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日本菜经常使用淡水鳗（うなぎ； unagi)及海水鳗（康吉鳗；Conger eel,anago)。粤菜及上海菜也常使用鳗鱼。在欧美及其他地方则食用欧洲鳗及其他淡水鳗。一道传统的伦敦菜即为鳝鱼冻(jellied eels)。日本人在冬天就常吃香喷喷的烤鳗鱼饭来驱走严寒，以保持充沛精力。台湾地区将重阳节作为食鳗节，是要告诉大家鳗鱼是长寿的象征，食鳗鱼能促进健康长寿。据《护理报》报道，鳗鱼的营养成分比鲈鱼、鸡肉、牛肉等高得多，维生素、矿物质和微量元素含量更是陆上动物所不能相比的。科学研究表明，鳗鱼是含EPA和DHA最高的鱼类之一，不仅可以降低血脂、抗动脉硬化、抗血栓，还能为大脑补充必要的营养素。DHA能促进青少年大脑发育，增强记忆力，也有助于老年人预防大脑功能衰退与老年痴呆症。医学专家还发现，鳗鱼兼有鱼油和植物油的有益成分，是补充人体必须的脂肪酸、氨基酸的理想食品。鳗鱼的锌含量、高度不饱和脂肪酸含量和维生素E的含量都很高，可辅助预防朽迈和动脉硬化，从而具有护肤美容作用。 营养成份富含维生素A和维生素E，含量分别是普通鱼类的60倍和9倍。其中维生素A为牛肉的100倍、猪肉的300倍以上。丰富的维生素A、维生素E，对于预防视力退化、保护肝脏、恢复精力有很大益处 。其他维生素如维生素B1、维生素B2含量同样很丰富。鳗鱼还含有丰富的“好”脂肪。其中所含的磷脂，为脑细胞不可缺少的营养素。另外，鳗鱼还含有被俗称为“脑黄金”的DHA及EPA（深海鱼油成分，DHA为二十二碳六烯酸，EPA为二十碳五烯酸），含量比其他海鲜、肉类均高，而DHA和EPA被证实有预防心血管疾病的重要作用。此外，鳗鱼还含有大量的钙质，对于预防骨质 疏松症也有一定的效果。最让女士动心的是，鳗鱼的皮、肉都含有丰富的胶原蛋白，可以养颜美容、延缓衰老，故被称之为“可吃的化妆品”。鳗鱼在营养方面惟一明显的缺陷就是几乎不含维生素C，吃鳗鱼时应搭配一些蔬菜能弥补这个缺陷。 鳗鱼具有补虚养血、祛湿、抗痨等功效，是久病、虚弱、贫血、肺结核等病人的良好营养品。鳗鲡体内含有一种很稀有的西河洛克蛋白，具有良好的强精壮肾的功效，是年轻夫妇、中老年人的保健食品。鳗是富含钙质的水产品，经常食用，能使血钙值有所增加，使身体强壮。鳗的肝脏含有丰富的维生素A,是夜盲人的优良食品。鳗鱼的营养价值与其他鱼类及肉类相比也毫不逊色。鳗鱼肉含有丰富的优质蛋白和各种人体必需的氨基酸。鳗鱼脊椎骨几乎具备了完美钙源所需的一切，由此为国内外科学家所尊崇，被公认为“理想的天然生物钙源”、“人类钙质的天然供给者”。鳗鱼脊椎骨钙磷比例接近2：1,与母乳天然吻合，是国际公认的钙质吸收最佳比例，所含钙质的生物利用率极高。而鳗钙正是以鳗鱼骨粉、低聚糖、维生素D、奶粉为主要原料制成的保健食品，具有补钙的保健功能。鳗钙是天然生物钙，安全易吸收。特别添加异麦芽低聚糖，对人体肠道内有益细菌双歧杆菌有极佳的增强效果，可调节肠胃功能。
在普通的世人眼里，鳗鱼要么是美味的盘中餐，要么是可憎的泥中物，而在一些自然科学家和鳗鱼问题的爱好者眼里，鳗鱼是那样的深不可测，他们始终披着神秘的面纱，有着不可抗拒的迷人魅力。2000多年来，鳗鱼的研究者层出不穷，随着他们的不断探索，人类的脚步离鳗鱼也越来越近，但鳗鱼是如何繁衍的问题，始终是悬而未决，至今还留有遗憾的空白。鳗鱼是神秘的，也是神奇的。一条鳗鱼如能避开疾病的困扰和灾难的侵袭，可以在同一个地方一直活到50岁，甚至80多岁。有一种被关养的银鳗不吃任何东西可以活4年之久。据传，有的鳗鱼寿命竟然超过了100岁。“如果鳗鱼不去考虑摆在它们面前的生存目的，即繁殖后代，它们似乎可以想活多久就活多久。”今天我们已然知道鳗鱼出生于大西洋西北部一片叫马尾藻海的海域，他们的生命历程要经过柳叶鳗——玻璃鳗——黄鳗——银鳗四个阶段。柳叶鳗一经出生，即刻开始成千上万公里长达三年的旅行，他们向欧洲海岸的江河溪流游去，直至找到他们认为的最舒适的家为止。这期间，他们会不断地蜕变。黄鳗是他们一生中大部分时间的生活形体，待蜕变到银鳗之际，也是它们将迁徙回归至出生地之时。自他们出生之时算起，这段时间可能经历了长达十年，20年甚至50年。他们从四面八方，通过不同路径，经历不同时间，只为回归马尾藻海。 它们每天要游近50公里，不需捕食，仅用身上的脂肪储备提供能量，就可以专心致志不眠不休地游上半年。这是一趟人类仍然知之甚少的长达七八千公里的漫长旅行，“引导这场旅行的是一个无法解释的目的，事关存在的意义。” 得出上述结论的研究之路上，科学家们前赴后继，付出了大量的艰辛努力。 公元前四世纪亚里士多德就对鳗鱼进行过考证，他说，鳗鱼不分雌雄，不产卵，不交尾，他们的生命产生于淤泥，，这就是所谓的“生物自生说”，在显微镜被发明之前，这是科学界一种非常普遍的想象。然而这一结论后经科学家证明乃是一种误解。 1876年，一个19岁的年轻人——也就是后来举世闻名的心理学家佛洛伊德，满怀解开鳗鱼之谜并留名科学史的野心，解剖了400条鳗鱼。