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风土人情 [返回] 门墩儿 作者： 来源：发表时间：2006-01-24 13:24:35[字体：大 中 小] 门墩，门槛两端承托大门转轴的石墩。其傍于大门门框侧下，如枕，所以又叫门枕石，或称砷石。以下是开封现存的一些门墩儿。 对门枕石的外部加高，形成鼓状。即名“抱鼓石”，在封建社会，抱鼓石是功名标志，无功名者门前是不可立“鼓”的。 有钱人要装点门脸，显示富有，把门枕石起得像抱鼓石那样高，但只是傍于门前的装饰性部分要取方形，区别于“鼓”，称“墩”。到了民国年间，就已经没有这些规矩了。风土人情 [返回] 门墩儿门墩，门槛两端承托大门转轴的石墩。其傍于大门门框侧下，如枕，所以又叫门枕石，或称砷石。以下是开封现存的一些门墩儿。 对门枕石的外部加高，形成鼓状。即名“抱鼓石”，在封建社会，抱鼓石是功名标志，无功名者门前是不可立“鼓”的。 有钱人要装点门脸，显示富有，把门枕石起得像抱鼓石那样高，但只是傍于门前的装饰性部分要取方形，区别于“鼓”，称“墩”。到了民国年间，就已经没有这些规矩了。北京的门墩儿 作者： 来源： 发表时间：2006-01-24 11:08:31 [字体：大 中 小] 东便门东南城角楼文物保管所所长王长生正在细述门墩的历史。 北京地区门墩的起源，应该与蓟州郡县的建制有关，最早的门墩如今当然很难见到了，而早期的门墩，仍可以寻出一些蛛丝马迹来。北京现存最早的门墩是中山公园社稷坛门前的一对石墩，有人说它是隋唐时期遗物。其中还有唐代时期的翼兽（存五塔寺），辽金时的石虎（存五塔寺），元代的石狮（存妙应白塔寺，贤良寺）。北京门墩的发展和辽中都、元大都的兴建也密不可分，而明清两代则是北京门墩的繁盛期。北京的门墩不但历史悠久，而且数量也很多，文化内涵丰富。从现存的门墩看，总量仍在万件以上。��从建筑的功能上看，门墩当初只是起支撑固定院门的作用，为的是让门栓基础稳固，防止大门前后晃动，这非常符合力学原理。它的起源与宅院同步，根据建筑结构与技术发展的历史规律，门墩儿在脱离了原始穴居以后就开始逐步发展，到后来，门墩的功能多样化了，除了建筑功能，还增加了观赏性，这样，门墩就逐渐成为一件精美的艺术品了。��作为一种文化，自然就有其自身独特的内涵。一位哲人说过：任何时代的思想，都是统治阶级的思想。作为历史悠久的古都北京，其文化也必然浸润着帝王色彩。��这种特权在门墩文化中也有着明显体现。门墩与四合院密不可分，就四合院子而言，它的朱漆大门就是至尊至贵的标志。“朱户”在古代被纳入“九锡”之列。而九锡是天子对诸侯的最高礼遇。北京四合院中的金柱大门都是朱漆大门。与金柱大门相匹配的门墩，其等级之高可以想见。��且不说禁城、宫苑内置放的铜鳌、铜鹤、麒麟等仁禽瑞兽，它们当然是帝王皇权的象征：就是皇亲国戚、王公大臣的府邸门前也置放石狮，这当然也是一种等级标志，只不过他们门前的石狮个头小点儿罢了，等级是一定要体现的，标志是必不可少的，狮子墩就是这方面的标志。现在西城府右街、西城大翔凤胡同、西城恭王府（内）、东城东板桥胡同、东城帽儿胡同等处还可以见到。
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农村大门讲究
农村大门讲究，大门是有很多讲究的，尤其是农村的，古往今来，人们普遍都认为一个好的家居风水，可以给一个家庭带来好的运势，能够让我们的生活和谐安定。下面看看农村大门讲究及相关资料。
在农村中如果一个房屋的大门处能够看到正对面房屋的窗户，会形成漏财格局，的化解这个大门禁忌的方法就是利用高大的绿色植物且尽量高过大门。门不宜多开，多开则散宅气，路不宜有多叉路，多歧则宅弱。
农村院子大门注意事项
1、农村院子大门周围有比房屋高的建筑，容易保护钱财、遮档阳光；农村院子大门也不可对着厨房，以免财物外漏；住宅的整体位置前低后高最是吉利，反之则不利于家庭发展。
2、门乃屋外进入屋内的重要装置，若是没有它又怎么可能称得上回家。大门的设计在一定程度要适中，不可太高犹如与世隔绝，不可过低显得小气招人口舌。
3、夜晚行走的人总是害怕孤独，一盏明亮的灯会给他们带去慰藉。因此要时常保持大门的光亮，可以在大门口上加装一盏灯，既又装饰的作用，也可招财就如“财神不入暗门”是一个道理。
4、农村院子大门最注重的是什么呢？门。用户可以根据自己的需要选择适合材料、功能、款式的门，不过门的设立要考虑到主人的本命，可以朝向本命的吉方，若是凶位可就要想办法折中了。
5、都说大树底下好乘凉，可在院子大门种植大树在上可是不利的哦。大树阻扰阳气进入屋内，同时也使屋内阴气出不来，就连下雨打雷也容易招雷电，这太过于危险。秋季落叶犹如秋风少落叶，太过于凄凉。
6、大门必须“纳气”，故此周围污秽之气难以使家庭兴旺发达，门口一定要注意环境卫生。这样既可以美化家居周围环境，对于整个家庭的.发展也是十分有利的。
7、农村在修建房屋时都会请一些师傅看看房屋的朝向与地基选址，因此大多数都为阳宅。阳宅多地基方正，若是房屋太高、太阔、东大西小，对于主人而言财物人口有损失、伤害。
上述我介绍了关于农村大门讲究这个问题，在农村大门的一些建设和学说有一定的道理，所以相关的小常识需要大家多了解和利用。农村院子大门注意事项也有很多的，比如说房屋的朝向啊，还有大门的一些设计你方法等等，这些相关的小常识对于财运以及身体健康来说都有很好的参考价值，大家可以多利用起来。
1、大门忌正对庙宇
在农村地区，祠堂、庙宇这类建筑分布较多，它们通常都是鬼神的住所，因此阴气、煞气也比较重。而我们农村房子的大门是需要开在生气之方，也就是阳气重的地方。如果农村房子大门正对着庙宇祠堂的话，那则会相冲，会让我们的房子有一种阴森的感觉，也会给自己家人带来不利的影响。因此大门对着祠堂是一定要避免，并且祠堂神庙也不能在房子的后面。
2、两家大门不可相对
我们在建房子的时候，要避免自家的入户门与对面邻居家的大门相对。在风水中，这样“对门煞”的格局是相冲的，会导致门更小的一家运势降低。换一种方式理解就是，如果对方的门大，我们的门小，则会存在大口吃小口的现象。如果你家已是是门对门的格局，那我们可以利用高大的绿色植物来进行遮挡，但植物或树一定要高过大门。
3、大门忌对走廊或马路
倘若你家大门是正对着楼房间距、马路或者走廊，那这样的格局也是不好的，我们要尽量避免。这样的格局叫穿心剑，其形如利剑穿心欲入，如果住宅内部的进深小于楼房间距的长度，则为祸大。如果是此种情况，建议你把大门的位置进行更改，这样才能避其锋芒。如果你家大门是正对着马路的话，那我们可以在门口种上环形花丛，以圆润来化解马路直冲而来的外力。
4、大门忌正对电线杆
无论是城市还是乡村，大街小巷遍布了电线杆，我们在建房子时要注意，不要让入户门与电线杆面对着面。这是因为电线杆有着强大的磁场，时间长了对我们的身体健康是有所危害，对人体脑神经方面是有所影响的。
农村大门的禁忌
1、不能对电线杆
门口不能正对电线杆，对着电线杆与对着大树的道理一样，阻挡出入口的顺畅，而且电线杆的磁场较人体强，久而久之，对于健康会有影响，尤其曜煞方有大树或电线杆容易影响到脑神经方面，或者出狂妄之人。
2、不能对着死巷
农村大门不能对着死巷，象征着没有出路被挡住;出门就见到墙壁，久之人的心胸越来越狭窄，人际关系愈来愈差。大门对着没有通路的死巷子，则宅中的气流一定不通畅，空气不能保持新鲜度，因此就会积许多浊气，对居住者的健康极为不利，对事业无法发展。若有小路往两边通则不严重。气的道理与水相同，活水才能保持清净，而死水必定淤积污物，出愚鲁之人，不利科甲、考试、升官。
3、不对大树或枯树
农村住宅正对大门绝对不可有大树，因为大树在门前不但阻扰阳气进入屋内，也会使屋内阴气出不来，就从实际生活来说也对家人出入不便，如下雨打雷也会招雷电的危险，如秋天树叶易落入室内也无法保持请洁。农村住宅门前绝对不可有枯树，即便不是大树也不管是直立的还是倒在地上的，在风水上是损及老人的，而切还有引导贫贱的力量，最好连根拔掉。
4、不对屋脊、飞檐等
农村大门正向不要有他人的屋脊、飞檐、兽头、道路等之不吉物冲射。如果是道路的冲射，若合于元运理气则吉，则有“冲起乐宫无价宝”之誉。道路的冲射，不合于元运则凶，可以用树木遮挡或大门移位。
所遮挡的树木要注意不能过高，否则气口遮住，阴气则太盛，又主多病。门正向有对面房子的屋脊尖角，宛加对着一把利刃，不但对住宅中人的健康极为不利，也会影响到人与人相处之间的和谐，对家中财运也是极大的损伤。
5、大门忌有烟囱
门口如果有烟囱主眼病，伤眼睛，眼睛模糊不清，家中难以平安。而烟囱常冒烟，如同在叹气一样，主人容易时常不顺利而唉声叹气。
6、大门忌对客厅
住宅是一个相对有局限性的空间，空间感也是建立在一个有限度并且有对比的范围内才能产生的，所以大门不能直接对着客厅。如果犯了这个风水忌讳，可以在大门的旁边做一个玻璃墙面的隔断，不会一进大门之后就一览无余。隔断的处理可以正对大门做一个类似照壁的形式。
7、大门忌对祠堂，神庙
一般来说，祠堂，神庙这些地方就是神鬼的居住之地，阴气很重。阴气重也就是煞气重。大门是需要开在生气的地方，也就是有阳气的地方才利于纳气，所以住宅的大门如果正对着祠堂是非常不利的，需要尽量避免。而祠堂神庙也不宜在房子的后头，否则容易出通灵者、酒鬼、神志不清，无所事事的人
近读一篇关于北京城区建设“传统与现代结合”的专题报道，笔者对“文化兴区”、“物的文化”与“人文文化”并重、展现隐性文化底蕴等观点十分赞同。阅读此文，让我想起去年旧鼓楼大街扩建时，这条街南口路西31号院的百年门楼和一对可爱的门礅儿惨遭“焚尸灭迹”的事。我想，北京的人文环境建设是否先从“学会珍惜”的教育入手？ 我先来描绘一下这座门楼和门礅儿，因为，不了解它的珍贵，就不理解为什么要珍惜它。 这是一座高于路面五层台阶、坐北朝南的门楼，灰砖灰顶，两层椽檐。青石台基之上是已经褪色的朱漆对开大门。最令人心动的是，它配有一对雕刻十分精美的门礅儿。老北京门楼下的门礅儿分为狮子型、抱鼓型、箱子型等。其作用一是支撑，二是装饰，三是显示主人身份。无论形制、尊卑上有什么区别，门礅儿最讲究图案的精细与寓意，可以说，件件都是艺术品。31号院的这对门礅儿属于抱鼓型。按老礼儿，抱鼓寓意是通报来客的鼓，抱鼓型门礅儿应显示主人的文官身份。门礅儿最上方是呈卧姿一大一小俩狮子。狮乃“世”的谐音，大狮小狮即“世世同居”之意，而且小狮卧于大狮胸前，更显“父慈子孝”、“和谐美满”。在狮下方，是一江崖海水图。山水间一只怪兽咬住似鼠样的一只动物，象征以正压邪、家宅安宁。此两幅图案分别雕在抱鼓的上面和正面。抱鼓的两侧（鼓面）分别雕有蝠（福）、鹿（禄）、桃（寿）和穗（岁）、瓶（平）、鹌（安）等图案。抱鼓沿儿有非常规整的两排圆脐儿。在抱鼓的枕托之下，一束飘带缠绕着一卷家书，寄托着主人盼望佳音频传、好事不断的美好心愿。 去年“十一”长假期间，正是施工热火朝天之时。街两侧的房屋大多已拆除，只有街南口路西大槐树下这座门楼还孤零零地矗立在原位，从路边看去，十分惹眼。 6日下午，31号院门前人流不断，一群群的民工有的挖墙基，有的推车送挡板，始终没有给我为门楼留个完整照片的机会。天色渐暗，人员渐少，但仍有人在忙进忙出。笔者正要离开，忽然听见清脆的“喀嚓”声。我急忙返回，迈上五层台阶跑到门前，只见有人抡着锹镐往下扒墙头的砖和土，滚落的渣土把门墩儿完全掩埋了。我想，那门礅儿肯定凶多吉少。果然，第二天一早我就发现，昨天还栩栩如生的狮子被砍掉了头！ 事后得知，有许多和我一样热爱老北京这些好玩意儿的人，在为保留31号院的门楼而奔走呼吁。当时，我曾看见中央戏剧学院舞台设计专业学生郑博在现场,他拿着盒尺测量门楼的高、宽度。不久，又见北京石刻艺术馆副研究馆员、文物鉴定员刘卫东也曾在现场勘测，并与房主马先生取得联系。据马先生讲，他在此院已居住59年，是在他4岁时，父亲从别人手中买得。刘研究员与马先生约好，他回馆做门楼整体搬迁的准备工作，想以原貌在该馆展现老北京门楼的风采。然而，不仅一座百年门楼在铲车的轰鸣声中片瓦无存，门礅儿也不见了踪影。 我以为，这对门礅儿虽非价值连城，但却沉淀着“正在消亡的历史记忆”：有皇上的年代，它见识过“老佛爷回銮”的威风劲儿；兵荒马乱的岁月，它被日本兵的皮靴踩在脚下；跟着爷爷逛庙会回来的时候，还留下了“小小子儿坐门礅儿”的屁股印儿。学舞台设计的郑博当时想为这座门楼做个模型。他为这座模型起名为：“为了失去的怀念”。我想，这既是一种对岁月的追忆、对老北京人善良、睿智与审美情趣的怀念，也是对历史和先人的尊重。所以，珍惜是一种文化心态，一种基于认同、热爱的文明本能。 著名建筑学家梁思成说：“北京是历史留下的杰作。”学会珍惜，就要脱离愚昧，因为愚昧蕴蓄野蛮，野蛮践踏文明。事实上，挥锹砍向门礅儿与抄起酒瓶子打架，在文明素质上并无高下之分，只不过一个是“文盲”，一个是“法盲”。所以，教人懂得什么是美好的，什么是值得珍惜的，是一个文化熏陶、文明基因置换的过程。如此精美的门礅儿如果不值得我们珍惜的话，那么还有什么值得我们守护？ 试想一下，如果当初人们懂得珍惜，在整饰一新的旧鼓楼大街南口，矗立着一座被精心保护起来的百年门楼和一对古老的门礅儿，“胡同游”乃至人文奥运将会平添多少内涵？
每个人都有迷茫和无措的时候，但是人生就是一个未知的童话，以下是我和大家分享的关于《当幸福来敲门》观后感范文3篇，以供参考。
《当幸福来敲门》观后感1
幸福，我们是如此想享受它带来的那片刻温柔。当我们苦苦寻找幸福的时候，或许我们已经错过了许多原本幸福的时刻。当我们费尽千辛万苦获得所谓的幸福时，你才发现幸福原来很简单，简单的让你感受不到它的存在。什么是幸福？这个问题就如你问什么是宇宙一样。每个人在心中都有自己的幸福准，只要达到了这个标准，你就是幸福的。别人的幸福不一定是你所想要的，而你自己的幸福未必对别人有用。幸福是自私的，只有自己才能体会那片刻的快感。如果非要给幸福下个定论。我觉得无非有两点：一是和你相爱的人在一起；二是做你最喜欢的事情。
克里斯。加德纳则拥有后一种幸福。作为一个单亲长大的他，在28岁的时候才见到自己的亲生父亲，于是他想让自己的儿子一直都活在自己的保护下。他的梦想是成为一名投资专家。可是，面对生活的困苦，妻子还是离开了他。接着，没有房租的他开始带着儿子过着流浪的生活。一方面他要努力通过没有薪水的6个月实习期；一方面他要卖医疗仪器借此糊口；一方面他要保护好儿子的幼小心灵。当他咬牙坚持住后，他终于成为了一名正式的经济师，这离他的梦想更近了。在那一刻，站在人群中的他激动的不知道如何来表达内心的感受，他飞速的跑到儿子面前和他相拥，眼中的泪花在这一刻则是幸福的泪水。虽然，这对他来说只是一个起步，不过，这确是他的人生转折。
到幸福的过程是如此的艰难，也正因为艰难，我们才会珍惜。当圣诞节的那天，他和儿子无家可归的流落在车站，他用自己的幽默让儿子得以度过一年中最美好的一天，然后在厕所里相拥着度过他们最漫长的一夜。当他在球场上对儿子说：“如果你有梦想，那么请保护好它。”在那一刻，他都未必能坚持住自己的梦想，但是他却鼓励儿子能够坚信梦想。
儿子是他的最大动力，而梦想让他不至于崩溃。其实，幸福是什么？幸福只是你在实现自己目标后的一种心理反应。这种心理反应带来整个人精神上的振奋，让你又有更强大的精神动力。看着克里斯·加德纳的眼神，我所体会的不是幸福的来源，而是梦想的伟大。我们都有自己的梦想，而有能力的人则把梦想变成现实。这个过程中，虽然会有很多的阻力，但是，我是否应该坚信自己的能力，我是否应该相信自己的目标。社会虽然有很多的不公平，但是既然很多人都能在这个规则下找到自己的人生坐标，那我为什么不能找到自己的幸福。当幸福来敲门的时候，我应该用满怀感激的心来享受我所付出的一切。其实，幸福或许就在身边，而我只是没有发现而已。
看完这本书以后，我的体会尤为深刻。我觉得人生无论大喜大悲，无论面临怎样的磨难，面临怎样的考验，都应该保持一份淡定、一份从容和一份执着——就像主人公克里斯。因为我们坚信幸福就在我们身边不远处，而她注定某天会来敲门。
《当幸福来敲门》观后感2
