对持久战，有亡国论和速胜论的反对意见，也有空洞无物的了解。“卢沟桥事变⑴以来，四万万人一齐努力，最后胜利是中国的。”这样一种公式，在广大的人们中流行着。这个公式是对的，但有加以充实的必要。抗日战争和统一战线之所以能够坚持，是由于许多的因素：全国党派，从 *** 到 *** ；全国人民，从工人农民到资产阶级；全国军队，从主力军到游击队；国际方面，从社会主义国家到各国爱好正义的人民；敌国方面，从某些国内反战的人民到前线反战的兵士。总而言之，所有这些因素，在我们的抗战中都尽了他们各种程度的努力。每一个有良心的人，都应向他们表示敬意。我们 *** 人，同其他抗战党派和全国人民一道，唯一的方向，是努力团结一切力量，战胜万恶的日寇。今年七月一日，是中国 *** 建立的十七周年纪念日。为了使每个 *** 员在抗日战争中能够尽其更好和更大的努力，也有着重地研究持久战的必要。因此，我的讲演就来研究持久战。和持久战这个题目有关的问题，我都准备说到；但是不能一切都说到，因为一切的东西，不是在一个讲演中完全说得了的。 二）抗战十个月以来，一切经验都证明下述两种观点的不对：一种是中国必亡论，一种是中国速胜论。前者产生妥协倾向，后者产生轻敌倾向。他们看问题的方法都是主观的和片面的，一句话，非科学的。 （三）抗战以前，存在着许多亡国论的议论。例如说：“中国武器不如人，战必败。”“如果抗战，必会作阿比西尼亚⑵。”抗战以后，公开的亡国论没有了，但暗地是有的，而且很多。例如妥协的空气时起时伏，主张妥协者的根据就是“再战必亡”⑶。有个学生从湖南写信来说：“在乡下一切都感到困难。单独一个人作宣传工作，只好随时随地找人谈话。对象都不是无知无识的愚民，他们多少也懂得一点，他们对我的谈话很有兴趣。可是碰了我那几位亲戚，他们总说：‘中国打不胜，会亡。’讨厌极了。好在他们还不去宣传，不然真糟。农民对他们的信仰当然要大些啊！”这类中国必亡论者，是妥协倾向的社会基础。这类人中国各地都有，因此，抗日阵线中随时可能发生的妥协问题，恐怕终战争之局也不会消灭的。当此徐州失守武汉紧张的时候，给这种亡国论痛驳一驳，我想不是无益的。 （四）抗战十个月以来，各种表现急性病的意见也发生了。例如在抗战初起时，许多人有一种毫无根据的乐观倾向，他们把...... 论持久战是 *** 于哪一年在哪个会议提出的 《论持久战》是 *** 于1938年5月26日至6月3日，在延安抗日战争研究会上提出的。 《论持久战》是 *** 于1938年5月26日至6月3日，在延安抗日战争研究会上的演讲稿，是关于中国抗日战争方针的军事政治著作。 *** 在总结抗日战争初期经验的基础上，针对中国 *** 内部分人的"中国必亡论"和"中国速胜论"，以及中国 *** 内部分人轻视游击战的倾向，系统地阐述了中国实行持久战以获得对日胜利的战略。 论持久战收在毛主席哪本文集中 《论持久战》是 *** 于1938年5月26日至6月3日，在延安抗日战争研究会上的演讲稿，是关于中国抗日战争方针的军事政治著作。 毛主席写的论持久战当时是在什么地方写的，是那一年，写了多长时间? 《论持久战》一书是毛主席1938午5月26日在延安抗日战争研究会的讲演。 *** 论持久战的主要内容有哪些？ 文章开篇以“中国必亡论”和“中国速胜论”做引子，然后针对这两种错误观点作者进行了一一驳斥，接着引出作者自己的观点：抗日战争是持久战，最后的胜利是中国的，并通过“能动性在战争中”、“战争和政治”、“抗战的政治动员”、“战争的目的”、“防御中的进攻”、“持久中的速决”、“内线中的外线”、“主动性，灵活性，计划性”、“运动战，游击战，阵地战”、“消耗战，歼灭战”、“乘敌之隙的可能性”、“抗日战争中的决战问题”、“兵民是胜利之本”等既独立而又有联系的篇章的阐述，来说明抗日战争为什么是持久战，怎么进行持久战，我们为什么能取得最后的胜利，我们应当怎样做才能取得最后的胜利。 