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内心的平静静，是外观姿态，表现出平静安稳的人生态度，不显不露，昭示着生命的博大与精深。让平静成为我们的人生态度，并以此去丰富我们的内心，努力让我们成为仁者。96岁的季羡林先生长年任教于北京大学，他在诸多领域都颇有造诣。而他也是这样的一位仁者，他的心始终在东方。季羡林先生在“文革”时期受到打击，但他并没有以此消沉，一蹶不振，相反，他以平静的心态去面对这一切。在这期间，他偷偷翻译了印度史诗《摩罗衍那》，还完成《牛棚杂忆》这一著作。这里面凝结了很多他对人性的思考，并以此丰富自己的内心。季羡林先生慈详的脸庞让人感到平和，而他的内心更让人感受到力量。他就如一潭静水，却拥有流动的内心，不显不露，却能让九州动容。让内心的流动成为我们积极进取的力量，孜孜不倦，去成就伟大的事业。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！”用这句话来概括叶笃正先生，也许再合适不过了。叶笃正先生是中国科学院研究员，是国际气象界屈指可数的几位巨匠之一。他为人平和，虽有伟大的成就，却也从不显露自己。助他获得诸多成就的，是他内心的定力与信念。叶笃正先生一直怀有这样的豪情壮志：让外国人来同我们接轨！这一心声让他始终孜孜不倦，上下求索，成为他不断进取的力量，于是他在2005年获得国家最高科技奖。对他来说，争取获奖并不是最重要的，重要的是为国家作出贡献。叶笃正老先生内在的力量，让人们感动内心丰富的人往往彰显着令人动容的魅力，在他们的身上，我们可以看到生命的强大与广博。请让我们以内心的平静推进内心的流动，实现内心的丰富。
动和静是人生存的两种状态，该动则行动，动如脱兔，该静则静，静如处子，诸葛在隆中静观时局变化，一旦时机成熟，新官上任3把火，天下震动！
静水流深静，是外观姿态，表现出平静安稳的人生态度；流，则显示了内存的力量，让人惊叹；深，意味着蕴藉和深邃。静水流深，不显不露，昭示着生命的博大与精深。让平静成为我们的人生态度，并以此去丰富我们的内心，努力让我们成为仁者。96岁的季羡林先生长年任教于北京大学，他在诸多领域都颇有造诣。而他也是这样的一位仁者，他的心始终在东方。季羡林先生在“文革”时期受到打击，但他并没有以此消沉，一蹶不振，相反，他以平静的心态去面对这一切。在这期间，他偷偷翻译了印度史诗《摩罗衍那》，还完成《牛棚杂忆》这一著作。这里面凝结了很多他对人性的思考，并以此丰富自己的内心。他曾说“最艰难时也不忘良知”，便知老先生内心的深邃与博大。知者乐，仁者寿。季羡林先生慈详的脸庞让人感到平和，而他的内心更让人感受到力量。他就如一潭静水，却拥有流动的内心，不显不露，却能让九州动容。让内心的流动成为我们积极进取的力量，孜孜不倦，去成就伟大的事业。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！”用这句话来概括叶笃正先生，也许再合适不过了。叶笃正先生是中国科学院研究员，是国际气象界屈指可数的几位巨匠之一。他为人平和，虽有伟大的成就，却也从不显露自己。助他获得诸多成就的，是他内心的定力与信念。叶笃正先生一直怀有这样的豪情壮志：让外国人来同我们接轨！这一心声让他始终孜孜不倦，上下求索，成为他不断进取的力量，于是他在2005年获得国家最高科技奖。对他来说，争取获奖并不是最重要的，重要的是为国家作出贡献。叶笃正老先生内在的力量，让全国乃至全世界感动，让人看到了一个生命的博大精深。让深邃成为我们最高的人生境界，以此为人生的目标，努力去实现它。深邃的人往往彰显着令人动容的魅力，在他们的身上，我们可以看到生命的强大与广博。请让我们以外在的平静推进内心的流动，实现生命的深邃。【简评】本文扣题紧，层次清，例证妙。开篇即抓住“静”“流”“深”三字总领全文，然后扣“静”以季羡林为例，阐述“让平静成为我们的人生态度，并以此去丰富我们的内心”，接着扣“流”以叶笃正先生为例阐述“让内心的流动成为我们积极进取的力量”，最后又扣“深”，以“让深邃成为我们最高的人生境界”收束全文。是一篇难得的佳作，判为满分。（一类中 57分）静之禅静水流深，不显不露，静，以外观的姿态隐藏着内在的力量，蕴藉的思想。一个“静”字，竟是如此深邃，如此富有禅意。身静，方可心无旁骛，专心思索，方能得大智慧。佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。禅宗的必修课，也是入门功夫——坐禅，就要修行者身静入定，诵经冥想。双目一闭，便将滚滚红尘，污垢尘埃尽闭于心门之外，身静入定，便不为外物所役而细品沉思。自印度莲花大师始，不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居，饥餐荨麻，渴饮雪水，形容枯槁而终于“静”中思得佛门真谛，成就一代高僧。面壁，或思过，或悟道，成功的前提就是身静。身如静水，不显不露，方能让思想纵横千里。心静，方可遗世独立，羽化登仙，单纯的身静，心中依然万念错杂，自然不可得道。身静的同时，更要心静。不去想那人间的纷杂，只将一片冰心浸入雪水，感受静的冰凉怡人，将心态、精神放松。而到了更高层的镜界，即便身不能打坐入定，心依旧可如止水。于是，你不必奇怪陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的感受，只因为他“心远地自偏”；你不必奇怪苏东坡被贬黄州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因为他从不变的静中，悟出了“物与我皆无尽也”的大境界，于是便可“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。智者在静中修身悟道，在静中羽化登仙，在静中凝聚起了千年的智慧和深不可测的力量。但他们还是保留着那份静，或许是习惯已成为自然。直到有一天他们打破了沉默，你才惊讶他们的智慧与博大，于是才有那“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”的感慨。《天龙八部》中第一高手，竟是少林一个默默无闻，甚至无名的扫地僧；助魏公子窃符救赵的侯生原本也只是大梁夷门的一个守关者；智慧象征的诸葛亮，出茅庐的也只是躬耕于南阳的农夫……他们往日的静正反衬出有朝一日力量爆发的可怕，就如同火山的静，那不是单纯的沉默，而是为了蓄积之后的爆发！于是不难理解稽康在面对前呼后拥，大讲排场来拜见他的钟会时，仍旧不理不睬，只在熊熊的炉火和铿锵的锤声中默默忙碌的举动。圣贤的静，岂容俗世的嘈杂来打破？仁者乐山，智者乐水。千年前的智者从深邃的静水中悟出了禅意。这禅意并非不可言传，只是现在，还有多少人能够静下心来去感悟呢？这是现代文明的悲哀。【简评】本文立论准确，思路清晰，例证贴切。有个别病句。故评为一类中
生命中的动与静 有一个探险家，只身到南美的丛林中，找寻古印加帝国文明的遗迹。他雇用了一群当地的土著作为向导及挑夫，一行人浩浩荡荡地朝著丛林的深初前去。 那群土著的脚力过人，尽管他们的身上背负笨重的器材及行李，但仍是健步如飞地在丛林中前进。来自文明地区的探险家可没有这么好的体力，在整个队伍的行进过程中，每次总是探险家先喊着需要休息，让所有土著停下来等候他。 日子一天天在赶路中过去，探险家虽然体力跟不上，但也希望能够早一点到达目的地，一尝平生的宿愿，好好地来研究古印加帝国文明的奥秘。 到了第四天，探险家一早醒来，便立即催促那群土著打点行李，准备上路。不料领导土著的翻译人员却拒绝行动，令探险家为之恼怒不已。经过详细的沟通，探险家终于了解，这群土著自古以来便流传著一项神秘的习俗，在赶路时，皆会竭尽所能地拼命向前冲，但每走上三天，便需要休息一天。 探险家对于这项习俗好奇不已，询问翻译的向导，为什么在他们的族群中，会留下这么耐人寻味的休息方式。向导很庄严地回答探险家的问题，道：“那是为了能够让我们的灵魂，能够追得上我们赶了三天路的疲惫身体。” 探险家听了向导的解释，心中若有所悟，沉思了一下，终于展颜微笑，心中深深认为，这是他这一趟探险当中，最好的一项收获。 凡事全力以赴，让自己动作起来时，浑身充满无比的冲劲，使得我们的灵魂几乎也跟不上这样的动作，这是真正用心做事时，最美好的境界。 应该休息时，则能够完全地放松自我，让疲惫的身心，获得完整的复员机会，好让灵魂得以追得上充满干劲时的步调。掌握工作及休息之间的脉动，是让我们持续拥有无穷动力的宝贵智慧。 “宁静以致远”、“每临大事有静气”等等格言，都强调一个“静”字。静与动相对而言，生命应该有动有静有张有弛才合乎规律，过动则犹如紧绷的琴弦，于忙碌疲惫中损伤元气；过静则有如一潭死水，于停滞僵硬中失去活力。静与动结合起来，把握住分寸才叫好。不过时下市声喧嚣物欲滔滔，动似乎过剩静却显得稀少，动容易做到，静却不那么好把握。至于静中思动，以静致动，从静中求得智慧，那更是难中加难了。 动与静，实在是不能相互替代的。动中所能体味到的，在静中便难以体会到；静中所能感受到的，同样在动中也难以有所领悟。例如，一个一天到晚忙着赚钱忙着拨拉自己那把小算盘的人，如何能体会到一个利用休闲时间读一本书的人那种悠然自得呢？同样，一个懒散得连三餐都并到一起吃的人，又怎能感受到那个生活得井井有条的人那种严谨有序呢？最美妙的情景是，一个在动中的人有静中时的从容不迫举重若轻，一个在静中的人又有动中时的激情澎湃运筹帷幄。静时不忘动，以防止生命火花濒于熄灭；动时不忘静，以避免忙中出乱失足深渊。 动是一种风光，静是一种境界。动是金戈铁马东风浩荡一泻千里，静是山谷泉咏茅舍萧音闭目养神。动是行动上的突破，静是思想上的顿悟，静动互补相辅相成。静如处子，动若脱兔，动与静不光是一种生命形态，也是一种行为方式。于喧闹、纷扰、紧张之中思动，无异于打坐参禅以求得更大的回旋余地；于悠闲、幽静、松弛之中思动，犹如临高俯视以取得跃动之势。动中思静或静中思动，必定会感受到平常不易感受到的人生，看到平时不易看清的事物的面目，悟到平常不易悟到的哲理。 动是发挥，静是积蓄，生命中的动和静相互消长犹如日出日落阴阳交替。动是常态，静是异态，动是生命的根本属性，是生命之能量的激发；而静则是为动服务的，静是为了更好地动，为了动得更有效果更合乎规律。更重要的，静还是一种过滤，它可以把你行动和思想中的杂质滤去，使你获得一种坦然明朗的心境，使你排除干扰专心致志地去实现自己的目的。自然，静需要一种领悟一种气度，需要一种对人生深邃的理解，并不是说想静就能有效地立竿见影地静下来的，要想获得静的境界必须换一种思维方式。人生犹如舞台，动好比在台前表演，静好比在台后准备，静动交错互为前提方可演好人生之戏，方可谋大事业成大气候。
在学习、工作乃至生活中，大家一定都接触过作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。那么一般作文是怎么写的呢？下面是我整理的以静为话题作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
古人云：“世间万物，唯静最好。”
