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二十四史，清史稿，能把这二十五本书读完读懂，可以说你就能把中国历史研究的透亮透亮的！当然这都算是正史。
论朱元璋的滥杀心理 朱元璋的滥杀心理，以及建立在这种心理基础之上的一系列杀戮行为，给明初的政治、经济和社会造成的影响是多方面的。应当承认，朱元璋的这些极端行为，尽管颇有些矫枉过正，但确实给平民百姓带来一些切实好处。平民百姓是位于社会底部的阶层，常常遭受欺压和侵害。大体说来，当时对平民百姓生活造成严重损害的三类人，一是上瞒下欺、渔肉百姓、贪得无厌的贪官污吏，二是力行兼并、巧取豪夺、作威作福的地方豪霸，三是不事生产、敲诈勒索、为害乡里的逸民流氓。这三类人，正是朱元璋残酷打击的对象。经过这些大规模地诛戮打击，确实在一定程度上缓和了土地兼并，加强了自耕农的地位，减轻了强加或转移到农头上的各种赋役、摊派和勒索，减少了游食寄生阶层的人数，使百姓增强了发展生产的能力和积极性，对明初社会从战乱之后的残破景象中迅速恢复和发展起来有一定促进作用。《明史·循吏传》在评论明初吏治时，谓“明太祖惩元季吏治纵弛，民生凋敝，重绳贪吏，置之严典”，“一时守令畏法，洁己爱民，以当上指，吏治涣然丕变矣”，确非虚誉。 但是，也应看到，朱元璋的滥杀所造成的消极影响亦是十分严重的。第一，大批文人学士横遭杀戮，使得文化界笼罩着一层浓重的恐怖气氛，从而窒息了文学艺术、学术思想的发展。元代以蒙古族入主中国，对南人在政治上采取压制政策，但在文化统治方面，却颇为疏阔，南方士人虽仕途艰难，但却能留连诗酒，抒发胸臆。即使是在元末的战乱时期，由于割据群雄多采取延揽知识分子政策，文人学士们不难觅得一方安居之地。但在朱元璋统治时代，士人们却经历了一场浩劫。以素有“人文渊薮”之称的苏州为例，元末割据其地的张士诚“颇收召知名士，东南士避兵于吴者依焉”[46]，出现了“盛稷下之儒”[47]的局面，文风极为昌盛。朱明立国后，吴中士人饱受摧残，如驰名诗坛的“吴中四杰”高启、杨基、张羽、徐贲，竟无一人免于朱元璋之毒手[48]。著名士人骈首就戮，使文化事业遭受了无可挽回的损失，而尤为严重的是，幸存下来的士人为保护身家性命，不得不对自己的思想感情严加钳制，这就从根本上断绝了文学艺术和学术思想的生命力。《明史·儒林传》谓明初儒者“皆朱子门人之支流余裔，……笃践履，谨绳墨，守先儒之正传，无敢改错”，可见其时文化学术已陷入了极其严重的僵化保守境地。 第二，朱元璋对功臣宿将的集中屠戮，削弱了中央政府的军事力量。战争是由人进行的，军事人才是军事力量的一个重要组成部分。经过长期战争的检验和磨练，明初中央政府拥有许多富于才干的将领，他们奉命四出征讨，练兵屯守，起到很大作用。这些将领功高震主，对中央集权构成威胁，朱元璋加以打击、限制，也是势所必然。但是，朱元璋矫枉过正，采取了毁灭性打击方式，“元功宿将相继尽矣”[49]，遂致中央政府缺乏将才。朱棣在朱元璋死后敢于发动“靖难之役”，这不能不说是原因之一。建文帝的失败，固然有多方面的原因，但其中很重要的一点，是经过朱元璋的大肆诛戮，他无将可使。首先派出的耿炳文虽是幸存下来的老将，但缺乏总制大军的经验；继尔派出代替耿炳文的李景隆，更是缺乏军事才能的纨袴子弟。以致朝廷方面在军力上虽占据优势，却节节败退，最终帝座易主。皇家内部的这场争斗，使刚刚从元末战乱中恢复起来的社会经济再次遭受摧残，对此朱元璋是不能辞其咎的。 