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在日常学习、工作和生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是我为大家整理的全家总动员作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
秋天来了。秋天是充满快乐的日子，黄金周一到来，我们全家就开始行动了。
一放假，爸爸妈妈和我就乘车去了济南动物园，去观看那活泼可爱的小动物们。经过三个多小时的颠簸，终于到达了我盼望已久的地方—金牛动物园。
到了那儿，泞先映入眼帘的是门口的一座铜制的大金牛，在金牛脚下刻着“天下第一牛”五个字，可见它的地位是很高的。它的样子很逼真，好像要冲下来迎接你。
动物园的动物可真不少！有活泼的海豚，有美丽动人的孔雀，有可爱的企鹅，有凶猛的狮子，还有又大又笨的海龟……
址让我感兴趣的就是那一群机灵的猴子了。它们在猴山上跑跳追逐，好不自在。有的正在吃游客给它的苹果和橘子，吃橘子时，就像人那样把皮剥掉，只吃橘子瓣，它居然知道什么东西好吃！有的在吃瓜子，吃得很认真，动作还很熟练呢！有的小猴在妈妈的怀里撤娇，就像妈妈抱我一样幸福。有的小猴在铁链上荡秋千，它们一点也不害怕，就像是要到太空去。还有的在打仗，那只大猴子咬得小猴吱吱乱叫，小猴只好逃走了，难道这就是失败的下场？这样是不是太没礼貌了？我看了也为小猴难过。
后来又转了儿个地方，已经黄乔了，我只能跟可爱的动物们依依不舍地告别了。
在回家的路上，满脑子全是那些活泼可爱的动物。我心中充满了期望，因为我已经和它们约好了，过儿天再来看它们。我们已经是朋友啦！
十一国庆节到了，我决定折些千纸鹤挂在家中的院子里，来庆祝这个欢乐的节日。
人多力量大，妈妈提议让我当小老师教全家一起折纸鹤，弟弟和妹妹听后拍手赞成别提多开心啦！说干就干我拿出一包彩纸每人发了一张，然后学着老师的样子有模有样的说："第一步上下对折，第二步再左右对折，第三步打开朝对角线折成一个大三角......"
虎头虎脑的弟弟仰着可爱的娃娃脸，瞪着圆溜溜的大眼睛目不转睛地看着我手中的纸鹤那天真的样子可爱极啦！
妹妹可不像弟弟那么听话，她一边折还一边问："朝哪边折？朝左边？还是右边？"
妈妈目光温和地对妹妹说："认真看姐姐折，别吵闹，妹妹生气的噘起她的樱桃小口儿一脸不高兴的说道："边学边问才有学问嘛！"妹妹的一番话逗得大家哈哈大笑。
姜还是老的辣，别看奶奶年纪大，但是奶奶折起纸鹤来一点也不差，第一个就学会了怎么折。接着妈妈的纸鹤也大功告成啦！
看见奶奶和妈妈都折好了，这时妹妹可有点着急啦！只见她鼻尖沁汗，满脸通红的把彩纸折上又打开，打开再折折，愁眉紧锁闷闷不乐，后来干脆把彩纸丢到一边嚷嚷道："太难啦太难啦！不折了！"
"不怕百事不利，就怕灰心丧气。慢慢折别着急，"奶奶安慰她道。
我拿起妹妹丢掉的纸，耐心的一步一步的教她怎么折。终于折好了，妹妹高兴的欢呼雀跃，我的心里也像吃了蜜一样甜。
全家总动员快乐无极限。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”每当春节来临之际，我们家总是非常忙碌，全家一起，迎接新年的到来。
除夕那天清早，爸爸早早地叫我起末，奶奶早就做好了一个香喷喷的猪头，旁边还摆一只金黄的烧鸡，还有雪白的米饭，糯滋滋的年糕，软嫩可口的豆腐……然后，我们全年一起拜佛，回来之后，便开始准备年夜饭了。
爸爸负责贴对联，他站上椅子，一点一点小心翼翼地贴着，贴完对联贴“福”字，他把胶水拿出来，手伸直，把那个又大又红的“福”字工工整整地贴在了墙壁上。贴完对联和“福”字，家里顿时有新年的气氛了。
妈妈和奶奶正在准备年夜饭，奶奶开始大显身手，放油，放肉，撒葱花，一碗美味的红烧肉就做好了。年夜饭可少不了多宝鱼啊！妈妈提前买了好多多宝鱼，现在她把多宝鱼切开，然后一蒸，倒上她那秘制蒜泥酱，再撒上碧油油的葱花，香气四溢的多宝鱼就做好了。
我的任务就是照顾好小弟弟，现在他正在睡觉，我可以玩会儿游戏。好景不长，不一会儿就听见小弟弟的哭声，我三步并作两步冲到二楼，连忙把小弟弟的玩具给他，他破涕为笑，但看清是自己玩腻的玩具之后，一手把玩具推开，哇哇大哭。我想他可能饿了，我立刻冲往楼下，手忙脚乱给他泡奶粉，又跑到楼上给他喝。可是他还在哭，到底为什么呢？我一摸他的尿不湿，天那，要炸开了！原来弟弟尿了，我赶紧给他换了尿不湿。
天渐渐暗下来，新的一年到来，璀璨的烟火点亮了夜空，我们全家欢聚一堂，共同庆祝农历新年的到来……
暑假里的一天，我们全家来到马来西亚的丹绒亚路海滩，这个地方有最美的日落。碧蓝的海，湛蓝的天，金黄的沙滩，形成了一幅画。
我迫不及待地奔向海滩。海浪把一个个海螺都推了上来，海螺有粗有细，有长有短，有大有小，活像一个个小号角。还有很多小海贝呢！我试着打开它们，谁知不论是撬还是摔，它们总是紧闭着嘴，好像在说：“我就不让你开。”我只好随了它们。
突然，我发现前方有一个洞不停地往外冒泡。我赶紧跑过去动手挖洞，想一探究竟。刚开始我挖得挺有劲，后来就开始喘粗气了。我终于把洞挖到了底，发现里面有一只寄居蟹。它小小的身躯上长了一只和身形很不匹配的大钳子。发现我这个“敌人”，它就挥舞起大钳子要夹我。于是，我继续抓了挖，挖了抓。突然听见妈妈“啊”地叫了一声，我急忙凑了上去。原来她发现了一只大螃蟹，这可比我抓到的大了好多倍，我立马来了兴趣。那只螃蟹膀大腰圆，又肥又胖，活像一个大将军。在水里，它快得像鱼一样，我们都抓不住它，只能想方设法把它引到岸上，可它就是不上当。软的不行，只能来硬的。我们三个人，六只手，一同围上去，直接把它藏身的一团沙给捧了起来，放入袋子里。只见它在袋子里不时地吐着泡泡，挥舞着两只大钳子，好像要和我们拼命一样。
看着那满满一袋子的成果：螃蟹、海螺、贝壳……我心里有说不出的喜悦。但是临走时，我们又把它们放回了大海，因为那才是它们的家。
大扫除
今天，是星期六，我家举行了一场三百六十度的无死角清理行动。
妈妈
只见我那勤劳的妈妈双手抓抹布，脚踩水火桶，让我老爸大吃一惊，她像一个指导员，叫我去打水。叫爸爸去扫地。而她自己在我拎水回来之前，都已经把楼上楼下的窗户擦得干干净净，怎么样，我的老妈厉害吧！不仅这样，她洗碗的速度也是一流的。看,说话的功夫，她已经把碗洗好了，多神速啊！
老爸
老爸可是个大力士，已经被他弄坏两个拖把了，看才扫了一半现在又弄坏了，这时，我连忙阻止老爸，可惜来不及了。老爸一扫，下面的毛直往下掉，“啪”什么声音，哈，扫把分家了。看来老爸扫地是不行的。我只好让老爸去把房间的天花板擦一下，只见他右手抓抹布，左手拎水桶，一点一点地把天花板擦干净了。就连角落里的灰尘都被弄得不剩了。灯泡更是亮晶如新。
淘气的我
我就负责自己的房间，别看房间小，什么都有，俗话说：“麻雀虽小，可五脏俱全。”不知从哪儿下手，经过妈妈的提示，我把球类，文具类，衣服类分类处理，放入柜子。把桌面也收拾得干干净净，经过四个小时的努力，原来脏得一塌糊涂的家现在是焕然一新了。
看着我们的劳动成果，我们开心地笑了。
老师点评：小作者运用板块组合结构构思，突出人物的特点。
全家总动员，迎接奥运会！
今年8月8日，奥运会将在北京举行，这是中华民族展示形象的盛事。为了迎接奥运，全家一致决定创建“奥运之家”，爸妈仍然保持他们的好习惯——妈妈早上跑步，爸爸下午打篮球，我也主动加入了爸妈的运动队伍，坚持每天体育锻炼一小时。这样，我们一家就成了一个真正的“奥运之家”。
一次，我和伙伴们在运动什么上发生了分歧，我支持打篮球，王普行则支持打羽毛球。于是，我们便争吵起来。最后，敌我双方决定用最公平的方法来解决这场纷争——“石头”、“剪子”、“布”。“石头、剪子、布！”我的心快提到了嗓子眼儿。最后的结果让王普行扬眉吐气，让我自己垂头丧气。唉！没办法，君子一言驷马难追，只好随他了。
要配称“奥运之家”，不仅要有强健得体魄，还要有丰富的奥运知识。
一天，我突发奇想，问爸爸：“爸爸，你说五环颜色的排列顺序是什么？”“噢……是蓝色、黑色……红色、黄色、绿色。”“好！全部答对，100分！”我高兴的说。“老爸，本考官再问您一个问题。咳咳！请听题。08年北京奥运会的口号是什么？”我缠住老爸不放。“当然是‘one word one dream’”。爸爸对答如流。接下来，妈妈也没能逃过我的“魔爪”，“妈！本考官问你一个小问题，你说北京奥运会是在几年几月几日几时开幕的？”“是2008年8月8日8时开幕的”。妈妈脱口而出。“噢，very good！”我像个老师夸奖学生的样子说。除此之外，我还知道奥运之父是顾拜旦，五个福娃的名字分别叫贝贝、晶晶、欢欢、迎迎、妮妮。连起来读就是“北京欢迎你”。怎么样？我们这一家算得上一个“奥运之家”吧？
喜迎奥运会，全家总动员！
让我看看现在几点了？还差5分钟就7点半了！作业还没写完，我写，我写，我写写写！耶！写完了！你问我急什么？当然是看全家总动员>啦！最近，我迷上了全家总动员>这个节目，从开始到现在，我没有落下一场节目，在全家总动员>的众多节目中，我评出了四最。
最有专业水准的`家庭
某场比赛中，有一个节目非常精彩：音乐响起，妈妈头戴绿色头饰，身着绿色旗袍，手持麦克风，领着身上穿着同样是绿色衣服的张浩宇潇洒地走向宽大的舞台，唱起沈阳世园会主题歌〈和谐花园〉，在歌声中，我仿佛走进了到处是绿草鲜花的、充满了和谐的美丽的大花园，那真是天籁之音啊！要知道，张浩宇只有5岁，但他和妈妈唱的可是有和声的二重唱啊！居然一点也不跑调！真专业！后来，一直在舞台后侧，身穿艳丽服饰充当花朵的姥姥款款地走向前台，爸爸则身穿黑衣不时地拿出道具，什么小鸟啊，大树啊，那才是最精彩的一幕！表演完后，小尼让姥姥唱一首“五音全”的歌，姥姥唱了首“红楼梦”中的〈枉凝眉〉，那声音，我听不像是68岁老人唱的，倒像是28岁的人唱的！随后，爸爸只唱了两句“无所谓”，就让全场人都晕倒了！（唱的太好了！）真是最有专业水准的家庭！
最搞笑的家庭
那是一个令我想起来就笑的家庭，比赛时，“靖哥哥”（爸爸扮演的）头戴狗皮帽，后背一张弓，唱着流行的RAP扭上台，全场大笑！紧跟着，宝宝披着一身黑毛，
家是一个人的港湾，幸福的人都有一个快乐的家。我的家就是快乐的，它给了我多很多，我以它为荣！
一个周五的早晨，妈妈像往常一样来到我的仓鼠的“窗前”查看我的小仓鼠，惊讶地发现我的小仓鼠“乖乖一号”消失了！
妈妈连推带搡地摇醒了爸爸：“快起来，你女儿的‘耗子’跑了！”爸爸揉着眼睛问：“怎么搞得？”“不知道！赶紧吧！”又叫醒了我。我和爸爸在卧室急得像两只陀螺一样转来转去。
“别转了！反正它也跑不出这屋子，开始全面‘大搜索’！”“司令官”发话了，“小兵”怎能不服从？我和爸爸先查找了我的卧室，衣柜缝呀、钢琴后边呀……查完了，爸爸便“戒严”所有进出我房间的“交通枢纽”，并嘱咐妈妈“严加看守”，决不能让它成为“漏网之鼠”。