在我们的日常生活中，能够静下来的人已经不多了，大家总是在紧张快速的生活着，没有时间来享受静的乐趣。
但我认为，静是无处不有的。
在教室中，我们专心做题，认真听讲，心无旁骛，这难道不是静吗？在图书馆中，我们细细读书，沉浸于书香之中，这难道不是静吗？其实，静就在我们身边。
那么，寻找到静后该怎样享受它呢？
古代学者常常几月不出门，在独处与寂寞中享受静的乐趣。我国大文学家朱熹，在家中设一小屋，每日必到那里去享受静。有人问他：“自己在一间小屋中，什么也没有，难道不会厌烦吗？”朱熹回答道：“世间少有清静处，目光常有望远方。独处一屋身自在，遨游云中乐开怀。”只因朱熹每日享受静的乐趣，最终成了大文学家。
这，就是静。
我国著名作家钱钟书，才华横溢，但他很少参与娱乐活动，大多数时间都是在书房中度过。但就是这样沉默的人，竟在书房中写出了令人震撼的经典小说——《围城》。
他的沉默，也是静。
我国著名诗人、作家巴金，他写出了许多著作，令世人所叹服。但又有谁知，他每天只喜欢把自己锁在房间中，细细品味书中的美好，用自己的笔，写下不平凡的文字。他的孤独，有谁知；他的寂寞，又有谁知。
他的独处，也是静。
安静是一种生活态度，在生活的各个方面都需要静。诸葛亮说过：“大学需静也，才须学也。”正是因为有了静，才有了“明月松间照，清泉石上流”的恬淡，有了“结庐在人境，而无车马喧”的高远。
我们只要能发现静，并享受它，才能激发无穷的智慧之花，让人生的意义不断提高，让生活变得更加美好。
任岁月，唯静好！
淡淡的风，淡淡的云，惊不起一丝波澜。就如他，们的心一样，云淡风轻。
项羽
看着他站在乌江边上，对面是刘邦的大军，他静静的站着，嘴角带着一丝微笑，没有慌张，没有恐惧，有的只是——静，心灵的静，彻彻底第的静。他拔剑，抬手，弯向了脖子……，的余晖，似乎在诉说曾经的辉煌。他静静的倒下，水波不兴，但这静却突出了他的豪情万丈，他的宽容与痴情。于是，他彪炳青史，流芳百世。
司马迁
看着他坐在案边奋笔疾书，书写一部不朽的著作。他似乎忘记了宫刑的痛苦与耻辱，面对世人的嘲笑讽刺，他没有愤怒，没有轻生，有的只是静，心灵的静。他为了实现自小的梦想，脱离污浊的凡世，静静地坐着、书着，凭借着“临天人之际，通古今之变成一家之言”的意念，终于创造了，“史家之绝唱，五音支离骚”的《史记》。此刻他依然是静的，但这静突显了他的精神，他的品质。于是，他为后人所铭记，就像记住他的话“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”一样。
陶渊明
看着他弯着腰采摘菊花，这静静的画面没有尘世喧闹，没有官场的黑暗，有的只是心灵的轻松，灵魂的静。他因不愿为五斗米折腰而来到了这里，来到了静的世界。从此他“采葡东篱下”，成了宁静的代表，为世人所铭记。
我
我静静地坐着，和所有考生一样，没有紧张，只有静。因为我们知道，考生如果忘不了考试成功后的光荣，考试失败后的羞耻，那么，一定不能发挥出自己的能力，导致考试失败。所以和我需要静，心灵的静。
淡淡的风，淡淡的云，如水一样的宁静。
云淡风轻，静如处子。
生活中总是充斥着各种诱惑，有的人为此走了弯路，有的人则走上了不归路。其实，当你感到焦虑烦躁时，当你迷茫无助时，不妨远离“噪音”，把心静下来，正视问题，理清思路，想想自己究竟要什么，怎么解决困难，怎样达到目标。静的时光短暂，但可能会达到事半功倍的效果。
刘禹锡说：“斯是陋室，惟吾德馨。”陋室因其主人“德馨”而名垂青史。现代作家路遥曾将自己关在煤洞数年，在简陋而安静的环境中，专注于写作，条件所限，他有时甚至要忍饥挨饿。日复一日，年复一年，就在那间破旧寒冷的煤洞里，诞生了《平凡的世界》这部佳作！那个年代人间真情令人感动，孙少平、孙少安这两位人物令人温暖，他们自强不息的奋斗历程就是最朴素的励志材料。艾默生说，“永远被风吹着的水面，不会平静下来接受美丽的风景”。路遥在那段静下来的时光，细腻地书写着普通百姓在时代变迁中艰难曲折的人生历程，摘下茅盾文学奖皇冠上的明珠！
诸葛亮说：“静以修身，俭以养廉”。面对形形色色的诱惑，我们还需坚守，不能轻易迷失自我。遇到刘备前，诸葛亮一直住在简陋的茅屋中，“躬耕陇亩”，并潜心研究学问，人称“卧龙”。正是那段时光静静的积淀，他有了“上知天文、下知地理”的学识，有了未出茅庐就预测“天下三分”的雄才大略，一出“茅庐”就一鸣惊人！诸葛亮博学多识、运筹帷幄、神机妙算，成为中国历史上智慧的代名词！
静下来，不让欲望冲昏了头脑，才能达到理想的境界。晋陶渊明“不为五斗米折腰”，才能在笔下描绘出世外桃源的理想境界，写下《桃花源记》的传世佳作；南朝陶弘景退出世事纷扰，隐居茅山，潜心修道，虽为“山中宰相”，但心静，这才能写出写出“山川之美，古来共谈”的佳句。
静下来，调控自己。享受一段静的时光，那段充实的时光会成为成长路上一道亮丽的风景！营造静的心境，用心勾画你的人生蓝图，执着向前，向着理想进发，你会给自己一个惊喜！
静静的，夜的朦胧里流淌光的花朵，片片点亮了烟火人间，点亮了漱漱的一川月色中。
静静的房间，灯光微黄，无力地填满着房间，填满了空荡荡的水杯，填满了吃了一半的饼干盒，填满了一颗又一颗疲惫的心。
静静地坐着，我、她、还有在厨房里忙碌的母亲。唯一活跃，透出生机的，只有锅中源源升腾起的热气，它像动人的少女太过热情，冰冷的灯光与它左拥右抱，也有了些难以察觉的温意。在这个寒冷的冬夜里，时间加快了脚步，留下一个连一个冗长的寂寥。
静静地，月色渗进窗棂，撒在了母亲乌黑的发梢上，竟也显得有些汔白，远远望去，忽忆起了童年里，一团雪白的球砸在了姐姐最喜爱的乌黑的毛呢外套上，随后就是一串银铃般的笑声，回荡在记忆深处，空荡又可笑。
“哔——哔——”
两双眼睛瞬间闪起光来，如大雪初霁，一阵温润却令人激动的阳光穿透万里云层，几秒后照射在一片连着一片洁白上，它们皆是善良的，都怕着彼此的消逝，便是高山流水的错过。
“我回不来了，事情太多了……”
喘息和着颤抖，父亲定是在寒灯下用力搓着手回答的吧，常年的工作同一支麻醉剂，我们都在一支支电话中倒下了，冰冷的，同样还有胸膛里的心。
我们对视了一眼，叹了口气，内心无奈良辰佳节又悄悄溜走了，母亲也叹了口气，父亲工作繁忙，连母亲电话也很少接，心中更是不好受吧。我们的任性、调皮都让这个扛着家的妇女早已不堪重负了吧。
“对不起，爸爸妈妈答应你们的烟火放不来了了……”，母亲眼中泪光莹莹，接着便是一片沉寂。
忽忆小时候，父亲常常牵起母亲的手，怀中抱着我，母亲抱着姐姐到处旅游，岁月不再，想想我们也该成长了……
突然门外传来一阵敲门声，紧接着，一朵绮丽的花绽放夜空，此时房间里依旧寂静，只见夜的朦胧里多了烟火，点亮了一川月光，至此，寒冬已去，星河长明……
我听见了花落的.声音。
——题记
深秋的风一阵阵，凉嗖嗖的，从围脖的缝隙灌进我的身体里，以往的这个时候，我会把围巾系紧。可是今天，我却任由凉风吹打我的脸，我似乎一点感觉都没有，我认为我麻木了……夜深了，昨天的这个时候我正和爸妈坐在电暖炉旁看电视，一股液体不争气地涌出眼睛，身旁一株不知名的花凋零了一片花瓣，“叭”的一声，静得让人觉得害怕，今天的那一幕幕又浮现在脑海……
“熙，你跟我来办公室一趟！”班主任黑着一张脸对我说，手里拿着上个月的考试成绩单和这次月考的成绩单。我站在老师身旁没有说话。老师先开口了。“熙，为什么成绩下降这么快？”这次的成绩比上次退了足足20名，特别是数学成绩！我没有说话，我的数学成绩一直不好，我知道数学拖了我的后腿。可是我一直在努力，想把数学成绩拉上来。老师见我沉默不语，接着说：“熙，你说实话，你是上课不认真了还是上次成绩不真实？怎么会有这么大的差距？”“我……”我刚想解释，突然爸爸妈妈进了办公室，原来老师事先就通知了父母。我不再说话，妈妈问我“熙，怎么回事！”我依旧不语。办公室异常安静了下来，爸爸一直沉默的抽着烟，表情十分沉重。我拉开办公室的门，摔门而出……
我一直在努力学好数学，我记得有一次，我拿着一道数学题去问老师，老师撇了一眼我说：“这题难度大了，你选容易一点的做。”便不再理睬我，这时另外一个同学进来了，问的是同一道题目，老师却详尽地帮他解说起来……
夜更深了，我独自一人走回了家，我知道家里有一场暴风骤雨等着我。我开开门，家里一片漆黑，只有我房间里透着一点微弱的光，又是一片死寂的静。
我走入房间，台灯还亮着，上面贴着张纸条，写着“熙，为自己拧灯，爸妈永远相信你！”署名：爱你的爸爸妈妈。这时，眼泪夺眶而出。
在一片安逸的平静中，我睡得很甜，我知道，母亲偷偷地进来给我拉了被子。
物静，人静，心静。
——题记
古语云，知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
由此可以看出，如果想要“得”，便得“虑”，先安而后虑，而“安”是因为“静”。
诸葛亮曾说过，君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
所以说，“静”是极为重要的。
物静而能人静，人静而后心静；心静如止水，才能成功。
美国瓦伦达家族是走钢丝演员世家。众所周知，走钢丝是一门极具挑战性的高难度技术，一不小心就可能跌入万丈深渊。但是这个家族每一位成员都能成功且完美的走过这一段漫长的路程，这是为什么呢？这个家族的一位代表曾经说过他们在走钢丝时，心静如止水，思维不受任何干扰，只专注于脚下的每一步，所以总能成功。
我国也有这样一起事例，刚刚获得诺贝尔奖的中国大陆女科学家屠呦呦，不善交际，内心安静的她，淡泊名利，只知道安安静静地做学问，终于取得了卓越的成就。
所以说若想成功，便得心静。
可是，说心静容易，做到心静却难如登天。如何做到心静呢？
小时候，在炎热的夏天，没有空调，没有风扇，只有那一把把笨重的蒲扇，当热得如同蒸笼上的蚂蚁时，老人们都会说一句话“心静自然凉”。
摒除外界干扰，是自己的思维不受任何干扰，做到心静，自然会凉下来。
当一个人忧虑太多的时候，他的心情便会变得烦躁不安，这将会导致他做任何事情都无法成功；可是，当一个人心静下来时，就会成功。这是因为他的思维不受任何干扰，只是专心致志的做自己想要做的事。
心静，赢得成功。
品一杯茶，捧一本书，让身心得到放松，让灵魂得到升华。
聆听风的声音，心静入止水。静而后能安心，人静心静方专心。
湛蓝的天空上撒上一层黄昏的金黄色的纱，一切都是那么的寂静。
从码头吹来的一阵清风拂过脸颊，微冷，里面夹杂着一些微腥的气味，那海风的味道是那么的清新，笼罩着黄昏下的寂静。
静静的，唯一只有在厨房中翻腾的油的声音，在灯光下母亲的头发也更加显出几丝的白，在经过岁月的流逝与琐事，母亲的脸仿佛也多了几分沟壑。
生活在海岸边，每天看见的还总是一种带有黄色泥沙的，只有去别地才能看到那蓝色大海。忽逢记忆中，我与弟弟赤脚在那柔软的黄沙上散步，用那湛蓝的海水互相泼湿对方的衣服。，随后还在那傻呵呵的笑，时隔多年，我们也想在“疯”一把，彼此欣赏那湛蓝的海。
一切似乎都是那么的寂静，没有人发出一点的声音。就在前几天，父亲也说过要带我们去看海，这似乎还带着一点的小兴奋。一串手机的电话铃声打破了这个寂静，母亲奋步走过去接起了父亲的电话：“行里紧缺工作人员，总行命令我工作两个职位，这次旅行又要取消了。”说完这句话，旁边就有喧杂的声音，母亲连一句话都没说完，父亲就挂了。母亲拖着那沉重的步伐和叹息声，对我们说：“爸爸的工作太忙了，我们出不去了。”随后又是拖着那沉重的步伐回到了厨房。