他坚信对工作付出足够努力的人，前方一定会有奖赏在等着。可不幸的是，他也铩羽而归，无功而返。 鳗鱼的繁殖真相扑朔迷离，鳗鱼的迁徙之旅充满了千辛万苦，探寻生命真相的科学路程，也同样举步维艰。 “也许有那样一类人：当他们决定要寻找某件勾起他们好奇心的事情的答案时，会不断前进，永不放弃，直至最终找到。无论这会花费多长时间，无论他们有多么孤单，无论这一路上会有多么绝望。” 丹麦海洋生物学家约翰内斯.施密特就属于这一类人。他仿佛命中注定是为鳗鱼而生的，他生存的使命就是为了揭开鳗鱼生命旅途神秘的面纱。 约翰内斯·施密特持续地工作了将近20年，经历了最初七年里原地踏步的沮丧，经历了轮船沉没捕捞的鳗鱼尽归海洋的无奈，经历了第一次世界大战的煎熬等待，终于1923年，确定了鳗鱼进行繁殖和产卵的区域。这无疑是鳗鱼问题研究史上的重大突破和突出贡献。1930年他被伦敦皇家学会授予了达尔文奖章。他完成了此生的使命，3年后，他死于流感。鳗鱼的故事不仅仅出现在科学论文里，也出现在小说和童话里，最为浪漫温馨的描写当属20世纪最著名、最具影响力的海洋生物学家之一蕾切尔·卡森的作品——《海风下》。 因为“它用一种童话般、梦幻般、文学性的美妙方式讲述了海洋里的生物，而与此同时，它又是完全有科学依据的。” “她只是试着去想象，真实的世界在鳗鱼眼里到底是怎样的，它们是怎样经历其奇怪的生命历程中所有的困难、蜕变和迁徙的。同时，她对其生命历程进行了科学而清晰的描述。” 她在写给出版商的信里说道：“我知道很多人看到鳗鱼会害怕。但对我来说——我相信对很多了解它们的故事的人来说也一样，遇到一条鳗鱼差不多就像遇到一个去过地球上最美丽、最遥远地方的人；我立刻就能看到一幅生动的景象，那是鳗鱼去过的神秘地方，是我——作为人类——永远无法造访的地方。” 可是这其中的原因是什么？“为什么偏偏是在那里？这场漫长而绝望的旅行以及所有那些艰辛和蜕变的意义是什么？鳗鱼在马尾藻海里发现了什么？” 蕾切尔·卡森的观点是，要真正理解另一种动物，必须能够从它们身上看到一些自己的东西，这正是她在自然科学史上如此独一无二的原因。对鳗鱼生命真相的探求，其实也是我们人类对自身生命真相的探求。 鳗鱼的神秘性至今仍是所有人心底疑问的回响：我是谁？我从哪里来？我要去哪里？ 可惜的是，人类在鳗鱼问题上尚有诸多待解谜团，鳗鱼在地球上的数量却日益减少，濒临绝迹，人类当反思自己的行为，反省应当如何保护地球保护生物，因为善待生物就是善待我们自己。本书将对鳗鱼的叙述、对父亲的回忆交叉进行，大概也意在提醒读者，鳗鱼就生活在我们身边，他们的命运和我们的命运息息相关。
刘金海，王安利，王维娜等.水产动物体色色素组分及着色剂研究进展[J]，动物学杂志，(3):92-96；2. 刘金海，王安利，王维娜.草金鱼总色素稳定性研究(I)—日光、空气、温度和金属离子对草金鱼总色素稳定性的影响[J]，水产科学，(2):9-11；3. 刘金海，王安利，王维娜.草金鱼总色素稳定性研究(II)—酸碱度、维生素和有机物对草金鱼总色素稳定性的影响[J]，水产科学，(3):7-9；4. 王安利，刘金海，王维娜.锦鲤总色素及色素组分的比较研究[J]，水生生物学报，(6):694-698；5. 刘金海，王安利，王维娜.金鱼总色素及色素组分的比较研究[J]，水生生物学报,(1):73-77。6. 刘金海，王宏志，钟志晓.壳聚糖等四因素对半滑舌鳎非特异免疫的研究[J]，饲料研究，2010.(10):7-117. 刘金海，王宏志，王文阳. 黄芪对半滑舌鳎非特异免疫活性的影响[J]，饲料工业，(2):19-238. 刘金海，王宏志，王俊华. 黄芩对半滑舌鳎非特异免疫活性的影响[J]，饲料研究，2011. (2):71-739. 刘金海，周悬齐，凌空等.中草药对半滑舌鳎非特异免疫活性影响的比较研究[J]，饲料工业，(6):1-410. 刘金海，杨圣云，陈明茹. 闽南近海中国团扇鳐年龄和生长研究[J]，海洋渔业，(2):144-15011. 刘金海，郑志斌，张伟等. 鱼腥草对半滑舌鳎非特异免疫活性的影响[J]，中国饲料，2011. (13):24-3612. 刘金海，黄世玉，黄玉英等. 鳗鱼肝脏和骨中脂肪酸测定及比较[J]，食品科学，(4):223-22613. 蔡鸿娇，王宏毅，傅建炜，江兴荣，刘金海. 寄主植物对芒果壮铗普瘿蚊为害的生理效应[J]，林业科学，(3):100-10414.刘金海，陈恒，罗小丽等. 半滑舌鳎肠粘液非特异免疫相关酶对黄芪多糖的免疫应答[J]，饲料工业，（4）:24-2815.陈恒，罗小丽，管键，黄辉，刘金海. 半滑舌鳎体表粘液非特异免疫相关酶对黄芪多糖的免疫应答[J]，饲料研究，2015.（5）:44-48,73
电鳗是如何放电的？电池的灵感来自电鳗？去实验室一探究竟
生物电现象是生物机体进行功能活动时显示出来的电现象,它在生物界普遍存在.细胞的生物电现象主要表现为安静时膜的静息电位(Resting Potential) 和受到刺激时产生动作电位(Action Potential).
