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一位朋友在我文章后留言，问，翻江有名人吗？
我答，听名字就牛逼，翻江倒海。
这自然是玩笑话，有没有，还得查资料才晓得。
我们先来看看，翻江在哪里，为何叫翻江。
打开《这里是湘潭》的湘潭市人文 旅游 地图，找到了翻江镇，它位于湘乡西部，东为月山，西接壶天，北可去宁乡，一直往南，则是水府庙水库。
翻江本来不叫翻江，按2009年所编《湘潭地名志》记载：
1995年，撤销大乐乡桃林乡岐山乡，合并设翻江镇。因翻江河而得名。
该镇水、矿产资源丰富，尤其是森林蓄积量达60万立方米，位列全市前列。石灰石、白云石、粘土等储蓄量位列湘潭之首。有12个采石场，5个碎石厂，9个红砖厂……
看完这些介绍，虽然我没去过，感觉翻江是不是到处是山啊？
再看地图，其东北不远有羚羊山，按《湘潭地名志》，此为南岳七十二峰之一褒忠山的余脉，清朝同治《湘乡县志》载： 其山一平一耸，状若灵羊，因此，古籍里均称为灵羊山。主峰海拔628米。
这个数字在中国看起来不高，但在湘中一带，也不算矮了。
翻江有河有山，也有才子。
他叫彭璜。
彭璜1896年生，家境贫寒，后考入湖南商业专门学校。
在那个年代，能进省城读书，可比现在考重点大学还难啊。
1926年2月1日，省立商业、工业、政法专门学校合并，就是如今的湖南大学。
所以，彭璜乃是翻江的青年才俊，入学之时，亲戚邻居们，应该都给他这天之骄子发了红包，送出村口好远吧。
到了大城市，彭璜眼界大开，兼之当时风云激荡，五四运动波涛汹涌，他很快投入救亡反帝反军阀行动之中，成为湖南学生运动的领袖之一。
大家注意这个之一，因为与他关系极佳的一些人，后来彻底改变了中国。
我与引用篇文献里的资料，来看看彭璜在当时，都做了哪些大事：
《湖南学生联合会研究（1919-1927年）》：
1919年5月25日，湖南商业专门学校的彭璜、易礼容（湘乡人，1898-1997）……等20多名学生代表在楚怡小学开会……
5月58日，湖南学生联合会举行成立大会，选举夏正猷为会长，彭璜为副会长，易礼容为评议部长。
《一脉相承：从湘江评论到新湘评论》：
五四时期，特别是五四运动之后，数百种刊物如雨后春笋般，在全国各地破土而出……介绍新思潮，呼唤新 社会 ……新民学会会员，时任湖南学生联合会主席的彭璜等人商议，决定以湖南学联名义出版一种政治评论性刊物，经过一个多月的筹备，7月14日，第一期《湘江评论》破啼出世。
欲说中国近代史，就不能不提《湘江评论》。它抨击封建军阀，要求打倒强权，解放思想，冲决罗网，惹怒了湖南实力派人物张敬尧， “8月中旬，由于湖南学生联合会领导长沙群众举行焚烧日货，军阀张敬尧的军警包围了湖南学生联合会，胁迫彭璜停止反日爱国运动，张贴布告，解散学联，查封《湘江评论》”。
但它动辄几千册的印量，实为当时最为有影响的刊物。彭璜于其中，功莫大焉。
还有资料显示，1920年8月，他与易礼容等人创办长沙文化书社，希图用“最迅速最简便的方法，介绍中外各种新书报杂志，以充青年及全体湖南人新研究的材料”。
可以说，彭璜乃是时代大潮的弄潮儿，且还是立于最高处的人之一。
然而，天妒英才不假年，“在筹备赴法勤工俭学等事宜中，因操劳过度而患精神失常症，后失踪。新中国成立后，被追认为革命烈士”。
若他没死，前途真是不可限量啊。
梁衡,当代作家,山西霍州人。著名新闻理论家、散文家、科普作家和政论家,《新湘评论》杂志顾问。梁衡主张写文章要写“大情,大事,大理”,这是梁衡的胸襟,也是梁衡的大气
梁衡，当代作家，山西霍州人。1946年出生，1968年毕业于中国人民大学。是著名的新闻理论家、散文家、科普作家和政论家，曾荣获全国青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖和中宣部“五个一”工程奖等多种荣誉称号。他历任《光明日报》记者、国家新闻出版署副署长等职，现任《人民日报》副总编辑、中国作家协会全委会委员、中国记者协会全委会常务理事、人教版中小学教材总顾问。现任人民日报副总编辑、中国人民大学新闻学院博士生导师、中国作家协会全委会委员、中国记者协会全委会常务理事、人教版中小学教材总顾问。