一切又回归到那从前一般的宁静，弟弟的脸上显示出一种很不满的神情，但也没有说一句话。低头看到那张照片，照片里爸爸抱着我，我们背对着大海，一起享受那清凉的海风，那汹涌澎湃的海浪，那湛蓝的大海，闻着那稍带腥味却显得格外清新的海风。
那已经是以前，岁月不再，我们已经不是小孩子了，再不会享受到那样的关怀，父母更加忙碌，我们欣然接受。不能改变什么，只能表达的是一种无奈。我们已经长大，早已不是小孩子了。
抬头仰望那天空，已经全黑了，一阵清风吹过，这风是如此之清新，夹杂着一些腥味。仰望星空，一切又是如此的宁静。
“君子之行，静以修身，俭以养德，非淡薄无以明志，非宁静无以致远。”
静，可以使我们修心，修身，一个内心宁静的人，才能看清事物的本质，才冷保持清醒的大脑，不被外物所迷惑。
静，可以使我们的注意力集中于一处，内心的平静，可以使我们发挥100%的能力来做事，专注于我们脚下的每一步。
静，可以使我们保持清醒的大脑，让我们去思考事物的本质，而不是还在表象中挣扎。
一个人做事，如果这件事没有做完就做那件事，那么注定要失败，因为他不会把握重点，专注于一件事上面。
获得诺贝尔奖的中国女科学家屠哟哟，不善交际，内心平静的她，淡泊名利，只知道老老实实做学问，终于取得了卓越成就，我感觉，她就和我的一位老师一样，默默无闻，老老实实的做学问。
我的老师，和屠哟哟一样不善于交际，正因为这样，他有一颗平静的心，每次考试过后，他都会去学习那些教得比他好的老师的优点，而不是像有些老师总是怀疑那些教得比他们好的老师，当我们班的月考成绩比其他班高出十多分的成绩时，我的老师一笑了之；当别人说他知道题目时，我的老师依然一笑了之。后来提起这件事时，他的话语让我恍然大悟，他说：“第一次比他们高，有许多老师都会怀疑我知道题目，但是第二次，第三次，第四次呢？就算我在牛人，再厉害也不会知道这么多次的考题吧。我注重的是平时的实效。”
是啊，不为事物的表像所迷惑，这才是静。我的老师，用其他的老师玩乐的时间去攻克题目，去研究做题方法，我曾经看过他的笔记，当别人才写了不到三分之一时，我的老师已经写完一本了。于是乎，成绩就是这么来的，而不是所谓的提前知道考题。
古语云；知者而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
是什么？静是无声的，却着实温馨。
静寂漆黑的夜空中的月亮挂在树梢，皎洁的月光从一家敞开的窗户射到被主人打扫得一尘不染的地板上。被照得雪亮的地板的一边，是躺着正在熟睡的可爱婴儿的婴儿床。他的呼吸均匀，吃的圆鼓鼓的小肚子一升一落。突然，门嘎吱一声开了，一位披头散发的穿着睡衣的少妇轻手轻脚地走了进来，刚走到婴儿床边，就在宝贝的额头留下了一个充满爱意的吻，又把被宝宝踢开的被子重新盖在了宝宝身上，然后，有亲了亲小宝宝的嫩唇，而宝宝却浑然不知。这为位妈妈看了妈妈一会儿，就缓缓走了出去。这个画面没有任何声音，却有着充满爱意的动作，这种静，令人感到无比幸福！
静有时是美。
黄昏，夕阳落山，把西边的一片天染红，这种红，红得刺眼。也把微波粼粼的水面映红。鱼儿在水面跳跃着，似乎跳出水面只为欣赏这难得的美景。而我靠在一棵大树下，闭上眼睛，张开怀抱，享受着夕阳余晖给予我的红晕。
冬季，虽然寒冷无比，但也充满美与温暖。天空深沉，飘下漫漫飞雪，飘着飘着，融入了积雪中，犹如鹅毛缓缓飘下，最后落到了地下。一切都银装素裹。我懒散的坐在书桌前，托腮安静的望着窗外。雪花飘落，让我勾起了一丝对生命的伤感，落叶从树上晃晃悠悠飘下，直至到树根，这让我感受生命的短暂。一棵堆满积雪的树上，有一个鸟窝，幼鸟在叫着，但声音极细，似乎是饿了，在等去觅食的鸟妈妈。果不其然，不远处传来翅膀的扑哧声，它嘴里衔着一只小虫。它站在鸟窝边缘，把嘴里的小虫子送到了幼崽的嘴里。这又让我知道，生命里需要爱，温暖人心的爱。或许，静有时伤感动人。
一切的静，并不遥远，只在我们身边。发现这些静之美，闭上眼睛，张开双臂紧紧拥抱它。好好感受它给我们带来的美！
静，是一种美，是一种温柔而和谐的美。静静的是多么美妙！
独自一人走在乡村路上，皎洁的天空因为我而精神；平坦的小路因我而漫长；和谐的夜晚因我而美丽……多么安静的夜晚，只听见一片片的蛙声。是的，他们在拼揍一首首优美的曲子，让我听！但是……
在和谐而美丽的校园里，一切都是那么美好！突然有一天，嘈杂的施工队打破了校园的宁静，从此校园也不在宁静，那令心人心烦的声穿梭在校园周围。不，我讨厌这种声音，回到从前好吗？我想这不现实，现实与理总是隔着一层厚厚的膜。宁静的校园让人回味，鸟儿的声音，莘莘学子的读书声……
深林里，一切都是那么的美好，猎人的来袭打破了和谐二宁静的深林，动物逃跑时的脚步声，无情的子弹穿过空气进入动物的躯体中，他倒下了，不在动弹。残忍的他们破坏深林的宁静，他们的罪过无法弥补。宁静是多么美好！为何你们却要打破这宁静？眼前的利益迷惑了你们，目光太短浅。
我渴望这宁静永远也不会消失，那是多么好！
平坦的小路因我而漫长，我希望这路永远不会有尽头，就这样，让我一直沿着走下去，不要出现什么可怕的事。在皎洁的月光下，平静的湖面把我的身体显得那么清晰，这才真正让我看清楚我的模样。
一首首曲子一直伴随着我，脚步声也好像消失了，我被这优美的曲子陶醉了。我喜欢这种感觉，如同整个身体都漂浮在上空，太舒服是我不愿落地。
看看远处得的茅草屋，灯光也慢慢消失没有什么，嘈杂的声音将这夜的静给打破，天空依旧是那么美，星星在夜空中显得是那么和谐、那么美丽！更为夜空中增添了一份美丽的色彩。
我喜欢静，静是一种美，是一种温柔而和谐的美。
一鸡鸣而四海皆白，心有壮志者皆可吟咏。而一叶落而天下知秋，却只有淡静之人才可品味其中妙玄。淡静处世，才能休会更好的人生。
淡静，使纷乱的历史上多了一丝清明。
昔古往今，大智近妖而淡泊如水者，唯诸葛孔明也。入，则“躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，平平淡静愿过完一生，卧龙本愿卧龙乡。出，则“受任于败军之际，奉命于危难之间”扶蜀之大厦于将倾，功绩千秋，但他仍碎念“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”来告诫自己，他做到了，终生淡静不求名利，死而后已，孔明终得明一方。淡泊，造就了孔明，留给我们一个瘦弱而伟岸的背影。
淡静，给万色诗坛留下一个不一样的背影。
出仕与出世是古之诗人学者久困于心的两个问题。鸢飞戾天者，汲汲于功名，患得患失，使自己倍受煎熬。但陶渊明却保持淡静平和之心，毅然辞官。他悠闲——策扶老以流憩，时矫首而遐观；他恬淡——采菊东篱下，悠然见南山；他安于天命——乐夫天命复奚疑？正是他的淡然，超脱他于世俗之外，在诗界成为了遗世独立的隐士，留下平凡而又不平凡的背影供我们赞叹。
淡静，也给动物一个安定美好的生活。蟹六跪而二螯，何等强大，能在水中横行，但它用心躁也，非蛇鳝之穴无可寄托；及观蚯蚓，无爪牙之利筋骨之强，上食埃土下饮黄泉，何也？用心一也。一，即为淡静专注。蟹什么时候最红？并非烤好盛于盘中时，而是在水下骄横浮躁，横行霸道时。人亦复如是，为什么不淡静处世，集中全心，像蚯蚓那样引导一个美好生活呢？
生活中也需要淡静，手表丢失了，只有淡静才能找到，浮躁不安地寻找反而是南辕北辙。
做任何事都要淡静。孔子曾说：“无欲速，无见小利，欲速则不达，见小利则大事不成”。品词听歌需平静的心，只有淡静之人才能咏出“雨撑霜叶，掸落一地过往，影飐西风，飐乱几丝离殇。云遮秋叶，遮住十载月光；月坠星天，坠入一泊思怆”的辽远之句。
淡静处世，更得美好人生。
南京的一年，是寂寞的喧嚣，南京的另一年，是热闹的寂静。
当不同层次层林尽染天空的晚霞逐渐清晰，“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”的静，默默地隐在南京城喧嚷的声音里。黑瓦白墙，石板的路延至视线的尽头。乌衣巷，隔开了繁华，静静地伏在南京城岁月的血脉里。夕阳微弱，将他的光芒照射到它所能触及的最远的地方。于是那部分看似亘古的暖的色彩，遗落在了乌衣巷貌若不变的泛黄的墙上，没有一点声音，静出了另一个幻境，连微风拂过，都不带一丝的喧哗。静静的夕阳，静静的巷，好像走动着多年前热闹的繁华的人。来来往往，最后跟着我的心，淡了颜色，淡了躁动。
当细小的透明密密地交织，细雨中的霓虹被一点点的晕染开，台城的柳，在热闹的雨声淅沥中轻轻舞着寂静，吟着淡然。这是南京城的一部分，静静衬着它的繁华碎影，阑珊的树枝叶影在雨中不住地摇动，却怎样也不发出一点声音。习惯了寂静，因为当年的痛楚；习惯了热闹，因为今朝的进步。经历了历史，它早已习惯了安静地笼着十里长堤，安静地守着这座热闹的城，
当不同色彩的花灯在月圆的夜晚缀满情怀，岸上人们的欢声笑语伴着跳跃的烛火映在河面。河面是静的，连同浮在面上的人影，花灯，都褪色了一样。那艳丽德花灯，也好像安静的浮萍，静静地漂在水面上，随着它的起伏而起伏。百年的石桥，青石路上染的月光，伫立的牌坊，它们都是静的。随着时光，也许斑驳了色彩，但也在无人的时候，带来一种震撼。
这都是南京的另一半，热闹的寂静。这都是南京的一部分，岁月慢慢中故事无声的诵者。
我遇到了挫折。但我不会哭泣，因为泪水解决不了问题；我不会伤心，因为这又有什么用呢；我不会难过，因为事情都过去了，就让它过去吧。我只想静一静。我要好好思考一下，好好克制一下，好好领悟一下。我真的只想静一静。静的让我的心情好点。静一静啊静一静，我要静下心来，去面对这些困难与挫折。人生，不会一直都甜，也不会一直都酸。面对这些坎坎坷坷，我只想静一静，然后再去面对。我知道，很多人都是遇到了困难与挫折就放弃，就哭泣，躲在暗暗的角落。我不想跟他们一样，我唯一的方法是静一静。静下心来，想一想错在哪儿。俗话说：失败的成功之母。有了失败，那就会有成功。静一静，去想想如何突破困难，战胜挫折。我遇见了困难和挫折的话，请让我静一静。
为了提高作文水平的话.还是自己写的好.无论好与坏.都是自己的东西.别人的东西你可以欣赏.吸收.消化.但如果直接拿来COPY,那就等于是吃别人嚼过的馒头.很没滋味的.作文其实也是一种写下你人生感悟的东西.不是吗?
诸葛亮曾在《戒子书》中说过：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”不错，正如他所说，人只有在安静的环境下慢慢受熏陶，才会养成高尚的品德。心无杂念，无顾忌，专心做事，方能成就一番大事。下面给大家分享一些静的 高二 作文 议论文 600字，希望对大家有帮助。
静的高二作文议论文600字1
喜欢徜徉在那一鞭夕阳的斜照里，欣赏着那日薄西山的壮美和凄丽;喜欢漫步在小河边，看着如镜的水面忽地因风而生起可波光潋滟;喜欢一个人静坐在桌边，慢慢地品赏那一缕茶叶的清香。真的好喜欢那片刻的安逸。
要知道，现在生活的节奏日益加快，我们有时忙得不可开交，甚至焦头烂额，能偷到那片刻的安闲是多么不容易啊!能享受到那片刻的闲适是多么愉悦啊!
