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自己的毕业论文一般需要留出4个月的时间准备，因为第1个月是要我们查阅文献的写作的过程，也是一个比较繁琐的过程，至少需要120天的时间。
大学毕业论文一般是在大四第二学期写，学医和建筑等5年制的专业是在大五第二学期写。具体时间因各学校安排不同而异。也可以在大学期间参与科研论文写作，发表后可以直接拿去答辩。
一般写毕业论文需要：
目前，国内大多数高校将本科生毕业论文的写作安排在最后一学年甚至是最后一学期，这是具有合理性的。
1、本科生通过低年级的基础知识的学习，对理论的掌握比较系统，能够站在更高的角度来思考问题。
2、一般情况下，为高年级学生所开设的课程较少，且通过实习阶段，学生们对书本知识从理论到实践都有了一定的感性认识，比较容易写出较好的文章。
基本要求
写毕业论文主要目的是培养学生综合运用所学知识和技能，理论联系实际，独立分析，解决实际问题的能力，使学生得到从事本专业工作和进行相关的基本训练。
毕业论文应反映出作者能够准确地掌握所学的专业基础知识，基本学会综合运用所学知识进行科学研究的方法，对所研究的题目有一定的心得体会，论文题目的范围不宜过宽，一般选择本学科某一重要问题的一个侧面。
别弄文，一般是从大三就可以开始着手，然后一般是在大四期间重心完成毕业论文，但是有很多学生可能高中就已经写过毕业论文，像我学校就已经有大学生在高中时期就已经发表过毕业论文。所以如果你有想写篇论文的想法，那么早点入手的话，对你来说十分有利的。希望我的回答对你有帮助，欢迎采纳我的回答，谢谢。
1、《中州今古》（历史文化，教育科学版） 河南省地方编委会主管、河南省地方史志办公室主办、中国核心期刊数据库（遴选）收录期刊，中国期刊网全文收录的全国发行的学术刊物。国内统一刊号：CN41-1017/G国际刊号：ISSN1003-6768 邮发代号:36-66. 主要栏目：高教论坛、课题研究、课程改革、创新与素质教育、学科教学研究、教学艺术、幼儿与特殊教育、教管纵横、思想品德教育、班主任工作、心理健康教育、教坛随笔、优秀教案、写作与欣赏等多个栏目 2、《才智》杂志是吉林省行政学院主管、主办的刊物，面向全国公开发行的杂志，经国家新闻出版总署批准。中国期刊网上可查的正规省级期刊.国内统一刊号：CN22－1357/C，国际标准刊号：ISSN1673－0208，邮发代号：12-344。 常设主要栏目：创新教育、医药与卫生、改革与探讨、数字天地、建筑工程、生态与环境、图书馆纵横、百花园、档案管理、海事专栏、农业天地、电子与通信、技术与应用、研究与探索、经济与管理。 3、《当代经理人》大型综合性学术理论期刊,中国人文社科核心期刊,中国学术期刊(光盘版)全文收录期刊,中国学术期刊综合评价数据库来源期刊.。首都经济贸易大学主办，国内统一刊号CN11-5166/F,国际统一刊号ISSN1672-8149邮发代号：18-236，主要栏目涉及经济、管理、金融、投资、贸易、财税、会计、科技信息、社会等等。欢迎专家、学者及广大的科研工作者踊跃供稿。 4、《法制与社会》（旬刊）杂志由云南省法学会主办，是一本集科学性、思想性、理论性为一体的综合期刊。中国学术期刊（光盘版）全文收录期刊，中国学术期刊综合，评价数据库来源期刊，中国期刊网全文收录期刊。国内刊号：CN53-1095/D 国际刊号：ISSN1009-8149 5、《科技资讯》主管：北京市科学技术研究院；主办：北京国际科技服务中心；国际标准刊号：ISSN1672-3791；国内统一刊号：CN11-5042/N；邮发代号82-238,《中国学术期刊(光盘版)》、《中文科技期刊数据库》、《万方数据数字化期刊群》等网络媒体均可查。 