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现在的中医，是中医西医化，说好听是「科学化」，实际上是西医化。怎么没本事让西医中医化呢？中国人可怜啊！【中医界急缺人才，中医的教育有很大问题，我们的中医药大学里，一群唯唯诺诺的庸才正在教授一大群迷迷糊糊的庸才。】 对于很多中国人来说，西医西药已经成了一种信仰，不过这是标标准准的迷信。何谓科学主义？就是将科学的思维方式、研究方法和理论框架都作为绝对的价值标准进行信仰，而不是将其看作只是人类认识自然事物的一种相对有效的途径，进而排斥任何其他非科学的认识自然事物的途径，并要求所有的非科学文化接受科学的阐释与改造。一句话，科学主义就是极端的科学迷信。对科学主义的迷信必然会产生危害性的后果，即科学主义的信奉者以科学为标准怀疑和否定一切非科学的认知自然事物的途径，凡是那些不合符逻辑思维的、建构性实验研究的、概念性理论形态的都要被废弃，或者接受科学的改造。那些早已消失的文化不说，在当下与科学并存的非西方文化就会因这种信仰而遭殃。这就是中医为何会在中国不断地遭受来自中医学界内外的怀疑、异化、贬低和否定的原因。新生代的中医家队伍从小接受的就是学科学、讲科学和爱科学的科学主义教育，他们的自我意识里只有科学知识，虽然在大学学习阶段接受了与科学异质的中医理论知识，但是这种知识是处在边缘化的，是从属于科学知识的。科学主义的疫毒内陷于每一位中医先生的心中，使得他们只能以科学的标准去要求中医，从科学主义的角度去发展中医。在文化属性上，将中医纳入科学之中，但这种“科学”不是显在的，因为中医理论思维和形态与西医和现代科技理论大异其趣；那么，这就要充分挖掘中医的“科学内涵”，证明其内在的“科学性”，改造其“自然哲学式的形态”，使其由隐性的具有“科学性”的医学转化为具有显性的“科学形态”的医学。信奉科学主义的中医家队伍在科学价值的驱使下，不再是去研修中国古典文化强化对中医理论的继承与创新，而是将中医理论及其诊疗形态作为一种被改造的对象，用西医和现代科技既有的逻辑思维、建构性实验的研究方法和概念性理论形态去让中医改头换面。从此，科学主义就像一座难以穿透的屏障树立在中医家队伍的自我意识与中医理论之间，使得他们只能游离在中医理论之外，成为一个外在中医的看客。要想拯救中医，就必须拯救中医家队伍；要想拯救中医家队伍，除了要推动其在中国古典文化领域里固本筑基之外，还需要驱逐内陷于其心中的唯科学主义疫毒；要想驱逐唯科学主义的疫毒，就必须大力剖析科学认知自然事物的缺陷以及由之而来的弊端和危害性，彻底消除笼罩在科学之上的无暇的真理光环，将其打回低级地认始自然事物的原形。因此，我们要想在新的历史时期振兴中医，就必须和西方文化进行斗争，和西方文化中心论之下的唯科学主义进行斗争，根除中医家队伍在中国现代化进程中感染的现代化疫毒，将他们从科学的迷信中拉扯出来，重新树立中国古典文化的主体意识，进而推动中医的传播与发展。
诊疗模式和主体诊疗模式所谓诊疗模式，是对一种医学在诊断和治疗中主导思想的高度概括，是用精炼的语言对该医学临床思路的扼要表述，并能反映出其学术特色。自古以来，关于中医学的诊疗模式存在多种说法，如治病求本、辨病治疗、辨证论治、察质论治及对症治疗等。在诸诊疗模式中，最重要最常用，且在很大程度上能主导或涵括其它诊疗模式者，称为主体诊疗模式。诊疗模式不同于医学模式，后者是指一种医学认识和处理疾病的基本观点或出发点，比较抽象和理性，如“生物 . 心理 . 社会”，被认为是现代医学模式，而前者则是对一种医学的诊疗规律和临床思路的集中表述，比较具体和实际，如前述的“辨病治疗”之类。 审机定治是《内经》的主体诊疗模式《内经》为中医学理论体系奠定了坚实的基础，其诊疗模式当然也不例外。在《内经》中论述过的众多诊疗原则中，最强调者莫过于“治病必求于本”（《素问 . 阴阳应象大论》）。这里，“治”兼诊断和治疗二义，“本”指疾病的本质、根源，此处具体指阴阳失调的病机。而《素问 . 至真要大论》在论及诊治有假象的病例时指出：“必伏其所主而先其所因。”告诫不要被疾病的假象所迷惑，应首先识别其真正的病因病机，然后针对病机而治。该篇还以“有病热者寒之而热，有病寒者热之而寒”为例，说明若只看到疾病表面的热、寒现象，抓不住其阴虚、阳虚的内在本质，必然误治。正是基于审察病机便是 “求”病之“本”这一认识，该篇才反复强调“审察病机，无失气宜”，“谨守病机，各司其属。”对此，元代名医朱震亨曾断言：“考之《内经》曰‘治病必求其本’，《本草》曰‘欲疗病者，先察病机’，此审病机之意也。”“此求其病机之说，与夫求其本，其理一也。”〔1〕对于中医学来说，病机就是对疾病本质的高度概括。而“审察病机”，则是透过疾病的现象——症状、体征等，去探求疾病的本质——病机。可见，《内经》治病求本的诊疗思想可用“审机定治”一词简明地表述之。由《内经》奠基的中医临床工作可分为五个环节或步骤，即四诊、辨证、识机、立法和处方。在中医的诊断过程中，四诊是为辨证收集必要的临床信息（即以症状、体征为主的证候），辨证则是运用中医理论对证候进行思维加工，最后识别病机及病名。而在中医的诊断结论中，病机为主体，病名是次要的。因为确立治疗法则的主要依据是病机而不是病名，因而识机便成了辨证的目的和归宿。《内经》虽无“辨证”一词，但审察病机（审机）以辨析证候为基本手段， “审机”实已概括了辨证和识机的内涵。中医临证时确定治疗法则的要素虽多，但首要的、根本的依据却是从诊断中获得的病机结论，而处方只不过是落实治则的具体方法和措施。由此观之，中医的诊断主要是对病机的求本诊断，中医的治疗首先是针对病机的求本治疗。而“审机定治”一词则切中肯綮地勾画出了中医学基本诊疗规律和临床思路要领。为此，明代大医张介宾极力推崇《内经》所述的“病机十九条”：“此正先圣心传，精妙所在，最为吃紧纲领……夫病机为入门之道，为跬步之法。”〔2〕《灵枢 . 本神》强调：“五脏不安，必审五脏之病形，以知其气之虚实，谨而调之也。”所谓审“病形”、知“虚实”，就是辨证识机，简称“审机”；“谨而调之”，是谓针对五脏的虚实病机，分别采取相应的补泻调治法则。这是《内经》重视并阐述“审机定治”诊疗模式的一个例证。《内经》也论及其它诊疗模式。例如，《灵枢 . 痈疽》用“菱翘饮”治疗“败疵”，属一病一方，乃“辨病治疗”之例；而《灵枢 . 根结》所谓“刺布衣者深以留之，刺大人者微以徐之，此皆因气剽悍滑疾也，”则是“察质（体质类型）论治”之例。然而，这两种诊疗模式在《内经》中仅处于次要地位，并在一定程度上从属于“审机定治”。可以断言， 把 “审机定治” 看成是《内经》倡导的主体诊疗模式是毋庸置疑的。2 “审机定治”对中医学的深远影响 建立了中医学诊治疾病的主导思想由于《内经》提出并倡导的治病 求本——“审机定治”诊疗模式，概括了中医临床思路的要领，揭示了中医学的基本诊疗规律，能够有效地指导临床实践。两千年来已被历代医家奉为圭臬，成为中医诊治疾病的指导思想和首要原则，即中医学的主体诊疗模式。试举数例为证。东汉医圣张机在《伤寒杂病论 . 自序》中说：“虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源。”这里“见病知源”就是辨证识机之意。《伤寒论》126 条：“伤寒有热，少腹满，应小便不利，今反利者，为有血也。当下之，不可余药，宜抵当丸。”前四句属辨证，“有血（瘀血）”为识机，“下之”谓立法，“抵当丸”是处方。全条证、机、法、方一气呵成，充分体现了审机定治的经旨。唐代大医孙思邈指出：“夫欲理病，先察其病源，候其病机。”〔3〕 强调察候病机是医者临证治病的首务。金代名医刘完素亦说：“故察病机之要理，施品味之性用，然后明病之本焉。故治病不求其本，无以去深藏之大患。”〔4〕突出了审机和施治之间的因果联系。明代宿医周子干认为：“见病医病，医家大忌，……若见一证即医一证，必然有失；唯见一证而能求其证之所以然，则本可识矣。”〔5〕从正反两方面阐述了“求其证之所以然”，即审机的极端重要性。当代已故名医岳美中也指出：“见症状要进一步追求疾病的本质，不可仅仅停留在寒热虚实的表面上，……务期细密，才能丝丝入扣，恰合病机。”〔6〕要求医生审察病机必须细致、准确，使之同实际病情完全一致，才能获得满意的疗效。 奠定了中医学的主要学术特点和优势人们谈论得很多的中医学特点是“同病异治”和“异病同治”。然而这正是由审机定治的诊疗原则所决定的。因为同病之所以异治，是因其病机不同，异病之所以同治，是因其病机相同。整体失衡的疾病观和整体调节的治疗观是中医学的另一特点和优势。所谓“整体失衡”，是说人之患病，乃一定病因作用下人体内部及体内外的平衡协调状态遭到破坏，即整体失衡或曰“阴阳失调”的结果。具体可表现为寒热盛衰、邪正虚实、气血津液失常等多种类型，而这些都属于病机的范畴。因此，弄清某一患者现阶段整体失衡的具体内容，就是识别其当前的病机。所谓“整体调节”，就是针对患者的具体病机结论，施以或补或泻，或温或清，或固或通等适宜的治疗法则及相应方药，使患者机体达到新的整体平衡协调，从而恢复健康。可见，中医学整体观念在临床上的落实，亦依赖于审机定治这一诊疗模式的贯彻。人、病兼治而以治人为本是中医学的又一特色和优势，主要体现在两方面。其一，中医不仅辨病治病（包括中医和西医的病种、病名），更要知人治人。每种疾病虽有自己特定的临床表现、病程经过及诊疗规律，然而医生临床上面对的并非抽象或概念的疾病，而是某一患病的个人。每个患者都是具有精、气、神而能自主活动的生物体，因而病人远比疾病复杂而多变。所以治人重于、难于治病。《素问 . 疏五过论》之“从容人事，以明经道”和《灵枢 . 师传》的“便病人”就寓此意。“治人”的重点又在调神。如《素问 . 汤液醪醴论》告诫：“精神不进，志意不治，故病不可愈。”由于病人精、气、神的状态及变化均可集中反映在经诊断得出的病机结论中，审机定治实为人、病兼治的重要途径和良好形式。其二，治人为本的核心是“因人制宜”的治则，它要求治疗时应充分考虑到病人的年龄、性别、体质类型、职业、爱好、饮食及生活习惯等对病情的影响，而这些影响也程度不等地蕴涵其病机结论之中。例如，幼儿易虚易实，老人气血虚弱滞涩，妇女有余于血而不足于气，体质类型不同者对病邪的易感性和对病性的趋同性亦不同等，这些病理因素全都以一定的形式参与了病机的形成。可以断言，审机定治是构建中医学治人为本特色思想必不可少的基石。 为中医学理论的规范化创造了条件鉴于中医学的流传和教育长期沿袭私相授受的方式，中医理论中不少术语、概念的解释和使用存在着混乱和分歧，这对中医学的现代化发展及走向世界极为不利。而审机定治的诊疗模式可为澄清其中一些重要的词语作出贡献。例如，中医常用的“证”或“证候”，即《内经》所说的“病形”、“病状”，皆指疾病的现象，乃中医诊断的凭证。而治病求本的“本”——病机，才是疾病的本质。因此，有些教科书把“证”释为综合病邪、病性、病位等要素的“病理概括”，实即与病机概念等同，这显然混淆了疾病的现象和本质，是不可取的。又如，所谓“辨证论（施）治” 被视为中医学的基本规律和特点而风行一时，然而如前所述，在中医临床过程中，辨证是为识机服务的，病机才是中医诊断的主体和中医治疗的首要依据。而“辨证论治”一词中缺乏关键词“病机”，则诊断既落不到实处，治疗又失去了依据，中医学的基本规律和临床思路便表达不出来。因此，它的文字构成同它所欲表达的内容差距较大，而“审机定治”却能胜任这一任务。 为中医学的现代化发展提示了方向中医学的历史和现状业已证明，审机定治作为中医学的主体诊疗模式，是推动中医学不断进步和发展的强大动力，病机学已成为中医学理论体系中当之无愧的核心。〔7〕目前，中医学正处于现代化及国际化的“前夜”，其发展的突破口便成为中医学界与中西医结合学界关注的焦点。中医学术发展史表明，历代名医成就的取得，各种学术流派的形成，无不来自新的病机观点的创立或原有病机观点的深化。考察中医临床、教学、科研的现状就会看到，病机研究进展缓慢和病机理论的滞后，已成为制约上述诸领域迅速发展的“瓶颈”。用现代科技手段研究中医学的有识之士大多认为，中医学的现代研究应从“证”的实质着手，而这里所谓的“证”是指由某一病机引起并以其命名的证型（证候类型）。如“脾虚证”就是由“脾虚”病机引起的证型，换言之，食少、纳呆、腹胀、泄泻、身倦乏力等一组证候仅是“脾虚证（型）”的外在表现，而“脾虚”这一病机才是其内在实质。因此，从证的实质着手意味着重点研究各种病机的形成、变化机制及其物质基础等。总之，抓住病机研究这个突破口，就能带动整个中医药事业全面、深入的发展。
就学了这么点东西，写什么论文。连中医皮毛的皮毛都没摸着呢
我，时常想上帝为何要打造如此不完美的世界;我，处处都不顶尖，不突出，不那么出类拔萃，鹤立鸡群。下面给大家分享一些描写不完美 作文 800字，希望对大家有帮助。
描写不完美作文800字1
“你的科学卷子呢?”妈妈的目光紧紧追随着我。
我得意的从书包中抽出一张卷子，递给了妈妈：“怎么样?我考得不错吧?”妈妈瞥了一眼卷子，既没有表扬我，也没有鼓励我，只是冷哼一声：“这么简单的卷子只考九十分，你有什么好得意的?”
