发布时间：
2016年开始北漂的那时候，刚大学毕业，那时候和同学们一起来到北京，开始我们的北漂生活，最大的收获就是只要你认真，只要你有实力，一定可以有所作为。
差不多从2008年的时候开始的，而且北漂其实是一个很辛苦的生活，不是适合大多数人的，但是只要自己有理想能吃苦，也是可以获得更多好处的。
北漂在北京的创业故事
在北京开咖啡店
来北京创业的“北漂”一族，和普通的上班族并不相同，不是“朝九晚五”规律的上下班，而是“昼夜思想”自己的小事业。
在这所有的“北漂”创业者中，我们又关注着一个特殊的群体：基督徒。这一群体生活状态如何?他们看重的是成功、赚更多钱，还是信仰带给他们的平静安稳?
因为没有太多成功的范例可以参考，他们的事业往往是基督徒在各个领域中开始的第一家，比如这次记者采访的，就有一对基督徒夫妇开的咖啡店。回顾往事，就像品一杯咖啡，苦中带甜。其实他们的经验，对其他的基督徒也是宝贵的财富。希望新的从业者能从他们的经历中得到裨益。
爱在路上咖啡店的老板
提交下午1点多钟，记者到了身处望京繁华地段一个安静角落的aizai咖啡店。“一般咖啡店，下午正是人多的时候，我们店这时候还没有人。”店主Joanna开玩笑地说，“如果不是信主的话，我早就去撞墙了。”
小店不大布置的却非常精致，茶几沙发、玩具熊及系列心灵读本，各个角落都散发着对顾客的友好招待及店主的用心呵护。很少来这种温情之至的地方喝咖啡，“Aizai café，爱在路上”是怎样的一家店呢?
“在繁忙的社会空间中，为大家提供一个安静的处所，和朋友喝喝咖啡聊聊天。”一年多前，带着一个单纯的想法，Joanna和一位牧师朋友Matt就这样开始了咖啡店。
地址选在望京，因为Joanna早就希望能拥有安静的生活，开一个自己的小店或许是个不错的尝试。三前她出资300万买下了现在这样一个140平米的小空间。考虑过做成花店，也被建议过出租，举棋不定时，青年牧师Matt在这里售咖啡的想法立即打动了她。
“连牧师都来找我了，没有理由不答应。”决定开咖啡店之后，Joanna立即对这里精心装修了一番。心里却已经开始琢磨，“既然有牧师在这里，就把这里做成一个传福音的地方。”于是，顾客来这里除了可以品到美味的咖啡，还能看到福音单证及小册子、圣经、心灵辅导类图书、婚姻家庭系列读本、路易斯著的系列丛书……
为了店里提供给顾客的内容能丰富一些，Joanna说服一个好朋友Celine辞去收入稳定但工作繁重的工作加入这个小团队。“她在索尼爱立信上班，但是工作压力之大已经影响到她的健康。”Joanna回忆，“我鼓动Celine，加入我们吧，咱们三个人好好干，神一定会祝福我们的。”Celine被说动了。
“Celine很会做甜点，意大利面、三文治……配合Matt调制的咖啡。”三人同行，度过了一段美好的时间。他们极力想提供一个精心的环境，Joanna购置的家具、Matt、Celine准备的食品原材料，都是质量极好且上档次，整个小店的装修前后花去30多万。
但开始行动起来之后，三个人都发现，现实和他们想象的不一样，整个大环境不合适。小店的地理位置在闹区算比较偏，有人慕名而来，在附近转了一圈，找不到位置就回去了……一段时间之后，Matt离开了，店里效益不好;Celine也没能再坚持太长时间，每个人都需要生活。
一天，Joanna还在成都，Celine终于决定要离开这家小店了。面对手机上好友发来的要离开的信息，Joanna虽然有些难过，回复中还是带着安慰：你一点儿都不用觉得难过，做生意本来就是有风险的，如果你找到自己满意的工作我真的为你高兴，不管你走到哪里我都会祝福你。
小店一直未见转亏为盈，还在投入阶段，两个主要合作者却相继离开了。Joanna最开始时心里也嘀咕过：是你们把我拽进来，我也投入了钱了，然后你们又都走了……但她马上又换位思考了一下：她(他)应该走，因为再这么下去我也不知道会出什么情况。
虽然嘀咕过，Joanna还是想让两位朋友放心，想告诉他们“我一个人没问题”。自己心里偶尔也哆嗦：对咖啡不上手，对西点也不熟，“之前的合作，我主要负责出资”。怎么办呢?
关门?可在这个节点上，每周有三次小组活动在这里进行：北京一间教会，有六个月时间在这里进行主日敬拜，另一个二十多人进行的周六小组聚会，都是各行业的精英。他们信主，不好吗?可如果关门的话，他们要到哪儿去聚会呢?
Joanna思忖着，打算先撑着，先不“关门”。为了能够找一个一起帮忙的人，她还收留过一个流孩儿，提供给她吃、住，还向她传福音。可这女孩儿最终没能留下，Joanna还是好心地告诉她：希望以后你能记住这段时间你的生活状态，尽量走向好的方向。
小店生意希望能好起来，Joanna听说附近有个“九个果子”咖啡书吧，也是基督徒开店，特意前去，想看看是否可以学习一下，去后发现，咖啡书吧已经关门了，小店被其他人接手，该做了其他生意。说这一切时，透露着遗憾。
“Aizai café 爱在路上”，Joanna还是希望这里的.生意能好起来，承接一些小组聚会、生日会，结识朋友、交流交心。现在，她需要一个好帮手，一起把藏在心里的美好愿望，转化为实际。
一个服装店主的北漂创业经历
从打工到创业，靠朋友更要有毅力
在老乡帮助下有了创业的第一笔资金，但起步并不顺利
北京市朝阳区团结湖公园东门斜对过，有一家家居服装店。小店门面不大，但摆放在门口五颜六色、图案精美的睡衣、地毯、靠垫等家居用品吸引了不少顾客。
“您想买点什么?店里有不少新到的商品，请随意挑选。”
“您想要件睡衣?这个系列的产品质量不错，价格也实惠。”
迎来送往，忙得不亦乐乎的年轻女老板叫杨娜。她中等身材，模样清秀。介绍商品、商量价格、算账找钱，轻车熟路，给人的感觉干净利落。不到半个小时，十几位客人满意而归。
2007年杨娜大学美术专业毕业后，从山东老家来到北京，进入一家公司做设计。虽然收入不错，但工作重复性高，时间长了让她觉得有些单调，就萌发了自己创业的想法。
“自己创业”，听起来很美，实际上呢?
