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北美独立战争后，黑人奴隶制度并未废除，针对这一现象，我国学术界进行了讨论，归纳起来，大致有以下几种看法。 1、黑奴制合法地位的存在，是对《独立宣言》的背叛，是一种倒退。 余志森、张芬梅、陆镜生和宋子海等人在论述黑人奴隶制度与美国 1787 年宪法的问题时，皆认为黑人奴隶制未遭废除是违背《独立宣言》原则的一种退步。 [11] 还有一些学者亦认为。黑奴制合法地位的存在， “ 是对《独立宣言》庄严宣布的 ‘ 人人生而平等 ' 的原则的背叛 ” ， “ 是根本违背美国革命的精神的。 ”[12] 2、黑奴制的合法化并非对《独立宣言》的背叛，而是《独立宣言》矛盾性在实践中的反映。 粱茂信指出：那些认为黑奴制合法地位存在是对《独立宣言》的背叛的学者 “ 只看到了《宣言》中的革命精神，而没有将《宣言》置于当时的实际环境中加以考察，因而没有看到其中含有且贯穿于革命始终的矛盾性。 ” 他认为，《独立宣言》中的 “ 人民 ”“ 首先是指超越各殖民地不同阶层、性别和种族的抽象概念上的人民 —— 美利坚民族 ” 。但在实践上，《宣言》中的 “ 人民 ” 并不存在，因为殖民地经过百余年的发展，事实上的不平等格局已经形成，物质和精神上的财富差异已圈定了每个人享受的自由与平等的社会范畴。《独立宣言》确立了财产权神圣不可侵犯的原则，它将黑奴排斥在 “ 人民 ” 之外，在理论上承认了他们作为财产而非人的社会地位，这是《宣言》所具有的矛盾性。因此，在实践中，《宣言》中的 “ 人民 ” 成了 “ 白人成年男性有产者 ” 。在当时的物质基础和社会条件下，黑人奴隶制度的合法化也是各州互相妥协的结果。所以， “ 黑奴制的合法化并非对《宣言》的背叛，而是其中的矛盾性在实践中的反映。 ”[13] 3、黑奴制合法地位的存在，表现了独立战争的局限性，但奴隶制度在革命中受到了有力的冲击，为最终消灭奴隶制打下了基础。 赵耀军认为，独立战争没有最终解决奴隶制问题，而且战后用宪法的形式承认了奴隶制存在的合法性，这表现出了这场革命的历史和阶级局限性。与此同时，独立战争确实对美国黑人产生了一些有利的影响，对美国的奴隶制度是一次有力的冲击，部分黑人奴隶获得了自由，北部各州消灭了奴隶制度，废奴思想得到了发展，废奴组织出现并且发展起来，这些都为最后消灭奴隶制度打下了基础。 [14] [1] 吕庠：《浅论美利坚民族的形成》，载《齐齐哈尔师范学院学报》， 1980 年第 3—4 期。 [2] 颉普：《关于美利坚民族的形成问题》，载《兰州大学学报》， 1981 年第 2 期。 [3] 熊锡元：《试论美利坚民族共同心理素质》，载《思想战线》， 1988 年第 6 期。 [4] 阮西湖：《世界民族研究十年》，载《民族研究动态》， 1989 年第 3 期。 [5] 黄兆群：《也谈美利坚民族的形成问题》，载《民族研究》， 1991 年第 4 期。亦见《美利坚民族形成刍论》，载《烟台师范学院学报》， 1990 年第 4 期。 [6] 余志森：《华盛顿与美国宪法》，载《世界历史》， 1983 年第 5 期。 [7] 张芬梅：《美国 1787 年宪法是统治阶级内部矛盾妥协的产物》，载《徐州师范学院学报》， 1987 年第 7 期 [8] 刘祚昌：《论美国第一次革命的成就》，载《美国史论文集（ 1981—1983 ）》，三联书店 1983 年版。 [9] 宋子海：《简评 1787 年美国宪法》，载《贵州大学学报》， 1985 年第 2 期 [10] 陆镜生：《试论美国宪法的历史地位》，载《历史教学》， 1987 年第 7 期。[11] 余志森、张芬梅、陆镜生、宋子海等人前引文章。 [12] 李道揆：《美国政府与美国政治），中国社会科学出版社 1990 年版，第 67 页；顾学稼、陈必录等编著：《美国史纲要》，四川大学出版社 1992 年版，第 84 页。 [13] 梁茂信：《美国革命时期黑人奴隶合法地位的确立》，载《历史研究》， 1997 年第 6 期。 [14] 赵耀军：《北美独立战争与黑人奴隶制度》，载《河北学刊》， 1994 年第 3 期。
生命力如同草木一样在滋长，在萌发。春天我们最为惬意的是夜晚，喜欢坐在幽静的庭院中，面对璀璨的星空和皎洁的明月，呼吸着清新的空气，任思绪如脱缰的野马尽情驰骋，偶尔把目光投向周围的万家灯火，聆听欢歌笑语，轻歌曼舞，陶醉于春天的氛围中。
黑人奴隶制度放在整个人类历史的发展历程上来看，是倒退，在人类社会已经脱离奴隶制度进入封建社会的时候出现黑人奴隶制度，可以说是倒退，而且，黑人奴隶制度导致了人类种族歧视的泛滥。从资本主义的追求利益最大化角度来说，黑人奴隶制度又有着历史的必然性，黑人奴隶作为劳动力资本的需求，为美洲的农场主提供了廉价的低成本劳动资源，推动了美洲的资本主义的发展。
黑人奴隶制度阻碍了全国资本主义经济的发展
、黑奴制合法地位的存在，是对《独立宣言》的背叛，是一种倒退。
黑奴贸易从17世纪中期开始，这种贩奴活动达到高潮。荷兰、英国和法国成为这一罪恶活动的主凶。18世纪初，荷兰殖民者垄断了奴隶贸易的1/2，英国殖民者垄断了奴隶贸易的1/3。仅在黄金海岸，荷兰就有13处堡垒或商栈从事奴隶贸易活动。在奴隶贸易的高潮时期，仅英国每年就从非洲贩运5万多黑人，卖往欧美各地。到19世纪初，西非奴隶来源枯竭，东非沿岸、莫桑比克和马达加斯加等地又成为新奴隶贸易区。对于敢于反抗或不听从他们摆布的奴隶，奴隶贩子会施加他们能够采取的任何处罚，轻者以皮鞭抽打，重者被砍头、挖心、断其手足、以绳索活活勒死以及扔到一望无际的海水之中等。这些手段残忍、毒辣，令人触目惊心。不少奴隶不堪忍受这种非人待遇，一有机会他们就奋然反抗奴隶主，殴打奴隶贩子，或者是逃亡，有些奴隶则宁愿跳海自杀！奴隶们在用种种方式方法表示着他们对这种残忍的贩奴制度的反抗。葡萄牙殖民者是入侵非洲的先锋，也是近代“贩卖人类血肉”行业的开山鼻祖。猎捕和贩卖黑人为奴开始于15世纪40年代。葡萄牙殖民者在西非沿岸猎取黑人，或贩回欧洲，替封建大地主服役种田，或利用黑人奴隶的廉价劳动力，在圣多美、马德拉、佛得角等大西洋岛屿上开办种植园，生产出口作物。在15世纪，猎捕和贩卖黑人的规模不大，当时只不过是葡萄牙殖民者在掠夺黄金、香料之余的一项副业而已。有人估计，15世纪下半叶每年大约从非洲大陆输出五千名黑人到欧洲和西非沿海各岛屿。从16世纪初年起，兜捕和贩卖黑奴的规模越来越大。从16世纪初到18世纪末，是贩卖黑人的“兴盛”时期。因为欧洲殖民者在征服美洲的过程中，大批屠杀印第安人，致使西印度群岛和美洲大陆一些地区，尸骨遍野，人口锐减。他们要掠夺美洲大陆丰富的矿藏，开发肥沃的土地，尖锐地感到劳动力不足。利欲薰心的贵族商人看到，把吃苦耐劳的非洲黑人运到美洲，既可以解决劳动力问题，又可以做一笔一本万利的生意。美洲的奴隶种植园制度是极其残酷的。奴隶种植园主奉行的信条是从黑奴流汗得到的钱能抵上买他们的钱，就不怕把他们累死。所以，美洲黑奴的死亡率很高，例如圣多明各岛每年要死3万人。