我原本兴高采烈的脸垮了下来，强忍着泪水冲进卧室，摔上门，发出重重的一声，心里既委屈又痛快。我也不顾形象，跳上床就蒙在被子里哭，声音愈哭愈大，简直要把房顶都掀翻了，仿佛这样才能发泄心中的委屈。不知过了多久，眼泪终于流干了，我裹在被子里愤愤不平地想：我明明努力了，而且最高分也不过九十几分，没有一百分就是错吗?讨厌的妈妈，又没有十全十美的人……
这时，门被轻轻推开一条缝，我拉下被子偷瞄，原来是老爸嬉皮笑脸地凑过来。“谁把我宝贝女儿惹哭啦?看我不教训他!”
我转了个身，没好气地大喊：“都是她!说我考不好……很骄傲……才九十分……”也许是被气糊涂了，我说得语无伦次，断断续续。“女儿别急，先听我讲个 故事 吧。”老爸咳嗽了一声，语气中带着几分罕见的稳重。“从前，有一个残缺的圆同伴对自己不完美的鄙夷和嘲笑，义无反顾地开始寻找他丢失了的一角。正因为残缺不全，它走得磕磕绊绊。虽然很艰难，但当它摔倒时，萤火虫和树爷爷总会安慰它，让它寻角的决心更坚定。终于，历经千辛万苦，它终于找回了那丢失的一角……”爸爸突然停下了。“怎么不继续讲故事了呢?我还要听!”我干脆撒起娇来。“我的小公主，脸都哭花了，一旦也不可爱了呦!”果然“江山易改，本性难移”，爸爸的稳重又跑走了。“我不管!我不管!你要给我讲故事!不然……小心我告诉奶奶!”我一边用纸巾胡乱擦去泪痕，一边还不忘“威胁”老爸。“好好好，我讲我讲!”老爸假装无奈地撇撇嘴。“圆兴奋地将自己修补完整，满怀欣喜的踏上了归程。然而它越滚越快，路边的花香散尽风里，转瞬即逝;萤火虫成了一个模糊的光点，稍纵即逝;树爷爷变成了视线里的一点，就连喝彩声也淹没在了呼呼的风中。圆心中充满了懊悔，它此时多想舍弃那个来之不易的角，让自己的脚步慢一点，再慢一点。突然，它被路上的一粒石子绊倒了，补上的一角也随之飞了出去。落地后的圆却并不忧伤，只是兴奋地大叫：‘我又变成原本的我了!’”
不知何时，爸爸出去了。只余我坐在床沿呆呆地想：最大的缺陷不就是完美吗?既然完美会让我失去路边的美景，那我宁愿永不完美!
描写不完美作文800字2
罗丹说：“残缺也是一种美。”
倘若让我感谢上帝，那么我最感激他的，不仅是他赋予了我们每一个人最宝贵的生命，也感激他把我们每一个人都赋予了缺点：有人懒惰，有人泼辣，有人怯弱，有高矮胖瘦，有美丑贫富……我们每个人都是不完美的，与其为此徒然苦恼，不如接纳自己的不完美，向世界证明：不完美更美!
世界上没有完美的人。如果一个人过于完美，他不是天使，而是魔鬼。因为他的身上少了人应该有的真实，而多了几分深不可测的险恶。一位老师曾让学生从以下三个人中选一个最有成就的：第一个笃信巫医和占卜，有两个情妇;第二个嗜酒成性，曾被从办公室中赶了出来;第三个不抽烟，只偶尔喝酒，是国家的战斗英雄，年轻时从未违法犯罪。学生们都选择了第三个人，然而结果却是出乎预料的：第一，第二个分别是在二战中曾经拯救世界的罗斯福总统和丘吉尔首相，而第三个则正是引起那场世界灾难的--。当你看到一个人的不完美时，说明他敢于袒露自己最真实的一面，远比一个处处拿捏，小心翼翼的人要美。
不完美有时也恰恰是我们努力奋斗的动力。原谷歌公司总裁李开复曾说：“谷歌之所以能成为世界三大搜索引擎公司，原因就在于我们能找到工作中的不完美并加以改进。”如果真的有完美的人，那么他一定是可怜的。因为他永远感受不到有所期盼，有所追求的美好。我们都是不完美的，但我们永远在不完美中去追求，去进步，去求索，这反而是生命中最美，最精彩，最使人感动的状态。
我们都听说过一句话：上帝为我们关上一道门，同时也为我们打开了另一道门。当我们把目光只放在自己的瑕疵上时，别忘了每一个人都有它存在的理由，我们都有能使人羡慕的地方。歌德怕死，达芬奇多疑，大仲马古怪，毕加索胆小;阮籍狂，刘伶丑，米芾痴，唐寅风流。可见重要的不是他们的不完美，而在于各自的专长领域的深厚的造诣。我们不应该把目光都放在一个人的不完美，而是将完美的一面做的更加令人赞叹!
冰心曾说过：“愿你的天空中有足够的云翳，来造就一个美丽的黄昏。”完美就像一张白纸，虽毫无瑕疵，却苍白得失去了生命的色泽;而不完美恰恰是白纸上的墨迹，生命中有了不完美的点染，才能绘就出更美的画卷。
描写不完美作文800字3
人的一生寻寻觅觅，期盼着有一天自己和周边的一切都可以变得完美，无懈可击，到头来，却发现自己一直以来所奋力追逐的并没有想象中的那么好。白璧微瑕，不掩其光泽;西施捧心，我见犹怜。不完美并不代表不好，有时甚至还能增添几分灵动活泼，萦绕于心中，堪胜完美。
“月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福。”李白被赐金放还，在现实中了解人生道路的艰难，因而写下了《蜀道难》、《拟行路难》等篇章，抒发真实的人生感慨。杜甫在“安史之乱”中，真正了解民间疾苦，发出了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的感慨，写下了《三吏》《三别》等不朽名著。在人生的道路上，我们总是会遇到很多麻烦，总会失去我们最珍惜的宝贝，得到终归属于我们的一些珍惜，不必担心什么，也不必计较什么，上天是公平的，它对每个人都会眷顾，这才是公平完整的人生。“ 文章 憎命达”，不完美成就了完美。麻衣布衫，掩不去其风华绝代;贫贱囹囵，灭不了其天然气质。
残缺给人以警醒。我国劳动人民勤劳智慧的结晶——圆明园，在被英法联军洗劫并付之一炬后，剩下的是断壁残垣，千疮百孔。于是有人提出要修复它，以弘扬我中华 文化 之博大。多么大胆的想法，满腔爱国之情啊!然而却遭到拒绝，不是因为浪费太多，而是因为这可以使我们牢记过去的耻辱，前事不忘，后事之师，激励炎黄子孙为振兴中华而奋斗。残缺给我们如此大的震撼。残缺带来的不是杂乱颓败，而使历史的沧桑。过尽千帆的圆明园不需要额外的修饰，任何人工的成分对于它来说都是累赘。它的残缺、它的不完美，就是他摄人心魄的魅力。
不完美带来的是历经岁月的沉淀，曾经的圆满不复存在，其魅力却更胜往昔。每一道春秋的刻痕，都深深烙印在美的载体，为它的故事填上浓墨重彩的一笔。如此韵意深沉的美，如何让人忘怀，如何让人不为之深深着迷?曼珠沙华是残缺之不完美，花叶不相见的悲剧是自然地法则，无可逆转的悲伤在黑暗中绽放着无与伦比的光华，照耀着有情人的眸子，一点一滴绽放出完美。
不要刻意追求完美，在不经意间，不完美就是完美。
描写不完美作文800字4
我们每个人都不可能是完美的，但我们要都要做的尽你所能。可大人不怎么样想。他们就的必须要自己的孩子完没才行。
我的父母也是这样想的。不管我再努力，再优秀……他们总是说：这次还行，下次必须完美。我很疑惑他们所说的完美到底是什么?于是我尝试的在各科都努力成为最好，但我的体质注定我的体育比较差。于是父母总是强迫我，去锻炼!去锻炼!我知道他们是对我的关心和爱，可我是真的真的无法再练下去了。哪怕我已经中暑，或者昏倒在地。他们总是说继续继续，我不想让他们失望，于是我再续的努力。我很讨厌英语，可我的妈妈是个优秀的会计，而且她很会英语。所以他也想让我跟他一样，我从幼儿园始的开始不停的补习英语，英语让我很烦恼。每次听写我总会错那么几个，妈妈总是很严厉的说：“看看你这么粗心大意，一点都不像我。”我很委屈，都不知道该说。总是把我的泪水藏在衣袖里、在眼眶里……因为我害怕被看见。害怕别人嘲笑我。我知道我永远也无法达到妈妈所要的完美。比起英语我更喜欢的就是写作，我喜欢创作自己的小说。可妈妈老说那是没有用的东西。我曾经写过一两篇小说，可最后还是被妈妈撕毁。我就像一个戴上面具的人，把泪水都藏了起来了，把假意的笑容戴在脸上。
我常常认为自己不可能达到那个完美，可妈妈永远强迫着我。我很想告诉他我有自己的想法，可最后又被埋藏在心里。每个人天生都不是完美的。也很难达到所有人希望的那种完美。而我就离那种完美遥不可及。
我在班上总是拿前几名，偶尔没有考到98以上妈妈就对我发脾气，并且让我不停的写作业。在美好的暑假里我永远永远都坐在补习班里和书堆里，我很少和我的小伙伴们玩。因为妈妈总是说那会浪费我的时间。他想我变的完美，可我没法做到他想那种的完美。
在老师面前做一个好好学生，在同学们面前做一个优秀的学霸，在她的面前做一个乖乖的孩子，这一些都是表面上的。
完美真的有这么重要吗?
描写不完美作文800字5
在我们的孩提时代，总会对外界充满着好奇，总爱用一双好奇的眼睛看世界万物，看风云变幻，看世间的千姿百态，会觉得世间的一切都是新奇且美好的，整个世界宛如一块雕琢得恰到好处的水晶，那么完美地呈现在眼前。但，随着年龄的增长，随着人生阅历的丰富，我们的眼中会清晰地浮现出整体上并不完美的社会，甚至于身边，也总会上演许多并不完美的场景，也充斥着许多并不和谐的声音。
“我会永远相信，不完美的完美”，百无聊赖之际，这首歌就这样在不经意间荡起了我心海的涟漪，引起了我心底强烈的共鸣。想来，身边总会有不完美的事情，家人间的矛盾、朋友间的摩擦，有噪音的夜晚，突然的打扰，这一切，是经常会在生活中出现的惹人厌烦的东西，但若能换个角度去想，也许这些事物就会从不讨好的境况中解救出来，毕竟，若将矛盾看成相互交流，共同进步的契机，将夜晚的吵闹想成催人入眠的歌谣，将他人突然的来访看成是对自己的关怀，这一切，又怎么不是美好的呢?
世界上的所有事物都不可能会尽善尽美，而我们要做的，是享受这种不完美，在不完美的世界中找到完美，莫言说过一句话“世界上的事情，是忌讳的就是十全十美。你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏欠了;树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落了。凡事总要稍微欠缺，才能持恒。”正如夜晚的天空，星星多时月亮的光芒便隐退了，月亮亮时星星就会少很多，但无论是月朗星稀还是星汉灿烂，都能给人以非一般的唯美之感，这种月亮与星星不能同时大放异彩的不完美又何尝不是另一种完美呢?
所有的一切，相信也都是因不完美而美丽的。若是每个人，每件事都是完美的，又怎会给人新鲜感呢?若每个人都那么完美，那又怎会构成整体上丰富多彩的社会呢?若每件事都完美无缺，人们又怎么会从中发现探索的乐趣呢?有人说：破镜难圆，但我觉得，镜子虽然碎了，但却能反射出更多的光点，这不也是一种完美吗?我们都熟知的塞翁失马的故事，老翁失了马，却拥有了一群好马;儿子因骑马摔伤了腿，却因此不用去参军而能与家人共享天伦之乐。虽然，故事情节一波三折，总有不完美，但故事后的完美，却是我们都能感觉到的。
正如苏轼词中写的：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。完美也只不过是一个相对的概念，又何必去苦苦追求绝对的完美，只要我们自己享受着不完美，这就是一种最好的完美。
我想，我会永远相信，不完美的完美!
