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旅游业在海南产业布局中处于非常重要的地位，是海南经济的支柱产业。目前海南旅游开发，主要是优越自然环境吸引游客，椰风海韵，白浪沙滩，自然之美固然让人心旷神怡，旅游更应该挖掘人文之美，人文之美到达人的心灵深处，是更高层次的审美。人文之美，除了挖掘海南历史文化与民族风情之外，海南红色文化是一个值得关注的领域。海南革命是中国革命版图的重要组成部分，孤岛奋战，二十三年红旗不倒在全国都极为罕见。由中国工农红军女子军特务连英雄事迹改编的电影《红色娘子军》更是家喻户晓，成为一代中国人的集体记忆。讲好海南革命故事，开发红色旅游，是海南旅游往纵深发展的必然选择。一、海南红色旅游发展现状海南红色旅游资源丰富，但是开发不足。海南红色旅游资源多，内涵丰富，开发现状却不容乐观。据2009年省委党史研究室最新的普查数据，海南省境内红色资源有革命遗址和其他遗址598个，其中，革命遗址有501处。革命遗址覆盖面广，全省每个市县均有分布，无论是沿海平原地区，还是中部山区；无论是汉族聚居地区，还是少数民族地区，都有革命遗址存在。纪念性楼堂馆所方面，目前条件比较好的有海南史志馆、红色娘子军纪念园、张云逸将军纪念园、周士第将军纪念馆，陵水苏维埃政府旧址，定安母瑞山革命纪念馆。其余楼堂馆所的情况不容乐观，图片和实物资源比较少，对历史资料收集不全，文字组织相当零乱，没有体系，许多景点陈列的资料相互抄袭，展示历史的形式单一，多为橱窗式陈列。纪念性楼堂馆所缺乏专业的讲解员，讲解词没有经过专业党史研究者润色，基本停留在介绍基本情况的水平，对游客没有吸引力。海南红色旅游的游客数量占游客总量很少，处于“绿肥红瘦”的局面。与全国红色旅游景区接待游客占国内旅游总数1/4的成果相比，海南红色旅游景区接待游客数量在全省游客总数中的比例微乎其微[1]。已开发有一定游客规模的红色旅游景区，存在后劲不足的问题。海南红色旅游第一品牌是红色娘子军纪念园。纪念园位于高速路旁，区位极佳。电影《红色娘子军》使红色娘子军的故事家喻户晓，纪念园对全国游客有很强的吸引力。红色娘子军纪念园对红色文化挖掘不足，导游讲解词非常简单，领着游客半个小时浏览完毕，没有给游客留下深刻印象，坐车来纪念园的时间超过了游览时间，让很多游客觉得十分乏味。二、海南红色旅游开发不足的原因首先是海南红色旅游处于起步阶段，红色文化的宣传远远不够，没有讲好海南革命故事。目前全省除红色娘子军纪念园被世人知晓外，还有很多红色故事不为人知。一些游客听过洪常青不认识冯白驹，认识红色娘子军不知琼崖纵队，这说明，海南红色文化宣传还需要加大力度。海南的红色资源非常丰富，值得大力弘扬。海南党史研究与红色文化宣传要改变封闭保守、孤芳自赏、自说自话的孤岛状态，要走出海南讲好海南革命故事，让更多游客熟悉海南红色革命故事。其次是海南红色旅游普遍存在遗址遗迹保护不足的问题。红色旅游开发的一个重要基础是历史遗迹，中国传统文化有怀古忧伤的审美情趣，唐诗宋词中有大量怀古忧思的作品。革命历史遗迹遗址让游客产生时空交错感，身临其境进入一种共情模式，去理解革命者当年的信仰与激情，从而完成精神洗礼与审美熏陶。红色旅游比较红火的地区，都在遗址遗迹保护修复工作上比较成功，井冈山与延安都有大面积的遗址遗迹得到很好的修复。在遗址遗迹保持方面，海南红色旅游面临着严峻挑战，海南革命遗址遗迹，保存完整非常之少，使红色旅游开发陷入巧妇难为无米之炊的困境。陵水苏维埃旧址保存完好、中共琼崖一大会址、冯白驹故居、云龙改编旧址得到较好修复，其他革命遗址遗迹保护情况不容乐观。以琼崖革命史上占有重要地位、被称为“琼岛井冈”的母瑞山革命根据地为例，保留下来的遗址遗迹几乎没有，原因是当年根据地条件非常艰苦，大部分建筑如红军医院、琼崖特委都是茅草屋，敌人进攻根据地时一把火就破坏殆尽。后来根据幸存的革命老人指认确定遗址遗迹的方位，修复却成了大问题，茅草屋虽然简陋，修复却不容易。不能修旧如旧，开发了很多现代设施，这样的设计游客并不满意，游客需要真实的历史遗迹，而不是山寨替代品。最后是海南红色旅游基础设施不足，游客旅游获得感低。海南红色旅游开发，还处于各自为战的状态，没有形成全省统一规划，也没有一条完整具有历史逻辑的成熟路线。红色旅游景区一般都位于较为偏僻的地方，基础设施建设普遍不完善。首先是交通不便，没有公共交通可以抵达，路况也不容乐观。其次是缺乏相关配套设施，基本的旅游配套设施跟不上。母瑞山革命纪念园，周围只有两个简陋旅馆供游客住宿。海南红色旅游项目单一，主要是听讲解，比较单调乏味，缺乏体验式旅游项目。现代人经过信息时代洗礼，单纯靠听觉接受信息难以给游客留下深刻印象，需要运用多媒体声光电等体验才能使游客做到情景交融，进而理解当时的历史场景，在这方面海南红色旅游普遍不足。三、海南红色旅游的出路红色旅游背后是红色文化，国内红色旅游比较红火的地区都在红色文化上挖掘深入，突出了地方特色。因此，破解海南红色旅游的困境关键是挖掘海南红色文化。首先要深入挖掘海南红色文化，讲好海南革命故事。海南革命最为经典的表述是聂荣臻元帅的题词：孤岛作战，艰苦卓绝，二十三年，红旗不倒。海南孤悬海外，长期远离中央，在空间狭小与物资缺乏的不利局面下，创造了海岛长期坚持革命并取得胜利的典范。海南革命的最大意义是琼崖地方党组织长期坚持武装斗争，在解放海南的过程中，接应解放大军，成功解放海南岛，维护了中国的统一和领土完整。在解放海南岛的过程中，琼崖纵队发挥了重要作用，如果没有琼崖纵队的有力接应，解放大军渡海作战抢滩登陆势必要付出重大伤亡，甚至有可能导致战役失败。解放海南岛，中国的生命线——南海就顺势回归。因此，从维护中国领土完整角度看海南革命，其重要性不言而喻。海南革命不应被一些人所认识只是中国革命的支流，无足轻重，而应从维护国家领土主权的角度进行深入研究。其次要加强红色旅游顶层设计，进行高起点开发。深入开展全省红色旅游资源调查和普查，切实摸清家底，找准特色，科学定位，全面发掘海南省有旅游开发潜力的各类革命遗址遗迹。注重把海南红色旅游景点作为一个整体进行规划设计、宣传推广，要连点成线，形成规模化集群效益。对部分有条件的景区如定安母瑞山、万宁六连岭纪念园要按国家A级旅游景区标准进行规划和建设，开展标准化示范景点建设。高起点的开发，要改变过去只是把游客带到遗址遗迹听讲解的单一模式，红色文化要以多种形式呈现给游客。以红色娘子军纪念园为例，游客参观完毕，印象不深就离开，并没有达到深度旅游的目标。如果能开发夜间项目，让游客住下来看一场高水平的芭蕾舞《红色娘子军》，既能让游客留宿产生经济效益，又能通过艺术的形式让游客进一步感受红色娘子军精神，让经济效益与社会效益相得益彰。最后，海南红色旅游开发要遵循市场化的路径，提高游客的获得感。红色旅游，基色是红色，旅游是本质，旅游要让人放松身心，获得审美享受。红色旅游不是意识形态说教，不能板着面孔教训人，要遵循旅游的本质、充分发挥市场的力量开发有吸引力的旅游产品，让红色旅游真正地产生效益，扩大影响。党的十九大强调：“使市场在资源配置中起决定性作用”[2]。海南红色旅游，要在政府的扶持下，实行企业化的运营模式，以红色资源为载体，形成吃、住、行、游、购、娱一条龙的产业链，促进当地经济的发展[3]。旅游公司开发的红色旅游产品，要与其他旅游有机融合，使游客在海南旅游获得红色（革命）、绿色（生态）、蓝色（海洋）三种体验。陵水坡村是陵水第一任县委书记黄振士的故乡，是陵水革命的起源地。坡村吸引社会资金，以革命遗址、乡村风情、农家乐等方式建设红色旅游主题公园，既吸引外地游客，也使本地游客周末有很好的选择，是市场化开发的成功案例。海南红色旅游开发，挖掘红色文化内涵是重点，要加强党史基础研究，加强红色文化的推介与宣传；市场化开发是方向，政府搭台，企业唱戏，市场化开发让游客愉悦身心同时受到红色文化的感染熏陶；创新融合发展是灵魂，红色旅游要与其他旅游相得益彰，三管齐下，海南红色旅游的发展才能真正“红”起来。From梁 科
