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教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。本文整理了经典教育写作素材，欢迎阅读。
这不是理由
初三时，第一天，上生理卫生课，老师就在后面的墙上挂了一幅人体解剖图。图上标明了重要的骨骼、肌肉的名称和部位。整个学期那幅图都挂在那里。
期末考试时，我们一走进教室，那幅解剖图便被收了起来，整张试卷只有一道试题：“列举人体各主要骨骼的名称和部位。”
我们几乎异口同声地提出抗议：“我们从来没有学过。”
“这不是理由”老师微笑着说，“那些知识已经挂在墙上好几个月了。”我们勉强回答了一会儿以后，老师便把试卷收起来，然后撕得粉碎。“永远记住。”他忠告我们，“教育不仅仅是学别人告诉你的东西。”
假如你是老师
一天早读，去教室辅导，看到后排有一同学趴在桌上，我顺手拿起一本书朝他背上轻轻拍了一下，他猛抬头，摔出一句：“干什么？我没有睡觉！”满脸骄横。
当时我恨不得立即赶他出去。此时，同学们并不知道我们之间发生了什么，我尽量克制自己，努力保持平静的心态，微笑着说：“那你说，你趴在桌上，老师该怎么办？噢，对了，听说你的作文写的不错，你写一篇《假如我是老师》的文章吧。”当时，他没有说话，我继续在教室里巡回辅导。
当天午饭后，这位同学到办公室找我，说：“老师，我错了，我不该那样没礼貌。”看得出，他是真心悔过，我自然原谅了他。
1、教育之根味苦，教育之果味甜。(亚里士多德)
2、教育之于心灵，犹雕刻之于大理石。(爱迪生)
3、人之初生，不食则死;人之幼稚，不教则愚。(王夫之)
4、要有良好的社会，必先有良好的个人;要有良好的个人，必先有良好的教育。(蔡
元培)
5、对人民来说，第一是面包，第二是教育。(丹东)
1、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭
2、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田
3、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基
4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基
5、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知
以上就是我整理的教育写作素材，感谢阅读。
教育 这个话题无论在何时厚实受到大家关注的，人类离不开教育，教育才会成长。下面是我为大家整理的关于教育的精选 议论文 ，欢迎大家一起来分享!关于教育的精选议论文篇一 教育，小而言之决定着人的命运;大而言之，决定着的前途。是竞争激烈的时代，高文凭俨然成了高薪水的代名词，，跻身白领，抬高身价，老师家长学生演绎着时代的疯狂。 名校陪读多疯狂 在一座座中学的附近，陪读村发展，意识到教育是人生唯一出路的家长们，抛弃了优越舒适的生活，浩浩荡荡地来到这里安营扎寨，与孩子一起为高考做。夜深啦，陪读村里仍透出点点灯光，灯光下那一张张写满疲惫却稍有懈怠的脸，令人不禁感慨应试教育的疯狂。让我从心底祝福，愿命运能青睐! 起跑线上多疯狂 让你的孩子赢在起跑线，耳熟能详的至理 名言 ，人不希望的孩子成才，便上演了起跑线的疯狂，要选的，老师要挑最棒的，培训班应运而生，证书漫天飞舞，是好孩子就得跟着大人跑，放弃的天性，丢掉的 爱好 ，个天真的孩子成了家长与同龄人竞争的砝码，成了家长炫耀的资本，小小年纪就背上家长给预定的成才计划,沉重的翅膀诉说艰难! 人生是一场漫长的 马拉松 ，最后的赢家起跑就冲在，长路漫漫，何苦一开始便把弄得精疲力竭?厚厚的镜片，病态的思想是对时代无声的控诉。 呜呼!疯狂的时代!时代的疯狂!教育民族复兴的原，懈怠!偏激!我劝天公重抖擞，不拘一格降人才! 拯救教育!拯救人才! 关于教育的精选议论文篇二 近来看了一本书，让我感触极深，这本书的名字叫做《中国的希望在哪里》。书名很好听，主要讲述的是中国的基础教育的落后，今后教育改革的方向，以及讲述了当今社会需要人才，中国的希望在于对人才的培养。 自从科举制度发明以来我国教育呈现出日趋完善的境况。科考也受到历代帝王的重视，因此，教育制度的完善也大大提高了人们的素质，更为国家培养了一批批人才。 著名的科学家钱学森也说过：“十年树木，百年树人”教育是兴国安邦的基础，是文明传承的纽带，是塑造灵魂的沃土。古往今来，“教育为民，教学为先”“百年大计，教育为本”教育的问题是关系到国计民生的问题，中国要屹立于世界民族之林，中国要发展强大，必须要有“具备创新思想的新型人才”人才从哪里来?当然是教育出来的，这是教育的第一要务，时代需要更新的人才，时代需要创新的教育。 中国的教育日趋完善，那为什么我们的学校老是培养不出杰出的人才呢? 问题在于，中国还没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去教去学，都是一些人云亦云，一般化的，没有自己独特创新的东西，这是难以出现人才的主要问题。 在近代欧洲，规模并不大的社会经济转型，产生了包括马克思的一个又一个大家，当代中国的转型规模还是速度都是世界罕见的，去尚未能看到大师产生的踪影，屹今已有八位华人获得诺贝尔奖，但是十三亿人口的大陆，人才济济却无一人获奖，中国的希望在哪里，没有人才，哪来的希望。 至此我们因该明白，光是“教”或是“育”都是行不通的，只有两者结合，这样才有用。我们来看看现在的教育，许多青少年感叹压力太大，可是，父母的期望，老师的教导，国家的重担，统统被冠以“教育”之名压在原本一群活泼的有朝气的青少年肩上殊不知他们已经喘不过气来了，我不经要想像鲁迅先生那样发出呐喊：“救救孩子!”试想这样的教育能培养出真正的人才吗? 中国需要发展，发展需要人才，人才离不开教育，如果把“教”和“育”割裂开来,我们将永远都不能解开著名的“钱学森之问”了。 教育由“教”和“育”组成，“教”是言传身教，授业，解惑“育”是培养，养成人格之事业也，这两个字必然紧密的联系在一起，若，”教”与“育”分开，那教与育的含义就会混淆不清，因为教育的意义为“教授知识，培养人才”，人才造就中国的未来，教育成就希望。 中国需要发展，发展需要人才，人才离不开教育，教育培养人才，人才是中国的希望，只有教育，成才，希望三者互相协调，互相结合起来，才会有中国教育的美好未来，我们的美好未来! 关于教育的精选议论文篇三 苦者，乃五味之一，引申为劳苦。最早约见于《孟子·告子下》:“天将降大任于斯人也，必先苦其心志……”亚圣此言自古以来被作为修身的金玉良言。 如今时兴“苦难教育”(一说“挫折教育”，义同)，其施教对象主要是青少年。大力倡导的做法之一是创设挫折情景，让他(她)们经历一番“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的锻炼。还有一个与“苦难教育”殊途同归的活动叫作“忆苦思甜”，大人们用他们的苦难观教育我们，说他们那个时代是如何苦难，缺吃少穿，没钱读书，云云。 其实，每一时代都会有各自的苦难，只不过不同时代对苦难的感受不相同罢了。父辈们认为挖野菜、捡煤渣是苦难，有书念才是幸福。但现在的孩子却觉得只要能不被考试所累，宁愿去捡煤渣、挖野菜。大人们觉得现在的孩子生在好时代，长在蜜糖罐里，因而，总想让他们也体验一下自己儿时的苦难，诸如吃窝窝头，喝黑面粥，咽菜糊糊……然而，在孩子眼里，这些都不算苦难，反而从“忆苦饭”中尝到了刺激和新鲜感。如果可以交换，让大人们去体验现在孩子们学习的重压，对他们来说，重温童年，弥补学识的不足，何尝不是一大快事。 可见，苦难有它的时代性。这个时代是苦难的东西，下个时代或许成了游戏;上个时代的苦难，放在今天不一定是不幸;下个时代的幸福，放在上个时代也不一定就意味着好运。每个时代的人都在体验着各自的苦难，完全没有必要用自己时代的苦难去磨砺别人。因为他们都有各自的苦楚。 对父辈那个时代所经历的苦难，只要知道就够了，不需要重复。苦难对每个人来说，既不是生命的运气，也不是生命的不幸，它只是一个事实。人生在世，他的任务仅仅是在体验自己的那一份并在忍耐中清除它，而不应人为去制造它。倘若把孟老夫子《告子下》的话引向极端，进而视“苦难教育”为万能，其结果便是给下一代人增加了双重苦难。 我们应当走出这一误区。 关于教育的精选议论文篇四 论中国教育 中国的教育总能用死板来形容。 为什么说是死板呢? 这个问题我们应该在中国教育制度的实施中来寻找答案。 从古时科举到近代应试教育再到现在的素质教育，中国的教育制度发生了翻天覆地的改变化，但是从本质上来说却是一成不变的，都是一纸定人生。 古时的八股文，形式固定，内容僵硬，造出来的一批一批的所谓的人才，其实都是书呆子。仿佛这是自古天成的一样，中国的教育无论如何风风火火的改革，都只能造出纸上的皇帝，没有一点实际才干!可悲的中国教育… 再来说中国近代的应试教育，这是古科举发展到现代的辉煌时期。这个时期，中国的所有国民都在灵魂深处烙下了应试教育;这个时期，所有的国民都在应试教育的影响下练就了一身的非凡本领。这一身非凡的本领是什么呢?是用一刻钟背下一本书，是千千万万份试题只有一个答案，是无论什么知识都是死记硬背，从来不会去消化，只是单一的储存在脑中;天下万般事，唯有老师的指令是真理，即使老师是错的，大家都还是惟命是从。从来不会去思考什么对与错，只是一味的接受。 在这种教育制度下，即使你有再出众的才华，也只能被这种教育将才华点点抹平，让你成为一个大众化的人。 应试教育影响了很多代人，直到现在应试教育的概念都还在人门脑中安家，真是根深蒂固在我们的灵魂深处。 接下来谈的是素质教育。何为素质?以培养学生德、志、体、美、劳为重点，全面发展学生潜能，以实践与理论并重的理念来指导教育学生。这概念说得美仑美奂，但实际呢? 在学生中最流行这样一句话，‘减负课本少，教辅资料多。减负不减重，背上大山多。嘴上说素质，笔下是应试。’这句话真是形象啊! 应试教育，学生负担过重，到了素质教育，就马上提出“减负”这个概念。刚开始，学生们还欢喜了一阵，可到后来，大家却发现减负其实是形势上的减，实际是在加大我们的负担。课本上的知识变少了，课本变薄了，但是我们却高兴不起来。因为老师要求买的资料越来越多，课桌里早已被书塞满了，课桌上仍是山一般高的资料。难道这就是所谓的减负吗? 素质教育到底是何种教育啊?有人说这是变了称号的应试教育，对啊，打从一开始那些个教育专家就在那儿挂羊头卖狗肉，说的一套，做的又是另一套。他们简直把我们当猴耍。 我们这一代人，科举早已离我们远去，所以我们无法知道科举到底怎么样，但是我们却是从应试教育走向素质教育的一批先者，我们明白中国的教育制度。 在这个所谓的精英云集的时代，国家提出教育革新，教育多元化，于是便引进了所谓的精英人才教育，在这些这样那样的教育背后，其实还不是那一纸定人生。 我们还是学生，看着中国的教育之路，虽不如那些老师学者看得透彻明了，但我们作为中国教育的一份子，也深为自己的前途担忧。学海路一走就是十七、八年，人生的四分之一都用在了学习上，学习先贤圣明，学习科学计算，为人生后面的四分之三打基础。 但中国的教育现状着实让我们心忧。我们需要的是一条出路，是一种能走向成功的教育模式，不是这个时代下教育的牺牲品。 猜你喜欢： 1. 描写教育的满分议论文满分模板 2. 教育孩子成功的作文 3. 关于立德树人的议论文作文 4. 父母教育孩子议论文800字 5. 教育四个不为心得体会3篇