6、《科技经济市场》主办单位： 江西省新闻出版局，国内刊号：CN 36-1122/N ，国际刊号： ISSN 1009-3788，邮发代号： 44-95。省级正刊，月刊，所有发表的论文都可以在万方网、中国期刊网全文收录。 主要栏目：经济金融、工程技术、工业技术、建筑科学、IT技术、电子商务、科学教育、资源与环境、学术论坛和科技动态等栏目，政策法规、理论探新、经营管理、财会审计、信息科学、教学研究、环境透视、行业科技纵览、创新与实践、科技展台、科技发展动态、科技博览、项目资讯、市场分析等。 7、《文教资料》江苏省教育厅主管，南京师范大学主办。省级刊物。国际标准刊号：issn1004-8359；国内刊号：cn32-1032/c。旬刊，正刊。该刊物可以在期刊网、万方网上查询。可以发表大、中、小学的各级教育与教学论文。 主要栏目：高考研究、中考研究、高教研究、理论研究、教育研究、教学研究、语文研究、教改研究等。 8. 《临床和实验医学杂志》是经国家科技部和新闻出版总署批准，由北京市卫生局主管，首都医科大学附属北京友谊医院主办的国内外公开发行的全国性医学期刊。是中国学术期刊数据库统计源期刊，被中国核心期刊（遴选）数据库、中文科技期刊数据库、中国学术期刊（光盘版）、中文生物医学期刊文献数据库－CMCC、中国数字化期刊群收录。本刊从2006年改为月刊，大16开本，96页，国内统一刊号：CN11－4749／R，国际刊号：ISSN1671－4695。 主要栏目有：专家论坛、论著、综述与进展、临床研究、中医中药、中西医结合、病例分析、护理园地、临床检验、医学影像学、医院管理、教学园地、疾病控制、健康教育、新技术、讲座等。 9、《校长阅刊》是由国家基础教育实验中心、吉林人民出版社主办，东北师范大学教育科学学院、中国校长网协办的专业教育类期刊。本刊为省级刊物，全国发行，国内刊号：CN22—1282/I，国际刊号：ISSNl009—5489，邮发代号：12—322。本刊由百余名专家学者、千余名优秀校长联手打造。辟有《热点透视》、《校长论坛》、《治校之道》、《专家在线》等栏目。本刊自创刊以来，得到广大读者的认可，发行量稳步攀升，现已逐渐成为国内基础教育行业内具有一定影响力的刊物。为了践行“专家办刊、社会办刊”的宗旨，使《校长阅刊》更能贴近读者、服务读者 10、《软件导刊》刊号CN42-1671 主管单位 湖北省科学技术厅 主办单位 湖北省信息学会 主要栏目设置(1) 产业政策与导向(2) 管理论坛(3) 软件开发实务(4) 软件技术评述(5) 软件应用(6) 电子商务与政务(7) 网络与信息安全(8) 软件人才培养(9) 软件测试与评估 11、《科教导报》（科教文献版）：中国教育学会-全国目标教学管理专业委员会会刊，国内统一刊号CN42-0103，邮发代号：37-70。欢迎大、中、小学教师及教育工作者，研究生、科研工作者为我杂志社踊跃投稿。 学报及核心期刊先给审稿后给回复!! 联系方法 投稿信箱:
你是初中生，投稿时建议找些门槛低的省级期刊投稿，这类杂志有《故事》、《故事汇》、《故事世界》、《幽默与笑话》。另外《知识窗》、《青年科学》、《思维与智慧》这些杂志你也可去试试。投稿时，你还要注意投稿格式，电子邮件投稿注意事项。 在这里顺便给你介绍一些注意事项，以提高你命中率：稿子后，要有完备的联系方式：作者名字、署名、地址、TEL、邮箱，QQ什么的都要详细，以便编辑联系你啊！要是没有这些，发了你文章，难找你拿稿酬！用电子邮件投稿，得注明投什么栏目，写上你名字和稿子名字。