资金是第一道坎。杨娜来自农村，从家里获得的资助有限。工作不到两年，虽然有些积累，但还不够。
一次偶然的机会，她结识了一对经营家居服装生意的山东夫妻。他们许诺给杨娜赊销商品，等她资金充裕后，再偿还货款。这为她解决了小店起步的资金难题，也给了她劲头和勇气。
但杨娜也知道，要想成功，仅靠老乡帮助还远远不够，开店的困难一定很多。果不其然，找开店地址的经历，就给她一个下马威。
为找到房租便宜、客流量大的地方，她几乎跑遍了北京城：东到朝阳大悦城，西到海淀五路居，南到亦庄，北到北苑。早上5、6点出门，晚上9、10点回家，就为多看几个地方。
为了节省费用，地铁和公交车，是她的主要交通工具。渴了，喝一口自己带的水;饿了，在路边摊随便吃点。顶着太阳马不停蹄地赶路，身体有些吃不消。最累的时候，她感觉自己都要散架了。
就这样坚持了一个多星期，杨娜最终在朝阳门附近找到了中意的地点。杨娜自己的第一家服装小店正式“起航”。
从零到7万多元，辛苦但很幸福
一个人跑前跑后不轻松，可只要想起小店，心里就很踏实
新店的经营策略，杨娜早就心里有数。首先是保证质量，第一批货都是她精心挑选的。其次是薄利多销，为了赚足人气，她给商品的定价，刨去成本后，基本不赚钱。
尽管如此，杨娜还是有几分忐忑。
开业前的晚上杨娜几乎一夜没睡，心里既兴奋，又紧张。兴奋的是，终于有了一家属于自己的服装店。紧张的是，店面每个月有1万多元的房租，还欠了老乡几万元的货款，自己能行吗?
营业第一天，杨娜的顾虑就被打消了。早晨9点开门后，生意一个接一个，几乎没有间歇。第一天忙坏了，午饭、晚饭都忘了吃。晚上10点半关门时，杨娜一屁股蹲在地上，傻笑了老半天。
旗开得胜，杨娜并没有满足。白天她会在店里招呼客人;晚上有些空闲，她就赶到老乡店里，看看有没有新到的流行款式。热心的服务加上合理的价格，小店第一个月就实现了4万多元销售额。
跟在公司工作相比，个体经营后的生活节奏明显加快。杨娜回忆说，刚开店时租住在南四环公益桥东附近，每天上下班路上时间就要花2个多小时。早晨6点多就起床，晚上快12点才到家。为了省钱，没有雇用店员，就只有她一个人忙前忙后。
日子虽然辛苦但也充实，给杨娜带来不少快乐。
在回家的地铁、公交车上，杨娜经常拿出小账本算账。账本不是特别专业，但内容很全：不仅有当天销售情况，还有房租、日常开支等情况。哪天卖得好，路上就会特别开心。
用心经营获得了回报，杨娜服装店的营业额一路攀升，最多的时候月收入达到7万多元。不到一年时间，杨娜就还清了老乡的货款。
从管店到管人，还要多给自己充充电
店是死的，人是活的。调动店员的积极性是一门学问
经过两年多的积累，到2011年5月，杨娜的门店已小有规模。如何进一步扩大经营，成了她重点考虑的问题。
在原有店面基础上增加面积，是最简单的办法，但困难也很明显：虽然客流量大，但由于地处朝阳门繁华商业地段，每平方米店面的月租金很高。
杨娜决定挑一个房租便宜的地段。2011年11月，她的第二家店在团结湖路开业了。
分店开业后，杨娜手下的员工也多了。
人力资源管理，杨娜并没有太多经验。一开始，她没觉得“管人”有多难。签了合同之后，简单把自己招待顾客的经验跟店员叮嘱了几遍，就让他们上岗了。然而，事实证明，效果并不好。
团结湖路店开业的第一个月，销售额不乐观;更没想到的是，朝阳门店的销售额也不如自己亲自打理的时候。杨娜几经观察，终于发现了蹊跷：店员根本没有按照自己的叮嘱招待顾客，而是对大部分顾客都不热情。顾客进门后，店员爱搭不理，结果很多顾客只是简单看看，什么东西都没买就走了。
“现在，我的主要责任不再是管店，而是管人了。”杨娜说，店是死的，人是活的，管人也需要更灵活的方法，设定更灵活的激励机制。
为了给自己“充电”，杨娜向不少朋友请教，打听管理方面的书籍。她成了图书馆和书店的常客。
渐渐地，杨娜开始掌握一些人力资源管理的技巧。比如，基本工资和奖励工资应该如何分配比例;如何让员工把店铺经营当成一种责任。杨娜重新设计了新的薪酬机制，逐步提高了店员的积极性，也改善了店面的经营情况。
“需要充电的地方还不止这些。”杨娜说，客户需求在不断变化，想要跟上客户的脚步，也要不断地学习和积累，比如看时尚杂志、浏览时尚网站、向设计师请教等，提升品位和对产品质量的鉴别能力。
“另外，很多顾客在讨价还价时会说，网上卖多少钱，比你家还要便宜。”杨娜说，她也想开一个网店，最近正在抓紧学习网店知识。等时机成熟，就会在合适的平台推出线上经营。
从赚钱到做事，让创业实现“转型升级”
向品牌经营过渡，会有不少困难，但相信努力了就有回报
经营了4年的家居服装等产品之后，杨娜觉得该“转型升级”了，也就是从原来简单的代理销售，向品牌经营过渡。
杨娜说，4年来的生意，更多是谋生手段，满足自己的生存需求。现在，她想在创业中融入更多思考，从“简单赚钱”到“认真做事”。
平时闲下来，杨娜喜欢到大商场逛街，特别是到一些品牌服装店。杨娜说，自己经常会在梦里拥有了这样一家服装店：个性化的装修、明亮的落地窗，摆放着别具风格的衣服，进来的人们即便不买衣服也想多呆一会儿……
为了实现这一梦想，杨娜先是注册了一个自己的服装品牌，聘请了一位原供职于知名外资设计服装公司的设计师，几经筹划，她打算在朝阳区石佛营附近再开一家新店。
现在，有了自己的品牌，杨娜要经常往返于北京和山东老家的服装加工厂，和生产商谈合作细节，比如交货时间、加工工艺、费用计算方法等。幸运的是，很多厂家是曾经有过合作的老朋友，互相比较信任，免去了不少麻烦。
展望未来，杨娜也有不少压力：雇员工资涨得很快，现在每个人每月少说也要3000多元。加上店面租金，一年下来，几家店面正常运转的费用至少60万元。而且，作为品牌经营的一位新兵，她不清楚未来路上会有多少变数。
但杨娜也有信心：经过几年锻炼，已经积累了不少管理、营销、维护客户关系方面的经验。经营品牌的过程虽然有所不同，但有了基础构架，再添砖加瓦相对容易一些。
“多思考，多学习。坚持下去，努力一定有回报。”杨娜说。
我是从2016年开始的，非常的记忆深刻，第一次来的时候什么也不懂，感受特别的多，原来这里有这么多的发展机会。
