在日复一日的学习、工作生活中,许多人都写过论文吧,论文是指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章。那么,怎么去写论文呢?以下是我为大家收集的经典议论文素材及运用,希望对大家有所帮助。
1、心与手
【素材运用】善良与爱心是无法模仿与复制的,尤其是当你怀揣利欲之心的时候。世界上很多事都是如此,怀着爱心去做,成功水到渠成,否则,一败涂地。
【话题拓展】心与手、温暖、真诚
印度南部喀拉拉邦,人们利用大象搬运树木和其他重物。
象主安得利尔养了9头大象。他利欲熏心,经常让大象超负荷工作,一年内,累死了6头大象。有一头大象死时体重少了150公斤,浑身渗血,不停地颤抖。安得利尔看它不行了,几刀捅死了它,然后挖象牙,扒象皮,哈哈大笑。
其它象主也大抵如此,贪婪残酷。
好像是商量过似的,许多大象同时向主人发难。最惨的是安得利尔,那天他驱象出院时,还没什么异常,到运木现场,大象们忽然一齐仰啸,尔后围住了他,等大象们大摇大摆地离去时,安得利尔早已血肉模糊。
于是象主们开始改进使用大象的方式。一是减轻活,二是制造驯象凶器。
然而,一个叫吉米的人却想出另类高招:给大象做按摩,早晚各一次,每次一小时。不久,奇迹出现。同样的食量,同样的活儿,吉米的大象每天要比其他大象多干几倍,样子还很欢快。
其他象主们也开始尝试给自家的大象按摩。奇怪的是,没有一个人能达到吉米那种效果。于是不断有人请吉米去给自己的大象按摩,跟着学。技法全会了,还是不行,所有大象只认吉米。
后来,吉米成了印度第一位职业大象按摩师。现在,吉米已收徒600多人,遍布喀拉拉邦的80多家“大象按摩院”。
吉米的秘密其实很简单:心有真情,手有温情。爱心是掺不得假的。 。
2、季军比亚军快乐
【素材运用】季军庆幸,亚军遗憾,这是因为他们给自己定的目标不同。请你让自己永远保持“金牌微笑”,乐观面对一切。
【话题拓展】快乐、目标、心态
在体育比赛中,不用说,金牌获得者的成就感、自豪感、幸福感肯定是最强的,那么银牌获得者的感觉是否又比铜牌获得者强呢?
最近。笔者读到一篇文章,文中说就运动员的幸福感而言,实际排列应为:金牌>铜牌>银牌。在北京奥运会上,美国的`金牌数量赶不上中国。可是美国运动员快乐感的总和可能并不亚于中国队,因为他们的铜牌总数比哪个国家都多。
美国人是否也成了阿Q?美国心理学家搜集了游泳、田径等项目的比赛及发奖录像资料,请一些对体育完全不了解的人观察获奖者的表情,判断他们所看到的运动员是否高兴。结果显示,铜牌运动员远远比银牌运动员快乐。
摄影师鲍伯在雅典奥运会上拍摄了数千张柔道比赛的照片,聚焦运动员在获得或失去奖牌那一刻的神情。一位研究人员对这些照片作了解析,发现铜牌运动员的表情接近获得金牌者,而银牌运动员的表情却接近第五名。
为什么会出现这种现象?因为银牌得主总是认为,他们只要再努力一下,得到的就不是银牌了;而铜牌得主总是觉得自己是幸运儿,因为差一点儿就什么牌也得不到了。这种心理现象被称为“铜牌现象”。
3、起跑线上的震撼
【素材运用】国家的竞争是人才的竞争,人才的竞争是教育的竞争。中国教育虽然有了长足进步,但教育者依然任重道远。他国的先进理念可借鉴之,模仿之,但真正的根基还在国家文化一环境的营造。
【话题拓展】竞争、团结、教育
凤凰卫视播出了一档体育赛事,看罢让人深感震撼。参赛者是日本各地小学六年级学生。项目是“30人31足”赛跑,也就是30个人为一横队,相邻两人的腿互相绑着,30人如同一人奔跑。我们经常在电视里看到“两人三足”的赛跑游戏,跑起来往往东倒西歪,很是狼狈。可见难度很大。而看这些日本小学生的“30人3 1足”比赛,两条长龙横着齐刷刷冲向终点,那种场景令人叹为观止。
“互相抱怨能有什么出息?能成功吗?”比赛间歇,电视里播出了各队平时训练的片段,好几个老师这样严厉地训斥队员。这种“30人3l足”赛跑以班级为单位,男女学生混合,彼此高矮、体质差异甚大。只要有一个队员拖后腿,整个队伍就会中途散架,因此团队精神最为重要。
在各支队伍中,东京代表队的表现格外突出,他们是“40人41足”,人数多了l0个,难度大大增加。“我们全班40人,我不想让任何一个学生脱离团队。”班主任说。班上有个很大的软肋——一名只有1。31米的矮个女,多次训练她都拖了后腿。最后老师安排两名一米六几的高大男生,一左一右夹着她跑……终于,全班都“飞”了起来。
现场比赛中,不时有参赛队在离终点二二十米处“散架”。虽然已经失败,但他们都自觉回到“散架”点,重新整队,接着冲向终点。
到了终点,胜利者喜极而泣,失败者放声痛哭。就连老师也是泪流满面……
认真、顽强、团结,看这样的比赛给人印象最深之处,莫过于这三点二而这些孩子还只是小学六年级,若干年后,这样一代人走向社会。会具有何等的竞争力!
4、无法爬起的运动员
【素材运用】如果说奥运会带给我们的,是一次次刷新人类纪录和赢取奖牌的振奋,那么残奥会带给我们的,则是残缺的完美与心灵最真的感动。
【话题拓展】残缺与完美、高度、震撼
20xx年9月8日晚,北京残奥会女子5000米决赛中,10名顶尖好手坐在特制的三轮轮椅上同场竞技。比赛过半时,除一名运动员落后近半圈外,其他9名运动员都一直紧紧相随,互不相让,交替领先。还剩下最后3圈了,全场近9万观众形成的人浪随着最后一名运动员的行进此起彼伏,大家都在为她加油鼓劲。
突然,不幸的一幕出现了。领先的9名运动员在直道上发生了碰撞,其中的5辆轮椅顷刻间翻倒在地。刚刚还英姿飒爽在跑道上飞驰的5名运动员,此时全部无助地翻倒在赛道上。她们中没有一个人能如人们期待的那样,马上爬起来重新投入比赛,因为她们的下肢都严重残缺!
