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家乡，永远是那么美，家乡在我们的心里永远是那么亲切，家乡的山高大雄伟，家乡的水清澈而明亮，下面是我整合的我和我的家乡 作文 学生优秀 范文 ，一起来看看吧。
我和我的家乡作文学生优秀范文1
月光还是少年的月光，九州一色还是李白的霜。
——题记
故乡的歌，是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起，吹起了黑色的忧愁，与月光一同照进心里。我借着月亮的光去看家乡，雨声依旧沙沙，花儿依然芬芳，记忆中的那个它是否变了模样?
家乡之美，古来共谈。“黄梅戏的故乡”“千年的古城”这便是我的家乡，国粹京剧的起源地——安庆。厚实的 文化 底蕴，美食的回味无穷，靓丽的名山胜川，尽显安庆之美。
我的家乡素有“文化之邦，戏剧之乡”的美誉，是中国国粹京剧的发源地之一，也是中国五大剧种之一黄梅戏的发源地和传承地。黄梅戏的唱腔淳朴流畅，表现力丰富活泼，表演质朴细致，深受人们的喜爱。进一步加深了中国文化的色彩，同时也继承并发扬了老祖宗留下的宝藏。
“叶披白毫，形如宝剑”的天柱剑毫色翠毫显，味道鲜爽醇浓，汤色碧亮，香气若兰，是绿茶中的一绝，更享有“天柱茶甘香芳美”之美誉，令人啧啧称奇。喝茶怎能没有糕点?顶雪贡糕自然也不负盛名。相传此糕在大明永乐年间，曾做为贡品上贡给皇帝朱棣品尝，因此得名为“贡糕”，又因其色如高山之巅的白雪，故称“顶雪贡糕”。贡糕洁白柔软，香甜味美，老少皆宜，也已有500多年历史，令人垂涎三尺。
诗意栖居生活，直下看山河。位于安庆的天柱山是安徽之源，拥有全球揭露面积，暴露最深的超高压变质带，被地质学家誉为“世界上最美的花岗岩地貌”。天柱山既具有北山之雄伟，更兼南山之秀丽，雄、奇、灵、秀浑然一体，不得不让人惊叹。在安庆市区的长江边上，有一座“万里长江第一塔”美誉的振风塔，俗称“过了安庆不说塔”振风塔是一座七层八角楼阁式的建筑，居高远跳，方圆十里之美景尽收眼底。站在塔顶，江面上余晖渐隐，千帆竞流，正是“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”啊!
家乡是一首唱不完的歌，道进了思乡情、家乡美。归鸦背日，倦鸟投林，家乡亦是每个人的归宿，亦是每个人的起点。家乡散发出沁人心脾的芳香，追随我们走到远方。
我和我的家乡作文学生优秀范文2
我的家乡在重庆，这是一个很美丽的地方。重庆有三美，美景，美食，美人。正好我家附近有一处出名的美景——南温泉。今天我就带大家去看看吧!
我和妈妈坐车来到了南温泉灯会的门口，在大门口最吸引我的就是入口顶部的那朵大花灯了，它时明时暗，仿佛在欢迎我们的到来。妈妈牵着我的手，我们走进了花灯的世界，首先映入我们眼帘的，是一条栩栩如生的龙，它向我们张开了血盆大口，凑近一看，它是由许多五颜六色的灯组成的，龙的嘴里还会喷 水，最神奇的是，喷 水还会随着音乐发生变化;在龙的左边是一排可以随意变色的喷泉，多彩的喷泉也会随着音乐的变化，而高低起伏，仿佛在随着音乐起舞;在龙的右边有一朵朵荷花花灯，花灯也是“活”的，因为它的花瓣会时张时合。我们都看呆了，有龙有荷花，我们仿佛进入了哪吒的世界。过了一会儿，我拉拉妈妈的衣袖：“我们该前进了。”妈妈点点头，继续探秘。
接下来，我们来到了一条五彩缤纷的长廊。长廊的上方有许多彩灯，都是长条形的。有红色、紫色、黄色……各种各样，五颜六色，真是巧夺天工!走在长廊上，我体会到了“人在长廊中，如在画中游”的神奇，更仿佛进入了时空隧道，一头是神话的世界，一头是通往美丽的公园。我们沿着长廊继续走，看到了一只正要展翅高飞的孔雀，孔雀也是彩灯组成的，它身上有许多许多发光的羽毛，发光的顺序是由内层到外层，就像把石头扔进湖面荡起的层层波纹，那感觉十分逼真。
我们越走越深才发觉，这个公园是一个由彩灯组成的童话世界：里面有憨态可掬的大熊猫、九天仙女、可爱的大花瓶、国家的光辉历程……这些都是通过制作彩灯的工作人员辛勤的汗水换来的，我真想对他们说一声“谢谢!”
去了这次南温泉灯会，我为我生在了一个这么美的家乡而感到自豪;通过这次游览，我更热爱我的家乡了;希望大家多来重庆玩玩，特别是要来南温泉玩哦。
我和我的家乡作文学生优秀范文3
我的家乡在一个叫平桥的地方。那里有密密层层的山林，有清澈见底的小河，有春华秋实的果园，还有天真可爱的小伙伴们。
虽然家乡风景如画，家乡的人们和蔼可亲，但泥泞的小路，破旧的房屋，辛苦的人们……我多么希望家乡可以更美丽一点，更方便一点。
如果我在家乡的学校上学，我要背上喷气式书包。它既是书包，也是我的交通工具。书包的左边背带上有开始喷气的按钮，右边背带上有停止喷气的按钮。书包开始喷气，我就飞起来了，想要左拐弯，我的身体就向左倾斜，想要右拐弯，我的身体就向右倾斜。到了学校门口，我一按右边背带上的停止按钮，我就安全地降落了。是不是方便又快捷呀?
如果我长大了在家乡上班，我要住在会走的房子里。早晨起床以后，我不用着急去赶公交车，也不用担心没时间吃早餐。因为我在房子里洗脸刷牙、吃早餐的时候，我的房子底下会生出车轮一样的东西，只需要我一个指令，它就可以自己往我上班的地方走去。等我打开房门一看，正好是我上班工作的地方，不错吧!
如果我的果园需要采摘果实了，我的果园机器人就开始工作了。它们长着小小的脑袋，大大的肚子，肚子上还有一个口子，那是放果子的地方，一棵桔子树的果实可以全部放进一个机器人的肚子。它们不怕刺，不怕风吹雨打，它们可以自己判断果子是否成熟，根据树上果子的位置调节自己的高低。我和我的乡亲们，就坐在院子里等着果园机器人把果子送回来，很轻松的哟!
我还想给家乡的人们每人一辆会飞的自行车，坐着它去赶集，去别人家做客。
我还想送给家乡的人们一道传送门，只要按一下按钮，想去哪里旅游就去哪里。
你认为我的梦想会实现吗?我会努力实现梦想的
我和我的家乡作文学生优秀范文4
在每个人的内心深处，总有那个割舍不掉的地方，那个地方就是家乡。小时候总想逃离的地方，长大后却无比想念，小时候总是厌烦的话语，长大后却无比亲切，一想起家乡，心中便充满剪不断的思绪。
从古至今，几乎所有文人都对家乡有一种别样的情怀。唐朝时期的杜甫，宋朝时期的苏轼，现代的诗人余光中，有哪一个不思念家乡?
虽然我也已经阔别家乡许久，可是每每听到那个词语，心中还是会为之一动，也许这就是所谓的家乡情怀吧。
借着暑假之际，我回到了家乡。眼前的这个地方，让我无比的熟悉，青葱的树木，波涛滚滚的麦田，潺潺流动的溪水，让我仿佛回到了童年快乐的时光。但眼前的这个地方，又让我感到有些陌生，平直的马路不像从前那样泥沼丛丛，高楼大厦林立在其中但却并不违和有种现代与乡村的碰撞，燃出的火花。自改革开放以来，农村的生活水平正在逐步提高，城市建设越来越有显著的成就，除了其中的艰辛，谁又能明白呢?无数的共产党员付出了无数的心血，他们孜孜不倦坚守着岗位，直到生命的最后一刻，也不曾放弃，他们用双手为这个国家添砖加瓦，让更多的人能走向小康社会。
他们的功绩之伟大，我不必赘述，想必大家都有目共睹。我们在进步，家乡在前进，国家在奔向新的目标。国家有家乡的组成，家乡有我们的奉献，我们紧密相连，不能分离。
无论我身处何方，我的心中都有那一个国，那样一个家乡，它是我心的港湾，是我能遮风挡雨的地方，无论我走到何处，我都知道我的身后有一个国家在支撑着我前行，我和我的家乡永远在一起，中间始终有一根线，紧紧的将我们联系。
我和我的家乡作文学生优秀范文5
周末，妈妈带我到家乡龙坞去走一走看一看。龙坞位于杭州市的西南角，是一个青山环抱，茶园幽香的地方，70%的西湖龙井茶都产至这里，所以有万担茶乡的美誉。
我们先来到九街，这里可真热闹，一幢幢白墙黛瓦的民国风的建筑，宛如一个个穿着旗袍的少女端庄优雅地站着，湛蓝湛蓝的天空中飘着热气球和滑翔伞，碧绿碧绿的大草坪上几个梦幻的水晶球立于其中，像是绿色的绒毯上镶嵌着晶莹剔透的珍珠，仿佛来到了童话王国。集市上售卖着各种琳琅满目的茶文化产品，几个漂亮的小姐姐正在表演茶艺。
