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有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》编辑部，公布了2007年中国出现频率最高、覆盖面最广的十大语文差错。十大差错分别是：一、经常用错的称谓词是：家父。如在问候别人时说：“家父最近身体好吗？”在汉语词汇系统中，“家父”属于谦辞，只能用来称呼自己的父亲；称呼别人的父亲，习惯上用敬辞“令尊”。二、经常用错的佛教词语是：无间道。如：“陷入了留学无间道”，“面对股市，学会避开无间道”。自从电影《无间道》问世以后，“无间道”便成了一个流行词语，媒体常用它来表示失败、痛苦或灾难。其实这是以讹传讹的结果。电影片名为“无间道”，说的却是“无间地狱”。佛教中“无间道”是信徒修炼的一个阶段，“无间地狱”是八大地狱的第八狱，入此地狱者将永受痛苦，无有间断。两者具有不同的含义。三、报纸上常见的搭配错误是：戴上紧箍咒。如：“给权力戴上紧箍咒。”在《西游记》小说中，只要唐僧一念紧箍咒，孙悟空头上的金箍便要收紧。金箍是可以戴的，而紧箍咒是咒语，只能念不能戴。四、地名中容易混淆的字是：州/洲。如：“月儿弯弯照九洲，几家欢乐几家愁。”“九洲”的正确写法应为“九州”。“州”本义为水中陆地，后用作行政区划名称，水中陆地义也改用后起区别字“洲”来表示。“九州”为中国的代称。五、新闻中容易用错的词语是：娈童。如：“杰克逊娈童案落下帷幕”，“网络惊现娈童犯黑名单”。在这类新闻中，“娈”字一律被理解成了动词，指“性侵犯、猥亵”等犯罪行为；其实它是形容词，义为美好的样子。“娈童”则是一个有特定含义的词语，专指被当作女性玩弄的美少年。六、书面文字中经常混淆的词语是：权力/权利。如：“业主的合法权力应该得到保障”，“政府干涉经济生活的权利应该受到限制”。在这两个例子中，“权力”应为“权利”，“权利”应为“权力”。“权力”是政治上的强制力量，或者是职责范围里的支配力量，它是以别人的服从和执行为前提的；“权利”则和义务相对应，它是以依法获取或者依法维护自己的权益为特征的。两者不能混为一谈。七、成语运用中常见的词形错误是：唇枪舌战。如：“法庭上一番唇枪舌战，谁也没说服谁。”汉语词汇中有“唇枪舌剑”，义为唇如枪，舌如剑，形容争辩激烈，言辞锋利；也有“舌战”一词，《三国演义》中有“诸葛亮舌战群儒”的情节，“舌战”指口头交锋。“唇枪舌战”显然是两者杂糅的产物。八、商品名称中的常见用字错误是：碳烧（烤）。如：“碳烧咖啡”“碳烤月饼”“碳烤牛排”，等等。“碳烧（烤）”均应为“炭烧（烤）”。“炭”指木炭，用木炭烧烤食物，是一种传统的食物加工方法，它可以使食物带有独特的芳香；而“碳”是一种化学元素，无法直接用作燃料。九、计量单位中常见用字错误是：吋。如：“52?液晶电视”。“吋”是一个淘汰字，应该改用“英寸”。1977年国家发出《关于部分计量单位名称统一用字的通知》，淘汰了部分计量单位的旧译名用字，“吋”字是其中之一。在涉及计量单位时，首先要考虑使用法定计量单位；因故做不到这一点时，必须保证用字规范。十、引用古诗名句的常见错误是：“海上升明月”。每到中秋节时，媒体上常会引用“海上生明月，天涯共此时”，但往往把“生明月”误为“升明月”。这两句诗出自唐代诗人张九龄的《望月怀远》。一个“生”字气象万千，出神入化，是诗中的传神之笔；误为“升”字则成了直白的写实，既不忠实于原著，又削弱了诗的意境。
金文明金文明，编审，上海市人，1936年生，毕业于上海师范大学中文系。曾任《汉语大词典》编委，上海中医药大学出版社总编辑。1996年被评为“上海十大藏书家”之一。现任上海新闻出版局特聘图书质量检查组审读专家，复旦大学出版社特约编审，《咬文嚼字》月刊编委。金文明父母皆文盲，早年丧父，自幼家境困难，免费就读教会小学，1948年小学毕业，考入灵粮中学（即今沪西中学），无力支付学费，要求减免学费未果，遂失学在家四年，大量阅读旧体小说、志怪笔记，因学过绘画，故解放初在里弄工作，后凭借“人民奖学金”考入育英中学，毕业后进入第一师范（中专），得遇著名学者胡云翼先生（《宋词选》主编），时为金文明语文任课老师，自兹影响金文明一生。早年酷爱古典诗词，曾师从著名词学前辈胡云翼先生，终身服膺其严谨治学的精神。中年转攻《春秋左氏传》，兼及音韵训诂文学，于清代朴学中高邮王氏父子，桐城马瑞辰，瑞安孙诒让诸家尤致意焉。现代文学则散文，话剧，传记，诗歌，小说无所不窥，尤喜关心民瘼，切中时弊之杂文，近贤佳作，讽诵殆遍，独推鲁迅先生为第一圣者。高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。主要著述有《金石录校证》《语林拾得》《石破天惊逗秋雨——余秋雨散文文史差错百例考辩》等。金文明因为公开指出余秋雨文章中的文史差错,引起了不小的争议。有人说他是在炒作，有人赞扬他的严谨治学的作风。而余秋雨先生对此异常的恼怒和辩解更是引起众说风云。附1：金文明：我为什么要“咬”余秋雨文/陈海妮由山西书海出版社出版的《石破天惊逗秋雨——余秋雨散文文史差错百例考辨》于6月18日开始正式发行，因为其作者金文明“揪”出了余秋雨散文中130多处文史差错，使该书尚未出版就引起了轰动效应。自然也有不少人心中暗暗称奇——据说金文明只花了3个月时间将该书一蹴而就，如此短的时间他怎么来得及将诸多文史知识一一考证？当代作家几许，金文明又为何偏偏“专研”余秋雨的作品？记者采访了现居上海的金文明。