比赛仍在继续,余下的运动员继续向终点冲去,加拿大选手最终夺得冠军。但全场观众都把注意力集中在翻倒的5名运动员身上。长时间注视着医护人员和志愿者把她们抱上担架,送离赛场。
那一刻,人们真切感受到残奥会带给健全人的巨大震撼,感悟到人之残缺所绽放出的终极之美
5、别让自己也成了垃圾
【素材运用】杂乱无章的生活,往往带给人无尽的麻烦与怨恨,还可能让人在垃圾堆里辗转,也成为“垃圾”。养成良好的习惯,是提高效率的最佳途径。
【话题拓展】习惯、素质、传统与现代
一行中国人在日本一家餐馆吃饭,他们在门口把鞋子脱了走进去——这是一个很习惯而且自然的动作。但是,随后来了一位日本老太太,只见她弯下腰,轻轻地拿起大家的鞋子,一双一双鞋尖朝外整齐地摆好后,才走进去。大家还以为她是服务员,随后才知道,她也是吃饭的客人。
在日本,学生从幼儿园开始就被要求进教室要脱下皮鞋放整齐,再换上白色的室内鞋。
日本人吃饭,会把用完的湿毛巾叠得整整齐齐,会把筷子放回包装纸里,有盖子的碗则用盖子把碗盖上,不会吃得乱七八糟让别人去收拾;日本人住旅馆,第二天早上必定会把被子和睡袍叠好,会把纸屑扔进垃圾桶,还会把浴室里的牙刷、牙膏和毛巾放整齐。对于他们来说,这叫传统。
这不是一朝一夕可以做到的,在日本人眼里,身边必须是干净整齐的,生活不允许有一丝杂乱,因为他们明白,生活在垃圾堆里,自己也就成了“垃圾”。
一场大火,使大发明家爱迪生的实验室化为灰烬。大火最凶的时候,爱迪生的儿子查里斯在浓烟和废墟中发疯似的寻找父亲。最终,他看见父亲平静地看着火场,脸在火光摇曳中闪亮,白发在寒风中飘动。第二天早上,爱迪生望着一片废墟说:“灾难也有它的价值。瞧,我们以前所有的谬误过失都给大火烧了个一干二净,感谢上帝,这下我们可以从头再来了。”
1.热点素材
这道考题也是在倡导考生选择最新的时事热点进行评论,而历史素材则显得相对很难切中题目的立意所在。当今社会,智慧手机、网路、微博、微信普及,人们对彼此生活的介入超过以往任何一个时代,随之而来的评价判断,也是前所未有的活跃。以今年为例,从开年上海女晒年夜饭逃离江西凤凰男,到包贝尔婚礼扔伴娘,再至魏则西命陨莆田系,如果学生关注现实生活,则思考就会深入且有料,否则容易流于空谈。
2.名言素材
引用名言,能使文章文采斐然或具有思想性。从面对他人评价所做出的态度,如杨绛的“世界是自己的,与他人无关”,再如但丁的“走自己的路,让别人说去吧”;从怎么评价别人的角度,如王安石《临川文集》中的“不以不善而废其善”,再如法国作家拉布吕耶尔说过的“奉承者对自己或他人的评价总是不够高”,英国文艺复兴时期作家、哲学家培根所说的“对一个人的评价,不可视其财富出身,更不可视其学问的高下,而是要看他的真实的品格”,等等。
3.经典素材
选择一些经典素材,会使文章充满典型、深刻的感觉。那些作家、那些文化名人、那些为国家民族做出重大贡献的人,只要符合主旨,就可拿来,如杨绛对他人的评价毫不在意,再如冯骥才对当前别人对传统文化作出不当行为的看法,再如韩春雨对那些热衷于发论文的做法的评判等,都可拿来入文,使文章充满思想性。
【高分作文】
口不遮拦,心在克守
上海一考生
现代社会,一波未平,一波又起,私了与曝光,升温与扩大,每日都在上演。正如此,这也是一个充满评价的时代。面对社会,顺应潮流,我们应明白如何评价:评价,要追求开放不羁,也要懂得克己自律。
【素材运用亮点1】运用热点词语作为素材,巧妙结合材料展开,“私了”“曝光”这些词语,本身就具有时代气息。
开放言论,自由评价他人,并没有达到范仲淹那种“宁鸣而死,不默而生”的高度,也不是那种“是与非而已”的博辩,而是真正地融入生活,站在社会角度自由发挥。
有一个词便特别符合这一点——接地气。正如美国幽默家哈伯德所说:“思维是无形的,但为了创造出有形的具有时代气息的东西,就有必要将思想表达出来。”一名成功人士,就迎合了这一思想,他就是周立波。
周立波凭借一腔的珠圆玉润,其脱口秀大到世界政治、军事、经济,小到日常的点点滴滴,包罗甚广。要问为何他如此受大众欢迎,正是因为他有一种“接地气”的风格。广泛评论,不畏开口,这种自由与畅谈我们已经很少会见到了,而我们的内心正需要、向往这种自由。
【素材运用亮点2】分析当前娱乐界热点人物“周立波”,写他对别人的评价中肯到位,更能引起人共鸣。联络热点人物揭示出写作的中心,这是这篇文章给我们的有益启示。
评论自由,不在于此,正如自称“只是一滴清水”的杨绛先生,她一生淡泊宁静,不愿别人来评价她,更不屑于评价他人,她只愿著一件隐身衣,在自己的桃花岛中回忆“我们仨”的点滴甜蜜。她的这种淡泊,源于她内心的充盈,源于她的自信从容。就像她所说的:“我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容;我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系。”的确,评价他人的生活无可厚非,但毕竟他人的生活是由他人决定的,我们无须去理会,而我们的生活是由我们自己决定的,也无须听别人的评价。朋友,何不停下来,不去理会别人的生活,去听一听自己内心的声音,过一过自己想过的生活。
【素材运用亮点3】 经典人物素材能够彰显文章的文化气息。本文运用杨绛的例子展开剖析,写出她面对别人的评价,坦然做自己,语句锤炼,可谓文采和经典相结合。对“杨绛”这一素材的深入分析,可谓精彩。
评价社会,评价他人的生活,仅有自由是不够的。摆脱桎梏并不等同于可以恣意妄为。“人的灵魂有两个入口,一是理智,二是意志。”帕斯卡尔的话提醒我们,要凭理智来判断而不是以热血来评价。平静的双眸,溅到了鲜血,却无理性的思想给其降温,就可能使他人和自己受伤。
所以,不要像杰里米·拉克拉森一样喜欢挖苦、随意批判评价别人,口无遮拦,落得被BBC解雇的下场。要保持对评价的敬畏,如同男人对女人的敬畏,人类对自然的敬畏,你不要以为手中握著“自由评论”这柄枪就是勇敢,真正的勇敢是你知道如何评价才是正义,什么才是不该说的。言论漫天,如星与暖,如光与炬,不困于世,不囿于人,唯心为引,律以把关。星评影鉴,天地偕航,古皆为是,将也辉煌。
【素材运用亮点4】进一步引用帕斯卡尔的名言,首尾呼应,并运用外国素材杰里米·拉克拉森因随意评论被BBC解雇的下场,深入分析,主旨升华。
【阅卷总评】
这篇优秀的考场作文有以下几点特色:
1.重点议论抓住热点人物展开。作者重点剖析周立波凭借脱口秀评价他人生活,而这种评论“接地气”,引人共鸣。这也体现了当前热点素材在高考作文中的魅力。
2.经典人物彰显时代气息。经典人物更具说服力和辩证色彩,考生正是选取了杨绛这一经典人物素材,突出她不轻易评价别人,面对别人的评价也保持坦然的风格。议论辩证,说理色彩浓重。
3.名言素材彰显理论深度。文章开头、中间、结尾多次引用名人名言,开头美国幽默家哈伯德的话语意在汇入人物素材周立波;中间杨绛的“世界是自己的,与他人毫无关系”,意在结合杨绛素材展开深入分析;结尾帕斯卡尔的哲理名言意在从“怎么评价他人”的角度给人启迪。这些名言引用恰到好处,引人深思。
作文技巧
一、第一眼看整体
主要看字型是否工整,卷面是否清洁,不涂不抹;字数不多不少(少则"残废",多则"臃肿")。
布局是否合理(头大尾长身子小、段少字多密麻麻)头尾短小精悍。开头结尾段字数均应控制在百字以内,否则,头大尾长身子小,比例失调,影响美观。段落稍微多一点。600-800字分4-6段为宜。
选好文体。一般说来,如果写记叙文,运用小标题、日记体、分镜头式等片断组合法写成的文章清爽直观、疏密有致、思路清晰、层次分明,能给人整体美感的效果,易引起阅卷者的兴趣。
二、第二眼看审题