一般是没有限制的，只要你文采好，有能力。不管是小说、漫画还是杂志，都可以投稿。国家也没有明确规定。就像在bilibili做up主一样。随心所欲地投。但是你的稿件能否出版，就全看你的能力了。毕竟我才13岁，也投过稿。当时顺便问了问审核人员：“请问，我十三岁，也能投稿出版吗？”审核人员冷淡地答了一句：“可以，但是要有才才能出版。”等到稿件打回来后失望了......没成功
其实有很多家，我就介绍我投稿上稿拿过稿费的几家吧，不过不知道你写什么题材和体裁？我投稿过作文、小说、学习经验和旅游稿，还有编辑要求我写的一类专题稿和小稿。《中学生百科》是我现在觉得最好的，在合作的，开给我的是100元/千字，继续写可以提高到120/千字，《中学生 异度空间》和《中学生 青春悦读》是一家杂志社的两本刊物，比百科稿费低点也拖点，但我觉得更容易上稿，70/千起，还有《红树林》，回复有些慢，排期也是，但难度也不是很大，80起，还有《作文升级》，低点，以前是30起，现在好像提高了，但因为拖稿费，我就不写了。还有《少年文艺》《文学少年》听说也不错，60-70起的，但我写不过来了。《魅力校园》是新刊，但超级容易上稿，80起。还有很多了，只恨我产量太少，哎。另外《少男少女》《男生女生》都是大刊，写小说的话，可以去那里试下，不过风格不一样。不过我所说的容易上稿，是指比较成熟的写手圈子里内的水平，新手的话就难说了。稿费越高竞争就越强，一般上来问稿费哪里多，哪里容易上稿的人，基本都是新手，像我这样的，一般都先问杂志信誉，然后杂志风格什么的。
一千个人眼里有一千个哈姆雷特，你可以同时订购《少年文艺》江苏版和《儿童文学》，看自己喜欢哪种，或者两种都喜欢
《新蕾》里面有小说，漫画都不错。《花火》里面主要是小说，多数都比较悲。还有就是国家地理出版社的青少年看的《博物》，我个人比较喜欢。还有《男生女生》《东西动漫社》 《漫友》都是青少年看的
我两种都很喜欢 他们的风格其实有些像的 省钱的话就选少年文艺 儿文一期四本
杂志千千万万种，选杂志需要专业积累和睿智眼光，爸爸妈妈没时间，不妨让小志来帮你，在杂志堆里摸爬滚打十年的小志，分分钟帮你找到好杂志。今天咱们就来一份阅读书单——最适合少年阅读的杂志，用丰富的阅读开启少年未来。1、《意林绘阅读》这是意林专为12-16岁孩子精心打造的，图文并茂，信息量大：内容包括热点素材、写作干货、精美文章、睿智哲理等，集知识性、可读性、趣味性为一体，全方位从内到外提升青春期孩子的阅读能力和写作能力，让孩子感受到阅读的乐趣，爱上阅读，知晓人生道理。适读年龄：12-18岁，初中、高中学生2、《意林少年版》杂志包含诚信、勇敢、爱心、时尚流行、校园交际、师生关系、课外知识、智慧小故事等多方面内容。它不但可以引导孩子快乐健康成长，还可以让孩子学习到许多课外知识，拓宽孩子的视野。同时，杂志每期展示点评孩子的优秀作文，教会孩子们阅读与写作，有助于中小学生语文成绩的提高。适读年龄：7-15岁青少年3、《儿童文学（少年版）》《儿童文学》(少年版) 由“经典版”和“选粹版”组成，适合小学高年级到初中少年儿童阅读。杂志将原创精品儿童文学和精粹文摘作品相结合，可读性强，既教读书，又教做人，使孩子享受丰富多样的阅读趣味，体验文学韵味，同时通过阅读积累写作方法与写作技巧，提高写作水平
儿童时代和儿童时代快乐苗苗的区别儿童时代是小学中高年级的期刊杂志,儿童时代快乐苗苗是小学低年级的期刊杂志,都是一年12期。 《儿童时代》是面向全国发行的儿童文学类期刊
幼儿杂志推荐3-6岁如下:
01《幼儿园》