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大人们总说，学习成绩不好的小孩，就是不完美小孩;不写作业的小孩，也是不完美小孩;不看书的小孩，也是不完美小孩。下面给大家分享一些有关不完美 作文 小学，希望对大家有帮助。
有关不完美作文小学1
我是一只小小鸟，一只丑陋的鸟，一只微不足道的鸟，想要飞却怎么也飞不高。但，我想：只要我汲取自身精华，也会成为凤之凰。
事实上，人是爱美的视觉性生物。在这个看脸的时代，我，在某个冬天，在爸爸叹息声中出生了。从那一刻起，我就注定被列为“难看”。我很少拍照，不是因为不拍而是因为不敢拍，怕自己的照片让我变得更自卑。
一次在班长的竞选中，每个人都上台发言完毕，最后一个才轮到我，我拿着发言稿正想说出第一个字的时候，有个同学用手比出“低端”的手势，并向我不屑地吐舌头，我好不容易拾起的信心就这样被摧毁。我大步地跑出教室，躲到一个角落里，抱头痛哭。不知是谁，扔来了一本《意林》就急匆匆地走了。风呼啸着，刚好翻到了《意林》中的一篇 文章 ，题目是《谁有资格嘲笑罗玉凤》。罗玉凤，不是那个正担任凤凰网主笔的人吗?我仔细地看着这篇文章，是啊!相貌不是决定一切的因素，就像罗玉凤一样，她虽然矮小，丑陋，但她挖掘了自己的潜力，把一粒不完美的“沙”华丽的转变成一克拉“金”。我的斗志被完全激发。
在以后的日子，不完美的沙子也在奋斗着，去寻找暗藏深处的金子，去寻找暗藏深处的智慧。
终于功夫不负有心人，当我站在领奖台上，握住属于自己的那份荣耀时，我就是那一克拉“金”。当我鞠躬致谢时，分明听到了老师在台下一致地说：“好!漂亮!”我还是不喜欢拍照，但不是因为不敢，而是我坚信：自己就是金子，虽然不完美。当同学们在互相取乐时，当 情书 满天飞时，我很庆幸自己不被卷入，可以静下心来努力奋斗，努力去发现自己的美，去发现自己的价值。
那个冬天，一粒不完美的沙诞生于人世间，但她努力诠释着，试着去挖掘自身的价值，去挖掘藏在自己内心的智慧，就像罗玉凤一样，努力让自己变成一克拉“金”。
有关不完美作文小学2
上帝创造灵魂的时候，总是不公平的。有的人好像完美无缺，有的人却漏洞百出，孰不知世界上是没有完美的人的，例如我。
我长相普通，脸蛋不像古代美女西施一样抚媚迷人，连头发也是不长不短，没有什么所谓的气质，就是比较容易淹没在人海中普通的样子。
论成绩吧，也不好不差，考得好时，年级两百多，不好时能跌到四百名。每次考差了，想逼自己一把都没能做到，意志还是不够坚定吧。
论性格吧，也是喜怒无常，因为小事就闹脾气，哭鼻子，三类的事数不胜数。甚至有时鞋带系不上都气得想掉眼泪，感觉世界都在欺负我，当然了，我还有一副接近优秀的皮囊。我没有长发女孩的温柔细腻，我有的是他们没有的坚韧和不拔。我有的是西施眼中没有的神采和坚定，因为我知道美貌是不能永久的，但知识可以呀。
自小的兴趣就是画画和书法吧，由于学业繁忙，不得不搁置一下，每周六早上冒着寒风上课，即使风将头发吹乱，那也是整个周末最充实最快乐的。小学喜欢写字，即使要无聊枯燥的写两个小时的字也不喊累。参加市级比赛，荣获二等奖的我就是散发熠熠光辉的我。即使退步也不气馁，不放弃，挑灯苦读，又进步200名，生活中的一点一滴都仿佛在对我证明你是完美的。但生活向我证明并不是。
小气，懦弱，胆小，自卑，一连串的标签都定义在我身上，我既不是家里被宠坏的小奶猫，也不是路边有口吃就凑上去的流浪猫，我是垃圾箱里翻东西的小馋猫，容易炸毛，也容易满足，渴望依赖。
好学、上进、优秀以及“完美”这些标签也定义在我身上，那么你愿意来欣赏多变又不完美的我吗?
有关不完美作文小学3
芸芸众生，在日升月落之间忙忙碌碌，是只为追求那至高无上的荣耀，抑或是只拥抱自己的不完美?
童稚时，也曾自命不凡，总认为自己的人生就应该像电视中的男女主角一般，成为天之骄子，顺风又顺水。
而无情时光的流转，总能渐渐打磨掉年少气盛的棱角。
随着年岁的增长，渐渐面对形形色色的人，渐渐承受着或多或少的压力，不知不觉中，自命不凡的我在别人的眼中也变得越来越渺小，什么“天之骄子”，什么终将“凤凰涅槃”……一切似乎都已成笑谈。
于是，越发想要自己变得完美，成为人上人;于是，并夜以继日地奔波，夜以继日地忙碌，夜以继日地筋疲力尽，却唯独不知道自己在追求完美的道路上，逐渐迷失了方向……
为何不停下脚步，细细思索?而当你一经停下匆匆的脚步，你就会欣喜地发现：其实，一个人的不完美，那才是可爱的。
可不是吗?赛场上，一个个背影在顽强前行，他们的呼吸变得急促，苦涩的汗水滴落在眼角，浸入眼眶，辛辣在眼底里侵蚀，可耳边划过呼呼的风声，夹杂此起彼伏的呐喊助威声，震荡着耳膜，迷离着眼睛。他们紧紧注视着终点，艰难地迈动着步伐，仅仅依靠信念与内心歇斯底里的呐喊来维持，他们只为第一个冲过终点，只为证明自己的付出没有白费!
他们可能不知道，自己冲过终点的样子有多么狼狈，但我知道，这将是他们最美好的回忆，将是他们青春的证明!虽然冠军只有一个，人人捧得桂冠做到完美很难，但是他们宁愿为此付出种.种努力，也无怨无悔，纵使此刻的不完美，他们却是多么的可爱!
考场上，同学们奋笔疾书，眼中凝聚这信念与希望。无数个日日夜夜的挑灯夜读，一切超乎常人难以想象的付出，而他们所期待的，正是在考场上能过五关斩六将，交给自己也交给家长和老师一份满意的答卷!尽管他们不会都成为万众瞩目的“学霸”，但他们或许像是天空中划过的流星，转瞬即逝!也可能无人注意到他们用青春燃烧着的光辉，却只留下道道白痕，但是，他们骄傲地证明，他们曾经在这片夜空中划过，此生应觉无悔!纵使此刻的不完美，他们却是多么的可爱!
“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，是的，完美的人生，过程就是这么悲壮，过程就是非常人所能忍受的。
我亲爱的朋友，如果你想亮丽的青春闪耀着光辉，在自己的人生旅途上写下浓墨重彩的一笔，那么就好好拥抱自己的不完美吧!
有关不完美作文小学4
青春，是富于幻想的季节。哪个女孩心中没藏着一个完美形象呢?一旦发现了那个近乎完美的人，就为之兴奋、激动、浮想联翩。
我最早关注他是在课堂上。初来乍到的他，在课上声情并茂地朗读课文;大声自信地告诉别人他的名字。虽然他很快就去了一所技校学厨艺，但他开朗自信的性格，自由追梦的执着，和声情并茂的朗诵深深吸引了我。我非常庆幸，在他离开前留下了联系方式。
记得那次我考试失利，虽然在班里名列前茅，但是在年级的排名里并没有达到我的预期。老师让我分析其中的原因，我的泪水忍不住掉了下来。回家后，妈妈告诉我别放弃，下次考好，我还是没有缓过劲儿来，老是觉得心里有块石头压着。我想打开电视，放松下心情。我听到一阵熟悉的铃声响了起来，他却心有灵犀似的拨通了我的视频电话：“我的小妹妹这是咋了呢?看起来不高兴哦，我猜猜哦，是这次考试没考好吧，失落了对吧?”“你怎么知道我没考好啊，我没不高兴，就是有点无奈，为什么我想的就是和现实差距这么大呢?我是不是该对任何事都不能报太多的希望呢，毕竟期望越大失望越大嘛。?”我还是没忍住，眼泪就一滴一滴地掉了下来。“我见过你哭，还没见过你哭得这么难看呢，看看这妆都花了，成小花猫喽!?不就是这一次没考好嘛，下次再考回来不就行了呀?不值得哭哦，你的眼泪不是廉价的哦。别哭哈，要不然就不让你看我的成果了。好了，给你看我画的果酱画，好看不?”“嗯，好看呢，你最棒啦!”看到他的创作我不再流泪。他见我还是闷闷不乐，便给我讲起了笑话，一直讲到我开怀大笑后，才松了口气。我虽然还有点失落，但对下一次充满了信心。他激励我积极面对成绩，并约定要是我下次考过490分，他就教我做一道他最喜欢的菜。做为一个吃货的我，怎么能禁得住美食的诱惑。后来的一次月考中，我竟出乎意料地考了520分。他开始不相信，在我把成绩单发给他后，他半信半疑地说到：“小妹妹，不赖呀，这是提了多少分啊?行了行了，我也不废话了，我给你发配料表和做法奥，你自个学着做哦!”“嗯，好呢。我一定得学会喽，要不然等你来我家吃饭的时候，你也不能吃我做的黑暗料理吧![捂脸]”“加油哈，我可不想吃黑暗料理，要不是你，我的绝技才不会外传呢![捂脸]”“哦哟，我还是很幸运的嘛，得到真传了呢![捂脸]不赖不赖爱你哦?”他从来不会轻易失信，我也越来越相信他。不知怎么的我们总是很心有灵犀，他总是在我伤心难过的时候，给我送来安慰。还总是在特定的时间和地点相遇，一起互诉心声。
就这样，他像一服灵丹妙药，总能让我在消沉中振作起来，我的生活因他而阳光灿烂。我一跟他聊天或是想想他就兴奋不已。生怕辜负了他的鼓励和期待，我一直不懈努力着，成绩也提升了不少。
一次偶然的机会，我发现他沉浸在烟雾之中，自得其乐。后来我套路他说：“什么烟好闻呢，有香烟不，南京好还是黄金叶好?”他并没有正面回答我的问题，只是跟我说了一堆烟的名字。后来，我问爸爸，有好几样他也没见过。他给我说的一套一套的，竟然还向我介绍他独特的吸烟风格。
除了吸烟，他最令人讨厌的是明明知道自己胃不好还偏偏每次都喝个烂醉。陪他的人也常常劝他，他总是不听。清醒之后，告诉他前一天都干了什么，他却骄傲地说：“我才喝了9瓶而已嘛，没多大事儿。”他总是这样逞强，不顾自己的健康。也不知道什么时候他还学会了打架，也可能是他生活环境的影响吧。
渐渐地，我发现他远不是那么完美。只是我一厢情愿，把心中完美的形象都赋予他了。现在的我们，都在为了美好的未来努力打拼，依然没断联系，互相解解闷或问候一声。只是我的心已归于平静了，再没有当初的兴奋激动了。
我终于明白，虽然他并不是我心中的完美形象，但他教会了我自信、坚持和不服输。感谢那个不完美的他，在一年多的交往中带给我的诸多提升和快乐。
有关不完美作文小学5
有时候，遗憾也是一种美，它带给你无限的遐想。有的人认为只有完美无缺才能算得上成功，但是我觉得不完美才是真实的美。
一块玉如果经过了千凿万锤，它放在商店里，人人会惊讶于它的美丽、精致，但是路边一块普通的鹅卵石，它虽然朴实，身上的花纹可能没有玉那样完美，但是它一样是大自然的馈赠，经过数百年的沉淀才形成了这个圆润的躯体。有一个小女孩在画楼梯的时候不小心在画好的成品上点了一个墨点，她将那个墨点改成了可爱的一只小狗，整幅画活灵活现，在比赛中拿了奖。这幅画不是完美的，但是这幅画不是糟糕的，甚至因为这只小狗的出现，整幅画变得活泼、可爱、生动起来，更加富有生活情趣，这是一幅“完美”的画不能带给我们的。
人也是这样，没有谁是完美的。我身上的缺点数不胜数。在遇到困难时，我会想着退缩，很少下意识地克服困难;我不能坚持做一件事情，哪怕我很热爱这件事;我的学习成绩不好，比我厉害的人数不胜数;我的专注力很差，喜欢在学习的时候走神。每次出去玩，我总是动作最慢的那个，给大家添了不少麻烦。上次，我们一起去玩，我总是和大家走岔，无论是岔路、“丁”字路口还是“十”字路口，我都能像一台自动排除正确答案的机器，“坚定”地走向错误的方向，这耽误了大家很多时间。
我曾经试着改掉这些缺点，比如我试着出门带着指南针、地图，每走过一个路口就做一个标记，但是转一圈回来我又“打回原形”了。我还试过规定时间做一件事，但还是没能提高做事的效率。直到有一天，我看到了一句话：“既然太阳上也有黑点，人世间的事情就不可能没有缺陷。”我忽然释怀了，我觉得我应该正视我的缺点，既然改不掉它们，不如开始欣赏它们，发掘它们的可爱之处，与它们握手言和。
当然，我有缺点也有优点，朋友们说我很善良、很积极;父母说我很努力、很听话;同学说我很勤奋、很体贴。在每个人的不完美中，也会有些完美的地方，像星星一样闪烁着光芒。我欣赏这个不完美的我，你愿意欣赏并不完美的你自己吗?
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人，怎可能完美呀～作就有
在学习、工作、生活中，许多人都写过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么你有了解过作文吗？下面是我精心整理的思高中作文，欢迎大家分享。
浮动的画面，看不清的脸，血红色的格桑花炫目入眼。
罪恶的大火烧向天边，小孩子惊恐的眼，投掷的石块和锋利的刀刃击碎了哈达的两边。
怎么了!宁静的世界突然变得如此喧闹，鼓噪灌满了我的身边;
怎么了!神圣的火炬被邪恶玷污，“文明”的国度里充斥野蛮。
为什么!为什么饱经沧桑的中国仍要再度接受一番痛苦考验?
为什么!为什么几十年的努力仍换不回理解的语言?
