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形容 大家共同交流探讨发表见解的成语令人陶醉、滔滔不绝、谈吐不凡、仗义执言、倾心交谈、促膝长谈、意味深长、娓娓而谈、直言不讳、直抒胸臆、各抒己见、语重心长、谈笑风生、引经据典、旁征博引、求同存异、
舌战群儒、滔滔不绝、求同存异、谈吐不凡、仗义执言、倾心交谈、促膝长谈、娓娓而谈、直言不讳、直抒胸臆、各抒己见
形容 大家共同交流探讨发表见解的成语令人陶醉、滔滔不绝、谈吐不凡、仗义执言、倾心交谈、促膝长谈、意味深长、娓娓而谈、直言不讳、直抒胸臆、各抒己见、语重心长、谈笑风生、引经据典、旁征博引、求同存异
关于表示、描述“言论”的成语有：短小精干，风云人物，浮言虚论，负薪之议，辩说属辞。
成语的读音及释义：
大惊小怪 大惊失色 大惑不解 从容不迫 毛骨悚然
心不在焉 六神无主 泰然自若 心平气和 平心静气
目瞪口呆 处之泰然 半信半疑 毕恭毕敬 自言自语
喃喃自语 全神贯注 兴致勃勃 兴高采烈 呆若木鸡
将信将疑 含情脉脉 坐卧不安 怅然若失 忸怩作态
没精打采 沉吟不决 张口结舌 张皇失措 迟疑不决
局促不安 忍俊不禁 哑然失笑 幸灾乐祸 若无其事
若有所失 若有所思 和颜悦色 和蔼可亲 垂头丧气
受宠若惊 狐疑不决 怡然自得 诚惶诚恐 勃然大怒
恼羞成怒 炯炯有神 洗耳恭听 举止失措 神气十足
神色活现 神色自若 神采飞扬 神采奕奕 神思恍惚
屏息凝神 眉飞色舞 眉开眼笑 眉来眼去 怒不可遏
怒气冲天 怒火中烧 怒发冲冠 怒形于色 破涕为笑
热泪盈眶 唉声叹气 哭天抹泪 哭笑不得 笑逐颜开
笑容可掬 疾言厉色 谈笑风生 谈笑自若 冥思苦想
捧腹大笑 悠然自得 得意忘形 得意洋洋 惊恐万状
惊慌失措 喜上眉梢 慌手慌脚 聚精会神 愁眉不展
愁眉苦脸 精神恍惚 精神焕发 嫣然一笑 横眉冷对
嘻皮笑脸 噤若寒蝉 瞠目结舌 黯然神伤 黯然销魂
面面相觑 神采奕奕 眉飞色舞 垂头丧气 没精打采
愁眉苦脸 大惊失色 炯炯有神
昂首挺胸 惊慌失措 漫不经心
QQ表情猜成语是和看图猜成语不一样的游戏，在游戏中，玩家需要根据qq中的表情来猜想成语，虽然有的关卡很简单，但是有几个还是有难度的，相信很多玩家都在寻找答案，下面我就给大家整理了一下微信QQ表情猜成语答案，希望可以帮助到大家。

1.第一个成语：喜上眉梢（喜上玫烧）这个感觉十分明显了，相信只要将每个表情都念出来，然后这个成语也就引刃而解了吧，没有什么难度的！
2.第二个成语：妖魔鬼怪（主要是这四个表情都是怪物啥的，反正都是妖怪、骷髅头、鬼怪、幽灵什么的，所以这四个表情放在一起的话，必然就是妖魔鬼怪这个成语了）
3.第三个成语：余音绕梁（鱼音绕粮），这个成语相信前两个词语都能够才出来，余音！不过绕梁可能就需要转换思想方式了，蚊香就是绕，饭就是粮食！就是这么简答了！
4.第四个成语：盲人摸象（这个相信比较简单了，看到最后一个大象以及摸这个动作，相信就可以想到盲人摸象成语的，而这也是，QQ表情猜成语答案比较简单的答案了！
5.第五个成语：鸡飞蛋打（同样这个也是比较简单的成语了，只要看到公鸡、飞机、鸡蛋相信就可以联想到成语鸡飞蛋打了！
6.第六个成语：心照不宣（心照步宣）这个题目相对来说可能难度略大一些，主要最后一个喇叭需要猜出是“宣”的意思，可以说难度还是很大的。
7.第七个成语：人走茶凉，这个题目的难点就在于，需要看出第三个图标是茶，而猜出第四个图标是“凉”的意思。然后将这个两个意思理解之后，人走茶凉也是很容易就猜出来了
8第八个成语：刀光剑影（刀光箭赢）总体来说这个题目也不是很难，第一个是剪刀、第二个是闪电、第三个是火箭，然后到这里相信大家就可以八九不离十的猜出是刀光剑影这个成语了！
9.第九个成语：七嘴八舌（气嘴八蛇）这个也是比较简单的答案了，起一个是气球、第二个是嘴巴、第三个是八、最后一个是蛇，所以能猜出七嘴八舌这个答案相信也不是很难！
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第一题：狗急跳墙（狗、火、跳舞、楼房），所以不是能一目了然，但是这样的题目还是很具有挑战性的。
第二题；草木皆兵（草、树木、仙人掌、士兵），相信这个题目大家都可以八九不离十的猜出其中的题目，通过第一、第二、第四个图标，就可以判断这个成语是草木皆兵了！
第三题：画蛇添足（画画、蛇、天空、足），这个也是很好理解的，直接将这个四个表情读出来，然后就可以得到画蛇添足这个成语了！
第四题：朝三暮四（白天、三、晚上、四），这个也是比较好猜的，所以口袋我就不过多进行解释了！
第五题：开门见山（开、房子门、眼睛看见、山），这个题目则是需要一定的联想能力，首先要将这个手势想到开，然后第二个图形则是要联想到闷，第三个要联想到见。
第六题：鸦雀无声（鸭雀无声）这个主要也是根据意会而来，只要看出最后两个图标是“无声”，相信也就可以猜出这个成语就是鸦雀无声了！
第七题：衣食父母（没什么难度可以讲的）
第八题鱼目混珠（鱼目混猪），主要是猜出第二个词语是目，第三个词语是混，然后猜出鱼目混珠也就不远了
第九题：九牛二虎，这个图片画了九头牛以及两头老虎，所以很容易就让我们想到九牛二虎这个成语了，依旧没有什么难度的。
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第一题：走马观花，这个题目难度不是很大，看到这四个图标的时候，相信也能够猜出走马观花答案了。
第二题：惺惺相惜（星星象惜）这个难度也不大，比较这个类型的成语也就惺惺相惜、和欣欣向荣了！
第三题：杯水车薪（杯水车新）
第四题：苦笑不得
第五题：美中不足
第六题：新年快乐
变色易容 变、易：改变。色、容：脸色、表情。形容惊惶失措的神情。
不露声色 声：说话的声音；色：脸上的表情。心里的打算不在说话和脸色上显露出来。
插科打诨 科：指古典戏曲中的表情和动作；诨：诙谐逗趣的话。戏曲、曲艺演员在表演中穿 *** 去的引人发笑的动作或语言。
