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沉睡的中国文化快醒来进入科学,不要再做兽类的猿了?
人类破译了DNA基因密码之后,世界科学界已经彻底揭穿了达尔文的“猿变人”,连傻子都知道自己不是猿。整个世界甚至连拜多头眼镜毒蛇“那迦”最落后的印度,都知道自己是人不是兽,走进科学正道文明路；整个地球竟然还有一个堂堂的神州后裔,为什么到今天的文化还停留在150多年前，适应当时迷惑皇家奴役百姓专用的“弱肉强食,适者生存”斗争哲学的“猿文化”中,不能跨进科学?真的要把中国低级到丧失人性,成为兽类的“猿”吗?
1，不得不承认，这生命的密码绝对是超自然的杰作
生命是什么，生和死的界限到底在哪里? 20世纪上半叶,终于发现了作为生命基元之一的蛋白质，随后又发现了核酸、蛋白质和核酸都是分子量很大的分子，所以通常叫做生物大分子。
生命有许多特点，最主要的是要有新陈代谢（metabolism）和繁衍后代的能力。但这两种能力都来自DNA的功能。生物的新陈代谢是由基因调控的，基因是DNA的片断。除少数原核生物（主要是植物病毒）靠RNA繁殖外，绝大部分生物都是由DNA的复制进行繁殖，所以要产生生命，首先要产生DNA或RNA。
1953年英格兰人；罗莎琳德·富兰克林拍下的第51号照片，还有詹姆斯·沃森、法朗西斯·克里克、莫里斯·威尔金斯等三位共同发现；这就是地球上基本生命单位DNA的形状，(脱氧核糖核酸)具有双螺旋结构，从此，一门新的学科——分子生物学诞生了。给后人认识“造物主奇妙设计”打开一扇窗。
世界科学家于2000年公布“破译”了人类基因组。一年之后，这本人们称之为基因的“生命之书”被称为匆匆写就的“草稿” 。究其原因，是因为科学家们只临摹下莫名其妙的“文字”，却并未能全部读懂。因此，要想真正读懂“生命之书”，依旧是当前科学界所面临的最最迫切的问题。
据俄罗斯科学院恩格尔哈特分子生物研究所实验室主任列夫·基谢廖夫院士所言，已破译的33,000个基因目前还仅仅是“字母”，是组成DNA结构的第一批砖头。现在是得想法将它们组成“词”，再从这些词得出有意义的句子。可这是件相当复杂而困难的工程。比如说，目前已能识别导致肥胖、脱发、糖尿病、精神分裂症和其它一些疾病的DNA分子片段，但还找不到治愈它们的办法，这是因为决定某一征状的并不是一个，而是一组基因，它们的各自功能都是预定和有序的。等于一个上百万人的公司，要找到某一个管理系统或负责干部，就要懂得他们的语言或文字,然而找到他的科室。究竟是其中的哪个基因在起着关键作用，哪怕就是能找出其中的联系。总之，目前还是个谜。如果连“字母”的意思都不懂，如何找到这个部门的主管呢?
DNA本身不复杂，是由4种不同的核苷酸相联而形成的长链，复杂的是DNA分子中这几种核苷酸排列的顺序(Sequence)。DNA借这4种核苷酸排列的顺序产生了不同的基因，由此产生了不同的蛋白质和生命必需的其它化合物，进而发展出不同的生物性状。这是何等精巧的造作！何等精美的设计！如今高精度的计算机岂能与之相比?
人类基因组计划不是纯理论研究，天书破译后还需解密，最终目的是利用基因来解决疾病。DNA（脱氧核糖核酸）包含着人类全部细胞的遗传物质，是高度精确的显微级生命基因密码。识别人类DNA中所有基因（超过10万）；测定组成人类DNA的30亿碱基对的序列，它的各自功能都是预定和有序的。被誉为生命科学登月计划的“人类基因组计划”至今仍在进行。基因测序是人类“生命之书”中最长、最难破解的一章。不得不承认，这生命的密码绝对是超自然的杰作，是智慧的设计，而非人类所能为，自然形成的巧合是讲不通的。
2009年2月12日《参考消息》“纪念达尔文诞辰200周年”作为主题文章已经明明白白地告诉世界人：达尔文200岁“进化论”遇挑战；基因技术冲击“自然选择”。
诺贝尔奖得主，首破DNA密码的弗兰西斯克里克已明白告诉人们：“在这个地球，生命不可能靠任何自然过程起源。”
奇怪的是，到今天还有文章说：“发现了基因的研究之后，达尔文的生命皆有共同祖先的预言才得到了令人信服的证实”、“DNA分子生物学的研究为‘进化论’补充了重要的新证据。”
2，基因学研究没有发现猿分化的人类
人类无法推翻生命是全能造物主特意创造的杰作,造物主的创造工作就是把新的东西创始（originate）出来。或是形体的新，或是物质的新，或是二者俱新。这意思在《圣经》中希伯来语 Bara表示出来。这个意思特别的字在希伯来文旧约中只用了55次，每次的意思差不多都是创造，即直接创始一些新的东西。另一方面，“造”（ make）字在旧约中则用 Asah字表示，并出现了2,600次。翻译成不同的字眼，相等于英文的 do（做）make（制造）和 work（工作）等的意思。Asah字可以用来表示护理的作为（Providential working），通过第一因（First Cause即指神）以外的其它原因及预设宇宙本身的力量，而产生某些变动，但却没有产生任何新的东西，这就是人们找到当原子弹反造物主的“微进化”、也是达尔文主义藉以冲气飞上天的大气球。计算机许多程序的确是自动的、默认的，自行选择的。但是没有一位无知会说，计算机也是“自行选择”、无需人造的。