我和爸爸“兵分两路”，一个去“搜查”大卧室，另一个去卫生间。但卧室和卫生间被搞得“昏天黑地”“一片混沌”，也没发现我的小仓鼠“一号”。
“两个大愚若智的瓜”妈妈说，“待我去搜查！”“呛呛呛呛呛叮蔽液桶职指澳鹿鹩卑樽啵潘芾磁苋ィ蛭骺础
“唉！”我叹了一口气，“它不会真从人间蒸发了吧！我该去上学了！”“也对，先上学，晚上再找吧！”妈妈也如同泄了气的皮球一样，“瘪了”下来。
可就在我系鞋带时，突然发现手边有个热乎乎的东西，一看，竟是“乖乖一号！”
“呀DDD”
“哦！抓住了”“赶紧放回去！”
“是”
“哈哈”
一场风波就这样结束在了一阵哈哈大笑中，暖暖的小屋回荡着我们的笑声。
前几天，整天的回南天，总发现很多东西都发霉，一转风向。第二天，全家“总动员”搞卫生！
因疫情，家里每两天只能一个人去采购。奶奶自告奋勇负责我们一家人的吃喝采购，早早就去买食物。其余的成员负责大扫除，其涉及的面比较广，卧室大厅，厨房、卫生间……每个房间都脏兮兮的都要搞。
搞卫生不仅仅是地面的清洁，还包括杂物的收拾，家具及摆放物品的清洁。妈妈安排我的工作是打扫自己的房间和厕所；妹妹的工作是把玩具送回各自的“家”，且要整齐，爸爸的工作是厨房和擦窗户；妈妈的工作拖地和家具的清洁及整理各个房间的东西。我们就热火朝天地干起来，我先把房间里的东西都拿出来，再拿一块抹布抹书桌和床檐，过了一段时间，我把我的房间和厕所打扫好了了，面目一新，井然有序，任务也就完成了。那边的妹妹小嘴吱吱喳喳地说个不停，叫“老天爷啊”！妈妈笑着说:“老天又不会来帮你的忙，叫什么老天爷呀！”但妹妹还是乐在其中喔！紧接着，妈妈为了杀灭细菌，用开水加醋和盐来拖地。过了一会儿一尘不染，也恍如镜子一般。爸爸厨房那边，用清洁剂来回几次的擦油烟机和厨房用具，立马焕然一新。
本来家里因为回南天很脏的。可经过我们每个人的双手共同努力劳动，一下子变得很干净整洁，家具像新的一样，地板亮得可以照出人影，每一处都井井有条，我们体会着，打扫卫生虽然很累，但在这样的环境下生活、学习，感到特别舒心舒适。最后妈妈夸赞我和妹妹懂得帮大人打扫卫生，真棒！我们脸上洋溢着欢乐的笑容。
“果然是‘世上无难事，只怕有心人’啊！”爸爸高兴地说道。这到底是怎么回事呢？请听我细细道来。
“咳咳咳……”爸爸又是一阵不停歇地咳嗽，这不，妈妈刚陪爸爸从医院体检回来，就开始了一场抽烟伤身的“争论”。
“天天抽烟，天天抽烟，也不知道你的肺到底还要不要了。”妈妈正在教训爸爸。只听爸爸反驳道：“那我也只是开车累了才抽几根烟。”“那你天天在厕所干什么？每次一出来就一大股烟味。”这下爸爸可无话可说了，因为这是事实。见爸爸理亏，就这样我们全家决定了，我们要帮爸爸“戒烟”。
戒烟坚持期为一个月，首先第一步就得把爸爸所有的烟没收掉。爸爸那是一千个不情愿，一万个不高兴，但最后还是没逃过我和妈妈的“魔爪”，就这样我们连平时爸爸私藏的烟都一包一包地找出来并没收了。
在戒烟期中，爸爸在饭后总会出去散步，回想平时爸爸可是一点儿也不爱散步，叫他出去散步和逛街仿佛像要了他的命。这时我和妈妈都发现了爸爸的不对劲，于是妈妈派我出去侦查“跟踪”爸爸，观察他的一举一动，所谓“捉贼要拿脏”嘛。
刚下楼十分钟，我感觉爸爸非常正常，没什么异常，我都想放弃了。可是过了一会儿，爸爸突然来到了小卖部偷偷摸摸地买了一包烟，我既像侦探又像记者，立马就拍下了证据——照片和视频，并马上发送给妈妈。
回到家，我和妈妈不约而同地“指证”爸爸，爸爸也只能认罪了。之后的每一天我们都负责监督爸爸，终于皇天不负有心人，一个月之后的爸爸戒烟成功。昔日爸爸英俊帅气的脸又回来了，整个人的气色和精神面貌也好多了。再去体检时，结果也挺让我们全家满意的，爸爸妈妈都十分开心。
这次全家总动员的心血总算没有白费，看来凡事还需坚持到底呢！
随着气候变暖成为全球共同关注的问题，低碳生活也成为当今社会最流行、最时尚的词汇，它像一股旋风迅速席卷到每一个家庭，我们这个爱环保、赶时髦的家也自然疯狂地加入到了这个庞大的“生力军团”里。节约节约再节约，环保环保再环保，低碳低碳再低碳!向低碳、环保的生活靠齐啰!
痴迷老妈
要说我老妈那可是一个极其浪费的人物，每次洗头都需要几大盆水不可，经常忘记随手关灯，一到夏天就直喊热，空调从早开到晚开着还嫌不够……怎么说也与低碳生活挂不着边啊，可你知道吗?现在的“低碳风”让我这个稳如泰山的老妈也为之动容，低碳的影响力不可小觑，看看现在的老妈，不仅自己节约起能源来，还动员全家老小一起过起低碳生活。而且还经常念叨要节约用水、随手关灯、少开空调……和以前简直判若两人，呵呵，这还得归功于低碳的风靡啊!
疯狂老爸
我们家是使用私家车的一员，而我老爸正是一个开车教练，以前用车除了工作需要还要经常“自驾游”，有了车的老爸基本与步行绝缘，该用车的时候理所当然用，不该用的时候还得用车。可自从受到痴迷老妈的日夜熏陶：“汽车尾气中的二氧化碳导致全球温室效应，还有大量的有毒气体，污染空气特别严重，铅含量过高还容易引起中毒。”所以老爸现在也开始低碳起来，除了工作迫不得已需要外，现在很少用车，出门逛街我们一起挤公交车。哎!还是妈妈的影响力大啊!
今天，是可以轻松一下的星期天，我本来可以在床上安安静静地睡懒觉，可是，我的美梦却被那锄头撞击石头的声音打破了。我快速地穿衣服，从楼上飞到楼下，看看到底是谁把我从梦境中拉到了现实世界。
我发觉那声音是从后山那片贫瘠的空地传来的。我马上跑到后山，只见爸爸正拿着锄头挖石头，旁边放着一堆小树苗：桃树、李子树、梨树、松树，还有一些我不认识的树苗。妈妈看见了我，说：“扬扬，快过来帮我和你爸爸一起搞绿化。”“好，马上就来帮忙。”我爽快地回答。我锄草，爸爸清理石块，妈妈挖坑。爸爸拿来了一棵树苗，放进了妈妈挖好的大坑，我把小树扶正，填上了土，浇上水。看见那棵小树吮吸着甘甜的水，叶子在风中轻轻摇动，仿佛在向我们说“谢谢”呢！心里乐滋滋的。
吃完了午饭，我们又继续忙碌起来。干活间，我的小伙伴好几次来邀请我去玩耍，都被我拒绝了。妈妈见我累了，对我说：“扬扬，如果不想种了，就和他们去玩玩吧！”我连忙说：“不累，不累。”爸爸说：“扬扬，真是好样的！今天就当作‘周末全家总动员吧’，让我们一起来搞绿化，让这个世界多一片绿色的土地。”爸爸幽默的语言逗得我和妈妈都笑了，全身感觉轻松了许多，也不觉累了。我们继续劳动着，小树苗渐渐都有了新家。太阳慢慢西沉，爸爸觉得时间可能不够了，便说：“我们得加快速度了。”“好！”我和爸爸妈妈互相鼓励着，加快了动作。太阳下山了，最后一棵小树苗也在微风中轻轻拖曳，仿佛在向我们全家表示感谢呢。虽然，我和爸妈都已经大汗淋淋，但是，我们却有一种无法用语言形容的快乐和幸福。
我希望小树能像我一样茁壮成长，希望我们的家园永远美丽。
老爸早就想买一台跑步机，放在家里全家人可以运动运动，减减肥，当然主要是为了我。他的这一想法遭到了很多人的反对。他的同事说：“千万不要买，我当初就是不听人劝，以为自己能坚持，结果买了不到两个月，就再也不用了。现在放在家里扔也扔不掉，还占地方，只能挂挂咸肉了。”老妈也不大赞成，怕坚持不下去。但是爸爸思来想去，经过了一番极其复杂的思想斗争，还是在“双十二”这天买了一台。
几天后，这个“大家伙”送来了。安装好之后，我迫不及待地上去体验了一把。起先，我穿着厚重的棉睡衣，在上面“散步”，速度调快了之后，我的步伐越来越快，汗也越出越多。从棉睡衣到棉毛衫，我穿得越来越少，跑得也越来越带劲。看着显示器上消耗的卡路里不断上升，我觉得自己越跑越瘦了，这真是我的“减肥神器”啊。爸爸为了鼓励我，他也坚持每天都跑，只有妈妈依然不肯运动。
就这样坚持了几天，我对跑步机的兴趣越来越弱了。想着每次跑完后气喘吁吁的难受劲儿，我就以期末复习任务重，没时间运动为由躲掉了。爸爸临近期末，工作也非常繁忙，我们俩的“运动生涯”还没开始两天就结束了。跑步机就这样静静地在阳台上晒起了太阳。
过了不久，跑步机上被奶奶晒上了鞋子，接着又晾上了抹布，后来嫌它占地方，索性把它掀了起来。前两天放学回家，我惊奇地发现：跑步机上横放着一根竿子，下面还坠着两根香肠，我的心中真是五味杂陈啊！
这时候不爱运动的老妈发话了：“把跑步机放下来，我真看不下去了，下面我天天跑，你们俩跟上。”我们家的跑步机在休息了两个半月后，又开始工作了。听着它“刷刷刷”的运转声，我心里想：“这次不知道能坚持多久……”
“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。腊八粥喝几天；哩哩啦啦渴几天；二十三，糖瓜粘；二十四扫房子…………”不知不觉中，“年”离我们越来越近，转眼就到了腊月二十四，按照习俗这天要开始扫房子，于是，今天我们家就举行一次全家总动员————大扫除。
作为这次“大扫除”活动的“老大”，我赶紧分配任务：“爸爸和我一起擦窗户、茶几、柜子等，妈妈负责扫地和拖地。”爸爸妈妈一起向我点点头：“保证完成任务，老大。”“好”我满意地点点头，挽起袖子开始干活。因为我太小，不能爬高擦窗户，所以只能帮爸爸洗布，一块，二块，三块；一次，二次，三次……。看着盆里的水越来越赃，看着窗户越来越干净明亮，我的心里有股满满的自豪感，好像吃了蜜一样甜滋滋的。
妈妈也不甘落后，“唰，唰”三下五除二把地板拖得干干净净，明亮得都可以看到妈妈勤劳的背影。这时我们也把窗户擦好了，连忙去擦茶几。我把布放进桶里洗干净，再拎干，认真得擦去茶几上的灰尘，不放过任何一个小角落。我把茶几上的每个物品都擦得干干净净，不落下一点儿灰尘。很快，茶几被我擦干净了。爸爸也跑来告诉我柜子上的灰尘也被消灭掉了，妈妈也向我报告完成了任务，我再次满意地点点头。
看着焕然一新的家，我们三人都开心笑了，我对妈妈爸爸竖起大拇指：“不错，不错，值得表扬。”妈妈也对我竖起大拇指：“我们女儿长大了，不仅会帮父母做家务，还像个小大人！”
“哈哈哈……”家中传来了我们一家人的欢乐的笑声。
寒假时下了一场大雪，大得连爸爸都没看到过。大地上到处都是雪，晶亮晶亮的，美丽极了。可这给我们的出行带来了麻烦：小区里的道路被封住了，走起路来深一脚浅一脚很容易滑倒。马路上汽车很难行驶，有几辆凭着驾驶技术高超，也只能缓缓行驶，犹如蜗牛爬行，其余的一律在家休息。
一大早，我发现居民们纷纷走出家门义务在小区的道路上扫雪。我见了也想去加入他们的队伍，就叫上爸爸妈妈一起去。