教师对于孩子的成长起很重要的引导作用，下文是关于教师的作文素材和范文，大家赶快来参考一下吧。
1、啊，有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意！老师，快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼！
2、您是大桥，为我们连接被割断的山峦，让我们走向收获的峰巅；您是青藤，坚韧而修长，指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参。
3、我爱我师老师就象红烛，燃起了学生心中的火把，却燃烧了自己，直到红烛成灰。老师就象园丁，养育着我们这一株株花朵，却辛苦了自己，直到体力耗尽。我们长大了一定要成为国家的栋梁，啊！老师就是这么无私！啊！老师我们爱您！
4、老师，人说您在培育祖国的栋梁，不如说您就是祖国的栋梁，正是您，支撑起我们一代人的脊梁。
5、老师，您是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦！您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫！啊，老师，您的精神，永记我心！
6、刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世；老师，您的名字刻在我们心灵上，这才真正永存。
7、传播知识，就是播种希望，播种幸福。老师，您就是这希望与幸福的播种人！
8、老师，是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦。语句
9、不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟技残，种花容易树人难。幽谷飞香不一般，诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。
10、您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫！啊，老师，您的精神，永记我心！
老师，您是一股清泉，流过密林山野，淌过深沟浅滩，永不干竭。高山挡不住您的川流，暴雨只会壮大你的躯干。每每挑灯夜读，是为丰富自己的源头；每每戴星批阅，是为灌溉无知的田野。那清澈见底的山泉，代表着一身正气，永远与肮脏的溪流划清界线。您奔流不息，是为了完成您崇高的使命：滋润每一寸缺水的土地。
您是不灭的火种，点燃学子心中的理想，点燃学子心中的希望。星星火种，燎原之势，它给了学子生活的乐观，学习的积极，工作的激情。火种的存在，给人无限的安慰，给人无限的动力。学子的每一个继承，每一个创新，都由它来点燃。如果没有它，我们将在黑暗中摸索，在无知中前行，我们将步履维艰。
您是领航的海燕，引领我们到达目的地。您时刻保持着高度警戒，以防我们的航向错误，如严父般纠正我们的放纵随意，如慈母般呵护我们的每次摔倒。您清楚地告诉我们，哪里有可餐的食物，哪些是不可入口的毒药，哪里的狂风可以躲避，哪里的暴雨必须穿越。因为有了您的领航，我们无所畏惧地遨游无边的海洋，飞越入云的高山。于是，我们成长了，成了各行各业的合格者，甚至是领航者。一部分人更是成为另一批领航的海燕。
您是出色的工匠，不拘一格地雕刻着所有雕像。您雕的不只是我们充实的知识，更是我们方正的品格。您是世上最勤奋的'工匠：一个字一个词，一条公式一个道理，孜孜不倦，精雕细刻，默默无闻。工作时比罗丹还要细心，比鲁班还具匠心。世上每一个道理与现象，每个人的品格与个性，最初都是经由您那双勤劳的手。所以说您塑造了这个世界一点都不夸张。您是报晓的公鸡，时时激励着我们早起。时日苦短，路途遥远，闻鸡起舞的人才能有所成就。有了您的声音，我们才知立志发奋，我们才不会惰意顿生。新的一天从公鸡的报晓开始，它给了我们无尽的动力，给了我们时间观念，给了我们生命的效率。
您是一流的演员，三尺讲台是发挥的阵地。纵然没有霓虹般闪烁的灯光，没有惟妙惟肖的道具，您依然充满激情，滔滔不绝地畅谈古今，动作熟练的摆弄着一寸粉笔。您深情的声音，播撒着爱的温暖，倾泻着智慧的甘霖；您马良般的板书，处处显示着点石成金的想法。
“饮其流者怀其源，学其成时念其师”，老师永远是我们崇敬的对象，永远是我们需要感谢的恩人。
人们都说最美的是奇观，而我认为奇观的美是比不过老师心中的美丽的，不是吗?以下是关于写教师的作文素材，欢迎阅览!
在这短短的两学期里，我认识了一位长着很朴素，但又散发着阵阵芳香的老师，当然，这个芳香就是您那默默无闻的付出与对工作的一丝不苟。
每当放学时，我总能看见您独自一人留下来，帮一些成绩有些落后的同学，这天我怀着好奇的心情问您：“老师，别的老师都下班了，为什么你还留下来啊?”“我走了，这些同学怎么办?不论怎样，我都要试一试，我是不会轻易放弃他们的”您面带微笑着对我说，我不仅打很感动，而且是打心眼里的佩服您那种执着的精神。
之后，我无意中来到您的办公室，当时门也开着，我看见您在咳嗽，可是手里的笔却不停的挥动着，您带着疲惫的身躯还要坚持写教案，我真为您担心这样下去，你的身体是否能承受的住。可我却不敢拿出勇气来为你送去一些温馨的话语，让你知道，至少有一位学生在你身后一直关注着你。是您，将知识传授给我们，使我们变得更加聪明;是您，才有我们的今天;是您……想必到这，同学们已经知道这位老师是谁了吧?那就是陈秋琴老师。虽然有时你常常责备我们，但是我们也知道，只有把某个人看成自己孩子，才会有责骂与批评，陈老师，快毕业了，也意味着我们将要与你分离了。但是，我们虽然远隔千里，但我们是永远不会忘记您的`。我会用永远记住，我曾经有一位老师，她在我心里是最美的，最好的。
一个中等的个子，一头如春天的杨柳般的长发，一双珍珠般的大眼睛，一双大大的眼睛总是笑眯眯的，显得很亲切。这就是我心中最美的老师——谢老师。
记得有一次，我晕晕沉沉地来到了学校。上第一节作文课时，我的头像快要爆炸似的，我的脸红得像红苹果似的，身体忽冷忽热。突然，“噗”的一声，一股难闻的气味扑鼻而来。我的同桌大喊道：“老师，我同桌呕吐了。”全班同学的目光都看了过来。谢老师走了过来，问道：“小槿，你没事吧?”同学们发出了反感的声音，有的同学捂着鼻子说：“真臭啊!”有的同学作出反感的表情;有的同学低着头捂着鼻子写起了作文;有的同学左看右看好像一只猴子似的。谢老师转过身说：“别这样，大家都是同学，要团结互助。小璇你去拿些沙子来，小青你坐在讲台，管理班级。”说完，谢老师扶着我走去了校医室。等我探完体温，吃完药才扶我回教室。我被谢老师的举动深深地感动了，也最令我折服，最令我敬佩，最令我感激，最令我难以忘怀的老师。
谢谢老师，谢谢您!这么多年来对我们关心与照顾，您对待我们就像对你们的家人一样，老师教师节快到了，我们想对您说：“谢老师，我们都爱您!”
最美，不是仅仅的外表美，而我认为最重要的是心灵美，在你们心目中，最美的是谁呢?英勇牺牲的壮士，还是爱国爱民的领导。你们知道吗?在我心目中最美的是老师，他们的生活你又是否观察过呢?
在我的身边，我就细心的观察过，在我们早上早读的时候，最早来学校的是谁呢?是班主任，我知道，作为学生的我们，并不希望老师管，但是你有没有想过，老师整天这样管我们，又是为了谁好呢?现在的我才知道，作为老师有多么的辛苦。同学们，你们在上课的时候，舒舒服服的坐在座位上听课，而有时还觉得枯燥无味，总希望快一点下课，而老师呢?每天都是站着的，终于，下课铃响了，我们在教室疯狂玩耍的时候，有没有发现老师在干吗?坐在自己的办公桌上，低着头，改着同学们的作业，老师的行为，难道没有一点感动吗?
现在，可以听到很多这样的新闻**老师，教学多少多少年，导致年老时，得了什么什么病，我相信这样的新闻大家也听了不少吧?难道这位学生的精神，还不美吗??
所以，现在对老师还有不快的，赶紧体会体会老师的那份艰辛吧，在我心中，老师是最美的!!!
教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。本文整理了经典教育写作素材，欢迎阅读。
这不是理由
初三时，第一天，上生理卫生课，老师就在后面的墙上挂了一幅人体解剖图。图上标明了重要的骨骼、肌肉的名称和部位。整个学期那幅图都挂在那里。
期末考试时，我们一走进教室，那幅解剖图便被收了起来，整张试卷只有一道试题：“列举人体各主要骨骼的名称和部位。”
我们几乎异口同声地提出抗议：“我们从来没有学过。”
“这不是理由”老师微笑着说，“那些知识已经挂在墙上好几个月了。”我们勉强回答了一会儿以后，老师便把试卷收起来，然后撕得粉碎。“永远记住。”他忠告我们，“教育不仅仅是学别人告诉你的东西。”
假如你是老师
一天早读，去教室辅导，看到后排有一同学趴在桌上，我顺手拿起一本书朝他背上轻轻拍了一下，他猛抬头，摔出一句：“干什么？我没有睡觉！”满脸骄横。
当时我恨不得立即赶他出去。此时，同学们并不知道我们之间发生了什么，我尽量克制自己，努力保持平静的心态，微笑着说：“那你说，你趴在桌上，老师该怎么办？噢，对了，听说你的作文写的不错，你写一篇《假如我是老师》的文章吧。”当时，他没有说话，我继续在教室里巡回辅导。
当天午饭后，这位同学到办公室找我，说：“老师，我错了，我不该那样没礼貌。”看得出，他是真心悔过，我自然原谅了他。
1、教育之根味苦，教育之果味甜。(亚里士多德)
2、教育之于心灵，犹雕刻之于大理石。(爱迪生)
3、人之初生，不食则死;人之幼稚，不教则愚。(王夫之)
4、要有良好的社会，必先有良好的个人;要有良好的个人，必先有良好的教育。(蔡
元培)
5、对人民来说，第一是面包，第二是教育。(丹东)
1、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭
2、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田
3、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基
4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基
5、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知