他的主要作品有科学史章回小说《数理化通俗演义》；新闻三部曲《没有新闻的角落》、《新闻绿叶的脉络》、《新闻原理的思考》；在散文创作方面，过去二十年他主攻山水散文，深得古典山水文章的传统，行文草本有灵，水石有韵。近年来又致力于人物散文，特别是历史名人的写作，《觅渡，觅渡，渡何处？》《红毛线、蓝毛线》等在社会上引起较大反响。 有散文集：《夏感与秋思》、《只求新去处》、《红色经典》、《名山大川感思录》、《人杰鬼雄》、《当代散文名家精品文库——梁衡卷》、《人人皆可为国王》、等.学术论文集：《为文之道》、《壶口瀑布》、《梁衡理科文集》、《继承与超越》、《走近政治》、《梁衡文集》九卷；有《晋祠》《夏》《觅渡、觅渡、渡何处？》《武侯祠，一千五百年的沉思》、《跨越百年的美丽》、《把栏杆拍遍》等多篇散文入选中等学校课本，另《梁衡理性散文》中的《壶口瀑布》被选入上海初一第一学期课文。 《青山不老》被选入小学人教版六年级上册第16课。《跨越百年的美丽》选人小学人教版六年级下册18课。《夏感》被选入初中人教版七年级上册。《夏》被选入初中苏教版七年级上册。
当代作家，山西霍州人。1946年出生，1968年毕业于中国人民大学。历任《内蒙古日报》记者、《光明日报》记者、国家新闻出版署副署长。 是著名的新闻理论家、散文家、科普作家和政论家。现任人民日报副总编辑、中国人民大学新闻学院博士生导师、中国作家协会全委会委员、中国记者协会全委会常务理事、人教版中小学教材总顾问。曾荣获全国青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖和中宣部“五个一”工程奖等多种荣誉称号。当代作家，山西霍州人。1946年出生，1968年毕业于中国人民大学。历任《内蒙古日报》记者、《光明日报》记者、国家新闻出版署副署长。 是著名的新闻理论家、散文家、科普作家和政论家。现任人民日报副总编辑、中国人民大学新闻学院博士生导师、中国作家协会全委会委员、中国记者协会全委会常务理事、人教版中小学教材总顾问。曾荣获全国青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖和中宣部“五个一”工程奖等多种荣誉称号。编辑本段主要作品他的主要作品有科学史章回小说《数理化通俗演义》；新闻三部曲《没有新闻的角落》《新闻绿叶的脉络》《新闻原理的思考》；在散文创作方面，过去二十年他主攻山水散文，深得 梁衡作品古典山水文章的传统，行文草本有灵，水石有韵。近年来又致力于人物散文，特别是历史名人的写作，《红毛线、蓝毛线》等在社会上引起较大反响。 有散文集《夏感与秋思》《只求新去处》《红色经典》《名山大川感思录》《人杰鬼雄》《人人皆可为国王》等学术论文集：《为文之道》《壶口瀑布》《走近政治》。《梁衡文集》九卷；有《晋祠》《夏》《跨越百年的美丽》、《把栏杆拍遍》等多篇散文入选中等学校课本，另《梁衡理性散文》中的《壶口瀑布》被选入上海初一第一学期课文。[1]编辑本段评散文《夏感》文章这是一篇被选入人教版九年制义务教育七年级上册13课。 充满整个夏天的是一种紧张 ，热烈，急促的旋律。 好像炉子上的一锅水在逐渐泛泡、冒气而终于沸腾一样，山坡上的芊芊细草长成了一片密密的厚发，林带上的淡淡绿烟也凝成了一堵黛色长墙。轻飞曼舞的蜂蝶不见了，却换来烦人的蝉儿，潜在树叶间一声声的长鸣。火红的太阳烘烤着一片金黄的大地，麦浪翻滚着，扑打着远处的山，天上的云，扑打着公路上的汽车，像海浪涌着一艘艘的舰船。金色主宰了世界上的一切，热风浮动着，飘过田野，吹送着已熟透了的麦子的香味。那春天的灵秀之气经过半年的积蓄，这时已酿成一种磅礴之势，在田野上滚动，在天地间升腾。夏天到了。 夏天的色彩是金黄的。按绘画的观点，这大约有其中的道理。春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满希望之情；秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。夏正当春华秋实之间，自然应了这中性的黄色——收获之已有而希望还未尽，正是一个承前启后，生命交替的旺季。你看，麦子刚刚割过，田间那挑着七八片绿叶的棉苗,那朝天举着喇叭筒的高粱、玉米，那在地上匍匐前进的瓜秧，无不迸发出旺盛的活力。