素材其实都是瞎扯的,除非是特别敏感的人会产生很多感时花溅泪,恨别鸟惊心的思想,咱们一般人都是那些简单的正常回答,所以要想写好作文,就要学会矫情点,学学琼瑶阿姨的AABB/ABB等等,运用一些叠词,将简单的话带点山水色彩,学学加个矫情的啰嗦,比如一望无际的大海为我作证,万里无云的天空为我作证,雄伟壮阔的山峰为我作证……,或是情深深、雨蒙蒙等等,矫情点,学学陆依萍,你走的第一天想你,第二天想你想你,第三天想你想你想你……这样不就字数多了,而且感情还深了。
或是走王家卫风格,一个事件+具体时间+小事,比如,在小静独自丢下我出国后的第38天中午11点08分,我走进了乐享西餐厅随意点了份牛排。等等,记住了小朋友,优秀作文就是以前小时候写的流水日记再加点矫情。
古人云:“读书破万卷,下笔如有神。”
要是你真的平时读的书很多,写起来得心应手,不愁没语言没例子。“巧妇难为无米之炊。”
要是你连写作素材都没有,更不要提写好作文了。这不是一朝一夕可以办到的,靠的是平时的大量积累。
各种大考时批阅作文的老师主要看这几点:是否扣题。(千万不要下笔千言,离题万里。)
语言是否连贯流畅。(写出的话不要让老师觉得你小学没毕业。)
语言的表达能力。(不要写来一大堆病句连自己都看不懂。)
是否有真情实感。(假惺惺的情感最让老师厌恶,觉得你根本就不懂作文。)
当然,还有卷面书写等其他因素。即使你作文写的一般,也一定一定要写好字!考试时几千份卷子老师不可能一个字一个字去琢磨你写的是什么东西,老师都是一目十行的,你若字写的乱七八糟,纵然你文章再精彩,给老师的第一印象还是觉得这个学生连字都写不好,成绩也不怎么样吧!所以老师就只是随便看一看就给个分,所以,不好好写字是很吃亏的。
古人云:“读书破万卷,下笔如有神。”要是你真的平时读的书很多,写起来得心应手,不愁没语言没例子。“巧妇难为无米之炊。”要是你连写作素材都没有,更不要提写好作文了。这不是一朝一夕可以办到的,靠的是平时的大量积累。
各种大考时批阅作文的老师主要看这几点:
是否扣题。(千万不要下笔千言,离题万里。)
语言是否连贯流畅。(写出的话不要让老师觉得你小学没毕业。)
语言的表达能力。(不要写来一大堆病句连自己都看不懂。)
是否有真情实感。(假惺惺的情感最让老师厌恶,觉得你根本就不懂作文。)
当然,还有卷面书写等其他因素。
即使你作文写的一般,也一定一定要写好字!考试时几千份卷子老师不可能一个字一个字去琢磨你写的是什么东西,老师都是一目十行的,你若字写的乱七八糟,纵然你文章再精彩,给老师的第一印象还是觉得这个学生连字都写不好,成绩也不怎么样吧!所以老师就只是随便看一看就给个分,所以,不好好写字是很吃亏的。
给你提供一些写作的方法,希望对你有所帮助:
一、细观察
细致观察是提高写作水平的金钥匙。文章是客观事物在作者头及中反映的产物,要反映客,不必须对客观事物作仔细的观察。只有仔细地观察,才能从生活现象的矿藏中发现碎金璞玉,于泥沙混杂中攫取闪光的宝物。不掌握,“观察”这把开门的金钥匙,作文的“铁门限”是决然跨不进去的。
二、多阅读
广泛阅读是提高作文水平的前提条件。要写出好文章,就必须多读书。“读书破万卷,下笔如有神。”“熟读唐诗三首,不会作诗会吟。”鲁迅先生也提倡多读书,“必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来,倘叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。”我们强调既要多读,又要选择地读,更要读进去,理解所读文章的结构技艺,语言特点,从中掌握作文定得深刻些,变化多一些。
三、巧选材
精心选择是提高作文水平的加速器。选材的要求是要新颖,所谓新颖,就是批要选择一般人没有接触过的,或熟视无睹崦实含表深刻意义的。一经作者笔之于书,就会发人深思令人感奋的材料。选材角度要小,要以小见大,写人人眼中有,人人笔下无的材料。为此,必须在头脑中把各种材料比较、分析、综合,进行去粗取精,改造加工,只有这样,才能使材料新颖。而这种积极思考、反复推敲的选析工夫,对提高作文水平很有帮助。
四、常练笔
经常练笔是提高作文水平的关键。要想入作文的大门,并求得不断进步,更重要的是多练。谚语说的好:“文章读十篇,不如写一篇。”这就道出了作文实践出真知的道理。我们学习了一篇文章之后,弄懂了文章的结构方法,弄清了文章的写作特色,就要学着运用这些知识与方法去实践,去练习,使之变成自身的作文能力。实际上,我们第学习一篇课文后都可以进行练笔。而片断练习是练笔的一种好方式,片断练习所花的时间不长,又达到了练笔的目的。写日记也是一种有效的练笔方式,天天坚持写日记,以后俄文就有了坚实的基础。
五、勤修改
反复修改是提高作文水平的催化剂。修改是作文必不可少的步骤,是提高作文质量的有效措施。前人说的好,“文章不厌百回改。”“文章是改出来的。”曹雪芹写《红楼梦》“披阅十载,增删五次,”托尔斯秦的《战争与和平》反复修改了七次;鲁迅先生主张“定完后至少看两遍,竭力将可有可无的字、句、段删去,毫不可惜。”可见,文章修改,一般是指从初稿写出来到最后定稿的加工过程。修时要做到五看:看用词是否通顺,看主题是否鲜明,看结构是否紧凑,看语言是否优美。总之,“文章是改出来的。”一般来说文章总是越改越好的,我们要在“修改”上下工夫。
人物素材 李白 磨杵成针 李白从小就是一个非常聪明的孩子。
还在他5岁的时候,小小李白就坐在窗前开始摇头晃脑地大声背诵前人有名的文章了。只消两三遍,他就可以毫不费力地把书上的内容背锝滚瓜烂熟。
由于李白总是把功课作得很好,所以老师非常喜欢李白,经常在小朋友们面前夸奖他。可是,李白当时也是一个贪玩的小孩子,也和其他小朋友一样,身上难免有一些缺点。
有一天,老师还在讲课呢,他却听着听着就走神了,一双大眼睛盯着窗外,脑子里竟然想起了昨天晚上妈妈给他讲的金色鲤鱼的故事。李白想:“那些小鱼穿着金色的鳞片衣服,在阳光的照耀下闪闪发光,真是太好看了。
可是,它们的美丽会不会引来坏人呢?要是被人抓住了,就不能自由自在地游泳了呀,多可怜。”瞧,李白开始陷入他自己编织的幻想的世界里。
老师看见李白愣愣的模样,知道他没有认真听课,就停下课来,很生气的说:“李白,你站起来重复一遍我刚才讲的话。”李白一下子清醒了,慌忙站起来,却一句话也说不出。
“同学们都在笑话我吧!”李白的脸刷的红了,他感到难为情极了。放学回家的路上,李白还在生自己的气呢。
忽然,他发现一条清澈的小溪边,一位白发苍苍的老婆婆正在磨一根很粗的铁棒。老婆婆磨得很认真很卖力,大滴大滴的汗珠从老婆婆的额头上滚下,可是老婆婆只是抬起手用衣袖擦了擦汗,又接着继续磨那根大铁棒了。
李白看见老婆婆这么辛苦地磨铁棒,觉得非常好奇。于是他跑上前去,来到老婆婆的身旁,一边轻轻地拉着老婆婆的衣角,一边很有礼貌地说:“婆婆,您好。
请问您磨这根大铁棒干什么呢?”老婆婆继续专心地磨着她的铁棒,头也不回地说:“我呀,我要把它磨成一支细细的绣花针哩。”李白瞪大了眼睛,嘟着嘴说:“这么粗的铁棒能磨成针吗?”老婆婆转头看了看李白,见他一脸不相信的样子,这才停下手中的活,蹲下身来,慈祥地对李白说:“好孩子,只要功夫深,铁棒也能磨成绣花针哩!”李白像是突然明白了一个深奥的道理,使劲地点了点头。
这件事给李白留下了深刻的印象,也对他以后的学习和生活产生了积极的影响。后来凡是读书碰到困难,他就自然而然地想起“只要功夫深,铁棒磨成针”的教导,便抖擞精神,鼓起勇气,坚持不懈地奋力拼搏。
