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有关幸福的高中议论文5篇
幸福是一丝温暖，一缕阳光或是一次甘甜，只要有一颗不老的心，有着积极的态度，平和的心态，在平凡的生活中也能捡拾幸福！下面是我给大家整理的有关幸福的高中议论文，希望大家喜欢！
上车，下车。烈日下汗流浃背的我拎着一个大肚子书包，在被“阳光体育”几乎是抽空身体的我，现在可以说是步履维艰。几乎可以说是人们都憎恶这毒辣的太阳。唯独是我还挺欣赏它的，相比之下，它热，至少还纯粹一些。
路过一家小食店，我心里便“咯噔”一下。我口袋里那几枚仅剩的钢镚儿，此刻便如磁铁一般，我的手情不自禁的伸了口袋，哎，算了!“今儿我也来挥霍一把!”我故作豪迈的对自己说。
坐下来，点了一杯冷饮，两个包子，坐在空调房里，呵!说不出的快意!我坐在凉爽的房间里，感觉把在外面时带的各种繁杂的心绪全都抛出了九霄云外。炎热，不再属于我，疲惫，不再属于我!咬一口几乎没馅的包子，再喝一口淡如水的饮料，我乐滋滋地想：“要是央视的记者采访我，问:“你幸福吗?”我一定自豪地告诉他：“我不姓毕，也不姓福，我就是幸福!”
可惜一阵絮絮叨叨的抱怨声将我的小幸福打破，只听隔桌的一位妇女一直在和她的朋友抱怨，什么家里没钱，没房，没车。末了，她一声哀叹：“哎，我真不幸福!”
此时，嘴里塞满包子的我停止了咀嚼，我有些发懵，什么是幸福?
快到暑假了，班上的同学们开始谈论起自己的暑假安排。有些人谈起自己之前的游历。什么埃菲尔铁塔，角斗场，自由女神像，伦敦眼，谈之滔滔不绝，仿佛自己去一次，便是一名地道的当地人了，那种自豪与优越感，伴随着脸上幸福的笑容流露了出来。然而这种幸福感并没能和我产生共鸣，毕竟我只是对那些国家略知一二，有所耳闻，实际上我并没有踏出过国门。那一刻我感觉我仿佛是一只生活在长颈鹿群中的梅花鹿，当他们在愉悦的昂首啃食树顶的树叶时，我能“享受”的却只有他们身体投下来的影子，我比他们矮了一截。
我的内心不免感到有些酸楚。当周末别人泡在星巴克里悠闲的度过午后美好的时光，我正一瓶冰红茶一碗快餐奔赴课外班;当别人几星期换一双耐克球鞋，还嫌不够好时，我却仍在跟他们强调“李宁良心国产鞋”以挽回我卑微的自尊心。有时我不免感伤：为什么我命不如人?然而我能做的也只有感伤罢了。不管我喜欢与否，我依然得面对第二天的太阳。生活都容不得我矫情。
忽然，我看见一个衣衫褴褛的老人走了进来，笑盈盈地走了进来，我感到我寒冷的心都快被这笑给温柔化了。老人拿了一瓶矿泉水，双手微颤着从破旧的钱包里掏出两张揉皱了的一元，恭恭敬敬地交给收银员，然后拿着水乐呵呵地走了出去。
我注视着老人，看着蹒跚的他渐行渐远，逐渐淡出我的视线。我明白，这只是一个再平凡，再普通不过的一个老人，但他，竟带给我如此强烈的心灵震撼。老人的形象留在了我的心中。他带着我走向了一个新的天地，让我的视野开阔了，心情也明朗了。从古至今，有数不清的成功者，亦有数不清的失败者。有数不清的寒门子弟，更有数不清的官宦之家。这其中成功与失败的原因有很多而成功与失败亦能在刹那间发生变化。但幸福的原因总是简单的。一个乐观的心态，一个豁达的心境足矣。幸福是什么?前些日子很流行的“幸福论”做了一个很好地诠释：幸福就是猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽。虽然这话听上去感觉非常粗糙，但其实阐述的道理却不粗：无论你是山珍海味还是粗茶淡饭，无论你头顶的是埃菲尔铁塔上的蓝天还是我深圳小食店上空的蓝天。若心境豁达，便无须为这些毫无意义的攀比而伤心;若心态乐观，粗茶淡饭你也会觉得它是珍馐美味，就像此刻的我，吃到了一点肉馅便感觉满口都是幸福与满足。
记得陈奕迅的一首歌里曾唱：“才看到明明白白的远方，我要的幸福”。我离开了店。出了门。太阳依旧毒辣，而我的心已不再为他所扰，我明白我还有更重要的事情要去追求，那就是幸福。
人们往往满怀憧憬踏上征途，殊不知，幸福不必追寻。
我也曾追寻着幸福，直至我认识了陶渊明。隐隐约约看到，在官府中于高官达贵之间，，权贵又如何?官场的明枪暗箭已与我于无形;救民于水火，这少年之志恐怕此生难以实现了;仕途、官场，与他的想象完全不同。
他走到江边，面对滔滔江水"行行失故路，任道或能通，觉悟当念还，鸟尽废良弓。"正如他是那株深谷幽兰，清香四溢，从未被浊气所染。他毅然辞官还家，寻找属于他的幸福，不为五斗米折腰。
辞官还家，隐逸田居，日子虽是清苦，但他却乐在其中，种豆南山、采菊东篱，日子何其悠然自得。在这里，他可以放纵地与友人不醉不休，真可谓"悠悠迷所流，酒中有深味"。他领略着酒独特的魅力，他活出了最真的自己，是那一园的淡雅花香，那一盏清风过后的酒香四溢，更是那日夜不离一斟清酒。它牵绊着他的心，他的生活，在它的陪伴下，无阿谀奉承之语乱耳，无趋炎附势小人闹心;与一斟清酒为伴，恬静悠闲，不正是他苦苦追求的幸福吗?虽学富五车、怀才不遇，但放弃荣华富贵退世避隐不正是他的幸福吗?这幸福只有他懂，也只属于他。
虽晚年受苦，但他得到了幸福，那追求半辈子不见的幸福，竟在一斟热酒中，他已不枉走这一遭(改：幸福原来如此简单，一斟酒，一缕风，一院菊花，一世坦荡)。
原来这就是幸福!
他的幸福，恨太长，怨太短。
不必苦苦追求，幸福，在一斟清酒中，在生活之中!
海子说过：“面朝大海，春暖花开，从明天起做一个幸福的人。”每个人的经历不同，对幸福的阐释也不一样。对我来说，幸福就是坚守、努力和感受爱。
幸福是坚守的结晶。大漠能对苦难忍耐多久?苍穹能对寂寞坚守多久?古往今来，谁能来一句斩钉截铁的回答?而我想说，两千年前苏武用十九年的时光演绎的坚守更加凄婉动人。
面对匈奴的劝降，苏武毅然选择了坚守节操。匈奴在黔驴技穷的情况下，将他流放到不毛之地的北海。苏武抱定以死报国的决心，从容面对匈奴的流放，在异常艰苦的北海，即使是渴饮雪，饥吞毡，他仍坚守着那可贵的民族气节。经过十九年的坚守，苏武最终得以重回汉庭，在回汉庭的那一刻，他是幸福的。
幸福是努力的回应。人生须要有梦想，有了梦想就有了追求的目标，当我们经过努力实现了自己的梦想，我们就会感受到无尽的幸福。
郎朗是一个钢琴家，他是多少人心目中的“钢琴王子”，当我们看到他的精彩表演时会羡慕他的横溢才华，光鲜亮丽，我们会觉得他是很幸福的。然而，我们是否知道他在成功之前付出了多少艰辛?他15岁就只身来到“音乐之都”维也纳，那个时候他感到连当个替补也不容易，但他并不放弃，经过发奋努力，他很快当上了替补，并在一次“替补表演”中获得了众人的认可。他实现了梦想，努力给了他的回应，他感到了极大的幸福。
幸福是感受爱。罗曼·罗兰说：“世界上不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。”而我要说：世界上不缺少爱，只是缺少感受爱的心灵。感受到爱，就是一种幸福。
我们正生活在一个快节奏的社会里，而爱正以不同的形式存在于其间，它需要我们去细心的感受，如在喧嚣的大街上，自己遇到困难，有人主动上来给以帮助，我们在感激别人的同时，会觉得在这个世上自己并不孤独，从而觉得此时是幸福的。或者当你看到别人有困难主动去帮助别人，别人对你抱以致谢时，你也会感觉到一种快乐。这正是所谓的“赠人玫瑰，手有余香”。
从明天起，学会坚持，学会努力、学会感受爱，做一个幸福的人。
幸福是什么？幸福是妈妈为你织的一件毛衣，漂亮而温暖；幸福是爸爸为你盖的被子，舒适而温馨；幸福是爷爷给你讲的一个个故事，奇妙而温情……而我觉得，幸福就在我们生活的点点滴滴之中。
为了巩固我的英语水平，近两年家人为我报了英语辅导班，每个周末，我都要一大早起床，匆匆吃过家人为我做的早饭，到家门口乘坐公共汽车去上课，下课了我再乘车回来。
一个周六的上午，我上完课像往常一样背上书包走出了教室。来到门栋口，一股冷风夹着雪花扑面而来，打在脸上如刀割一般，我不禁打了一个喷嚏，“呵！真冷啊！”抬头望望，只见天阴沉沉、乌压压的，柳絮般的雪花漫天飞舞，远处的房屋、树木，近处的汽车、地面上都蒙上了一层薄薄的“鹅毛毯”。我扶了扶帽子、紧了紧衣领，一步一滑地向公交车站牌走去。
一同来上课的同学要么家人开车接走了，要么自己骑车走了。十点钟、十点二十、十点半，时间一分一秒过去，和我一同等车的小朋友一个一个也坐上了汽车，而我要做的汽车却迟迟没有到来。我站在公交亭下，呼呼的冷风将我的脸都冻木了，冰凉的雪花时不时飘进我的脖领，冷鼻涕也开始顺着我的鼻孔往下滴，我焦急地踱着步，不时地朝着车辆行驶来的方向张望。漫天的雪花仍在飞舞，道路上是匆匆的车辆和行人，而我要乘的车辆还是没有出现，我的心里已经不停地诅咒起来！这该死的天气，该死的汽车，你们要冻死我呀！泪水渐渐模糊了我的双眼……
正当我绝望之时，迎面忽然传来了的“嘀嘀”声响，我抬头一看，一个熟悉身影出现在面前，他披着一件雨披，骑着一辆电动车，厚厚的积雪堆在他的胸前，眼镜片被水汽弥漫，脸冻得像苹果似的。
他翻身下车，一边掸落着身上的积雪，一边喊，“栋栋，栋栋，爸爸来接你了！快回家吧！”刹那间，一股暖流涌进了我的心间，我如同落水之人抓到了一块浮木，又如同久旱的禾苗得到了甘露，我急忙向爸爸赶去。一下骑坐在车座上，一头扎进了爸爸的雨披下，抱住了爸爸的腰肢，仿佛雨天惊慌的小鸡躲在妈妈的翅膀下一样。“单位加班了，刚忙完，怕你等不上汽车，赶紧跑过来！”爸爸一边骑车一边愧疚地说。“没事！我不冷！”泪水又一次模糊了我的双眼。
寒风呼呼地刮着，雪花嗖嗖地下着，而我却沉浸在幸福和温暖之中……
幸福无影无形，但它却让我们感受到无限的快乐。它像春天般的阳光一样，是那么温暖，那么舒服。寒风暴雪中爸爸接我的那一刻，正是我体验过的幸福滋味。
如果你问我：幸福是什么颜色？我会告诉你它是像彩虹一样的多彩色。