国的质量管理大 师戴明博士传授了成功最简单的方法——每天进步一点点。每天进步一点点，听起来好像没有冲天的气魄，没有轰动的声势，可细细地琢磨一下：每天、进步、一点点，那简直是在默默地创造一个意想不到的奇迹，在不动声色中酝酿一个真实感人的神话。撑杆跳高王子布勃卡的记录是一厘米、一厘米升高的；110米跨栏飞人刘翔的速度是秒、秒加快的。一个骄人的成绩就来自于一点一滴的进步，有赖于一步一步地积累。每天一点点地进步看起来微不足道，但天天都有目标，时时都能努力，人人都可为之，仅此而言，已弥足珍贵。人与人之间的差别最初也许只有一点点，随着时间的推移，便产生天壤之别，原因就在于平时进步积累的多与寡。每天自学一小时，一周就是七小时，一年累计365个小时，几年下来就可以完成大学本科课程的学习。每天用5分钟改进自己的工作，每周5个工作日都这么坚持改进，几年下来就会从成为这个行业的行家里手。虽然每天只进步一点点，但每天都超越了昨天，如此日有所进、月有所变，用心写好每天进步一点点的加号，不论钻研什么学问、从事什么工作，都能享受胜利的喜悦，达到理想的高峰。做到“每天进步一点点”并不容易，因为任何丝毫的进步都不会从天而降，都不能唾手可得，必须经过一番艰苦的努力。每天进步一点点，贵在每天，难在每天。“逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。”要每天进步一点点，就要耐得住寂寞，不因收获不大而心浮气躁，不因目标尚远而情移心摇，而应具有持之以恒的韧劲；就要顶得住压力，不因面临障碍而畏惧退缩，不因遇到挫折而垂头丧气，而应具有攻坚克难的勇气；还要扛得住干扰，不因灯红酒绿而分心走神，不因冷嘲热讽而犹豫停顿，而应有专心致志的定力。每天进步一点点，使每一个今天充实而又饱满；每天进步一点点，终将使一生厚重而充实。李贺发现好句子，就写在纸条上，装进口袋，晚上回家后打开，如此日积月累，终于成为伟大的诗人。无独有偶，贾岛也有类似的习惯，也喜欢积累，也在诗歌上取得巨大的成就。列文.虎克每天磨一点点镜子，每天坚持下来，每天积累经验，最终磨出了显微镜，在生物学上作出极大的贡献。也是一个欧洲的科学家，每天在晚上睡觉之前读上十五分钟的书，开卷有益，最终也作出了很大贡献袁枚积累语言 ——积累的“数量”是创作“质量”的保证 清代的袁枚十分注重积累语言 , 他许多的好词佳句都是从村夫僧人那里得到的。有一次，在二月梅花盛开的时节，站在梅树下的一个村夫很高兴地对袁枚说：“你看，梅树有了一身花了！”袁枚听了，心想：“这不是诗吗？”他便默默地记下，久久咀嚼，后来就写出了“月映竹成千个字，霜高梅孕一身花”的名句。还有一次，一位给袁枚送行的僧人，惋惜地说：“可惜园里梅花正盛开，您带不去！”袁枚吟得“只怜香梅千百树，不得随身带上船”的诗句，一直为人称道。 苏步青的“零布头” ——时间是积累不可缺少的“支出” 我国著名数学家苏步青教授把会前会后、饭前饭后的时间比喻为零布头，并加以利用。他在参加五届三次人大会议期间，抓紧空隙时间完成了《仿射学微分几何》的后半部分。他说：“别看时间零碎，分分秒秒的时间好比零布头，只要充分利用，能做不少事情呢。”时间本来是一定的，但是，对于善于利用它的人来说，是走向成功必不可少的“助跑器”。 拿破仑的知识积累 ——成功离不开积累 当年叱咤疆场，横扫欧洲大陆的拿破仑，一个给法兰西人民带来无限荣耀，一个向世人发出“在我的字典里没有‘不可能'”的誓言的“自信家”，早年是何等勤苦地积累。在他于巴黎军校攻读炮兵攻略，学习海军知识时，一直是勤勉地苦学，用心地积累。当室友们吃午餐的时候，拿破仑依旧潜心于对地理、历史和数学的研究并乐此不疲。这一直持续了他整个学习生涯的积累过程，为他今后事业的成功奠定了坚实的基础。终于，拿破仑成就了法兰西帝国，而长期的积累则成就了拿破仑，成就了他近似疯狂的自信。 昆山无书 ——积累要从点滴开始 顾炎武是明末清初首屈一指的大学问家。他生长在江苏昆山，据传说，他从小就如饥似渴地勤奋读书，没有多少年，昆山所能找到的书都被他读完了，至今还流传着“昆山无书”的美谈。 顾炎武的著作《日知录.自序》说：“自少读书，有所得，辄记之，”“积三十余年，乃成一编”。他不仅每天读书，而且遇到难题，一定弄懂弄通；发现疑点，更是反复琢磨，直到完全清楚、恰当为止。由于不知疲倦地勤奋学习，顾炎武十多岁时就把一部令人望而生畏的《资治通鉴》读完，并且全部抄了一遍。他一生所读过的书，有好几万卷，可以装满一间屋子。 杰克·伦敦的“笨工夫” ——点滴积累成就事业 杰克·伦敦是美国著名的小说家，他的学识全是靠自修得来的。他经常把词典和书里的词句抄在小小的纸片上，然后把这些纸片挂在窗帘上、衣架上、柜橱上、床帐上，甚至塞在镜子缝里，以便在刮脸、穿衣、睡觉前后都能随时看一看，记一记。他把一些纸片放在衣兜里，外出参加音乐会、拜访亲友或散步时，抽出空闲的时间念一念。他由于不断地记诵，终于掌握了大量的词语，写起文章来就得心应手了。看来，杰克·伦敦有些笨，但是世界上有什么东西能不经过笨工夫就可以学到的呢。 王充注重积累 ——厚积才能薄发 汉代的王充是著名的唯物主义思想家。他是在非常清贫的情况下开始治学的。他的家里很穷，没有钱来买书，于是，他就到洛阳的书店里去读书。读完一本就背一本书，看完一个店里的书就到另一个店里去。他读的书非常多，在《汉书·艺文志》中列出的六艺、诸子、诗赋、兵书、术数、方技等六类书，共 13000 卷，只要当时存世的书，他几乎都一一读过。因此，在他的脑海里积累了丰富的知识。王充从 34 岁开始写《论衡》。为了能够专心致志地著作，他闭门谢客，拒绝一切应酬活动。在他的卧室的窗台书架上，到处放着刀笔和竹木简，一旦有好的想法，就及时地记录下来，直到临死前不久还在坚持这么做。因此，他为《论衡》这部书积累不少的素材，使得这部巨著得以顺利完成。 果戈里的笔记簿 ——创作的成功离不开材料的大量积累 俄国著名大作家果戈里，曾经很好地利用自己的广泛观察过后悉心记录的笔记簿进行了成功的文学创作。 这位作家的一个习惯就是身边常备一个本子，随时记下一切在社会上观察、体验到的事情。除了眼见的各种景物外，还有耳闻的各种有意义的话语。在这些记录里，天文地理花鸟虫鱼无所不有，既有多种动植物的名字和它们展示给作家并拨动他心弦的特别之处，也有挂在捕鱼狩猎者口头的俗语和朴实的但是耐人寻味的语言，还记录下了作者对社会、人生和事情的思考。这些记录为果戈里的写作积累了大量的有用的素材，他曾经不无得意地把自己心爱的笔记簿称为“手头的百科辞典”。 马克思的广博涉猎 ——广泛的积累非常有用 革命导师马克思，为了动手写《资本论》，阅读了 1500 种以上的书，在书中引用了十几个学科、数百个作者的观点，留下了 100 多本读书笔记。他有极为丰富的哲学、政治经济学、历史、法律等社会科学知识，并对文学艺术有极高的修养，海涅、歌德、但丁、巴尔扎克、莎士比亚等著名作家的作品，他能如数家珍，随口吟诵。他几乎掌握欧洲一切国家的语言，能够用流畅的英语、法语著述立说，对自然科学也有很深的造诣，在他的头脑里积累储存了取之不尽、用之不竭的信息和资料，这些有益的积累，对成就他的事业的作用是不可忽视的。 契诃夫的创作题材 ——创作需要实际的积累 有一天，几个青年问俄国作家契诃夫：“怎样才能获得创作题材？”契诃夫顺手拿出一本厚厚的日记说：“这里有 100 个题材。”这几个文学青年看着这珍贵的日记本入了迷，日记中所记的每一个材料都生动、感人。有个青年说：“真想买几个回去，这些材料太好了。”契诃夫笑着说：“题材是无法用金钱买到的，每个题材都是作者本人深入生活积累的结果。” 白居易陶罐积累资料 ——知识的积累有时候比创新更重要 唐代大诗人白居易为了积累诗作素材，准备了许多陶罐，并分门别类贴切着标签，整齐地放在一个七层的架子上，他平时收集到了资料，按不同门类投到各自的陶罐中，等到资料积累的足够写作时，就把陶罐清空完成作品，然后再重新开始新一轮的资料搜集。