《圣经》新约中至少也有60个地方，引用或提到人受造的历史事实。神可以使用生化脱氧核糖核酸(DNA)或更先进的科学技术，依照他们的形象创造了人类 。关于这些信息、无限的标志可以在许多古老的典籍和现代实据考察找到线索。
炎帝和黄帝都是少典的后代，少典是安登女娲的后代，安登女娲是上帝造的。一名长期从事世界古代研究的著名学者、《山海经》研究筹备会会长宫玉海却提出惊人结论；他认为《圣经》中的伊甸园就在中国云南，造物主创造的夏娃、亚当就是中国古籍中记载的“女娲”和“伏羲”两兄妹。在河南开封也发现以色列教碑记载中国的伏羲、女娲就是《圣经》中的亚当、夏娃。
1999年4月28日〈新华社电讯〉，基因科学研究证实，中国人不是北京猿人的进化，而是人类单一起源的后裔。1968年遗传学家发现，全人类来自同一个祖先。
与此同时，随着科学家对人体研究的进一步深入，却发现目前存在地壳中的90多种元素几乎全部能在人体内找到；而且人类虽然有白、黄、黑等不同肤色之分，人口已达55亿之多，但人类学家却承认人类的祖先只有一个；
2005年4月，当今名家；北京文采声像出版公司出版、京文唱片传播有限公司独家发行,标题：《真正的夏娃；人类起源》的盘片和书，还作为英语学习资料向全国发行。上面说：“世界上虽有不同的人种，说不同的语言，过着不同的生活，但所有的人类其实都源自于一个名为夏娃的共同祖先DiscoveryChannel将透过基因学家对于人类基因长期的追踪。在法医重建科技的协助下，你将会得到解答”。 这难道不正和《圣经》记载人类出于用泥土造的一个始祖不谋而合吗？
美国宾夕法尼亚大学的莎拉·蒂什科夫率领的由世界各国科学家组成的研究小组，通过开展迄今为止规模最大的非洲人基因研究得出的结论：人类起源于纳米比亚和安哥拉沿海边境。即桑人，或许与《圣经》中的亚当和夏娃最为接近。
2003年京华出版社出版的《人类未解之谜》第18页：随着分子生物学的发展，美国加州大学伯克莱分校威尔逊遗传小组，选择了来自非洲、亚洲、中东、欧洲、几内亚、澳大利亚土著妇女147人，利用她们生产婴儿时的胎盘，进行线粒体DNA研究，发现平均歧异率，达到高度一致。证明现代各族人最终是同一个女性祖先“夏娃”，这一理论科学界也就被称为“夏娃理论”。……美国研究人员利用计算机分析研究了8名现代非洲男性、2名澳大利亚男性、3名日本男性、2名欧洲男性以及4只大猩猩的基因结果发现；世界各地的现代男性源于同一副Y染色体。同样证明现代各族人最终是同一个男性祖先“亚当”。科学界称这一观点为“亚当观点”。
在法医重建科技的协助下，近代科学界基因学家利用计算机长期的追踪、分析研究基因的结果，却找不到“达尔文‘进化论’假说400～600万年前从‘猿分化’出来的原始人留下的后代。”这是当今科学界公开公认的。
猿受精卵即使发生基因突变、基因重组、染色体变异也绝对不会产生新的基因，也就不可能长出人独有的器官和组织，不论经过多少万年都不能演变成人。也就是说，任何哺乳动物物种即使产生变异也只产生新亚种。即猿变异的结果只能是新型猿，它的分类还是猿；狗变异的结果只能是新型狗，它的分类还是狗，难道达尔文主义会称它是人?。
上百年来，在中国被视为不容质疑的科学真理、根深蒂固的达尔文“猿猴进化成人”假说──反面材料的推动下，反而让一批诚实、严肃、坚持真理、具有独立思考能力的近代杰出科学家基于研究结果，找到铁证如山的科学成果，人类真正起源——夏娃。
随着社会的发展，科学的推进，人类较原始时代已进步多了。人们发现极其复杂多变的宇宙生命，现今科学尚还无力解释的许多事实已远不能用简单的“自然进化”假说可充塞了。
地球上的生命决不是随机演化的结果, 科学地研究地球人真正起源绝不能单纯从生物学角度进行，而应该从多元角度包括无形性、超然性着手研究，失去这些不能称真科学。科学发展到今天的人类，也不能只停留在100多年前的初级“自然选择”阶段里。
今天许多正义感的真正科学家已开始冲破各种思想束缚，勇敢地向不符合客观事实的权威理论作挑战，敢与伪科学作坚决的斗争。对达尔文主义的“进化论”假说作了有力的回击和抵制，这对人类是一大贡献。相信不久会彻底扫清错误的猿猴变人的“进化论”假说对人类造成的巨大影响，因为历史的车轮是前进着的，被迷惑的人类一定会醒来、盲目崇拜偶像、被《皇帝的新衣》毒害的人也会开始讲真话。
组成宇宙的一切分子，它都有自由意志，看似独立的个体，但都是有序的，否则就没有这个宇宙。随着造物主的意思，即是相同的基因也可以造出不同的物种；同样也可以用不同的基因造出相同的物种来，因为一切分子的开关都在造物主的手上。
没有笑话好说，还想做人,首先要认识自己《我是什么?》,北京 : 作家出版社, ISBN 978-7-5063-6013-5
Ⅰ. ①我… Ⅱ. ①何… Ⅲ. ①纪实文学－中国－当代 Ⅳ. ①I25 中国版本图书馆CIP数据核字(2011)第168256号,
连自己是人是兽都不知,就等于没做过人!