《幼儿园》每期有故事刊、智能刊、英语刊三本杂志，故事刊适合亲子共读，可以让宝宝养成良好的阅读习惯：智能刊有数学游戏、科学知识、艺术启蒙；英语刊则引导小朋友一起学英文！可以全面陪伴孩子成长！
02《幼儿画报》
《幼儿画报》创刊于1982年，坚持“名家养育名刊”的办刊方针，专注于3—7岁宝宝的阅读和成长。多年来内容及形式追求创新，并以其丰富性及多样性，深受小读者的喜爱。画报内容贴近宝宝生活，涵盖了安全教育、食育、科普认知、习惯养成等，以故事、儿歌、游戏的形式，全方位提升宝宝的综合素养。
03《小聪仔自然科普版》
《小聪仔》自然科普版每期一个主题，呈现多彩的动物世界、植物王国；生动的语言、精彩写实的图片，展现生命魅力；专家权威解读科学知识，大幅拉页，从细节到整体的视觉冲击。
04《小聪仔幼儿版》
《小聪仔》期刊是由全国一级出版社——接力出版社出版发行，集国内外最优秀的儿童作家、幼教专家和画家科普作者的精华之作。
致力于全面开发宝宝智力，这里有优美动听的故事，培养孩子高尚的情怀；讲述汉字起源与故事，种下汉语言文化美的种子；趣味无穷的简笔画、手指画等创意绘画与蔬果手工，启迪孩子艺术创造能力和激情！
《米老鼠与唐老鸭》、大量的小人书、《西游记》、《奥秘》（杂志）、《十万个为什么》（最喜欢看的是动物2，因为有狮子、老虎、大象）、《格林童话》、《安徒生童话》……
1、综合性报纸专业委员会（27家） 《蜜蜂报》《少年日报》 《小博士报》 《红领巾报》《学生新报》 《北方少年报》《北京少年报》《中国少年报》 《中国儿童报》 《小学生报．高年级版》 《齐鲁少年报》 《少年先锋报》 《少年时代报》 《现代少年报》 《岭南少年报》 《小学生周报》 《农村孩子报》 《小龙人学习报》《深圳青少年报》《中国少年英语报》 《现代中小学生报》 《小学生世界报》 《少年百科知识报》 《少年智力开发报》《小学生拼音报．中高版）》 《广西少年报》《家庭教育时报．周一刊》 2、综合性期刊专业委员会（46家） 《红蕾》《学与玩》《小百科》《新少年》《小雪花》《小星星》《小火炬》《红领巾》《红树林》《小学生》《智慧少年》《儿童时代》《芝麻开门》《少年博览》《课外生活》《金色少年》《小艺术家》《少先队员》《少年时代》《少年月刊》《学生天地》《知心姐姐》《小主人报》《小学时代》《读写天地》《儿童大世界》《少年大世界》《当代小学生》《小学生导读》《小学生时代》《小学生之友》《小学生导刊》《小学生天地》《小学生必读》《小学生时空》《时刻准备着》《中国少年儿童》《中国少年文摘》《中国校外教育》《少先队小干部》《素质教育博览》《小百科．多元宝宝》《学苑创造．小学版》《作文与考试．小学版》《广东第二课堂．小学版》《特区教育．小学版》 3、文学艺术性报刊专业委员会（17 家） 《琴童》《小溪流》《儿童文学》《中国卡通》《儿童漫画》《漫画大王》《文学少年》《春城少年》《故事世界》 《童话世界》 《故事作文》《童话王国》 《少年文艺》（南京） 《小天使报》 《青少年书法》 《中外童话画刊》 《少年儿童故事报》 4、科普报刊专业委员会（12 家） 《智力》 《第二课堂》《电脑校园》《小爱迪生》《少年科普报》《我们爱科学》《青少年科苑》《少年科学画报》 《少年电脑世界》 《小猕猴智力画刊》 《青少年科技博览》《健康少年画报》《儿童故事画报．发现号》
马克思主义的创始人之一，第一国际的组织者和领导者，马克思主义政党的缔造者，全世界无产阶级和劳动人民的革命导师，无产阶级的精神领袖，国际共产主义运动的开创者。
主要成就：
1丶马克思主义