如果不从非洲每年运进大批黑人加以补充的话，不但奴隶种植园不能扩大，即使已有的种植园也不能继续存在下去。贩卖黑人的暴行，几个世纪盛行不衰，原因就在于此。1502年，第一批黑人贩运到圣多明各岛。 1513年，西班牙国王正式颁发执照，准许商人把黑奴运往西属美洲殖民地。从此，贩卖黑奴就成了由政府支持的“合法”行业。在贩卖黑人的兴盛时期，猎取和贩卖黑人的区域，主要是从塞内加尔到安哥拉的西海岸。西海岸距离美洲航程较短，且该地区的黑人开化程度较高，人烟稠密。东海岸是另一个重要的贩卖区。1645年第一批奴隶从莫桑比克运往巴西。东非的黑奴除运往美洲以外，还运到马斯克林群岛、印度和某些东方国家。他们或在殖民者开办的种植园作工，或作家务劳动。一个英国船长写道：葡萄牙“国王的船只与私商的船只一样，装运很多奴隶去印度。男女奴隶都得到在印度的葡萄牙人的好评”。贩卖黑人起初由葡萄牙商人一手把持。葡萄牙政府派遣的海军分遣队，在海洋上巡弋，严禁其他国家的商人插手。例如，1606年一个葡萄牙修士得悉阿拉伯商人在帕特贩奴，立即进行阻拦，训斥帕特素丹说：“不能准许这种买卖。”当时一些英法的海盗偶尔也冲破封锁到非洲贩奴。1562年，英国的约翰·霍金斯曾窜到塞拉利昂，捕捉300名黑人，运到西印度群岛出售，发了大财。1580年葡萄牙被西班牙占领，1588年西班牙“无敌舰队”被歼灭，葡萄牙在非洲的殖民据点相继丢失，海上和商业霸权一落千丈。从此，荷兰、英国和法国对葡萄牙贩卖黑奴的垄断权提出了挑战，甚至丹麦、瑞典、美国和勃兰登堡也插上一脚。在这场竞争中，英国凭借雄厚的资本，强大的海军，先后击败荷兰和法国，做到“后来居上”，成了最大的人肉贩子。英国夺得贩奴贸易优势的标志是1713年签订的《乌特勒支条约》。这个条约使英国商人获得了在30年内每年向西班牙美洲殖民地输送4800名黑奴的垄断权。自此以后，英国在黑奴贩卖中所占的份额不断上升。到1770年，黑奴的半数由英国船只载运，近五万名；其次是法国，三万名；葡萄牙人占第三位，约一万名。为了拯救处于痛苦深渊的苦难者，人类创造了上帝。上帝是万能的，他可以拯救或者惩罚积善行德或弃善从严者。但是，这些奴隶贩子却打着上帝的旗号为非作歹而丝毫不害怕上帝的怪罪！他们把贩奴的船命名为《耶稣号》、《神的礼物号》、《圣母玛利亚号》等，一些传教士不但助纣为虐，为奴隶贩子大唱赞美诗，而且还亲自参与奴隶贩卖！当然，疾病和瘟疫奴隶主非常关心，他们害怕这样会影响利润，所以，只要发现患病黑奴，尤其是奄奄一息者，他们就会立刻把他们扔入大海之中。尽管如此，奴隶的残废率仍达百分之三十甚至百分之五十。大多数长期处在低级职位的水手往往是无精打采，消沉万分的，等他们升上高级职位时也经常会带上墨守成规的习气。杜啊拉虽然也曾经长期处在低级职位，却跟他们截然不同，他对革新并不感到十分厌恶，恰恰相反，他是第一个用铁箱子来贮藏食用水的人，在他的船上，像所有贩卖黑奴的船上一样，都准备着手铐和脚镣，然而船上的手铐和脚镣却是按照新法制造，并且还精心地上了漆以免生锈。运奴船是杜啊拉亲自监制的一条贩运黑奴的双桅横帆船。这是一艘快船，又狭又长像战舰一样，回程可以说是一帆风顺,巴塞罗纳港很快出现在了地平线线上.正当杜啊拉幻想着这批黑奴能换成多少个银币时船上突然起了一阵骚乱。“砰！砰！”船上保安队中的火枪手连连开枪，接着传来有人落水的浪花声。“这是怎么回事！？”杜啊拉拔出随身携带的火枪，这东西可以轻松砸开黑人的脑袋，气势汹汹的向旁边的水手问道。他这么生气是有道理的，自己马上就要进港，如果在这个节骨眼上出了问题，引来西班牙的巡逻舰队是小事，如果招惹来海盗，那连人带船都会成为他们的战利品。保安队长气喘吁吁的跑过来回答道：“有几名黑人摆脱了枷锁，他们逃跑了！”杜啊拉瞪大了眼睛，发出了狮子般的怒吼：“什么？向海中射击，不能让他们逃走！”可惜天色昏暗，海面上根本看不清象人这样细小的物体，这时又人了望水手报告道有一支奥斯曼商船队正在接近，杜啊拉无奈之下只好命令放弃对黑奴的追杀，直接进港。无独有偶，随风一行人的目的地也是巴塞罗纳。从热那亚出发，很快就可以来到这座西班牙第二大航海城市。在进港前，哥布林隐约的听到了枪声，以为是海盗来袭，命令碘酒和随风排成战斗队型，没想到对方的回答是西班牙翡翠级贸易船。这一下哥布林可成了碘酒和随风的攻击目标，什么谎报军情，疑神疑鬼，草木皆兵都来了，搞的他是哑巴吃黄连，有苦说不出。
以下请君参考：、 在人类近代史上，奴隶贩运写下了最可耻、最卑劣的一页。利欲熏心的殖民者把人数众多、具有热带作物种植技术，又能适应热带劳动的非洲黑人当作猎奴的对象，从塞内加尔河口到刚果河口的广阔地带，停泊着一艘又一艘欧洲殖民国家的贩奴船，乌黑的船首就像张开的血盆大口，等待着吞吃人肉。据资料统计，黑人部落“猎奴战争” 在400年的奴役过程中，非洲黑人被杀了上千万；圣多明各岛在十八世纪上半期共输入奴隶280万人，而到1976年仅剩下65000多人，平均每年要死亡 4万多人；按照每运至美洲一个奴隶，最少要牺牲10个左右非洲黑人的计算方法，奴隶贸易使非洲损失一亿人口，这个数字相当于1980年非洲人口总和；利物浦船只从事奴隶贩运900趟，所贩奴隶卖价1500万镑，净赚1200万镑。殷殷鲜血，垒垒白骨，谁知道在波涛汹涌的大西洋的海底深渊埋葬了多少黑人奴隶的骨骸，美国诗人满怀悲愤地写道：大海的深处，泥泞的沙里，躺着被人遗忘了的锁着铁链的人骸在死沉沉的黑暗里，闪烁着不幸的奴隶的白骨，他们从漆黑的巨浪里，大声呼唤：“我们是证人”！列强竟相染指“奴隶贸易” 马克思说过一段耐人寻味的话：“当我们把自己的目光从资产阶级文明的故乡转向殖民地的时候，资产阶级文明的极端虚伪和它的野蛮本性就赤裸裸地呈现在我们面前，因为它在故乡还装出一副很有体面的样子，而一到殖民地它就丝毫不加掩饰了”。殖民列强西班牙、葡萄牙、荷兰、法国和英国以地球为战场，展开了空前激烈的商业战争和殖民角逐，在征服与劫掠亚洲、美洲和非洲的过程中，奴隶贸易是令人发指的最黑暗的一页。
1.猫咪耳朵附近会有分泌物，下巴上面也常会因东西的时候沾上东西而导致毛发粘结,挠痒痒时候可以梳理毛发更加爽滑。
2.这两个它自己挠不到，所以喜欢人帮它们挠痒痒。对猫狗都可以用这招来亲近。手心向上，慢慢伸到猫狗的面前，猫狗好奇，会凑过来闻，这时可以顺势把手指插到猫狗的下颌替它挠挠，然后近一步挠猫狗的脖子。
扩展资料：
猫，属于猫科动物，分家猫、野猫，是全世界家庭中较为广泛的宠物。家猫的祖先据推测是起源于古埃及的沙漠猫，波斯的波斯猫，已经被人类驯化了3500年（但未像狗一样完全地被驯化）。
参考资料：猫科-百度百科
1、这个地方它们自己挠不到，所以喜欢我们帮它们挠痒痒。对猫狗都可以用这招来亲近。
2、手心向上，慢慢伸到猫狗的面前，猫狗好奇，会凑过来闻，这时可以顺势把手指插到猫狗的下颌替它挠挠，然后近一步挠猫狗的脖子，这时候猫狗会舒服的闭上眼。你就可以抱它了。
3、还有一个原因，猫咪耳朵旁会有些分泌物,下巴上面也常会因吃饭的时候沾上油而导致毛发粘结,帮忙挠痒痒的时候可以梳理毛发从而更加爽滑.
