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提供的的题量有些多，但可以供你更多选择。希望对你有用，谢谢！毕 业 论 文 参 考 题 目论生活教育和教育生活 浅谈语文课堂的改革 语文创新教育和活动课程 中学语文教学中创新能力的培养 中学语文文言文教学中识读能力和鉴赏能力的结合 “生本教育”在中学语文教学的利与弊 社会转型中看学校管理改革与发展 多媒体教学在语文教学中的利与弊 网络对传统大学的冲击 网上语文教学的可行性探讨 关于中学语文教育与多媒体应用的思考 多媒体在语文教学中的优化运用策略 语文教学与信息技术的整合 创新精神在语文教育中的重要性和必要性 中学语文诗词鉴赏的教学 语文课堂教学的导入浅探 从思维方式（或文化）角度看汉英语言差异 广州话三字、四字格叠字词研究 成语的文化内涵 论关联词的感情色彩 元曲《西厢记》中的口语与粤方言之对比研究 兼语词的界定和辨析 现代汉语语法研究 广告语言 《聊斋志异》中的某种语言现象 《醒世恒言》中的四字模式词语研究 论〈三国演义〉中“望”“就”的介词用法 从《水浒传》中关西人物人称特色看人物刻画 充满行业语色彩的粤方言词汇 客家话的方言研究 初探方位词“上”之历史演变 疑问句探究 文学批评的当代性 新现实小说的美学研究 关于新人类小说的难于沉重 《卡拉马佐夫兄弟》中伊万形象分析 “悟”的解读——试论审美经验对禅宗美学契入 中国文士的孤独意识 《罗密欧与朱丽叶》和《奥塞罗》之比较 生命与爱情的错失——解读陀斯妥耶夫斯基《温柔的女性》 安娜•卡列尼娜与郝斯佳 孤独的谜底：爱的缺失——论《百年孤独》杜拉斯《厚颜无耻的人》中的三角关系——母亲、儿子、女儿 卡夫卡《城堡》中的一些隐秘比较 浅谈19世纪西方浪漫主义诗人的爱情诗创造特色 《简•爱》的自我意识 “炼狱与人生”—浅析《活着》与《老人与海》中的生命意识 说不尽的于连 深沉的美学巨卷——由《平凡的世界》看路遥创作的美学追求 论司汤达的《红与黑》 昆德拉或“跨掉一代”的作品 从谭恩美的《喜福会》看中美文化的对立和融合 韩愈诗歌的“以丑为美” 苏轼与李白之比较 浅论佛教与唐诗 论《诗经》中的婚姻文化观 李清照诗词 《古诗十九首》研究 比较《红楼梦》中林黛玉与薛宝钗的性格特征 论《三国演义》的艺术特色 论禅诗（古代文学） 岭南旅游景点文化 杜牧的诗（古代文学） 孟浩然（古代文学） 屈原（古代文学） 魏晋文学—从“人的自觉”到“文学的自觉” 《世说新语》语言中的魏晋风度 吴文英词的意识流手法 李清照与朱淑真作品中女性意识的比较 宋诗中的茶文化 唐代饮食文化 唐宪宗与中唐元和文坛 王维山水诗的空白艺术 老子思想的积极生活观探讨 柳宗元的诗 试论《战国策》的寓言 探讨《聊斋志异》 《三国演义》 谈《三国演义》中刘备形象塑造 晴雯与袭人 论《聊斋志异》中的死亡意象 论九十年代以来的汉乐府研究 李清照词 唐代女冠诗人研究 传统文人观和陶潜的反叛 李商隐诗中梦的意象 唐诗中的释家思想 试论晏殊词中的生命意识和人生哲理 论秦观词 中国古代悼亡诗初探 试论《聊斋》中狐女形象 《西游记》的某一方面 试论王安石诗 李渔《十二楼》 陆游诗词中“梅花”意象探讨 试论《漱玉词》之愁怀 王维与孟浩然比较 浅析李商隐诗中感情的流露 孟浩然的思想及其山水田园诗风初探 “太白风度”与“魏晋风度”的关系 论佛教信仰对李煜人生及其词作的影响 秦观词的艺术特色 由“笑”看《红楼梦》人物求真向善----王国维论“花间” 民间立场与哲学审视—池莉小说与方方小说的文学审视角度比较 贾平凹笔下的乡土人情张承志《北方的河》中的人物形象 解读《穆斯林的葬礼》 论铁凝小说 论白先勇 《白鹿原》的文化蕴涵 漫谈女性写作热 冯骥才的文革观 爱的诠释和女性意识的苏醒—对张洁、池莉爱情女性题材一些比较 .评王安忆的小说创作 从理想中塑造人性美----探究池子建小说中的人性立场寂寞的萧红和寂寞的文字 张爱玲/女性文学评论 陈染小说的审美 张爱玲 谈论张爱玲散文的精神世界 论金庸小说中的爱情观 从《沉沦》看郁达夫小说的创作特色 巴金创作论 从《家》看巴金的创作特色沈从文小说研究 老舍知识分子人格的嬗变沈从文湘西作品的“水”性 沈从文的小说情景模式毕叔华的戏剧性艺术周星驰喜剧中的后现代意识徐志摩的“康桥情结”—读〈再别康桥〉 现代文学：苏青《结婚十年》、《续结婚十年》 萧红作品的生命、死亡、无家意识 深远宁静的心灵牧歌——论萧红的文字 比较张爱玲、萧红、冰心丁玲和张爱玲的小说中女性意识的比较 探讨《生死场》的归属问题——现实主义？现代主义？ 不屈不挠，各领风骚——池莉、方方比较论从《呼啸山庄》看人物的性格与命运 金庸小说中个人意识的解放 试论网络文学的发展前景 论《红与黑》的心理描写 余华《活着》和《许三观卖血记》苦难意识比较 中外神话比较 试谈《阿Q正传》与《唐吉诃德》中的象征艺术 王小波的小说艺术 探讨王朔----痞子?心声? 高中作文教学模式初探 完善考试方案 推动中学语文素质教育 中学语文课堂的情感教学或中学语文教学的人文性
在中国封建社会里，妇女被剥夺了受教育的权利，禁锢在狭小的天地。宋代理学盛行，对女性的压制越来越严重。程颐和程颢特别看重妇女贞节，极力反对女子在丈夫死后再婚，“饿死事极小，失节事极大”，认为女人宁可死，也不能失节。他们的理论在朱熹那里得到进一步发展，他提出“忠臣节妇”，“盖闻人之大伦，夫妇居一，三纲之首，礼不可废。”宋代刑法对男女判决也是不平等的。“夫有出妻之理，妻无弃夫之条。”所谓“七出”之条，而妻妾如任意离开丈夫则受到刑罚制裁。理学的盛行，宋代贞节观念极强，婚姻更是“父母之命媒妁之言”。女子若不听父母命，自由恋爱，会被看作是丑事。宋代有一位才女，因大胆追求自由自主的爱情，不为封建礼法所容，抑郁抱恨而死后，“不能葬骨于地下”。她，就是性格刚烈、大胆反抗封建势力的一代才女——朱淑真。朱淑真是宋代杰出的女作家。生卒年不详，自号幽栖居士，钱塘人。她生于仕宦家庭，自幼聪慧，喜欢读书，善绘画，通音律。她的婚姻极为不幸，她敢于反抗封建礼教的束缚，将对爱情的感受写进诗词，被迫害致死，死后诗稿被焚。今存《断肠集》，是明以前作品最多的女作家。朱淑真从小生活在富贵家庭中，有机会识字，受到良好教育。童年时代，她以一颗无忧、敏感的心感知着这个世界，花开花谢，春去春回，她的诗才大进。