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旅游美学纵横谈 旅游是人生的一种社会实践，古已有之。中国是旅游古国。很早以前，就有周穆王西游的记载。孔子说：“智者乐水，仁者乐山”。虽然用意是追求人格的完善，以自然山水来作比喻和陪衬，但山水之美能使仁智之乐。到了南北朝时代大山水画家宗炳提出了“山水以形媚道，而仁者乐”。圣人能够做到审美与悟道同时并存，从生机活跃的优美的自然山水中传达灵妙的“道”来。虽然讲得很玄妙，但毕竟已承认自然山水的审美作用。宗炳并明确提出“畅神”说，圣人与贤者放情山水，游乐而忘返，它的真正目的何在呢？宗炳说：“余复何为哉？畅神而已！”通过旅行游览，使人稀释烦恼，精神舒畅，得到情感愉悦。在宗炳看来，对山水的审美欣赏绝不能仅仅停留于表层的感官享受，更重要更本质的是进而飞跃到悟获自然之道宇宙之理的最高层次。他给我们勾划出多么明快完美的中国旅游美学图式！ 旅游美学作为研究旅游审美活动和审美价值的新兴学科，它运用美学的基本原理，指导人们（旅游者，从事旅游业的人员）如何欣赏自然美、艺术美和社会美，揭示其审美特征，通过观赏，进一步了解这个地区和国家的自然风光、文化艺术和民情风俗，加深对人类文明的体验，得到更深的美感享受和审美教育。 中国传统美学讲究真、善、美一致的原则，笔者认为此是古典美学的精髓，在旅游美学中亟应继承和发扬。真即符合客观规律，真实是美的基础，不真则不美！善是最高目的，功利性，它是美的前提，不善也不美。美则是在真、善的基础上最佳的感性显现。追求真、善、美统一应该说是旅游美学重要特征之一。 在开发旅游资源，建设旅游景观方面，人们不满足大自然的恩赐，依靠物质力量和聪明才智，挖空心思，大力移植人造景观，收得较好的经济实效本无可厚非。但各地微缩景观，如雨后春笋，拔地而起。什么世界名胜城，民俗文化村以及沦为宣传封建迷信鬼文化之类所谓景观，随处可见。除了暂时的经济效益以外，更无审美教育可言。随着人们审美层次的提高，不久必将被唾弃！此风不宜提倡！尽善也，未必尽美也！这些杜造的伪景观，不真实，美也就无从谈起。什么美的享受和审美教育岂非全落空了吗？ 美好的景物只能在真与善的基础上，以其赏心悦目的形象，诉诸人们的感官，唤起令人愉悦的审美感情。当徐霞客登上莲花峰，目睹黄山万峰起伏、云雾奔腾的迷人景色时，他不禁“狂叫欲舞”起来……这就是黄山给霞客带来的强烈美感。旅游美感使人身临其境，具有全方位投入、立体感的特征，只有旅游能给人从游、观、听、嗅、触等多方面获得美的信息量。不难设想人们置身于舞台布景一样的人造景观中会产生什么激动人心的美感啊！ “美丽的城郭，馥郁的山谷，凹凸起伏的原野，蔷薇色的春天和金黄色的秋天，难道不是我们的教师吗”？（俄国教育家乌申斯基）到大自然中去，面对祖国的美好河山，可以激发起人们的爱国主义热情。今日在长江三峡的崖壁上，尚可看到当年抗日将领的题刻“驱逐倭寇”。祖国锦绣山川，岂容敌蹄蹂躏！今年是世界反法西斯战争和中国抗日战争胜利五十周年。回想半个世纪前，中华大地，烽火连天，狼烟四起，我炎黄子孙为抗击日军入侵，浴血奋战，前仆后继，留下多少可歌可泣的史绩！淞沪决战，宝山喋血，罗店鏖战，四行仓库八百孤军……今天已经很难寻找当年的遗迹了！笔者日前去浙江南北湖旅游，此处位于杭州湾澉浦附近，正是当年日军登陆点，健忘的人们不肯在此立一块小小的石碑，宁可不惜工本修建子虚乌有的谭仙城！想起苏联卫国战争后，所有战场遗址都建有高大的纪念碑，无名英雄墓地燃烧的火炬终年不息，鲜花花环常年布满四周，人们永远追思英雄的不朽业绩。