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先按照报纸下左角所标明的报社详细地址写，然后，写上“《井岗山》报社编辑部收”就行了。编辑部收到你的稿件后，即根据你的稿件内容分类，转送到稿件有关部门修改采用。例，如果是新闻稿件，就分发给新闻部（也称要闻部）。祝你写作愉快。
井冈山学院主办井冈山医专学报，不是本科学报。相关信息，可询问井冈山医专学报编辑部。奔跑吧，兄弟。祝你好运。
好投。1、来稿均要求有中英文的题目、作者姓名、作者单位、单位所在地的邮政编码、摘要（篇幅为100－300字）、关键词（3－8个）。2、作者简介包括：性别、学历、学位、职称、职务及主要著作（论文）等。另外，请注明通信地址、联系电话、电子信箱。3、各类参考文献，均要求统一按标准的编写格式排列于文末即可。
井冈山医专学报社审稿1个月内井冈山医专学报社投稿须知1.《井冈山医专学报》文稿来稿应能反映该学术领域的最新进展与水平。论点明确，论据充分，数据可靠，条理清晰，题文相符，文字简明。论著、综述、讲座一般不超过4000字，病例报告1000字左右，其余2000字为宜。作者姓名在文题下按序排列；作者单位名称和邮政编码及联系电话以及E-mail角注在同页左下方。 2.《井冈山医专学报》关键词摘要论著请附400字左右中英文摘要。论著类文章采用结构性摘要，必须包括目的、方法、结果、结论(Objective,Methods,Results,Conclusion)四部分，采用第三人称撰写。英文摘要还应包括文题、作者姓名（汉语拼音）、单位名称、所在城市及邮政编码。 3.《井冈山医专学报》医学名词以全国自然科学名词审定委员会(1997年更名为全国科学技术名词审定委员会)公布的《医学名词》和相关学科的名词为准，暂未公布者仍以人民卫生出版社编的《英汉医学词汇》为准。药物名称以最新版本《中华人民共和国药典》和卫生部药典委员会编写的《中国药品通用名称》中的名称为准，英文药物名称则采用国际非专利药名，不用商品名。 4.图表如果能用文字简洁说明的内容就不必列表。图、表按其在正文中出现的先后次序连续编码。表格采用三线表，不得有竖线。计量单位参照1991年中华医学会编辑出版部编辑的《法定计量单位在医学上的应用》一书。 5.参考文献将参考文献按在文中出现的先后顺序排列编号，并用方括号标注在文中引用处的右上角。参考文献应为正式出版物发表的作品，所引文献务必与原著核实，内容、版本、卷期、页码、年份应准确无误。参考文献中的作者1～3名全部列出，3名以上只列前三名，后加“，等”。 6.著作权相关事宜作者文责自负。本刊可对来稿做文字修改、删节,凡有涉及原意的修改,则征求作者同意。来稿决定刊用其权归本刊所有。除以纸载体形式出版外，本刊有权以光盘、网络期刊等其他方式出版决定录用的文稿。 7.本刊诚邀各地特邀编委、编委、副主编具体事宜请与采编部联系。
百科上就别粘贴过来了
这种论文难道还要给你现写啊，上百度搜“论文”会有一堆专业论文网站，挨个找网站搜你的题目就好了，会有的。
你写了没有，帮我也发过来吧。感谢
山西历史悠久，文化灿烂，是华夏文明的发祥地之一，也是中国历史文物遗存最多的省份之一。据统计，山西现有辽、金代以前的木构建筑占到全国同类建筑的，有分布于全省各地的文物古迹35001)余处，国家级文物保护单位119处，两千年以上的历史都城118处。近年来，山西省在盘活这些宝贵的资源，变资源为旅游产品方面做了大量卓有成效的工作，形成了独特的优势和影响力。但同时也日益凸显出旅游景观与文化脱节、景观文化建设远远滞后于景观设施建设的问题，重景观轻文化、有景观缺文化、好景观差文化的现象较为普遍，即使一些在国内外享有较高知名度的旅游景观，也还处在靠有形资源作为卖点的初级阶段，远远没有形成自身的文化品牌。加强景观文化建设是关系山西历史资源可持续利用和旅游产业可持续发展的重要课题，本文拟就相关内容作一探讨。一、加强景观文化建设的重要意义(一)加强景观文化建设是提升山西省旅游产业核心竞争力的迫切需要。众所周知，当前旅游业面临的一个重大挑战，就是市场竞争日趋激烈。回顾改革开放以来山西旅游业的发展进程，大致可分为三个竞争阶段:第一阶段是项目竞争。改革开放，百业振兴。作为对传统中国人十分陌生的旅游产业也顺势而生。在这个阶段中，谁能够率先开辟出自然景观或人文景观，谁就能够吸引游客的眼球。因此，这一阶段的特点可以概括为四个字:“你无我有”。只要哪个地方能拿得出像样的旅游项目，它就有竞争力。第二阶段是广告竞争。人们开始认识到旅游是一个有利可图的新兴产业，于是靠山吃山，靠水吃水，有自然或人文资源的地方纷纷将资源开发为旅游景观，没有资源的地方也想方设法开辟人造景观作为旅游之用。在经过若干年的努力后，每个地方都有了初具规模的旅游项目。为了争夺客源，各地不惜工本造势宣传，旅游市场的竞争发展为广告竞争。这一阶段的特点也可以概括为四个字:“你有我响”。大家都有几个拿得出手的旅游产品，但是哪家的广告刺激，宣传到位，它就具有更强的竞争力。第三阶段是文化竞争。随着旅游市场的日趋成熟，参与旅游而且见多识广的游客愈来愈多。以往单凭广告宣传的做法已经不足以吸引公众的注意力，旅游市场的竞争又上升到一个新阶段即文化竞争。这一阶段的特点同样可以概括为四个字:“你响我特”。景观的独特文化在旅游市场竞争中发挥着越来越重要的作用，加强景观文化建设成为决定一个地方旅游产业生存发展的关键。因为在景观硬件条件基本定型的情况下，谁能够在弹性空间较大的景观文化建设方面出奇创新，谁就能够在激烈的市场竞争中占领制高点，把握主动权。(二)加强景观文化建设是防止山西旅游景观趋同化的迫切需要。旅游景观的生命力在于个性化。没有个性特征或失去个性特征的景观将难以在激烈的市场竞争中取胜。然而就山西情况看，一些旅游景观正自觉不自觉地走人趋同化甚至雷同化的误区。以民宅大院为例，仅晋中地区就有已经开放或正在开发的大院十余处。几座先行一步的大院，从宣传推介、布局陈设到经营运作几乎都一模一样，甚至每个大院都有一句共同的解说词:“皇城看故宫，民宅看x家。”这种趋同思维不仅未能扩大景观的知名度，反而让游客生出许多疑问。笔者就不止一次被外地朋友问到，你们山西这么多大院，各家都有哪些主要特色?事实上每座大院都有不同的文化内涵，倘若能把这些特质提炼并展示出来，将形成丰富多彩、优势互补的大院文化。目前这种只重相互模仿，不重突出特色的做法，只能使旅游景观的生路越走越窄。打造个性化旅游景观的关键不在硬要素而在软要素。所谓硬要素，就是能够看得见摸得着的景观物质要件，这方面只要有实力就可以多投入多产出，你有我有全都有。所谓软要素，就是附着在景观之外，渗透于景观之中的一种氛围，一种精神，概言之就是景观文化。景观的硬件容易被“克隆”，但好的景观文化却是不可复制的。经验证明，景观之间的本质区别在文化而不在硬构件。尤其是处在同一区域同一类型的旅游景观，很难单纯依靠外部形态给人以永久印象。加强景观文化建设既是旅游市场多样化的客观需要，也是景观群体走出趋同误区的根本出路。