父亲教她读诗词、与她一道把酒研讨，没有受到过多的压制，在这样和睦、相对自由的家庭环境下成长，她无忧无虑，天真浪漫，也塑造了她那任性、倔强的性格。对于封建礼教所宣讲的“三从四德”，“女子无才便是德”，朱淑真极为不满，在作品中表现了她的愤慨与对卫道士们的讽刺。如《自责》中所云，“女子弄文诚可罪，那堪咏月更吟风。磨穿铁砚成何事，绣折金针却有功。”她不愿屈服，逆来顺受，她看透了这些宣传背后隐藏的真正意义，用诗文发出自己的“反抗”之音，“妇人虽软眼，泪不等闲流。”作为封建社会的闺中女子，没有男子的仕宦之途与广泛社交的自由，她们被陷于封闭狭小的深闺之中，爱情成为她们生活的重心，颇具浪漫情怀的朱淑真心中也勾画着自己的爱情。但她无法摆脱封建礼教的魔爪，在“父母之命媒妁之言”盛行的年代，年轻女子没有选择的权利。无奈之下，她服从父母命令，所嫁非偶。个人不幸的婚姻，一腔幽怨，唯有在诗词创作中得以排遣。“一生抑郁不得志，故诗中多有忧愁怨恨之语”。她的诗作中，有许多是以春为题材的，春本是明亮、温暖的，充满生机与希望。但淑真却看到了春的短暂，春的易逝，如同青春年华。《蝶恋花 送春》楼外垂杨千万缕，欲系青春，少住春还去。犹自春前飘柳絮，随风且看归何处？绿满山川闻杜宇，便作无情，莫也愁人意。把酒送春春不语，黄昏却下潇潇雨。这首诗构思巧妙，将自然景物与惜春、送春的感情交融，名为送春，实为惜春，留春，不忍她离去。将春拟人，在空洞寂寞的生活中，没有之音，亦无知己，春是生命中的一抹亮色，温柔抚人，朝夕陪伴在她左右。而如今面对离别，作者忽发奇想，那千万缕的垂柳似乎可以将春系住，但春只作短暂停留，又匆匆离去。她还是不愿放弃，又寄希望于柳絮，盼望着轻柔的柳絮可随风飘舞，跟随春的脚步，将她的音讯告诉作者，聊以自慰。下片用杜鹃的哀鸣寄托送春之情，结尾以酒送春，春不语，待到黄昏时刻，潇潇暮雨，仿佛是春在作答，亦或是作者寂寞的泪水。这首词寄托了作者美好的情感，淡淡的忧思，对美好事物不常在的感慨。全词自然与情感水乳交融，浑然一体，质朴清新的语言，读之，深远缠绵，回味无穷。朱淑真是孤独的，是抑郁的，她拿起笔，抒写自己真实的感受，发出自己的声音，又如《减字木兰花》——独行独坐，独唱独愁还独卧。伫立伤神，无奈清寒著摸人。 此情谁见，泪洗残妆无一半。愁病相仍， 剔进寒灯梦不成。开头5个独字，重复出现，将凄苦、幽怨如瀑布般一泄而出，绝望、孤寂包裹了她，久久的伫立，思索着过往人生，不禁心寒，再加轻寒触体，欲言难言，肠回心倒。下片写她憔悴泪容，愁病相仍。春的不常在，婚姻的不如意，爱情的不确定，时时侵扰着她，困惑着她，无法入睡。她对婚姻的不满，也写进了作品中。如《愁怀》：“鸥鹭鸳鸯作一池，须知羽翼不相宜。东君不与花为主，何似休生连理枝。”她对自身命运、自我生存境况有清晰省察，表现了企图实现自我潜力的生命意识，展现了深层的孤独感，女性自我意识的觉醒。淑真对婚姻的不满，不是物质生活上的，而是，作为有才情、有思想的女性，渴望与自己的丈夫吟诗作词，与之“江上共诗裁”。可他与淑真是完全不同的人，热衷功名，她俩貌合神离，志趣迥异。生活在同一屋檐下，却无法对话，于淑真而言是莫大的痛楚：“帆高风顺疾如飞，天阔波平远又低。山色水光随地改，共谁裁剪入新诗？”（《舟行即事》）虽然无法选择自己的婚姻，她没有放弃对爱情的追求。她任性、倔强刚毅的性格，在面对礼教的重压下，义无反顾。她肯定自我欲望，敢于宣扬一种女性主动的爱情哲学。她的词，深层里表达了自我独特的生命体验，她对命运进行过抗争与挑战，在《清平乐 夏日游湖》中，勇敢描述与情人的欢会，冲破礼教的束缚，追求爱情，在古代妇女中是绝无仅有的。清平乐夏日游湖恼烟撩露，留我须臾住。携手藕花湖上路，一霎黄梅细雨。娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀。最是分携时候，归来懒傍妆台。宋代礼法极严，贞节观念浓厚，不允许女子自己谈情说爱，更不能在文章中表达。而淑真在这首词中却描绘得毫无顾忌，大胆书写爱情想望，直抒胸臆，率真、爽朗、坦荡地表达对爱情的追求。与情人在西湖恣意享受爱情的欢乐，携手漫步，和衣倒怀，旁若无人。这对一个闺中少妇而言，是极为大胆的举动。这样的大胆吟咏，在情感上、行动上都是对封建礼教的公然挑战，反映了作者对情爱的追求、渴望与勇敢的反抗精神，不妥协的刚烈性格。这首词将女性面对爱情的细微心理也描写得淋漓尽致，与情人相守时，尽情享受，不矫揉造作。分手回到家中，仍想着刚才想聚时的点点滴滴，“懒傍妆台”，心绪万千，无心整妆与卸妆，沉浸在浓浓的爱意之中。她是一位大胆的叛逆者，她诉说出广大女性不敢言说的真实话语、真实心声，具有强烈鲜明的反封建的进步意义。《落花》也是一首对封建礼教控诉的诗歌。“连理枝头花正开，妒花风雨便相催。愿教青帝常为主，莫遣纷纷点翠台。”表面惋惜落花，实则借催落花的无情风雨象征催残爱情的封建恶势力，表达了争取爱情、婚姻自由，反封建的愿望。在封建势力强大的社会，她大胆、赤裸的反抗行为必然遭受到众多人的诽谤。有人称她“失妇德”，《古今词统》卷四说她“太纵”！她的一首《生查子 元夕》，“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”描写了主人公对爱情的追忆，对今昔非比的感慨，词艺水平很高，三四两句已成为名句。有人借此攻击她失节，也有人认为这首词是欧阳修所做。具有讽刺意义的是，当人们认为是欧阳修所作，认为合情合理，毫无指摘，大加赞赏。而朱淑真作此词却是“失妇德”。封建社会中男子享受种种特权，可以三妻四妾，丝毫不会受到社会的谴责；而女子则不容半点越轨行为，受到严酷的压榨。朱淑真不像李清照那样，有过颠沛流离的生活，她很少与外界接触，生活在深闺之中，她的诗作多写自然风光、恋情相思，但她也并没有局限于自身的生活，一些作品关注农事，关心农民的疾苦，跳跃出自己生活的圈子。如《苦热闻田负语有感》：日轮推火烧长空，正是六月三伏中。早云万叠赤不雨，地裂河枯尘起风。农忧田亩死禾黍，车水救田无暂处。日长饥渴喉咙焦，汗血勤劳谁与语？播插耕耘功已足，尚愁秋晚无成熟。云霓不至空自忙，恨不抬头向天哭。寄予豪家轻薄儿，纶巾羽扇将何为！田中青稻半黄槁，安坐高堂知不知？酷夏来临，天气炎热，遭遇旱灾，地裂河枯，禾黍将死，农民奋力抢救，“饥渴喉咙焦”。同时，他们又抢插晚稻以救饥荒，但收成无望，农民们绝望得只能“向天哭”。朱淑真生动形象地记录了农民生活的疾苦，感受到他们的苦难，与他们悲喜与共，并将之归咎于高高在上的统治者，高声质问当朝者“安坐高堂知不知？”朱淑真的目光已不仅局限于“小我”，而开始关注广大的劳动人民，代表了他们的心声。在男女两性关系极为不平等的古代社会，在将 “女子无才便是德”信奉为道德标准，在绝大多数的女性被视为“牛马”“玩物”、封闭在家庭、闺阁之中，忍受婚姻的不幸、人生不得志的时候，朱淑真——如同一道闪电，闪亮在漫漫黑夜，释放出夺目异彩的光辉。