可是在我们脚下这块以抗战闻名的土地上，竟然找不到一块纪念碑，一座雕像或者一段说明文字！可惜如此真、善、美的旅游资源被历史尘土湮灭了！ 旅游资源的开发和历史文物古迹的保护，都应以真、善、美一致的原则，审慎对待。去其糟粕，取其精华，这里有一个＠①别问题，各地旅游部门的决策者也有一个提高自身美学素养刻不容缓的任务。 “中华大地，无山不美，无水不秀！”五千年悠久历史，灿烂的文化艺术，蕴藏着无限深厚的美的景观，正待我们眼睛朝下，深入发掘，综合利用。罗丹有一段名言：“美是到处有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”值得我们深思。我们不是在叫喊旅游资源贫乏吗？其实，各地区都有许多可以开发和利用的潜在资源，浙江镇海的经验，值得注意，他们耗资千万，已经开发和恢复了许多近代反侵略战争的海防遗迹，让历史告诉未来！不久将建成东南沿海颇有特色的新的旅游胜地。 在风景区发展旅游业，千万不可忘记“按照美的规律来建造”的原则，具体地说按照风景美学规律办事，它的核心是保护自然美。要审慎处理自然美与人工美的关系。一般说，风景区应以风景的自然美为主，人工美可以充实、丰富和强化自然美，力求做到两者和谐的结合。古代画论对此曾经作过非常精采的阐述：“山之体，石为骨，林木为衣，草为毛发，水为血液，云烟为神采，岚霭为气象，寺观，村落，桥梁为装饰也。”不要为发展旅游，而去炸山填谷，毁林断流，破坏自然景观！众所周知，自然风景的形成，有其漫长的时间过程，一旦破坏，难以补偿。黄山如果没有奇松、怪石、云海、温泉……也就不成其为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的世界级旅游风景胜地了！ 对于各地的旅游饭店建筑来说，要以建筑美学、环境美学和风景美学的基本原理为指导，对饭店建筑内外环境设计以及与周围环境之间的关系，进行全方位的审视，特别要妥善处理好建筑与环境的关系。要以人（旅游宾客）为中心，协调自然——人——建筑三者关系，要从旅游者审美心理、思想观念和文化需求出发，尊重人，尊重环境（自然环境、人文环境），进行统一的艺术构思。这里仍然要强调真、善、美相统一的基本美学原则。真，也就是从实际出发，实事求是，因地制宜；善，也就是实用性，功利性，引申为经济效益。在实用与经济相结合的前提下，争取将旅游饭店建造得优美舒适，千姿百态，充满迷人的魅力，以吸引中外宾客，远悦近来，宾至如归。当然，从建筑造型、庭园绿化到室内设计，均需精心设计。既要有中国特色和地方色彩，又要有时代精神。饭店建筑和美学问题，也是旅游美学重要的研究范畴。 艺术是社会生活的反映。所以说要了解中国的历史和现实，莫过于让旅游者去观赏艺术品。“那人面含鱼的彩陶盆，那古色盎然的青铜器，那琳琅满目的汉代工艺品，那秀骨清丽的北朝雕塑，那笔走龙蛇的晋唐书法，那道不尽说不完的宋元山水画，还有那些著名的诗人作家屈原、陶潜、李白、杜甫、曹雪芹……的想象，它们展示的不正是可以使你直接感触到的这个文明古国的心灵历史么？时代精神的火花在这里凝固、积淀下来，留传和感染着人们的思想、情感、观念、情绪，经常使人一唱三叹，流连不已。”（李泽厚《美的历程》）辉煌的文化艺术是永葆美的魅力的人文景观，中国在此具有巨大的优势。各地旅游部门应充分利用和保护这一大批极其宝贵的旅游资源，让文物古迹直接与游客对话。保持它原有的本色，切忌画蛇添足，整旧如新，以致弄巧成拙！