我们拿着铁锹，扫把等工具来到路口，开始扫雪。妈妈带头，她吃力地用锄头敲已经结了冰的雪，然后用力把雪跺软了。忽然，我看到了一大块冰兴奋地叫着：【妈妈，快来，给我帮帮忙。】妈妈小心翼翼地跑过来和我一块敲，我们喊着：【一，二，三；一，二，三……】只听【啪】的一声，那快大冰终于破了。最后收拾【残局】的当然是爸爸了，他是我们中最费力的一个，他把我们敲碎的雪和冰扫成一堆，有时我们没弄碎的地方，爸爸必须用脚踩一踩弄软了才能扫。扫到一半我就上气不接下气地说：【我累了，休息一会儿。】妈妈也笑着说：【好吧，就休息一会儿。】一看爸爸，他那脸像红苹果似的，我和妈妈看了又笑了。接下去，我们把整条路扫干净。
开始扫第二条路了，我越来越没力气，因为力气全用在扫第一条路上了，扫了好久才全部扫完。
回家的路上，我看到很多人还在扫，他们比我们更费力。回到家，我的袜子、鞋子、裤子都湿了，我想：这次全家总动员真有意思。这不，方便大家，也方便自己。
才能来自勤奋，成就来自于勤奋，美好明天来自于勤奋，只有勤奋学习才能取得好成绩。 爱迪生说；“天才是百分之九十九的汗水，再加上百分之一的灵感。”意思是说即时是天才也要流百分之九十九的汗水，再加上百分之一的灵感才会有成就。这就是勤奋人不断奋斗得出的至理名言。 爱迪生的话在他自己的身上更能体现出来。爱迪生幼时家境贫寒，做过报童、小贩，没有受过正规教育。他自学成才，一生中有上千项发明。例如，在电气方面，当时世界上有许多人在研究电器来照明，但没有多大成效。爱迪生总结他人的经验，每天工作达十六个七个小时，历经数百次失败，终于在1887年研制成耐用的碳丝灯泡。他还发明了留声机和电影放映机等。爱迪生的发明，证明了这是他不辞劳苦的奋斗得硕果。 古今中外有成就的人不胜枚举，难道他们真的就是天才吗？难道他们的才华是与生俱来的吗？不，他们并不是生来就是天才，他们的才华是通过他们不辞劳苦所取得的。 比如，我国春秋时期著名的思想家、教育家、政治家，也是我国儒家学说创始人的孔子。他刚刚三岁的时候，母亲就教他读书识字，到四岁的时候，他已会念百余字了。有一次，他妈妈把刚教了他仅一天的字拿来考他。他满怀信心的回答了母亲的问题.其实他也并非是天才，在这期间他通过反复的练习，甚至在寒冷的季节里他都不放过一分钟，睡觉前他还在他哥哥的胸口上做练习。这样之后他才记住了所有的字，其实在他超人的资质之后，更更多的是他契而不舍的精神和勤奋的汗水？ 17 世纪时，英国 科学家牛顿长期的实验和数学计算，写出了科学巨著《自然哲学的数学原理》。牛顿的这一创举对后来的人产生了巨大的影响。牛顿曾说：“我只不过对一件事情总是花很长时间很热心地去思考、去研究罢了。牛顿的创接举说明了他是天才吗？当然不是，这是他不断奋斗所得到的硕果。 18世纪以后，英国生物学家达尔文的著作《无种问世》，这也证明了他的才能是天生的吗？不，其实达尔文出生于医生世家，19岁进剑桥大学，屈从他父亲的意志攻读神学，但他的兴趣在于自然科学。22岁时，他以博物学者的身份登上“贝格尔”号军航，进行了长达五年的环球考察。达尔文广泛考察了沿途饿地质，对貌；自然环境；动植物物种极其形态。收集制作了大量矿石和动植物标本，写下了大量的考察笔记。达尔文之所以能有这样的成绩，是由于他的长期辛勤劳动与艰苦努力的结晶。 种种事例表明，勤奋是我们成功的坚实根基。那么我们就应该站在前人的肩上来发展自己，只有根基扎实了，路才会平坦无坎。勤奋努力等于埋头苦干吗？我想不是这样，若是这样纵使我们怎样勤奋努力也是收不到成效的。但我们也不能因此否决勤奋，为失败找借口，我们应该为成功找方法。爱因斯坦说；“成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话”。只要我们能找到真正的病因，对正下药一定能取得好成效。
家庭教育论文：谈独生子女的家庭教育独生子女教育问题，已关系到我国二十一世纪的科学技术、国民素质、道德水准、社会风尚等诸多方面的发展提高。由于计划生育这项基本国策的实施，近年来，我国城乡的独生子女已成为新一代人的主体。据专家推论，全国独生子女至少6000万，独生子女家庭占现代家庭的60%-80%。独生子女教育问题，已关系到我国二十一世纪的科学技术、国民素质、道德水准、社会风尚等诸多方面的发展提高。一、 我国家庭教育的现状中国青少年研究中心进行的一项调查表明，中国的独生子女普遍具有六大不良习惯：1、 自私、做事常以自我为中心，凡事先考虑自己的利益得失，不知为别人着想。2、任性骄横，家庭成员关系颠倒，走向外部社会也不懂得尊重别人。3、社会适应能力差，个性有孤僻，缺少热情的倾向。4、自主精神和自立能力差，依赖性强。5、不爱惜财物，在消费中盲目攀比炫耀。6、学习被动，缺乏刻苦钻研精神，有厌学情绪。应该说，当代家长对孩子教育的重视程度是空前的，对孩子所付出的心血和努力也是极大的，但为什么我国家庭教育现状却无法令人满意呢？经过多年的研究表明，独生子女的问题大都不是由于独生造成的，而是由于独生的环境和周围的教育造成的。二、 独生子女问题形成的原因 （一）环境因素1、现代家庭结构的变化:由于人口与计划生育政策的驱动，我国现代家庭的主流格局，特别是城市家庭的主流格局逐步趋同，由原来的多子多孙的四世同堂式的家庭结构向二加一的家庭结构转化，向四、二、一的家庭发展。这样的家庭结构对独生子女的心理发展带来了一定的影响。首先是独生子女与成人接触较多。由于城市住宅日益楼房化，家庭与家庭之间交往渐渐减少，使得独生子女与成人交往的机会增多。独生子女与成人交往增多有利也有弊。在独生子女的家庭中，父母都有一定的文化知识，且都比较重视子女的学习，不但能够提供良好的学习环境，有更多的时间进行辅导，还有一定的成熟经验传授给子女。所以，独生子女有良好的早期教育，智力开发早，兴趣爱好广泛，理解能力较强。但是，由于独生子女经常与成人交往，成人的经验多方位地影响他们，使他们显得过早地成熟，过早地失去童年的天真、单纯和幼稚，在这种家庭结构中，成人只知道为孩子服务，使得独生子女任性骄横、不合群、以自我为中心、不尊重别人意见，依赖性很强，把父母当成了他们的拐杖，缺乏独立处理和解决问题的能力。同时，独生子女与同伴接触减少。尤其在城市，独生子女较少有机会与同年龄、同层次、同一认知水平的伙伴接触和交往，这就必然影响独生子女学习与人相处的规则。独生子女更需要和同龄、同层次的伙伴交往，他们才能学会与人相处的原则，适应社会的规范，成功地学习社会生活经验。但独生子女在父母无微不至的关怀下，很少与同伴们交往，缺乏对自己、对他人、对社会的了解，不能养成良好的社交能力和交往的敏感性，影响其社会适应能力和良好的个性发展。在生活中事事皆由父母安排和照顾，使他们在社会生活中不能充分地认识到自己的存在，自己不能支配自己，减弱了社会存在中的主体意识，因而竞争意识差。2、 物质生活水平的提高，消费意识的增强。随着我国经济的飞速发展，人民的生活水平提高，独生子女的家庭为他们的学习和生活提供了良好的条件和物质基础、这使独生子女在智力开发、身体发展等方面有得天独厚的条件，但是由于人们挣钱为子女的传统意识的影响，独生子女要什么父母就给什么，使一些独生子女不思节俭、挥霍浪费、不爱惜劳动成果，养成了贪图享受、占有欲强、唯我独尊等不良品行，缺乏对他人、集体、国家的责任感。3、现代信息传播媒体的增多。虽然居住环境相对封闭，但信息渠道却因社会信息化程度越来越高而向现代家庭敞开，这对于开阔孩子为视野、增长孩子的见识有好处，但许多消极因素也正不知不觉地影响着孩子：视力下降、交流减少、思维惰化以及色情暴力的侵蚀等都会给孩子成长带来负面影响，由于孩子缺乏筛选辨别的能力，面对鱼龙混杂的信息，很容易受到不良的影响。（二）教育因素现代社会日益激烈的竞争，使家长普遍提高了对子女未来的期望，但由于家庭的经济状况、文化积淀和成员个性以及价值取向的差异，使得不同的家庭其教育方式也必然不同。在现实生活中，我们看到，同样是为独生子女呕心沥血、同样是望子成龙、望女成凤，结果却截然不同。这就是由于听话教育、分数教育等狭隘的教育观还在影响着很多家长，使得他们在教育孩子的过程中存在着很多误区：一是重智力因素轻非智力因素。很多家长往往只注重对智力的培养，而对意志、兴趣、自信心、自制力、创造力等非智力因素却未加以重视。其实二者关系非常密切，有人比喻智力因素相当于资源，非智力因素相当于能源，资源再丰富，如果没有充足的能源因素，资源也开发不出来。二是理认知轻实践。由于升学、就业的竞争压力，使很多家长对成绩和分数的追求超过了一切，甚至包办了孩子生活中的所有，把孩子紧紧束缚在书本和课桌前。学习书本知识是重要的，但比书本知识还要多的知识应该在书本以外。所以一定要让孩子接触社会，接触现实接触自然，感受大量的社会知识的机会。三是重视特长发展，忽视全面发展。一些家长赶潮流着力在某一方面培养孩子的特长而忽视全面发展，认为文化课是可有可无，这是缺乏远见的做法。要想盖高楼，地基必须要打牢。自我发展是素质的重要内容。家长既要照顾目前利益，又要考虑到孩子长远利益。四是重言教轻身教。有的家长认为只有在同孩子谈话、教训、命令他的时候，才是进行教育，因而在生活中，不注意自身的言行，孩子是家长的一面镜子，只有言教与身教相结合才能达到教育的目的。三、 独生子女的培养与教育家庭是孩子的第一课堂，它对子女身心健康、智力发展和精神成长所产生的影响，是其他任何教育场所都不可替代的。同时，由于独生子女所处的社会环境和社会关系与非独生子女有很大差异，独生子女与非独生子女在性格、身心发展、生活自理能力等诸多方面存在差别，所以家长在教育独生子女时一定要注意独生子女的特点，充分发挥家庭教育的优势，使独生子女独立掌握社会规范，正确处理人际关系，妥善自治，以顺利适应社会生活需要。（一）培养独生子女自立和自信的品质自立和自信是独生子女生活在社会环境中的重要心理品质，也是一个成功者最重要的心理品质，有的独生子女甚至学校里的劳动也要由家人代劳，这样的人将来是难以适应社会的。国外有人对450 名儿童做了40年调查，发现一个事实，即不管这些孩子的智力水平、家庭收入、种族背景或教育程度如何，那些在孩童时代就做简单家务劳动的人生活得更愉快和更富有。所以劳动是关系到独生子女一生幸福的训练，也是独生子女学会自立和自信的有效途径。让独生子女从小就在劳动中增长知识，锻炼能力，发展自己的社会价值，并善于同他人合作与交往，学会自我服务，珍惜劳动成果，学会节俭，成人之后就更能适应社会生活。（二）培养独生子女处理好同伴关系现在许多人把孩子禁锢在家中，与成人或者书本为伴，他们不会和人友好相处，成人以后很难适应社会生活。社会是由人构成的，独生子女在发展过程中不可避免地要和社会上形形色色的人发生关系，特别是独生子女与同龄伙伴之间的交往所提供的刺激更接近于他们认知能力，要多鼓励独生子女和同伴交往，使他们在交往中学会与人相处，自觉遵守社会规范，这是独生子女社会化的一个重要标志。（三）培养独生子女独立的生活能力独生子女进入小学后渴望独立自主，这是他们个性成长中必不可少的一个阶段。因此，要以平等、理解的态度对待他们，尊重他们的意见。