当年中央朱镕基总理的儿子那里也有这书。清华,复旦等各高等大学图书馆,都有引领中国人进入科学的这书,请自己去查看。在这进步的世界中早已没有猿文化了,不要让中央天天讲“科学”!!结果中国背着个“科学”的外壳文化, 最基本的自己是人是兽都不知。不要拖住中国人进入低智商的弱智,害死下代子孙丧失基本文化知识,到时堂堂的中国真的丧尽道德变猿关进动物园,给各国当闯物看就来不了。
冯友兰（河南唐河县人，著名哲学家，重要著作《中国哲学史柏 杨（河南辉县市人，著名作家，成名作《丑陋的中国人》）； 李 季（河南唐河县人，著名诗人，成名作《王贵和李香香》）； 刘知侠（河南卫辉市人，著名作家，成名作《铁道游击队》）； 20、白 桦（河南信阳市人，著名作家，成名作《今夜星光灿烂》）； 21、叶 楠（河南信阳市人，著名军旅作家，成名作《巴山夜雨》，白桦之弟）； 22、魏 巍（河南郑州市人，著名作家，成名作《谁是最可爱的人》）； 23、姚雪垠（河南邓州市人，著名作家，成名作《李自成》）； 24、李 准（河南孟津县人，著名剧作家，成名作《李双双》）； 25、宗 璞（河南唐河县人，著名作家，成名作《宗璞小说散文选》，冯友兰之女）； 26、卧龙生（河南镇平县人，著名武打小说家，与金庸齐名）；
河南籍的著名作家分为两个作家群，一个是周口作家群，一个是南阳作家群。 周口作家群：一是“从本乡本土走出的”作家，代表人物有刘庆邦、陈廷一、朱秀海、李鑫、王岭群、邵丽、孙方友、墨白、南豫见、陈麦启、谷禾、齐红霞、李少咏、刘海燕等；二是“本乡本土养成并崭露头角”的作家，代表人物有梁庭华、张华中、邵超、孙新华、 孙建成、曼畅、李前进、申艳、贺红、霍楠囡、韩冰、孙琳、瘦丁、都烨、李俊颖、尉然、宫林、钱良营、张运祥、柳岸、李亚东、王向、莲溪生、张新安、邵远庆、李乃庆、戚富岗、车中州、郭亚东、阿慧、孟庆武、姚化勤、王天瑞、蒋建伟、叶华婷、董素芝、王剑、高恒忠、郭敖、张培亮、厉小邪等。 南阳作家群以乔典运(已故)、二月河、周同宾等为领军人物，更有一批骨干人物，如行者、周熠、廖华歌、秦俊、马本德、殷德杰、辛东方等群星闪耀。他们以其独特的审美视角、默默无闻的奉献精神和匠心独运的艺术手法，创作出了一大批诸如《村魂》、《满票》、“清帝系列”小说、《皇天后土》等思想深邃、品位高雅、风格迥异、意蕴久远的精品佳作，为中国文学史增添了重彩浓墨的瑰丽篇章。青年作家张克峰、窦跃生、赵德玺、王俊义、韩向阳等在《人民文学》、《诗刊》等发表多篇重要作品，异常活跃。南阳籍作家姚雪垠(已故)、卧龙生(已故）、痖弦、田中禾、张一弓、周大新、柳建伟、汗漫、赵红都、赵大河等走红海内外。其中，尤以卧龙生最为大众熟知。
阎连科、刘震云
辽宁太远了，来云南吧
？？？？？？？
一张椭圆形的脸，一双纯净明亮的眼睛，一张小嘴巴，一个“狗”鼻子，再加上有点发胖的身体和矫健的四肢，这就凑成了我。我的性格特点是不爱运动，但酷爱看书。“儿子”，准是爸爸在叫我了，可沉浸在书海里的我怎么能听得见呢？所以我为此而经常挨批评，唉！有一次，妈妈让我到厨房拿擀面杆，我拿着书边走边看，到了厨房竟然拿了菜刀来，妈妈吓了一大跳，大喊：“子欣，你要干什么？”真弄得妈妈哭笑不得！
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中国十大著名文学杂志有：
1、人民文学
《人民文学》创刊于1949年10月25日，是中国作家协会主管、中国作家出版集团主办的国家一级文学期刊，也是新中国成立后的第一份文学期刊，主要刊登散文、诗歌、小说和报告文学等纯文学作品。
作为中国最好的文学刊物，《人民文学》堪称是中国当代文学史上关键的文艺阵地，是文学发展的风向标，同时为中国发展社会主义文艺作出了突出贡献。
2、收获
《收获》由著名作家巴金和靳以在1957年创刊，是1949年后新中国第一本大型的文学双月刊，也是中国当代文学的代表性杂志，更是全国纯文学期刊中久负盛名的“四大名旦”之一。
当代文学史上有影响的作家几乎都跟《收获》有关系，例如老舍《茶馆》、王蒙《活动变人形》等，都是在上面发表的。余华几乎所有重要的作品都是在《收获》上发表的，苏童、王安忆也是。
3、十月