马克思主义是近代最复杂和精深的学说之一。学说的范围包括了政治、哲学、经济、社会等广泛的领域。而马克思主义的发展也是任何其他主义所不能及的，也因为如此，这世界上存在着许多不一样版本的解释和陈述。
2丶历史唯物论
马克思认为哲学是人类思想的解放，只有在科学的哲学指导下，无产阶级才能彻底批判资本主义社会，才能建立共产主义新社会，从而获得自己最后的解放。社会的发展是建立在劳动阶级的生产劳动之上的，劳动阶级造就了人类社会的“自然规律”。社会的发展从表面上看像是杂乱无章，其实它同自然界一样也是有内在的客观规律。因此，马克思的哲学是唯物论。
3丶政治经济学
在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上，共产党人始终代表整个运动的利益。因此，在实践方面，共产党人是各国工人政党中最坚决的、始终起推动作用的部分；在理论方面，他们胜过其余的无产阶级群众的地方在于他们了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果。
4丶共产党宣言
马克思认为，人类历史发展的阶级社会阶段中，阶级斗争是不可避免的，阶级斗争本身就构成了人类历史发展的一种推动力量。只有联系生产力发展以及由生产力决定的社会关系结构的变化，才能彻底解决阶级斗争的问题。因此，在进入共产主义之前，无产阶级将进行短暂（相比较起其他历史阶段而言）的无产阶级专政，进行多层面的革命，尽一切的可能重新分配社会资源。所以一般认为，马克思并不反对暴力革命。
扩展资料
马克思是德国伟大的思想家、政治学家、哲学家、经济学家、革命理论家和社会学家。主要著作有《资本论》、《共产党宣言》等。马克思创立的广为人知的哲学思想为历史唯物主义，其最大的愿望是对于个人的全面而自由的发展。马克思创立了伟大的经济理论。就他个人而言，他的极其伟大的著作是《资本论》，马克思确立他的阐述原则是“政治经济学批判”。
马克思认为资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。他和恩格斯共同创立的马克思主义学说，被认为是指引全世界劳动人民为实现社会主义和共产主义伟大理想而进行斗争的理论武器和行动指南。
参考资料：百度百科—马克思
我用一种比较好的研究历史方法向你解释一下，我看了马克思的资本论一 它里面的很多观点我不认同，但我认同他为全人类谋福祉的这种行为！因为马克思那是的资本家的行为简直不能用残忍来形容 ，你可以看一下资本论一（人民出版社） 至于说什么：1999年，由英国剑桥大学文理学院教授们发起，评选“千年第一思想家”，结果是马克思位居第一，而被习惯公认第一的爱因斯坦却屈居第二。紧随其后，也就是1999年9月，英国广播公司（BBC），又以同一命题评选“千年第一思想家”，在全球互联网上公开征询投票一个月。汇集全球投票的结果，仍然是马克思位居第一，爱因斯坦第二。2002年，英国路透社又邀请政界、商界、艺术和学术领域的名人评选“千年伟人”，结果是马克思以一分之差略逊于爱因斯坦。但这并不影响马克思作为千年伟人的地位。在我看来那是共产党的宣传需要，你有时间的话，可以研读西方的人文经典，真的都是精华 说白了就是统治阶级的需要