为了更好地向观念介绍各种艺术特色和风格特征，旅游美学工作者有必要对中国绘画、书法、雕塑、建筑、青铜器和陶器等艺术品作深入的研究，充分揭示它的美学特征和时代风格。如被世人赞叹不已，被誉为“世界第八个奇迹”的秦始皇陵兵马俑，为什么如此震撼人心？引人嘱目，它的美学特征和美学价值究竟何在？最主要的是使我们形象地看到了“秦王扫六合，虎视何雄哉”的气势磅礴，威武雄壮的时代精神。秦俑的艺术特色是高度的写实性和人物形象刻画的典型性，达到形神兼备、栩栩如生的艺术效果。这是中国早期雕塑艺术普遍特征，到了西汉，霍去病墓前石雕，风格上转向写意，手法更加洗练。从中我们可以明显地看到中国古典雕塑艺术最主要的美学特征是纪念性、象征性和装饰性。它不是单纯为了观赏需要而创作，而是为了纪念某一历史人物和事件，纪念某种功绩和勋业的产物。“托物言志”、“寓意于物，”往往通过某种动物去表现人，象征一定的意念。不以如实模仿自然形态为满足，采取装饰手法，美化作品形象，寄托作者自己的审美理想。旅游美学与艺术美学关系密切，绘画美学、书法美学、音乐美学和建筑美学等等学科都和旅游美学有多边缘、多渗透的关系。一个称职的旅游工作者，不可不对此有较深的理解。为此，旅游院校必须加强艺术欣赏教学，所有短视的做法，都是不合时宜的。 关于提高旅游工作人员自我审美修养和形象设计，也是旅游美学不可忽视和研究的课题。而且是极其重要的方面，因为它体现社会主义精神文明，代表国家和民族的形象。属于社会美的范畴。我们必须加以切实的重视。心灵美是一切美的核心。也就是善。西方美学家对美即善的说法颇多。古希腊美学家柏拉图宣称：“美、节奏好、和谐，都由于心灵的智慧和善良”。亚里斯多德曾说，“美是一种善，其所以引起快感正是因为它是善”。孔子也曾提倡美与善并举。他说：“尽美矣，也尽善也”。就善而言，它是社会生活中人与人、人与社会的行为的道德规范。一个人的思想行为如果符合一定的道德规范，就那善就美，否则就恶就丑。具体的说要爱国、正直、诚实、真诚而热情，不做有辱国格、人格之事，做到“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”。这是中国人民传统的美德。也是我们共同的道德规范。 “诚于中而形于外”、“外秀而内美”。旅游工作者是美的使者，故有必要重视自身形象设计。言谈、举止、仪表、仪容、礼节、礼仪和风度等等都要达到美的要求。素有“礼仪之邦”和“衣冠王国”之称的中华民族，历史强调“温文尔雅”、“彬彬有礼”。做到“量体裁衣”、“修短合度”，创造了高度的服饰文明。关于仪表美。这里涉及人的形体美、服饰美与发型美的有机结合。应是比例匀称、发育正常的健康美，而不是追求纹身束胸的病态美。“三分长相，七分打扮”，人的服饰美要求服饰得体，和谐，入时。做到端庄、整洁、大方。不必追求奇装异服，有失仪容。发型要根据职业特点设计，基调是活泼开朗，朝气蓬勃，干净利落。不必追求奇特怪异，披头散发。给人累赘拖沓之感。 语言美的基本要求是，准确精炼，言调悦耳，热情亲切，文明礼貌，若能稍带一点幽默风趣更佳。谈到风度美，那是更高层次的美学追求。它既反映人的外表，又包含人的内在品质；既表现人的外貌、举止、仪表、仪态，也表现人的思想、精神、学识、修养、性格和气质。所谓风度美也就是人的人格力量之美。是人的外表与内在高度统一的综合表现。我们说某人风度好，决不是仅仅是指他的外表，而是内外结合起来作出评价。大略的说，应该是坚定庄重，高雅大方，潇洒脱俗，不卑不亢。在旅游接待工作中，特别要克服崇洋媚外的心态，给人以质朴美好的印象。 古人云：“人咸知饰其容而不知修其性”，就是说人们往往只注意外表的修饰，而忽视内心修养的自我完善。