猫（英文名cat），别称猫咪、家猫、野猫，属于猫科动物。分家猫、野猫，是全世界家庭中较为广泛的宠物。家猫的祖先据推测是起源于古埃及的沙漠猫，波斯的波斯猫，已经被人类驯化了3500年（但未像狗一样完全地被驯化）。
一般的猫：头圆、颜面部短，前肢五指，后肢四趾，趾端具锐利而弯曲的爪，爪能伸缩。夜行性。以伏击的方式猎捕其他动物，大多能攀缘上树。 猫的趾底有脂肪质肉垫，以免在行走时发出声响，捕猎时也不会惊跑鼠。行进时爪子处于收缩状态，防止爪被磨钝，在捕鼠和攀岩时会伸出来。
参考文献：百度百科_猫
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撸猫撸的手被抓
花心思对它好还被打
想让猫主子给“好评”
就要学会猫咪按摩十二招
⑴
两指按摩法
⑵
揉面按摩法
⑶
弹指按摩法
⑷
五指抓挠法
⑸
滑翔按摩法
⑹
轻挠尾根法
⑺
尾部按摩法
⑻
下巴轻抚法
⑼
颈部提拉法
⑽
背部梳理法
⑾
Z字揉猫法
⑿
肚皮抓揉法
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现在养猫的人辣么多。但是你真的了解自己的喵主人么？身为猫奴不好好了解自己的主人怎么行！这里我就来帮你了解一下喵主人吃饭那些事。
猫咪以吃肉为主。但也是杂食动物。它们活泼好动，新陈代谢旺盛，所以需要充足的营养才能活的健康。成年猫每天能吃150-240克食物，分为早晚两餐。如果是自制食物，最好要煮熟。防止寄生虫。
对于猫来说，蛋白质是最重要的营养。它们需要的蛋白质比例是狗的两倍，人的四倍。对于幼猫，蛋白质在食物中的比例要达到33-40%，在成年猫中蛋白质也必须达到22-26%。
对于人，有八种必需氨基酸。而对于猫有十种。赖氨酸、色氨酸、苯丙氨酸、甲硫氨酸、苏氨酸、异亮氨酸、亮氨酸、缬氨酸、精氨酸、组氨酸。精氨酸和组氨酸在人类内不是必需氨基酸。所以人类吃的奶粉对猫来说可能是营养不足的。精氨酸的作用是保证尿素合成，防止血氨中毒。组氨酸是发育需要。
除此之外，牛磺酸对于保证猫咪视网膜的发育非常重要。如果缺乏就会导致视网膜变性。如果是自制食物而不是猫粮的话，那就需要多种搭配，经常更换，才能满足猫咪的需求。
除了蛋白质，脂肪和碳水化合物也可以供给猫咪能量。猫非常耐油，脂肪在食物中占比达到60%依然吃的很欢。尤其是小猫，高脂肪食物有利于发育。
对于成年猫来说，不饱和脂肪可以提供亚麻酸和花生四烯酸，对于繁殖和健康是必须的。但是脂肪过多会造成肥胖。脂肪太多也会导致维生素E缺乏。脂肪在猫的食物中占比15-40%比较好。
猫一般很讨厌吃碳水化合物，就是米面淀粉类食物，但是其实吃进去也可以消化。如果想让猫吃淀粉食物，就和肉拌在一起。
猫肯定不能吃纯素食。但是也不能吃纯肉食。所以荤素搭配还是极好的。用残羹剩菜喂猫是不太好的。
大多数猫不能吃牛奶。因为乳糖不耐受。但是羊奶可以。
猫不能把胡萝卜素转化为维生素A，但是猫的视力又非常需要维生素A。所以偶尔喂点动物肝脏是极好的，每周1-2次就行。猫咪每天需要补充500-700微克的维生素A，病猫、幼猫、孕猫可能需要的更多。如果缺乏维生素A，猫咪会出现生长缓慢，脑水肿，繁殖障碍。
但是100克猪肝里就有1370-4600微克的维生素A。绝对不能把猪肝鸡肝作为猫的主食，会造成营养代谢疾病。吃太多维生素A，会导致维生素A中毒，产生跛行，直到身体僵直。幼猫维生素A过量会抑制骨骼发育。长期吃动物肝脏还会缺钙。鱼肝油也没必要喂。
猫咪和人一样，可以靠阳光自己合成维生素D。所以不需要额外补充维生素D，只要多让人家去晒太阳就行。维生素D过多也会中毒，造成软组织钙化。
猫不需要维生素K,C,B2,B12.不过猫需要摄入维生素B1，PP，E，也需要叶酸，叶酸在鸡肝里也是很多的。缺乏叶酸会贫血。生鱼里有破坏维生素B1的酶，所以必须做熟了再给猫吃。猫对于VE缺乏特别敏感。缺乏会肌肉营养不良。
可以在猫的食水里加点盐。这样可以刺激猫喝水。防止尿结石。再食物里加点醋，防治关节炎和尿结石。虽然我觉得这种咸酸味道的食物略怪……
钙很重要。孕猫每天需要200-400毫克钙。缺钙的结果比人要严重。猫也需要碘。如果在海边的话，偶尔喂点海鱼是极好的。
给孕猫吃点鸡肝补充维生素A和叶酸是没错的。补钙也很必要。牛奶是最好的补钙食品。如果你家孕猫乳糖不耐受，给孕猫喝点羊奶粉也行。怀孕5周后食量就会增加到平常的倍。但是要少食多餐，定时定量。哺乳猫妈妈需要经常供给些奶蛋鱼汤，催奶。
现在大多数猫奴都是喂猫粮的，其实这些营养问题不需要知道。但是知道一下总是好的，对吧。
猫粮有三类:干型、半熟型、生型。干型营养全面,有磨牙的功效,味道单调;生型有各种口味,易消化吸收,要注意保质期;半熟型营养平衡,较干型软,适于幼猫和牙齿不好的老猫摄食,注意防止变质。还有一些罐头，但是不能经常吃。
事实上，猫粮并不是我们平常吃的肉。而是肉粉、骨粉、肉骨粉、血粉、血浆粉、干血浆及其他血液制品、脊髓、动物脑、脱水蛋白、蹄粉、角粉、油渣、明胶等制成的。统称动物食品下脚料。这些下脚料有可能重金属超标，因为我们知道重金属一般都会沉积在骨头上。
还有细菌超标，沙门氏菌啦、金黄色葡萄球菌啦、大肠杆菌、李斯特氏菌、产气荚膜梭菌都是有可能出现的。猫咪吃了就该拉肚子了。据说国产猫粮里近50%有大肠杆菌。尤其是湿粮。还有其他有毒有害物质。在美国，动物脑和脊髓也是禁止进入猫粮的，因为疯牛病嘛。有的宠物饲料就是皮革下脚料。虽然皮革下脚料脱铬后也可以做宠物饲料，但是如果脱铬不完全，就会造成重金属中毒的。
狗粮是不能当猫粮的，因为狗粮里的牛磺酸太少。猫长期吃会失明失聪。猫粮里一般谷物含量也太高，需要时不时给猫咪来点肉鱼加餐。干粮由于缺水，也不适合一直吃。
猫粮中都有大量脂肪，毕竟脂肪的消化率达到了95-98%。但是脂肪很容易被氧化，脂肪氧化就是臭了嘛，氧化猫粮会造成猫咪掉毛，皮肤溃疡甚至死亡。所以猫粮里都有抗氧化剂。
不过据说，猫粮比自家的饭菜更有利于保护猫咪的牙齿。因为猫粮干型比较多，比较硬，有利于磨牙，不利于牙菌斑的生长。
洋葱因为其中的二硫化物会造成猫的溶血性贫血，这是很厉害的急症哟。别让猫接触洋葱。葱也不行。
过量吃鱼会导致黄色脂肪症，肚子上长疙瘩。
别给猫吃骨头，因为猫特别懒，吃东西不嚼的，直接吞。骨头会造成消化道穿孔。
给猫吃太多甜食会蛀牙肥胖的。偶尔吃一点就罢了。
有的猫会海鲜过敏，那就不要喂海鱼之类的海货了。
生鸡蛋中的卵白素会耗尽猫体内的维生素H，造成掉毛、虚弱、生长迟缓、骨骼畸形等不良症状，所以猫不能吃生鸡蛋。
绿叶蔬菜和水果基本上不用给猫吃。猫不能吃太多葡萄，因为葡萄会造成高钙血症、高磷血症，急性肾脏衰竭等。猫也不能吃太多维生素C含量高的水果。因为VC会导致尿液酸化，尿路结石。
据说带腥味的食物可以刺激猫的食欲。
对于野猫来说，捕食的时候主要采取潜伏策略，在发现猎物后先不急着靠近，从下风口和猎物的背后慢慢接近。有时候它们也会在水源地守株待兔。到了足够接近再致命一扑。其实猫科动物大多如此。
猫经常感染寄生虫，所以要做好寄生虫的防治工作。据说在一只猫身上最多会有300多条寄生虫，什么钩虫绦虫线虫蛔虫啥的。有一半多是人畜共患的。所以在抚摸野猫的时候要注意别感染寄生虫。
猫喝水的时候是用舌头舔的。这个舔的过程很特别。猫不是像狗一样把舌头当勺子，而是用舌尖快速地碰触液体表面，然后缩回。液体被舌头向下推，形成了一个凸起。
同时舌头在向回缩的时候也带起了一部分液体，这些液体依靠惯性和反作用力进入猫的嘴巴。猫只要在重力让液体下落前闭嘴就行了。其实猫的舌头并没有把液体带入口腔。这个过程果然很精巧呀。猫一秒钟可以伸四次舌头，每次带回毫升的液体。
猫有时候会吃到被药死的老鼠。治疗的方法也很简单，把仙人掌洗净捣碎，把汁灌到猫嘴里，成年猫需要30-40毫升，幼猫需要10-20毫升。包管治好哟。
有的猫会有异食癖。比如吃塑料袋，吃丝袜，破坏盆栽植物之类。解决的方法也不难，弄几个捕鼠夹倒置在植物附近，碰到就会大响，慢慢就吓到了。据说还可以用除臭剂喷洒，猫特别不喜欢。