谁能想到，我小时候这里曾经是一个破旧的工业园区，路边杂草丛生，来来往往的大货车开过总会扬起漫天的灰尘，香料厂里散发着刺鼻浓烈的香精味道，每次经过这里，妈妈总会抱起我，一手捂住我的鼻子，加快步伐离开。
临近中午，我们来到茶村的农家乐吃饭，一位大伯伯热情地接待了我们，茶香鸡，龙井虾仁，农家豆腐一道道色香味俱全的菜肴端上桌来，让人食欲大增。大伯伯告诉我们，随着龙坞茶镇的整治和开发，家乡的知名度越来越高，节假日慕名来这里喝茶观光的游客络绎不绝，许多网红民宿也是供不应求。“你看，那是无人机在洒农药呢”，大伯伯指着远处的茶山，自豪地说“现在我们茶农也用上高科技了。”
我坐在桂花树下，喝着龙井茶，望着远处的茶山，不禁感慨，绿水青山就是金山银山，我的家乡就是中国千千万万个新农村的缩影吧。
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故乡，一个值得我们留恋的地方，对于很多人来说是一个避风港湾。下面是关于故乡的作文范文汇总，一起来看！
沉沉新秋夜，凉月满荆扉。露泫凝余彩，川明澄素晖。中林竹树映，疏星河汉稀。此夕情无限，故园何日归。我对故乡的怀念，仅凭这寥寥的几句诗句可以说是微不足道的。
光阴似箭，“嗖“的一声把我从温馨美满的故乡中带走，来不及回头，来不及挥手。我是多么想念我的故乡啊！我痛恨时间：是它无情的流逝；是它放肆的破坏；更是它凶残地将我和故乡分离。
可是，我真爱我的故乡。这个爱是无以言表的，是一种发自内心的深沉的爱。就想我爱我的母亲一样，怎样爱？我说不出。当我想着如何讨母亲开心时，我独自微笑；当我为母亲的劳累与憔悴而担心时，我默默流泪。我对故乡的爱大概也是如此吧。
我真的爱我的故乡，我的故乡的环境是城镇所不能及的。它青林翠竹，四时具备，美不甚哉！在故乡的我才是真真正正的、土生土长的我。每当午饭吃饱，我总会搬一张小凳子，坐在房屋后的那一片竹林中乘凉。碧绿的翠竹叶在微风中摇摆，发出阵阵“沙沙“声，它悦耳，它美妙，我总会不禁闭上双眼，细细聆听着故乡恩赐给我的最美好的音乐。过午三时，我们一家五口总会结伴的去离屋不远的小溪旁散步。小溪潺潺的流着，那水啊简直可以用清澈见底来形容，就连溪底下那细沙都历历在目。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，鱼儿在溪水中自由自在，往来翕忽。溪水两岸更是美妙，们青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂，你说美不美！
我真的爱我的故乡，它充满着温馨与淳朴，到处弥漫着和谐的气息。每逢过节，家家户户都互相窜门，互相祝福着，别提有多欢快了，这才像是过节嘛，哪像城镇，过节连一生问候都没有，简直无趣。过节，摆上一桌菜，虽然不像城镇中一样吃着大鱼大肉，但大家吃得开心，吃得满足，这就够了。如果有个选择的话，我宁愿在故乡吃吃自己栽的大白菜，也不愿在城镇吃那到处是添加剂的大鱼大肉。
我太爱我的故乡了，那你虽然没有电脑游戏，没有电视节目，但是有着动人的鸟叫声，悦耳而动人。每天早晨起床，听到的不是嘈杂的车鸣声，而是这轻快的鸟儿的歌声，你说快不快乐？在杂乱的心情在这样的情景下也该好转了吧？不仅如此，傍晚的蝉鸣也何尝不值得一提？一把咯吱作响的木椅摆在庭前，老人们围坐在一起给小孩儿们讲故事，伴着这蝉音，真是美好啊！
我爱的故乡啊，我最最亲爱的故乡呀，我问问你，我们还有机会再见面吗？我真的真的还想再见到你，哪怕就只有一眼啊！
哎！不再说了吧。真想念故乡呀！
漂泊者恋家，离家者忆乡，离乡者说最忆是故乡。
故乡是一片沉静的土，它承载着你奔跑在田野的童年，你第一次放飞风筝的天真无邪，你做游戏时的欢声笑语。不怕青春辜负年少，梦里听你一声长啸，忍不住想跟着音，跟着回到故乡。
银杏落了，落下的是一抹霞，点缀初冬的色彩的单调。你在异乡未归，像没有方向的鸟儿，迷惘着，懵懂着。
故土的点点滴滴，曾经属于我们的快乐，而如今已是物是人非，属于他人。每一缕风吹过那是熟悉的桂花香，河岸边残存着昔年嬉水时的清凉。忆当年无心插柳柳成荫，童年掉落在路旁的那一颗枇杷种子，如今茂盛结果。放眼望去，一片金黄摇曳，风吹稻花香，金色的海浪迭起，风儿传唱着故乡的记忆。最忆故乡，忆到伤心处，抬头望天空，飘过的云，你是从前的那朵吗?
一个个童年的成长，一个个生命的降临，故乡就在这生生长长中留存。花落尽仍待蝶来觅，人离乡旧恋乡归依。那些离离合合，就在故乡的青石板上深深地烙印。往昔的童谣仍被传唱，只是童谣仍在，人非昔之人，情亦非昔之情。纵使离开故乡，天涯遍踏，也不如尘归故土。疼满缠绕着树儿，一圈一圈绕痛了我的心。青青的蔓纹细语道：“我依旧是我，你依旧是那个童年的你吗?”顿时泪满眼眶，滚烫的泪珠夹杂着雨，淋湿了脸颊。
一抹泪痕，两行眷恋，我与故乡苦恋。恋你的质朴平淡，恋你的山清水秀，恋你溪涧旁的温柔和狂风暴雨中的呐喊。梦回几度离乡愁，恰似一汪泪水向心流。还记得那石缝里的翠绿的生命，仅有寸土之地，也要为自然奉献自己的色彩。虽有几分憔悴，但是绿得逼真，绿得可爱。我蹲坐在旁，打量你的坚毅，思索你的意义。故人故土故乡，故香故物故情，千丝万缕连成一线，在记忆中永不忘灭。我期盼着重回，渴望着再与故乡苦恋。
小时候，乡愁是一汪浅浅的溪流。长大了，乡愁好似郑愁予的乡愁……远离着依附，永远分离，却又终生相依。故乡不仅仅是一个出生地，在那里我摔倒过，失败过，也爬起来过，成功过。有人说往事不堪回首，我只愿再回首时，爱故乡之情如初见。当我老去，甚至死去，我也一定要回到故乡，感受那土地的温热，尽情贪婪的享受他的拥抱。愿生命静好，不再有风和雨的打磨。风雨洗礼未来的我的眼睛，留下故乡的美好，依存于他，热爱于他。
风的呼唤，情的炽热，故乡啊，最忆是故乡……
从古至今，乡愁都是多种多样的：有一去不复返的乡愁;有久别重逢的乡愁;也有短别重回的乡愁。下面给大家分享一些有关乡愁 作文 高中，希望对大家有帮助。
有关乡愁作文高中1
挖掘机轰鸣阵阵中，我追忆起已被岁月尘封了的过去的乡村……
小时候，故乡被层层群山包围着，放眼望去，一片深邃的绿。
外婆门前的那棵经过外婆精心照料下的杨桃树结的杨桃分外水灵，晶莹剔透地，挑逗着我的味蕾，诱使我每年入秋，便一蹭一蹭地爬上去，摘得几颗尝尝鲜。但总不免会摔下来，若旁边有人，我定放开嗓子大哭一场以博同情;倘若无人，坐起来，拍拍屁股拍拍手，再来便是。
摘下来的杨桃，个个肉多味甜，是不可多得的美味，我自己是肯定先饱餐一顿的。虽不谙世事的我，竟懂得留下几颗最为水灵的留给外婆。毕竟，那是外婆那吃遍酸甜苦辣的牙仅剩几样可以咬得动的了。
故乡什么都不多，最多的就是树。村头有一棵脖子歪子树，也不晓得是什么品种，但这树生得好生茂盛，根深叶大，盘枝错节的一棵参天古树，不知几代人曾在它的树荫下乘凉、下棋、玩游戏……听说当初建村选址时，看中的也包括这课古树，据说它可以凝聚灵气，不知是否。
我年幼时，也喜欢爬上这棵树，靠着枝干，看天上云舒云卷，听树上小鸟谈情说爱。这棵树，给了我很多想像的天地。
在那里还可以看到外婆老屋和屋前的杨桃树。每每夕阳西下，几家升起的炊烟袅袅，我便看到外婆系着围裙，把沾满土灰的手在围裙上擦擦，然后扯开嗓门唤我回家吃饭。我便在越过层层充满柴火味的炊烟的路上不知不觉地也连岁月一并越过。
于是，在这杨桃树和脖子歪子树绿了一季又一季中，外婆唤大了我，却苍老了自己。
几年后，我也终归要离开故乡了。那个晚上，我轻轻地摘下一颗杨桃，就着月光，沿着小径走到那棵脖子歪子树下，轻咬一口杨桃，鲜美的汁液渗入喉咙，却如浊酒下肚，在心中勾起一阵忧愁，化作两行清泪……
……
再也未见那晚那般皎洁的月光了，再也未尝过那绿得诱人的鲜美的杨桃了，再也看不到那苍翠茂盛的脖子歪子树了。那老屋，也早已被钢筋水泥混凝土的楼房所取代，昔日穿过烟囱袅袅升起的炊烟也早已绝迹了。故乡，我能拿什么安慰你呢?
故乡的断壁残垣在我的耳边呻吟，我瞅向那排挖掘机，欲哭无泪，欲语还休，只能把乡愁埋在心里，同过去一并，尘封起来!