艳红。有时，它是你幼儿园的小红花，艳丽夺目。有时，它是红色条幅上你潇洒的名字。有时，它又是证书上的大红奖章。这都是幸福，我们渴望着成功和表彰，我们站在高高的位置时，心中是愉悦的，我们享受成功带来的红色幸福，但红色也是充满警醒信号的，它是在告诉我们不要骄傲大意，否则这红色也未必是幸福的，所以，在享受幸福过后，就不要沉浸其中了，赶快迈出脚步寻找下一次幸福吧！
淡蓝。幸福又似是淡蓝色的，是友谊与亲情的象征颜色，它总会有一种神奇的魔力，使你的心如海一样的平静无澜。每当你为了生活而奔波劳苦，举足无措时，亲人总会为你抚平那眉间的愁思，让你有所启发，消淡心中的烦闷，它使你镇静，头脑清醒的去想，去做，这便是幸福的力量，永远激励着你，永远是你坚实的后盾，哪怕前方是熊熊的烈火，也能够用幸福的泉水浇灭它。当你要放弃时，它又重新摆正你的态度，燃起心中不灭的明灯，用平淡的心去承受远方的未知世界，能拥有这样淡蓝色的幸福是美妙的，它永不会使你失望，它是希望之泉。
墨绿。它是这样一种深沉的色彩，它使人畏惧，不敢靠近，但如若转念一想，或许它又是幸福的一角。当涉足于幽暗的沼泽地里，困难阻隔你所有的去路，是选择反悔呢？还是选择远方。其实，困境，他只不过是你成功的一块垫脚石，而不是绊脚石，我们循着一块一块看似险峻的岩石直冲云霄，只要你走好每一块，每一块都是稳稳的，它是通向光明的序幕，我们不应该抵制它，要去享受那过程给予我们的启发，是痛并快乐着的，它又何尝不是一种幸福呢？
艳红，淡蓝，墨绿，它们是幸福的组成色，这样千变万化的幸福渗透在生活的每一个角落，等待着我们去发现。寻找生活中幸福的色彩，好吗？
孤独与幸福 德国著名哲学家叔本华说：“社交生活的坏处深藏不露：消遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨大的、通常是难以弥补的祸害。青年人首先要学习的一课，就是承受孤独。”（名言引入）因为孤独是幸福、安乐的源泉。（中心论点） 世间怕有无数称己为幸福的人，却没有多少人认为自己也是一个孤独的人。“幸福”的人往往开朗、健谈、善于社交；孤独，似乎注定只是一个与阴暗、不幸甚至畸形的人生态度所相伴的名词。事实上真正的孤独是鲁迅的“寄意寒星荃不察”的觉醒，是布鲁诺被烧死前大声疾呼“未来的人们会了解我……”的信念，是无法选择“出世”苏轼的清高。（诠释论点） 孤独即意味着超越常人的旷达与淡泊，它是幸福的前提。（分论点一“是什么”） 孤独就是走出无止境的无聊社交、闲扯、平庸的一种生活态度，它卸除了表面的浮华，追求内心的旷达与淡泊。（议论）当庄子头也不回地边钓鱼边婉言拒绝出任楚相时，我们体会到的是孤独。世事纷乱，天下名士皆各投其主，各尽其才，惟独庄子安然身外（例证）。这种孤独，实际上是一种超越常人的豁达与淡然。但庄子又是幸福的，他的一次平静的拒绝，带来了自己政治生涯的孤独，换来的却是一座矗立在无数文人志士心目中的高标。（议论） 孤独让我们拥有内省的时空，它是享受幸福的条件。（分论点二“为什么”） 物质的充裕，人心的浮躁，更多的人越来越急功近利，人与人的关系越来越势利化，幸福感距离我们越来越远。（议论）孔子曰：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”《论语》中的睿语无一不是孤独困顿的孔仲尼的自我反省。（例证）孤独的时候，人才有时间和空间去进行人生的思考，追寻自己活着的价值。才会远离喧嚣、芜杂，看到自己内心，保持一份坦然与淡定，看清自己前进的方向，这是享受幸福的条件。（议论） 孤独要求我们与现实适当地保持距离，它是享受到幸福的方法。（分论点三“怎么样”） 与现实适当地保持距离，开拓一份属于自己的孤独的小天地。做许多你想做的事情，展开你曾被限制的想象力与创造力，不再为庸人俗事所扰。（议论）现代派代表诗人戴望舒在诗集《灾难的岁月》中抒写“夜坐听风，夜眠听雨”的孤独而寂寞，这种孤独是一种幸福的状态，让他悟到“月如何缺，天如何老”。 （例证）远离现实，你的处境是孤独的，然而你的内心却是宁静而充实的，你的心不再因孤独而哭泣，反而因孤独而折射出幸福的光芒。（议论） 面对现实，当今的年轻一代作为独生子女，无疑常有一种孤独的心理，他们给自己取了一个名字叫“愤青”。有些年轻人以上网玩游戏为幸福，以打架滋事为快乐，更有甚者以吸毒杀人为荣。他们因为孤独而丧失了对幸福的感受，继而心态失衡，无处宣泄，这无疑是一种极大的悲哀。（联系实际） 所以正视孤独，享受幸福吧！这种孤独不是消极遁世、自我封闭，而是“世人皆醉我独醒”的孤独，一种旷达的孤独，伟大的孤独。（辩证思考）正视孤独不仅是一种哲理的思辨，更是一种对生活的感悟，是对真正幸福的一种追求。（结论）
让梦想在现实中起舞仰望星空，那似乎没有纤瑕的星辰在银河中闪耀，它带给我们无限的遐想，那不染纤尘的星空里，放飞了多少人美丽的梦想！飞上星星的人知道，那里像地球一样，有灰尘也有石渣，于是他们失去了对幻想的渴望。我们虽不能一味沉溺于自己的幻想之中，却也不能让自由飞翔的思想湮没在无情的现实里。一大类：层进式结构(内容深刻美) 特点：（第一段提出论点,即论述“是什么”） 阮籍目瞩世间的浑噩不堪和好友的身首异处，借醉酒逃避现实，他的一生一直在逃避、逃避、逃避，却终因一篇《为郑冲对晋王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中，不肯向生活做出任何妥协，最终以一曲《广陵散》而成为绝响。其实人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《广陵散》，人生有嵇康的《广陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同归者的境遇竟是如此迥异。若是两人各向中间迈出一步，将幻想与现实稍加中和，也许就不会落得生者隐入迷幻，死者融入苍穹，只留给后人无尽的怅惘。（第二段举例,正反对比分析原因,即论述“为什么”）一大类：层进式结构(内容深刻美) 特点：我们如何才能让仰望星空的人了解现实，又如何才能让飞上星星的人保留梦想呢？在那个人人埋怨的时代，沈从文先生目瞩现实的残酷，却依然将那个江南小城写成了山美、水美、人美的世外桃源，现实没有湮没他对人生的希望，他用一份最原始的情感和一颗赤子之心看待这个社会，看待自己的人生。他没有沉醉于自己的幻想，亦没有让现实麻木自己的心灵。张允和先生亦是一位智慧的老人，她一生经历了大富大贵，也经历了战火纷飞，十年浩劫，而她却永远保有一副悲天悯人的情怀，一颗永不衰老的童心。她那悲天悯人的情怀使她正视现实并战胜现实，而她那颗永不衰老的童心则使她在任何艰难的情况下都不放弃幻想的权利。结构上，按照“提出问题—分析问题—解决问川端康成浅浅的一句“凌晨四点钟，看到海棠花未眠”，瞬间感动了多少心灵，这是梦和现实最完美的结合。让那些世俗之物顷刻间土崩瓦解，让多少在现实中日渐麻木的心灵得到了温暖。（以上三段段提出解决现实问题的办法, ,即论述“怎么样”）正视现实，但不委身于现实，保持幻想，但不沉溺于幻想，让梦想在现实中去跳一曲酣畅淋漓的舞蹈! （06山东高考作文，关于远看近看星星不同的材料话题）
幸福议论文素材之幸福的定义
人之所以悲伤，是因为我们留不住岁月；而更无法面对的是有一日，青春，就这样消逝过去。人的生命不在于长短，在于是否痛快活过。物质的世界是永远无法满足的，往往这样，人就不懂得知足，亦不会幸福。
狭义的来讲，知足等于幸福。放学，路旁有许多黄包车车夫。夕阳的光在黝黑的面容上镀上了一层淡淡的金光。脸上，眼神却亮的出奇，双唇紧抿。他两边的颧骨高高的突出，仿佛那戈壁上突起的小山包。他的眼窝深深地陷了进去，似乎陨石坑一般，又犹如月球上那坑坑洼洼的环形山。
他的脸是那样的粗糙，仿佛那干枯的树皮。长满老茧的手上，一条条蚯蚓般的青筋爬满了手臂。几根银丝，那是岁月的画笔所渲染的。发白的衬衫那么耀眼。皱巴巴的裤管高高挽起，瘦弱的双腿仿佛风一吹，就会飘走似的。他们吃力地骑着车，用自己老残的身躯去赚取微薄的收入。
他们却很知足的样子，慈祥的招呼着路人，每当有一个乘客上车时，他们露出很是朴素的笑容。那是自然中原始的一抹瑰丽-知足，想必他的妻子儿女都是幸福的，试问，一个不被物质所羁绊的人，怎么不感到幸福和快乐。他们虽是社会底层的人，精神确实有些富人也无法比拟的。
脱离了物质后的纯粹知足，是一种智慧也是一种境界。某日，在网上看到一则视频，不仅让我反思。一个妇女和刚高中毕业的女儿在apple专卖店，女儿说，同学都有苹果三件套，自己也要买。妇女面露难色，她只是一个农村妇女，女儿上重点高中已是倾尽其全部精力。
哪有钱买加起来近3万元的奢侈品呢。她紧抓着衣角，双手不停地搓着，眼中透出浓浓歉意：“妈没那么多现金，要不先买别的吧，”女儿双手叉着腰，大声责问：“你每次都让我丢脸，人家都有，我到大学去怎么见人啊！”
女人只是沉默，眉头紧锁，闭嘴不语，女儿大声喊了道“我讨厌你！”边一溜跑开了。妇女独自在一隅坐着，一行清泪流过，浸进皮肤里。这给了我们太多思考。正是因为不易满足，才感到人生的悲哀。假若你只看到自己的缺点，看到自己所没有的，那你终日会感到不快乐。
这是一种消极的心态。知足常乐建立在与贪心对立的情况下。当感到知足常乐时，人生便变得有意义有动力立起来，那便会感到幸福。或者来说，就会变成一个文明社会的文明人。只有文明人才会懂得知足，感恩。
那么，就让我成为一个知足常乐的人吧。我会去在知足常乐中采撷幸福的硕果的。