这时她们已不是在春风微雨中细滋慢长，而是在暑气的蒸腾下，蓬蓬勃发，向秋的终点作着最后的冲刺。 夏天的旋律是紧张的，人们的每一根神经都被绷紧。你看田间那些挥镰的农民，弯着腰，流着汗，只是想着快割，快割；麦子上场了，又想着快打，快打。他们早起晚睡亦够苦了，半夜醒来还要听听窗纸，可是起了风；看看窗外，天空可是遮上了云。麦子打完了，该松一口气了，又得赶快去给秋苗追肥、浇水。“田家少闲月，五月人倍忙”，他们的肩上挑着夏秋两季。 遗憾的是，历代文人不知写了多少春花秋月，却极少有夏的影子。大概春日融融，秋波澹澹，而夏呢，总是浸在苦涩的汗水里。有闲情逸致的人，自然不喜欢这种紧张的旋律。我却要大声地赞美这个春与秋之间的黄金的夏季。简介 梁衡亲笔作品《夏感》选自《梁衡文集》（人民教育出版社2002年版）。在诗人作家笔下，夏并不是一个受到青睐的季节。也许，春的百卉萌发能给人一种再生的愉悦，春的万象泰和又能使人的情思得到畅快的释放吧；也许，秋的收获能给人一种成熟的满足，秋的寂寥又能使人的心绪得到淋漓的宣泄吧；所以，吟春咏秋，古今舞文弄墨者，几乎趋若过江之鲫。而夏呢?也许它太热太酽太稠密太有点“浓得化不开”了，因此，总不免给人一种失和谐超力度负荷过重之感。如是，怎能得到和普通百姓一样地受着“快乐原则”所支配的骚客文士的心理认同?怎能不被他们付诸阙如!即使有人写写，也难免写成“毒恶的灰沙阵”，“烫着行人的脸”，“干燥炎热的风”，“凶恶的嘶叫着”，“人像快干死的鱼”，“大地在高热度中发抖(引自茅盾、老舍、高尔基、罗曼罗兰诸人的作品)——一种作为艺术的内容中苦闷压抑象征的夏感；或者，写成“日常睡起无情思”(杨万里)，“手倦抛书午梦长”(蔡确)——一种轻松闲适中透出无可奈何的失落之情的夏感。写作可是，梁衡同志却敢于履新涉奇，从人所寡言处言之，“大声赞美这个春与秋这间的黄金的夏季。”须知，这种赞美本身就很值得我们赞美。而他在这篇作品中所创造的清隽境界、丰厚含茹和高致的美，他的英华吐纳的娟秀语言，更令人由衷叹服。《夏感》确实够得上是当代散文中一篇难得的精品。 夏的热力，却绝没有沉闷的心迹；传达着夏的喧闹，毫无燥乱的踪影。悠悠溢出树间的声声长鸣，映衬着夏景的明快色泽，烘托着一种“蝉噪林逾静”的氛围，也更加表现出夏日大地的充实、厚重和沉稳。于是，在声色互补、虚实交融之中，作者已经为全文定下了昂扬积极的主调。自我反思接着，作者摆平视角，镜头下移，好象在纵目远眺这广袤的原野似的，望着翻滚的麦浪“扑打着远处的山，天上的云，扑打着公路上的汽车，象海浪在涌着一艘艘的舰船。”这里，作者呈现给我们的，已不是现实世界的简单还原，而是一种意化了的风物，是外在客体在作者心灵屏幕上的闪烁；或者说，是折射着作者情感光束的时代投影。然后，一阵浮动着的热风，“飘过田野”，似乎是给远眺的作者、也似乎是给读者吹送来“已熟透了的麦香”。这一笔点染，不仅恰到好处也恰如锦上添花。正如前面蝉鸣的烘托体现为一种声与色的交融一样，这儿的点染则体现为一种色与香的谐和。如果说，前面的烘托是一种氛围的点化，那么这儿的点染则是一种情致的昭示——昭示生活的丰腴和饱满。作者就是在如此详尽地进行了铺垫之后，从容不迫地把他的笔触导向文章意蕴的致力点——“那春天的灵秀之气经过半年的积蓄，这时已酿成一种磅礴之势，在田野上滚动，在天地间升腾”。 这才是作者自己的夏感，这才是作者自己所发现、所体认、所慧识的独到的夏感。从这里，作者又仿佛自然而然地引申出一段精妙的议论：“春之色为冷的绿，如碧波，为嫩竹，贮满希望之情；秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。夏正当春华秋实之间，自然应了这中性的黄色。”这一段议论，构句独树一帜，用语别开生面，排比对偶驾轻就熟，在古色古香中显现着一种难得的理趣，即一种优美的情趣与深沉的意理相结合而滋生的抒情美感。这一段议论，对前面之意蕴致力点，是发生，是拓进，是引深；实际上，也是作者对自己所发现、体认、慧识的夏的质性的一种哲人式抽象与鞭辟入里的诠释。那么，这种质性意味着什么?作者很快就一语道破了。原来，“那春天的灵透之气”所积蓄所酿成“磅礴之势”，正是一种“收获之已有而希望还未尽”的伟力的奔突，一种由孕育到丰登的“承前启后，生命交替”的律动，一种印着人类巨大的钤记的创造之波的流泻。