有一段时间,他为了专心读书,甚至搬到一所道观中去安心苦读。正是凭着这种精神,他阅读了大量的书籍,为他以后取得在诗歌创作上的成功打下了牢实的基础。
力士脱靴 李白过人的才华,使他成为一位名满天下的大诗人。所以就连当时的皇帝唐玄宗也想看一看李白到底是个怎样厉害的人物。
于是唐玄宗下诏书请李白到皇宫来相见,一起商谈国家大事。听到皇帝召见,李白迈着大步,仰天长笑着走进皇宫,没有一丝拘束紧张的样子。
唐玄宗看见李白仪表非凡,气宇轩昂,双目炯炯有神,就像一片朝阳升起在东方。通过与李白亲切的交谈,皇帝发现这个李白可真是不简单,他的知识如此渊博,无论问他什么问题,都能对答如流,并能提出很多自己独到的见解呢。
唐玄宗皇帝得到这样一个值得夸耀的文人在身边,高兴得合不拢嘴,立即邀请李白留下来和他一起吃饭。当时,谁如果能和皇帝一起吃饭,那可是一件非常非常荣耀的事。
更何况,皇帝还用满桌的好菜亲自招待李白呢。于是,有很多人羡慕李白,但也有很多小心眼的人嫉妒他。
可李白才不怕别人嫉妒他呢,他还是像以前一样潇洒狂放。李白喜欢喝酒,与他同一个时代的另一位大诗人杜甫有一首诗曾经这样写到:“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。
天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”这首诗的意思是:“李白喝一斗酒就能作上百篇的诗,他倒在长安的酒店里就可以忽忽大睡。
在李白喝酒的时候,即使是天子的召唤,他也不理,而自称自己是酒中仙。”有一天,皇帝又召见李白,请他起草一份很重要的诏书。
恰巧李白刚刚喝完酒,东倒西歪地走到大殿上。他眯着眼往四周看了看,看见站在皇帝身边的一个太监正在很不友好地盯着他。
这个太监叫高力士,当时得到皇帝无比的宠爱,就连皇帝的儿子们也称呼他“阿哥”,王公大臣们也要称呼他“老爹”呢。高力士心里总想着:“我可是皇帝眼前的红人,谁敢得罪我!”所以他整天在皇宫里横行霸道,老欺负那些被他排挤的小官员。
他发现皇帝喜欢李白,心里就很不舒服,还想着要找个机会整整李白呢。李白呢,其实早就看不惯这个欺软怕硬的太监了。
于是趁着这天的酒性对皇帝说:“皇上,我有个小小的请求,不知您准不准?”皇上因为急着要李白写诏书,便着急地说:“你有什么要求,尽管讲。”李白说:“我刚喝了点酒,因此无法像平常那样很恭敬地写文章。
请皇上准许我穿戴随便一点,这样我才能把这篇诏书写得符合您的要求。”皇上想了想,摸着胡子说:“既然这样,我就准许你随便一点吧。”
于是,李白伸了个懒腰说:“我穿的鞋太紧了,要换一双松一点的便鞋。”皇帝便立即叫人给他取双便鞋来换。
李白趁机向站在一旁的高力士把脚一伸:“给我把鞋脱了!”高力士平时作威作福搞惯了,没想到李白会来个突然袭击。在完全没有心理准备的情况下。
古人云:“读书破万卷,下笔如有神。”要是你真的平时读的书很多,写起来得心应手,不愁没语言没例子。“巧妇难为无米之炊。”要是你连写作素材都没有,更不要提写好作文了。这不是一朝一夕可以办到的,靠的是平时的大量积累。
各种大考时批阅作文的老师主要看这几点:
是否扣题。(千万不要下笔千言,离题万里。)
语言是否连贯流畅。(写出的话不要让老师觉得你小学没毕业。)
语言的表达能力。(不要写来一大堆病句连自己都看不懂。)
是否有真情实感。(假惺惺的情感最让老师厌恶,觉得你根本就不懂作文。)
当然,还有卷面书写等其他因素。
即使你作文写的一般,也一定一定要写好字!考试时几千份卷子老师不可能一个字一个字去琢磨你写的是什么东西,老师都是一目十行的,你若字写的乱七八糟,纵然你文章再精彩,给老师的第一印象还是觉得这个学生连字都写不好,成绩也不怎么样吧!所以老师就只是随便看一看就给个分,所以,不好好写字是很吃亏的。
作文不是靠生活中得到素材的,以前我上初中的时候发现,越是写我的真实感受和生活得的分就越低,反而是背一些优秀的范文,然后东拼西凑写出的文章得分比较高。
如果你的文章想要与众不同,那我就没什么办法了。如果只是为了得高分,我的建议还是可以采纳的,呵呵。
记叙文要比议论文好写!在社会生活的各个领域中,人们经常接触记叙文。干部汇报工作进展情况,民警讲述交通事故原委,医生介绍患者病历,应聘者提供自传,法官陈述案情,记者报道新闻,老干部回忆革命历史,新战士总结成长过程,诸如此类的活动,倘若形成文字,便是在写记叙文。
反之,倘若接受别人传递的上述文字信息,便是在阅读记叙文了。在中小学语文课本中,记叙文的比重始终占居首位。
“要完全地反映整个事物,反映事物的本质,反映事物内部的现律性,就必须经过思考作用,将丰富的感性材料加以去粗取精、去伪存真、由此乃彼、由表及里的改造制作工夫,造成概念和理论的系统,就必须从感性认识跃进到理性认识。”(《 *** 选集》四卷合订本,第268页)因此,要准确地回答什么是记叙文的问题,就必须对文章的内容、文章的形式、文章内容和形式之间的关系以及给文章分类的标准等一系列的问题,做一番全面的、科学的考察。
文章是一种精神产品,是生活中的各种客观现实反映到作者头脑中的产物。所谓文章的内容,指的就是作者所表现的客观事物和由客观事物引发的主观感受这样两个方面。
文章中表现的客观事物,大体上有三种基本类型:(一)人、事、景、物在一定时间和一定空间中的状态——静止的状态或运动的状态;(二)人、事、景、物可以凭惜感官感知的具体形象;(三)人、事、景、物中所包含的文化知识性因素。文章中表现的主观感受,大体上有两种基本类型:(一)作者对外界事物的内心体验;(二)作者对外界事物的见解和主张。
这两个方面和五种基本类型,大致包括了所有文章的全部内容。文章的形式,从总体上看,首先是文章所采用的表达方式。
不同的内容,需要采用不同的方式来表达。文章的内容,既然可以区分为客观事物和主观感受两个方面,那么,与之相适应的表达方式也必然可以同样区分为两个方面:一方面是客观表达方式,用来表现客观事物,另一方面是主观表达方式,用来表现主观感受。
客观表达方式有三种基本类型:(一)记叙,用来表现人、事、景、物的静止状态或运动状态;(二)描写,用来表现人、事、景、物的具体形象;(三)说明,用来表现人、事、景、物的文化知识性因素。主观表达方式有两种基本类型:(一)抒情,用来表现作者的内心体验;(二)议论,用来表现作者的见解或主张。
文章内容和表达方式之间的对应关系,可以总结归纳如下表:在弄清了文章内容和形旦互测就爻脚诧协超茅式的关系之后,我们再来谈谈给文章进行分类的标准问题。文章是反映客观事物和主观感受的精神产品。
客观事物和主观感受的多样性,再加上文章写作目的、社会功能、刊出方式、篇幅长短等诸方面的差异,就使得文章系统犹如仲春时节的花圃,色彩斑斓、姿态万千。因此,要给众多的文章分类,很难指望应用一个标准、一次获得成功。
事实上,给文章分类正如给生物分类一样,必须分层次地进行,在不同层次上,分别使用不同的标准。只有这样,才有可能使文章系统中每个家族和每个家族中的绝大多数成员,都能各就各位,归属恰当。
目前,在各种文章学、写作学的著作中和广大教师的语文教学实践中,大家共同认为表达方式应该是对文章进行分类的一个重要的标准、基本的依据。但是,对于表达方式应该成为第一个层次的分娄标准还是应该成为第二个层次的分类标准,人们的看法并不一致。