朱淑真的断肠词，其中充满的就是闺中怨女的惆怅，你不妨用比较的角度来分析，她与李清照词凤的特点异同，并分析原因。想不雷同实在做不到，但以此角度容易写，而且容易出成绩。
不雷同是不可能的，因为中国就那么点作家被写了几十年了。我的指导老师告诉我，你不用去考虑另辟新题目，新角度，因为就算你找到了所谓的新角度，其实在不经意的报刊上，已经有人先写了，只能说明你的阅读量不够。中国人太多了，没办法。
天净沙·秋思
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。白话译文：
枯藤缠绕着老树，树枝上栖息着黄昏时归巢的乌鸦。
小桥下，流水潺潺，旁边有几户人家。
在古老荒凉的道路上，秋风萧瑟，一匹疲惫的瘦马驮着我前行。
夕阳向西缓缓落下，极度忧伤的旅人还漂泊在天涯。
《天净沙·秋思》是元曲作家马致远创作的小令，是一首著名的散曲作品。此曲以多种景物并置，组合成一幅秋郊夕照图，让天涯游子骑一匹瘦马出现在一派凄凉的背景上，从中透出令人哀愁的情调，它抒发了一个飘零天涯的游子在秋天思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。这支小令句法别致，前三句全由名词性词组构成，一共列出九种景物，言简而意丰。全曲仅五句二十八字，语言极为凝练却容量巨大，意蕴深远，结构精巧，顿挫有致，被后人誉为“秋思之祖”。
使用的表现手法 表达手段的作用，一首抒情诗借景的表现手法，主要表现在诗歌的诗人更清晰的角度来看，抒情淋漓尝试，因为“这样的表现手法，通过比较XX更为突出，更注重抒情和议论文的修辞手段，以使易于理解的语言，生动的文字和生动的诗歌 最后一句：“酒送李宇春，没有一个字，但在蒙蒙的黄昏雨。 “春，想回去，和我举杯发送春天，和春天的沉默黄昏时，他们下潇潇淋浴。”酒送春，是希望保留的春天，不能保持性能。 “黄昏细雨下，没有那么多的性质，雨点发送春天，因为它是发送春天的眼泪，整个字惜春送春，诗人始终体现的无限热爱青年的真实感受。
黄昏，夕阳余辉挥撒大地 .昔日如绿色流水瀑布一般的青藤早已枯萎，只剩下苟延残喘的枯枝败叶，夏青树早已老去，只剩下空心的树干，乌鸦一声声的鸣叫似乎在悲叹秋天到了，后，亦拍着瘦弱的翅膀飞向了模糊的天空。 一条不知何时建起的小桥在微微颤抖，流水不知疲倦地哗哗长流，看那稀稀疏疏的村居，炊烟袅袅，恐怕里面的人早已聚在一起有说有笑地吃饭了。 沿着这条弯弯曲曲的小路，痴想着，是否能沿着这条小路回到自己的家呢？西风沿袭，寒意透心，这匹老马也似乎在这寒风中瑟瑟发抖。 不知不觉，夕阳已经看不见了， 伤心伤心复伤心，在天涯的人啊，你什么时候才能回到自己的家呢？
朱淑真（约1131年前后在世），宋代女词人，一作淑贞，号幽栖居士。朱淑真籍贯身世历来说法不一，《四库全书》中定其为“浙中海宁人”，祖籍歙州（州治今安徽歙县），南宋初年时在世。按理说应该认识！！！李师师的生卒无法考证 李师师原本是汴京城内经营染房的王寅的女儿，三岁时父亲把她寄名佛寺，老僧为她摩顶，她突然大哭。老僧人认为她很象佛门弟子，因为大家管佛门弟子叫“师”，所以她就被叫做李师师。过了一年，父亲因罪死在狱中。她又邻居抚养长大，渐渐出落得花容月貌，皮肤白皙，被经营妓院为业的李媪将她收养，教她琴棋书画、歌舞侍人。
我记得一位叔叔和我说过：如果想要职务，首先必须学会做聋子、哑巴、瞎子。换句话说，就是不该听见的不听见，不该看见的不看见，即使听见看见也不要说出去，要视而不见。这样同事才能信任你，领导才能对你放心。这样你才能生存并有所发展。”我那时还小，争辩说：“这不就是教人说谎话吗!我做不到。”这句话刚巧被妈妈听到了，叮嘱我说：不能什么都讲真话，。我很纳闷：人，为什么不能说真话呢? 列宁曾经说过，我们应当说真话，因为这是我们的力量所在。我认为大家应当说真话，只要说真话的人多了，才能改变社会。真话是阻挡不住的。真相是掩盖不了的。因此，我们要说真话，即使因为说真话而被人陷害，也不能靠花言巧语维持生活。诚实是做人的根本，丢掉了根本，如何做人呢? 篇二：说真话有关的作文 有时，长辈亲切地叫错了自己的名字，却不好意思纠正他;有时，老师在黑板上写错了一个字，却不敢举手告诉他;有时，自己不想写作业，但只能说自己生病了……
讲真话的意义议论文？用议论文来写，讲真话的意义还是比较容易的，我们可以从反面的，就是说谎话所造成的伤害来进行论证，说真话的意义
在这个和谐的大家庭中，有的人认为说真话代表你真不真诚，很重视说真话，但还有一些人认为说真话会付出代价。 着名的“打工皇帝”唐骏说过：“你不真诚就很难成功，有的人说我们这个世界上很多人靠花言巧语来维持生活。你可以蒙一个人，但不可以把全世界都蒙了。你欺一个人没问题，如果所有人都被你欺，就是一种能力，就是‘成功’的标志。”很显然，他对说真话很重视。 可是说真话也会付出代价。 黄石市西塞山区公安分局民警吴幼明，在网上以真实姓名写了一篇《交警为什么都爱罚款—民警手记》的帖子，揭露交警“罚款敛财”的内幕，一年后被公安机关辞退。辽宁的李文娟因实名举报自己所在的税务机关人为造成国税大量流失的事实，被两次开除和一次劳教。等等的例子，证明了说真话会付出代价。 可是如果不说真话，这个和谐的大家庭将会如何?掩盖真相，欺群众。只能把事情搞的一团糟。 我记得一位叔叔和我说过：如果想要职务，首先必须学会做聋子、哑巴、瞎子。换句话说，就是不该听见的不听见，不该看见的不看见，即使听见看见也不要说出去，要视而不见。这样同事才能信任你，领导才能对你放心。这样你才能生存并有所发展。”我那时还小，争辩说：“这不就是教人说谎话吗!我做不到。”这句话刚巧被妈妈听到了，叮嘱我说：不能什么都讲真话，。我很纳闷：人，为什么不能说真话呢? 列宁曾经说过，我们应当说真话，因为这是我们的力量所在。我认为大家应当说真话，只要说真话的人多了，才能改变社会。真话是阻挡不住的。真相是掩盖不了的。因此，我们要说真话，即使因为说真话而被人陷害，也不能靠花言巧语维持生活。诚实是做人的根本，丢掉了根本，如何做人呢?