旅游景观要想更好地生存和发展，就必须在营造景观文化上下工夫。(三)加强景观文化建设是保存和延续历史文化遗产的迫切需要。2004年10月，有着上千年历史的平遥古城墙突然发生大面积倒塌事故，引起国内外媒体的广泛关注，并由此引发对历史遗产生存状态和经营方式的反思争鸣。从景观文化角度讲，平遥古城墙的遭遇至少带给我们如下两点启示:一是历史文化遗产是不可再生的稀缺资源，当我们将其变现为文化资本时，一定要格守适可而止的原则。如果过度开发，甚至将历史遗留当做“摇钱树”，将会过早地失去我们对子孙后代进行历史文化教育的宝贵场所。二是历史遗产也是有生命的客观存在，需要给以人性化的尊重和保护。否则，再有生命力的景观也会在滚滚红尘中毁灭或夭折。因此，加强景观文化建设本质上是营造有利于景观的生存发展环境，是保持和延续历史文化遗产资源的有效举措，也是贯彻科学发展观的具体体现。二、景观文化的基本内涵文化是一个没有统一界定的概念，学术界关于文化的定义有数百种之多。但就其本质而言，一般认为:文化是人类特有的创造性活动的产物，是人把人性加于自然之上，从而使自然人性化的结果。所谓景观文化，是指人们在与景观长期互动的实践中，所创造和形成的具有与该景观相适应的精神观念，并把这种观念具体地体现在景观建设、维护和适度开发利用的各个环节之中。在一个具体的旅游景观中，景观文化大致体现在以下四个方面:(一)景观的历史渊源。任何人文景观都是特定历史条件的产物，是时代的文化符号。一处景观常常记录着一段历史、一个故事，象征和代表着一种意义和价值。景观因为附着的历史人文价值而有意义，而富有生机和活力，失去历史人文价值的景观将变得毫无存在的必要。景观的历史人文价值是发展变化的，景观文化的内涵首先在于发现、保存和丰富这种意义和价值。(二)景观的代表符号。景观是某种意义和理念的载体，这种理念和意义是通过一系列外在符号表现出来的。这里所说的符号是一个广义概念，具体说就是景观的物质存在，如景观的楼台庭院、楹联铭赋、字画碑刻乃至布局陈设等等，都可看作是一个个具体符号，正是这些符号构成了景观的固态文化内涵。(三)景观的独特仪式和活动。作为旅游景观，仅有固态文化符号是远远不够的。现代游客希望在特定景观看到以传统文化为背景的独特仪式和活动。比如，在晋城皇城相府举行的皇帝人城仪式，在平遥古县衙演义的县官断案场景，还有一些旅游景观开发的民俗表演项目，都是为游客所喜闻乐见的景观活态文化内容。(四)景观团队的人文素养和行为规范。旅游景观是由具体的人群经营管理的，景观文化在很大程度上是要通过景观团队的经营理念和精神风貌来体现的。俗话说，“看一个人，不仅要听其言，还要观其行”。人们对一个景观的认识同样如此，不仅要看该景观向社会怎样宣传、怎样承诺，更重要的是看经营景观的团队怎样去做。这就需要景观全体员工在为游客服务中体现出一定的素养和文化内涵，让社会公众从中感受到该景观的优秀文化。三、景观文化的一般要素要素是构成事物的必要因素。景观文化的一般要素主要包括以下五个方面:(一)有形环境。有形环境是构成景观文化的基础因素。如果没有看得见摸得到的景观实体为依托，景观文化就无从谈起。景观的有形环境包括两大内容:一是内部环境。主要是景观的建筑、文物、设施等。二是外部环境，主要是景区的外部氛围。以山西情况看，眼下绝大多数旅游景观的内部环境是说得过去的，问题是外部环境不尽人意。比如在有的景区，游客一下车就遭到各种促销者的围追堵截、死缠硬磨，使景观形象在游客心目中大打折扣。(二)符号系统。西方学者怀特指出:“‘符号’可以定义为使用者赋予意义或价值的事物。”因此，符号的应用便是文化的产生和存在。“全部文化(文明)依赖于符号。正是由于符号能力的产生和运用才使得文化得以产生和存在;正是由于符号的使用才使文化有可能永存不朽。没有符号，就没有文化。”按照这一理论，我们可以把景观文化归结为由一系列符号组成的系统。具体讲又分为两个子要素:一是固定符号，即游客只有身临其境才能体会和分享其价值或意义的物化标识。二是流动符号，如景观纪念品、名信片、地图册等可供游客携带的文化标识。坦率讲，山西目前还远没有形成拥有完整符号系统的旅游景观，符号要素是每一处景观都需要认真补课的项目。(三)阅听文本。作为景观文化的要素内容，阅听文本主要由三部分构成:一是视觉文本，二是听觉文本，三是网络文本。视觉文本包括向公众开放的景点和实物，引导游客进行游览和欣赏的方式，以及组织游客参与的各种仪式和活动。听觉文本包括解说词、现场答疑、背景声乐等。网络文本是指利用互联网等现代高科技手段，将景观信息数字化、动态化。好的阅听文本，能够反映景观全貌，帮助公众识读理解景观文化符号的意义和价值，带给游客以全方位美的享受和记忆。山西绝大多数旅游景观，目前还不具备严格意义上的阅听文本，尚处在建筑加导游的初级阅听层面，无法满足游客多元化的阅听需求，这也是我们急需弥补和完善的。(四)导游团队。“旅游旅游全靠导游。”这句话形象地道出了导游在景观文化传播中的重要地位和作用。事实上，导游是景观的灵魂，有什么样的导游就会把什么样的景观文化带给公众。前不久，笔者去拥有世界自然与文化遗产桂冠的五夷山参观考察，景区的九曲溪竹排导游给大家留下了难忘印象。在近两个小时的水上游览过程中，导游逢景必讲，每问必答，而且将每处景点的意义和价值与当今社会生活相联系，妙趣横生，回味无穷。据了解，五夷山风景区为了将竹排游这一黄金项目做大做强，专门举办旅游专业班，从毕业生中挑选年轻力壮而又善于表达的男女青年担任排工兼导游，通过他们的沿途解说扩大景区的知名度。“五夷奇秀甲东南”固然是大自然的造化，但也是与景区有一支高素质的导游队伍分不开的。事实说明，导游团队是景观文化不可缺少的重要因素。(五)人文关怀。旅游景观是特殊的人文活动场所，人文关怀在景观文化建设中占有十分突出的位置。旅游景观的人文关怀具体说就是八个字:安全、便利、诚信、兼顾。所谓安全就是要通过各种方式强化游客的安全意识，同时做好公共危机的处置预案。所谓便利就是要在景观游戏规则和服务设施上，最大限度地方便游客。所谓诚信就是要千方百计兑现承诺，尽最大努力满足游客方方面面的正当需求。所谓兼顾就是对待贵宾和群众、团体和散客要一视同仁，绝不厚此薄彼。四、加强景观文化建设的现实路径认识景观文化建设的重要作用和基本内涵，目的是要解决如何加强旅游景观文化建设的问题。就山西而言，当前主要应做好以下三个方面的工作:第一，树立景观文化意识。旅游产业也是文化生产力，这已经成为全党全社会的共识。目前，许多地方尝到了发展旅游经济的甜头，舍得在旅游景观建设上花工夫、下本钱，但还没有对旅游景观文化建设问题引起应有重视。殊不知，旅游产品经济价值的主要部分不在于物质性价值，而在于文化审美价值。不重视景观文化的开发利用，就不能产生持久的旅游资本，在这方面山西一些地方是有深刻教训的。如果真正重视旅游经济，就必须在思想上牢固树立景观文化意识，在具体工作中要像重视景观建设那样重视景观文化建设，做到景观建设与文化建设两手抓，两手都要硬。第二，开展景观文化研究。景观文化建设涉及多个学科内容，需要一定的学术理论依据和支撑。目前，山西从事旅游景区规划、开发的单位很多，但还没有专门从事景观文化研究的机构。有关部门应将旅游景观文化项目列人课题规划，整合力量，搭建平台，有针对性地开展相关研究。可以考虑先从全省选择几个具有代表性的旅游景观进行深人细致的调查，从个案人手，诊断景观文化缺陷，丰富景观文化内涵，进而提升整个旅游景观的社会形象和经济效益。