于是,这就导致产生了“广义记叙文”和“狭义记叙文”两个不同的概念。一种主张认为,表达方式应该成为对所有文章进行第一次分类的标准,可以将全部文章区分为记叙文、议论文、说明文等几个大的门类。
凡是以记叙文作为主要表达方式而写成的文章,都可以称为记叙文。这样,记叙文中既包括 *** 人真事的新闻、通讯、“三史”、传记等非文学体裁的文章,也包括小话、剧本等应用艺术虚构写成的叙事类文学作品。
这就是所谓的“广义记叙文”。另一种主张认为,首先应该将“文学'与“文章'加以区别,然后在“文章”的范围内以表达方式作为进行第二次分类的标准。
这样,同样可以区分出记叙文、议论文、说明文等几个大的门类。不过,按照这种主张划定的记叙文这一门类中,排除了应用艺术虚构写成的小说、剧本等叙事类文学作品,而只包含 *** 人真事的非文学作品了。
这就是所谓的“狭义记叙文”。这两种主张虽然各有其理论依据,但又都面临着无法自圆其说的难题。
前者在“以记叙作为主要表达方式”这一点上求得了统一,却无法排除“真实”与“虚构”的对立。后者坚决排除了“真实”与“虚构”的对立,却又能难保持“非文学作品”的统一,因为相当大量的写“真人真事”的散文并不是“非文学作品”。
鉴于上述两种主张都存在无法自圆其说的矛盾,有人提出了一种在理论上并无特殊建。
人物素材 李白 磨杵成针 李白从小就是一个非常聪明的孩子。
还在他5岁的时候,小小李白就坐在窗前开始摇头晃脑地大声背诵前人有名的文章了。只消两三遍,他就可以毫不费力地把书上的内容背锝滚瓜烂熟。
由于李白总是把功课作得很好,所以老师非常喜欢李白,经常在小朋友们面前夸奖他。可是,李白当时也是一个贪玩的小孩子,也和其他小朋友一样,身上难免有一些缺点。
有一天,老师还在讲课呢,他却听着听着就走神了,一双大眼睛盯着窗外,脑子里竟然想起了昨天晚上妈妈给他讲的金色鲤鱼的故事。李白想:“那些小鱼穿着金色的鳞片衣服,在阳光的照耀下闪闪发光,真是太好看了。
可是,它们的美丽会不会引来坏人呢?要是被人抓住了,就不能自由自在地游泳了呀,多可怜。”瞧,李白开始陷入他自己编织的幻想的世界里。
老师看见李白愣愣的模样,知道他没有认真听课,就停下课来,很生气的说:“李白,你站起来重复一遍我刚才讲的话。”李白一下子清醒了,慌忙站起来,却一句话也说不出。
“同学们都在笑话我吧!”李白的脸刷的红了,他感到难为情极了。放学回家的路上,李白还在生自己的气呢。
忽然,他发现一条清澈的小溪边,一位白发苍苍的老婆婆正在磨一根很粗的铁棒。老婆婆磨得很认真很卖力,大滴大滴的汗珠从老婆婆的额头上滚下,可是老婆婆只是抬起手用衣袖擦了擦汗,又接着继续磨那根大铁棒了。
李白看见老婆婆这么辛苦地磨铁棒,觉得非常好奇。于是他跑上前去,来到老婆婆的身旁,一边轻轻地拉着老婆婆的衣角,一边很有礼貌地说:“婆婆,您好。
请问您磨这根大铁棒干什么呢?”老婆婆继续专心地磨着她的铁棒,头也不回地说:“我呀,我要把它磨成一支细细的绣花针哩。”李白瞪大了眼睛,嘟着嘴说:“这么粗的铁棒能磨成针吗?”老婆婆转头看了看李白,见他一脸不相信的样子,这才停下手中的活,蹲下身来,慈祥地对李白说:“好孩子,只要功夫深,铁棒也能磨成绣花针哩!”李白像是突然明白了一个深奥的道理,使劲地点了点头。
这件事给李白留下了深刻的印象,也对他以后的学习和生活产生了积极的影响。后来凡是读书碰到困难,他就自然而然地想起“只要功夫深,铁棒磨成针”的教导,便抖擞精神,鼓起勇气,坚持不懈地奋力拼搏。
有一段时间,他为了专心读书,甚至搬到一所道观中去安心苦读。正是凭着这种精神,他阅读了大量的书籍,为他以后取得在诗歌创作上的成功打下了牢实的基础。
力士脱靴 李白过人的才华,使他成为一位名满天下的大诗人。所以就连当时的皇帝唐玄宗也想看一看李白到底是个怎样厉害的人物。
于是唐玄宗下诏书请李白到皇宫来相见,一起商谈国家大事。听到皇帝召见,李白迈着大步,仰天长笑着走进皇宫,没有一丝拘束紧张的样子。
唐玄宗看见李白仪表非凡,气宇轩昂,双目炯炯有神,就像一片朝阳升起在东方。通过与李白亲切的交谈,皇帝发现这个李白可真是不简单,他的知识如此渊博,无论问他什么问题,都能对答如流,并能提出很多自己独到的见解呢。
唐玄宗皇帝得到这样一个值得夸耀的文人在身边,高兴得合不拢嘴,立即邀请李白留下来和他一起吃饭。当时,谁如果能和皇帝一起吃饭,那可是一件非常非常荣耀的事。
更何况,皇帝还用满桌的好菜亲自招待李白呢。于是,有很多人羡慕李白,但也有很多小心眼的人嫉妒他。
可李白才不怕别人嫉妒他呢,他还是像以前一样潇洒狂放。李白喜欢喝酒,与他同一个时代的另一位大诗人杜甫有一首诗曾经这样写到:“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。
天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”这首诗的意思是:“李白喝一斗酒就能作上百篇的诗,他倒在长安的酒店里就可以忽忽大睡。
在李白喝酒的时候,即使是天子的召唤,他也不理,而自称自己是酒中仙。”有一天,皇帝又召见李白,请他起草一份很重要的诏书。
恰巧李白刚刚喝完酒,东倒西歪地走到大殿上。他眯着眼往四周看了看,看见站在皇帝身边的一个太监正在很不友好地盯着他。
这个太监叫高力士,当时得到皇帝无比的宠爱,就连皇帝的儿子们也称呼他“阿哥”,王公大臣们也要称呼他“老爹”呢。高力士心里总想着:“我可是皇帝眼前的红人,谁敢得罪我!”所以他整天在皇宫里横行霸道,老欺负那些被他排挤的小官员。
他发现皇帝喜欢李白,心里就很不舒服,还想着要找个机会整整李白呢。李白呢,其实早就看不惯这个欺软怕硬的太监了。
于是趁着这天的酒性对皇帝说:“皇上,我有个小小的请求,不知您准不准?”皇上因为急着要李白写诏书,便着急地说:“你有什么要求,尽管讲。”李白说:“我刚喝了点酒,因此无法像平常那样很恭敬地写文章。
请皇上准许我穿戴随便一点,这样我才能把这篇诏书写得符合您的要求。”皇上想了想,摸着胡子说:“既然这样,我就准许你随便一点吧。”
于是,李白伸了个懒腰说:“我穿的鞋太紧了,要换一双松一点的便鞋。”皇帝便立即叫人给他取双便鞋来换。
李白趁机向站在一旁的高力士把脚一伸:“给我把鞋脱了!”高力士平时作威作福搞惯了,没想到李白会来个突然袭击。在完全没有心理准备的情况下。
着名语文教师方仁工先生说:“我以为对学生来说,‘不知写些什么’的困难比‘怎样写’的困难更大,前者不花力气‘攻一攻’,后者就容易落空,或变成徒具形式的空壳儿。遗憾的是,不少同志对这一点似乎还缺乏足够的认识。”(见1994年第4期《语文教学通讯》)
要解决“怎么写”的问题,首先要解决“写什么”的问题
为什么我们的作文没有内容可写?
1、不会观察
2、读书量少而面窄“读书破万卷,下笔如有神。”
3、老师命的题难写
“春眠不觉晓,处处蚊子咬。夜来大狗熊,看你往哪跑!”——我们喜欢的,我们就能写!
4、没有积累,狗熊掰棒子
【叽里咕噜魔法棒】
一、学会观察
二、学会积累
【第一关】学会观察
我们知道,建楼盖房需要砖瓦木石,烧菜做饭要备好柴米油盐,写字算题必须要有笔墨纸砚等等。那么作文不仅需要贮存大量的各方面的材料,而且更需要把多方面的材料整理、归纳好,随时准备拿来使用。
作文也是这样,应把材料存足,且很有规律地编排好。把每天用眼看的、用耳听的、用鼻嗅的诸多材料在脑中记住,这叫内贮信息;把了解到的材料记在笔记本上,这叫外存信息。每天都搜集,每天都记录,时间长了,你的信息量就大大增加了,作文时就有话可说了。
每天两点一线,生活中没有新鲜事?