怎么办!奋进的中国人怎样才能走出如此的怪圈?
怎么办!百年的梦想难道会付之东流?
不，不能这样!因为，这是中国啊，一个经历悠悠千年仍然屹立不倒的国度。过去、现在和将来，无论发生什么，中国还应是中国!
于是，为了证明这一点，许多人出发了——他们从纽约的自由女神身旁走过;从火红的西班牙舞蹈旁走过;从悠扬的苏格兰小调中走过;从澳大利亚的大牧场上走过。他们身穿着“中国心”，手举着标语，高喊着口号，激昂而毫不畏惧地走过。他们在电视节目上与别人唇枪舌剑;在街道两旁戴着厚厚的口罩进行静默抗议;在CNN总部前呼喊着“北京加油，奥运加油”……他们更是在法国，那个所谓爱好和平却实际上充满暴力的国度里，用真正的文明告诉世界——中国，是不可动摇的。
于是，一些令人感动的画面出现了——站在冰冷刺骨的水中高举国旗的男孩;手捧国旗眼含泪水的女孩;那个在巴黎用流利的法语渊博的学识向世界宣誓信念的中国男孩更是令我心头一震。我终于明白——中国，是后继有人的。而我，应该是其中一员。
即使祖国的未来还会有磕绊，即使还会有那些不怀好意的脸，我都不应退缩。我不应该去问那么多“怎么了”“为什么”“怎么办”。我甚至对自己当时的慌乱感到羞愧。是的，我应该去学习那些勇敢的人，对自己说：“你应该这样做。。”我应该对祖国充满信心。而现在我更要对自己充满信心，因为有人说“做好自己的工作就是最大的爱国”。那么，就让我停止纷飞的思绪并以饱满的热情投入到学习中去吧!
轻轻地，xxx年的是秋天最美的一叶书签——中秋节飘然而至。中秋，是为所有企盼团圆的人编织的一个甜蜜借口：再怎么忙，中秋节也该回家的；中秋，也是让游子思乡愁绪飘飞的莫名心痛。打个电话，给你那个最最想念的人，电话拨通了，你才知道，忙碌的心里，原来一直装着一个最亲近的人，你的眼睛湿了，远方的那个人，成了你心里最为温柔的那一部分。
日子并不因为身在何地而变得精彩，生活就如一盒月饼，并不因为包装如何华美而改变味道。中秋节和春节一样，更深刻的涵义在于它是一个家人团圆、合家欢乐的节日。正所谓，中秋月明，骨肉情深。在这个时候，又想到千万在外的游子和在家期盼孩儿归来的母亲，由衷地希望全天下勤劳的人们幸福、平安。
今晚，华夏大地将披上温馨的月光。八月十五的味道是团圆还是凄清？不同的心境有不同的回答，而深厚的历史沉淀才是中秋亘古不变的色彩。甜美的月饼只能带来片刻的唇齿快意，这里奉上的是一杯回味悠长的清茶…
秋天成熟的果实低下了头，不是在自我陶醉，它是在想：我是怎样变的成熟?它回顾着风吹雨打，回顾着光照宿露，回顾着辛酸苦楚。一路走来，磨难重重，它庆幸着。它感谢风吹雨打给了它坚实的筋骨，它感谢光照日晒给了它成熟的隽秀，它感谢命运给了它成熟的机会，然而，它不禁问自己：是不是到了离开的时候了?
秋实的成熟，源于风吹雨打，历经光照日晒。任何事物都不可能是两点一线的一帆风顺，不要抱怨。让我们正视风吹雨打，成就完美人生。
人生，难免有些不尽如人意之处。不过，没有什么，大海如果失去巨浪翻滚，也就失去雄浑;沙漠失去飞沙狂舞，也就失去壮观。雷鸣电闪之后，也会留下七彩霓虹。
想想人生，不也正是如此吗?阳光总在风雨后，哪有一帆风顺就能走向成功?哪有不经风雨就能见彩虹?人生中的风吹雨打，光照日晒，不正是它们给了我们坚强的意志、成熟的筋骨、不倒的强健身躯吗?不正是它们给了我们成功的喜悦与成熟的隽永吗?要不是风吹雨打、光照日晒，我们可能早已憔悴、早已枯萎。
奥斯特洛夫斯基，一个早年就全身残疾的人，这对我们平常人来说不知是多么强烈的暴风雨，甚至可以摧毁我们整个人。然而，他却从未被吓倒，也从未为之而放弃生活，放弃追求，放弃自己远大的理想。坚持不懈，努力写作，最终完成了文坛巨著《钢铁是怎样炼成的》。正是因为这一无情的风雨，历练了他，使他变得更加坚强，变得比常人更有斗志，更有对美好事物的追求，从而成就了他常人所不能的事业。
李白，有远大抱负，一心想成为政治家，拥有一颗赤诚的爱国之心，然而事与愿违。他迎着风雨，迎着人生的打击，以诗酒为乐，抒发自己博大的胸襟。正是因为人生途中的风雨，成就了这一代诗仙，成就了他这颗中国历史上璀璨的文学明珠。
你能说风雨都是打击吗?你还抱怨人生途中的风雨吗?不要抱怨，正视风雨，才能铸就完美人生。两点一线的风顺，是单调的，也是不可能的。印着风雨，在蓝天中搏击，在草原上驰骋，在巨浪中前行。让风雨把我们历练成一块能够经受考验的金子，一颗光彩耀眼的宝石，一个能为国家献力的栋梁之才!让风雨，成就我们完美的人生!
凌晨四点醒来，发现海棠未眠。如果一朵花很美，那么有时我会不由自主地想到：“要活下去！”
——川端康成《花未眠》
凌晨醒来，朦胧中看到窗台上的仙人球开了花，顿时，被它的美所震撼了。
刚过四点，透过落地窗帘的缝隙，我看到天色已经微微泛白，仙人球开的花从窗帘后探出头来，白色的花瓣，米黄的蕊。记得昨晚睡前，它还是花骨朵儿的样子，像是细细的青蛇，却是雪白的小脑袋，长长的花茎宛如蛇身灵动婀娜，含苞待放，犹如少女掩面的俏姿，引人遐想。它定是趁我睡时偷偷开了的。仙人球的花，如荷叶清雅，若百合纯洁，美丽不可方物。我惊呆了，养了这么多年的仙人球，却是第一次完全看清它的美。
之所以选择养一盆仙人球，不仅是因为它的绿色效应，更多的是因为自己太懒，又记不住浇水偶尔得兴了，也是胡乱浇一通。也亏得它生命力顽强，没有旱死，也没有淹死。它会开花，真是有些出乎我的意料了。
我想起前些日子刚看了日本作家川端康成的《花未眠》，里面有句话感触甚深。[凌晨四点醒来，发现海棠未眠。如果一朵花很美，那么有时我会不由自主地想到：“要活下去！”]当时理解得十分浅薄，没有作者那种类似于信仰般的神圣之感，只是觉得有些感动，感动于那株花的'美与生命力。而现在，我似乎有些明白了，那种从心里,从灵魂深处油然而生的敬意，对生命，对美，对自然的景仰。那份动容，实在是很难用语言来描述。
我想到凡高的向日葵，像是画布上一堆堆闪亮的燃烧的颜料。他的图画被阳光浸泡，被阳光燃烧，受到燃烧的太阳的鞭打和空气的扫荡。他的画无疑是美的再现，那画家与向日葵灵魂的碰撞。然而在美的画也是自然的化身，来源于自然，总会稍逊于自然。因为画是恒定不变的存在，而真实的自然美转瞬即逝，瞬间成就永恒，死亡成就不死之美。美终究还是自然的。诸如罗丹的《女人的手》，玛伊约尔的《达乐像》，宗达的狗，长次郎的茶碗与繁二郎的画，都强调提高感受美的能力主要在于认真观察自然。
在川端康成的《花未眠》中，作者提出要达成具有较高品质的艺术的美，需要三个境界。对于引发自己美感的事物要去亲近，去探知，去认真观察而不能仅凭头脑去想象,“人感受美的能力是有限的，所以说人感受到的美是有限的”，要提高感受美的能力，“光凭头脑去想象是困难的，美是邂逅所得，是亲近所得”，听来似乎容易，其实，邂逅取决于灵感，灵感取决于准备。“这是需要反复陶冶的”。人感受美非常的艰难,“只要有点进步，那就是进一步接近死亡”，发展感受自然美的能力是无止尽的，也许到死都无法完全把自己的感受自然美的能力提高到最高。对观察到的事物反复探究，反复品味，并要纳入自己已有的丰厚文化积淀中，调动各种艺术感受能力，去感知美的真，“自然总是美的”，这是作者对于艺术美的真缔的探知。自然的艺术才是最美的艺术。对于一些微不足道的事物一旦邂逅，引发内心美的感受，就不要轻易放弃思考，人有人言，花有花语，二者交流是一种缘分，它来自于心灵上的豁达与冲淡。“一朵花也是好的”，即使是一朵花，也可以成为“美的启迪”，成为“美的开光”。应该承认，日常生活中的人对于化乃至自然界的各种生命的体验是有时间性的，善于感受深思的人对于偶然的巧合，结队不会轻易错过，往往伴随着一种自我意识的觉醒。倘若人类对于自然的感悟达到这种境界，那时就不仅仅限于对花的解读了。
生命的脆弱或许渺小，生活存空间的贫瘠或许狭小，但都不会阻挡生命的美丽。虽然个体生命是短暂的，并最终回归与虚无，然而只要每一个生命个体抓住过程的美丽，不断丰富生命的内容，那么个体的生存便有了意义。相对于永恒而言，短暂似乎是一种折磨，但它同时也是一种丰富。生命因丰富而不在苍白，不再虚无。盛开的鲜花明知下一刻的毁灭，也要在开放中成就着自己的快乐。这何尝不是它的意义。而我们，只需知道，在这一刻，花未眠。
“偏思”是“正道”的对立，”偏思”是逆流而上，”偏思”是另辟蹊径。自古以来，除”偏思”往往有如除绝世才华，留”偏思”是留无限益处。故，我主张：”偏思”未必是坏事！
“偏思”未必是坏事，除”偏思”往往有如除绝世才华。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”三番两次以命谏君而触犯了官僚利益的屈子何尝有无”偏思”？屈子之思偏于一心为民，不顾己利，屈子之思偏于忠心耿耿，效忠于君。这”偏思”无不令人敬畏，这与世不同的”偏思”何不令人感动。若屈子无此”偏思”，后世之人如何更深地体会“忠”“责”二字？若楚怀王当年以屈子之”偏思”为戒，那么他的王朝兴盛、天下太平必定会指日可待了吧！屈子的“偏思”让我落泪，屈子的绝世才华成就了高尚之风。由此可见，”偏思”未必是坏事，除”偏思”往往有如除绝世才华。
留”偏思”大可为益事，留”偏思”则是留下了无限益处。贞观年间，魏征直言不讳，屡屡上谏的想法可谓是”偏思”。可唐太宗没有因其思之偏便想要除掉它，反而以此”偏思”高兴而发出“以人为镜”的感叹，从而成就了“贞观盛世”。我认为，正因为唐太宗懂得保留”偏思”，积极听谏，才可以做到一世无大过。若太宗一心想要除掉魏征之偏私，那么贞观之治的盛况便也许不会降临了罢。太宗因为保留偏私而留下美名，并为国创造了无限益处，由此可见，留”偏思”大多为益事，留”偏思”则是留下了无限益处。
三毛旅行世界的偏私使她留下了不朽作品，李安不务正业一心拍电影的”偏思”让他三次荣获奥斯卡奖，刘路只钻数学的”偏思”则让他成为了中国最年轻的教授，所有的例子在昭示着我们：”偏思”未必是坏事，”偏思”代表了与众不同的创新与超于常人的能力。
在中国当代社会，太多家长认为孩子的兴趣不集中在学习上便是偏私，由此可见，这”偏思”未必是坏事。
“偏思”其实不是正道的对立，片四岁逆流而上，却超越常流，除”偏思”，往往有如除绝世之作，留”偏思”可留下无限益处。我主张：”偏思”未必是坏事，我们应该学会”偏思”!