这确是人们的通病。离开了人的内在美，不论他外表如何漂亮，只能是徒有其表，根本谈不上美。对于旅游接待人员来说，根本不可能做到美的服务和优质文明服务了。 记得苏联作家奥斯特洛夫斯基说过：“人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心，要是人没有内心的美，我常厌恶他漂亮的外表。”法国作家罗曼罗兰指出：“唯有心灵能使人高贵，自命高贵而没有高贵心灵的人，都象一块淤泥！”“人不是美丽了才可爱，而是可爱了才美丽！”诚哉！斯言。综上所述，旅游业确是一种美好的事业。美学历来与旅游有着不解之缘。而旅游也离不开美学的指导。旅游学的神圣使命是告诉人们如何按照美的规律去开发旅游资源、建设和利用旅游景观，提供美的服务，增添美的魅力，使客人在旅游审美活动中心情愉快、精神舒畅、获取丰富的美的享受，留下美好的印象。
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教育类总类核心期刊表投稿指南G4 教育类总类核心期刊表序号期刊名称主办单位通讯地址1教育研究 中央教育科学研究所北京市北三环中路46号（100088）2教育评论 福建省教育科学研究会，福建省教育学会福州市梦山巷27号（350001）3教育理论与实践 山西省教育科学研究所，山西省教育学会太原市解放路东头道巷（030009）4教育研究与实验 华中师范大学武汉市武昌桂子山（430079）5外国教育研究 东北师范大学长春人民大街138号（130024）6比较教育研究 北京师范大学北京师范大学国际与比较教育研究所（100875）7教育与经济 中国教育经济学会，华中师范大学武汉市武昌华中师范大学教科院（430070）8外国教育资料 华东师范大学国际与比较教育研究所上海市中山北路3663号（200063）9中国教育学刊 中国教育学会北京市西单大木仓胡同35号（100816）10上海教育科研 上海市教育科学研究所上海市茶陵北路21号（200032）11人民教育 教育部北京市海淀区文慧园北路10号（100088）12教育科学 辽宁师范大学辽宁省大连市黄河路850号（116029）13山东教育科研 山东省教育科学研究所，山东教育学会济南市历山路53号（250013）14现代教育论丛 广东省教育科学研究所广州市石牌华南师大教科所（510631）15教育探索 黑龙江省教育学会，黑龙江省教育科学研究所哈尔滨市南岗区中兴街19号（150080）16华东师范大学学报.教育科学版 华东师范大学上海市中山北路3663号（200062） G61 学前教育类核心期刊表序号期刊名称主办单位通讯地址1学前教育研究 中国学前教育委员会，湖南省长沙师范学校长沙市开福区荷花池11号长沙师范学校（410005）2学前教育 北京市教育委员会北京市西城区东绒线胡同40号（100031）3早期教育 江苏省教育委员会南京市草场门石头城9号（210013）4幼儿教育 浙江省教育委员会杭州市文二路西溪河下10-1号（310012） G62/63 初等/中等教育类核心期刊表序号期刊名称主办单位通讯地址1课程.教材.