写作思路：中心论点可以写“每一天进步一点点，就是成功的开始”，接着可以列举沈括的故事进行论证，中心要明确等等。
正文：
每一天进步一点点，就是成功的开始，所有的成功都不可能一蹴而就。
每一天进步一点点，会让咱们充满信心，一个人如果每一天能进步一点点，哪怕是微不足道的一点点，你就会离成功近一点点。犹如水滴石穿，你的昨日与这天相比，已经进步了一点点。无数个“一点点”累积起来，迎来的将是明天辉煌的胜利。
就如荀子所说的“不积硅步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，这句名言告诉咱们一个道理，一个每一天都能进步的人，成功的大门必须会为他敞开。
生活中无数的障碍会让你感觉到寸步难行，看似无法逾越，其实只要心中始终坚持着想跨越它的信念，每一天克服一点点，你便能够超越困难。就像周杰伦，他从小就钟爱音乐，并一向拥有当各型的梦想，他小时候一天能够写十几首歌，虽然只能自我欣赏。此刻，他的歌全国人大概都知道他吧！
“人间四月芳菲尽山寺桃花始盛开"，当读到这句诗时沈括的的眉头凝成了一-个结，”为什么我们这里花都开败了，山上的桃花才开始盛开呢？”为了解开这个谜团，沈括约了几个小伙伴上山实地考察一番，四月的山上，咋暖还寒凉风袭来，冻得人瑟瑟发抖，沈括矛茅塞顿开，原来山上的温度比山下要低很多，因此花季才来得比山下来得晚呀。凭借着这种求索精神和实证方法长大以后的沈括写出了梦溪笔谈。
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的行程，是一步又一步迈出来的。因此万事从小事做起，一点点累积，量变最终会引起质变。
就像咱们背单词，一开始什么样不懂，然而，每一天背十个单词，十天就能背一百个，一百天就能被一千个。就这样日积月累，咱们记单词就多了。
因此，每一天进步一点点，是成功的开始。
摘要 ：幼儿园故事创编活动对幼儿的语言表达能力、想象力都有着重要的意义。当前，幼儿园故事创编活动存在教师引导过度、合作创编实施较少等问题，影响了幼儿创编故事的能力。教师应依据幼儿兴趣选择故事创编主题、遵循幼儿发展水平进行引导、鼓励幼儿充满个性的创编故事、注重对幼儿故事创编过程的适度指导。
关键词 ：幼儿；故事创编；幼儿园故事创编活动
幼儿园语言故事创编与教师讲故事与幼儿听故事和诗歌诵读等形式构成了幼儿园语言活动。在幼儿园的活动过程中，语言活动大多集中于故事的讲述和复述，幼儿园语言故事创编活动则很少开展甚至有的幼儿园没有设置相关的活动。本文对幼儿园语言故事创编活动进行探究，寻找其中存在的问题并提出相应的解决办法。
一、幼儿故事创编活动中存在的问题
（一）幼儿方面存在问题
1．缺乏自信和自主性
在幼儿园故事创编活动中，故事创编需要每个幼儿亲自参与，才能达到应有的锻炼。可是在活动过程中，有些幼儿由于胆小，怕别人笑话等原因，不敢于表达自己的想法。在一次《寻找春天》的故事创编活动中，春天对于幼儿来说是非常熟悉的事物，但是在实际的活动过程中才发现幼儿并非自主的参加，而是在教师的引导下进行问题的回答。
2．故事创编无主题
教师在引导幼儿进行故事创编时，经常会遇到这种情况，在给定故事主题后，由于幼儿的思维缺乏系统性，所以，幼儿进行故事创编无主题，任意跟随自己思路，漫无目的地编造故事，这种情况不仅出现在与幼儿的交流中，在故事创编活动中也经常出现。
3．盲目跟随他人的思路
在幼儿园故事创编或在幼儿园的其他活动中，常会出现幼儿回答问题跟风的问题。老师提出一个问题，春天是什么颜色的，一个幼儿回答说是绿色的，其他的幼儿就都会回答说是绿色的，这种跟随别人的答案，自己不愿动脑的现象经常出现。
（二）活动实施中存在的问题
1．教师引导过度
在幼儿园教学活动中经常会出现教师讲故事、教师提问、幼儿回答问题和幼儿复述故事的形式。教师的提问涉及故事人物，人物所经历的事情，如果幼儿回答不上来，教师就代为回答，然后再从头至尾讲述一遍故事。这样讲故事的活动形式就只培养幼儿的语言表达能力和记忆力，忽视了对幼儿的理解和创新能力的培养。
2．合作创编实施较少
在幼儿园的活动过程中，我观察到幼儿园的语言故事创编活动多以幼儿独自创编的形式为主。由于幼儿独自创编易操作、易指导等特点，为大多数幼儿园所采纳。而小组合作创编时，幼儿往往不能实现良好地配合，而且幼儿的思维、语言发展水平参差不齐，给合作创编增加了难度。
3．过于重视结果
幼儿故事创编是一个过程，在这个过程中有起因、高潮和结局。在一个故事中，教师往往更重视达到活动的目标，即是否创编出一个结构完整，故事内容丰富的故事。而忽视了幼儿在创编过程中，思维逻辑和语言表达是否正确，幼儿是否享受故事创编的过程。在幼儿的心里，这是一次自己喜欢的活动还是老师安排的任务。
4．片面追求科学性与知识性
在教师组织幼儿园故事创编活动过程中，往往重视故事的知识性与科学性，注重在创编过程中学习知识和技能，故事创编的主要目的在于提高幼儿的语言表达能力和想象力，但却忽视了对幼儿情感和道德的培养，不利于幼儿的全面的'发展。
二、幼儿园故事创编活动指导策略
（一）依据幼儿兴趣选择故事创编主题
由于幼儿兴趣、性别、年龄的差异，儿童所喜欢的故事内容也不同。教师在引导幼儿进行故事创编的过程中要根据他们的兴趣和发展水平进行创编。在幼儿的年龄特点上，由于小班的幼儿知识经验少，认知水平和理解能力差，对许多语言故事都不感兴趣，更喜欢如《小兔乖乖》《三只小猪》等简单拟人的故事题材。此种故事通常运用大量重复的语句，符合小班幼儿记忆力差的特点，反复出现的语句能给幼儿留下深刻的印象，让幼儿产生熟悉感和满足感。
（二）遵循幼儿发展水平进行引导