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“快与慢”话题作文素材1、“慢”的长处在于可以以“慢”打“快”。武打小说中每描述高手对垒时，常有精彩的刻画，有以快制慢的，也有以慢打快的。快在于迅雷不及掩耳，速战速决，短时间内几招便置敌于死地，痛快淋漓，不着痕迹；慢则在于控制大局，避其锋芒，冷静观察对手的弱点与不足，从而抓住战机克敌制胜。文武之道，其实相通。2、“快”，是在长期积累的基础上形成的。那种拥有天生的“快”的禀赋的人是有的，但“天才”毕竟是不多见的，绝大多数还是靠后天训练、不断摸索，是辛勤耕耘、反复磨练的结果。事实上，很多快手也是先慢后快，从慢发展而来的。一位新闻界前辈就坦承，自己年轻时经常为写一篇千字文小稿熬上几天，硬是写不出。也就是这样的一次次磨炼，开始由慢而快，逐渐成了人们所说的那种“快手”。3、“快”与“慢”是对立统一的关系，是相对而言的，没有绝对的“快”，也没有绝对的“慢”，在一定的条件下也是可以相互转化的。具体而言，二者又是可以相互借鉴、取长补短的。4、《富尔曼诺夫的快与慢》前苏联作家富尔曼诺夫曾写过著名的《恰巴耶夫》，他写书有个特点，就是小说脱稿后送去出版时，总是很慢。有一次，一位出版社的编辑向富尔曼诺夫约稿：富尔曼诺夫同志，你完稿的小说给我吧，我可以尽快地给您出版。”可富尔曼诺夫却摇摇头说道：“不行，写小说的时候当然是要快，但送去出版却要慢。”“这是为什么呀？”编辑吃惊地问，他觉得眼前的这位作家真是很特别。富尔曼诺夫用手指敲了敲桌子，风趣地说：“你知道吗，这个小说啊就像酒一样，收藏得越久越好，只有一点是不同的，酒是放着不能动，不能总打开，这样香味酒气就会散失。而小说却不同，它需要你常常地抚弄它，翻开看一看、摸一摸。这样，你就会发现每一次看的时候都有你感到不满意的地方，一直等到你觉得问心无愧了，到那时候再送去出版。”听了这番话，那位编辑打心底里敬佩起这位作家，他很想为富尔曼诺夫帮点忙，于是又说：“那，就请你需要誊清时找我。”但令人不解的是，富尔曼诺夫又摇了摇头，用感激的目光注视着那位编辑，笑着说：“谢谢你的一番好意，我必须自己抄写。因为这最后一遍抄写，绝不是简单的抄，而是最后加以润笔啊！”6、古人曾说过：“玉不磨，不成器。”玉乃天成，往往生在山中人未识，只有经过玉匠的精心打磨，方才熠熠生辉成为稀世宝物。这生辉的过程就从慢中来，慢中见璞玉。生活也像琢玉，慢以致远，在悠闲中才能品位生活的情趣，感悟生命的真谛。古人好喝茶，一杯茶往往就是最好的休闲，“草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生”，以至于喝茶喝出了文化，茶的种类成千上万，倒茶的茶技也有门派之别，品茗也各有讲究。以陆羽的《茶经》为脉，茶文化已经成为中华古老文化的根，这不得不得益于闲人杯中的“慢茶”。可是，工业时代的生活节奏打乱了人们的生活方式，“时间就是金钱”的理念成了人们心中不落的太阳，炙烧着每个人的心。停下手中的活，休息片刻也被认为是奢侈，快节奏的生活让我们身心疲惫，无暇他顾，如果你一旦在工作上慢上半拍，就会遭到世人冷漠的嘲讽。每每走过城市广场的钟鼓楼，听见那古老的钟声随尘埃一起漂浮、落定，都会产生一种敬畏感，它高高在上，有俯视苍生、洞察世事的威严。在钟声中看见匆匆的人群，不由得感叹，现代事物瞬息万变，知识在爆炸，我们的脉搏也随之牵动，在追赶时效的今日，我们赢得了时间却失去了生活。“红笺小字，写尽平生意”的带着幽幽墨香的书信已被虚无的email取代，有了鼠标轻点的方便快捷，却失去了等信与看信时的无限韵味；清闲散步看漫道的乐趣也被飞驰的车轮碾在身后，古代商船要航行数日才能到达另一个国家，现代人出行有汽车、飞机可乘，出国也只是几个小时就可以搞定的事。如此一来，方便是方便了，但不知那些坐在机舱中的人，是否能领略到“星垂平野阔”的古典意境。外国哲人曾说，情感是人生最大的归宿，只有在温情中才能感到生命的存在。如果有一天，世界上的人都匆忙地只能通过电视、网络进行速配式的恋爱，那么我想你一定会怀念青梅竹马的年代的，因为只有慢品生活，你才能尝到其中的真味。8、快和慢，是两种速度，两种节奏，它们并不冲突，正如整齐和凌乱，感性和理性，宁静和喧嚣，妥协和抗争，主流和另类，是彼此依存的，缺少了谁都不会完美。我们当然得有效率地办好事情，正如地铁的速度及计算。我们有时也应该搭搭电车，慢慢看过周围的风景，才不会迷失在速度的快感，让我们以为只有一种角度一个方向一处目的地。缓慢也是一种速度。9、音乐节奏有快和慢，快的时候表达一种欢快喜悦激动兴奋的情感，慢的时候表达一种柔和抒情哀怨悲伤深情等等的情感。节奏的快和慢谱写一首首美妙动听的歌曲。 10、球场上有句话：“谁控制了比赛的节奏，谁就控制了整场比赛。”而节奏的控制关键就在速度的把握，该快则快，快如闪电；该慢则慢，慢得让对手心焦。让对手跟着你的节奏打，是至关重要的。为什么尤文图斯能取得意甲冠军，原因在于他有强大的中场，善于控制比赛的节奏，穷于应付，从而嬴得胜利。11、同样是沟通，做生意的时候，我们可以选择打电话传真电子邮件，这很快，叫工作有效率，如果和家人沟通或者想爱人表达你的感情，那我们选择的是写信，虽然慢，因为写信更能够体现你的感情和真诚，更让家人回味。快慢在时间方面有两个截然不同的成语：度日如年和度年如日。在这里时间的快慢是一个人心态好坏的间接反映。12、记得钱钟书在《围城》里说到：电话是懒人和文化水平低之人交际的好办法。他说：“比起电话来，书信的好处太多了。首先，写信阅信都安安静静，不像电话那么吵人。其次，书信有耐性和长性，收到时不必即拆即读，以后也可以随时展阅，从容观赏，不像电话那样即呼即应，一问一答，咄咄逼人而来。”13、武术有的招式讲究快，有的讲究慢，快慢结合，才显威力。降龙十八掌的最后一招就是前面十七掌的综合，迅速融合前面使七掌的威力而练成，威力无比，也是因为快。太极拳，健身养性则得宜于快慢结合，快中有慢，慢里显快。14、小桥流水人家，这里的流水低回缓慢，富有诗情画意。滚滚长江东逝水，浪花淘尽千古风流人物。这里的水澎湃奔腾，犹如天上来，气势非凡，充满历史的沧桑和悲壮。15、俗话说：兵贵神速，打仗是要讲究速度的，速度要快，否则就会贻误战机。俗话也说：慢工出细活。我们要小心谨慎地去做，虽然花了不少时间，但是却能够出精品，值得。关于画画也有这样的说法一天画三幅，三年卖不出；三年画一幅，一天卖出。这里也有快和慢的辨证。俗话说：欲速则不达，我们不能一味求快，而忽视事物发展的规律。成语里说：拔苗助长。想让禾苗快快长大，结果恰好相反，禾苗死了，因为没有遵守生长规律。16、生活中，快使人活泼、反映敏捷、做事迅速，不拖泥带水，但往往还会使人毛躁、粗心，失误连连。慢使人沉稳、细心，做事有条不紊，但会使人死板、拖拉，错失时机。所以我们应该懂得控制节奏，该慢的时候就要慢，该快时一定要快，这样才能在人生中游刃有余，获取更多的成功。范文三：不能承受的心态之“快”所谓“时间就是金钱”。又所谓“在这个世界，钱虽然不是万能的，但没有钱却是万万不能的”。由上述可得，珍惜时间就是珍惜钱，想要赚更多的钱就必须拥有更多的时间。——于是，在这个物欲纵横的时代，“快”便成为人们疯狂追求的对象，用瞬息万变来形容这个世界当真不错。不知道在过去那一夜里，有多少人破产多少人暴富，有多少个生命多少个逝去。也许只要那么一瞬，我们便恍如烂柯人。因为快，我们进入有史以来科技发展最快的时代；因为快，有人发明出能使人连续三天工作不需休息的药；因为快，韩国首席科学家发表假论文；因为快，所以我们没有空放自己的假，不能让那张满弓暂停发箭，更不能让那颗被速度追赶得疲惫不堪的心稍作休息。不由得想起《》里美国航天局为挽回声誉，而在冰层下安放的那颗“人造陨石”。多快呀，瞧！那本应经漫长探索后方能得到证实的猜想，在今天就能实现了。殊不知在盲目追求速度的同时，也失去了我们人类的尊严。古代，因为生产力水平的低下，限制了生产的速度。因为交通工具的不便，玄奘需经历好几年漫长的步行方能到达印度；过去是“人面桃花相映红”的美好，现在只空余“桃花依旧笑春风”的落寞；隔着银河的牛郎织女只能靠鹊桥一年见面一次；杨贵妃想吃荔枝不知鞭死了多少人马。但也因为古代的慢，造就了多少隐士诗人。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”；孟浩然“开轩面场圃，把酒话桑麻”；辛弃疾“最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬”。这种不紧不慢的悠闲心态，现代人岂能感受得到？莫非真要“此情只能成追忆，人心当下不由己”？孔子有句话说得好——欲速则不达。说得很明白，这“速”是 “欲”的问题。觉得被速度压得喘不过气来，是你“欲速”。一个全心全意追求速度的人，即便到了深山野林里，也能听见车鸣，看见在面前诱惑着他的利益，更不用说那股硝烟味了。我并不是说反对世界的快节奏化，毕竟这是顺应时代发展潮流的。只是，我们在这个表面追求速度，实质追求效率的世界里，行动可以被带动，但心不能！怀着“慢”的心态“快”地行动，才是我们这个时代想对人类的指示。世事风云，我心本固。范文四：幸福的速度我很热衷于带着我那叛逆的单车和狐朋们在马路上闲游，靠着轮子的惯性滑翔出我们欢乐的音符。有些人匆匆地在同一条马路上来回n次，每次看见我们都忍不住提醒,“逝者如斯啊”，“日月如梭，光阴似箭”之类的。这些人不会懂，当我们伴着幸福四处游走，当我们在用力地书写那些属于青春的故事时，幸福的时光会很慢很慢地过，甚至会在我们的人生中，留下无法消磨的印记。现代的科技发展，最大的弊端在于：人，不像动物，倒像全方位的智能机器。朝五晚九，是指早上九点到凌晨五点。饿了有方便面，渴了有速溶咖啡，24小时内可以从纽约飞到巴塞罗那2次，人类的速度已经无与伦比，人类也已经完全忘了自由奔跑的滋味，时代在发展，人类在飞跃，于是，我们飞吧！带着那种令人焦头烂额的速度飞吧!每一次经过车站，总能看到一群群面无表情，眼神冷漠的人，他们大多衣着光鲜，腋下夹着公文包，低着头，匆匆忙忙，此类人的两大特征是，一手机在途中至少响两次，公务繁忙不得而知。第二，此类人行色匆匆，经常撞到人，撞到人后脸色大变，凶神恶煞，一边抬手看表一边抱怨。试问这样的人，速度再快又如何？唉，进化过快的人啊，太超前了，把幸福也遗忘在了起点。汽车在车站不耐烦地等待，严厉地呜鸣一声，于是，一群人争先恐后地挤了进去。车离开，留下滚滚烟尘，还有被现今速度一脚踹出来的幸福。我想，我并不需要这种人生速度。幸福是什么？幸福是不会进化的，她需要时间，需要环境，需要培养，她需要你花时间跟上塔的速度。或许，你可以满足所有的人生必需，但没有了幸福，你的人生就不完整了。或许，你在兵荒马乱中得到快感，但你却永远无法跟上幸福的速度。 我的愿望：在速度飞驰的现代中，踩着属 于自己生命的鼓点，在天空中，留下飞过的痕迹。不要像那些人一样，快得，生命什么也没有留下——就飞走了。范文五：以慢条斯理的心态快节奏地生活把“快”和“慢”放在一起出作文题考我们啊……第一个在我脑海里跃出水面的是道家的老子，名字中一个“老”一个“子”，好一对反义词！“快”与“慢”由此被我赋予了几分中庸的味道，既然道家以“出世”的心态“入世”，以“消极”的心态“积极”，那么我也就来一个“以慢条斯理的心态快节奏地生活”吧。随着社会的进步，我们生活的节奏的确越来越快了。从柴火烧饭到电磁炉料理，从飞鸽传书到电子邮件，从徒步单车到汽车飞机……快，似乎是人们共同追求的目标。