角度的切入是否得当、立意是否准确鲜明。让阅卷人比较容易地明白你的观点:
1、 精心打造标题。
《人生自古谁无死,留取诚信照汗青》、《患者吴诚信的就诊报告》、《问君哪得暖如许,为有爱心活力来》、《理想海阔凭鱼跃,选择天高任鸟飞》等。其中"诚信"、"爱心"、"选择"就是切题的字眼。
2.巧妙运用题记。
3.用心写好首尾。因为开头和结尾也是老师寻找文章观点的"战略要地",所以,如果写议论文,最好开头用言简意丰的语言开门见山地摆出观点,结尾以韵味无穷的语言呼应观点。另外,还可在文中反复紧扣文眼。
三、第三眼看选材
主要看材料是否切题、丰富、新颖——若选材不能说明观点,则属牵强附会;若材料单调,则说理空洞无力;若材料平庸,则落入俗套。
叙述中间要加入环境描写、人物外貌、动作、语言、心理描写,能力好的同学再来些远近相衬、动静相映、侧面烘托、环境渲染、五觉描写,使文章细腻、动人。
对于一般的同学来说,要做到:(1)选择自己最拿手的内容;(2)写出自己最好的字;(3)采用自己最顺手的结构(总分结构或顺叙方式),力求发挥好自己的水平。
对于写作能力较好的同学来说,要做到:(1)选择较有新意的、又是自己有把握写好的内容;(2)有漂亮的书写;(3)精心的安排好开头和结尾,适当的采用倒叙、衬托、联想、象征、描写、抒情、以小见大、欲扬先抑、渲染气氛、借景抒情、托物喻志、以物喻人的方法方式结构文章;(4)采用适当的修辞手法,特别是运用比喻、反复、排比、反问等手法,恰当的运用成语、引用格言名句,增添文采。
写作方法
“作文、作文,作得头疼。”怎样写作文呢?面对这个问题,相信无论对于国内的孩子还是我们这群海外的孩子都是一个大难题,一个困扰大家很久的大难题。但所幸的是,国内的孩子,面对写作文,即使再难也会七拼八凑地给你写上一大段。可怜的是我们这群海外的孩子,在缺少语言环境,缺少时间的情况下,又要让他们接触陌生的写作。这无疑又加重了他们学习的负担。这“写”吧,孩子犯难。不“写”吧,老师犯难。这学习语言哪有光听、读、说,不写之理。下面结合自己的教学经验,谈谈自己的点滴体会。
一、擦亮慧眼,从身边寻找作文材料
俗话说“巧妇难为无米之炊。”孩子们常常会在拿起笔写作文的时候,显得茫然不知所措。孩子们经常会抱怨著:“我没有东西可以写”,“我不知道该写什么”。在这时,老师的首要任务便是要帮学生找到习作的素材。针对不同的学龄水平,可以区别对待。例如教学中文教材第四册的班级中,针对孩子的年龄特点,我拿出了自己心爱的玩具猫,然后用已有的材料指导学生讲一段话,要求根据从头部到尾部的顺序讲清楚,让学生个个有话可说,让他们觉得作文原来并不难,只要把自己的看到的和感受写好就行了。此外在看图写话上,要求做到先来讲,后来写的过程。这样一来,一方面锻炼了学生的口头会话能力,一方面又帮助学生练笔。其实,文章的素材生活中处处都有,在高学年的班级里,就要求孩子自己去寻找作文的素材。如:郊外的旅行,学校举行运动会了,学校组织去工厂参观访问了……老师若能有意识地提前给学生辅导,学生当然能学会有目的地观察生活,去抓住生活中感人的镜头。因为这些材料来自大家熟悉的真人真事,同学们也自然而然地会从五彩缤纷的生活中去寻作文的源头。
二、利用范文,让孩子学会模仿学会创作
有了材料,不等于就能写出好的文章,写作文方法的指导是学生作文的柺杖,对于我们海外学中文的孩子们,我提倡学生模仿和借鉴范文。如今海外学中文的孩子们普遍存在着以下几个问题。
1、词汇缺乏。比如在写作时形容“开心”的事,通篇都是“开心”,没有考虑到别的形容词。
2、句子不通顺。在学习中我们的孩子们虽然掌握了一定量的词语和句型,但是在碰到写作时,运用这些词语和句型的时候,他们往往会先在脑海中构造一个日文的句式,然后把它翻译成中文。例如“书我读了”(正确是“我读了书”)、“我吃先”、“我走先”等(正确是“我先吃”、“我先走”)。
3、观察力不够,描写不深入。例如在写人物作文时,对描写人物特点时,没有举例具体说明,缺少人物的心理活动。
针对以上一些特征,如果选用一些同年龄孩子的佳作,印发给学生阅读,对文章中好的手法或好的构思作适当的评点。这么一来既增加了学生的阅读量,又给不会读书和写作的同学作一点指导。日积月累,他们自然会掌握不少新的形式。
三、多看、多读、多记,多积累
写作是一种创作。要写好作文的关键在于,观察积累,记忆储存;从说到写,推敲修改,多读勤写。在教学中,我建议学生们多多阅读,在条件允许的范围内,让学生多收集模范文章和剪报,抄写和背诵好词好句好段,让他们记熟和运用。熟能生巧,经过练习,笔头熟了,素材多了,写起文章来也就能得心应手了。海外孩子学中文不是一个简单的过程,但我相信只要下定决心肯学,一定能学好
这个倒不一定,百度是一个人性化的搜寻引擎,同样你的文章内容要有充分的使用者体验度才行,如果一个文章内容过分的空洞,给访客没有一个实质性的东西,那么再多的关键词也没有效果; 当然安排关键词也是很必要的,你可要在文章开头的句子里面和结尾的句子里面在保证语句通顺的情况下合理的安排关键词进去,不要为了一味的为了放关键词不考虑语句的通顺,然后在文章里面再合理的出现几次关键词就可以了; 关键词的多少还取决于你的文章的文字的多少和长短的,一般关键词和文章的比例是8%,不要超过这个数,然后给这些关键词字型加粗显示,如果能给这些关键词做上炼接就更好了, 再给关键词新增描述标签,在标签里面也新增你的关键词,再通过外部的权重高的网站给这些关键词做外链,这样才是一个完整的关键词优化排名工作; 推荐释出外链的平台:论坛类 A5论坛 搜狐论坛 网易论坛 新浪论坛 SEO论坛 这些网站的权重都非常高,如果有了这些高质量的外链收录时间非常的快的,有一些个人部落格也很不错,你自己养一个部落格这个效果也不错的;比如:百度空间 新浪部落格,在这些部落格、空间里面给自己的网站做上炼接效果是相当好的................ 这些权重高的部落格、论坛、社群的网站因为每天有若干人在里面释出资讯,别人在里面释出资讯也就是帮助了这些平台在更新网站,那么这些平台百度蜘蛛是光临最频繁的,利用这些平台吸引蜘蛛爬行自己的网站是SEO网站优化者必须要具备的一个环节;
每个人的心底都有属于自己的梦想,但大多数人都觉得自己的梦想只不过是梦想,它虚幻得可想而不可及,于是将它深深地埋在心底,连破土的机会都不给它,这样,梦想怎么会开出绚丽芬芳的花儿呢? 众所周知,邓亚萍从小就酷爱打乒乓球,她梦想着有朝一日能够在世界赛场上大显身手。却因为身材矮小,手腿粗短而被拒于国家队的大门之外。但她并没有气馁,而是把失败转化为动力,苦练球技,持之以恒的努力终于催开了梦想的花蕾——她如愿以偿站上了世界冠军的领奖台。在她的运动生涯中,她总共夺得了18枚世界冠军奖牌。邓亚萍的出色成就,不仅为她自己带来了巨大的荣耀,也改变了世界乒乒坛只在高个子中选拔运动员的传统观念。 在刘翔之前,谁会想到一个黄种人有一天会登上110米栏的冠军领奖台呢?2004年8月27日雅典奥运会男子110米栏决赛上,刘翔以12秒91,平了由英国选手科林·杰克逊创造的纪录夺得了金牌,创造了中国人在短道专案上的奇迹和神话!此次赛后他又开始了废寝忘食的训练。功夫不负有心人,2006年在国际田联超级大奖赛洛桑站男子110米栏的决赛中,刘翔以12秒88的成绩夺得金牌,并打破了沉睡13年之久的男子110米栏世界纪录!当初幼小的花芽,经过汗水的浸泡已经散发出满世界的芬芳了! 我一直很喜欢冰心奶奶的一首小诗《成功的花》:“成功的花/人们只惊羡她现时的明艳/然而当初她的芽儿/浸透了奋斗的泪泉/洒遍了牺牲的血雨。”成功的花需要汗水、泪水甚至血水的滋润啊。 赛场上如此,生活中又何尝不是如此呢?