作者热情讴歌的，就是这样一首力、生命与创造的诗。写夏的美 梁衡梁衡同志赞美的夏，是麦浪翻滚、麦香吹送的夏，是“金色主宰了世界上一切”的夏。这是何方之夏?显然，作者的注目点是非常明确的。在那段精妙的议论后，他这样写道：“你看，麦子刚刚割过，田间那挑着七八片绿叶的棉苗，那朝天举着喇叭筒的高粱、玉米，那地上匍匐前进的瓜秧，无不迸发出旺盛的活力。这时，他们已不是在春风微雨中细滋漫长，而是在暑气的蒸腾下，蓬蓬勃发，向秋的终点作着最后的冲刺。”这里，作者的视角好象在渐渐拉近，镜头也从宏大转入精微。于是，一个一个机趣盎然的大特写跃入了我们的眼帘。一个“挑”字，让我们几乎感到了棉苗均匀有力的喘息；一个“举”字，让我们差不多感到了高粱玉米摇头晃脑的欢悦；一个“匍匐”中，我们同样感到了瓜秧的腰肢抖动，蜿蜒蛇行。它们仿佛都在紧紧抓住这美好的年华大显身手，不舍昼夜地向着自我的完善和神圣的奉献而奋勇“冲刺”。一句话，出神入化的描绘让我们从这些夏的宠儿身上，感到了人的丰采，人的气度，人的灵秀。福楼拜曾经说过：“不论描写什么事物，唯有一个动词可以使它生动。我们必须不断地苦心思索，非找到这个词不可，而绝不能为了逃避困难，用差不多的词句敷衍了事。”梁衡同志的这一段文字，精雕细刻，丰姿绰约，作者之惨淡用心昭然，同时也是对福楼拜的“一词说”的生动实践。这段文字，不仅构成全文意境的有力依托，而且也成为以金色为基调的夏的主体形象的丰满和强化。审视作者所描绘的一切，我们恐怕很难想到那稻谷飘香的锦绣江南，也恐怕很难想到那牧草连云的苍茫塞外。我们首先想到的，恐怕应该是那雄浑壮阔的黄河流域了——那八百里秦川，那三晋高原以及那横踞冀鲁豫的一望无际的冲积平原。是的，正是这凝重厚实的黄土地，哺育了我们的民族，润泽了中华数千年的灿烂文明，而作者本人也作为中央报纸的记者并多年驻节于斯。所以，他把黄土地之夏，作为自己纵情礼赞的典型观照物，就不仅有其熟悉生活的意味在，且也具有更深层次的象征和形而上的寓义在。 当然，《夏感》的作者并没有把他的镜头仅仅停留在夏的景观上，而是让自己的视角渐次由表层进入肌里，对准了我们这个星球的真正主宰——人。夏日里生命在交替，夏日里作物向秋的终点最后“冲刺”，这种生机勃勃的运作，固然有大自然永恒代序的机制，但不可不论的是，自从人类参与其间后，它多半已成了作为万物灵长的我们之意志的对象化，成了人的本质力量的一种体现。人，是夏的色彩的真正涂染者；也正是人，拨响了夏的紧张的旋律。“田间那些挥镰的农民，弯着腰，流着汗，只是想着快割，快割；麦子上场了，又想着快打，快打。”“麦子打完了，该松一口气了，又得赶快去给秋苗追肥、浇水。”这一段文字，作者似乎只是漫不经心，信笔写来，与前面一丝不苟的刻镂简直形成了鲜明的差距，表面看甚至给人一种拙讷浅陋之感。其实，白描的语言形式正契合着质朴的内容，如果把一连串形容词堆在这些普通劳动者身上，也许形成的倒是一种美的造作。所以，作者此处的不施铅华，实在也是合情合理之笔。艺术感染力那么，作品的艺术濡染力如何强化呢?梁衡同志所运用的妙着是——细节。“他们早起晚睡亦够苦了，半夜醒来还要听听窗纸，可是起风了；看看窗外，天空可是遮上了云。”这几个细节，与上述快割快打快追肥浇水之类在叙述特色上一脉相承，构成了该段文字恬淡平实的整体风格。这几个细节，乍一看似乎有点司空见惯，品嚼再三，就象使人感到它独有的韵味。“听听窗纸”，“看看窗外”，在夏的紧张旋律的侧写，是夏的快节奏，也是作者运用间接表现手法推出的心理镜头。它，外化了“每一根神经都被绷紧”的款款心曲，使我们在想象的空间看到了他们急切的目光、企盼丰收的焦灼以及与夏的律动所共鸣的人的感情律动。在几个细节，极其平易而又极易其传神，明丽天然而又活灵活现，用“看似平常最奇崛”来形容它，是一点儿也不过分的。可以说，如果换一个其他细节取而代之，作品的魅力就会大大削弱。编辑本段散文评价不论是山水散文，还是人物散文，梁衡的作品中都可见智慧的哲思与感悟，充满大气磅礴的深刻思想。充溢的激情蕴藏在深沉的思考中，别有的那份厚重与沉实，避免了简单的抒情与表白，显示出大散文的气韵。梁衡的人物散文，写的大多是人杰鬼雄，其中大多是名垂宇宙，家喻户晓的伟人，还有文惊当世，传之百代的文人。