在暑假里阅读了克里斯加德纳的《当幸福来敲门》一书，略有感受，希望能够同大家分享，当幸福来敲门 读后感 --罗明艳。每个人一生中，都会经历很多的故事，走过很多的路，听过很多的歌，看过很多的书。但是当人平静下来时，我们都似乎渐渐的忘却了我们经历的事情。忘记了我们路过的风景，忘记了歌曲的调子，忘记了书中的文字。但是，有些东西，在你记忆的深处，是不能抹去的印记，当在人生的道路上遇到荆棘与坎坷时，它们就会像为我们抵挡风雨的父一样，充实我们的心灵，让我们坚强。很多人都问过我，你最喜欢的书是哪一本?我总是无言以对。这个世界上有太多的书值得去珍惜和爱护，最爱，证明你无法再吸收更多的见解。所以我总是回答不出这个简单的问题。但是在我的心灵深处，有一个书，它的影子，却时常浮现，让我在困境中始终保持着微笑与平和。虽然没有最爱，可我却钟情于他，《当幸福来敲门》就是它的名字。对很多人来说，幸福是名词；对克里斯而言，幸福却是动词。在这本温馨、励志、令人落泪的自传中，作者克里斯遭亲生父亲遗弃，继父更是脾气暴虐，克里斯发誓无论将来怎样，都要认真负责地抚养自己孩子长大成人，读后感《当幸福来敲门读后感--罗明艳》。 但克里斯所经历的一切艰难坎坷足以让任何人都意志动摇，在最困难时，他和牙牙学语的儿子无家可归，只能将仅有的财产背在背上，一手提着尿布，一手推着婴儿车，流浪街头，甚至寄宿于地铁站洗手间…但他始终没有放弃梦想，以幽默及毅力面对逆境，并凭借过人的智慧与勤恳的努力，终于迎来幸福的时刻--成为一名成功的股票经纪人。我仿佛依稀还能想起克里斯看着自己的妻子说"我们一定会好的"时的目光，想起他一个人默默坐着时的目光，他看着熟睡的儿子时的目光…原来每个父亲都是个人物，他勇敢的时候最为动人。如果一本书可以让你感动流泪，如果一本书可以代表你身上的某种愿望，如果一本书值得你无数次乐此不疲地拿出来细细品味，如果一本书可以让你无数次地找到某种似曾相识的感觉…假如我的书柜上只有一本书的话，我会选择这个坚强的男人，父子情深的励志书籍--《当幸福来敲门》。一生看尽，洗尽铅华之后，是心灵深处久久不能平静的沉默与无言。在一个简短的碰面中，克里斯用自己的停车位换取了对方的两个问题。他问道："你做了什么?你怎么做到的?"就是这么简单的问答，令克里斯的一生发生了变化。每个人都有迷茫和无措的时候，但是人生就是一个未知的童话，只要你努力去坚持着，未知的未来，只是手中的空白稿纸，你能无限发挥它的力量。
《当幸福来敲门》 观后感 3
从来都没有留意这部电影，我是在小儿的建议下观看了昨晚CCTV—6的佳片有约中的这部电影《当幸福来敲门》，我会永远记住这部电影。
影片根据真人真事改编，非常现实。著名影星史密斯主演的是一名普普通通的医疗器械推销员，不安定的生活影响到家庭的和睦，妻子忍受不了经济上的压力，离开了自己，留下他和5岁的儿子相依为命。这时候他银行帐户里只剩下21块钱，因为没钱付房租，他和儿子被撵出了公寓。费尽周折的他赢得了在一家声名显赫的股票投资公司实习的机会，但是实习期间没有薪水，而且最终只有一人可以成功进入股票投资公司。为了通向幸福之路，主人公决定走下去。为了省钱，每天晚上带着儿子去住收容所，吃饭靠领救济，但这些并没有摧毁父子间的亲情与他们的信念，他相信幸福总会落到自己的身上。凭借过人的智慧与勤恳的努力，主人公终于迎来了那幸福的时刻……
电影开始时有这么一话，“我直到28岁时才第一次见到我父亲，所以我一直都对自己说如果将来我有孩子的话我一定要让他过得幸福”。这句话给我的触动让我情不自禁的想到我的童年。父母忙于生活，很少体验孩子成长中的感受，好像也很少聆听我的心声，所以在我自己有了孩子之后，我很在意和孩子的点点滴滴，能够和孩子经常交流，做孩子的知心朋友。
电影中主人公不断的奔跑让我想到生活中我们每个人都有自己的目标，现实生活又有几个人真正的实现了自己的梦想?当面对困难挫折时，我们中的多数人选择了放弃，因为我们觉得这是不可能实现的目标，而且受不了别人的嘲弄与冷眼，最后，我们只能放弃。主人公的话，告诉我们要自信，要相信自己，要有坚定的信念，即使你感觉已经没有办法的时候，只要你继续向前，你一定会赶上幸福的。
主人公讲到每个人都有追求幸福的权利。人生中惟一确定无疑的事是一切都在变化，在我们追求幸福的路上，在我们的生活和工作中，有太多的不如意与绊脚石，心灰意冷，畏缩不前让我们不知所措，包括我们感情的变化，投资的失败。青春年少时的茫然，成长过程中的挫折，面对它们的时候，是轻松的回头，还是付出艰辛努力跨越勇敢的面对，在重大转折面前，顽强积极进取的心态让我感受阳光总在风雨后。
想着这些，觉得自己有一份稳定的工作来生存，有一个完整的家庭，对于孩子来说是无可比拟的财富，真是一种幸福。一个家庭，即使是寒舍，有温暖充满爱，我也不羡慕皇宫。可是还有深深的自责，生活中的自己又是什么样?面对自己的工作厌倦和乏味应不应该?不管生活多么艰难，为了孩子，都应该坚持下去。这是主人公心灵的写照，也是我个人的看法。
片中的故事很平凡，带给我的影响却久久挥之不去。主人公那种不屈不挠的精神感动着我，使我有流泪的冲动。看完这部电影，除了感我想做的，就是尽快将它介绍给我的朋友，希望你们与我能分享这部影片的精神，希望你们有机会也来看一看这部电影。
《当幸福来敲门》是根据真人真事改编的电影，每个人的心中都有自己的幸福标准，你的幸福标准是什么样的呢？以下是我和大家分享的精选《当幸福来敲门》 观后感 通用范文三篇，以供参考。
精选《当幸福来敲门》观后感通用范文
最近在课上观看了根据当今美国黑人投资专家ChrisGardner真人真事改编的电影《当幸福来敲门》，起初听到这部电影名字的时候以为是爱情片，观看之后，发现原来是一部励志篇电影，在这部片子中感悟到了很多。
影片主要描写了主人公克里斯积极向上、奋发拼搏，最终从一名普通的推销员变成了他梦寐以求的大公司的员工的经过。面对命运的坎坷、面对生存的艰难以及面对生活的那份态度，那份淡定、从容、执着所深深震撼。他的梦想是成为一名投资专家。然而，面对生活的困苦，妻子决然的离开了他。他的忧伤与无助一次次刺疼了我，生活在煎熬着他，看着房东因为他交不起房租而愤然将他和他儿子的东西丢在房外，而他却只能带着疲惫的心，拖着心爱儿子，开始流浪，四处找寻住所。当父子两人在公共卫生间的角落依偎着，有人想近来方便之时，而他用脚抵着，反锁着门，不敢出声，痛苦伤心的泪水顺腮而下时，我一阵心酸!生活，为何要如此折磨这样一个努力着的人。一方面他要努力通过没有薪水的6个月实习期;一方面他要卖医疗仪器借此糊口;一方面他要保护好儿子的幼小心灵。付出了艰辛，总会有收获的。克里斯最终得到了幸福，当老板告诉克里斯·加纳正式加入公司时，他眼中充满了泪水。克里斯·加纳冲到托儿所与儿子深情相拥。他觉得自己不再对儿子愧疚，不再对生活失望，不再只经历挫败。终于苦尽甘来了!
一个人通过自己的努力，可以实现自己的梦想，幸福，会来敲门。很多人往往会关注对于梦想的树立，而往往忽略过程的艰辛。特别是，当面对一个看似无望的现实的时候，有多少人会坚持，而多少人会放弃呢?生活总是在不断地修正，并且提醒我们，顺应大潮的人总是较有可能抵达成功的彼岸。可是，确实是有些人，愿意逆流而上。
这部影片对我的启示：学会人生中目标的选择是非常关键的。它决定着一个人的努力是否会有成效。锁定目标，积极进取，有目标的奋斗，有目标的劳苦，正是生活的价值所在。坚定既定的目标就有可能成功。影片中克里斯·加纳是努力追求，积极进取的典范。
精选《当幸福来敲门》观后感通用范文
今天观看了影片《当幸福来敲门》，这部影片是以美国经济大萧条为背景，反映当时成千上万失去工作的美国人的艰苦生活。
影片当中的主人公克里斯·加德纳的遭遇也是如此，为了生活他整天奔波于各大医院卖骨密度扫描仪，但是依旧穷困潦倒。后来妻子离开了她，没钱交房租只能在作实习生后，还必须去教堂排队，争取得到教堂救济的住房，甚至带着儿子睡过卫生间。
主人公是乐观的，他一直在不断的努力。为了获得公司经纪人，他几乎一天要干两天的事。同时还要照顾儿子并教育儿子不要灰心，尤其在篮球场的那段话记忆犹新：别让人家跟你说，你成不了大器，即使我也不行。
功夫不负有心人，克里斯·加德纳最终凭借自己的努力，脱颖而出，获得了股票经纪人的工作。当他得知公司录取后他那激动的说不出话的表情和他那满含泪水的双眼。他冲出公司一路狂奔，到了儿子上学的地方，抱住儿子一句话不说，只是紧紧地抱住。
我想此时他是高兴的，但同时也是心酸的。经历了种种终于获得成功。但背后的代价却是妻子的离去和儿子跟着自己所受的苦。
“我生命中的这个阶段这个很短的阶段叫做幸福。”
当幸福来敲门，是的幸福还是来了。
作为大学生的我们在又一个经济危机时代将来必将面临着严峻的就业压力。看了这部影片，我想当我遇到困难的时候我将更又勇气的去面对。绝不言弃。
精选《当幸福来敲门》观后感通用范文
影片名映入眼帘，就意识到结局是常规的完美团圆结局了。但看似直白的述说并不影响我对这部影片的推崇。主角一步步的蜕变成长，也不禁使我联想起自己的经历。
剧情并不算新奇。主角开片遍经历失业，离婚，无家可归的三重打击，接着带着儿子完成逆袭成功，成为梦寐以求的成功人士的故事。从流浪街头到在街上挺胸前进，无不是给我们这些徘徊在梦想边缘踌躇不决的旅者们很好的激励。
虽然作为老片，没有突出的特效也没有新鲜的剧情，但人们对他的正面评价也丝毫不受影响。他是一个对家庭，对孩子负责的好丈夫，一个对工作认真勤奋的好员工，也是一个努力奋斗，永不言弃的好男人。他经历了常人无法承受的痛苦，但他靠着更超常的毅力将一切一人扛起。
面对艰难困苦，懦弱者被磨去棱角，而勇敢者将意志品质磨砺得更加坚强。克里斯或许就是那位勇敢者。
而克里斯的成功也不仅仅是靠着坚定的意志，也在于他拥有一个坚定不移的目标。
没有目标而空努力的人生就像断线的风筝，找不着人生的重心与方向。我觉得，目标就是一种坚定不移追求成功决心。目标不是死板的，而是灵活变通的。如影片中，主人公为达到人生目标，将希望寄托于所谓的时间机器上，不但没有达到预期效果，反而将自己推向了人生低谷。他意识到，只有换一条路才是通往胜利的途径。他最终确定了自己的方向——股票经纪人。这并非胡乱的抉择，主人公对自己的特长进行了分析，数学和人际关系这两大要素自己兼有，这也是他树立人生目标的前提。有此正确的人生目标，经过不懈的努力，主人公不出意外获得了成功。
我相信人生的抉择对于内一个人都是公平的，成功也是一样。只有改变自己，才能改变命运。
《当幸福来敲门》改编自美国黑人投资专家克里斯·加德纳2007年出版的同名自传。我为大家带来几篇《当幸福来敲门》观后感供大家阅读。下面是我为你们整理的内容，希望你们喜欢。
《当幸福来敲门》观后感一
很喜欢“幸福”这个词，每每听到或者失意不快时想到它，心中便一片温暖，就像在寒冷的日子里晒到了太阳，不知不觉就暖洋洋的。幸福是什么?也许每个人的答案都不一样。这个问题问得千篇一律，答案却总莫衷一是。有人说，幸福是自私的，只有自己才能体会到那片刻的快感，形容的十分贴切。每个人对于自己心中幸福的标准都是不一样的。
对于哭点和笑点都很低的我来说，观看《当幸福来敲门》这部电影的时候，我流了不少的眼泪，虽然没有像观看悬疑大片时那样费心的思考，没有科幻大片惊心动魄的视觉震撼，也没有武打动作片刺激过瘾的场景，更没有像爱情剧那样温馨浪漫的场景瓜泽网，电影一开始呈现给观众的就只是简简单单的画面，平常得不能再平常的芸芸众生的生活，贫困的家庭，简陋的住房，喧闹的大街，争吵，奔波…但是我的情绪却被这平淡的故事情节一点点的感染着。主人公克里斯接二连三的戏剧般的倒霉遭遇让人啼笑皆非，为了维持最低的生活保障，他每天都提着一台看起来笨拙沉重的仪器，奔命于各家医院，推销他的骨密扫描仪。因为一次偶然的错误的信任，他把仪器暂托付给一位流浪歌手照看一会，可是却被那位流浪艺人悄悄带走了。从此以后他的奔跑人生就开始了，为了追回被那位流浪艺人带走的仪器他在奔跑，为了追回在被地铁门卡掉的一台仪器他在奔跑，为了逃掉十几块钱的打车费而奔跑，为了赶公交车车去救助站排队住宿而奔跑，这一连串的奔跑镜头让人渐感疲惫和辛酸。
接下来，妻子的无奈离开，房东的绝情驱赶，无处可归的克里斯不得不躲进厕所过夜，这个场景让我心酸至极，心酸的甚至不能理解他为什么要过这样的生活，为什么不选择放弃，换个角度去生活。可是这也许就是每个人对于自己心中的幸福向往的巨大动力和意志，每个人对幸福的定义不同，他的追求和奋斗的历程也会有很大不同。而克里斯面对困难和追求幸福时的意志，乐观的心态让我们每个人都很震撼。也正因为此，他最终追求到属于他的幸福。
如果说看到克里斯不得不在厕所过夜的场景而流泪，是因为心酸难过的话，那么另外一个让我流下眼泪的场景是，当他被叫到办公室被告知正式被证券公司录用，成为真正的证券经纪人的那一刻，克里斯抑制不住的激动，红了的眼圈，似乎不知所措的颤抖的手与老板握手，然后走向大街，大步的走路，默默的流了泪，还要给自己鼓掌。这是令人感动喜悦的流泪。结局是好的，他给人了一种莫大的希望，让人们看到真正的付出最后有了好的收获。克里斯的努力没有白费，他凭借着他的信仰，意志和坚定乐观的态度追求到了他的幸福。
忽然间想到有位朋友最近对生活的感慨，“除了爱你的人，没有人会关注你的过程，他们只看到结果”。这确实是个非常现实又真实的道理，也许有许许多多个“克里斯”现在还默默的活在社会的底层，为了自己的幸福，挣扎着，奔跑着，可是没有人能看得到，帮得到，哪怕是小小的帮助，不让众多像“克里斯”这样因一时拮据夜宿厕所的窘局发生。除了他自己，坚持，坚持，再坚持，努力，努力，再努力，坚定不放弃，像信徒一样信仰着自己的幸福和梦想，才能最终拥有成功，拥有自己的幸福。
有时候我们会在心里问自己：我过的幸福吗?快乐吗?为什么我不可以再得到什么什么多一点?如果我怎么怎么样就更好了;他们过的幸福吗?他们是在追求什么呢?为什么发牢骚的人越老越多?为什么在街上看到一两个表情恬然幸福洋溢的人们，就像看到了人间天堂一样?不但自己琢磨自己，还不知疲倦的琢磨着别人的幸福。
也许，在追求幸福的道路上，我们都存在着很多盲点。
我们应当向克里斯学习，相信希望，相信未来，乐观的面对困难。即使不要像克里斯那样置之死地而后生，歇斯底里的疯狂的追求着幸福，但是至少要学会他的精神，他生活的态度，无论怎样都要微笑着面对生活。
《当幸福来敲门》观后感二
如果一个电影可以让你感动流泪，如果一个电影可以代表你身上的某种愿望，如果一个电影值得你无数次乐此不疲地拿出来细细品味，如果一个电影可以让你无数次地找到某种似曾相识的感觉……假如我的电脑里只珍藏一部电影的话，我会选择这部父子情深的励志电影——。今天，我津津有味地观看了一部电影，令我受益匪浅。
这部电影栩栩如生地讲述了这样一个人：他事业不顺，穷困潦倒，无法维持生计，妻子离他而去，作为一名单身父亲，他一度面临连自己的温饱也无法解决的困境。在最困难的时期，他只能将自己仅有的财产背在背上，提着准备出售的仪器与儿子一起前往无家可归者收容所。他就是克里斯·加纳。然而，无论生活再怎么艰难，他也没有选择逃避，而是勇敢地去面对现实，为了养活儿子，穷困潦倒、无家可归的他从最底层的推销员做起，实在无处容身时，父子俩只能到公园、地铁卫生间这样的地方过夜。但这接踵而来的困难，并没有使他退缩，从来没有放弃过，经过持之以恒的努力，最后成为全美知名的金融投资家。
看到这里，我不禁被克里斯·加纳的乐观深深感动了。是什么使克里斯·加纳勇敢顽强的“走”下去?是什么使他在黑暗中寻找光明?是什么使幸福来敲门时克里斯·加纳没有错过，我想这应该是因为他有着乐观向上的积极心态吧。“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”当我们面对着困难的时候，不要灰心丧气，怨天尤人，而应该把它当做是上帝给我们的一种磨炼，看到这件事好的一方面。只要过了这道难关，相信我们能懂得许多，能够更上一层楼。不管做什么事，我们都应该看到希望，并踏踏实实的走好每一步，不管结果如何，奋斗的过程便能让你感受到幸福。
幸福需要我们不断追求，需要我们像克里斯那样不停地奔跑，勇敢面对生活中的困苦，不时擦去自己脸上的泪与汗，不要忘记，拥有一颗乐观的心。
《当幸福来敲门》观后感三
细品其中竟生成许多感慨：没有美国式绚烂的镜头，细微之中更为感人!