生理学家研究神经肌肉标本的动作电位已有了100多年的历史，而对生物电的研究可追溯到更早的时期。公元前300多年亚里士多德观察到电鳐在捕食时先对水中动物施加震击，使之麻痹。直到18世纪电学的基本规律被发现后，人们才逐步认识到动物放电的性质。1758年的一天，英国大科学家卡文迪许独自呆在书房里，他拿起一本书翻阅起来。偶然间，他看到关于古罗马时代科学文化的书中，记载了2000多年前风行一时的用大黑鱼治病的方法。书上说，大黑鱼触到病人的腿时，病人会有发麻的感觉。卡文迪许对这个奇怪的现象产生了农厚的兴趣。在18世纪初期，随着电动机和电池的发明，人们已经知道了电。卡文迪许清楚，当接确人体时，就会产生发麻的感觉。这时，善于思考的他心里很快闪过一个念头：难道这大黑鱼身上带电?解剖青蛙的实验室这个突如其来的想法让卡文迪许感到很兴奋，为了验证自己的设想.他设法弄到了这种大黑鱼，把它埋在潮湿的沙滩里。然后，他在这条鱼上面接上一个莱顿瓶，果然，莱顿瓶冒出了火花!就这样，卡文迪许第一个用科学的方法证明了生物电的存在。无巧不成书。1786年，意大利科学家伽伐尼在解剖青蛙时发现：在钢刀碰到铜钩和肌肉时，在那一刹那，放在两块不同金属之间的青蛙腿弹了一下，并且有些颤动。这个偶然的现象引起了伽伐尼极大的兴趣，此后他对这一现象进行了详细的研究。伽伐尼联想起实验室里的蓄电瓶，在通上电以后，瓶里的金属片也发生同样的颤动。因此，他猜想，青蛙腿上的肌肉和神经里面一定也蕴藏有电能。他认为这种电是生物组织中产生的。1791年，伽伐尼正式把这种现象称为生物电现象。1792年，伏打成功地重复了伽伐尼的实验，但他不赞成伽伐尼的解释。他认为伽伐尼实验中的电源不是神经肌肉组织，而是由两种金属组成的回路本身所产生的电流。伏打的异议，促使伽伐尼进行更加严密地实验。1794午，伽伐尼和他的侄子把一条蛙肌直接与相连的神经相接，引起了肌肉收缩，在这个实验中没有使用金属，它成了证实动物体内确实存在动物电的新证据，从而为一门全新的学科——生物电化学的建立奠定了基础。
电鳗是如何发电的？为何它能瞬间杀死一头牛，却伤不着自己
鳍类鲨鱼，这也是国家的保护动物，而且是属于濒危系列的，因为数量非常的少见，所以也很珍贵。
这种鲨鱼首先会发光，而且一般生活在水下，200米到1千米的环境当中，然后也是一种脊椎动物。
鲨鱼是海里一种凶残的大型鱼类，有一条长着鳞片的鲨鱼被科学家发展了，它的鳞片在水里闪闪发光。
这种鲨鱼属于鳍类，而且这种鲨鱼目前是世界濒危生物，能拍到这个场景，科学家们真是非常有戏。
你好，国际学术期刊《整体环境科学》（Science of The Total Environment）日前在线发布的一篇研究论文（pre-proof）透露了这一消息。长江所研究人员近日发布的研究显示：预计2005-2010年，“中国淡水鱼之王”长江白鲟已灭绝。下面是长江白鲟的一个简短的介绍：1》中文名称：白鲟2》中文俗称：象鱼、箭鱼、柱鲟鳇、琵琶鱼，古时称鲔3》界： 动物界 Animalia 门： 脊索动物门 Chordata 纲： 辐鳍鱼纲 Actinopterygii 目： 鲟形目 Acipenseriformes 科： 匙吻鲟科 Polyodontidae 属： 白鲟属 Psephurus 种： 白鲟 P. gladiu4》长江，中国人的母亲河，其中长江的巫山江段，曾是白鲟洄游的地方，顺着长江白鲟们入东中国海。白鲟出现于晚侏罗——早白垩世义县组（约一亿四千五百万年前）。白鲟，是长江中仅次于中华鲟的大型古老鱼类。白鲟（Psephurus gladius Chinese Paddlefish）生活于白垩纪早期（距今亿年前 to ，）的内陆湖泊。白鲟曾栖息于江河中下层，有时进入大型湖泊。化石当前大多发现于辽西北票的义县组火山沉积夹层。5》现今也由于生态环境恶化，白鲟分布区逐渐缩小，数量逐年减少，个体越来越小。现今存活的匙吻鲟科鱼类仅有两属的两种，分别分布于亚洲的长江和北美洲的密西西比河。由于在古地质上由于第四纪冰期产生的环境剧烈变化，使原来比较广泛分布的匙吻鲟科鱼类在很多地方消失了。只有两个种，在上述两条尚具备基本生存条件的河流中遗存下来。白鲟这一劫后余生的孑遗动物，在鱼类进化研究上极为珍贵。6》白鲟（Psephurus-gladius）另名中国剑鱼，是最大的淡水鱼类。因其吻部长，状如象鼻，又俗称象鱼，中国古代白鲟被称为鲔。白鲟体长，呈梭形，前部稍平扁，中段粗壮，后部略侧扁。头极长，吻长剑状。头长超过体长的一半，整个头部皮膜表面密布着许多细梅花斑状的感觉神经细胞组织的陷器。尾鳍歪形，上叶发达，全身仅在尾鳍上缘有一列8个菱形骨板棘状鳞，向后延至尾鳍上叶。由于白鲟个体大，肉味鲜腴，且富含脂肪和蛋白质，历来被视为食用珍品。江苏、上海一带把鲥、枪（白鲟）、鮠和甲（中华鲟）列为淡水四大名鱼。7》此外，白鲟还具有药用价值。