每个幼儿都具有个体差异，教师在引导幼儿进行故事创编时要考虑幼儿的水平差异。故事创编活动中的问题多种多样，有的幼儿语言表达能力较强，教师就要充分鼓励，引导幼儿积极回答，并对他们的良好表现给予表扬，给其他幼儿做出表率。对于故事创编没有主题的幼儿，教师需要引导幼儿的思路。有些幼儿因为胆小，紧张等原因，而不敢表达。教师应该给予这些幼儿更多的帮助。如果有些幼儿感觉难度较大，教师可以换难度较小的主题。
（三）鼓励幼儿充满个性的创编故事
冲动型的幼儿会快速产生自己的看法，在回答问题时快速作出反应；反省型的幼儿则不能快速回答问题，在他们回答之前，倾向于先考虑各种答案，然后给出比较有把握的答案。因此对于反省型儿童，教师可以用眼神给幼儿暗示。对于表达能力强的幼儿，教师要更加鼓励，给幼儿充分发挥的空间。教师表扬要适度，内容要具体，让幼儿知道自己受到表扬的原因，以便激励幼儿更好地发展。像一些空洞的表扬话语如“你真棒”，这样的话对幼儿的作用不是很大。3－6岁的幼儿，由于好奇心强，头脑里充满奇思妙想，成人不能草率地认为是“胡闹”，应该体会到其中创造性的萌芽，并给予正确的鼓励、引导，使之得到发展。
（四）注重对幼儿故事创编过程的适度指导
幼儿园语言故事创编活动是以幼儿为主体，教师为主导的活动。教师可以适时活跃课堂氛围。幻灯片和相关教具也应该作为幼儿故事创编的条件。在故事创编活动中，需要教师耐心引导。幼儿起立之后由于紧张说不出话，教师无需训斥而是应引导“再想一想，接下来还会发生什么？”“如果是你，你会怎么做啊？”教师运用启发性的语言引导幼儿的思路，不仅使幼儿勇敢还开拓了幼儿的思路。
参考文献：
［1］张金梅．为什么我们没有“等待儿童”［J］．早期教育，2002（10）：3－4．
［2］杨香萍，杨旭丽．略谈幼儿创造力的培养［J］．2009（2）.
传统 文化 是在特定的民族或群体在生产及生活实践中，人们不断 总结 并创造的智力成果、具有鲜明的文化标志。下文是我为大家搜集整理的关于传统文化的论文1500字的内容，希望对大家能有所帮助，欢迎大家阅读参考!
浅谈传统文化艺术在现代室内设计中的运用
摘要： 中国传统文化博大精深，古代先哲对人居生活环境的思考与探索延续至今。其中蕴涵的审美心理、价值取向等对室内设计影响深远。现代家居室内设计是建筑设计的深化和再创造，寻求传统文化中的科学成分与审美思想来指导现代家居室内设计并进行运用，优化建筑信息，使之和谐共生，从而整体、有效地营造一种理想的家居生活艺术环境，具有非常广泛的现实意义。
关键词：传统文化 室内设计 艺术
一 解析传统文化
“传统”到底是什么?有人说传统是已经形成的遗产或文化;也有人说传统是具有民族生活情感的，在民众中不断流传、继承下来的文化。本文认为传统是人类创造的不同形态的特质经由历史凝聚而沿传的、流变着的诸文化因素构成的有机系统。
1 什么叫传统文化?
传统文化是人类在创造文化的过程中被保留下来的对今天和明天产生巨大影响的人类文化的精华。如中国的“彩陶文化”距今已有六千年历史，其彩陶图案丰富多彩，所刻画的动物形态栩栩如生，如鱼纹、鸟纹和蛙纹等，至今在室内设计中仍起着装饰的点睛作用。又如古埃及文化距今也有五千多年的历史，并与建筑关系极为密切，它所建筑的金字塔，至今还令世人叹为观止。而中国人受传统文化的影响，特别是追求理想的人居环境，在室内设计上都喜欢遵循具有文化传统的建筑理论。
“天人合一”是中国传统文化的基本核心。中国传统文化对环境所持有的价值观与心理行为的取向，其宗旨是周密考察了自然环境，顺应自然环境，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时、地利与人和，达到天人合一的至善境界。如中国古代园林布局，无论是北方园林的宏伟、大气，还是江南园林的玲珑、典雅、都强调园林与自然环境的融合思想，即“天人合一”。常运用曲折萦回、欲扬先抑、意犹未尽等手法，达到人工园林与环境的惊人吻合，达到了“虽由人作，宛自天成”的效果。我国四大名园，即北京的颐和园，承德的避暑山庄，苏州的留园、拙政园，都是浓厚的传统文化的体现。
2 传统文化在室内装饰上的艺术表现
室内设计深深植根于中国传统文化，它以儒家倡导的“齐家、治国、平天下”为最高标准。传统室内设计充分体现了人文意识，其装饰内容和载体大多都有文化的意义，集中表现为重道德、助人伦和敦教化。在中国传统文化艺术中，室内装饰成为传统艺术隐喻、象征和表达心愿、信仰及审美意趣的主要手段。如我国主要图腾物“龙”和“凤”是中华传统文化特有的装饰元素，具有人格精神，和人共融，为人所用。“龙凤呈祥”是中国传统室内装饰的骨干脉络，龙是中华民族发祥和文化开端的象征，至今我们还有“龙的传人”的说法。凤是原始社会人们想象中的保护神，并被视为神鸟而予崇拜，它经过形象的逐渐完美演化象征了美好与和平，预示能给人带来幸福和吉祥。艺术家们以丰富的装饰语言生动地表现龙凤多姿多彩的艺术风韵，龙凤组合的题材有很多，比如龙飞凤舞、游龙戏凤等。龙凤题材一直在民间室内装饰设计中广泛应用，成为人们精神生活的寄托及力量的象征。
二 现代室内设计的含义与内容
现代室内设计是科学技术和文化艺术高度集成的产物，它将功能实用性和审美艺术性融为一体，是创造良好室内环境的特殊艺术。室内设计的主要内容包括以下三个方面：
1 空间处理
空间处理是通过调整空间的尺寸和比例，处理好空间的分隔，强调空间的性质，解决空间的对比和统一等的精心设计，赋予空间更具人性化及更为丰富的内涵。如使用不到顶的墙、家具等实体性界面来划分空间，形成一定的视觉范围，又具有开放性。还可以使用栏杆、玻璃、悬垂物等非实体的手段来划分空间，造成空间界面模糊的感觉，使空间更开放。
2 整体装饰效果
整体装饰效果包括室内墙面、地面、屋顶的造型、色彩、材质等构造的设计，是室内空间从造型、色彩、工艺到风格的综合体现。如可利用室内家具、地毯、窗帘等不同装饰材料的质地等通过对地面的高差处理，可实现转换空间、界定功能，让光线、视线、空气在无阻碍中自由融合。
色彩具有丰富的表现力，是室内设计中最生动、最活跃的因素。色彩处理既要符合功能性又要能获得审美的效果，通过对色彩的视觉感受，可以产生丰富的联想、象征与寓意。如为了打破单调的六面体空间，可以采用超级平面美术 方法 不依天花、墙面、地面的界面限定，自由地突出其抽象的彩色构图，模糊了空间原有的构图形式，从而扩展了空间形式，创造空间意境。
3 室内陈设