《十月》与《收获》《花城》《当代》，被联合赞誉为：全国纯文学期刊的“四大名旦”。《十月》创刊于1978年，是新中国改革开放以来创办的第一家大型文学期刊，2004年起从双月刊改为月刊，以刊登中篇小说为主，兼顾其他文学体裁作品。
其发行量和影响力一直位居国内文学期刊前列，如果将几十年来的《十月》杂志的目录累积起来，几乎堪称中国新时期文学的简史。
4、诗刊
《诗刊》不仅是国家级权威刊物，也是全国唯一的中央级诗歌刊物，1957年1月在北京创立。《诗刊》推出了一代代中国当代诗人，名篇佳作如林，为新中国诗歌事业的发展作出了独特贡献。
2002年起，《诗刊》由月刊改为半月刊。上半月刊重点发表诗坛名家和成熟诗人的精品力作，下半月刊则发表青年诗人的作品。该刊为中国文学杂志排名前十。
5、花城
《花城》是1979年创办的文学类刊物，是全国中文核心期刊，也是全国纯文学期刊的“四大名旦”之一，发表了莫言、余华、王蒙等名家的重要代表作品。
有媒体评价说：多年来，《花城》始终以博大的胸襟和锐利的目光，兼收并蓄，采撷名篇佳作，准确及时地展现了中国当代文学创作的最高成就和最新风貌；《花城》是引领新中国文坛流变的当之无愧的旗帜之一。
6、山花
《山花》是1950年创办的文学类刊物，全国中文核心期刊，曾被誉为纯文学月刊中的“四小名旦”。该杂志从1994年改版以来，坚持“融文学精品与前卫艺术于一炉”，给中国文学界提供了独具个性的“文学精神与视觉人文”并重的双重文本。
杂志主要栏目有散文随笔、诗歌高地、文学自由谈、文学评论、山花论坛、精短篇、中篇精选、新面孔等。
7、长江文艺
这是创刊于1949年6月的“中国文学创作类核心期刊”，主要发表散文、小说、诗歌、文学评论，报告文学等作品。其主管单位为中国作家协会，主办单位为湖北省作家协会。该杂志务实与创新并举，现实主义与先锋精神兼容；奉行好作品主义，是日常休闲的理想读物。
8、钟山
国内知名文学刊物，1978年创办，是新中国改革开放后创刊最早的大型文学刊物之一。其首发的作品曾获得鲁迅文学奖、茅盾文学奖等近百项文学大奖，在文学界赢得广泛好评。
作为中国十大文学期刊之一，《钟山》被誉为：引领汉语文学创作潮流的重要阵地，和世界了解中国当代文学发展的重要窗口。
9、读者
《读者》是国内颇具影响力的期刊品牌，被誉为“国民读物”，隶属于读者出版传媒股份有限公司，拥有各个年龄段和不同阶层的读者。
《读者》创刊三十周年之际，央视网评价说：《读者》对人生的影响是润物细无声的，它在创刊时，就站在了精神的“高海拔”上，在无数人身上找到了心灵契合点，它的外面是“西装”，但它里面中国的儒学思想。
10、萌芽
中国著名文学杂志，新中国第一本青年文学刊物，1956年创刊，1999年起与13所著名高校合办“新概念作文大赛”，挖掘出了韩寒、郭敬明等一批80后文化偶像。2015年7月起，杂志下半月刊休刊，由半月刊调整为月刊。
作为中国最好的文学刊物之一，《萌芽》曾连续获评上海市著名商标，被国家新闻出版署评为年度全国少年儿童喜爱的百种优秀报刊之一。
中国作家协会 - 刊物 中国作协主管和主办的报刊有《文艺报》、《人民文学》、《诗刊》、《民族文学》、《中国作家》、《小说选刊》、《作家文摘》、《中国校园文学》、《环球企业家》等9家报、刊和作家出版社。协会下设机关服务中心、创作研究部、鲁迅文学院、中国现代文学馆、中华文学基金会等事业单位。中国作家协会 - 设立奖项 为推动和繁荣当代中国文学创作，中国作协设有鲁迅文学奖、茅盾文学奖、宋庆龄全国优秀儿童文学奖、全国少数民族文学创作奖和青年文学奖（庄重文文学奖）等五项我国具有最高荣誉的文学大奖。其中茅盾文学奖每4年评选一次；宋庆龄全国优秀儿童文学奖和全国少数民族文学创作奖每3年评选一次。用以鼓励优秀文学创作，推动社会主义文学事业的繁荣与发展，奖励已经取得相当文学成就的文学新秀。中国作家协会 - 组织机构 中国作家协会现设有18个局级机构，机关内设机构6个（办公厅、创作联络部、对外联络部、人事部、机关党委、离退休干部办公室)；所属企事业单位13个(创作研究部、文艺报社、人民文学杂志社、诗刊社、民族文学杂志社、中国作家杂志社、小说选刊杂志社、长篇小说选刊、作家出版社、现代文学馆、鲁迅文学院、中华文学基金会、作协机关服务中心)。