太阳花开放时,你也许会觉得每一天开得差不多,都是那么茂盛,那么艳丽。一位细心的作者发现,单朵的太阳花朝开夕谢,只有短暂的一天的生命。太阳花盛开不败的秘密是:每天有一批新的太阳花开放。如果你像这位作者一样去观察生活,就会发现
高中的语文作文写起来非常简单,为什么这么说?因为高中真正参加高考的这个语文的作文,它的题材是固定的议论文,写议论文是世界上最简单的事情。因为它是有固定的模板的,大家只需要按照这个模板去填入某些东西去润色一下文章,整体的行文流畅度,基本上这篇文章就搞定了。
大家首先要对高考的作文有一个清晰的概念,大家的目标应该是什么?因为正常高考的作用,我们应该拿到70%的分数,不给其他部分拉低分数线,这是一个最基本的分数,也就是拿到42分。42分的作文不是多么的优秀,但是也有可圈可点的地方,有点小毛病,但无伤大雅,基本就是这样一个程度。因为在高考阅卷的过程中,想拿到45分乃至更高的作文分数,这个很困难,不是不可以,而是投入的时间和精力太多了,与收获不成正比。
其次就是大家要知道高考作文的类型,它更倾向于哪些东西,议论文这东西很简单,总共分成5部分开头点题中间举三个例子,结尾反映题目立意升华可以了。就这5部分凑个800多字应该是件很容易的事情,所以大家现在要想的就是怎么解决,其中最关键的两个问题,一个是论题怎么找到观点,正常的又比较容易写出来的东西的主题。还有就是论据中间最重要的那三个大段,就是论据要表现的内容,这些东西就是储存在自己脑子里的。
开头点题结尾应提议上的升华可以了,所以开头结尾本身并不算特别复杂,开头结尾唯一的难度就在于药找到一个不跑题的主题,然后自己脑海之中还储存着可以选择的相应论据的这个主题论据,那个东西就没有办法去传授什么的,平常多看一看那些议论文题材的素材的作文书。不需要太多,记个三五十个这样的例子,随便往上面改一改就可以当做一个论据去使用,这样一篇40分到42分的作文,基本就搞定了。
这个时候好一点,要多看一些书,可以多买一些课外书,比如说写作书,还有一些文学素材。
1每个中学生在学校,家庭和社会活动各方面应当遵守的一些基本的做人准则和行为规范,是我们青少年学生迈好青春每一步的生活坐标. 这是对我们树立正确的理想信念,养成良好习惯,促进身心健康发展,端正学习态度起着重要作用,也是引导中学生的一个很好的渠道. 把广大学生培养成具有世界眼光眼光,开放意识,能够传承中华名族优良传统,富有民族自信心和爱国主义精神的社会主义事业建设者和接班人的时代要求.在当代竟争激烈的社会中无疑更需要全面发展的复合型人才,而这也正是我们努力发展的方向. "千里之行,始于足下"从小处着手,从一个行为习惯入手,帮助我们增强国家观念,道德观念,法制观念,提高辩别是,非,区分善恶的道德选择与行为评价能力,做可爱的上海人. 2010年,上海将承办世博会.这是一次机遇,同样也是一次考验.世界各地的参展商都看好上海这块热土.但与此同时,人口素质也被提到了一个相当重要的位置上.中学生是社会的后备人材,加强对中学生的教育,应该来说是很有必要的. 正如大教育家夸美纽斯所说:"德行的实现是由行为,不是由文字."道德的养成最重要的还是要靠自己自觉地将做人的准则,道德的规范化作实践方向和实际行动.而最好的实践就是从现在做起,从身边做起,打下扎实的思想基础,学会学习,学会思考,学会生活,学会做人2
什么是成功的秘诀,我谈不出什么奥妙,只能说成功需要自觉。我不能评论现代人哪一个是成功者,哪一个是失败者,但我知道成功者从不为自己找理由,更不为失败找理由。成功需要每个人自主学习。而失败者则常常置运气于奋斗之上,夸大其词曰:成功者靠的是运气。这是决站不住脚的,成功是用比别人多倍的汗水加之不懈的追求换来的,运气和机遇固然不可少,诸如催化剂一般,从来都是发展到一定阶段的产物,上帝从不会特别眷顾某一个人,所以幻想依赖运气的人是愚者,有借运气这一动机的人是大多数的常人,根本没有想过运气的人,是少之又少的智士。曹操,是值得称赞的英雄,是超现实主义者,他有博大的胸襟,笑看疆场成败,官渡一战, 以少胜多,拼的是心计、头脑;统一北方,拼的是实力;挟天子以令诸侯亦是一种力量。赤壁一战虽败走华容,三笑险遭杀身之祸,可又有谁见过如此豪放的笑,震耳欲聋!曹操之所以是实干家,也正如此,败且败矣,又有什么理由,又何谈运气不好。我曾看过大量关于曹操的史书,却从未看到过有关他怨天尤人的唉叹,从未看到过他因失败而颓废不振,正是他的追求,他的信念,他的豪迈使他成功,运气似乎可有可无。启示:成功源于追求,运气只影响成败,运气只能算为泡影。而古今文人最常做的却是抒写怀才不遇,抒写自己时运不济,生不逢时,这全是空话。而若真有旷世之才,哪会有茅屋为秋风所破,更不会有自家屋漏忧天下的不可思议,纵是忧国忧民,只是长叹,可以说,能称得上集大成者的,纵观古今至多几位,其余皆可算玩弄文字的学者。启示:成功靠自己,运气只是客观条件。怀才不遇即是无才,古今中外,任何社会都不会排斥有才之人。所以啊,成功需要运气,但运气不是决定因素。对于努力之人,运气是机遇,对于坐吃山空者来说,运气是幻想,是不能长久的泡影,是镜中月,永远是虚幻。
有关自觉的作文素材:那是位于巴黎的卡地亚高级珠宝作坊,在依次观看过钻石切割、镶嵌等工艺后,一位做了23年的抛光师引起了游客的注意。他每天的工作只有一件事,就是当基座和宝石都已经制作完毕之后,用一根细细的棉线,全方位打磨、抛光所有表面。即便是珠宝与基座的结合处,他也要擦得锃亮,似乎从来没有考虑过,那是成品完成之后,根本看不见的地方。一旁的游客忍不住好奇地问:“这一部分是镶嵌之后的贴合面,你却如此细致地打磨,难道不觉得是在浪费时间吗?”老师傅看了他一眼,认真地说:“没人看见,并不说明它不存在,至少上帝在看呢。”
一、阳刚之气
关于《关于防止男性青少年女性化的提案》,教育部给出《答复》称,将从加强体育教师配备、加强学校体育制度顶层设计、深入开展健康教育及加强青少年心理健康教育相关问题研究等方面更好的解决这一问题。这个答案也引起了社会热议。
【点拨】如何理解“阳刚之气”?男性在风度、气概、体魄等方面表现出刚强之气,是一种美,但阳刚之气并不等于简单的“外表和行为的男性化”,这是因为:“文质彬彬”、“谦谦君子,温润如玉”一直是中国古代推崇的男性典范,从外表和举止上来看,他们也有着精致、文雅的一面,而不是不修边幅、大男子主义做派。基于此,学校和教育部门在培养男孩子们的“阳刚之气”的时候,应该更加重视内在而非外表,不是简单地培养“男人”或“女人”,单纯地禁止他们打扮,让他们不好意思流泪哭泣,更应注重培养人的担当和责任感。
【适合话题】责任、担当
二、凡尔赛文学
凡尔赛文学,是一种“以低调的方式进行炫耀”的话语模式,也称凡学。这种话语模式先抑后扬,明贬暗褒,自说自话,假装用苦恼、不开心的口吻炫耀自己。深谙凡尔赛文学的人,被称为“凡尔赛人”。网友们评价兴起的凡尔赛文学,它是漫不经心地做作、故作困扰的炫耀、欲拒还迎的责怪。
【点拨】对于“凡尔赛文学”及其流行,应辩证分析,理性看待。如果只是把“凡尔赛文学”作为修辞术,进行玩“梗”的文字游戏,调侃自嘲而已,没有不对他人造成攻击和伤害,这也无可厚非。如果作为炫耀的方式,刻意打造“高级生活”来填补空虚的内心,应坚决反对,这种“炫富”产生的根源是自我认知和社会认可产生落差之后的“过度补偿”心理,暴露出虚伪的人生态度和扭曲的价值观念。
【适合话题】心理健康、价值观
三、网络红人:李子柒