教法 人民教育出版社，课程教材教法研究所北京市沙滩后街55号（100009）2普教研究 辽宁省教育科学研究院，辽宁省教育学会沈阳市黄姑区黄河南大街85号（110031）3学科教育 教育部基础教育司，北京师范大学北京师范大学英东楼八层教育科学研究所（100875）4上海教育 上海教育委员会上海市长宁路491弄36号（200050）5北京教育 北京市教育委员会北京市西城区东绒线胡同40号（100031）6天津教育 天津市教育局天津市南开区雅安道9号（300113）7中小学管理 北京教育学院北京市德外黄寺大街甲24号北京教育学院北楼（100011）8班主任 北京教育科学研究院北京市朝阳区北四环东路95号（100101）9数学通报 中国数学会，北京师范大学北京师范大学（100875）10数学通讯 华中师范大学，湖北数学学会武汉华中师范大学数学系（430070）11高三数理化(改名为:高中数理化) 北京师范大学北京市北京师范大学（100875）12中学语文教学 首都师范大学语文报刊部北京市西三环北路105号首都师范大学（100037）13语文教学通讯 《语文教学通讯》编辑委员会山西省临汾市山西师范大学（041004）14中小学外语教学 北京师范大学外语系北京师范大学（100875）15中小学英语教学与研究 华东师范大学上海市中山北路3663号（200062）16物理教学 中国物理学会上海市华东师范大学校内（200062）17化学教学 华东师范大学上海市中山北路3663号（200062）18历史教学 天津历史教学社天津市河西区马场道251号（300074）19思想政治课教学 北京师范大学北京师范大学旧图书馆东四层（100875）20中学地理教学参考 陕西师范大学西安市陕西师范大学（710062）21生物学教学 华东师范大学上海市中山北路3663号（200062）22外国中小学教育 上海师范大学上海市桂林路100号（200234） G64 高等教育类核心期刊表序号期刊名称主办单位通讯地址1中国高等教育 中华人民共和国国家教育委员会北京市海淀区文彗园北路10号（100088）2高等教育研究(武汉) 华中理工大学，中国高等教育学研究会武汉市武昌喻家山华中理工大学内（430074）3上海高教研究(改名为:教育发展研究) 上海市教育科学院研究所，上海市高等教育学会上海市茶陵北路21号（200032）4中国高教研究 中国高等教育学会北京市西单大木仓胡同35号教育部内（100816）5辽宁高等教育研究 辽宁教育研究院，辽宁省高等教育学会沈阳市黄姑区黄河大街85号（110031）6学位与研究生教育 国务院学位委员会办公室等北京理工大学内（100081）7高等工程教育研究 国家教委直属高等工业教育研究协作组中国高等工程教育研究会，武汉市武昌喻家山华中理工大学内（430074）8清华大学教育研究 清华大学北京清华大学9高等师范教育研究 北京师范大学等北京新街口外大街19号北京师范大学内高校师资培训交流北京中心（100875）10江苏高教 江苏省教育委员会，江苏省高等教育学会南京市上海路207号（210024）11高校理论战线 教育部北京市海淀路163号北科研楼7层（100080）12高教探索 广东省高等教育学会广州市东风东路723号（510080）13黑龙江高教研究 黑龙江省教育委员会，黑龙江省高教学会哈尔滨市会兴路50号哈师大（150080）14吉林教育科学.高教研究 吉林省教育科学院，吉林省高等教育学会长春市湖园路14号（130022） 序号期刊名称主办单位通讯地址1中国成人教育 国家教委成人教育司等济南市经10路76号（250014）2父母必读 北京出版社北京市三环中路6号（100011）3中国电化教育 国家教委电化教育委员会办公室，中央电化教育馆北京复兴门内大街160号教育部电教大楼312信箱（100081）4现代远距离教 育黑龙江广播电视大学哈尔滨市和兴路93号（150080）5教育与职业 