《中国作家》杂志社，是中国作家协会旗下的大型文学刊物，它和《人民文学》、《诗刊》、《民族文学》、《小说选刊》同属国家级文学刊物。 作为一个搞文学的作者，一生能在这几个刊物上发表一篇，都是最大的愿望，在省里，比方宁夏、银川，能在中国作家发一篇，市里就给你记一等功！啊，你想想，当时，在越战时期，在战场上，丢胳臂、断腿，才记个三等功。 所以，在这几个刊物上发东西也就成了我的理想。 有一年，中国作家协会副主席玛拉沁夫，（蒙古族）阎刚、艾克拜尔（维吾尔族、民族文学主编）还有《中国作家》主编龙世辉先生，（龙世辉是长篇小说《林海雪原》的编辑。）等来宁夏开笔会。张贤亮派我负责他们日常接待的工作。会议期间，龙世辉和艾克拜尔，见我出身歌舞团，气质不错，是个北京知青，还会写小说，就说，以后，有机会到北京来工作。我知道这这只是随口说说而已，没往心里去，但还是挺高兴的，毕竟是人家挺欣赏你嘛。 可是，在我的心里还是种下了一颗种子：去《中国作家》当编辑。 一晃，十几年过去了。那时，我已经停职留薪，下海到广东珠海出版社旗下的珠海杂志当编辑了。社长成平对我不错，分给我一间小房，工资也不低，当时，每月都开400多块钱的企业股票。我干了不到一年，已经存下3000多块了。（当时万元户就算有钱的了） 人啊，不信命不行。什么叫命？时也，命也。 在某一时空，发生的某种事情，那就是你命里注定的。 那一天，下午两点多，我准备到电信局去报请一部电话，刚刚走到珠海文联大厦，习惯地一抬头，刚好我要看的那扇窗子探出一颗头来，那颗头叫道叫道，“都沛你来的刚好，你的长途！”我立马就上楼了，抄起电话，里面传来我二女儿咪咪的声音：“爸，妈住院了，让你回来。”我二话没说，放下电话，扔给主编一句话：“我回宁夏了！”就走了。 我这一走，命运就朝着另一个方向走了，我本来可以调到珠海工作，也能分到一套房子，这一回宁夏，啥都没了。人家不能总等我，想进珠海出版社的挤破头。 我老婆得的是一种怪病，光发烧，找不出病因。我们先在银川最好的医院看，没用，又转院到北京住在同仁医院。我老婆的主治大夫告诉我，世界上，有百分之五的发烧病人是永远找不到原因的，医生治病也是治病救不了命。 为了维持我在北京的基本生活费用，我写了一封信给中华文学基金会，寻求救助，给我一个打工挣钱的机会。信发出不久，就接到一个叫赵文革的小姐打来的电话，他让我到基金会面谈。赵文革是个20几岁的美女，他告诉我，她之所以帮我，主要是因为我是北京知青，在农村受了那么多苦，最后连病都看不起……我被留在新组建的经济类杂志《环球企业家》。 后来，我才知道这个富于同情的美女的爸爸，竟是给毛主席、周恩来，当过警卫长的“大内高手”我认识她时她父亲正给万里当警卫长。这我才明白为什么基金会的人都挺尊敬她，就连基金会的头头都比较尊重她的意见。所以，我的事才办得那么顺利。 我一直在医院守着我老婆九个月，有很长时间都没上过班，编辑部的领导有意见，就和我谈话，让我注意点影响。可是我没有办法，只能每天跑医院。就在这时候，我接到北京人事局的电话，说让我赶紧回宁夏办理知青回北京手续，不办，恐怕日后就没机会了。办理回京手续，首先就要有接收单位，在目前这种情况下，我让编辑部接收我，那是根本不可能的，我也不好意思去找赵文革帮忙，咋办，我只好硬着头皮去基金会的主管部门，中国作家协会办公厅，请求他们接收我。 出乎我意料的是，也可以说我根本想象不到的是：办公厅的主管竟一口答应。并在我没有办调动的情况下，就给我办了正式工作证，主任说：“你的情况我们都了解，你和你老婆都离婚几年了，她病了，你还这么照顾她，不容易，哎，你们知青真不容易，好好照顾家里，照顾孩子吧，手续以后补办……”我的眼泪不禁夺眶而出……就这样我成了中国作家协会的正式工作人员。 我回到基金会，我的《环球企业家》杂志副主编正好找我，他正式通知我，我被炒了。我忙掏出工作证给他看，说我已经正式调进中国作家协会，基金会没有权利开除我。他惊异地审视着那证件，良久才说：“你正式调进来了？那，那，就另当别论了……可是，你是知道的基金会是自负盈亏的单位……你不上班，就没有工资……” 我经常坐在老婆的病床边发呆，没有了工资，吃啥？孩子要上学，拿什么交学费？