爱之深关之切金文明说，上世纪90年代初，第一次接触到余秋雨的散文就深深喜欢上了，他认为余秋雨视野独特，文笔优美，非常合从事了几十年古代文学历史研究的自己的口味，于是只要是余秋雨的文章，他全都找来细细研读，当成美文欣赏品味，直到有一天，金文明发现了一个“不妥之处”——余秋雨在《山居笔记》中《十万进士》一文中写到“大量中国古代知识分子一生最重要的现实遭遇和实践行为便是争取科举、致仕……”，有着深厚古文学功底的金文明记得“致仕”一词是“告老还乡”的意思，用在这句话里显然是意思反了，为了保险起见，金文明立刻查阅了《辞海》，证实了自己的发现。从此以后，金文明脑子里就多了一根筋，读起余秋雨的文章来也就更加仔细了。凡事就怕较真，金文明这一较真，就陆陆续续“咬”出了余秋雨的不少文史差错，每发现一个，金文明就用小卡片记录在案。身为《咬文嚼字》月刊的编辑，金文明几次将自己的发现刊发在《咬文嚼字》上，并将刊物寄给余秋雨，可惜没有得到余秋雨本人的任何反馈，只收到其助手金克林的来信，告知《咬文嚼字》编辑部“以后不要再给余秋雨先生寄这本刊物了”。余秋雨这种和其他被“咬”作家截然不同的态度，使金文明意识到，自己的考辨是不受欢迎的。金文明的“咬文嚼字”没有引起余秋雨的重视，却在读者中得到了反响，1998年末，一位名叫徐如顾的读者给《咬文嚼字》写了封信，语气极其委婉地提出《秋雨散文》中《西湖梦》第三部分有几处与史实不符的小疏忽，编辑部随即将这封信转给了余秋雨，一段时间后，余秋雨的回信《答徐如顾先生》（见《咬文嚼字》1999年2月号）从墨尔本飞来，除了在纸上为自己的散文辩解之外，还写有如下一段：“我认为，年轻人热爱文史知识不错，但是大量非专业的年轻人没必要过度地沉溺在浩如烟海又真伪难辨的古代文史细节间。因为这样做既是个人的不幸，也是中国文化的不幸。”余秋雨此番观点无疑激怒了金文明，这位对古代文学怀有深厚感情的老先生，怎么也想不通，余秋雨作为一名大家，为何要如此打击一个年轻人的积极性和信心，为什么就不能宽容和谦逊一些呢？而紧接着发生的一件事情，不仅再次激起了金文明的怒火，甚至惹恼了文化圈子里一大批人，因为余秋雨的《霜冷长河》未上市就遭遇盗版，书名为《霜天话语》，令余秋雨非常生气，公开发表了《余秋雨教授敬告全国读者书》，在这篇檄文中他写道：“一个人在大街上遇到抢劫，正要奋力追抓盗贼，突然横向里冲出来两个蒙面人，拦住被盗者说有重要的历史问题需要盘问。”这样的措辞在金文明看来，无异于将写批评文章的作者形容成了妨碍他打击盗版的绊脚石，犯了众怒，此事一时间成为文化圈的一件无人不晓的大事。金文明自然接受不了这样不恰当的比喻，虽然时至今日他说到此事时仍然忍不住拔高声调，但是当时的金文明的确还没有立下出书的决心。对年轻人的爱护之情才是金文明出书“咬”余秋雨的最大动力。金文明并不想针对余秋雨本人，因此记录差错的小卡片一放就是五六年，也就是仅仅当自己的资料存着，但是一次朋友间的闲谈让金文明觉得，出书一举事不宜迟。朋友告诉金文明，上海出过一本《余秋雨散文赏析》，其中选了《文化苦旅·道士塔》一文，该书在注解中将原文的甘肃学台“叶炽昌”改正为“叶昌炽”，但并未标明这是余秋雨的差错，一个中学语文老师买了此书给学生上课，当说到“叶昌炽”时，有学生拿着《文化苦旅》对老师加以“驳正”，老师只好尴尬地回答：“当然以余先生的原作为准。”这样一来，原本被纠正的错误再次走入了错误轨道。这让金文明好不心焦，他实在担心，很多文史知识会这样被以讹传讹。在朋友的鼓励下，他终于下决心将自己的小卡片公诸于众。金文明特意将2003年1月新版的《文化苦旅》和2003年3月新版的《山居笔记》等全都买回家来，将一些曾经提请余秋雨注意的差错仔细比对，当时他想，只要余秋雨改正了，这本书也就没必要出了。结果令金文明非常失望，所有的错误依然故我。金文明不再迟疑，重新梳理自己五六年积累的小卡片，只花了3个月时间，就完成了《石破天惊逗秋雨》的书稿。因此，金文明笑称，这本书实在是被“逼”出来的。不完全差错考辨“舜逐三苗于三危”这句话是否出在《山海经》里？考辨：各种版本的《山海经》都没有这句话。吕洞宾是道家的始祖吗？考辨：不是。“道家”是哲学概念，创始人是老子。余秋雨把他跟道教混淆起来了。道教创始人是汉代的张道陵。吕洞宾是唐代的道士，怎么轮得到他呢？“洛西”能不能翻译成“洛水之西”？考辨：不能。洛水为东西流向的河水。只有洛北、洛南之称。就像上海的黄浦江自南向北而流，故有浦东、浦西之称，而没有浦南、浦北的说法。“洛西”指洛阳之西。开凿莫高窟第一窟的前秦和尚的名字是“乐樽”还是“乐”？考辨：古往今来的和尚哪有以“酒樽”为法名的。古代的文献和现代所有的权威工具书都作“乐”。柳侯祠中的《荔子碑》是不是柳宗元手书的？考辨：不是。此碑为北宋苏轼所书。北宋隐士林和靖有没有妻子和小孩？考辨：历史早有定论：林和靖“不娶，无子”。史称他“以梅为妻，以鹤为子”。余秋雨想推翻这个定论，但毫无根据。歌颂王安石变法的《巷议》十篇是不是李师中写的？考辨：不是。应为吴孝宗所作。余秋雨“吴冠李戴”了。苏东坡最后一个官职是“舒州团练副使”吗？考辨：苏轼最后一个官职是“朝奉郎”，不是“舒州团练副使”。“年来四十发苍苍，始欲求方救憔悴”两名诗的作者是苏轼还是苏辙？考辨：这两句诗为苏辙所作，余秋雨先生把它拉到苏轼头上去了。《岳阳楼记》是范仲淹在岳阳楼上写的吗？考辨：不是。当时范仲淹正在邓州任知州，不可能到岳阳来登楼作文。写作地点应在邓州。朱权编过《神秘曲谱》吗？考辨：朱权编撰的是《神奇秘谱》，不是余秋雨说的《神秘曲谱》。托名“王敬轩”反对白话文的是刘半农吗？考辨：不是。应是钱玄同。附2：秋雨“乐”了，大家笑了金文明在5月2日中央电视台热播的全国青年歌手大奖赛上，作为综合素质评委的余秋雨先生，在点评时引了一句古语“仁者乐山”，他把“乐”字念成了lè。据说有上万观众打电话提出批评：这个“乐”字应当读yào，念成lè是错误的。