第三，朱元璋虽然采取一系列措施恢复和发展经济，但他过分地实施诛戮政策，也在某种程度上给经济带来损害。在惩治贪官污吏时，朱元璋提倡彻底清查，《御制大诰·问赃缘由第二十》规定：“如六部有犯赃罪，必究赃自何而至。若布政司贿于部，则拘布政司至，问斯赃尔自何得，必指于府。府亦拘至，问赃何来，必指于州。州亦拘至，必指于县。县亦拘至，必指于民。至此之际，害民之奸，岂可隐乎?”这样做固可使贪吏无所遁形，但在法制不健全的情况下，却也易生流弊，审理者务为严酷以当上指，株连蔓引，往往累及无辜。如郭桓案，“自六部左右侍郎下皆死，赃七百万，词连直省诸官吏，系死者数万人。核赃所寄遍天下，民中人之家大抵皆破”[50]。对富户过分地诛戮打击，对社会经济发展也会带来负面影响。一向富饶的苏州在明初陷于残破，除战争因素之外，朱元璋的严酷打击也是重要原因。许多学者认为，打击富户会壮大自耕农阶层，有利于经济发展。笔者认为，这只是问题的一个方面。还应看到，过于激烈的打击行为，会打断社会阶层的必要发育过程，也会在一定程度上耗费社会积存的剩余财富，从而对社会发展产生滞碍作用。 第四，朱元璋缺乏节制的诛戮行为，对官僚集团的素质和行政绩效也造成不利影响。其一，许多优秀人才不愿进入官僚行政机构，而是“以溷迹无闻为福，以受玷不录为幸”[51]，朱元璋虽设“寰中士大夫为君用”之科加以网罗，终有遗逸。其二，自愿或被迫进入行政机构的优秀人才，也难以施展其才，许多人甚且不保首领，正如茹太素所说，“才能之士，数年来幸存者无一二，今所任率迂儒俗使”[52]。其三，在恐怖气氛下，官员唯唯诺诺，畏首畏尾，很难创造性地开展工作。而且，朱元璋一味以严刑恫吓臣下，“激劝不明，善恶无别，议贤议能之法既废，人不自励，而为善者怠也”[53]。其四，朱元璋依靠诛戮手段使官员队伍不断得到更新，固然可使奸恶官吏不致长久为非，但也使一些循良官吏无法实现其利于百姓的政策措施，如循吏方克勤很有治绩，受到朱元璋嘉奖，后“为属吏程贡所诬，谪役浦江，复以空印事连，逮死”[54]。 此外，朱元璋的滥杀，还给后代子孙树立了恶劣的样板。他虽然一再强调自己洞悉人情善恶，可任意施为，后代嗣君宫生内长，不谙世故，只可依律而行，不可滥用刑罚。但是，先例既开，必将谬种流传。朱棣之诛杀建文臣子，手段极其残酷，不能不说是受了乃父先例的影响。明武宗、世宗为谏诤事，一次杖杀朝臣十几名，从中也可看到朱元璋滥杀的影子。 综上所述，朱元璋之所以“制不宥之刑，权神变之法”[55]，把重典政策奉为治世圭臬，是由他的个性决定的。在他身上，存在着强烈的攻击冲动和施虐偏好。明朝建立前，为了实现创业大计，他基本上克制住了自己的情感不使之暴发，但在正式登上皇位后，则开始放纵自己的本能冲动，而且随着时间推移越来越冷酷暴虐，成为心理严重变态的杀人狂。他不仅滥杀无度，而且对杀人手法有着非同寻常的兴趣，创制了许多惨无人道的新奇酷刑。洪武时期大大小小的杀戮行为，都应该首先放在这一心理基础上加以理解，当然也应充分注意其他心理因素对其滥杀行为的促发作用。如功臣集团的覆没，与朱元璋深刻的猜忌心理有关；文字狱的出现，既与猜忌心理有关，更与其自卑心理相连；至于对害民官吏和游民逸夫的诛戮打击，则与其政治理想不能实理造成的挫折心理是分不开的。朱元璋的滥杀，虽有助于清除贪官污吏、地方豪霸、逸民流氓等各类害民者，对社会经济的恢复和发展有促进作用，但也造成十分严重的消极影响，如窒息了文学艺术和学术思想的发展，削弱了中央政府的军事力量，降低了官僚集团的素质和治政绩效，就是对于经济发展，也在一定程度上带来损害。