这还是许多人的理想呢。身体和精神的超负荷运转让我们有了对安逸需要，我们的每一个毛孔都需要淋浴在闲适的春风里，呼吸到新鲜的空气，焕发出新的生机与活力，更加振奋地迎接生活和工作。这才是劳逸结合。
安静平和的心态对人的身体和精神都有好处。诸葛亮的“静以修身”告诉我们保持淡泊安静的心态的重要性。“采菊东篱下，悠然见南山”是陶渊明的安恬，在这样的环境里，他悟出了人生的真谛，参透了人生百态，而归去来兮。“空山新雨后，天气晚来秋”勾勒出了王国维的闲适，使他对自己所见所闻的东西皆产生了留恋，他愉快之至，不忍离去。梅妻鹤子的林逋，极尽安闲之际留下了“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的千古名句。
安静是一种心境，是一种淡泊，是一种悠然，是一种洒脱，可以陶冶情操，可以怡人心情，可以开阔胸襟，可以修炼风度，可以培养气质。
但安静的心境需要思想的超脱。只有经历过沧桑之后，把许多事情开始推远了，看轻了，看淡了，进入一种散淡如菊，我心悠然的淡泊之后，才能真正地用审美的眼光来看待周围的一切，达到了“闲看庭前花开花落，静观天外云卷云舒”的境界。
对于年轻冲动的我们，安静是弥足珍贵的。少几分冲动，多几分沉稳，少几分毛躁，多几分谨慎，对我们的成熟未尝不是一件好事。
静的高二作文议论文600字2
身居闹市，总有一种窒息的感觉压抑在心底，让人身心疲惫，困顿迷茫。或许，是这庸俗喧嚣的尘世，总是带着太多的尘埃，蒙蔽了我们心灵的窗口，也遮住了前行的光亮。
向来喜欢结伴而行的我，这次独自一人来到室外，没有目标，没有方向，这般无拘无束的肆意随性，让我沉郁的心情有了好转。
时间流逝着，不知不觉中我也越走越远。忽然眼前一亮，一个池塘展现在了眼前。兴起，走近，静看这池子。
池中的淤泥挡住了视线，不能看清这池子的深浅，但池上漂浮着一个荷叶，荷叶将荷花与池水和淤泥分隔。这荷花本是从这满是淤泥的池水中生长出来的，但花瓣上却没有任何污渍，有着不同于凡花的素洁和静雅，亭亭直立于池塘上。
很难想象这荷花是如何生长才能有如今这般纯净清丽的模样的，我想它一定经历了很多黑暗而漫无边际的日子，没有光的抚慰，没有什么可以借助，可以依赖，尽管环境如此恶劣，但她始终都没有放弃，一直静静地努力，静静地生长，坚持到底，最终冲破淤泥，冲破黑暗，面对太阳，迎来了崭新的人生。
身居闹市的我们不也正像生活在这片荷塘的荷花一样吗?所以，我们更应该向她学习，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，少些经世的浮躁，多些沉静的思考，直面生活的困难，认真走好人生的每一步。
回家的路上，那朵荷花仍久久存于我的脑海中，我的心绪平缓了好多，周身上下也轻松了不少，静静感受着这荷花的“静”带给我的力量。
静的高二作文议论文600字3
安静、宁静、静指的是一种状态，简单地说，它代表一种环境。
想到静，难免会想到老师常常念叨的“入室即静”，要求我们上自习要“静得连根针掉到地上都能听见”。虽然严厉，但这样的“静”对于学霸们来说，也是颇具吸引力的吧。但静的魅力并不仅仅限于此。
古代的学者们对静的感悟，显然更上一层楼，他们并不愿止步于环境。“曲径通幽处，潭影空人心”，虽不见静，但却有静，此静乃意境。当人们真正地、彻底地静下来后，人们才能感受到“意静”。难怪古代诗人如此钟爱于隐居，环境静到极致，才能更真切地体会到静。
不仅有“曲径通幽”直接写出静的，更有“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，这些以动衬静的。当然，也不乏动静结合的例子。静，给中国诗抹上了一层神秘的面纱，动静杂糅等所带来的意境，带给文人一次次别样的体会，不难看出静之魅力所在。
但静的魅力并未被发掘完。
“静若止水”。
心境的产生是意境的升华。能到这地步，算得上古之圣贤了，已经到了看山不是山，看水并非水的地步。但这样玄而又玄的东西不是常人能体会到的，但我们可以变相地应用。比如古代兵法，以静制动。敌不动我不动，敌动我亦不动，若敌人焦急猜疑，我自岿然如山，这像是一种心态，一种心境。更浅显的，如“心静自然凉”，只要心静下来，环境能奈我何。所以用“静若止水”来形容高深莫测之人是再恰当不过的了，也不难怪人们如此地向往了。意境的升华便是心境。
从普通的环境，凝结至玄奥的意境，再升华到高深的心境，静之魅力尽在“三境”之中。我们现在能做的，不仅限于“入室即静”，学习可能更需要“心静”。
静的高二作文议论文600字4
沉默是金。可我是一个活泼的女孩，爱说爱笑，很多人在一瞬间就将我刻在他们的脑海里。在他们的眼中，我总是一个合不拢嘴的“假小子”，谁也不晓得我一个人时却是超乎寻常的安静。
曾看过落日的余晖映照天边的祥云么?一朵朵云儿染上粉红的水彩，似羞答答的少女细心抹上胭脂红的脸庞，在层叠的云朵下，一道万丈金光穿透苍穹，直射下来。
此刻，被树林包围着的远山，层林尽染，笼罩在一片炫丽的金光中，隐约可见披着“金毛”的野兔，偶尔似箭般闪过草丛。朦胧之时，一只金褐色的鹰盘旋在天空。
我沿着一条曲曲折折的山间小路，登上山顶。山顶有一块兀自矗立着的岩石，令人产生一种若有所思的感觉。我小心翼翼、轻悄悄地爬上这块孤石的顶端，寻一方平坦处缓缓地坐下来，静静享受着夕阳之中风的轻抚……
此时的我，沐浴在神圣的霞光中，仿佛是坐卧在天地宽阔的胸怀里。而风，是一位温柔的母亲，抚弄着我的头发，耳畔是秋草、秋叶们唰唰不绝的和风。望着天边浓浓淡淡渐次变幻的晚霞，我总是忘了自己。
你可曾在秋日的黄昏中，那些山间小路上散过步么?你可曾在黄昏里，看过那渐行渐远的背影么?你可曾感受过那种静么?当我的心喧闹不已，无法平静时，总会追寻黄昏，在红霞之中，去渐渐平静。
遐思般的秋日黄昏，孤立沉默的山间岩石，落叶满地的山中小路，随风而舞的枯草，偶尔掠过天空的秋雁，和着那清丽的鸣声……心中涌起一种思绪“雁又南归……”
静静的，静静的我，沉浸在静静的黄昏中，我静静地走过山中小路，好似这一切，全不曾存在。
静的高二作文议论文600字5
“定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得……”一——《大学》
静是一种端正的表现，我们无处不寻找那份静谧，寻找那隐藏在“静”中的智慧。我们也在踏寻如何静下去的 方法 ，这样让自己在静中一步步升华，一步步成为更好的自己。我们在如今社会，有一个良好学习氛围，人人可以做到安静守己，可在这样良好气氛中，我们还需要排除一些“非静”情况，辟如课堂上的起哄，喧闹，各种各样状况的突发都源于心中不静，有时大大小小的吵闹声考验着我们的心理素质，考验着面对浮絮该如何面对，可面对一小部分同学的浮燥我也有时难以沉下心去认真探讨一个问题，时常与同学们一起谈笑，每当想起谢老师的忠告，我又开始了一阵懊恼与后悔，可到底是什么控制了我的思绪?我发现自习课上效率变低了，质量不如以前了，行动不如之前迅速了，可我却开始顾及左邻右舍的一言一句，这边凑个热闹，那边 说说 话……
突然想到《大学》中告诉我们的话：“一个人只有在保持稳定，有定的毅力，心也会定格，此时，人心就是安静的时刻，耳边的喧杂也会随之化为乌有，接着，我们心静，毫无杂念，思考问题的思虑便又如同为心中注入活水般开始流动，大脑开始在良好环境中运行，开始崛发起智慧的灵源。”
总得来说：“静，是一个人智慧体现的源泉。”
而在学校里，无论课堂课下，每一次自主学习机会上我们都应该将静深刻体现出来，让我自己在安静恰当的氛围中体会到智慧的产生，之所以可以掌握好次次知识点的背后我相信一定拥有一颗纯洁宁静的心，拥有一个正气十足的态度，在这样的心态里，我们也绝对不会感到浮和燥，一点点学会定、静、安、虑，我们一定会在学习路上更上一层阶梯，从而受益无穷。
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在个人成长的多个环节中，大家肯定对论文都不陌生吧，借助论文可以有效训练我们运用理论和技能解决实际问题的的能力。那么你有了解过论文吗？下面是我帮大家整理的有关忍耐的议论文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”这句老话说得不错。有时为了许多不必要的小事而忍耐，会免去许多烦恼。但是，忍耐不是屈服，也不是退步，而是对外界压力正面抗争失败时的小弯曲，以求更好地发展。所以，学会忍耐，就得到了打开成功之门的金钥匙，得到了驶向成功彼岸的船只。
想必大家都知道越王勾践卧薪尝胆的故事吧！这可算得上忍耐的典范了。越王勾践兵败被困在了会稽山上，不得不给吴王夫差作奴隶、仆人。但他为求能日后崛起忍辱负重，甚至吃吴王的粪便取得吴王的信任。忍辱含垢的他终于回到了越国，十年的卧薪尝胆，十年的忍气吞声，十年的俯首称臣，使吴王夫差完全放松警惕。他终于完成自己的霸业，灭亡霸主吴国，豪登五霸之一！所以说，忍耐不等同于懦弱，忍耐是为了等待时机，厚积薄发，创造出成功的机会。
童话大师安徒生在他穷困潦倒之际，来到了丹麦首都哥本哈根，他忍受着上流“剧作家”“诗人”“演员们”的冷嘲热讽。但他发奋学习希腊语、拉丁语，从处女作《即兴诗人》的发表到如今的闻名天下，中间是忍耐，忍耐，再忍耐。由此可见，忍耐，必须承受极大的心理压力，所以只有学会忍耐的人才能够取得成功。
当然，并不是所有的人都能做到忍耐的。项羽因为耐不住韩信的挑衅，所以才会有垓下之战惨败，最后乌江自刎。而他的对手韩信能忍“胯下之辱”，最终被评为汉初三杰之一，称之为“兵仙”，被封为齐王。可见，忍耐带来的不是藐视与轻蔑，而是成功与荣誉。忍耐，是人成功的最关键的因素之一！
学会忍耐吧，于忍耐中顿悟，于忍耐中坚强，于忍耐中韬光养晦，忍耐是一种大智慧！
也许你曾经受到过别人的诬陷，但你却无口辩解；也许你曾经是别人的出气筒，但你却无力抗争，那你一定要学会忍耐，因为忍耐是一种修养。
某天晚饭过后，我刚想迈出食堂，可能是因为前面人太多，一个男孩子不小心将碗里的汤溅到一旁一个女孩子身上，男孩一不屑的眼神扫到女孩身上弄脏了的地方，然后以平淡的口气问到：“对不起，你没关系吧。”我静静的注视着他们的一举一动，我想那女孩一定会像我们班刘萍萍一样，大叫一声，然后指着那男孩就是一通臭骂，出乎我意料的是，那女孩却温柔的说："没关系！！”说完轻轻的檫了檫她衣服上的污垢。男生看了看比自己矮一头的女孩，脸‘嗖’的一下红了
从袋子里拿出一包纸巾，亲自给女孩檫衣服，女生露出花一般的笑容，说：“谢谢！”，男孩红着脸说：“本来就是我的错，你不用说‘谢谢’。”我很感动，如果那个女孩如我想的那样，那么她的“大不忍”就会遭人吐弃。
忍耐是一种修养，即体现出了人性的宽容，又可以反映一个人的素质高低。我的学校是以个到处充满吵闹争夺的校园，能够忍耐的我看到的也只有这个女孩了，我的班级里一个也没有，出现了矛盾，男孩子只会有武力解决，他们总是以这种方式来平息自己心中的怒火，他们总认为暴力会让自己的.形象更高大。相反，它还会令你陷入更加难堪的地步。
忍耐是一种修养，我们需要持有有原则的忍让，这样才能使自己充满力量。而这种力量终会使我们走向成功，让我们迈出坚实的步伐。