第三，制定景观文化政策。景观文化建设离不开政策引导。要在调查研究的基础上，制定全省旅游景观文化发展纲要，统一景观文化建设的规范要求，制定相应的考评指标体系和奖罚措施。通过总结经验，选树样板，营造景观文化建设的浓厚氛围，用优秀景观文化全面塑造山西旅游景观的崭新形象。总之，加强旅游景观文化建设是一篇事关山西旅游产业可持续发展的大文章，也是文化强省的一个重要方面。当前山西在利用独特的历史资源优势打造文化强省战略和文化产业方面做的有声有色、可圈可点，加强旅游景观文化建设的时机已经成熟，笔者就此问题抛砖引玉，以期引起更加广泛的关注和更为深人的讨论。5A级景区:云冈石窟位于大同市西16公里处的武周山麓，依山开凿，东西绵延1公里。国家级重点文物保护单位是中国三大石窟群之一，也是世界闻明的艺术宝库。因石窟建在武周山麓，而其最高处名云冈，故取名为云冈石窟。现存洞窟53个，石雕造像5万1千余尊。大佛最高者17米,最小者仅几厘米。武周山南崖，东西伸展一公里，云冈石窟的佛龛，象蜂窝密布，大、中、小窟疏密有致地嵌贴在云冈半腰。这里石佛聚会，石人、石马、石刻，浮雕群集，是我国规模最大的石雕群之一。云冈石窟距今已有1,500多年的历史，始建于公元453年(北魏兴安二年)，由当时的佛教高僧昙曜奉旨开凿。大部分完成于公元495年，历时40余年，加上其余小窟，先后近50年时间。参加开凿人数，多达四万余人，连当时的狮子国（斯里兰卡）的佛教徒，也参与了这一举世闻名的艺术创作。五台山，位于山西省的东北部，属太行山系的北端。跨忻州地区的五台县、繁峙县、代县、原平县、定襄县，周五百余里。中心地区台怀镇，距五台县城90公里，忻州市160公里，山西省会太原市240公里。4A级景区乔家大院地处美丽而富饶的山西晋中盆地，位于祁县城东北12公里处的乔家堡村，距省会太原50公里，与祁县著名的中华周易宫、延寿寺、九沟风景区、渠家大院、明清街巷、长裕川等景点形成一日游格局。晋祠 全国重点文物保护单位之一，位于太原市西南郊25公里处的悬瓮山麓。晋祠原为纪念西周初年（公元前11世纪）武王次子、晋国开国侯而建。创建年代已不可考。北魏郦道元的《水经注》就有关于晋祠的记载，可见当时已经颇为出名了。黄河壶口瀑布 位于吉县城西45公里、距临汾市165公里处的晋陕峡谷黄河河床中，为世界上最大的黄色瀑布，因其气势雄浑而享誉中外。此地两岸夹山，河底石岩上冲刷成一巨沟，宽达30米，深约50米，滚滚黄水奔流至此，倒悬倾注，若奔马直入河沟，波浪翻滚，惊涛怒吼，震声数里可闻。其形如巨壶沸腾，故名。黄河浪涛激起一团团雾烟云随着水雾的升高，烟云由黄变灰、由灰变蓝，景色奇丽，有“水底生烟”之说。壶口瀑布不仅有“水底冒烟”，“彩桥通天”奇景，更有“旱地行船”之说。上游船只到此，必须离水登陆，经人抬或车运绕过壶口（即所谓“旱地行船”）方可入水续航，千百年来，概莫能变。普救寺 位于山西省西南部永济县境内的峨眉塬头。南向紧邻古蒲州城址，东连西厢村。寺址高耸，松柏满垣，西临黄河湾，水势汹涌澎湃；东近中条山，犹如屏障峙立，视线广阔而开朗。塬头之下一条宽阔的坡底长街，是当年通向长安的古驿道。这里是我国历史名剧《西厢记》故事的发生地。寺内有座方形砖塔，原名舍利塔，俗称莺莺塔。这座塔同北京天坛的回音壁、河南宝轮寺塔、四川潼南县大佛寺内的“石琴”，并称为我国现存的四大回音建筑；和缅甸掸邦的摇头塔、匈牙利索尔诺克的音乐塔、摩洛哥马拉克斯的香塔、法国巴黎的钟塔、意大利的比萨斜塔，并称为世界六大奇塔。皇城相府 皇城相府是中国清朝康熙大帝的老师、《康熙字典》的总裁官、文渊阁大学士光禄大夫陈廷敬的故居，位山西省阳城县北留镇皇城村，枕山临水、城墙雄伟、雉堞林立，房屋则朴实典雅、错落有致，是一座别具特色的城堡式建筑群。灵石王家大院旅游景区 王家大院位于山西省灵石县城东 12 公里处的静升镇。距世界文化遗产平遥古城 35 公里、介休绵山 4 公里、十八罗汉头像海外回归故里资寿寺 2 公里，是山西省近年来以“名城、名山、名院、名寺”为优势，推出的一条精品旅游线路。同蒲铁路、 108 国道纵贯县境，新开通的大运高速公路灵石出口距王家大院 2 公里，交通十分便利。介休市绵山风景名胜区 绵山，又称介山，在介休城东南20公里处，属太岳山脉，居介休、灵石、沁源三县交界处，绵延50余公里，海拔2O72米。绵山山势陡峭，多悬崖绝壁，苍松翠柏，自然景色非常优美，是省级风景名胜区。浑源恒山旅游区 恒山别名常山，位于浑源县城南10公里处，距大同市62公里。与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称五岳，扬名国内外。平遥双林寺彩塑艺术馆 平遥双林寺彩塑艺术馆是一家佛教艺术馆。位于山西省平遥县西南桥头村北侧双林寺。双林寺为国家级文物保护单位。1988年在此建立彩塑艺术馆。解州关帝庙旅游区 解州古称解梁，是三国蜀汉名将关羽的故乡，位于运城市西南15公里的解州镇，镇西有全国现存最大的关帝庙，俗称解州关帝庙，系全国重点文物保护单位。平遥县衙博物馆 位于平遥古城西南部，面南背北，占地约两万六千平方米。县衙分左中右三路，中轴线上从南向北依次为衙门、仪门、牌坊、大堂、宅门、二堂、内宅等，并向外一直延伸到南横街上。现在县衙的大堂等建筑正在复修中，我们所能看到的仅为二堂、内宅及二堂右侧的耳房等，这些院落仍基本保存了明清衙门的特征，气势庄严。洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区 洪洞县城北面贾村西侧，明时有广济寺，寺的左旁有一株汉代种植的大槐树，枝繁叶茂，树身数围高大数丈，荫遮数亩苍劲挺拔。大运路纵衷穿其东，交通十分方便。明朝政府屡迁山西之民于外地，而迁民追多的洪洞与附近地区的移民就在这里集中出走。被迁的移民起程时恋恋不舍，频频回首，古大槐树便成了当时移民门离别时记忆最深的标志。时至今日，在山西、河北、河南、安徽、江苏等地，依然广泛流传着两句民谚：“问我家乡在何处，山西洪洞大槐树。” 汉代古槐，早已不存在了，第二代古槐也干枯了，第三代古槐正在茁壮成长，枝繁叶茂，如同当年的汉代古槐一样挺拔。为了纪念古槐，1911年在汉代古槐处建立了一座雕梁画栋、飞檐斗拱、精巧玲珑、别有风格的碑亭。中国票号博物馆 中国第一家票号 ——日升昌，座落于“大清金融第一街”平遥古城西大街的繁华地段。整座旧址占地2324平方米，用地紧凑，功能分明。从清道光初年成立票号到歇业，历经一百多年，曾经“执中国金融之牛耳”，分号遍布全国35个大中城市，业务远至欧美、东南亚等国，以“汇通天下”而著名，被余秋雨先生誉为中国大地各式银行的“乡下祖父”。（余秋雨《抱愧山西》）就是这样一座小小院落，开中国民族银行业之先河，并一度操纵十九世纪整个清王朝的经济命脉。芮城县永乐宫旅游区 山西芮城的永乐宫是一座道教宫观，原名大纯阳万寿宫。宫址原在芮城西向20公里的永乐镇上，这里据（道藏）中有关典籍和宫内碑文记载，是道教“八仙” 之一吕洞宾的诞生地。吕氏死后，乡人将他的故居改为“吕公祠”。金末，吕洞宾的故事越传越远，奉祀的人逐渐增多，祠堂便扩充成道观，后在蒙古太宗三年（1231）被火烧毁。现在的永乐宫是元代修成的。当时全真教领袖邱处机很受朝廷宠信，这一教派又奉吕洞宾为祖师，于是皇帝下令把观升级为宫。并派河东南北两路道教提点潘德冲主持营建此宫，用十五年时间，于中统三年（1262）完成主体建筑，到至正十八年（1358）才完成壁画，施工期前后110多年，几乎与元朝共始终。明清虽小有修葺，但基本上保存了元代的原貌。解放后，因永乐宫旧址在三门峡水利工程淹没区内，于是从1959年开始，化了七年功夫，将全部建筑和壁画迁到新址复原保存。平遥文庙学宫博物馆 平遥文庙乃中国六最。中国现存最早的文庙；中国保存最完整的文庙建筑群；中国最大的孔子及儒学先贤塑像群；中国现存规模最大的中国科举史展；中国惟一的专业性摄影博物馆。