忘却了离愁别恨，换来了伤心欲绝。
我，一个匆匆过路的行人，一个如同大多数人一样被上帝遣送到这片大地，拥有各自的家人，留着不同的血液的人。
或许是家庭的缘故，抑或是我多愁敏感的心，使我过早地懂得了尘世间的爱与恨。
眼泪，在我的生命已成定局。伤心，难过时，我会哭；自尊受伤时，我会哭；喜出望外时，我会哭；甚至某一个字勾起我的想念，我也会哭；我……
想必我很脆弱吧！我不是多情的女子，只是多了一份敏感；我不是坚强的女子，只是偶尔也是执着；我……
雨思风儿低低地拂过树梢、穿过花间，徘徊在高高的蓝天下。几朵淡淡的浮云，飘过晴朗的天际。墙角，几朵淡紫色的牵牛花，如小喇叭，吹响了“集结号”，于是，雨，淅淅沥沥地下起来了。透过檐溜，我看见雨中的天地，白花花一片。当绵长的雨丝从高远的天空飞落的时候，像一颗颗珠子滚滚而落，像一根根银丝从空中抖落，就在它们碰到大地的一刹那，那粗亮的雨滴四散绽放开来，像一朵朵小小的银亮的雨花，激起一层薄薄的水雾，雨中的花、树、房屋、行人就像近看的一幅水粉画了。千万朵雨花绽放着、跳跃着、蜂拥着、喧闹着……它们的生命好似昙花一现，是那么短暂，我甚至来不及看清楚，它们就匆匆而逝了。雨花们蹦蹦跳跳地来到了花坛，花儿正含苞欲放，从花心散发出一阵阵沁人心脾的方向，弥漫在空气中，混着青草味儿，在湿润的空气里酝酿着。雨花落在草坪上，像个调皮的孩子，先是坐在尖尖的草叶上，然后玩滑滑梯似的，从叶根滑到叶尖上，“哧溜”不见了、消失了，但草坪却跟绿了。还有一些雨花开放在树枝上，它们在尝试着当小伞兵呢！大胆的毫不犹豫地从枝尖上潇洒的纵身一跳，那些胆小的，则挂在嫩绿的树枝上晃来晃去，在荡秋千哩！有的悄悄在绿叶下，跟蛛网联谊，扎起一个个亮晶晶的小帐篷，躲在里面呢。还有的唱着绿叶对树根的情意，久久不忍离去……缤纷的雨花，簇拥着，形成了一个个小集体，它们唱着歌，浩浩荡荡地汇成了一股股流水，它们要到哪里去呢？我想象着，也许它们去滋润干涸已久的土地，也许去浇灌更多的生命，给这个世界又一个绿色的梦，又一个清新的早晨……我坚信，哪里需要它们，它们就奔腾到哪里去，永不停息！
秋山远，薄雾似轻纱绕山间；秋景明，圆月似玉盘挂天边。又是一年中秋到，千家万户盼团圆，这温馨而又醇香的节日，焕发着层层诱人的馨香，牵动着多少人心中深深的情思。置身于如梦境、似仙境的月光下，心旷神怡，情思绵绵，思绪不禁随着凉爽的秋风，飞向远方……
去年我在邢台任县农村老家和奶奶一起过中秋的情景又浮现在眼前：刚刚吃罢晚饭，圆圆的中秋明月就从东边偷偷地“跑”出来了，皎洁的月光像无声的瀑布无边无际地倾泻而下，层层轻薄的银雾穿过树梢轻轻散开，笼罩着温馨的农家小院。奶奶把饭桌支在院子中间，爷爷从树上摘下苹果、红枣和大甜梨摆在桌子上，妈妈拿出从省城带回的月饼，奶奶又点上一炷香插在香炉里，全家人围坐在桌边一起赏月，我却瞪着眼等着吃月饼。奶奶说，让月亮先“吃”，等香烧完了我们再吃。看着月光下丰盛的贡品，想象着月亮大口大口吃着月饼的情景，嫉妒得我一会儿咽一口唾沫，一会儿擦一下口水，真想下手“抢”来就吃。奶奶说：“月亮上住着嫦娥，怀里抱着玉作文兔，在桂花树下看着我们哩……”我坐在一旁根本没心思听故事，只想着快点把月饼吃到嘴里。
终于，一炷香烧完了。如玉如盘的明月此时也升上了高高的天空，银色的月光毫不吝啬地洒下大地，照得农家小院充满了温馨、祥和。爷爷奶奶也没有了白天地里干活的辛劳，怀里抱着我这个从城里来的大孙子，吃着香甜的月饼，脸上洋溢着难以言表的幸福和甜蜜。爷爷和爸爸聊着地里的收成，奶奶和妈妈聊着我的学习，一切是那么温馨宁静，一切是那么的温暖真诚。不知不觉中，中秋夜半，月明星稀。月光如清澈的流水静静流淌，温馨的农家小院一片幽静，大地在喜悦的中秋佳节中渐渐睡去，我躺在奶奶的怀里也进入了甜蜜的梦乡，美丽的嫦娥姐姐怀里抱着玉兔，来到了我的面前……
月是故乡明，故乡月有情。一年一轮中秋月，是又一次期盼团圆的象征。透过如玉的明月，我仿佛看见远在家乡的爷爷奶奶，依然宁静地坐在农家小院里，桌子上摆满了丰盛的水果和月饼，期盼着远在省城的儿孙们早点回家，再一次阖家团圆……
两个庞然大物轰然倒塌的时候，整个世界都在哭泣。
有人说时间是最好的治愈剂，但有时，时间却会让人在事实之后看得更清晰。
一年前，一遍遍看着电视里播放的镜头，平淡的生活中发生了如此真实且刺激的事情，对于我这样一个旁观者来说，那时侯所能引起的就只有兴奋。
不过兴奋是很容易过期的。过了期，变了味，在时间的腐蚀下我开始感受到了另一种东西。
母亲带来一张世贸大厦的照片。说是有人到她店里印的时候特意多印了一张给我，留个纪念。那不是图片，而是照片。那两栋大楼就是那么高高耸立在蓝天白云下，那么清晰，那么真实。而现在，他们成了一堆废弃的钢筋水泥，而且是附着着成千个冤魂的废物。说实话，除了那些高科技的生活，我对美国没什么好感。财大气粗、盛气凌人。但看着在零地带上策划的纪念活动，以及一篇篇重温9·11的报道，我似乎每次都有种感动，一种想哭的感动。那个时候我才发现，我不是旁观者，这个世界上谁都不是旁观者。不论受袭击的是哪个国家，它都威胁到了我们的和平幸福。我常常想象这是一场闹剧，一场家庭中孩子想出新花样惹出的闹剧。但事实上，这是场悲剧，一场在世界和平背景下上演的悲剧。
不是说和平年代吗？不是说没有战争吗？为什么还有这么多人死去，甚至是死于那种不称为战争的东西。本以为战争离我们很远，巴以冲突也几乎永不停止而早已经变得麻木。可是这个将载入史册的瞬间却离我们那么近；那种大洋彼岸的痛楚那么真切地传到了我的心底。
不论是报复、发泄或是惩罚，都不应该和罪恶行径联在一起。因为那只会制造血腥，却永远无法造就真理。
在这个悲剧上演一周年之际，那个埋藏了无数亡魂的地方被称为了“零地带”。我想，那应该是一个充满思念和悲痛的零地带，那应该是一个期待和平的零地带。
本文最大的优点是立意高远，议论精辟。“9·11”事件带给我们很多的思索，其中有关于和平的，有关于恐怖的……作者在悲剧上演一周年之际，重新审视这一事件，议论迸出智慧的火花。“这个世界上谁都不是旁观者。不论受袭击的是哪个国家，它都威胁到了我们的和平幸福”，“不论是报复、发泄或是惩罚，都不应该和罪恶行径联在一起”，这些精彩的句子准确地传达了作者的思想，体现了作者与众不同的思考。
识浪夜，蒙胧，给人一种神秘的感觉，夜的遐思。喜欢在如此的夜里行走，因为这样，自己仿佛也变得蒙胧了。
今日重又踏人这样的夜里，心，仿佛就飞了，飞到了很远很远的地方，那是个渴望了好久的地方。有着梦的迷离，夜的神秘。
缓缓走在长长的寂静的街道，纤细的身影在路灯下缩得很长很长，仿佛在诉说着一段凄迷的故事。赶着心头的寂寞，我踏人了一个梦的天堂。在那里面，我像拥有了所有，又像什么也没有，正夜的蒙胧。给我心头留下一层抹不去的惆怅。
抬起头，看见街道旁各家放出的灯光，心一下子又被寂寞包围。仿佛被人围住，逼你说出你不愿说的秘密。是一种很不舒服的感觉，久了似乎还会让人有一种疯狂的冲动。
夜是宁静祥和的。没有月亮的夜，虽然给人感觉有些神秘，有些阴森。但那种可以无限想像的感觉，仿佛是一件美的爱不释手的珍品。这样的夜晚，给我一种独处的快感。
也记不清有多少个夜这样行走，有月的，无月的，都给人幻想，夜的遐思。有时在想，白天那么忙碌地过去了，浪费了许多，也忽视了许多。夜晚是宁静美好的，却让它在浑浑恶恶中流逝。是白天太忙碌了，以致于让我们疲惫了，忽视了，还是我们已经习惯于在夜幕将领时便悄然隐去？也许你是在准备迎接新一天的到来，盼望新的曙光。却不知，在新的曙光到来时，我们又随着它重复着忙碌……
似乎只有在晚上才能躲避那所谓的喧嚣，似乎也只有在夜晚才能感到内心深处的渴望。是生活让我忘记了，还是为了生活而无法顾及了？不明白为什么总向往那份宁谧，是内心深深的渴望，还是厌倦了生活中的喧嚣后的幻想？
梦一样的夜，蒙胧，神秘，给我一种祥和的遐思。
曾听过这样一个故事，一位艺术家去参观一个人体艺术展，哪知道到了展馆却见馆前竖着一块月球表面的地质图。他怀疑自己迸错了展馆，一问方知那块地质图原来是人体放大一千倍的作品，名日:《人体的真谛》也许，人对万事万物的认识都如此，距离太近或太远都难以把事物认识全面。再受感情亲疏远近的影响，对真相的认知则更难了"君不见多少贪官污吏任人唯亲?君不见多少笔客学霸结帮成派，互相吹捧?感情犹如---层雾，遮住了事物的真相;感情犹如一层烟，模糊了我们的眼睛。我们只有把眼睛擦亮，把感情的"焦距"调准，才不至于把人体看成地图。其实，古往今来，不少人都调准了自己感情的"焦距"，为自己展现出了清晰的世界。六祖慧能当初上山学道，五祖弘忍只称其为"南蛮"，而当"菩提本无树，明镜也无台，佛性常清净，何处有尘埃"的绝世偶子展现在弘忍眼前时，弘忍立即调准自己感情的焦距，把衣钵传给了关系较疏远的慧能，而不是自己一向欣赏的人室大弟子神秀。于是，"教外别传，不立文字，见性成佛"，世人的眼睛在六祖禅宗的拂拭下分外清醒。康乾盛世，作为两朝"重臣"的张廷玉，当其弟弟张廷露在科举选拔申作弊而被问斩之时，他立即调整了感情的焦距，眼中看到的是国家的利益而非个人的感情，挥泪亲身监斩嫡亲胞弟。于是，雍正王朝整顿吏治的榜样高高矗立。还有太多太多的例子，诸葛亮挥泪斩马谩，包青天怒铡包勉，不都是这样吗?世间事物的真相，都在感情的准确焦距上得以完美展现。感情上的亲疏远近左右着对事物认知的正误深浅，我们必须以公正、纯洁、无私的心，准确把握感情，调准感情焦距。请抹清自己的眼睛，把握自己的感情吧!只有如此，我们在对世界的摸索中才能拥有一个被准确认识的世界!
美是一种人们与生俱来的能力，但许多人却会随着年龄的增长，慢慢失去了对美的感应能力。这时，就需要我们用心去感受、用感官去享受身边所有美的事物。妈妈和我是个性完全不同的两个人，我总是把身边的美视为理所当然，妈妈却时时刻刻都能看见生活中的美。每当我们一起散步时，她总是会不经意的发现一些 “美”，像是蒲公英随着微风轻抚、盘旋、飞到天际；还有当微风吹过整排树梢，发出了“沙──沙沙──”的声响，她都会提醒我：看那小花！看那小草！顺便看 看树上的小鸟宝宝，争先恐后着想要吃到食物呢！有妈妈陪着走在这路上，才觉得原来这里的一景一物不是一成不变的，只是，我们未曾细心留意。艺术家罗丹曾说过：“这个世界不是缺少美，只是缺少发现。”世界上有很多种美，不管是由内而外散发的美，还是周遭值得仔细观赏的景致，甚至我们每个人身上也都散发出不同的美！美是值得我们去探讨的。有多久没有停下脚步仰望天空了呢？有多久没有感受到花的清香呢？现在的人都因为忙碌于工作，忘了随时抬起头，看那蔚蓝的天空，渐渐遗忘了对美的感动。其实美，不需要很隆重、神圣的大场景，只要打开心，唤醒心灵对美的感受，一件小小的事情，就能够让人发现：美，无所不在。
有一句话说道：生活中近的是现实，远的才是诗是现实，就总是少不了几丝残酷惟有远方，那未知的远方，在人们心里才是如诗如画般的美丽那儿也许繁花似锦，蜂鸣蝶舞，温暖如春，是乐园，是天堂。这里给大家分享一些关于以远方的 话题 作文 600字，供大家学习。
以远方的话题作文600字1
乌云在我们心里搁下一块阴影，我聆听沉寂已久的心情。
凝视远方……
“我要飞啊，飞向远方……”我们曾经这样说过。
然而远方，在哪儿?脑海中根本没有这个定义。
……
雨一直下。
早晨，我7：30醒来，劈啪的雨声，让我有股想冲进雨中的冲动。不知道自己这是怎么了竟真的这么做了。也许你会觉得吃惊，是的，我自己现在也同样吃惊。
我在雨中奔跑，没有目的，没有方向，空白加空白。我不知道自己的速度，不知道一切。那种感觉叫做忘乎所以;一直跑到自己觉得累为止，不然我想我是不会停下来的了。我，这是在跑向远方么?
叫自己什么都不要想，默默地闭上眼睛抬头。任 雨水 打落在我脸上，冰凉、却又舒爽。惟有这样，我才可以将一切遗忘。把心放到最放松的位置上，雨水顺着我的头发和脸不断地下淌。
也不知道自己是怎么回去的。直到如出去时那样平淡地走进自己的卧室，看到了那些熟悉得不能再熟悉的东西，才知道骂自己白痴。但心里却一点也不后悔，那是一种解脱，一种释放，一种宣泄。沉积在我心底的一切愤怒、惆怅、悲哀与感伤都在那一刻灰飞烟灭，那些记忆如烟，在被一阵风吹过之后没有了踪迹。
第一次让自己这么地放纵!我，其实不乖，一点也不。
拉开窗帘，看雨丝 编织 美丽的记忆，它们在透明的窗玻璃上放映。它们使我微笑，因为它们美好。
从雨停的那刻开始，突然有种想哭的感觉。我根本就没有找到自己的“远方”啊!纵使我有翅膀，可是我要往哪里飞?我要飞向哪儿，又要在何处停留?