春风满面 春风：指笑容。比喻人喜悦舒畅的表情。形容和霭愉快的面容。
攒眉蹙额 攒眉：皱眉。蹙额：皱额头。眉头额头紧皱。形容愁闷的表情。
含情脉脉 饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。
回眸一笑 眸：眼珠。转动眼珠，嫣然一笑。常用以形容女子妩媚的表情。
鉴貌辨色 根据对方的脸色、表情行事。
见貌辨色 根据对方的脸色、表情行事。
满面春风 比喻人喜悦舒畅的表情。形容和蔼愉快的面容。
眉高眼低 脸上的表情。泛指为人处世的道理或辨貌观色的本领。
心不在焉 六神无主 泰然自若 心平气和 平心静气 目瞪口呆 处之泰然 半信半疑 毕恭毕敬 自言自语 喃喃自语 全神贯注 兴致勃勃 兴高采烈 呆若木鸡 将信将疑 含情脉脉 坐卧不安 怅然若失 忸怩作态 没精打采 沉吟不决 张口结舌 张皇失措 迟疑不决 局促不安 忍俊不禁 哑然失笑 幸灾乐祸 若无其事 若有所失 若有所思 和颜悦色 和蔼可亲 垂头丧气 受宠若惊 狐疑不决 怡然自得 诚惶诚恐 勃然大怒 恼羞成怒 炯炯有神 洗耳恭听 举止失措 神气十足 神色活现 神色自若 神采飞扬 神采奕奕 神思恍惚 屏息凝神 眉飞色舞 眉开眼笑 眉来眼去 怒不可遏 怒气冲天 怒火中烧 怒发冲冠 怒形于色 破涕为笑 热泪盈眶 唉声叹气 哭天抹泪 哭笑不得 笑逐颜开 笑容可掬 疾言厉色 谈笑风生 谈笑自若 冥思苦想 捧腹大笑 悠然自得 得意忘形 得意洋洋 惊恐万状 惊慌失措 喜上眉梢 慌手慌脚 聚精会神 愁眉不展 愁眉苦脸 精神恍惚 精神焕发 嫣然一笑 横眉冷对 嘻皮笑脸 噤若寒蝉 瞠目结舌 黯然神伤 黯然销魂
看表情图猜成语：口不对心、口不应心
口不对心 [ kǒu bù duì xīn ]
释义
心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。
口不应心
[ kǒu bù yìng xīn ]
释义
应：符合。心口不一致。
出 处
明·冯梦龙《醒世恒言》第八卷：“官人；你昨夜恁般说；却又口不应心；做下那事！”
例 句
你答应了不卖书，怎么又~，卖了呢？
近反义词
近义词
口是心非 心口不一
反义词
言行一致 言出必行
词 目 酒池肉林 使用频率 常用
发 音 jiǔ chí ròu lín
释 义 古代传说，殷纣以酒为池，以肉为林，为长夜之饮。原指荒淫腐化、极端奢侈的生活，后也形容酒肉极多。
出 处 《史记·殷本纪》：“以酒为池，悬肉为林。”《汉书·张骞传》：“行赏赐，酒池肉林。”
示 例 纣王听信妲己，造~，一无忌惮，朝纲不整，任意荒淫。（明·许仲琳《封神演义》第十七回）
近义词 灯红酒绿、穷奢极侈、荒淫无度
英 文 rich
故 事 商朝末年，商纣王荒淫无道，甚至用酒装满池子，把肉挂在树林里，叫做酒池肉林，让 *** 衣服的男女互相追逐嬉戏，还让乐师作淫声伴奏，以供他取乐。他的同族人比干劝谏他，被他所杀，还残忍地将比干的心挖了出来
1.虎头虎脑， 2吹吹打打，3鸡口牛后，4指高气扬，5恶语伤人，6望眼欲穿，7、一鸣惊人，8掩人耳目，9鸡飞狗跳，10刻舟求剑，11熙牛望月，12一语中的13心口不一，14、吉人天相，15心心相印，16吹牛拍马，17群龙无首，18、鸡飞狗吠19车水马龙，20吉凶未卜，21、22望穿秋水，23人仰马翻，24掩耳盗铃，25走马观花，26鸡犬升天，27九九归一，28携手并肩29守株待兔，30笔走龙蛇，31、千真万确32一锤定音，33杯水车薪，34鸡鸣而起、35归心似箭，36笔头生花，37妖魔鬼怪，38口是心非，39猴年马月，40零零星星，41马马虎虎，42指鸡骂狗，43人山人海，44/45、狼烟四起，46心照不宣，47琴棋书画，48千夫所指，49海啸山崩，5051全心全意，52衣食父母，53众望所归，54生龙活虎，55星罗棋布， 56侯门似海，57红男绿女，58前歌后舞，59书香门第，60拨云见日，61放虎归山，62飞鸟依人63耳目一新，64海枯石烂，65返老还童。
走马观花
zǒu mǎ guān huā
[释义] 骑在跑着的马上看花。比喻匆忙、粗略地观察了解。走：跑。
[语出] 宋·杨万里《和同年李子西通判》：“走马看花拂绿扬；曲江同赏牡丹香。”
[近义] 浮光掠影 蜻蜒点水
[反义] 下马看花 入木三分 鞭辟入里
[用法] 含贬义。一般作谓语、状语、宾语。
[结构] 连动式。
[辨析] ~与“浮光掠影”有别：~侧重于形容匆忙；“浮光掠影”侧重于形容浮浅。
[例句] 马上就进考场了；他只得~地翻了一遍课本。
[英译] take a brief look at
1.第一个成语：喜上眉梢（喜上玫烧）这个感觉十分明显了，相信只要将每个表情都念出来，然后这个成语也就引刃而解了吧，没有什么难度的！
2.第二个成语：妖魔鬼怪（主要是这四个表情都是怪物啥的，反正都是妖怪、骷髅头、鬼怪、幽灵什么的，所以这四个表情放在一起的话，必然就是妖魔鬼怪这个成语了）
3.第三个成语：余音绕梁（鱼音绕粮），这个成语相信前两个词语都能够才出来，余音！不过绕梁可能就需要转换思想方式了，蚊香就是绕，饭就是粮食！就是这么简答了！
4.第四个成语：盲人摸象（这个相信比较简单了，看到最后一个大象以及摸这个动作，相信就可以想到盲人摸象成语的，而这也是，QQ表情猜成语答案比较简单的答案了！
5.第五个成语：鸡飞蛋打（同样这个也是比较简单的成语了，只要看到公鸡、飞机、鸡蛋相信就可以联想到成语鸡飞蛋打了！
6.第六个成语：心照不宣（心照步宣）这个题目相对来说可能难度略大一些，主要最后一个喇叭需要猜出是“宣”的意思，可以说难度还是很大的。
7.第七个成语：人走茶凉，这个题目的难点就在于，需要看出第三个图标是茶，而猜出第四个图标是“凉”的意思。然后将这个两个意思理解之后，人走茶凉也是很容易就猜出来了