先按照报纸下左角所标明的报社详细地址写，然后，写上“《井岗山》报社编辑部收”就行了。编辑部收到你的稿件后，即根据你的稿件内容分类，转送到稿件有关部门修改采用。例，如果是新闻稿件，就分发给新闻部（也称要闻部）。祝你写作愉快。
摘 要：自现代高等教育产生以来，高等教育的国家干预权和高校的自主权利一直发生着矛盾冲突，且构成了高等教育管理领域的一条基本线索。为了解决这一矛盾冲突，必须谋求我国高等教育管理的法制化，让权利意识和法治理念深入到高等教育管理领域。 关键词：法制化 高等教育管理法制化 教育立法 执法监督 当前，发达国家正在迈进知识经济的门槛，而我国知识经济也是“山雨欲来风满楼”，这种新经济形态要求教育具有创造性、多样性、开放性和个体化的特征。为了适应这种趋势，我们必须大力推进教育体制改革，加大科学化、规范化的力度，实行高等教育的法制化。孟子早在2300年前就说过“不以规矩，不成方圆”的至理名言，揭示了法制化对于高等教育管理的重要意义。随着社会力量办学的发展，现代远程教育的发展以及终生学习观念的形成，包括教育国际交流合作领域日益广泛等等，这些新变化带来的新情况、新问题，已经不是单纯地靠行政手段可以解决得了的，只能在法制的基础上，综合运用法律的、行政的、经济的手段加以调节和解决，这也是建立与社会主义市场经济体制相适应的教育新体制要着力解决的一个关键性问题。大家知道，在现代教育发展的历程中，加强法制化建设是各个国家为适应经济发展和社会进步的要求和影响普遍采取的一个重要措施。在社会主义市场经济条件下，我们要依据自身的关系特点，依靠法制来调整教育活动中各个方面的关系，从而保证教育在综合国力中的最基础地位。随着依法治国方略在全社会已经或正在成为共识以及高等教育对社会影响广度和深度的全面提升的情况下，高等教育的法制化已经成为一种迫切的需求和应有的回应。 一、法制化与高等教育管理法制化概念的界定 所谓法制化，就是要求一个国家在政治经济文化生活的各个方面都要建立、健全完善的法律制度体系，并按照法律的要求而进行。即指国家和社会的基本关系和主要活动经由法律制度规范、调整和保护（纳入法律轨道），在法律的规范和保护下发展的过程。法制化的目的是要反对“人治”，实行“法治”。要保障我国的法制化，必须保障几个前提：一是深化法制观念。二是处理好党法关系。三是健全法律监督机制。高等教育管理的法制化是指国家通过教育立法对高等教育事业的发展实行干预和调控，教育行政部门行使管理职能以法律为主要依据，教育问题的解决在相当程度上诉诸于法律调节领域。简而言之，教育立法、执法与司法成为保证、巩固、促进和发展高等教育事业的重要手段。国家运用法律、法规、拨款、规划、政策指导和必要的行政手段对教育间接管理。高等教育管理的法制化是一个过程，它包括三个环节或三个阶段：立法阶段、守法阶段、执法阶段。教育管理法制化，其实质就是用国家立法来规范各项教育管理活动，依法行政、依法办学、依法管理、依法执教。教育管理法制化的特征具体表现为三个方面：教育管理者具有强烈的法律意识，依法执教的观念深入人心；政府通过有关部门制定完备的各种法律、法规和条例。教育中的各项管理活动都有法可依；建立完善的执法监督、检查、仲裁机制，实现有法可依、执法必严、违法必究。综上所述，我国的高等教育要走上法制化，不仅要有立法、执法、司法，还必须有法律监督。 二、教育立法及高等教育管理法制化存在的问题 1．教育和高等教育管理立法 教育立法是近代伴随着教育体系的产生而出现的国家用法律手段直接干预和控制教育行政和学校教育的现象。到了本世纪中，以立法形式管理教育行政和学校工作已成为世界各国教育管理的共同特点和趋势。依法治教、教育管理活动法制化亦成为现代教育的基本特征之一。自我国第一部教育法律《学位条例》颁布以后，我国教育法制开始了系统建设并取得了明显进展，形成了《教育法》、《义务教育法》、《教师法》、《职业教育法》、《高等教育法》6部教育基本法律，以及《未成年人保护法》等相关法律。在此基础上，国务院颁布了《扫除文盲工作条例》、《残疾人教育条例》等行政法规，教育部制定了《学生伤害事故处理办法》、《普通高等学校学生管理规定》等部门规章。面对教育领域出现的新情况，暴露的新问题，如：市场介入对教育公益性的挑战，实现受教育权遭遇的尴尬境遇等及现实中的田永诉北京科技大学案，刘燕文诉北京大学案以及被称为宪法司法化第一案的齐玉玲案等。这些迫切需要理论界作出回应，为教育立法和决策提供学术支持。于是《中国教育法制评论》应运而生。教育法律体系的不断完善使教育领域基本上形成了有法可依的局面。但是，任何一部法律的制定都有其特定的历史背景，法律调整对象和实用范围将随着社会的发展而发生变化。要根本落实办学自主权，改变现行的运行机制中学校出不了真正的教育家，有的只是充当“车间主任”或“生产队长”角色的现象。这就需要完善教育立法，提高教育活动的有序性和有效性。由于现行教育法律普遍较为原则，不易操作，如教育法第三十一条第三款规定“学校及其他教育机构中的国有资产属于国家所有”，仅规定了所有权问题，但对于与所有权相关的其他权力没有作出明确规定。因此，各类配套性法规和规章应当及时制定，从而进一步明确与办学自主权有关的办学者的“经营权”，以及经营学校所必需要的人、财、物的管理权，教育教学的指挥权、决策权，以法律的形式进一步明确“学校人格”的独立性。只有如此，才能明确学校办学责任，促使学校挖潜优化，办出特色，增强办学活力，提高学校面向社会，适应经济发展的能力。教育法律、法规的清理、修订和填补空缺需要在执法监督的过程中不断地推进，保证教育法律法规在条文方面和精神方面更好地体现教育者和受教育者的权利和义务，以人为本。 2．高等教育管理法制化存在的问题 （1）权利是高等教育管理法制化的逻辑起点 特别是政府与大学之间的权利与义务的划分是高等教育管理法制化的关键和起点。教育管理体制主要包括投资体制、办学体制、招生体制、毕业生就业体制、领导管理体制、高校内部管理体制等子系统。显然，高等教育管理法制化是以这些子系统的法制化为内容的，各子系统的法制化又是以它所对应的权利义务作为起点的。上述四项权利中，投资权利为基础，办学权利为核心，招生毕业权利为首位，管理权利为保障，彼此相互影响、互为依存，构架成为大学的权利体系。我国《教育法》颁布以后，学校作为独立的教育立法人依法获得了自主管理的权利。近年来不断出现的学生因其权利受到影响和限制而与学校对薄公堂的现象，反映了在学校管理过程中合法权利间的矛盾与冲突，表现了我国法制的不成熟以及在高校管理中存在的诸多问题，反映了教育管理关系和教育法律秩序的欠规范以及现行法制的缺陷。最近几年的高等教育诉讼中，由学生状告高校侵犯其权利的案件占了很大比例，这说明学生权利和高校管理权力的冲突迫切需要法律作出有效回应。高等教育法制对这两者的调整目标应该是双重的，一方面要切实保障学生权利的实现，另一方面要维护高校正常的教学与科研秩序。在理论上说，国内已有学者通过采用国外相关的行政理论和制度规则作出了颇有见地的论证。 （2）管理者法制观念淡薄 目前，我国教育法制还不够健全，各项 规章制度 比较滞后，教育管理还普遍存在着法制观念比较淡薄的问题。