室内陈设包括家具、橱具、电器、灯具、工艺陈设品、装饰品以及花卉植物等的选择与配置。他们之间的合理搭 配对 于形成室内环境氛围具有十分重要的作用。如工艺品、雕塑、字画、纪念品等的点缀是室内设计中必需的内容，可以起到赏人悦目的作用。
另外，在科技的不断发展下，材料也随之快速更新，生态设计越来越受到重视。生态设计在强调人类遵循生态规律的前提下，注重自然生态美，欣赏质朴、简洁，以此带给人们持久的精神愉悦。
三 传统文化在现代室内设计中的应用
随着科技的飞速发展，给人们的生理和心理都带来了不同感受的改变，这要求室内设计必须与时俱进。但是一脉相承的文化寓意并没有改变，它们仍然代表了人们对美好生活、富贵吉祥的向往。因此，用现代的理念对传统文化进行诠释，并将其运用在现代室内设计中，使设计在满足实际功能和理性追求的基础上，既能体现传统文化特质，又满足人们更高层次的精神需求。
1 传统文化在现代室内空间设计中的应用
中国传统文化讲求“天人合一”，即天人原本一体，物我自然两宜，既要顺应自然，又要对自然加以改造，要求人们从整体上把握人与自然的协调关系，并将其思想运用到现代室内设计中去，使营造的室内空间在本质上与室外空间环境、自然环境能和谐共生。在现代家居室内设计中，我们应该在观念上将室内空间看成是自然环境、历史文化、社区环境、室外环境与室内环境等一系列环境相互依存、相互制约的组合。
在现代的室内空间设计自然一致中，把古建筑中优秀的设计手法结合实际住宅巧加运用，更能体现人本身的内涵。如将中国传统园林的手法引入室内空间的设计，将其融为一体，做到室内空间室外化，让阳光温暖着室内与室外的人们，让人充分感受到外面的美妙景色，再利用光影创造出明亮、宜人、愉快的视觉效果。
对于开放性的空间强调的是空间的延续以及空间的交流。设计时必须考虑到人们在室内与室外所体验到的感觉，从而使空间里的内墙与空间的分隔带有音乐的优美旋律。比如套间住宅的阳台，别墅的赏花露台，以及住宅内部的某些能做成通透的隔墙，通常用透明的玻璃进行隔断，这样的设计简洁而无假饰，室内与室外、空间与空间互为借景，形成视觉上的空间的连续与扩充。
现代室内设计注重人们对空间不同的心理感受。随着人们进门一刻的脚步移动，如由客厅走到卧室，或由卧室走到书房这个过程中的心理感受是不一样的。成功的空间设计是要让人们随着视点的转移体会到不同的装饰风格与艺术品位。传统建筑空间中弯曲流畅的线条给人造成视觉上的流动感，空间分隔上的隔断、花罩、窗、门让人对于传统空间有无限遐想与希望。因此，现代设计师可以根据传统设计，针对室内空间大小，利用色彩、明暗线条设计出感官上的空间延伸效果以及将室内与室外环境交织相融的效果。
对于封闭性的空间，要尽量利用窗户营造室内空间的某种氛围，使人们通过空间氛围体现出他们不同的文化层次、不同的性格差异、不同的 教育 背景等。古代窗户的形式多种多样，大都取法天然，如梅窗、扇形窗、尺幅窗，等等，而现代的平窗、凸窗、斜窗等虽然在取材用料方面与古代已截然不同，但用意都是为了能更好地与自然对话。因此，现代设计师要借鉴传统文化，充分利用窗户把室外的景色纳入室内。
2 传统文化在现代室内色彩设计中的应用
色彩是一种视觉的艺术，中国传统装饰色彩以白、黄、青、赤、黑五色为主，如绿色象征生命与健康，黄色象征尊贵与华丽等，它是室内设计中最生动、最活跃的因素。在现代室内装饰设计中，颜色有了更为丰富的内涵，不但颜色的外延扩大了，而且与事物的形状也建立了某种对应的联系。如在现代设计中最具有代表性的中国传统色彩莫过于红色，它代表的是中国人的热情、热血和鲜明的特性。我国古代木建筑中最高等级的、流传至今的宫殿建筑，就以红、黄二色为主色，它深深影响了传统色彩在现代室内设计中的运用。即便是现在，吉庆日子到处张灯结彩，灯是挂的红灯笼，彩结是的红彩绸。居室中的一整面红墙，餐厅中大面积的红桌布、红座椅等仍然是喜庆的象征。
又如金、黄两色在传统装饰中通常搭配使用，体现主人的尊贵感。在现代室内设计中，人们吸取了传统装饰手法，结合当代技术条件，创造出华贵氛围。例如，在人民大会堂金色大厅的室内改造工程中，设计主题非常鲜明，即“中国的金色大厅”。这一设计空间定位清晰明朗，风格细致淡雅，充满中国古典意味，天花采用中国古典建筑中的藻井造型，八边石材柱间的梁枋采用传统沥粉贴金的手法，色彩及纹样具有敦煌壁画温润调和的风格，因而被称为人民大会堂的“金色大厅”。
3 传统文化在现代室内陈设中的应用
传统文化在中国家具上的印记很深，传统家具民族性特征极强，尤其是明式家具的艺术造诣和文人气质在世界家具史上别具匠心，至今无法超越。我们在书房放置一组典型明清风格家具，往往会因其独特的艺术气质，唤起历史情感的回归以及陈年的记忆。
雕刻 、匾额、书画、挂屏、文房四宝等陈设都是中国传统人文意识的载体，它们既能从形式上供人欣赏，又能从内容上起到激励、自勉和警世等作用，有效地围成一种具有传统文化气息的空间。
另外，我们可以对传统文化中丰富的装饰纹样进行移植嫁接，使之成为一种新的艺术形象。传统文化中的几何纹样有水波纹、回纹、冰裂纹、万字纹等，它们在窗花、屏风、隔扇的传统装饰点依然在现代室内设计中被使用，并且还用在了电视背景墙、天花、铺地等装饰的造型中。现代设计师打破了狭窄的传统文化概念，继承其优秀的文化精华，配合新的造型和新空间对传统纹样大胆创新使用，从而创造一种新的借鉴传统的创作手法，使传统纹样在现代室内设计中有了新的生命力，获得意想不到的效果。
四 结语
传统文化内涵丰富、意义深远，它强调要顺应自然、因地制宜的规划和设计，并巧妙地处理人与自然的冲突，以获得和谐的生活环境。在现代室内设计中研究传统文化，应用其美学思想，对现代室内设计具有积极的指导作用。
参考文献
[1] 王其亨：《建筑师》，中国建筑工业出版社，1989年版。
[2] 田浩：《传统文化在现代室内设计中的运用研究——以成都地区餐厅空间室内设计为例》，四川大学硕士论文，中国硕士学位论文全文数据库，2006年。
[3] 刘霏霏：《中国传统装饰元素在现代室内设计中的运用研究》，湖南大学硕士论文，中国硕士学位论文全文数据库，2010年。
[4] 祝爱平：《中国传统文化与当代室内设计》，南京林业大学硕士论文，中国优秀硕士学位论文全文数据库，2004年。
论文参考文献查询方法如下：
一、具体方法
1、中国知网输入文献篇名找到文献，勾选文献篇名前的方框，然后点击上方的“导出与分析”按照步骤就查找到了参考文献。另外，在多篇文献篇名前方勾选，再点“导出与分析”可批量查找下载参考文献。
2、百度学术输入文献篇名，在文献列表中找到该文献，下方有和“批量引用”，例如点“引用”出现个窗口，选择自己需要的格式就可复制或导出了。