独生子女在渴望独立自主的过程中，还存在着一定的困难，主要是由于他们在父母过分的关心下，没有充分的活动时间，意志薄弱。这就给独生子女独立自主设置了一定的障碍，家长要培养独生子女独立生活能力，以便在将来适应社会生活。1、事事都要自己动手，树立竞争意识。独生子女在家、在校凡是自己的事都应该自己做。首先，要为独生子女创造一个良好的竞争环境。独生子女在做事时，要与他人进行比较、正确评价，树立竞争的积极性。家长要正确地评价自己的子女，不能把自己的期望强加到孩子身上，更不能贬低自己的孩子。给孩子创造各种机会参加社会活动，以增强竞争意识。鼓励独生子女在各项活动中参与竞争，这样便可培养他们竞争观念。家长应看重孩子做事的过程，而不应在结果上斤斤计较。虽然孩子做得不尽如意，也要给予鼓励和赞扬，以增进他们的积极性。还要教育独生子女学习知识、锻炼能力，让他们明确在竞争的社会中，没有过硬的知识和本领是不能适应社会的。只有掌握更多的知识与本领，才能在竞争的社会中生存和发展。2、独立学习和活动独生子女在生活中依赖性很强，独立地学习和活动存在一定的困难。这就需要家长采用良好的教育方法，让他们独立学习和活动。家长应在独生子女很小时就安排他们自己游戏；和小伙伴一起游戏时也要当配角；入学后，家长要让他们自己把握时间，有计划地学习，要教育孩子独立承担力所能及的家务劳动，自己处理学校中的事，家长要少辅导、少帮忙，不要事必躬亲。3、参与学校及家中的事物管理在家中要让独生子女参与各项事物。如购买生活用品、计划食谱、走亲访友、接待客人。让他们经常为家中的事务拿主意、参与大人的活动，以增长他们的生活经验。4、在独生子女6岁左右就应该在银行给他们领一个活期储蓄本，给他一个储蓄盒。每月给孩子固定的零花钱，买玩具、图书、学习用品，让他们自己计划开支，这样不但会培养孩子独立自主的精神，而且还会培养他们节俭的好习惯。（五） 适当实施劣性刺激在现实生活中，许多、家长都愿意帮助取得成功，害怕失败，一看他孩子有困难就沉不住气，急于伸手帮忙，有的家长甚至常常不知所措地跟在孩子后面，总是包办代替，始终不让他们独立活动。不给他们任何尝试错误、克服困难的机会，使独生子女养成了很强的依赖性，不会自主地解决问题。这都使独生子女的生活缺乏劣性刺激，这是独生子女身心日益脆弱的重要原因。所以家在独生子女教育中应适当实施劣性刺激。（1）施加批评。由于独生子女在家庭所处地位特殊，在赞扬声中长大，在与他人相处时目中无人，接受批评少，所以在教育独生子女过程中，应适应施加批评。（2）增加痛苦和劳累。就是让独生子女参加适当的劳动，从小体验痛苦和劳累，家长不能满足他们的一切欲望。（3）给予挫折教育。不让独生子女受挫折，他们长大后就会缺乏克服困难的能力和勇气。由于独生子女受父母过分保护，使他们不知挫折是什么滋味。为了使独生子女很快地认识世界，更好地成长，依靠自己的能力生活，要在他们生活中给予必要的挫折教育，让他们从中积累经验。家庭教育中需要注意的几点问题：一、要把孩子看成是家庭中的一个普通成员骄惯、溺爱不是说给孩子买好吃的、买好穿的、花了多少钱，而是指在家长心目中孩子是个在什么地位。如果把孩子放在所有家庭成员之上，家长的所作所为很可能都是骄惯。把孩子放在全家人之上，他就是一个特等公民，在这样的地位上，孩子必定产生特殊化的思想。家长要把孩子看成家庭中一个普通的成员，让他做一些力所能及的事情，让他知道他有责任、有务义为家庭、为他人做点事情，培养孩子的责任意识。二、要学会利用闲暇时间对孩子进行教育孩子处在竞争非常激烈的环境里，家长要学会利用减负后出现的闲暇时间进行家庭教育。爱因斯坦曾说过：人与人之间的差异，在于业余时间。闲暇时间不仅对于一个人的学习发展重要，而且对于人一生道路都很重要，利用休闲时间进行闲暇教育，教孩子学会休闲。三、家长要把期望合理地传达给孩子期望的归宿应该是看孩子能否承担起父母的期望，父母的期望只有化为孩子的愿望和兴趣才可能是合理的、有效的。现在孩子都有自己的愿望，做家长的应该理解他们，尊重他们，要采取合理的方法，将期望的目标倾注到孩子的思想中，而不是父母强加的负担。四、家长要注意提高自己现在是知识经济时代，家长要注意提高自己的素质，要有接受新知识、接受新思想的意识。家长要给孩子做榜样，只有不断进取、积极向上的家长才会教育出这样的孩子。五、 学校与家庭要密切配合对孩子的教育活动，场所主要是家庭和学校，因此，学校要和家长密切配合。家庭教育和学校教育各有所长，各有各的特色。家庭教育具有亲情的影响力，学校教育具有权威性、规范性。只有学校、家庭两者的教育一致才能收到较佳的教育效果。这就要求学校、家庭互通学生的个性情感、行为表现、兴趣爱好等情况，共同制定教育目标.家庭教育是一门科学，有着内在的规律性和科学的方法；家庭教育也是一门艺术，运用之妙，存乎一心，只有掌握科学的方法，进行因材施教，才会望子成龙、望女成凤。
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新时代中国特色社会主义建设需要坚持总体国家安全观。报告指出，“统筹发展和安全，增强忧患意识，做到居安思危，是我们党治国理政的一个重大原则。必须坚持国家利益至上，以人民安全为宗旨，以政治安全为根本，统筹外部安全和内部安全、国土安全和国民安全、传统安全和非传统安全、自身安全和共同安全，完善国家安全制度体系，加强国家安全能力建设，坚决维护国家主权、安全、发展利益。”这一段话十分精炼地说明了中国在新的历史条件下为什么要坚持总体国家安全观，什么是总体国家安全观，以及如何坚持总体国家安全观。第一句话，“统筹发展和安全，增强忧患意识，做到居安思危，是我们党治国理政的一个重大原则”，旗帜鲜明地突出了国家安全工作的紧迫性和重要性。正如报告所指出的，尽管和平与发展仍然是当前的时代主题，但是世界面临的不稳定性不确定性突出，世界经济增长动能不足，贫富分化日益严重，地区热点问题此起彼伏，恐怖主义、网络安全、重大传染性疾病、气候变化等非传统安全威胁持续蔓延，人类面临许多共同挑战。而对于中国自身来说，我们已经是世界上第二大经济体，对外贸易、对外投资和外汇储备都稳居世界前列，对世界经济贡献率超过30%，但我们自身发展中仍然面临诸多的困难和挑战，包括粮食安全、环境安全、金融安全等。“意识形态领域斗争依然复杂，国家安全面临新情况。”应对这些国际国内的安全风险，需要有紧迫意识，需要未雨绸缪，“这是我们党治国理政的一个重大原则”。良好的国际国内安全环境是我们开展其他一切工作的必要基础。“必须坚持国家利益至上，以人民安全为宗旨，以政治安全为根本”，简明扼要地说明了新时代中国总体国家安全观的宗旨和原则。
关于大学生国家安全观的论文，大学生国家安全的论文有哪方面的你都知道吗？知道怎么写他的论文吗？
国安才能国治，治国必先治安。保证国家安全，是完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化的有机组成部分。国家安全，必须在国家治理的大背景下来思考和筹划，必须以安全治理作为基本路径来维护和保障。坚持总体国家安全观，体现在治理实践上，就是推进国家安全总体治理；走出一条中国特色国家安全道路，就是安全各领域、各要素、各层面统筹治理，创建当代中国国家安全治理系统格局。 国家治理，既可以从社会结构上推进，也可以从社会功能上推进。安全治理就是一种功能治理，是以安全为目的的治理活动。维护安全，是国家的主要职能。围绕着安全治理，不同的社会制度、不同的安全形势，有着不同的治理方式。我国国家安全治理，是新形势下的安全治理深化。我国国家安全内涵和外延比历史上任何时候都要丰富，由此决定了新形势下国家安全治理不同于计划经济时期，不同于改革开放初期，而是必须准备进行具有许多新的历史特点的安全治理。我国国家安全治理，是坚持中国特色国家安全道路的安全治理实践。以人民安全为宗旨，以政治安全为根本，以经济安全为基础，以军事、文化、社会安全为保障，以促进国际安全为依托，构成了总体国家安全观指引的安全治理方略。我国国家安全治理，是全面系统的安全治理体系。既重视外部安全、又重视内部安全，既重视国土安全、又重视国民安全，既重视传统安全、又重视非传统安全，既重视发展问题、又重视安全问题，既重视自身安全、又安全治理纳入国家治理体系之中，安全治理能力依托国家治理能力；国家治理的效能依赖安全治理的效能，安全治理造就的良好环境提供国家治理顺利展开的条件。 国家安全制度体系与安全治理体系相互强化。国家安全制度体系是国家安全治理体系的制度基础，国家安全治理体系是国家安全制度体系的实践运行。安全制度体系为本，安全治理体系为用。完善安全制度体系就是建设安全治理体系，发展安全治理体系也能促进安全制度体系。
这个还是自己提炼观点和想法吧，提供一些资料给你~~ 以国家安全、军事安全为核心的安全观古已有之,但其含义与今天的安全观相比已有很大的差异,因此,要认识传统安全观,还得从国家安全的缘起和含义说起。
家风是一个家庭或家族世代传承的为人处世的规则、规矩与风范。家训是指 对子 孙立身处世、持家治业的教诲。下面是我整合的家风主题 议论文 优秀 范文 ，一起来看看吧，肯定对你有所帮助的。
家风主题议论文优秀范文1
“校有校规，家规家规”是人们常常挂在嘴边的一句话。但一问到“你家的家风是什么?家教是什么?”这些问题，同学们就会傻眼了。
我家的家风是“孝”，孝敬父母，尊敬长辈。父母一直告诫我：百善孝为先!家风是一条应该牢记的座右铭。有了它，我们才可以在社会上立足，才能让自己走的更远!铭记家风，为自己的人生做奠定而坚定的基础，踏出坚定的步伐，成为国家的栋梁之才!
记得在小的时候，我每次去和好朋友玩儿，都会忘记爸爸或妈妈规定的时间回家，玩儿的尽兴的时候就会很晚回去。让大人们很着急，于是妈妈就对我很认真地说：“我们是怎么规定的时间，为什么每次都不遵守规定，这么晚才回来。现在我们就规定，同样的错误不可以犯三次，同意吗?”我点了点头，并向妈妈保证下一次一定遵守规定，按时回家。
好景不长，我的_病又犯了。一次暑假的时候，我的作业完成了，就去找朋友玩儿，妈妈告诉我最晚六点半回家，不要影响别人家吃饭的时间，我同意了。我们玩儿得非常开心，她的妈妈再三邀请我在她家吃饭，我欣然的接受了。过了一会儿，妈妈打电话要我回家，我只好乖乖的回去了，因为已经超过七点半了。一回到家，就被妈妈狠狠的批评了一顿。我知道自己的错误是没有准时回家，并且在别人家吃饭不光打扰了别人，也给别人带来负担。暗下决心，绝不再犯。
现在我终于明白了“家风、家训、家教”是什么。“家风”是一家子的风气，这家风一旦败坏，这家的思想品德也会跟着坏，这家就再也难以培养优秀的后代了。如果没有“家训”，那么就会把后代宠坏，只有让他(她)知错就改，然后再慢慢 教育 (她)。我想这就是“家风、家训、家教”吧!