教育管理者较少从法律角度思考学校与学生的关系，较少地用法律的原则和精神管理学生。自从2003年7月，教育部发布《关于加强依法治校工作的若干意见》后，各个学校均开始加大对依法治校理念的宣传力度，也逐步将依法治校的理念付诸学校的教育管理之中，但由于缺乏统一的模式和标准，各级各类学校依法治校工作进程不一，做法各异，有些学校甚至走向误区，把依法治校片面地理解为“以罚治校”，消极地运用法律来管治学校。 （3）学校规章制度不健全 这一方面表现在许多高校虽然制定了一系列规章制度，进行管理，但缺少管理程序方面的制度，未能“程序制度化”，管理者不能做到依法行政，过分强调一些内部规章制度的作用，忽视了学生权利的保护，从而导致了侵犯学生权益的事件。另一方面表现在学校内部规章制度与法律法规冲突，特别是与教育方面的法律法规冲突。如很多高校都规定学生在校期间受到记过或留校察看以上处分的就得不到学位，这种规定是与《教育法》和《中华人民共和国学位条例》相冲突的，是无效的。实践中的判例已经得到了证明。造成学校内部规章制度与法律冲突的原因很多，但主要原因是学校的规章制度大多是很多年以前制定的并且长期以来没有实质性的变化，已经不能适应社会的发展，有的甚至本身就不合法，如果不对这些规章制度进行重新修订，必然面临更多的诉讼。 三、教育执法、立法监督和高等教育管理法制化的构建 1．执法和法律监督 实践证明，有了良好的教育法律，并能得到切实的执行，才能真正起到保障教育发展的作用，否则，只是如花瓶而仅仅起装饰作用。相反，有法不依、执法不严，则危害更大。因此，有了教育法律，不等于就依法治教了。关键还是要看教育法律有无得到切实的执行。《高等教育法》的实施，进一步推进了我国高等教育领域依法治教的进程。教育部和地方行政管理部门，积极贯彻实施《高等教育法》，转变高等教育管理的方式，依法把该下放的权力下放下去，把该属于高等学校的办学自主权交给学校。比如，关于高等教育管理责权的规定，遵循“共建、调整、合作、合并”的方针，加大力度，加快进程，改革高等教育管理体制，真正实现“省、自治区、直辖市人民政府统筹协调本行政区域内高等教育事业”的目标；《高等教育法》明确了高等学校作为办学者所具有的独立与举办者与管理者的法律地位，在此基础上还专门规定了高等学校在招生、学科专业设置、教学、科研开发和社会服务、国际交流与合作、机构设置与人事、财产管理等七个方面依法享有的自主权，确立了高校办学自主权的具体含义，为明确高等学校的权利和义务，使之真正成为自主办学的法人实体奠定了法律基础。 目前我们所颁布的一些教育法律法规中有法不依，违法不究所造成的“半途而废”现象并不少见，教育法律法规的效力发挥不够，因此我们要进行必要的法律监督。法律监督是完善教育立法执法的重要环节，是加强教育法律制度研究的有效途径。执法监督是教育法制化的保障。执法监督能最大限度地纠正有法不依、执法不严、违法不究的行为和现象，维护法律法规的权威和尊严。加强对教育工作的执法监督是保障教育方面法律法规有效的实施，将教育立法宗旨转化为直接的、现实的行政行为，从而有力地推动教育法制化进程。80年代末，上海曾通过地方人大的监督纠正了三起违反《中华人民共和国义务教育法》和《上海市义务教育条例》有关规定的行为。一是修改教育经费预算。将教育经费的增长比例由提高到8%（年终实际增长比例为13%）。二是制止不适宜的校舍置换。在人大的监督之下，置换校舍的方案得到了制止。执法监督是推动教育改革和发展的动力。由于中央集权，地方缺少办学自主权（特别是高等教育），势必影响地方办学的积极性、主动性和创造性。改革现行教育管理体制，简政放权，扩大学校的办学自主权是教育法制的精神体现。因此，教育行政部门应当履行的不是“简政放权”，而应为严格执法，“简政还权”。总之，有监督才有法治。实施监督是依法治教的一个重要组成部分，对我国教育管理法制化建设具有重要意义。 2．高等教育管理法制化的构建 那么，怎样才能构建法制化的高等教育管理呢？ 第一、必须依法建章立制。 依法建章立制是高校法制化的基础。建章立制涉及到高校管理的各个方面。首先是制定高校的章程，统领学校管理。章程的制定应根据教育法律法规，紧密结合本校的实际，适应本校未来发展需要，按照一定的原则程序，得到学校广大教工的支持和认可，并在教代会上获得通过。其次，建章立制应体现在学校的教学、人事、财务和学生各方面的管理工作中，只有完善高校全方面的管理体制，才能建立起高校的法制化管理体系。 第二、必须强化依法行政，加强民主管理与监督，实行校务公开。 学校管理者在对学校进行领导和管理中，要进一步转变观念和管理方式，要从过去主要依赖权力，运用行政手段的“家长式”管理逐步转移到依靠法律、法规、规章和学校章程实行管理，严格行政执法程序，明确执法范围，不断提高学校管理的法制化水平；学校管理者要重视加强民主管理与民主监督，实行校务公开制度，学校要通过教师为主体的教职工代表大会等组织形式，依法保障教职工参与民主管理与监督，切实维护教职工的合法权益。 第三、必须建立学生管理与救济机构。 学生是学校最大的群体，学生管理工作的成效，直接关系到整个学校的稳定与发展。大学生智商高，知识面广，观念更新周期短，法律意识不断增强，这就要求学校在学生管理工作中必须树立法制观念，从平等、公平的观点出发，既要严格按照法律法规和规章制度来规范、管理大学生，又要充分尊重学生的合法权益。因此，高校在对学生的管理中，必须依法制定全方位的规章制度，并对现有的规章和条例进行清理和修订，过去行之有效的方法和改革成果应继承，同时要充分考虑整个社会法治的进步。要注意保护学生享有的合法权益和学生权益的有效保护：一是要按照法律的规定，禁止侵犯学生权利行为的发生；二是建立学生申诉制度，使学生权利得到救济。学生权益有效保护的最终途径，是司法审查的介入。司法审查对大学管理的介入不仅是完全必要的，更为重要的是可以规范管理权利，更新管理观念，促进高校管理的法制化和现代化。 第四、要合理借鉴国外的先进经验。 为了使中国教育发展跟上世界潮流，必须确立依法治校的管理理念。我们应从理论上加强研究国外的的先进做法，学习发达国家管理中依法治校的先进经验。日本的教育在世界处于领先地位，自从1947年出台《学校教育法》以来共计修改了36次，这说明日本在本世纪40年代学校管理就纳入了依法管理的轨道。我国教育也应合理借鉴别国先进经验与做法，不断加快学校的法制化进程。 总之，作为学校管理者，必须充分认识把教育管理纳入法制化轨道的重要性和必要性，充分树立依法治校的管理理念，以法治精神为指导，有效运用已有的法律法规并充分发挥其作用，努力实现我国教育的振兴与科技兴国方略的全面实施。同时我们也期待着人大、政府在尽快完善主干教育法律体系的同时，严格教育执法，依法进行监督，真正实现“有法可依，有法必依，执法必严，违法必究”的法治目标，推动我国教育管理的法制化进程。 参考文献: [1]张振改.实论高等教育管理观的转变.教学与管理，. [2]董春胜.论高校学生管理法制化.黑龙江高教研究，. [3]束漫漫.浅谈高校管理法制化实现之路.中山大学学报论丛，2006年第26卷第2期. [4]乐军波.权力与权利冲突中的高等教育法制基本问题解析.井冈山医专学报，. [5]Reading and writing（初中版）.. [6]金林南.《高等教育法》的立法缺失及完善思考.南京师大学报（社会科学版），2002年第6期. [7]陈振文.对高等教育法若干问题的探讨.福建财会管理干部学院学报，2001年第4期.