而且，还给后代子孙树立了恶劣的样板。道德与法律，对于社会秩序之维持都是不可或缺的。先秦时期，统治者就将礼与刑奉为治理国家的两大原则，秦汉以来，历代帝王更是多将儒、法之道融汇运用。刑罚之设，自不可免，最高统治者大权在握，滥杀之举亦不鲜见。不过，像朱元璋这样杀人如此之多、手法如此残酷的君主，在历史上也是为数不多的。不从其个性心理特征入手加以剖析，委实难以理解。
就从明朝的中央集权制度入手吧 明朝的集权手段在国史上那是相当的强大的啊 找下相关资料 应该比较好写的
三国演义和孙子兵法严格说都不属于历史书籍。如果你对相关年代纪事感兴趣，可以看《三国志》和《左氏春秋》、《东周列国志》、《战国策》等。研究历史仍须以正史为主，野史小说笔记等虽然在一定历史条件下不避忌讳、直言信书，但毕竟是一家之作，难令人信服，也难以考证其真实性。
以本人写的《明代特务政治及其时代意义》来举例，我文中引用了《明史》的“镇抚司，掌本卫刑名，兼理军匠。”，尾注是9 清 张廷玉撰《明史》卷74，志第52职官5锦衣卫，中华书局1974年点校本，第1862页也可以《明史》卷七十四“职官”五
自小，教师和父母都爱给孩子们传递坚毅的优良品质。譬如那首《石灰吟》中的诗句，总是出现在孩子们的耳畔。“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”若想成就一番伟业，必要经历粉身碎骨的疼痛，将最珍贵的清白之名流传千古，这句动人的名言诗句一直激励着许多人前进。这首诗的作者于谦，他也正是因为拥有着不惧怕粉骨碎身的勇气，才能够写出这样动人的诗句。他的一生，不为五斗米而折腰，不畏惧权贵，敢于直言，忠心耿耿。可是最终他还是没能逃过皇权的压制，死在了自己衷心辅佐的君王手下。于谦的忠心世人皆知，被抄家那天，锦衣卫都落下了眼泪，太后知晓后，更是吃不下饭也睡不着觉，沉浸在悲痛中。 于谦，是 历史 书籍中“中通外直，不蔓不枝”的优秀人才。他最令世人熟知的事迹，第一个要数他与朱高煦王爷的故事，朱高煦王爷是 历史 上出了名的凶狠，凡人见到他都能感受到从他身上传出的“杀气”，若不是因为他有父皇压制，他恐怕早就成为了一个肆意滥杀的无情之辈。然而，因为父亲的压制，他一直不敢太过放肆。可是，他心中其实早就有了想要造反的欲望，后来准备好万全之策的他奋起反抗，却没想输的颜面扫地，他被关进了大牢。被关进大牢的朱高煦依旧不减身上的杀气，因此无人敢去审他，无人敢去质问他。这时候，于谦出现了，他狠狠地数落了朱高煦，牢狱中，他滔滔不绝地讲着政治思想，说着天下百姓，越说越愤怒，越说越生气。他的声音非常洪亮，也正是在这次他数落朱高煦的时候，人们才发觉了他竟然能有这么大的嗓门。就连君王都记住了于谦的大嗓门，他也因此被众人记住了。 于谦是出了名的正直，为人非常的善良，深受百姓的喜爱，连朝中的大臣和君王都很喜爱他。有一次，王振要求朝中的官员们给予他孝敬，虽然他表示不在乎孝敬的重量，只图一个心意，但是他还是会对给予孝敬钱太少的官员白眼，官员们深知之后可能会被区别对待，于是都对于赏钱上非常小心。而于谦因为常做慈善，实在没什么富裕的钱，他就把家中的一些蘑菇与线香给了于谦，王振认为于谦在侮辱他非常气愤，当场就想杀了他，可没想到满朝的文武百官竟然都替他说起了话，连君王都下令若是于谦有闪失，他定要了王振的命，王振不得不放了于谦。