家风主题议论文优秀范文2
“没有规矩，不成方圆”。在每一个幸福的家庭里，肯定都有自己的家风和家规。我们家的家风和家规，虽然浅显易懂，但是会让我受益匪浅。爸爸妈妈告诉我，从小就做就要做一个勤俭节约，讲诚信，而且要孝顺，要相信自己的人。这些都将是我这棵小树的养料，帮助我茁壮成长，是我人生中最重要的功课。
从我记事起，父母就给我讲，农民伯伯种粮食很辛苦，浪费粮食是可耻的，锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。这首诗，我一直都铭记在心里，我要做一个不浪费粮食，不浪费物资的人。
妈妈说做人要诚实，要讲诚信，要诚信才能交到朋友，朋友遍布天下，自己才能做事成功。一个人连最基本的诚信都不讲，满嘴都是假话，迟早会像狼来了的孩子那样，不会有好下场的。
爸爸从小就给我灌输一种思想，百善孝为先，孝敬父母孝敬老人，在学校要尊敬师长关心同学帮助同学。妈妈总是说要自信一点，要相信自己，这样别人才会相信你，相信自己，你是最勇敢的，你是最棒的，不要总说自己，我不行，我不会，我不能。要告诉自己，我能我行我可以。
还有一些父母给我规定的小规矩。比如说，吃饭时长辈们没有动筷子，我们晚辈就不能动，吃饭时不能吧唧嘴，背要挺直等等。
我们的国家是有很多个家庭组成，每个家庭只有遵循着自己家的家风，家规。为社会做出一定的贡献，我们的国家才能更加稳固，和谐繁荣，强大。那么就请行动起来，一起为了国家，为了自己的家，做出贡献吧!
家风主题议论文优秀范文3
中国是礼仪之邦，五千年的 文化 传承至今，深深铭刻在中国人的心中。每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风!
中国的每一个家庭都有自己的家训、家规、家风，我家自然也不例外。我家的家训是：尊敬老师、长辈、同学和任何有残疾的人;勤劳节俭懂得持家;远亲不如近邻，好好对待邻居;勿以善小而不为，勿以恶小而为之。这些家训，是自古以来存在在每个人心中的，但真正做到的，却少之又少。爷爷奶奶爸爸妈妈把它们定为家训，是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的璀璨，我会努力做到，同时也会影响周围人，让他们也做到。我家的家规是：主动向长辈问好;互相尊重彼此;路上捡到钱包等贵重物品必须上交;自己的事情自己做;作业做完了才有娱乐时间;当天的事情当天做，不能拖拉;每天都要运动(至少一种)。这些家规有几项是爷爷奶奶定的，有几项是爸爸妈妈定的，这越来越完善的家规更是让我了解到了中国文化的进步。从小，爸爸妈妈就要求我做到，好的规矩，成就了我现在的成绩。我家的家风是：以德立家，以德治家。良好的家风对社会而言，就是一种道德的力量。家风需要我们一代又一代的传承下去。古人有云：有家规的家庭，属于书香门第之家。
有家规、有家训的家庭，属于豪门贵族之家;有家规、有家训、有家风的家庭，属于王侯将相之家。
我希望我家的家训、家规、家风能世世代代传承下去，有朝一日，实现幸福的四大目标：和谐、文明、健康、富有。
家风主题议论文优秀范文4
我的家是成千上万个家庭中很普通的一个，父母都在当地一家工厂上班，平时也很忙。但却是幸福的，快乐的。面对挫折时，我们不会气馁;面对不足，我们可以知足;面对失误，我们会一起分析原因……
我家的勤劳之风。我出生于农村，小时候就和山坡庄稼打交道，随着小麦，稻子一次次的丰收，我也渐渐长大。现在虽然身在城市，可我那颗乡下勤劳朴实之心还是没变。所以在家里一有时间，我也会受父母的影响，帮助做些家务。我帮妈妈晾衣服，拿着扫把扫地，爸爸则在一旁整理桌上的东西，一家人显得十分默契，最终房间会被我们打扫得一尘不染。
我家的智慧之风。我和爸爸妈妈经常在茶余饭后进行些智力小游戏。比如说一些含动物的四字 成语 啦，描写春天，花朵的四字词语等。这不，游戏又开始了，我脱口而出：“马到成功。”妈妈反应很快：“一马当先。”爸爸也加入了：“老马识途。”我不慌不忙道：“井底之蛙。”妈妈接着说：“亡羊补牢。”爸爸也不假思索：“闻鸡起舞。”又到我了：“龙马精神。”看了这些，你是不是也觉得好玩?你的家庭有智慧之风么?
我家的感恩之风也是名不虚传的，从小爸爸就经常对我说：“一个人要知足，要知道感恩，孝顺长辈回报他人。”父母都是很有孝心的人，所以在这个方面，他们给我做了很好的榜样。爷爷奶奶每次来我家时，爸爸总是会给他们添茶倒水，我也学着爸爸的样子给 其它 客人添饭还会偶尔给客人们送上几句 祝福语 ，客人们看我这么懂事，不由得连连称赞。
我的家里有着各式各样的风，幽默，乐观，勤劳，感恩……有了它们，我的家才更和谐经，更美丽，更幸福。
家风主题议论文优秀范文5
一户人家，一条家训;一户人家，一种家风。家风、家训，不管多么简单，它们也是不平凡的。因为它们经过多年的传承，伴随了一代代人，启迪了一代代人，也影响了一代代人。
现在国家领导人提出，要求“求真务实，说真话，办真事”。这些话我太熟悉了，因为“实事求是”就是我们家的家风。爸爸妈妈从小就这样教导我，他们不会因为我是小孩，就撒谎我，不跟我讲真话。由此我也知道了，在大是大非的层面上，在真理与原则面前，人人平等。爸爸经常在家给我讲大道理，首先就是“实事求是”的意思，有时我被爸爸讲得哑口无言，但后来想一想，其实爸爸是对的。就应了上面那句话“在真理与原则面前，人人平等”，因为等我到了社会，或者出门在外，没人会让违背原则、是非不分地让着自己。只有真正做到“实事求是”了，才能在社会上为自己赢取一块立足之地，才能让自己立于不败之地。
走进奶奶家的大门，抬头一眼就看到“安居乐业”四个金光闪闪的铜字，悬挂在影壁墙偏上位置的正中间——这便是我们家的家训了。安居乐业，四个字看上去普通，里面却包含着大道理。安居，指的绝不是要安于现状，而是说要不断地努力、不断地奋斗，将自己的家庭尽力建设好、经营好，以家为本，求得生活安定，家庭和睦。国家是一个大社会，更是一个大家庭，它是由一个一个的小家庭组成的。所以，只有每个人都明白了这个道理，每个小家庭都能安居了，社会才能安宁，国家才能安定。
论语中有一句的话——“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，可见“乐业”是境界了。乐业，便是 爱岗敬业 。我现在还只是个小学生，我的“业”就是要把自己的本分工作做好，把我的学习搞好，在我的业余时间尽可能地了解多专业、多领域的知识，以为自己的未来做准备。所以现在的我，不仅要好好学习，还要把学习当成一种乐趣。如果每个人都把自己的分内工作、分内职责当成了一种使命，一种乐趣，我们赖以生活的社会一定会更加美好，我们的国家一定会更加强盛!
每年的 清明 时节和 冬至 、 春节 ，我总是会和爸爸一起到先祖先辈们的墓前去扫墓、祭奠，缅怀他们、感谢他们传承下来的朴实无华的治家格言，生活真理。先辈们的言传身教，他们用经历和智慧 总结 出的家风与家训，不仅利己，更是利人、利社会，使得我们这些王家的子孙都大大受益，并一代一代地不断地去继承和发扬!
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关于家风家训的论文3000字的文字，主围绕家训展开，很多名人都有家风家训，我们家不是名人家庭，如果要说也有什么家风家训，那一定是爸爸经常挂在嘴边的那句话：百孝顺为先。
正文
有人讲，现在谈家风，并没有多大意义。言下之意是，家风大多充满正能量，是要把孩子培养成好人、老实人，可社会现实常常是“老实人吃亏”。有声音称，当下社会除却成功别无信仰，而且为了成功可以抛弃一切。
这样的社会背景下，做一个出淤泥而不染的莲太累了，甚至难有出头之日。但必须看到，这会引起一系列社会问题，这种状况不会延续只会削弱。而且，我们处在同一条船上，谁也不能独善其身，谁也不能做社会责任的“逃兵”。这种责任，是存在的理由，也是活得更好的保证。
有人讲，家风向来是大户人家事，与一般百姓关系不大。这是一种误解，文人重家风，但家风并不只是文人事。许多人家，虽然没有专门家训，但也在潜移默化中，形成了自己的家风，由此也构成了特色的家教文化。
从小爸爸妈妈就教我要有孝心，要尊老爱幼，他们自己也在身体力行我们中华民族的传统美德——孝道。我们家是个大家庭，外公外婆和小阿姨一家与我们合住，十多年来一直其乐融融，在小区里传为佳话。
爸爸是山东人，不喜欢甜食，但对外婆做的菜从来不挑剔，总是装作很爱吃的样子。妈妈现在还经常讲起外婆给爸爸吃桂圆肉的故事，那是爸爸第一次见丈母娘，外婆按绍兴习俗给爸爸做了一大碗桂圆肉，放了很多糖，爸爸咬着牙吃下，外婆以为爸爸喜欢吃，以后经常给他做，一吃就是两年多，直吃得爸爸哭笑不得。
每次家里有重大事项需要讨论，开始大家叽叽喳喳发表意见，实在不能统一，最后大多是听外公外婆的，用爸爸的话说，这就叫百孝顺为先。
有人讲，现在更应该讲政风社风，而不能退而求次家风。“以优良党风政风带动社风民风”——“四风”很重要，休戚相关、互相影响，还可以在中间加上“家风”。虽然不能无限扩大家风的重要性，“家风正，则后代正，则源头正，则国正”可能有些绝对。
但换一个角度看，从家风开始，推动党风政风、社风民风改善，这在方向和策略上却是正确的。有用的东西最重要的是拾起来，最腻味的是先争论大用小用，最怕的是在争论中不用。
别让家风也成为“一阵风”，徒留下“古风不再”的感慨，今天有必要重提家风。家风的形成，无关贫富，无关文化，只关德行。家风是潜移默化发挥的，作用更是潜力无穷。家风这个源头清澈了，有利于涵养好的党风、政风与社风、民风。
扩展资料：
1、在国家不安定和国法不明确之际，家训即可发挥稳定社会秩序的力量。因为，家族为了维持必要的法制制度，就拟定一定的行为规范来约束家族中人，这便是家法家训的最早起源。
2、家训之所以为世人所重，因其主旨乃推崇忠孝节义、教导礼仪廉耻。此外，提倡什么和禁止什么，也是族规家法中的重要内容，如：“节俭当崇”、“邪巫当禁” 等。
重视 家庭 教育 ，是我国自古以来一以贯之的优良传统，良好的家庭教育是良好家风的体现。下文是我为大家整理的家庭家教家风论文，欢迎阅读!