父亲为幼儿园门上happiness单词拼写错一个字母而担忧，因为幼小的儿子知道一部爱情影片而去找老师理论.......这是一个父亲表达爱的方式;
同时这部影片也展现了现实生活的压力和无奈，唯有永不放弃才会得到自己的幸福。
乐观、梦想、执着、父爱、幸福是这部电影的主题。
为主人公获得的成功所激励的同时，回想他所经历的一切又感到有些心酸。
妻子出走、和儿子相依为命、21美元的存款、没薪水的实习、求助收容所留宿地铁的厕所甚至卖血，现实如此残酷!是什么支持他走到了最后?
是理想、是信念、是责任，是儿子的那句“Itrustyou”。
英国哲学家培根说过：“超越自然的奇迹多是在对逆境的征服中出现的。”
电影真实的展现了现实生活的压力和无奈，唯有永不放弃才会得到自己的幸福。
主人公在如此大的压力之下没有任何退缩，不断的为自己那仅有的一点点希望而努力。这让回想去年我求职的过程中同样也是苦恼不堪，第一次面对社会的现实和残酷，没有钱、没有经验、没有阅历、没有社会关系，迷茫与困惑，恐惧与逃避。
投递的简历，就想是石沉大海没有回应，一天面试几家公司，不是否定就是质疑。
听得最多的是你没有工作经验、学历达不到。
渐渐的变得麻木，对未来不抱希望。
虽然早就认识到就业形势的严峻，但当优越感逐渐转为失落感甚至挫败感时，现实与理想的差距还是让我无所适从。
但是我知道残酷的现实既有很多的待定，也有很多的决定。
迷茫与困惑谁都会经历，恐惧与逃避谁都曾经有过，迷茫与困惑从来都不是自我放弃、甘于平庸的借口，没有钱、没有经验、没有阅历、没有社会关系，这些都不可怕。
没有钱，可以通过辛勤劳动去赚;
没有经验，可以通过实践操作去总结;
没有阅历，可以一步一步去积累;
没有社会关系，可以一点一点去编织。
人生就是一连串的抉择，每个人的前途与命运，完全把握在自己手中，只要努力，终会有成。虽然每次的面试都是不尽如人意，但是通过面试认识到自己的不足同时积累经验。虽然最后我没有像克里斯那样取得那样高的成就，但我通过自己的努力找到了工作;同时我也坚信，在未来的道路要像克里斯那样不断的奔跑，不抛弃、不放弃。
我也将会迎来自己最绚烂的人生。
越努力的人，就会越幸运。
人生之路，机遇与挑战并存，成功与失败相连。
我们所应做的就是善待人生，向往追求成功，但丝毫也不惧怕失败。
我们不一定能拥有一个个美丽的风景，但完全可以创造一个美好的心境，以此去努力和追求，那么在我们的前方将会有坦荡的旷野和蔚蓝的天空。
人生道路虽然坎坷。
继续行，终跨过。
阳光普照，终于迎来幸福敲门声。
所以记住一句话：
越努力，越幸运!
《当幸福来敲门》观后感四
人有太多的不幸和幸福。
克里斯。迦纳婚后与妻子生下一个儿子，儿子已经上了幼儿园，这是一个连幸福的幸字都不会写的地方。他与一家卖医疗器械的公司签订了一份销售合同，开始了推销员的生活，但并不赚钱，因为这种医疗器械过于昂贵。
后来，妻子琳达找了许多份工作，很辛苦。他也不停地推销他的东西，尽管费劲了千辛万苦，仍不能缴税。税费已经延期三个月，还要加利息。最后妻子实在受不了，选择了离开。他竭尽全力地去挽回，没有用，幸好把儿子争取过来了。
房东又来催他交房租，他已拖欠了很久，后来就偷偷地搬离了那个家，搬离了曾经留给他美好回忆的家。心爱的妻子走了，现在连住的地方也没了，为了儿子，为了自己，他下定决心，一定要好好努力，让儿子过上幸福的生活。
他再次来到了维特证券的门前，那是一家非常著名的投资公司。曾经，就在这里，他发现每个人都很开心，每个人脸上都洋溢着微笑。而他，只有他的脸上挂着一丝疲惫，尽管初升的太阳照耀着他。
同时，他也感到新奇和兴奋，心里也夹杂着紧张，因为他要面试。但是手里拿着医疗器械觉得拿进去有些不合适，所以把东西交给了一个街头艺人，结果可想而知，医疗器械拿不回来了经过了一次次磨难，他通过了面试，成了维特证券的一名实习生，但实习期是没有工资的，而且成为正式职员的机会只有八十分之一。他选择了坚持，尽管日子过得很拮据，又住厕所又挤收容所，甚至还去出售血。
好不容易才熬到了月底，实习期结束了，他在焦急地等待结果，全神贯注地听着上司的讲话，令人欣慰的是他被录取了，年薪80万美元，一行泪水从他的眼角边留下。
从这部电影中，我明白了：阳光总在风雨后，幸福总是要经受重重磨难才能得到。倘若经不起考验，那么幸福将离你原来越远。遇到困难一定要勇敢地面对，你才能克服它。为了将来能够抓住幸福，我们都需努力。
《当幸福来敲门》观后感五
经典的文艺作品总是充满精神力量打动人心，《当幸福来敲门》一部小投资电影，没有特技特效，华丽的场景，深沉的音乐，然而就是靠着质朴的故事，每个人都有可能的经历及引发的感受，就足以征服好莱坞和观众。影片给我们带来的反思还是很多的，这里我重点谈下对工作队职场的一些体会。
不经历风雨怎能见彩虹，梅花香自苦寒来。影片最后chris被正式通知录用时，迅速泛红得双眼，不住颤抖地双手，口中重复得道谢，穿梭在来来往往得人群中，这就是幸福，真正得幸福……这些日常生活中的道理我们每个人可能都知道，如何与工作相结合，去指导实际的工作是值得每个管理者和职场人士思考的。现实企业经营管理环境中我们会发觉如何激励员工，让员工甘心情愿的去干活，同时有一颗感恩的心，这里面是一门艺术的学问。影片中chris最终正式得到工作机会时所付出的努力和艰辛都是发自内心的，同时我们也能看到其求职的公司的游戏规则是设定好的，即半年内没有工资，20人中间选一个业绩最好的，这个规则让参与的人心服口服愿赌服输。这点给我们的启示是我们在做管理制度、做激励的时候怎样能保证公开、公平让同时参与竞技的人敬畏规则、尊重对手从而成就公司，中国有句古语“不患寡而患不均”，海底捞最近是一个令人敬佩的企业，员工的素质和待遇都不高，但是幸福感确实由内而外的传达到每个客户、供应商甚至竞争对手，成为行业纷纷效仿的对象。制度基于人性的设计、管理理念基于人性的关怀，个人认为这是其中的基石所在。
激励如何从公司要我干，变成我想从公司要资源干，发挥人的主动性积极性和能动性，《当幸福来敲门》在其中也展示了其奥秘，当一堆实习生经历过一天的实际培训后，主管指着对面的写字楼告诉大家具体的任务是什么后，所有人都发疯的冲向工作最前线，因为他们心里清楚自己的每一个脚步、每一个电话对自己意味者什么。这里面考验着每个管理者的智慧，激励员工的时候，不仅仅会画饼，同时也给出详尽的吃饼的方案，所有的工作最终都落实在一个细小的流程，一个电话，一张图纸中，同时让员工能清楚的看到自己努力多少能收获多少，而不是自己的所得时基于分配资源人的心情和脸色。有经验的培训师都知道在做小组活动分配到道具时如果说大家自行拿取，道具的价值一般发挥的都很小，如果设计一个小活动成绩与道具获取相关，最终得到的道具会被加倍重视和利用起来。这其中蕴含着社会心理学中人类六大影响力之一的承诺一致性，即获取一个事物越艰辛越能引起人的重视。
1.世界上短篇小说巨匠，莫泊桑再最初写作时，他一次次向报社投稿，得到的是一次次退稿，他没有灰心，他没有停下来经过不懈努力，终于写成了震惊一时的《羊脂球》。他的成功秘诀是坚持不懈。
2.达?芬奇画蛋(具体事件略)??从此,达?芬奇用心学习素描,经过长期勤奋艰苦的艺术实践,终于创作出许多不朽的名画.
3.爱迪生一生有一千多项发明.他为了发明电灯,阅读了大量资料,光笔记就有四万多页.他试验过几千种物质,做了几万次实验,才发明电灯.
4.马克思写《资本论》,呕心沥血,花了40年时间.
5..英国生物学家达尔文研究进化论,花了22年时间,写出了《物种起源》一书.
6.法国物理学家居里夫人,历经12年的实验,不怕挫折失败,从几十吨的矿物中提取了几克镭.
7.古希腊德摩斯梯尼，小时口吃，登台演讲时，声音含混，发音不准，于是每天含着石子，面对大海朗诵，无论春夏秋冬，坚持五十年如一日，终于成为全希腊最有名气的演说家。
8.列宁小时候不小心打碎了姑妈家的花瓶，但经过妈妈的教导，向姑妈写信承认了错误.从此以后，列宁没有再说谎，长大以后，他也通过诚信这可贵的品质获得了人民的支持。
9.霍金，献身科学，抛去舒适平淡的生活，他在病魔的折磨下还写下了《时间简史——从大爆炸到黑洞》，取得了举世公认的伟大成就。
9.牛顿小时被老师和同学称为“笨蛋”，他的成绩在班里总是倒数第一，15岁时，他的母亲曾为他的成绩不佳而绝望，一度准备让他退学去从事农业。但因为他的不放弃，勤奋好学最终为力学做出伟大贡献。
10在美国，有一个人在一年之中的每一天里几乎都做着同一件事情：天刚刚亮，他就伏在打字机前，开始这一天的写作。这个男人就是世界上的恐怖小说大师――斯蒂芬?金。
11.英国医学家罗斯为了证实蚊子是疟疾的媒介，日复一日地和蚊子打交道。
年意大利雕塑家、画家、诗人米开朗琪罗接受了罗马西斯廷教堂绘屋顶大壁画的任务，其任务相当艰巨.但他夜以继日地工作，多少次从脚手架上摔下来，甚至摔成重伤，但他仍不放弃这项工作。终于，“功夫不负有心人”经过了四年零三个月的艰苦努力，完成了这幅轰动全意大利的巨幅壁画！
13.英国的作家和诗人莎士比亚，是大家再熟悉不过的人，莎士比亚原来只不过是替人看管马匹的，剧院中的打杂工而已，但他不因身处逆境而怨天尤人，而是一有空闲便从剧院的门缝和小孔里偷看戏台上的演出，他凭着这种执着的“偷学”精神，终于使自己闻名于世。
14.道尔顿是英国杰出的化学家、物理学家，出身贫寒，生活条件恶劣，但他没有因此而自暴自弃，15岁时便离开家乡自谋生路，在给一个学校校长当助理12年里，一边工作，一边读书，写下了“午夜方眠，黎明即起”的座右铭激励自己。经过艰苦的努力，积累了大量的科学知识，28岁时发现了气体分压定律，创立了倍比定律和“道尔顿原子学说”，提出了原子量表。他的杰出贡献，被恩格斯的高度赞扬为“近代化学之父”。
15.奥地利音乐神童莫扎特，在他15岁那年，他为了抓紧时间创作一道曲子，连续三晚他都在寒冬中伏案创作，手冻僵了，呵一口热气暖暖。但后来，他的曲子被淘汰了，他的希望瞬间变成了泡影。但他并没有在挫折面前低头，还是一如既往地在音乐事业下苦功。最终，他终于在世人的敬仰与羡慕中成就了他一生的辉煌，在历史的篇章熠熠生辉。
16.歌德是德国的大诗人，小说家和剧作家。写出了《浮士德》、《葛兹》、《少年维特之烦恼》等世界名著。他从不肯白白浪费时间。曾经说：“善于利用时间的人，永远找到充裕的时间。”他终日刻苦读书，不倦写作。
17.美国的女作家海伦凯勒，幼年因病造成又聋又瞎。她自信自强，14岁攻克多种外语，通晓德、法、古罗马、希腊文学。20岁考入的哈佛大学。后来成为作家。
18.德国天文学家开普勒。4岁时出天花，留下一险麻了的后遗症，后又患猩红热，高烧坏了眼睛，成了高度近视。他终身受疾病折磨。但他从未失去自信，在贫病交加中大无畏斗志昂扬0余年。建立了行星运动三定律，为牛顿发现万有引力打下基础。重要著作有《宇宙的神秘》，《哥白尼天文学概要》，《宇宙谐和论》等。
19.贝多芬耳聋后谱出《英雄交响乐》；
20奥斯特洛夫斯基在失明瘫痪中写出《钢铁是怎样炼成的》。
21.莎士比亚出生于英国一个富商家庭。13岁时，便离开学校，帮助父亲料理生意。16岁离开家庭，外出独自谋生。在独立谋生的闯荡中，丰富了人生经历，增长了才干。为他后来创作《罗密欧与朱丽叶》、《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《哈姆雷特》等一大批悲喜剧奠定了基础。
22.古希腊学者阿基米德，他痴迷于物理学和数学研究。有一天，他到公共浴室洗澡，当他坐进澡盆发现池水溢出盆外的时候。他突然光着身子冲出浴室，边跑边嚷：“找到了！找到了！”他是从浴盆中受到启发发现了流体力学的基本原理，从而找到了银匠在金王冠里掺银的秘密.