真话有时，长辈亲切地叫错了自己的名字，却不好意思纠正他；有时，老师在黑板上写错了一个字，却不敢举手告诉他；有时，自己不想写作业，但只能说自己生病了……这一个又一个谎言把我们推向了虚伪，我们不禁要问：为什么说真话变得如此艰难？首先是自身的问题。我们总以为说谎未必是一件坏事，甚至为一些虚伪的话语披上“美丽的谎言”的外衣。诚然，如果谎言真的能够帮助别人，那么这样的谎言的确是美好的。但是，如果为了个人利益而说谎，这种谎言就是很令人不齿的了。词典里，“谎话”是指不真实的、虚伪的话。然而，为什么这样的话还会流传于世呢？据一位科学家的实验称，一个人每撒一次谎，就会减少一个月的寿命，由此可见，说谎是多么的不好。但是，更多的人站在利益的角度，还是选择了说谎。他们认为，只有把自己虚伪的捧高，给别人虚伪地拍马逢迎，才能得到利益的眷顾。更可悲的是，听谎话的人明知这是谎话，却还依然笑嘻嘻地接受对方的谎言。伟大！有才！慧眼识珠！于是便将其纳入门下，从而谎话变得盛行了起来。无论是大谎还是小谎，无论用怎样的方法，只要能榨取到利益，再说谎也没关系。众人尔虞我诈，勾心斗角，“真诚“早已成为一片片碎纸而不复存在。说谎者相信：没有永远的谎言，也没有永远的真诚，只有永远的利益。然而，却是说真话者真正赢得了永恒的利益！
《我爱我的家》
翻书的时候，一片银杏叶悄然滑落。 我弯腰，拾起，惊觉这是初中毕业时同桌送给我的，背面上写着“珍重，朋友！”不记得当时是否有种想哭的冲动，只是现在，枯黄的叶片上早已是滴滴泪痕。想起，这世上还有一种心情叫感动。 很长一段时间，我似乎已经忘了感动的滋味，是我心已冷漠，还是我的心被一些无关紧要的东西充斥得没有了空间？ 曾有朋友写给我这样一句话：“我们之所以会擦肩而过，不是因为无缘，而是我们的生活中少了两个字——感动。”的确，我们的心因此不再敏感，我们不再用心收藏起身边的一丝一毫感动，只有当我们错过它，再回首时，才发现原来我们真的失去了很多。 总有人抱怨这世上可感动的事情越来越少。可是，只要我们静下心来想一想，你就会发现，其实感动无时不在，无处不在。 读书累了，父母为我们削个苹果，是感动；口渴了，朋友帮你打回一杯水，是感动；沮丧时，得到一句宽慰的话，是感动；高兴时，有朋友与你一起分享快乐，是感动；平凡的日子，收到一份小小的祝福，哪怕只是一片花瓣，一片树叶，也是感动…… 人啊，每天被多少平凡的事情感动着！或许，有时正是由于它们的平凡才让我们视而不见。有这样一句话：“人之所以会感动，是因为他生活在爱之中。”红尘有爱，人间有情，我们又有什么理由要让庸碌蒙住我们的眼睛而无法感受感动的滋味呢？ 感动是什么？一千个人有一千种答案。但，无论是谁，都无法对一个毫无感情的人说出感动究竟是什么。因为感动不是用嘴说出来的，而是用心品出来的。 感动，如沁人心脾的甘泉。畅饮甘泉，我们的内心变得澄澈而又明亮。 感动，如熏人欲醉的海风。感受海风，我们的内心变得纯净而又宽敞。 感动，如令人心折的白雪。领略白雪，我们的内心变得安静而又平和。 当这个世上已无感动的足迹的时候，那它也就随之成了一个冰封的天地。冷酷，亦无情。 朋友，请把心从泥淖中拔出来吧！请腾出一点小小的空间来承载这足以让我们回味一生的感动吧！
我经历过的事情犹如天上的繁星，有的让我感动不已，有的让我羞愧难当，有的让我愤怒无比，有的让我感到庄严神圣，有的让我感到妙趣横生。现在我就把我最伤心的一件事讲给你听。早上，上学的时候，我和姥姥打出租车，在车上我把爸爸给我的iphone4手机关机了，怕上课时有人打电话。姥姥给他20元钱让他找。“姥姥，我这儿有零钱，正好的。”我把手机放到外衣兜里了，可我的钱就放在裤子兜里。我一抬屁股掏钱的时候，手机就从兜里掉出来了，我却不曾发现。下车了，我一摸外衣兜，呀！手机掉在车上了，姥姥一听，马上就去追出租车。姥姥边追边喊：“出租车！出租车！停下！”可出租车却像没听见，一阵风似的开走了。姥姥赶忙给妈妈打电话，让她了联系人找手机。姥姥还嘱咐我，上课不要想着手机，慢慢会找到的，到了学校，我的心情十分失落。第二节课，妈妈给老师打电话，告诉我手机找到了，我的心情一下子就多云转晴了。( 玮宁文学 )中午，见了妈妈我就迫不及待问：“手机在哪儿呢？快给我看看！”可妈妈却说：“手机还没有找到，你把手机关机了，根本打不通，所以没法定位。”听了妈妈的话，我的脑袋一下子就垂了下来。妈妈怕我着急就安慰我：“联通一共发行了苹果手机是有数的，他们还有定位系统，只要一开机，就能知道手机和人的具体位置。你别担心，一定会找到的！”听了妈妈的话，我放心了！苹果手机，你在哪里？第2篇：我的一次冒险经历人生是冒险的，是刺激的，天底下的每个人都会有自己的冒险经历。我就有一次超级特别的冒险经历。那是，在四年前，我和朋友踢毽子踢烦了，便想到一个好主意——去荷塘抓鱼，可我是一直不会谁的小鸭子，因为掉在水里已经不是一次两次的事了；有一次差点被淹死。所以‘这几年来奶奶一直提醒不要到有水的地方玩。我最会抓鱼的朋友张兰说：“走，苗苗，那儿还有美丽的贝壳，我听了变心动了。就跟她们走了。我们在荷塘边玩得很开心，本来一切都是风平浪静的，可在我们要回家时，我看到河里有一个非常好看的贝壳，刚用手去捞，可不知是什么东西绊了我一下，还是谁把我推了一下，我迷迷糊糊就掉河里了，我的腿脚一点儿也不听话，麻木的一点儿也不能动了，朋友们都吓的直哆嗦，有的跑去叫我奶奶，有的跑去附近找干活的大人，张兰没走，她站在那儿一点儿也不动，像是没醒过来。是我的救命声惊醒了她，还是她想起了点什么，她立马向有几个男孩子那里跑了去。可毕竟是男生，又不认识我们，还有水也不是太深——对男孩子们来讲。张兰赶紧跑到我跟前说：“王春苗，坚持”。慢慢划动你的手和脚，一下，二下，三下，四下——，我感觉自己慢慢的浮起来了，我立马拉住张兰的手，一下抱住她，我突然之间有一种幸福的感觉。(四年前的那天，我几乎丧失生命，但它也让我们明白了一个道理，只要坚持不懈，没有什么事做不了。