余秋雨则通过媒体作了辩解，他说：古代的读音到“五四”新文化运动以后都发生了很大的变化。二千多年前孔老先生的确提出的是“乐（yào）山乐（yào）水”，但二千多年过去，我们到底是拘泥于传统的文言，还是用现在的通用语言来读解？“仁者乐山”的“乐”古音读yào，但我用现代语音读lè也没有错。这种辩解自在我意料之中。余先生是不会转弯的，任何批评也是多余的。本是小事一桩，作点说明即可，但余先生偏要一“乐”到底，偷着“乐”也好，明着“乐”也罢，让余先生自得其“乐”吧。这里，我只能纯粹从语言的角度谈谈“仁者乐山”的“乐”究竟该怎么读。大家知道，无论是古代或现代，“乐”字都有两种常见的用法：一是用作名词，义为“音乐”，读yuè；一是用作形容词，义为“快乐”，读lè。但“仁者乐山”的“乐”却有所不同。这句话见于《论语·雍也》：“知者乐水，仁者乐山。”意思是说：智慧的人爱好水，仁德的人爱好山。两个“乐”字都是带宾语的动词，义为“喜好，爱好”。为了将这个“乐”字同前面两个常用的“乐”区别开来，大约从北宋开始，官修的韵书《广韵》就专门为它定了个“五教切”的读音，折合成今音就读yào。到了南宋时代，儒学大师朱熹又把这个规范读音写进了《论语集注》。由于朱熹在阐释儒家经典方面的权威地位，他的注音便广泛通行于全国，经过约定俗成，一直传承了下来。关于《论语》里“仁者乐山”的“乐”字，其读音、意义和用法有没有随着“五四”新文化运动的兴起而发生很大的变化呢？这个问题，我的回答是：既有变，也有不变。所谓“变”，就是“五四”以后白话取代了文言，表示“喜好、爱好”的“乐”字，便不再作为活的语言因素通用于社会了。它只能以一个古义词的身份留存在历史的文献中。《现代汉语词典》没有收录“喜好、爱好”和yào这个义项和音项，原因就在于此。所谓“不变”，就是说：如果你在阅读《论语》时遇到了“知者乐水，仁者乐山”这两句话，需要对人们讲解或诵读，那么这个“乐”字就只能仍然解释为“喜好、爱好”，它的读音也只能仍然读作yào。这里没有什么古义、古音向今义、今音的转变，而是古今一贯，不得随意乱解乱读。如果有谁不知道这个传统的读音，而稀里糊涂地把“乐山乐水”的“乐”念成“快乐”的“乐”（lè），那就只能由于自己的无知而贻笑大方了。历代比较权威的韵书、字典和词典对于“乐”字“喜好、爱好”这个古义的读音是怎么记载的呢？从元代黄公绍、熊忠的《古今韵会举要》，明代梅膺祚的《字汇》，清代官修的《康熙字典》和《音韵阐微》，民国年间的《国音字典》（1919年）、《中华新韵》（1941年）和《国语辞典》（1947年），一直到解放后修订的《辞源》（1979年）、《辞海》（1979年）和新编的《汉语大字典》（1987年）、《汉语大词典》（1989年）以及《现代汉语大词典》（2000年），可以说一无例外，都为“乐”字这一古代特有的动词义“喜好、爱好”专立了读yào的音项，而且没有哪一家说过yào也可以读作lè。由此可见，对于“仁者乐山”的“乐”，当代学术界的意见都是一致的，早已成为定论。余秋雨在没有任何根据的情况下，强不知以为知，硬说自己读lè并没有错，显然是无稽之谈。当然，我也不认为这是什么了不起的差错。余秋雨不是专攻语言的，读错一两个字，本在情理之中。问题是分明错了，却还要乌龟垫床脚——硬撑，还要编出一套理论来唬人，则让我觉得有点可怜。秋雨先生活得真累。（原载于2006年第8期《咬文嚼字》月刊“语林漫步”）附3：金文明vs余秋雨沪上资深编辑金文明与当红散文大家余秋雨之间的论战似乎在一夜之间戛然而止，余秋雨以不屑于再谈此类话题的姿态，使这场刚刚开始的论战成为一场没有对手的城下叫喊。争论的缘起十分简单，曾参与《辞海》编纂，担任过《汉语大词典》编委，做过上海中医药大学出版社总编辑，退休后又被聘为复旦大学出版社特约编审的金文明，从一个余秋雨散文爱好者的角度，发现了余秋雨散文中很多文史差错。写成多篇文章在《咬文嚼字》上发表，希望余秋雨能够在以后的版本中改正。但是，金文明后来发现，余秋雨对批评的态度是公开拒绝，而这些错误并非一般的细节问题，有的是余秋雨整篇文章的立论基础，因此他将近几年来阅读余秋雨散文记录下来的文史差错进行了整理，从三个方面进行考辨，写成了《石破天惊逗秋雨》一书。在这本书中，他指出了余秋雨《文化苦旅》、《山居笔记》和《霜冷长河》三本散文集中126处差错，7个有待商榷之处，每一处指正都有史料佐证，这本22万字的书共引用了170种古籍，做了大量艰苦细致的考证。但是，余秋雨不以为然，他认为金文明太夸张了。在余秋雨眼里，金文明所谓的大量错误，有的是他不理解死文字与活文字的关系；有的是他不清楚学术文化界的现状，把历史学家新的研究成果当作了“错误”；有的是金文明读书太少，把自己没有接触到的材料说成是毫无根据；余秋雨认为，像金文明这样的“咬嚼派”纠缠真伪难辨的文史细节，对大一点的文化学术课题一片茫然，心中没有大文化，对年轻人创造性思维损害太大。本来这些话题也还属于正常的学术争辨，但令人遗憾的是，在文章的末尾，余秋雨话锋一转，借沪上已故著名出版家、杂文家罗竹风之口对金文明进行了含沙射影的攻击。被余秋雨称为“我的朋友”、上海文化出版社总编，《咬文嚼字》主编郝铭鉴对这种含沙射影的做法十分不屑。认为偏离了学术探讨，是一种旁门左道，很不可取。郝铭鉴认为金文明对余秋雨的批评是有根据的，有震撼力的，金文明的文史功底远在余秋雨之上，由于工作经历以及本身的刻苦努力，金文明是个稀有人才。当年筹办《咬文嚼字》是罗竹风同意请金文明做编委，并多次对郝铭鉴说金文明很有学问。余秋雨的反驳文章郝铭鉴连看了三遍，他认为文章本身很失分，余秋雨对自己的差错完全不认账，他的反驳气势汹汹，强词夺理，玩弄论战技巧，缺少文化人应有的虚怀若谷的气度。