不是所有的人都拥有孤独，孤独是一笔财富。不是所有的人都能面对孤独而活得个酣畅。孤独的到来和失落同样令人不悦。孤独也许可以使一个口若悬河的人从此缄默不语，但不能使一个思维活跃的哲人停止思考和遐想。当一位老人把孤独的身影留在香榭丽舍大街，留在枫丹白露树林，留在巴黎郊外草丛，几乎所有的人都认为他已没有风采，已完成了他那登峰造极的人生而走向天国的花园，还指望他创造奇迹吗？没有人去留意过时代会留给这孤独者是什么东西。然而，伟大的总归是不朽的。杰出的并不因为被人抛弃，诋毁，诅咒而变得卑劣。卢梭那洋溢着生命热血的心灵赋予了孤独以新的寓意。他面对孤独，浮想联翩，欲罢不能。他在孤独中找到了一个“不幸者在断绝了和人类交往，再也不能做点于他人，于自己有用或有益事情时”的补偿。这补偿便是“有感而发的内心情境”与“四周的客观事物想融合”的创作。孤独提供了他晚年创作的唯一灵感。因为只有在那时他的“心底无拘无束，思潮可以尽情涌流”。他沉浸在“孤独散步中迷人的沉思默想中”。孤独并不等于沉默；没有内心活动，才是生命的真正麻木。“沉默也同样令人惬意”。卢梭在他迟暮的余晖中再一次展开思维的双翅，任泛泛的，愉快的思考掠过清雅的心灵，在静谧的湖面上划出点点涟漪，淡淡地荡开，悠悠地波及心底深处。他再一次凭借丰富的想象力，从野花杂草的根茎蓓蕾中去领略人生的百味，从圣皮埃尔岛的欢乐中去享受大自然的甜蜜，那又是怎样的一种甜蜜啊，这恐怕在巴黎上流社会的觥筹交错中是绝对无法获得的。他感谢那些为了积怨排斥他的人们为他提供了这次孤独的旅程。孤独使他获得了另一种生存的勇气。这位老人清醒地意识到要“活得更为恬静”。于是他在悠闲的孤独中忙得不亦乐乎。“排除异念而感动自身的存在，这本身就是一种满足和宁静的珍贵情感。”他使得孤独不再那么可怕和黑暗了，他用孤独之火，照亮了他的余生，又点燃了生命，于是这黄昏暮色中朦胧的生命变得光芒四射起来。卢梭这位智人，充分利用这孤独的时光，寻找到一个人在茕茕子立，形影相吊中的自身平衡，并留下这本盖世无双的佳作。孤独的老人走了。这位“自然之子，真理之子”在孤独中走完了他的全部历程。然而他的“遐想”仍在延续他的生命，使后人百读不厌。“我常常想，若是把我囚在巴士底狱或一间伸手不见五指的暗室里，我也仍然可以悠悠幻想。”孤独曾使许多杰出的人士奈何它不得，而唯独卢梭不同凡响地为孤独谱下了华采的乐意。作为一个人，卢梭是真正认识自己，把握自己的智者。“我喜欢孤独。”于是他拥有了孤独，拥有了财富。
孤独曾让我畏惧得瑟瑟发抖，也曾让我无比向往。到底何为“孤独”？我曾百思不得其解。转念一想，盲人不就尝尽了孤独吗？他们在黑暗中徘徊，无法触摸到打开孤独之扉的钥匙。他们在心底呼喊、呐喊，人们听不到也无从感受到他们内心潜伏着的无限恐惧，这不就是孤独。我畏惧它，我找寻着朋友，找寻着音乐，寻觅这一切能令我摆脱孤独之手的缭绕。我找到了，我终于躲避他了，带着一分舒坦的心，微笑着，溶入了“热闹”的殿堂。 孤独本身也是孤独的。 可是，它不畏惧自己，他坦然地微笑，想伸手招呼周围的人，可是人们舍他而去。他迷惑了，于是怀疑自己的出生。 可突然他又寻到了我，我敞开心扉迎接了它。因此，在我脑海中，有了它存在的空间。此时，我需要孤独。周围的人啊，请不要将我骚扰，我要与孤独攀谈，请应允我那微不足道的请求吧！ 孤独，有时我向往你。 我渴望你的那份两袖清风、一无所有的轻松之感；我渴望你的远离红尘，在自然之风轻轻吹拂下远离尘世的清闲之境；我渴望你那不被骚扰和侵袭的纯净心灵。哦，这一切，都是我迫切渴望的，快使我拥有吧，不久将归顺于我的孤独。
幸福，得到让人觉得很难，而有时又是那么的简单。幸福，触手可即，一不小心，就会遥不可望。幸福，可能拥有一辈子，但也许只是那么一瞬间。——题记幸福，是一个多么美好的字眼，它是人们亘古不变的追求，更是人们一个美好的向往。 幸福是什么？是那至高无上的地位？是那大把大把的财富？还是那至高无上的权力？不，都不是。病人说：“幸福就是健康，金钱能买来药品，但买不来健康。”孤独者说：“幸福就是友情，金钱能买来朋友，但买不来友情。”老人说：“幸福就是青春，金钱能买来钟表，但买不来时间。”医生说，幸福就是康复的病人；老师说，幸福就是学生的快乐；父母说，幸福就是茁壮成长的孩子；小朋友说，幸福就是好吃的零食……幸福似乎没有定义。幸福在那里？一个美满的家庭，他们关心家人，幸福就在自己的家里。一个和谐的班级，他们互帮互助，幸福就在班级中。一个快乐的团队，他们爱护一切事物，幸福就在他们身边。曾几何时，我们偎依在父母的怀中，聆听这世间最美妙的话语；曾几何时，我们挽着朋友的手，诉说着我们真诚的友谊；曾几何时，我们漫步在林中的小路，感受着自然给予的恩赐；曾几何时，我们奔跑在广阔无垠的草原上，手握风筝线，回味着儿时带给我们的欢乐……幸福似乎无处不在。幸福有多长？父母对孩子说：“我要让你一辈子都幸福，我亲爱的小宝贝！”绝症患者得知自己只有1个月的生命后，并不害怕，而是快乐的度过这一个月，在生命的最后感受到了幸福的美好。幸福，可能有一辈子，可能只有一个月，也可能是一过既逝的一瞬间。是帮助别人后，别人给的一颗感激的心；是认识了新朋友后，朋友给的一个真诚的微笑。幸福似乎有长有短。幸福真是让人难以捉摸。让我们关爱他人，珍惜身边的每一个细节，放开手脚，把握好幸福吧另：幸福是什么？肚子饿得时候我手里没东西你手里有馒头，你就比我幸福；上厕所的时候我没带够纸你有一卷纸，你就比我幸福；下雨天我没带伞你带了伞，你就比我幸福；我在空荡的大房，吃着厨师做的饭，孤单的坐在沙发上看看电视，你在租着的小房，吃着自己做的饭，跟朋友聊着天，偶尔喝喝酒，你就比我幸福……幸福就是如此的简单。如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种幸福了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。你是独一无二的，从亿万的选手中脱颖而出，这就是幸福。你就只是你，没有办法在复制。其他选手都没办法享受这世界独特的阳光。活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。别人的瓶子用来装水，你的为什么要用来装毒药；别人心里装得时快乐，你为什么要在心里装满悲伤？放下心里的包袱，心随海面上的海鸥翱翔，可以领略到世界的宽广。你为事业努力十多年而忽略了家庭，为的是什么呢？或许是为了有钱能让家人过上幸福的日子。可是为了事业而忽略了家庭，他们幸福吗？你每天赚取一定的钱，让他们吃住不愁，然后拥有多余的时间陪老婆、照顾孩子、孝顺父母，不知道这样算不算幸福呢？忙碌是一种幸福，让我们没时间体会痛苦；奔波是一种快乐，让我们真实地感受生活；疲惫是一种享受，让我们无暇空虚。幸福不一定是有权有势、大富大贵，拥有爱情就是幸福；身体健康就是幸福；和家人吃着粗茶淡饭就是幸福；耳边响起父母的关心的话语就是幸福。幸福，是一种语言需要学习，虽然不是母语；幸福，是学会生活，理解生活，追求梦想；幸福是……
幸福,是偎依在妈妈温暖怀抱里的温馨; 幸福,是依靠在恋人宽阔肩膀上的甜蜜; 幸福,是抚摸儿女细嫩皮肤的慈爱，下面是我为大家带来的有关幸福为话题 议论文 5篇精彩 范文 ，希望大家喜欢。
幸福1
幸福是什么?蜡烛告诉我，幸福就是鞠躬尽瘁、死而后已，尽自己的一点热来温暖人们，尽自己的一点光来照亮人们前进的道路。骏马告诉我，幸福就是自由自在，无拘无束，可以在辽阔的草原上尽情地奔跑。雄鹰告诉我，幸福就是展翅高飞博击长空，朝着自己的梦想一点点地飞近。哦，原来幸福就是奉献，就是自由，就是为实现自己的梦想而努力奋斗。
蜡烛拥有的是悲壮的幸福，骏马拥有的是豪放的幸福，雄鹰拥有的是拼搏的幸福，而我们所拥有的是什么样的幸福呢?小时候的我们，能每天都吃好吃的糖果，每天都穿漂亮的衣服就是幸福。现在的我们，能和好朋友一起谈天说地，每次考试都能取得好成绩就是幸福。
幸福就是如此简单，只要善于用发现的眼睛去寻找，用坦然平静的心去体会，用知足常乐的意念去存储，对生活少一点抱怨，多一份坦然，幸福的感觉时刻就在身边。不是没有幸福，只是缺少一双发现幸福的眼睛和品味幸福的心。
幸福2
奔着幸福，我们苦苦寻觅。可是，幸福在哪儿?幸福该是沙漠中一片清凉的绿洲吧?我们跋山涉川，望眼欲穿，最终却只见到几丛沙棘;幸福该是大海中一颗闪亮的珍珠吧?我们涉江探海，寻踪觅迹，末了却只捡到几只贝壳;幸福该是旅途中一座舒适的城堡吧?我们饥餐渴饮，夜往晓行，最后却只找到一处陋室;幸福该是山那边的一处桃红杏黄的花果园?我们千辛万苦，气喘吁吁，终了却只见到几弯垂柳、几丛小草。其实我们不要把幸福太理想化了，世上本没有完整无缺的幸福。
幸福3
有的时候，幸福只置身于一扇门之中，我们时常来到它的身边，却又擦身而过。
其实，我们做事并不必去讲究完美，做人也如此。有的时候，简简单单的想法就是我们最大的安慰了。有了幸福，就不必去享受山珍海味，粗茶淡饭就已满足;不必去拥有绫罗绸缎，普普通通的衣着就已是最美;不必去听取他人的甜言蜜语，朴素直接的话语就已能流入他人的心扉。
幸福如同天上的繁星，在星际与星际之间传递彼此的问候，把心牢牢地扣在一起;幸福如同大海里的小水滴;有了团结它们才会相互扶持，幸福也油然而生。看着一切本来是莫不相关的事物，却都有了幸福，大自然之中，幸福也是无处不在的。
家的幸福很简单，有时却又显得十分深奥。幸福其实只要和父母常沟通，不要为了一丁点儿的小事而斤斤计较，用心去交流，不必去埋怨父母所给予我们的一切。简简单单的幸福就好。
幸福就好，就让我们放开心胸去开启幸福之门，让幸福永驻在我们的心中。
幸福4
去年的冬天似乎来得早，刺骨的西北风呼呼地刮着，吹走了燕子，吹落了树的枯叶，同时也吹来了孩子们的伙伴—雪花
下雪了!下雪了!雪花一簇簇﹑一团团，鹅毛般纷纷扬扬、飘飘悠悠落下来，如花片，如玉屑，洁白无瑕。我睁开双眼，极目远眺，树木、房屋、马路、田野全都银装素裹，分外妖娆，变成了粉妆玉砌的世界。大街变成了一条涨涨的银龙。
一群群小朋友冒着纷纷扬扬的 大雪 ，在雪地上玩耍。我和几个小朋友打雪仗。你打我，我打你，雪花灌到脖子里也不在乎，还是蹦着、跳着、欢笑着。接着我们又堆雪人，堆了一个大雪人，然后给它安了鼻子、眼睛、嘴巴、耳朵，再戴上一个小毡帽。啊!真逗!我成功了，这一刻我们真是幸福!