谅解是二月里的春风，融化了心灵的冰封；谅解是一杯清茶，冲淡了痛苦的回忆；谅解是一剂良药，医治了内心的创伤。
那是一件微不足道的小事，可是却让我一生难忘，因为它让我学会了谅解。
记得一个闷热的夏天，树上的知了：“知了，知了——”的叫着，我和几个小伙伴约好一起下楼玩，到了楼下，我们一直在玩抓人，就在我跑的时候，关新月一不小心，把我给绊倒了，我“哇”的一声哭了，跑回了家。关欣月惊坏了，自己一个人也回家了。每天放学都故意避开我。
有一天放学，我大声喊：“关欣月，等等我！”走在前面的关心月停下了脚步，我跑过去，关欣月吞吞吐吐地说：“那……那天的事……”我马上插嘴说：“哎，没关系，都是好朋友。”我们俩都笑了。手挽着手，向夕阳掩映的余晖中走去，我们俩也被夕阳照得金灿灿的了。
朋友们，让我们到谅解花园，采一朵谅解之花吧，给伤害我们的人。这样，你也会因此得到快乐。谅解他人，快乐自己。
回答完毕，顺祝学习进步！
我是一个不太善于表达自己情感的人。写下这四个字时，我却发现，一种浓浓的感动早已溢于笔尖，积蓄已久的情感如一扇打开的闸门，从心底喷涌而出……
感谢老师！在学校——这片金色阳光下的茵茵的草地上，一个个稚嫩的生命尽情舒展着他们的颜色：是红色，就热烈奔放；是黄色，就明亮可爱；是蓝色，就温尔文雅……因为在这片草地上，有最适宜的气候、最肥沃的土壤、最清新的空气，这就是老师们的爱！孩子美好的人生是被爱所唤起的，没有爱，就没有教育。学校的每一位老师，用爱心叩开了情感世界的每一扇窗子，用真情点亮了生命的每一个灯盏。她们像呵护露珠一样小心翼翼地呵护着孩子们的心灵，又像尊重同事那样尊重孩子的选择。我欣喜地看到，在我们43中学——这个生命成长的乐园里，教育已不再是传统意义上的教法、学法，而是心灵与心灵的沟通，生命与生命的对话，智慧与智慧的碰撞！这是教育的真谛。如果我们都能意识，教育是一项为未来社会培养人才的事业，那么，有了这种沟通、对话与碰撞，我们的教育现代化，我们的民族复兴也就指日可待了！
感谢老师！当我静心品读老师们的教学反思报告，当我用心感受老师们的思想，当我面对面和老师们交流，我的心灵，一次次被老师们的真情撞击着。一个个感人的故事，一条条中肯的建议，始于“爱”，又止于“爱”。“学校的发展需要每一个人的努力”，每一位老师，走进中学，就把学校当成了自己的家，为她的成就而鼓舞，为她的不足而焦虑，分析她的今天，策划她的明天。家人与家人之间，有一点摩擦，转眼就会相视一笑；有一些分歧，会力求达成共识；有一些困难，会携起手来共同解决。我再一次深刻地体会到：学校，首先是老师们的学校。没有老师们对学校发展的参与，没有老师们的团结合作，就没有真正意义上的学校！
感谢老师！日出日落，花开草枯，不过一年的时间，每一位老师，用自己的青春和才华，用诗人的灵感和悟性，培养了一批又一批的人才。每每琐碎事物缠身，每每工作中遇到不如意时，看到老师们最纯粹的笑脸，听到孩子们最快乐的笑声，感受着阳光下生命拔节的声音，我的心灵，便纯净如水。沐浴在老师们的真诚和执著里，我的心，也年轻了很多。我们学校，今天，乃至于将来，会永远焕发着动人的生命光彩！
感谢老师
无厘头的感伤，铺天盖地地袭来.周围的一切都突然安静了下来.足够听见自己心跳的声音.我原本以为一切都很好，剖开心，才发现自己仍缅怀流连于昨日编织的梦幻中.回过头，16年了，我早已长大，可正当我沿着人生道路奋勇向前时，时间早已把我远远的抛在后面，身后留下一串深深浅浅的脚印.我感觉自己就像一个孤独的长跑手，凭借手中一盏微弱的灯，一路上披荆斩棘，奋勇向前却一直达不到目的.我的梦想，希望和未来正在灯火阑珊处向我招手.那是一段遥远的路程，我迷茫而又困惑.累了，真想停下来休息休息.可是我不能，我得拼命向前赶，尽管我的努力被视为“匍匐前进”.我要做JAY中的蜗牛，“我要一步一步往上爬，在最高点乘着叶片往前飞，小小的天能有大大的梦想，有一天，我有我的天.” 我喜欢一个人时那种静静的感觉，就像几米的漫画里的那个一个人行走的女孩那样，一直一直地走，走在大海边，走在田野里，走在人生的每一段路上，总是那样淡淡的，淡淡的.一个人的感觉，就像身后留下的那一串串脚印，清晰而又明朗.然后就在那种淡淡的情绪，淡淡的声音里，静静地体会生命与生存.有一个人说过，公主把纯情写在脸上，巫婆把纯情埋在心里.我们走在人生的道路上，都负着太多的深情，足以用来感动自己.每一个脚印都成为了记忆中美好的回忆. 很小的时候，我就在心底埋下了一颗希望的种子.长大后去周游全世界，让自己的脚印遍布世界的每个角落.曾经幻想着有这样一个地方，蜿蜒的微笑拥抱着山丘，溪流跟着风唱起歌.远方的风车在远距离诉说着幸福的深秋.我们一起手牵着手走过那钟满麦芽糖的山坡……真想能像田园诗人一样解读眼前的生活.可是随着时间的推移，小小的希冀似乎越来越遥远.我想，总有一天，它会破碎成美丽的泡末，空虚地添满我的世界.而我不会失落，毕竟我曾经拥有过这样一段美好而又甜美的梦.小小的泡末也能在阳光下反射出耀眼的光芒.而人生的旅途上，我们所经历过的许多事情，高兴的，伤心的，也都为我们的人生添上了绚丽的色彩. 我们就这样在对未来的美好憧憬和对往事的热切留恋中渐渐长大了.就让我们对青春多保留一份欣喜与感动吧，去回头看看身后那一串串脚印，毕竟我们曾经经历过. 因为经历，我们成长，虽然不能重觅，绿草油油繁华的时光，我们也将不在悲哀，反而在将来的岁月里，更加懂得珍惜和完满！（我曾经历）。
略 试题分析：1、关于“风景”。
“风景”包括自然景观和人文景观。有的同学把“风景”理解为自然风景，这样做偏离了命题者的意图。
单纯写“自然风景”是比较肤浅的，属于审题不准，这样的作文很难得高分的。写这个题目，应抓住“风景”的另一层含义，它是一种人文现象或精神符号。