参考文献：
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《念奴娇·赤壁怀古》是宋代文学家苏轼的词作，是豪放词的代表作之一。全词借古抒怀，雄浑苍凉，大气磅礴，笔力遒劲，境界宏阔，将写景、咏史、抒情融为一体，给人以撼魂荡魄的艺术力量，曾被誉为“古今绝唱”。下面我为您整理苏轼词《念奴娇·赤壁怀古》，希望能帮到您！
念奴娇·赤壁怀古
大江①东去，浪淘②尽，千古风流人物。故垒③西边，人道是，三国周郎④赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪⑤。江山如画，一时多少豪杰。
遥想⑥公瑾当年，小乔⑦初嫁了，雄姿英发⑧。羽扇纶巾⑨，谈笑间，樯橹⑩灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。
词句注释
⑴念奴娇：词牌名。又名“百字令”“酹江月”等。赤壁：此指黄州赤壁，一名“赤鼻矶”，在今湖北黄冈西。而三国古战场的赤壁，文化界认为在今湖北赤壁市蒲圻县西北。
⑵大江：指长江。
⑶淘：冲洗，冲刷。
⑷风流人物：指杰出的历史名人。
⑸故垒：过去遗留下来的营垒。
⑹周郎：指三国时吴国名将周瑜，字公瑾，少年得志，二十四为中郎将，掌管东吴重兵，吴中皆呼为“周郎”。下文中的“公瑾”，即指周瑜。
⑺雪：比喻浪花。
⑻遥想：形容想得很远;回忆。
⑼小乔初嫁了(liǎo)：《三国志·吴志·周瑜传》载，周瑜从孙策攻皖，“得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。”乔，本作“桥”。其时距赤壁之战已经十年，此处言“初嫁”，是言其少年得意，倜傥风流。
⑽雄姿英发(fā)：谓周瑜体貌不凡，言谈卓绝。英发，谈吐不凡，见识卓越。
⑾羽扇纶(guān)巾：古代儒将的便装打扮。羽扇，羽毛制成的扇子。纶巾，青丝制成的头巾。
⑿樯橹(qiánglǔ)：这里代指曹操的水军战船。樯，挂帆的桅杆。橹，一种摇船的桨。“樯橹”一作“强虏”，又作“樯虏”，又作“狂虏”。《宋集珍本丛刊》之《东坡乐府》，元延祐刻本，作“强虏”。延祐本原藏杨氏海源阁，历经季振宜、顾广圻、黄丕烈等名家收藏，卷首有黄丕烈题辞，述其源流甚详，实今传各版之祖 。
⒀故国神游：“神游故国”的倒文。故国：这里指旧地，当年的赤壁战场。神游：于想象、梦境中游历。
⒁“多情”二句：“应笑我多情，早生华发”的倒文。华发(fà)：花白的头发。
⒂一尊还(huán)酹(lèi)江月：古人祭奠以酒浇在地上祭奠。这里指洒酒酬月，寄托自己的感情。尊：通“樽”，酒杯。
⒃强虏：强大之敌，指曹军。虏：对敌人的蔑称。
白话译文
大江之水滚滚不断向东流去，淘尽了那些千古风流的人物。在那久远古战场的西边地方，说是三国周瑜破曹军的赤壁。四面石乱山高两岸悬崖如云，惊涛骇浪猛烈地拍打着对岸，卷起浪花仿佛冬日的千堆雪。江山如此的美丽如图又如画，一时间涌出了多少英雄豪杰。
遥想当年的周郎名瑜字公瑾，小乔刚刚嫁给了他作为妻子，英姿雄健风度翩翩神采照人。手中执着羽扇头上著着纶巾，从容潇洒地在说笑闲谈之间，八十万曹军如灰飞烟灭一样。如今我身临古战场神游往昔，可笑我有如此多的怀古柔情，竟如同未老先衰般鬓发斑白。人生如同一场朦胧的梦似的，举起酒杯奠祭这万古的明月。
作品鉴赏：
清代词论家徐轨谓东坡词“自有横槊气概，固是英雄本色”(《词苑丛谈》卷三)。在《东坡乐府》中，最具有这种英雄气格的代表作，首推这篇被誉为“千古绝唱”的《念奴娇·赤壁怀古》。这首词是苏轼游赏黄冈城外的赤壁(鼻)矶时写下的，是北宋词坛上最为引人注目的作品之一。
此词上阕，先即地写景，为英雄人物出场铺垫。开篇从滚滚东流的长江着笔，随即用“浪淘尽”，把倾注不尽的大江与名高累世的历史人物联系起来，布置了一个极为广阔而悠久的空间时间背景。它既使人看到大江的汹涌奔腾，又使人想见风流人物的卓荦气概，更可体味到作者兀立江岸凭吊胜地才人所诱发的起伏激荡的心潮，气魄极大，笔力非凡。接着“故垒”两句，点出这里是传说中的古代赤壁战场。在苏轼写此词的八百七十多年前，东吴名将周瑜曾在长江南岸，指挥了以弱胜强的赤壁之战。关于当年的战场的具体地点，向来众说纷纭，东坡在此不过是聊借怀古以抒感，读者不必刻舟求剑。“人道是”，下字极有分寸。“周郎赤壁”，既是拍合词题，又是为下阕缅怀公瑾预伏一笔。以下“乱石”三句，集中描写赤壁雄奇壮阔的景物：陡峭的山崖散乱地高插云霄，汹涌的骇浪猛烈地搏击着江岸，滔滔的江流卷起千万堆澎湃的雪浪。这种从不同角度而又诉诸于不同感觉的浓墨健笔的生动描写，一扫平庸萎靡的气氛，把读者顿时带进一个奔马轰雷、惊心动魄的奇险境界，使人心胸为之开扩，精神为之振奋。煞拍二句，总束上文，带起下片。“江山如画”，这明白精切、脱口而出的赞美，应是作者和读者从以上艺术地提供的大自然的雄伟画卷中自然而然地得出的结论。“地灵人杰”，锦绣山河，必然产生、哺育和吸引无数出色的英雄，三国正是人才辈出的时代：横槊赋诗的曹操，驰马射虎的孙权，隆中定策的诸葛亮，足智多谋的周公瑾……真可说是“一时多少豪杰!”
上片重在写景，将时间与空间的距离紧缩集中到三国时代的风云人物身上。但苏轼在众多的三国人物中，尤其向往那智破强敌的周瑜，故下片由“遥想”领起五句，集中腕力塑造青年将领周瑜的形象。作者在历史事实的基础上、挑选足以表现人物个性的素材，经过艺术集中、提炼和加工，从几个方面把人物刻画得栩栩如生。据史载，建安三年东吴孙策亲自迎请二十四岁的周瑜，授予他“建威中郎将”的职衔，并同他一齐攻取皖城。周瑜娶小乔，正在皖城战役胜利之时，而后十年他才指挥了有名的赤壁之战。此处把十年间的事集中到一起，在写赤壁之战前，忽插入“小乔初嫁了”这一生活细节，以美人烘托英雄，更见出周瑜的丰姿潇洒、韶华似锦、年轻有为，足以令人艳羡。同时也使人联想到：赢得这次抗曹战争的胜利，乃是使东吴据有江东、发展胜利形势的保证，否则难免出现如杜牧《赤壁》诗中所写的“铜雀春深锁二乔”的严重后果。这可使人意识到这次战争的'重要意义。“雄姿英发，羽扇纶巾”，是从肖像仪态上描写周瑜束装儒雅，风度翩翩。纶巾，青丝带头巾，“葛巾毛扇”，是三国以来儒将常有的打扮，着力刻画其仪容装束，正反映出作为指挥官的周瑜临战潇洒从容，说明他对这次战争早已成竹在胸、稳操胜券。“谈笑间、樯橹灰飞烟灭”，抓住了火攻水战的特点，精切地概括了整个战争的胜利场景。据《三国志》引《江表传》，当时周瑜指挥吴军用轻便战舰，装满燥荻枯柴，浸以鱼油，诈称请降，驶向曹军，一时间“火烈风猛，往船如箭，飞埃绝烂，烧尽北船。”词中只用“灰飞烟灭”四字，就将曹军的惨败情景形容殆尽。可以想见，在滚滚奔流的大江之上，一位卓异不凡的青年将军周瑜，谈笑自若地指挥水军，抗御横江而来不可一世的强敌，使对方的万艘舳舻，顿时化为灰烬，这是何等的气势。苏轼如此向慕周瑜，是因为他觉察到北宋国力的软弱和辽夏军事政权的严重威胁，他时刻关心边庭战事，有着一腔报国疆场的热忱。面对边疆危机的加深，目睹宋廷的萎靡慵懦，他是非常渴望有如三国那样称雄一时的豪杰人物，来扭转这很不景气的现状。这正是作者所以要缅怀赤壁之战，并精心塑造导演这一战争活剧的中心人物周瑜的思想契机。
然而，眼前的政治现实和词人被贬黄州的坎坷处境，却同他振兴王朝的祈望和有志报国的壮怀大相抵悟，所以当词人一旦从“神游故国”跌入现实，就不免思绪深沉、顿生感慨，而情不自禁地发出自笑多情、光阴虚掷的叹惋了。仕路蹭蹬，壮怀莫酬，使词人过早地自感苍老，这同年华方盛即卓有建树的周瑜适成对照。然而人生短暂，不必让种种“闲愁”萦回于心，还不如放眼大江、举酒赏月。“一尊还酹江月”，玩味着这言近意远的诗句，一位襟怀超旷、识度明达、善于自解的诗人，仿佛就浮现在读者眼前。词的收尾，感情激流忽作一跌宕，犹如在高原阔野中奔涌的江水，偶遇坎谷，略作回旋，随即继续流向旷远的前方。这是历史与现状，理想与实际经过尖锐的冲突之后在作者心理上的一种反映，这种感情跌宕，更使读者感到真实，从某种意义上说，更能引起读者的思考。