幸福5
大树有鸟儿陪伴，大树是幸福的;月亮有星星陪伴，月亮是幸福的;绿草有红花陪伴，绿草是幸福的;我呢?我有爸爸妈妈陪伴，我也是幸福的。
不过，幸福到底是什么呢?
记得二年级暑假，我去文清姐姐家玩。那天晚上，我本应该在姐姐家住的，可是，一件事改变了我的想法。
那天晚上，伯伯带我和姐姐去吃麦当劳。我和姐姐点完了餐，伯伯便排着队，我们就回到了座位上。不一会儿，伯伯端着盘子过来了，我们便洗手、开吃。我吃着吃着，看见了一个小妹妹在座位上津津有味地吃着套餐，而她的爸爸妈妈却在一旁看着小妹妹吃饭。这样的情景，使我好像看见了我们一家人。同样，我津津有味地吃着套餐，爸爸妈妈却在一旁看着。那时，不知怎么地，我眼前有些模糊。吃完饭，我们去姐姐家，我给爸爸打电话，说要回去，而爸爸却说：“我现在和妈妈在外面串门呢，今天晚上别回来了，在姐姐家住吧!”听了这一番话，我心里感到踏实了许多。我答应了一声：“嗯。”第二天，我回到家，看到爸爸妈妈，扑到爸爸妈妈的怀里，心里不由得想哭。这是我第一次体会到：幸福是什么?幸福就是和爸爸妈妈一起，享受快乐的童年!
我相信，每个人都会体会到幸福的滋味!
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无论在学习、工作或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是我精心整理的与幸福同行优秀作文范文（精选3篇），希望能够帮助到大家。
我们这一群风风火火的孩提伙伴，一群朝气蓬勃的花季少年，还没来得及跟童年说声再见，便被匆匆的推上了青春的列车开始奔向远方的驿站。学前辈的老成，学偶像的潇洒。用我们的执着，抒写青春；用我们的方式，定义幸福。
小时候，不懂什么叫幸福。看到别的小朋友穿上一件比白雪公主的衣裳还美丽的粉紫色纱裙，我都羡慕的要死，央求着要你给我买，而你却给我的是一件浅蓝碎花小布裙。于是，我给幸福下定义为：奢侈。长大后，第一次获得奖状，我觉得我的幸福快要降临啦，按我的奖励步骤来讲，你会带我下馆子。可现实中，你只是轻吻我额头，再没有下文。我凌乱了，再次把幸福定义为：高端大气上档次。在成长的路上，我发现幸福离我越来越远。
曾经听过一句经典的话：成长是场注定孤独的旅行，路上少不了质疑和嘲笑，但那又怎样，哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮。我觉得我那可望而不可及的幸福也是如此。成长的路上真的没人陪我吗？这个疑问，在我11岁生日时才被解开。
11岁的那一年，是我最没幸福感的一年。老妈照顾我们家的"小妖精"，老爸出国干活。生日那晚，我没要求太多，只吃了两块“无味”的'蛋糕，便睡了。清早起床，发现书包里放了一张生日贺卡，里面写道：孩子，现在的你应该会问我，什么是幸福？现在我告诉你：不要想太多的波折，太多的起落，太多的喧闹。平淡的生活处处流露着幸福，那是一张朴素的幸福……
现在，我的幸福叫“朴素”。
现在，我才真正明白，成长的路上，幸福不是没有陪我，而是在某一个拐角处，静静的伴我成长。
彩霞伴着朝日在海面升起，梅花绿柳把春意带过江面，云雀在和煦的春光中歌唱，阳光吹绿了坪草。
那只可爱的云雀，落梅，还有朝霞，都是能让外祖母欢喜的记忆。
云雀的幸福
“嘿，老伙计，你怎么不去追你的伙伴呢？”我记得那次回老家时，一只云雀停在枝头朝着外祖母家望啊望，一望就是几个小时。我外祖母每见到它的时候，总劝它离开，可它只是展了展蓬松的羽翼，喳喳叫了几声，便离开了。待到第二天，又落在了那老树枝丫上。
外祖母说，那云雀是报恩。那年寒冬，下雪，它觅不到食。落在那枝丫上，我看它可怜，便撒了些面包屑在树下。没想到……
这也许是云雀与外祖母的今世约定。
落梅的芬芳
外祖母常打电话给我妈，叫我妈过年时，一定要回去。说山上中的梅花开了，香得沁人心脾。可妈忙，没多少次回去，两年回去三次吧。回忆起来的山上的梅花比花市里的花都香，外祖母每次跟我聊天，她都会不上一句“那就多回来，梅花等你呢！”
那时的梅花的确吸引我，那便是关于它的美留在我的记忆里。
朝霞的回忆
在老家，我们在等黎明的曙色有半小时，才看到旭日露出小小的一角，辉映着朝霞，赛似从高炉里倾泻出来的钢水，光芒四射，令人不敢张开眼睛直视。过了一会儿，红日冉冉上升，光照云海，五彩纷披，蔡若锦绣，犹如织棉上的装饰图案。
外祖母说，他喜欢望着朝霞，因为这让他想起了逝去的外祖父。从前外祖父便是踏着这朝霞出门，一直等到她长大才回来。
奔着幸福，我们苦苦寻觅。幸福是那沙漠中的一片绿洲吧？可跋山涉川，望眼欲穿，最后只见几丛荆棘。幸福该是大海中一颗珍珠吧？我们涉江探海，寻踪觅迹，末了却只捡到几个贝壳。因为世界上才没有完整无缺的幸福。
远处的地平线上，一轮太阳将要落下，西天的晚霞挥动着绚丽的巾纱，模糊间，遍地的小草都堵上了金黄色。晚风吹起来，一支支稻秆摇响一曲黄昏的抒情。那是幸福一直伴着我成长。
风吹着窗外的花树，云唱着蓝天的歌谣，若有幸福一路同行，我可以把一天，过成我想要的一辈子！——题记
顾城的诗中写着：风在摇它的叶子，草在结它的种子，我们这样站着不说话，就十分美好！
小时候，和伙伴们在田埂间放风筝，天色渐晚，却收不回一颗贪玩的心。这时，奶奶会一路小跑，紧跟在我身后，为我扯着那纸鸢的尾线，细声地责备，语气中却满是宠溺：“慢点儿慢点儿，跑快了会被风筝带走的！”我捂嘴，咯咯笑着，偏是越跑越快。她依旧唤着我，我依旧回头笑，伴着春风带来的轻声呢喃。那时，满山的花都开了！现在想来，小时候那种头上嵌着朵野花还吸溜着鼻涕的样子真的是可爱！
童年的幸福啊，就像那个春天，在我的心里茸茸地种出一片绿来！
喜欢奶奶做的清汤面。一挂面，一碗汤，一棵嫩得掐得出水来的鸡毛菜，一滴琥珀般晶莹透亮的香油，似乎就能吃出它的魂。奶奶常说，吃清汤面的人，都是能安于清贫的人。后来，我在一句“白菜青盐糙米饭，瓦壶天水菊花茶”中寻到了郑板桥。诗人多爱隐于山水，而他，偏偏在烟火中打着滚，爱上了人间，念上了凡俗。于是，每每尝起清汤面，我都会想：几百年前，是否也有这样的晴空丽日，是否郑板桥也坐在自家的小院里，一身布衣，伴着满架秋风扁豆花，将一碗清汤面吃出唇齿留香的艺术感来？
凡俗的幸福啊，其实就在一粥一饭之间，又何必刻意去追求诗和远方？
秋高气爽的日子里，爷爷总是喜欢拉着奶奶去竹林前唱戏。爷爷吼秦腔，奶奶唱越剧，一个吊着喉咙，昂首挺胸，一惊一乍地吼；一个捻起兰花，踩着碎步，时高时低地唱。咿咿呀呀，硬是将一台闹剧，唱成了酣畅淋漓的南北大戏。我呢，是最忠实的观众，过去是，现在也是。他们总是会闹些小别扭，闹着闹着，也不争对错，就又唱了起来。看着他们，我在一旁偷偷乐着，秋风，暖暖的，吹得丝竹飘摇，衬得他们鹤发童颜。
生命里的那些小确幸啊，就是在平淡中生出欢喜，于细水流中看繁花似锦。
幸福，是一只童年的纸鸢，是一碗清甜的汤面，是一场趣意横生的戏。幸福一路同行，活着，也就成了一件特别让人不舍的事！
来到这个世界，我便以穿越风雨的姿势穿越遥远而又旷达的人生。和你相依走过的历程，总是随着我思想的跫音伸向远方。 独步沧海，曾以为是命中注定，而相思的叶脉从你的纤纤指间滑落，恰如缘分的天空，在你青春的回眸中，灿烂成最美的愿景。 相噎无语的一刹那，一支照亮我陋室的烛光，摇曳在生命的枝头，我终于看见天使的翅膀、听见花开的声音。 世俗笼罩的日子，我全然不顾沟壑遍地、荆棘如林，把梦幻和追求留给了你，把欢笑和泪水留给了你，把清晨和黄昏留给了你，把我的一半留给了你。 穿过情感的依恋和生活的窘迫，为了救赎命运，你毅然踏上了求学之路。和你分别的日子，季风依然普渡着离离原上之草，而你艰难跋涉的脚步，便在我眼角残存的泪水里模糊。 印象中，那是个令万千学子仰慕的南方名校，你没有亲人，没有依靠，有的只是厚厚的书本和攻读博士的艰辛。我担心你的孤僻，你的倔强，会在无涯的苦海中沉溺，更担心你的瘦弱、你的韧劲会透支年轻的生命。 我知道我不能阻止你的渴望、你的向往，我深谙你对人生的诠释、对美好未来的追逐。我每天都在虔诚地为你祈祷，默默地为你祝福。我相信你绝不会忽视我的叮咛、我的牵挂。倘若所有的祈祷与祝福不能换来你的幸福与安宁，我将在嶙峋之岸的绝壁面向大海，并且将我的诗集留下，作为对这个世界最后的馈赠。 没有你的日子里，我常常想到生命的归宿或是生命的起源，那是一种无所不在、远离喧嚣、又可以静静安歇的深厚的土地。生于斯而葬于斯，归宿和起源是同一个地方。人从娘胎里呱呱落地便一步一步迈向死亡，不管是轰轰烈烈或者默默无闻，都无法选择和逃避。 由此我明白了为什么有些从未经历过的事物，会使我们感到似曾相识的亲切，原来那是我们之前的生命早已经历过的，比如爱情，比如仇恨，比如诗歌和舞蹈。我们生命的足迹无处不在，每一条道路的两旁，都盛开着古老的野菊。 渴望你，如同渴望五月的艾草，点燃每一个鲜活的日子，在你温情的凝视下，裸着双脚去踏青。渴望你，就这样隔着一段岁月，连同长长的思念也悲怆地呈现出一种淡淡的哀伤。我曾不止一次地这样想，为什么挂在我脸颊的泪水浸湿的总是你的双眼？为什么你匆匆远去的脚步踩痛的总是我的心灵？ 原来，我只是飘摇在你海上的一叶轻舟。你轻轻的摇动是温柔的，你浅吟低唱是温柔的，你剧烈的颠簸是温柔的，就连你疯狂的翻腾也是温柔的。而我这只无处系缆的轻舟，注定要在你的海上漂流，直到有一天，我沉没在你海的温柔里。 月静如水。一种思念的温馨在心的峭壁疯狂地生长，这时便有一缕缕刻骨铭心的往事洞壁而出，展现一堵不可抗拒的风景。长满青苔的石径镌刻着一阶一阶的记忆，小屋门前的一草一木浸透着层层叠叠的思念，道路的前方总有一种充满幸福的魅力牵引。 穿越百叶窗的隔阻，我忧伤的目光寻觅你远去的背影，一如我思念之手，悄悄触及那段酸酸甜甜的回忆。 很多时候，想你杳渺远去的足音，是那样的忐忑不安。每当在这样的时刻，一些冷酷的意念中，你的影子便像空气一样弥漫。醒来，你的影子在窗前；洗脸，你的影子在水中；凝望，你的影子在心里；提笔，你的影子在字里行间。 期待着你的归来，期待着你的脚步掠过我心的门槛，期待着你的歌声萦绕我无眠的长夜，期待着你的柔情霸占着我所有的空间。 将你的声音，藏于记忆，在想念的时刻静静地聆听；将你的微笑，植于心壁，在牵挂的日子绽放出亮丽的色彩；将你的目光嵌入我童年的相框，让爱的潮水在没有淹没黎明和黑夜之前，淹没所有的情感和语言。 我总是在风来的路口凝望，千回百转的心事越过低空的积雨和高天的阴霾，而缱绻着思念的你又何尝不是百转千回。 瞳人里萋萋芳草，而怀念的孤舟却朝着夏天的航向肆意地漂泊，滑过季节河上的起起伏伏。 和你在一起，期盼这个世界不要因黑夜的阻隔，封锁了我对你的仰望，即便有黑夜的隔阻，我还是固执的冥想：当灯光梦一般地灿烂时，浮现在眼前的一定是你朦胧的身影。 没有你的日子，我的忧愁，蝗虫般笼罩了每一个角落，将思念酿成一杯淡淡的苦酒；离开你的岁月，我的愁肠如潮汐澎湃地漫过等待的堤岸。 眼都望穿了，满地是忧伤的落红。回想起长亭秋夜的那一次道别，才发现，其实你从来就没有走远，你一直就栖息在我的睫毛里，原来你就是我前世的泪水，今生的守侯。 2006年春