黑坑鲤鱼小药配方大全钓鱼中草药配方黑坑钓鲤鱼用什么小药
一是非法捕捞，人类为了经济利益，在以前的时候会大量捕捞长江白鲟，而此时国家也没有出台明确的禁止令。长江流域周边的居民出现大肆捕捞获利的现象，而这种现象是直接导致野生白鲟灭绝原因之一。二是栖息地丧失，在长江流域修建的水坝阻断了它们的迁移路线，不可持续的沙石开采破坏了它们的产卵场，以及栖息地丧失。长江白鲟复活的希望比较少。白鲟灭绝原因说起来也简单，就是不再适应如今的环境。白鲟已经生存了一亿多年的古老物种，本身是比较喜欢较为凉爽的环境，因人类活动等因素造成的环境变化而灭绝。
黑坑是指深度较浅、水流比较平稳的河流或湖泊等水域，钓鱼时可以使用一些小药来增加鱼儿的咬钩率。以下是一些常用的黑坑钓鱼小药：面包屑：将面包切成小块或者捏成小球状，可以用来钓鲫鱼、鲤鱼等。麻饼：将麻饼压成薄饼，切成小块或者捏成小球状，可以用来钓鲫鱼、鲤鱼等。豆腐渣：将豆腐渣捏成小球状，可以用来钓鲫鱼、鲤鱼等。鱼饵：将小鱼或者虫子等用钩串起来，可以用来钓鲫鱼、鲤鱼等。玉米粒：将玉米粒放在钩上，可以用来钓鲤鱼、鲢鱼等。虫子：如蚯蚓、蜗牛等，可以用来钓鲫鱼、鲤鱼等。在使用小药钓鱼时，需要注意以下几点：钓组的选择：钓组的长度和钩号需要根据钓鱼目标进行选择，一般来说，深度较浅的黑坑可以选择钓组长度为米，钩号为8-14号的钓组。钓点的选择：在黑坑中钓鱼时，应该选择水流缓慢、水深适中的地方，如河流、湖泊、水库等，同时应该注意避开水草丛生或者水流湍急的地方，以避免鱼竿被卡住或者鱼儿难以咬钩。注意技巧：在钓鱼时需要注意掌握好鱼竿的力度和角度、控制好鱼线的张力等，以避免鱼儿逃脱或线断钩飞等情况的发生。总之，使用小药可以增加鱼儿的咬钩率，但是具体效果还需要根据钓鱼目标、钓鱼环境和小药的选择等因素进行综合评估。分享
楼上回答的很好.
[说明文]国宝中华鲟
楼上说的很好
在学习、工作或生活中，大家都写过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么一般作文是怎么写的呢？下面是我整理的以洄游为话题作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
鱼儿乘风破浪只为回到它出生的家，此为世人喻为“洄游”。人又何常不为这样？回首过去，洄流于中华千古诗词之中，亦不失为一种快乐。
“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方……”如此曼妙华丽之词句语出《诗经》。其中有着众多诗词，汇集了一代代古人对生活的期望与对情爱的向往。“关关睢鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”是那代人对爱情的热烈；“七月流火，九月授衣。”是那代人对自然的敬畏……洄游于《诗经》之中，流连于诗意之内，感叹于世俗之外。
梦回大唐，洄游于文人墨客之间。在酒家与李白碰过杯，在城外与杜甫忧过民，在山脚与渊明采过菊，在雨中与杜牧骑过驴。心情洄游于他们的诗句之中。诗词之美是“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪迈，是“感时花溅洞，恨别鸟惊心”的感伤，是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适……一次次诗词间的碰撞交流，孕育出了古色古香的中华民族。
时间一直流逝着，在不断感叹物是人非之中，一些弥足可贵的文化瑰宝一直闪耀着，照亮后人。君不见李清照“生当作人杰，死亦为鬼雄”，君不见苏轼“竹杖芒鞋轻胜马”；君不见李煜春“春花秋月何时了”……一句句诗词，一缕缕情思，洄游其中，感叹其中，享受其中。
一次次洄游，一次次感悟，一次次成长。我在诗词之中洄游到爱与美、诗与思的精神家园之中，探寻着事物的真谛与情感的本身。洄游，让我爱上了诗词，让我爱上了中华文化，让我在如今世俗生活中找回本心，找到精神寄托。
洄游是一种鱼类的行为，但我更愿用它来慰勉我们世俗之心。第一次诗词的洄游，那是我每一次精神的成长。