白领们一回到办公室就要开始紧张地工作，学生一靠近书桌就要马不停蹄地学习，连农民一下地就要刻不容缓地劳作、赶农时……快，是高效率的体现，是科技进步的体现，是人类发展的体现。可是，激素催长致癌蔬菜，赶工期导致豆腐渣工程，高强度工作使白领过劳死……因快而起的灾祸屡见不鲜。应“文化快餐”而生的作品被大肆批评没营养又低品位，“速成”的外语蹩脚得让人难堪……快，也受到了不少质疑。那么，人类该不该求“快”？“慢”是不是更好？“心急吃不了热豆腐”，“欲速则不达”……而“慢”的真谛又是什么？我认为所谓的“慢”是慢在心态，“快”是快在行动。心态应是慢条斯理的，不急不躁，不急功近利的。孔子劝导众人“欲速则不达”。注意是“欲速”而不是“行速”。以急功近利的心态去做事，无论慢也好，快也好，都不可能成功。“心急吃不了热豆腐”也着眼于“心急”。在一次世界级的文学笔会上，一位年轻的男作家应邀出席。席间他注意到一位没有带名牌的女士，心想她一定是个名不经传的三流作家，便主动座到他身旁和她聊天想炫耀一番。男作家说：“我已经出版了三百三十九本小说，你呢？你写过多少本小说呢，小姐？”那位女士谦逊地说：“我没写过多少本，我只写过一本。”男作家窃喜马上追问：“请问书名？”“书名叫做《飘》。”玛格丽特用尽一生写出了《飘》，至今她的名字仍为众人所铭记，而那位男作家则是真正的“名不经传”了。玛格丽特似乎是“慢”的，但纵观《飘》的时间跨度，她又何尝不“快”？她是以一种慢的心态来“快速地”完成《飘》的。再看李白杜甫，“绣口一吐就是半个盛唐”，他们快不快？但是为了这一“快”，积累了多少人生阅历，学习了多少佳句名篇？这一种“慢”的心态才使他们获得了终身的成就。网易的CEO丁磊成功之快让人惊叹，但在创业之初，他进行了多少深思熟虑才在这关键一刻迅速出手获得成功，这正是以慢心态来快行动的典范。追求快没有错，关键是要以慢的心态把持自己，一步一步扎实地“快”，这样才能做到又快又好。范文六： 何必步履匆匆现在人的生活越来越快了，人们不走路了，改坐自行车，为的是争取时间；人们不写信了，而发电子邮件，为的是缩短联系的时间；人们不回老家过年了，而留在办公桌前加班，为的是赢取更多的加班费…….我们陷入了加速的理念旋涡中，不停地将自己摇晃，直到几十年弹指一挥间，匆匆而过，才发现记忆的仓库除了一份高效率的工作单外，剩下的是一片空白。一位伟大的作家曾这样说过: 瀑布是孤独的,流水是快乐的。瀑布选择以最快的速度倾泻，每一滴水珠都必须飞流直下，然而沿途的风景早已无暇观望。山涧中的淙淙流水，无声无息，却把每一寸旅途读遍，把每一处鸟语花香吸收，它奔流入海时，该是多么的感慨万千啊！所以说，生活的细水长流，何必步履匆匆。如果说快是一杯催人奋进的黑咖啡，慢就是一杯清冽舒逸的香茗。一个老人在河边晒太阳，一个年轻人问他为何不去打鱼。老人说：“打鱼是为什么呢？”年轻人说：“为了更好的生活呀！”“我现在所享受的阳光就是最好的生活呀！我又何必忙着加快脚步呢？”智慧的老人又说：“请别挡住我的阳光吧！”年轻人顿时恍然大悟。快是一种生活方式，慢更是一种生活艺术，停下步履匆匆，收获的是阳光。如果说快是一鼓作气的英勇，慢就是深思熟虑后郑重的抉择。曹刿没有快速进攻，而是毅然停下进攻步伐，利用对手“一鼓作气，再而衰，三而竭”，取得了一场酣畅淋漓的胜利。快是一种外在的勇气，慢则是一种内在的底气，酝酿的是智慧。常听到有人在父母生病之时却为了工作而不愿慢下步伐。一句“我太忙了” 一声“事儿太多了”便搪塞了所有的不应该。我不喜欢那样断然离去的游子，不管你有多少理由。地球离开谁都会照样转动，没必要把自己的力量和速度夸大到不可思议的程度。在一个老人行将就木的时候，将他对生命最后的希望折断，那是对生命最大的不敬。在快节奏的生活中，我们丢失了稍纵即逝的眷恋，我们忽略了无法重现的幸福，我们铸就了一失足成千古恨的往事与无法连接的亲情链条。在快的面具背后，我们亲手演变出来的，竟是心灵的荒芜。停下匆匆的步履吧，让我们慢慢拣拾拼凑生活的美丽碎片。偶尔步行，你会发现足下有车轮无法取代的轻盈；试着写信，你会发现手写的笔迹更能传情达意；抽空了解家人，暂时放下忙碌的学习与工作，你会挖掘在书本上永远也找不到的慈祥与智慧……生活如此美丽，何必步履匆匆! 范文七：快经可取 慢经可读小时候曾经问过这样一个问题：既然西游记里面的孙悟空有一飞十万八千里的本领，那为什么不干脆背着唐僧用几分钟就飞到西天，抱着经书就回家呢？唐僧也的确无聊，还冒着被碎尸割肉的危险一路讲着"阿弥陀佛"……假如取经能一步完成，那有什么不好？可是答案却让我失望：“既然这是名著，那作者这样写肯定有他的道理。”这种无名的幻想一直陪着我成长，超越风沙，如流水一般的时间被淡忘。而今天，我终于找回了久违的种子，向它浇澈了心灵的露水。假如西天取经能一步登天，那么那本生命的经书你将永远无法读懂。“三打白骨精”没有了，唐僧无法体验佛的安详；“通天河水妖”没有了，沙僧无法洗涤心灵的烟尘；“火焰芭蕉扇”没有了，悟空不能学会用宁静去浇灭炎热；“多情自古空余恨”更教会了八戒忘却儿女情长，去完成大帝给与的光荣事业！没有了劫难，没有了痛苦，佛经可取，但永远都不可读！佛经本身的意义不在于它上面到底灌注了多少黄金，而在于你用苦难去解释里面的每一个字。因此它需如唐僧一样的耐性，一步一步，一个一个字去细嚼慢咽，而就在他完成了最后一步的路程时，他就读懂经书，读懂了生命。生命的经书永远不是用“快”来取得，而是由一点一滴的汗水与泪水凝成的。必须用“慢”去读懂。根据史资记载，唐朝时期的确有一叫玄奘的高僧为了去“西天”（今印度）取佛经，他没有带一兵一马，徒步从长安出发，一路上依靠讲解经文换来的钱维持生命。几十年以后，他终于带着上万箱的经文回到了长安，并且亲自翻译了用印度语记载的经文，为佛教在古代中国的发展起了极为重要的作用。他还记录了他在取经途中遇到的山险、荒野、猛兽的经历，让后人对他执着的精神无比敬佩。玄奘的经，是用生命的苦难换取的，但是他圆寂以后，再也没有人可以翻译经文的内容，也许经书属于所有人，而经文的内容只属于那些曾经锲而不舍地延长痛苦，用一种“慢”去体验过酸甜苦辣的人。快经可取，而不可读；慢经不取，即可读之。那本我从小就开始寻找的溢着芳香的经书，我至今仍在追逐，至今仍在解读…… 范文八： 一道证明题求证：快与慢是辨证的统一体，两者相辅相成，关系密切，缺一不可，有互相促进的关系。证明：（1）快与慢是相对而言的，无绝对快与绝对慢可言。正如莎士比亚所说的：“这世界上没有绝对的喜剧，正如没有绝对的悲剧。”也许你是校运会赛跑冠军，但与世界冠军比起来，则慢得多了；也许你在众人中是落后的，但与昨日的自己相比，你获得了进步！别总是只看到自身的缺点与失败，拍拍身上的尘土，微笑站起来，你会发现，明日的你将跑在希望的最前方。因此，快与慢是辨证的统一体。（2）快与慢两者有机统一。快与慢如同形影不离的两兄弟。学习时，你需要有细嚼慢咽的耐性；考试时，你需要有“快刀斩乱麻”的利索。工作时，你应有热情奋发的动力；休闲时，则要留一份悠然自得的闲情。面对阻挡，要有绝不停歇攀登的决心；对待朋友，要有阔若大海的温和与包容。人生之旅应当不断前行，不断跋涉，但当你迷惑时，当你挫败时，此刻收一收脚步，认清方向，未来将更清晰，毕竟，“休息是为了再出发。”因此，快与慢相辅相成。（3）快与慢往往同时同存。苏轼既有“锦帽貂裘，千骑卷平冈”的畅快，也有“明月几时有，把酒问晴天”的闲慢；辛弃疾既有“壮岁旌旗拥万夫。锦襜突骑渡江初”的豪快，也有“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的悠慢；李清照既有“争渡，惊起一滩鸥鹭”的明快，也有“如今憔悴，风鬟霜鬓”的散漫。世人欣赏他们的诗作，不是只欣赏其快的一面，也不是只欣赏其慢的一面，而是他们亦快亦慢，轻快中不失沉稳，悠慢中带有急促的独特的风格魅力吸引着自古以来的文人骚客。因此，快与慢紧密联系，缺一不可。结论：综上所述，得证：快与慢是辨证统一的个体，两者相互制约而又相互作用，我们应正确处理好两者关系，扬长避短，利用好快与慢的特性。范文九： 风 行有一种赛场很大，叫世界；有一种世界很小，叫赛场。善于把握速度的人，才能战胜对手。 ——题记东方渐露鱼肚白，疾风把小树吹弯了，好急的风；清风把小草抚平了，好柔的风。我以为，人与风一般，时而狂奔，时而漫步；时而紧凑，时而轻缓，在世界赛场上走走停停，步向漫洒阳光的终点。成功像是熬药，要用“文火”慢慢煎熬，才能得到苦口良药。秦王懂得熬药。十四岁，他便登上了王位。成为了万人景仰的大秦国君。但是年幼的他处处受制于丞相吕不韦。他没有失去耐心，他在等，等到冠礼那天。他于雍都一役，一举歼灭吕党，成为真正的一国之君。秦王嬴政熬出了一碗定国良药。他用了八年的时间，培养了李斯，蒙恬和王翦等忠臣良将，苦心积虑，训练了八千子弟兵，终于在冠礼那一天奠定了他不可动摇的王位。在权利这个赛场中，嬴政用不紊不乱的慢跑脚步彻底打败了吕不韦。成功又像是打铁，要用“武火”剧烈燃烧，才能锻造出不世神兵。项羽懂得打铁。领导江东子弟兵，项羽与叔父来到中原，从投奔楚怀王熊心开始，项羽一直在打快攻。巨鹿之战，他破釜沉舟，以区区几万兵马打败了章邯四十万大军，一举成名。取代了楚怀王后，项羽东征西讨，仅用了几年，便成为“西楚霸王”。项羽锻造了不败神戟。从成名至败亡，虽然只有不到十年的时间，但在大大小小的数十场战役中，他几乎百战百胜。即便是在刘邦偷袭彭城时，项羽依然能从百里之外赶回来打败刘邦，真可谓“兵贵神速”。虽然项羽避不过灭亡的结局，但在战场的世界里，项羽雷厉风行的脚步赢得了不灭的神话。生活总要等待，也要超越。潜伏爪牙时，要像耐心的猛虎一样静卧荒丘；展翅高飞时，要像傲然的雄鹰一样破空而出。快与慢是一种境界，一种风一般的境界。时机未到时，要漫步人间，时机一到，则倾巢而出，像风一样收放自如，才能在赛场般的世界中立于不败之地。东方旭日已经升起，空气中洋溢着它的温度，它升得很快，也很慢。慢是快的基础，快凭着满的羽翼，翩跹起舞。