在写作中，我们还应注意含有比喻意义的题目的审题，要学会化实为虚，以小见大。此类题目，如“桥”、“泥土”、“路标”、“隐形的翅膀”、“非走不可的弯路”、“跨过这道坎”等。
2、关于“最美”。这是题目中的限制语，应注意挖掘“风景”背后的深层意义，写出“最美”的原因。
3、关于“最美的风景”写这个题，要思考“最美的风景”是什么，要挖掘为什么说它“最美”的原因。点评：这篇作文其实可写的“风景”很多。
可以写农村的“时装表演队”，写农民的精神面貌，写农民的文化生活，这是家乡的一道风景；可以写农村的建筑工程队，写他们如何走南闯北，从农村到城镇，艰苦创业，建设美好生活，他们就是一道美丽风景。写农家书屋，写乡村业余文化表演队，写农家乐，写农村风味小吃，写土家绣花；写相濡以沫的老人，写坚守深山的护林老人，写县城里每天在公园 “扭秧歌”的老人们；写一个细小的爱心画面，写街头执勤风雨无阻的女交警，写天不亮就开始清扫街道的清洁工……。
某些的逝去
总喜欢写给生活中逝去的某些片断。
不知从什么时候开始，我有些自信，一个特别的人。
那些时候，总觉得自己有些力不从心，带着一点点不自信，跌跌撞撞的走着。并未有过心底的慨叹，但是很快乐！
我们好像一直都是在寻觅，什么东西都是有保质期的，唯有我们的心，它应该储存些什么呢，每一个以外的收获，每一次努力的汗水，每一个感动的瞬间。。。亲情，友情，爱情。
亲情需要及时修补，友情需要日益维护，爱情需要渐渐升温。
逝去的某些，幸福的回味。
珍惜所拥有的青春；
我们热情澎湃，我们活力四射，因为我们拥有青春；我们总有忍不住的幻想，总有太多莫名的愁绪，因为我们还只是彷徨在花季雨季中的少年。我们爱玩，喜欢自由，多想放任自己的灵魂，我们不知道前方的路该怎么走，我们的心会迷失、会彷徨。
青春短暂，过了就不再回来，每次想到那些逝去的日子，那些在我生命里出现又转瞬离去的人，我就觉得心里一阵又一阵的伤感，好难过，好难过。曾经有一段时期，我挥霍我的青春，虚度那些珍贵的日子，我看着青春的流失，感到措手不及，不知道该何去何从。我是一个学生，和许多人一样，我爱玩，爱打扮，我来到学校嘻嘻哈哈，看日起日落，有时感怀我的日子，然后就会感到心里在疼：我为什么会变成这样啊。我知道当我不再年轻时我会后悔现在的疯狂，我知道我已经不再是他们眼中的乖乖女、勤学女了。我像一个混混，生活在阳光下，却不懂珍惜，我在生活的旋涡里挣扎，我只是太孤寂，但是我这样做对得起父母吗？对得起自己吗？我只有一次青春，一次而已，我想我该醒醒了，为了我最初的梦幻，为了我唯一的青春。
我站在风里，捕捉那些逝去的美好。我知道我已错过了太多，遗失了太多青春，于是我告诉自己我要努力，要加倍加倍的努力，要好好珍惜青春里的每一分，每一秒。也许不能再像从前一样轻松，但是我会很快乐，因为我没有浪费青春，我不会再像从前一样唏嘘感慨，然后泪流满面，不会再害怕一切流失得那么快然后彷徨无助，我感到空气是如此新鲜，阳光是如此温柔，我感到心里有一股难以名状的快乐，因为我珍惜了我的青春，我充实地过着每一天，我履行着我该尽的责任，我不再害怕青春的流逝，因为我的青春里不会再有痛彻心扉的遗憾了，看到蝴蝶翩翩起舞，我觉得生活真的太美了，有那么多缤纷的色彩，有那么多可爱的生命，我们有什么理由不去珍惜呢？
朋友们，也许你会悲伤，会彷徨，会不知该何去何从，但一切都会过去的，这只是暂时的，还有很多事情需要我们去挑战，我们应该好好珍惜自己所拥有的青春，让我们唯一的人生里不会有遗憾的那一笔。
珍惜所拥有的青春吧！当一切都不在的时候，至少你还可以回忆起青春的快乐！
“过程”？略微偏了一点点题。
仿佛慢慢谈到了“成功”。点题不够鲜明。
这是初中的作文么？初几的？如果是小学作文就很不错了，如果是初三的应试作文，结构上还不够成熟。事例与现实过渡不够自然。
我给你改了一下，你看看。只修改了结构和过渡点题，语言没有变。
过程——成功背后的艰辛
一只蛹要经过若干次蜕变才能成为蝴蝶，丑小鸭要历经千辛万苦才能成为白天鹅。然而，正是这些艰辛孕育了最终的灿烂，成功背后，往往有的是种种不为人所知的坎坷过程。
居里夫人是波兰著名的女科学家，他由于发现了放射性元素镭而获得了诺贝尔奖，这是在科学上多么至高无上的荣耀啊！可却很少有人真正体会到她奋斗过程的艰辛。这是她和她丈夫居里经过成千上万次试验用成千上万个不知疲倦的日日夜夜换来的。爱迪生，这位众所周知的发明大师，同样也经历了无数次事故，经历了无数次失败，才为我们提供了那些如今已深入生活中的发明创造。女排姑娘们不也是因似乎没有尽头的艰苦训练和比别人更多的伤痛之在奥运会上夺冠的吗？由此可见，往往是那些艰辛的过程，是那些我们洒在路途中的血和眼泪，将我们引向最后的终点。
不仅仅是那些我们耳熟能详的名人，其实，我们的生活又何尝不是如此呢？
小时候，在学校里，已经有许多同学能自己骑自行车上学了，我很羡慕他们，于是便决定开始学骑自行车。学车的过程远比我想象的要艰辛，一开始，我连方向都控制不好，为此摔了许多个跟头，把身上跌得青一块紫一块的，有一次甚至撞到了墙上差一点把我撞飞了出去。渐渐的，我掌握了一点要领，逐渐能将车骑起来了，可仍要骑骑停停，于是我便更加努力地练。终于，我能够完全控制这辆车了，心里洋溢着说不出的甜，于是，回头看这过程便也不觉得艰辛了。
其实，其实真正灿烂的，并不仅仅是成功本身啊。过程——这不仅仅是一条通向成功的道路，也是成功中一笔丰厚的财富，历久弥新。