书是寒冷中的一缕阳光,温暖我们的心灵;书是饥饿中的一块面包,充实我们的精神世界。拥有了书,无疑拥有了巨大的财富和幸福。 ---题记 这天,我领略到了一个全新的世界---书的世界。一道亮光出现在我眼前,我循着这亮光缓缓前行,我找到了那纯真的属于我们那个年代的美好,童话世界。掀开一页页书扉,一个个小人儿在我眼前跳动着:我为丑小鸭华丽变身为白天鹅而高兴;为三只小猪智斗大灰狼而紧张;为海的女儿的悲惨际遇而黯然神伤。看着天色渐暗,便十分不舍地轻轻地合上了书页。脑海里全是故事的情节,也许终生难忘。 2008-04-03星期一晴 钻出被窝,拿出睡前在客厅偷的手电筒,你可别小瞧了它,它可是我一直以来的夜晚看书神器。动作敏捷地抽出前几天在书店淘的《笑猫日记》,迫不及待地要与笑猫一起去历险,毫不在乎手臂的酸痛,灯光的昏暗,完全沉浸在书的世界里,浑然不觉时间已悄悄地溜入繁星密布下的夜晚的沉寂之中。累了,便呼呼睡去。 2010-01-14星期五雨 直到拿到成绩单的那一刻,我在多希望我是在做梦。我不想接受这样差的成绩,我不想这一期的努力就这样付之东流。回家的路上,天一直阴沉沉的,本是冬天,却奇怪地下起了大雨,雨水毫不留情地打在我的脸上,我跑着,哭着,雨水泪水混在一起。走进自己的房间,便找到此时唯一想到的伙伴--书,其中保尔坚持不懈,勇于克服困难的精神激励了我,打开了我的心结。原来书也是治愈心灵的良药。 2013-11-10星期天多云转晴 进入初二后,学业更繁重了,连周末也在与题打交道,一刻也停不下来,心情也变得很烦躁。看着窗外渐晴,索性丢下半天做不出来的题。捧一杯香醇的咖啡,放上一本美美的散文,沐著冬日暖暖的阳光。什么烦恼、疲惫都抛到九霄云外去了,只剩下这美美的享受。 与书一起走过的日子,是最美好的,会一直刻在我的记忆深处,永不忘却。
评价 种类 ①议论价格;还价:市物不评价,市人知而不欺。 ②衡量评定人或事物的价值。也指评定的价值:正确评价人物的历史功过|众人给予他很高的评价。 意思: (1)确定或者修订价值(to determine or fix the value of); (2)通常通过详细、仔细的研究和评估,确定物件的意义、价值或者状态(to determine the significance, worth, or condition of usually by careful appraisal and study)。 含义: 第一,评价的过程是一个对评价物件的判断过程; 第二,评价的过程是一个综合计算、观察和咨询等方法的一个复合分析过程。 由此可见,评价是一个非常复杂的过程。它本质上是一个判断的处理过程。Bloom将评价作为人类思考和认知过程的等级结构模型中最基本的因素。根据他的模型,在人类认知处理过程的模型中,评价和思考是最为复杂的两项认知活动。他认为:“评价就是对一定的想法(ideas)、方法(methods)和材料(material)等做出的价值判断的过程。它是一个运用标准(criteria)对事物的准确性、实效性、经济性以及满意度等方面进行评估的过程。” 综合多方面的因素,评价(Evaluation)就是指,通过评价者(Evaluators)对评价物件的各个方面,根据评价标注进行量化和非量化的测量过程,最终得出一个可靠的并且逻辑的结论。其中,所谓评价者(Evaluators),也称为评估人,主要是对某个物件进行评价的主观能动体。
冬之随笔 冬是充满生机活力的,她唤醒了万物; 夏是朝气蓬勃的,她点缀了万物;秋则是羞涩腼腆的,她染红了树林;冬是冷漠萧条的,使万物随之荒漠.人的生机活力被冬的萧条冷漠衬托的淋漓尽致. 瞧!人们并没有因为冬的寒冷而无精打采,整天缩在被窝里.人们的工作还在继续,并有规律的进行着,每个人显得更有精神. 大街上来来往往的人,每个人都精神焕发,丝毫没有屈服于冬天的萧条冷漠.一些小商小贩的吆喝声此起彼伏,络绎不绝的.熙熙攘攘的人群中还可以看到温馨的大暖炉,热腾腾的茶叶蛋、玉米……这一切还会让人们感到凉意吗? 冬天很美,最能让人抒 *** 感的还是他银装素裹的时候。雪,本来就纯白无暇的,她不需要任何的“包装”,她所表现出来的美是淳朴的,但给人带来的却是无限的遐想……一切事物在雪的衬托下,都显得那么的单纯明了,看到这一切,没有人不被她的美所折服,更是让人为他写下了不少的诗篇…… 回想起去年的那个下雪天,万物笼罩着一层白色,晶莹的雪花飘飘扬扬的洒向大地,不时调皮地抚弄着你的面颊,让你感受到那“幸福的凉意”。 审处执意不戴手套而冻得通红的双手,试图抓住这从天而降的叫东西,可她显然不合作,悄然离去,仅为双手增添了一丝溼润,然而,她对我的头发却是情有独钟,潇洒的、肆意地落在我的头发上,久久不肯离去…… 记得小时侯,每到下雪的日子就会和小伙伴一起打雪仗、堆雪人,那时的我也是长长的头发,扎成两根小辫子,伴随着我在雪地里不停地奔跑而上下左右的摇摆着,一旁的伙伴总会摸著自己齐耳的头发,羡慕的说:“真好看!” 后来,两个女孩长大了,在同一所小学但并非在同一所中学,但在有雪的日子里,我们都毫不例外地结伴出门踏雪,且不约而同地不戴手套,雪地里,留下了我俩的足迹。 初二的时候,繁重的学习压得我们透不过气来。那年第一场雪,两个女孩并没有像以往一样团雪球,只是握著对方冰凉的手,在雪地里慢慢的走着,嘴里同时唱着喜欢的歌:“好冷,雪已积得那么深。”雪花还是依旧眷恋我的头发,依然落在我的头发上,我们在操场上走了好久好久,最后她说:“似乎有一种‘执子之手,与子偕老’的感觉。”我们都笑了。虽然这并不该用来形容我们,但我相信…… 那么多的冬天,我们一起走过了许多‘执子之手’,轻哼《雪人》的日子。 可是,天下无不散的宴席,我们最终还是忍受分离的痛苦。她最终还是随父母去了外地。当我得知后,我无法控制自己,泪水不争气的流了下来,我对自己说:不要哭,她在那里会过得更好,学习成绩也会更加好。我不断地用这些安慰自己,可这有用吗? 一次,我收到了她的信,她请我原谅她的不辞而别,她不知如何面对与子偕老的我,她说她怀念家乡的雪,她怀恋雪地里哪个“白雪公主”,那个即使再冷也坚持不戴手套、在雪地里陪她散步的女孩,还有那个单纯的约定。最后,她希望我成绩越来越好,同她一起努力。 在回家的路上,不知是哪家唱片店正巧播放范晓萱的《雪人》,清凉的音调,柔和的旋律,为雪色中的黄昏添了几分寂静。“雪,一片一片一片,拼出你我的缘分,眼看着春天就要来了,而我也将不再存在……” 蓦的,我感到这人生聚散的感觉多么像堆砌后融化的雪人,虽然存在的方式有所改变,可能雪的本质不就是清澈的清泉吗?她孕育著春天的降临,灌溉著夏的长大,昭示著秋的硕果…… 所以,我爱冬天,爱她的纯洁,爱她的独特,她象征著希望,象征著春天的来临……
相传当年宰相张英(1637~1708)的邻居建房,因宅基地和张家发生了争执,张英家人飞书京城,希望相爷打个招呼“摆平”邻家。张英看完家书淡淡一笑,在家书上回复:“千里家书只为墙,让他三尺又何妨;万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”家人看后甚感羞愧,便按相爷之意退让三尺宅基地,邻家见相爷家人如此豁达谦让,深受感动,亦退让三尺,遂成六尺巷。这条巷子现存于桐城市城内,成为中华民族谦逊礼让传统美德的见证。
对于学生而言,语文作文的写作需要大量的积累,为此我整理了一些作文素材和适用的话题,大家可以参考一下。
1、破窗理论的应用
美国斯坦福大学的一位心理学家曾这样做过:贾巴伦就像同一辆车里的两颗豌豆,停在一个相当混乱的街区,停在了一个中产阶级社区。他摘下停在一个混乱街区的车牌,打开天花板,一天之内就被偷了。在中产阶级社区的那一个星期是安全的。后来,詹八斗用锤子在车玻璃上敲了一个大洞。结果,仅仅几个小时后,它就消失了。
后来,在这个实验的基础上,政治学家威尔逊和犯罪学家凯林提出了“破窗理论”。这一理论认为,如果有人打破了建筑物的窗户玻璃,而窗户没有及时修理,可能会纵容其他人打碎更多的窗户。久而久之,这些破碎的窗户给人一种混乱的感觉。在这种公众冷漠的氛围中,犯罪会滋生和蔓延。
“破窗理论”在社会管理和企业管理中具有重要的借鉴意义。它给我们的启示是,“第一块碎玻璃”必须及时修复。中国有句成语叫“防微杜渐”,正是这个道理。
适用题目:《窗的启示》、《防范危险》、《从众心理》。
2、海子的寂寞
也许诗歌真的是寂寞酿出来的,不然为什么所有的诗人都那么孤独?海子也不例外。他可能太孤独了,希望和别人交流。有一次,海子无聊时走进学校附近的一家餐馆。他对你说:“我要读他的诗。你能给我喝一杯吗?”“你可别把他那瘦弱的脑袋给我看了,”他这么懒洋洋地看着他说海子无奈地耸了耸肩,默默地走出餐厅。同时,他也进入了更深的孤独。
适用主题:“孤独与沟通”,“沟通与理解”,“冷漠是毒药”
3、逆境显示智慧,童年已学会适应
奥朗德1954年8月出生在法国西北部的鲁昂。他母亲的左翼政治倾向对他影响很大,而父亲的政治倾向则极为右倾。他的父亲在他的政治生涯中并不成功,所以他家里的任何人都不允许与他的政治思想相抵触。他父亲易怒的性格使奥朗德不喜欢对抗和冲突,但更喜欢寻求和解。他知道如何与父亲讨论不同的问题而不与他争辩。奥朗德在这样一种矛盾的氛围中成长,形成了自己的政治思想。后来,在担任社会党总书记的11年里,他的角色一直是浩浩先生,这可能与他童年的生活经历有直接关系。
不要以为所有的改编都是世故的,不要认为所有的改编都是随波逐流的,不要认为所有的改编都是丑陋的。达尔文说:“物竞天择,适者生存”。有多少有远大理想的人懂得如何适应,从而实现人生的升华。法国新总统奥朗德从小就学会了如何适应不利的环境,最终成名。学会适应不仅是自然规律,也是社会规律。
适用主题:学会适应,逆境与成功,妥协不一定是进步,环境与成长
4、关于碎片阅读的思考
很多人都熟悉的一幕是:在地铁车厢里,人们低头摆弄手机、电子书或平板电脑。回到国内,频繁的微博成为很多年轻人的“必修课”。这种趋势甚至蔓延到出版业,一种“微博图书”纷纷上市。这种数字化阅读已成为当前的一种趋势,但也引起了人们对“碎片化”和“浅阅读”的担忧。碎片化阅读不仅方便了利用碎片化的时间来阅读信息,而且占据了人们大量的深度阅读时间。碎片阅读也使人们形成一种惰性依赖,习惯于通过搜索、提问或互动获得知识碎片。它对人们的知识体系、思维方式、理性思维能力、逻辑思维能力和判断能力提出了挑战。
适用主题:阅读深度、优缺点、反思
5、海伦·凯勒——残疾人的骄傲
海伦·凯勒是一位双目失明、耳聋的美国作家和教育家,在她一岁半的时候因为疾病失去了视力和听力。这是普通人难以想象、难以承受的痛苦。然而,海伦并没有屈服于命运。在老师的教育和帮助下,她以坚强的毅力战胜病残,学会了说话,用手指“服从”,掌握了五种文字。24岁那年,她以优异的成绩从著名的哈佛大学拉德克利夫女子学院毕业。此后,她毕生致力于为世界盲人、聋哑人谋利的事业,受到了许多政府和人民的赞扬和赞扬。1959年,联合国发起了“海伦·凯勒”运动。她的自传《我的人生故事》已成为英国文学的经典之作,并被翻译成多种语言并广为散发。
适用话题:“残疾而非残疾”、“人生成就斐然”、“人生价值”
高中作文常用话题有奉献、帮助、成功、梦想等,下面是常用话题及素材,来看一下!