而这些跨越千年、百年的人物却从作者的笔端一一鲜活起来。梁衡的散文情理并重，以评带传，他写的人物在千年百年中已有定论上又重新给出评价，而这种评价又是不落窠臼的，他从人性的深层重新来诠释一位人物。而在梁衡的人物散文中，其主人公大多带有着某种的悲剧性的色彩，从美学的意义上讲，悲剧能令人崇高，梁衡在他的散文中能神飞八荒、思接千载，思之所至，情之所钟，哲理和现实生活血肉一体地融合起来. <文意导读> 本文用热情洋溢的语言,为我们描绘了夏日里大自然的景象和人们生活,劳作的情状,把我们带进一种美好的意境中.作者只是在描写这些景象吗?他还有什么内心的感觉,体验要表达? 评散文《夏感》编辑本段岳阳楼记红网长沙11月13日讯（记者 汤红辉）今日上午，首届“三湘读书月”活动第二场读书报告会在湖南省图书馆举行，著名学者、新闻理论家梁衡在会上作了《<岳阳楼记>留给我们的文化思考和政治财富》主题演讲，剖析为官做人之道。 “范仲淹对政治文明的贡献，主要体现在一个“忧”字上。”梁衡认为。《岳阳楼记》产生于我国封建社会成熟期之宋代，作者生于忧患，成于忧患，倾其一生和一个时代来解读这个“忧”字。而范仲淹的忧国思想，最忧之处有三，即忧民、忧君、忧政。“这是留给我们的政治财富，这是每一个政治家都要面对的问题”。 梁衡进一步阐述说，范仲淹的忧民思想体现在三个方面，即为民办事、为民请命和为民除弊。其中为民办实事，用现在的话说就是“利为民所谋”；为民请命就是“情为民所系”；为民除弊则是“权为民所用”。 “一个政治家政治行为的背后都有人格精神在支撑。”梁衡在报告会上从三个方面解读了范仲淹的人格思想。他认为，范仲淹具有“无奴气，有志气”的独立精神、“实事求是，按原则办事”的理性精神、“为官不滑，为人不奸”的牺牲精神。 本次报告会由三湘读书月活动领导小组办公室、省直机关工委、《新湘评论》杂志社、湖南图书馆联合主办。 相关链接：主讲人梁衡简介 梁衡，山西霍县人，著名学者、新闻理论家。历任《内蒙古日报》记者、《光明日报》记者、国家新闻出版署副署长、人民日报副总编辑。现为全国人大代表，中国人民大学新闻学院博士生导师、中国记协特邀理事、中国作家协会全委会委员。著有散文集《觅渡》、《把栏杆拍遍》，科学史章回小说《数理化通俗演义》，写作研究集《为天之道》，政论集《继承与超越》等。曾获“青年文学奖”、“赵树理文学奖”、“全国优秀科普作品奖”、“全国好新闻奖”和中宣部“五个一”工程奖。有《梁衡文集》九卷。先后有《晋祠》、《夏感》、《觅渡、觅渡、渡何处？》、《跨越百年的美丽》、《把栏杆拍遍》、《青山不老》等多篇作品入选大、中、小学语文课本。主要学术贡献，新闻方面：提出新闻的新定义、报纸的4个属性、新闻与文学的12个区别、新闻与政治“四点交叉统一律”等理论。文学方面：第一个提出对杨朔散文模式的批评：首倡写“大事、大情、大理”，开创政治散文写作；提出散文没得“三层次”理论和“形、事、情、理、典”的“文章五诀”写作法。 稿源：红网 作者：汤红辉
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辽宁沈阳市和平区文化路3号巷11号 110004沈阳师范学院学报(社科) 双月刊 8-151 沈阳市皇姑区黄河南大街95号 110031 86231024 【北京】北京社会科学 季刊 6-29 北京9724号信箱 100101 64870591文艺研究 双月刊 2-25 北京前海西街17号 100009 66182597 文学评论 双月刊 2-26 北京建国门内大街5号 100732 65264557 哲学研究/哲学动态/世界哲学/中国哲学史 北京建内大街5号 100732 65137954 北京大学学报（哲社版） 双月刊 2-88 北京大学内 100871 62752015 北京师范大学学报（社科版） 双月刊 2-98 北京新外大街19号 100875 62207848教学与研究 月刊 2-256 北京海淀路175号 100872 62511680 中外法学 双月刊 2-204 北京大学内 100871 62752015 法学杂志 双月刊 2-205 北京白云观街北里6号 100045 63406753 中国高等教育 半月刊 2-268 