高中享受孤独的议论文
我本性是个爱热闹的人，从小身边不断朋友、同学。那时的我不甘寂寞，害怕孤独，总认为孤独是空虚的、是凄凉的。
时常看到某个人独自做在某个地方呆呆地看着周围的景物和过往的人群，我感觉他们很可怜，庆幸自己身边有这么的朋友。人生多变幻，风雨时常有。不知从什么时刻我也走进了孤独并且学会了享受。
浮躁的心情突然寂静了下来让我懂得独处的奥秘，一个人静静地做在那里。脑海中天马行空的幻想着未来，思索着出路。孤独也许对于每个人都不陌生，我们都曾孤独过，而真正能体会到孤独的却很少，孤独不代表空虚，孤独不代表隔绝。
在纷繁复杂的尘世，经常会有一种情绪难以释怀，那就是孤独。
孤独不是温饱后的无病呻吟，在人流中，是一种脱尘绝世的凄美，经常伴着淡淡的苍凉。
孤独是灵魂的放射，理性的落寞，也是思想的高度，人生的境界。没有声音却有思想，没有外延却有内涵，孤独是一种深刻的诠释，是不能替代的美丽。
真正孤独的人是喜欢静悟的，是善于思考的。他不需要别人的理解与认同，他有自己的独特见解。孤独的人内心很丰富，他有着别人没有的空间。
他懂得独处的乐趣。这些都是在喧嚣环境中所体会不到的境界。当你处在迷茫的时刻你需要孤独;当你厌烦周围环境时你更需要孤独。“月亮只一个却有众人捧，走在人海中，不知谁人懂。”这是孤独者的心声。
孤独可以成就人生。人生很多感悟和真理就产生在孤独中，懂的品味孤独才懂的品味人生。这个世界上很少有人能陪你走到最后，所以你要学会孤独。
一个人的世界多了几分随意少了几分喧嚣，孤独的我学会了忙里偷闲，闹中取静。孤独的我认识到了真实的自己，看懂了曾经的是非恩怨。更感恩曾经别人给与的那份感情。孤独的我并没有淡忘亲情、爱情、友情。而更多的是在反省着如何回报这份恩情!
被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”的《百年孤独》，是加西亚·马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学作品的代表作。 全书近30万字，内容庞杂，人物众多，情节曲折离奇，再加上神话故事、宗教典故、民间传说以及作家独创的从未来的角度来回忆过去的新颖倒叙手法等等，令人眼花缭乱。但阅毕全书，读者可以领悟，作家是要通过布恩地亚家族7代人充满神秘色彩的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实，要求读者思考造成马贡多百年孤独的原因，从而去寻找摆脱命运括弄的正确途径。他把读者引入到这个不可思议的奇迹和最纯粹的现实交错的生活之中，不仅让你感受许多血淋淋的现实和荒诞不经的传说，也让你体会到最深刻的人性和最令人震惊的情感。书中的每一个人物都是深刻得让你觉得害怕。 从1830年至上世纪末的70年间，哥伦比亚爆发过几十次内战，使数十万人丧生。本书以很大的篇幅描述了这方面的史实，并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。在这个家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终。这种孤独不仅弥漫在布恩地亚家族和马贡多镇，而且渗入了狭隘思想，成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。作家写出这一点，是希望拉美民众团结起来，共同努力摆脱孤独。所以，《百年孤独》中浸着的孤独感，其主要内涵应该是对整个苦难的拉丁美洲被排斥现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议，是作家在对拉丁美洲近百年的历史、以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信。 加西亚·马尔克斯遵循“变现实为幻想而又不失其真”的魔幻现实主义创作原则，经过巧妙的构思和想象，把触目惊心的现实和源于神话、传说的幻想结合起来，形成色彩斑斓、风格独特的图画，使读者在“似是而非，似非而是”的形象中，获得一种似曾相识又觉陌生的感受，从而激起寻根溯源去追索作家创作真谛的愿望。魔幻现实主义必须以现实力基础，但这并不妨碍它采取极端夸张的手法。如本书写外部文明对马贡多的侵入，是现实的，但又魔幻化了：吉卜赛人拖着两块磁铁“……挨家串户地走着……铁锅、铁盆、铁钳、小铁炉纷纷从原地落下，木板因铁钉和螺钉没命地挣脱出来而嘎嘎作响……跟在那两块魔铁的后面乱滚”；又如写夜的寂静，人们居然能听到“蚂蚁在月光下的哄闹声、蛀虫啃食时的巨响以及野草生长时持续而清晰的尖叫声”；再如写政府把大批罢工者杀害后，将尸体装上火车运到海里扔掉，那辆火车竟有200节车厢，前、中、后共有3个车头牵引！作家似乎在不断地变换着哈哈镜、望远镜、放大镜甚至显微镜，让读者看到一幅幅真真假假、虚实交错的画面，从而丰富了想象力，收到强烈的艺术效果。 印第安传说、东方神话以及《圣经》典故的运用，进一步加强了本书的神秘气氛。如写普罗登肖的鬼魂日夜纠缠布恩地亚一家，便取材于印第安传说中冤鬼自己不得安宁也不让仇人安宁的说法；有关飞毯以及俏姑娘雷梅苔丝抓住床单升天的描写是阿拉伯神话《天方夜谭》的引伸；而马贡多一连下了四年十一个月零两天的大雨则是《圣经·创世纪》中有关洪水浩劫及挪亚方舟等故事的移植。拉丁美洲的民间传说往往带有迷信色彩，作家在采用这些民间传说时，有时把它们作为现实来描写；如好汉弗朗西斯科“曾和魔鬼对歌，击败了对手”；阿玛兰塔在长廊里绣......
我的孤独 在纷繁复杂的尘世，经常会有一种情绪难以释怀，那就是孤独。
真正的孤独不是温饱后的无病 *** 。孤独是灵魂的放射，理性的落寞，也是思想的高度，人生的境界。它没有声音却有思想，没有外延却有内涵，孤独是一种深刻的诠释，是不能替代的美丽。
在人流中，在暗夜里，一种脱尘绝世的凄美，经常伴着淡淡的苍凉向我走来。
思想的独舞者是孤独的。真正孤独的人，一定喜欢静悟，善于思考，见地深刻，独辟蹊径，所以，经常高处不胜寒。他不想只为自己的心灵和彻悟而活，却很难融入喧嚣。即使没有太多的理解和应和，也不会刻意去奢望可怜的一致和相通。
喧嚣里的独行客也是孤独的。也许越是纷繁越成空，越是孤独越丰富。一个人未必孤独，人多时，也许更茫然。月亮仅一个，却有众星捧，走在人海中，不知谁人懂。因此，才有了喧闹中的慨叹，热烈中的冷观。
独处时，才有时间思考；静思时，才有机会感悟。
能专心，方能深入。耐住寂寞、忍受孤独，也许才有奇迹的诞生。那些超前的理论学说，往往都在长久煎熬后，方被后人体悟和理解。很多科学发明，也经历了痛苦挣扎，才被人们认可和推广。那近乎黑暗的埋没，该是怎样的一种孤独？
融入喧嚣，就难逃纷扰，经常身心疲惫、憔悴不堪。为功名利禄明争暗斗，为爱恨情仇恶性角逐，几多不害他人，又几多不被人害？殊不知，厚待别人方能善待好自己。
在一个群落，掩埋得越深，就越难找回真实的自我。只有一个人的世界，才能真正袒露活脱脱的自我。
不会享受孤独，就不会享受人生。
学会忙里偷闲，闹中取静，才能享受孤独的时光，默默感悟失去和得到，回味遗憾和美好。
挤一点时间，品一杯香茗，做一次思考，那是何等的惬意？
能从忙碌中解脱劳顿，能在静夜里独对心灵，能在晨曦时思考未来，那是一种无法表达的玄妙。
暗夜里，独守一盏心灯，凝望苍凉无垠的夜色，便没了痛苦，没了压抑，静静地品味着那份空旷开阔和寂静清远的孤独。漫步于自我的心灵旅途，就把平日里那颗焦躁的心融入了如水的宁静，在追忆和反思里淡品人生，在夜的最深处，触摸飞舞的灵魂，让虚无变得富有，这又是怎样的一种享受！
读懂孤独的人才会珍惜和感恩。他不会因独处冷淡了亲情、友情和爱情。
细数淡漠下隐藏很深的渴望和寂寞，当你徜徉在孤独的海洋，一定会觅到另一颗同样孤寂的心，而那尘封的心灵敞开，你会在惊诧中再次迎来绝世的恋情。
越是孤独越清醒。众人皆醉我独醒的感觉很苦也很痛，是如何的超凡脱俗才能安然从容？不挣脱红尘纷杂，却要淡泊欲念丛生，血管里永远流动着不屈不卑的鲜红，而灵魂中依旧神往悠然自得的云淡风轻。
当你走进孤独，才能感受飘进心空的清风。
当你接纳孤独，才能感受更多的温暖和光明。
当你欣赏孤独，才能体悟更加精彩的人生......