中华职业教育社北京市永定门外安乐林路甲69号（100075）6上海成人教育 上海市教育委员会上海市长宁路491弄36号（200050）7职业技术教育 吉林职业师范学院长春市凯旋路52号（130052）8中国电大教育 中央广播电视大学北京复兴门内大街160号（100031）9电化教育研究 中国电化教育研究会，西北师范大学兰州市安宁东路95号西北师范大学内（730070）10农村成人教育 河南省教委等郑州市花园路3号（450003）11中国特殊教育 中央教育科学研究所北京市北三环中路46号（100088）
多数记叙文存在着两条或两条以上的线索。如《藤野先生》，文章除了以作者与藤野先生交往为叙事线索（明线）外，还有作者爱国主度思想感情这一暗线。记叙的顺序要求掌握的是顺叙、倒叙、插叙三种。顺叙指记叙的时候按照事情发生、发展、和结局的顺序来写，前因后果、条理很清楚。如《一面》；倒叙，指记叙的时候把后发生的事情写在前面，把先发生的事情写在后面。先把结局说出来，吸引读者了解其起因和过程，如《背影》；插叙，指在记叙过程中，需要插入另一些有关的情节，再接着叙述后来的事情，如《驿路梨花》。记叙文常用的层次划分方法有以下几种：（1）按事件和发展过程来划分《皇帝的新装》（2）按空间转换来划分，如《老山界》（3）按内容变化来划分，如《从百草园到三味书屋》（4）按人物、场景变化来划分，如《分马》（5）按感情变化来划分，如《荔枝蜜》不太喜欢蜜蜂—想去看蜜蜂—赞美蜜蜂—想变成蜜蜂。（6）按表达方式的变换来划分，如《一件珍贵的衬衫》，抒情—记叙—抒情、议论。
如下所示一、高等学校教师系列职务任职资格评审工作（一）高等学校教师系列职务任职资格的评审，仍按照《陕西省高等学校教师职务评审工作实施办法（试行）》（陕人发〔2003〕83号）的规定和《陕西省教育厅关于2003年度高等学校、中等职业学校、中小学教师系列、工程实验系列职称评审工作有关事项安排的通知》（陕教师〔2003〕89号）的有关规定执行。凡是2010年12月31日前，达到规定的申报不同档次职务任职资格条件的人员（不含当年退休人员），在本校的岗位设置范围内（以下其他三个系列要求相同），可申请教师系列高一级任职资格。对于在教学、科研、教书育人等方面成绩突出，但任现职年限尚未达到《陕西省高等学校教师职务评审工作实施办法（试行）》（陕人发〔2003〕83号）文件规定要求的人员，可根据《陕西省高等学校教师破格晋升副教授、教授职务试行办法》（陕人发〔2004〕67号），申请破格晋升副教授、教授任职资格。（二）关于“核心期刊”论文认定问题。基于目前有多种“核心期刊”目录版本，其内容各有侧重。经研究，今年仍以北京大学图书馆、中国科学院文献情报中心、中国社会科学院文献信息中心、中国科学技术信息研究所和南京大学中国社会科学研究评介所等5家机构分别编辑的最新“核心期刊”目录，作为我省高等学校2010年教师系列职称评审工作确认“核心期刊”的依据。各学校可以结合本校师资队伍建设的实际，在上述规定的5种“核心期刊”目录范围内自主选择。
这个就是要看你单位的要求啦，要是不知道，建议你还是去问问你单位的领导是比较好的。也可以去看一下这里的——
一、含义不同
博文：指博客上的文章；用作动词时，指在博客上写文章。另有同名人士，下面详细介绍。
文博：学术期刊，《文博》为文博考古类学术期刊，陕西省一级期刊，双月刊，国内外公开发行。《文博》创刊于1984年，在国内外享有学术声誉和拥有多层次的读者群。
二、出现时间不同
博文：是网络新词，近几年才出现在人们的视野当中。