有关乡愁作文高中2
——《草房子》中的乡村情节
一片油麻地，一条大河，一群人，一个 故事 。
当我翻开书本的第一页，一股乡土之气扑面而来。这片泛着清香的土地不仅见证了一个少年刻骨铭心的成长历程，更让我看到了作者对故乡深深的眷恋之情。
(一)陆鹤
陆鹤因为有一颗光秃秃的脑袋而与众不同，然而这并未给他带来赞赏，更多的却是同学们的戏弄与耍笑。桑桑会把他的帽子挂到旗杆上，蒋一轮会不许他参加团 体操 表演，同学们会叫他“秃鹤”。当他所做的一切被大家所冷落，那种孤独感深深触动我的内心。然而他并未做错什么，只是想得到友情与尊重。陆鹤将自己陶醉在砖窑的热气中，感受久违的温暖。
一个年幼的孩童内心该是多么纯真稚嫩，值得我们用爱和善良去尊重呵护。当他最终因为精彩的表演而重获大家的认同，那时的月光很美，照着这世上最英俊的少年。
(二)细马
细马是邱二爷家领养的孩子，长得出奇，操着外地的口音。刚来到油麻地时，孩子们笑话他那副寒碜的样子，叫他“小蛮子”，于是这片本不熟悉的土地对他来说更加陌生了。细马不爱学习，就在大河边放羊，然而后来他因把羊群放丢，惹了祸，与邱二妈的矛盾也愈来愈激烈，这无疑都加重了一个少年的自卑心理。但是，源于他对自己家人的感激，他始终没能离开这片油麻地：为治邱二爷的病，在冬天里费力刨柳树根子，邱二爷死后为邱二妈建造红砖房子。
一个男孩儿可以有身体上的残缺，但灵魂却永远高尚。他那对尊严的执着坚守，让他不再是一个稚嫩的男孩儿，而是一个小小的大人。最终当他站上红色的砖屋时，他的身体与脚下这片大地一样被照成浓重的土红色。
(三)秦大奶奶
秦大奶奶是这本书中最让我感动的人物，她起初因为房子的搬迁与大家相处的不愉快，她甚至放鸡鸭到校园里、随意践踏种着庄稼的小路，想借机“报复”那些阻拦她的人。可是当她对所做的一切都感到筋疲力尽，却没能守住自己的房子，她不得不放下自己的倔强，做起油麻地小学的守护人来，而她自己的生命竟也是在为捞掉在河中的一只学校的南瓜时永远安息。
我的奶奶也像秦大奶奶一样性格执拗、倔强，村里人都不太喜欢她，奶奶常在院子里中一块菜地，每天就在这些瓜藤菜叶中忙碌，像看着自己的孩子，这样就是一辈子，所以当我看到秦大奶奶哭着守候自己的土地时，我总想起奶奶，她对老屋一生的眷恋。
秦大奶奶在地下长眠了，她将永远守候着眼前那片亲手种下的艾地，艾的气味清香、高洁，正如这位垂暮老人生前展现的人格一样，高尚、圣洁。
(四)药寮
这是桑桑人生中一段刻骨铭心的成长历程，在生重病的这段时间里，他内心一下子变得宁静了许多。在温幼菊充满药香的小屋中，桑桑心中油然生出一种孤独感，仿佛是一种将要面对死亡的恐惧，或是一种从未体验过的分离。我清楚记着温幼菊告诉桑桑的两个字“别怕”，对，“别怕”，这两个字在激励着桑桑，同时也在激励着我，每当生病或是遇到困难，我就告诉自己“别怕”，这仿佛是一种无形的力量，指引着我前进，告诉我无论遇到多大的困难，都要咬着牙去坚持。
这是草房子中几个片段，然而每当我读到他们，都会有深入肺腑的感动，不仅为桑桑震撼人心的经历，还有曹文轩对故土深挚的感情。如一抹悠长又淡远的乡愁，从记忆深处飘散，即使身在异乡，心中恋恋不忘的仍是那座村庄，就如他在一篇代跋中写道：
“二十年岁月，家乡的田野上留下了我斑斑足迹，那里的风，那里的雷，那里的雨，那里的苦菜与稻米，那里的一切，皆养育了我，影响了我，从肉体到灵魂。”
虽然我还未远离家乡，但儿时的生活已如烟飘逝，每一次回忆，都是泪流满面，我的思绪被这本书中蕴含的深情一触即发，仿佛我的灵魂也得到了慰藉与依靠。
妈妈说这其中的每一个结尾都是凄美的，我觉得不对，在我看来，没一个结尾都堪称壮美。那细腻的景致将我的心与人物的心牢牢拴在一起，我眼前也飘起了袅袅炊烟…
今天，当我看到曹文轩老师在《朗读者》的现场娓娓讲述自己与父亲的那段时光，原来他就是里面的人物“桑桑”，而父亲就是“桑乔”，他用自己的亲身经历告诉了我什么是告别，什么是乡愁。
《草房子》是他送给未来的及告别的父亲最深挚的礼物。
明天，桑桑将乘着一只大木船，永远离开这片金色的草房子，白鸽还在天上盘旋成一只花环，悠扬的笛声依旧在村庄上空飘荡——像一绢丝绸，像一抹乡愁。
有关乡愁作文高中3
无论离家多远，在人们的脑海中，只有故乡的味道熟悉而顽固。它就像一个味觉定位系统，一头连着自己，另一头则永远牵绊着记忆深处的故乡。我的GPS则一头在我身上，一头，在西安……
洁白的面团早已醒好，光滑得如同一休的脑袋，在母亲的手中迅速地变成了扁平的条状，抹上油后，它们服服帖帖地堆在盘中。此时，白玉般的面被镀上了一层金光，犹如君王一般散发光芒。
再次醒发后，母亲从盘中拿出面条，原本僵硬的面条在油的滋润下变得柔软而有韧性，两手一拉，竟轻松地变为一条宽宽的玉带，“啪啪”的声音随着面条的起伏有规律地响起。等到声音停了，一根根面条出现在案板上。原本不过一指长、一寸宽的面条被拉成四指宽、一米长的面条，面条比刚才更加圆润，隐隐还能看出撞击案板时留下的木纹。
锅里的水已经起了白泡，“嗞——嗞——”一声比一声悠长。母亲从案板上揭起温润如玉的面条，下入翻江倒海的锅中，锅里的水立刻平静下来。又一次，锅里的水开始翻滚，母亲捞出了面条，那面条薄而不断。
面条盛入碗中，放上烫熟的青菜、胡萝卜、豆芽……最重要的是撒上火红的辣椒面和翠绿的葱碎。待锅中油烧得滚烫略有青烟时，将那热油泼入面中。“嗞啦——”一瞬间，辣椒面和小葱的香味被激发出来。热锅里再倒入香醋，又是一阵嗞啦作响，烧过的醋，没了酸涩，满是酸香。种.种香味不经意间飘入鼻腔，原本沉寂的胃突然“咕噜噜”地叫起来，口中的唾液也不自觉地加快分泌。
晶莹剔透的面条上，如火的油泼辣子刺目的红，豆芽顶着大大的脑袋，全身换上了油亮的彩衣，青菜叶绿得发亮。夹一根面条，高高挑起送入口中，那味道惊艳着你的味蕾，督促着筷子不由自主地伸向碗中，再挑起一根又一根……
我在异乡虽也吃过油泼面，但总觉得差了些滋味，不地道。现在想来才知道，家乡的面永远比别处的面多了一种调料，那便是乡愁!
有关乡愁作文高中4
乡愁是岜沙村人口中对祖先的敬畏，是鹏城村人心中的忧天下担道义，也是凤山村人行为上的诗书传家，在我看来，乡愁便是三明本地人对饮食 文化 的热爱与眷念。
早在 冬至 时节，大人们就开始为 端午节 作准备了，只是为了酿造一种红米酒―北山红。早已浸泡了十二个小时的糯米，一层层铺垫在蒸笼中，还需是有层次的，否则就乱了传承下来规矩，也破坏了口感，待米蒸软后，用簸箕晾干置冷。还需打理一下酿造的瓷缸，姑姑将它们从储物间里取出，仔细清洗着每一块壁沿，又拿去后院暴晒几日，这前奏就算是完成了。
正式的战役才刚刚打响，在缸底放上糯米，再倒入10斤的酒曲，在挑出些木浆纸加以覆盖，随之就是四个月漫长的等待。
正是有了这些微生物的萌动，才得以酿造好酒，不觉间，燕儿又飞回姑姑家的房檐筑巢了，酿造的时间也止了，但这酒仍不能饮用，还需将水柞出来，支一口大锅将其煮开，加入些枸杞、当归、党参、冰糖等调料。还需再置于缸中，黄泥巴封口，要想喝上真正的美味，还需再等待些时日。此时姑姑接到了她厦门同学的电话，开门见山，正是为了讨要些红米酒，为自己即将生产的女儿坐月子用：“诶，现在虽然身处这样的大城市，但去哪儿都买不到家乡这样这么好的米酒啊，女儿人生中这么重要的事，还是得用这米酒才比较靠谱。”这可让电话这头的姑姑犯了难，现今的快递也不能投递液体，想给远在她乡的人送去，谈何容易。电话那头又说“我会亲自下来拿的，为了这酒，为了女儿，特别跑一趟也值得的，也能顺便看看你们。”说罢便与姑姑约定了时间。
农历七八月，正是做芋饺的日子。待芋子被剥去了外衣，放进锅里，需小火煮上些时候，拿筷子一刺，便悄然化开了，还得加木薯粉，变成了可以制作的芋饺皮，还得要些心灵手巧的创造，极丑陋的芋子，如些倒腾，便化腐朽为神奇，淡淡的紫白色，层层叠叠地卧倒在盆里。看着就激起了几分食欲。
真正的创造才刚刚开始，芋饺作为本地特有的创造，与水饺的馅料有几分相同，却仍有许多独创之处，做法更是各有千秋。芋饺讲究将馅料填入皮内后，需用手指顶住一边，将另两边往里拉，三条边在中心交汇，往上看像似一个个人字形，这才是最讲究的包法。出锅后的芋饺，皮显得有几分透明，盛在碗里宛如一块晶莹剔透的和田玉，赶忙将芋饺塞进嘴里，香浓的笋香萦绕在嘴间，带点儿肥的肉更是显得有嚼劲，不一会儿，便只剩盆底了。
本地人逢年过节，总是热衷于喝上几口北山红，总觉得对自己是一种莫大的喜悦与解脱。就着出锅后的芋饺，皮显得有几分透明，盛在碗里宛如一块块晶莹剔透的和田玉，赶忙将芋饺塞进嘴里，香浓的笋香萦绕在嘴间，带点儿肥的肉更是显得有嚼劲，不一会儿，便只剩盆底了。多少在外漂泊的游子回到家乡，总是盼望着家人团聚之时能围坐在桌边，享用上这样一顿化解了担负已久的乡愁的家乡美味。
经久流传的家乡味道，在游子们未来的漂泊生活中，也许仍然会勾起一股淡淡的乡愁，这不仅是家乡味道深厚底蕴的内在流露，更是游子们对乡土的深深热爱与眷念，正如所言“这一切都构成人们不能释怀，想起来就备感温暖和疼痛的心灵归属。”
有关乡愁作文高中5
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
高耸入云的峨眉山上镶嵌着半轮若明珠一般的皎月，月光如流水一般混杂在流动的平羌江上。一张看似微小的白帆，在夜里如昏黄的灯火，若隐若现。
船上站着一位潇洒的人儿，一身轻逸白衣在风中如雪般飘飘洒洒，披肩乌发无形中透着一种异于常人的风采，但他的眼神却也似月光一般，凝实之中含着豪迈，但更多的情绪，却是如丝绸般细密的忧伤。