8第八个成语：刀光剑影（刀光箭赢）总体来说这个题目也不是很难，第一个是剪刀、第二个是闪电、第三个是火箭，然后到这里相信大家就可以八九不离十的猜出是刀光剑影这个成语了！
9.第九个成语：七嘴八舌（气嘴八蛇）这个也是比较简单的答案了，起一个是气球、第二个是嘴巴、第三个是八、最后一个是蛇，所以能猜出七嘴八舌这个答案相信也不是很难！
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第一题：狗急跳墙（狗、火、跳舞、楼房），所以不是能一目了然，但是这样的题目还是很具有挑战性的。
第二题；草木皆兵（草、树木、仙人掌、士兵），相信这个题目大家都可以八九不离十的猜出其中的题目，通过第一、第二、第四个图标，就可以判断这个成语是草木皆兵了！
第三题：画蛇添足（画画、蛇、天空、足），这个也是很好理解的，直接将这个四个表情读出来，然后就可以得到画蛇添足这个成语了！
第四题：朝三暮四（白天、三、晚上、四），这个也是比较好猜的，所以口袋我就不过多进行解释了！
第五题：开门见山（开、房子门、眼睛看见、山），这个题目则是需要一定的联想能力，首先要将这个手势想到开，然后第二个图形则是要联想到闷，第三个要联想到见。
第六题：鸦雀无声（鸭雀无声）这个主要也是根据意会而来，只要看出最后两个图标是“无声”，相信也就可以猜出这个成语就是鸦雀无声了！
第七题：衣食父母（没什么难度可以讲的）
第八题鱼目混珠（鱼目混猪），主要是猜出第二个词语是目，第三个词语是混，然后猜出鱼目混珠也就不远了
第九题：九牛二虎，这个图片画了九头牛以及两头老虎，所以很容易就让我们想到九牛二虎这个成语了，依旧没有什么难度的。
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第一题：走马观花，这个题目难度不是很大，看到这四个图标的时候，相信也能够猜出走马观花答案了。
第二题：惺惺相惜（星星象惜）这个难度也不大，比较这个类型的成语也就惺惺相惜、和欣欣向荣了！
第三题：杯水车薪（杯水车新）
第四题：苦笑不得
第五题：美中不足
第六题：新年快乐
1、虎头虎脑2、吹吹打打3、鸡口牛后4、趾高气扬5、恶语伤人6、望眼欲穿7、一鸣惊人8、掩人耳目9、鸡飞狗跳10、刻舟求剑11、犀牛望月12、一见钟情13、心口不一14、吉人天相15、心心相印16、吹牛拍马17、群龙无首18、鸡飞狗跳19、车水马龙20、吉凶祸福21、惊天动地22、望穿秋水23、人仰马翻24、掩耳盗铃25、走马观花26、鸡犬升天27、九九归一28、携手并肩29、守株待兔30、笔走龙蛇31、千真万确32、一锤定音33、杯水车薪34、鸡鸣而起35、归心似箭36、笔头生花37、魑魅魍魉38、嘴甜心苦39、猴年马月40、零零星星41、马马虎虎42、指桑骂槐43、人山人海44、移花接木45、狼烟四起46、心照不宣47、琴棋书画48、千夫所指49、海啸山盟50、人声鼎沸51、全心全意52、衣食父母53、众望所归54、生龙活虎55、星罗棋布56、侯门似海57、红男绿女58、前因后果59、书香门第60、拨云见日61、放虎归山62、飞鸟依人63、耳目一新64、水火不容65、返老还童
浙江台州学院一学生由于温州出现了新冠确诊人员，导致自己想看的演唱会取消，因而在网上发表了不文明言论，引发了很大的争议，同时也让不少网友非常愤怒，继而将其言论举报到该学生所在学校和学院。对此，涉事校方台州学院表示已经着手开始调查，并承诺一经查实，将按规定严肃处理。
一名从意大利回国的女子在温州被确诊为新冠肺炎，并且其丈夫、儿子、同航班邻座女子的核酸检测也为阳性，因而也让温州加大了防控疫情的力度，不少活动因此取消，也有不少网友在网上发出了“温州加油”的呼声，以此来为温州人民祈福。
然而，浙江台州学院一学生却由于温州防控疫情力度的加大，导致其所想看的演唱会取消，于是将气撒在了温州和温州人头上，继而在网上对温州进行攻击，发表了不少不正当的言论，令很多看到该言论的网友到到非常的反感，更有不少网友直接将其言论举报给台州学院，希望台州学院严肃处理。
在接到网友们的举报后，台州学院官博以及台州学院生命科学学院官博纷纷作出表态，表示以及对该学生在网上所发布的不正当言论进行调查，并承诺一经查实，将按规定严肃进行处理，也让不少网友拍手称快。而该学生也对自己的行为进行了道歉，但不少网友并不买账。
要知道，温州那名被确诊为新冠的女子从意大利回国后已经按照规定隔离了21天，在期间也经历过4次核酸检测并均为阴性。可以说，该女子已经严格按照防疫要求做了其该做的事，如今被确诊为新冠是谁都无法预料到的，也没有人想看到事情演变成这样的情况。
为了防止疫情进一步扩大，温州自然会采取一系列措施加以应对，而演唱会本就是人群密集的活动，很容易造成大规模感染，在疫情出现的情况下取消自然是理所当然的。但该学生却因为演唱会取消，从而怒火中烧，在网上发布一些攻击温州和温州人的不当言论，确实让人有些愤怒。要知道，防控疫情远比演唱会成功举办更重要，更何况演唱会取消后待疫情稳定或结束后还可以再举办，只不过早看和晚看的区别。
再说了，在该女子确诊后，无数医护人都第一时间都开始行动起来，站在了防疫第一线，通宵达旦地进行高强度的核酸检测工作，为防止疫情扩大做出了卓越的贡献，甚至累到倒在花坛、街边入睡。可以说，他们形成了一道屏障，保障着人们的健康，他们的精神也是非常值得尊敬的。
可该学生却没看到这一点，只是自私地将不能看演唱会的火气发泄了出去，自然令网友们很是气愤，毕竟抗疫是头等大事，在疫情没有结束之前，任何活动都要给抗疫让步。更别说她因此去攻击别人，这种想法更是让很多人难以理解。因此，希望该学生能好好反思一下自己的行为，想清楚自己错在了哪，以及什么事情才是最重要的，不要再发布类似的不当言论。
近日，浙江台州学院的一名在校生因为在网上发表了不当的言论，受到了网友们都声讨，目前台州学院校方也已经注意到了这件事情，也正在进行调查，如果消息属实的话，该学生应该会受到学校方面的处罚。