这首词从总的方面来看，气象磅礴，格调雄浑，高唱入云，其境界之宏大，是前所未有的。通篇大笔挥洒，却也衬以谐婉之句，英俊将军与妙龄美人相映生辉，昂奋豪情与感慨超旷的思绪迭相递转，做到了庄中含谐，直中有曲。特别是它第一次以空前的气魄和艺术力量塑造了一个英气勃发的人物形象，透露了作者有志报国、壮怀难酬的感慨，为用词体表达重大的社会题材，开拓了新的道路，产生了重大影响。据俞文豹《吹剑录》记载，当时有人认为此词须关西大汉手持铜琵琶、铁绰板进行演唱，虽然他们囿于传统观念，对东坡词新风不免微带讥消，但也从另一方面说明，这首词的出现，对于仍然盛行缠绵悱恻之调的北宋词坛，确有振聋发聩的作用。
作者简介：
苏轼(1037～1101)，宋代文学家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山(今属四川)人。苏洵长子。公元1057年(嘉祐二年)进士。累除中书舍人、翰林学士、端明殿学士、礼部尚书。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、颖州等。公元1080年(元丰三年)以谤新法贬谪黄州。后又贬谪惠州、儋州。宋徽宗立，赦还。卒于常州。追谥文忠。博学多才，善文，工诗词，书画俱佳。于词“豪放，不喜剪裁以就声律”，题材丰富，意境开阔，突破晚唐五代和宋初以来“词为艳科”的传统樊篱，以诗为词，开创豪放清旷一派，对后世产生巨大影响。有《东坡七集》《东坡词》等。
译文
大江浩浩荡荡向东流去，滔滔巨浪淘尽千古英雄人物。
那旧营垒的西边，人们说那就是三国周瑜鏖战的赤壁。
陡峭的石壁直耸云天，如雷的惊涛拍击着江岸，激起的浪花好似卷起千万堆白雪。
雄壮的江山奇丽如图画，一时间涌现出多少英雄豪杰。
遥想当年的周瑜春风得意，绝代佳人小乔刚嫁给他，他英姿奋发豪气满怀。
手摇羽扇头戴纶巾，谈笑之间，强敌的战船烧得灰飞烟灭。
我今日神游当年的战地，可笑我多情善感，过早地生出满头白发。
人生犹如一场梦，且洒一杯酒祭奠江上的明月。
背景
这首词是公元1082年（宋神宗元丰五年）苏轼谪居黄州时所写，当时苏轼四十七岁，因“乌台诗案”被贬黄州已两年余。苏轼由于诗文讽喻新法，为新派官僚罗织论罪而被贬，心中有无尽的忧愁无从述说，于是四处游山玩水以放松情绪。正巧来到黄州城外的赤壁（鼻）矶，此处壮丽的风景使苏轼感触良多，更是让苏轼在追忆当年三国时期周瑜无限风光的同时也感叹时光易逝，因写下此词。
胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷二十八载东坡语：“黄州西山麓，斗入江中，石色如丹，传云曹公败处所谓赤壁者。或曰：非也。曹公败归，由华容道，路多泥泞，使老弱先行践之而过，曰：“刘备智过人而见事迟，华容夹道皆蒹葭，若使纵火，吾无遗类矣。”今赤壁少西对岸即华容镇，庶几是也。然岳州复有华容县，竟不知孰是？今日李委秀才来，因以小舟载酒，饮于赤壁下。李善吹笛，酒酣，作数弄。风起水涌，大鱼皆出，山上有栖鹘，亦惊起。坐念孟德、公瑾，如昨日耳！”
念奴娇赤壁怀古鉴赏
大江东去，浪淘尽，千古风流人物——起句写长江给人以雄奇壮丽之感，“大江东去”是眼前江景，用以起兴。日夜江声，滚滚滔滔，使人感到历史的流逝，对往昔英雄人物无限怀念。
这句是诗人触景生情，面对滚滚波涛，感到历史的流逝，有如东去的江水，不禁引起对历史英雄人物的缅怀。这两句既写江景，又点明怀古，从大处落笔，写得气势磅礴，感情饱满。“浪淘尽”三字，把诗人凭吊古战场的心情含蓄有力地表达出来。这样开头也为下面描绘赤壁和缅怀周瑜做了环境的烘托和气氛的渲染。
故垒西边，人道是：三国周郎赤壁——此一句除要达到点明题意之目的，其根本则在于通过对赤壁地理位置和历史人物周瑜的述说，引出对三国战事的回忆，而自然联想到赤壁之战宏伟的战斗场面。“故垒西边”两句，指明怀古的特定时代、人物和地点，引入对古战场的凭吊。诗人这样写，是通过联想自然而巧妙地把读者引到这段历史的回顾中去了。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪——正面描写赤壁的景色。从中不难想象出当时战斗的激烈和周瑜统领水军英勇善战的战斗风姿。山势险峻、参差错落的山岩直指天空，狂奔的巨流汹涌澎湃，猛烈地冲击着岩石。这是何等的雄奇景观！这里只用十三个字，便从形、声、色几方面生动地勾画出这个古战场的壮丽雄奇的图景，表达了诗人热爱祖国江山的感情，同时也为下面歌颂周瑜做了铺垫和蓄势。
江山如画，一时多少豪杰——诗人从神游中又回到现实。英雄人物已经随着长江水而流去了，只剩下如画的江山和无所建树的“我”。
此两句，一承上，一启下，由描景过渡到写人，十分自然。“一时多少豪杰”是虚写，既照应开头“千古风流人物”，也为下阕写周瑜作了铺垫。
上阙即景抒怀，通过描写古战场，引起对古代英雄人物的缅怀。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭——这一段具体描写千古风流人物中的周瑜。诗人没有直接写周瑜的胯下马、掌中枪，而是武官文写：周瑜年轻英俊、气概俊伟、雍容娴雅、指挥若定的儒将风度。这充分显示出周瑜的杰出指挥才干和蔑视强敌的英雄气概。诗人着力写周瑜其目的全在于凭吊古人以抒自己大志难酬的郁闷愁苦的情怀。周瑜年轻有为，建功立业名垂青史，而自己年近半百，功业无成却又遭贬。如此之磨难自然会哀愁的。他也只有借古来自我排遣了。
故国神游，多情应笑我，早生华发——此句表达了诗人极其矛盾和苦闷的心情。面对大好河山，缅怀周瑜少年得志，又深受孙权信赖，年轻时便建功立业，而自己虽有抱负，但有志难伸，毫无作为，相比之下，无限感慨。心情由激昂奋发转入消极苦闷。
人生如梦，一尊还酹江月——结尾句，一方面表现出诗人消极悲观的情绪，这是诗人阶级局限性和时代局限性的反映。在封建社会里一旦人们主宰不了自己的命运，却常常用达观来解决理想和现实之间的矛盾。诗人也不例外。同时也应看到另一面，那就是还不失追求功业的豪迈心情。
下阙着重写人，借对周瑜的仰慕，抒发自己功业无成的感慨。
赏析
这一首词怀古抒情，写自己消磨壮心殆尽，转而以旷达之心关注历史和人生。上阕以描写赤壁矶风起浪涌的自然风景为主，意境开阔博大，感慨隐约深沉。起笔凌云健举，包举有力。将浩荡江流与千古人事并收笔下。
千古风流人物既被大浪淘尽，则一己之微岂不可悲？然而苏轼却另有心得：既然千古风流人物也难免如此，那么一己之荣辱穷达复何足悲叹！人类既如此殊途而同归，则汲汲于一时功名，不免过于迂腐了。接下两句切入怀古主题，专说三国赤壁之事。"人道是"三字下得极有分寸。赤壁之战的故地，争议很大。一说在今湖北蒲圻县境内，已改为赤壁市。但今湖北省内有四处地名同称赤壁者，另三处在黄冈、武昌、汉阳附近。苏轼所游是黄冈赤壁，他似乎也不敢肯定，所以用"人道是"三字引出以下议论。
"乱石"以下五句是写江水腾涌的壮观景象。其中"穿"、"拍"、"卷"等动词用得形象生动。"江山如画"是写景的总括之句。"一时多少豪杰"则又由景物过渡到人事。
苏轼重点要写的是"三国周郎"，故下阕便全从周郎引发。换头五句写赤壁战争。与周瑜的谈笑论战相似，作者描写这么一场轰轰烈烈的战争也是举重若轻，闲笔纷出。从起句的"千古风流人物"到"一时多少豪杰"再到"遥想公瑾当年"，视线不断收束，最后聚焦定格在周瑜身上。然而写周瑜却不写其大智大勇，只写其儒雅风流的气度。
不留意的人容易把"羽扇纶巾"看作是诸葛亮的代称，因为诸葛亮的装束素以羽扇纶巾著名。但在三国之时，这是儒将通常的装束。宋人也多以"羽扇"代指周瑜，如戴复古《赤壁》诗云："千载周公瑾，如其在目前。英风挥羽扇，烈火破楼船。"