脑袋瓜里又是一片空白了。
去努力寻一丝记忆。于是，那正迷茫地张望的眼睛，停留在了墙上的那张纸上。“北大”两字赫然印在上面。心中不由得一震：北大?呵，北大新闻系――我很久以前的梦想。呵，那只不过是个奢望。很想嘲笑自己。
可是几乎是与此同时，那个坚毅并充满期望与信任的眼神，突兀的出现，让我想起在那个病房里，那位不知名的老爷爷，那双永远发光发亮的眼睛，那十个我铭刻在心的字：学习、劳动、勤俭、朴素、安全。……
于是我知道，远方不远;北大，总有一天，我会亲近你，来到你身边。
于是我知道，远方不远;因为我正走在通向远方的路上。
以远方的话题作文600字2
仰望着繁星，享受着这无限的宁静，这夜空仿佛水中的月亮般，怎样伸手也触碰不到，遥不可及，几千年来，飞往太空一直是一个梦想，一个可望不可即的未知点。然而，几千年后的今天，这个梦想绽放了，在太空中留下了一串串人类的足迹。
远方，往往被视作一个未知数，一个比无底洞还要深，比丛林迷宫还要长的地方，故而许许多多对远方抱有憧憬的人逐渐都被现实的残酷扼杀于半路，终究与远方擦肩而过，其实，远方不远，它只是内心摸拟的一个世界，仅仅只要存于心中即可，每迈出一步，离远方不就更近一步吗?
没有比人更高的山，没有比脚更长的路。一杯热酒洒在故土，带着两个人的约定，载着数万人的期盼，他启程了，黄沙漫天，烟尘忽起，他顶风前行，取经之路，凶多吉少，他奋铄石流金顾，远方似乎真的那么远，仿佛穷尽一生也走不完。求佛的决心终于磨灭了他的踌躇。多年重归，一声“御弟”未落，两眼早已湿润，模糊了视线，一路的风风雨雨好像就是一场梦，朝夕之间，两鬃已然斑白。远方啊远方，在数载的坚持与执着下，仿佛不那么远了。
边防的战火已经关系到汉朝的江山是否稳固，朝廷是否安宁，这时，她挺身而出，用自己的终身幸福与荣华富贵换取了汉朝几十年的安宁，上的战事已使她心生厌倦，爱国的热情已使她心潮澎湃。茫茫戈壁，漫漫旅途，她将最后一滴泪流在祖国的大地上，跟着队伍离去，匈奴们的热情像春风温和，暖了她冰冷的心，一句亲切的“瘀氏”，大汉朝与匈奴长年的友好拉开了序幕，纵使她身处异乡远地，但她的心仍然留在祖国，因为她明白，既然选择了远方，就要承担起一份责任。
既然选择了弃医从文，既然选择了光明的远方，他就要付出代价，尖锐的文笔像锋利的刀子一样，在荆棘丛中斩出一条道，在黑暗中划破一道光亮的划痕。有了反抗，必然会有压迫，然而，于他而言，即使碰壁了，即使牺牲了，最起码，光明的远方已经开出了通道，那无情的批判必将给黑暗的封建主义致命的打击，他安息了，因为走了这条路，就一定会有许多挑战，经历许多磨难，不过这值得。
远方就好似一场梦，你期待着这场梦美好，也害怕这场梦太可怕，太长久，从而踌蹰不前，其实远方并不遥远，就在我们心中，它意味着坚持与执着，责任与担当，勇气与光明，就像人生，你就远不知道下一刻会发生，如若我们将远方视为下一秒，它还会远吗?如若我们将过多方存于心中，还有什么会畏惧呢?
以远方的话题作文600字3
每个人都有自己或近或远的目标，大部分人的目标都是远大的。并且从小就设定了这样一个远大的目标。例如有的人的远大目标可能是当一个国家领导人、一个艺术家、一个教授……而且，很多年里，他们都会为自己的远大目标而奋斗。
可是要想实现目标并不是一件简单的事情，一个人设定的目标越是远大，目标就距离自己越是遥远。为了这个远在天边的目标，大部分人都会花费很多年的功夫向着这个远大的目标前进。
我的目标是成为一个世界知名的科学家，这个目标的确很远大，离我现在特别遥远。那我如何样才能靠近这个目标呢？
我们语文课本上曾今学过一篇励志的课文，题目叫《走一步，再走一步》，其中的主人公给我留下了深刻的印象。我要像小主人公那样把大的困难化作一个一个的小困难，以此来靠近我的目标。当然，小困难中也有许多艰难险阻，我也要正确的去面对，战胜一个一个的小困难。
今年，我考入铁一中的初中部是我的实现了我的第一个目标。我认为只有我考入了较好的初中才有可能去实现下一个小目标。我已经开始面对下一个困难了。
我的下一个目标是成功的升入铁一中高中部的重点班。从现在之前我就开始向我的下一个目标踏踏实实一步一步迈进了。在初中这三年中我要惜时如金。因为：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”我要好好利用这三年的时间，勤学苦练，成功的克服一个一个的小困难。等我考上高中部后我的下一个目标就是考到清华大学，再上研究生、博士研究生，取得博士后学位，直到搞科研项目，取得更多的成功。
当然，我也知道，要想实现这个远在天边的目标并不容易，为此，我做好了准备要付出时间、汗水去实现它。所以，从现在做起，珍惜每一分钟时间，认真学习。为了这个远方的目标奋斗一生。
以远方的话题作文600字4
想要用一朵花开的季节眷念，向着铁路所延伸的方向，说一声再见，我的远方。
喜欢在有阳光的时候坐在草地上，看阳光刺穿树叶散落在地的圈圈，可以用三棱的镜子使它们斑斓。而现在坐在7月的阳光底下时，感觉是逃离了考前的重复生活。背上一个大大的背包，向着铁轨的方向行走，这是中学时代想要叛逃的想法，当然，纯粹的只有想象，在虚幻的生活或者是 故事 里进行的远方旅行。
以前常是趴在书桌前想象着一个人去远方旅行的样子。就像小说中的主人公那样，通常都是背着一个大大的旅行包，或者是一把吉他，自己一个人开始上路，离开囚禁自己很久的城市.但是回归现实，离开虚幻，我们却真实的被困在网的里面，而在网外面的世界里只有仰望。
想象中远方的样子，像爱尔兰的天空，普罗旺斯的熏衣草，法兰西的古镇，西藏的山峦。我对我的朋友们说，以后的以后，我们会一起去远方，一起朝圣理想中的圣地.但是现在，我们必须沿着各自的轨迹，继续自己的行程.
向往着远方的时候，只有仰风，我们安静的待在网里，仰望着那个洞口，对着一方小小的天空不断在祈祷。
远方的风，远方的季节，远方的路。现在我站在年华的面前对着我的远方说了一声：再见。但是我相信，以后的以后，会有一天，我们要用一朵花开的时间离开，行走，路过，到一个叫作遥远的地方。在风远去的季节，远行……
以远方的话题作文600字5
远方有山，巍峨耸立；远方有水，清澈明媚。远方，在我看来，就是未来，因此，我期待着遇见未来更好的自己，期待着远方。
远方的人儿啊，未来的自己啊，此时的我正在期待与你相见，那时的你会是什么样呢？想着远方的你，我就会忍不住的嘴角上扬，因为我那蓝色的理想梦就在远方。
生活中远的是诗，近的是现实。远方的你，我想与你有次完美的邂逅。为了实现自己的愿望，我会努力拼搏每天，每天早早起床，高高兴兴地去上学，认真地听好每一堂课，做好每一日的学习笔记，再多的努力和沉淀，都是为了走向远方的路。
也许，每一个人都会期盼远方，但是，我们不光要期盼远方，我们更应该为了抵达远方而努力奋斗下去。一步一步一个坚实的脚印，跨向人生的每一步。未来，我希望自己可以通过每一个阶段的不断努力学习，顺利地考上好的初中、高中、大学，干成属于自己的大事业。我相信“只要功夫深，铁杵磨成针！”，未来并不遥远，远方就在前方，所有现在的努力与坚持，都只是为了遇见，遇见一个更好的自己。
遇见“远方”的自己，并不是一种梦幻，它离我们并不遥远。每个人的心中都会有一个“远方”，我们涌动着对远方无限的渴求与向，向往着一个远方的自己，但我们不能够空想，不通过努力，就遇见一个远方更好的自己。空想“远方”是不现实的，最现实的 方法 就是从现在开始努力奋斗从现在开始努力，我们可以在去往“远方”的路途上，沿途赏风景。遇见美丽巍峨的高山，听潺潺的溪水欢快的流淌声和林间小鸟悦耳的鸣叫声??????努力奔跑的路上，也许会有荆棘密布，也许会有艰难困苦，但只要我们努力争取，最终将会遇见远方更好的自己。
其实，遇见远方的自己，方法也有很多。古语有云：“读万卷书，行万里路。”也许，我们不用再翘首以待，盼着一个远行的机会；我们也不用背上旅行包，开始漫长的爬山涉水……一切地追寻，都只是为了遇见那个真实和洁净的自己。让我们翻开书卷吧，那里充满了你所向往的远方，遇见另一个世界里面未知的自己。我想去探访真诚的远方，回首春秋战国，兵荒马乱的年代，回味那些关于忠孝仁义的 历史故事 ，再以一种旁观的眼光来审视自己，审视生活，与远方相遇；我想去探访宁静淡泊的远方，在历代重义轻利的仁人志士身上，去感受“非宁静无以致远，非淡泊无以明志”的境界，在历史的长河中去一一体验美景、春意盎然、姹紫嫣红……遇见这诗情画意中的美好自己。
我心在飞扬，无限风光在远方。嘿??????远方那亲爱的自己，你好么？我期待着与你的相遇！
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我国违宪审查机制的构建研究【1】
摘 要 违宪审查是宪政的基本理念之一，也是宪法文化的核心内容之一，具有重要的作用。
我国目前已初步建立起了具有中国特色的违宪审查制度，取得了部分成就，但同时也存在许多问题，有待从各个方面进一步完善，从而真正实现民主与法治，推进宪政文明的发展。
关键词 违宪审查机制 模式 基本理念
作者简介：周玥彤，四川师范大学法学院硕士研究生，研究方向：宪法学与行政法学。
中图分类号：文献标识码：a文章编号：1009-0592(2013)08-031-02
一、违宪审查与宪法文化
宪法是文化的产物，同时它又代表着一种文化现象，作为文化的产物，宪法是多种文化因素交织而成的作品。
本文采用周叶中教授的观点，认为宪法文化是基于商品经济、民主政治、理性文化的综合作用而产生的关于宪法、宪政制度和宪法结构等的认识总和。
当今社会，在众多写宪法文化的文章中，无论作者在其他方面有何分歧，有一点是相同的，那就是宪法文化的核心是宪政。
宪政的基本理念主要包含了宪法至上、政府守法、违宪审查以及保障人权等。
宪政是宪法文化的核心，因此这些基本理念也是宪法文化的核心。
由此可见，其中的违宪审查作为保障宪法实施最重要的形式和宪法文化的核心内容之一，具有重要的作用。
二、违宪审查的含义及模式
违宪审查作为宪法监督的一种，是宪法保障机制中不可缺少的一部分。
违宪审查是指享有违宪审查权的国家机关通过法定程序，以特定方式审查和裁决某项立法或某种行为是否合宪的制度。
当今世界范围内，以违宪审查权的归属为标准，可将违宪审查划分为四种模式：司法机关审查模式、立法机关审查模式、专门机关审查模式、复合审查模式。
司法机关审查模式多为美国、日本采用，它的优点在于以司法机关制约立法机关，从而保证权力的分立和制衡，但依靠法官自由裁量，自由心证的司法活动难保绝对中立;立法机关审查模式的优点在于监督的直接性与快捷性，缺点在于立法机关自己审查自己，欠缺公正性;专门机关审查模式兼具了前两制度的优越，既避免了立法机关自己审自己的尴尬，又避免了法官的主观任意性，但实践中专门机关多为政治机关，带有强烈的政治倾向性，很难保证客观公正的监督;复合审查模式多为法国、英国采用，它的优点在于多重主体相互分工和密切配合，能够使违宪案件得到有效的审查，但多重主体也意味着权力分散、不统一。
每种模式都是精心制定，经过若干年历史的检验，不断修改，才得以沿用至今，但每种模式都有利有弊，随着时代的变迁，需要通过完善来适应新的社会变化，以保证宪法的权威性与有效性，这就成为了值得我们在实践中反思的一大问题。
根据我国现行《宪法》第62条和67条的规定，全国人民代表大会及其常务委员会负责监督宪法的实施。
因此享有违宪审查权。
同时，《行政诉讼法》、《国家赔偿法》规定了司法机关有权对国家机关及其工作人员的公务行为的合宪性、合法性问题进行审查。
这就表明了，我国表面采取的是立法机关审查模式，实质上采取的是立法机关与司法机关相结合的的审查模式，由两个机关共同行使违宪审查权。
因此，严格意义上来说，我国采取的是复合审查模式。
三、我国违宪审查制度的现状
纵观我国的违宪审查制度的现状，不难发现，继现行宪法和一些单行法律颁布之后，我国已经形成了具有中国特色的违宪审查制度，该制度作为宪法监督的一种，在一定程度上起到了保障宪法顺利实施，维护宪法权威的作用，也越来越受到广大人民群众的重视。
但是，它也并非十分完善，仍然存在一些问题。
第一，我国虽然采取的是复合审查模，但正如前面所说，多重主体共同审查必然导致权力的分散，实践中难以统一。
并且，司法机关只在特定的法律规定下才享有有限的违宪审查权，其余超出行政诉讼和国家赔偿范围的，司法机关则无权行使，只有依靠全国人民代表大会及其常务委员会来行使，由立法机关自己审查自己，在实践中必然会出现偏袒和怠慢，不可能达到完全公平，这使违宪审查流于形式。
而根据现行宪法规定，全国人民代表大会会议每年只举行一次，在本次会议中要解决若干与国家和人民息息相关的重大问题，可谓工作繁重，这无疑加重了全国人大的工作量，反之也难以保证审查质量。
作为全国人民代表大会的常设机构——全国人民代表大会常务委员会负责全国范围内的事宜，宪法规定共21项，更是无暇顾及。
长久下来，这就成为了一大被忽视的问题。
第二，我国现行宪法中未明确规定违宪审查程序的启动机制。
涉及违宪审查制度的仅有第5条、62、67条，以及第116条。
而其中几乎未涉及违宪审查程序的启动机制，唯一涉及的启动主体仅有立法机关，方式仅有事前的备案和批准，事后的撤销。
通过立法机关事前和事后审查相结合的自我审查模式来启动违宪审查程序，是有必要的，但若将其作为唯一的途径，必然达不到效果。