郝铭鉴说，余秋雨过去对《咬文嚼字》一直说好话，但2000年选咬12位作家后，那么多作家被咬，态度都很好，惟有余秋雨没有表态。在这篇反驳文章中，更是流露出了对咬嚼派的一种情绪。郝铭鉴说任何文化的消费过程都是一个咬嚼的过程，咬嚼是文化生态链上不可或缺的一部分。没有咬嚼，文化也就不可能健康地发展。复旦大学中文系教授、文艺评论家郜元宝在谈到金、余之争时说：涉及历史的文学写作都应该以尊重历史为前提，这似乎用不着多说。但有的作者并不服气，他们自认为有比历史更真实更重要的思想要表达，而表达这样的思想，是可以牺牲历史甚至捏造历史的。他们忘记了，他们那些重要思想为什么非得和历史绑在一起不可呢？华东师大中文系、副教授、语文教育专家赵志伟说：我觉得余秋雨的“咬嚼派无补文化”的判断下得太武断，有失分寸。社会需要各种各样的文化，咬文嚼字即其一也。你可以写你的大散文，别人也可以搞他的“小标点”。术业有专攻。文人相轻自古而然；但没有听说过桐城派作家批评乾嘉学派是没有大文化观的。上海辞书出版社社长李伟国是金文明文章中提到的一个人物。他从金文明那拿到《石破天惊逗秋雨》一书后认真研读了全书。他说金文明指出了100多处的“文史差错”，都是有根有据，文章写得洋洋洒洒、曲折有致。书中指出的许多问题，比如“洛西”不等于“洛水之西”，“华阳亭”不能漏了一个“亭”字，《巷议》的作者是吴孝宗而不是李师中，吕洞宾是唐朝著名道士，不是道家始祖，化名“王敬轩”的是钱玄同而不是刘半农，《荔子碑》不是柳宗元的手迹，等等，都是提得对的。不过这些问题发生的原因比较简单，比如将李师中写成吴孝宗，显然是因为在宋魏泰的《东轩笔录》中有一条记李师中和吴孝宗两个人阿谀王安石的事，余先生将吴的事记在李身上了。李伟国说，像这样的问题，如果不作太多的“考辨”，对方也不会“申辩”。但李伟国认为余秋雨的散文毕竟不同于文史学术论文，在某些问题上，似乎可以探讨、补充，而不足深罪。比如关于林和靖究竟有没有妻儿的问题，既然前人有两种说法，余秋雨先生在作品中使用了一种说法，尽管这种说法不是主流，将来在学术界甚至可能被彻底否定，现在余先生使用它，也不能说是大错。又比如说关于嵇康《广陵散》的传承问题，余秋雨先生采用的是一种比较通常的说法，这种说法富有传奇色彩，自然经不起古今学者的学术推敲(在学术史上这样的例子不少)，但作为文人的余先生借助这段故事来传达自己的感受，似无可厚非。范仲淹写了千古名篇《岳阳楼记》，却没有到过岳阳楼，很多人都是这么说的，从余秋雨先生的文章来看，他实在没有欲为此事做学术翻案文章的意思，而相反，说范仲淹没有到过岳阳楼，也没有铁证。还有如叶昌炽误作“叶炽昌”之类，则是明显的编校差错。李伟国说，金文明的这本新作既然是对别人所出的差错的考辨，肯定会特别注意自己不要发生差错，但差错毕竟是难免的，除了金先生自己已经发现的“知识盲点”“任匡卫理斯”以外，李伟国也看到了几处编校的疏忽，如有上引号没有下引号以及排字形近而误之类。李伟国认为，余秋雨和金文明是两种不同类型的知识人士和社会角色。金先生是一个十分专业的辞书编辑和编者，还出版过古籍整理著作，在他看来，对词语和文史资料的运用，来不得半点的马虎，而且他又有一种超乎常人的倔劲，于是就有了“石破天惊”的“逗”和“咬”。余先生则是一位带有学者色彩的文学家，他的散文富含思想，优美大气，拥有数百万读者，享有较高声誉，他赞同一位先哲的说法，在艺术中只有美丑而没有对错，余秋雨并不想歪曲事实甚至篡改历史，但当有所思考、有所感悟，文思如泉涌的时候，他也会忽略一些他认为并不重要的细节乃至发生差错。这样两个截然不同的角色，这样两种大相径庭的理念，现在发生了碰撞，这种碰撞对于读书界来说，应该是一件好事，人们可以参与讨论，从中获益。不过讨论要有良好的气氛，金先生和余先生素昧平生，但好像已经有了过节，从金先生的书和见诸报端的各种谈话来看，其间有不少话也是多余的。据了解，金文明的《石破天惊逗秋雨》一书最近已被台湾一家出版社买去了中文繁体字版权，金文明为这本繁体字本除增加了几篇文章外，将原先4000多字的序改换成一万多字。金文明对余秋雨回答的回答一文(一万多字)也被转至台湾。这场争论是否会转移战场，不得而知，但广大文史爱好者以及爱好文史知识的年轻人，希望的是无论是学术大师还是散文大师，在为青少年普及文史知识的之前，首先为年轻人树立好的学术品质和学术风范。(余传诗)
《咬文嚼字》杂志社 【联系地址】上海市绍兴路74号 【邮政编码】200020 【电话】 【邮购电话】-399 【电子邮箱】我以前也奇怪《咬文嚼字》没有网站的缺陷，但是后来一想，也猜测出了几分个中原由了。不知道是否正确，请大家讨论。正因为社会上现在不怎么重视汉语言（口头的书面的等一切存在和表现形式）传播中出现和存在的各种误用差错和毛病瑕疵，才导致现在汉语言的使用越来越多的出现各种误用差错和毛病瑕疵。自然《咬文嚼字》也不被人重视，发行量一直不高，杂志社运转经费紧张，还哪有资金专门制作和维护网站呢！
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创办于2007年 9月。栏目宗旨为“关注百姓健康、追踪生活时尚、提倡科学消费，服务老百姓的衣、食、住、行”，实现 360°全方位地服务百姓生活。栏目风格轻松、活泼、休闲，将知识性、服务性、娱乐性融为一体。
作为一档电视生活类“杂志”，《生活360》以轻松明快的风格亲和受众，以通俗风趣的语言增强亲和力，以真挚纯朴的情感贴近观众，生活气息浓郁。 栏目多次获得安徽省广播电视“十佳栏目”、“优秀栏目”等荣誉称号。是宿州电视台收视率较高的一档名牌栏目。是百姓家庭生活、经济生活的好参谋、是商家企业树立形象的好舞台。
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新闻热线：。