由此可见，于谦既是位有一说一，不在乎权贵，勇敢行事的人才，又是一位体恤百姓的，忠于君王的官员。 于谦虽以品德出名，但他人生的高光时刻却是在出名后。史书记载，于谦在土木堡惨败之后，接受管理了京城，这是在最惨难的时候被授予的任务，于谦虽心知肚明，自己可能并不能力挽狂澜，但他还是决定接过这没人敢触碰的烂摊子，放手一搏。在战争中，他发挥了聪明的变通思想，首先，他帮助队伍中死亡的士兵收尸，甚至帮助对方蒙古势力的死亡士兵收尸。这样，他就从对方尸体的身上，拿到了属于他们民族的武装武器，那时候蒙古的武器有与中原武器不同的地方，拿到了这些武器后，属于于谦队伍的士兵们火枪力量高涨，大大提升了士兵们的士气。 于谦做的第二件事情，是召集了各路的援兵来支援，并且让援兵携带粮草进行补给，这完全解决了通州地区的粮草短缺问题。他还很懂得让士兵们不断学习和进步，他将新兵分配给老兵，老兵沙场经验丰富，厮杀过程也能鼓舞新兵的士气，新兵年轻气盛，斗志强，二者相辅相成，战斗力持续呈现极高的水平。 正是因为于谦的这些思想和计策，让他所带领的北京保卫战取得了胜利，这场胜利也让他名声大噪。不过，人无完人，在这场战争中，他也有疏忽的地方，当 时尚 且力薄的明英宗险些被于谦用大炮杀死，于谦出了名的直，为了战场决策，他十分坚定要杀死明英宗的心，后来明英宗没有被杀死，但也注定了双方对立的局面。后来明英宗坐上了君王之位，成为了明朝的第六任皇帝，而于谦被明英宗下放到了狱中，之后被满门抄斩，尸骨都没留下完整的。在于谦逝世后，锦衣卫来到了于家，君王下令：满门抄斩。在锦衣卫搜家的时候，他们发现曾在朝中声名鹊起的于谦，家中竟翻不出一文钱。他们把房子上下都翻了个遍，本想翻出一丝有关于于谦贪污的罪证，但他们发现于谦太过于清廉，无法在他死后给他在抹一层黑。可锦衣卫们并不放弃，他们认为于谦定是把钱藏在了外面，左翻右翻，锦衣卫找到了一户紧闭的小门，小门锁住的是一间杂物间一样的小屋子，锦衣卫心想这定是于谦藏钱的地方，可当他们把这户门踹开的时候，却发现这座门中藏着的，其实都是皇帝曾经赏赐的金钱和财宝，细数一下，一份不多一分不少，他从不舍得花出去，都攒了下来，说是要施舍给可怜的人，而他们一家还一直过着贫穷的生活。看到此景，锦衣卫们沉默了，带头的那位流着泪说：“未曾发现于谦贪污受贿。”紧接着他说“抄满门”。锦衣卫们都舍不得下手，可皇命在上，他们都不得不执行。除了锦衣卫，太后听闻爱臣被残忍杀害，满门抄斩的时候，也是心痛的不行，她曾亲眼目睹于谦铤而走险，只身救国，可当他完成任务后，竟然还遭到如此的结局。想到这里，太后油米都无法下咽了。其实对于明英宗来说，他心中也没好过到哪里去，他深知于谦的能力与为朝堂的奉献，可旧账他必须一笔勾销，作为君王，权位胜过一切，所以，他是不愿提起一丝一毫关于于谦的事情了。满朝百官也很知趣，再没提起过有关于谦的事情，但人们都心知肚明，他是忠贞善良的人。 参考文献：《明史》