23富兰克林勇捉雷电富兰克林勇敢的实验，为电学的发展做出了重要贡献。
24.古希腊学者阿基米德，他痴迷于物理学和数学研究。有一天，他到公共浴室洗澡，当他坐进澡盆发现池水溢出盆外的时候。他突然光着身子冲出浴室，边跑边嚷：“找到了！找到了！”他是从浴盆中受到启发发现了流体力学的基本原理，从而找到了银匠在金王冠里掺银的秘密.
25.富兰克林勇捉雷电富兰克林勇敢的实验，为电学的发展做出了重要贡献。
26.瑞典化学家诺贝尔为减轻工人挖土时的繁重劳动，决心发明炸药。整整四年，不惜牺牲，做了几百次实验。正是被一种崇高的目标所鼓舞，才产生了惊人的毅力和忘我的崇高精神，发明了炸药。
27.经受磨练，方能“称王”球王贝利成名后，有个记者采访他：“您的儿子以后是否也会同你一样，成为一代球王呢？”贝利回答：“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差，但我却正是在这种恶劣的环境中磨练出我坚强的斗志，使我有条件成为球王；而他生活安逸，没有经受困难的磨练，他不可能成为球王。”
28.威灵顿失败而不气馁，重整旗鼓打垮拿破仑。
29.日本首相田中角荣不怕嘲笑，力纠口吃。
30.谢甫琴科是俄国诗人。有次沙皇召见他，其他人都弯腰鞠躬，唯有他凛然站立不动。沙皇大怒，责问他。他毫不畏惧地回答：“不是我要见你，而是你要见我，如果我也像周围这些人一样，在你面前深深弯腰，那么你怎能看清我呢？”
31.指挥家小泽征尔有次赴欧洲参加指挥家大赛，演奏中发现乐谱出现了错误。但在场的音乐家、作曲家、评委都郑重申明没问题，说是他自己的错觉。他考虑再三，还是坚持自己的判断是正确的。原来，这是评委故意设置的考题，他也因为坚持自己的正确观点而夺魁。
32.富兰克林•罗斯福：一个双腿瘫痪的人能够成为美国最伟大的总统之一，克服的困难不言而喻。
33.威廉.萨克雷，是英国19世纪杰出作家。他同情穷人，真诚助人。每当听到或看到别人有困难时，便把钱装在用过的丸药盒里，写明：“每服一粒，以应急需”的服法，并附上一封化名、假名或没有寄信人姓名地址的信，叫人送去。这样，他就感到很高兴。
34.的“大陆漂移说”是德国地球物理学家、气象学家魏根纳通过勤思而提出的。
35.古希腊的哲学家苏格拉底，不但才华横溢著作等身，而且广招门生奖掖后进，运用的启发谈话启迪青年智慧。每当人们赞叹他的学识渊博，智慧超群的时候，他总谦逊地说：“我知道的就是我自己的无知。”
36.扬名于世的音乐大师贝多芬，谦虚地说自己“只学会了几个音符”。
37.科学巨匠爱因斯坦说自己“真像小孩一样的幼稚”。
38.魏玛?鲁道夫是一个顽强奋斗、战胜命运的美国女子田径运动员。她出生一个贫苦的黑人家庭，4岁时又患上了小儿麻痹症。她经过7年的艰苦努力，通过康复训练和家人的按摩已经恢复到可以正常走路了。在1960年第xx届罗马奥运会上，鲁道夫一口气夺得了100米、200米和4x100米接力3枚金牌，震惊了全世界，被人们称为“黑羚羊”，她既成为了1960年世界运动员，又当选了“奥林匹克小姐”。
39.不管她的腿如何肿胀，也不管她的背怎样酸疼，她还是留在体操馆继续征战。她，是今天获得奥运女子体操全能第九名的德国选手丘索维金娜。她的故事，让世人动容。体操女将往往都是18岁以下的少女，但34岁的丘索维金娜，已经第五次参加奥运会、代表第三个国家出战。她更是国际体操界一名为儿子而战的选手。如此高龄，改换国籍，丘索维金娜参加北京奥运会最初的动力，是赚取更多的奖金，用来治疗大儿子阿廖沙的白血病。
【中国篇】
1.司马迁在遭受了腐刑之后，发愤继续撰写《史记》，并且终于完成了这部光辉著作。
2.晋代书法家王曦之写字,用尽18缸水,终于成为一代书法大师.
3.李时珍花了31年功夫,读了800多种书籍,写了上千万字笔记,游历了7个省,收集了成千上万个单方,为了了解一些草药的解毒效果,吞服了一些剧烈的毒药,最后写成了中国医药学的辉煌巨著——《本草纲目》.
4.蒲松龄草亭问路。清代文学家蒲松龄在路边搭建茅草凉亭，记录过路行人所讲的故事，经过几十年如一日地辛勤搜集，加上自己废寝忘食的创作，终于完成了中国古代文学划时代的辉煌巨著《聊斋志异》。
5.张海迪5岁时因患脊髓血管瘤，高位截瘫，她因此没有进过学校，童年时就开始以顽强的毅力自学知识，她先后自学了小学、中学、大学的专业课程。1983年，海迪走上了文学创作的道路，她以顽强的毅力克服疾病和困难，精益求精地进行创作，执着地为文学而战。
6.我国当代数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外上千本有关资料，通宵达旦地看书学习，演算研究，最后取得了震惊世界的成就，成为最接近数学王冠上的明珠——哥德巴赫猜想的第一人。
7.巴金在他年近八旬的时候，仍克服巨大的病痛，用坚强的毅力写完了五卷《随想录》，使他的散文创作在思想艺术上达到了一个高峰。
8.袁隆平一直从事农业教育及杂交水稻研究，为农业作出了巨大贡献，发表了水稻有杂交优势的观点，打破了世界性的自花授粉作物育种的禁区。国际上称袁隆平为“世界杂交水稻之父”。
9.一次次夺冠，郭晶晶是“后伏明霞时代”跳水世界的女一号；奥运会单人冠军是郭晶晶眼前的目标，人们期待着她能开创自己的“郭晶晶时代”。
10.陈胜：年轻的时候就不满足于做一个佣耕者，有远大抱负，“燕雀安知鸿鹄之志哉？”，后领导了历第一次农民起义。
11.苏东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。
12.陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快.
13.卓越的科学家李四光不信洋人信自己，靠自信、自强彻底粉碎了“中国贫油论”。14我国当代国画大师李苦禅，为人重诺守信。他曾允诺一位老友索画的要求。后因生病和另一些事情牵扯，耽误了及时作画，后来他的那位老友突然病故，他闻讯后，后悔不已。立即挥毫作“百莲图”郑重地题款钤印。随后携画至后院，肃立焚烧，祭典亡灵。事后，他不无自丽地对儿子说：今后若再有老友索画，要及时提醒我，做人可不能失信啊！
15.周恩来严守纪律的事例很多，在革命战争年代，他和电子表颖超同志严守党的保密纪律的故事，早已传为佳话。即使在他当了总理以后，在日常生活中，他也是事事处处严守纪律。
16.明代抗倭名将戚继光，他所率领的戚家军，英勇善战。相继消灭浙江、福建、广东的倭寇，荡平东南沿海的多年倭患。后来又镇守北方，使塞外统治者不敢南犯。这一支使敌人闻风丧胆的精锐之师，主要是靠铁的纪律保证。
17.明代地理学家徐霞客，年轻时便立下“探奇于名山大川”的宏愿。后来多次遇险，几乎丧命，但他始终没有畏惧，最终给人留下了具有重大学术价值的《徐霞客游记》。
18.吴王夫差立志为父报仇，打败强国——楚国；贪图享乐，败于自己曾打败过的小国——越国。
19.李贺虽只活到27岁，但留下了许多优秀诗篇。他的成功在于积累。他随身携带锦囊，一有灵感便记在纸上，放入囊中，晚上再将纸片拿出来整理。这样就积累了许多创作素材，最终成为一位诗人。
20.陶渊明不为“五斗米而向乡里小人折腰”，辞官不做。
21.唐代大诗人白居易同情人民，他在皇帝面前做谏官时，就屡次上书，请求革除弊政，写了大量讽谕诗揭露官僚势力残害人民的罪行。
22.龚自珍自小抱负远大，他摒弃考据的旧学风，走自己的路，为人狂傲不羁，“一萧一剑平生意，负尽狂名十五年。”心志高洁，“落红不是无情物，化作春泥更护花，”.
23.苏轼－拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。具有达而不骄，穷而不馁的人生信念。
24.曹雪芹“披阅十载，增删五次。”著《红楼梦》
25.周恩来总理生前，左胸前总是佩戴着一枚长方形的纪念章，纪念章的右侧是xxx头像，左侧的中央是xxx手书的“为人民服务”五个字。周总理一生，就是以这五个字为座右铭。他为中国人民的解放事业，为中国人民的幸福未来无私地奉献了毕生精力，鞠躬尽瘁，死而后已。
26.徐悲鸿慧眼识抱石，为傅抱石付学费，傅抱石后来终于成为一代绘画大师。事实证明徐悲鸿没有看错人。
27.唐代书法家怀素以草书著称于世，人称“草圣”。他的草书，气势雄浑豪放有“骤雨狂风”之势。他每日勤奋刻苦练字，用秃了许多毛笔，堆集起来埋在山下，名曰“笔冢”。
28.老革命家董必武喜欢书法，勤于练字。他晚年的时候到户外活动总是拿着一根手杖。走累了，坐下来休息的时候，就以手杖当笔，在地上练习写字，如果坐得高，干脆把手杖像握笔一样提着，在空中写划。由于董老的刻苦勤学，他的书法秀美、挺拔，人称“董体”。
29.京剧大师梅兰芳他拜名画家齐白石为师，虚心求教，总是执弟子之礼，经常为白石老人磨墨铺纸，全不因为自己是演员而自傲。
30.李素丽是北京公交总公司21路公共汽车售票员。她十几年如一日，对乘客热情周到，处处为乘客作想，用真情架起了一座与乘客相互理解的桥梁，被乘客称为“贴心人”。先后被评为“全国优秀售票员”、“全国职业道德标兵”、“全国杰出青年岗位能手”。
31.在刘翔小的时候，他接受跳高训练，进入体校后，教练在进行骨骼测试后发现他成年后的身高无法保证他成为一名的跳高运动员，因此，在体校教练的建议下，1998年刘翔开始转向跨栏训练。2004年雅典奥运会上，尽管刘翔在赛前并不被广泛看好能夺取110米栏金牌，但是他在决赛中，完美的发挥了自己的技术优势，以近三米的优势率先冲过终点，并且以秒的成绩平了保持11年之久的世界纪录。刘翔是第一位在奥运会田径项目上获得金牌的中国运动员，在获得这枚奥运会金牌时，刘翔仅21岁。
32.邓亚萍，她自身条件并不好，本不是当运动员的上选之材。可她却创造出世界女子乒乓球的神话，令无数人折腰；甚至让前奥委会主席萨马兰奇也青睐有加，一再亲临比赛现场，观看比赛。“邓亚萍精神”就是邓亚萍的意志、作风和邓亚萍的思想和追求，还有，就是邓亚萍那凌厉的眼神。
33.在悉尼奥运会女单决赛中，王楠与李菊苦战五局后获胜，赢得女单金牌。王楠从小有个绰号“老闷”，就是闷头苦练，从体校进入省队，别人练2个小时的球，自己就练3小时，别人周末放假，她就坚持训练。就这样，“老闷”一路走进了国家队，走上了奥运冠军的奖台，也成为邓亚萍之后中国女队的一代领军人物。
34.她曾经因为自己热爱的体操运动而受伤导致高位截瘫，她是北京申奥形象大使，她是2004年雅典火炬北京传递的火炬手，也是2008北京奥运会的火炬手，她是奥运电视节目的主持人，她的脸上永远挂着甜美的微笑，她就是“阳光女孩”桑兰，一个笑对命运的女孩，一个与奥运有着不解之缘的女孩。
【篇一】高考满分作文议论文范文
没有人是一座孤岛
有人笑说：“门缝里看人，把人看扁了。而当今的社会，却是门缝里看人，把人看远了。”然而，笑声背后的辛酸，却不仅仅是逐渐淡漠的邻里关系，更是人心铸成的一道道心门，将人与人之间近在咫尺之心灵隔得远在天涯，隔出了“事不关己，高高挂起”，隔出了所谓的安全感，也隔出了一个冰冷的世界。
然而，没有人是一座孤岛，社会中的你我总有着千丝万缕的联系，只有每个人都点燃心中善的火焰，顺手的小事，平常的爱心，便能拯救整个社会的明天。
顺手的小事不一定小，别人的事也不一定只属于别人，倘若修船工不愿为别人的船补一下多余的洞，那如果划船的孩子中也有一个是他自己的掌上明珠，他又怎能不因没有顺手做小事而后悔莫及？
顺手的小事，彰显的不只是一种向善的习惯，更是道德社会的脊梁。被“彭宇案”“许云鹤案”吓怕了的十位路人，竟忍心看着可怜的小悦悦遭受两次车轮碾轧之苦，却不敢只是顺手地将她拉到一边。
冰冷的雨滴拍打的不仅仅是小悦悦摔倒下的那块土地，更是十几亿国人的冷漠之心。还好，还好有人愿意伸手，还好有人愿意做这样一件顺手的小事。还好有善良的拾荒阿婆陈贤妹愿意拉小悦悦一把，她这一拉，不仅仅是将小悦悦拉出濒临死亡的边缘，更是将我们这些旁观者拉出道德滑坡的冷漠世界。
一个拾荒者，有的却是超越众人的至善至美。她的善，不是惊天动地的英雄壮举，却足以使冷漠的灵魂为之震颤；她的美，不是沉鱼落雁闭月羞花，却足以让每个人都为她的魅力所折服。
但你我更要知道，这种魅力并不是你我力所不能及，只要我们愿意将顺手的小事用心做好，将平常之爱心播撒在身边，我们的世界便不再是孤岛一样的荒凉暗淡。
也许，平常的爱心只是苏州撑伞女孩的一把伞，它却可以撑起爱，撑起阳关，撑起人与人之间的桥梁；也许，平常的爱心只是那位白衣少女的一次人工呼吸，这却可以挽救一个生命，挽救一片道德，挽救人与人之间的温情。
没有人是一座孤岛，顺手的小事与平常的爱心便是善的桥梁。
【篇二】高考满分作文议论文范文
各有千秋
“江山代有人出，各领风骚数百年”一言，道出了每个时期都有着自己特有的灿烂文化的真谛。春秋战国，诸子百家。学者虽处于动荡之世，思想却激跃出前所未有的夺目火光。儒、道、法……各家思想在碰撞中交流，在争辩中借鉴，它们是乱世中明亮的火焰，照亮了中国前进的道路，造就了诸子百家的璀璨辉煌。
人们时常感到生不逢时，期望回到或飞越到某个时空的过去或未来，但不曾想，每个时代自有它得天独厚，不可比拟的机缘巧合，从而衍生了不可复制描摹的独特，春秋战国如此，中国近代亦如此。近代中国饱受外国列强的侵略，知识分子的民族责任感与高远目光，造就了新文化运动中新文学的无比震撼。中西文化相互融合，白话文小说如《阿q正传》等新式文学作品，让人震耳发聩，唤醒了国人麻木的灵魂与涣散的斗争意志，我们亦会赞扬这个时代，钦佩这些爱国者，或者向往这血与泪交融而出的文化结晶。
每个时代，每个地方，都上演着它们的独有的历史，各有千秋。中国如此，外国亦如此。