1998年宿县地区撤地建地级宿州市，宿县地区电视台和原来县级宿州电视台合并为宿州电视台。宿州市位于安徽省最北部，辖砀山县、萧县、灵壁县、泗县、埇桥区共4县1区，总面积9786平方公里。常住人口约万（2018年）。
看电视：新闻综合、公共频道、科学教育。听广播：新闻综合、交通广播、文艺广播。
宿州电视台第一套节目由多路微波传输到四县一区，电视信号辐射到周边相邻的淮北、濉溪、怀远、固镇、五河、蒙城、睢宁等地区，电视覆盖总人口达800万以上。
宿州电视台已开办《宿州新闻》、《淮海大地》、《记者观察》、《艺海拾贝》、《宿州古今》、《宿州人》、《经济广角》、《金盾之光》、《金色土地》、《百姓》、《中华拾萃》等栏目，拥有一大批固定观众群体。宿州电视台的节目越来越受到广大观众的喜爱，拥有较高收视率。
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新闻热线：。
宿州电视台现有5个频道，其中两个自办频道。两套节目每天播出时间长达24小时。宿州电视台第一套节目从早上8点开机，到夜间零点，每天16个小时。
二套节目从下午6点开机，到夜间零点。宿州电视台第一套节目由多路微波传输到四县一区，电视信号辐射到周边相邻的淮北、濉溪、怀远、固镇、五河、蒙城、睢宁等地区，电视覆盖总人口达800万以上。
宿州电视台现已开办了《宿州新闻》、《淮海大地》、《记者观察》、《艺海拾贝》、《宿州古今》、《宿州人》、《经济广角》、《金盾之光》、《金色土地》、《百姓》、《中华拾萃》等栏目，拥有一大批固定观众群体。宿州电视台的节目越来越受到广大观众的喜爱，拥有较高收视率。
例如：宿州市地震台防震减灾工作一线采访，宣传报道防震减灾工作在保障民生、服务于社会发展中的地位和作用。记者们首先来到宿州市科普馆，我局工作人员向记者们介绍了我国地震概况、地球内部构造和地震避险等科普知识，并进行了地震模拟体验。
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演讲稿是在一定的场合，面对一定的听众，演讲人围绕着主题讲话的文稿。随着社会一步步向前发展，越来越多地方需要用到演讲稿，相信许多人会觉得演讲稿很难写吧，下面是我收集整理的记者演讲稿6篇，希望能够帮助到大家。
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同行：
大家好！
我是一名来自贵州的新闻工作者。贵州——一个美丽而神秘的地方，同时，她又是一个经济相对滞后的地方。贫穷与落后，常常使我心痛。然而，正是在这样的环境中，我手中的笔一次次显得沉重，我心中的泪一次次夺眶而出，因为，我面对的不过是芸芸众生中的沧海一粟，然而，面对逆境，他们展现的却是感天动地的坚韧与奋争。因为这份源泉，我感觉自己的良心唯有正直，才能更真实地反映这些普通民众；我感觉自己的文章唯有正直，才能更如实地传达我所获得的感动。
我曾经采访过生活在喀斯特山区的山里人，你们很难想像真正的贫困是什么：那是苦捱岁月，了无指望；那是彻底的一无所有，被迫地听天由命；那是全部的家当加起来还不足10元人民币……而这群山里人没有向命运低头，他们用愚公移山的精神改变山河，改变生活，他们的行为让我懂得了什么叫做与命运抗争。
我也曾经采访过在许多人信奉“金钱至上”的今天、却仍然将“劳动模范”这个似乎过时的称号当作三代人追求目标的一家人。坐在他们的中间，我感到自己的心境是如此的轻松和纯净。当他们一家人兴致勃勃地唱起大多数人已经久违的《咱们工人有力量》这首歌时，我的眼睛湿润了。不以物喜、不以己悲，超脱世俗、淡泊名利，让我真正看到了人生价值的取向。
我还曾经采访过响应党的号召，离开繁华的都市，来到贵州，将青春乃至生命都献给了三线建设的三线工人。几十年的风风雨雨，他们不是没有眼泪，也不是没有怨言，可我所看到的情景是：几个月没有拿到一分钱工资了，他们仍然是听着厂里的广播准时上下班。他们中间的许多人，来自北京、上海、天津、南京，可他们今天的穿着，已经丝毫没有大都市的气息。这些三线工人中，很多是生产飞机的心脏零件的，但大部分人却一辈子没有坐过飞机。今年春节，我亲眼看见一位第一次乘坐飞机回上海探亲的三线职工不知道怎样系扣安全带，除了默默地帮他扣上安全带外，我还能说些什么呢？是这群善良而敦厚的人，教会了我什么叫爱岗敬业、什么叫无私奉献。
在这里，我要给大家看一张照片。照片上的这位老妈妈叫杨家珍，今年已经70岁了，自从被丈夫遗弃后，她一直靠捡垃圾为生。照片上的五个孩子，都是她捡垃圾时捡回来的弃婴。13年前，她拾回了第一个孩子，如今，这个孩子已经读到了小学六年级。民政局的同志介绍说，杨妈妈很善良，她的行为合情合理，但是不合法，值得写一写。于是，我去了杨妈妈的家。
那天，孩子们都去上学了，在一贫如洗的家里，杨妈妈对我哭诉：我不是要当人贩子，也不想靠他们养老送终，我只是想，他们也是一条生命，养活了他们，兴许还能为国家做点贡献。杨妈妈哭着说，我也哭着听。杨妈妈说，记者同志，你信不信，我现在做菜时，就是将油放在锅里过一遍就拿出来留着下次用，但孩子们需要营养，所以我总是一个劲儿地扒饭，尽量将菜留给他们，但孩子们懂事，总是抢着给我夹菜。那一次的采访，我的采访本被自己的泪水浸湿了。