船向着长江三峡缓缓前进，但诗人李白的目光却不住望向故乡的山水，当年他意气风发，只身前往长安欲谋求一个官职，决心定是有的，但思念却斩不断。一当他离开故乡，孤独与思乡便如破堤之水，弥漫了他的心头，但满怀的忧伤却又如何倾诉呢?似乎也只有与我相伴一生的明月才能懂我的心绪吧。李白深情地望着在山巅游弋的皎月，满心缅怀却似长了翅膀自心中幻现。
“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端”。记得小时候，你就是那般得美丽动人，像一碟明亮的玉盘，高高地悬在漆黑的无光的夜中，唯有你在无边的黑暗中散发着无瑕的白茫，虽很柔和，但却给人们带来了强烈的希望。
“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”在我郁郁不得志时，满心郁闷时，能陪伴我的却也只有你，只有你陪着我饮酒消愁，接受我的倾诉。
回过神来，李白凝望着明月，思念虽未减少，但眼光中的坚定却更添几分，他望着水，月，影，向着长安前进。
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《故乡是北京》是结合京剧与民族唱腔为一体的戏歌，歌曲倾吐了生长于北京的人们对乡土怀恋的情感，朴实而贴近生活并带有浓郁的地方色彩。《 故乡是北京》是由北京空政歌舞团的艺术家阎肃老师和姚明老师，联袂创作的“戏歌”开山之作。北京，是我国的首都，是全国各族人民衷心敬仰的圣地。而生长在北京的人们则对这座具有悠久历史文化的现代化城市更具有深厚的感情。这首歌曲就倾吐了生长于北京的人们对乡土怀恋的情绪。既描述了北京古城的传统景物(如天坛、北海、芦沟桥等)，也展现了现代都市的风貌(如高楼大厦、旋转厅、电子街的机房等)。但歌曲更以最普通而又最富代表性的事物——四合院和油条、豆浆、家常饼，来触发积淀于心中的乡情，使人感到情真意切，朴实而贴近生活。歌曲的旋律吸取了京剧和京韵大鼓的音乐素材，赋予了歌曲浓郁、鲜明的地方色彩。
《我的故乡在北京》是一篇抒情散文。作者阎妮1972年出生于北京一个大学教师之家，高中毕业后，她留学法国，虽远离故土，但始终不忘自己的故乡北京。文章描写了记忆中故乡北京的西山、昆明湖和八达岭长城秀美风光，作者语言准确、形象、生动，饱含深情，为我们营造出温婉、含蓄、如诗一般的氛围，抒发了强烈的思乡情结。
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姚明创作的歌曲《故乡是北京》、《前门情思大碗茶》、《唱脸谱》等，可以所是家喻户晓、耳熟能详。这一连串的京腔京韵十足的戏歌，许多人都猜测他一定是个北京人，但恰恰姚明确是咱东北汉子。今天请他与我们聊聊他与众不同的创作情怀。朱文博：您是营口人？听说您六岁就痴迷上一把几块钱的二胡？可是您的母亲是制作小提琴的？你为什么你为什么没有学习小提琴而学二胡演奏演奏了那？是否应了你的一句话“我不能和别人一样”。嘉宾：是的“我不能和别人一样”朱文博：“一直在追求与别人不一样。”我记得你是1985年调到空政歌舞团，名人荟萃，有压力吗？朱文博：在80年代初期流行歌和中期的《黄土高坡》《信天游》卷起了西北风，红红火火。社会上都在追星、跟风中怎样意识到要寻求自己的创作风格？。当时的流行音乐与西北风的盛行对你的创作有吸引和撞击吗？ 有具象性的目标吗？嘉宾：当时也创作了一些类似的作品，但都得不到流传。在很苦恼的状态中我意识到了，但没有确切目标，还在乎思冥想。那么创作这种京腔京韵戏歌的意识是怎样萌发出来的？嘉宾：我在为朋友的乐队改变京剧曲牌的时候认识了中国唱片社的刘磊编辑，她无意中说：“姚明你对京剧这么熟悉，能不能用京剧的曲目写首歌？”我当时心里就咯噔一下，回到团里马上就去找阎肃老师，请他写写北京。歌唱北京的个非常多，我们能有新的突破么？我们能超越以前的经典么？严肃老师提出异议，我说：“您就写写北京，写写北京人文，我想用京剧的曲调谱曲。”严肃老师一听觉得非常新鲜，经过一晚上的推敲，第二天他就把《故乡是北京》的歌词交给了我。朱文博：拿到歌词，采用了京剧什么样的板腔作为音乐的素材？第一句是怎样出来的呢？（唱，举例）同歌曲思维和手段写完后，最初的反响如何？嘉宾：当女演员安冬在录音间第一次唱出时，在场的所有的人都为之兴奋，连声称好。朱文博：也就是说这种界定于歌曲和戏曲之间的一种新形式的“戏歌”，就这样诞生了。后来是由李谷一演唱的？嘉宾：1988年元旦前，阎肃老师要了曲谱推荐给中央电视台元旦晚会的导演袁德旺，出于对京剧的敏感得到了他的认同，《难忘1988》中央电视台晚会上，当李谷一用他那甜美声音把京腔京味的《故乡是北京》奉献给亿万电视观众，很快就风靡了华夏大地。朱文博：这首作品成为了中国乐坛上一个里程碑。《北京是故乡》使你一夜成名，成为了戏歌的开山之祖。嘉宾：我非常感谢刘磊老师，是它一语点破梦中人。朱文博：一首好作品出自作曲家之手，发自于演唱家之口，但作曲家不一定很出名？嘉宾：（举例）1、与李谷一的对话与玩笑；2、下部队的火车上发生的事。朱文博：观众只认演员不认作者心理平衡妈？嘉宾：不平衡时我会自嘲自己：“远看是个大敦敦儿、近看是个闹鬼的、仔细一看是个作曲的”。朱文博：前些年听说你的名片正面写着音乐打工仔，背后一首打油诗。嘉宾：对。“五线蝌蚪虫，大吕加黄钟，儒门弄风雅，其实是打工”。朱文博：应该说是你另辟蹊径、独树一帜。找到感觉和创作的立足之地，作品相继而出，《前门情思大碗茶》《唱脸谱》等作品相继发表后赢得音乐界的广泛关注？朱文博：你的创作也让人难以理解，东北人却在你的作品里却深深的蕴涵着一种对北京民俗文化的一种眷恋？嘉宾：京籍作曲家开玩笑：说咱们的活儿，怎么叫东北老哥给盘了？朱文博：戏歌的创新，应当说引起了全国音乐界和戏曲界的关注，一时间也是褒贬不一，但却是愈唱愈火，如今这些作品都成为艺术院校的教材。正中了那句话“成也萧何，败也萧何。”我知道这些年您除了戏歌还有许多其它的创作？嘉宾：艺术歌曲《大黄河》；影视剧：《西游记续集》词、曲；电影：《一乡之长》作词；《小井胡同》、《朱元璋》；春节晚会：舞蹈音乐，《醉鼓》、《黄豆豆跳》等。赵本山小品，《红高粱模特队》获作品一等奖、表演一等奖、作曲一等奖。“桃李杯”《母亲河》我喊你一声妈妈！、金钟奖等。朱文博：如果说姚明对北京有不解的情结，他对东北家乡更是情有独钟，几年前赵本山的小品《红高粱摩托队》中的音乐，是你创作的？也可以感受到东北人火辣辣的豪爽性格。还有赵本山的电视剧《一乡之长》中的音乐和歌曲。朱文博：艺术歌曲《大黄河》？有四个亥C。解放军艺术学院院长李双江戏言：我的学生唱不了《大黄河》不能毕业。“姚明把我的男高音党钢炮使！朱文博：这些年不仅歌曲和晚会、下部队，也创作一些电视剧作品？《西游记》续集，你包揽了词曲《通天大道阔又宽》的创作，成为成为全国最高收视率，观众最喜欢的节目。《朱元璋》、《小井胡同》、《大栅栏》、《百味人生》等朱文博：二胡与你以后的创作有着怎样的不解之缘？那时候，1990年北京电视台举办的《京腔京韵自多情》春节晚会上20多首与北京人息息相关的歌曲。《唱脸谱》《烤白薯》《四合院》等10首歌都是姚明创作的。这些歌京剧曲牌、现代节奏、具有史上的风味。朱文博：那酣然淋漓、潇洒尽兴的京腔京韵的戏歌，还在我们的心里荡漾徘徊，它讲述了北京的风俗，它弘扬了国粹，同时他也道出了姚明东北人桀骜倔强的情怀。好，今天的节目就到这里，谢谢收看!也谢谢您姚明老师！观众朋友，赏析音乐讲述故事，让我们下周再见！
高考作文素材积累：
1、放弃
春秋末期，范蠡助越王勾践实现霸业后果断放弃荣华富贵，下海经商，最终成为一名成功的企业家。而他的亲密战友文种，舍不得放弃，最终导致杀身之祸。
2、威灵顿不惧失败
威灵顿元帅失败而不气馁，他躲在雨中的看到，蜘蛛快结成的网不断被风雨吹坏，仍然继续在结网，于是重振旗鼓在滑铁卢战役一举打垮拿破仑。
3、李时珍与《本草纲目》
明代李时珍，发现以前药物书中有很多错误，立志要编写一部药物书籍。历经艰辛，走千山万水，用了三十多年，终于写成了划时代的医药巨着――《本草纲目》。
4、徐霞客着书
明代地理学家徐霞客，年轻时便立下“探奇于名山大川”的宏愿。后来多次遇险，几乎丧命，但他始终没有畏惧，最终给人留下了具有重大学术价值的《徐霞客游记》。
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就如念起西湖便想到袁宏道笔下“绿烟江雾，弥漫二十余里”，就如念起桂林便沉醉于那里的山水之间，此番忆起中秋，便想起了那月了——哦，我的老友。 满月是棱角分明，是朦胧，又是模糊，归乡人感情拿捏的最真切，那月中似盈润糅合了期盼，他们看月，月映在心头。月看他们，游子映在月影中。 我透过窗子，也看那月，两重玻璃映出辐射着淡黄的星星点点的散光，反晕出一片朦胧的烟霭。透过这烟霭，月荡漾着，在晃然处，又逗起缕缕的明漪。月下薄薄的夜像是雾里看花，借着新生的晚凉和浓重秋声，氤氲开，柔软的像片湖。而深秋的四下里，混杂着新城脚下微弱的乡土气息与蟋蟀断续嘶哑的鸣叫，是深秋了，恬淡的恰和适宜。 中秋月在繁华处是不显眼，他们说，身在异乡，秋节是不同的体味，看月也是不同的。 我曾游走于江浙，看异乡掺杂着镁光灯的奇特的'月，没着没落的悬着，在城市上空，更像是黑夜下的白炽。没浓情相衬，少了嘘寒问暖的絮语，即便是同父母共伴远行的我，看这月，也多了几分生硬疏离的清冷。那的确不是故乡的月，不是故乡慈母般的月，也不像欢聚的节。 又一年中秋将至，又是一年月满人团圆。节日给人带来最好的，不过是忙碌了许久终于得空闲的小憩，是传统美食给人带来的踏实与满足，是平淡又浓郁的亲密，是久别重逢的喜极而泣。