《青年在选择职业时的考虑》,如下：自然本身给动物规定了它应该遵守的活动范围,动物也就安分地在这个范围内活动,而不试图越出这个范围,甚至不考虑有其它范围存在.神也给人指定了共同的目标──使人类和他自己趋于高尚,但是,神要人自己去寻找可以达到这个目标的手段；神让人在社会上选择一个最适合于他、最能使他和社会变得高尚的地位. 这种选择是人比其它创造物远为优越的地方,但同时也是可能毁灭人的一生、破坏他的一切计划并使他陷于不幸的行为.因此,认真地权衡这种选择,无疑是开始走上生活道路而又不愿在最重要的事情上听天由命的青年的首要责任. 每个人眼前都有一个目标,这个目标至少在他本人看来是伟大的,而且如果最深刻的信念,即内心深处的声音,认为这个目标是伟大的,那它实际上也是伟大的,因为神决不会使世人完全没有引导者；神轻声地但坚定地作启示. 但是,这声音很容易被淹没；我们认为是热情的东西可能倏忽而生,同样可能倏忽而逝.也许,我们的幻想蓦然迸发,我们的感情激动起来,我们的眼前浮想联翩,我们狂热地追求我们以为是神本身给我们指出的目标；但是,我们梦寐以求的东西很快就使我们厌恶,于是,我们便感到自己的整个存在遭到了毁灭. 因此,我们应当认真考虑：我们对所选择的职业是不是真的怀有热情?发自我们内心的声音是不是同意选择这种职业?我们的热情是不是一种迷误?我们认为是神的召唤的东西是不是一种自我欺?不过,如果不对热情的来源本身加以探究,我们又怎么能认清这一切呢? 伟大的东西是闪光的,闪光会激发虚荣心,虚荣心容易使人产生热情或者一种我们觉得是热情的东西；但是,被名利迷住了心窍的人,理性是无法加以约束的,于是他一头栽进那不可抗拒的欲念召唤他去的地方；他的职业已经不再是由他自己选择,而是由偶然机会和假象去决定了. 我们的使命决不是求得一个最足以炫耀的职业,因为它不是那种可能由我们长期从事,但始终不会使我们感到厌倦、始终不会使我们劲头低落、始终不会使我们的热情冷却的职业,相反,我们很快就会觉得,我们的愿望没有得到满足,我们的理想没有实现,我们就将怨天尤人. 但是,不仅虚荣心能够引起对某种职业的突然的热情,而且我们也许会用自己的幻想把这种职业美化,把它美化成生活所能提供的至高无上的东西.我们没有仔细分析它,没有衡量它的全部分量,即它加在我们肩上的重大责任；我们只是从远处观察它,而从远处观察是靠不住的. 在这里,我们自己的理性不能给我们充当顾问,因为当它被感情欺,受幻想蒙蔽时,它既不依靠经验,也不依靠更深入的观察.然而,我们的目光应该投向谁呢?当我们丧失理性的时候,谁来支持我们呢? 是我们的父母,他们走过了漫长的生活道路,饱尝了人世辛酸.──我们的心这样提醒我们. 如果我们经过冷静的考察,认清了所选择的职业的全部分量,了解它的困难以后,仍然对它充满热情,仍然爱它,觉得自己适合于它,那时我们就可以选择它,那时我们既不会受热情的欺,也不会仓促从事. 但是,我们并不总是能够选择我们自认为适合的职业；我们在社会上的关系,还在我们有能力决定它们以前就已经在某种程度上开始确立了. 我们的体质常常威胁我们,可是任何人也不敢藐视它的权利. 诚然,我们能够超越体质的限制,但这么一来,我们也就垮得更快；在这种情况下,我们就是冒险把大厦建筑在残破的废墟上,我们的一生也就变成一场精神原则和肉体原则之间的不幸的斗争.但是,一个不能克服自身相互斗争的因素的人,又怎能抗御生活的猛烈冲击,怎能安静地从事活动呢?然而只有从安静中才能产生出伟大壮丽的事业,安静是唯一能生长出成熟果实的土壤. 尽管我们由于体质不适合我们的职业,不能持久地工作,而且很少能够愉快地工作,但是,为了克尽职守而牺牲自己幸福的思想激励着我们不顾体弱去努力工作.如果我们选择了力不胜任的职业,那么我们决不能把它做好,我们很快就会自愧无能,就会感到自己是无用的人,是不能完成自己使命的社会成员.由此产生的最自然的结果就是自卑.还有比这更痛苦的感情吗?还有比这更难于靠外界的各种赐予来补偿的感情吗?自卑是一条毒蛇,它无尽无休地搅扰、啃啮我们的胸膛,吮吸我们心中滋润生命的血液,注入厌世和绝望的毒液. 如果我们错误地估计了自己的能力,以为能够胜任经过较为仔细的考虑而选定的职业,那么这种错误将使我们受到惩罚.