去年春节，我抑制不住对杨妈妈和五个孩子的思念，提着一大包送给他们的衣物，再一次走访了杨妈妈。她明显地老了，可五个孩子却比以前长得结实和健康了。杨妈妈说，由于记者的报道，他们得到了来自社会的关心和捐助。然而，杨妈妈仅仅留下了少部分的生活必需金，其它的，全部捐给了五个孩子读书的学校，杨妈妈欣慰地对我说，她如今最高兴的事就是政府为她的做法撑了腰、正了名，她已经别无所求，她唯一担忧的是，自己的年纪一天天大了，这五个孩子今后该怎么办。孩子们听到这儿，不约而同地跑到杨妈妈身边，帮她捶背捶腿，并嚷着说：“妈妈不会死的，妈妈会长命百岁。”那一刻我的眼泪再一次忍不住掉下来。告别他们的时候，已是暮霭时分，五个孩子抱着我送他们的衣物欢呼雀跃，杨妈妈却蹒跚着脚步将我送了一程又一程。我知道自己没有资格哀怜他们的命运，没有资格仅仅付出很有限的金钱就承受他们莫大的感激，因为恰恰是他们，让我知道了什么才是人世间的真善美。
这个世界，唯情是真，唯爱是本。我没有想到，情和爱，这世间最浪漫的两个字眼，竟被一位古稀老人演绎得如此深刻和感人。
现在每当走在华灯初上的街上，当一个个素不相识的行人与我擦肩而过时，我总是想，他们或许就是我采访的众多可亲可敬的人当中的一个。是的，正是这些可亲可敬的普通人用他们的言行潜移默化地感动着我，教育着我，一直让“正直”这种清明的心境从来没有在我心中动摇过。我庆幸的是，在许多人用“物欲横流”用“人心不古”之类的词来形容这个社会时，在许多人因为价值取向的偏差而变得玩世不恭时，我却常常能被这些普通人所感动，常常因为他们的精神和信念而泪流满面。
一次次的采访经历让我明白，为什么新闻工作的先行者邹韬奋先生会那么鞠躬尽瘁地去反映“农人的苦生活，工人的苦生活，学徒的苦生活，乃至工役的苦生活，女仆的苦生活”，因为是人民的精神激励着他；为什么萧乾老人在他十几年的记者生涯中，总是秉承“我来自社会的最底层，我不可能脱离人民去写新闻”的信念，因为同样是人民的精神激励着他。人民用他们的正直、善良和勇敢赋予了新闻工作者创作的灵感和激情，新闻工作者也正是靠着这份精神源泉来扬善惩恶的。正因为如此，我深深领会了：“新闻舆论正确，是党和人民之福；新闻舆论错误，是党和人民之祸。”
我想，人的一生总会有许许多多的往事和经历，不管将来我是否还从事记者职业，不管今后我是否还拿着话筒穿梭于大街小巷，我都将永远忘不了记者这段生涯。因为从这里开始，我学会了人类许多美好的品质，而这些品质，将始终如一地贯穿我的整个生命。
尊敬的各位老师、同学们：
大家下午好！
我是美术学系大三的学生，我叫。首先我很荣幸当选新闻中心第11届大学生记者团团长，在此我要感谢院领导、党委宣传部老师对我的信任，感谢新闻中心所有新老成员对我的支持。
其实我来新闻中心记者团工作的时间并不是很久，接触的工作也不是很多，但在这个学生组织里，我感受到了团队强大的凝聚力、真挚的亲和力和艺术的工作的能力。在这里，我从老师的悉心教导中学到了如何为人如何工作，从一个涉世未深的孩子成长为一名为同学服务的大学生，对此我从内心深省到：这是美的殿堂激励了我坚强的斗志和无限的热情。
从走进美院大门的那天开始，我就立志要学有所成，时刻提醒自己不要闲散。大一时，我带着忐忑的心情走上院学生会干部竞选的讲台，不久后，我成为了院学生会秘书处的'一名干事，一年的学生工作中，在团委老师的指导下我参与策划了我院的评估晚会、两代会等一系列大型的活动，开拓了眼界，锻炼了能力。还记得在学生会工作的表彰大会上，官书记对我们学生干部提出的几点希望：做为一名优秀的学生干部，要有铜头，是不怕碰钉子，敢于做事；铁嘴，是在任何时候都能有雄辩的口才；宰相的肚子，是能放的下事情，学会宽容；马拉松的腿，是勤跑，不怕苦。现在想来，官书记的教导还是那么深刻，令我收益匪浅。
大二，在学校领导和老师的支持下，我和艺海文学社成员创办了高校文艺交流刊物，刊物在高校间得到一致好评，在武汉第二届诗歌艺术大赛的现场得到湖北省作协党组书记、常务副主席韦启文先生的赞赏，并为题词：艺海扬帆竞风流，鼓励我们创新发展，争取更大的成绩！在领导的鼓舞下，在20xx年发行3期，一万余份，在刊物的规模和质量上有了很大的突破。所以在艺海风的团队里有这样一句座右铭：做好，是我们每位成员的使命！
在从事上述学生工作的同时，我发现自身还存在着很多的不足，所以我没有丢失自己阅读、写作、与同学交流的习惯，时常抽时间去图书馆看书、写文章、定期与高校的学生干部交流工作。为自己的大脑充电，培养文字功底，总结交流开阔视野，扩大自身的发展空间。
现在，我作为党委宣布部大学生记者团中的一名核心协调者，我将努力为大家服务，配合老师做好相关工作。我将立志建立一支新闻敏感性强，工作效率高，工作认真负责的记者团队。我将期待与新闻中心其他部门的通力合作，力争将新闻中心的团队建设的更加精干！
每到记者节，我都由衷地感到激动和骄傲。其实我并不是一名记者。之所以激动，是因为我平时能够和记者们工作和学习在一起；之所以骄傲，是因为我是咸宁日报社这个战斗集体中的一员。
我是20xx年进入咸宁日报社的，八年来，我既在这个集体中默默无闻地为记者服务，奉献和燃烧着青春；也在这个集体中享受着关爱与友谊，不断地学习、成长和进步。
咸宁日报社是一个以记者为核心的集体。以前，记者对我而言是个太崇高、太遥远的职业，我对记者的印象可以用七个字来概括，那就是风光、潇洒、笔头硬。我进入报社以后，和这么多记者在一起上班，每天接触他们的工作和生活，每天感受他们的精神和风采，才慢慢地发现，虽然他们和我想象的一样风光和潇洒，但他们也有不为人知的酸甜苦辣。
大家都知道，为了迎接首届国际温泉文化旅游节，咸宁市区正在搞亮化工程，但是在我看来，报社的亮化搞得最好，因为报社晚上的灯光最美。试问，有哪个单位一年三百六十五天，天天晚上如此灯火通明？有哪个单位象我们的新闻部、记者部、摄影部一样，天天晚上有人在伏案工作？那是辛勤劳动的灯光、那是呕心沥血的灯光，所以那是最美的灯光，最美的亮化。
只有身在这个集体的人才知道，记者是一份多么沉重的职业。他们表面上风光无限，背地里却含苦茹辛。他们没有星期假日，他们不分白天黑夜，他们也没有八小时之内之外，他们有的只能是随时候命的一份准备。