宁静浩瀚的大海，孕育着古希腊的绚烂文明。精美的雕塑，奇妙的神话，闪耀的哲学之光……无不让人心往神驰，愿可生活在那美好的和谐中，但也有人愿活在如欧洲文艺复兴时期的刺激时代。
文艺复兴时，资产阶级为反封建求民主，从古希腊文学典籍中汲取精华。人文主义之父彼特拉克说：我愿回到古希腊那民主的年代，却更愿活在当下，肩负我的责任，将人文主义延展于今。的确，各个时期的文明成就各有千秋，我们只能选择喜欢或倾向于哪个，却不能脱离我们的时代，但文化责任感却让人甘愿在这时代开辟人类精神新天地。
古往今来，是时代造就了人，造就了文化，或是人与文化创造了时代，我们不得而知。即便我们因自己的喜好向往生于某一时期，却因活在当下而一味埋怨，这终使这一时代的光芒黯淡。与其一味地活在幻想中，不如尽自己所能让自己的时代大放异彩。
周国平曾言：每个人都有自己的朝圣路，每个人孤独的路便组成了人类这一时代的精神家园。每个人的向往不同，一如历史学家汤因比钟情一世纪的新疆，居里夫人外甥女涵娜独爱一世纪以前，伊雷娜却愿生在未来世纪……人们虽趣舍万殊，静躁不同，但若将向往化为创造时代文化辉煌的动力，这个时代亦有一番美丽的天地。
春秋百代，各有千秋。
【篇三】高考满分作文议论文范文
天生我材必有用
茫茫苍穹，每个生命都是与众不同的，都有其存在的特殊价值，正如诗仙李白说的那样：天生我材必有用。
水滴虽小，却可以组成大海;沙粒虽小，却可以组成宇宙;绿叶虽小，却可以组成森林……不管你是什么，上天创造了你，总有你的用处，不成“方”，还可以成“圆”，正如古诗所云：“方圆虽异器，功用信俱呈。”
自己的路是要靠自己去探究、摸索的。不适合这条路，你可能适合另一条路，三百六十行，行行出状元。
美国前总统林肯，他是美国历最伟大的总统之一，但他的总统之路走得异常艰难。林肯出生在一个贫困的家庭，他有很多的兄弟姐妹。在他小时候，他的父亲告诉他要想不愁饭吃，就去当大律师。但是由于家里贫穷，他的大律师之路没有走成。于是他被父亲送去当鞋匠，但由于鞋匠主吝啬、狠毒，他的鞋匠之路同样没有成功。后来长大了，他做过清洁工、送报员、服务生等工作，但是他觉得都不适合他自己，他永远坚信着一句话：天生我材必有用。再后来，他去竞选州长，但屡次竞选不上，他伤心，他彷徨，他曾一度想放弃这条路，但他没有，他相信自己，最后他终于成为了美国历最为优秀的总统之一。
我国历明代的富豪万三千，他的钱财多得数不完，甚至富可敌国。万三千曾经是个穷小子，在小时候经常被欺负，他发誓一定要做一个有钱人，于是他去做生意。一个穷小子去做生意当时被很多人耻笑，俗话说“隔行如隔山”，一开始他四处漂泊，到处向人请教做生意的方法，但大家都不愿意将自己的经验告诉他，于是他居无定所，四处漂泊。他曾想自己应不应该做生意，但他不甘做穷人，他觉得自己一定能成大器，“天生我材必有用”。终于在他努力了十余年后，成为了明代第一大富豪。
也许你不适合做医生，但你可以去当律师;也许你不适合唱歌，但你可以去学琴：人生的道路千千万，总有一条道路适合自己。无论是“方”，还是“圆”，都有他存在的价值和意义，最重要的是要有豁达的胸怀。、
天生我材必有用，不成“方”可以成“圆”。
【篇四】高考满分作文议论文范文
学会舍弃
鸣蝉奋力地甩掉了外壳，才获得鸣叫蓝天的自由；壁虎挣脱掉受伤的尾巴，才得以在危急时刻保全自己的性命。算盘如果变得座无虚席，也就丧失了运算的能力。学会舍弃，是一种财富。陶渊明因“不为五斗米折腰”舍弃了官位，才获得了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，并赢得千古美誉；李白因“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的意气放弃了世俗的利禄，才获得了“须行即骑访名山”的自由而成为伟大的诗人。
曾获诺贝尔物理学奖的杨振宁，一生勤劳到苦，他受欧洲“物理是一门实验科学”的影响，追随物理学家泰勒博士研究物理，他一直想写一篇实验论文，但最终没有好的发现，人们一度曾讥笑他。杨振宁也意识到自己的动手能力比别人差。
后来，在泰勒博士的引导下，杨振宁毅然放弃了自己钟爱的实验室，转向物理理论领域的研究，最终成为一位杰出的诺贝尔奖的获得者。
丁俊晖之所以能在国际斯诺克界取得如此的成绩，都是缘于他在初中时做出的一次选择，当时他十分喜爱台球，并显示了一定的天赋。然而传统观念却是“万般皆下品，惟有读书高”，他的学习成绩很差，他不知如何选择。在与父亲商量之后，他毅然放弃升学，专攻“斯诺克”，终于取得多次公开赛冠军和世界冠军，被称为“东方之星”。这些都源于他善于舍弃，放下顾虑，勇敢抉择，最终取得成功。
有这样一个真实的故事，在马达加斯加群岛有一群顽皮的猴子，经常偷吃人们丰收的花生糯米，这里的人们想了个办法，将花生糖果放到了一个颈口瓶中，当猴子们看到瓶口的美味时，将手伸进去，抓一把花生糖果后才发现这时手已经出不来了，直到人们抓住它时，它依旧不想放弃糖果，不会适时的舍弃，使聪明的猴子落入人们的手中。
正如你穿着衣服和鞋袜挑着担子进入溜滑的田埂上时，就会心跳加快双腿发抖，担子没有加重，也不是你没有能力挑担子，而是你担心摔倒，弄脏衣服，顾虑太多。当你脱去衣服和鞋袜，你会很快地走出田埂，适时的舍弃使你获得成功。
鸣蝉的舍弃使它获得自由，壁虎的舍弃使它重获生命，算盘的舍弃使它拥有价值，正确的舍弃才会使你走向成功的彼岸。
当然，不是所有舍弃都会使你成功，错误的舍弃只会让你距离正确的道路越来越远。正确舍弃如罗盘，指引你航行的方向，如何正确舍弃，还真是人生的一个大问题，需要我们好好学习呀！
【篇五】高考满分作文议论文范文
满身花雨又归来
沧海霁月，落崖惊风。一花一世界，一叶一菩提。在灯红酒绿的都市中，在余音绕梁的低回处，在清风送爽，点点星光之下，人，如同窗外的帘燕，在归途中几度徘徊。
能见证人类在现代化的大路上越来越远的一个代表性群体之一便是猫。曾几何时，猫已经从肩负重任的卫家战士蜕变成养尊处优的宠儿。当我们高唱“老鼠爱大米”的时候已激不起猫的半点儿斗志——它早已转变了习性，爱上了鱼。是什么使猫失去了捉老鼠的本能?又是什么使猫从猎人变成猎物?我想说“不”，猫决不是坐享其成的观望者，它的体内还潜存着奋斗的本能。
随着历史的飞跃和时代的变迁，人类用双手创造出生生不息的文明。文明的力量是伟大的，它不仅存在于精神，更渗透进政治、经济等物质生活的各个领域，这不仅仅大幅度提高了人类的生活水平，也在很大程度上改善了人类的生活环境。我们不否认这种变化带给人类的优越，但伴随着进步而来的种种矛盾也日益突显。
而对优越的物质环境，人们失去了奋斗的本能，越来越不愿劳动，甚至耻于劳动。各种高端科技产品及机器都以代替人类劳动为主要目标。殊不知，双手的解放引发了思维的惰性。奋斗与劳动是大自然赋予的本能，而自然的本能在逐步褪去了，也标志着人类作为一种自然的生物却脱离了自然，离自然越来越远。
春来花自青，秋至叶飘零，这便是自然留给我们的本能。情感也是如此。
“住在布达拉宫，我是雪域。
走在拉萨城中，是世间最美的情郎。”
这是仓夹嘉措留下的诗句，也是他对于人性本能不可抗拒的写照。他充满传奇色彩的一生，全是为这种本能而活。他不贪恋权位，更不为财富而诱惑，他的心，时时刻刻寻找人间最真实的情感，他把人间的至真至爱，把人间最美好的天性释放得淋漓尽致。
问佛：为什么总也遗憾?
佛曰：没有遗憾，无法体味幸福。
问佛：为什么下雪总在夜里?
佛曰：美好的东西总在不经意间流走。
仓夹嘉措这样问，人类也这样问，因为我们总是在美好中留下遗憾，正如我们已淡去的本性。
猫被诱惑蒙蔽了双眼，忘记了本能。但我相信，人不会在科技的溺爱下失去追逐真性情的天性，更不会失去奋斗的本能。人是一只帘燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依旧满身花雨又归来。
【篇六】高考满分作文议论文范文
人生旅途自己把握
随着一天天地成长，人生的旅途越来越艰难，前面的路充满了荆棘和坎坷。虽然没有比人更高的山，没有比脚更长的路，但我们是像但丁那样“走自己的路”，还是做波兰的“常问路的人”，或者学习达??芬奇的“认真考虑”别人的话，还是听从塞纳克的警句?看来，只有靠我们自己把握了。
俗话说：自信能给予人无穷的力量。难道不是吗?我们在做任何一件事之前，都必须充满自信。无论问题是容易的还是困难的，我们要相信自己的能力，相信自己是最棒的。这是最基本的条件之一。海伦??凯勒就充满了自信，虽然她听不见，说不出，看不到，但她坚信自己可以创造奇迹。她做了一个虽眼盲心不盲，虽耳聋思想不模糊，虽口哑却精神不亚于常人的伟人，被世人称为“20世纪最伟大的人物”。这是多么崇高的荣誉啊!她靠的是什么?就是她那坚定的信念，那份伟大的自信。早年跛脚的郑丰喜，别人说他不能上学，但他满怀自信，不仅上了学，还年年拿第一;别人说他骑不了自行车，但他满怀自信，硬是在体无完肤之后让自行车成了他的脚;别人说他一辈子都要跛脚，但他满怀自信，从小就对家人和自己说：我一定要站起来，我还要穿皮鞋。最终他做到了。他依靠自己惊人的自信，使他这艘汪洋中的小船在大风大浪等灾害的攻击下依然不翻。我们感叹这些名人真出色，出色在哪里呢?就在于他们比常人多出的那份自信——他们相信自己。
【篇七】高考满分作文议论文范文
勇于挑战
柔弱的蚯蚓，没有强劲的筋骨，锋利的牙齿，却能够上食埃土，下饮黄泉，用柔弱之躯开辟出属于自己的一片土地，让生命焕发光彩。
笨拙的蜗牛，没有宽阔的翅膀，雄健的利爪，却能够锲而不舍，坚持不懈，让渺小的自己坚定地站立在金字塔之巅，来俯视整个大地。
蚯蚓、蜗牛，都敢于向自己挑战，天然的不利没有使他们屈服，种种不足它们想办法克服，奋斗，为自己的理想而奋斗;挑战，为自己的梦想而挑战。我想，即使蜗牛没有达到金字塔顶，它也是无悔的，因为它为自己的目标付出了行动，它为自己的梦想作出了努力。
敢于挑战自己，是不仅仅需要心目中的目标，更需要那种吃苦耐劳，不屈不挠的坚强意志。
“也许我的听觉没有常人好，但在其它方面，我相信自己能比常人做得更好”。这是“感动中国”节目中邰丽华一句普通的言语。但正是这句普通言语中蕴含着她对人生的勇敢挑战。一个聋哑女孩不甘于命运的安排，她凭着自己的直觉和努力，使人生梦想的光辉终于绽放出了绚丽的色彩，《千手观音》等一系列的舞蹈形体艺术留下了她瑰丽动人的姿彩。面对那曼妙的舞姿，美丽的图画，我竟然不敢想象这真的是一群残疾人的创造。我的内心充满了敬意，她是不屈服人生命运的智者，她是敢于挑战自己的勇士。
生活中，总有一些人会抱怨自己有某方面的缺陷，而不能达到自己的目标。并以此当作自己的借口，来掩盖自己的懦弱。然而，历览成功者的足迹，哪一个不是自我挑战的勇士!
李阳，一个最初连国家英语四级都没通过的平凡大学生，谁会想到他能创造出英语学习的神话来?但是在失败面前，他没有选择逃避，而是勇敢挑战，“believeyourself”，他心中发出勇敢的呼喊，他迈过英语学习道路上一道又一道门槛，他让英语学习不仅成为了一种学习的艺术，也让英语学习成了每个中国人迈向语言殿堂的阶梯。试想当日他面临失败，不敢大胆地去挑战困难，那又何来今日的疯狂英语的成功?
伟大的拿破仑知道自己身材的矮小，但他不灰心，不泄气，以自己坚强的意志攀上世界顶峰，发出“我比天高”的呼喊。
是的，我们每个人都不是完美无缺的，都有这样或那样的缺陷，但我们不能够失去勇于挑战的勇气。
朋友，你看，峭壁绝岩上一棵松树傲然挺立，艰苦的环境、贫瘠的土地没有让它丧失挑战的勇气!
朋友，你看，白雪苍茫中一丛梅花凌寒怒放，袭人的寒风、凌烈的冰水没有使它放弃迎春的信心!
朋友，心若在，挑战就在!让我们满怀信心去挑战自己的人生吧!
【篇八】高考满分作文议论文范文
至诚，至成
松柏不会因为几次雨雪的侵袭而背弃它对大地常青的诺言。
江河不会因为几次干旱的肆虐而违背它对大海永恒的约定。
山川不会因为一点龟裂的伤痕而收回它对草木坚守的。
它们尚且如此，作为"天、地、人"三才之首的人，又该如何呢?
是的，诚信是这个世界拥有的最珍贵的品格，它给了世界一个稳定的依赖，给了人心一方安稳的净土。
诚信是立业之本。在当今三聚氰胺，瘦肉精，塑化剂接踵而至的时候，哪家企业能够信守对顾客负责的诺言，它便赢了一半，在阿里巴巴公司爆发诚信危机，内在诚信体系崩溃之时，我们期盼的是一个真正能够一诺千金，一诺千万金的企业站出来，让消费者真正放心，让称得上是铁打的!只是这样的企业，才能真正顶起祖国的脊梁!只是这样的企业，才能真正地成就一批有诚有信的企业家，而非钻营牟利的不法分子。
诚信是为人之道。在"吾日三省吾身"之时，言而有信是必审必省的一项，可见其重要性，修身，齐家治国，平天下，做人的第一步，就是"修身"，而"修身"的第一步，当推言而有信了。古人常为对老友的一句而跋涉千里;孔子的弟子们为了他的遗愿耗时耗力;就连水泊梁山的绿林好汉，江湖大盗聚集之处，当头的就两个字："信"和"义"，君子一言，驷马难追，为了一句诺言，赴汤蹈火，在所不辞，这才是中国人对诚信的阐释!
诚信是科学研究的根基。科学研究的第一要素不是精密的仪器，不是成熟的理论，更不是实验室得到的经费，而是存在于科学工作者脑中的对科学、对真理的，如同医务工作者从医前的宣誓，这个同样是神圣不可侵犯的，同那些伪学术、假科学相比，布鲁诺坚持日心说，被教会关押，迫害长达八年!但也无法改变他对科学和真理的忠诚。如果每个科研工作者都对自己的誓言恪守，诚信地做每次的研究，不弄虚作假，这样才能创造一个真正高效的科研环境，为祖国做出更具震撼力的贡献!
诚信是……
我们许诺，所以我们遵从，我们约定，我们信赖，让我们怀着互诚互信的心态去面对每一件小事，我们必将成功!