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一、培养大学生具有社会公德意识理念的意义
对孩子而言家庭是第一课堂，当然也是永远的课堂。此外父母亲不仅仅只是首任老师，与此同时还是永久的老师，父母身体力行地教育对孩子的终身前途起着十分重要的奠基作用。公德意识的养成是高校德育教育的重心。加强大学生公德意识的培养，具有重大的理论和现实意义。这种教育具有战略性、长期性、系统性。对大学生进行社会公德教育、基础文明教育也要坚持长期性、系统性，要有“持久战”的思想准备。目前，高校的道德教育主要通过课堂进行，由德育教师在课堂上讲授道德和思想修养的理论，虽然处于必修课的地位，但是同学们的重视程度并不高，这样的道德教育形同虚设，德育教师在学校中的地位也不高，因此，高校教育联合家庭教育，家庭要注重孩子身心健康的培养，学校必须确立培养大学生公德意识教育的全新理念，大学必须重视德育教育，引导学生加强社会公德意识的培养，这样才能为社会输送合格的、有道德的、有才华的社会主义新人。
二、社会公德教育的理念
父母是孩子的第一任老师，这不仅体现在孩童时期，父母对孩子知识的传授，更多的是在孩子成长的各个关键时期，能给予正确的引导，特别是对其品德培养起到了很好的示范作用，是大学生公德意识养成最初的奠基石。社会公德教育是实施素质教育的核心内容，能够让受教育者坚持不懈地投入到思想 文化 修养、科学文化知识方面的学习，从而将自身所学到知识和 社会实践 活动有效结合起来，为社会与国家的进步与发展贡献出自己最大力量，从而实现自我价值，为实现远大理想而不断奋斗。同时，社会公德意识的培养，不是一朝一夕的事情，要切实贯彻到生活中，成为他们生活中不可或缺的一部分。重点突出全面性、系统性等特点，结合现阶段实际情况完善构建安全、稳定、文明、整洁校园，侧重于食堂、宿舍、教室建设与管理，养成良好学习习惯，营造良好学习氛围，严格遵守校园秩序，将环境育人的作用最大限度发挥。这就需要需要全校师生共同努力，全社会普遍参与、共同努力，互相监督才能得以实现。
三、家庭对大学生社会公德意识养成的作用
(一)家庭氛围影响大学生社会公德意识的形成
家庭是人生的起点，是个体生活的摇篮。由于家庭环境不一样，父母亲教育方式不一样，因此，子女道德规范形成也会受到一定影响。相关资料调查显示，父母过度宠爱孩子，那么孩子成长道路上则总是会重视个人利益，以自身为中心，严重忽视他人感受，对他人不尊重、不关心;若是父母从孩子小时候开始就严厉对待，更甚者还对孩子暴打，那么孩子必然就会养成冷漠习惯，对周遭事物不关心，更甚者还会有逆反倾向。由此，良好的家庭氛围有利于促成大学生社会公德意识的养成。
(二)家庭教育为大学生公德意识的养成的基础
1.转变家庭教育观念
从古至今父母极其关注孩子的学习成绩，但是对思想道德方面的问题，例如撒谎、懒惰、作弊等现象在父母看来却是件微不足道的事情。孩子成长过程中严重忽视道德思想方面的教育，长此以往孩子必然就会丧失社会责任感，对周遭事物漠不关心。对此家长需要重视对孩子进行思想道德教育，进一步强化孩子思想道德意识，当家长能够及时更新教育观念时，那么必然就会重视 对子 女进行思想道德方面教育。
2.家长应树立社会公德的榜样
朱熹的教育思想博大精深，对中国社会和教育产生了广泛而持久的影响。在朱熹那里，道德高于知识，并且他提出的德育 方法 是很丰富的，而且是行之有效的，今天仍然不失其现实意义。朱熹倡导“力行”教育思想，他认为这是家庭教育的核心内容。家长是不是正确树立价值观、道德观，个人行为是不是符合相关规范，这都会严重影响到孩子行为与思想。对孩子进行正确引导并严格管理其行为，就某种意义上来说易于帮助孩子养成良好行为习性。正所谓“身教重于言传”就是这个意思，作为家长尤其要重视自身素质能力的提高，给孩子树立榜样。作为父母，就应当以身作则，做到“教育无小事，处处是楷模”，要让自己的一言一行都起到示范作用。如父母要求孩子看到垃圾就随手捡起来，那么父母就首先要做到。细微之处见精神，日常生活的点点滴滴，父母要做好表率作用，孩子能亲眼目睹，就能激起思维的涟漪，明白什么是对的，什么是错的，天长日久，良好的社会公德意识就会灌输到子女的心中，变成他们日常行为中必须遵守的准则。
四、结语
大学生社会公德意识的养成归根结底取决于大学生的自我教育，因此也对大学生的社会公德意识教育和培养提出了更高的要求。发挥大学生的主体作用要引导大学生自我教育。大学生是教育的主体，大学生的自我教育要贯穿于教育活动的全过程，同时以学生社团和班级为载体，把教师对学生的考核与学生对自己的考核结合起来，把公德教育融合到活动中，把 自我评价 及自我教育作为一个重要考核指标，激励学生积极地参与进来。对当代大学生进行心理健康教育，充分调动其主观能动性，积极参与到教师规划的各项活动中，从而在实践活动中学会合理调节、妥善处理身心问题，与此同时进一步强化个人的社会公德认知。
作者:程相宽 单位:辽宁省交通高等专科学校
参考文献：
[1]杜宇波，杜昕.当代大学生社会公德意识的现状及思考[J].中国科教创新导刊,2010,(11).
摘要:重视家庭教育，是我国自古以来一以贯之的优良传统，而家训便是家庭教育的重要形式之一。《颜氏家训》是中国古代家训的典型代表。其主要内容包括务先王之道，成国之用材;家训宜早，始自婴孩;勉子自立，读书致用;以“中庸”治家、处世;贵节操，一名实;养生惜生，不可苟生这六个方面。其及早施教，勿失良机;寓爱于教，严慈相融;均爱诸子，平等对待; 经验 传授，典型引导的原则与方法对后世影响深远，对当代的家庭教育具有启示。
关键词:《颜氏家训》;家庭教育;启示
1《颜氏家训》的简介
《颜氏家训》是颜之推(531—约591)结合自己的人生经历和处世哲学写的一本告诫子孙的书，约成书于隋代开皇年间(公元589年)之后，全书共20篇，内容丰富，体系庞大。除首篇《序致》说明全书宗旨，末篇《终制》叮嘱后事、《归心》篇崇佛外，其余17篇，大体可分为“家庭伦理”、“品德智能”、“思想方法”、“养生处世”和“其他知识”五个方面。它标志着中国古代仕宦家训的成熟，是中国古代家训史上的一座里程碑，更推动中国古代家庭教育向前迈进了一大步。除却具有封建思想的内容，其大部分内容在当今仍具有时效性，值得我们仔细研读，思考借鉴。
2《颜氏家训》的主要内容
务先王之道，成国之用材
颜之推认为家训的目的是使子孙们成为“国之用材”。《勉学》篇中有言:“人生在世，会当有业。农民则计量耕稼，商贾则讨论货贿，工巧则致精器用，使艺则沈思法术，武夫则惯习弓马，文士则讲义经书。”颜之推认为，各行各业都要要必备的知识，读书人也不例外，他教导子孙要成为有益于他人、有益于社会和国家的人。《颜氏家训》中的家训目标，固然反映了其名门世族的立场和“学而优则仕”的人生价值观，但其经世致用、希望子孙成为国家有用人才的务实精神，是值得肯定的。
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写作思路：从道德经的主题思想入手写。
“道法自然”是《道德经》中老子思想的精华。“道”作为《道德经》中最抽象的概念范畴，是天地万物生成的动力源。“德”是“道”在伦常领域的发展与表现。“道”与“法”在规则、常理层面有相通点，但不同于西方自然法。“法”应效法自然之道，在辨证的反向转化之中发挥其作用。
哲学上，“道”是天地万物之始之母，阴阳对立与统一是万物的本质体现，物极必反是万物演化的规律。伦理上，老子之道主张纯朴、无私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因循自然的德性。政治上，老子主张对内无为而治，不生事扰民，对外和平共处，反对战争与暴力。
这三个层面构成了《道德经》的主题，同时也使得《道德经》一书在结构上经由“物理至哲学至伦理至政治”的逻辑层层递进，由自然之道进入到伦理之德，最终归宿于对理想政治的设想与治理之道。也就是从自然秩序中找出通向理想社会秩序的光明正道。
老子认为，上德主张无所事事，一切顺应自然，带有明显的“无为”特征，可理解为因循自然的行为规范。这种因循自然的德重生命，轻名利，持守清静，戒除贪欲，息心止行，悟道四达， 自然无为，同时以百姓之心为心，将自身与自然融为一体，最后归于道。下德由上仁、上义及上礼组成，需要人实际去实行与推广，带有明显的“有为”特征，注重人为的行为规范。
从这里可以看出，在老子眼里，孔子推行的仁义礼智信只是人为教化的结果，没有达致真正无为超脱的上德境界，所以贬之为下德。上德的无为境界与法本身需要国家制定、国家干预以及公之于世的特性相违背，所以法律不过是下德的范畴而已。
但是下德之中，法律与仁、义、礼又有所不同，老子并没有把法纳入到下德的探讨范围之内，似乎可以得出，老子认为，仁义礼是高于法律的，而法律不过是一种治国之器物。
老子之德与孔子之德有区别，同时也不同于“礼”，但是世俗之法与礼法有着千丝万缕的联系，从某种程度来讲，春秋战国时期，礼法之间是合为一体的。孔子之德在老子看来是属于“下德”范畴，是属于人为规范的领域，而老子认为，上德表现为无为，即不去考虑德与不德的问题， 反而是最大的德。
〖在此录我耿阁自己的三篇小文章面世敬世〗哲学鼎端： 1 分钟前【道可道非常道】的终极意义的真正真实的真谛定义是什么？的问题之终极答案耿阁（鸣天士君）著题记：《诗论题记》无有大道至极简，道德共存最理边。唯道是从德互贯，道德经谛玩尽显。道可道非常道嵌，惹得灵类愁破天。今日耿阁履聃意，咿呀学语奉人间。【用诗再解题记诗】：“（第一首）：“老子先生不简单，只语遍润万慧山。道可道来非常道，所有仙凡顶礼玩。耿阁九死问阳聃！为何一慧如是演？能否让人通晓去？李耳答曰已讲完。”（第二首）：”诗赋文篇千万言，桂月忘却十五盘。昼夜不知春冬味，半打字数闹瞎眼。神亦纠兮鬼也缠，魂曾伤兮魄矣残。辞情总为心影转，撹得梦幻欠蝶安。”（第三首）：“为报临世碧草颜，又观祖先奉献甘，帝恩赐游哲殿慧，岂能不度肺腑肝！泪洒华夏人文巅，思化春雨荷露参。大仁无缘恩天冠，唤赢道理本性染。”正文：【道可道非常道】的终极意义的真正真实的真谛定义是什么？耿阁（鸣天士君）著涉及问题：【道可道非常道】的终极意义的真正真实的真谛定义的答案是什么？终极答案：“即“——【道可道非常道】的终极意义的真正真实的真谛定义按其老子先生的本然的本意所言所示的终极意义的之其答案就是：“作为道理虽是可以说的然我这部《道德经》中所要说的道并不是一般的普通的道理而是说的是一种特殊到极致又特别到极至的那种至高无上的道理。”（此处一字半字都不能赘言多说 ）特注说明：需要破天荒式的特别说明和特殊标明的是：“这个终极定义的前提只是“道可道非常道”这六个字的终极定义的之其结论的认知。”涉及到“道”的道理的成千上万的其它所有的问题则属於另外的另题的内涵和外延的逻辑范畴。”在这个特注说明里需要再补充一句话：即：以老子先生的本意所认为的口吻来说应该是这样表述的“老子先生认为我这部《道德经》所要讲的道理是关于【有和无】并【无和有】这两个字的最彻底最至简最深奥又最完整最完真最完美最完善最系统的一种至臻至奂至广至极的无所不包无所不及无所不奂无所不尽其所物所事所情所理的那种无所不尽其所极致的那种道理的。”固辞：“无和有”并之“有和无”的问题是老子先生《道德经》从头至尾要告诉人类的人们的一个最是最后也是最是最终的整个《道德经》始终中的一种大道大德同时至简的简直是简单到不能再简单了的‘有无’这两个字的境界层次的了进而竟然还有一种更高层级的境界状态那就是：因为有是无生的且又是‘有生於无’‘有无相生’的所以当其涉及到“道”的终极的真谛定义时也就唯能只剩下那么一个字的那个“无”字了的之其：“无之无极之宇宙”或之“无之宇宙之无极”的了”！！！！。耿阁：草於.晚上分结束。本文原创。本文题记诗文的用时时间是：2018年10月3日下午1点10分至2018年10月3日下午1点55分。