苏轼在这里极言周瑜之儒雅淡定，但感情是复杂的。"故国"两句便由周郎转到自己。周瑜破曹之时年方三十四岁，而苏轼写作此词时年已四十七岁。孔子曾说："四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。"苏轼从周瑜的年轻有为，联想到自己坎坷不遇，故有"多情应笑我"之句，语似轻淡，意却沉郁。但苏轼毕竟是苏轼，他不是一介悲悲戚戚的寒儒，而是参破世间宠辱的智者。所以他在察觉到自己的悲哀后，不是像南唐李煜那样的沉溺苦海，自伤心志，而是把周瑜和自己都放在整个江山历史之中进行观照。在苏轼看来，当年潇洒从容、声名盖世的周瑜现今又如何呢？不是也被大浪淘尽了吗。这样一比，苏轼便从悲哀中超脱了。"人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西"（《和子由渑池怀旧》）。所以苏轼在与周瑜作了一番比较后，虽然也看到了自己的政治功业无法与周瑜媲美，但上升到整个人类的发展规律和普遍命运，双方其实也没有什么大的差别。有了这样深沉的思索，遂引出结句"人间如梦，一樽还酹江月"的感慨。正如他在《西江月》词中所说的那样："世事一场大梦，人生几度秋凉。"消极悲观不是人生的真谛，超脱飞扬才是生命的壮歌。既然人间世事恍如一梦，何妨将樽酒洒在江心明月的倒影之中，脱却苦闷，从有限中玩味无限，让精神获得自由。其同期所作的《赤壁赋》于此说得更为清晰明断："惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适也。"这种超然远想的文字，宛然是《庄子？齐物论》思想的翻版。但庄子以此回避现实，苏轼则以此超越现实。
黄州数年是苏轼思想发生转折的时期，也是他不断走向成熟和睿智的时期，他以此保全自己的岸然人格，也以此养护自己淳至的精神。这首《念奴娇·赤壁怀古》词及其作于同一时期的数篇诗文，都为我们透示了其中的端倪。
此词自问世后，经历了两种截然不同的命运，誉之者如胡仔《苕溪渔隐丛话》称其"语意高妙，真古今绝唱"。贬之者如俞文豹《吹剑续录》所云："东坡在玉堂，有幕士善讴。因问：'我词比柳七何如？'对曰：'柳郎中词，只好合十七八女孩儿，执红牙板，歌'杨柳岸晓风残月'。学士词，须关西大汉，执铁板，唱'大江东去'。公为之绝倒。"幕士的言论表面上是从演唱风格上区分了柳、苏二家词风的不同，但暗含有对苏词悖离传统词风的揶揄。清代更有人认为此词"平仄句调都不合格"（丁绍仪《听秋声馆词话》），朱彝尊《词综》并详加辩证，亦可谓吹毛求疵者。
《念奴娇·赤壁怀古》是苏轼贬官黄州后的作品。苏轼21岁中进士，30岁以前绝大部分时间过着书房生活，仕途坎坷，随着北宋政治风浪，几上几下。43岁（元丰二年）时因作诗讽刺新法，被捕下狱，出狱后贬官为黄州团练副使。这是个闲职，他在旧城营地辟畦耕种，游历访古，政治上失意，滋长了他逃避现实和怀才不遇的思想情绪，但由于他豁达的胸怀，在祖国雄伟的江山和历史风云人物的激发下，借景抒情，写下了一系列脍炙人口的名篇，此词为其代表。
《念奴娇·赤壁怀古》词分上下两阙。上阙咏赤壁，下阙怀周瑜，并怀古伤己，以自身感慨作结。作者吊古伤怀，想古代豪杰，借古传颂之英雄业绩，思自己历遭之挫折。不能建功立业，壮志难酬，词作抒发了他内心忧愤的情怀。
此词上阙咏赤壁，着重写景，为描写人物作烘托。前三句不仅写出了大江的气势，而且把千古英雄人物都概括进来，表达了对英雄的向往之情。假借“人道是”以引出所咏的人物。“乱”“穿”“惊”“拍”“卷”等词语的运用，精妙独到地勾画了古战场的险要形势，写出了它的雄奇壮丽景象，从而为下片所追怀的赤壁大战中的英雄人物渲染了环境气氛。
此词下阙着重写人，借对周瑜的仰慕，抒发自己功业无成的感慨。写“小乔”在于烘托周瑜才华横溢、意气风发，突出人物的风姿，中间描写周瑜的战功意在反衬自己的年老无为。“多情”后几句虽表达了伤感之情，但这种感情其实正是词人不甘沉沦，积极进取，奋发向上的表现，仍不失英雄豪迈本色，用豪壮的情调书写胸中块垒。
诗人是个旷达之人，尽管政治上失意，却从未对生活失去信心。这首词就是他这种复杂心情的集中反映，词中虽然书写失意，然而格调是豪壮的，跟失意文人的同主题作品显然不同。词作中的豪壮情调首先表现在对赤壁景物的描写上。长江的非凡气象，古战场的险要形势都给人以豪壮之感。周瑜的英姿与功业无不让人艳羡。
后世影响
《念奴娇》中的周瑜形象为何与《三国演义》中的大不相同？其实这是《三国演义》的作者罗贯中为了美化诸葛亮而贬低周瑜严重扭曲历史造成的。在苏轼笔下的周瑜年轻有为，文采风流，江山美人兼得，春风得意，且有儒将风度，指挥若定，胆略非凡，气概豪迈。历史上的周瑜意气风发，胸襟广阔，年少有为，是苏轼心中十分仰慕的英雄。《念奴娇·赤壁怀古》中的周瑜，才是历史上真正的周瑜。
念奴娇·赤壁怀古大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发，人生如梦，一尊还酹江月。【译文】大江东去，浪淘尽，千古风流人物。长江朝东流去，千百年来，所有才华横溢的英雄豪杰，都被长江滚滚的波浪冲洗掉了。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。那旧营垒的西边，人们说：那是三国时周郎大破曹兵的赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。陡峭不平的石壁插入天空，惊人的巨浪拍打着江岸，卷起千堆雪似的层层浪花。江山如画，一时多少豪杰。祖国的江山啊，那一时期该有多少英雄豪杰！遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。遥想当年周公瑾，小乔刚刚嫁了过来，周公瑾姿态雄峻。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。手里拿着羽毛扇，头上戴着青丝帛的头巾，谈笑之间，曹操的无数战船在浓烟烈火中烧成灰烬。故国神游，多情应笑我，早生华发。神游于故国（三国）战场，该笑我太多愁善感了，以致过早地生出白发。人生如梦，一尊还酹江月。人的一生就象做了一场大梦，还是把一杯酒献给江上的明月，和我同饮共醉吧！
【原作】
念奴娇·赤壁怀古——[宋] 苏轼
大江东去，浪淘尽,千古风一流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。
【注释】
念奴娇：词牌名，又名《百字令》。双调，一百字，仄韵，多用入声。周瑜破曹操的赤壁在今湖北浦圻县，苏轼所游为黄州赤壁，一名赤鼻矶。
大江：长江。
浪淘尽，千古风一流人物：千百年来的杰出人物都被滚滚东去的浪涛冲洗尽了。淘，冲洗。风一流人物，历史上杰出的人物。
故垒：古时旧营垒。
周郎：周瑜。
赤壁：地名，周瑜在赤壁曾大破曹军。
乱石穿空：陡峭不平的石壁直冲入天空。
卷起千堆雪：卷起的浪花就像千万堆白雪。
一时多少豪杰：那个时候产生了多少英雄豪杰。
公瑾：周瑜的名字。
小乔：周瑜的妻子。
雄姿英发：描写周瑜当年姿态雄健，意气风发的气概。
羽扇纶（ɡuān）巾：手执羽扇，头戴纶巾，这是当时文人任元帅的打扮。纶巾，青丝带织的头巾。
樯橹：摇船的工具。樯，船上的桅杆。
灰飞烟灭：船队被焚，像烟灰一样消失了。
多情应笑我，早生华发：应笑我多愁善感，使自己过早地长出了花白的头发。多情应笑我，即“笑应我多情”的倒装。
一尊还酹江月：还是用一杯酒祭奠江中的明月吧。尊，酒器。酹，以酒洒地祭奠。
【古诗今译】
滚滚东流的长江，宛若一条时间的长河，千百年来，荡去了一代又一代的杰出英才。那旧营垒的西边，人们说是三国时周郎大破曹兵的赤壁。陡峭不平的石壁直一插天空，惊人的巨浪拍打着江岸，卷起千万堆雪一样的浪花。如诗如画的大好河山哪，那一时期，曾造就了多少英雄豪杰！
遥想当年的周公瑾，小乔刚刚嫁给了他，那姿态该是多么的雄峻。手里拿着羽一毛一扇，头上戴着青丝头巾，谈笑之间，曹军的战船就在浓烟烈火中化成了灰烬。游历于古战场之间，应该笑我太多愁善感了，以致过早地生出白发。人的一生其实就象一场梦，还是用这一杯酒祭奠江上的明月吧！
【赏析】
苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，眉山（今四川省眉山县）人。他出身于一个有文化教养的家庭，父亲苏洵以文章著名，母亲在他小的时候就教他读《汉书》，嘉佑二年(1057)进士。苏轼是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。尤以词的成就最高，可谓是前无古人。他拓展了词的题材和内涵，打破了词专门表现情爱和愁怨的束缚，笔力纵横，意境高远，开一代豪放磊落之词风。
北宋元丰五年（公元1082年）七月，因反对王安石变法而被贬为黄州一团一练副使的苏东坡乘船游览赤壁。面对古战场，词人感时伤怀，挥笔写下了这首千古绝唱。作者在词作中，借助于追怀古人，表达了他对英雄豪杰的敬仰及成就英雄事业的向往，抒写了自己不能施展才能与抱负的苦闷。
上阙：咏赤壁，即景抒怀。通过描写古战场，表达词人对古代英雄人物的缅怀。
“大江东去，浪淘尽，千古风一流人物。”作品起笔以“大江东去”这一眼前景象兴起，写长江之水给人以奔流直泻的气势与雄奇壮丽的美感。日夜奔流的滔滔江水，使人感受时光与历史的流逝，引发对往昔英雄人物的无限怀念。触景生情，既状写了眼前大江的景致，又点明了怀古，气势磅礴，感情饱满。“浪淘尽”三字，把作者凭吊古战场的心情含蓄有力地表达了出来。这样开头也为下面描绘赤壁和缅怀周瑜做了环境的烘托和气氛的渲染。
“故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。”交代古战场的地点、时代、人物，点明题意，引出对三国战事的回忆。巧妙地运用联想的表现手法把读者带到了那段战火纷飞的历史场景的回顾之中。
“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”这一句是从正面描写赤壁的景色*，即采用动一态笔法勾画古战场的壮丽与雄奇，其目的在于暗示当时的战争场面，激发读者从中想象当时战斗的激烈和周瑜统领水军英勇善战的战斗风姿。词句在表达作者对大好河山热爱之情感的同时，也为下文盛赞周瑜做了必要的铺垫和蓄势。
“江山如画，一时多少豪杰。”作者从凭吊古战场的思绪中又回到现实中来。英雄人物已经如同这长江流水一样逝去了，只剩下如画的江山和无所建树的“我”。在结构上，前一个分句是对上文的概括与总结，是承上；后一个分句是对“千古风一流人物”一句的呼应，又是下文的领起，为下阕写周瑜作了铺垫，这又是启下。
下阙：怀周瑜，抒感慨。借助于对周瑜的仰慕，抒发自己功业无成的感慨。
“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”在这两句中，作者采用了面中取点的写法，从众多风一流文物中选取一点——周瑜 ——加以具体描写。“小乔初嫁了，雄姿英发”写了他的年轻英俊、气概俊伟、雍容娴雅，“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”写了他指挥若定的大将风度与用兵及指挥作战的杰出才能。作者着力写周瑜不仅仅在于凭吊古人，最终的目的还是为了借以抒写自己壮志难酬的抑郁情怀。周瑜年轻有为，建功立业名垂青史，而自己年近半百，原本功业无成却又遭遇贬谪，如此之磨难自然会哀愁的,也只有借吊古来自我排遣了。
“故国神游，多情应笑我，早生华发。”感慨身世，叹人生短暂、无常，心情由激昂一奋发转入消极苦闷。
“人生如梦，一尊还酹江月。”借酒抒怀，感情沉郁，使作品余音不绝。作者这里表现出来的除了追求功业的豪迈心情之外，还有一种消极悲观的情绪，这是阶级局限性*和时代局限性*的客观反映，同时也不失追求功业的豪迈心情。
在写法上，这首词感慨古今，雄浑苍凉，磅礴大气，把人们带回了江山如画、雄奇壮丽的景色*和深邃无比的历史沉思中，唤一起读者对人生的无限感慨和思索。另外，作品还巧妙地融景物、人事、哲理于一体，给人以艺术美的享受。（20xx-9-2）
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
——宋代·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
译文及注释
译文
大江之水滚滚不断向东流去，滔滔巨浪淘尽千古英雄人物。
那旧营垒的西边，人们说那就是三国时周郎大破曹兵的赤壁。
岸边乱石林立，像要刺破天空，惊人的巨浪拍击着江岸，激起的浪花好似千万堆白雪。
雄壮的江山奇丽如图画，一时间涌现出多少英雄豪杰。
遥想当年的周瑜春风得意，小乔刚刚嫁给了他做妻子，英姿雄健风度翩翩神采照人。
手摇羽扇头戴纶巾，谈笑之间，就把强敌的战船烧得灰飞烟灭。
如今我身临古战场神游往昔，可笑我有如此多的怀古柔情，竟如同未老先衰般鬓发斑白。
人生犹如一场梦，且洒一杯酒祭奠江上的明月。
注释
念奴娇：词牌名。又名“百字令”“酹江月”等。赤壁：此指黄州赤壁，一名“赤鼻矶”，在今湖北黄冈西。而三国古战场的赤壁，文化界认为在今湖北赤壁市蒲圻县西北。
大江：指长江。
淘：冲洗，冲刷。
风流人物：指杰出的历史名人。
故垒：过去遗留下来的营垒。
周郎：指三国时吴国名将周瑜，字公瑾，少年得志，二十四为中郎将，掌管东吴重兵，吴中皆呼为“周郎”。下文中的“公瑾”，即指周瑜。
雪：比喻浪花。
遥想：形容想得很远；回忆。
小乔初嫁了（liǎo）：《三国志·吴志·周瑜传》载，周瑜从孙策攻皖，“得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。”乔，本作“桥”。其时距赤壁之战已经十年，此处言“初嫁”，是言其少年得意，倜傥风流。
雄姿英发（fā）：谓周瑜体貌不凡，言谈卓绝。英发，谈吐不凡，见识卓越。
羽扇纶（guān）巾：古代儒将的便装打扮。羽扇，羽毛制成的扇子。纶巾，青丝制成的头巾。
樯橹（qiánglǔ）：这里代指曹操的水军战船。樯，挂帆的桅杆。橹，一种摇船的桨。“樯橹”一作“强虏”，又作“樯虏”，又作“狂虏”。
故国神游：“神游故国”的倒文。故国：这里指旧地，当年的赤壁战场。
神游：于想象、梦境中游历。
“多情”二句：“应笑我多情，华发早生”的倒文。
华发（fà）：花白的头发。
一尊还（huán）酹（lèi）江月：古人祭奠以酒浇在地上祭奠。这里指洒酒酬月，寄托自己的感情。尊：同“樽”，酒杯。
强虏：强大之敌，指曹军。虏：对敌人的蔑称。
赏析
此词怀古抒情，写自己消磨壮心殆尽，转而以旷达之心关注历史和人生。上阕以描写赤壁矶风起浪涌的自然风景为主，意境开阔博大，感慨隐约深沉。起笔凌云健举，包举有力。将浩荡江流与千古人事并收笔下。
千古风流人物既被大浪淘尽，则一己之微岂不可悲？然而苏轼却另有心得：既然千古风流人物也难免如此，那么一己之荣辱穷达复何足悲叹！人类既如此殊途而同归，则汲汲于一时功名，不免过于迂腐了。接下两句切入怀古主题，专说三国赤壁之事。“人道是“三字下得极有分寸。赤壁之战的故地，争议很大。一说在今湖北蒲圻县境内，已改为赤壁市。但今湖北省内有四处地名同称赤壁者，另三处在黄冈、武昌、汉阳附近。苏轼所游是黄冈赤壁，他似乎也不敢肯定，所以用“人道是“三字引出以下议论。
“乱石”以下五句是写江水腾涌的壮观景象。其中“穿“、“拍“、“卷“等动词用得形象生动。“江山如画“是写景的总括之句。“一时多少豪杰“则又由景物过渡到人事。
苏轼重点要写的是“三国周郎“，故下阕便全从周郎引发。换头五句写赤壁战争。与周瑜的谈笑论战相似，作者描写这么一场轰轰烈烈的战争也是举重若轻，闲笔纷出。从起句的“千古风流人物“到”一时多少豪杰“再到“遥想公瑾当年“，视线不断收束，最后聚焦定格在周瑜身上。然而写周瑜却不写其大智大勇，只写其儒雅风流的气度。
不留意的人容易把“羽扇纶巾“看作是诸葛亮的代称，因为诸葛亮的装束素以羽扇纶巾著名。但在三国之时，这是儒将通常的装束。宋人也多以“羽扇”代指周瑜，如戴复古《赤壁》诗云：“千载周公瑾，如其在目前。英风挥羽扇，烈火破楼船。”