孤独并不孤独
孤独是一种美丽，孤独是一种心境，二者合一，便是一种享受。
——题记
窗外，一片落叶零落，乘着秋风在空中打着旋，似乎极不情愿而又无可奈何。它是孤独的，我也是。
“当你孤单你回想起谁，想不想找个人来陪……”
优美的旋律萦绕着，思绪也随之飘向远方……
不可否认，谁没有过孤独寂寞的时候？
坦白而言：谁不希望自己生病时，有个人在旁悉心照料，谁不希望自己快乐时，有个人能同你分享，谁不希望自己情绪低落、萎靡不振时，有个可以倾诉的对象，一个能拍着你肩说，振作点，挺挺就过去了。的对象……
孤独诚然是一种与世无争的洒脱，长期的自我封闭会使人禁锢在一个狭小天地里，与世隔绝，不易接受外来事物，做事胆怯，畏缩不前。但孤独也是一种美丽，是一种心境，二者结合，便是一种享受。
一直以来，我都是这样认为的，因为孤独就是一种享受。
窗外瑟瑟秋风中，那最后的一片叶也开始零落。在刚刚扫过的地面上，孤零零的。时而随风翩翩起舞，没有任何的陪伴。没人晓得：叶子的离去是风的追求还是树的不挽留。
众人眼中，它是那样渺小而孤独，甚至不被觉察，但在我眼中，它却是那样的耀眼温馨。
幻想我的周围只有一颗大树，而我只是落下的那片枯叶，渺小而孤独。
独处时并非因为寂寞，寂寞也绝不同于空白，无聊，它是安静平和。同理，孤独也是美妙的。它是在平凡中坦然面对自己，正视自己；是在黑暗中磨练自己，凝视自己。孤独是一种悲壮的美丽，我追求着。
笑逐颜开看着庭前的花开花落，睡眼朦胧欣赏天上的云卷云舒。生命就是一种心灵涤荡。
孤独中，痛苦在所难免。但只要用心，快乐就在灵魂深处熠熠生辉。面对孤独放逐寂寞。你回感受到这唯美的痛。在孤独中忍受寂寞，在金瓯中承受孤独。你回看到另一片天，黑得凝重而透彻。在那，你呼吸着非氧气，思考着人生百态。你是自由的，凝结在大脑中的奇思异想顿时溢散空中，在空气里飘荡扩散。
思索之久，寻求之长，你终会晓得：
人生若舟，浮在水中，漂泊不定，正如海浪的风景，不知哪里是归宿，亦不知哪里是终程。爱情若楫，推波助澜，激荡涟漪，正是永恒的主题，只是暗藏险浪，只是终有疲顿。亲情若水，载舟千里，涵养楫桨，正如厚大的沃土，一味奉献，一味劳苦。家若港湾，融汇百川，休养舟楫，正如永久的呵护，没有丝毫的冷漠、没有丁点的疲倦。
往事依稀，内心善美，情感沉淀。与内心的对话中，喜忧鼓励我、安慰我。回忆成功，追悔过错。孤独中，我变得成熟稳重。
“风物长宜放眼量”，去追寻长久的精神底蕴。忍受孤独，在彷徨失意中修生养性，如蚌之含沙，在痛苦中孕育璀灿的明珠。
霓虹灯再次点缀黑夜，喧闹繁杂的现实与我隔绝，我依旧是我，只是多了一份孤独作伴。
孤独是美丽的，只是你还没有看见它，那是需用心才能体会的。
当我孤独的时候，我并不孤独。因为还有孤独与我作伴。
作者： 佚名
孤独曾让我畏惧得瑟瑟发抖，也曾让我无比向往。到底何为“孤独”？我曾百思不得其解。转念一想，盲人不就尝尽了孤独吗？他们在黑暗中徘徊，无法触摸到打开孤独之扉的钥匙。他们在心底呼喊、呐喊，人们听不到也无从感受到他们内心潜伏着的无限恐惧，这不就是孤独。我畏惧它，我找寻着朋友，找寻着音乐，寻觅这一切能令我摆脱孤独之手的缭绕。我找到了，我终于躲避他了，带着一分舒坦的心，微笑着，溶入了“热闹”的殿堂。
孤独本身也是孤独的。
可是，它不畏惧自己，他坦然地微笑，想伸手招呼周围的人，可是人们舍他而去。他迷惑了，于是怀疑自己的出生。
可突然他又寻到了我，我敞开心扉迎接了它。因此，在我脑海中，有了它存在的空间。此时，我需要孤独。周围的人啊，请不要将我骚扰，我要与孤独攀谈，请应允我那微不足道的请求吧！
孤独，有时我向往你。
我渴望你的那份两袖清风、一无所有的轻松之感；我渴望你的远离红尘，在自然之风轻轻吹拂下远离尘世的清闲之境；我渴望你那不被骚扰和侵袭的纯净心灵。哦，这一切，都是我迫切渴望的，快使我拥有吧，不久将归顺于我的孤独。
人性的弊端莫过于感情用事，但正是由于此，才使得世界如此的丰富可爱，充满生机。而在感情的深处，有一处黑暗神秘的裂谷，犹如残忍的伤痕，重重地刻在那，犹如那深夜里邪恶的黑暗法师，在这里布了阵法，使这里留下了深深的伤痕与诅咒，这里是——孤独
殊不知，孤独是什么，当世界停转，人类消失，只剩一人，也许这就是孤独。孤独的滋味抑郁沉重，像一把枷锁，想挣脱却无力，想倾诉，有无从诉说。
孤独可怕之处在于心中那微妙的感情，即使说了出来也没有人听，可是只有一人独当一面才可继续在人生之路上行驶下去。孤独会像一尊石像，而里面则是你的喜悦与欢乐等一些好的情感，像蝉一样，要在土地里呆上不知多少年才可换来少许时间的自由。
而孤独则是囚禁的牢笼，黑暗可怕，骇人惊悚，使人无从体会，而只要一缠上身就难以脱身，会像一个鬼影，抓也抓不牢，只有黑暗的深渊，恐怖的牢笼与血腥的屠刀，在你的心灵深处慢慢的蔓延开来，直至窒息，死亡。
当一个孤独的人走在大街上时，一个微弱但却又十分坚定的念头会出现在脑子里，他只想换取一丝的安静，就是那种世界停转，人类毁灭的安静，而在他周围则是喧闹声与叫卖声，这是人的内心深处的裂痕在作怪，不知为何，每天起床与睡觉没有任何区别，走在大街上就像和做梦一样，无法停止脚步，逐渐走向深渊。每天的生活一尘不变，没人会注意，没人会关心，久而久之，人的孤僻就会展露得一览无遗。
孤独是可怕的，而可怕之源头，是由于感受到内心的那种黑暗的一面所带来的感觉，是绝望，孤独，无助，弱小等因素结合而成所产生的化学反应。而孤独则是单纯的使得心中显得十分无助，而且人本身也觉察到这种情况的现象的心里的体会。
所以我们大家要敞开心扉，积极与大家交往，多交朋友，这样就不会有这种紧张可怕的心里反应了。
感悟孤独
茫茫人海，芸芸众生。有多少人都羡慕，有多少人流连那众星捧月、门庭若市的荣耀，那酒席间觥筹交错、谈笑嬉闹的惬意，或是并肩花前月下、畅谈春云夏雨的浪漫，或是他乡遇故知、高山伴流水的充实，还有游走交际场，往来风月阁的浮华……
然而，梦想的光亮总劈不开黑夜的阴影，短暂的花季总会归于最终的凋零，杯盏中的美酒浇不去心中的烦愁，频频举杯也会有人走茶凉的时候，所以，在喧闹的街市、在幽静的田园，一份独特的心境——孤独常常会走进每个人的心间。
孤独不是秋日孤雁的离索，那是一只展翅的雏鹰孕育明朝飞翔的方向。是一种生命的沉思。
孤独不是春日柔弱的黄花摇曳它的金黄，那是一株劲草，寻找扎根的泥土。那是生命的展示。
孤独不是秋季零落的飘絮，那是春日在寒冷的末尾悄悄发芽的种子，是一种生命的力量。
孤独不是身居斗室，闭门造车，而是开辟伏案耕耘、与文字相谈、与音乐相伴，咀嚼人生浮沉的一方净土，那是心灵的陶冶，是人生的一种品位。
孤独不是蓝天漂泊的一朵白云，而是一片落地的雪花，在干涸的土壤袒露淡泊的心事，那是一种淡定的胸怀、孤洁的操守。
孤独是身居闹市的一颗苍松，惯看人生沧桑、岁月轮回却无人倾诉的慨叹，是一种深深的遗憾。
孤独是饱经风霜袭击的一枝寒梅，不屑于和百花争艳，却独立残冬，是一种坚忍的心志和无言的承诺。
孤独是孤灯下多情的灵魂，虽望穿秋水，总也割不断丝丝缕缕泪洒信笺的思念，是一种深深的无奈，了的情缘。
孤独是酒阑人散后一杯醒酒的清茶，是消去喧闹后的一份真实的寂寞，是人生的况味。
孤独是咀嚼人们谄媚或忠言的空间，是一种人生的难得的空闲。
孤独是虽有好多朋友，但往往一个人独居品尝一份难消的忧愁，那是一种人生的创伤。
孤独和幸福一样，那也是一种人生的体验，更是一种人生的感悟……
我的孤独
大千世界，茫茫人海，常常觉得自己无所遁行。走在这个世界里，我曾留恋着喧闹，渴望着精彩。但是时间久了，就觉得倦了，想要有自己的空间。然而在这个空间里什么都不重要，需要的是感受寂寞和孤独的一种情怀和品位。咖啡在这个空间里，我需要有一种氛围，一种浪漫而又感性的氛围，而咖啡就是很好的起到了这样的作用。
如今在为学习忙碌的日子里有几乎没有时间停驻触摸一缕阳光穿过树桠，细看一片落叶悠扬的生命弧线。但是我愿意静坐于家中，看着手中暖暖的杯子里逸出的清香袅袅升起，消磨时光，享受一刻清闲带来的惬意。这个世界上孤独的人有很多，然而能够享受这种孤独的人并不多见！生命中总有那么一段或几段时间你注定要孤独面对，我亦如此。曾有一本书中说“孤独是一种生命至深的体验”，我颇为认同。一直以来，我觉得孤独的时刻是人最冷静、最细腻、最真实的时刻，在孤独里，我可以整理生命中很多的情愫和思绪。
在一杯咖啡的时间里思考，审视自己，观察他人，生命因此而丰富多彩。于是我逐渐明白英国诗人布莱克说的：“一粒沙里看世界，一朵花中观天国手掌中盛住无限，一刹那便是永劫！”音乐品味音乐的感觉，象三月的清晨--不知名的花在田野中开放，淡淡的清香从花蕊中静静地散发出来，带着一丝凉意，沁入肌肤，沁入骨髓，沁入心灵象九月的和风--心就象风铃一样，被旋律的风柔柔地吹动，发出清脆的声音，低低地在空旷的山谷中回响，渐渐地消失，留下一点若隐若现的尾音。
人常说，音乐可以解闷。依此，孤独也就可以解除了。在我个人看来孤独不是闷，真正的孤独也无从解。巴赫的管风琴，亨德尔的赞美诗，自天而降，不绝于耳――孤独在颤动。贝多芬的英雄呼唤，李斯特的浮士德意志，卷土而来，电闪雷鸣――孤独在激愤。勋伯格的难以追踪的变奏，韦伯恩的短小的生命动机，不平而鸣，欹重欹轻――孤独在痛苦。肖邦的忧郁夜曲，德彪西的闪动意象，沁脾而入，光色不定――孤独在怅惘。所以孤独离不开音乐，真正的孤独者每时每刻都在寻找音乐，在生命中等待音乐，在音乐中等待生命。窗外因为我的房间里有两扇窗户，所以不知不觉间竟喜欢起凭窗远眺的感觉。
看着窗子外有限的空间，我反而觉得我有许多的幻想。我喜欢做一个仰望天空的小孩，不需要太大的空间，只需要仰望那一窗的天空就够了，看着蓝色深邃里的无奈，听到云卷云舒的告白，它们说：“我们就要沉下来。”此时孤独又好似风景，孤独在窗外，孤独拨响了微语 *** ，对于我来说孤独并不是伤害。我有时喜欢窗外无边的黑夜，黑沉沉的就象自己的心一样，看不到光亮，而那时的感觉才是最为真实而透彻的。有人说：“窗外的世界那么大，那么辽阔，那外面有我的梦，一切‘人’和事都是属于窗里的，窗外只有美好和自然，在窗外的世界里是没有忧愁没有烦恼的。”那我想现在窗外一定要再添一样东西了，那就是孤独，只在我的窗外。