据了解，该学生因为温州疫情反复的原因导致了音乐会不能如期举办，然后导致了她不能去现场去看她的爱豆。所以她就对温州的人产生了抵触的情绪。而且也因为这件事，她上升到了地域歧视的程度，而且还直接晒出来和朋友吐槽温州人的聊天记录，还有对温州人的不满以及感染了新冠肺炎的人的不满。这些内容被其他养我了发现之后事情就立即扩大，性质还是挺严重的。
现在本来就是后疫情时代，疫情形势只是相对的好了一点，仍然有着很大的反复的可能，所以，出现这样的事情不应该责怪那些不慎感染的人，他们也不是愿意感染的呀，而且，谁不希望自己的身体健健康康的呢？对于疫情，我们应该正确的看待，不要太上升了。这位学生这种发言是非常不应该的。好歹也是接受了高等教育的大学生，什么话能说，什么话不能说不知道吗？而且，也应该有正确的发言。
网络从来都不是法外之地，我们更应该遵守网络规则，不要让网络变得乌烟瘴气的。而且，发言的所有的言论也是需要负责的。虽然这名学生之后因为网络压力也道歉了。但是网友们可没有那么轻易的买她的账。有一个评论印象非常深刻：他说了那么多的话去骂温州人，道歉却只用了几个字。说的挺对的，没有怎么看到这位学生的道歉的态度。后续看校方如何做的吧。
涉事校方向公众和媒体表示，将会针对此事做出彻底的调查，如果调查情况属实，将会对涉事学生进行惩罚，绝不姑息，以绝后患！
从行为、思想、弥补措施三方面入手。自己的同学在微博上发表了不当言论，作为一名学生党员的身份，需要从行为、思想、弥补措施三方面进行劝导。行为上我国法律规定500人以上的不当传播量就是谣言的定论，同学的行为极有可能被定位违法，思想上并不主流的党的言论，不拥护党。出现被恶人引用还会迫害自己的一生，讲明危害后，让其思考，可以同时提出弥补的措施，及时修改。党的指导思想又称党的行动指南，是指导党全部活动的理论体系，是党的思想建设、政治建设、组织建设、作风建设、文化建设、制度建设和反腐倡廉建设的理论基础。是不容置疑的。
汉语是我国 传统 文化 的载体，而汉语言文学包涵了我国的民族意识，汉语言文学主要培养学生发现美和创造美的能力。下文是我为大家整理的关于汉语言文学8000字论文的 范文 ，欢迎大家阅读参考!
浅谈圣经对西方文学的影响
摘 要：《圣经》和西方文学两者有着极为密切的联系。《圣经》除了是众所周知的基督教的教义，此外还是西方文学进行创作的重要源泉之一。《圣经》成为西方文学的创作源泉有着其独到的原因，这便是其自身较高的文化价值与艺术魅力。本文主要从《圣经》的文化价值入手对其本身的价值进行研究，并对《圣经》成为西方文学创作源泉的原因进行了系统的分析和论述。
关键词：圣经;文学价值;西方文;影响
一、 对《圣经》作为西方文学创作源泉的原因分析
《圣经》中表述了人间的是非曲直和过失罪恶，都充分反映出了人类内心的悲喜哀愁与理想，使人类更深入的探索人生命运与人生价值的哲理。《圣经》中运用的语言简洁、明快，极具感染力，易于接受;而且其中涉及到的体裁纷繁众多，包括 神话 故事 、 寓言故事 、 传说 散文 、杂文、诗歌、小说等;此外还包括演讲、书信等内容;《圣经》的内容中一般都蕴含着和平民主、公平正义的思想观念，这也是十几个世纪以来文学家能够借鉴它的创作题材的原因所在。而且，《圣经》在其叙述的结构、 文章 的体裁、文体中人物形象的塑造以及其中运用的修辞手法等多方面都具有着较高成就，同时也积累了许多成功的 经验 。其中的文学贡献更是为后世的作家提高道德信仰和信仰熏陶做出了不可磨灭的贡献。
二、《圣经》的文化价值在西方文学作品中体现
《圣经》作为经典之作，对西方的文学产生了深远而巨大的影响。《圣经》中所包含的一些神话故事、寓言故事、传说散文、杂文、诗歌、小说等作品，都可以说是文学方面比较成熟和突出的的文学典范。《圣经》中所蕴含的思想文化、 名言 警句也是充分体现了西方文学各方面的语言文学特点。
(一)《圣经》的文化价值在西方文学作品《神曲》中的体现
但丁作为意大利的著名诗人，在中世纪末期所创作的作品《神曲》中，冲破了传统教学的呆板束缚，沉重的打击了中世纪所倡导的世界观，充分展现了新时代的思想光环――人文主义。而其中的一些思想文化都是在《圣经》中得到的启示，由西方国家历史上对《神曲》高度定位，以及视《神曲》为精神食粮的表现，都可见《圣经》文化价值的充分体现。《神曲》独特的创作时期，以及独特的创作背景，都是由于这部作品是创作于但丁被流放期间，它所采用的是中世纪较为流行的梦幻文学方式，但丁根据自己梦游三界时的所见所闻及所感，创作出了一部可以分为《地狱》、《炼狱》与《天堂》三部分的叙事长诗。而在《神曲》中我们可以清晰的看到但丁对《旧约》与《新约》中的启示、说教、福音、象征等内容都进行了详细的描述以及自己据此的感想。从寓意上讲，《神曲》所采用由地狱至炼狱，再到天堂的整个过程，与《圣经》之中神学宣扬的人所具有的精神道德都是相互契合的，而整个的作品所蕴含的思想文化与《圣经》中所讲的神学理论是相通的。
(二)《圣经》的文化价值在莎士比亚戏剧中的体现
莎士比亚作为文艺复兴时期的思想家、戏剧家、作家，一直竭力在生活中和作品中宣扬《圣经》中所体现的博爱与人爱的崇高基督精神。虽然，莎士比亚是一名作家，但是同时作为思想家的他能够对《圣经》的内容能够熟练掌握运用。这些都充分体现在《罗密欧与朱丽叶》这部早期悲剧的作品中，通过详细的阅读，我们可以从中找到与《圣经》相似的原型人物，比如说，劳伦斯神父就是《圣经》的基督精神的博爱的化身，剧中两仇家能够言归于好，正是通过神父的竭力劝说之下才得以实现的，这种体现理解与宽恕的基督精神正是《圣经》文化在剧作中的真实写照。而另一部巨作《哈姆雷特》中更是多次引用《圣经》的一部戏剧。据官方的专业有效统计，莎士比亚的每部戏剧对《圣经》的引用都要多达14次，更不用说其中对基督精神的充分体现。尽管莎士比亚剧中所描述的人物大多都是要受尽磨难，甚至失去生命，但是，在利己主义盛行、泛滥的环境下，它所包含的博爱与仁爱的思想都体现出了作家对剧作中所有人物的美好期望和坚定信念。而且，莎士比亚在当时特殊的时代背景和人文主义思想的影响下，具有强烈的想要重新创建理想社会的人际关系的美好愿望。