我深吸一口气，跃进文学历史长河之中，开始洄游。
我从水中上游，拔开面前密密的芦苇草，几颗清晨的露珠滚落在我身上。周围的雾气尚未散去，只隐隐看到一位极目远眺者，望着对岸。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”那位诗人吟诵着自己的失落，一边向下游走去，在寻找渡河的方法时走出了我的视线，词句依然在我身边回环着。这比兴的手法在他口中生动形象，我正找他学习写作！我飞速跑过去，却跌倒了。当我爬起时，汩罗江的水声振动着我的耳朵。前方的一人缓缓吟诵着《天问》，跃下了。“不要！”我想去阻止他，脚一滑，也落入了水中。
历史长河的冲击迅速把我带向下游，我重重地落在了地上。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”“这里还冲出来一个人！”我赶紧跑开，不想打搅大文豪的诗兴。跑着跑着，我撞在了一间茅屋上。我抬头一看，屋顶一半被儿童拆下，一半被秋风卷走，边上的杜甫感叹生活不易，挥笔写下了《茅屋为秋风所破歌》。“小朋友，你来帮我看看，这首诗你能看懂吗？不懂我再改一下。”“懂，懂，我很懂。”我连忙回答，生怕杜甫因为我而改掉了千古名句。然而，安碌山的乱兵从远处袭来，我们只好跑散。我又跑回了长江，继续游走。
“大江东去浪淘尽，千古风流人物。”看见苏轼大手一挥，把一杯酒倒入杯中，怀念周郎。转眼间，金兵入侵，陆游带兵左突右杀，在失地上建起防线。然而，南宋的求和让他进攻成了无用功。看着他躺在床上，悲声吟诵：“僵卧孤村不自哀，尚思为国戎轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”我万分心痛。正想上前安慰之时，却看见范仲淹快我一步。
我在山重水复中玩乐时，失足落入水中。我一时无法上岸，直接被冲回现在。我在书桌上一个激灵，看见语文书上众诗人的画像。
今日，听闻中考作文题目之一叫做《洄游》。大约给了一段材料，说得是有些鱼儿历尽艰险也会洄游，要求以此为题开展，可以多角度，譬如精神洄游云云……
对于出现这样的题材，其实蛮有些惊诧。这是一个似浅却深的话头，暗藏杀机，特别是他给了一段鱼儿的故事，你很容易就把他后面轻描淡写的譬如精神洄游等等字眼给忽略了。
我想，有生物学知识的人大多会把此文写成一个动物世界的海洋江河版励志鸡汤。因为，在你第一眼看到的时候，脑海中就会不知不觉地出现一条壮硕的鱼儿在艰难险阻中不顾一切地逆流而上，就为了在最后的源头完成产卵任务而后悲壮地死去，不，应该叫做壮烈地牺牲的画面。
有古典情怀的人也许走的是另一条道路，在她们脑海中的场景应该是这样的：一位痴情的恋者，踯躅水畔，他热烈而急切地追寻着心上的恋人。可是秋水茫茫，河道阻隔，“伊人”可望而不可即，于是他徘徊往复，心醉神迷，内心痛苦，不可言状。他想溯洄从之，但道阻且长且跻且右；他想溯游从之，可是又不知道具体的方位。
其实认真地科普一下，鱼儿洄游也分好几种情况，不全是奋力拼搏的大马哈孕爸孕妈身影----有为了觅食追逐饵料生物的索饵洄游；有需要取暖的趋向适温水域的越冬洄游；还有些半程马拉松的半洄游者，似乎这些洄游当中还蛮有些游牧民族逐水草而居的轻松气氛的。
其实也仔细地考察一下，如果那位痴情的追求者没有借助有利的工具，没有练就长途泅泳的本事，没有GPS的精确定位系统，没有度娘的人肉搜索，连伊人姓甚名谁都不知道，那么，估计那一场打算刻骨的求爱之旅也只能是变成痴人的说梦游了。
对于涉世未深，尚在各种考试和分数中苦苦挣扎的初中学子来说，精神洄游这样的内容太深刻了点，或者不如说太刻薄了些。就算是成人们，也有不少在浑浑噩噩中一天混过一天的，临老了都不知道自己有什么需要反思回忆的，豆蔻年华的学生们又有多少心灵感悟需要洄游呢？为了博取批卷老师的眼球，是不是也要假装深沉深刻一番呢？
有文化传承的有信仰充实的人生，也许有灵性层面的东西可以洄游，不管他是穷是富，是年轻是衰老。而经历过艰难坎坷的人生，未必就能够精神洄游，到最后很多也不过是回忆。成功者在回忆中满足自己的虚荣心；失意者在回忆中咒诅命运的不公。拿得起放得下很多时候不过是说说而已，或者只是对别人说说而已，看得破忍不过才是屡试不爽的道理。
洄游啊洄游，想说爱你不容易，不在洄游中爆发就在洄游中沉没。