谁怕？一蓑烟雨任平生。
——题记
人生不如意事十有八九。忍耐能使人廊然无累，真正地解脱，亦能使人实现人生的价值。生活中有苦有乐，哪怕有一天不幸降临你的头上，哪怕是生命的重击，你都要去面对，都要去忍耐。忍耐挫折，你将得到一个美丽的春天。回首往事，滚滚红尘。往事依旧，让人道不完的事，诉不完的心灵波折。
铁窗，脚镣，明月。一个孤影在阴暗的牢中徘徊，他就是司马迁，因李陵事件而陷于囹圄之中。长安城飘来李陵投降的消息，他本来与李陵毫不结识，但心中的耿直让他为李陵求情。他依稀记得汉武帝歇斯底里地咆哮：把他拖下去！他想不到，得到的是一个奇耻的惩罚——宫刑。他想过以一死而换得清白，但是父亲的夙愿谁去完成？大汉的史书还没有诞生，他想到了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，毅然选择了宫刑。倘若他这时候放弃了，不忍耐了，那么就没有《史记》的横空出世，就没有他千古长青的灵魂。在这人生绝境中，他忍耐了，他战胜了挫折，成就了一番事业。一个伟大的人并不是堂堂正正地活着，而是为某件事业卑微地活着。
一代文豪苏轼，一生仕途坎坷，被一贬再贬，“闻汝平生功业，黄州惠州儋州”，而且越贬越远。但他并没有放弃，他忍耐了，知道这是人生最后胜利的必经之后，纵然在恶劣的环境中，他犹然忍耐着，写诗曰“谁怕，一蓑烟雨任平生”。他认识到一生注定在风雨中独行。他吟啸着“归去，也无风雨也无晴”。在大风大浪中沉浮，最后留取了誉满人间的无数诗篇。他把自己忍耐的精神财富毫不保留地给所有愿意的人享用。
巴尔扎克说过，挫折是弱者的无底深渊，是信徒的洗礼，是强者的启明星。越王勾践面对亡国之耻，痛定思痛，卧薪尝胆，终成复国大业；音乐巨匠贝多芬面对双耳失聪的人生厄运，告诫自己要扼住命运的咽喉，于是演奏出了辉煌的《命运》绝响。由此可见，成功者往往是突破思想上的樊篱，忍耐挫折，书写连自己都不曾想过的神话。
忍耐挫折，你将发现柳暗花明又一村。忍耐挫折，你将得到心灵的慰藉。忍耐挫折，你将获得人生的真谛。
凡是人，就必须学会忍耐。这个世界并非想象的那样如意，而往往那些不如意的，恰恰是凭一已之力无法改变的，所以，忍耐也就成了一门必修课。
有时候，你所忍受的是遥遥无期的苦楚，例如堆积如山的作业与朦胧的双眼；有时候，你所忍受的是短暂的阵痛，例如辛辣的讽刺与无情的嘲笑；有时候，你所忍受的是喧嚣的混乱，例如闷热的夏日与吵闹的教室；有时候，你所忍受的是沉默的孤独，例如死寂的深夜与伤感的别离。这种。种的苦痛都需要忍耐，也惟有忍耐，才能铸造一颗无比坚强的心。
忍，其实是一种无言的胜利，它证明了包含与征服。忍是一种不争之争，更是在积蓄力量。它不论短暂的得失，为的是之后的雄起与胜利。这一点与太极有些相似。任何有力的攻势，它尽数接下，只守不攻的同时，却寻找着对方的弱点。
韩信忍了胯下之辱，到头来依旧忍住了殊杀当年羞辱自己的那个人的冲动。徐阶隐忍了多年，最后还是忍住了将严嵩斩尽杀绝的想法。他们懂得忍耐的目的，也明了忍耐最终的意义。
“小不忍则乱大谋。”那些我们所忍耐、所承受的，只不过是我们的垫脚石。忍耐的目的，不就是找到自己的价值么？退一步，海阔天空；忍一忍，终见曙光。
“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，在漫漫的人生路上，固然会遇到一些不顺心的事情，这时，我们一定要学会耐心。
韩信在年轻时想要当一个大将军，可因为家境贫寒，常被人瞧不起。一日，一个人有意要去羞辱他，他对韩信说：“你不是很了不起吗？我现在就挡在你面前，你要么杀了我，要么就从我的胯下爬过去。”韩信思考了一会儿，便从那人的胯下爬了过去，围观的人全部笑了起来，韩信却更加奋发图强，后来成为了一名大将军。试想，如果韩信在那时没有忍耐住“胯下之辱”，而是直接杀死了那人，便会因为杀人罪而被打入死牢，也不可能成为后来的大将军，可见忍让是多么重要的事情啊！
再说说今日的我们，陈小姐是一位年轻的母亲，她把孩子放在宝宝车中，上公交，可司机她说要把宝宝车折叠起来，要不然就要交一元钱，但陈女士却认为把车折叠起来对小孩子不安全，而自己也不想交这一元钱，于是双方便开始了长达数小时的争执，害的车上十几人不得不转车，而且陈小姐还多次报警，最后还是动用警车把她送回去。试想，如果司机不要这一元钱，或陈小姐交这一元钱，事情就不会这样了，可惜他们都不会忍让，结果浪费了很多其他人的时间。
“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。同学们，让我们学会忍让吧！
（一）谈“忍” ①不知从何时起，“忍”成了当今社会的一种时尚：一些年轻人穿着印有“忍”字的T恤衫招摇过市，肩膀上、手臂上刺着“忍”字以自我标榜；一些成功人士，也把写有“忍”字的条幅装裱后悬挂在显眼处，以自励自警． ②“忍”似乎是中国传统文化极力提倡和宣讲的，无论是儒家、道家还是佛家，都倡导“忍”。但传统文化所提倡的“忍”，并不是一味地叫人忍让、忍受和忍耐，并不是委身以求志、苟且以偷生。今人标榜“忍”，也不仅仅为求得一时的风平浪静、无所作为。相反，它暗含着等待时机的策略、隐而不露的智慧。“面对命运，忍耐似乎是走向成功的不二法门”说的就是这个意思。忍，是在等待中对机会的窥伺，是在冲锋前对自己爆发力的凝聚。因为机会不可能俯拾皆是，它需要认真寻找；力量也不可能随时都有，它需要慢慢积蓄。 ③“忍”是有大小之分的。韩信受胯下之辱是小忍，司马迁受宫刑后发愤著书是大忍。由此看来， 。难怪有位名人说 “古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有坚韧不拔之志”了。 ④不过“忍”似乎总与寂寞相伴。寂寞是一种环境，是一种历练，耐得住寂寞是做学问、成大事都必须达到的境界．著名学者钱钟书先生在这方面可作为后人的典范。他少年成名，但不为名利所动，而是潜心书斋，求学海外，进一步提高自己。晚年更是能耐得住寂寞，拒不接受各种媒体的采访，不出席各种公共场合。有人看到他的文章后慕名来访，他说：何必非要看到下蛋的鸡呢？他于大都市中避居一角，读书，静思，冷眼旁观人生与社会。他不愿成为主流，成为主流，只能给思考、创作造成累赘。要知道做学问、搞研究是一个非常艰苦的探索过程，需要排除一切外界的干扰和诱惑，需要全身心地投入。倘若背离其正道，醉心于镁光灯下，热衷于出风头，最终只能是一事无成。 ⑤不可否认的是，“忍”的过程似乎总是痛苦的，总伴随着身心的煎熬。但也唯其如此，才能真正磨砺意志，锤炼本领，增益所不能，承担起天降斯人之大任。
人生道路漫长崎岖，不会一帆风顺,总会有不如意。忍耐是学习和事业成功的必不可少的因素。下面是我整理的关于高中关于忍的议论文，欢迎参阅!高中关于忍的议论文篇一 为什么你天天都要欺负我呢?我快忍不住了，你这样做到底是为什么啊? 我曾对你说过，就算你不理我也不能天天这么欺负我啊，我跟别人说话，你为什么要去对那个人说“如果你理她就不要理我”这样的话呢”是我上辈子欠你的么?为什么?你为什么要对我这样? 枫你知道么?刚开学的时候我们谁都不认识谁，我们慢慢的认识了，谈话谈的很投入，可是慢慢的你又嫌弃我了，我不知道你为什么会这样，我多次的问你为什么，可你总是逃避，要不就是“你自己知道，自己想!”这样的话，枫你想过没有，如果我知道的话，我还会问你么? 你天天的骂我，说我，我忍着，可你为什么要班里的人都不理我呢?你说因为我你和你老表不说话了，你说为了我你和别人的关系闹僵了。。。。。。可是你想过我么?因为你他不理我了，因为你班里的人都疏远了我，为了你我的朋友也渐渐的离开了我，你知道不知道啊?我的心声你都不听，我曾解释过我也曾跟你说过，但是你不听反倒一直骂着我，我知道你心你很不好受，我们每次吵架我都要忍着，可是你知道你骂的多难听么?你根本就不往我的立场上去想想，再说你是个男子汉啊，就算我招你了惹你了你也不用这样吧?你说鄙视我你说我是垃圾，那你呢?你跟我说的一文不值，你不曾一次的骂哭我，你剪我的头发你往我身上泼水这我都忍着，我告诉自己忍着别人所不能忍的必能做到别人所不能做的，可是我能忍下去么?你这样对待我是为了什么啊?你想找人打我，我没出声，我等待着你找人打我，我告诉自己至少你打过之后会对我好点，因为我们是同学，至少你也该因为我们是同学的份上对我好点啊。可你就象冷血动物，那么无情，那么狠。。。。。。 你的本质是好的，可是你做的为什么是这么狠的事呢?你骂我还不说，你为什么还要把我无辜的姐姐扯上呢?她怎么你了?她跟你认的姐姐以前不合你为什么要在我面前说她的坏话还说要她挨打呢?难道你真的很霸道么?为什么你在背后骂老师呢?你们家很富裕，为什么会这么没教养呢?遇见你是我这辈子最倒霉的事情了。 我从来都没受过这样的耻辱，也许会因为你这样对我，让我学会了“忍”，我不恨你，我也不想看到你，只是在我的内心当中你伤了我，伤了我这颗幼小而脆弱的心灵。我们本来就没有什么天大的过不去，你说“你想和我和好，一辈子都不可能!”是么?真的不可能么?我是想和你和好，想象平常的同学关系那样，可你现在对我的态度就是仇人对待仇人。我们都还很小，真的需要这样的结局么? 我还要忍你多少个日日夜夜呢?你放过我可以么?我没有做过对不起你的事也没有太多的招惹你，我们才相处两个星期啊，你以后还这样对我，我受的了么? 我想哭，但是我不能哭，我还要忍着，忍到你走的那一刻，我不知道你为什么这样对我，我也不知道我们为什么不是同学而是仇人，我现在能做的也只有忍了。。。。。。 高中关于忍的议论文篇二 圣上一声令下，将宰相关进那“抬头见老鼠，低头见蟑螂”之处。问为何事，听我细细道来——生小出野里，只靠一句忍! 遥想宰相当年，年仅七岁有余。父母双亡，与其祖母相依为命，跟着祖母拾些废物，凑合着过日子。虽贫，好读书，常于学堂外窃些知识，家中听祖母说事。无父母，村小孩唾其为“没爹没娘的”“破烂王”等。回至家中，泣涕零如雨，祖母心疼不已，无奈只残躯一俱，唯能诫其“忍”。不料村小孩愈骂愈起劲，甚投石掷之。伤痕累累，不敢回击、吭声，惟有哭泣。村小孩自找没趣，弃其而去。过几年，祖母将逝，临终告诫：“自小吃贫苦，长大争志气。”一年年关将至，进城热闹。正是——山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 当其走于巷道，拥挤不堪，着衣破旧，闲人避之远矣。无分文于身，独坐于街头看来往行人。周围有几位乞讨之人，随口念来：“同是天涯沦落人。”正打江南总督走过，巧总督为进士出身，家境本贫，见其有几分书生气，便突发兴致，当街与其讨对。又见其有几分真才，便有心提之。将其安于身旁，数日后，愈发欢喜，连夜上奏。数日后——想与文人共天下，圣上御赐州县令。 虽仅是县令，却也值得一喜，至少有个饭碗，不用依靠总督大人。天资聪颖，位于公堂之上，熟记律法于心。上任后，牢记祖母之言，凡事均忍。此县素为贫县，有前任贪得无厌，人心惶惶，对其颇为不信。一日，步于街巷，有人不知其中事故，横眼骂之“狗官”!其亦不去理会。回府中，忽见一粗联“前者去矣今者至，半斤八两差不多”。心中晓明几分，决心修县中之状。