作为一位自媒体人,微博知名美食博主,在2016年李子柒开始拍摄手作视频,从拍摄到发布,每一步的过程都是她亲力亲为,在海外平台上播放的视频与国内视频内容相同,字幕同样是汉语,李子柒的视频的传播使海外粉丝一边观看视频一边学习汉语,视频内容展现的中国之美就在眼前,散发着中国传统之美。在展现视频的背后,她请教了非物质遗产传承人,熟练技艺,视频中她身穿粗布汉服,走在大自然泥土上,带着中国传统文化中的时令节气、传统节日、民风民俗走进观众的视野。新华社的短评“李子柒用她的视频,让很多只存留在中国人记忆中的非物质文化遗产,生动呈现在人们面前。我们需要对传统文化进行创新性继承,李子柒做的正是这样的事。”
【点拨】传统文化,“遇见”年轻人,跟随时代潮流,更具生命力。在移动互联技术和电商平台加持下,传统文化的传承迎来了机遇。年轻一代成为传统文化的重塑传播者和传统文化消费的主力军,这也促使传统文化展现出了更灵动、更年轻的形态,全方位、多层面深度触达最活跃、最具潜力的年轻传播和消费者群体。同时,这个促使了传统文化与年轻一代的共同成长。
【适合话题】传统文化的继承与创新、科技与传统
四、丁真现象
2020年11月中旬,因一段10秒左右的短视频,四川省理塘藏族小伙丁真在社交媒体爆红,连续多日登上各大网站的热搜,视频中的他,背靠雪山,骑着白马,徜徉在高原上,野性与纯真并存,触动了人们心中的梦想和追求。丁真爆红之后,并没有开启流量变现的网红路,而是成为家乡文旅公司的员工,为当地文化旅游代言……当下,“丁真现象”“丁真效应”引起了各方的热议。
【点拨】“丁真IP”的诞生和走红,再到丁真用自己的流量回馈家乡,这是嵌入脱贫、文旅等概念的正能量传播创新,也让我们看到了流量的正向作用。过去很长一段时间,网络信息鱼龙混杂,流量被贴上了“有毒”的标签,其实,流量没有原罪,关键在于人们如何因势利导,像丁真一样,用流量带火大美家乡,回报社会,这不乏是一件更能创造社会和自我价值的事情。
【适合话题】责任、回报社会、科技的两面性
五、不被定义的“后浪”
从2006年开始,北京师范大学纪录片中心历时十年,跟踪记录了十多个零零后孩子的成长足迹,其制作的五集纪录片《零零后》上周在央视播出,引发了许多观众的思考,同时让该片导演张同道对教育有了新的思考。“《零零后》以十年跨度展示了孩子们拒绝概括的丰富,对现有教育模式提出拷问。“在放养天性和规范约束的二元对立中,我也曾迷信自由的力量,但问题的核心在于孩子并非二元对立的两种模式。”他在手记中如是写道。如今,他改变了此前认为的“自由的教育会是比较好的一种教育方式”的观点。在他看来,教育的方法无所谓对错,其标准应该是这个方法与自己的孩子是不是契合,核心就是要尊重孩子的人格,尊重孩子的个性。
【点拨】现实中的“后浪”,并非都如《后浪》所描绘的那样整齐划一,他们“有个性”“有自信”“有潜力”“国际化”的一代,因此,在教育过程中,不能给他们贴上一个简单的标签,而应看到他们身上的无限种可能性。就像他们自己高喊的口号,“年轻不止有一种模样”,不被定义,每个人都活出个性化的人生精彩。
【适合话题】因材施教、个性、理想
六、理想:当明星
现在许多孩子的理想是“当明星”。当不成“明星”,做“网红”“主播”也行!问到为什么,你会听到这样的回答:“科学家太穷了,明星多有钱啊!”“当老师太累了,当网红开淘宝店多好。”“都说我长得好看,当上明星,就不用学习和考试了。”
【点拨】作为教育工作者,我们肩负下一代未来的重任,面对纷繁浮躁的社会环境,要教育并帮助学生不要迷失自我,不要幻想什么一夜暴富,更不要指望什么一步登天,而是做一个坚定个人理想信念、勇于承担时代赋予的使命的人。同时,还要引导孩子理性看待明星、网红和科研工作者,任何光鲜亮丽的生活表象和高收入的背后,都是需要付出超出常人想象的艰辛,还有,相较于明星网红而言,科研工作者对于社会发展有极其重要的作用,要鼓励他们崇尚教育、崇尚科学、崇尚研究。
【适合话题】理想、使命感、信念、崇尚科学与真理
七、校园暴力
某县微信群流传一段3分钟左右的小视频,那些心灵被扭曲的孩子作案手段之残忍,令人触目惊心。3分钟视频期间,三人对白衣女生共扇耳光18次,还辱骂威胁白衣女生。类似的校园暴力事件频频发生,引起了社会各界的重视。
【点拨】一个知识不健全的人可以用道德去弥补,而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。中小学阶段本是孩子们培育世界观、人生观、价值观的关键时期,如果家庭、学校不能在品德教育、品行培养上给予合理的引导,孩子难免会误入歧途。在德育上,家庭和学校都义不容辞,不能停留在口头上,要落实到行动中。只有真正把德行“搬进”学生的心灵,爱惜自己、爱护他人,才能少些“全武行”、多些“和睦气”。
【适合话题】德育、家校合作
八、脱贫攻坚
因为责任在肩,所以干劲十足。扶贫是“苦差事”,回家帮老乡脱贫致富却是黄文秀内心的使命。从农村走出来,何苦要回到山里?面对一些疑问,黄文秀说,总是要有人回来的,而我就是那个回来的人。心中有多少责任,脚上就沾多少泥土,从跑遍村子所有贫困户到手绘全村地图,从学习当地方言以便与群众沟通交流到带领村民修水泥路、发展特色产业,黄文秀用实际行动证明了自己心里装着群众、一心为了百姓致富。正如她的一位学妹所形容的,“‘文’在心,‘秀’于行”。黄文秀想的、干的,老百姓看得见、记得住,乡亲们称赞她“一个非常好的第一书记,为村里做得太多”。
【点拨】心中有信仰,脚下有力量。从大山走出又回到大山,以满腔的青春热血走上脱贫攻坚的第一线,把个人价值与国家相对接、与祖国和人民的需要相连接,脚踩大地,胸怀祖国,用青春扎根基层、把深情奉献乡土、以行动诠释赤诚,用短暂而精彩的一生,作出令人景仰的时代回答。
【适合话题】不忘初心、坚守、奉献
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教师资格证作文一般是议论文,所以需要一些论点和论据来支撑作文,因此,在此总结了一些论据来提供给大家。举了一些关于创新和逆境的相关例子提供给大家参考。
一、关于创新
1、创新要勇于否定权威25岁的爱因斯坦敢于冲破权威圣圈,大胆突进,他赞赏普朗克假设并向纵深引申,提出了光量子理论,奠定了量子力学的基础。随后他又锐意推翻了牛顿的绝对时间和空间的理论﹐创立了震惊世界的相对论,一举成名。⒉创新让人们不断靠近真理长期以来,古希腊天文学家托勒密的'地心体系'的理论统治着人们的头脑。哥白尼在《天体运行论》中推翻了托勒密的理论,伽利略通过望远镜观察天体时发现:月球表面凹凸不平,银河由无数恒星组成,金星、水星都有盈亏现象等。不久,开普勒分析第谷·布拉赫的观察资料时发现,行星沿椭圆轨道运行,并提出行星三大运动定律,为牛顿发现万有引力定律打下了基础。科学是不断发现的过程,真理是不断创新的过程。
3.商鞅变法秦孝公即位,商鞅到秦国后,宣传强国之术,决心协助秦孝公进行社会改革,因此得到秦孝公的信任,任命他为左庶长。秦国在商鞅主持下两次公布了新法。经过商鞅变法,秦国从落后,一跃成为兵革大强,诸侯畏惧的强国。
二、关于逆境
1、吴王夫差立志为父报仇,打败强国——楚国;贪图享乐,败于自己曾打败过的小国——越国。
2、经受磨练,方能“称王”球王贝利成名后,有个记者采访他:“您的儿子以后是否也会同你一样,成为一代球王呢?”贝利回答:“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差,但我却正是在这种恶劣的环境中磨练出我坚强的斗志,使我有条件成为球王;而他生活安逸,没有经受困难的磨练,他不可能成为球王。”