3、谷歌学术查找英文文献参考文献，输入篇名或者关键词，找到自己需要的文献，点击文献篇名下方的引号，就是该文献的参考文献。
二、参考文献的重要性和作用
参考文献能充分反映出科学研究的起点和基础，完整的参考文献是毕业论文不可或缺的重要组成部分，它与正文一起构成严谨的科学研究过程的完整表达形态，既能体现论文在学术上的承续关系和科学依据，又可以反映出论文作者的科学态度与品质，也能反映出论文本身的学术内涵和价值。
参考文献的学术价值决定了其在一篇毕业论文中的重要性，从参考文献中可以看出论文作者在撰写过程中所关注到的学术研究专业方向的动态，作者的思维轨迹以及作者对于论文研究课题的知识准备和信息准备的充分与否。参考文献不仅具有学术价值，同时也具有多项其他功能:提示研究起点、知识承续功能、学术评价功能等。
乡村现代化的回顾与前瞻论文参考文献
在学习和工作中，大家都不可避免地要接触到论文吧，论文写作的过程是人们获得直接经验的过程。那么你知道一篇好的论文该怎么写吗？下面是我整理的乡村现代化的回顾与前瞻论文参考文献，欢迎大家分享。
参考文献
[1]吉尔伯特罗兹曼[美]：《中国的现代化》，江苏人民出版社，1988年版。
[2]罗荣渠：《现代化新论》，北京大学出版社，1993年版。
[3]陈光金：《中国乡村现代化的回顾与前瞻》，湖南出版社，1996年版。
[4]哈罗德。伯尔曼[美]：《法律与革命—西方法律传统的形成》，中国大百科全书出版社，1993年版。
[5]泰格、利维：《法律与资本主义的兴起》，学林出版社，1996版。
[6]高鸿钧：《伊斯兰法：传统与现代化》，社会科学文献出版社，1996年版。
[7]张晋藩：《中国法律的传统与近代转型》，法律出版社，1997年版。
[8]张国华、饶鑫贤：《中国法律思想史纲》，甘肃人民出版社，1987年版。
[9]朱景文：《比较法社会学的框架和方法一一法制化、本土化和全球化》，中国
人民大学出版社，2001年版。
[10]苏力：《法治及其本土资源》，中国政法大学出版社，1996年版。
[11]强世功：《法律移植、公共领域与合法性—国家转型中的法律》(180-1980年).
[12]贺w方：《20世纪的中国：学术与社会》（法学卷），由东人民出版社，2001年版。
[13]屈春梅：《清末司法改革对皇权司法制度之影响》，历史档案，2001年第2期。
[14]萧功秦：《危机中的变革—清末现代化进程中的激进与保守》，上海三联书店，1999年版。
[15]谢晖：《私法基础与公法优位》，《法学》，1995年第8期。-
[16]张正平：《我国法制现代化的十大趋势》，《法商研究》，1996年第1期。
[17]张涵：《民事法学研究评述》，《法学研究》，1996年第18卷第1期。
[18]吴德星：《法治的理论形态与实现过程》，《法学研究》，1996年第18卷第5期。
[19]公王样：《法制现代化的概念架构》，《法律科学》，1998年第4期。
[20]李有星：《论中国法制现代化的`评价标准》，《浙江大学学报》，1996年9月。
[21]赵朴英：《关于实现法制现代化的思考》，《河北法学》，1998年第3期。
[22]张爱球：《法制现代化的概念解读》，《扬州大学学报》，2000年9月。
[23]秦国荣：《论中国法制现代化过程中的几个重大关系》，《由东社会科学》，2005年5期。
[24]刘作翔：《中国法制现代化历史道路》，《西江大学学报》，1999年第2期。
[25]汪太贤：《试论实现中国法治的模式选择》，《学习与探索》，1999年第2期。
[26]汪进元：《法治模式论》，《现代法学》，1999年第2期。
[27]池海平：《论我国现阶段法制的危机与变革》，《江汉论坛》，2004年第2期。
[28]刘笃才：《中国法制走向现代化的历史进程》，《走向法治之路—20世纪的中国法治变革》，中国民主
法制出版社，1996年版。
[29]世伦、姚建宗：《略论法制现代化的概念、模式和类型》，《法制现代化研究》(第1卷)，南京师范大学
出版社，1995年版。
[30]叶传星，《论法治的人性基础》，《人津社会科学》，1997年第2期。
[31]刘旺洪，《国家与利会：法哲学研究范式的批判与重建》，《法学研究》，2002年第6期。
请继续阅读相关推荐：毕业论文 应届生求职
Maize yield-increasing mechanism of supplemental irrigation with harvested rainwater in semi-arid areas of the Loess PlateauTHE EFFECT OF THE MAIZE YIELD-INCREASING BY THE APPLICATION OF ZN FERTILIZER AND THE USE TECHNIQUES IN THE FLUVIO-AQUIC OASIS SOILSEffect of Maize Yield Increasing through Seed Soaking with Fungal Elicitor
可以在谷歌学术上搜下，把这两个关键词翻译成英语搜索就行
在逆境中等待，需要一种支持自己的东西。你认为什么有必要值的你期待，逆境只不过是外在的熔炉，把自己提炼的更加优秀。
这么懒的人都有的？自己写吧
西安城墙始建于明代，距今已有600多年的历史了。他是在唐皇城的基础上修建的，围绕西安成一圈公里。在古代每个城市都有城墙和钟鼓楼，他们是一套设施。明代朱元璋把都成设在了南京，但西安仍是西北的军事重镇，当时修城墙是有着非常残酷的制度，他是分工修筑，一个人负责修城墙，另一个人负责检验城墙。城墙修好之后开始用竹杠检验了。如果竹杠敲进去一寸修城墙的人就要杀头，如果全进去就要诛九族。如果竹杠敲不进去那么检验城墙的人就要杀头。这也是城墙保存至今 的原因之一
一、明代四门
朱元璋本意就是要藩王镇守四方，因此作为西北龙头的西安，肯定要格外重视，西安城墙的建设工程当然要作为重点。洪武年间修建的城墙有四座城门，分别为长乐门、安远门、永宁门和安定门，取“长安永定”之意。
长乐门，即城墙东门，“长乐”带有祈福大明江山长久欢乐之意，不幸的是，明末闯王从此门攻陷西安，清顺治年间，对东门城门进行过重修。安远门，即城墙北门，“安远”意指要边远少数民族归顺朝廷，对他们采取安抚怀柔的政策。
永宁门，即城墙南门，作为网红的它，想必并不陌生。但恐怕没人注意到，南门很少打开，因为南方主火，为免火灾，关闭南门，永保安宁。安定门，即城墙西门，“安定”二字寓意西北边疆安泰康定，西门箭楼是我国迄今为止保存最完整的古城堡。