孤独，是一种享受，你可以用一种浪漫的方式改变它孤独，是一种生活，你可以得到安静，得到一种轻松孤独，不苦，孤独，不累，孤独，不哭，孤独，并不可怕。，孤独是一种自由，也是一种心境。而我只是在我的空间组合了一下，一杯咖啡，一段音乐，还有一扇窗……
我的孤独
孤独，这个词语曾经与我是那么遥远。可是如今，他离我几乎没有距离。也许是因为经历了什么，我才能感受到孤独。这个经历就像阀门，只是这个阀门一旦打开，就再也关不上了。
一天星期天，我和朋友一起逛街，以为道路并不宽并且拥挤，他们两个在前面走着，有说有笑，我在他们身后也试图说些什么，但是当我刚刚开口时，便被朋友的一句“你等会再说”打断了。我忽然觉得我是一个局外人，我和他们从来就不再一个世界，一种莫名的让我感到恐惧的孤独感在心中蔓延开来。阳光不再那么温暖，夏天的风也不再那么温热。我彻彻底底感到一股寒冷，我想也许这就是孤独吧！有时独自抬头看着天边的云，会感到孤独。
孤独真是一种可怕的感觉，有种无力感，像是溺水一样，无法为溺水的自己做些什么，只有挣扎，就像我们在孤独中挣扎一样。
《我的孤独》
孤独，是多么可怕的感觉。它能够摧毁你美丽的笑容、摧毁你坚强的外表，使你的心变得脆弱，使你变得孤立。变得沉默、封锁自己。我也曾经体验过孤独。
形体上的孤独
形体上的孤独，像只掉队的孤雁，无人为伴独来独往。每天都躲在被人遗忘的角落，无人问津。如大海的一滴小水珠，沙漠中的一粒细沙，是那么渺小，那么卑微，没有人会关注你留意你。
心灵上的孤寂
心灵上的孤寂，它比洪水猛兽更可怕，它折磨着我的内心，让我感到如身处在荒漠般的迷茫 ，让我感到如独处在暗无天日般的惶恐；让我感到如想抓住时间却永远抓不住那般的无奈，，，，，
但我现在想通了，即使我是大海中的一点小水珠，即使我是沙漠中的一粒细沙，我也不必觉得卑微。因为有了千千万万的小水珠，大海才能变成波澜壮阔，因为有了千千万万的细沙，沙漠才能一望无际。每一种事物都有其存在的意义，当然人也不例外。
我也不在孤独了，敞开心扉。即使我是一只孤雁只要我真诚相待，终有一天会有成群的伙伴，敞开心扉世界才能更明亮！
2009 年，作家刘震云在《人民文学》第2、3 两期推出长篇新作《一句顶一万句》，小说一经推出便大受好评，荣获 "人民文学奖"的长篇小说奖和第八届"茅盾文学奖"。 《一句顶一万句》分为"出延津记"和"回延津记"两部分，讲述了一个 成长 的故事。 " 出延津记 "以杨百顺的出走为主线，他曾经随波逐流，在尘世中寻找自己的生活意义，为了找寻与自己说得上话的人，他背井离乡。 " 回延津记 "以牛爱国的回归为主线，为了摆脱自己的情感困扰，他宿命般地回到了母亲的故乡，在帮助母亲"找话"的过程中坚定了寻找和自己"说得上话"的人。 按刘震云的说法，《一句顶一万句》这本书的主题，简单来说就是在人人社会中，一个人想要找到另一个人说上一句知心话。 1. 热闹是他们的，我什么也没有 人是社会性的动物。我们一方面在社交中获得情感满足和价值认同，另一方面也在社交中获得更深的孤独感。这就像是朱自清在《荷塘月色》中写的："热闹是他们的，我什么也没有"。 人的感情多种多样，比如友情、亲情、爱情，难道就没有一种能够排解孤独的吗？可以说，有，但孤独更像是人的宿命。 老杨赶着巴结了老马一辈子，但老马并不跟老杨交心；老丁和老韩因为一个有钱的布袋而掰了；小温和小周因为一句话而掰了；牛爱国和冯文修因为十斤猪肉而掰了。 友情有时候并不牢靠，可能因为一句话分道扬镳，也可能因为一点利益纠纷而闹掰。 杨百顺在杨家庄是孤独的，他的理想是像罗长礼一样喊丧，但是父亲不理解他，兄弟们嘲笑他，甚至在亲情生活中还夹带着各种利益算计。 既然家庭无法提供慰藉，杨百顺选择了出走。外面的世界很大，他想去看看。告别了做豆腐、卖豆腐，他杀过猪、挑过水、种过菜、扛过包、破过竹、蒸过馍，短短几年间他经历了人间冷暖。 师傅、朋友、同事、妻子走进他的生活，却没有走进他的心，他内心一直是孤独的。他对师傅言听计从，本本分分地当着一个小学徒，因为传来传去传变味的几句话而被迫离开；他对同事们和颜悦色，努力扮演着一个老好人，却因为世事无常而丢掉了饭碗；他对妻子吴香香百依百顺，压抑着自己的真实感受，终于还是带上了一顶绿帽子。 诚然，亲情、友情、爱情都是人世间重要的感情，都能起到慰藉心灵的作用。但这些并不是包治百病的良药，总有一些地方是需要一个人面对的。 2."说得着"和"说不着" 人生中充满了各种各样的关系，有一种是"说得着"，还有一种是"说不着"。 正如贾宝玉在《红楼梦》中所说的"各人得各人的眼泪"，有的人说不着，有的人则说得着。 杨百顺和弟弟杨百利说不着，杨百利却和机务段长老万说得着；杨百顺和县长老史说不着，县长老史却和唱戏的苏小宝说得着；杨百顺和妻子吴香香说不着，吴香香和隔壁老高说得着。 牛爱国与妻子庞丽娜说不着，却与章楚红说得着；庞丽娜与牛爱国说不着，与照相馆的小蒋说得着；宋解放与老婆牛爱香说不着，却与外甥女百慧说得着。 说得着，可以让一个笨嘴拙腮的人口吐莲花；说不着，也可以让一个口若悬河的人三缄其口。 说得着，就是有源头活水，保证感情滋润如绿洲；说不着，就是无源之水，最后感情就成了荒漠。 古人说： 人生得一知己足矣 。确实，有一二知己，能在最需要的时候有一个情感宣泄和疏通的途径，那么人生还能继续下去。 但现实的情况是，很多时候连这么一两个人都可能找不到，所以人世间上演了一幕幕悲剧，因为没有人愿意去听他说话，也没有人能听懂他说的话。 只要还有一个说话说得着的人，生活就有了盼头和希望。 其实， "说得着"是幸运，"说不着"是常态。 我们不可能指望与每个人都说得着，这既不可能，也没有必要。 小说中曾多次出现过一个场景：一个人说："咱再说些别的"，另一个说："说些别的就说些别的。"这不正是理想的"说得着"的境界吗？ " 世上的人遍地都是，说得着的人千里难寻 。"珍惜身边能说得着的人，不去迁就那些说不着的人，大体就是这样吧。 最值得怀念的时光大约是童年，那个时候基本是无忧无虑的，既没有生存压力，也无需复杂的关系。但人总要成长的，没有人可以一直生活在童年。 从某种程度来说，我们每个人都为孤独所困，人的一生都在采取各种不同的方式来解除这种困扰。正如著名评论家李敬泽所说： 这是杨百顺的奔走，也是牛爱国的奔走，更是我们每一个人的奔走。也正是在这一次次的奔走中，我们开始面对和思考孤独，在孤独中逐渐成长起来。 杨百顺出走杨家庄，离开了不算温暖的家庭，独自在社会上打拼，通过自己的一膀子力气挣一口饭吃。没有了家庭的庇护，他要自己照顾自己。他懂得活着要有一技之长，无论是杀猪、染布，还是种菜、卖馒头，只要有门手艺，自己就能活下去。 在面对妻子与人私奔的局面，吴摩西（改名后的杨百顺）只有一人孤独面对，他选择接受那些世俗的眼光和观念，出走延津县，带着女儿巧玲去假找妻子吴香香，等到巧玲被拐走后，他终于决定按自己的想法来生活。 他对延津这个地方伤心了，对这里的人伤心了，他记起神父师傅给他的忠告： 因此，最后他把名字改成了自己从小的人生偶像——罗长礼，出走延津县去寻找自己的路。 如果说从杨百顺改为杨摩西，是为了谋一口饭吃；如果说从杨摩西改为吴摩西，是为了维持一个家庭的稳定；那么从吴摩西改为罗长礼，则是觉悟后的回归。 前两次改名都是被动的，而第三次改名则是主动的。这既是对原来生活的告别，也是对自己理想的追逐。 同样的，牛爱国在面对妻子出轨的事情，一度无处排遣，无论是战友杜青山，还是朋友冯文修，他们都无法让他真正走出来。 他出走沁源县，寻找能够开解他的人。他最终在与章楚红的交往中释怀了前一段感情，也在追寻排解孤独的历程中，他读懂了母亲的孤独、姥爷罗长礼的孤独，也真正懂得了母亲曹青娥对他的教诲： 他从与世界的对抗中、与妻子的对抗中、与自己的对抗中停战，他理解了每个人，宽恕了别人，也宽恕了自己。 明白什么是生命中真正重要的东西，这是孤独带来的成长，这样的生活才是有意义的。 因为中西方文化的差异，人们面对的孤独也有不同： 为了面对孤独，人要到哪里去寻找自己生命里那个"一句顶一万句"的人呢？刘震云给出的答案就是两个, 从地上找或者从天堂找 。 杨百顺在第一次拜老詹为师时，老詹告诉他信主的好处：知道" 从哪儿来，到哪儿去 "。其实，这是一个哲学的终极之问。无论是从宗教信仰中寻找，还是从世俗人生中寻找，每个人都要有直面的勇气。 没有人是天生的强者，也没有人是天生的弱者。在人生的旅途中，既然难免都要与孤独相伴，那么与其在孤独中消沉，不如在孤独中奋进。 在老詹理想教堂的图纸背面，写着一行工楷：" 恶魔的私语 "，后来添了一行钢笔字：" 不杀人，我就放火。 " 老詹和吴摩西在人生的孤独困境中，都曾经彷徨和绝望，但他们最终走出了孤独的泥淖。 老詹，作为一个异国来华的传教士，他既要克服语言文化的障碍，又要克服人情势力的阻碍，虽然没有传下多少个教徒，但他用自己的一生坚守了信念，为后人留下了宝贵的精神财富，值得每一个人的尊重。 吴摩西和牛爱国都曾经面对情感困局，他们都动过杀人放火的念头，但是最终选择了宽恕别人、原谅自己，达成了与世界的和解。同时，他们发现了生命中最重要的东西，找到了本真的自己，从而使人生的后半程更加有意义。 不仅是书中的人物在孤独中顽强生活，而且在实际的生活中有更多的人在孤独中涅槃重生。 许涤新，著名经济学家，在60岁的时候被关进了"牛棚"，过着与世隔绝的没有人身自由和经常挨批斗的生活，却顽强奋斗，撰写了40多万字的《资本论》读书笔记； 王继才夫妇，以海岛为家，与孤独相伴，无怨无悔守岛卫国32年，被评为全国"时代楷模"； 邓稼先，为国家制造核武器而隐姓埋名，在罗布泊孤独坚守，为中国核科学事业做出了伟大贡献，不愧为"两弹元勋"。 最后， 孤独是我们人生的一部分，直面孤独是每个人终将面对的一堂人生必修课。 或早或晚，每个人终将面对。 孤独并不可怕，而是给了我们一个重新审视自己、审视人生的机会。愿你做一个勇者，走出孤独的泥淖，涅槃重生，实现人生的芳华。 参考文献： 1. 刘震云.一句顶一万句[M].长江文艺出版社，2009. 2. 安波舜. 编者荐言·一句顶一万句[M]. 武汉：长江文艺出版社，2009. 3. 新浪读书讯：《刘震云〈一句顶一万句〉作品研讨会》（北京），2009年6月2日。 4. 刘震云. 从《手机》到《一句顶一万句》[J].名作欣赏：鉴赏版（上旬）, 2011(5):92-100.