我认为如果一个人选择了放弃某件事,那么他就是懦夫。因为 世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。 失败是什么?没有什么,只是更走近成功一步;成功是什么?就是走过了所有通向失败的路,只剩下一条路,那就是成功的路。 人生的路本来就是坎坷的,就向这个世界没有两片相同的叶子一样,这个世界同样也没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。 回顾古今有那位伟人不经努力就成为跺一脚地颤三颤的权威级人物,就连方仲勇这神通都不能作到何况我门这些凡人呢?伟人之所以伟大, 是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己的目标。一个有信念者所开发出的力量,大于99个只有兴趣者。 所以信心就显得尤为重要了,当然努力也必不可少。我相信每一发奋努力的背后,必有加倍的赏赐。 那在事情不顺利时一定要记住:努力不一定成功,但放弃一定失败! 所以人生中只有一条路不能选择――那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝――那就是成长的路。 如果人人都能做到永不言弃,那么我们的世界会变的更加美丽!更加和谐!更加繁荣!更加进步! 记住人生中只有一条路不能选择――那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝――那就是成长的路。
每个人都有青春,在这个美好的年纪里,我们要努力奋斗,朝着我们的梦想而出发,让我们的青春无悔。下面是我为大家整理的《无奋斗不青春》议论文范文,欢迎大家阅读。
十年韶华,青春易逝,人之一生,不过几个十年,又一次青春。青春易逝,韶华易老,芸芸众生,唯有奋斗的青春,最为绚丽。
她奋斗,有勤勉与朴实赢得了广大村民的信任。她奋斗,有信念与牵挂玩强地战胜了病魔。她奋斗携责任和感情创农村大展宏图。张广秀,用自己当村官的经历告诉我们,奋斗的青春最美丽。
奋斗的青春如一朵风雨中绽放的花朵,绽放着永往直前的芬芳。五四运动,开创出新民主主义革命的篇章。面对压制,面对威胁,中国的学子们并没有恐惧,而是用奋斗书写了中华民族的明天。无论未来如何,无论今天怎样,我们都应像五四青年那样,拥有那样的奋斗精神,让短暂的青春闪烁出最耀眼的光芒。
奋斗的青春是一双隐形的翅膀。它助你飞过风风雨雨,战胜身体上的缺陷。当生活折
断了刘伟的手臂,他仍固执地为自己插上梦想的翅膀,用双脚弹秦出一首奋斗的乐章。当命运扼住了欠多芬的前程,无情宣判着贝多芬却用奋斗扼住了生命的咽喉。霍金,全身仅有一根手指能动,面对虎啸狼呺的人生之路,霍金并没有退却,他有灵活大脑穿越在茫茫宇宙之中,探索出一个又一个奥秘,他的奋斗使他成为宇宙中最闪耀的一颗。即便青春被命运嘲弄,但只要有奋斗做双翼,定能飞越重重险阻,让你面朝大海,春暖花开。
奋斗的青春如一盏明亮的灯塔,指引你向青草更青处漫朔。“西单女孩”任月丽,生活的不如意并未掎消她的梦想的奋斗,一曲曲美妙的弦音演说着她奋斗的历程。面对外国学生的嘲笑,面对教练的不肖,林书豪用奋斗给予最坚定的回应。奋斗的林书豪终赢来了他的“林旋风”。居里夫人,耗尽宝贵的青春只为镭的研究。她将自己的一生付诸在科学事业的奋斗上,纵然容颜已老,她的奋斗却让她的生命成为最美。奋斗吧!您终会到达彼岸。
没有奋斗的青春是生命中的一段空白,推动了青春的本质与意义。唯有奋斗,青春才会熠熠生辉,美丽无比;唯有奋斗,才能在短暂的青春里涂上永不消逝的色彩。
奋斗的青春,最美丽。
从某种意义上来看,世间一切,都是遇见。就像,冷遇见暖,就有了雨;春遇见冬,有了岁月;天遇见地,有了永恒;人遇见人,有了生命;我遇见你们,便有了青春。
我是一个唯物主义者,哲学上说万事万物之间皆是存在普遍联系的,我认为每个人的灵魂之间也是存在某种感应的,正是这种感应把我们吸引过来相遇在十八中这个新的环境。刚离开初中还带着些许稚气的我们,大步踏入高中校园一起经历,一起成长,在这里有努力带来的喜悦,有老师带来的关爱,也有同学间带来的感动。我们在不断经历的点点滴滴中收获成长,在重重磨砺中变得坚强。
青春是一只缓慢爬行的蜗牛,我们在渐渐流逝的时光中,迈着脚步一步一步追寻知识与真理的踪迹,努力前往成功的彼岸。早晨当一缕缕阳光溜进教室,同学们的朗朗读书声在走廊回荡。对于高三学长来说就要面临高考,离开高中校园去往更高的平台,不知你们是否已经做好准备去迎接更加艰难的挑战,希望你们在最后的时间里有项羽破釜沉舟般的决心,殊死一搏为高中生活圆满的画上一个句号。对于高一学弟学妹来说,你们将要面临的会考是高中生活的第一道考验,请你们打起十二分的精神,努力拼搏,互帮互助,在这过程中收获友谊与成长,争取为十八中再创辉煌。对于高中生活已经过半的我们来说,我们收获了友谊,收获了成长,也收获了感动……我们哭过也笑过,正是这些点点滴滴组成的高中生活充满意义,惹人回味。我们应当给高一学弟学妹们做好榜样,给予帮助,也要向高三学长们学习以他们为榜样,感谢相遇。在以后的日子中继续努力继续前进,不让青春留下遗憾。
青春是一部播放的电影,在这一去不复返的时光里,你我互相陪伴,我觉得每一场相遇你我都是带有任务的,教会彼此道理,陪伴彼此度过难关,在这场相遇中我们一起感受到了春季万物复苏的力量,也看到了夏季百花齐放的景色,经历过秋季枫叶落满地,绵长秋雨,也度过冬季寒风萧瑟,漫长黑夜。我们遇见春风吹过后一夜之间梨花的完美盛放,不禁感叹时光的惊奇与美好,我也仍记那天阳光正好洒落你发梢,你从我身旁匆匆经过的那次相遇,也记得鱼儿跃出水面在空中画出优美的弧度的相遇,我们在彼此的生命中匆匆路过,却给彼此美好时光中留下最惊艳的一笔。
即使时过境迁,也愿你我在多年之后相遇如青春时模样,不卑不亢一生热爱不遗憾。
我们这一代人,生在了最好的年代,无需叹于战乱,无需泪于思乡,无需感于世事。我们唯一可做的———发光,发热,实现自己的生命价值。
青春需要奋斗,要你刻苦学习,高度自律。
马云曾有言:“你的大好青春不用来奋斗,那用来干什么呢?”众所周知,马云高考三年皆失利,最终他还是凭借着自己的努力奋斗考上了杭州师范大学。在大学里,他刻苦学习,高度自律,并且最后凭借出色的英语水平和个人魅力当上了英语老师。毕业后,他历经磨难,自己创业,才有了现在全球最大的商务机构之一———阿里巴巴。他成功了,多数人只羡慕他的光鲜亮丽,却忽视了他成功的秘诀,那就是在青春最好的年华里去拼搏奋斗。马云,他实现了自己的人生价值,他为这个社会这个世界做出了超出常人的贡献。他的成功告诉我们:成功没有快车道,幸福没有高速路。所有的成功,都来自不倦的努力和奔跑;所有幸福,都来自平凡的奋斗和坚持。当代青年应该通过努力奋斗来实现自己的人生价值。
青春需要奋斗,需要你坚持不懈,持之以恒。
在一个教室里,有一位修女给孩子们出了一个难题,你们谁能把圣经的第五章到第八章全部背诵下来,那么他得到的奖励就是可以让我带他去全市最贵的德西路里餐厅吃饭。这是一个多么大的诱惑啊!但是孩子们依然很失落,要知道,圣经的第五章到第八章足足有几十万字,即使是一个非常虔诚的基督教徒,也很难能将它一字不差的背下来。可当第二天早上修女们去检查背诵任务的时候,有一个小男孩儿站了出来,全部一字不差地背了下来。这个小男孩儿就是后来著名的微软公司联合创始人———比尔盖茨。正是他这种坚持不懈,持之以恒的精神才一直支撑他,在遇到艰难困苦时没有选择放弃,在青春的金色年华一直向前奔跑,从不停歇,这种永不言弃的精神成为他最佳的品格。
无奋斗,不青春。鲁迅曾言:“青年一代的奋斗换来的是国家的繁荣昌盛,我们作为青少年最好的实现自己人生价值的方法就是奋斗。”我们把握青春,追踪梦想,拼搏奋斗,努力去寻找去塑造那个更完美的自我吧。我相信:知识改变命运,用心成就未来!
以上是我为大家整理的无奋斗不青春优秀作文范文,希望对大家的写作有所帮助。
我们想要更好的生活,必须奋斗,不论是工作还是学习,我整理了关于奋斗的议论文作文素材,来看一下!