翻开辞典，“自”字下排列着数目可观的成语，这些“自”字多指自己而言。这中间包括着一大堆哲学，一大堆道德，一大堆诗文和废话，一大堆人，一大堆我，一大堆悲喜剧。自己“真乃天下第一英雄好汉”，有这么些可说的，值得说值不得说的!难怪纽约电话公司研究电话里最常用的字，在五百次通话中会发现三千九百九十次的“我”。这“我”字便是自己称自己的声音，自己给自己的名儿。自爱自怜!真是天下第一英雄好汉也难免的，何况区区寻常人!冷眼看去，也许只觉得那托自尊大狂妄得可笑;可是这只见了真理的一半儿。掉过脸儿来，自爱自怜确也有不得不自爱自怜的。幼小时候有父母爱怜你，特别是有母亲爱怜你。到了长大成人，“娶了媳妇儿忘了娘”，娘这样看时就不必再爱怜你，至少不必再像当年那样爱怜你。——女的呢，“嫁出门的女儿，泼出门的水”;做母亲的虽然未必这样看，可是形格势禁而且鞭长莫及，就是爱怜得着，也只算找补点罢了。爱人该爱怜你?然而爱人们的嘴一例是甜蜜的，谁能说“你泥中有我，我泥中有你!”真有那么回事儿?赶到爱人变了太太，再生了孩子，你算成了家，太太得管家管孩子，更不能一心儿爱怜你。你有时候会病，“久病床前无孝子”，太太怕也够倦的，够烦的。住医院?好，假如有运气住到像当年北平协和医院样的医院里去，倒是比家里强得多。但是护士们看护你，是服务，是工作;也许夹上点儿爱怜在里头，那是“好生之德”，不是爱怜你，是爱怜“人类”。——你又不能老呆在家里，一离开家，怎么着也算“作客”;那时候更没有爱怜你的。可以有朋友招呼你;但朋友有朋友的事儿，那能教他将心常放在你身上?可以有属员或仆役伺候你，那——说得上是爱怜么?总而言之，天下第一爱怜自己的，只有自己;自爱自怜的道理就在这儿。再说，“大丈夫不受人怜。”穷有穷干，苦有苦干;世界那么大，凭自己的身手，哪儿就打不开一条路?何必老是向人愁眉苦脸唉声叹气的!愁眉苦脸不顺耳，别人会来爱怜你?自己免不了伤心的事儿，咬紧牙关忍着，等些日子，等些年月，会平静下去的。说说也无妨，只别不拣时候不看地方老是向人叨叨，叨叨得谁也不耐烦的岔开你或者躲开你。也别怨天怨地将一大堆感叹的句子向人身上扔过去。你怨的是天地，倒碍不着别人，只怕别人奇怪你的火气怎么这样大。——自己也免不了吃别人的亏。值不得计较的，不做声吞下肚去。出入大的想法子复仇，力量不够，卧薪尝胆的准备着。可别这儿那儿尽嚷嚷——嚷嚷完了一扔开，倒便宜了那欺负你的人。“好汉胳膊折了往袖子里藏”，为的是不在人面前露怯相，要人爱怜这“苦人儿”似的，这是要强，不是装。说也怪，不受人怜的人倒是能得人怜的人;要强的人总是最能自爱自怜的人。大丈夫也罢，小丈夫也罢，自己其实是渺乎其小的，整个儿人类只是一个小圆球上一些碳水化合物，像现代一位哲学家说的，别提一个人的自己了。庄子所谓马体一毛，其实还是放大了看的。英国有一家报纸登过一幅漫画，画着一个人，仿佛在一间铺子里，周遭陈列着从他身体里分析出来的各种原素，每种标明分量和价目，总数是五先令——那时合七元钱。现在物价涨了，怕要合国币一千元了罢?然而，个人的自己也就值区区这一千元儿!自己这般渺小，不自爱自怜着点又怎么着!然而，“顶天立地”的是自己，“天地与我并生，万物与我为一”的也是自己;有你说这些大处只是好听的话语，好看的文句?你能愣说这样的自己没有!有这么的自己，岂不更值得自爱自怜的?再说自己的扩大，在一个寻常人的生活里也可见出。且先从小处看。小孩子就爱搜集各国的邮票，正是在扩大自己的世界。从前有人劝学世界语，说是可以和各国人通信。你觉得这话幼稚可笑?可是这未尝不是扩大自己的一个方向。再说这回抗战，许多人都走过了若干地方，增长了若干阅历。特别是青年人身上，你一眼就看出来，他们是和抗战前不同了，他们的自己扩大了。——这样看，自己的小，自己的大，自己的由小而大。在自己都是好的。自己都觉得自己好，不错;可是自己的确也都爱好。做官的都爱做好官，不过往往只知道爱做自己家里人的好官，自己亲戚朋友的好官;这种好官往往是自己国家的贪官污吏。做盗贼的也都爱做好盗贼——好喽唦，好伙伴，好头儿，可都只在贼窝里。有大好，有小好，有好得这样坏。自己关闭在自己的丁点大的世界里，往往越爱好越坏。所以非扩大自己不可。但是扩大自己得一圈儿一圈儿的，得充实，得踏实。别像肥皂泡儿，一大就裂。“大丈夫能屈能伸”，该屈的得屈点儿，别只顾伸出自己去。也得估计自己的力量。力量不够的话，“人一能之，己百之，人十能之，己千之”;得寸是寸，得尺是尺。总之路是有的。看得远，想得开，把得稳;自己是世界的时代的一环，别脱了节才真算好。力量怎样微弱，可是是自己的。相信自己，靠自己，随时随地尽自己的一份儿往最好里做去，让自己活得有意思，一时一刻一分一秒都有意思。这么着，自爱自怜才真是有道理的。1942年9月1日作。
【素材清单】在《荷塘月色》里，朱自清先生用超然的态度来看待外在事物。无论荷塘里多么热闹，他隔着不能朗照的月色看过去，不觉吵闹得无法忍受，也不去禁止蝉噪和蛙鸣，只是这么远远地观看，居然还看出一些美，“塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。”朱自清先生在这么嘈杂的荷塘旁，仍能感受到和谐，这种心态自欺欺人是努力的超然。凶在尽力追寻一种美景，通过“另一个世界”，来安慰与慰藉自己的心灵。《荷塘月色》里所寻求的美景，正是这种“追求”心态的写照。光与影，蛙与蝉，荷叶与流水，远山与柳树，都是不同的景物，呈现不同的价值，然而在“不能朗照”的月色下，这些朦胧的外在事物都有着和谐的共性，给了作者片刻的心灵慰藉。【写作素材】1、这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。2、我国著名散文家朱自清教授，晚年身患严重的胃病，他每月的薪水仅够买3袋面粉，全家12口人吃都不够，更无钱治病。当时，国民党勾结美国，发动内战，美国又执行扶助日本的政策。一天，吴晗请朱自清在“抗议美国扶日政策并拒绝领美援面粉”的宣言书上签字，他毅然签了名并说：“宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍。”这年（1948年）8月12日，朱自清贫困交加，在北京逝世。临终前，他嘱咐夫人：“我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的，我们家以后不买国民党配给的美国面粉。”