1、尤努斯
1974年,孟加拉国发生严重的饥荒,经济学博士尤努斯来到这里试验高产种植的办法。1976年,在一次调查中,他碰到一名制作竹凳的赤贫妇女。这位妇女因受到放贷人的盘剥,一天连两美元分都挣不到。他掏出27美元,分别借给42个有同样境遇的女人,希望她们能借助这笔贷款摆脱廉价出卖劳动力的命运。1979年,他以此为目的成立了格莱珉银行。1998年,受洪灾影响,格莱珉银行陷入困境,但在尤努斯的不懈努力下,银行于2004年完成了从“经典模式”到“格莱珉二代‘的转型,尤努斯的默默奉献造福了无数穷人,他因此而获得诺贝尔和平奖。
分析:商业不一定总是和贪婪联系在一起,尤努斯商业项目的背后有个信念的支撑,即造福穷人。
适用话题:奉献、财富、帮助。
2、陈安之
他12岁随亲戚到美国读书,后来边工作边读书。他曾经做过18份工作,卖过菜刀,卖过汽车,当过餐厅服务员……在他20岁的时候,他的存款还是零。一次,他在看车展时,一辆奔驰S600令他艳羡不已,他站在车子旁边,让太太给他拍了一张照片,并把这张照片钉在墙上。后来,他经商不断走向成功。他的助理向他讨教成功的经验时,他说:“你要成功的话,就给自己贴个梦想板。”说着他从一个牛纸袋里拿出那张自己和奔驰S600的合影,照片上有被钉过的小孔。他接着说,以前一直觉得它实在太贵,不敢想,不敢买,后来,就把它钉在梦想板上,天天看,并朝这个目标奋斗,最终梦想实现了。他说,一直把梦想贴在自己的房间里,实现一个,收起来一个,放到抽屉里。从小目标到大目标,最后他所定的目标基本上都实现了,现在他成功了,身价已数亿。他的著作,他的录音,他的课程内容都被人疯狂地收藏。他就是当今华人中最著名的成功学专家陈安之先生。
分析:在奋力打拼的道路上,你不妨把自己的梦想贴出来,经常激励自己努力拼搏。当一个人的梦想,思想和行为完全一致的时候,往往会产生极大的力量。
适用话题:成功、梦想、动力。
1.将拒谏则英雄散,策不从则谋士叛。——黄石公
2.不满足是向上的车轮。——鲁迅
3.当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造,然后再回顾一下我的知识,我觉得自己简直是浅陋之极。——伽利略
4.自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。——季米特洛夫
5.我们不能一有成绩,就像皮球一样,别人拍不得,轻轻一拍,就跳得老高。成绩越大,越要谦虚谨慎。——王进喜
包容包容是一种能力,准确的讲,是一种智慧。人啊,天生就是自私的,这是人性!只是程度与层次上的不同罢了。一滴水珠是何等的渺小啊!但是它纵身一跳坠入海中。哦!原来是大海妈妈包容了它。我们应当向大海投去赞许的眼光,是它宽大的胸襟包容了一滴小水珠,让它不再孤独,不再寂寞。从而,它也成全了自己,使自己变的更强大,拥有了惊涛骇浪之势。这又何常不是一种智慧呢?一棵小草在大地面前是多么的微不足道啊!大地本可以拒它于千里之外,但是它没有,它选择了包容,它包容了小草,给了它一个家,让它不再伤心,不再哭泣。从而,它也成全了自己,使自己变的更加美丽,这又何常不是一种智慧呢?一朵玫瑰,如果没有绿叶的包容和衬托,那么它也许还不如草丛中的野花美丽。但正是有了绿叶的包容,它才会显得那么光彩耀人。绿叶在选择包容的时候并没有失去什么,反而它收获到许多,它明白了包容意味着幸福,包容意味着快乐。这又何常不是一种智慧呢?包容不等于失去。包容,犹如黑夜里的一盏明灯,点亮征程;包容,犹如严冬里的一缕阳光,温暖人心;包容,犹如迷途中的一只手,指引方向……世界正是有了包容才变的更加可爱。正如大海包容水滴,大地包容小草,绿叶包容玫瑰一样,我们要学着去包容别人。大海、大地、绿叶教会了我们包容,生活因包容而变的美丽!亲爱的朋友,别让“包容”这颗充满智慧的种子在心里搁置太久,时常给它浇浇水,让它享受阳光吧,它需要长大。漫漫的,会发现,包容别人,自己是快乐的。学会包容别人,试着包容别人,生活将充满智慧!第二篇:包容哲学家康德说:"生气,是拿别人的错误惩罚自己。"别人犯错了,我们为此雷霆万钧,那犯错的该是我们自己了。我觉得包容就是在心里上接纳别人,理解别人的处事方法,尊重别人的处事原则。虽然要想做到包容不是那么简单,但是我们还是应该尽自己最大的努力去做。从身边的一点一滴做起,那样你离包容就越来越近了,经过不断的积累,最后你就会达到你的目的--包容。人应该学会包容。多一些包容就少一些心灵的隔膜;多一份包容,就多一份理解,多一份信任,多一份友爱。有句话说:“谨慎使你免于灾害,包容使你免于纠纷。”我们待人理应如此,要学会包容别人。如果我们在别人遇到困难的时候不伸出援手,那你的生活将毫无意义!有这样一则寓言,说的是两匹马同行,一匹将另一匹的脖颈咬伤了,结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小,却揭示了天地间动人的品德,那便是包容。寓言中动物的包容是以德报怨,佛教中弥勒的包容是“肚里能容天下事”,在我们的现实生活中,怎样来理解包容呢?其实,包容是一种境界。通常的“包容”,即原谅他人一时的过错,不去斤斤较,不耿耿于怀,和和气气地做个大方的人。包容在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它就像一捧清泉,款款地抹去彼此一时的敌视,使人们冷静下来,从而看清事情的本来缘由。同时,也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了包容,最终两者和好如初。试想一下,倘若它针锋相对,以同样的方法还击对方,那么除了两败俱伤,头破血流之外,还能带来什么呢?因此可以说,寓言中的国马其实是很明智的,它的明智在于“以德报怨”。包容别人是对别人的理解,是一种放得下的大度,是一种与人为善的观念释然。而包容自己则是一种豁达,冷静与理智,包容自己并不是放纵自己。包容是一种非凡的气度、宽广的胸怀,是对人对事的包容和接纳。包容是一种仁爱的光芒,是对别人的释怀,也即是对自已的善待。“得饶人处且饶人”“忍一时心平气和,退一步海阔天空”,都是教导我们要包容别人。因为因包容而产生的力量是巨大的。包容,能化解人与人之间的恩怨;包容,能使事业兴旺发达。“处己何妨真面目,待人总要大肚皮。”这句话也告诉你要怀有一颗包容的心这个道理。反之,如果世上的每个人都不会包容,只会斤斤计较,那整个世界可能终日血雨腥风,暗无天日。俗话说:宰相肚里能撑船嘛!我们应该用礼貌去待人。若无宽恕,生命将永远被永无休止的仇恨和报复所控制。我们只有善于团结,才会得到友善的回报!一个班级体,理应是全班同学团结一致,共同努力。可是,却恰恰相反,不但不能团结一致,还分门别类,总是抓住别人的小辫子,只因为他某件事情的过失,就来判定一个人的好坏善恶,是万万要不得的。我们应该怀有一个宽广的心胸,去原谅朋友,原谅生活中的人!在我们的人生道路上,发生的决不是两匹马这样简单的事。生活,往往纷繁,又常常平淡。正因为包容就像水,使纷繁经过过滤变得纯净。第三篇:包容—真善美的闪光海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。诗的美就蕴藉包容的美。文豪雨果就曾说:世界上最宽阔者是海洋,比海洋宽阔的是天空,比天空宽阔的是人的胸怀。是的,人的胸怀可以包容一切,正如俗谚:将军额前可跑马,宰相肚里能撑船。包容,是虚怀若谷,求同存异;宽以待人,严以律己;以和为贵,以德报怨等等,是人的情操的升华,真善美的闪光。世界需要包容,人应学会包容。包容是快乐的源泉。学会包容,不以物喜,不为己悲,生活就充满阳光。别怨天空阴霾,或许这正好给在大野中耕耘、勘探辛劳的人们投下凉爽;别怨公交车偶然短暂迟到,或许司机正在用这分秒时间扶掖一位老人上车;别怨旁人的缺点,或许他也在忍受像你一样的缺点的折磨;别怨命运坎坷,或许它正在磨砺你的意志。