千军万马，两军对垒；楚河汉界，剑拔弩张。在千军万马中，你们肩负相同的使命，身负不同的绝技；你们一快一慢，在血腥的沙场上交错着，厮杀着…… 卒 你是一个无名小卒，慢悠悠地游走在田埂上，幻想终有一天为国效力。无奈，你的慢性子决定你无法成为一员大将，在楚河汉界上，你只能听着“将”的指挥，走一步是一步，并且你还得时时提防被马踏、被炮轰的厄运。这有啥办法呢？还不是因为你慢嘛！然而，你却在“慢”中领悟到了“团结就是力量”，当你们踏过楚河聚在一起时，马和炮也只能干瞪眼了。“行至水穷处，坐看云起时”，记在你死我活的战场上，你们能迈着如此悠闲的步伐，笑看人生，不走寻常路。慢又何如？你在“慢”中领略了生命的精彩，迸出了智慧的火花。 车 你天生血气方刚，身带一股浩然正气。速度就是你的生命，你在“快”中领略着生命的真谛。两军交战，你总是身先士卒，一马当先，你率先冲入敌方阵营，大喝一声“将军！”对方便立刻臣服在你的脚下。然而，这个世界上诱惑实在太多了，也许那唾手可得的胜利，正是敌方将领为你而设的天罗地网，而你过分地相信你的“快”，最终让你身陷囹圄。也许，你要冷静地分析，静观形势，等待时机成熟，你便伺机出动，以出其不意之势，夺取最后的胜利。你的优点也许会变为你的致命弱点，而当你明白“欲速则不达”的道理的时候，你也许就能又有一个动静结合的别致人生，在快与慢的节奏中沐浴生命的阳光。 无论你是卒还是车，无论你是快还是慢，在肩负重要使命的同时，都应心怀“看庭前花开花落，望天上云卷云舒”般的闲情逸致，在快与慢的节奏中调整你的别样人生。 《快与慢》 乡 下 晨跑者原来住在乡下。每天清晨他都去跑步。乡间公路上，影影绰绰地有农人、老牛和拖拉机在晨曦中缓缓前行。晨跑者将这些当作目标，一个个地超过，晨跑者每天享受着目标的喜悦。 城 市 晨跑者现在疲于奔命。他搬到了城里。面对着一条繁忙的高架路，一辆辆汽车从他身边超过，绝尘而去。晨跑者跑在路上，慌若梦游。在城市中，晨跑者每天被超越。 太 极 那个打太极拳的老者，一袭白衣，站在绿草地上。在高架桥的拐弯处，晨跑者怔在那儿远远地看着。那个老者凝神聚气，一招一式，举重若轻。在高架桥上拐弯的车子就在离老者不远的地方，呼啸着盘旋而下。老人所在的那块绿草地仿佛一个漩涡的中心，波澜不惊，异常的安详。在高架桥的拐弯处，晨跑者停下了脚步。 影 子 这个故事是那个老者说的：“有一个人非常害怕自己的影子。他每天都不停地跑，可是无论他跑得多快，他的影子总是在他身后。没过多久，他竟然力竭而死了。其实要甩掉自己的影子很容易。”那个老者缓缓地说，“只要找片绿萌坐下来歇歇就行了。”晨跑者听了，似乎明白了些什么。 【例文】 快慢交响曲 快与慢是节奏不一的两种交响曲,快是慷慨激昂,扣人心弦的；慢则是平稳舒缓,心旷神怡的。正是这样两种风格迥异的交响曲,交织成人生中一篇篇波澜壮阔的乐章。 ——题记 序曲 我生活在一个家教严格的家庭，从小在父母铺设的轨道上前进，不敢越雷池一步。他们为我计划的未来蓝图就是轰轰烈烈，出人头地。可他们不知道，我心所向往的却是安静闲适，波澜不惊的生活。 第一乐章：快 为了父母欣慰的笑容，为了别人艳羡的目光，为了亲朋好友心中我应有的宏伟蓝图，我拼命了。 每天当别人还在梦乡中时，我便要起床读书，因为我知道即使父母在睡梦中听到琅琅书声也会露出笑容。一天之中上下午甚至是晚上的课程都排的满满的。刚走了数学，英语接踵而至，才去了英语，语文便迎面而来，语文方毕，理化生等学科又劈头盖脸的砸将过来。即使学校领导偶尔大发慈悲赏赐一两天假期，也被各式各样的补习辅导班强夺硬占。夜晚当我披着满天星斗赶回家中，还顾不得从妈妈手中接过一杯热牛奶，就要做回桌旁，畅游于书山题海之中。每当夜深人静，万籁俱寂只时，我忍不住想起自己心中埋藏很深很深的梦想,那就是…… 第二乐章：慢 当我从床上坐起的时候，清晨清新的阳光已经撒满我的被子。窗外是“绿树村边合，青山郭外斜”的幽静画卷，坐在室内，可以抚琴萧歌，诗文为伴，走到室外，可以欣赏如诗如画的风景。每至月夜，可以蟾宫为伴，遥想古人。远离喧嚣的尘世，终于找回了内心的宁静，不需再去顾虑别人的眼光和议论，只要能做回自己就最好。这就是我一直所向往的陶渊明式的“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。这在浮躁的尘世好象是不现实的，可我心中仍然朦胧着这样一种梦想…… 结束曲 每天依旧穿行于繁忙之中，习惯了这样的生活，便没有什么可抱怨。快与慢的旋律终不可分开，我相信并期待有一天这两种截然不同的旋律能融成一曲和谐的交响乐。 简评：本文是一篇成功的优秀作文，其成功之处主要表现在以下几个方面： 一、 精妙恰当的拟题。文章以《快慢交响曲》为题目，不仅紧扣话题，点明主旨，而且新颖别致。 二、 自然浑圆的结构。全文采用小标题的形式，依次通过题记、序曲、第一乐章、第二乐章、结束曲来引线串珠，叙说了对快节奏生活的无奈，对慢节奏生活的奢望。结构完整，主旨鲜明。 三、 生动真实的语言。本文的语言清新自然，真实感人，表达出一个高三学生的真实心声，快节奏的学校生活，各科繁重学习的任务，给学生带来的压力之重，以及对恬适生活的向往都表达的真切自然。 总之，本文用语之精巧，构思之巧妙，角度之新颖，感情之真挚，令人拍案叫绝乃至叹为观止。 慢慢欣 龙益得 记得有一位学者曾提出一个口号：比慢。 在当今生活越来越快的时候，快餐、快递、快车才是一种时尚，慢怎么行？ 但就是慢，让我们体会到了生活的乐趣。 八十年代曾流行一首歌，其中有这么一句歌词：“马儿啊，你慢些走呃慢些走呃，请让我把这美丽景色看个够。”是啊，慢些走吧，让我们慢慢欣赏。
高三五班 林可
罗曼·罗兰的一首诗里曾经写到“爱我少一点，爱我久一点，不要来得太快，因为我怕失去的太快。
爱我少一点，爱我久一点，让我们慢慢相爱。”傅雷先生评价这首诗说：罗兰是一个真正懂得爱情的人，一些不成熟的爱如炫丽的烟花一般在天空中虽精彩，但只是一会就消逝了。
真正的爱需要慢慢地积累，慢慢地渗透，慢慢的爱。
这样爱虽然不似烟花精彩，但却有一种百般不厌的感觉。
股神巴菲特说：“股票这种东西不似那些自以为是的人说的一样需要快、准、狠，在我看来就一个字，慢。”在我看来股神指的慢是一种态度，是耐心，是慢慢观察，慢慢分析，不焦躁，不心急，等到最后再出击，定能笑到最后。
细心生活的人会发现骑自行车要骑得快很简单，只要拼命踩脚踏板就可以了。
但要慢慢骑，慢到一定境界，我想非那些技术超常之人才可以做到吧。
生活在这个物欲横流的社会里，竞争激烈，大家你追我赶的，整天以一种快节奏的姿态是很累很痛苦的。
但无奈被名利所驱使，想停也停不下来。
这时我们需要有一种敢于拥有慢的生活态度，让自己的节奏慢下来，要学会放弃，要学会慢慢体味人生。
有一天你慢慢地走过公园发现里面的花开的真美丽。
其实你也许每天都经过这个公园，只是平时生活的快节奏逼得你连看一眼的时间都没有。
所以让自己的生活慢下来你会发现生活中有很多美好的东西。
著名的登山家乔治说：“一群青年人去爬山，那些一开始就显得兴奋，并快速向山上冲的人往往到不了山顶。
而那些从头到尾都面色沉静且慢慢攀登的人往往能到达山顶，欣赏到那些无法登顶的人所未能见的美景。”登一座山好比一个人的一生。
是长远的，是要经过慢慢规划和调整的，否则无头无脑地一味向前冲只会倒在半路，被慢慢而行的后来者超越。
后来者之所以能超越前者，是因为他的慢中包含了智慧，耐心与毅力。
慢其实是一种智慧：不焦躁，不盲从；是淡定，是耐心。
慢其实是一种态度：不急功近利，不你追我赶；是淡泊名利，逍遥自在。
慢其实是一种勇气：不感叹食之无味，弃之可惜；是勇于舍弃，才有所获得。
慢
霓虹闪耀点亮一个城市的繁华，车水马龙轧过一个城市的喧嚣，当生活遭遇快进，错综复杂的烦琐以无法控制的快节奏蔓延，是否想过慢下脚步，让时间停滞，让快乐定格；慢下脚步，看一眼湛蓝的天，赏一片盛开的花？
慢慢地，欣赏山清水秀的精致。
自然的造化永远矗立在人类无法企及的高度。
触摸那深沉的土地，看群山和麦田交错绵延，凝视那澄澈的流水，听小溪和大湖婉转歌唱。
“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”。
所以慢慢走，让小雨打在脸上，让轻风拂过衣襟。
所以慢慢走，让碧青的草色映到心里，让莺歌燕舞诠释最完美的一幕演出。
所以慢慢走，看山一颦一笑逶迤连绵的“眉峰聚”，看水忽明忽暗幽雅流转的“眼波横”。
所以慢慢走，走出城市的浮华，推开通往恬然心境的门。
慢慢品，咀嚼文学艺术的华丽。
文人墨客在历史的长空高歌，留下不朽的篇章，稳健、飘逸、灵动、悲慨，无不是世界的瑰宝。
却唯独最爱安徒生不老的童话。
用玫瑰和月光构建的城堡，用鸟鸣和花语填成的乐谱，用甜蜜和温馨诉说的结局，用深沉和内敛注解的哲理。
安徒生用最朴素却最温存动人的言语营造一个在黑暗社会里遮风挡雨的港湾，庇护的不仅仅是孩子的心。
用成人的眼光看童话，更读出其中万千韵味。
所以慢慢品，让爱在生命里闪光，情在血脉里传承。
所以慢慢品，让真善美不仅在故事里战胜假恶丑。
所以慢慢品，让智慧的灵光抚平时间的脉络，用真诚的心打动每一熟悉的或是陌生的人。
所以慢慢品，品出一个时代的宣言，轻吟一曲温柔的相濡以沫。
世界在前进，社会在发展，万物以最快的速度生长，成熟，结出果实。
但不能忘记心灵的闲适。
慢，是一种睿智和豁达，是一种无畏和自由。
慢是一种境界，让人看清世态炎凉，缓缓举杯，饮下愁绪，换身心的陶醉。
慢是一种理想，让人望遍芳草，拈花一笑，洒一片花粉，换心灵满室缤纷。
慢是一种爱和博大，用最舒缓最轻柔的动作抚平心灵的哀伤。
慢是人生最大的智慧，以静胜动，以慢制快，用细腻勾勒一个完美的世界，缓缓登上高峰，做一个胜利者的笑容给世人看。
慢慢行，让世界的美落在你的脚下，洒在你的眼里。
一、议论文的三要素： 1、论点：是一篇文章的灵魂、统帅，任何一 篇文章只有一个中心论点 ，一般可以有分论点。论点应该正确、鲜明、概括，是一个完整的判断句。绝不可模棱 两可。 论点的位置一般有四个： ①文题 ②开头 ③文章中间 ④结尾 2、论据 用来证明论 点的材料，有事实论据和理论论据两种。 选用事实论据 要注意： ①必须具有典型性。古今中外的都可以。是 大多数人所知道的，最起码是登过报纸上过电视的 。 ②最好具有新颖性。 ③论据的表述要准确、叙述要概括 ，能证明论点即可。 选用的道理论据要注意： ①可以是名言、警句、俗话、谚语、定理、公式等。 ②要精 确，不能 篡改、歪曲。 ③和论点有必然联系，能证明论点的。 3、论证：论证时使用论据证明论点 的过程 。 ①论证的基本类型：立论、驳论。立论从正面论述，驳论从反面论述。我们写议论文一般以立 论为主。 ②论证的基本结构层次：三段论式的结构。 提出问题(是什么)→分析问题(为什 么)→解决问题(怎么办) 也即： 引论 本论 结论 常见的论证结构： a、总分总式结构 b、对照 式结构 c、层进式结构 d、并列式结构 ③常用的论证方法： a、例证法(也叫举例论证)：用典型事例 作论据来证明论点，俗话说事实胜于 雄辩。 b、引证法(也叫道理论证)除引用上述介绍的理论论据以外，还 可以引用一些古 典诗词中的名句，它一方面能加强论证的力量，另一方面，它还可以丰富文章的内容，增强议论 文的文学性。 c、对比论证(也叫正反论证)：这种方法可以增强论证的鲜明性，使读者清楚作者赞成什么，反对什么 。 d、喻证法(也叫比喻论证)，增强了作品论证的形象性、文学性、说服力。 二、议论文逻辑性的具体体现。 议论文的语言必须准确、鲜明、严密、有针对性。 段落与段落之间 要有非常清楚的逻辑关系 ，如总分 、对照 、层进 、并列等。借助起过渡性作用的语句来突出这种关系。如： “有”、“还有”“虽 然、但是”“固然”“诚然”是等。 三、议论文写作更需要哲理的思考。 尤其是议论文，是奖善惩恶的，是对 人们进行规劝疏导的，是对人们引导作用的，因此必须有说服力，并要有正确 的价值取向。 认真上政治课，经 常的看看说理性的文章、名言警句等，将提高我们的思想素质，提高我 们认识能力，对我们写作，尤其是议论文 的写作大有好处。它会起到丰富文章内容，深化文章思想，提高说服力的 作用。 初学这些议论文的操作方法， 可以从模仿开始。以一篇文章为例。最典型的是吴晗的《谈骨气》 ： 1、引论部分：开篇提出论点：我们中国 人是有骨气的。 