课程论聂幼犁：《历史课程与教学论》，浙江教育出版社；赵亚夫：《历史课堂的有效教学》，北京师范大学出版社；李惠军周飞：《笃学行思录》，天津古籍出版社；黄牧航：《历史教学与学业评价》，广东高等教育出版社；朱煜姚锦祥陈辉：《走进新课改》，南京师范大学出版社；何成刚：《历史课堂教学技能训练》，华东师范大学出版社；何成刚：《历史教学设计》，华东师范大学出版社。必修一一、中国古代历史1、《中国史纲》张荫麟 上海古籍出版社2、《中国人史纲》柏杨 同心出版社3、《中国史通论》王家范 华东师大出版社4、《专制权力与中国社会》刘泽华等 天津古籍出版社出版5、《中国政治制度史》白钢 天津人民出版社二、中国近代现代历史1、《中国近代社会的新陈代谢》陈旭麓 上海人民出版社2、《天朝的崩溃》茅海建 三联书店3、《现代化新论》 罗荣渠 北京大学出版社4、《从五四运动到中华人民共和国成立》胡绳 社会科学文献出版社5、《开卷有疑》 杨奎松 江西人民出版社三、世界历史1、《历史》希罗多德 商务印书馆2、《伯罗奔尼撒战争史》修昔底德 商务印书馆3、《希腊罗马名人传》 塔西佗 商务印书馆4、《希腊精神—西方文明的源泉》（德）伊迪丝·汉密尔顿 辽宁教育5、《欧洲史》德尼兹·加亚尔等 海南出版社6、《西洋史》陈衡哲 东方出版社7、《千年一叹》余秋雨 作家出版社8、《人与世界》、《人与国家》夏中义主编 广西师大出版社9、《希腊城邦制度—读希腊史笔记》 顾准 中国社会科学出版社10、《全球通史》 斯塔夫理阿诺斯 上海社会科学出版社11、《冷眼向洋——百年风云启示录》（四卷本）陈乐民、资中筠三联书店12、《文明史纲》 布罗代尔 广西师范大学出版社必修二《简明中国经济通史》人民出版社，郑学蒙《中国经济史》新星出版社，侯家驹《大分流》江苏人民出版社，彭慕兰《白银资本》中央编译出版社，弗兰克《中国现代化历程》江苏人民出版社，虞和平《中国资本主义发展史》社会科学文献出版社，许涤新、吴新明《百年中国社会图谱》（十卷本）四川人民出版社，白云涛《世界体系: 500年还是5000年？》社会科学文献出版社，弗兰克《世界经济史纲》人民日报出版社，马克斯·韦伯《光荣与梦想》海南出版社，威廉·曼彻斯特《牛奶可乐经济学》中国人民大学出版社，弗兰克《大国的兴衰》国际文化出版公司，保罗·肯尼迪《资本主义不是什么》上海人民出版社，许宝强《现代世界史》世界图书出版公司 ，.帕尔默等《大国的崛起》（三卷本）中央电视台《大国崛起》节目组《激荡的百年史》陕西师范大学出版社，吉田茂《中国社会通史》山西教育出版社，朱汉国必修三《中国哲学简史》三联书店，冯友兰《中国文化概论》北京师范大学出版社，张岱年、方克立《中国文化导读》三联书店，叶朗《中华文明史》北京大学出版社，张传玺、袁行霈、严文明、楼宇烈等《中华文化史》上海人民出版社，冯天瑜等《万古江河》上海文艺出版社，许倬云《论语今读》三联书店，李泽厚《传习录》中州古籍出版社，王阳明《美的历程》三联书店，李泽厚《中国现代思想史论》三联书店，李泽厚《中国近代思想史论》三联书店，李泽厚《中国古代思想史论》三联书店，李泽厚《中国审美文化简史》高等教育出版社，陈炎《先秦政治思想史》天津古籍出版社，梁启超《近代中外文化交流史》书海出版社，王介南《大观念》花城出版社，莫提默·J·艾德勒《西方哲学史》商务印书馆，罗素《西方哲学史：从古希腊到二十世纪》上海译文出版社，希尔贝克《西方现代思想史》中央编译出版社，斯特龙伯格《通向哲学的后楼梯》 辽宁教育出版社，威廉·魏施德《西方哲学的故事》陕西师范大学出版社，文聘元《西方文学的故事》陕西师范大学出版社，文聘元《西方艺术的故事》陕西师范大学出版社，文聘元《科学史十五讲》北京大学出版社，江晓原《欧洲文明十五讲》北京大学出版社，陈乐民《西方文学十五讲》北京大学出版社，徐葆耕《音乐欣赏十五讲》北京大学出版社，肖复兴《西方美术名作二十讲》天津社会科学院出版社，傅雷《理想国》商务印书馆，柏拉图《游叙弗伦 苏格拉底的申辩 克力同》商务印书馆，柏拉图《科学的历程（第二版）》北京大学出版社，吴国盛《伏尔泰精选集》北京燕山出版社，丁世忠编选《大学精神档案》（古代、近代、当代）广西师范大学出版社