你曾看见过鱼儿有洄游的现象？它们在茫茫的大海中寻找最初的地方。在我们民族悠久历史中，有不少值得我们去回往、洄游的东西。洄游到过往难以忘怀的文化中去，洄游到过往爱、美、诗、思的精神家园里去，洄游到过往民族雄壮的劳动成果中去每一次洄游都是一次成长，每一次洄游都是一次难得可贵的旅行。
回首民族的往事，洄游精彩的民族经历，我像是站在时间轴上，仿佛看见了大禹面对波涛汹涌，浩瀚无边的洪水时临危不惧的样子，仿佛看见那滚滚而来的洪水像一只只凶猛的野兽向老百姓扑来，发出可恶的咆哮声，损坏了房屋，冲毁了庄稼，危害了我们的生命。
就在这时大禹站了出来，用出他的治水经验，不顾生命危险把治水治理了，为百姓解除了生命的威胁，消除的祸患。
不仅有雄壮的治水成果，我也洄游到了不少民族文化。
我看见诗圣王羲之在一旁喝酒，等醉翻了，便拿起那毛笔萧萧洒洒地挥舞着，写下了三个大字：兰亭序。他迷迷糊糊地书写了起来，倾诉的是他对汉字的见解，横、竖、弯勾每一笔都富有灵魂，行云流水，我惊得合不上下巴。“永和九年，岁在癸丑，暮春之初会于会稽山”一幅长篇的兰亭序就这样被创作了出来，这无疑是又为中华民族文化上增添了一笔伟大的艺术，但成功的背后，和王羲之的努力也脱不了关系，他把池水染黑了，把墨写干了，把笔毛写断我洄游到了他的一点一滴。
民族历史上的辉煌太多太多，我从洄游回去岁月可以得到太多太多，前人的一个个成就激励着我们更加努力，每一次洄游，都是一次成长，让我们把这份民族历史和精神流传下去，让未来更加辉煌。
阳光明媚，万里无云。微风轻轻吹过树梢，晃动地上斑斑点点细细的碎影。绿树掩映着红花，一派风景，令人心旷神怡。
我正漫步在罗门公园，清新的空气从我的鼻子进入，顿时润化了我的肺，令我感到无比舒畅。踏在古老的青石板上，脚底下发出噼嗒的脆响，给以人一种特殊的美感。
无数美好的景色映入眼帘。走进一条小道，视线渐渐变得开朗了。草丛里，我看见，那块大石头，正立在那里，那是我小时，最爱去的地方
十年前，我还是一个乳臭未干的小屁孩儿，不懂事儿，只是一天到晚想着玩儿点什么。这块大石头，就是我的乐园。放学以后，我总是会来这里，或许是躺在上面晒日光浴，又或许是从石头的最高处滑下到草丛里。无数的游戏在我的脑中印着，我至今都难以忘记。有时，我还会叫上自己的小伙伴们来一起玩儿，一群小孩，玩得不亦乐乎。
现在，这块十年前的大石头仍旧静静地躺在那里，诉说着我们童年的故事。我慢慢地走了过去，坐在上面，熟悉的感觉又从身上荡漾开去。阳光，轻和地洒在这里，透过重重叠叠的树叶，掉在了我的脸上。
我有一种说不出的感觉。
美好的回忆，一下子都涌现在了脑海中。我怀念那时的时光。可是，光阴似箭，我美好的童年已经过去了。
也许我还并没有完全长大，时间的概念在我的脑海里也许还那么模糊。但是，现在我明白了，当已经时间过去，我们除了怀念外，就只剩下洄游了。那段美好的过去，终究还是过去。
此时此刻，我在童年里洄游，或许将来，我就会忘记这些。但是，我会记住，我有一个美好的童年。
童年，是你小时候竭尽全力却摆脱不了的时光。童年，是你长大后竭尽全力却再也回不去了的那段时光。这块大石头，就是我的童年，永远矗立在我的心中。
落日，染红了云霞，我缓缓起身，离开了那片草丛，那块大石头，童年还在那里。
踏着夕阳，倚着微风，我走上了回家的路。我知道，我的童年，就留在了我的背后。
厚重的中华文化，如诗如画，是什么构成了这底蕴深厚的文化呢？无数历史上的英雄同滚滚的长江之水一般东去，为这一幅雄奇瑰丽的画卷添上一笔，鱼儿有洄游，为了看看自己出生的家，民族的文化为何就不能来一次洄游呢？
或许是80万年前的一天，青翠的山林中劈下了一道雷电，击中了一棵垂朽的摇摇欲坠的枯树，闪动了一片红光。火海吞没了一只不幸的野兔，元谋人惊惶地看着眼前的一切，对于眼前跳动着，能吞噬一切的精灵好奇又畏惧。这，只是一个起源。
微弱的烛影下，枯瘦的手指在纸张上移动着，如干树枝沙沙地扫着地面。受了宫刑的老人忍辱负重，正在完成一部史学的巨著，默默地记录着往昔，治水的大禹，授学的孔子、统一六国的秦王给了下游的人们往上看的机会。
中华文化的三个杰作：唐诗、宋词、元曲、诗人、词人和曲人们在这个繁华的时代书写过太多：边塞烽火连天的生活，歌舞升平，纸醉金迷的繁荣；山中田园隐居的清闲如同淘不尽的浊浪，翻翻腾腾，金戈铁马、歌舞升平，深山老林交织在一起，奏响华美的乐章，是民族文化画卷中不可缺少的一部分。
惊涛骇浪，见证了郑和七次下西洋，中西方的交流沟通促进了命运发展的共同体。造就了满是叫卖声的街市，各地的商贾聚焦之处，中国各地的土特产，西域的胡商，漂洋过海来的商人，陈列着种种珍奇。张骞、郑和，都是做出了伟大贡献之人。