少抱怨,多包容,才能在世间播撒快乐的种子。包容是友谊的基石。真正的友情,从真诚开始,用包容维护。廉颇、蔺相如“将相和”,是因包容而凝结友谊,共同保国。林肯在政治舞台上活跃时,常有一批人和他对立;他入主白宫后,并未报复这种势力,而是包容化为朋友。包容是成就事业的重要条件。公子小白尽弃前嫌,任管仲为相,终成春秋首霸。诸葛亮更是以宽广胸怀赢得孟获和少数民族的信服。古今成大事业者,必有大胸襟,学会包容,能把胜利也包容过来。但包容不是纵容,不是全部容受。“三人行,必有我师焉”还有下句:“择其善者从之,其不善者而改之”。对假恶丑不能包容,因为那是对卑鄙罪愆的包容。或许,多一点包容,便不会有伊拉克的战火硝烟,巴以形势的纷乱动荡。我们伟大祖国,要建立和谐社会,要争取和平统一,也需包容。学会包容,让心灵拂扫暗影,卸除负担,驰骋在更广阔的天地!第四篇:包容是什么包容是什么?包容是学会宽容别人,也是学会善待自己。包容是什么?包容是让被一脚踩扁的紫罗兰,在硬鞋底留下淡淡的芳香。包容是什么?包容是让被议员们讽刺的林肯,在宴会上给予微笑的谦让。包容是什么?包容让被廉颇挑衅的蔺相如,能够不怒不惊,仍顾全大局,以国家为重。包容是什么?包容是一种能让我们的心灵活的自由与解放的精神。那怨恨又是什么?怨恨则是一种只能让我们的心灵永远生活在黑暗之中的感觉。我也有过这样的经历——一个假期的早晨,我在电梯间遇到了一个大哥哥,他边走边看手中的报纸,并没有看到对面的我。尽管我尽我最大的可能给他让地儿,但无奈,电梯间的空间太小,我们还是撞在了一起。我问候了一句:“没事吧?”他竟然怒气冲冲地瞪了我一眼,继而大踏步地走了。仿佛不是他没看路撞着我了,反而是我不小心撞着他了!我莫名其妙地望着他那远去的背影,不禁怒火中烧:又不是我的错,明明是你走路不看路,去看报纸,还怪别人!就像谁都欠你似的!可我转念一想,既然是他的错,我又为何要生气呢?难怪哲学家康德曾说过:“生气,就是拿别人的错误惩罚自己。”是啊,此时此刻,明明是别人的错误,我却为此雷霆万钧,岂不就是我的错了?想到这里,我原谅了他,毫无顾忌地走进电梯……包容是什么?包容是一座沟通的桥梁,它是丑陋的食物露出美好的一面;包容是什么?包容是一门学问,它告诉人们:学会包容的人就等于学会了生活,懂得包容的人,也懂得快乐;包容是什么?包容是包容别人的过错,不是欣赏别人犯错,也不是成全别人犯错,更不是鼓励别人犯错,而是允许别人犯错,给予别人一个更好改过的机会!包容是什么?包容是宽广的胸怀,是深沉的涵养,是洗去怨恨的圣水,是吹散痛苦的春风,是通向快乐的地图,是暖人心扉的温度!第五篇:学会包容一百多年前,法国的雨果曾经这样感叹:“世界上最宽广的是海洋,比海洋更宽广的是天空,而比天空更宽广的,是人的胸怀。”古老的东方,人们也世代传承着一句浅白的俗语:“宰相肚里能撑船”。法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起,于是人们发现,包容,超越了国家、语言、民族和文明的界限;包容,是这个美丽星球的子民所共同拥有和赞美的品德。包容是一种智慧,一种气度。英谚有云:“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤,人无完人,对他人的包容,正是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容,成就了“将相和”的佳话;鲍叔牙对管仲的包容,成就了“九合诸候,一匡天下“的壮举;李世民对魏征的包容,成就了“贞观之治”的盛世;而宋朝君主对士子学人的有关包容的议论文 包容,则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。包容的意义,绝不仅仅停留在个人层面,它对整个社会的存在和发展,同样有着巨大的能动作用。包容是一种修养,一种境界。佛经有言:“一念境转。”同是面对他人的过错,耿耿于怀,睚眦必报带来的是心灵的负累,真正仁者觉者会选择一份包容,一份泰然。越王勾践“十年生聚,十年教训”,终于能够兴师复仇,一雪前耻。他可以忍受卧薪尝胆的苦楚,却在灭吴后下令诛尽吴国宗室。他懂得隐忍,却不懂得包容。齐王韩信未发迹时有过“胯下之辱”,但在统一之后,再见到当初侮辱自己的无赖儿郎,却能不记前嫌地任命他为巡城校尉。仅从这个角度来说,韩信的人格,要比勾践健全得多。鲁迅先生的“一个都不宽恕”未免失之偏执,但那是在丧失了迂回的耐心后对黑暗现实的极端反抗。他还说过“渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”,这就是他包容的一面。他笔下的阿Q,听到人家说“疤”、“瘌”、“秃”、“光”就要和人拼命,到了后来甚至连“灯”字也不许别人提了。“天地本宽,鄙者自隘”,一个心胸狭隘的人,必然是一个诸多忌讳、性情偏执的人;而一个连“清风不识字,何故乱翻书”都无法容忍的社会,也注定是一个病态的社会。然而,包容不等于放任和纵容。人类社会是由潜在的规则加以维系的,无节制的纵容同样会造成社会的畸形。包容也不等于隐忍不发。“忍”是心上刀,是刻意的制怒和压抑,迟早有爆发的一天。包容则意味着不自知的恬静和淡然。包容更不等于沉默和忘却,因为“忘记过去就意味着背叛”。真正的包容,应该如伏尔泰对其政敌所说:“虽然不赞同你说的每一个字,但我誓死扞卫你说话的权利。”包容是海纳百川,包容是厚德载物,包容是淡泊明志,包容是宁静致远。康德告诉我们“只有两样事物能让我的内心深深震撼:一是我们头顶璀璨的星空,一是我们心中崇高的道德法则”,如是我闻;当今世界、种族、宗教冲突不断,“只要人人都多一份包容,世界将变成美好的人间”,如是我愿!第六篇:谈包容著名科学家爱因斯坦曾经说过:宽容意味着尊重别人的无论哪种可能的信念。这就是宽容,你可能不曾想过,不会包容别人就不会得到别人的包容,总是指责别人也只能遭到别人的指责。活在世上,都希望有一个好的心境,而获得好心境的第一要素就是学会包容,说严重点,没有包容就不会处事,不会沟通,不会交往,当然就更谈不上将来事业有成了。与人相处要懂得包容,无论是对同学、对朋友、对父母、对老师……总之,包容对方是非常重要的。每个人都有自尊心,你尊重了别人,保护了别人的自尊心,避免了难堪、尴尬,甚至可能把别人从窘迫中解脱出来,他自然也体会到你的用心良苦。没有包容,就不会有和谐、美好、舒适的学习生活环境,也不会有温馨、融洽、亲密的人际关系,而我们只有在这样的环境里才能学业有成,才可能最大限度地发挥自己的创造潜能。想一想,是不是这个道理?没有包容,无论你取得多大的成就,无论你有多美好的人生目标,无论你有多娇艳的美貌……你永远是孤独的,永远会感到内心的苦闷。当然,学会包容也不是一件容易的事,父母错怪了你,老师误会了你,同学不谅解你,甚至,朋友背叛了你……在这种情况下,你会怎样去包容他们?能站在他们的立场上去考虑问题吗?仔细反省一下自己,也许你会发现其实自己也有做得不好的地方,自己的观点也并非完全正确。“金无足赤,人无完人”,世上没有不犯错误的人,这其中便包括了我们自己。包容自己过去、现在已经犯过的和将来可能犯的错误,同时也要原谅别人,宽容别人,包容别人。包容自己和别人,在今后的日子里努力奋斗,就会取得令人瞩目的成绩。人并非是神,人必须从不完美走向完美,在才是真正意义上的人。有人说:“包容就是别人打你的左脸,你把右脸也送上去。”不,这是不对的。包容,不是放纵罪恶。包容是迈向成熟的第一步,是走向人群的第一步。从这里出发,你就会同情别人,理解别人,帮助别人,你会把手伸向每一个需要帮助的人,你会把你的爱心给予每一个渴望你理解的人,你的心胸会变得无比博大,你会拥有一个高质量的人生!