我庆幸自己能够成为这个战斗集体中的一员，我以自己是咸宁日报社的一名员工而骄傲。
大家应该看得出来，财务科现在与以前不一样了，我们的工作劲头更大了，效率更高了，方方面面更完善了。晚上财务科的灯光也经常是亮的，节假日财务科的门也经常是开的，加班也成了我们习以为常的事。这些都是你们带动的结果，这些都是你们影响的结果。我们也希望象你们一样，兢兢业业地工作，默默无闻地奉献，在报社这个战斗集体中，奉献自己的才智，奉献自己的青春，为报社的兴旺发达添砖加瓦。
尽管我的能力很小，尽管我的作用有限，但中国有句古话，叫积微言细，自就鸿文。说的是从细微处积累，努力奋进，最终就能取得成就。我相信，在你们这些记者的光辉照耀下，我的青春也一定会闪闪发光。
各位领导，新闻界同仁：
大家好！
今天，我们迎来了新闻工作者自己的节日。首先感谢市委、市政府、市委宣传部领导对新闻工作者的厚爱，感谢全市新闻工作者的无私奉献和对我们的评选推举，感谢广大读者和观众的关注支持。
市矿新闻工作者济济一堂，胸戴红花感慨万千。回望1986年以来，在七台河矿工报社走过的23个春夏秋冬，面对今天的荣誉怎能不心潮澎湃。忘不了，老报人的谆谆教诲；忘不了，报社领导的激励鞭策；忘不了，业界领导和同仁的支持勉励。
个人做为集体的一份子，荣誉属于全体编采人员，奖章凝聚着大家的信任和支持。在矿区，井下恰如战场，矿工报社、矿区电视台的记者，有的一年下井近200次，在平均采高七八十厘米的工作面，和七煤矿工一样“跪着采访，站着做人”。这里我向大家介绍几位矿工报社的优秀记者、几桩鲜为人知的战地记者故事：要闻记者王英新，年近五旬，带病坚持工作，跟随领导爬场子面任劳任怨；要闻记者王江，一方面肩扛家庭成员的病困，一方面跟随主要领导下井，一次在井下手被挤伤，滴着血坚持采访；摄影记者孙国祥有一次在采煤场子抓拍，一棵支柱砸到了矿靴上，脚面皮开肉绽；记者周传才三次受伤，一次伤在肩上，一次伤在脚踝，还有一次伤在手上，青肿出血他简单处理、瞒伤不报；记者阎英群腰间盘突出依然坚持下井，还有我们的六朵金花女记者也和男记者一样冲锋在前，百里煤海厂矿井区、车间段队留下了他们的足迹。还有我们的编辑，在诗人司品修主任的带领下，挑灯夜战编版面，甘为他人做嫁衣。大家之所以衣带渐宽终不悔，因为我们有一个关爱编辑人员的矿工报社领导班子，有一个团结、温暖、向上的战斗集体。就是这样一个战斗集体创出了黑龙江省十佳企业报前三强的佳绩。
矿区战地记者是全市新闻宣传大家庭的一员。市矿一家亲，市报市台精品迭出、创新发展，更是我们学习的榜样。今天，我们要把镜头更多地对准市矿更多的、默默奉献的编采、制作、技术和印刷发行人员，大家共同分享节日的快乐。
一年一度记者节，今天的荣誉就是明天的开始。让我们携手共勉：牢记政治责任与历史责任，在新兴传媒异军突起，多元发展，平面、声屏、网络互动的时代；坚持正确舆论导向，坚持学习不止笔耕不辍，坚持实践“三贴近”和不断改进创新；努力提升新闻宣传的亲和力、吸引力、感染力和引导力，为全市经济社会科学发展和引领服务于百姓文化生活贡献力量。
谢谢大家！
15岁那年，我就梦想自己像电视里的记者那样，手握着话筒，出现于各个新闻前沿，享受着激情四溢的精彩生活。
19岁那年，我远离了最初的梦想，走进了部队。临走那天，很伤心地带着收集多年的资料，以为要和梦想诀别……
是上天被我的执着感动了吧？绕了一圈，又让我找回了最初的梦想。南鄂晚报给了我放飞梦想的舞台。
我正是在3年前的11月8日，被领进了“梦想的大门”。但有些遗憾的是，我并没有分配到最前线的新闻部门，而是被分到了以专业性采访和创收为主的专刊部。但部队教育了我，工作岗位不分好坏，哪里需要哪里去。
要从一个普通的新闻记者成长为一个专业记者和广告经营人员，这期间困难还真不少。投入工作后发现，把自己培养成一个专业型的记者，在自己的领域里服务于社会和人民，同样了不起。三年来，我用手中的笔，通过《置业维权》等栏目，为不少市民提供咨询和维权，解决了他们在购房、装修以及物业等售后服务遇到的诸多问题。
还记得那头顶脸盆度日的黄大姐一家。在四处寻找帮助无门的情况下，黄大姐抱着最后一点希望拨通了我的电话，那个时候他们一家因为新房漏水已经顶着五六个脸盆和瓶罐生活了1年，因为长期漏着臭水，墙面发黄了，新装修的吊顶也到处霉烂了，最不能忍受的是那满屋的臭味……可管道问题谁来管呢？找开发商，不理；找物业，不理；找部门，说重证据，四处奔波却无人来管。看到黄大姐一脸愁容，我深感肩上责任重大，通过收集多方有利证据和专业知识，找部门出面协调，开发商终于肯出来承担责任并解决了问题。再次受邀来到黄大姐家，看到他们的家变了样，有了幸福的家、又有了幸福的笑容，我的心里别提多高兴，也深切地体会到专刊记者的社会责任和价值。
站在此刻回头望，突然发现最初的梦想依然清晰，从三年前走近报社那天开始，我就在坚定地为实现梦想而努力着、追求着。看看前面的路，大海般的宽广，等着我的是那一路的蓝，虽然免不了风浪，但我知道，只有经得起风浪才能看到梦想对岸的风景啊！
尊敬的各位领导、老师、同学们：
下午好!我是09级的学生记者赵一琳，今天作为优秀学生记者代表在这里发言，我感到非常荣幸。今天我发言的题目是《用心做好一名学生记者》。
源于对文学、写作的热爱，大一刚入校，我便选择了校报记者团。经过校报编辑部笔试、面试、实习考察等层层选拔，我有幸成为一名校报学生记者。当“记者”这个光环与荣耀逐渐退去,摆在我面前的，是肩上的一份沉甸甸的责任，我常常问自己，我该怎样做，才能做一名优秀的学生记者?——经过在校报记者团近两年的锻炼，我觉得当好一名学生记者，需要回答好以下五个问题。