1、还生命以过程 不能设想，古罗马的角斗场需要重建，庞贝古城需要重建，柬埔寨的吴哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建。这就像不能设想，远年的古铜器需要抛光，出土的断戟需要镀镍，宋版图书需要上塑、马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的；没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。 还历史以真实，还生命以过程。 ——这就是人类的大明智。当然，并非所有的废墟都值得留存，否则地球将会伤痕斑斑。废墟是古代派住现代的使节，经过历史的挑剔和筛选。废墟是祖辈曾经发动过的壮举，会聚着当时的力量和精粹。废墟是一个磁场，一极古代，一极现代，心灵的罗盘在这里感应强烈。失去了磁力就失去了废墟的生命，它很快就会被人们淘汰。 2、有所敬畏 在这个世界上，有的人信神，有的人不信，由此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人。不过，这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。 一个人可以不信神，但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经历，甚至取决于个人的某种神秘体验，这是勉强不得的。一个没有这些宗教信仰的人，仍然可能是一个善良的人。然而，倘若不相信人世间有任何神圣价值，百无禁忌，为所欲为，这样的人就与禽兽无异了。 相信神圣的人有所敬畏。在他的心目中，总有一些东西属于做人的根本，是亵渎不得的。他并不是害怕受到惩罚，而是不肯丧失基本的人格。不论他对人生怎样充满着欲求，他始终明白，一旦人格扫地，他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊严，那么，一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底失败。 相反，那种不知敬畏的人是从不在人格上反省自己的。如果说“知耻近乎勇”，那么，这种人因为不知耻便显出一种卑怯的放肆。只要不受惩罚，他敢于践踏任何美好的东西，包括爱情、友谊、荣誉，而且内心没有丝毫不安。这样的人尽管有再多的艳遇，也没有能力真正爱一回；结交再多的哥们，也体味不了友谊的纯正；获取再多的名声，也不知什么是光荣。不相信神圣的人，必被世上一切神圣的事物所抛弃。 3、上帝只掌握一半 自从你生下来的那一刹那起，你就注定要回去。这中间的曲折磨难、顺畅欢乐便是你的命运。命运总是与你一同存在，时时刻刻。不要敬畏它的神秘，虽然有时它深不可测；不要惧怕它的无常，虽然有时它来去无踪。 不要因为命运的怪诞而俯首听命于它，任凭它的摆布。等你年老的时候，回首往事，就会发觉，命运有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。你一生的全部就在于：运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的。 你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的就越丰硕。在你彻底绝望的时候，别忘了自己拥有一半的命运；在你得意忘形的时候，别忘了上帝手里还有一半的命运。你一生的努力就是：用你自己的一半去获取上帝手中的一半。这就是命运的一生；这就是一生的命运。 4、心灵的轻松 生命是一个人自己的不可转让的专利。 生命的过程，就是时间消费的过程。在时间面前，最伟大的人也无逆转 之力；我们无法买进，也无法售出；我们只有选择、利用。 因此，珍惜生命，就是珍惜时间，就是最佳地运用时间。由于我这种意 识的强烈萌生，我越来越吝啬地消费我自己。 我试图选择一种轻松的生活方式，因此我提倡并创作轻诗歌。我所说的轻并非纯粹的游戏人生和享乐，而是追求心灵的轻松和自由，过自我宽松的日子。而这种感觉会导致行为的选择更富有人性和潇洒。一个人自己活得很累，会使你周围的人和社会也感到很累。如果说，我能有益于他人和群体，就是因为我能释放出这种轻松的气息，使别人和我有缘相聚（无论多么短暂）都能感到快乐。 只有轻松才能使人不虚此生，才能使整个世界变得和谐。以恶是治不了恶的。 对于我们这群黄土地的子孙来说，古老的文明、漫长的历史已使我们背负够重的了，复杂的现实和人际关系使我们体验够累的了。 我愿意以轻对重，以轻对累。对我自己，无论处于佳境还是不幸，我都能寻找到自我轻松，既不受名利之累，也不为劣境所苦。对周围群体，当我出现在他们面前，能带给他们所需要的轻松，从而增添或缓解他们生活中的喜悦和痛楚。 当然，这也是我在非常窄小天地里的一个愿望，为社会、世俗所囿的我， 深知—— 追求一种轻松的生活方式，在某些时候和某些方面，也许会付出沉重的 代价。 5、想 念 常常会无端地想念一些人。 想起一些人时，总感觉自己的生命是切成一段段的，每一段都和一些人联在一起。没有这些人，生命似乎也就苍白贫乏，没有着落。但也不单是朋友，一些不是朋友而不得不与他们发生联系的人，甚至一些憎恨的人，也常常要想起他们，所以，生命便可以分解成这样：一些被你所爱的人分去了；一些被你恨的人分去了；一些被你无所谓爱或恨的人分去了。你的生命被这三种人分解去了。你在漫长的岁月里想念他们，因此你觉得自己的生命实在而丰足。 幽幽的想念不为人知，带着往昔的感情色彩，或爱或恨或浓或淡或长或短。当你想念着一个人时，便觉得在极深极深的心底，有一些莫名的颤动，若隐若现，欲升还沉，你想紧紧地抓住他们，但他们稍纵即逝。 当你想念滑过你生命的那些人时，所有的爱憎都蒙上一层淡淡的晕光。透过晕光，你再看他们，爱和憎都化做一种体验生命的深广的欣慰了。 6、无需太多 那天偶过花店，他察觉到我对黄玫瑰的喜爱，第二天便送了一束给我。 可不知怎的，我老想着花店橱窗里的那一朵，总觉得这一束不如那一朵清丽 可人。 有一天，我俏皮地问他：“你真的爱我吗？”其实，只要他讲一个“爱” 字，我就满足了，可他不仅说“爱”，且滔滔不绝地说了许多爱的理由，听 着、听着，我心不在焉了?? 无需要太多！人，有时真的并不是非要得到或听到许多的。一朵花，一片绿叶，一个会心的微笑，一缕柔情，一点真心，一句关切的问候，一声同情的惋惜，便可使我们如品香茗、似饮甘醇了。 只要在我心身透支时，有一双温暖的手向我伸出，我便能借助这一臂之 力走出困境； 只要在我苦恼时，有一位善解人意的朋友在我身边，我就能吐出所有心 事求得心灵上的舒展； 只要在我忧郁时，天边有一抹淡淡的斜阳，便能照亮我那双迷茫的眼睛。 只要?? 不必希求太多——向朋友、向爱情，尤其是向生活。是否记得？我们曾经多么专注地设计美妙的未来，我们是如何细致地描绘多彩的前途，然而，尽管我们是那样固执、那样虔诚、那样坚韧地等待，可生活却以我们全然没有料到的另一种面目呈现于面前。 无需痴想太多！只要我们每一刻都在认真地做人，认真地生活。 7、幸福的柴门 假如通往幸福的门是一扇金碧辉煌的大门，我们没有理由停下脚步；但假如通往幸福的门是一扇朴素的简陋的甚至是寒酸的柴门，该当如何？我们千里迢迢而来，带着对幸福的憧憬、热望和孜孜不倦的追求，带着汗水、伤痕和一路的风尘，沧桑还没有洗却，眼泪还没有揩干，沾满泥泞的双足拾级而上，凝望着绝非梦想中的幸福的柴门，滚烫的心会陡然间冷却吗？失望会笼罩全身吗？ 我决不会收回叩门的手。岁月更迭，悲欢交织，命运的跌打，令我早已深深懂得什么是生命中最最值得珍惜的宝贝。只要幸福住在里面，简陋的柴门又如何，朴素的茅屋又如何！幸福的笑容从没因身份的尊卑贵贱失去它明媚的光芒。我跨越山川大漠，摸爬滚打寻求的是幸福本身，而不是幸福座前的金樽、手中的宝杖。幸福比金子还珍贵，这是生活教会我的真理。 8 、缘 有时，只那么一两步，便改变了一个人的一生。这就是缘。 有很多时候，我总是在想，要是那时没有选择这条路，要是??结局往往大不一样。是的，我们失去了不少，但我们也得到了很多！正如生与死，得到与失去永远是一对孪生兄弟。在我们失去某一样东西的同时，也意味着另一种拥有。 这就是缘。某一天的某一刻，我信步走出房门，来到某一棵树下，这时吹来一阵风，飘来一片落叶，由此引出一首诗。一切都很自然。就好比佛家的“禅”，不容细想的。 这就是缘。很多年前路过一个无名小镇，随便去了一家旅馆，店主的相貌平常得令人过眼即忘，但待人不错，那夜我睡得很香，次日天亮，又乘车继续赶路。或许今生我再也不会到那个小镇，再也见不到那位店主，但那些灯火、那个小镇、旅馆及店主??这些残缺不全的美好记忆，却构成了我一生中最大的想象空间。 这就是缘。相恋已久的女友突然提出分手，原因很简单：今生无缘。遂释然。偌大的世界，总会有一个钟情于己的女孩，总会有一份属于自己的爱情。我们还有什么可强求的呢？ 这就是缘。阴差阳错，悲欢离合，构成了我们的一生。在失去的同时，我们无形中往往已得到许多。因为得来不易，所以当备加珍惜。这世界，没有什么值得我们抱怨的东西。因为，这就是缘呵！ 9、平 静 我相信，我们内心的平静和我们在生活中所获得的快乐，并不在于我们身处何方，也不在于我们拥有什么，更不在于我们是怎样的一个人，而只在于我们的心灵所达到的境界。