接着，用孟子的话解释论点“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。” 2、本论部分 ：用三个事例分别证明论点：文天祥 的富贵不能淫；穷人不食嗟来之食的贫贱不能移，闻一多的威武不能屈。 3、结论部分：解释当今无产 阶级的骨气并发出号召。 三个部分之间都有过渡：在引论和本论之间有“我们祖 先的许多有骨气的动人 事迹，还有他积极的教育意义。”引出下面三个事例的叙述。本论和结论之间有“孟子的 这些话，虽然在两千多年 以前说的，但直到现在，还有他积极的意义。”进行过渡。 在第一和第二例之间，有 “另一个故事”“ 还有个例子”进行过渡。这些过渡句，使文章浑然一体。 三个部分分别回答了三个问题：引 论部分解答 “是什麽”的问题；本论部分解答“为什麽(又骨气)”的问题；结论部分回答“我们怎麽办”的问 题。 三个事例都是概括叙述的，每个事例的后面都有几句简短的议论。这些议论阐明了事件所包含的意义，把事 例紧 紧地扣在论点上，是论点和论据联系的纽带，否则就就事论事，论点和论据脱节了。 论珍惜 大海广阔无垠，因为他珍惜每一条小溪；树叶发荣滋长，因为他珍惜每一缕阳光；群山连绵巍峨，因为他珍惜每一块砾石。 珍惜会使生命精彩，正如海潮的大海，茂盛的绿叶和高耸之云端的高山。生命的步伐在欢快地舞蹈，舞过鲜艳的百花，舞过荡漾的荷塘，舞过飘落的枫叶…… 要珍惜已拥有的，常言道：知足者常乐."足"中正浸透着对已有一切的珍惜。只有在珍惜中,生命的乐趣才会得到淋漓尽致的诠释。只有在珍惜中生活才会溢满充实。只有在珍惜中心灵才能体会出身边的美丽。又何必让欲望迷住你的眼睛。 一个贫穷的农夫一直为自己没有鞋子穿而感到苦恼，直到有一天他看见一个没有脚的人，他感到自己是多么的幸福！ 也许人生就是如此，得到的更多并非意味着真正的幸福，珍惜你所拥有的才是真正的快乐。 也许正在此时，还有人在感叹上天的不公，报怨事与愿违。何不放下对不可及事物的执着，而去珍惜已拥有的珍宝呢？珍惜亲情，亲人的关爱，那是世间最闪耀的珍宝;珍惜友情,朋友的友谊，犹如一泉甘露，是心灵里的一眼清泉,一池清凉；珍惜快乐，保持一颗年轻的心，快乐是生活的音符，是寒冬的一缕暖阳，是轻轻掠过心湖的一阵清风；珍惜时间，时间对每个人都是公平的，珍惜时间就是延长了生命,何不珍惜时间完成更远大的梦想？ 每个人都有如此多值得珍惜的东西，又何须在欲望的歧途中苦苦求得恩宠。懂得珍惜的人才能得到更多，贪婪的索取只会带来永无止尽的欲望。 珍惜一切美好的事物，它让我们的生命之屋绚丽多彩。站在阳台上，看着夕阳中美丽的云霞，那份静谧让人忘记了所有的烦恼和忧伤；看纷纷扬扬的大雪从遥远的天国飘落人间，那些纯洁的天使让人不敢低俗，情不自禁的高尚；在晴朗的夏日坐在河边，静听河水趟过鹅卵石的欢畅，那种轻快让人想到小时候的快乐时光，禁不住直想笑。如果我们珍惜生活中的点点滴滴，这个世界真的很美丽。 珍惜亲情，珍惜青春，珍惜一切的美好的事物，让珍惜进入灵魂，让它伴随着你一道走上人生的旅途，让我们在珍惜的陪伴下享受生命、享受生活
导语：宽容是一种修养，更是一种美德。宽容不是胆小怕事，而是海纳百川的大度。做人要学会宽容。下面是我为您收集整理的 作文 素材，希望对您有所帮助。
名言 警句
1.宽宏精神是一切事物中最伟大的。 ——欧文
2.有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。 ——苏霍姆林斯基
3.一个伟大的人有两颗心：一颗心流血;另一颗心宽容。 ——纪伯伦
4.人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容大度征服。 ——斯宾诺
5.宽容意味着尊重别人的任何信念。 ——爱因斯坦
6.宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。我们应该学会对别人表现宽容。 ——莎士比亚
经典素材
一、宽容：人际关系的润滑剂
1.六尺巷的 故事
清康熙年间，张英在京城做了官。张英的老家在安徽桐城，张家重新扩建府第，院墙盖到了邻居叶家的地界。叶家明知张家仗势欺人，但对祖上传下的宅第也不愿相让，双方相持不下，冲突在所难免。张英的夫人在族人的催促下给丈夫写信，希望张英干预此事。张英接到夫人的信后，对家人的做法很是不满，于是作诗一首带给夫人，诗中写道：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。张夫人见诗后，理解了丈夫的用意，让家人主动后退3尺筑墙。叶家得知后，被张英宽厚礼让的行为感动，也将自己宅院主动后退3尺，张、叶两家之间就形成一个6尺宽的巷子。
2.婚姻的 保险 柜
一位老妈妈在她50周年金婚纪念日那天，向来宾道出婚姻幸福的秘诀。她说：“从我结婚那天起，我就准备列出丈夫的10条缺点，为了我们婚姻的幸福，我向自己承诺，每当他犯了这10条错误中的任何一条时，我都愿意原谅他。”有人问，那10条缺点到底是什么呢?她回答说：“老实告诉你们吧，50年来，我始终没有把这10条缺点具体列出来。每当我丈夫做错了事，让我气得直跳脚的时候，我马上提醒自己，算他运气好吧，他犯的是我可以原谅的那10条错误当中的一个。”
【点评】宽容化解矛盾，宽容保持家庭和睦，宽容让人际关系和谐。因此，在日常生活中，无论对老人、配偶、子女，还是对领导、同事、学生，抑或对曾经伤害过你的人、背叛过你的人甚至你的仇敌，都常怀一颗宽容之心。宽容，往往折射出一个人待人的艺术、处世的 经验 、良好的涵养。
二、宽容：政治家的必备品质
1.一把宽容之火
西汉末年，刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝的公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，他不顾众臣反对，全部付之一炬。他说：“如果追查，将会使许多人恐慌，甚至成为我们的死敌。而不计前嫌，可化敌为友，反而可以壮大自己的力量。”刘秀的宽容使自己成为众望所归的人，最终成就帝业。
2.克雷蒂安化敌为友
出生于平民家庭的加拿大前总理让?克雷蒂安，其貌不扬，一耳失聪，连英语也说不好，可这样一个小人物却能在政坛上平步青云，三度登上总理宝座屹立不倒，成为加拿大政坛的“常青树”。1993年保守党在大选中惨败，失去总理宝座的保守党主席坎贝尔难辞其咎，被迫辞去党主席职位。赢得胜利的克雷蒂安不计前嫌，给这位失去栖身之所的昔日对手专门安排了一间办公室和一个秘书，让他从容整理文件。一年后，克雷蒂安又让失业的坎贝尔担任驻洛杉矶总领事——一份年薪12万加元、部长级待遇的工作。
【点评】刘秀不计前嫌，化敌为友，用宽容壮大了自己的力量，终成帝业;克雷蒂安以过人的容人之量化宿敌为朋友，并成为政坛“常青树”，他的成功之道在于不树敌，肯助人，胸襟宽阔。对于政治家来说，多一些宽容，公开的对手或许就是潜在的朋友。在政治、军事上，宽容有时是有目的、有计划的退让，宽容有时可以将主动权更牢地攥在自己手中。宽容是柔中有刚，而不是软弱;宽容是以退为进，而不是退宿。
三、宽容：一种辩证法
1.袋子里的马铃薯
有一天，老师让每个同学各带一个大袋子到学校，还叫大家到杂货店去买一袋马铃薯。上课时，老师叫大家给自己不愿意原谅的人选一个马铃薯，将这人的名字以及触犯自己的日期都写在上面，再把马铃薯丢到袋子里——这是我们这一周的作业。第一天还蛮好玩，快放学时，我的袋子里已经有了九个马铃薯：珍说我新理的头发很丑，巴比打了我的头，吉米不肯让我抄他的作业……每件事都让我欣然地丢个马铃薯到袋子里，还发誓绝不原谅这些对不起我的人。下课时，老师说在这一周里，无论上学和放学都得扛着这个袋子，一周后，那袋马铃薯就成了相当沉重的负荷，我已经装了差不多五十个马铃薯在里面!真把我压垮了，我希望这项作业快结束。一周后老师问：“你们知道不肯原谅别人的结果了吗?”我们点头，老师接着问：“对这个重担怎么办呢?”她停了几分钟让我们先想一想，然后她自己回答：“放下来就行了。”(选自《宽恕的本领》)
2.把怨恨留在身后
南非民族英雄曼德拉因领导反对白人的种族隔离政策而入狱，白人统治者将其关押在一个荒凉的小岛上长达27年之久。这期间有三名看守专门负责看守他，而这三名看守对他极不友好，在这27年的牢狱生活中，曼德拉吃尽了常人难以承受的痛苦与折磨。然而，令人无法理解的是，曼德拉在1991年出狱当选为总统后，在就职庆典仪式上，他向人们特别介绍了三位特殊的客人——他被关押期间的三名看守。后来曼德拉谈及此事，他解释说，自己年轻时性子很急，脾气暴躁，正是在狱中的环境中学会了控制情绪，才得以活下来。他谈及出狱当天的心情时说：“当我走出囚室，迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中”。
【点评】把怨恨留在身后，说得多好。面对磕碰，是盛气凌人还是以礼相待，这两种选择，不仅反映了当事者不同的修养和气度，而且会出现迥然不同的结果。倘若当事人互谅互让、容忍大度，就能化干戈为玉帛，消除忧愁烦恼，最终获得“双赢”。
四、宽容：一种动力
1. 文化 宽容促进社会昌盛
“百家争鸣”，乃有战国的学术繁荣;“罢黜百家，独尊儒术”，乃有刘汉以后的文化衰颓。东晋南北朝时期儒学、佛学、玄学等各家学术融合，又产生了一次思想的大碰撞，诞生了一大批艺术精品。大唐对异域文化的兼收并蓄，遂有盛唐文明辉耀千古;满清在外来文明前的闭关自守，终致近世中国的积贫积弱。北大在现代学术文化史上的崇高地位，奠基于蔡元培校长的“兼容并包”思想。
2.宽容创造奇迹
英国著名医学家麦克劳德在上小学时，有一天突发奇想，要亲眼看看狗的内脏是怎样的。于是，他跟同学偷偷地套住一只狗，宰杀后把内脏一一解剖观察。没想到，这狗竟是校长的心爱之狗。校长知道后非常恼怒，但经过一番思考后还是决定宽容小麦克劳德;同时为了让他认识到自己的错误，校长罚麦克劳德画一幅人体骨骼图和一张血液循环图，麦克劳德高兴地接受了。麦克劳德后来成为著名的解剖学家，参与研制治疗糖尿病的胰岛素，获得1923年的诺贝尔医学奖。
【点评】从历史来看，“宽容”大多是和繁荣、进步联系在一起，而独断、专制则更多的是和战争、灾难联系在一起。从个人来看，校长从麦克劳德的不当行为中看到了积极的因素，他知道好奇心是探索未知世界的原动力，所以宽容了他，成了麦克劳德由产生兴趣到专注研究的助推器。
相信许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，特别是有严密的逻辑性的议论文，议论文是一种用于表达作者见解和主张的文体。那么写这类作文时还应注意哪些问题呢？下面是我精心整理的有关宽容的议论文素材，仅供参考，希望能够帮助到大家。
关于宽容的名言警句
宽容比自由更重要。——胡适
天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载；日月称其明者，以无不照；江海称其大者，以无不容。——曹植
宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。我们应该学会对别人表现宽容。——莎士比亚