就宪法性法律而言，仅有《中华人民共和国立法法》中略有涉及此内容。
根据立法法第90条第2款规定，即社会团体、企业事业组织以及公民认为行政法规、地方性法规、自治条例和单行条例同宪法或者法律相抵触的，可以向全国人民代表大会常务委员会书面提出进行审查的建议，由常务委员会工作机构进行研究，必要时，送有关的专门委员会进行审查、提出意见。
由此看出，公民有违宪审查的建议权，可以向立法机关提出进行违宪审查的建议，这是我国违宪审查制度的一大突破，但仔细揣摩，弊端显而易见。
公民只享有建议权，最终是否启动该制度还是由立法机关决定，也就是说，启动主体仍然只有立法机关，而在国家公权力面前，公民个人就显得微不足道了。
并且，就立法机关是否必须接受，及其工作时限，公民事后的维权救济等都未涉及。
法律赋予公民权利如果得不到有效的实现，权利就如同一纸空文。
2003年由“孙志刚事件”引发的三位博士上书建议全国人大常委会审查《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》是否违宪，在当时一度引起舆论热潮，该案最终取得让人欣慰的结果，这是中国公民首次行使违宪审查建议权。
血的教训背后，换来的是新办法的出台，但对于违宪审查机制本身的启动，并未产生任何实质性的影响。
据报道，人大及其常委会在事件发生及学者上书后，并未给予任何形式的违宪审查或调查程序甚至是回应，可见，公民的建议权实属渺小，若非轰动一时的大案，恐怕上书也只会不了了之，并且程序上也存在重大问题。
该案距今已10年，而违宪审查启动机制的构建仍然是一条漫长而艰辛的道路。
第三，缺乏程序保障，宪法以及现行的各种法律中没有明确规定违宪审查的审查程序。
除了该制度的启动机制没有依据外，进入审查后约束立法机关与司法机关的工作程序也没有依据。
立法法第90条规定由某个机关或机构来审查;第91条规定了制定机关的义务;第92条规定由报备机关具体规定。
总之，对于审查机关审查的时间、期限、程序等方面几乎没有约束，对于机关工作人员不作为以及不按规定作为的法律后果更是没有涉及。
因此，实践中必然会
出现久拖不办，搁置了事的情况，可见该制度亟待完善。
第四，我国至今没有一部有关违宪审查制度的专门性的单行法律。
实践中涉及此类案件并不常见，因此该问题在理论界探讨多年，但始终未被立法机关重视。
现在只能在《行政诉讼法》、《国家赔偿法》等一些单行法中模糊地看到违宪审查制度的“身影”，一直没有形成系统的体系。
因此，制定一部专门的法律并予以实施，将其从学界转化为法律条文，是有必要，也是可行的。
四、我国违宪审查制度的构建
我国法治得以恢复的30年，也是飞速发展的30年，在这30年中，我国的违宪审查制度不断完善和发展，到目前已基本形成具有中国特色的违宪审查模式，即国家立法机关和司法机关相结合，事前审查和事后审查相统一的违宪审查模式。
但随着人们法制意识的提高，我们同时也应该看到，它还有很多不足之处，需要进一步完善。
针对前面提到的我国违宪审查制度中存在的问题，笔者认为，可以从以下几个方面进行完善。
第一，立足中国国情，建立专门机关审查模式为主，复合审查模式为辅的审查模式。
我国现行审查模式是立法机关与司法机关相结合的复合审查模式，审查主体多层次且单一，权力分散，难保公平。
而宪法是国家根本大法，涉及宪法问题的事绝非小事，因此，审查模式应该建立多重并用的方式，设立专门的宪法监督机构，即独立的宪法专门委员会，专门负责违宪审查，全国人民代表大会及其常务委员会以及人民法院予以协助，相互分工，密切配合，统一工作。
目前全国人大中设有法律委员会，协助全国人大处理各种法律事务，但并不专门针对宪法，因此缺乏针对性和专业性。
而设立宪法专门委员会则解决了这个问题，其内部的工作人员必须为宪法专业人士，这就避免了全国人大中非法学专业人士对违宪审查的过多参与，保障了审查的科学性。
同时，宪法专门委员会工作内容专一且明确，就无久拖不办的借口了。
这样既减轻了立法机关的工作负担，又提高了专门机关的工作效率，还保证了审查的科学性与公平性。
第二，制定一部专门的单行法律——《中华人民共和国违宪审查法》。
违宪审查作为宪法监督的一种，有些学者很早就提出我国应该制定一部专门的宪法监督法，在其中对违宪审查程序作出详细的规定。
这个建议是可行且必要的，但至今仍然未实现。
笔者认为，宪法监督包含的方面太多，在短时间内出台是不现实的，而当今社会又急需一部有关违宪审查制度的法律，因此可以先出台一部专门的违宪审查法，在日后再制定宪法监督法予以补充完善。
在违宪审查法的结构设计中，在机构设置方面，明确规定我国的审查模式，设立宪法专门委员会，规定各自的地位、分工与合作。
在程序方面，首先明确规定启动机制，扩大启动主体和方式，如规定公民行使建议权时，除了可以向全国人大及其常委会提出，还可以直接向宪法专门委员会提出，而国家机关必须受理等;其次，分别针对三个主体，即全国人大及其常委会、宪法专门委员会以及人民法院的受理范围、方式、步骤、时限以及公民的救济做出明确的羁束性规定，建立程序保障，做到有法可依，有法必依。
在违宪责任方面，加大对违宪者的制裁，明确规定一旦审查某项立法或者某种行为违宪，对其惩罚的主体、程序以及方式，做到执法必严，违法必究。
第三，增强公民的宪法意识，形成全民监督。
具体而言，大力在高校、国家机关、老百姓当中开展普及宪法的工作，树立民主与法治的氛围，形成全民自觉守法，相互监督的社会风气。
五、结语
违宪审查作为宪政的基本理念之一，也是宪法文化的核心内容之一，从建立至今，不断发展和完善，成为我国法治进程中的一大亮点，同时又反过来推动了我国的民主与法治。
目前，我国已基本形成了具有中国特色的违宪审查制度，这是值得我们欣慰的，但是仔细研究，不难发现，我国只是初步建立起了现有的审查模式，其中仍然存在众多问题，有待进一步完善。
一、毕业论文的选题选题是论文写作的首要环节。选题的好坏直接关系到论文的学术价值和使用价值，新颖性、先进性、开创性、适用性以及写作的难易程度等。下面重点谈谈选题的原则：1．要客观需要，颇有价值。选题要根据我国经济建设的需要，具有重大的理论和实用价值。例如“企业联盟问题研究”，就是这样。正如一汽集团李启祥副总经理说，我国汽车与国外的汽车竞争，无论是技术、质量、品牌、功能、成本和规模经济等都比不过人家，只能靠一体化，战略联盟，与“大众”合资进入世界大汽车集团，靠国外发展自己。因此，关于战略联盟的研究，既满足了我国经济建设的需要，又具有重大的理论和实用价值。2．要捕捉灵感，注重创新。论文的生命在于创新。创新的含义非常广泛，是指一种新的观点，创立新说，新的论据(新材料)，新的补充，新的方法，新的角度。也有人说创新指研究的内容是新的，方法是新的，内容与方法都是新的。还有人认为创新指独特见解，提出前人未曾提出过的问题，纠正前人的错误观点，对前人成果进一步深化、细化、量化和简化等。由上可见，一篇论文总要有一点创新，否则就算不上真正的论文。创新靠灵感，灵感靠积累。只有在长期的艰苦砥砺中才能偶然产生一点思想的火花，而这稍纵即逝的思想火花就可能变成学术创新的起点。
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新农村经济发展对于“三农”问题的解决和我国社会整体经济发展以及全面现代化的实现意义重大。下面是我为大家整理的新农村经济发展论文，供大家参考。
新农村经济发展论文 范文 一：小康社会下新农村经济发展思路
摘要：对于当前我国农民利益而言，农村经济的发展是其实现的基础，是社会主义新农村建设的经济支撑。党的提出要全面建成小康社会的要求，因此，推动我国农村经济发展，是小康社会的主要内容，同时也是关键所在。本文对当前我国农村经济发展状况进行分析，继而探讨如何在全面建成小康社会的背景下进一步加快推动我国农村经济的发展。
关键词：小康社会;农村经济;新农村
一、当前我国农村经济状况
就目前我国农村经济发展状况来说，尽管产业结构方面有了一定的调整，却依旧是将传统的农业作为主要产业，很多农村居民依旧是将外出务工、粮食作物以及家禽养殖等作为主要的经济收入。相关的调查显示，当前我国农村局面中有大约百分之四十的收入是来自外出务工部分，有百分之四十五的收入是来自农作物耕种，只有百分之十五的收入是来自小家禽养殖。整体来说，农村经济发展过程中依旧是将外出务工以及传统农作物耕种作为主要的部分，传统作物自身增收比较难，同时效益也较低，农村中外出务工的人员越来越多，很多农村的劳动力涌向城市，继而使得当前农村经济发展缺少足够的人员支撑。产业结构不是十分合理，农村在增强作物 种植 的过程中没有重视畜牧业等方面的发展，对家禽养殖行业的发展及投入依旧十分低。此外，农产品自身的输出以及相关销售市场上的价格也不是很乐观，由于村民难以走出农村，加上经济发展理念和科学素质较低，很难真正找到销售和推广农产品的有效途径与 渠道 ，继而也就使得农村经济发展受限。
二、如何在全面建成小康社会的背景下推动农村经济发展
(一)转变生产经营方式，调整产业结构
对农村的产业结构做出转变和调整，继而使得农村产业结构更加科学化以及合理化。加强对农村畜牧产业建设力度，使得畜牧产业进一步拉动农村经济发展，另外还应当进一步发展观赏种植业，伴随着经济的不断发展人们在物质追求得到满足之后，也开始有了精神层面的追求，对农村的产业结构加以完善和优化，继而有效避免农村的经济发展过程中产业结构层面上的单一性。对传统农村生产经营方式加以转变，使得其能够更好地向着全面建成小康社会发展。
(二)加强基础设施建设，推动农村经济发展
对于农村经济发展来说，基础设施是其中一项硬性条件也是基础条件，基础设施建设是否做到完善在很大程度上直接影响和决定农村的经济是否会实现较好发展，要是基础设施不够完善，农村经济的良好发展往往就只是一句话而已。进一步加强我国农村的基础设施建设，不仅能够提高我国农村产业自身的抵抗风险的能力，同时还能够确保我国农村各个产业都能够顺利发展。进一步加强农村的基础设施建设，还有助于更好地引进优秀生产技术和农业生产 文化 ，真正实现农村经济发展中的改革与创新。需要注意的是，在对农村基础设施建设做到加强的同时，还应当依据自身的环境因素以及自身的地理位置等，突出发展自身的特色产业，积极进行招商引资，继而使得农村的产业效益能够得到充分的发挥，通过农村基础设施建设以及完善来使得农村的经济发展得到不断完善。
(三)进一步加强村民思想 教育 ，完善产业理念
当前我国农村村民自身的思想观念比较落后，这样就需要基层的领导需要通过多种多样的方式和途径来进行宣传教育，继而使得村民自身的思想文化素质得到进一步的提升。比如说在农村的宣传栏中鼓励以及支持村民进行大胆创新和实践，引导农村村民摒除等要靠等落后的思想和意识，进一步宣传农民生活中农业发展的作用和重要意义，在农村积极构建文化站来实现科技兴农，通过这一文化站为农民更好地引进生产和种植技术，通过这样的方式使得农业生产能够实现增产和增加效益，同时还应当积极开发多种振兴农业发展的产业项目，多为当前农村居民积极谋划致富的途径和渠道。这就需要基层的干部在农村经济发展过程中发挥积极作用，多为农村产品拓展和寻找新的销售市场，积极招商引资以及创建新的企业，通过这样的方式使得农村中的人口有更多收入来源和机会，避免农村劳动力的流失，通过多方面的发展推动农村经济的增长。
(四)积极创造条件吸引大学生人才加入农村建设
人才是发展的关键，对于农村经济建设而言，大学生人才更是在其中发挥着不可获取的作用，通过创造以及完善农村环境和条件，继而吸引更多的农村大学生人才加入到农村经济建设中来。对于农民而言，农村为其提供了良好的发展和致富的空间与机会，可是当前我国农民自身的文化和素质水平相对较低，在农村经济发展过程中往往会有一定的盲目性，这样就需要农村积极引入优秀大学生投入到农村经济建设中来，其中大学生村官的招录机制就是其中一个相抵较好的方式和途径，大学生村官自身的文化素质较高，贴近农村之后，能够更好地了解农民自身的实际状况，能够更加有效的将科学知识和文化理念进行有效地结合，将其带入农村经济建设中来，使得农民自身的种植技术以及文化知识都得到进一步提升，引导农民走上发家致富的道路，帮助农村领导对产业结构进行有效地调整，对农村的经济发展模式进行逐步完善，继而使得农村经济发展得到有效的促进和推动，这样就需要国家和政府应当从财政等方面入手加大支持力度，使得对学生村官的待遇能够有所提高，使得其自身的发展机会和空间能够更加明晰，只有这样才能够吸引更多的大学生人才加入到农村经济建设过程中来。
三、结束语
综上所述，我国小康社会的建设需要农村发展的支持，在全面建成小康社会的背景下，如何更好地推动农村经济发展成为当前社会需要亟待思考和解决的重要问题。农村经济在整个国民经济中占据重要比例，国家针对农村经济以及农业的发展出台了诸多扶持政策，但是就目前的状况来说，我国农村经济发展状况依旧有一些不完善之处，比如说农村产业结构不够完善，经营管理方面不够科学，农民自身的意识以及素质较低等等，这样就需要政府以及全社会共同努力，加大农村经济发展的投入力度，想方设法增加农民自身的收入，对农民的生活条件进行逐步完善，继而使得我国农村经济发展得到有效地推动，继而早日全面建成小康社会。
参考文献：
[1]张志强.新农村建设中的农村经济发展研究[J].安徽农学通报,.