[摘 要] 电影字幕在现代视觉媒体中的被广泛应用,不仅仅是单纯地传递信息,更重要的是增强视觉传达效果,提高电影作品的感染力,从而使电影作品更容易被观众接受。电影字幕的表现方式具有多样性,在平面设计中要充分利用文字的点、线、面等基本构成元素,创造富有个性的视觉语言艺术,与观众产生交流和沟通,使电影字幕在平面设计中传递电影作品的深刻内涵。电影字幕与平面设计之间存在着天然的联系,二者在交流和碰撞中形成了相互制约、相互融合、共同发展的关系。因此,促进电影字幕和平面设计的良性互动必然为电影艺术的发展开拓更为广阔的空间。 [关键词] 电影字幕;平面设计;互动关系 一、电影字幕与平面设计的基本内涵 在当今社会,无论任何视觉媒体,都离不开文字和图片这两个重要元素,特别是文字设计方案与排列组合的优劣,直接影响着视觉媒体的传递效果。电影是一种综合性的艺术,自诞生以来,以在银幕和荧幕上能够给观众带来直观的形象效果而深受人们喜爱,并依靠科学技术的飞速发展和电子产品的广泛应用,使电影本身获得了长足发展。文字是一种无声语言,记载着我国悠久的历史和光辉灿烂的文化,随着人类社会的进步逐步走向成熟。文字被应用到电影作品当中,称作电影字幕。电影字幕是指在一部影视作品中,以各种各样的形式出现在荧幕或银幕上的文字,包括影片名字、片头字、影视中的人物对白、时间和地点标注、片尾字、演员列表等。电影字幕具有诉说、解释说明与观众交流的作用,是传达电影作品主旨和内涵的重要媒介。 设计是一种创造性的思维活动和行为方式,现代社会生活中处处都需要设计,平面设计是现代艺术设计的重要组成部分,是信息传递和情感表达的重要手段。平面设计是以平面材料为载体,以视觉为传达方式,通过印刷、喷绘等手段形成完整的平面视觉传达媒体,向大众传播信息的一种造型设计活动。[1]文字是平面设计中的重要元素之一,在平面设计的运用中应注重文字的字体创意、排列组合、版面编排等,使人们更能生动地感受信息传递的内容,从而增强视觉传达效果,给人一种美的享受。电影中的字幕是文字发展和延伸的一种艺术形式,是人类文明进步和情感交流发展的必然产物,其对平面设计的发展有着重要的影响;同时,文字是平面设计中的重要元素之一,平面设计的进步与成熟能够推动文字的发展,也必然带动电影中字幕艺术样式的丰富。由此,电影中的字幕和平面设计是相互制约、相互影响、相互融合的辩证关系,促进电影字幕和平面设计二者之间的辩证统一发展,不仅有利于电影字幕的种类更加丰富、灵活、多变,还有利于平面设计水平的提高。 二、电影字幕与平面设计之间的融合性发展 电影字幕作为一种抽象的语言符号,不仅仅单纯地承载着传递电影作品信息的作用,而更重要的是通过富有个性色彩的字幕设计风格,以求增加电影作品的艺术感染力。平面设计作为一种视觉传达设计,立足于用文字和图形相结合的方式,来完成具有完整意义上的画面设计。电影字幕是影响整个影视作品内容显现、独特氛围营造、艺术情感表达的重要元素之一,如何运用平面设计增强和提升我国影片中字幕设计的水平,促进电影字幕和平面设计的互融性发展,是从事电影理论工作者和实践工作者的亟待解决的重要问题。 (一)电影字幕的排列组合是平面设计的核心要素之一 在现代信息技术社会,从视觉化、艺术化的视角审视文字艺术,我国的汉字不容置疑地具有巨大的艺术设计潜力,特别是将文字应用到极具艺术性的电影作品当中,对电影作品情感的渲染和内涵的表达是其他任何艺术元素都无法取代的。随着现代电影的飞速发展以及电影种类的逐步细化,电影字幕造型也更加丰富多彩,这就在无形之中提高了对平面设计的诉求力。好的电影字幕设计不仅取决于字幕本身的字面意思,更取决于字幕的排列组合展现形式以及与整部电影的融合程度。一般而论,电影片头字幕,特别是片名是对整部电影总体气氛的渲染和奠定。例如,在美国影片《007――黄金眼》的片头中,呈现给观众的是倒塌的列宁雕像、超现实手法中性感女郎在镰刀上行走、锤头从空中落地折断、美女口中的手枪对着红旗开枪,字幕在荒诞的音乐声中缓缓出现,有一种嘲弄的意味。从这部影片的片头字幕设计来看,片头字幕采用蒙太奇剪辑手法使电影的内容与字幕设计、字幕排列组合的完全吻合的,不仅给人视觉上的美感,更是有力地表现出了电影作品的深刻内涵,给观众留下了深刻的印象。 字幕作为电影画面的形象要素之一,必须具有视觉上的美感和情感表现力,因此,必须在平面设计中注重字形设计和文字的排列组合,才能给观众留下深刻的印象,从而获得良好的收视效果。电影字幕在平面设计中占据着至关重要的作用,是平面设计的核心要素之一,电影字幕的排列组合方式优劣,直接影响到电影画面的视觉效果的好坏,进而影响电影作品的受关注程度。 (二)电影字幕设计的情感表现和思维表现是平面设计的能动价值 图形、色彩、文字是平面设计的三个基本要素,各个要素发挥着各自不同的作用。其中在平面设计中情感表现和思维表现体现在文字上的使用往往要多于图形和色彩。一部能够吸引观众的电影,除了要有好的故事情节外,设计独特的电影字幕也具有画龙点睛、增强电影感染力效果,特别是翻译过来的电影,字幕更是起着解释、说明与观众交流、渲染气氛等重要作用。作为一部儿童喜闻乐见的电影,美国电影�Home Alone�(汉语译为《小鬼当家》)在故事情节方面有其独特的魅力,其内容上的巧妙构思深深地吸引了观众,另外,其电影字幕中汉语译文在吸引中国观众方面也起到了功不可没的作用。[2] 电影字幕能够使观众更直观地感受到电影作品所阐述的内容,也更容易让观众体会到电影中蕴涵的情感和思维。平面设计通过文字表现与电影内容相关的情感因素和思维方式,以字幕的形式唤起观众内心深处的情感积淀,使观众与电影作品内容产生共鸣,进而转化成为现实生活中人们的思维情感和行为方式。平面设计的价值不单单在于视觉上的美观,而更重要的是传递信息和表达情感意向。在电影当中,通过平面设计的文字元素,使电影字幕造型更加丰富多彩,给观众带来视觉上的冲击力,并通过字幕的艺术效果来表达电影的深刻情感,从而使观众爱上电影。平面设计中文字的设计影响到画面的整体视觉效果,因此,提高电影字幕设计的诉求力,使电影字幕具有深邃的意境,给观众带来无限的艺术感召力。电影字幕设计的情感表现、思维表现以及转换为现实生活中人们的行为方式,是平面设计能动价值的具体体现。 三、电影字幕与平面设计之间的相互制约性 电影字幕设计的根本目的是为了更好地表达出电影作品的主题思想,渲染气氛,使电影作品脱颖而出,获得较好的收视效果。平面设计中文字设计的基本出发点是通过对字体的研究,提高字体的美观性、可识性、适合性等,提高平面设计的整体效果,以获得最佳平面设计的传递效果。电影字幕与平面设计有着不解之缘,但从各自的艺术倾向来讲,二者之间还具有相对独立性,存在着相互制约、相互限制的辩证关系。 (一)电影字幕的适合性与平面设计中文字的美观性之间的冲突 电影字幕是指在一部影片中以各种形式出现在银幕或荧幕上的所有文字。这些文字在荧屏上显现,具有传播电影作品信息、与观众互动交流等功能,由此可以看出,电影字幕设计重要的一点就是要服务于电影作品的内容、类型、风格等。电影字幕的设计特点不能和电影作品相互脱离,更不能产生相互冲突的结果,否则,就无法将电影作品的真正内涵传递给观众。文字最基本的功能是识别,平面设计人员往往会因为过度追求审美价值的体现,而忽略文字本身的意义。