革命的枪声爆发在衰退的清王朝之后，抗日、解放。无数军阀，混乱的民间时期，后世想象不到装备的简陋，也想象不到那种壮丽。
洄游，让人回想过去的时光，让人走向成熟，确实，中国的文化如此灿烂，我们青少年肩上是否也承担着更多的责任呢？
阿拉斯加，这个美丽富饶地方，正在上演自然界一场大戏。
夏天来了，山巅的雪开始融化。刚刚冬眠完的灰熊开始探出头来活动，泉水也用那潺潺的“叮咚声”预示了它的苏醒。四年一度的鲑鱼大回游即将到来。 鲑鱼们知道，这次洄游又将是对族群的一次巨大的挑战，但它们明白，回到家乡延续种族生命，他们别无选择。
入海口，无处不在的陷阱。
低温，不可躲避的痛苦。虽已至夏，但阿拉斯加依然“春寒料峭”，包裹着鲑鱼们身体的，是刚刚融化的河冰，寒透筋骨，一些鲑鱼难以承受，便倒在了冰冷的河床上。其他的，仍无所畏惧地前行，因为他们知道，前方总有路。
海雕,飞来的横祸。在从海洋游往江河的途中，鲑鱼们永远无法预测前方的危险。也许正当它们快乐地游动时，飞来横祸，海雕的两只利爪便会让他们瞬间脱离族群，成为口中的猎物。望着同伴再次一个又一个地减少，鲑鱼们仍毫不畏惧，因为它们坚信前方总有路。
瀑布，生命极限的挑战。鲑鱼们知道，瀑布是它们洄游途中最不想遇到的，但又别无选择，它们决定直面困难。要知道，要从瀑布逆流而上可不是一件容易的事，它们当然要克服那湍急的激流，但是，更危险的是那守在瀑布边的灰熊。灰熊们把鲑鱼的大规模洄游视作自己冬眠后的第一顿美餐，所有每逢洄游期，它们便守株待兔，等待美食送入口中。每逢鲑鱼们奋力跃起，越过激流时，它们必须小心不要送入灰熊口中。但无法避免的是，又有大量的同伴在此丧命。剩下的鲑鱼们紧贴着彼此，继续朝着前方的路奋勇向前。
礁石，生命不能承受之痛。鲑鱼们终于如愿以偿地到了目的地――浅滩，但危险还未结束。大片大片地礁石划伤了鲑鱼们的身体和器官，但既然已经实现梦想，这又何妨?他们抓紧一切地时间在浅滩产卵，繁衍。
黑头鸥，新生命的终结者。令人心碎的是，残忍地黑头鸥早已等候多时，它们一头钻入水中，衔住一颗鱼卵便开始大快朵颐，还没等新生命绽放便将其扼杀。但是，鲑鱼们不后悔，它们依然铭记初心，为了梦想，纵使前路布满荆棘，也要勇敢穿过，因为这样才能让自己的生命无悔。
人的一生不也正如此吗?当你有了自己的梦想，有可能一开始就会被迎头泼上一盆冷水;追求梦想的途中，会荆棘丛生，泥沼遍布;甚至在实现梦想的前夕，迎来的都会可能是令人绝望的破碎;但请坚信，前方总有路，勇敢向前，终会无悔。
我，一条小小的'鲑鱼，终于在这里，与你重逢!在这条充满噩梦的艰辛的道路上，我终于，第一次地看到了成功的光芒。
仍记得一个月前的信誓旦旦，曾经在洄游典礼上大声地呼喊着：一定克服一切的艰难险阻，到我出生的那个神圣的地方。当时的我们，也许没有一个能够想到这路上的一切，直到在那里，遇上了这些，从未遇见的……
与他们的邂逅或许已经成为了我们鲑鱼一族世世代代的宿命。只见一只灰色的庞然大物冲着我们微笑着，张着大嘴露出了巨大的、尖锐的牙齿，长长的、艳红的舌头卷曲着从口中伸出。“小心!”这一声呼喊显然已无法挽回那些冲向灰熊的同伴的生命。刹那间，鲨鱼、鲸鱼，从不同的方向向我们游来，队伍瞬间变成一盘散沙，海面之上的鸟儿也蜂拥着向我们飞来。瞬间，这里便成了死亡之海，有的只是鲜血与杀戮。
短短的几天，让我丧失了不少的同伴。“前面，应该就是传说中的浅滩了罢。”身边的同伴猜测着。明知山有虎，偏向虎山行。这或许就是梦想的力量了吧。
眼前的大石块已经几乎限制住了我的行动，我奋力地扭动着身体挤过了这险境，可水底的沙子剧烈地磨损着我的身体。有些同伴放弃了，静静地匍匐在沙石之上，等待着命运最终的审判;有些同伴由于剧烈的磨损伤到了内脏，已经死在了半路上。我在心里仔细地想着我的命运，我的生命可能在什么地方终结，可是我已经下定了决心，不在天灾降临之前放弃生的最后一丝希望，因为前方有那么一条道路，它终究会到达我心中憧憬依旧的那个梦想，路漫漫，未来终究会有希望，用人们的话讲，有诗，和远方……
逃过了前面两劫，下定了活下去的决心，我俨然已经成为了一个优秀的水手，也终于来到了那个巨大的、震撼的瀑布脚下。我明白了接下来我必须去做的事情，同样也是我的妈妈、我的奶奶、我世世代代的祖先曾经做过的事情――翻越这座瀑布。果断地开始摇动身体，下意识地往下一压，奋力地飞上天际。我知道，身为一条鲑鱼，我不可能像鸟儿一样轻松地跨过眼前的这座瀑布，但是勇者是不会放弃的，我终于一步步地靠近了梦想，已经拼到了这个地步，谁会放弃?