北京海淀区文慧园北路10号 100088 62243806 读书 月刊 2-275 北京美术馆东街22号 100010 64020511 自然辩证法通讯 双月刊 2-281 北京玉泉路甲19号 100039 68592148自然辩证法研究 月刊 6-108 北京海淀区学院南路86号 100081 62178877-3518中国大学教学 双月刊 2-467 北京东城区沙滩后街55号 100009 64054598 【天津】天津社会科学 双月刊 6-12 天津迎水道7号 300191 23668122 道德与文明 双月刊 6-60 天津南开区迎水道7号 300191 23366812 南开学报（哲社版） 双月刊 6-10 天津南开大学学报编辑部 300071 23501681 天津大学学报（哲社版） 双月刊 天津南开区卫津路92号 300072 27403448 天津师大学报（社科版） 6-8 天津市和平区张自忠路189号 300020 27234888 【河北】河北师范大学学报(哲社版) 季刊 河北省石家庄市裕华东路 050016 6049941-86424 中华家教 双月刊 18-16 北京阜外大街34号 100832 68574486 青春岁月 月刊 18-24 石家庄裕华西路408号 050051 7027226 河北学刊 双月刊 18-25 石家庄市裕华西路 050051 3035767 社会科学论坛 月刊 18-80 石家庄 河北大学学报(社科) 季刊 18-52 河北保定河北大学院内 071002 5079412 燕山大学学报 季刊 18-73 河北秦皇岛燕山大学期刊编辑部 66004 华北电力大学学报 季刊 18-138 河北保定青年路12号 071003 青年研究 月刊 18-170 北京建内大街5号 100732 65137744-5565 【河南】河南社会科学 郑州市丰产路23号 邮编：450003中州学刊 双月刊 36-118 郑州市文化路50号 450002 3936507 郑州大学学报(哲社) 双月刊 36-4 郑州大学路75号 450052 7935234-3150 河南大学学报(社科) 双月刊 36-26 河南开封市明伦街85号 475001 2868833河南师大学报(哲社) 双月刊 36-54 新乡市建设东路148号 邮编：453002信阳师院学报(哲社) 季刊 36-71 河南信阳西郊 464000 6332141-3040 改革与理论 月刊 36-7 郑州市政三街1号 450003 5907081 许昌师专学报 双月刊 36-86 河南许昌市八一路99号 461000 4369217 美与时代 月刊 36-107 郑州市大学路75号 450052 7073682-1157 【山西】晋阳学刊 双月刊 22-48 太原并州南路282号省社科院 030006 7069477 山西大学学报(哲社版) 季刊 22-41 太原山西大学办公楼 030006 7010455 山西师大学报(社科版) 季刊 22-5 山西临汾山西师范大学学报编辑部 041004 2051149 科学技术与辩证法 双月刊 22-25 山西太原坞城路36号 030006 7011922 教育理论与实践 月刊 22-31 太原解放路东头道巷9号 030009 3043129 【山东】山东社会科学 双月刊 24-135 济南玉函路10号 250001 2015464 东岳论丛 双月刊 24-36 济南玉函路10号 250002 2976564-3148 文史哲 双月刊 24-4 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呼和浩特新城区朝阳路内蒙古师大 010022 4964444-808 内蒙古大学学报（社科版）(汉) 双月刊 16-66 呼和浩特内蒙古大学院内 010021 4954433-251 内蒙古民族师院学报(哲社版)(汉) 季刊 内蒙古通辽市霍林河大街22号 028000 8261122 【新疆】新疆社会科学(汉) 双月刊 58-32 乌鲁木齐 830011 3837937 新疆大学学报(汉)(哲社版) 58-12 新疆乌鲁木齐市胜利路14号 830046 