积极调整，与民同乐。数月，县镇上下其乐融融。圣上微服见此大喜，回京后几日，想其为人正直，知识渊博，虽有大臣不满，瞧不起，却还是决心提升。可谓——步步为营连升官，芝麻开花节节高! 宰相乃忠，见其忠心可鉴，又视其之聪，故多次言善于圣前，而收其为徒。众大臣见宰相重其，皆夸其上天入地，无所不能。龙颜大悦。又几年，其仍为善，巧前相去，扶其为相，上下无异。为官清廉，谢礼于人，严于腐败，百姓爱戴。过于街，百姓呼。而时日不长，渐无聊，又有奸人劝，不由心动，将祖母之言抛于脑后，且一发不可收拾，贪得无厌，至数百万。有胆大者上奏，圣上命人暗查，果真如此，龙颜大怒，所以有前文一幕。 儿时遭唾，学要忍;成人后闲人避之，知要忍;初任为百姓漫骂，亦知要忍;提拔上任遭大臣反，还知要忍;尔后抛去一切，而未忍住。儿时忍，争志气;成人忍，交好运;初任忍，百姓颂;当官忍，人皆看好之;而后不忍，故牢之。 是故人当学且会忍，小不忍则乱大谋。 高中关于忍的议论文篇三 小不忍则乱大谋。——孔子 忍耐之草是苦的，但最终会结出甘甜而柔软的果实。 ——辛姆洛克 君子忍人之所不能忍，容人之所不能容，处人之所不能处。 ——马南屯阝 坚忍是成功的一大因素。只要在门上敲得够久，够大声，终必会把人唤醒的。 ——朗费 耐心是一切聪明才智的基础。 ——柏拉图 春秋时期人，吴国和越国交战，吴王夫差率兵打败越军，并俘虏了越王勾践。夫差为了显示自己的宽宏大度，没有杀勾践，而是让他做了自己的马夫。勾践受着屈辱，像仆人一样干活。三年后，夫差觉得勾践的确甘心臣服了，就把他放回了越国，勾践回国后，发誓要洗刷耻辱，他每晚都睡在柴草上，还在床前挂了一个苦胆，每天都添尝胆汁的苦味。后来越国渐渐富强起，勾践见时机成熟，便出兵打败吴国，成为春秋末期的霸主之一。成语：“卧心尝胆”由此而来。 “以柔克刚”是老子哲学思想的主要内容，也是世界上竞争者取胜之决窍。 柔，非怯懦，而是一种以退为选的权变，一种骄敌之志而暗蓄力量的极高计谋。自己示弱，可以侠敌人不注意，而得保全。太“刚”者，锋芒太盛，容易招惹事非，暴露自己之不足，为“柔”者所败!大柔非柔，到刚无刚! 在身体上，牙齿最硬，可谓“刚”，而舌头则是“柔”者。但是，等人年纪大了，牙齿都脱落，而舌头完好，这是为什么?大树比小草刚强的多，但时，当台风来的时候，大树经常连根拔起，而小草却安然无恙;风无形无体，却能够拔屋倒树;水可方可圆，可谓至“柔”，却能够怀山襄陵。这不是说明了刚强的未必是强，柔弱的才是真正的强吗? 我的小表弟既可爱又讨厌，可爱的是，他长的胖乎乎的，黑黝黝的，我的爸爸称他非洲小家伙，左右邻居都叫他小地主。我最喜欢用手摸他那张可爱的小脸蛋，又嫩又滑，感觉像果冻。 讨厌的是，他来我家喜欢在墙壁上乱涂乱画，我急的我两眼瞪的像球。 有一次，妈妈临走前叮嘱他不要打扰哥哥做作业自己在客厅里玩，他总是记不住，一会儿就溜到我的房间里来，在我身边叽里咕噜自言自语吵得我无法安心做作业。我急得冲他吼了一声，再噪，再噪我叫二姑把你送回家去，小表弟“啪”给了我一个耳光，我愤怒地推了他一下，他也凶猛地反击了我一下，我身子一晃，头撞在门棱上，立刻头破血流，懂叔叔把我送到医院，我的屁股被扎了一针，头的后脑勺留下了一个记号，从此，我这完美无暇的玉有了瑕疵。 最讨厌的是在我玩玩具时，他跟我争，我玩什么，他也要玩，每当我冲他发火时，妈妈过来安慰我说：“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知，”接着还加上一句：“学以致用哦!”听了妈妈的话，我的火气不再那么旺了，真是，退一步海阔天空，忍一时风平浪静。 忍耐会给我们带来：安全、健康、友谊、愿望、成功、快乐、幸福…… 在生活中不懂得善用它的人失去了很多很多，懂得善用它的人得到了很多很多! 猜你喜欢： 1. 高一800字作文以意志为话题 2. 奋斗议论文800字高中生 3. 关于诚信的高考满分议论文5篇满分模板 4. 有一种成功叫忍耐作文3篇
孔子说过“小不忍则乱大谋”的话，这话本来不错。因为他只教人忍小事，当然权衡轻重，以成就大计划，忍耐小事件为是。倘若对方要使你的大计划弄不成，那就不是小事，只要你还有做人的血性，一定忍无可忍了。孔子的话虽然这样说，可是他老先生常常为了一点小事气得胡子发抖。比如他看见鲁国当权的阔人季氏在家里擅用只有天子可用的八佾的乐舞，他就气愤愤地说道：“这个可忍呀！还有什么不可忍呀！”又有一次齐国打发人送女戏子给季氏，季桓子玩疯了，三天不办公。恰好有祭祀，胙肉又忘记分送给孔子，孔子只好气冲斗牛地出走，连官也不要做了。可见孔子还有修养不到的地方。五代时候，冯道以孔子自比，他的忍性的修养工夫，似乎要比孔子进步，相传他做宰相的时候，有人在街上牵着一 匹驴子，用一块布写着“冯道”二字，挂在驴子的脸上，这分明是在取笑他了，他看见了也不理。有个朋友告诉他，他不好再装聋，只好答道：“天下同姓名的不知道有许多，难道那一冯道就是我？想是人家拾了一匹驴子，寻访失主呢。”俗语道：“宰相肚里好撑船。”肚皮窄狭，不能容忍，那是不配做宰相的。相传唐朝有一个宰相，叫做娄师德。他放他的弟弟去做代州都督，要动身了，他叮嘱弟弟道：“我本不才，位居宰相，你如今又做了一州的都督，我家阔气过分，这是人家要妒忌的，你想怎么了局？”弟弟道：“从今以后，有人吐我一脸的唾沫，我也不敢做声，只好自己抹去，这样或者不致累哥哥担忧罢？”师德道：“这恰恰是我担忧的地方。人家要吐你一脸的唾沫，那是因为他对你生了气。你如今把脸上的唾沫自己抹去，那就会更招人家生气。唾面不抹，它会自干，为什么不装着笑脸受了呢！”弟弟道：“谨受哥哥的指教。”这就是娄师德唾面自干的故事。这一故事活活描出了为着做官，不惜忍受一切耻辱的心理。吾家白沙先生，是明朝大儒，他有一篇忍字箴道：“七情之发，惟怒为剧。众怒之加，惟忍为是。当怒火炎，以忍水制。忍之又忍，愈忍愈励。过一百忍，为张公艺。不乱大谋，乃其有济。如不能忍，倾败立至！”他要学张公百忍，可惜他不曾做宰相，像娄师德冯道之流，以忍治国，他只能学张公艺以忍治家。从家到国，都离不了一个忍字，一忍了事，中国民族算是世界上最能忍耐的伟大的民族了。这个忍字，真可算得咱们唯一无二的国粹。忍的哲学：道家发明最早，不过不曾呈请注册专利。老子的不争主义，就在于能忍。他说，“夫唯不争，故天下莫能与之争”，这只算是他的诡辩。道家每每把黄帝老子并称，称做“黄老之学”，其实不对。倘若关于黄帝的史事可靠，那么，黄帝开国，他是用抵抗主义斗争主义战胜一切的。他把蚩尤赶走，外患消灭，他才开始整理内部，建设了一个像样的国家。老子主张不争，主张柔弱，不但不曾继承了黄帝的道统，他简直不配做黄帝的子孙。自从佛家的哲学传到中国，老子的哲学又得了一个帮手。相传释迦昔为螺髻仙人，常常行禅，在一棵树下兀坐不动。有鸟飞来，把他看做木头，就在他的发髻里生蛋。等他禅觉，才知脑袋顶上有了鸟蛋。他想，我若起身走动，鸟不会再来，鸟蛋一定都要坏了，他即再行入定，直到鸟蛋已生鸟儿飞去，他才起身。这个故事虽然未必真有其事，可是佛家忍性的修养工夫，实在比咱们的道家不知高了许多。六朝道家佛家的思想最有势力，恰在这个时期中国的民族最倒霉，北方经过五胡十六国以及北朝的蹂躏，可怜南方小朝廷，还是偏处一隅，相忍为国，醉生梦死，苟安旦夕。宋朝虽说好像是儒家思想最占势力，其实一般道学家戴的是儒家帽子，却穿了佛家道家的里衣。他们好发议论，没有实际工夫。“议论未定，兵已渡河”，贻为千古笑柄。这一时期中国民族也最倒霉，北方始终在异民族手里，结果南方的小朝廷退让，退让，一直退到广州的海里崖山，小皇帝投海死了。明朝道学号为中兴。所谓儒家还是贩的佛道两家的货色，即消极的哲学，懒惰的哲学，不求长进的哲学。虽说有个王阳明算为无用的书生吐了一口气，可是王学的末流，堕落做了狂禅。明朝亡了，中国民族又倒霉三百年。我虽然不一定要把两千年来受异民族侵略倒霉的责任，通通推在道家佛家乃至号为儒家的道学家身上。但这三派思想浸透中国民族的血液，已经久远了，三派所最注重的忍性修养工夫做得愈精进，愈深湛，就愈成为牢不可破的民族性。因此这个在世界上最会忍耐一切的伟大的民族，也就愈成为最适于被侮辱被侵略的民族了。被作为墨家的一个哲学家说，“见侮不辱，救世之斗。”忍受一切，提倡和平，好伟大的和平主义者！记得清儒张培仁的《妙香室丛话》里有一段说：忍之一字，天下之通宝也。如与人相辩是非，这其间著个忍字，省了多少口舌。如与美人同眠，这其间著个忍字，养了多少精神。……凡世间种种有为，才起念头，便惺然着忍，如马欲逸，应手加鞭，则省事多矣。但忍中有真丹，又是和之一字。以和运忍，如刀割水无伤。和者，众人见以为狂风骤雨，我见以为春风和气，众人见以为怒涛，我见以为平地，乃谓之和耳。这也像是说的忍耐与和平二者有不可分离的关系。难怪中国民族是这个世界上最会忍耐一切的伟大的民族。同时又是这个世界上最爱和平的伟大的民族。
语文教师应该向学生强调角度意识、议论意识和条理意识三种议论文写作意识，因为这三种意识能让学生牢固掌握议论文写作的章法，从而写出规范化的议论文。以下是我为大家整理的辩证议论文范文，欢迎大家参考阅读。
老人们常说，世界上的事，冥冥之中都有各自定数。有一个故事：说有个船主找了个漆工给自己的船刷漆。漆工发现船上有个洞，虽然这不是他份内的活，他还是找来木板、铁皮等将漏洞全补好了。过些时，船主给漆工送来一大笔钱。漆工不解地说：工钱您不是已经给过了吗?船主说：这是感谢你补船漏洞的钱。
漆工讷讷地说：那是顺便补的。船主却说：当听说我的孩子们驾船出海，我就害怕他们回不来了，因为船上有漏洞。现在他们却平安归来，多亏了你呀。这个故事简单，却蕴涵着一些不简单的道理。事有因果，互相联系。栽什么树苗结什么果，撒什么种子开什么花。做人一定要多做好事多行善，才会得到意想不到的回报。在这方面，历史上、现实中因果报应的事例举不胜举，歌里唱得好：只要人人献出一点爱，这世界会变成美好人间。而眼下这个物俗横飞的商品经济社会里，出现了多少道德滑坡、令人发指的事件，传统美德好似没了市场，学习雷锋成了做秀，起码的做人准则完全失脱，许多人迷失了前进的方向。
不提空洞而拔高的口号，就从能做到的道德规范来约束自己的行为容易为人接受。一旦习惯成了自然，社会风气自然会发生根本性的转变。
拿遵守交通规则来说，内地许多城市高架桥越来越长，可交通拥堵却越来越严重，而弹丸之地的香港，车比内地多，路比内地窄，却很少发生堵车。人人按交通规则行事的理念已深入人心，变成了每个市民的自觉行动，其结果必然是交通顺畅。
回到故事里来说话：油漆工宁肯吃点小亏也要做些份外事的行为看起来是一个偶然行为，却也是他长期养成的良好习惯，这也许是他为了口碑和生计而这样做，坚持不懈就变成了必然。另一方面，船主孩子驾船出海是偶然，船出海是必然，漏洞补上是偶然，漏洞不补会出事是必然，船主给钱是偶然，做好事得好报是必然，这一切皆源于辩证法。
从这个意义上来说，我们还是要提倡一种我为人人、人人为好的良好风尚，那样的话，美好人间才有可能成为必然。
郭敬明“当官”了。这几天的评论界阴云翻滚，正负电如星云相撞，本来略显晴美的天空也是突然就霹雳声声，大有打群架之势!