基本论点：抗日战争是持久战，中国必将取得这场战争的最后胜利。 中国 *** 成立于哪一年？今年是建党多少周年 中国 *** 第一次全国代表大会于1921年7月23日召开, 而党的诞生纪念日是7月1日. 今年是建党93周年 中国 *** 第一次全国代表大会，简称 *** 一大，于1921年7月23日至7月30日以及8月2日在上海和嘉兴举行。 出席大会的各地代表共12人，包括上海小组的李达、李汉俊，武汉小组的董必武、陈潭秋，长沙小组的 *** 、何叔衡，济南小组的王尽美、邓恩铭，北京小组的张国焘、刘仁静，广州小组的陈公博，旅日小组的周佛海。 党的第一次全国代表大会正式宣告了中国 *** 的诞生，从此，在中国出现了一个完全崭新的，以马克思列宁主义为其行动指南的，统一的无产阶级政党，中国的革命从此焕然一新。 论持久战 经历哪三个阶段的发展规律 这场持久战将经过三个阶段： 第一个阶段，是敌之战略进攻、我之战略防御的时期。 第二个阶段，是敌之战略保守、我之准备反攻的时期。 第三个阶段，是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。
1938年5月26日.
它可以综合素质加分，拿到省赛以上的奖可以保研加分，拿到国赛一等奖以上可以破格保研。
挑战杯竞赛项目最大的意义在于学生与社会的接轨，要知道学校里面做很多事情毕竟考虑不周全，但真正与社会联系在一起，就会牵扯到很多现实性的问题。
挑战杯最大的作用是提供了一个平台，实际上也为所有的高校提供了一个展示交流的平台。我们可以此推动各个高校的学生课外科技活动的发展，对高校学生综合素质的提高，对科学精神的培养都是非常有好处的。
这些好处主要表现在：它能够让我们将在课堂上学到的理论知识运用到实际操作中；写论文前的准备工作就是巩固专业知识的大好时机；而且在比赛当中也能锻炼自己各方面的能力，譬如团队合作精神、动手实践能力、与人沟通能力（尤其是社会调查）、分析问题和解决问题的能力，应用文的写作能力，团队的成员之间也可以形成融洽的关系。
做好竞品分析/国内外同类研究或作品的调研。
创新点是需要通过对比产生的，因此好的创新点一定是建立在相对充分的竞品分析的基础上的。作为学术作品竞赛，调研方向要肯定涵盖相关的论文、专利等这些可以通过“中国知网”等学术搜索引擎调研。
对于科技发明制作，也要关注市场上相关的产品。有条件的也可以找一些相关领域的行业报告进行调研。
描述好该创新所带来的价值：
仅仅有创新是不够的，如果你的创新没有对相关行业或者领域带来价值那么就是一个无用创新，对于一个成果性的比赛来说，“挑战杯”更加关注作品的价值性。这里大家可以使用以下话术“该创新带来了。有效的价值”，或者“提升了XXX的生产效率”。总之，创新点所带来的价值越大，创新点的价值也就越大。
挑战杯立项申请表作品实际应用价值和现实意义这么写:1. 积极作用(1)科学技术是现今经济和社会发展的主要推动力量.(2)科技革命对生产方式产生了深刻影响.1)科技发展促进劳动资料的变革.2)科学技术促进劳动2. 消极作用科学技术是一柄“双刃剑”,它既通过
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1对于学术研究,其成果通过学术论文展现出来是最好的方式,而且也是最好途径2再者学术论文也是检验研究水平和层次的一个媒介,可以凸显学术研究水平,也是将研究成果共享给同行的一个途径。
发表写作的意义就在于你是不是达到这个水平了，你有没有这个能力达不达到毕业的要求了呗。