(三)《圣经》的文化价值在清教徒文学中的体现
资产阶级革命在17世纪的英国“清教革命”外衣下爆发了，清教徒文学也应运而生。清教徒文学产生的独特历史背景，致使清教徒大多以《圣经》为思想武器，以圣经的基督精神在人们心中的崇高位置为基础进行革命观点的宣扬，其中主要的代表人物当属约翰弥尔顿。弥尔顿创作的《力士参孙》、《失乐园》与《复乐园》的作品中大多都是以《圣经》作为创作源泉。《力士参孙》出自旧约，这部巨作中所描述的故事是参孙把大柱撼倒的复仇故事，反映出了参孙在复仇过程中自己纠结而痛苦的内心世界，从中体现出参孙视死如归崇高的人格精神。其中“撒旦反叛”的故事取材于新约、“亚当夏娃被逐出伊甸园”的故事出自于旧约。在撒旦反叛这个故事中，撒旦所进行的法抗的行为得到了高度的赞美，而弥尔顿笔下的上帝却被形容成为暴君，作品中对上帝进行歌颂的诗句相对于其他的描述显得极其苍白无力。相反的，对于反抗者撒旦的描述却是充满激情和热情。因为作品中作者塑造的撒旦的形象，淋漓尽致的体现出了清教徒在这独特历史背景下坚持进行革命的思想。这些长诗都成分体现了《圣经》的文化价值，同时《圣经》也是这些文学作品的创作源泉，巧妙的借助了文学创作的寓意与象征手法，在这独特的时代背景下充分表现出了中世纪独有的时代精神风貌。
(四)《圣经》的文化价值在启蒙文学中的体现。
回顾整个西方历史，封建思想迷信的破除要归功于18世纪的启蒙运动，这次运动使当时受蒙昧的思想受到了启迪，同时对启蒙思想的广泛宣扬，促进了启蒙文学的产生，启蒙文学产生后，由于广为接受使用，便迅速成为西方文学的发展主流。这个时期，西方涌现出很多作家、诗人和戏剧家。这个时期伟大诗人拜伦创作了诗剧《该隐》，该诗剧的创作源泉是《创世纪》之中“该隐杀弟”这则故事。而德国大作家歌德就其本身来讲，是反对宗教主义的，但是他的作品《浮士德》却借用《旧约》中的故事“天上序幕”，这其中就体现出了歌德人生观中的进步与积极的进取精神方面。在浮士德作品中的最后的一幕，歌德受到《圣经》的启示，经结局中的恶魔的失败归功于天使使用的爱火，从而使浮士德的灵魂得到了救赎与拯救。歌德在作品中人物名字的更改更是体现了辨证、善恶的哲学思想。
(五)《圣经》的文化价值在近代文学中的体现
圣经的广泛影响并不只是存在于我们所周知的著名文学作品中，在近代西方的众多文学家中，不论是否信奉基督教，他们作品中都可以看到基督教博爱思想的痕迹。典型例子有丹麦的安徒生童话，法国作家雨果创作的《悲惨世界》与《巴黎圣母院》等。这些作品中都充分的体现了基督教所倡导的博爱、仁爱的高尚基督精神，体现了人们高尚宝贵的精神。
参考文献：
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[2] 殷红梅.《圣经》与西方文学的影响[J].时代文学2011.
大众文化对当代文学的影响分析
摘 要：随着科学技术的飞速发展和人们生活水平的不断提高，当前人们逐渐对我国当代文学事业的发展重视起来。众所周知，大众文化是当代文学作品中的重要组成部分和重要表现形式，同时大众文化也是一种较为具体的商业文化，所以在进行大众文化宣传和大众文化学习的过程中应该遵循相应商业守则，但是此时往往会导致相关文化作品坐着物化状况产生。实力强劲大众传媒会与对应文化作品创作者二者之间形成主引导和被引导模式，应该了解到，大众传媒是主引导者，而文化艺术则是被引导对象，此种状况产生就在一定程度上对文化艺术内在具体艺术规律造成影响，所以我们应该正视当代文学大众化现状。本文针对当前我国当代文学发展趋势，将大众化对当代文学所造成的影响进行详细分析和阐述，希望我国文学事业的发展贡献出一份力量。
关键词：大众文化;当代文学;影响分析
受当前我国社会主义市场经济规律影响，生产逐步代替创造，模仿手段和复制策略等相继代替了想象和灵感，之前传统艺术的主要目的已不在是单纯表达内心情感倾诉，同时也不会起到宣泄审美情绪与宣泄审美冲动，并在此基础上也不会展现文学本身生命与文学本身活力，依靠文学获取相对利润已成为当前一种需要。文化行业领域中策划概念逐渐被当代艺术家所异化，我们所谓的策划就是要摸清行业市场需要和对应消费者心理，也要考虑到社会主义市场因素对其造成的影响，综合上述各点才能正确实施后续文化生产。
一.大众化文化对艺术产生异化影响探究
(1)大众文化得以生存的主要基础就是其能够有力依托现下市场规律和基础市场商业原则，这就会致使艺术逐渐沦为人们赚钱工具和赚钱手段，其同时也不会服从审美需求和文学创造本性且不会迎合逛到人民群众对文化的具体要求，在产生异化性的基础上也会走向平庸和媚俗。
文化艺术本性和文化艺术旨趣以及相关文化艺术功能等都会产生本质性变化，之前的文学艺术形式是较为张扬和自由的，现在却变成了千篇一律模式和消遣娱乐模式，这就会在某种程度上导致文化异化和艺术异化和文学异化等。我们应该了解到，当在进行文学创作时会受到外界因素影响，此时的文学艺术创作不再是独立存在的一种精神领域，同时此刻的文学也不再履行相关批判职责和对应否定职责等，现有文学艺术形式只是单纯证明自身存在力与对社会引起的整体作用和效应，换个角度而言，这是一种及特殊自灭现象。
(2)随着科学技术的飞速发展和文学形式的不断更新，大众文化产品的生产速度和生产数量急剧提升，此时大众文化产品规模复制越来越有其基本必要性，大众文化产品由有关机构大批量生产也逐渐成为可能。但是在此过程中此种大众文化产品标准化生产模式则会放弃艺术本质以及轻视文学艺术的重要性。
大众文化作品逐渐走向当下流水线生产模式当中，标准化文化生产线和模式化文化生产线二者都会设计出较为固定的大众文化标准情节和大众文化具体人物以及大众文化基本组织结构等，相当于机械制造首要必备零部件一样，之后可以不许投入大量人力进行批量生产，标准化文学作品生产模式在一定程度上阻碍了文学作品表现力和文学作品 想象力 ，其彻底扼杀了艺术作品创作的自由行和作品本身个性，艺术作品逐渐成为简单产品制作。大众文化的消极性思想不言而喻，其与当代文学格格不入，大众文化消解了艺术作品的艺术本质和艺术自由以及艺术个性等，将相关文学艺术正能量转化为异化反动力量。