老婆要看病，要缴费，没钱，没钱，也没有生钱之路，我经常盼望着我速死，至少和老婆一同死，死了，就解脱了，可是死了孩子怎么办？ 卖文为生！忽然我想到这样一个主意，正好我手头还有一个中篇小说在手里。卖给谁？我忽然想到《中国作家》那里有我敬佩的龙世辉先生，还有高洪波主编。（龙世辉已去世） 我见到高洪波，他第一句话就是“爱人好些了吗？” 我知道这又是赵文革做的事，现在，全作协都知道我的英雄“事迹”。我说“我求你帮个忙，我揭不开锅了，基金会不给发工资了，我来卖稿子。” 高洪波拿着稿子翻了几翻，说，“你的调动关系办好了吗？”“办好了。”高洪波又说，“发一篇稿子能顶几天，不如这样吧，你愿不愿意到《中国作家》来？”“愿意！”“好，那你就调过来，不过这里暂时不缺编辑，你先干广告发行，以后再当编辑”“行1”“那你必须7天到位，因为7天后，我就在作协组联部上班了，我就管不了这里的事了。” 第四天，我就在《中国作家》上班了，（因为是本系统调动所以很快）我终于调入《中国作家》，在我山穷水尽的时候，我又有工资了，我生命的血管里，又涌动了活力！是《中国作家》救了我，我要用我全部的生命为《中国作家》而工作。…… 哎！苦尽甘来！一切都是贵人的相助，命运的安排。
中国文学期刊界的“四大名刊”是指《钟山》，《大家》，《作家》，《山花》。《钟山》文学杂志创刊于1978年，是改革开放后创刊最早的几家大型文学刊物之一。《钟山》办刊宗旨是：兼容并蓄、惟文是举、鼓励探索、引领潮流，做最好的汉语文学杂志。《大家》杂志是云南出版集团主管，云南人民出版社主办的一份大型文学期刊。《作家》是吉林省作家协会主办的国内外公开发行的综合性中文核心期刊，是中国唯一的彩版文学杂志。《山花》是内唯一不追求发行量，标举影响力至上，独家向世界100所著名高等学府赠送的刊物，是以开放兼容、前卫为宗旨，最具先锋性的文学杂志;是文学精与视觉人文交相辉映的双重文本;是关于文学特点，推举文坛新锐的一大重镇。
不够费事的~还是自己写吧
在很多人的印象中，运动员和运动员的特点往往是四肢发育不正常，能跑能跳，但文化水平不是很高。毕竟他们忙于运动训练，缺乏文化知识。例如，NBA金州勇士队的明星斯蒂芬·库里曾经在一个节目中开了很多玩笑，因为他不相信人类可以登上月球。看看那些高学历运动员，姚明本科，孙杨硕士，她是剑桥的博士但是凡事都有例外。这一次，我们将盘点一下那些受过高等教育的运动员，他们不仅发育良好，而且有着非凡的头脑。看了他们的学历，我们不禁自卑！首先说一下男篮总裁姚明，他是个大人物，球打得好，在国内有很大的影响力。姚明也毕业于上海交通大学，在交大安泰经济管理学院学习经济学。
从2011年就读到2018年参加毕业典礼，参加各种校园活动，积极融入学校生活，姚明在交大就读7年，成功获得交大本科学位。在早些时候结束的雅加达亚运会上，孙杨获得了男子200米、400米、800米和1500米自由泳四枚金牌，还获得了两枚接力银牌，为国家赢得了荣耀。有报道说孙杨这个月要去上海体育学院读博士。2010年，孙杨以特殊的方式被浙大录取。2015年，孙杨在苏州大学体育学院攻读硕士学位。在两年的硕士学习期间，孙杨完成了39个学分，顺利完成论文答辩。孙杨立刻变成了医生。其实体坛高手很多！孙杨将赴上海体育学院深造。根据网上公布的成绩单，孙杨得了89分，是他想学的运动人体科学专业的第一名。孙杨用实际行动证明，运动员并不是发育良好、头脑简单的人。在体育界，其实有很多校长。2016年底，有人在南京师范大学最新的博士名单上看到了女排女神惠若琪的名字。现在她成了医生，进了婚姻殿堂。
其实体坛高手很多！有媒体爆料奥运冠军孙杨将于9月20日前往上海体育学院攻读博士学位，还曝光了孙杨的录取成绩单和学生证。从这则新闻可以看出，孙杨的入学分数排名第一。2010年，孙杨成为浙江大学体育系运动训练专业本科生。2014年毕业后，第二年进入苏州大学体育学院攻读体育教育与训练硕士学位。2018年，孙杨被上海体育学院录取，以一年级的成绩入学。可以看出，作为奥运冠军，孙杨不仅游泳游得好，学习也很努力。看到这个新闻，很多网友表达了自己的感受，比自己优秀的人比自己努力。其实，孙杨并不是唯一的学霸。目前，中国有相当多的著名运动员给大家展示一下中国有哪些著名的学霸。