说实话，郭敬明“当官”，我是打心眼儿感到高兴，这种高兴的强度，就跟郭敬明被抓抄袭时打心眼感到可耻是一样的。当然，有些小四粉丝可就不这么想了，在他们心里，偶像比我佛如来还法力无边，什么抄袭不抄袭，只不过是引用时忘了加个“某某说”而已----三个字，多大的事儿你们也值得抓住尾巴不放?不过当官可就不一样了，而且当的还是个不小的官呢!一听名声就相当响亮------长江出版集团北京中心副总编辑!虽说有个副字，但也是相当于副处级职位了，其势直逼一个之下万人之上;况且，以郭敬明的实力(人家也是靠实力来混来的“官”!)说不定哪天就名正言顺“登基”正职!如此喜讯，众粉丝不乐呵呵高兴一大阵子才快呢!
当然啦，我们就是不用马克思的“辩证法”，我们也知道这事肯定是“有人欢喜有人愁”，说这不好说那不好一定成堆!打个不恰当的比方：前些日子北大自主招生的考试作文题，贪官说他的贪污“有助于刺激消费、增进感情，有利于经济增长，无害于和谐社会”，于是他就一个劲地贪得不亦乐乎;而有的人眼见他贪污之行径，愤怒得直想指着他鼻子骂娘!这骂娘的行为当然显得有些过火，所以应和的人也就不多。但并不是说骂了娘文章就真的一无是处。比如有人说郭敬明当官是80后的一种耻辱，这话我是百分之三百地不同意-----事实上很多80后都是不以此为荣也不以此为耻的。在他们的生活里，郭敬明可能只是在闲聊时他们打出来的一个嗝而已。
回到文章的标题，之所以说是“闲侃郭敬明‘当官’”，实在是因为这根本就不是一件大事。当官嘛，又不是当强盗，有必要派出海军来为正义护航吗?事实上这也不存在正义与否的问题!
英国作家Ruskin说：“你们千万不要看到一本书的作者，你只要看他的书就好，看他本人没意思。”诚斯言矣!
毋庸否认，现在社会上存在种种不正之风。我工作、找房子、就医等等，可以说不正之风随处可见，甚至大学招生也可以受到歪风邪气的影响。对于这种情况，摇头叹息的，布之;眼不见心净的，有之;4无可奈何、听之任之甚至随波浑流的，还有之。但是，挺身而出奋起抗争的却是很少很少。也许，这是我们民族的劣根性吧?所以鲁迅先生说中国人中从来就少敢于战斗的勇士·……
大有人会说，我一个人抗争有什么用，一棵树不能改变气候，只有森林才能改变气候，现在社会风气就是这样啊!的铆，一棵树对气候的影响微乎其微，可是如果谁也不站出 2当这一棵树，形成森林又从何谈起?比如吧，某甲说: “我不当出头椽子。”某乙说:“我不当冒尖蒜”。某丙又是如此云云。殊不知，如果这三个人都站出来就会形成一个抵制不正之风的小树林。“积士成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉”这片小树林必将愈长愈大，必将长成葱郁的森林。那时，不正之风何愁不灭? ，。或许还有人会说，形成一片森林需要一定的条件，如果攀度湿度适宜，树木才会迅速生长起来，长成茂密的森林，砚我们那地方，唉’“·‘·是的，现在许多单位有那么些小官僚、土皇帝，顺者昌、逆者亡，打击报复，给小鞋穿。但是应该看到，现在中央下了很大决心打击不。正之风，三令五申，全国人民衷心拥护。那些小官僚、土皇帝们也不得不有所收敛，明显的打击报复他们是不敢了，而且应该相信上级领导，相信人民群众。
议论文写作训练能提高学生逻辑有序地组织语言的能力，帮助他们恰当地、清晰地表达自己的意见。以下是我为大家整理的辩证议论文满分作文，欢迎大家参考阅读。
辩证法的实质在于对立统一，人生的智慧也恰在于此。所谓刚柔并济，所谓能屈能伸，所谓知白守黑，无不告诉我们：方圆之用，善莫大焉。
入世为方，出世为圆。
要说人的一生，首先遇到的问题，当属于入世与出世的抉择。有英雄如曹操对酒当歌、舳舻千里、山不厌高、求贤若渴，乱世之中尽显英雄本色，当属入世之典范。也有隐者如林逋，以梅为妻，以鹤为子，寄情山水，徘徊光影，不愧当世之楷模。
然而视孟德一生，豪情虽多，闲情很少，观林逋之一世，虽名闲适，却少激越，但也有透彻的高人游刃于方圆之间，以出世之心，做入世之事，功成之时急流勇退。汉初三杰之一的张子房，运筹帷幄之中，决胜于千里之外，官封留侯却于功成名就之时退隐山林，一入一出，方圆之间，尽显风度。
痴心为方，明哲为圆。
人生之理想、事业、感情，皆有痴心与明哲之二法。痴心者如尼采，醉心于自己的超人哲学，自己的热血烧死了自己，落得一个发疯的下场;明哲者更为多，芸芸众生之中多少人精于算计，深谙明哲自保之道，而历史的淘洗却隐去他们的姓名，终被岁月遗弃。
尼采之痴心，使自己走向疯狂;世人之明哲，使自己陷入庸碌，高考满分作文却也有痴心而明哲之人如张大千，热爱艺术也不排斥世俗，懂得进退之中见风华。痴心而明哲，明哲而痴心，方圆之间，尽是智慧。
激进为方，渐进为圆。
再看国家民族之兴亡，亦满是方圆之道。法国大革命之狂热，带来了多少本可避免的残杀，罗伯斯庇尔的白色恐怖，更使人心惶惶。而德民主改革之不彻底，封建残余充斥整个德意志，亦是过于保守之害矣。
历史证明，不论是法兰西还是德意志，方圆只取其一，流弊无穷。相反，外有英国之光荣革命，保守中蕴含激越，内有中国新民主主义革命，有进有退，能打能谈，激进与渐进，方圆之间，耐人寻味。
方中有圆，圆中有方，方圆并举，刚柔并济。方圆之用，善莫大焉。
回顾历史的时钟，可以看出，中华民族曾经是多么的辉煌。万里长城、四大发明等都是历史的见证。特别是唐朝时期，中国各方面都居于世界领先水平。那时的中华民族是多么的强大，然而事物总是运动、变化、发展的，历史的车轮随着时间的流逝仍是一刻也不停留地转动着。在世界的森林中，中华民族这头雄师。
对周围的豺狼虎豹根本不屑一顾，因为他们根本就没法和自己比，于是他便放松了警惕，陷入了熟睡之中，中华民族从明朝起，逐渐落伍了。到清朝时期，那些顽固的统治者们甚至还愚蠢地认为：“天朝上国物产丰盈，无需与外夷互通有无。”却不知道矛盾的双方依据一定的条件是可以相互转化的，此时的中国已不是昔日的中国了。伴随着第一次鸦片战争地爆发，中国逐渐陷入半殖民地半封建社会的深渊之中。
历史的教训正朝我们大声疾呼：“崇尚运动，反对静止!”
运动的小国
众所周知，日本是一个小国，日本国土面
积小，资源匮乏，自然灾害频繁，
是一个名副其实的小国。然而这样一个“小国”却通过明治维新迅速崛起，经济迅速发展，走上对外扩张的道路。就是这样一个“小国”侵占了朝鲜;就是这样一个“小国”，占据了中国这个“大国”的东北三省，使得中国这个“大国”整整抗战八年。中国国民常常称日本为“小日本”。但有没有想过为什么这个“小日本”敢骑在“大中国”的头上作威作福，耀武扬威?为什么豺狼敢在狮子头上拔毛?就是因为日本崇尚运动、反对静止，运用了发展的眼光看问题，紧跟时代的步伐，不断完善和发展自己，才具备了对外侵略扩张的实力。
当然，随着时间的推移和运动，历史也已经成为过去，中华民族如今已经觉醒，正朝着世界强国的目标努力迈进，作为当代中学生的我们更应自觉运用唯物辩证法中关于事物运动发展的原理来指导我们的学习，永远做一个跟得上形势的中学生!
美丽的彩虹是在风雨交加、电闪雷鸣后才出现的，美味的佳肴是靠佐料的适量交融、厨师的反复尝试才烹饪出来的，美妙的音乐是借各种音阶的不同分配和旋律的相得益彰而谱出来的。由此可见，结果是建立在过程上的。
大多数人都十分注重结果，而用畏惧的目光看过程。他们都想不劳而获，一步登天，害怕经历那段痛苦难耐的过程，对过程中的磨难望而生畏、止而却步。“梅花香自苦寒来”，音乐巨人贝多芬，双耳失聪，这对一个音乐家而言，无疑是致命的打击。而贝多芬勇于直面人生，用心灵感受音乐，不畏惧创作过程中的艰辛，终于创造了他人生的辉煌。那闻名于世的《命运交响曲》《田园交响曲》《第九交响曲》等就是对他不畏惧艰辛过程的真情回馈。
当人们和艰难的过程“狭路相逢”时，很多人都会给勇往直前下“逐客令”，而让半途而废“娓娓到来”，使自己意志消沉、毫无斗志，脚步永远定格在通向成功的起点上。如果漂流在孤岛上的鲁滨孙被艰难困苦吓倒，因而自暴自弃、胆小气馁、畏惧过程的话，那么他永远只可能是一位软弱无能的懦夫，不可能成为一名英雄。只要我们从容面对、冷静处置过程中的困难，就会发现漫长丰富的过程其实很美好、很有意义。
别用畏惧的目光看过程。因为过程能够冶炼我们坚强勇毅的心，不断地挑战过程，才能使人生经验丰富，生活充实而有意义，才能体验到过程给我们精神上带来的愉悦和满足。因此，在陆续到来的过程中，我们应与更多的艰难险阻交手，不断地超越自己，完善自己。
有时候，结果也会和过程开玩笑。“皇天不负有心人”“一分耕耘一分收获”成了美丽的谎言。于是，很多人悲痛欲绝，顿觉天昏地暗，日月无光。所谓坚持、努力、执著、奋斗，不过是人的鬼话。于是破罐子破摔，昏昏度日。可曾想过一百年前，斯科特等五位英国探险家征服南极的故事。他们“历尽千辛万苦，无尽的痛苦烦恼，风餐露宿”，结果发现已被挪威探险家捷足先登，面对“第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是，一切努力成了徒劳”的结果，他们依然奋力前行，将国旗插在南极极点，向世人昭示英国人永不屈服地征服自然的决心和勇气。同时，斯科特还接受了先占领者的请求，“在世界面前为另一个人完成的业绩作证，而这一事业正是他自己所热烈追求的”。这需要多么崇高的精神和磊落坦荡的胸怀呀!他们的行为将过程和结果的辩证法诠释得深刻而透彻!