学习历史课论文的参考文献需要仔细查找和研究相关资料。首先，应该搜索相关的历史资料，如历史书籍、文章、报纸、网络资源等，以获取足够的资料。其次，应该查找有关历史事件的参考文献，如历史学家的著作、历史文献、历史档案等，以获取准确的资料。最后，应该分析所查找的资料，以提取有价值的信息，并结合实际情况，进行有效的论文写作。
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参考的书目就是，中国通史教程，中国传统文化概论，中国近现代史纲要，教育学原理，中国教育史，教学论，教育概论。
原始材料有 当时的书籍纪录，如欧阳修的归田录，洪迈的容斋随笔，涉及到的经济问题比较零碎，但是是最原始的一手资料现代人的著作有：通史部分：《宋史研究论文与书籍目录》，宋晞，台北：中国文化大学出版部，1983年版 《宋史研究论文与书籍目录续编》，宋晞，台北：中国文化大学出版部，2003年版《宋史》，陈振，上海人民出版社2003年版 《中国封建王朝兴亡史·两宋卷》，张邦炜，广西人民出版社1996年版 《宋史丛考》，聂崇岐，中华书局1980年版 《宋朝阶级结构》，王曾瑜，河北教育出版社1996年版 《中国转向内在》，刘子健，江苏人民出版社2002年版 《蒙元入侵前夜的中国日常生活》，谢和耐，江苏人民出版社1999年 《中国通史参考资料》古代部分第五册，翦伯赞、郑天挺主编，中华书局1986年版专题史部分《宋代江南经济史研究》，斯波义信，日本，江苏人民出版社2001年版 《中国古代经济重心南移和唐宋江南经济研究》，郑学檬，岳麓书社2003年版 《宋代经济史》，漆侠，上海人民出版社1987年版 《宋学的发展和演变》，漆侠，河北人民出版社2002年版 《辽宋西夏金社会生活史》，朱瑞熙等，中国社会科学出版社1998年版 《中国经济通史·宋代经济卷》，陈高华、史卫民，经济日报出版社2000年版 《多视角看江南经济史（1250～1850）》，李伯重，三联书店2003年版
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1、《宋史》
《宋史》是二十四史之一，收录于《四库全书》史部正史类。于元末至正三年（1343年）由丞相脱脱和阿鲁图先后主持修撰。
《宋史》是研究辽、宋、金代历史的基本史籍之一。在现存的宋代重要史料中，唯有《宋史》贯通北宋与南宋，保存了三百二十年间的大量历史记录，很多史实都是其他书中所不载的。
2、《两宋风云》
《两宋风云》是2009年7月1日陕西师范大学出版社出版的图书，作者是袁腾飞。本书主要讲述了宋朝起源，发展，衰亡等有关内容。
3、《正说宋朝十八帝》
《正说宋朝十八帝》是2005年7月1日中华书局出版的图书，作者是游彪。本书主要讲述的是宋朝18位皇帝的执政历程。
4、《细说宋朝》
《细说宋朝》是2002年上海人民出版社出版的书籍，作者是虞云国。本书叙述了自宋太祖统一全国至元灭南宋期间的历史，涉及两宋、西夏、辽、金等政权的重要历史和人物。
《细说宋朝》是“细说中国历史丛书”的一种，作者以“讲史”的形式，叙述了陈桥兵变、杯酒释兵权、澶渊之盟、靖康之变等重大事件。