世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。——雨果
一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。——安德鲁·马修斯
泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。——（李斯）
最高贵的复仇是宽容。——雨果
只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性。——斯特恩
海纳百川，有容乃大。——古语
惟德动天，惟宽容众。——古语
泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。——古语
关于宽容的经典素材
让一让，六尺巷 （宽容化解矛盾）
清康熙年间，张英在京城做了大官，被人称为“张丞相”。张英的老家在安徽桐城，那里有一个姓叶的大户与张家的府第为邻。那年，张家重新扩建府第，院墙盖到了叶家的地界。叶家明知道是张家仗势欺人，但祖上传下的宅第也不愿相让，于是和张家争执，并表示“宁可家破人忙，也寸土不让”。双方相持不下，冲突在所难免。张英的夫人在族人的催促下给丈夫写信，希望张英干预此事。张英接到夫人的信后，对家人依仗他的权势欺压乡里很是不满，于是作诗一首带给夫人，诗中写道：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。
张夫人见诗后，很不理解张英的做法，反复吟诵，才理解丈夫的用意，于是让家人主动后退3尺筑墙。叶家得知后，被张英宽厚礼让的行为感动，也将自己宅院主动后退了3尺。这样张、叶两家之间就形成一个6尺宽的巷子。后来，这件事被广为传颂，还有一句顺口溜：争一争，行不通；让一让，六尺巷。
中国历史上的宽容故事 （宽容是做人的美德）
战国时赵国的蔺相如以国家利益为重，一忍再忍廉颇的寻衅羞辱，他以“先国家之急而后私仇”的`大境界，终使廉颇幡然醒悟，从而给世人留下“将相和”的千古美谈。
三国时，诸葛亮初出茅庐，刘备称之为“如鱼得水”，而关、张兄弟却未然。在曹兵突然来犯时，兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽，诸葛亮胸怀全局，毫不在意，仍然重用他们。结果新野一战大获全胜，使关、张兄弟佩服得五体投地。如果诸葛亮当初跟他们一般见识，争论纠缠，势必造成将帅不和，人心分离，哪能有新野一战和以后更多的胜利呢？
刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼了坚固的事业之基。
唐朝谏议大夫魏征，常常犯颜苦谏，屡逆龙鳞，可唐太宗站得高，以宽容为怀，把魏征看作是照见自己得失的“镜子”，终于开创了史称“贞观之治”的太平盛世。
武则天时代的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世。司马光评价他“宽厚清慎，犯而不校”。凤阁侍郎李昭德骂他是乡巴佬，他笑着说：“我不当乡巴佬，谁当乡巴佬呢？”当时名相狄仁杰也瞧不起娄师德，想把他排挤出朝廷，他也不计较。后来武则天告诉狄仁杰：“我之所以了解你，正是娄师德向我推荐的。”狄仁杰听了惭愧不已。
吕蒙正初入朝堂时，有一朝士指着他说：“这小子也参政？”吕蒙正装着没听见。而与吕蒙正同列的人却几次让吕蒙正追问那个人是谁，吕蒙正不允，说：“若知其姓名，怕以后不能忘记，所以还是不问的好。”吕蒙正后来终于成为北宋的宰相。
以宽容为话题的议论文5篇
大家都经常接触到议论文，议论文可分为三部分：是什么，为什么，怎么做。下面是我为大家精心整理的以宽容为话题的议论文，希望对大家有所帮助。
宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，宽容是一种崇高的境界，宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，宽容是一种修养，是一种质量，更是一种美德。
记得法国作家雨果曾说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的胸怀。”宽容之心可以包容人间万物，与人为善，化干戈为玉帛。而我真正明白这些却是缘于一次偶然。
那是一个傍晚，我匆匆地去洗饭盒。要知道，时间对学习是多么的重要！赢得时间就能提前完成作业，有更多时间看看书。教室里还有一大堆作业等着我去与他们“约会”呢。可今天也不知怎地，水池边的人比平日里不知多了多少倍。难道布置作业都是全校统一的吗?我开始烦躁起来，怒火也一点一点地上升，整个人成了一座一触即发的火山。
我终于找了空子往里钻，过五关斩六将，历经千辛万苦，总算挤到了水池边，心中长吁一口气——马上就可以摆脱这非人的折磨了。顾不上得意，更无暇考虑身后那挤作一锅粥的人群，我开始了洗涮。三下五除二，大功告成！转身……说时迟那时快，只觉得身体往左一歪，一脚踏进了池前的污水沟中，左手也按到了水池里，更可恶的是脸上被溅了许多脏兮兮的油水，我成了一个不折不扣的油落汤鸡！怒发冲冠，我回首寻找那可恶的“肇事者”——一个初一年级的小男孩。
我恶狠狠的瞪着他，真恨不得把他大骂一顿，汹汹的盯着他。也许是我的样子太吓人吧，那个小男孩竟有些不知所措了，两只手紧紧抱住饭盒，怯怯的瞅着我。见我不作声，他也许感觉到大事不妙了，结结巴巴地说：“对……对不起，我不……不是故意的。”“那你是有意的?！”在我低声怒吼的同时，我看见他眼里泛起了点点泪花，亮晶晶的。
刹那间，我好像从他的泪光中看到了我初一时的所经历那一幕。
那是我初一刚入学时，也是水池旁，碰倒了一个初三年级的大姐姐。那个大姐姐比我现在还惨，那身漂亮的衣服被池中的污水染成了“花袍子”。我吓坏了，一时间连句“对不起”也忘了说，只是愣愣地站着，等着挨一顿披头盖脸的臭骂。可她却没有骂我，而是冲我笑笑，问我有没有磕到。那一刻，我是多么感激那个大姐姐呀，她的涵养可真好。
而现在的我是不是有点过分呢?我不自觉地眨了眨眼，让笑容绽在脸上，虽然有点勉强。“没关系！”我艰难的说。这下轮到小男孩诧异了，嘴巴张的大大的，似乎不相信这是真的。看到他这副摸样，我不由的笑了，真心的。“真的没关系，刚才是我吓唬你，逗你玩呢！”他似乎相信了，也冲我笑了笑，露出两个小酒窝，真可爱！我不由得想到了自己可爱而调皮的弟弟。“来，我帮你洗吧！”我温和地对他说。“不用了，你还是先把脚……”他似乎也很点逗，顽皮地看着我那只还泡在水里的脚。“啊！”我立刻抬起了脚，虽然有点尴尬，但我却很开心。
回到教室，作业做得出奇的顺利。
这件事已经过去快两年了，但是想起来我就感慨颇多：泰山不让土壤，不能成其大;海河不择细流，不能成其深。我们只有拥有一颗宽容的心，厚德载物，雅量容人，宽容处事，人生才会更加精彩！
生气，是拿别人的错误来惩罚我们自己。
同学们之间发生一点小摩擦、小误会时，我总想起这句话。优雅的康德先生大概不会有很多生气的时候。别人犯一点小错误，我们雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。
我很招人不顺眼，却很少被人记恨，因为我很少以牙还牙，如果非要我去报复某人，那方法只有一个，即发挥他的长处，两虎相斗，其势不俱生，但一旦只有一只虎，不用关进栅栏，老虎也会退化成病猫，吸收别人的钙质，强化自己我们，才是真正胜利者。
对别人宽容是刘秀攻入邯郸，烧掉自己将士投敌的信件。当年光武帝大败王郎，在检点敌人的信件时，发现大批自己将士与敌人间的信件，他不计前嫌，全部付之一炬，这把火烧毁了大家的异心，也铸就了他稳定的帝业。对别人的宽容，是鲍叔牙多分黄金给管仲，他不计较管仲以前的事情，还推荐管仲作了自己的上司。
我曾经是一个很刻薄的人，恨一个人，恨不得把他剥皮食肉、敲骨吸髓，结果往往使自己心力憔悴，后来我想明白了，不要去管别人对你的排挤、龌龊、甚至是诬陷，要知道，正是你的力量让对手恐慌；给你小鞋穿，很可能让你跳出美丽的芭蕾；以牙还牙，只能使自己的牙齿很快脱落；言语刻薄是一把双刃剑，终究还会割伤你自己。
说道这里，断章取义的想起了一句话。你踩扁了紫罗兰，它却把香留在了你的鞋上，这就是宽恕！
法国著名的文学家雨果曾说过：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”这不就说明了两个字――宽容吗？宽容是种美德，是人自身的一种修养，有人说：“严于律己，宽以待人”。我们要懂得宽容。宽容，有利于己，有利于人，更有利于社会。
宽容，有利于己。三国时的周瑜，英姿飒爽，意气风发，却只因妒忌诸葛亮的才华而自夭，留下了“既生瑜，何生亮”的叹息。试想一下，如果他没有这等狭隘的心胸，而是宽容对待任何事情，观时待变，以他公瑾之才，是否能够助孙权平定江东进而一扫天下呢？这样，他周公瑾便可名垂青史。这足以说明宽容的重要性。
宽容不仅仅有利于己，还有利于人。有个小姑娘要开音乐会，在报纸上称是李斯特的学生，演出前一天，李斯特出此刻她的面前。小姑娘惊恐万状，抽泣着说：冒充是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演出的曲子弹给她听，并加以指点，最后爽快的说：大胆地上台演奏，你已经是我的学生了。就这样，李斯特的宽容成就了小姑娘的一生，让她对音乐如痴如醉。
宽容大度，更有利于社会。相信大家都听说过“鲍叔荐管仲”的故事吧。春秋时，齐襄公被杀后，他的两个儿子为争夺王位而战，鲍叔帮小白公子，管仲帮纠公子。交战中，管仲曾两次射中了小白衣袋上的钩子，小白险些丧命，之后小白做了齐国国军，即齐桓公。
齐桓公执政后，任鲍叔为相国，可鲍叔心胸宽广，有知人之明，坚持把管仲推荐给桓公，并说：唯管仲能当任相国要职，我不如他。齐桓公也是个心胸宽广之人，采纳了鲍叔的推荐，重用了管仲。从此，管仲辅佐桓公，数年间齐转弱为强，成为春秋前期中原最发达的强国，齐桓公也成就了“九合诸侯，一匡天下”的霸业。
古人云：“壁立千仞，无欲则刚。海纳百川，有容则大”。我们不可能生活在真空里，总要与人相处，和外界发生各种关系，因此建立和谐关系是很重要的。要建立和谐关系最要紧的是宽容大度，所以我们多一点宽容，世界就会更加美丽，让我们共同携手，一齐迎接完美的明天。
宽容，是一种豁达、也是一种理解、一种尊重、一种激励，更是大智慧的象征、强者显示自信的表现。宽容是一种坦荡，可以无私无畏、无拘无束、无尘无染
战国时，楚王宴请臣下。灯忽灭，一醉酒的将军拉扯楚王妃子的衣服，妃子扯下了将军的帽缨，要求楚王追查。楚王为保住将军的面子，下令所有的人一律在黑暗中扯掉自己的帽缨，然后才重新点灯，继续宴会。后来，这位被宽容了的将军以超常的勇武为楚国征战沙场。可见，学会宽容，就要学会原谅一个人小的过失，给人以悔改的机会。
宽容是一种大度、是高尚情操的表现。宽容之中蕴含着一份做人的谦虚和真诚，蕴含着一种对他人的容纳与尊重。学会宽容，心灵上就会获得宁静和安详。学会宽容，就能心胸开阔的生活。很多时候，宽容会给人带来一种良好的人生感觉，使我们感到愉悦和温暖，生活中就会少些怨气和烦恼，就能感觉到生活中“快乐”的丰富，而不是缺少。