朱自清一身重病，宁可饿死也不领美国的“救济粮”，用生命表现了中国人民不屈一外侮的铮铮铁骨，展示了中国知识分子的伟岸人格。毛泽东同志称赞他“表现了我们民族的英雄气概”。【素材激活】散文泰斗和骨气英雄——朱自清您，既非天才，又无贵族之气，却用农民般的质朴和诚实，一次又一次地踌就辉煌的作品，让全世界五分之一的心灵，随着您文章的节奏而跳动！淡淡的确良笔墨中，流露出一股深情，没有半点矫揉造作，却有动人心弦的力量。您，用自己的笔流淌父子离别之泪，用自己的笔绽放月色下的荷花，用自己的笔书写光明的到来。您用写景缜密的美文，显示了白话文学的实绩；您用至真至情之作，树立了文质并茂的散文典范，您感悟人生的真谛和价值，领会情感的忠诚和自然，您就是中国文学史上的散文泰斗——朱自清。您傲立于国统黑暗时代，学古人伯夷叔齐宁死不食“美粥”，您又是“贫贱不能移，威武不能屈”“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的中华民族的英雄。写作运用【适用话题】可用于“超然的态度”“和谐”“寻求生活的真谛”“心灵的轻松”“自然与心灵”“人与自然”“审美”“情感”“心灵世界”“人格和国格”“人品与人生”“文品与人品”“骨气”“信念”等写作观点和写作话题中。【运用范例】（一）心灵一荷塘月下，秉一支心烛，驻足荷塘，静观游鱼拨动水的涟漪，轻闻荷花细瓣上的幽香，聆听小草休憩时的呼吸，还有那里星月的私语……就在这月下，赏玩花间，徘徊池上，看点点流萤，数丝丝落蕊，别有风情。当朝阳升起的时候，停下你疾驰的脚步，留心一下你周围的点点美丽，毕竟花瓣留不住露珠，朝霞锁不住清霜。不要总是为物质的享受而不停的奔波，心灵也需要沐浴阳光，也需要觅得一处宁静。所以，当我们埋头苦干至深夜时，我们也应该给自己的心灵一个自由的广场，去感受月下独步，去领略心灵的轻松。其实，疲惫了，就离开你的书桌，放下所有的忧愁和烦恼，到屋外去看看春梅绽雪，秋菊批霜。就让这短暂的美景装饰你空荡的心灵。站在户外的天地里，闻一闻淡淡的青草香，伸开双臂拥抱一下向你奔来的和风。若是下着淅淅沥沥的小雨，就抬起头，让淘气的小雨滴吻一吻你紧皱的额角。仰望蓝天，让春愁随云散；俯视江河，看飞花逐流水……总有一点美会驱散你的疲惫。就像这样：朱自清在月夜漫步荷塘，让一颗轻松的心在花间游荡，是一种情趣；郁达夫租一椽破屋，在院中细数一丝丝的阳光，是一种闲情；陆蠡囚住一枝常青藤是对生命的一种爱恋；梭罗栖息瓦尔登湖，是一种自由。我们每个人都需要一片属于自己心灵的自由天地，给心灵一片空间，你会收获许多美丽。霞映澄塘，你会想到云外仙池之美；松生空谷，你会感悟到生命姿态之美。为心灵觅得一池塘，让快乐的心自由飞翔，人生才会雅趣无量。（《心灵的荷塘》）（二）西汉刘向云：“书如药也，善读可以治愚。”朱自清的文章珍藏着人生思想的精髓。捧读他的散文，感慨他是文坛最绚丽的一朵奇葩，依稀看见一位风度翩翩、才华横溢的青年，站在船头，仰望北大母校，清风吹皱湖中的道道柔波，吹开他幽幽的思绪……朱自清更是我们精神家园里一颗耀眼的明星。读着他的故事，我心潮澎湃——一身重病，宁可饿死也不领美国的“救济粮”，这不仅是高贵人格的体现，更是伟岸国格的展现。“贫贱不能移”的骨气铸立了一座不倒的丰碑。（三）朱自清先生曾说：“做人要做一个清清白白、堂堂正正、坦坦荡荡的人。”可谓一语中的。宁可饿死也不领美国人的救济粮，正是他无愧人生的光辉写照。即使饿死他也要对得起三尺讲台的庄严肃穆，也要对得起他毕生的精神追求，更要对得起祖国、人民。所以，他是快乐的。（《无愧，方可有乐》）请采纳，谢谢
我了解朱自清先生都是通过他的文章，当你走在我的面前时，我才惊讶地发现，你似曾相识。更多关于朱自清的议论文尽在巨人作文网。小时候，你是黎明的星光，给了懵懂的心启迪；长大后，你是明亮的路灯，给了迷失的心方向；而现在，你是不落的太阳，给了成长的心温暖。我至今仍没有清楚地明白，你温柔的气质下究竟掩藏了多少迷人的内涵，但和你在一起的日子里，我的生命溢满阳光。散文，是你赋予了我生命的质量。刚刚认识你的时候，你总不愿靠近我，远远地停留在我的前方，在你飘渺的身影下，我始终携着那么一股陌生的感觉，在心头挥之不去的，还有对你那神秘气质的向往。但你总不忘捎给我一丝希望，就像黎明消逝前的星光……于是，我的心中有了渴望，渴望看见你的面容，渴望聆听你的情感，渴望感受你的温柔。爱的种子被你在心间播下，爱的嫩芽被你用泪水浇灌……爱，疯狂地在心中生长：也许是《背影》给了我父亲深沉的爱，也许是《春》给了我博爱的神奇，你就这样，一点一滴地向我慢慢地走来……当你走在我的面前时，我才惊讶地发现，你似曾相识。是在小说里看到过你的身影，还是在诗歌里听到过你的叹息？是在滔滔不绝地议论文里留意过你的姿态，还是在清新婉约的抒情诗里感受过你的妩媚？我惊讶于你的无处不在的外貌，更吃惊于你与众不同的气质。在考砸的那段日子里，每次在困倦时捧上一卷书扉，心就自觉地安静了下来，静静地聆听你的诉说，陪着你笑，陪着你哭，甚至陪着你皱一皱眉，眨一眨眼。漫漫长夜，便在你甜蜜的歌声里酣然入睡，梦里，还依然有你不散的唇香，轻轻地吻着我的心。于是，隐隐约约有股清泉从远方流来，漫在心头的，是淡淡的清凉，一如《荷塘月色》所另人难以忘怀的感触，，接着，前方的路渐渐地有了光亮，也有了方向……你陪着我走到了现在，几载的时光便在你我的指缝间悄然流过，我清晰地 感受到了你的心跳，那频率就似乎载着我的心跳声。蓦然回首，才发现你早已浸染了我的心灵。再也看不到你了，却强烈地感受了你的存在，那感觉就像太阳，因为太阳的影子就是他自己一样。在我的心中，你不再那样飘逸灵动了，你变得深沉了，变得厚重了，把我也染得深沉、厚重了。在你的思想里，我开始更多地慨叹于文化积淀的力量和魅力。就像你在《千年一叹》里告诉我的一样，于是，有一种力量充实了我的身体，更充实了我的心灵和人生的花季.原来，只因为和你在一起。