在这里，外界的因素与此并无多大的关系。 大约 300 年前，当弥尔顿双目失明后，他就发现了这一真理：“思想运用以及思想本身，能将地狱变为天堂，抑或将天堂变为地狱。” 以拿破仑和海伦?凯勒的生平为例，就可以证明弥尔顿的话是何等的正确：拿破仑拥有了一般人梦寐以求的一切——荣耀、权力、财富等等，然而他却对圣海琳娜说：“在我的一生中，从来没有过快乐的日子。”而海伦?凯勒是个又盲又聋又哑的残疾人，可她却说：“生活是多么美好啊！” 我活了 50 多岁，如果问我在生活中学到了什么的话，那么，我的回答就是：“除了你自己，没有任何人和任何事物可以给你带来平静。” 10、幸福三要素 幸福的生活有三个不可缺的因素：一是有希望。二是有事做。三是能爱人。 有希望。 亚历山大大帝有一次大送礼物，表示他的慷慨。他给了甲一大笔钱，给了乙一个省份，给了丙一个高官。他的朋友听到这件事后，对他说：“你要是一直这样做下去，你自己会一贫如洗。”亚历山大回答说：“我哪会一贫如洗，我为我自己留下的是一份最伟大的礼物。我所留下的是我的希望。” 一个人要是只生活在回忆中，却失去了希望，他的生命已经开始终结。回忆不能鼓舞我们有力的生活下去，回忆只能让我们逃避，好像囚犯逃出监狱。 有事做。 一个英国老妇人，在她重病自知时日无多的时候，写下了如下的诗句：现在别怜悯我，永远也不要怜悯我，我将不再工作，永远永远不再工作。很多人都有过失业或者没事做的时候，就会觉得日子过得很慢，生活十分空虚。有过这种经验的人都会知道，有工作不是不幸，而是一种幸福。 能爱人。 诗人白朗宁曾写道：“他望了她一眼，她对他回眸一笑，生命突然苏醒。” 生命中有了爱，我们就会变得焕发、谦卑、有生气，新的希望油然而生，仿佛有千百件事等着我们去完成。有了爱，生命就有了春天，世界也变得万紫千红。 最完美的祷告，应该是：“主啊，求你帮助我有力量去帮助别人。” 11、生命与美丽 真正美丽的生命执著地追求着真善，它不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自己灵动的线条，更不会让自己美丽的底色染上尘污。除非用烈火将其燃为灰烬，使之化为尘埃，否则，美丽的生命就像一条清澈的小溪，永远百折不回、乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。 有时，它也许会被冷酷地阻断；有时，它也许会被无情地搁浅；更甚至，它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹，未及静静地谛听一声那宇宙深处的清纯之音，它就已被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百孔，奄奄一息?? 生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题：美丽之所以永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动着人类对世界最纯粹的良知与渴望。 于是，美丽因生命而存在，生命因美丽而永恒。这是一个连上帝也祈求 的统一。 12、向 往 我向往。 向往什么？我时常这样自问，有时问得自己也张口结舌。人间的欢乐和病痛在大地蒸腾，在心的天空凝聚成云，或飘洒甘霖，或倾泻雪暴。这甘甜和苦辛的水，被心灵之根吮吸，便生出一种欲望，和树木的根一样，伸展着枝干，伸出地面，伸向天空，去窥探一个泥土里不曾有过的世界，去追寻绿叶，追寻繁花，追寻蕴寓着未来的秘密的果实。 这是向往的品性吗？——是。向往与生命同在。向往是生命的一种存在形式。我已屡屡尝受向往的甘辛，一任瓣瓣心花伴随向往的时序更迭，萌发——飘落，飘落——萌发。于是，我继续向往。 我知道，生命若没有向往，那是没有生命过的生命，等于死胎，早衰， 或者枯萎，不管是树，还是人。
以乡愁为话题的作文素材5篇
古往今来，春夏秋冬，无数喧闹与繁华，静谧与阑珊，无论是都市的中心，还是乡间的田野，美食独特的气息总弥漫在夜里，与四季的风混杂，勾起不尽的回味，忆起独特的乡愁。下面是我给大家整理的以乡愁为话题的作文素材，希望大家喜欢！
忘不了，无论何时，身在何处，永远忘不了我的家乡，忘不了那做梦都能使我笑醒的泥土房！
我的家乡是一个小村子。清晨，这里是最有韵味的。掩映在茂密繁盛的古树中的泥土房，伴随着山间缭绕的雾气和白云，流露出安静温婉的魅力。因为偏僻，这里的春夏秋冬、风霜雨雪，似乎都与外界无关，只顾倾吐着大自然的各种心情。
从山坡上走下来，放眼看去，一排排整齐的泥土房，一间紧挨着一间。虽说是泥土房，但是在泥土造的外墙壁中还是会掺入些石头。每间泥土房都会有几根木头做的柱子，柱子下还有一个石墩。每间每户都会有阁楼，在阁楼上，推开窗户，往下看还有瓦片有序地摆放着，以便下雨时，不会积水。进入泥土屋里，还得跨过门槛，可小时候腿短跨不过，因此总是踩在门槛上，再跳入屋内。有时候被阿婆阿公看到还会挨骂，说不能踩在门槛上，要长不高，也不够尊重祖宗。走进里面一看，方桌，大木橱。再往里走，土柴灶里两个大锅，烧饭烧菜都得用柴。还有木头做的楼梯，直达阁楼，那木楼梯又陡又窄，所以小时候我从不敢一个人走。
还记得儿时，在泥土房前的院子里，和小朋友嬉戏时，总能听到野猫安详地坐在瓦片上，像婴儿一般发出叫声，有时东窜西窜。这一秒还在大伯家的阁楼窗户上，下一秒就已经跑到了阿公家的瓦片上。
泥土房里的空气，夏天凉快潮润。昏暗的堂前，阿婆坐在小椅子上纺线，一只手摇着手柄，一只手舒展开来，手臂不够长了，线还在拉长。泥土房给我的感觉，冬天温暖稳重，黄昏的蜡烛，将漫长的冬夜点亮。我趴在阿公的腿上，听着屋顶瓦片上雪花簌簌落下的声音，眯上眼，一不小心就香香地睡着了。
泥土房是农村文化的载体，遗憾的是，它们正在渐渐地消逝中。人们住进了砖瓦盖的新房，泥土房也因无人居住而相继倒下，我不知道以后，我该如何和下一代叙说儿时的故事。泥土房，承载的是无处安放的缕缕乡愁，在有着相似成长经历的人眼里，它并不象征贫穷、没落，而意味着与自然亲密接触的童年，如手如足的兄弟之情，人情味浓的乡里乡情。泥土房是乡人幸福的最初根源。故土沧桑巨变，我们欢喜出发，何时能够重新抵达？
我希望为许多这样充满回忆的老屋和老村呐喊。在这农业文明日益萎缩的当下，这里的一草一木，也许可以还原过去的乡村图景和诗意的生活，让我们缓下脚步，等一等我们的记忆。
那一方乡土，何时崛起？那一思乡愁，何时放下？
“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”我认为“愁”是“乡愁”，“春水”是“春运的客流”。在春节来临之际，来自全国各地的千丝万缕的乡愁纷纷进入了我的视线，让我陷入回忆。
那年寒假，我到父母的工作地点游玩，谁知没过几天，父母就告诉我要准备回家过年了，我很不理解，为什么春节要回家呢？他们又告诉我，春节的意义在于一家人团团圆圆。我不在意的点点头，又摇摇头。
我牵着父母的手，夹在他们之间。到了车站，面前的情景让我目瞪口呆，虽然人山人海，但井然有序。几经波折，我们终于挤进了候车室，妈妈安排我坐下，并嘱咐我不许乱跑。我照办了。我坐在冰冷的椅子上，无所事事，东张西望，越过熙熙攘攘的人群，看见远处的一名农民工。他穿着一身朴素的工装，裤管上沾满了泥土，都已经风干了，与周围的光鲜靓丽形成鲜明对比。一时间，我对他充满了好奇，既然在外打工这么辛苦，为何还要在春节花费一笔钱财回家呢？
我忘记了母亲的嘱咐，慢慢地走了过去。他黝黑的爬满皱纹的脸上，洋溢着喜悦和幸福，显得憨厚老实，回家这件事似乎让他很开心。我走上前去，小心翼翼地打了个招呼：“大叔。”他没有听见。“大叔？”我又加重了声音。他顿了顿，回过头，一看是我一个小姑娘，就露出一抹淳朴的笑容。我大胆表达心中的疑问：“在外面辛辛苦苦一整年，您为什么还要千里迢迢回家呢？”他挠了挠脑袋，说道：“在外打工，一打就是一年，怎么能不想家啊！家里上有年迈的父母，下有年幼的女儿，想起他们的脸，我就特别想回家。就像喝着浓烈的酒，一杯又一杯，直至喝醉。等你长大了，就会理解，思乡，人人都会。”他说这段话时，看向前方的眼神变得深邃而又坚定，那是家的方向吧！
“薇薇，要走了！”母亲一边指责我，一边牵着我跟着人群去检票。他也慢慢涌入人海，消失在我的视野中，人群如水般流去。
一江春水的方向是东流，而春运客流的方向是四面八方，那是家的方向。乡愁进入了我的视线，更融进了我的心。
”但愿人长久，千里共婵娟。”“露从今夜白，月是故乡明。“举杯邀明月，对影成三人。”每每吟起这些诗句之际，鼻子总会有一阵莫名的酸楚感，因为，我想家了。想起这些时，我的眼眶中又不自觉的泛起了阵阵泪光，它们凝成一滴泪，随我的思绪一同滑落脸颊，滑落我的心中。
今天，是中秋，我收敛了思乡的泪水，与父母高兴地回家了。
汽车飞驰在久违的高速路上，窗外闪过的树木，是愁;下了高速之后，那坑坑洼洼的小路，是愁;推开车门看到的熟悉又陌生的池塘、小路、田地，是愁，与家人拥抱的那刻，那夺眶而出的泪水，打破了这死寂夜晚的凄寒，不再是愁，已为喜。
在门外已嗅到了饭菜的香味，吃上一口家常便饭，顿时唤醒了我被所谓的“山珍海味”光顾的味蕾，小炒肉的香味已无法忘怀，这一刻，朴实胜过了华丽。
随着胃被填满，我走到门外，赏着这一“白玉盘”，突然，耳边响起了久违的鞭炮的声音，在空气中炸裂、蔓延开来……这也绝不是在城市中能听到的、看到的、闻到的。
我继续与家人赏月，在城市中往往是“残缺”的月亮，在这时竟被补得那么圆润!