因为至诚，所以至成。
【篇九】高考满分作文议论文范文
阅读的三重境界
人生天地间，总要与外界发生联系。而阅读，则是其最主要的通道。
阅读分为若干种，绝大多数人的阅读属于消遣性阅读。这种阅读的目的就是打发时间，说得高雅点，是让时间不至于白白流逝。浏览网页，翻翻报纸，看看电视，了解一些热点新闻，搜集几件明星八卦，打探哪里出了奇人异事，瞅瞅又有几个老虎被调查……边看边乐，然后与志同道合者大摆龙门，是很惬意很得意的事。
市井闲人们的阅读大抵如此，很多上班族的阅读有相当的比重也可归入此类，我们青年学子，有时也愿意做这些消遣性的阅读。为的是放松放松，调剂一下有些枯燥的学习生活。我觉得，“消遣”是个中性词，甚至在某种意义上可归入褒义，毕竟有所消遣便是有所寄托，这总比无所事事、无是生非要好得多得多。
阅读的第二重境界，我称之为充电式阅读。这种阅读有明显的现实“功利性”，颇有现趸现卖、临时抱佛脚的意味。以我为例，该交综合性研究作业了，我才上网搜索相关的材料，包括成本的书、杂志，相关论文，然后挑灯夜战，快速扫描，从中筛选自己用得着的矿石，冶炼、提纯，最终形成自己的产品。这样的阅读，效率高，印象深，积少成多，集腋成裘，我的大脑里面的东西感觉越来越多，越来越有品位。出于很近视的目的，其效果却是长久的，这样的阅读，其实就是我们成长的台阶。
听说大多数成年人尤其是上班族，其阅读大都含有某种“功利性”。这不是坏事。关键是要将这些信息合理转化，切忌生搬硬套，机械照搬。否则的话，这种阅读就成了鸦片，副作用可不是一般的大。
阅读的境界，是精神性阅读，或者叫心灵性阅读。这样的阅读完全是个人的兴趣所在，阅读的过程，也是修养身心、陶冶情操的过程。据说，这样的人，看经典的影视作品，会忘掉了世界的存在，能与剧中人的命运相喜悲;看喜欢的文学名著，常常会如五柳先生“每有会意，便欣然忘食”。可惜的是，我还没能达到这样的境界，但我会向这个方向努力。
鲁迅说过，要看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。卢梭则强调，读书不要贪多，而是要多加思索。道出了读什么书和怎样读的问题，明乎此，力行之，便会臻于大境界。
【篇十】高考满分作文议论文范文
勿以好恶论断之
人有七情，自有喜好与厌恶之情，然而，当这种好恶之情掺入对真理的认识时，又会有怎样的影响呢?
也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌，却依然在寒冬中吐露芬芳;也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞，却依然与巨浪为伴，成全生命的真讳;也许落叶对这个天地无比依恋，然而，当秋风吹来时，它毅然地飘落，告别那个美好的世界，成全来年萌发的草芽……
勿以好恶论断之，这是一种怎样的人生境界!这是一种何等的明智选择!
当一个人可以将对事物的判断游离于感情的亲疏之外，那他必是明哲之人了!
公子小白曾被管仲箭射衣带钩，自是对其痛恨无比。然而，当他认识到管仲的才识时，放下心里的厌恶，重用管仲，终成一代霸主。
刘邦不喜韩信的出言无忌，却委其以重任，让韩信统兵作战，征讨四方，终于灭了西楚霸王，成为天之骄子。
房玄龄曾为李建成出谋害李世民，李世民又岂能不恨?然而李世民不计前嫌，重用房玄龄为臣，遂有"贞观之治"之盛世，感情的亲疏可以蒙蔽你的双眼，让你看不清事物的真面目，阻碍你对真理的认识，成为你求知路上的绊脚石。
勿以好恶论断之，楚王不听信郑袖之辞而疏远屈原，自不会为秦国所吞并。
勿以好恶论断之，李存勖不宠幸伶人，重用伶官，不谈国事，自不会因1人之乱而七庙隳，为天下苍生所笑。
勿以好恶论断之，诸葛亮不听信马谡的信誓旦且，自不会痛失街亭，1败千里，死不螟目。
举目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢?古代如此，今天亦如此，或许，将来也如此。
对真理的探求是独立的，对事物的认识也不能掺杂上感情，“做学问就是做学问”，陈景润的话也许揭示了这个真理。
自然，人非圣贤，孰能无过?我们不必苛求，不过，不可不求。
勿以好恶论断之，也许你会发现，狗尾草也会开出美丽的花。
一句话，就是人言可畏!本来和寡妇，没什么事，但是事情传来传去，意思就变味了。很多人有一种心理，从众心理。就是人云亦云。别人说什么，自己又没亲眼见到，就选择相信这个人说的话!
寡妇门前是非多啥意思？寡妇门前是非多”，这句话意思是指死去丈夫的女人，独自生活本来就很艰难，稍不注意，还容易引起人们对她一举一动的特别注意，甚至引来闲话。简单的说就是寡妇平时小心奕奕，恪守贞节，干什么不敢越雷池一步，但还是会传出一些绯闻。
寡妇门前是非多”出自《济公全传·第一百零五回》：
出殡之后，小妇人向他说，寡妇门前是非多，我有事去请你，你不必到我家来，他从此就没来。故此认识。”
寡妇门前是非多”的上半句是鳏夫房顶炊烟少”。
鳏夫”是指哪些丧偶没有再婚的男人，也泛指哪些离婚了没有再娶的男人。这前半句的意思是说，这些男人在家里的女主人去世了，或者离婚后，自己的生活都是比较单调、简单、苦闷，生活也不规律了，饭也是有一顿没一顿的，自然房顶没有炊烟了。
寡妇门前是非多”有什么典故，从现有资料很难查到，但有一个传说还是可以说明问题的。
传说寡妇门前是非多”是出自西汉初年民间的一个故事。
传说，河南雒阳（今洛阳）有一个大户人家，姓张，很有钱，号称张百万。张家有一个独生子，叫张匡，人长得还行，但天生是个瘸子。张百万虽娶了不少姨太太，但除了生女儿，再也没生出儿子，所以，张匡就是张家的独苗。
这小子可不得了，从小就被惯得要上天了，脾气坏的很，不听家教，经常把家闹得不安宁。6岁了，他爹想请私塾先生教他读书。想着他长大了能有点出息，继承祖业。
可是，从6岁长到10岁，他不至学习，打跑了好多个老师，人们给他起个外号叫张狂”。
后来。有人给张百万出了个主意，说：你们家儿子就是天上的黑虎星转世，犯了灾星，必须给他请个练武的人，方能降住他。
于是张百万花重金从河北请了一个姓陈的武教头，教头还带了一个与张狂同年的儿子，叫陈盛。
这孩子，虎头虎脑，年纪不大，却深得父亲真传，不仅学习好，还能写一手好字，作一手好诗。
就这样，陈教头来了后，张匡的毛病改了，他和陈盛还成了好兄弟，也学了点武术，识了几个字，也能作几句诗文。
时间不长，他老毛病又犯了，这次不在家闹了，改在外面了。他经常拉着陈盛一起去，但人家跟他不一样，只去做一些有意义的事情。
张匡不仅好吃懒做，打架胡闹，调戏妇女，成了过街老鼠人见人恨。张百万为此赔了不少钱，但也没办法。
有一天，他家里来了个老道化缘，张百万就对老道诉说出了心中的烦恼，老道笑着说：天性所致，加上身有残疾，心态也与众不同，你可以给他娶个媳妇，说不定还能管住他。张百万一听，觉得有道理，赶紧找几个媒婆张罗儿子的婚事。
出人意料，人家一听说他家，没有人愿意这个婚事，连一个残疾的女子也不愿意。这样，找了一年，也没有成。
这一年，张匡十八岁，有个媒婆说了个河南开封的女子，今年刚十六，叫孟楣，女子知书达理，貌美如花。
只是，女子父亲由于不善经商，了不少钱，欠了许多外债，走投无路投井自杀了。剩下母女相依为命，可债主仍不依不挠，女子表示如有人帮助还债，就嫁给他。
张百万一听，就说只要女子愿意嫁给他儿子，所有债务他来还，还可以把女子的母亲一起接过来养老。很快，张匡和孟楣就结了婚。
果不其然，孟楣嫁过来后，孝敬公婆，体贴丈夫，每天把张匡打扮的像个人似的。而且再不出去惹祸了，他还把媳妇当祖宗敬着。
小两口也常与陈盛左一起，看到儿子有长进，收了心，张百万乐得说是祖宗显炅了，才娶这么个好个儿媳妇。
时间很快过去了几个月，老两口看媳妇还没有喜事，心里急坏了，也不敢问。一天，张匡带两个家人去庙里上香，为媳妇和父母祈福。
可不久，家人却抬着奄奄一息的张匡回来了说：少爷到了庙里，刚跪下磕头，就一头栽倒不起。
张百万请很多名医来救治，但医生见了都直摇头，药都不开说，准备后事吧。快响午，张匡就死了，张家悲痛万分。
张匡一死，媳妇孟氏就成了寡妇，在过去，她是不能再嫁人的，由于孟氏也没有孩子，就只能在张家继续生活着。而陈盛还象以前一样，常和孟氏在一起说话聊天。
陈盛和孟氏的交往，引起了一些人的不满，张府里的姨太太、丫鬟仆人，只要看到他们说话时，就在背后指指点点。而且也出现了一些有关于孟氏不贞洁的传言。
一天，张百万把孟氏和她的母亲，叫到了客厅说：我们张家对你们孟家不薄啊，帮你们还清了债务，你们现在过的也不错，该满足了。过去张匡与陈盛关系好，现在我儿子死了，孟氏就该守妇道，不要与陈盛来往，否则有男女之嫌。
孟氏一听，羞愤难当，回到房间就穿上当新娘子时的衣服，投井自尽，她的母亲见女儿自尽，也悬梁自杀。
张府瞬间发生了这么大的事，陈盛一听就找到张百万说：张家，对他们父子恩重如山，张匡也和自己亲如兄弟。自己与孟氏，是清清白白的，没有做过任何事情。
官府派来验尸的仵作检查后，也对张百万说，孟氏还是完璧之身，是一个处女。孟氏无辜冤死，就是因为她是一个寡妇，封建礼教不允许她与异性接触。
后来，这个故事，就成了寡妇门前是非多”的传说典故。当然，也对人们是一个警戒，在与寡妇接触时要保持定力，保持一定的距离，否则会给她造成深深的伤害。
寡妇，一个很无奈的称呼，尤其在农村，简直是茶余饭后的热点。
本人出生于湖北省，竹山县一个偏僻的山区。
山区没有高收入，种地，养殖，都不行，没有开阔的土地，没有肥沃的农田，地势原因都是边边角角的小块地，机械无法耕种收割，一般成年人都会选择外出打工，我们家婶子就是个寡妇，老公在工地上班，被钢管伤到了没了性命，还算年轻30出头。
从那以后她家里串门的很少了，俗话说寡妇门前是非多，不是没有道理的，只要和男的多说几句话，要不了多久，就会传开，哎呀，那个谁谁谁昨天又跑寡妇家去了，半天都没出来，估计又没干好事，别说进门聊天了，就算赶集都不敢和寡妇走在一起，你看那个谁，那么辛苦赚钱，又被那寡妇忽悠去了，估计又去街上买衣服，，，老一辈的人，很多没读过书，更谈不上素质，又没啥 娱乐 ，只有嚼老婆舌打发时间。
暴雨骤雨，不进寡妇门，这句话的意思也很好理解，那就是在我们遇到天降暴雨的时候，无论刮多大的风，下多大的雨，也不要去寡妇家里挡风避雨。这个道理大家都明白，这样不仅给别人带来麻烦，同时也给自己惹上祸端。老祖宗总结这句俗语，表面上是在说下雨天不能去寡妇家避雨的事情，其实也是在告诉我们一个做人的道理，那就是做人要懂得如何避开是非之地，小心引火上身。
在农村流传这么一句老俗话，“暴风骤雨，不进寡妇门”，这句话带有贬低鄙视的意思，不管是有多么大的狂风暴雨，男人最好是不要到寡妇门前避雨，容易让人误会惹事非。我认为这是旧 社会 封建思想的影响，女性地位低下，对寡妇的偏见一直流传至今。也许有个别人出现了不守妇道的行为，但不能一杆子打翻一船人，以偏概全的来看待问题。对于失去丈夫的女性，更应该受到大众的尊重，而不是歧视。
现代人们对寡妇有这么大的偏见，其实在很多的 历史 故事中都有讲到关于这方面的问题。在古代女性对贞洁看得很重要，这个思想一直在折磨着这类人群，如果失去丈夫只能独守空房。也有的女性在这种思想的压迫下产生逆反心理，做出了偏激的行为，像古时候的潘金莲就是一个例子，人们一直用她的行为来做反面教材，即使有的寡妇是清白的行为，也会被贴上不守妇道的标签。
在我的村子里，就遇到过这样的事情，而且当事人就是我的二婶，因为我二叔在三十多就得了心肌梗塞的疾病去世。没过几年，二婶就和外村的一个男人有了暧昧关系，这个男人是在我们村一户人家开的加工厂打工，他也有家庭，有个几次接触之后两个人就有了不正当的关系。在农村，好事不出门，坏事传千里，这件事也就成了人们茶余饭后的笑资，十里八村都知道这件事，虽然这样的人占少数，但造成的影响力是巨大的，所以人们难免会对寡妇有偏见。
寡妇是一个弱势群体，经常会被人们来议论，为什么“寡夫”就没有这样的待遇呢，如果男人出现同样的问题就不会受到谴责。这就是古代人们重男轻女的思想一直延续下来，妇女受到了不公平的待遇。还好，现代 社会 也重视女性的权益保护，女性也是 社会 的半边天。虽然失去了丈夫，但有的人就是有坚强的性格，用行为来证明自己，生活可以比正常家庭过得还要好。
小结：一个家庭失去了男人，对于女人来说是沉重的打击，家里的顶梁柱坍塌，自己要扛起重担，抚养孩子长大外，还要受到 社会 舆论的压力和偏见，可见她们的生活比常人更不易。这类人群我们要多一些宽容和理解，少一点歧视，才能更好的融入 社会 。
农村俗语之所以能够从古流传至今，就是因为其简单的俗语下蕴含着一些做人做事的道理，不过随着时代的发展，有些俗语放在现在的环境下再去理解，就显得有些无聊了。
（1）
今天这句“暴风骤雨，不进寡妇门”，从字面理解，就是不管狂风大雨有多猛，都不要去寡妇家挡风避雨，因为“寡妇门前是非多”嘛。
这句俗语放在古代，确实很受用，毕竟古代男尊女卑的 社会 ，女人是很没地位的，并且女人也深受“三从四德”礼教的影响，甚至女人丈夫死后，女人改嫁都被认为是品行不端，浪x荡女人。所以古代女人的生活，尤其寡妇的生活尤其清苦，家中有小孩，还要单独养育孩子。并且古代女人不允许在外抛头露面，丈夫死后，女人不得意只能承担起家庭的责任。可是这样一来，无形中又把自己陷入了一个被世人耻笑的骂名中。
这个时候，如果谁见寡妇可怜，心生怜悯，想要主动帮助寡妇一下，都会被别人的闲言碎语淹死，这份压力是一般人承受不起的。因此俗语“暴风骤雨，不进寡妇门”，其实就是在告诉大家一个为人处世之道，教导大家要规避风险，避免让自己身处在是非之地中。