宽容，是一种高尚的美德。“相逢一笑泯恩仇”是宽容的最高境界。事实上这一美德做得到的人并不多，即使如此，我们也不应放弃这种追求，因为忘却他人的过失，以宽容的心态对人、以宽阔胸怀回报社会，是一种利人利已、有益社会的良循环。屠格涅夫曾说：“生活过，而不会宽容他人的人，是不配受到他人的宽容的。”所以，当你宽容了他人，在自己有过失或错误的时候也往往能得到他人的宽容。
学会宽容，就学会一种有益的做人责任、就学会一种良好的做人方法。生活中宽容的力量巨大。因为批评会让人不服，谩骂会让人厌恶，羞辱会让人恼火，威胁会让人愤怒。唯有宽容让人无法躲避，无法退却，无法阻挡，无法反抗。蔺相如对廉颇傲慢无礼的宽容忍让，最终感化廉颇负荆请罪，留下千古美谈将相和，使赵国虽小而无人敢犯；周总理以其容纳天地的博大胸怀，在外交上奉行求同存异、和平共处方针，造就了他伟大人格，树立了中华民族的大国风范。同样，邻里间团结和睦需要宽容，夫妻间白头偕老离不开宽容，一个健康文明进步的社会处处离不开宽容。假如没有了宽容，则国与国之间会兵戎相见，人与人之间会拳脚相加，社会将因此变得黯然。
有些人自诩为洞明世事、人情达练，却在名誉、地位面前斤斤计较，狭隘自私；有些人对他人的习惯、见解不能容纳，这并不意味着维护真理，只能叫心胸狭窄；有些人对他人的行为口头上激愤汹汹，行为上却不做出任何努力，这只能叫虚伪。然而，我们每个人都应该重审自己，以宽容的心情把握生活，用宽容的心情回报社会。
当然，学会宽容，并不是无原则地放纵、也不是忍气吞声，逆来顺受。宽容是一种有益的生活态度、是一种君子之风。学会宽容，就会善于发现事物的美好，感受生活的美丽。就让我们以坦荡的心境、开阔的胸怀来应对生活，让原本平淡、烦燥、激愤的生活散发出迷人的光彩。
古人云：“宽则得众，宽厚得福。”宽容包含了理解、体贴、善待他人的精神。人们在生活中不可避免地会产生矛盾或冲突，处理得不好，就会使人感到不愉快，甚至会发生极端的现象。要想使自己生活得快乐，宽容就是正确的方法。
小时候，我常常眨着天真无邪的眼睛，撒娇着抱着妈妈的胳膊问：“你告诉我什么是快乐，好吗？”每当这时，妈妈总是宠溺地摸着我的头发，微笑着对我说：“快乐啊，就是宽容待人。”，我挠了挠我的头发，疑惑不解地问：“妈妈，那什么又是宽容呢？”妈妈耐心地向我解释：“宽容，就是要原谅那些做了对不起你的事情的人。比如说在路上他人不小心撞了你，，而你却不生气，还告诉他没关系，这就是宽容，明白了吗？”我眨了眨眼睛，还是半信半疑地点了点头。
日复一日，年复一年，我对宽容的认识也渐渐的更清晰了，宽容不仅是一种快乐，还是一种美德。记的那一年，我从外婆家回来，发现了小我两岁的表妹把我最喜欢的宝贝——巴比娃娃给“扼杀”了。顿时，我火冒三丈，气打一处来，直想上前揍表妹一顿。可我并没有这么做，还是忍住了，因为我脑子里仍记着妈妈对我所说的宽容。于是，我放弃了对表妹动粗的念头，默默地走上前去，把头骨分离的芭比娃娃给重新接好，然后看了看表妹，发现她正低着头，嘴里小声地说着：“表姐，对不起，我只是想看看芭比娃娃里面到底有什么东西，所以才弄成这样……真的对不起。”她越说越小声，只差没有哭出来。而我笑了笑对她说：“以后可不要再拆了啊，芭比娃娃可怕疼的哦！”表妹看我不生气了，也高兴回答：“好，以后我再也不拆芭比娃娃了，我就知道表姐最好了，呵呵！”，看着一脸灿烂笑容的表妹，我的怒气也烟消云散了。
宽容不仅可以让他人感到快乐，也能让自己感到快乐。在现实生活中，每个人难免与他人产生摩擦、误会，甚至是仇恨。大多数人都以为，只要我们不原谅对方，就可以让对方得到一些教训，也就是说：“只要我不原谅你，你就没有好日子过。”其实，倒霉的人是我们：一肚子的窝囊气，甚至连觉也睡不着。下次觉得怨恨一个人时，闭上眼睛，体会一下你的感受，你会发现：让他人自觉有罪，你也不会快乐。只有对他人不苛求，自己才会快乐。
那么我们要学会宽容，“金无足赤，人无完人。”容人之过，容人之短。记住他人的好处，忘掉他人的错误，原谅他人的缺点，就能够获得心灵宁静和适意
学会宽容，就是学会尊重他人，也就是学会尊重自己。学会了宽容，你也就拥有真话、真知、真情、同时也拥有快乐。
教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。本文整理了经典教育写作素材，欢迎阅读。
这不是理由
初三时，第一天，上生理卫生课，老师就在后面的墙上挂了一幅人体解剖图。图上标明了重要的骨骼、肌肉的名称和部位。整个学期那幅图都挂在那里。
期末考试时，我们一走进教室，那幅解剖图便被收了起来，整张试卷只有一道试题：“列举人体各主要骨骼的名称和部位。”
我们几乎异口同声地提出抗议：“我们从来没有学过。”
“这不是理由”老师微笑着说，“那些知识已经挂在墙上好几个月了。”我们勉强回答了一会儿以后，老师便把试卷收起来，然后撕得粉碎。“永远记住。”他忠告我们，“教育不仅仅是学别人告诉你的东西。”
假如你是老师
一天早读，去教室辅导，看到后排有一同学趴在桌上，我顺手拿起一本书朝他背上轻轻拍了一下，他猛抬头，摔出一句：“干什么？我没有睡觉！”满脸骄横。
当时我恨不得立即赶他出去。此时，同学们并不知道我们之间发生了什么，我尽量克制自己，努力保持平静的心态，微笑着说：“那你说，你趴在桌上，老师该怎么办？噢，对了，听说你的作文写的不错，你写一篇《假如我是老师》的文章吧。”当时，他没有说话，我继续在教室里巡回辅导。
当天午饭后，这位同学到办公室找我，说：“老师，我错了，我不该那样没礼貌。”看得出，他是真心悔过，我自然原谅了他。
1、教育之根味苦，教育之果味甜。(亚里士多德)
2、教育之于心灵，犹雕刻之于大理石。(爱迪生)
3、人之初生，不食则死;人之幼稚，不教则愚。(王夫之)
4、要有良好的社会，必先有良好的个人;要有良好的个人，必先有良好的教育。(蔡
元培)
5、对人民来说，第一是面包，第二是教育。(丹东)
1、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭
2、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田
3、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基
4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基
5、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知
以上就是我整理的教育写作素材，感谢阅读。
一、话题设计
有一次，某学校的校长在操场上巡视，当走到操场上的花坛池旁，他看到在花丛中有一张巴掌大的废纸，便向前走了两步，弯腰把纸捡起来，以教育为话题的作文素材、例文及经典语句。旁边的一名学生连忙走过去，接过校长手中的废纸。校长说："校园内要保持清洁，一张废纸，一根草棍都不应该有，美好的环境需要大家来维护。这名学生连连点头，旁边的学生都投入了赞许的目光。
请以"教育无小事"为话题，写一篇600字左右的文章。
二、话题分析
教育的意义，大家已经很清楚了。但是，教师也好，家长也好，往往在教育孩子时只重视大的方面，如"行为"啊，"学习"啊，等等。而忽视了一些小的方面。实际上，学校无小事，处处是教育。
这个设题从一件小事说起，又是学生身边发生的事情，便于理解话题的内涵，写起来有话可说。但是，要注意的是：
1.文章的主题要突出。以表现以小见大，因小失大的思想。避免"勿以善小而不为"的倾向。
2.选材要典型。在生活中，身边发生的小事太多了，如何选择典型的材料表现主题，应该从记忆库中经过筛选，切不可信手拈来，随意拼凑，从而影响了文章的说服力。
三、写作角度
根据拟设的考题材料，可以从以下几个方面去思考文章写作的角度。
(一)榜样的力量是无穷的
这个题目可以写成一篇议论文，运用正反论证的方法。先从反面写有些家长、老师对学生的错误抱着批评、指责，甚至训斥的态度。
然后从正面写如何去教育学生。选用自己的家长或老师的'一、二件事，阐明他们关心自己，爱护自己的做法。这样，既有事实，又讲道理，不难写出好文章来。
(二)事事都要拘小节
海洋是由一滴水一滴水积聚起来的，森林是由一棵树一棵树组成的，成大事者是从小事做起的。不拘小节的人常常会有后患。这样的例子比较好举，文章有东西可写。
(三)身教胜于言教
校长看见了废纸片，可以让学生捡起来，但他没有这样做，而是默默地把它捡起来，他的这一举动，感动了学生，学生自觉地接过校长手中的纸片，把它扔到垃圾箱里。这是多么生动的身教胜于言教的例子啊！
学生身边像这样的例子很多，写好这样的文章不成问题。
(四)好地环境需要大家来维护
根据所给材料，选写这样的文章应该是切题的，作文素材《以教育为话题的作文素材、例文及经典语句》。
在学校，老师和学生共同维护着校园环境，绿树成荫，花开不败。在社会上的公共场所是否也是这样。好的方面，例如：大连市60%的绿地有人认养。不好的方面，例如，有人滥伐树木，有人随意捕杀野生动物，破坏了生态环境。这样，举出正反事例，有理有据，写出来的文章一定会有感染力。
四、素材提供
1.名人名言
(1)教育，是民族最伟大的生存原则，是一切社会把恶的数量减少，把善的数量增加的唯一手段。[法]巴尔扎克
(2)勿以恶小而为之，勿以善小而不为。陈寿《三国志》
(3)大自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。[法]雨果
(4)要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，必先有良好的教育。蔡元培
(5)凡人立身行事，务使每一行为堪为万人楷模。毛姆
(6)老师是人类灵魂的工程师。(加里严)
2.典型事例
(1)傅雷给儿子的信(节选)
…有件小事要和你谈谈。你写信封为什么老是这么不neat(干净)?日常琐事要做的neat(干净)，等于弹琴要讲究是一样的。我始终认为做人的作风应当是一致的，否则就是不调和；而从事艺术的人应当最恨不调和。我这回附上一小方纸，还比你用的信封小一些，照样能写得很宽绰。你能不能注意一下呢?以此类推，一切小事养成这种neat(干净)的习惯，对你的艺术无形中也有好处。因为无论如何细小不足道的事，都反映出一个人的意识与性情。修改小习惯，就等于修改自己的意识与性情。所谓学习，不一定限于书本或是某种技术；否则随时随地都该学习这句话，又怎样呢?我想你每次接到我的信，连寄书谱的大包，总该有个印象，觉得我的字都写得整整齐齐、清清楚楚吧！
(2)米丘林教育偷水果的孩子
一些孩子经常爬进园艺家米丘林的果园中，偷吃他精心培育的水果。一天，米丘林抓住了他们中的一个"小首领"。出乎孩子意料，米丘林并没有责备他，而是和蔼地对他说："这些果树是做实验用的，摘去一个果子，也许会毁坏一项重要的实验。"说罢，他把孩子领回家，给他好吃的东西，并告诉他："等你长大了，你也可以培育这样的果树。那时，你会懂得我今天讲的道理的。"
从此，这群顽童再也没有在他的果园里捣乱。而"小首领"也在多年以后当上了生物学博士，成为米丘林事业的继承人。