【篇一:轮椅上的霍金】
(人生的意义就在于奋斗)
英国物理学家史蒂芬•霍金创立了新的宇宙学说,著有《时间简史》等书,被人们称为“当今世界上继爱因斯坦之后最杰出的理论物理学家”。
他在1963年被确诊为肌肉萎缩症,医生认为他只能活2年时间了。他却支持到现在,取得卓越的成就,获得学术界与大众一致的敬重,这与他坚强的意志,顽强的生命力息息相关。1970年,霍金不得不借助轮椅,至今已有30余年之久,但他始终坚持物理学研究,甚至在丧失说话功能之后,仍然依靠机器工作。
北师大天文系教授何香涛在80年代初期曾参加霍金的学术报告会,当时霍金的病情已经很严重,与人交流也很不方便,但他始终坚持奋斗,刻苦钻研。霍金大学时结识的朋友狄克斯说:“当霍金所热爱的东西都失去时,他不仅坚强地活着,而且伟大地活着,他所带给人们的不仅仅是科学的智慧,还有人类最可贵的不息的奋斗精神。”
【篇二:十年写就《三都赋》】
(奋斗成全自我)
西晋时的左思出身寒微,自幼反应迟钝,长得丑,又讷于言辞。学书法、弹琴,都没有学成。他父亲对朋友说:“这孩子智力差,笨。”左思很不服气,发奋学习,以勤补拙。他着手准备《三都赋》,吃饭、走路想的都是文章。连家中茅厕里也放着纸笔,一旦他琢磨出了好句子,便随时记下。
当时,在洛阳任职的才子陆机也在准备《三都赋》,听闻此事,讥笑说:“这里有个丑八怪想写《三都赋》,他写的文章只配给我盖酒瓮。”左思毫不动摇,并请求担任掌管国家图书典籍的秘书郎,借机苦学苦读。他日积月累,终于花了十年时间写成了《三都赋》,达官显贵竞相传抄,一时“洛阳纸贵”。
1必须在奋斗中求生存,求发展。——茅盾
2奋斗就是生活,人生只有前进。——巴金
3背着苦恼的命运,和自然奋斗。——鲁迅
4奋斗是万物之父。——陶行知
5奋斗之心人皆有之。——李叔同
6要奋斗就会有牺牲。——毛泽东
7脚跟立定以后,你必须拿你的力量和技能,自己奋斗。——萧伯纳
8天才只意味着终身不懈地努力。——门捷列夫
9世界上最快乐的事,就是为理想而奋斗。——苏格拉底
10无论做什么事情,只要肯努力奋斗,是没有不成功的。——牛顿
11一个人必须经过一番刻苦奋斗,才会有所成就。——安徒生
12只有这样的人才配生活和自由,假如他每天为之而奋斗。——歌德
13生活就是行动,而行动就是斗争。——别林斯基
14我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功,这种道德既适用于国家,也适用于个人。——罗素
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一.不达目的不罢休
语言大师侯宝林只上过三年小学,由于勤奋好学,他的艺术水平达到炉火纯青的程度,成为著名的语言专家。有一次,他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》,跑遍北京所有的旧书摊也未如愿。后来,他得知北京图书馆有这本书。时值冬日,他顶着狂风,冒着大雪,一连18天都跑到图书馆去抄书.一部10万字的书,终于被他抄录到手。侯宝林正是凭着“不达目的不罢休”的坚强毅力,才成为一代相声艺术宗师的。
分析:语言人师侯宝林以他的行动告诉我们这样的道理:要想成就一番事业,一要勤奋好学,二要持之以恒。
二. 无腿飞行将军
苏联卫国战争期间,阿列克谢??梅列西耶大的飞机被击落,他在双腿受伤、冻坏的情况下爬行了18个昼夜,最后同到自己的阵地。双腿截肢后,他经过锻炼,重又驾驶歼击机作战。他很重视人的体育积极性,这种积极性对健康和精神状态都是不可缺少的。他从童年时代起就喜欢运动,喜欢划船,踢过足球,当过守门员。他停飞后每天早晨拼命锻炼。每天早晨洗冷水澡,以此预防感冒。
分析:对于一个双腿截肢后又重回驾驶室的人来说,那绝对是一个奇迹。奇迹的发生需要一个支撑点,那就是毅力。
三、司马光的妻子死后,家里没有钱办丧事,儿子司马康和亲戚主张借些钱,把丧事办得排场一点,司马光不同意,并且教训儿子处世立身应以节俭为可贵,不能动不动就借贷。最后,他还是把自己的一块地典当出去,才草草办了丧事。这就是民间流传的所谓司马光 "典地葬妻"的故事。
宋朝司马光出生于官宦世家。从小机智过人,勤奋好学。刚满二十岁即考上进士。他为官清廉,公务之余常利用时间读书,立志写一部通志,作为人们的借鉴。为了把握时间读书,他特意制作一个圆木枕头,枕头的妙用是睡觉时身子只要一翻动,它就会滚动,人也就惊醒了,可以继续研究学问,因此称「警枕」。每当司马光需休息时,便枕着「警枕」,如此学习的结果,终于成为一位学问渊博的人
牛顿研究学问非常专心。有一次,朋友请客,席间,他想起家中有瓶好酒,于是叮嘱朋友稍等,自己回家取酒。这位朋友左等右等,就是不见牛顿回来,只好去看个究竟。原来牛顿在回家的路上,想起一项实验的做法,到家后,就一头栽进实验室,做起实验,把取酒招待朋友的事忘的一乾二净。又有一次,他饿了,煮鸡蛋吃,却一边想问题,一边把鸡蛋放进锅子中,等问题解决了,想吃鸡蛋时,揭开锅盖,捞起的竟是自己的怀表。
四、古人勤奋学习的故事——匡衡
有个叫匡衡的人,家里贫穷,买不起蜡烛,夜间无法读书。匡衡邻居家每天晚上都点起蜡烛,他想到邻居家去读书,可是遭到拒绝。后来,匡衡想出一个好办法,他在墙上凿了一个小洞,邻居家里的光就透过来了,他把书对着光,读了起来。匡衡读的书愈来愈多,可是他没钱买书。有一天,他发现一个才主家,家里堆了很多书,他就去帮才主家干活,不要钱,才主很奇怪,问他:你为什么白白干活呀!”匡衡也不隐瞒,就说:“我帮你干活,不想得到工钱,只想借你家的书看看,不知你答应不?”才主非常高兴,就把家里的书借给他看,匡衡成了一个有学的人。
五、牛顿勤奋学习
牛顿爱好制作机械模型。他制作的一只水钟,计时较准确,得到人们的赞许。他玩的方法也很奇特。一天,他作了一盏灯笼挂在风筝尾巴上。当夜幕降临时,点燃的灯笼借风筝力升入空中。人们大惊,以为是出现了彗星。尽管如此,因为他学习成绩不好,还是经常受到歧视。有一次课间,一个学习好的学生借故踢了牛顿一脚,并骂他笨蛋。牛顿愤怒极了。他想,我为什么受他的欺侮?我一定要超过他!从此,牛顿发奋读书。过刻苦钻研,牛顿的学习成绩不断提高,不久就超过了曾欺侮过他的那个同学,名列前茅。
1.劳动是未来的钥匙,是成功的基础。——唐振勇
2.一切真正的和伟大的东西,都是纯朴而谦逊的。——别林斯基
3.礼仪不良有两种:第一种是忸怩羞怯;第二种是行为不检点和轻慢;要避免这两种情形,就只有好好地遵守下面这条规则,就是,不要看不起自己,也不要看不起别人。——约翰·洛克
4.只有勤奋才有收获,少说空话多做工作,扎扎实实埋头苦干。——湛敦泓
5.谦逊可以使一个战士更美丽。——奥斯特洛夫斯基
●魏晋时“竹林七贤”之一嵇康因不与贵族合作死于屠刀之下,耿直不屈的脖颈中喷涌的鲜血化作了一条华贵美丽的“豹尾”,鞭打在一个腐朽王朝的脊背上,在那黯淡的夜空中留下了震天动地的绝响。(江苏考生《暗夜的绝响》)●“初唐四杰”之首的王勃——近体诗的先驱者——以其杰出的贡献掀开了中国古代诗歌崭新的一页,引发了盛大辉煌的盛唐气象。(江苏考生《人生三部曲》)●斯宾诺莎在没有亲情、没有友情、没有爱情,被孤独、寂寞笼罩的情况下,潜心研究哲学,探索真理,创作了神学著作《宗教论》。他让后人感叹道:“最孤独最寂寞的是过程,最厚重最丰富的也是过程。”(江苏考生《人生三部曲》)●在长江的上游,有刘备白帝城托孤的眼泪,也有李白扬帆荡桨的身影。或许,刘备与李白完全是两类人,一位是争逐天下的君王,一位则是周游天下的诗人。帝王将相自成其盖世伟业,贤士诗人自成其千古文章,然而,长江以它的广博容纳了这一切。在清晨迎接李白嘹亮的吟唱,在傍晚又迎接刘备疲惫的马蹄。(浙江考生《山水文人看华夏》)●贝多芬甩开了尘世的喧嚣,在音乐的国度里尽情跳跃;居里夫妇抛开了名利的纷扰,在科学的世界中迈出了更深远的步伐;陶渊明忘却了世俗的黑暗,在自由的南山中悠然采菊……他们在人生路上轻松徜徉,嗅着人间的芬芳。