2862753-2927 新疆师范大学学报(哲社版)(汉) 季刊 58-84 新疆乌鲁木齐市新医路19号 830054 喀什师范学院学报(汉) 季刊 58-115 新疆喀什市阔纳乃则尔巴格路29号 844000 新疆社科论坛(汉) 季刊 58-136 乌鲁木齐 830001 2862197 【青海】青海社会科学 双月刊 56-18 西宁 810000 8212562青海师范大学学报(哲学社会科学版) 季刊 56-17 西宁青海师范大学内 810008 6107647 青海师专学报 双月刊 56-15 西宁市八一中路72号 810007 【上海】华东师范大学学报(哲社科版) 双月刊 上海中山北路3663号 200062 62549677 学术月刊 月刊 4-72 上海市淮海中路622弄7号 200020 53060399 社会科学 月刊 4-273 上海市淮海中路622弄7号 200020 63272234中国纺织大学学报 双月刊 4-123 上海延安西路1882号 200051 复旦学报(社科版) 双月刊 上海邯郸路220号复旦大学文科大楼 200433 65642669 上海师范大学学报(哲社版) 双月刊 上海桂林路10号楼213室 200234 64322304文艺理论研究 双月刊 4-323 上海中山北路3663号 200062 62232237 法学 月刊 4-342 上海万航渡路1575号 200042 62071924 社会 月刊 4-364 上海中山南路600号 200041 64166267-508 美化生活 月刊 4-368 上海中山南二路777弄1号5F 200032 64564178 政治与法律 双月刊 4-375 上海淮海中路622弄7号 200020 63271170-2479 音乐艺术 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另有原因，他的文化程度很高。但是他却不愿意去工作，他说要用双手让世界变得更加干净。
其实是因为另有原因，主要是因为之前他觉得自己活得非常累，而且也不能做自己。现在流落在街头，每天想吃吃想睡睡非常的舒服。然后他就爱上了这样的生活，因此流落街头。
没有。宋湘波，重庆工商大学经济贸易学院2001级学生，前重庆时报财经记者，本人特立独行、崇尚自由，他四十多岁依然未婚。
一个非常平凡的人，如果凭借自己的努力，达到一定的高度，大家都会觉得这个人十分的了不得，因为他敢于跟命运做斗争，这样的人往往给别人带来特别多正面的影响，但是也有一些人正好走相反的路子，他们本身非常的优秀，可是因为各种原因而让自己的人生蒙上了一场阴影，越过越不如，前财经记者宋湘波就是这样，他流浪在在街头被人无意中捕捉到了，那么他是生活所迫还是另有原因呢？让我们一起来看一下吧！
一，财经记者宋湘波
他出自于名校，智商非常的高，虽然流浪街头，但是他依然没有放弃学习，戴着眼镜，有时候还会在公共场合进行一些写作的行为，所以前来采访的人就问他为什么会变成流浪汉，他说他只是目前是这样的状态，之后可能会融入到正常的生活里面去，所以也有人怀疑他是不是借机用话题来炒热自己，而且他在社交平台上又新增了自己的账号，还给观众进行互动，经常会开一些直播，直播的时候会送一些礼物，所以大家都很怀疑他的目的。
二，他是生活所迫还是另有原因？
他这个人是一个爱情至上的人，所以他对谈恋爱非常认真，他曾经有过三段感情，但是都因为一些原因而分开了，不过虽然分开了，对他打击特别大，他还是很想有自己新的感情出现，所以爱情对于他来说是极其重要的，其实这样是比较傻的行为，因为工作努力可以有回报，但是爱情不一定有回报，爱情这个东西是可遇不可求的，没有必要过分的去追求，人每天要吃饭要穿衣，所以要现实一点比较好，等到哪一天真的没饭吃，爱情又有什么用呢？这名男子在感情上虽然遇到打击，但是他作为一个流浪汉的形象出现在大家面前，他也没有否认，他有炒作的目的包含在里面，他也不会觉得不好意思，因为他是用正常的手段是进行炒作的，但是这种方法还是非常不可取的，因为毕竟他是一个十分有才华的人，没有必要用这样的方式来引得大家的关注。
总之，他向大众说明了自己暂时是这种情况，到了之后他会恢复到自己正常的工作节奏上来，所以大家也不用太过担心。