“本文所成是在很多篇理论论文的基础上的一点小小的体会所形成的结果。”附文：【在数百篇论道的文章中随摘一篇而略示之】《完整版》赋诗评论《“道”的四种失量属性之一“大”》之文的哲理性 人民网已发耿阁（鸣天士君）著老 子 先 生 最 自 谦 ，总 然 不 敢 天 下 先 。实 质 道 谛 名 解 断 ，弥 漫 道 德 经 里 篇 。人 类 悟 道 理 无 边 ，各 抒 己 见 岂 不 偏 。吾 未 知 其 名 何 显 ？字 之 曰 道 定 论 言 。强 字 为 名 之 曰 大 ，接 下 筮 远 反 相 连 。劝 君 第 一 章 中 看 ，无 名 天 地 之 始 嵌 。此 话 到 底 何 意 捡 ，无 是 道 名 真 面 脸 。道 名 谛 无 已 确 定 ，有 无 本 然 理 道 间 。无 乃 道 名 始 终 冠 ，绝 非 解 始 天 地 先 。人 家 老 子 本 心 意 ，天 地 有 无 道 母 兼 。道 姓 无 极 宇 宙 鉴 ，此 乃 唯 一 正 理 典 。其 悖 亿 万 论 道 撰 ，既 便 次 理 绿 叶 添 ！复 归 无 极 大 远 反 ，宇 宙 规 律 理 尽 填 。别 说 老 聃 道 名 暗，分 明 诸 仙 悟 太 浅 。八 首 小 诗 十 分 掂 ，三 恭 智 仁 万 善 年 。老 子 道 德 规 律 映 ，妩 媚 永 恒 照 阳 天 。题记特注：关于“失量”一词之示略：“失量”是自然科学术语，“是一种既有大小又有方向的量。” 数学术语称之为“向量”。倘或用作於哲学术语的话其之则可称之为“质量能”（或之“物质质量能”或之“物质场能量”或之“质场效能量”）。在本诗文中需要再重复解释的问题是：“第一章”中的“无名天地之始”和“第廿五章”中的“先天地生”这两句话的老子本意说的是：★ 无名天地之始也！-----“无”作为“道”的名字并不是自有天地开始就有就存在的而且也是不存在天地开始不开始的问题的进而又是其其“道”作为“无”就是根本不存在什么天地开始不开始的问题的且也是更没有天地开始不开始这一说的。” “道” 作为“无之宇宙之无极”或之作为“无之无极之宇宙”她生养渗透代替并齐蕴含孕育同存共寓於一切事物之中不仅统御凌驾於所有的事物发展变化的始终中的全过程之中的全部的始终中的整个过程之中而且所有的一切的事物都寓於其中而被寓其中之其无一所遗无一所漏也！固辞：“无之无极”是作为“道”的本质本性本名本姓本心本命本意本能的之“道同无极道化无极”之“道即无极道合无极”之“道与无极是并然共有着‘其大无外其小无内’的功能本能的理寓规律的“之”又之是”道和无极之间是“整体无间无间整体”的通然统一的本来之面目的而再又之其是那些被曰之为“大”“筮““远”“反”“逝”“玄牝”“谷神”等等的这些所需要表述的思想理论道理理念和观念观点都只不过是“道”的别名次名或之是其“道”的所属的属性而已。” ★ 先天地生（这个“生”字是有是存在的意思是无极宇宙客观存在的意思）“老子先生自己的思想理论的本意说的是：---- “作为“无极的道”不管你天地是否形成不形成开物不开物”她都是永恒地自然而然地与客观存在同时存在的。”（在这里一字都不能多说）。特意说明：尊敬的人民网的编辑编审的审核管理员先生们您们辛苦了！我耿阁非常感谢感恩您们审核通过并发表面世了我耿阁所撰写的几篇不成体统的小文章。由于我耿阁太粗心太疏忽大意了，以至于在：“赋诗评论《“道”的四种失量属性之一的“大”》之文的哲理性”这篇文章中竟然能把“少了一句话”的未改稿给发布了。当看到发表文时我耿阁确然是彻底的傻眼了，明是选定好了的确点击错了。虽有唯恐发错唯恐发错的意识然最终还是发错了，真是痛心不已呀！因为您们太忙了！我耿阁非常不愿意给您们找麻烦。于是决定错就错了吧！不再重发了。然当每每看到这篇文章时我又心动心灰意冷了。这是因为文中“少了的那句话”在文中非常重要也非常精要，倘或没有“少了的这句话”那则可就是使文章的文理哲理的内涵逊色的多了，说的重一点的话来说那可就是：“这篇文章就可能几乎要成为了废篇了。因此我还是决定再发一次来弥补这个缺憾。敬望您们费心过目予以权衡成全为盼了。” 耿阁：著於.夜分中国合肥《道德经》的定义是什么？又名《能试说：“《道德经》的定义”的问题之点滴吗？》耿阁（鸣天士君）著题记：易简而天下之理得也！道简而天下之真得也！德简而天下之善得也！天地人道德之美得也！【百家号：历史人闻先生：“您说了人类所有人之中的其中的一个人（您自己）的观点或之想法】特注：本文是在历史人闻百家号08-19 01:18：“国学：《道德经》的精髓是什么”一文下的留言评论 ——耿阁《能试说：“《道德经》的定义”的问题之点滴吗？》耿阁（鸣天士君）著关于“《道德经》的定义”问题的浅识略示：“——老子的《道德经》堪然是：“道德科学”“人文科学”“文明科学”；定然是：“宇宙规律学”“天地人道学”“易道共根学”；概然是：“自然社会学”“终始生命学”哲理唯质学；常然是：“天道学”“地道学”“人道学”“人性学”等之“万教万道”“万规万律”的“百学之父或之百律之母”的万学之学或之万学的智慧学问之科学；”老子先生的 “道法自然的无为而无不为的道德”之思想理论这个仅用约八百汉字所组构成的五千字文的《道德经》就绝然般地将其整个宇宙间的自然规律之天然法则之客观真理及之万事万物万理万情的道理都演绎待尽而且是完全可以统然宣之为无所不包而无所不极且又无所不奂的；故言其思想理论可曰谓之为：“她凌驾於物事理情之上并施寓於物事理情之中”；噫吁其之几近乎美奂善然完整臻罕化玄易幻统御百端理妙无限之极致也！；他的宇宙观是整个人类美善的心灵灵魂并整个人类人文的文明灯塔；伟大的哲圣老子以天言志以地寄情以人恩善以道命德以德普世的道德观的大智慧使之其天下的所事所物所情所理无不言之而极尽也。！”《道德经》的定义——简言之就是：“《宇宙学》《人类学》《万经学》《万道学》《宇宙人类道德学》《宇宙人类平衡学》《宇宙人类真理学》《宇宙人类文明学》”。“”唯其此之这个《八学之学》的定义才能彻底地标明《道德经》的真正的本来面目或之本然面貌”。注：本文这一句话是择录於：人民网发布过的《《妩媚永恒的春天·统御世界的美奂》之“简说人类历史上最伟大的《中国大易经》”并“彻悟世界文明中最伟大的《中国道德经》》这一篇约有两万字的文章中的一句话。”郑重声明：“我耿阁所发表发布的几近成万的诗首文篇都是在《人民网》《中国诗歌网》《东方旅游文化网》等几近乎数十家的著名网媒已经显示过的。”无论任何人任何机构不经本人同意不得转载引用；倘或引用既不得随意改动也不能断章取义更不能窃为己有；必须保持字词（或段落）样式原有的本然面貌。”
老子与道家现今讲“道”首先想到的是身穿道袍手持宝剑的道教道士形象。如果你对中国传统文化略感兴趣，你就会想到先秦诸子百家中的道家。无论道教还是道家论起理论起源都绕不开《老子》，这部又名《道德经》的经典。而这部经典的作者就是东周的“国家图书馆管理员”--老子。史记记载老子姓李名耳，生于公元前571年，长于孔子。孔子曾求道于老子，论语记载：“子曰：'鸟，吾知其能飞；兽，吾知其能走；走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矢曾。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！'"汉初道家皆称”黄老“，黄帝与老子并称，共被世人推崇。魏晋玄学兴盛共推庄老，老子又与庄子站在时代的顶端。唐初帝王家以老子为祖先，老子被王室推崇备至，以入神坛。老子在历史上有着崇高的地位，其所著5000字《道德经》更是流传广泛。现代通行版本多源于魏晋时期著名玄学大家王弼所注版本。近年随着马王堆帛书和郭店楚简的出土，给我们展现了更古老的《道德经》版本。虽细微处略有不同，但主体内容大致相仿。谈及老子思想，王弼《老子指略》言道：”《老子》之书，其几乎可一言而蔽之。噫！崇本息末而已矣。“崇本息末就是要从本源解决问题，从根本杜绝危害的发生。做到”为之于未有，治之于未乱“。其实崇本的思想也被孔子所推崇”子曰：君子务本，本立而道生。“由此也可见，先秦诸子虽各有所见，但很多思想还是互通有无的。老子为了”崇本“也提出了一些具体的办法，比如”不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。“或者“是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。”再或“夫唯无以生为者，是贤于贵生。”等等。这种以退为进的处理方式确实从理论上可以杜绝“争”，“盗”，“心乱”，“争贤”，“轻死”等问题，但毕竟处理方式过于消极。不至天下无可救药的地步道家难得昌盛。南怀瑾先生谓道家为“药店”，正是因为道家这种崇本息末之极致的地步可以救世，可以在死地求生。东晋十六国五胡乱华之际，北方处于异族统治，民不聊生，但当时北方的世家大族没有以身殉国，而是自保以图强。外于异族周旋，内修自身，终于最后以盛唐再临华夏。抗日时期，面对强大的对手我党没有力争一城一地之得失，而是保全主力，以消灭敌人有生力量为主要目的，终于重创其根本，取得最后的胜利。可以说在特殊的环境下，崇本息末，有所保有所舍，是可以起到起死回生，力挽狂澜的所用的。限于篇幅和个人能力，只在这一点上管中窥豹。其书博大精深，若精读细读，一生未必可以致极。但仅略有所得，就可令人豁然开朗，有所顿悟。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，谈到国学，我们还有太多的道路要走。
更喜欢道家，因为1、人生关怀：生来劳作，死时安息2、人生态度：自然而然、超脱通达3、教育：尊重天性，无为自化清静自正4、文化：无为而治，任各个学派自化，所以齐国稷下、西汉初期、魏晋时期都是百家争鸣的极盛时期6、艺术：清水出芙蓉、天然来雕饰，主张言简义丰、得意忘形7、环保：独与天地精神往来，而不睥睨于万物8、科技：察天观几、以参为验，以术演道、以道御术，防止科技负面作用9、信仰：道教10、治国主要是黄老道家，它的主要观点是（1）道生法：在坚持法治的同时（和儒家不同），推崇有道之法，反对无道之法（与法家相对立）（2）因俗简礼宽刑简政（3）兼采百家：所以被后世误以为是杂家。
1，法在这里有效法的意思，也就是人要以地的规则来，地以天的规则来…………
最后道归于自然，起与自然，两者相生，同一于法
2，思想精髓是主张"道德"
3，道家代表人物
老子、列子、庄子、关伊子、张道陵、葛洪、陈抟、邱处机、王常月、陈撄宁、易心莹、
4，函谷关的关令尹喜，早闻老子大名，诚心邀请老子在函谷关小驻，在尹喜的再三恳请下，老子著述5000字，西出函谷关而去，经尹喜整理而成《道德经》。
作为国家管理图书的官吏，老子阅读了大量的文献典籍，在他管理图书的若干年中，周王室日渐衰弱，老子决定离开东周，他的这一决定诞生了我国最早的哲学著作，却也暴露了老子自相矛盾的问题，老子在他的《道德经》中说“言者不如知者默”，也就是说有智慧的人，必定是沉默寡言的，老子主张大智慧的人不说话，不写文章，可是为什么老子自己却写了五千言的《道德经》，这不是拿己之矛攻己之盾吗？究竟是老子愚蠢还是另有智慧？
走出函谷关的老子，除了给人们留下一部《道德经》外，再也没有任何别的信息，直到现在，老子晚年究竟去了哪里，最后死在哪里，都是一个历史之谜。而他的《道德经》也像一部谜书一样，让后人有说不尽的话语空间，《道德经》所阐述的道的精要人们未必全部理解。
《道德经》不过五千言，却涵盖了很多妙义，告诉我们许多法则。几千年前过去了，老子和他的《道德经》一直活跃在我们身边，有关老子的话题一直研究不完，解释不尽，老子研究几乎成了一个世界性的公共话题。
道家主要分为老庄派、黄老派、杨朱派三派，其中老庄派以大道为根、以自zhidao然为伍、以天地为师、以天性为尊，以无为为本，主张清虚自守、无为自化、万物齐同、道法自然、远离政治、逍遥自在，体现了“离用为体”的特点，因此成为了历代文人雅士远离残酷现实的精神家园。