二.大众文化对当代文学作品的异化影响分析
广义来讲，在大众文化的具体影响之下，当代文学产生了巨大变化。文学作品生产明星化、文学作品生产类型化、文学作品生产符号化和文学作品低俗化都是当前文学几种主要特点。应该了解到，大众文化以一种较为强势艺术话语，大众文化对当代文学创作的影响程度也是越来越深，其在一定程度上改变了我国当前文学艺术形式和文学行业基本格局以至其产生异化。以下是大众文化对当代文作品异化影响的几个方面：
1.文学作品明星化
文学作品明星化现状致使造星运动不断向前发展，大众文化发展的主要动力就是现下文化产业的蓬勃发展，但是我们平常所熟知的文化产业是建立在当代明星机制基础上的，文化产业依托大众文化促进造星效率。书商是一个新词种，其是通过具体明星塑造形式来完成产品包装和产品发行的，之后在此过程中赚取丰厚利润，一些现代文学作品创造者和文学艺术家在媒体中多次出现，但是群众粗制滥造呼声越来越高，但是这也并不妨碍此类文作品创造者和文学艺术家的社会地位和影响力。
书商包装对象的产生并不是一个好现象，其大大降低了文学作品质量，大众文化的不断完善和大众文化对文学作品内容的影响，文学作品生产明星化已经是一种发展趋势，书商会在挖掘商机的过程中寻找相关潜力目标，一面培育一面进行包装以促使当代我国文学市场运作模式产生。需要注意的是，大众文化作品明星化而已给书商带来丰厚利润，但却有力反映出文学精神逐渐衰退，文学作品创作者和文学艺术家不断被人们所关注，这就会产生作家被关注度远远超于文学艺术作品的被关注度现象。
2.文学作品创作类型化
文学作品创作类型化在某种程度上消弭了文学艺术作品的基本个性，在大众文化影响之下，文学作品创作类型化会对相关文学艺术作品创作过程进行全方位渗透，其中侦探小说体裁和言情小说体裁以及武侠小说体裁等都会在作品内容结构模式中发生较大变化，只需将之前铺垫好的材料进行对应位置填充就可完成一部作品。
广义而言，文学作品创作主要包括作品人物、作品情节和作品语言以及作品构思几个要素，但是上述四种要素均出现了类型化发展趋势。文学艺术作品类型化的不断发展就会产生文学符号逐渐象征化现状，大众文化会致使文化艺术作品符号化现象产生，使得文学作品本身内在具体表达含义和文学作品本身人文精神等皆被抽空，文学成为一种表面创作行为且并无文学艺术价值可言，还有就是符号象征意义的文学作品为成堆泛滥，其在一定程度上消弭了文学艺术的个性创作，并且也在一定程度上使得文学批判净胜有所降低。
3.文学作品趣味低俗化
就文学作品趣味低俗化而言，其是缺乏一定人文关怀在里面的，我国当代文学作品中低俗文学艺术作品占有相当一大部分比例，发掘本能和发掘刺激才是真正的生活，显然这种观点是极其错误的。具有大众趣味低俗化文学艺术作品会通过生产人欲望和要求等提供相应代替性所求以至达到我国中产阶级消费需求和消费理念的具体要求。较为常见趣味低俗作品代表模式就是现身说法，现身说法模式虽能讲述人类本身故事使人类本身被发现和被挖掘，但是大众文化的出现却将其污染，这种纯洁艺术作品被应大众文化应用到赚取作品利润上。我们应该摒弃这种趣味化宣传模式和低俗化创造形式。
结束语：
综上所述，我国当代大众文化对现有文学基本发展起着重要作用，而其具体表现在与大众文化能够使文学创作者和文学艺术家在进行作品创作过程中更加关注普通大众的生活，艺术作品功能和文学作品功能二者均向消费性方向与娱乐性方向转变，现下文学艺术作品的基本流通方式也呈现出明显的商业化发展趋势和发展走向。但是此时往往会导致相关文化作品坐着物化状况产生。实力强劲大众传媒会与对应文化作品创作者二者之间形成主引导和被引导模式，所以我们应该正视大众文化发展现状，摒弃消极文学思想以达到正能量传递的主要目的。
参考文献：
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汉语言文学领域和信息化的结合,是当今社会发展的必然趋势,也是培养全能型汉语言人才的重要途径。下面是我为大家整理的汉语言文学 毕业 论文，供大家参考。
汉语言文学教学中审美 教育 渗透
摘要：汉语言文学是中华民族的伟大瑰宝，可以有效地提升学生的个人人文修养和自我审美意识。在汉语言文学的教学过程中，教师需要结合学生的实际学习能力和审美能力，将审美教育完美地融入汉语言文学的教学中。本文主要以审美教育为前提，详细地从四个方面来阐述了审美教育在汉语言文学教学中的有效开展和完美渗透，旨在更好的指导学生提升自己的综合素质。
关键词：审美教育;汉语言文学教学;渗透性
汉语言文学是高校课程中的重要科目之一，更是素质教育的重要组成部分。在教学的过程中，教师要注意将审美教育融入汉语言文学教学活动当中，使学生能通过文学作品来提升一定的审美能力，从而感受中华 文化 的博大精深。
一、挖掘文本中的审美因素，培养学生的审美意识
汉语言文字本身就是一种美，而文学作品也带有自身的审美因素，它们是各个作家智慧与审美的结晶。在汉语言文学的教学过程中，教师要充分地去利用这一点，不能完全的进行“照本宣科”，教师要注意挖掘汉语言文学教学中的具体的内容和字眼，组织学生体会其中的内涵和延伸意义，观察作品中所使用的文学表现形式以及文学作品内在的结构，从而去挖掘作品中的审美因素，以此来吸引学生自主地去发现作品的美，从而情不自禁地产生审美意识，在这日积月累的过程中来提升自己的审美的能力。比如，在古代文学《唐诗三百首全卷》中李白的《行路难》中，诗人用“冰塞川”、“雪满山”来象征人生道路上的艰难险阻，大有比兴的意蕴。试想，一个怀有伟大政治抱负的人物，在受诏入京、有幸接近皇帝的时候，却不能任用，被“赐金还山”，变相撵出了长安，这不正是遇到了冰塞黄河、雪拥太行吗?后“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”这句话，诗人更是借助云帆、长风以及沧海这样的意象，来描述出了诗人美好的愿景，忽隐忽现的云帆正在他心中的憧憬。教师就是要注意挖掘教学内容中的小细节，来培养学生的审美意识。