文博：《文博》创刊于1984年，在国内外享有学术声誉和拥有多层次的读者群。
笔画
例句
(1) 歌声给我力量。每当写博文的时候，听上一首歌，敲击着键盘就别有一番铿锵的足音。似乎那音乐给了我莫名其妙的一股力量，让我有一种说不出的激动感。
(2) 在她的博文中，卡瓦什教授深入剖析了美国人和糖果的关系，发现荒谬而有趣的观点比比皆是。
(3) 搜到这些博文简直乐不可支，笑得肚子疼。
(4) 在她的博文中，卡瓦什教授深入剖析了美国人和糖果的关系，发现荒谬而有趣的观点无所不有。
(5) 有趣的是，这个弹窗只放置在博文里，但并不是误放的。
从事文物和博物馆方面工作的人员。
文当然是指知识、文化；博就是渊博之意。文博当然就是知识渊博，满腹经纶之意。 《史记》中有“博文强识（zhi）”一词，“博文”就是阅览群书，引申为知识渊博的意思，“强识”就是记忆力的好的意思，“文博”就是把“博文”反过来说，其实意思是一样的
文博特指文物和博物馆，部分涵盖考古和非物质文化遗产。
《中国博物馆 》是 国家级普刊，非核心复合影响因子： 综合影响因子： 主管单位：国家文物局 主办： 中国博物馆学会周期： 季刊出版地：北京市语种： 中文;开本： 16开ISSN： 1002-9648CN： 11-1462/G2历史沿革：现用刊名：中国博物馆创刊时间：1984 《中国国家博物馆馆刊》是国家级核心主管：中华人民共和国文化部 主办： 中国国家博物馆周期： 月刊出版地：北京市语种： 中文;开本： 16开ISSN： 2095-1639CN： 10-1005/K历史沿革：现用刊名：中国国家博物馆馆刊曾用刊名：中国历史文物;中国历史博物馆馆刊创刊时间：1979核心期刊：中文核心期刊(2011)中文核心期刊(2008)中文核心期刊(2000)
核心期刊有：国内七大核心期刊体系，1、北京大学图书馆“中文核心期刊”；2、南京大学“中文社会科学引文索引（CSSCI）来源期刊”；3、中国科学技术信息研究所“中国科技论文统计源期刊”（又称“中国科技核心期刊”）；4、中国社会科学院文献信息中心“中国人文社会科学核心期刊”；5、中国科学院文献情报中心“中国科学引文数据库（CSCD）来源期刊”；6、中国人文社会科学学报学会“中国人文社科学报核心期刊”；7、万方数据股份有限公司的“中国核心期刊遴选数据库”。
2019年3月30日，《艺术博物馆》杂志创刊一周年系列活动在南京艺术学院美术馆隆重举办。来自江苏省委宣传部、新华网、南京艺术学院、中央美术学院、上海大学等杂志主管主办和协办合作单位，以及卢浮宫、大英博物馆等国内外知名博物馆美术馆的五十余位馆长和专家代表参加了本次活动。 此次会议，国际博物馆信息中心正式落地揭牌，全新启动的“新华网-博物馆”重大合作项目也备受关注。 江苏省委宣传部徐宁副部长、南京艺术学院原院长冯健亲先生、江苏省国画院周京新院长、江苏省委宣传部文艺处吴瑾副处长、北京大学考古文博学院宋向光教授、《三联生活周刊》李菁副主编、金陵刻经处肖永明主任、中国艺术研究院侯样祥研究员、人民网主任编辑钱晓鸣先生、江苏省美术馆廖鹏副馆长、南京市博物总馆曹志君馆长、大报恩寺遗址博物馆王兴平馆长、德基美术馆艾琳馆长、重庆大学艺术学院原院长吴应骑先生、重庆大学艺术学院雒三桂院长、重庆大学博物馆吴文厦馆长、中央美术学院美术教育中心马菁汝副主任、上海美术学院马琳副教授、刘海粟美术馆阮竣副馆长、南京民俗博物馆刘媛之副馆长、南京中国科举博物馆尹磊副馆长、山西高校摄影联盟梁勇主席、太原美术馆冯洁副馆长、玛雅博物馆照明研究院张鹏执行院长等嘉宾出席会议。