相信许多人都有过写作文的经历,对作文都不陌生吧,特别是有严密的逻辑性的议论文,议论文是一种用于表达作者见解和主张的文体。那么写这类作文时还应注意哪些问题呢?下面是我精心整理的有关宽容的议论文素材,仅供参考,希望能够帮助到大家。
关于宽容的名言警句
宽容比自由更重要。——胡适
天称其高者,以无不覆;地称其广者,以无不载;日月称其明者,以无不照;江海称其大者,以无不容。——曹植
宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人,也赐福于被宽容的人。我们应该学会对别人表现宽容。——莎士比亚
世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。——雨果
一只脚踩扁了紫罗兰,它却把香味留在那脚跟上,这就是宽恕。——安德鲁·马修斯
泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能成其深。——(李斯)
最高贵的复仇是宽容。——雨果
只有勇敢的人才懂得如何宽容;懦夫决不会宽容,这不是他的本性。——斯特恩
海纳百川,有容乃大。——古语
惟德动天,惟宽容众。——古语
泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。——古语
关于宽容的经典素材
让一让,六尺巷 (宽容化解矛盾)
清康熙年间,张英在京城做了大官,被人称为“张丞相”。张英的老家在安徽桐城,那里有一个姓叶的大户与张家的府第为邻。那年,张家重新扩建府第,院墙盖到了叶家的地界。叶家明知道是张家仗势欺人,但祖上传下的宅第也不愿相让,于是和张家争执,并表示“宁可家破人忙,也寸土不让”。双方相持不下,冲突在所难免。张英的夫人在族人的催促下给丈夫写信,希望张英干预此事。张英接到夫人的信后,对家人依仗他的权势欺压乡里很是不满,于是作诗一首带给夫人,诗中写道:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨。长城万里今犹在,不见当年秦始皇”。
张夫人见诗后,很不理解张英的做法,反复吟诵,才理解丈夫的用意,于是让家人主动后退3尺筑墙。叶家得知后,被张英宽厚礼让的行为感动,也将自己宅院主动后退了3尺。这样张、叶两家之间就形成一个6尺宽的巷子。后来,这件事被广为传颂,还有一句顺口溜:争一争,行不通;让一让,六尺巷。
中国历史上的宽容故事 (宽容是做人的美德)
战国时赵国的蔺相如以国家利益为重,一忍再忍廉颇的寻衅羞辱,他以“先国家之急而后私仇”的`大境界,终使廉颇幡然醒悟,从而给世人留下“将相和”的千古美谈。
三国时,诸葛亮初出茅庐,刘备称之为“如鱼得水”,而关、张兄弟却未然。在曹兵突然来犯时,兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽,诸葛亮胸怀全局,毫不在意,仍然重用他们。结果新野一战大获全胜,使关、张兄弟佩服得五体投地。如果诸葛亮当初跟他们一般见识,争论纠缠,势必造成将帅不和,人心分离,哪能有新野一战和以后更多的胜利呢?
刘秀大败王郎,攻入邯郸,检点前朝公文时,发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见,不顾众臣反对,全部付之一炬。他不计前嫌,化敌为友,壮大自己的力量,终成帝业。这把火,烧毁了嫌隙,也铸炼了坚固的事业之基。
唐朝谏议大夫魏征,常常犯颜苦谏,屡逆龙鳞,可唐太宗站得高,以宽容为怀,把魏征看作是照见自己得失的“镜子”,终于开创了史称“贞观之治”的太平盛世。
武则天时代的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世。司马光评价他“宽厚清慎,犯而不校”。凤阁侍郎李昭德骂他是乡巴佬,他笑着说:“我不当乡巴佬,谁当乡巴佬呢?”当时名相狄仁杰也瞧不起娄师德,想把他排挤出朝廷,他也不计较。后来武则天告诉狄仁杰:“我之所以了解你,正是娄师德向我推荐的。”狄仁杰听了惭愧不已。
吕蒙正初入朝堂时,有一朝士指着他说:“这小子也参政?”吕蒙正装着没听见。而与吕蒙正同列的人却几次让吕蒙正追问那个人是谁,吕蒙正不允,说:“若知其姓名,怕以后不能忘记,所以还是不问的好。”吕蒙正后来终于成为北宋的宰相。
花为什么谢了呢?/我的热烈的爱把它紧压在我的心上,/因此花谢了。琴弦为什么断了呢?/我强弹了一个它不能胜任的音节,/因此琴弦断了。泰戈尔这两句简单的诗,却揭示了一个人生哲理:凡事不能过度。不可强求。花开花落自有时,大自然总能把最美丽的色彩恰到好处地调和出来。爱花之人都应知晓:顺其自然才是最好,过分的期望与呵护不异于暴风骤雨,会让花无奈地凋零。为人处事也是一样。每个人心里都有一道承压底线,当巨大的压力如洪水般袭来,冲垮了这道底线时,那么人就会像花一样枯萎凋零。最近读到一则发人深思的报道:长春市一所中学某学生。本是一个活泼开朗的男孩,成绩优秀,刻苦勤奋。可是巨大的升学压力和父母亲友过高的期望,让他逐渐失去了应有的朝气与活力,成绩不断下降。父母的焦虑日益增加,甚至对他呵斥打骂.但终不见效,他反而日趋自闭,以致自暴自弃。在两次高考落榜后。无法从沉重的压力和抑郁中解放出来的他。选择了跳楼自杀。他在遗书中写道:“我再也不用背这些沉重的包袱了,我会像鸟儿一样在天空中自由飞翔。感谢死神,让我得到解脱……”现实生活中我们时常会听到这类因过重的学习压力或社会压力而选择轻生的例子。生命有太多不可承受之重。当一个人被过分要求时,往往会走向极端。过分的期望会像一把锋利的小刀插在承受者的胸口,让人血流不止而走向衰亡。有句俗话谢得好:“强扭的瓜不甜。”人们一定要小心控制手中的期望和要求,不能让其泛滥成灾。凡事要讲究适度,顺其自然。如果强求鲁迅选择医生的职业,那么我们会失去一位文坛巨匠,中国的现代文学史无疑也会黯淡许多。我们在生活中或许也会遇到过高的期望,过分的要求,这就需要我们有善于自我减压的心态,不能把压力过分地堆积起来,这样会让人变得脆弱不堪,就像充气的气球,超过了承受能力,就难免走向毁灭。
诗人说,花儿谢了,是因为人们怀着渴切的爱把它紧抱在胸头:琴弦断了,是因为人们硬要弹出弦索不能胜任的高音。我们不愿做凋花,我们不愿做断弦,我们愿做雄鹰,飞翔在自由的天空。 打从娘胎里出来,父母就开始拿我们和别人比,谁先叫爸爸妈妈,谁先会爬,谁先会走……这一切的一切都成了父母们关注的焦点。稍大一些,我们又被父母强灌着输入那些我们根本不懂的唐诗宋词,要我们紧握起比我们的手指还要粗壮得多的毛笔去临摹汉字,牵着我们去钢琴室,又进油画班,甚至在我们连中文也说不清的情况下,教我们学ABc。我知道,为了让我们学到更多的东西,父母不惜一切代价,花费了不少心血,然而,我们生命的一叶扁舟,又怎能承载起这中西文化的博大精深? 曾听说,北京、武汉、西宁和宜昌等大中城市里,各有中学生由于承受不了父母、老师、社会所强加的压力.选择了服用安眠药,甚至自杀。我们都不希望这样的悲剧重演,然而悲剧却不时登台。前不久,我身边就有一位朋友在高考前对父母说:“如果我考不上大学,就去死了算了。”最后,她名落孙山,一朵含苞待放的生命之花在不该凋落的季节却飘零了。 其实,“三百六十行,行行出状元”,何必一定要把孩子往“考大学”这座独木桥上推呢?我初中时的同桌。中考过后对父母说自己不想读书了.父母尊重了她的意见;如今她已成为一名出色的市场营销员。给孩子们一片天地;让他们自己去创造,不是每个人都能把书读好,但每个人都可以拥有一份属于自己的成功。发明家爱迪生小时候,不也因为“太笨”而差点被老师赶回家吗?虽然没有踏进大学的门槛,但他的成功却举世瞩目。所以父母、老师们,请不要把我们死死地束缚在那座独木桥上。“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。”给我们大海和蓝天,我们一定会取得属于自己的那份成功。 爱花儿,就让它自由生长,相信它一定能成为一道美丽的风景;爱琴儿,就给它一个自由的音域,相信它一定能奏出美妙的乐章;爱我们,请给我们一片自由的天空,相信我们一定会把理想的蓝图描绘得绚丽多彩。
可以说,惩罚是一种必要的教育手段,是爱孩子的一种不可或缺的表现形式。 适度的惩罚更具教育的有效性。接下来我为大家介绍关于描述爱的作文,一起来看看吧!