工匠做工与思想品德的修养从表面上看来是风马牛不相及的事，但实质上却有相通的道理。《论语集解》引孔安国的注解说：“工以利器为助，人以贤友为助。”常言说得好：“磨刀不误砍柴工”。工匠在做工前打磨好工具，操作起来就能得心应手，就能达到事半功倍的效果，思想品德修养也是一样。选择品德高尚的人交往，与他们做朋友，受他们的影响熏陶，潜移默化，自己的思想境界和道德修养就会在无形中得到提升。其实，这就是《颜渊》里曾子说君子“以友辅仁”的道理。“工欲善其事，必先利其器。”这也是两句名言，我们常常引用的，就是出自《论语》这个地方，孔子说的话。孔子告诉子贡，一个做手工或工艺的人，要想把工作完成，做得完善，应该先把工具准备好。如成语：“磨刀不误砍柴工”，要办成一件事，一定要事先进行筹划、安排，这样才能稳步把事情做好。
工欲善其事 必先利其器
我习惯写议论文，所以按照议论文的套路来说.先说这句话的意思，工欲善其事，必先利其器大概是说一个人想要做好一件事情，首先要做好充分准备.那么，你开头先论证一下“利其器”的重要性，最好用排比句，每句作一段.下一步，过度句，然后，开始举例，举例也要有讲究，按照古今中外的顺序来举例，每举完一个例子后面都要有总结性的论证，就是你能从这个例子上看到的符合主题的道理，这是点题之笔，不可少，你举例就是为了要点题.例子最好是三个，或者四个，不要太多，也不要太少.文章末尾要为所有的例子做一个总结，最后最后就点题，再次强调“工欲善其事，必先利其器”的道理，OK!。
家庭小帮手
“呼呼”，厨房里又传来了爷爷的喘气声。原来，爷爷又在用抹布清洗厨房死角里那顽固的油污了，只见爷爷气喘吁吁，一边把清洁剂喷在死角里，一边很不方便的用抹布奋力的擦洗，结果擦了半天，油污还是没完全擦洗掉，爷爷上气不接下气地说：“唉，要是有一种能够清洗顽固污渍的机器就好了！”。
就在这时，爸爸提着一个包装箱回家了，我急忙兴冲冲的大开包装箱，一个怪模怪样的东西映入眼帘，只见它长14厘米，宽11厘米，高24厘米，就像一个大茶壶，表面白绿相间，主要由主机、漏斗、量杯、圆刷形喷雾器、弯形喷雾器、长嘴喷雾器、毛巾套、刷形喷雾器、平刮形喷雾器组成。
这小东西真的能帮我们打扫清洁吗？我的心中不禁打了一个问号。可不看不知道，一看吓一跳，打扫这些平常无法擦洗的地方，只要轻按按钮，无论是地板还是陈年污渍，一喷一抹就可以轻松去除。而且，蒸汽清洁机不但可以清洗污渍，还可以消毒、除菌、净化空气、空气加湿、衣物熨烫、清除异味、杯水洗车……功能。看来，他可真是我们的“家庭小帮手”呀！
从此，除了蒸汽清洁器的声音，我便再也听不到爷爷那“呼呼”的喘气声；除了满屋的清洁，我便再看不到爷爷那满头大汗的样子了
我的笔记本电脑
古时候，人们要想给远方的亲朋好友送去问候，几乎都需要驿差的长途跋涉，可这样的方法既慢又不准确还误事，非常不方便。可现在就不一样了，自从1984年第一台多媒体计算机的诞生，人类的信息传递就快多了，哪怕远隔千山万水，只要轻点一下鼠标，就可以随时接收和传递文字、声音和图像。
我家就有这样一台“与众不同”的电脑，它是一台笔记本电脑。这台笔记本电脑长约30厘米，宽约24厘米，厚约3厘米，竖着看就像一个大笔记本。它表面银白，内部漆黑，面板上“lenovo”的联想标志闪闪发光，主体四周有一些可以打开的小门，可以放入，软盘、光盘。还有许多输入口、输出口，它们连接着电源、耳机，还可以插入附带的鼠标。打开上盖板，一块液晶显示屏映入眼帘，显示屏下面是排列非常紧凑的键盘，键盘下面有一个感应器，具有鼠标功能。再下面有两个微型音响，使电脑上的音乐十分洪亮，键盘上方是电源的总开关。
这台电脑的功能可多啦！只要打开Google、百度、新浪网、淘宝网、Word程序……它便可以帮我查询资料、网上购物、写作文，有了它，可真是“秀才不出门，能知天下事”呀！而且，它还可以无线上网，它让我的生活更加方便。这真心的希望在不久的将来，人类能够研制出更先进的电脑。
少壮不努力，何以成大器
桃花谢了，还有再开之时；燕子飞走了，还有再来之时；时光流逝了，却不能挽回。“莫等闲，白了少年头，空悲切”这是岳飞的名言，它告诫我们要珍惜时间，不要虚度光阴。
“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，的确，时间是无价之宝，就算你用再多的金钱来购买时间，也买不到。“光阴似箭，日月如梭”，时间是公平的，它给了每一个人都是一天二十四小时，要看你会不会和时间赛跑，并跑在时间前面，做时间的小主人。“时光好比河中水，只能流去不流回”，没错，时间是无情的，它只会勇往直前地奔跑，从不后退，无论你利用了这段时间，还是浪费了这段时间，它都不让你去弥补，乃至于一分钟一秒钟。
聪明的人珍惜时间，愚蠢的人浪费时间。有的人懂得时间就是生命，时间就是金钱。我国伟大的革命家、文学家——鲁迅就是一个典型的例子。鲁迅到理发店去理发，理发师认识鲁迅，为鲁迅理发的时候，特地把鲁迅的头发理得漂亮一点，当然，用的时间就多了，理发要一元钱，付钱时，鲁迅只付了五角钱，理发师疑惑不解，鲁迅的理由是：浪费我的时间。鲁迅可以为一点点的时间而“斤斤计较”，然到我们不能吗？爱迪生，举世闻名的发明家，他特别爱做实验，他利用在火车上卖报纸的空闲时间来做实验，在发明电灯的过程中，他不分昼夜地工作。要知道，人的一生在历史的长河中只是短暂的一瞬间，谁不希望在历史的长河中留下辉煌。那么，我们应该抓住宝贵的时间，去创造一个有价值的人生。海伦·凯勒说得好：把活着的每一天看作生命的最后一天。
而有的人只知道打发时间，俗话说：今日的事今日毕。可现在有些学生只知道玩，把学习抛到了九霄云外。当然，他们也有属于他们自己的名言：反正有的是时间，明日再做也不迟。“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎”。人的一生当中，有多少个明日，“莫等闲，白了少年头，空悲切”。是啊！“少壮不努力，老大图伤悲”。到了明天，明天又变成了今天，而每个今天之后，又有无数个明天，那么，你的承诺什么时候才能实现呢？朋友，要知道，我们应该珍惜组成一生的每一天，生命的价值就体现在那每一分，每一秒。
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。朋友，抓住今天，你才无愧于昨天，才回自信地迎接灿烂的明天。愿我们珍惜生命的每一分没一秒，来创造有价值的人生。
可以以一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴 或 少壮不努力，老大图伤悲
莫等闲，白了少年头，空悲切 。 明日复明日，明日何其多。我生待明日，
万事成蹉跎
有人说，那追求史诗般的宏伟壮丽的大时代已式微，如今的世界残存着的是个人注意的小时代。我却以为，秉持性情、格局之大，专注于技艺、生活之微，未尝不能是“小而美”的美好结局。
人生也有涯。若一味求大、求高、求无尽，那将会应了庄生两千年前的谶语：“以有涯随无涯，殆矣。”是以我们不妨如同台湾一器具店“小器”的老板那样，拾起执着于细微处的勇气，在“小”处精耕细作、精心打磨，选择用完美的“小”来填充大生活，勇于承认自己的“小”，勇于以全身心来成就“小”之美，而非不自量力地制造出宏大的废墟，这其实是人生的大智慧，是直面内心选择的大勇气。
清人袁枚的一首小诗长久地打动着我：“苔花如米小，也学牡丹开。”苔花确是如此微小而不起眼的，以至于一般人甚至难以察觉它的存在；然而苔花未曾意志消沉，未曾妄自菲薄，它小然而恣肆的盛开，给诗人、给后世的我们带来怎样的震撼与激励；它小然而执著的美丽，让多少张扬而盛大的繁花黯淡；它的小在人们的心上放出了怎样真正长久而盛大的光采啊！
苔花小而执着的美，何尝不是人生的大信念，何尝不是直面真实自我的大勇气。
愿你我也能如佩索阿一般，在有勇气直面自我之小的同时，让自己在性情的大苍穹之上，繁星满天。
思路
“器”无时不在我们的生活之中，无论是作为工具的功能之“器”，还是体现才德、审美的象征之“器”，都和我们息息相关。“工欲善其事，必先利其器”，“器”是成就事业的实用利器；“玉不琢，不成器”，人必须经受磨砺才能成为美器；“器”是器量，是包举洪纤的大气；“器”又是担当大任的国之栋梁，是造福民生、保家卫国的大国重器。“器”承载着深厚的文化底蕴，也体现着积极的现实意义。
天津卷作文题注重发掘中国传统文化的优秀因子，紧扣“立德树人”的育人使命，启迪考生对成才成器及国之重器的认识与思考。作文题平实中见深刻，为考生提供了多向的思维路径，有利于考查观察、想象、审美和逻辑思维等能力。一位资深语文教师认为，该作文题立意角度多元，层级鲜明，不同层次的考生都能发现属于自己的写作空间。考生可以写实物的“器”，或思考形制与内容的关系，或思索器与道之辨；可以写个人的器量、才识、气度，探究“器”在才德风范方面的含义；可以写作为工具的“器”，探讨利器推动科技发展、社会进步的作用；还可以写大国重器，体悟“器”对于国家、民族发展的重大意义……作文可以说理、议论，也可以记叙、抒情、描写、说明。
他有1。65米的身高，像一个力大无比的武士。脚上穿着旱冰鞋，行动敏捷，他头上长着三个“角”，那是机器人的接收器。黄色的一根是声控器，红色的一根温度传感器，蓝色的一根是信号接受器。
声控接收器能接收人的指令。他能听懂我们的语言。当接收到人发出的指令后，经过“大脑”里面的中心处理器，分析后，再发出指令，让它的手、脚、嘴完成动作；温度传感器是检测周围温度的。当温室内度较高时，他会启动家里的空调；当温度低了，还会启动热空调。
信号 接受器能帮主人接听电话。如果主人不在，机器人会自动开启电话录音；更奇妙的是还能接收人的心理电波，当主人心情不愉快，它会娓娓动听地劝解你，还会给你播放动听的音乐；当主人劳累的时候，又会给你捶背，推拿呢！
他的眼睛是个扫描仪。当他看到周围的一切，会自动作出分析判断，并帮助主人做些家务杂活
一件有意义的事
星期天的上午，阳光灿烂，天上飘着几朵雪白的云。太阳公公笑眯眯地，好像在向小朋友们招手。
这天，妈妈要做很多家务事，我一看，只见妈妈正在擦桌子，额头上流着像珍珠那晶莹似的汗珠。看见妈妈那样累，我走过去，说：“我来帮您做吧！”妈妈答应了。
我走到洗槽，学着妈妈那样子。首先往盆里倒些水，放一些洗衣粉，把衣服放进去，浸泡一会。抓住衣服，两手使劲搓洗。我一看，搓出了许多脏水，搓洗完了，我看还有没有污渍，突然我看见衣领还有许多污渍，就抹上肥皂，用力搓洗。
最后，用清水反复清洗干净，直到没有污水，才把它拧干晾晒到衣架棚上。
看着自己洗的衣服，我高兴极了。