(湖南考生《轻松起跑》)●“水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”——持竿垂钓的庄子,有人劝他涉世为官,他漠然视之;他孤傲的心灵走不到浑浊的仕途。他出乎其外,超乎尘世,视楚国相位而不顾,不愿做供奉于高高庙堂之上的乌龟;他又入乎其内,独善其身,甘做一棵在清风中孤独地看守月亮的大树,把持着那洁白的美德,“享受”着逍遥的人生。(湖北考生《出乎其外,入乎其内》)●越王勾践承受了亡国之痛,扛住了数十载非人的屈辱。他坚守复国信念,是因为他在圈外遥望到了生命之光,他看到了胜利复仇的希望,最终他创造了不可思议的历史奇迹。(湖北考生《近观与遥望》)●大艺术家罗丹在工作时差点把他的客人茨威格锁在工作室里。正是这种“入”,才有了王羲之写完的18缸墨水;正是这种“入”,才有玄奘取经跋涉几万里的路程;正是这种“入”,才有陈景润演算的几十麻袋的稿纸。(湖北考生《人生的“出”与“入”》)●英国数学家多番维尔倾注了三十多年的精力,把圆周率推算到小数点后八百多位。可是后人发现,他在第三百多位时就出现了错误,也就是说,他后面二十多年的努力都是白费的。科学是容不得半点马虎的,多番维尔如果能在工作过程中经常客观地审查自己的步骤和数据,就可能不会留下这个遗憾了。(湖北考生《人生的“出”与“入”》)●“艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。”杜甫是太“入”了,忧国忧民、感时伤世,少陵的叹息绵长悠邈、一刻不散。“花近高楼”,他的心悲伤了;登高远望,他的忧思又在心头回旋。(湖北考生《钓罢归来不系船》)●霍金能够创造出令人炫目的成就,那是他夜以继日研究的结晶;牛顿能够发现震惊世界的万有引力定律,那是对他苦思冥想、呕心沥血的回报;马克思能够发现剩余价值规律,那是与他废寝忘食、勤勤恳恳的研究分不开的。(河南考生《小议“出人意料与情理之中”》)●28岁的欧拉仅用两天时间就将几位数学家几个月得出的结论进行了完善的论证。斯坦梅茨仅用三天时间就使数名工程师几个月也不能维修好的机器重新启动。(河南考生《偶然?必然!》)●女词人李清照有“寻寻觅觅”的哀婉凄切,有“才下眉头,却上心头”的儿女情长,但也有“生当作人杰,死亦为鬼雄”的豪迈诗句。(河北考生《意外花开在情理枝头》)●春秋时期齐国宰相管仲,原是公子小白的仇人,然而却幸运地为老友鲍叔牙所举,帮助桓公成就了霸业。叔牙帮管仲赢,也为自己赢得了后人的钦敬。(山东考生《成人者天成之,与人者天与之》)●航海家郑和,率领船队浩浩荡荡地出发,他带着天朝上谕,所到之处,送陶瓷,送丝绸,送茶叶。他送去的是一个古老的东方国度的文化,同时也收获了异域文化,更有礼赞和膜拜。(山东考生《双赢,一种人伦的智慧之美》)●林肯当上总统后,他的朋友推荐一人为内阁成员。看过此人后,林肯毫不客气地拒绝了。朋友询问个中原因,林肯说:“他的脸不适合。”朋友哑然失笑,说:“他不能为自己的长相负责啊。”林肯严肃地说:“一个人若过了三十还不能为他的脸负责,那他就成不了大器。”(江西考生《脸中窥世界》)●苏武忠贞爱国,拒绝折节叛国,甘愿与羊为伍。地窖冰冷,他咽白雪啮毡毛;北海荒远,他“掘野鼠藏草实而食之”。他用赤胆忠心奏响了千古绝唱——贫贱不能移,威武不能屈,富贵犹能忘。(四川考生《永远的苏武》)●西汉前朝帝王休养生息,以安其民,成就“文景之治”;唐太宗体恤民情,轻徭薄赋,使社会安定,成就“贞观之治”;唐玄宗初年继往开来,安置百姓,重用贤臣,安稳统治天下,成就“开元盛世”;康乾励精图治,平定叛乱,维护统一,社会安定和谐而成就“康乾胜景”。(北京考生《说“安”》)●成吉思汗,那个弯弓射雕的猛士,那个野心勃勃的政治家,在他身后,有多少无辜的灵魂。希特勒,历史上最厉害的演说家,几小时把整个欧洲吹嘘得沸腾起来。弹指一挥,血肉横飞。身后,是数万人堆起的尸骨;脚下,流淌着殷红的血流;身前,是继续行走的大军。(陕西考生《铭记血腥中的古训:和平》)●鸟翼上沾上了黄金,鸟儿便不能飞翔了。——泰戈尔《飞鸟集》(湖南考生《心灵奔跑》)●如同道家所讲“地法天,天法道,道法自然”,也如弗洛伊德的“自我,本我,超我”,一切顺应自然,顺其潮流,不刻意追求创新,不刻意追求脱俗,过好当下每一分钟,就可以体会生活的快乐。(湖南考生《心灵奔跑》)●王孙莫把比蓬蒿,九日枝枝近鬓毛。露湿秋香满池岸,由来不羡瓦松高。——郑谷《菊》(湖南考生《勇敢奔跑,勇敢超越》)●花开不并百花丛,独立疏篱趣无穷。宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》(湖南考生《勇敢奔跑,勇敢超越》)●余秋雨说,每当他做一件事达到巅峰时,总会冷静地退出,反观自身,检修全面的视觉,准备下一个起点。(湖北考生《钓罢归来不系船》)●冰心说:成功的花儿,人们只惊羡它现实的明艳,然而当初的芽儿却浸透了生命的血雨,洒满了奋斗的泪泉。(河南考生《小议“出人意料与情理之中”》)●罗曼?罗兰说:累累的创伤,是生命给我们的最好的东西,因为每个伤口,都标志着前进一步。(河南考生《巅峰上的蜗牛》)●你站在桥上看风景/看风景的人在楼上看你/明月装饰了你的窗子/你装饰了别人的梦。——卞之琳《断章》(山东考生《别人的风景你的梦》)●一粒沙子,可以看出一个世界;一张脸上,可以看出一座天堂。——拿破仑?希尔(江西考生《脸中窥世界》)●日本经济学家小泉信之曾说过:潜心读书会让你的脸变得与众不同。(江西考生《脸中窥世界》)●少年的杜甫面对壮丽的山河朗声宣告:“会当凌绝顶,一览众山小。”目光清澈而炽热。而在他前后,有李白的“兴酣落笔摇五岳,涛成吴傲凌沧州”,有陈子昂的“前不见古人,后不见来者,念天地之幽幽,独怆然而涕下”,有李商隐的“桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声”……(福建考生《圆润锋芒》)●周国平说:“现代生活的特点之一是灵魂的缺失。”(福建考生《惑》)●布莱尔曾说过:“一个人年轻时若是保守党,就太没有心肝;但一个人年老时若是自由党,就太欠成熟。”(福建考生《张扬与内敛》)●每一条走过来的路都有不得不这样跋涉的理由,每一条要走下去的路都有不得不这样选择的方向。——席慕容(北京考生《安于心》)●“莫愁前路无知己,天下谁人不识君?”怎样的美好祝愿;“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”怎样的真情告白;“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。”又是怎样的离情别意?(北京考生《安于心》)●三毛在《友人送我一棵草》中写道:“草会枯萎,我不知道用什么方式纪念这位不知去向的同学。我只有把这份帮助人的心,这份感恩的心传递开去,去帮助更多的人。”(广东考生《纪念》)●《西游记》中师徒四人西天取经,一路上降妖除怪,经磨历难。假如他们一步西天取回佛经又怎样呢?没有遇上白骨精,没有进过盘丝洞,又怎知世间的险恶?没有住过高老庄,没有下过龙王府,又怎知世间的冷暖?人性中的怯懦如何除去,人性中的恶性如何摆脱,至性如何养成,高僧如何修炼?倘若没有这一路历尽艰险,种种的人生感悟又怎可获得?人生渴望有鲜花与掌声的“豹尾”,更要有丰富多彩的“猪肚”。(江苏考生《没有了妖魔的取经之路》)●古装戏《三国》中的人物脸色各有不同:曹操的白脸,典韦的黄脸,关公的红脸,张飞的黑脸,周瑜的俊秀脸蛋。(江西考生《华山论“脸”》)●舒芜先生在给《红楼梦》作序的时候说过:《红楼梦》的可贵不仅在于文学价值的高深,更是因为《金陵十二钗》唱出了封建末期女性的觉醒。红楼一梦,写尽了大观园的繁盛,写尽了豆蔻年华的热烈,亦写尽了在盛大繁华掩盖之下因男尊女卑而引起的重重悲剧。小小大观园是当时社会的一个缩影。(浙江考生《一曲红楼,万声叹息》)●《荆棘鸟》中拉尔夫对梅吉的欲爱不能,偏偏大教主还是未逃脱爱的牵绊,因为他惧怕心魔的困扰和内心难安。于连的背叛,可其内心又是怎样的千回百转和千纠万缠。(北京考生《安于心》)