惩罚也是一种爱
涡阳县“琳琅教育”学员
城关二小 六年级 潘悦儿
惩罚,是一个多么可怕的字眼,但可怕的背后,往往藏着善良的本意。
惩罚是温柔的。在“琳琅教育”,我的作文老师被两个调皮的学生惹得生气了。放学后把他们留下来,那两个学生非常不服气,但也不能不听老师的话。等同学们都走了,老师开始给他们讲他们上课时薄弱的地方,听不懂的文章,然后叫他们重新写,其实那时已经十二点多了,但老师仍然叫他们慢慢写,但她仍然开玩笑:“不着急,马上写好叫你们家长请我吃饭就行!”其实老师大可不抓这么紧,谁学好学不好和老师又没关系。但这个作文老师没有这样想,因为她关心我们,爱我们。
惩罚是善良的。一次,我的语文书忘了带,老师非常生气,因为全班就我一个人没带。把我叫到办公室,批评道:“你是干什么吃的!连语文书都能忘了带......”老师越讲越生气,揪着我的耳朵,拧了好几圈才肯放手,又大吼:“后天就考试,你今天必须把《我的笔记》的1至8课所有字词和词句分别抄50遍,明天给我检查!”说着就叫我去写。当时我很不服气,真想踹他一脚,就在心里记着,等我以后小升初,要走的时候,一定要踹他两脚再跑。
但考试那天,试卷上的所有题目我都轻而易举地做完了,还是全年级第二。后来才发现考试的题目大多都在《我的笔记》上出现过,而且还一模一样。我瞬间把踹老师的念头打消了,甚至有一点感动。可能你会笑话我吧,那样的事情你一定没经历过。那样的话,你也会庆幸,因为你有一个好老师。
惩罚是严厉的,使你受益无穷。
公众号:快乐作文天地
抗战时期,陶行知先生担任育才学校校长时,当看到一位学生用泥巴砸另外的同学时,就上前制止了他,并让他放学后到校长室去一下。放学后,陶先生来到办公室时,那位同学早已等在那里。先生没有批评他,反而掏出一颗糖给他,并对他说:“你按时到,我迟到了。这颗糖奖励给你,”学生惊疑不定地接过糖。接着,先生又从口袋里面掏出来了一颗糖,对学生说:“你用泥巴砸人时,我制止你,你立刻就停止了,我应该奖励你。”学生疑惑万分地接过糖。然后,先生又掏出了第三颗糖,对学生说:“根据我的了解,你用泥巴砸那些男生,是因为他们欺负女生。这说明你有正义感,我也要奖励你。”这时,学生已经激动地流下眼泪,说:“校长,我知道我错了,我砸的不是坏人,是自己的同学……”学生感动地磕磕巴巴跟陶先生说出心里的感受。陶先生笑了。从口袋中掏出第四颗糖,对那个学生说:“这颗糖奖励给你,是因为你认识到了自己的错误。好了,我的糖给完了,我们的谈话也完了。”在故事中,我们可以知道陶行知先生他教育学生有方,诠释了我们应该怎样教书育人。他采用的是一种温和的惩罚法,也是一种合理的惩罚方式。他知道学生行为不对,但是他没有直接批评这位同学一顿,而是善于去发现学生的闪光点,去表扬学生。让学生与自己内心的预想做对比,使其内心良知与行为认知产生了心理斗争。从而让学生从根本上深刻认识到自己犯的错误,他感动的同时,又懊悔自己的行为。因此陶行知先生借三颗糖的表扬,得到了心里满意的答案。我们要向陶行知先生学习。适当的惩罚方法有利于学生形成坚强的品质,培养学生的责任感和意志,让他们学会尊重以及形成良好的态度与品德。其实我们在教育孩子的时候,要学会坚持以人为本。立足学生的健康成长,才是实施惩罚策略的出发点。切记惩罚不是最终目的,适度惩罚是有必要的。当给孩子给予惩罚时,教师或家长应该让他们认识到惩罚与错误行为之间的关系,使他们从心理上能接受并口服心服。与此同时,我们还要给他们指明改正的方向,或者提供正确的,可替代的行为。一、对于惩罚教育,我们也可以运用负强化的思想。(1)先教后罚,非不得已时我们不使用惩罚,允许孩子将功补过:(2)惩罚只限于知错能改的行为,我们要多用剥夺式的惩罚,少用或不用施予式惩罚,让孩子从心里明白自己的问题所在;(3)针对学生的个别差异,选择具体针对性的惩罚方法,我们要因材施教。(4)观察孩子是否想通过不合适的表现引起大人或老师的关注,惩罚要言出必行;强度适当,及时,恩威并重,一视同仁并讲究公平。二、对于赏识教育,要运用正强化思想。(1)坚持先教后奖,物质与精神鼓励相结合:(2)重视可控性的鼓励,不做不控性的表扬;(3)使用奖励应考虑学生的个别差异
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春秋末年,越王勾践在范蠡和文种的辅佐下,苦身劳力二十年,深谋远虑,终于灭掉吴国,而且兵临中原,号令诸侯,成为霸主。
灭吴之后,越国君臣设宴庆功,群臣皆乐,唯独越王勾践面无喜色。机警聪慧的范蠡察微知著,立即识破了越王的心思。
越王为雪会稽之耻,灭掉吴国,不惜卑身事下,愿与臣下同甘共苦,共度艰难。如今大功告成,范蠡现在位高权重,一定会成为越王的眼中钉。
于是他毅然向勾践告辞,请求退隐。勾践得知范蠡要辞退,就召见范蠡,表面上舍不得他的离开,一再挽留。范蠡当然知道这并不是越王的真心。
于是他毅然决然的选择离开,抛弃家业,带领家眷,驾一叶扁舟,后来定居于陶,成为巨富。
范蠡在完成自己的历史使命之后,虽然在越国功成名就,但还是选择远离是非之地,急流勇退,以求避祸保身,这就是会把握事物的度。
海伦·凯勒双目失明、两耳失聪,却努力的从一个让人同情默默无闻的小女孩变成让全世界尊敬的女强人。如果生活真的不公平,那么,生活对她的不公平可谓到了极致。
她完全可以放弃她的梦想躲在阴暗的角落里放声痛哭,没有人会责怪她,她也完全可以躺在床上或坐在轮椅上,像一个植物人一样由人服侍。
可是这一切,她都没有做,她只是吃力的在老师的帮助下学习盲语,触摸着事物,仅仅凭着她永不言弃的信念和坚持不懈的意志。她把她理想的天空涂上了人生最亮的色彩。
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东施效颦 欲速则不达子夏是孔子的学生。有一年,子夏被派到莒父(现在的山东省莒县境内)去做地方官。临走之前,他专门去拜望老师,向孔子请教说: "请问,怎样才能治理好一个地方呢?" 孔子十分热情地对子夏说: " 治理地方,是一件十分复杂的事。可是,只要抓住了根本,也就很简单了。" 孔子向子夏交代了应注意的一些事后,又再三嘱咐说: "无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。" 这段话的意思是:做事不要单纯追求速度,不要贪图小利。单纯追求速度,不讲效果,反而达不到目的;只顾眼前小利,不讲长远利益,那就什么大事也做不成。子夏表示一定要按照老师的教导去做,就告别孔子上任去了.后来,"欲速则不达"作为谚语流传下来,被人们经常用来说明过于性急图快,反而适得其反,不能达到目的。 《邯郸学步》是《庄子》寓言选读里的一个故事。故事里讲了一个燕国人不辞辛苦来到赵国的国都邯郸学邯郸人走路。可这个人不仅没有学会邯郸人走路,反而把自己原来的走路方法也给忘了,最后只好一步一步爬回了燕国。