但是这句话不管怎么看，都充斥着对女性的不尊重，将死了丈夫的女人，本就艰难生活的女人置身在一个仿佛永无出头之日的 社会 中。
（2）
放到现在，农村男女比例严重失衡的当下，女人的学识和地位都有很明显的提高，即便是父母那辈人，也不再有那么强烈的封建传统思想。女人死了丈夫之后，哪怕带着小孩，身边都会有些男孩去追求的。
我们村有个女人，和丈夫结婚生了一个男孩，结果结婚三年后丈夫出车祸死了。这个女人不愿意住在婆家，只能独自带着孩子在外生活。刚开始女人对再来一段婚姻都不报什么想法了，觉得自己带着个小尾巴好好生活一辈子也挺好的。
后来村里有个27岁的大龄男孩，家庭条件一般，但男孩挺上进的，一直也没有找到合适女孩结婚。男孩在村里经常会遇到这个寡妇，后来被她的气质和对孩子的照顾所感动，就对她展开了追求。
虽然寡妇对婚姻已经没有想法，但任哪个女人也抵挡不住被人坚持不懈追求的那种感动，最后寡妇决定试一试。
如今他们两人已经走进了婚姻，也受到了所有人的祝福，并且结婚后，寡妇反而少了愁容多了欢笑，村里的人都说她比以前更年轻了。
放到现在，不进寡妇门的道理还对吗？每个人都有追求幸福的资格，任何人不应被剥夺这基本的权利。
而“暴风骤雨，不进寡妇门”这句俗语中所包含的告诫人们远离是非之地的道理，也并不一定全正确了。
（文/阿冰）
农村俗语"暴风骤雨，不进寡妇门"什麽意思?有何道理呢?农村农民万岁对"暴风骤雨，不进寡妇门"这个俗语还从来没听说过，我想这只不过是个别地方的风俗吧了。
在过去人们都知道寡妇门前事非多，但是这只不过是对寡妇的一种看法;也只是上句。事迹情况还有下句，那麽完整的一句话是，“寡妇门前事非多，赶快进屋歇歇脚"。 在过去人们尊众三从四得，嫁鸡归鸡，嫁狗归狗，生是你家人，死是你家鬼。即便是丈夫去世了，那怕吃苦受累在家守寡也不会往前走那一步改嫁。
从这一点就能说明， 在过去妇女的生活地位底下，一生都是悲残滴。当人们走到寡妇门前时，都不会过多的停留。即便是有正事要办，也不会和寡妇在门口呆留说话，怕别人见了说闲话，而是快速走进屋裏说事，等事情交待清楚後，就会快速丛丛离开。所以在农村自然而然就形成了“寡妇门前是非多，赶快进屋歇歇脚"这句俗语，以直流传到如今，谢谢。
寡妇门前是非多。这是老一辈人俗话说的一句话，提主这句话的意思是，即使再大的暴风骤雨，也不进寡妇家里去躲雨，进去了自己不方便，别人也不方便，这是有一定的道理的，会影响别人和自己的生活。
暴风骤雨，都不进寡妇门去躲雨， 进去了是会让自己不方便，别人也不方便，有以下三个原因。
1、以前寡妇的地位低。
在以前，在男权 社会 ，一个女人因为种种原因，老公不在世了，天就塌下来了， 寡妇的地位是很低的，不能抛头露面，不能上桌吃饭，甚至不不能和男人说话，其实以前树立受理的贞洁的牌坊，就是一个很好的象征，象征了寡妇的低下 社会 地位，限制了寡妇的生活。
2、给寡妇带来不方便。
寡妇要的是名声，更看重自己的名声，如果你注意贸然闯进去躲雨，影响了寡妇的生活，你躲雨以后就走了，但如果别人看到，会有许多的口舍，会给寡妇的生活带来很多的是非，甚至会造成寡妇自杀，这后果有多严重啊。
3、对进去躲雨的人也方便。
即使再大的暴风骤雨，如果知道要进去躲说的这户人家是寡妇， 到底进还是不进呢，进去了你的目的是什么，想做什么，会不会对别人造成影响，这些都是有待考虑的问题，或者别人或怎么看你，所以要最想要进去躲雨的人也不方便，如果发生了点什么，以后怎么办，所以也有许多的方便。
总结
“暴风骤雨，不进寡妇门”，这句话说的意思是，在古代和旧 社会 ，即使再大的风雨，也不到寡妇家去躲雨，其实也是对寡妇的一种蔑视，看不起寡妇，真正体现了寡妇门前是非多的道理。现在 社会 已经进步了，男女的地位平等了，逐渐不会存在这样的现象了，一切会越来越好。
“暴风骤雨，不进寡妇门”这句话从字面的意思来看其实挺容易理解的，就是“遇到再大的风雨，也不要去寡妇家里面避雨”。
在中国古代的时候男人死了媳妇可以再娶，但是媳妇死了男人却少有再嫁的，而这些没有女人就叫“寡妇”。首先来讲寡妇这两个字本身就是一个贬义词，尤其是在旧 社会 时期封建迷信思想过重，所以寡妇也有不祥之兆的含义，这也充分体现了中国古代女人地位低下的问题。
而为什么即使是下再大的雨也不要去寡妇家里躲雨呢？我个人认为有以下这么几个方面。
一、容易发生误会。很多人都听说过这么一个词“寡妇门前是非多”，以前的时候很多妇女二三十岁的时候就成了寡妇，所以村里如果哪个男的跟她们走的太近，或者去帮她们干点活很容易遭“别人闲话”。尤其是以前的时候大家都没有电视、电脑、手机之类的 娱乐 性的东西，所以农村人闲下来的时候都坐在村头“拉呱”！
话说农村这个村头拉呱的地方，真的是一个谣言的发源地。很多人听到一件事之后再经过自己的大脑加工之后，再说出来的时候可能就变成了另一件事。而在这些事情中大家最喜欢关注的就是寡妇家的那点事，所以一个传一个，本来一件很正常的事情，经过的人多了就变得不正常了。
二、寡妇胆小。一般寡妇的家庭只有一个人或者是自己跟孩子两个人，而有些坏人就是趁着暴雨天出门干坏事，所有如果在这样的天气里你去敲寡妇家的门，即使你没有这种想法，人家也害怕你有这种想法。所有为了避免让人家担心，还是尽量不要去。
当然，对于现在来讲，大家看待事情的时候不再那么的片面，不再是听风就是雨了。所有也就没有那么多的闲话了。
“寡妇”也就是指年纪轻轻的时候，丈夫就去世了的女人。在过去女人在丈夫去世了以后，是很少有人改嫁的，不然会被世俗所唾弃的。就算是丈夫去世了，但是依然还有在婆家坚守自己这一生，所以在当时寡妇的一生都是非常悲惨的。俗语“暴风骤雨，不进寡妇门”的字面意思是说，就算是外面下起了狂风暴雨，也不要去寡妇家附近躲雨，更不要进入到寡妇家里面去。这是为什么呢？
女人天性就是比较胆小的，在狂风暴雨的天气里，正常人都会有点害怕的，更何况是家中没有男人的寡妇了，所以遇到这样的天气，他们也是非常害怕的。在过去还有着“穷单身，富寡妇”的说法，就是寡妇虽然家中没有了男人，但是她们很节俭，依然还是有一些家底的，自然也就会成为别人惦记的。而在狂风暴雨的天气里，有些小偷小摸也就会干一些偷鸡摸狗的营生，因此寡妇也会担心有人来偷她们的东西。在这样的天气里，如果你去寡妇附近躲雨，就会让她们更加的害怕。乌云密布、电闪雷鸣，并且还暴雨如注，这样谁知道来者何人，是不是真的躲雨呢？
当然了还有更深一层的意思，那就是这样不仅会给别人添麻烦，还会给自己惹上不必要的麻烦。老话说：“寡妇门前是非多”，在古代受封建思想的影响，女人的 社会 地位不高，是要遵从三从四德等礼教的。就算是丈夫去世了，也是不能改嫁的。当时都是男主外女主内的，可是寡妇的丈夫已经去世了，因此生活的艰难程度可想而知。如果有人在下雨天去她家躲雨了，那肯定会被别人传闲话的。这样的话，就算是你们什么都没有发生，但是一旦让人看见了，那就是跳进黄河也洗不清了。而流言蜚语就是一把杀人于无形中的刀，换句话说人也看会被唾沫淹死。
同时这对自己也不利的，如果一个男人和寡妇沾染上了关系，那么麻烦也就来了。在农村里就是“好事不出门，外事传千里”，茶余饭后大家最爱的事情就是嚼舌根了。如果已经成家了，那这样的事情传出去，则不利于家庭和睦。如果是还没有成家的男人，那以后娶媳妇就很困难了，村里人也会对其指手画脚。
所以就算是下再大的雨，也不要去寡妇家躲雨。这样就算是自己淋雨感冒了，总比惹来一些不必要的麻烦要强。因为精神上的痛苦要比肉体上的痛苦可怕得多。而老祖宗这句话背后的道理是在告诉我们，做人要懂得原理是非之地，小心引火上身。同时在为人处世的时候，不能只是顾着眼前的个人利益，而忽略了别人的感受。换言之，就是不能做损人利己的事情。
这句话字面意思是说： 当我们在外面遇到刮风下雨时，无论风雨多大，也不要去寡妇家里避雨遮风！至于为何不能进寡妇家门，其实在生活中我们大多会听过这句话“寡妇门前是非多”，应该是说的同样道理，毕竟过去人比较传统保守，如果与寡妇牵扯不清，不仅会有损对方声誉，也会给自己招惹一些祸端，自然得不偿失了！
要知道，在过去人们生活方式非常保守，尤其是自古以来就有重男轻女的传统思想，使得过去女性地位非常卑微，而且还会遵从三从四德等严格礼教束缚，尤其是出嫁从夫后，即便夫家不幸早世也不能轻易改嫁，尤其是为夫家生育了一儿半女后，往往只能后半辈子守着婆家孤苦伶仃的艰难度过，为此一些影视剧中常说的贞洁牌坊，其实也是古代对于这类不幸女人坚守不渝的一种肯定方式吧！
事实上，在过去人们观念中，一个家庭往往是遵循“男主外女主内”的传统家庭观念，往往一家之主是指男人，一旦男人死掉后，那么对于这户人家的女人而言则意味着天塌地陷，从此失去了谋生能力和生活依靠，因而侧面也说明古代女人对于男人是非常依赖的，是后半生生活的主要依靠！所以说，过去人们会认为这类失去男人依靠的女人因没人帮她出气，在生活中会容易被别的男人占便宜或欺负。
因此，当一个男人去寡妇门口或进寡妇家里去时就会容易招惹是非，被别人背后说闲话，由于村里生活为熟人 社会 ，大家都是低头不见抬头见，一旦长期被别人猜疑或异样眼光看待，寡妇和自己也会精神崩溃而有可能走向极端！另外，过去村里往往是家族式生活群体，会有种种清规戒律约束，若是发展寡妇有损家族门风，有可能会被村里族人私自处置，所以说，为了不给寡妇招惹麻烦，一般下雨路过寡妇门前时也不能进去避雨！
由于这句老话是过去对于女性不公平对待的表现，在现如今倡导男女平等的现代文明 社会 中已经没有多少道理可言，不过，也可以作为一种自我生活作风约束的借鉴参考，尤其是当自己有家庭后，应该尽量少与寡妇或其他女人走得太近或关系太模糊，以免自家媳妇醋意大而产生较大的家庭矛盾，自然对己得不偿失了！对此大家感觉呢？生活中你会怎么看待这类情况？
寡妇，正是因为自己的不幸，在早年失去了丈夫，已经承受常人无法的痛苦。而在农村，寡妇也只能通过劳作去支持生活，特别是有孩子的，压力更大。但女人的力量是有限的，不可能跟男人一样什么体力活都可以做，这就有时候很难办，特别是在农作物收成的时候，需要更多的体力来完成。但由于其他男人也所被传有染的名声，只能避开。所以寡妇无奈只能花更多的钱来请别人帮忙农作物的收割。
在我们村，就有一个寡妇（姓陈），她丈夫由于出车祸而在去年走了，而陈女士一个人撑起了一个家，带着两个孩子，连干农活都只能把小孩子带在身上。说真的，看起来是很辛酸。正值酷暑，为了做农活，陈女士带着小孩子去田里干活，一个小孩（三岁）在田间自己玩，一个小孩（一岁）背上身上，辛苦劳作，一切都只为这个家。这就是典型的无奈。村里二椤是一个老实人（单身），有天看着陈女士自己抗着用袋子装的小麦回来，二椤就上前帮陈女士抗回去，当天晚上村里就传开了，说陈女士勾引二椤，让二椤去帮她干活，越传越离谱，最终导致陈女士离开村里去外地生活。
石库门住宅脱胎于中国传统的四合院。十九世纪后期，在上海开始出现用传统木结构加砖墙承重建造起来的住宅。由于这类民居的外门选用石料作门框，故称“石库门”。这种中西建筑艺术相融合的石库门作为建筑和文化的产物，在中国近代建筑史上留下了深深的烙印。它的出现是一种城市生活的必然。洋场风情的现代化生活，使庭院式大家庭传统生活模式被打破，取而代之的是适合单身移民和小家庭居住的石库门弄堂文化。石库门里的“亭子间”、“客堂间”、“厢房”、“天井”以及“二房东”、“白相人嫂嫂”、“七十二家房客”等与石库门有关的名词成为老上海们温馨的记忆。石库门建筑盛行于上世纪20年代，占据了当时民居的四分之三以上，至今还有近40％的申城市民居住在有一个多世纪历史的石库门中。[1]石库门多为砖木结构的二层楼房，坡型屋顶常带有老虎窗，红砖外墙，弄口有中国传统式牌楼。大门采用二扇实心黑漆木门，以木轴开转，常配有门环，进出发出的撞击声在古老的石库门弄堂里回响。门楣做成传统砖雕青瓦顶门头，外墙细部采用西洋建筑的雕花刻图。二楼有出挑的阳台，总体布局采用了欧洲联排式风格。现在，上海注意保存老的建筑，一些具有海派特色的石库门里弄被作为近代优秀建筑整组保存。住宅最典型的特征 石库门里弄住宅最典型的特征是中西合璧。石库门有着江南传统二层楼的三合院或四合院的形式，一般进门就是一小天井，天井后为客厅，之后又是一天井，后天井是灶台和后门，天井和客厅两侧是左右厢房，一楼灶台间上面为“亭子间”，再往上就是晒台。在总体上采用的联排式布局却来源于欧洲，外墙细部有西洋建筑的雕花图案，门上的三角形或圆弧形门头装饰也多为西式图案。早期的石库门产生于19世纪70年代初，它脱胎于江南民居的住宅形式，一般为三开间或五开间，保持了中国传统建筑以中轴线左右对称布局的特点。老式石库门住宅，一进门是一个横长的天井，两侧是左右厢房，正对面是长窗落地的客堂间。客堂宽约4米，深约6米，为会客、宴请之处。客堂两侧为次间，后面有通往二层楼的木扶梯，再往后是后天井，其进深仅及前天井的一半，有水井一口。后天井后面为单层斜坡的附屋，一般作厨房、杂屋和储藏室。整座住宅前后各有出入口，前立面由天井围墙、厢房山墙组成，正中即为“石库门”，以石料作门框，配以黑漆厚木门扇；后围墙与前围墙大致同高，形成一圈近乎封闭的外立面。所以，石库门虽处闹市，却仍有一点高墙深院、闹中取静的好处，颇受当时卜居租界的华人士绅、富商的欢迎。
欧洲建筑是分布在欧洲的古代建筑的统称。下文是我为大家整理的关于欧洲西方建筑文化论文的范文，欢迎大家阅读参考!