被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”的《百年孤独》，是加西亚·马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学作品的代表作。 全书近30万字，内容庞杂，人物众多，情节曲折离奇，再加上神话故事、宗教典故、民间传说以及作家独创的从未来的角度来回忆过去的新颖倒叙手法等等，令人眼花缭乱。但阅毕全书，读者可以领悟，作家是要通过布恩地亚家族7代人充满神秘色彩的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实，要求读者思考造成马贡多百年孤独的原因，从而去寻找摆脱命运括弄的正确途径。他把读者引入到这个不可思议的奇迹和最纯粹的现实交错的生活之中，不仅让你感受许多血淋淋的现实和荒诞不经的传说，也让你体会到最深刻的人性和最令人震惊的情感。书中的每一个人物都是深刻得让你觉得害怕。 从1830年至上世纪末的70年间，哥伦比亚爆发过几十次内战，使数十万人丧生。本书以很大的篇幅描述了这方面的史实，并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。在这个家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终。这种孤独不仅弥漫在布恩地亚家族和马贡多镇，而且渗入了狭隘思想，成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。作家写出这一点，是希望拉美民众团结起来，共同努力摆脱孤独。所以，《百年孤独》中浸着的孤独感，其主要内涵应该是对整个苦难的拉丁美洲被排斥现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议，是作家在对拉丁美洲近百年的历史、以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信。 加西亚·马尔克斯遵循“变现实为幻想而又不失其真”的魔幻现实主义创作原则，经过巧妙的构思和想象，把触目惊心的现实和源于神话、传说的幻想结合起来，形成色彩斑斓、风格独特的图画，使读者在“似是而非，似非而是”的形象中，获得一种似曾相识又觉陌生的感受，从而激起寻根溯源去追索作家创作真谛的愿望。魔幻现实主义必须以现实力基础，但这并不妨碍它采取极端夸张的手法。如本书写外部文明对马贡多的侵入，是现实的，但又魔幻化了：吉卜赛人拖着两块磁铁“……挨家串户地走着……铁锅、铁盆、铁钳、小铁炉纷纷从原地落下，木板因铁钉和螺钉没命地挣脱出来而嘎嘎作响……跟在那两块魔铁的后面乱滚”；又如写夜的寂静，人们居然能听到“蚂蚁在月光下的哄闹声、蛀虫啃食时的巨响以及野草生长时持续而清晰的尖叫声”；再如写政府把大批罢工者杀害后，将尸体装上火车运到海里扔掉，那辆火车竟有200节车厢，前、中、后共有3个车头牵引！作家似乎在不断地变换着哈哈镜、望远镜、放大镜甚至显微镜，让读者看到一幅幅真真假假、虚实交错的画面，从而丰富了想象力，收到强烈的艺术效果。 印第安传说、东方神话以及《圣经》典故的运用，进一步加强了本书的神秘气氛。如写普罗登肖的鬼魂日夜纠缠布恩地亚一家，便取材于印第安传说中冤鬼自己不得安宁也不让仇人安宁的说法；有关飞毯以及俏姑娘雷梅苔丝抓住床单升天的描写是阿拉伯神话《天方夜谭》的引伸；而马贡多一连下了四年十一个月零两天的大雨则是《圣经·创世纪》中有关洪水浩劫及挪亚方舟等故事的移植。拉丁美洲的民间传说往往带有迷信色彩，作家在采用这些民间传说时，有时把它们作为现实来描写；如好汉弗朗西斯科“曾和魔鬼对歌，击败了对手”；阿玛兰塔在长廊里绣......
论《孤独的割麦女》的人文思想论文
摘 要： 华兹华斯是英国湖畔派诗人成就最高的一位。他十分注重情感的自然抒发，寓情于景。本文详细的分析了其代表作《孤独的割麦女》的每一诗节，通过对自然的描写的解析，意在发现该诗朴素的语言下所蕴含的诗人的人文思想。从而从人文关怀的角度来给人们展示诗的美。
关键词： 《孤独的割麦女》；自然；人文情怀
英国浪漫诗歌注重人的情感的自然表达，所用的语言真实朴素，没有华丽的辞藻，没有陈词滥调。华兹华斯生活于欧洲工业全面发展的时期，工业文明所带来的所谓的资本文明和冷漠的人与人之间的关系及人们明显的拜金主义，使得诗人开始远离城市的生活。再加上他接触到了法国卢梭关于“自然神”和 “自然人”的思想，他更加厌恨这个毁坏了自然美的工业社会。他开始长期隐居于自然，创作了大量赞美自然与人之和谐关系的诗歌。
一、概论诗人与人文思想
人文思想起源于文艺复兴时期。其核心思想是要人们认识到人类的可贵，提倡人们追求现实生活，追求人的个性的解放和人的自由平等，重视人的经验和理性，提倡人们认识自然，与自然和谐相处。农村百姓的生活，农村百姓的辛苦劳作是华兹华斯关注的对象。他的代表作《孤独的割麦女》就是一个典型。诗的主人翁——割麦女表面上看起来很孤单很寂寞，然而她的内心却是善良的，勤劳的和坚强并且热爱生活的。在诗《孤独的割麦女》中,诗人以在高原上一边收割一边放声高歌的一位普普通通的年轻姑娘作为该诗的`中心， 通过对年轻姑娘的一系列的描写，在平凡的诗句中蕴含了诗人对劳动人们无限的爱。以下将逐一分析每一诗节所涉及的人文思想。
二、 细析诗与人文思想
这首诗共有四个诗节。高原上辛苦劳作的姑娘的美妙的歌声是这首诗的一条主线。
1、美景赞美少女的勤劳
诗的第一节就给我们介绍了那位一边收割农作物一边放声唱歌的美丽，青春散发的姑娘。她一个人站在高高的田野上，“独自收割独自歌唱”，“一个人割一个人捆”。辛勤劳动的充满青春活力的姑娘与辽阔视野开阔的大高原形成了一张不得不引人注意的美景。这样，一幅自然画仿佛出现在读者面前。
2、歌声传递对生活的热爱
第二节，诗人首先巧用了两个衬托，即大沙漠中的给人以希望的夜莺的清脆的叫声和那赫伯利群岛上的给人以温暖的杜鹃的鸣声。夜莺清脆的鸣叫给在荒凉的沙漠里孤独无助的旅人带来完成征途的希望和勇气，但诗人确说夜莺虽然很受艰辛跋涉的旅者的欢迎，却没有这个美丽的姑娘的歌声让人感动，从而突出她的歌声之鼓舞人心，充满着生机活力；杜鹃响亮的报春啼鸣驱散了赫伯利群岛的严寒，打破了群岛的沉寂，但也没有收割女的歌声这么激动人心，她在 “高原”，“田野”和“深深的峡谷”里过着平静而安逸的生活。在这里，空气清新，鸟儿歌唱，溪儿流淌，高山挺拔葱郁，人们安居乐业。这将那个工业社会所产生的到处是聒噪和浮华的城市反衬的更加让人不堪生存下去。
3、猜测的内容蕴含关爱
这一诗节主要侧重的是诗人对歌声的内容的猜测。诗人大胆提出三种设想，蕴含了他对广大劳苦大众的关爱。他猜想，姑娘是不是在说唱那老早以前的辛酸事，还是在抱怨那多年前的残酷的战争，还是在歌唱现在大家都知道的事情？她的歌中，有过去，有未来。她似乎在歌唱人类，歌唱大自然，歌唱曾经的哀伤，亦或是歌唱现在的希望。 这位姑娘代表的是广大的勤劳的群众，她朴素，勤劳，心胸坦荡，内心坚强。她的歌声是平淡生活的调味剂，她的劳动是获得喜悦的保障。
4、 永恒的歌声缔造和谐
第四节 诗人先是集中精力听姑娘的歌声，沉浸在这种优美的歌声中无法自拔。后来，他爬上山岗，距离远了，姑娘的歌声远了，却久久的留在了诗人的心中，在他的心中回响，思维中穿扬。姑娘己看不见，歌声也己听不到，但他依然沉醉在美妙动听的歌声里。
三、结语
本诗的主人公用歌声呼唤着人们摆脱人性的弱点，倡导要亲近自然，热爱自然生活。在诗人的眼里，大自然是人类生命的源泉，人与自然应该和谐相处，人应该从自然中不断地净化自己的心灵。
总体来说，诗人创作诗歌没有远离现实，在他的诗歌里我们能看到许多普普通通的百姓。在他的作品中，诗人不会刻意地去描述这些人的不幸，而是以满怀的敬意和满腔的热情歌颂他们纯良的品德和坚忍的意志。他通过写诗来抒发自己的情感，颂扬农村的田园生活，歌颂劳动人民的美。
参考文献：
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