学霸运动员盘点:孙杨在上海体育学院读博士，清华在王宇读研究生！奥运会女排冠军惠若琪是南京师范大学体育科学学院的博士生。作为一名职业运动员，惠若琪带领中国女排在2016年里约奥运会上夺冠。其实作为一名优秀的运动员，她训练后并没有闲着。在国家队期间，惠若琪继续获得了几个学位。2017年，惠若琪在微博上宣布，她已经从南京师范大学体育学院毕业。与此同时，网友公布了南京师范大学同年博士生名单，惠若琪榜上有名。可见惠若琪在学术上是在不断进步的。虽然惠若琪在2018年彻底宣布退役，并很快结婚，但作为一名优秀的运动员，他一定会在学术领域取得巨大的成就。
肯定呀，答辩都是现场进行的，到不了，答辩根本无法进行。不答辩或是答辩不通过，是拿不到两证的。
孙杨，1991年12月1日生于浙江杭州，中国国家游泳队队长，男子1500米自由泳世界纪录保持者，男子400米自由泳奥运会纪录保持者。
2012年伦敦奥运会男子400米自由泳、男子1500米自由泳冠军；2016年里约奥运会男子200米自由泳冠军。孙杨是世界泳坛历史上唯一一位男子200米自由泳、男子400米自由泳、男子1500米自由泳的奥运会世锦赛大满贯冠军得主，史上唯一一位男子400米自由泳世锦赛四连冠，唯一一位男子800米自由泳世锦赛三连冠，男子自由泳个人单项金牌数居世界第一。
孙杨是亚洲唯一一位男子200米自由泳奥运会及世锦赛金牌得主，亚洲唯一一位获得世锦赛MVP的游泳运动员。2015年，孙杨成为继菲尔普斯之后历史上第二位蝉联世锦赛MVP的男子游泳运动员。他是中国男子游泳第一位也是目前唯一一位奥运冠军， 唯一一位连续在两届奥运会摘金的中国游泳运动员。中国男子游泳在世界大赛上至今共获18枚金牌，孙杨独揽14枚。
扩展资料
孙杨的学习经历
2010年，孙杨通过特招的方式，成为浙江大学教育学院体育系运动训练专业的本科生，并于2014年毕业，获教育学学士学位。
2015年，孙杨进入苏州大学体育学院攻读运动教育训练学专业硕士研究生。
2017年10月14日，孙杨通过苏州大学硕士答辩，其硕士论文标题是《第三十一届奥运会男子200米自由泳冠军比赛技术分析》，即里约奥运会孙杨本人夺得200米自由泳冠军一役，对这一世界先进的游泳技术进行了专业分析。
同年12月，孙杨获得苏州大学研究生毕业证书和硕士学位。
2018年9月19日，孙杨入读上海体育学院2018级运动人体科学专业博士研究生，并作为新生代表发言。
孙犁（） 现代小说家、散文家。原名孙树勋，河北安平人。1933年毕业于保定育德中学，研究生。1936年参加工作，任安新县同口镇小说教师，1939年后参加抗日工作，曾任河北抗战学院教官，晋察通讯社、晋察冀边区文联、晋察冀日报社及华北联合大学编辑、教师，延安鲁迅艺术文学院教师，《平原杂志》编辑，1949年后历任天津日报社副刊科副科长、报社编委，中国作家协会天津分会主席，中国作家协会第四届顾问、第五届名誉副主席，中国文联荣誉委员。著作 《荷花淀》(小说、散文集)1947，香港海洋书屋；1959，人文 《芦花荡》(短篇小说集)1949，群益 《嘱咐》(短篇小说集)1949，天下 《村歌》(中篇小说)1949，天下 《农村速写》(散文、小说集)1950，读者 《采蒲台》(短篇小说集)1950，三联 《山海关红续歌》(诗集)1951，知识书店 《风云初记》(长篇小说) l集，1951，人文；2集，1953，人文；1—3集，1963，作家 《白洋淀纪事》(小说、散文集)1958，中青 《铁木前传》(中篇小说)1959，天津人民 《津门小集》(散文集)1962，百花 《白洋淀之曲》(诗集)1964，百花 《晚华集》(散文集)1979，百花 《秀露集》(散文、小说集)1981，百花 《耕堂杂录》(杂文集)1981，河北人民 《疆定集》(散文集)1981，百花 《琴和箫》(小说、散文集)1982，花山 《孙犁小说选》1982，四川人民 《孙犁文集》(l一5册)1981一1982，百花 《耕堂散文》1982，花城 《尺泽集》(散文集)1982，百花 《孙犁文论集》1983，人文 《书林秋草》(杂文集)1983，三联 《孙犁散文选》1984，人文 