二、民国四门
民国时期，在已有基础上，西安城墙又开辟四门，后来称为“四小门”，分别为中山门、玉祥门、中正门和勿幕门，这四座门和军政人物颇有渊源。中山门，在西安城墙东侧的一座城门，即“小东门”，为纪念孙中山先生而命名中山门。
玉祥门，即“小西门”，1926年，军阀刘镇华包围西安城达8个月之久，使西安人民冻饿战死4万多人，直到冯玉祥将军率国民联军击败刘镇华后，西安才得以解围。解放门位置原是开于民国时期的中正门，1952年拆除，成为西安城墙一豁口，2005年重新连接，形成大跨度的桥拱式城门。
勿幕门，即“小南门”，开通于1939年，位于南城墙含光门与朱雀门之间，是民国时期新开辟的城门。为纪念辛亥革命中陕西革命先烈井勿幕先生而修。西安勿幕门为单门洞，门内为四府街，门外为红缨路。
三、险躲拆除
700多年前，元世祖忽必烈带着他引以为傲的骑兵队伍南征北战、叱咤风云，虽然他顺利攻下了一座又一座城，直至整个中原大地，但整个过程十分艰难，尤其是那些“高大威猛”、坚如磐石的城墙，让这支战术灵活、令人生畏的旋风部队吃了不少苦头。因此，忽必烈对城墙深恶痛绝。
元朝建立后，忽必烈就迫不及待地推行了拆毁城墙的政策，脑补他当时的内心旁白应该是：“我堂堂大蒙古骑兵，怎能被这些黄土堆起来的破墙挡住去路，给我拆，一个都不许留。”于是，当时的元朝就像五六十年代的中国一样，全国都在拆城墙。
《元史》、元代方志，以及马可波罗的《寰宇记》中都有大量拆除城墙的记载，这场风波蔓延整个中国南方地区，所拆城墙不计其数。西安城墙很幸运地在这次风波中保存了下来。如今，我们很难考证其中原因，因此许多文献中都忽视了这次劫难。
四、克林顿沉迷西安城墙
1998年6月，克林顿入主白宫后第一次访问中国，第一站就选在了西安。
在中国众多城市里，西安的经济并不算发达，但它有两个非常霸道的武器：中国封建王朝的起源，以及众多保存完好的文物。中国四大古都中，北京、南京把那些值钱的家当拆的拆，丢的丢，洛阳在封建王朝中又不占主流地位，唯有西安还保持着十三朝古都的韵味，值得细细品尝。
俗话说，想要了解一个国家和民族，就要知道这个国家和民族是从哪里来的。中国历史源远流长，这西安，便是了解中华民族的最佳起点。克林顿选了西安，他很睿智。纵观整个西安，虽然文物古迹众多，个个都是价值连城，个个都能惊艳世界，但最适合做大型接待活动的，非西安城墙莫属。
也正是这座连世界文化遗产都没进入的城墙，让克林顿冒着耽误外交行程的风险，在上面多吹了1个小时冷风。当时，克林顿对接待他的中国官员说：“我参加过世界上很多欢迎仪式，但是今天晚上，在古城墙脚下，你们有悠久历史内涵的这种仪式，我会终身不忘。”
五、护城河
西安城墙的前身是唐长安城的皇城，因为是内城，修建时并没有挖护城河。唐朝快灭亡时，唐昭宗李晔把都城迁到了洛阳，唐长安城的地位迅速下降。这时，留守长安的节度使韩建决定把城市的范围缩小，拆掉了最外围的郭城不说，中间的宫城也被拆除，只留下孤零零的皇城。出于军事防御需要，当然要先挖一条护城河。
古人对于护城河是十分重视的。韩建挖河的时候，战火纷争，挖出的河并不是很好用，常常淤堵，因此后来五时期，经常对此河进行疏浚，直到朱元璋建立明朝，这条护城河才算焕发生机。
1374年，也就是642年前，朱元璋任命宋国公冯胜“往陕西修城池”，西安城墙的格局在此时奠定，护城河的规模也被扩大。冯胜主持这项工作花了8年，拓展出的护城河深米，宽米，环城一周。又在护城河的内沿修了高米，厚米的壕墙，这第一道防线，足以让敌人生畏。
[1] 彭小球,周叶青. 论钱钟书《围城》的讽刺艺术[J]. 益阳职业技术学院学报, 2008,(04) . [2] 熊佳红. 浅谈讽刺手法在《围城》中的运用[J]. 恩施职业技术学院学报, 2008,(03) . [3] 卢小平. 浅析钱钟书小说《围城》的现实意义[J]. 西北职教, 2008,(12) . [4] 孟宪华. 浅析钱钟书《围城》的讽刺幽默性[J]. 文教资料, 2009,(03) . [5] 于宏. 嬉笑怒骂中彰显的睿智与深邃——谈《围城》的讽刺艺术[J]. 作家, 2009,(02) . [6] 王斌. 《围城》的语言艺术发微[J]. 无锡南洋学院学报, 2008,(04) . [7] 廖又琳. 浅谈《围城》的幽默与讽刺艺术[J]. 大众文艺(理论), 2009,(11) . [8] 曾建华. 论《围城》的讽刺艺术[J]. 安徽文学(下半月), 2009,(08) . [9] 赖熹. 浅析《围城》的讽刺手法[J]. 网络财富, 2009,(03) . [10] 许敏. 试论《围城》中赵辛楣的形象塑造[J]. 蚌埠党校学报, 2006,(03) . [1] 李佳莹. 和“方鸿渐”说再见[J]. 作文大王(中学版), 2006,(09) [2] 方臻. 重读《围城》[J]. 写作, 2002,(20) [3] 王凤霞. 论方鸿渐的出走——评《围城》中女性的妒忌心理[J]. 社会科学家, 2005,(S2) [4] 李亦文. 也论方鸿渐的人格价值[J]. 宝鸡文理学院学报(社会科学版), 1997,(03) [5] 王晓君. 论方鸿渐生存的“被动”[J]. 科教文汇(下旬刊), 2009,(10) [6] 周伯军. 无可遁逃的人生困境——试析《围城》[J]. 中文自修, 1996,(05) [7] 丁小印. 《围城》之妙喻诠释四例[J]. 新作文(高中版), 2008,(05) [8] 水墨. 《围城》片段赏析[J]. 初中生, 2008,(08) [9] 张永辉. 论《围城》的主题与副题[J]. 保定师范专科学校学报, 2002,(01) [10] 郑春元, 石杰. 《围城》的议论艺术[J]. 许昌学院学报, 1987,(04)麻烦采纳，谢谢!
中国知网也好！万方数据也好都有例子！甚至百度文库都有！==================论文写作方法===========================论文网上没有免费的，与其花人民币，还不如自己写，万一碰到人的，就不上算了。写作论文的简单方法，首先大概确定自己的选题，然后在网上查找几份类似的文章通读一些相关资料，对这方面的内容有个大概的了解！参照你们学校的论文的格式，列出提纲，补充内容！实在不会，把这几份论文综合一下，从每篇论文上复制一部分，组成一篇新的文章！然后把按自己的语言把每一部分换下句式或词，经过换词不换意的办法处理后,网上就查不到了！最后，到万方等地进行检测，将扫红部分进行再次修改！祝你顺利完成论文!