二、注重教学中的方式革新，激发学生的审美兴趣
若要在汉语言文学的教学活动中不动声色地渗透审美教育，首先教师要对汉语言文学教学的方式进行一定的创新;同时还要结合学生个人的认知水平和身心发展来展开教学，让学生自主参与到其中。在教学的过程中，教师可以增加一些互动的环节，从而来调动学生的参与热情。我们的教学要把重心由听讲放到理解上，在课堂上可以随机安排学生进行部分作品初理解的分享与交流。只有在汉语言文学的教学过程中采取多样化的教学方式，才可以在潜移默化的影响中激发学生的审美兴趣。例如，在汉语言文学教学活动当中，可以通过将名人 故事 教学法、多媒体教学法等教学方式来融入汉语言文学教学活动中。像讲到新月派的现代格律诗的时候，谈到了《徐志摩诗集》，学生可能因为之前了解他因接受过西方的教育，擅长写一些浪漫的诗文，如《再别康桥》。但是理解还是浅层次的，那么我将徐志摩的一生在不同的时期遇到的不同女人而写作风格的不同变化一一呈现开来，徐志摩与张幼仪、林徽因、凌淑华、陆小曼四个女人之间的 爱情故事 以及作品的不同特征讲，学生听的也入迷，自然也会激发去自主阅读更多的格律诗歌。
三、利用作品内的作者情感，锻炼学生的审美鉴赏
不同的时代有着不同的文学，也因为不同的作家给我们文学的世界带来了不一样的审美景观。汉语言文学中很多作品中所描述的场景或意境，无一例外都是作者真实的生活经历或者内心写照，带有着强烈的时代感。因此，教师在进行汉语言文学教学的过程中，不仅仅是解读作家的文学作品，而是要解读作家本身的情感。通过作品帮助学生走到作者所描述的意境中，去感受作者当时在写作时的某种情感。要体验到作者所要表达的文学内涵和深刻情感，就靠教师对于学生审美鉴赏的锻炼了，以此方可追求更深层次的美。比如，在1980年的中国文学就是倾向于对于历史的沉思，以至于整个时代的主旋律为审美中的沉思。通过作家创作的角度看出，历史的沉思以及政治的拨乱反正也正是赋予文学创作的心灵呼唤。像卢新华的《伤痕》，高晓声的《陈奂生上城》、柯云路的《新星》、张宇的《疼痛与抚摸》等，在这些作品当中，作家的感情是充分流露出来的。正是由于对人生解放的追求，以及对直面人生的审美沉思，才使得那个年代的作品富有了独特的意味和自身的特点。教师可以教学生从作者的感情入手，来锻炼审美鉴赏。
四、引导学生来自由想象，提高学生的审美能力
一定的文学作品其实都是作者内心思想感情的物化。很多教师在进行汉语言文学讲课的时候过于重视一些纯粹地理论性知识，忽视了学生的实际生活和自身实践，这样就导致了整个文学课堂的“满堂灌”现象和全班学生的“有口说不出”的尴尬境地。在汉语言文学的教学活动当中，教师一定要借助熟悉的实物或者情境，联系学生的日常生活，避免纯粹的理论呈现，使学生能够对汉语言文学产生深刻的理解和认识，发散学生的思维能力和想象能力，提升学生审美能力和观察能力，真正达到审美教育的目的。比如，在曹雪芹《红楼梦》中，其实有很多地方就是通过梦境来表现了主题和人物心理的场景，教师可以引导学生进行大胆的思维拓展，站在作者的角度进行遐想。像中间秦可卿将宝玉安排到自己卧室，然后宝玉就做了梦，梦中与可卿有了儿女之事。让学生通过这个场景来猜想秦可卿这个人物。就有同学说，这个人物应该是有原型的，是曹家实有的一个袅娜纤巧的人，而雪芹可能在少年时代也曾被她所痴迷，长大后通过理性的分析，出来了红楼梦中的可卿。苏霍姆林斯基曾经说过：“没有美育的教育就不是教育。”所以，在学习汉语言文学的过程中，教师一定要充分利用文学的优势和特点，对学生进行一定的审美教育，培养学生的审美情趣，提高学生的综合素养。
参考文献：
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汉语言文学专业学生写作能力培养思考
摘要：写作能力是当今社会判断汉语言文学专业人才的一个重要标准，也是汉语言文学专业学生的一项专业技能以及进行日常学习的一个基本要求。本文将通过几个方面就汉语言文学专业学生写作能力培养 方法 进行分析探讨。
关键词：汉语言文学;写作能力;关键问题
汉语言文学专业面向就业方向比较广泛，涉及教育、传媒、出版、文秘和行政管理等行业，社会需求量也相对较大，而这些岗位对就业人员的重要要求就是具备较强的写作能力，即便是在信息化飞速发展的今天，写作能力也不能被信息技术所取代，所以，加强汉语言文学专业学生的写作能力成为社会发展需求的一个必然趋势。
1注重教学的长效机制，开启写作系列课程
随着科技进步，我们越来越多的学生是在互联网的影响下成长的，而传统的教学模式已经显得难以适应当下的发展。汉语言文学专业学生写作能力的培养，应该跟上社会发展的节奏，不能仅仅局限于大一对学生写作能力进行远达不到目的的加强培训课程，需要针对汉语言文学专业传统教学模式中仅开一门基础课、并只开一学期，在有限的课时内根本无法达到提高学生写作能力目的的方式作出改变，重新建立更具科学合理性的有效教学方案。注重将课堂的专业知识与课外知识相结合，设置写作系列课程，将汉语言文学专业学生的写作训练从大一一直贯穿到大四，形成具有长效机制的写作能力提高教学模式。
培养基础技能。
在大学的第一年，首先要培养学生“会写”的基础，培养学生基本的写作能力。这一阶段主要是讲授基本的写作理论知识，培养学生广泛阅读优秀作品的好习惯，在长期阅读中积累素材，拓宽自己的视野，加强学生对 文章 的理解和欣赏力。在这个阶段里奠定基本的写作理论，引导学生进行自由的写作训练，题材不限，形成长效训练机制。倡导学生组成兴趣小组，积极对写作技巧进行沟通交流，通过基础训练的积累和点评，奠定良好的写作基础。
进行技能训练。