一本刊物是否管用，主要是看单位的规定评职称的时候，首先要冲出去的是学校这一关，所以首先要保证你发表的刊物，被本单位认可一般来说，单位的规定，要比上级部门的要求高一些，比如说省厅都是要求正规刊物，文章不抄袭就可以，而单位却有省级、国家级甚至核心等等具体的刊物级别要求，所以只要文章符合单位的要求，就一定能符合本省的要求若要弄清楚此问题，最好的办法是到你们单位的人事处（负责评职称收集材料的地方）问问如还有其他疑问，联系我即可
可以评职称
这个单位是教育部下设的机构，是可以作为评职凭证的。
教育部主要职责
一、 研究拟定教育工作的方针、政策；起草有关教育的法律、法规草案。
二、 研究提出教育改革与发展战略和全国教育事业发展规划；拟定教育体制改革的政策以及教育发展的重点、结构、速度，指导并协调实施工作。
三、 统筹管理本部门教育经费；参与拟定筹措教育经费、教育拨款、教育基建投资的方针、政策；监测全国教育经费的筹措和使用情况；按有关规定管理国外对我国的教育援助、教育贷款。
中华人民共和国教育部网站截图四、 研究提出中等和初等教育各类学校的设置标准、教学基本要求、教学基本文件；组织审定中等和初等学校的统编教材；指导中等及中等以下各类教育的教育教学改革；组织对普及九年义务教育、扫除青壮年文盲工作的督导与评估。
《新课程》杂志是山西出版集团主管,由山西出版集团主办的全国公开发行的教育类期刊是一份教育工作者教育教学的指导刊物和教育课程改革的研究刊物，评职称是可以用的.
新课程导学是哪一级别期刊
《新课程导学》省级教育类期刊 主办： 贵州人民出版社 周期： 旬刊 出版地：专贵州省贵阳市 语种： 中文属; 开本： 大16开 ISSN： 1673-9582 CN： 52-1148/G4 邮发代号：66-75 创刊时间：2008 ——中州期刊联盟-期刊发表网
这个有没有人中学课程辅导是一本正规杂志吗
你就不能用脚趾头想一下？ 正常的，官方的活动， 有必要以个人的名义留手机么？ 有必要用免费的邮箱来联系么？ 这样的邮件，每天都能收到几封。。
新课程导学这个杂志质量怎样我想发表论文，评高级管用吗
开玩笑呢, 这是个省级普刊,评副高都不行 评高级,得发 核心类,比如北大核内心和南大核心,等等 不过这些期刊都比容较难通过,对论文质量和作者身份都有严格的要求 对自己有信心的话,建议自己投稿, 没信心或没时间的话也可以去一些网站花钱找人帮忙,不过要小心 清雅论文网不错,可以去他们那咨询下,
《新课程导学》是国家还是省级刊物
《新课程导学》是贵州人民出版社主管主办，与贵州省教育科学研究版所业务合作，借权助双方资源优势而编辑出版的面向广大初中学生的同步指导类教辅期刊。是经国家新闻出版总署批准的全国公开发行正式期刊。每月1日出版上旬刊（七年级版），每月5日出版中旬刊（八年级版）。
新课程导学和 中学课程辅导哪个杂志好
这两个杂志都是省级的，区别不大。我在《课程教育研究》上发过。
新课程学习跟新课程导学是一本刊物吗
新课程学来习现在已经停自刊了 ，这两本刊物不是一本刊物。 《新课程导学》杂志是由贵州人民出版社主管、主办，贵州省教育科学院协办的教育类期刊。 刊期：旬刊，96页。 国内刊号 CN52-1148/G4 国际刊号 ISSN1673-9582 邮局发行代号 66-75 66-76 66-77 收录：知网，万方
高中课程标准数学5 A版 新课程导学答案
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请问《新课程》杂志是国家级的吗
《新课程》国家新闻出版总署批准的正规教育类期刊，三号全，中国知网全文收录，全国公开发行，评职称是认可的。
《新课程》杂志是正规的吗
是正规的杂志。
《新课程》杂志是国家新闻出版署批准，山西省新闻出版局主管，由山西出版集团主办、北京师范大学科学传播与教育研究中心协办的教育类学术期刊。本刊系山西省一级、国家二级期刊，主要围绕教学改革和实践方面的问题进行探讨和研究，是一份教育工作者教育教学的指导刊物和基础教育课程改革的研究刊物。
(9)新课程导学评职称扩展阅读
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