电影中的文字设计如果不能和电影内容相吻合或者失去可识性,这样的文字设计无论多么富有美感、多么具有个性特点,都意味着失败。 电影字幕设计要求简单明确,让人有一目了然的感觉,特别是翻译外国的电影,更要注重字幕的可识性,必须达到在一瞬间以及在合适的距离内让观众看清楚文字,才能够接受到电影作品所传递的内容和信息。而在平面设计中,文字的设计则要求极力突出文字的色彩,给人与独特新颖的形象,甚至在设计中不要求文字的可读性,只强调设计版式的美感和形式感。电影字幕设计的基本要求与平面设计中文字设计追求的美观、个性的特点存在着一定程度的背离,从各自的艺术价值取向来看,二者之间是相互制约的。 (二)电影字幕动态的情感传递与平面设计中文字静态的人文精神表达之间的悖论 电影画面是流动的,电影字幕也理所当然地配合电影画面的流动而不断改变、转换,所以,电影字幕的设计要根据剧情节奏,安排紧凑、舒畅等不同的效果,减轻观众的视觉压力。电影字幕作为影视画面的视觉效果之一,具有传递电影思想情感的功能,而动态的电影字幕能够给观众带来生动形象的视觉美感。平面设计的创意追求新颖和奇特,以求给人们留下与众不同的印象。因此,在平面设计中,有些文字的设计经过加工、处理、拆分等,丧失了可读性和可识别性。但由于平面设计的版面是静态的,人们只需要通过拆分或重组后的文字具有的视觉冲击力来感受平面设计所表达的人文精神,并对整个版面设计效果起到较好的装饰效果。 电影字幕要求达到自由、灵活、多变且具有渲染电影气氛的作用。文字,作为一种抽象的符号、静态的语言、传递信息的重要载体,在平面设计中发挥着重要的作用。[3]在现代视觉媒体中,文字被广泛应用到电影作品当中,以字幕的形式显现使文字的表达形式具有更强大的感染力。然而,平面设计中的文字毕竟是一种静态的语言,其能否在现代视觉媒体中巧妙地与影视画面相结合,文字的外部形态能否唤起观众的内心情感和审美感受,提高电影作品的感染力,仍需要去创新和设计。电影字幕和文字之间有着一定的联系,但从显现的形态这个角度来讲,他们之间还存在着本质的区别,二者之间是一个悖论。 四、电影字幕与平面设计之间的互动关系 电影字幕作为电影的一个基本元素,已经不再仅仅用于对电影内容的解释和说明等作用,而是通过具有可视性的电影画面,形成具有情感渲染力和精神透射力的信息传递方式。文字在平面设计中占据着重要的地位,文字排列组合的优劣直接影响的平面设计的版面视觉效果。文字设计的成功与否,不仅在于字体自身的书写,同时也在于其的排列组合是否得当。要取得良好的排列效果,关键在于找出不同字体之间的内在联系,对其不同的对立因素予以和谐的组合。[4]在现代信息社会,任何视觉媒体都要注重视觉效果的美感,特别是在电影作品当中,更要体现出较高的审美价值。电影字幕作为文字发展和延伸的一种艺术元素,与平面设计有着千丝万缕的联系,二者之间在相互交流和碰撞过程中,相互制约、相互融合、共同发展。电影字幕与平面设计之间是互动互渗的辩证关系,促进二者之间良性互动必然会为电影字幕与平面设计的发展开拓更为广阔的空间。 [参考文献] [1] 沈晶照.谈平面设计教学中的文字设计教学[J].中国成人教育,2007(01). [2] 朱明胜.电影《小鬼当家》(�Home Alone�)及其翻译[J].电影文学,2009(02). [3] 卢强.文字艺术在平面设计中的地位[J].大众文艺,2009(18). [4] 李刚.浅谈文字在平面设计中的运用[J].井冈山医专学报,2006(04). [作者简介] 王超英(1979― ),男,河南安阳人,硕士,安阳工学院艺术设计系讲师,主要研究方向:平面与包装设计。
一般都是找到官网看下官网的投稿要求，然后进行投稿，写文章发到主编邮箱，或者是线上投稿。
截至2015年4月，学校建有教育部高校人文社科重点研究基地1个，国家测绘地理信息局重点实验室1个，江西省“2011协同创新中心”1个，博士后科研工作站1个，教育部网上合作研究中心分中心1个，省软科学研究基地1个，省高校人文社科重点研究基地2个，省研究生教育创新基地1个；省重点实验室2个，省教育厅重点实验室1个 。教育部高校人文社科重点研究基地：中国共产党革命精神与文化资源研究中心国家测绘地理信息局重点实验室：流域生态与地理环境监测实验室江西省“2011协同创新中心”：红色文化研究与传承应用协同创新中心博士后科研工作站：江西省生物多样性与生态工程重点实验室教育部网上合作研究中心分中心：循证医学教育部网上合作研究中心井冈山大学分中心省软科学研究基地：江西省创新驱动发展战略软科学研究基地省高校人文社科重点研究基地：井冈山研究中心[一类]、庐陵文化研究中心省研究生教育创新基地：社会工作硕士省重点实验室：配位化学实验室、生物多样性与生态工程实验室省教育厅重点实验室：生态环境与资源实验室吉安市市级重点实验室：化学结构分析重点实验室、医药生物技术重点实验室、单片机与嵌入式系统重点实验室、生态资源与环境重点实验室吉安市市级工程研究中心：数控机床工程技术研究中心、制造业信息化工程技术研究中心、液压工程技术研究中心、吉安市仿生包装工程技术研究中心注：科研平台资料来源 截止2012年12月，藏书165万余册（件），其中校本部藏书152余万册；医学校区读者服务部藏书13万余册。基本形成以人文科学、教育科学和医药科学文献为主体，兼有自然科学、工程技术科学、管理科学文献的多类型、多载体的综合性藏书体系。根据学校的办学特色与学科建设重点，结合我校庐陵文化和井冈山革命斗争史的研究特点，馆藏资源中重点对汉语言、中国古代文学、历史科学（含井冈山革命斗争史）、教育科学及临床医学科学文献进行配套建设。除中外文一般性图书外，校本部图书馆的馆藏资源还包括：古籍4万余册，包括《四库全书》（1500册）、《四库全书存目丛书》（1200册）、《续修四库全书》（1800册）等；年购印刷型报刊近1800余种；音像资料5300余件；有各类数据库30余种。其中中文数据库有《中国知网》、《万方数据库》、《维普数据库》、《台湾科学期刊数据库》、《中国生物医学文献数据库（CBM）》、《银符数据库》、《北大法意网》、《国务院发展研究中心信息网》、《人大报刊复印资料数据库》等；外文数据库有《Emerald》数据库、《国道外文数据库》、《SpecialSicDBS外文数据库》、《NSTL外文期刊数据库》、《EMB Guideline》、《Wiley Cochrane library》等；电子图书库有《超星数字图书馆》、《书生电子图书》、《九羽电子图书》、《方正数字图书馆》、《中国数字图书馆》、《外文数字图书馆》等，合计万余册；自建数据库有《庐陵文化文献资源数据库》、《宋代庐陵文化名人研究数据库》、《随书光盘库》。
图书馆是学校的文献信息中心，是为教学和科学研究服务的学术性机构，也是展示精神文明风貌的主窗口。读者入馆应遵守下列规定：
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井冈山大学图书馆创建于1958年，1963年停办，1977年复馆，1982年4月更名为吉安师专图书馆，2004年5月原井冈山师范学院图书馆与原井冈山医专图书馆、原井冈山职业技术学院图书馆合并更名为井冈山学院图书馆，2007年10月恢复为井冈山大学图书馆。
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