看着天空中那一金黄色的“玉盘”，我仿佛看到我在思乡深切时的热泪盈眶，在汽车上的焦急等待，以及与家人团聚的喜悦。这时，一阵寒风袭来，我抱紧了弟弟，走进了屋里，一家人坐在一起，其乐融融，无话不谈。
中秋，怎么能少得了月饼呢?一个个月饼摆在盘子上，弟弟施展他“熟练”的刀法，将月饼四分五裂，我们口中吃着这残缺的月饼，心中却是满满的幸福。
我走到门外，看着天上的月亮，嘴里吃的是幸福的味道，心想：“愿您保佑那些远在他乡的游子，让他们不再孤单寂寞。”
月色如梦，独酌月光，却总觉得少了些什么。
是故乡的蛙鸣吧，唯有声声蛙鸣才能使人追忆朦胧，唯有故乡遥远的呼唤，才能使人恍若听见了清脆入谷的神音。
故乡的呼唤，乡愁的情愫，似乎总是看不见，但却又能看得见。淡淡的乡愁是李白笔下床前的清晖，是余光中笔下不可跨越的海峡，是席慕容笔下没有年轮的树，永不老去的树。
秋天的冷雨将蛙鸣彻底赶走了，这钢筋水泥铸成的墙壁内侧，彻底断了我和故乡的联系。
故乡的歌是蝉和蛙的交鸣，故乡的面貌是一种模糊的相识，恍若在雾里相见，雨中别离。小时候在爷爷奶奶的身边，妈妈也常坐在一侧为我摇竹椅，一起静听蛙鸣。山野包围的农田里，夏夜永远是热闹的。蝉的声音永远是基调，风拂麦浪发出规律的声响，不知谁家的鸡梦见黄鼠狼，一下子惊醒，吓得狗也跟着狂吠，在这样的舞台上，蛙的歌喉并不吃香，却又一枝独秀，仿佛夜空中的北极星，我浸泡在一浪又一浪的声音里，逐渐睡着了。
今夜风带来了丝丝寂寞和点点乡愁，这里太过寂静了，稀稀落落传来几声鸣笛，几句聊天，简直是一堆五彩缤纷的垃圾，哪能和故乡的蛙鸣比肩?面对记忆中遥远的故乡，我默默祈祷能常回去看看，就像我那信奉佛教的奶奶一样祈祷。说到奶奶，她的“思蛙病”比我要重得多，她对自己面朝黄土的半生有着刻骨铭心的依恋。她极少进城，就算是过节来看看，也最多三四天，简直是一分钟都不愿意多留，我理解她那种离开故乡的忧郁。
于是类似的乡愁，成了许多人心中的主题，我曾养过一只青蛙，而它没几日就走了，或许它也有自己的乡愁吧!
故乡，牵动着多少游子的心。他们客居异乡，心却永远在亲切的故乡的怀抱。每到夜晚，游子们就会倚在窗前，对月怀乡，希望善解人意的月亮，帮他们传递深深的思念······
(一)
夜幕降临，家家户户灯火通明，一轮皎洁的月亮高挂天际，挥洒银白的月光，为黑夜添加了色彩。一位诗人独自漂泊异乡，举目无亲，他只有对月抒怀，诉说心中的苦闷。明亮的月光照进小屋，陪伴诗人。诗人望着月亮，思念着家乡，思念着远方的亲人。月光照进了诗人的心里，为诗人传送着浓浓的乡思······
(二)
风萧萧，雨凄凄，点点滴滴，包含着万般不舍，滴进诗人的心里。诗人就要离开家乡，到遥远的边疆去报效祖国，建功立业。骑上骏马，扬鞭启程。回头向东边的故园望去，已经相隔很远了，一股别离愁恨涌上心头。诗人不禁热泪盈眶，别有一番滋味在心头。行了数里，一位旧识之人迎面而来，诗人大喜，与之寒喧几句，托他给家人捎个口信，说自己很平安。
(三)
岭外传来的家书突然中断了，苦等了几个春秋，也毫无音讯。诗人心中的乡愁日渐增强，于是他回到故乡。可是越临近家乡，他却反而产生了恐惧，怕别人不认识自己，也怕有人问起他的情况。多年未回故乡，怀乡心切的诗人，如今回到故乡，却产生恐惧，这是人之常情“近乡情更怯，不敢问来人”。乡愁是一首诗，抒发着诗人深深的情感，乡愁是一幅画，画出了人间美好的情怀;乡愁是一场雨，点点滴滴，情感无限，滴进人们心里滋润孤独的心灵。月是故乡明，有月光照耀的地方，总有诗人们孤独的身影。对着月亮，他们作出了感人的乡愁诗词，抒发着对家乡点点滴滴的思念情怀。
上星期六我们跟随十几个老师参观了昔日的帝王之家——故宫。 我们从午门进入观察了故宫的每一个角落。甚至连故宫里人们很少注意的太监走的们都注意到了。令我印象最深刻的是保和殿。这里是殿试的考场，殿内还悬挂着一块正大光明匾，据说从清代开始现任皇帝将下一任皇帝的名字一分为二，一半在皇帝那一半在正大光明匾后面，待现任皇帝驾崩之后将他身上的一半字条与匾额后的字条一拼便是下任皇帝的名字了。游览结束后，我心中一直存留着疑问：古代没有起重机和一些现代建筑工具，他们是如何建成那么高的房子，吊起那么重的柱子和铜缸的呢？那个几百吨的大理石是怎么运过来的？现在的起重机也不一定能建起这么结实的建筑，故宫的建筑竟然能拆了还能原封不动的按上去，太神奇了！
各位来自世界各地的游客们，你们好！欢迎来到“世界遗产”之北京故宫，我是来自＿＿的＿导游，下面我就带大家去细细游赏一番吧。 中国明清两代的皇宫，又称紫禁城，地点位于北京城中心。开始建造与明永乐四年至十八年，也就是现在说的1406年至1420年，后来经过多个朝代的劳动人民细心修改，变的非常的富丽堂皇，但仍保持着原来的布局和规模，，是世界上保存的最完整、规模最大的古代木构架宫殿建筑群。最先的设计人是蔡信、阮安等，主持施工的人是蒯详、陆详等，名字里都有详哦！ 我们说完了北京故宫的历史和人物建造，现在该说说外观和排列顺序了吧！ 这座城设四个门，南门正中面是午门、北边是神武门、东为东华门，西为西华门，四门个建有重檐庑殿顶门楼。这座城的四个角都还布有一些结构精巧、外观秀丽的角楼。外面的墙有10米多高呢！还有护城河宽52米，够宽的吧！长3800米，整个建筑群按南北中间的中轴线为对称布局，层次分明，主次有序。 听完了一以上那些，你应该对北京故宫有些了解了吧！可能你还不知道把，连皇帝的住所都是那么井井有条！ 前三殿是全宫最大的建筑群，占地面积有达万平方米，是宫城的12%，后三供则为前三殿的25%，期于宫殿依次递减，主要突出前三殿、后三宫的主要地位。1961年定位中国第一批全国重点文物保护单位，已被联合过教科文组织列为世界文化遗产。 提问者： fmlyhmfml - 武卒 三级 最佳答案各位朋友，先自我介绍一下……。今天我将带大家参观故宫博物院，现在我先为大家作个简单介绍。 故宫位于北京市城区中心，是明、清两代的皇宫，是当今世界上现存规模最大、建筑最雄伟、保存最完整的古代皇家宫殿。故宫又叫紫禁城。紫禁城是中国五个多世纪以来的最高权力中心，它以园林景观和容纳了家具及工艺品的9000个房间的庞大建筑群，成为明清时代中国文明无价的历史见证。1987年，北京故宫被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。 故宫座北朝南，开有四条门。各位朋友，这里就是故宫的正门，叫午门，意思是正午的太阳光芒四射。各位请看！在10米高的城墙上耸立着五座崇楼，楼顶飞檐翅起，从上面看就象五只展翅欲飞的凤凰，故午门又称五凤楼。它建成于公元1420年，位于端门之北，雄伟壮观。 各位朋友，现在我们已经进入故宫。这里是故宫第一进院落，首先出现在我们面前的是五座汉白玉石桥，它们象征五德，即仁、义、礼、智、信，是皇帝集美好的品质为一身的意思。金水桥下是内金水河，跨过金水桥就来到了太和门广场，这里就是明代皇帝御门听政时百官待驾的地方。 好，下面请各位去参观末代皇帝溥仪举行登基大典礼的太和殿。现在我们来到了故宫中最重要的院落--太和殿及其广场，这里就是皇家举行盛大典礼的地方。好！这里可以拍下远处太和殿的全景，各位可以在此留个影，过一会儿，我再给大家介绍一下太和殿。 各位朋友，我们眼前的太和殿是整座紫禁城内级别最高的建筑，只有皇帝举行盛大典礼时才使用，象征皇权的至高无上，太和殿俗称金銮殿，是我国现存木结构大殿的杰出典范之作。太和殿始建于公元1420年，当时叫奉天殿。后来，该叫皇极殿。清顺治皇帝登基后，重修三大殿，并将皇极殿改为太和殿。 太和殿高35米，东西长64米，南北宽33米，面积为2377平方米。它面阔十一间，进深5间，规模为紫禁城内大殿之最。装饰用的彩绘为最高等级的金龙和玺。殿顶形式为最高等级的重檐庑殿顶，就连大殿正脊上的吻兽也是我国目前最大的，总之处处显示“第一”，那是皇帝认为“老子天下第一”思想的体现。 看完了太和殿，我们再来看中和殿。大家请看！中和殿是皇帝在大典前等待吉时、稍事休息的地方。下面，请大家跟我来一起参观当时的国宴厅--保和殿。各位朋友，这座大殿是故宫前朝三大殿中的最后一座大殿，叫保和殿。这座大殿被称为清代的国宴厅及科举考场，自乾隆皇帝以后，这里便成为每四年一次的皇家科举考场。 好啦！故宫的前三殿讲解到此结束，现在请大家参观保和殿并稍适休息，我们10分钟后集合，谢谢大家！ 各位，故宫整个院落分为两大部分，即“前朝”和“后寝”。“前朝”是皇帝举行盛大典礼的地方，以太和殿、中和殿、保和殿及东西两侧的文华殿及武英殿为主。“后寝”是皇帝及后妃、未成年的子嗣们居住的地方，主要以乾清宫、交泰殿、坤宁宫及东西六宫为主。现在，我介绍一下故宫的后半部分，即“后寝”。 各位朋友，现在我们来到了乾清宫，这是皇帝在紫禁城中居住和处理日常政事的地方。乾清宫分为中殿、东暖阁及西暖阁三个部分。正殿是皇帝处理日常政务、临时按见大臣的地方，殿中设有皇帝宝座及御案，正中挂着一块“正大光明”匾，那是清朝皇帝的祖训，作为治国、修身、平天下的基本准则。东、西暖阁是皇帝晚上住宿的地方。 由于时间关系，我们就先讲到这里，现在请各位随我去参观交泰殿。各位请看，这座四角攒尖顶的大殿叫交泰殿，这座建筑是明清两朝皇后过生日时举行寿庆活动的地方。在大殿后墙匾额上有“无为”二字，那里是康熙皇帝的御笔，意思是希望后代能够以德制国，施以仁政，以图国家长治久安。 各位朋友，现在我们来到了紫禁城的后花园--御花园，这里是帝后们的休闲娱乐的场所。大家可以在这座名字叫堆秀山的假山前拍照留念。 好啦，各位朋友，故宫中路的讲解到此结束。