苏轼在这里极言周瑜之儒雅淡定，但感情是复杂的。“故国“两句便由周郎转到自己。周瑜破曹之时年方三十四岁，而苏轼写作此词时年已四十七岁。孔子曾说：“四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。“苏轼从周瑜的年轻有为，联想到自己坎坷不遇，故有“多情应笑我“之句，语似轻淡，意却沉郁。但苏轼毕竟是苏轼，他不是一介悲悲戚戚的寒儒，而是参破世间宠辱的智者。所以他在察觉到自己的悲哀后，不是像南唐李煜那样的沉溺苦海，自伤心志，而是把周瑜和自己都放在整个江山历史之中进行观照。在苏轼看来，当年潇洒从容、声名盖世的周瑜现今又如何呢?不是也被大浪淘尽了吗。这样一比，苏轼便从悲哀中超脱了。“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西“(《和子由渑池怀旧》)。所以苏轼在与周瑜作了一番比较后，虽然也看到了自己的政治功业无法与周瑜媲美，但上升到整个人类的发展规律和普遍命运，双方其实也没有什么大的差别。有了这样深沉的.思索，遂引出结句“人生如梦，一樽还酹江月”的感慨。正如他在《西江月》词中所说的那样：“世事一场大梦，人生几度秋凉。”消极悲观不是人生的真谛，超脱飞扬才是生命的壮歌。既然人间世事恍如一梦，何妨将樽酒洒在江心明月的倒影之中，脱却苦闷，从有限中玩味无限，让精神获得自由。其同期所作的《赤壁赋》于此说得更为清晰明断：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适也。”这种超然远想的文字，宛然是《庄子?齐物论》思想的翻版。但庄子以此回避现实，苏轼则以此超越现实。
黄州数年是苏轼思想发生转折的时期，也是他不断走向成熟和睿智的时期，他以此保全自己的岸然人格，也以此养护自己淳至的精神。这首《念奴娇》词及其作于同一时期的数篇诗文，都为我们透示了其中的端倪。
此词自问世后，经历了两种截然不同的命运，誉之者如胡仔《苕溪渔隐丛话》称其“语意高妙，真古今绝唱”。贬之者如俞文豹《吹剑续录》所云：“东坡在玉堂，有幕士善讴。因问：‘我词比柳七何如？’对曰：’柳郎中词，只好合十七八女孩儿，执红牙板，歌’杨柳岸晓风残月’。学士词，须关西大汉，执铁板，唱’大江东去’。公为之绝倒。“幕士的言论表面上是从演唱风格上区分了柳、苏二家词风的不同，但暗含有对苏词悖离传统词风的揶揄。清代更有人认为此词“平仄句调都不合格“(丁绍仪《听秋声馆词话》)，朱彝尊《词综》并详加辩证，亦可谓吹毛求疵者。
《念奴娇》是苏轼贬官黄州后的作品。苏轼21岁中进士，30岁以前绝大部分时间过着书房生活，仕途坎坷，随着北宋政治风浪，几上几下。43岁（元丰二年）时因作诗讽刺新法，被捕下狱，出狱后贬官为黄州团练副使。这是个闲职，他在旧城营地辟畦耕种，游历访古，政治上失意，滋长了他逃避现实和怀才不遇的思想情绪，但由于他豁达的胸怀，在祖国雄伟的江山和历史风云人物的激发下，借景抒情，写下了一系列脍炙人口的名篇，此词为其代表。
《念奴娇》词分上下两阙。上阙咏赤壁，下阙怀周瑜，并怀古伤己，以自身感慨作结。作者吊古伤怀，想古代豪杰，借古传颂之英雄业绩，思自己历遭之挫折。不能建功立业，壮志难酬，词作抒发了他内心忧愤的情怀。
上阙咏赤壁，着重写景，为描写人物作烘托。前三句不仅写出了大江的气势，而且把千古英雄人物都概括进来，表达了对英雄的向往之情。假借“人道是”以引出所咏的人物。“乱”“穿”“惊”“拍”“卷”等词语的运用，精妙独到地勾画了古战场的险要形势，写出了它的雄奇壮丽景象，从而为下片所追怀的赤壁大战中的英雄人物渲染了环境气氛。
下阙着重写人，借对周瑜的仰慕，抒发自己功业无成的感慨。写“小乔”在于烘托周瑜才华横溢、意气风发，突出人物的风姿，中间描写周瑜的战功意在反衬自己的年老无为。“多情”后几句虽表达了伤感之情，但这种感情其实正是词人不甘沉沦，积极进取，奋发向上的表现，仍不失英雄豪迈本色。
用豪壮的情调书写胸中块垒。
诗人是个旷达之人，尽管政治上失意，却从未对生活失去信心。这首词就是他这种复杂心情的集中反映，词中虽然书写失意，然而格调是豪壮的，跟失意文人的同主题作品显然不同。词作中的豪壮情调首先表现在对赤壁景物的描写上。长江的非凡气象，古战场的险要形势都给人以豪壮之感。周瑜的英姿与功业无不让人艳羡。
大江东去,浪淘尽,千古风流人物.故垒西边,人道是,三国周郎赤壁.乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪.江山如画,一时多少豪杰.遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发.羽扇纶巾,谈笑间,强虏灰飞烟灭.故国神游,多情应笑我,早生华发.人生如梦,一樽还酹江月.题中的赤壁,是黄州（在今湖北省黄冈县）城外,长江北岸的一段红色山崖.“怀古”,是古人写诗词常常采用的一个题目.在这类作品中,作者往往借助歌咏历史事迹来抒发自己的感慨.这首词就是苏轼游览黄州赤壁想到历史上有名的赤壁之战,有所感触而写.其实,距今一千七百多年前,魏、蜀、吴三国争雄,吴国名将周瑜联合刘备,利用火攻大破曹操水军的地方是另一个赤壁,它是今天湖北省武昌县西南的赤矶山.这里词人借怀古以抒怀抱,不一定拘泥于地点的确凿.怀古的重要一环,是怎样把今和古联系起来.苏轼望着波祷滚滚的长江,想到自古以来那些才华出众的人物都已随同时间流逝而消失,犹如被源源而来的浪涛从历史上冲洗掉了一样.于是,他用“浪淘尽”三个字,把眼前的长江和历史上的人物巧妙地联系起来,在这种自然而又形象的联想中,表现他对历史人物的怀念.大江即长江.这里用“大江”,除去由于声韵的要求外,也显得更有气魄.“千古”,指久远的年代.接下去,作者把目光从江涛转向赤壁,而首先引起他注目的是古代留下来的战争遗迹.“故垒西边,人道是,三国周郎赤壁”.“故”,旧的.“垒[lěi]”,指营盘.“人道是”,据说是.“周郎”,即周瑜,他二十四岁就当了将军,当时吴国人称他为周郎.这三句词说,在那古代营盘西边,据说,就是三国时代周瑜打胜仗的赤壁.点出了赤壁的历史意义,也为下片歌颂周瑜埋下了伏笔.那么,作者当时看到的赤壁,景象如何呢?“乱石穿空”,陡峭的石崖直插高空；“惊涛拍岸,卷起千堆雪”,吓人的大浪头,拍打着江岸,激起的浪花象无数堆耀眼的白雪.面对着这雄伟的景象,难怪作者要赞叹不已：既赞美这雄伟的大好河山,更赞美历史上曾经在这里叱咤风云的无数英雄豪杰.词的上片,着重写景,带出了对古人的怀念.下片,就转入对赤壁之战的中心人物周瑜的歌颂.苏轼写这首词时,距离发生于公元二零八年的赤壁之战,已有八百多年.他想象着几百年前的往事,用“遥想”两个字把我们引向了遥远的过去.“公瑾[jǐn]”,周瑜的字.“小乔”,周瑜的妻,是当时著名的乔氏姊妹中的妹妹.词中提到他们的婚事是为了突出周瑜年轻得意的神态.作者用“雄姿英发”来形容周瑜气度雄伟、人才出众.在作者的想象中,周瑜身着戎装,手摇羽毛扇,头戴着配有黑丝带子的头巾（纶[guān]巾）,风度潇洒,从容指挥,在说笑之间,轻而易举地就把曹操水军战船烧成灰烬.“樯[qiáng]”,帆船上的桅杆.这里用“樯橹”代表曹军的战船.“羽扇纶巾”,写出了周瑜的神态.“谈笑间”,突出了他的自信和才略.“樯橹灰飞烟灭”,六个字就再现了一场历史性的大战.寥寥几笔,显示了作者艺术概括的才能；字里行间,倾注了作者对周瑜的由衷赞赏.对历史人物的景仰,正包含了对自己现实状况的不满.对比之下,四十七岁的苏轼深为自己不能象周瑜那样年纪轻轻就建立了卓著的功业而感叹.他只好用自我嘲笑的口气说：“故国神游,多情应笑我,早生华发”.象他这样,通过想象去经历（神游）那三国（故国）的赤壁之战,人们大概会嘲笑他太富于感情,因而过早地有了花白头发（华发）吧!自嘲之余,一种看破红尘的消极情绪油然而生.“人生如梦,一樽还酹江月”.“樽”,酒杯.一尊是一杯酒的意思.“酹[lèi]”,洒酒表示祭奠.他忽然觉得,人间不过象梦境一样,不要徒然感叹了,还是给江上的明月,献上一杯酒,伴月痛饮吧!这首词是苏轼的代表作.虽然结尾流露了消极情绪,但从全词看,气魄宏伟,视野阔大,对壮丽河山的赞美,和对历史英雄人物的歌颂及怀念,构成了豪放的基调.
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