论西方建筑中的解构主义
摘要：解构主义是对正统原则和正统标准进行批判性地继承与发展，所谓的正统原则和正统标准就是现代主义、国际主义的原则与标准。解构主义形式的实质是对于结构主义的破坏、分解与重组，因此，它具有很大的随意性和个人性的特征。作为后现代景观之一的“解构主义”思潮对文学、哲学、政治都产生了不可估量的重要影响。
关键词：解构主义;正统;创新
一、解构主义的起源
解构主义哲学主要是以人文哲学为背景而产生的，其作为一种设计风格的探索兴起于20世纪80年代，但是它的哲学渊源则可以追溯到20世纪60年代，而解构主义的直接来源是法国哲学家雅克・德里达不满于贯穿西方几千年来的哲学思想，基于对语言学中的结构主义的批判而提出了“解构主义”的理论，对于那种传统的亘古不变的哲学信念发起的挑战，1967年以《文字与差异》、《论文字学》、《语音与现象》这三部书的出版正式宣告解构主义的诞生。
雅克・德里达以人的永恒参与为由，认为书写语言使符号呈现出难以抹灭的物质铭刻，认为作品的意义是多样化的、无止尽的、模糊的。同时，他强调符号不能使概念有意义，认为语言是一种开放的、变异的、无中心含义的结构状态。他还认为建筑的目的是控制整个社会的沟通与交流。因此，反对现代主义建筑的垄断地位，反对现代主义的权威地位，反对把现代建筑和传统建筑对立起来的二元对抗方式。总而言之，可以看出解构主义的特点就是反中心、反权威、反二元对抗、反非黑即白的理论。
二、什么是解构主义
解构主义实质上是对于结构的破坏、分解与重组，是对正统原则和正统标准的批判、继承和发展。按照解构主义理论，可以运用科学的符号学原理来分析图像，并且分别说明其视觉的、文化的、以及语言的意义，这一分析过程称之为解码。解构主义的设计师们的共同点是赋予设计艺术作品各种各样的形态，运用相贯、偏心、反转、回转等手法，使其作品具有不安定且富有运动感形态的倾向。解构主义风格的设计作品大都具有无绝对权威、个人的、非中心的、恒变的、没有预定设计、多元化的、非同一化的、破碎的、凌乱模糊等特点。大多数的作品看似凌乱无章，而实质有内在的结构因素和总体考虑的高度理性化特点。
三、建筑上的解构主义浪潮
二十世纪是各种风格与各种主义百家争鸣的时期，这一时期产生比以往更多的设计风格和流派，集中地反应了各种流派设计思潮对建筑观念的挑战与探索，同时，造就了一代又一代的杰出天才建筑设计师。在解构哲学的发展影响波及到建筑后，越来越多的表现在建筑上，建筑理论家将解构主义理论引入建筑理论，这一理论解放了设计者被传统的结构主义完整性的约束，设计手法越来越让人耳目一新，其代表人物如弗兰克・盖里、伯纳德・屈米、彼得・埃森曼等。解构是文化的重构者，建筑元素的交叉、重叠和碰撞成为设计的整合过程和结果。虽然形态表面似乎呈现某种无序状态，但是其内部的逻辑及思辨过程却是清晰统一的。解构主义建筑实践过程追寻各种各样的手法，创造出同经典建筑模式完全相反的充满矛盾、冲突、变异乃至怪诞的建筑形态，但是建筑理论家们将这些建筑师统称为解构主义建筑师，而这支流派则被命名为“解构主义”流派。
被认为是世界上第一位解构主义建筑设计家弗兰克・盖里在他的设计中就采用了解构主义方式，即把完整的现代主义、结构主义建筑整体破坏处理，然后重新组合，形成破碎的空间和形态。盖里的作品相当独特，极具个性，他通常使用多角平面、倾斜的结构、倒转的形式以及多种物质形式并将视觉效应与用到图样中去。他1978年设计的位于洛杉矶自己的寓所，使用了包括金属瓦楞板、铁丝网的色彩鲜艳的工业材料，是最早的解构主义作品之一。1998年弗兰克・盖里设计和建造完成的所罗门・古根海姆博物馆，集中了他后期解构主义的思想，整个建筑在河边，采用了弯曲、扭曲、变形、有机状、各种材料混合拼用等手法。
20世纪80年代，建筑理论家伯纳德・屈米、彼得・埃森曼与德里达开始有所接触并相互影响。屈米把德里达的解构主义理论引入建筑理论，他认为应该把许多存在的现代和传统的建筑因素重新构建，利用更加宽容的、自由的、多元化的方式来建造新的建筑理论框架。伯纳德・屈米的作品重新定义建筑在实现个人和政治自由中的角色。自20世纪70年代起，屈米就声称建筑形式与发生在建筑中的事件没有固定的联系，他的作品强调建立层次模糊、不明确的空间。在屈米的理念中，建筑的角色不是表达现存的社会结构而是作为一个质疑和校订的工具存在。
还有我们所熟知的央视大楼是典型的解构主义建筑，同时也是最受争议的建筑之一。它是由荷兰著名建筑师雷姆・库哈斯设计的。库哈斯认为，在摩天大楼的设计中“大多数只是按照预先的方式进行布置，在其中进行的只是惯常的活动”他觉察到摩天大楼的创造模式已成为定式，应该有新的创作逻辑与思路，同时，在对于高层建筑的高度问题上，他认为不必“参与对终极高度的无谓竞争”，而是建造“具有象征意义的建筑群”。
四、解构主义建筑的发展及问题
总的来说，现在的解构主义具有无规则、残缺、突变、矛盾、独特的特点，打破传统颠倒传统元素，然后重组一种新的风格，这种模式顺应了现代人们不断追求创新，追求标新立异，追求释放自我的时代。虽然其在声势上很大，在建筑设计探索之路上具有很大的影响。但是解构主义本身存在着一系列的问题。解构主义建筑理论试图从建筑语言上重组建筑，实现建筑意义的真实表达，虽然实现了反正规传统和正规标准的建筑模式，但是同时造就了光怪陆离的建筑景观和对解构主义的错误认识。从为数不多的优秀作品中可以看出解构主义建筑是现代主义风格之外的一种理性风格，从某种层面上来说，解构主义建筑作品对现代主义建筑形成了很大的冲击。但是由于解构主义本身的一些问题以及人们的错误理解，比如：结构过于复杂、工程造价昂贵增加工程技术的难度以及形式的破碎与城市现有的形态显得格格不入，无法成为城市的有机组成部分。“解构主义”这个词，在国内很是时髦，被看成是后现代的核心思想，人们将其理解为“破坏”，意思是要拆除一切既定的原有的结构或者模式，实则不然，解构主义不仅仅是在破坏同时也在建造着。或许荷兰建筑师雷姆・库哈斯为我国设计的央视大楼引起广大人们的关注并将成为解构主义建筑在新世纪的一个里程碑性的建筑。打破了传统摩天大楼的呆板布局，给大家耳目一新的感觉。但是这次设计造价也相当惊人，像这样的建筑是否真的具有现实意义?当然从建筑学角度分析，它的确是建筑形式上的大突破，具有很大的进步意义。
五、结语
综上所述，虽然解构主义自身存在一些缺陷和争议，但是，解构主义是在现代主义面临危机，而后现代主义又被人们所厌恶之时，作为一个后现代时期的设计探索形式之一而产生的。在建筑理论方面，它敢于打破正规传统和正规标准，使建筑设计师门从传统的建筑模式中释放出来，对新世纪的建筑发展起着很大的促进作用。
参考文献：
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[4]徐津 建筑的解构与解构的建筑――思想及作品解析|D|天津大学博士论文，2002
浅谈西方建筑文化对中国建筑的影响
【摘 要】 随着历史不断地向前推移，在中西文化不断地摩擦和冲击过程中，中国的建筑文化受西方建筑的影响比较严重。现阶段，中国建筑在处理本土和外来建筑文化问题上出现很多缺陷，不但使许多地区的本土特色受到了极大的冲击，而且严重影响了我国文化的传承与发展。本文简要介绍了我国建筑文化的发展历程，讲述了中国建筑如何受到西方建筑文化的影响，最后针对我国建筑文化的发展提出了几点建议。在如今中西文化相互融合的时代，处理好继承传统文化、借鉴外来文化与创新时代文化三者的关系意义重大。
【关键词】 中西结合、建筑、传承与融合
一、中国建筑文化的发展
放眼中国几千年的建筑文化发展历程可以发现，中国的建筑文化基本上是呈现一个相对保守的态势，几乎是没什么变化和突破，好坏之分也只能从建筑的用料和做工质量来分辨，在文化内涵的表现形式上并没有什么区别。虽然经历了无数朝代的更迭和社会的变革甚至民族的分裂与融合，但由于我国社会制度仍然没有打破封建社会的桎梏，所以整个社会从上到下的建筑风格和文化并没有发生很大的变动。封建制度是中国建筑文化的基础，封建皇权的统治使人民无力反抗，甚至有人认为封建制度永远不会灭亡，所以，中国的建筑文化作为一种传统文化在数千年的继承与传承下渐渐达到了顶峰。即使如此，中国早在近代之前也存在过西方风格的建筑，但是数量和规模都受到了统治阶级的限制，比如其中具有代表意义的圆明园中长春园的海晏堂，这个建筑是由意大利人郎世宁为代表的多人共同设计而成，是典型的意大利巴洛克风格，但这个建筑仍然不是完全意义上的西式风格，因为建筑材料和许多装饰花纹都是使用的琉璃瓦等中国特色材料。所以，中国封建社会这段时期内的西方风格建筑并没有在中国得到发展，相反却受到了中国建筑文化的影响，造就了不少中西合璧的建筑风格。
中国的建筑文化出现变革的分水岭大约在改革开放前后。封建统治时期的城市建筑以皇城宫殿、贵族官邸、封建园林、宗教寺庙以及君王陵墓为主，这些造就了中国建筑文化的精华，是中国几千年人民智慧的结晶。可以发现，我国古代的建筑是按照一种辐射式的铺设方式，以某一个重大建筑为中心，向四周蔓延的结构形式。很明显，这种建筑风格是为了维护集权式的政治体制，为了方便统治者对周围事物的管理。除了这种城市建筑的功能性需求，这种辐射式的结构也体现了人民对对幸福生活的向往。比如，人们会围绕宗教寺庙、家族宗祠或是官府居住，这样不但可以就近祈福、朝圣，而且还可以获得更加平静的生活。
而改革开放之后，我国的建筑文化已经发生了天翻地覆的变换，随着世界经济的迅速发展，我国也迈入了以经济建设为中心的经济高速发展社会，城市建筑的铺设机构也由原来的辐射式变成了分散式。即使在大型城市，也很难见到巨型的建筑群，无论是政府、企业或是交通枢纽，已经开始向城市的边缘迁移。这样，城市建筑的文化表现力开始由原先的核心建筑群向普通的建筑转移，单体建筑越来越凸显自我，从造型、结构到色彩内容都开始丰富起来。城市建筑群众的标志性建筑越来越多，新式建筑的兴起也越来越频繁，这些都是社会制度和社会文化变更的直接体现，中国已经完全摆脱封建社会为了统治阶级的自身利益而延续下来的建筑群结构，进入了当前城邦集中式建筑与农村散点式建筑相结合的新型建筑群结构。
二、西方建筑文化对我国建筑的影响
西方各种各样的文化开始进入中国是在第一次鸦片战争之后，这次战争打开了中国的国门，中国的传统建筑文化也开始受到西方文化的影响。中国的传统建筑文化讲究的是“中和”和“中庸”，这与西方建筑自由和开放的审美观形成了强烈的对比和冲击。而第一次鸦片战争失败之后，我国更是越来越受到西方近代工业文明的与先进科学和技术的影响，于是，我国的传统建筑文化开始与西方建筑文化相融合，并且开始转型为更加符合时代要求的新式建筑。
中西建筑文化强烈的冲击从鸦片战争一直持续到19世纪20年代。在这期间，西方风格的建筑在中国发展较快，但在中国广阔的疆域中仍属于稀奇建筑。由于我国当时经济和社会的落后，以及帝国主义的入侵，这段时间兴建的建筑大多受到外国人的控制，由为西方设计，中国人施工。主要表现为：
1、办公类。中国最早的办公类西方建筑要属传播西方教义的教堂，这类建筑带有极强的西方文化特色，但是精神的寄托并不是西方列强所需要的。为了追求更多剩余价值和物质利益，西方列强开始兴建与洋务运动相关的办公类建筑。众所周知，我国最早的办公建筑就是封建时期的政府官员审案办案的衙门，这些建筑都形似目前老北京的四合院，中间的大院四周是平房型建筑，具有非常浓厚的中国建筑文化风味。中西文化冲击后，受到国外建筑文化的影响，我国也开始修建多层的楼房与大院相结合的办公类建筑，高层楼房属于西方风格，而大院式的格局则带有中国风味，这种建筑则属于中西建筑文化相结合的产物。
2、住宅类。住宅类的建筑变化比较明显的就是上海的里弄式建筑，它最早起源于欧洲联排式的木板式建筑，由于木材容易着火发生火灾，1870年上海里弄建筑基本都变成了石库门住宅。这些建筑在总体的排列方式上是欧洲的早期联排式，但是每一个建筑的平面结构则是中国北方传统的四合院结构，但是在细节和装饰方面又具有南方传统特色。这种借鉴了欧洲风格的新式石库门建筑，整体建材使用了石头和砖料，具有更加丰富的欧洲风格的铁门和装饰，最大的变化就是阳台的添加。我们熟知的中国共产党第一次全国代表大会的召开地点兴业路76号石库门就是一处当时最典型的中西结合的石库门建筑。
在很长一段时间内，中西方建筑文化的交流如同交响乐一般，不同音调和旋律此起彼伏，中国建筑文化在传承发扬本土特色的同时，受到了非常强烈的西方建筑文化的影响。
三、我国建筑的发展前景
我国建筑文化的发展还有很长的路要走，每一种风格的建筑都是上百年甚至几千年的沉淀才能延续下来，而且受到各种各样的因素影响和制约。因此，在分析了中外建筑文化差异和冲击的基础上，对我国建筑的发展进行了以下几个方面的思考：
首先，建筑文化必须传承和延续本土的特色文化，中国的城市建筑文化具有几千的辉煌历史，更应该充分的体现出来。现阶段我国大多数城市缺乏这种突出本土建筑文化特色的政策，许多地区由于受到外来建筑文化的影响和冲击，已经开始逐渐丧失本土民族特色。我国建筑文化的“本土性”和“国际性”分辨不够清晰，开发商也受到外来建筑设计开放性的影响，盲目的追求外来建筑文化。所以，城市建筑在学习借鉴国外优良特质的同时必须追求本土特色。
其次，一座城市的文化的表现首当其冲的就是当地的建筑文化，城市建筑的风格与特质也反映出城市人民的素质和价值取向。建筑文化的发展是城市多方面共同作用的产物，比如地理位置、历史背景、风土人情、气候变化，宗教信仰、风俗习惯、政治特色等。所以，每一座建筑的兴起必须讲求物质功能的完善、科学技术的先进，最重要的是丰富的文化内涵。
总结
在西方建筑文化面前，我们一定要提高警惕，在积极、主动的学习其精髓的同时，一定要摒弃照搬照抄的做法，对外来的文化要有针对性的加以利用，而非全盘推行。最重要的是保证本土建筑文化特色可以继续传承下去，结合西方先进的设计理念的基础上鼓励创新。中国的建筑需要新的一代人进行传承和发扬，走出现阶段我国建筑文化低沉期，走向一片新的光明。
参考文献
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在我看来，上海最美丽的风景不是外滩那争奇斗艳的外国博览会，也不是陆家嘴那鳞次栉比的摩天大楼。石库门，才是最美的风景，她是城市生活的完美诠释。 风叩着黑漆大门上的铜门环，一盏昏黄的灯在厢房的窗柃上摇曳，顽皮的孩子老杨松木楼梯板上蹦跳，只呀有声。弄堂远处飘来悠远的“桂花赤豆汤——甜酒酿”的吆喝，这是石库门的风景。是久远但永远不会被忘怀的声音。 上海石库门不同于北京四合院的“土”，她的出现是那个“华洋杂处”的上海城市生活的一个写照。从她的建筑样式上就可以看出这是一种“中西合璧”文化的混合体。门和房间，天井的布局时中国传统建筑的格局，但二楼的窗户与门头的石刻门券却透露出西式洋房的装饰风格，石库门在诞生之初，是整幢出售的，要买得起，需有些“身价”，从四十年代开始，每幢石库门差不多是四方杂处，“七十二家房客”，上海人亲切地把其称为“弄堂”，散落在城市的各个角落，这些弄堂犹如其形状——“品”字形，折射出岁月的变迁与城市人的生活百态。 前楼客堂左右的厢房与亭子门构成了石库门最基本的元素，这种特殊的房屋结构形成并造就了老上海人的生活方式与相互关系，孕育了无数老上海人的童年，各家各户似是一个大家庭，互相关照，守护。隔墙有耳，楼上楼下只要一声招呼，左邻右舍得人马上会过去帮忙，这家小囡病了，隔壁阿婆`代为照料，那家阿姨包了馄饨，定会每家送碗尝鲜。那是何等的温馨啊！ 石库门之所以美好，是因为邻里之间热烈，融洽，她那带给人的宁静温馨的生活方式是农村的人所羡慕的，城市，之所以会让生活美好，是因为人与人之间交流紧密，人是社会性动物，需要交流，需要一份融洽的人际关系。正如奥涅格所说：“人，正如树枝与树干连结在一起一样，脱离树干的树枝很快就会枯死。”石库门，作为上海这座城市的一部分，正是充当了这样的载体。石库门的出现，让城市真正地使生活变得美好。
写作思路：介绍上海石库门的景色、人文以及历史。
石库门景区是最具上海特色的居民住宅。上海的旧弄堂一般是石库门建筑，它起源于太平天国起义时期，当时的战乱迫使江浙一带的富商、地主、官绅纷纷举家拥入租界寻求庇护，外国的房产商乘机大量修建住宅。
二十世纪二三十年代，围合仍是上海住宅的主要特征，但不再讲究雕刻，而是追求简约，多进改为单进，中西合璧的石库门住宅应运而生。这种建筑大量吸收了江南民居的式样，以石头做门框，以乌漆实心厚木做门扇，这种建筑因此得名“石库门”。
石库门住宅脱胎于中国传统的四合院。十九世纪后期，在上海开始出现用传统木结构加砖墙承重建造起来的住宅。由于这类民居的外门选用石料作门框，故称“石库门”。这种中西建筑艺术相融合的石库门作为建筑和文化的产物，在中国近代建筑史上留下了深深的烙印。
它的出现是一种城市生活的必然。洋场风情的现代化生活，使庭院式大家庭传统生活模式被打破，取而代之的是适合单身移民和小家庭居住的石库门弄堂文化。石库门里的“亭子间”、“客堂间”、“厢房”、“天井”以及“二房东”、“白相人嫂嫂”、“七十二家房客”等与石库门有关的名词成为老上海们温馨的记忆。
扩展资料
与老式石库门相比，新式石库门在外观上亦有所不同，新式石库门外墙面多用清水青砖、红砖或青红砖混用，石灰勾缝，而不是像老式石库门那样用白色石灰粉刷，老式石库门常用的马头墙或观音兜式的山墙也已不再使用。
另一个重要的区别是，新式石库门不再用石料做门框，而改用清水砖砌，门楣的装饰也变得更为繁复。早期的石库门门楣常模仿江南传统建筑中的仪门，做成中国传统砖雕青瓦压顶门头式样，而新式石库门受西方建筑风格的影响。
常用三角形、半圆形、弧形或长方形的花饰，类似西方建筑门窗上部的山花楣饰，这些花饰形式多样，风格各异，是石库门建筑中最有特色的部分。有些新式石库门还会在门框两边使用西方古典壁柱的样式，作为装饰。总之，新式石库门在建筑风格上是更加西方化了。