故宫的介绍：
北京故宫是中国明清两代的皇家宫殿，旧称紫禁城，位于北京中轴线的中心。北京故宫以三大殿为中心，占地面积72万平方米，建筑面积约15万平方米，有大小宫殿七十多座，房屋九千余间。
北京故宫于明成祖永乐四年开始建设，以南京故宫为蓝本营建，到永乐十八年建成。它是一座长方形城池，南北长961米，东西宽753米，四面围有高10米的城墙，城外有宽52米的护城河。紫禁城内的建筑分为外朝和内廷两部分。
外朝的中心为太和殿、中和殿、保和殿，统称三大殿，是国家举行大典礼的地方。内廷的中心是乾清宫、交泰殿、坤宁宫，统称后三宫，是皇帝和皇后居住的正宫。
扩展资料：
如今，故宫的“红”已经成为一种社会和文化现象，故宫的公共服务也越来越人性化。对此最有发言权的，当然是游客。“我以前也来过故宫，我觉得现在故宫的服务更完善、更人性化了。”采访过程中，一位游客介绍，故宫内标识牌的内容介绍越来越详细，即便没有专人讲解也能比以前更深入地了解故宫。
实现从重管理到重服务的转变，在单霁翔看来，最重要的就是一切工作要以方便观众为中心。“我曾经用诚心、清心、安心、匠心、称心、开心、舒心、热心这八个词，来总结故宫博物院应如何服务观众这一问题，其本质是要求故宫博物院要采用人性化、以人为本的服务理念，目的是让故宫文化资源走进人们的现实生活。”单霁翔说。
参考资料来源：百度百科—故宫
参考资料来源：人民网—故宫为什么能成为“网红”？
公元一四零六年，明代永乐帝开始修建故宫，据《明史》记载，共役使了十万优秀的工匠和一百万普通劳工，历时十五年才完成。 （幸不辱使命，标点不计，正好50字！）
写作思路：开篇“故宫又称紫禁城”直接点题，从而引出下文，正文抓住故宫各个门的特征一一道来，描写生动而详尽，层次分明，详略得当，用词准确。文章语言平实准确，叙述具体完整，结尾部分总结全篇，深华主题，阐述散文方向。
正文：
来北京的第一站，是故宫，故宫又叫紫禁城，是明、清两个朝代的皇宫，是皇帝居住和办公的地方。
穿过午门，你会看到一条“金水河”，河面上架有五座精致的汉白玉石桥，叫“金水桥”，中央的一座为主桥，为帝后行走专用。
走过“金水桥”，放眼望去，金黄色的琉璃瓦顶、朱红的城墙和柱子、在阳光的照耀下尽显其豪华壮丽、气势磅礴的古典神韵。
来到太和门前，两尊铜狮格外显眼，东面的为雄性，其右腿逗弄一只绣球，俗称“狮子滚绣球”，象征皇权布满全球，西面的为雌性，其左腿逗弄一只小狮子，体现了母爱的温暖，象征皇嗣昌盛，许多 游客都会在此拍照留念。
再往前走，就看到了最高等级的太和殿，它建在三层汉白玉铺成的8米多的台基上，形式尊贵、面积最大、高度最高、装饰豪华，重大的仪式都在这里举行。
向太和殿的东北方向走去，有一处著名的景观——九龙壁。九龙壁是一种琉璃照壁，上面雕有九条巨龙，各戏一颗宝珠，色彩亮丽、神态各异、翻腾在海水山石之间，身姿矫健，活灵活现。
最后来到御花园，我们看到了久负盛名的京城名柏“连理柏”，为清乾隆间种植，园里还有许多古树，姿态奇绝……
故宫的美景真是太多啦，说也说不尽，有机会我还会再来细细游赏。
写作思路：通过写和故宫相关的故事，表达出自己对故宫的喜爱。正文如下：
我不知去过多少次北京，唯独故宫令我热血沸腾。当迈进午门的那一霎，遁入百年的历史深渊，久久不能自拔。春去了，燕子去了；夏远了，蝉声稀了；秋尽了，满地黄花堆积；冬至了，玉碎纷纷。也许是物是人非，也许沧海桑田，但它依旧庄严而肃穆，守得住寂寞，亦守得住繁华。
前些年，因为一部《我在故宫修文物》，故宫再一次出现在公众面前，在那金风玉露、皇城根下，却有这么一方不食人间烟火的净土之地；前段时间，因为一只猫，故宫又悄无声息出现在热论话题之上；而就在最近，故宫博物院院长单霁翔，再一次带动了故宫之热，我有幸在网上看到了他的讲座，不禁为之震撼，又深感敬佩和由衷的感动。
这个自诩是故宫“看门人”的单霁翔，用他微薄却坚韧的力量去守护这座金瓦红墙的文物，也只有这样真正热爱文化又热爱故宫的人，才能去传承和发扬故宫文化，能够把一个壮美的紫禁城，完整地交给下一个600年。
在我印象中，他说过这样一件事，很多年前去贵州一个地方，做故宫文化宣传，就因为门票钱，很多热爱传统文化的大学生不得不放弃。所以单院长说过，故宫绝对不涨价，因为价钱会把很多正需要文化的那些人挡在门外。
谢谢他让我们每一个热爱祖国文化、热爱传统文物的年轻人、中国人走进我们自己的文化瑰宝之中，让我们更加近距离地去了解修复文物的过程和艰辛，去传承和发扬我们中国历史文化精神，去教育和影响我们的子孙后代。
春意盎然，夏日葱茏，秋日静谧，冬日大雪纷飞。故宫的四季，怎么看，都看不完。一树灿灿的明黄，一堵砖红的城墙。白玉栏杆，巍峨殿宇，漫步青砖之上，走进色彩斑斓的庭院深处。就这样将你我的世界隔开，任宫墙之外车水马龙、流光溢彩，我只在这红墙之内于山石间窥探热情，于池水中见证意趣，在菊花丛觅得诗意，于光影之中读懂历史。
故宫啊，你为何如此恢弘而可爱。好想再去一次，带着对你的情怀和敬仰，带着智慧和对你深深的热爱，登临午门，遍阅千里江山。
一座座辉煌的宫殿，雄伟的中远景拍摄。故宫，这座集合了无数工匠心血的建筑群展现在我们面前。一直都很喜欢看这种具有人文风味的纪录片。很高兴，这次能有幸看到《故宫》，自觉收益匪浅。 一座单纯的建筑是不会给人带来什么感觉的，只有经过时间的洗礼和人事变迁才能焕发出它的光辉来。纪录片《故宫》充分挖掘了其中的特别点，整个纪录片分成十二集，分别从紫禁城的肇建，建筑群的建造布局，和其中所反映的中国五千年的礼仪制度，紫禁城的文物来全 面介绍。一口气看完十二集是不实际和不可取的。每集里的人文底蕴是需要沉淀的。这里不仅是个建筑群，更重要的是这里曾经居住过十几位皇帝，这里曾经见证着中华民族的兴盛衰落。 参考了网上的一些资料，觉得分析的很有道理。比如纵观《故宫》的整个影片，我们不难发现，正如该片的总编周兵在谈及故宫的创作理念的时候，突出强调的：创新。他说：“一部片子好不好，关键在于有多少原创性的因素。在于观点和信息的创新；在于艺术创造力的创新；在于新技术的使用。”的确，看完故宫，也许印象最为深刻的就是那些利用电脑特技重塑当年的情景。《故宫》采用了国际先进的动画技术和借用了电影的多种拍摄手法。3D制作结合实景拍摄，延时摄影（如故宫上空的云），定点拍摄，这为提升整个《故宫》的品质奠定了良好的基础。同样，在《故宫》中，电脑特技给我们展示了这样一幅故宫的场景：从前门外，快速地向北移动，经过天安门，沿着故宫的轴心穿过了整个紫禁城，然后镜头上移，展现了故宫的全景，或者倒过来走位。这样的空间感的突破无疑更加立体和真实地展现了故宫的全貌。 在《故宫》中，这样的手法随处可见，在展现北京城千年的变迁中，原本的图片说明和解说词给观众的印象只能还是抽象的，但是，通过电脑的技术的处理，以动画的形式，展现了北京的历史变迁，真实，直观。给观众的印象非常深刻。在展现故宫的机构和建筑过程时，使用三维动画，展示了故宫的主殿构造和建筑的过程，同样非常直观而明白易懂。同样是主殿，在展现他曾经历过火灾而焚毁时，不是用传统的却又很枯燥的解说词来交待，也不是用真正的火灾场面而增加成本，而是使用了模拟场景，更加真实而经济。技术的更多运用，使得以上的问题得以含蓄的展现，使得纪录片的个性化的风格越来越明显。在一般的纪录片中，个人的观点总会因为这样那样的原因缺少个性化。画面的展现同样为了追求真实性而缺少个性。但是技术的使用在减轻解说词的作用的同时，增加了画面的表现语言和个性特征。《故宫》正是在展现着这样一种个性。多云的天空凸现了历史的厚重感，翻滚的乌云和季节瞬时变化，展现了历史的变迁。画面整体色调呈暗黄和黑色，显得庄重而深刻。 很佩服创作故宫的电视工作者们，她们要拍摄的不仅是部纪录片，更重要的是挖掘其中的人文底蕴。同时，纪录片与新闻不同，它展示的不只是结果。 对于那些无法拍摄到的珍贵历史和失之交臂的重要事件，除了通过采访、口述的方式去追寻，另一种方式就是“真实再现”又称“情景再现”。这样不仅使事情经过变得完整，还可以使故事的讲述节奏起伏，留有余味。真实再现要借鉴剧情片的叙事手法、电视散文的写意手段，在保证历史真实的前提下，渲染氛围，调动观众的情感参与。 在看纪录片之前，我对故宫的印象只不过是从那些讲述清朝故事的戏剧中获得，什么养心殿，太和殿的只知道其名不知道其来历。现在通过《故宫》，让我看到了近五百多年中国政治历史的变迁。也知道了明清两代社会大致是个什么样子的，特别是第一集里讲述如何建造紫禁城，古代人民的聪明和才干让我这个现代人心虚不已。当然，我也为鸦片战争后中国的衰落给紫禁城带来的灾难而感到痛心。中国是礼仪之邦，中国人民又是世界上最勤劳的人民，故宫这样雄伟的建筑就是劳动的结晶。
字数这么少，写简介都够了