其代表人物是老子、庄子、列子等 黄老派以虚无为本，以因循为用，采儒墨之善，撮名法之要，主张版因俗简礼、兼容并包、与时迁移、应物变化、依道生法，依法治国、删繁就简、休养生息，体现了“离体为用”的特点，成为了历次大乱之后 *** 治世的急救包。其代表人物是权慎到、田骈、环渊等 杨朱派主张全生避害、为我贵己、重视个人生命的保存，反对他人对自己的侵夺，也反对自己对他人的侵夺，属于道家的别支，春秋战国后，因不容于世，后湮灭不存。
代表人物杨朱。
人们愿意把人生比作道路，从你走出家门，开始独立生活的那一刻起，你才真正踏上了人生的旅程.这时候，摆在你面前的，可能有许多路，它们通往不同的未来.这些路，时而坦途，时而崎岖，时而曲折，时而险峻.不论你做出何种选择，你只能一路前行，而且机会只有一次，没有回头路可走. “路就在脚下”，这话人们常挂在嘴边.但走什么路，你必须当机立断.不同的价值观，决定了不同的人生观.有人把钱，作为衡量一切的标准，认为只有挣来大钱，才算成功，才不枉此行.以至于使得他们的灵魂，丧失了起码的良知，为了获取财富，不择手段达到了疯狂的地步.那些贩卖人口，贩毒制毒，贩卖器官，权力出租，携款外逃，制售有毒食品、地沟油等，不一而足. 听说，某大学一位教授，对学生们说：“20年内，不挣来4000万，就不算你有本事.”可见，连“精英”们，面对金钱的诱惑，都坐不住了. 这样看来，如何前行，不使自己在黑暗中迷失，在诱惑下颓废，就要慎之又慎.树立正确的价值导向，对每个年轻人来说，非常必要.不论你要实现的目标，有多高多远，它应当是有意义的，能够体现你生命的价值.一旦确立了目标，就是义无反顾地向着它，勤奋前行. 前行，要有做强者的勇气，敢于挑战的胆气，克服困难的豪气.红军二万五千里长征，之所以创造了人类史上的奇迹，就是因为确立了正确的方向，靠着必胜的信念，以及敢于“压倒一切敌人，而绝不被敌人所屈服”的浩然正气，最终走向胜利的. 人的一生，也许要面临很多次选择，但只要你“淡泊明志，宁静致远”，不为不义和诱惑所动，永远珍藏那份坚守，孜孜以求，勤奋前行，才能实现生命的宝贵价值.。
话题——欣赏 思路点拨 一 审题及写作范围 本次作文的核心是“学会欣赏”。
所谓欣赏，就是指人们用审美的心理、用审美的眼光，对客体进行细致入神的观赏和体味。围绕此话题写作范围很大。
可以让人学会欣赏大自然， 欢歌鸣叫的鸟儿， 粲然怒放的花儿，无语凝重的远山， 来去匆促的河流，空旷与落寞的戈壁， 令人怦然心跳峭壁。 可以让人学会欣赏人类几千来的人文艺术， 满怀崇敬地去欣赏一幅画，一首歌，一行字，一幢建筑物。
更重要的是让人学会欣赏人自身， 因为欣赏是人与人之间的一种理解和沟通， 也包含了信任和肯定， 欣赏是一种激励和引导， 可以使人扬长避短， 更健康的成长和进步. 其实社会上的每一个人都渴望别人的欣赏， 同样每一个人也应该学会去欣赏别人， 学会欣赏是一种爱， 人与人之间在互相欣赏之中， 世界才能充满爱！ 当然还有其他事物。如生活，生命等等。
二 文体及思路 1、一般思路 本次作文的中心是“学会欣赏”，“学会”两个字最重要。为何要学会欣赏，如何学会欣赏， 写成议论文是很容易想到的∶“三人行，必有我师”，“尺有所短，寸有所长”，“金无足赤，人无完人”，因此最常见的观点是“要善于去发现别人身上的优点、长处”，去“就有道而正焉”等等。
写出这样的中心，再加字通句顺，文章的基准分就有了。 2、拔高思路 A 聪明的学生，或者说会写的学生，会在“学会”与“欣赏”两词之间再展开一下，文章就会更深入、更充实一些。
如：“辩证地看别人的优缺点”，“如何看到别人身上不被常人注意的长处”，甚至“要学会欣赏别人的缺点”，“会欣赏也要一分为二”，“学会欣赏的目的是‘正己’”等等，在这些方面有所论述，生发开去的文章，往往得分较高。 B 每次作文所给的话题都很宽泛， 最好的思路是将其具体化， 而围绕话题加前缀或后缀又是很有效的方法。
如本次， 就可将话题具体化为 “学会欣赏自然”， “学会欣赏书法”，“学会欣赏建筑”，“学会欣赏他人”， “学会欣赏爸爸”，“学会欣赏老人”，“ 学会欣赏创伤”，“学会欣赏困境”，“老师应学会欣赏学生”，“领导要学会欣赏下属 ”，“农民学会欣赏农民”，“女人应学会欣赏女人”等等。注意这些话题往往是别人最容易忽视的， 给人以耳目一新之感， 自然会打动阅卷老师。
三种文体都可写。 C 本次作文写成记叙文有一定难度， 但是不是不能写， 最常规的思路如“我学会了欣赏父亲”这类题目就可写成一般的记人文章，再如“我学会了欣赏某个同学”这类话题，要保证三条∶第一所记之人最好是你曾轻视、甚至伤害、如今感到愧疚且有点味道的人；第二结尾最好围绕话题点题， 并用“时间已过去几年了， 其人，其事使我学会了欣赏别人”这类话进行升华”；第三拟个温馨点的题目，如“你在我眼里最美”、“心香一瓣”等等， 在加上故事本身的分量， 不会得低分。
材料汇编 1 、学会欣赏别人 3、学会欣赏凄美的往事 应该说，每个人都会有，而且一定会有，那种凄美的往事，这一种记忆中的伤感，是每个人心目中的唯美所在。因为它无法实现，所以才美。
不管别人是怎么去面对这种伤感的，但你须学会怎样去欣赏那种伤感。在有酒的时候，在寂清的时候，在无聊的时候，翻出来慢慢回味。
或许在不多久的以后，你会把这种伤感当做一个故事，细细地告诉你的爱人，让她和你一起共同体会故事中的美丽。 我不会为了过去而逃避，因为我已经知道珍惜今天的可贵，就象珍惜昨日一样，我懂得怎样去欣赏。
世事本无常，把握现在才最重要。放眼前方，有谁说，秋风下，那片落叶不美？ 5 、屠格涅夫与托尔斯泰 1852年秋天，屠格涅夫在斯帕斯科耶打猎时，无意在松林中捡到一本皱巴巴的《现代人》杂志。
他随手翻了几页，竟被一篇题名为《童年》的小说所吸引，作者是一个初出茅庐的无名小辈，但屠格涅夫却十分欣赏，钟爱有加。他四处打听作者的住处，最后得知作者两岁丧母，七岁失父，是由姑母一手抚养照顾长大的，屠格涅夫更是给予了极大的同情和关注。
姑母很快就写信告诉自己的侄儿：“你的第一篇小说在瓦列里扬引起了很大的轰动，大名鼎鼎、写《猎人笔记》的作家屠格涅夫逢人就称赞你。他说：‘这位青年人如果能继续写下去，他的前途一定不可 *** ！’”作者收到姑母的信后，惊喜若狂，他本是因为生活的苦闷而信笔涂鸦打发心中的寂寥，并无当作家的妄念。
由于屠格涅夫的欣赏，竟一下子点燃心中的火焰，找回了自信和人生的价值，于是一发而不可收地写了下去，最终成为具有世界声誉的艺术家和思想家，他就是《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》和《复活》的作者列夫·托尔斯泰。 在社会生活中，每一个人都渴望得到别人的欣赏，同样，每一个人也应该学会去欣赏别人。
欣赏与被欣赏是一种互动的力源，欣赏者必具有愉悦之心，仁爱之怀，成人之美之善念。因此，学会欣赏，应该是一种做人的美德，肯定了别人也是肯定了自己，诚如爱默生所言：“人生最美丽的补偿之一，就是人们真诚地帮助了别人之后，同时也帮助了自己。”
人生之歌 赏识自我 人生之歌就是要懂得自我赏识，只有懂得自我赏识。
在平平淡淡的日常中，大家总免不了要接触或使用论文吧，论文是指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的论文呢？以下是我为大家收集的家是什么议论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 无论是国王还是农夫，家庭和睦才是最幸福的。——题记 伏尔泰曾说过：“对于亚当而言，天堂是他的家，然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂。”那么对我而言，家是浓浓的爱语；家是絮絮的唠叨；家是一页一页翻过去的琐碎的日记；家是一串串穿起挂在颈上的珍珠项链；家，是停泊的港湾；家，是歇脚的驿站；家，是世上唯一可以相依为命的地方。 家，是海上的指明灯，为那在海中迷茫寻路的我们，指引航向。还记得有一次，一道数学题将我难倒啦，我一下子不知所措起来。这时你————我的'母亲向我走过来，你大致了解了题意，亲切地对我说：这题的线索是这个，你看把这个公式往里面一套，这道题就解开啦。您的点拨，让我茅塞顿开。您见我恍然大悟，便在书中找到了几道类似的题给我训练，见我完全掌握了，便赏了我一颗棒棒糖，这道难题经历真是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。 家，是一个永铭于心的承诺，无论身在何方，都还记得有个人在远方等着你。我曾经看过一篇故事：在1993年近春节时，从香港过海关去大陆的人中，有位老人带了半瓶黄色透明液体。有人问他：“这是什么？”老人慢慢回答道：“这是我母亲让我买的。在45年前的一个中午，母亲在厨房里做饭，发现没油了，便叫我去油铺打半斤香油。我出门没多久就碰上一群当兵的，为了活命，我只好跟他们走了。后来我去了台湾，三年前打听到母亲在我离家后没多久便疯了，遇见人就说等我打香油回家……我把这瓶香油放在我母亲的坟前，告诉她一声‘我回来了’”。 家，是絮絮的唠叨。我近四年来都没听见父母对我的唠叨了，如今想起以前他们对我的唠叨，我却不耐烦，急迫地想挣脱父母的羽翼，想飞向那自由的天空。现在想起当年的不懂事，我便感到十分惭愧，我深知那是份浓浓的爱，而我却拒绝了它们。如今想起来我真是后悔不已，爸，妈，我如今该怎么做呢！ 没家的人，永远没有一种归属感，就像一朵永远飘浮不定的云。不知为什么，世上很多人没有在拥有时好好珍惜家的温馨美好，只有在失去后才意识到家的珍贵。可惜世上没有后悔药。
开头：家是我们早已熟悉的名字。但家的真正含义是什么呢?正文：酸······ 甜······ 苦······ 辣······结尾：经过以上事件， 使我懂得了家：是一杯茶，淡，却值得我们去回味 。家，是避风港，大门永远为我们敞开。而在家的生活更像五味瓶，有酸，有甜，有苦，还有辣······
家家，广指人居住的地方，人们也只是这样认为。“一个住所”——这是字典上的解释。这个解释让我失望，很现任，这个解释并没有从深刻意义上去理解，一个家，难道只是一个房子，一个住所而已么？在我看在，不只是这样。何谓“家”？家是一个幸福的地方，那儿充满的是亲情的味道。家就是无论外头多冷，都能让你感到无比温暖的地方。家就是累了有人让你靠，哭了有人听你说，甜了有人于你分享的地方。我不相信有人会不恋家，也不相信一些“浪子”在外面流浪会不想家，会不思念家人。家或许是一个你想忘也忘不了的地方！家总有那种莫名的吸引力。家总有让你牵挂的东西，那些东西，是无论用多少钱也换不来的。无论多豪华的饭店，也比不上一个真正意义上的家。俗话说的好：“金窝银窝不如自己的‘狗窝’。”这话说的没错，一点儿都没错！就算让你在五星级饭店的总统套房住着，也比不上在家住的舒服。而饭店，或许真的只是像字典里所说的那样——一个住所。仅此而已！家对于我们来说，是一种精神寄托。不管怎样简陋的房子，只要那是家，只要有那份情在，它就比任何地方更豪华，更舒适。一些家财万贯的大老板、企业家，他们拥有豪宅，有车，有钱，有权，有势。人们总是羡慕着他们。他们可以说什么都有了。可是这些人，往往因为事业繁忙，而忘了自己的“家”。顾上了家庭，或许他们认为会丢掉万贯家产。或许他们拥有的太多，所以舍不得舍弃他们已拥有的。（当然只是指他们所拥的物质方面的东西）。或许在他们回到他们的豪宅时，他们面对的只是一面面冰冷的墙壁。他们是寂寞的，是孤单的。虽然表面上看起来，他们用有了全世界！他们是那么的耀眼！但他们失去了真正的“家”。平凡的人们只是一味的羡慕着他们拥有的金钱，拥有的地位。而平凡的人们或许没有想过，他们拥有的是令人羡慕的“家”。我们虽然并不拥有财富，但我们拥有幸福！让我们在小幸福中满足吧，让我们去珍惜我们的“家”吧！