以及宋太祖、辽太祖、金太祖、宋仁宗、宋宗、岳飞、秦桧、文天祥等重要人物，并对民间传说中的杨家将、包拯、狸猫换太子等进行了历史的阐述，极富知识性与可读性。
5、《宋史纪事本末》
《宋史纪事本末》，断代纪事本未体史书。一百零九卷，继《通鉴纪事本未》以后，用纪事本未的体裁，记述宋代（960-1279年），三百一十九年历史的大概轮廓和社会的重要事件。
中华书局在保留原来版本面貌的前提下，参照其他宋代史料，采用他校和对校，对以往版本出现的错误进行了大量的校勘，目前来讲，可谓善本。此书可读性强，叙事有趣，观点鲜明，史事叙述井然有序，全书按时间编排，历史演变脉络清晰。
楼上给的太全了，不过过于繁杂了吧！看完得好几年。帮你选几本值得看的史籍。《宋史》《涑水记闻》司马光《东京梦华录》孟元老《齐东野语》 周密《鹤林玉露》罗大经《大金吊伐录》《建炎以来系年要录》李心传（李心传是秦桧养子，有些跟秦桧有关的内容不太可信，需谨慎分析）另外，宋代诗词也可好好读读，可以看出当时社会形态。《清明上河图》也是反映当时社会场景的重要史料。
参考文献:《……》《……》。这里要说明的时参考文献这几个字要按论文中要求的字体大小写，这个写到论文的最后。以上就是格式，希望能帮到你！
[序号]主要责任者.文献题名[文献类型标识].出版地：出版者，出版年.起止页码（可选）参考文献类型：专著[M]，论文集[C]，报纸文章[N]，期刊文章[J]，学位论文[D]，报告[R]，标准[S]，专利[P]，论文集中的析出文献[A]
在论文里说清楚就可以了，不能算是严格意义上的参考文献。你可以去网上找这个说明书的电子版，然后依照电子文献的著录规则著录。
参考文献如果是某产品的说明书，可以找到说明书的电子版，以电子文档的格式写。
[序号]作者。题名[文献类型/OL]。（更新或修改日期）[引用日期(用投稿日期代替即可）]。获取和访问途径。
例：箫珏。出版业信息化迈入快车道[EB/OL]。（2001-04-15）[2002-07-26].网址。
扩展资料：
参考文献的格式：
1、专著
[序号]作者。书名[M]。 版本（第1版不注）。出版地：出版者，出版年:[页码]
[1] MandelBrot B. The fractal geometry of nature[M]. New York: Freeman, 1982
[2] Qi Dongxu. Fractal and its computing generation [M]. Beijing: Science Press, 1994：20－40 (in Chinese)
(齐东旭。分形及其计算机生成[M]。北京：科学出版社，1994：20－40)
2、专著析出文献
[序号]析出文献作者。析出文献名[M]//编者。专著名，卷。版本。出版地：出版者，出版年:页码
[1] 薛社普。C-醋酸棉酚在大鼠体内的药物动力学研究[M]//薛社普，梁德才，刘 裕。男用节育药棉酚的实验研究。北京：人民卫生出版社，1993：67－73
[2] Tagg R C，Push M。Enzyme catalyzed cellular transaminations[M]//Round A F 。Advances in Enzymology，vol 1。3rd ed。New York：Academic Press，1954：125－147
参考资料来源：百度百科-论文格式