《远道集》(散文)1984，百花 《老荒集》(散文集)1985，上海文艺 《陋巷集》(散文集)1987，百花 《耕堂序跋》1988，湖南人民 《无为集》(散文)1989，人文 《芸斋小说》1990，人民日报出版社 散文识字班 第一个洞 游击区生活一星期 三烈士事略并后记 塔记 王凤岗坑杀抗属 采蒲台的苇 安新看卖席记 张秋阁 光复唐官屯之战 学习 宿舍 节约 小刘庄 挂甲寺渡口 厂景 访旧 婚俗 一天日记 回忆沙可夫同志 黄鹂 石子 《善暗室纪年》序伙伴的回忆服装的故事悼画家马达删去的文字童年漫忆谈赵树理谈柳宗元吃粥有感《红楼梦》杂说《方纪散文集》序书的梦画的梦戏的梦夜思悼念李季同志乡里旧闻同口旧事新年悬旧照报纸的故事亡人逸事芸斋琐谈母亲的记忆青春余梦芸斋梦余猫鼠的故事夜晚的故事……
孙犁一生笔耕不辍，1927年开始文学创作，1945年在延安《解放日报》发表他著名的短篇小说《荷花淀》。他从事文学创作75年来，著有长篇小说《风云初记》，小说、散文集《白洋淀纪事》，中篇小说《铁木前传》、《村歌》，文学评论集《文学短论》等，另有《孙犁文集》正续编8册和《晚华集》、《秀露集》、《澹定集》、《尺泽集》、《远道集》、《老荒集》、《陋巷集》、《无为集》、《如云集》、《曲终集》10种散文集传世。孙犁是中国解放区文艺的代表性作家之一，他以其众多经典性的作品，描绘了抗日战争、解放战争的一幅幅壮丽、清新的文学画图。全国解放后，孙犁文学创作继续取得长足的进展，成为新中国文学史上极负盛名的小说，散文大家，被认为是著名文学流派“荷花淀派”的创立者。在改革开放的新时期，孙犁文学创作迎来了第二个高峰，他的作品以思想的深邃，文体的创新，艺术风格的鲜明和炉火纯青，在国内外产生广泛影响。
孙犁（1913年4月6日－2002年7月11日）是一位中国现当代小说家、散文家。原名孙树勋，河北安平人。早年曾当过机关职员、小学教员。抗日战争时期在中国共产党内从事宣传工作，曾任《晋察冀日报》编辑。代表作：《荷花淀》，《芦花荡》，《度春荒》。孙犁的作品以小说、散文集《白洋淀纪事》为其秀雅、隽永的创作风格的代表作，其中《荷花淀》、《芦花荡》、《嘱咐》等短篇作为现代文学史上负有盛名的篇章。长篇小说《风云初记》被文艺界视之为“荷花淀派”的主要代表作。孙犁的小说以抗日战争时期直至中华人民共和国成立初期冀中平原和冀西山区农村为背景，生动地再现了当地人民群众的生活和战斗情景。茅盾说过：“孙犁的创作有一贯的风格，他的散文富于抒情味，他的小说好像不讲究篇章结构，然而决不枝蔓；他是用谈笑从容的态度来描摹风云变幻的，好处在于虽多风趣而不落轻佻。”（《反映社会主义跃进的时代，推动社会主义时代的跃进》）
孙犁是现代小说家、散文家。河北省安平县人。1913年4月6日生。12岁在安国县城上小学时，开始接触五四新文学。鲁迅和文学研究会对他有很大影响。他一直相信艺术为人生的主张。孙犁14岁考入保定育德中学。学习期间，开始阅读社会科学、文艺理论著作和一些苏联文学作品，扩大了他的视野，并为后来的创作和评论奠定了很好的基础。高中毕业后无力升学，流浪北平，在图书馆读书或在大学旁听，曾用“芸夫”的笔名在《大公报》上发表文章。还先后在市政机关和小学当过职员。1936年暑假后，孙犁到河北安新县的小学教书，在这里他对白洋淀一带人民群众的生活有了初步了解。1937年抗日战争爆发后，他主要在中国共产党领导的冀中区从事革命文化工作，曾编印出版革命诗抄《海燕之歌》，在《红星》杂志和《冀中导报》副刊上发表过《现实主义文学论》《鲁迅论》等论文。1938年秋，在冀中区办的抗战学院任教，1939年春调阜平，在晋察冀通讯社工作。此后，在晋察冀文联、《晋察冀日报》、华北联大做过编辑和教员，同时进行文学创作。1941年回冀中区参加编辑群众性的大型报告文学集《冀中一日》，并写成《区村和连队的文学写作课本》（后改名《写作入门》《文艺学习》，多次重印）。1944年去延安，在鲁迅艺术文学院工作和学习。在延安，他发表了《荷花淀》《芦花荡》等作品，以其清新的艺术风格引起了文艺界的注意。1945年抗日战争胜利后，回冀中农村从事写作，直至解放。这一时期，他参加了土地改革工作，写有《钟》《碑》《嘱咐》等短篇小说和一些散文。