即使不受到外界的指责,我们也会感到比外界指责更为可怕的痛苦. 如果我们把这一切都考虑过了,如果我们的生活条件容许我们选择任何一种职业,那么我们就可以选择一种使我们获得最高尊严的职业,一种建立在我们深信其正确的思想上的职业,一种能给我们提供最广阔的场所来为人类工作,并使我们自己不断接近共同目标即臻于完美境界的职业,而对于这个共同目标来说,任何职业都只不过是一种手段. 尊严是最能使人高尚、使他的活动和他的一切努力具有更加崇高品质的东西,是使他无可非议、受到众人钦佩并高出于众人之上的东西. 但是,能给人以尊严的只有这样的职业,在从事这种职业时我们不是作为奴隶般的工具,而是在自己的领域内独立地进行创造；这种职业不需要有不体面的行动（哪怕只是表面上不体面的行动）,甚至最优秀的人物也会怀着崇高的自豪感去从事它.最合乎这些要求的职业,并不总是最高的职业,但往往是最可取的职业. 但是,正如有失尊严的职业会贬低我们一样,那种建立在我们后来认为是错误的思想上的职业也一定会成为我们的沉重负担. 这里,我们除了自我欺,别无解救办法,而让人自我欺的解救办法是多么令人失望啊! 那些主要不是干预生活本身,而是从事抽象真理的研究的职业,对于还没有确立坚定的原则和牢固的、不可动摇的信念的青年是最危险的,当然,如果这些职业在我们心里深深地扎下了根,如果我们能够为它们的主导思想而牺牲生命、竭尽全力,这些职业看来还是最高尚的. 这些职业能够使具有合适才干的人幸福,但是也会使那些不经考虑、凭一时冲动而贸然从事的人毁灭. 相反,重视作为我们职业的基础的思想,会使我们在社会上占有较高的地位,提高我们自己的尊严,使我们的行为不可动摇. 一个选择了自己所珍视的职业的人,一想到他可能不称职时就会战战兢兢──这种人单是因为他在社会上所处的地位是高尚的,他也就会使自己的行为保持高尚. 在选择职业时,我们应该遵守的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美.不应认为,这两种利益会彼此敌对、互相冲突,一种利益必定消灭另一种利益；相反,人的本性是这样的：人只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作,自己才能达到完美. 如果一个人只为自己劳动,他也许能够成为著名的学者、伟大的哲人、卓越的诗人,然而他永远不能成为完美的、真正伟大的人物. 历史把那些为共同目标工作因而自己变得高尚的人称为最伟大的人物；经验赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人；宗教本身也教诲我们,人人敬仰的典范,就曾为人类而牺牲自己──有谁敢否定这类教诲呢? 如果我们选择了最能为人类而工作的职业,那么,重担就不能把我们压倒,因为这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人,我们的事业将悄然无声地存在下去,但是它会永远发挥作用,而面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪.
如果我们选择了最能为人类而工作的职业那么下一句是重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲。马克思在17岁时就确立了这一信念。在他17岁写的那篇名叫《青年在选择职业时的考虑》的论文中，马克思说：如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。