会议由南京艺术学院刘伟冬院长主持。 中国博物馆协会副理事长、上海大学段勇副校长、中央美术学院王晓琳副院长、新华网首席运营官孙巍先生、侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆张建军馆长、卢浮宫博物馆艺术教育部部长西里尔‧顾叶特（Cyrille Gouyette）先生、大英博物馆资深艺术策展人谢拉‧欧科内尔（Sheila O'Connell）女士、南通博物苑杜嘉乐苑长、南京市博物馆黄晨馆长等嘉宾先后致辞发言；乌菲兹美术馆艾克·施密特馆长和国际博物馆协会博物馆学国际委员会弗朗索瓦·梅来思（François Mairesse）主席发来祝贺视频。 南京艺术学院刘伟冬院长表示：南艺在去年“首届国际博物馆馆长论坛”期间正式创建了国际艺术博物馆学院，这是南艺的二级学院。他希望《艺术博物馆》杂志可以成为权威的国际博物馆交流平台。 中国博物馆协会副理事长、上海大学段勇副校长指出，《艺术博物馆》一方面体现了重视公共美术教育的理念，另一方面也填补了艺术博物馆学术平台空白。当前，加强公共美术教育是很重要而紧迫的事，上海大学上海美术学院与南京艺术学院有着特殊的历史渊源，同属于我国现代美术教育的重要开拓者和实践者，愿携手为推动我国艺术博物馆研究和公共美术教育做出积极的贡献。 活动中，多家艺术院校及艺术机构与杂志达成战略合作并签署意向协议。上图分别为南京艺术学院与中央美术学院（美术教育中心）签署合作备忘录、《艺术博物馆》杂志与侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆、卢浮宫代表签署《关于“国际博物馆艺术教育”合作框架协议》。 新华网首席运营官孙巍先生介绍了 “新华网-博物馆”专题合作项目的合作背景及远景目标。 《艺术博物馆》杂志设计总监、南京艺术学院工业设计学院院长张明，《艺术博物馆》杂志驻欧洲代表高振华，《艺术博物馆》杂志新媒体总监折彦龙分别介绍了杂志的设计理念、国际博物馆信息中心和“新华网-博物馆”重大项目的具体情况。 嘉宾为“国际博物馆信息中心”揭牌 国际博物馆信息中心将与联合国教科文组织、国际博物馆协会等机构展开深度及战略合作，同时加强与国际著名院校、学术研究机构、国际博物馆、国际专家合作，成为全球博物馆领域的权威机构。 在国际博物馆协会博物馆学国际委员会主席弗朗索瓦·梅来思（François Mairesse）的推动下，国际博物馆信息中心重大项目“全球博物馆前景与博物馆协作教席”进一步保障了信息中心在未来5年内成为博物馆界，尤其在博物馆数量、种类、演变和未来趋势等领域的全球性发布平台。 杂志第一次编委会会议 与会全体嘉宾合影▼ 《艺术博物馆》（Art Museum）是中国国家级博物馆专业期刊杂志，由中国出版传媒股份有限公司主管，在江苏省委宣传部支持下由中国美术出版总社有限公司主办，人民美术出版社出版，面向国内外公开发行。杂志于2018年1月正式创刊，为双月刊，大16开，全彩印刷，国内统一刊号CN10-1506/J，国际标准刊号ISSN 2096-4358。 杂志创刊以来，以国内外各大知名博物馆为专题，现已采访馆长、专家学者及艺术家共计50余位，刊登馆长、专家学者及艺术家等相关文章180余篇。杂志旨在搭建一流的国内外博物馆间交流平台，融合学术性、思想性与艺术性，聚焦全球艺术动态，分享中外知名博物馆馆长、 专家的权威观点，深入探讨博物馆事业发展对策，剖析国内外博物馆发展历史与运营现状，系统呈现博物馆发展的过去、现在与未来。杂志封面：