第一问，你转变好了吗?当好学生记者要完成从“文学创作”到“新闻写作”这个转变。也就是由文学爱好者到新闻工作者的转变，这是一个痛苦的过程——文学可以是虚构的，而新闻必须是真实的，真实是新闻的生命，我们不能掺杂一丝虚假，哪怕是所谓的“合理想象”。文学的语言更讲究文采韵律，新闻却需要简洁明了、通俗易懂。这些都是接受了校报编辑部组织的新闻写作、摄影等培训和自己一年多的采访写作后感悟到的。
第二问，你准备好了吗?还记得，第一次接到采访任务，面对采访对象，我很紧张，脑子里一片空白，甚至有点语无伦次。结果可想而知，那是一次失败的采访，主要是因为没有经验，准备的不够充分。后来，老师嘱托我在采访时要注意礼貌，事先准备好采访提纲、联系好采访时间，要记录采访到的内容，甚至摄影的角度都要事先精心设计。我就跟着大二、大三的记者一起去，虽然我的第一篇稿子写得不是很好，却得到了老师的鼓励与肯定。我看到那张薄薄的稿纸上，密密麻麻批的全是修改的字迹，甚至是一个小小的标点符号，一个词语的前移和后置，都会反复斟酌，那一刻，我既惭愧，又深深的被感动了，他们对待文字一丝不苟的态度和敬业精神给了我很大的触动，也让我明白了新闻的严肃性和当好一名记者的艰辛。
第三问，你认真琢磨了吗?在做学生记者的过程中，我会遇到很多问题，比方说摄影，为了拍好照片，我认真阅读了相机的说明书，对照上面的每一个按钮，逐个尝试，经过多次实践，我掌握了摄影的基本技巧，可以从容的完成摄影任务。记者团指导老师李老师和徐老师经常跟我们学生记者一起交流，推荐优秀的稿件和其它高校的校报供我们参考学习。记得XX年5月份，我写一篇关于大学生自主创业的通讯稿，采访了陶瓷美术学院的杜永强，第一次写的时候，有些夸大了他的创业成绩、对一些数字没有深入考究。后来在审稿的时候，曾老师把我叫到办公室，亲自帮我拟订了一份写作提纲，还特意嘱咐我，要到杜永强的寝室、工作室和专业课教室实地考察，多方联系他的老师、同学和一起创业的合作伙伴，甚至打电话到他的内蒙古老家，采访他的父母，了解到最全面的信息。最终，这篇近3000字的通讯稿前后经过了四次采访、七次修改才最终在校报上发表。
第四，你善于挖掘、发现吗?当学生记者不能只等待老师布置任务，而是自己要主动寻找新闻线索，我经常去摘抄学校宣传栏海报，记下时间和地点，不论是比赛、文艺表演还是讲座，我都积极的去现场采访，一方面我可以从这些活动中得到陶冶、成长，另外，我可以第一时间赶赴现场，获得第一手宝贵的资料，供自己写作所用。另外，我经常利用向宿舍发报纸的机会和同学们聊天，从他们那里寻找有采访价值的新闻线索。
第五，你有没有坚持精神?做好一名记者需要责任感、荣誉感，也就是坚持精神，不能“三天打鱼，两天天晒网”。写作是一种痛苦的产物，有时候苦思冥想却迟迟下不了笔，有时候为了提升新闻时效性需要熬夜赶稿件，有时候会碰到采访对象不配合，得不到自己想要的信息，有时候看到自己辛辛苦苦写的稿件由于不符合要求却被毙掉，这个时候，心头会有一种难言的苦涩，也就在这时，考验自己的时刻到了，是应该继续努力、还是放弃?我会用行动告诉自己，我选择坚持到底。
尊敬的各位老师、亲爱的同学们，我会永远铭记自己的文章变成了铅字那一刻的激动之情，虽然我只是一个普通的学生记者，但是我会以职业记者的标准严格要求自己。在今后的日子里，多思、多学、多积累，多写，多练，为学校的宣传事业，贡献出自己的一份力量!我想，这也是我们全体学生记者的共同心声，谢谢大家!
有。咬文嚼字杂志的英文名是ExcessiveWording，由上武海文艺出版有限公司，作者是《咬文嚼字》的编辑部。
啃书本打一成语───谜底：咬文嚼字读书杂志是清代王念孙先生在校勘方面的代表作，也是清代朴学的代表著作。该书校勘《逸周书》，《战国策》，《史记》，《汉书》，《管子》，《晏子春秋》，《墨子》，《荀子》，《淮南内篇》，诸书中文字，后经出土文献验证，多有可征之处。《书目答问》录80卷，另有余编2卷。同治九年金陵书局刊本
发帖的人规范很高
《咬文嚼字》的作者是朱光潜。《咬文嚼字》是朱光潜写的一篇随笔短文。他告诉人们无论阅读或写作，都要有咬文嚼字的精神，刻苦自励，追求艺术的完美。在教学过程中，应一方面抓住议论文的特点，了解作者观点，理清论证思路；一方面引导学生培养咬文嚼字的精神，养成良好的阅读和写作习惯。因此，教学设计在分析论证思路的同时，培养学生独立思考、质疑探究的习惯，增强思维的深刻性和批判性，并将这种思维习惯运用到自己的学习中。目前，本文收录在人民教育出版社高中语文必修5教科书中，录音由郑岚朗读。2014年之后，江苏凤凰教育出版社在改版的高中语文教材中也收录了本文，为第一组第3课课文 。
有。咬文嚼字杂志的英文名是ExcessiveWording，由上武海文艺出版有限公司，作者是《咬文嚼字》的编辑部。
发帖的人规范很高
《咬文嚼字》的作者是朱光潜。《咬文嚼字》是朱光潜写的一篇随笔短文。他告诉人们无论阅读或写作，都要有咬文嚼字的精神，刻苦自励，追求艺术的完美。在教学过程中，应一方面抓住议论文的特点，了解作者观点，理清论证思路；一方面引导学生培养咬文嚼字的精神，养成良好的阅读和写作习惯。因此，教学设计在分析论证思路的同时，培养学生独立思考、质疑探究的习惯，增强思维的深刻性和批判性，并将这种思维习惯运用到自己的学习中。目前，本文收录在人民教育出版社高中语文必修5教科书中，录音由郑岚朗读。2014年之后，江苏凤凰教育出版社在改版的高中语文教材中也收录了本文，为第一组第3课课文 。
啃书本打一成语───谜底：咬文嚼字读书杂志是清代王念孙先生在校勘方面的代表作，也是清代朴学的代表著作。该书校勘《逸周书》，《战国策》，《史记》，《汉书》，《管子》，《晏子春秋》，《墨子》，《荀子》，《淮南内篇》，诸书中文字，后经出土文献验证，多有可征之处。《书目答问》录80卷，另有余编2卷。同治九年金陵书局刊本