就这样，一步步地、脚踏实地地向上移动着，跨越着，轻蔑地瞥向那边的几只虎视眈眈的灰熊。是的，我永远也不会变得熊一般的健壮，我也永远长不出鸟的翅膀，但我有着别人无法磨灭的梦想。我想，是这世世代代的每一条鲑鱼都必须完成的任务，铸造了我们坚定的信念，它才是我们一族最宝贵的财富。
眼前的我，终于来到了这梦寐以求的地方，我已经精疲力竭。看着那产下的一颗颗珍珠一般宝贵的卵，爱惜地亲吻着，我就这样默默地死去。
生命终究是一场劫难。我们鲑鱼的宿命是永远的经历千难万险之后的死亡，可你们呢?万物呢?我想就算是统治世界的强大的人类，也要经历许许多多的磨难才能抵达心中的梦想。
这就是矢志不渝的最佳诠释。信念的力量是无穷的，坚持，尽管前路会有危险将你的身体撕碎，也要前行。
在路上，我……
鱼有一种被称为洄游的习性，经常要回到自己过去经过的地方，从经过的地方再度出发，寻求更好的环境。而对于我们人来说，是否也可以做一次思想的洄游呢？我认为是肯定的。有时，再度审视自己过去发生的事情，多多自我反思，也许就能有新的收获。
过去，曾子就曾有“吾日三省吾身”，通过反思提升自己。而历史上，此类事件也数不胜数。东周齐国，曾有一个自觉身材俊美的官员邹忌，时常想与城北的徐公比美。他周围的人大多有求于邹忌，都奉承邹忌说他比徐公美。邹忌渐骄。一次，邹忌请徐工其家中，才发现自己比徐公容貌不知差了多少。而后反思其行为，意识到了听信奉承的危害。便上谏国君，愿国君广听忠言；使齐国大振。邹忌能振兴齐国的根本原因，就是他懂得反思自己错误的原因，通过思想上的洄游，看到了听信奉承的危害，由此改进自己，使得国家振兴。无独有偶，东周时期的赵国，也是因为廉颇通过反思发现自己的行为会使国家不安定，才负荆请罪，促成将相和。所以，如果一个人懂得反思，就可以看到自己的不足，由此扬长避短，必能有所进步。
然而，还是有许多人不懂得这种精神的洄游，一意孤行。像西楚霸王项羽，刚愎自用，自以为天下无敌。有人劝他出刘邦，却认为其不足为患。韩信，陈平等贤士亦不任用。最终，就连一只忠心耿耿的范增都离开，而项羽仍不懂反思。直到兵败死前，还大喊“天亡我，非战之罪也！”项羽之所以失败，正是因为他不懂得反思，不会通过这种精神上的洄游来发现自己的问题，更看不到自身问题的危害性，因此难成大事。
在鱼的一生中，洄游甚多，或为觅食，或为繁殖。我们作为人，也应当多多进行精神的洄游，通过反思自己，看到自己的不足，扬长避短，使自己不断进步。若是有人不懂反思，就如同人患病不治，纵使开始时只是一个小感冒，也终成大患。
有人说：“反思是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地找出来，使我们有改正的机会。”此话不错。对于我们的日常生活，也要多多反思自己，通过精神上的洄游，使自己在为人处事中八面玲珑。
鱼先天就会洄游，历经磨难回到最初的地方，这是鱼传承下来的。人同样如此，文化、思想上的洄游也在文明的进步中不断传承下来的。
历史的画卷中，一幅幅熟悉的画面在眼前不断闪过，一件件艺术瑰宝流传了下来。
一件件书法作品蕴含着中国上下五千年文字的魅力。雄浑有力的大字，令我透过历史长河，看到了作者的英姿，书圣王羲之在兰亭宴请文人墨客，一起喝酒赋诗，在他得意之际，有感而发，挥笔写下“天下第一行书”《兰亭序》。在他的一件件作品中，下笔干脆，字迹飘逸，一个个精笔更彰显了书法的魅力。
书法从古流传至今，即使毛笔被水笔所取代，但书法仍不曾没落，依旧有人追求那超高的艺术境界，我们仍在以前人的艺术成就为目标不断学习。
诗歌承载着人类文化精华，是文化传承必不可少的一环。它使一个个名不经传的地方名扬四方。崔颢的《黄鹤楼》为众所周知的千古名诗。在这首诗成名后，黄鹤楼成为了四大名楼之一，无数人来到黄鹤楼，想要一览晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲，更存无数游子在黄鹤楼上，燃起了“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”的思乡之情。
在诗歌的阅读中，我们领略了文化的博大精深，在身临其境的体验中，真切地感受诗人的复杂情感，文化在诗歌中源远流长。在一代又一代人中，将诗歌的火炬传递下去，让先人的精神亘古长存于每一个人心中。
思想文化传承不可计数，中华武术，中国医学等等，但在这些思想文化中，我们须不断温习，不断学习，保护好文化传承的火炬，让这盏火炬照亮我们，照亮中国。
思想的洄游，我们作为青少年，应多学习前人文化，不断进步，成为祖国栋梁之材！
洄游在自己的回忆里时，只是周围的东西一碰就破。再看看自己手中，一无所获，从回忆中出来，我竟一时分不清这是回忆，还是现实。
——题记
有些时候，往往看到一个人，或是一件物时，便会不禁想起与其相关联的一件事。毕竟，这些东西记载着很多的情感的痕迹，这些将是永远也难以忘记的。
第一次与你相遇，是在秋天。校园里的你正在边走边看书；我眼看着你就要撞上了树时，眼疾手快的我一把拉住了你。你似乎吓了一跳，有些恼怒地看着我，又看了看差一点与你亲密接触的那棵大树，似乎懂了什么的你，终于说声了“谢谢”，便悄无声息的走了，连一次我所希冀的回眸也没有。
第二次再一次看到你时，是在校庆上。你和另外的一群女生在唱歌；虽然你们那天穿得都一样，但不知怎么的，我却很容易的就认出了你。那个一边走一边看书，还差一点撞上了大树的女生貌似很好认的。歌，唱得不错，蛮好听的唉。我走近你，想说什么。而你，似乎楞了一下，很莫名其妙地说声“谢谢”，便跑开了。这时，我也莫名其妙地想起一首歌来：“一开始，我只顾看着你，装不经意，眼神却飘过去，还窃喜，你，没发现我……”
不知道第几次时，听到你要去别的地方上学时，我心的弦似乎被拨了一下。但是，我却依旧是假装不在意，只是一放学便去礼品店买了一个水晶球，天蓝色的，里面有两个小人儿，布满雪花。送给你时，你似乎没有太大的惊讶，仿佛提前就知道我要怎么做。你没有说话，只是掏出一个暗金色的盒子，递给我。然后，我们相互看了一眼，便像路人一样走开了。也许，我们都没有注意到彼此的眼里泛着的泪花。我黯然地打开盒子，看到的是一个项链，还有一张写满秀气文字的纸条……
从回忆中跋涉地走出来，我看着手中的项链，轻轻地笑着，便把它再一次地装好，放进我的私人密柜里。
“无欲无求，笑口常开。”