[2]金红静.新农村建设中的农村经济发展研究:内涵界定与建设路径[J].湖湘论坛,.
新农村经济发展论文范文二：新农村经济与金融支持体系创建思考
【内容摘要】随着我国新农村的快速建设和迅猛发展，新农村经济的快速增长对我国社会发展和国民经济增长已经产生了举足轻重积极推动作用，金融业作为资金融通的主要渠道，在新农村的建设和发展过程中也起到了很大的推动作用。随着我国新农村建设进程的加快，针对农村发展的特定金融体系与服务也亟待完善和发展。研究分析新农村经济与金融体系建设的问题，对于稳步推进我国新农村建设有着重要的理论和现实意义。通过对河北省保定市顺平县台鱼乡葛家庄村、小水村、宅仓村、先锋村等村落深入走访调查发现，在一些并不是很发达的山区农村，金融业还是相当欠缺，这已经严重影响到部分新农村的建设和发展。本文基于我国经济与金融发展对新农村建设的现状及构想进行了分析与 总结 ，在此基上探讨经济与金融发展对新农村的作用机制，并分析我国新农村对经济发展与金融业体系建设的强烈需求，然后进一步通过实践论证我国经济与金融对新农村建设发展的重大的影响，通过深入调查总结出新农村发展对经济与金融支持体系建设的现状与构想。
【关键词】新农村;经济建设;金融支持
一、引言
在全新的历史背景下，党的十六届五中全会提出的建设社会主义新农村具有更为深远的意义和更加全面的要求。新农村建设是在我国总体上进入以工促农、以城带乡的发展新阶段后面临的崭新课题，是大时代发展和构建和谐社会的必然要求。当前我国全面建设小康社会的重点难点都在农村，而重中之重又在偏远地区的山区农村。在我国，大部分农村地理位置以及自然条件是制约农村经济发展的主要因素，通过多年来的发展来看，地域性经济、人文性经济尤为凸显，以地域经济来划分可粗略划分为两大类:一是平原地区农村，二是山区分布的农村，从目前经济发展与金融建设体系的走向来看，平原地区农村的经济，特别是发达地区的周边农村配套与服务相对比较完善，而我国大部分山村经济的发展和金融体系建设与分布相对滞后，有一部分偏资源型山区农村除外。在河北省保定市西部山区几个村落调查中发现:目前，原有的信用站大部分基本已经撤销或者撤回乡镇，就连农民一些果品收入的钱款也必须去乡镇存取，一些小个体经营者、养殖和种植户的资金往来非常困难，更提不上小额贷款的金融支持了。这已经严重制约了山区新农村的建设和经济的发展。新农村建设是我国现代化发展的必由之路，是解决农业、农村、农民等三农问题的重要途径，尽管关于经济与金融对新型农村建设的支持研究还处在进一步探索和发展阶段，并且没有形成固有的服务模式，但无论是从理论方面还是实证方面，经济与金融体系发展都是新型农村建设与发展的源动力，为新型农村建设发展提供必要条件与支持，促进经济与金融服务体系的发展，为新型农村建设健康发展起到一定的推动作用。
二、新农村经济与金融支持体系建设的现状及构想
经济与金融服务体系建设是促进新型农村发展的一项系统工程，它涉及到全方位、多领域改革与发展。在充分认识新型农村发展的趋势、路径和主要特征的前提下，应更好地把握前瞻性和统筹性，不断加快金融服务体系建设和发展，更好地完善小微金融体系，强化金融功能，更为高效有力地促进我国新型农村经济发展和转型升级。
(一)现状。在河北省保定市西部山区走访调查中发现，造成经济发展与金融体系建设脱节的主要原因有以下几点:一是一些山区农村经济发展相对滞后，这些农村因为地块分散，机械化程度较低，资源匮乏，甚至有的地方还是靠天吃饭，设立的金融机构(信用站)成了摆设，根本就完不成指标，所以金融机构为了压缩开支，干脆撤掉或者撤回乡镇;二是随着我国城镇的飞速发展，大部分农村青壮年劳力涌向城市做起了农民工，即便是想设立信用站也没有合适的人选，据一部分村民介绍:由于缺少监管，原来的信用站工作人员出现过私自放贷，挪用等非法行为，造成诸多不良的后果，由于信任的缺失，个别农户宁可把钱埋到地下，也不肯放在信用站;三是新型农村建设中出现的新型金融机构缺少公信度，由于监管缺失，陷入非法集资，高利贷等怪圈，其中也不乏卷钱跑路的个别现象。综上所述，建设发展具有符合新型农村经济发展，又能保证金融机构利益和安全的途径亟待产生。
(二)构想。在河北省石家庄政府官方网站一则报道中了解到:“千场电影进社区、万场电影进农村”的大型公益文化活动已连续7年被列为石家庄市委、市政府为民办实事活动内容。石家庄市电影发行放映公司作为这项公益活动的承办单位，已先后与山庄老酒、古贝春酒业、河北经济频道、河北农民频道、北国商城、大中电器、长城汽车、百事可乐、光大银行、中信银行、兴业银行、长安区工会、裕华区工会、桥东区工会、新华区文体局、团省委等几十家重点企业和政府行政部门合作，为社区文化建设和企业宣传推介作出了积极贡献。目前我国大部分乡村已经在村村通的活动中受益，基础设施建设已经有了明显的改善，根据走访地区几个农村发展的特点，不妨这样设想一下:把偏远山区农村的产业归为三大类:一类是从事个体经营商户、一类为从事养殖产业的专业户、另一类则是从事传统的种植产业者，这部分群体年龄偏高。而个体经商户和养殖专业户对金融体系完善的需求基本相同，其主要特点是长期需求。金融机构可尝试抽调部分业务人员培训这部分群体的网络金融能力，也可以有针对性地安装存取柜员机等便捷金融设备，既方便快捷，成本也相对低廉。而种植专业户的特点是:正如老百姓所说的，一年一个秋，也就是说在经济发展过程中对于金融机构要求的服务时间段比较集中，一是春天播种的季节，一部分农民需要购进种子和化肥，一部分农民需要购进新型农机具等耕作设备。二是收获的季节，就是到了秋天。在走访的几个山区农村中，农民种植的品种大部分是:桃子、苹果、杏、柿子、葡萄等农副产品，在调查现场看到，一辆三轮车水果，以太行山磨盘柿为例，大概是卖700元左右，每天一个农户平均可采摘两车，由于采收的季节性很强，在抢收期间，大部分果农都把钱存放在家里，等到秋收结束后一次性存到乡镇的银行或信用机构，这不仅造成了很大的安全隐患，也白白地损耗了资源配置。可以有针对性、季节性地设立流动金融服务车，流动金融服务车可以有针对性地在农民需求的季节提供全方位的金融服务。在农民播种的季节可以小额放贷，以便于农民对种子化肥和农机具的采购，在收获的季节集中存储，有效地利用有限的资源，随着农民土地流转政策与土地、宅基地确权的政策推行，其对于农民和金融机构来说都不失为一种最佳的发展途径和机遇。此举能够完全有效地吸引民间资本，在一发达国家的农村与城镇化进程中，各国政府都有效地运用了各种金融服务支持和手段，充分体现了资本主体的多元化，资金来源的多渠道及投资方式的多样化，从而彻底实现了新型农村建设向城镇化发展进程中资金融通渠道。
三、结语
我国社会主义新农村的经济建设与建设，主要指在全面发展农村生产的基础上，实现农民大幅增收、经济快速发展、方便民众的长期有效机制，千方百计增加农民收入，实现农民的共同富裕，努力实现城镇乡村和谐发展，大幅度缩小城乡差距，所以新农村发展对经济与金融服务支持体系建设的完善，探索新型农村经济发展背景下的新型金融服务体系具有更深远的现实意义。
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刘完素又叫刘河间。他在中医学很是出名。他出生在金代，小时候就很聪慧，喜欢看各种医书，后来他的妈妈生病，三次延医不至，不幸病逝，遂使之立志学医。他师从陈师夷，一生用心研究中医学。那么他一生著作理论对现代的医学有很大的帮助。
刘完素是金元四大家之首，寒凉派的代表人物。学术上以倡言"火热论"著称，对后世影响较大。著有《素问玄机原病式》、《素问病机气宜保命集》、《素问要旨论》、《伤寒直格》、《伤寒标本心法类萃》、《三消论》、《宣明论方》等书。其中最著名的《宣明论方》，是根据《内经》解释病源，其有独特之处。他自己独创的方剂--"防风通圣散"，用药达十七味，为表里双解的有效方剂，直到近代，临床上仍在应用。
刘完素对一些病症还有独到的见解:
刘完素生逢乱世，行医于民间，深受百姓爱戴。金章宗曾三次聘他出仕，他都坚辞不就，赐号"高尚先生"。
《超越自我》这集收录了作者刘墉的《攀上心中的巅峰》《超越自我》《创造自我》及《肯定自我》四部作品。是写给青年人的，但也是身为父母阅读的好作品。在这本书中，作者刘墉写出了自己的孩子，在成长时期所遇到的各种问题及时各种问题所表现出来的态度，以书信的方式，殷切的叮咛，教导他那走向成年的孩子如何对待自己的家人，如何对待纷杂的社会，如何去爱别人，如何去接受别认的爱。告诫年青的孩子如何战胜自己的惰性，克服依赖心理，在复杂的社会中，找到生存自保之道，并寻求进一步的突破，使自己走向成功。年青人可以从本书中学到生存进取的态度；父母们则可以从这本书中领悟一些育人的方法。使天下的父母和孩子们共同度过生命中最重要的一个时期 《点一盏心灯》是《萤窗小语》的延续，也可以说是作者刘墉对另一种题材的尝试。文章大部分是以第三人称写的小故事，很亲切、很平易。那里面天真的小徒弟、健忘的老先生、作梦的少女、历经风霜的老兵和艰苦奋斗的商人，以及做为一般人代称的老张、小王，可以被替换为每一位读者，仿佛发生在自己身边的事。当然，里面也夹杂了战争、灾祸的故事，因为那就是人生。 《田国随笔》集合了许多田园趣味的短篇，是作者在赏花莳草，以耕种作为放松所产生的感悟 社会纷杂、世事艰险、老师教学问，谁来教处事，分良莠？ 人生像一局棋，一生只能下一盘的棋，可是在这盘棋上有几人能运筹帷幄，最终是赢家。 《我不是教你诈》这部作品是作者刘墉“处世学”的一个重要部分，通过时世间百相的揭示，告诉你不吃亏的学问。这是一本针对社会现象所写的书，每个故事都可能切中时弊，每个分析都可能深入人心。它的目的不在立刻”改变”什么，而是希望慢慢“作用”，产生深远的影响，我不是教你诈，是教你认清人性。 刘墉的另一部在读者中引起较大反响的励志作品是《人生的真相》。此部作品共分三辑，包括《人生的真相》、《冷眼看人生》和《冲破人生的冰河》。 这部作品作者之所以定名为《人生的真相》，是因为在今天的学校里，听到的圣人、伟人多，知道人生真相少，造成许多年青人，对现实社会太没戒心，对各种人生怪现象更缺乏免疫力，结果真正进入社会之后，还没起跑，就已经摔倒。正因此，韦中谈到了行善，却也强调在行善的同时，要小心被利用。甚至说“善果”未必全出于“善心”。书里也谈到“化敌为友”，但同时指出敌人终究是敌人，不能一厢情愿地先放松戒备。更强调通权达变，在紧要关头采取非常手段的重要。三于金钱如何造成污染，使好人变成势力眼；使正义者染上邪恶的色彩，也在许多例证中做了分析。无可否认，书中暴露了许多人生的丑恶面。问题是：我们的世界本来就有黑暗与光明，而且几乎对着光明的东西，后面都有着黑影，甚至光越亮，影越黑。既然是《人生的真相》，当然有好有坏，而且好中见坏，坏中见好。
你应该去问百度
刘完素的原著有《黄帝素问宣明论文》《素问玄机原病式》《素问病机气宜保命集》《伤寒标本心法类萃》《新刊图解素问要旨论》《三消论》《保童秘要》共7本，对于风、湿、燥、寒等一些病证，刘氏也从火热阐发，这样就形成了其以火热为中心的学术观点。