在大学第二年，对学生的写作技能进行重点培养。教师可以设置专项训练，让学生们在其中对写作要求进行理解和掌握，比如：写作的基本内容包括什么样的文体?涉及怎样的写作风格?内容要以什么样的情绪呈现?接着训练学生对文章的猜想构思能力、应用分析能力、抒发表达能力、素材积累应用能力等。通过这样的方式来进一步加强学生对不同文体的写作能力，包括应用文写作、新闻写作、文学创作等。
进行技能提升。
大学的第三年，要对学生进行时间的合理分配进行指导，在这个阶段中有效提升自己身的专业技能。通过前面两年对专业知识的认识和积累，通过拓展来提升自己对文学的鉴赏力。通过多种文体以及不断的写作练习，提升不同文体的写作技能水平，包括诗歌、小说、 散文 、戏剧等文学体裁的写作。要对自身所学到的专业知识进行充分利用，加强评论性文体的写作实践，通过多次的训练，不断提高自身对多种文体的写作能力，从实践中找到写作的技巧。
写作成果验收。
大四时大学的最后阶段，学生要利用好自己所学到的专业知识技能独立完成毕业论文的写作。老师通过学生完成的毕业论文的反馈信息来评定学生是否具备较强的写作应用能力，例如：学生可以通过实习实践，对自身的应用文写作水平进行实战演练，最后以毕业论文的写作来考究学生的写作能力。老师可以推荐一些高素质的学生在学术刊物上发表论文，在利于学术交流的同时留下有利的参考资料。
2灵活运用有效的教学方式，增加教学趣味性
全国各大高等院校中对汉语言文学专业写作课程所应用的教学方式不具备统一性，比较多样化，但其中大多数的教学方式都能够取得一定的成效。范例教学是多年教学实践得出能够有效提升学生写作能力的 教学方法 之一，那么什么是范例教学呢?就是把教科书中的写作理论与课堂讲授的内容进行有效地融合，让抽象的概念以实际应用的例子具象化。通过将枯燥无味的理论知识变为生动有趣的实际应用来讲授知识的教学方式来活跃课堂的氛围，充分调动学生的课堂积极主动性，扭转学生惯有的消极学习的状态。只有让学生主动进行学习，才能够达到提高课堂效率，提升学生写作能力的目的。例如：在进行基础写作和文学写作的授课时，应当注重将写作课程与其他文学课程进行融合讲解，在写作课程讲授中引入古今中外文学的精华知识，有效地结合文学与写作理论。具有很强规范性的写作中，无论是技能性较强的应用文写作，还是实践性强的学术论文写作，都应从经典的 范文 中提取相应精华和写作理论，在进行相应知识授课前使用适当的例文铺路，让学生对相关写作理论有感性认识，讲解结束后通过范文来印证写作理论，加深学生的理解和认知，通过这样的方式不仅提高学生的写作能力同时让学生写作更规范。
3建立写作评价体系，培养学生写作的积极性
对学生的写作进行客观的评价对学生来说是非常重要的，因为科学客观的评价不仅能够帮助教师得出写作教学过程中效果和问题的精确反馈，对今后改进和提高教学质量做出正确的判断，还能够让学生对自身的写作水平进行一定的了解，认识自己在写作中的优点和缺点，能够通过与老师的交流思考写作改进的方法，激发学生对写作的热情，在评价收到的信息中不断地完善自己。因此，科学客观的写作评价体系的设立是非常有必要的。写作课程也分多种，并且各有不同，那么对他们之间的评价也应当是存在差异的。写作评价体系设立完成后，要求教师和学生都按照相应标准对写作进行客观的评价，可以让学生进行 自我评价 ，分小组进行互相评价，以及教师综合评价。对评价的结果进行公布和点评讲解，对学生差异个体进行尽量全面的 写作指导 ，整体提高学生的写作水平，让学生能够在点评和指导中对自身进行改进。
4结束语
总之，为了让汉语言文学专业的学生更好地融入到社会中，就要采取有利的方法来提高学生专业的基本技能，培养国家需要的人才，使学生具备较强的写作能力不仅能为学生就业铺就顺畅的道路，也能够提升学生自身的素养。
参考文献
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汉语言文学教学优化策略
【摘要】新媒体时代背景下，汉语言文学教学既有发展机遇也存在发展困境。优化新媒体背景下汉语言教学发展的策略是：规范汉语言教学方式，引导学生正确看待网络流行语;基于网络平台提升学生对汉语言文学学习的主观能动性;建立多元性和多样化的合作式教育方式。
【关键词】新媒体时代;汉语言文学教学;发展困境;优化策略
汉语言作为人们交流、互动的重要载体，如今其发展已逐渐呈现 出国 际化的趋势。网络时代的到来，新媒体的出现，汉语言文学的教育体系，大学生文学素养的提升均具有了新的特色。本文就新时期汉语言文学的发展问题展开了研究与讨论。
一、新时期网络环境下汉语言文学发展的困境
1、网络流行语的冲击
网络流行语是在新媒体时代，网络日益普及的情况下，人们在日常工作、学习的基础上，在通过网络交流过程中逐渐形成并流行的语言。其主要在汉语言词汇的基础上，通过语法结构、用语习惯等的改变，从而形成了幽默诙谐的网络流行语。一方面，网络流行语的形成在一定程度上是对于汉语言的一种创新，将部分汉语言赋予了个性化的特点。能够更加形象生动的反映生活中、社会上的部分现象与问题。比如网络流行语“喜大普奔”，其是喜闻乐见、大快人心、普天同庆、奔走相告四个 成语 的缩略形式，体现了一种愉悦、激动的心情。网络流行语的传播具有新的特点，其表现出了跨越时空、数字化、网路化的特点。实践中，越来越多的人们习惯于通过微信、QQ、微博等现代多媒体网络平台交流与互动，网络语言的出现使人们之间交流更加多样化与富有活力。[1]另一方面，网络语言的出现对于汉语言文学的发展带来了一定的冲击与不利因素。因为网络语言的形成有时往往与严格的汉语言语法结构、造词规律有不符合之处，未遵循正确的汉语言用语规范。对于汉语言文学的发展具有消极的作用，尤其对于正处于学习、贮备知识的青少年而言，会对其使用正确汉语言的习惯产生一定的误导，在一定程度上更不利于 传统文化 的弘扬与发展。[2]
2、受众地位和作用的变化
在信息化时代的今天，与以往相比较而言，使得受众地位和作用产生了一定的影响。实践中，人们在交流过程中，越来越多的依赖于电子传媒载体，随着网络流行语的形成，人们使用汉语言的方式与习惯体现出更加随意的特点。在多媒体的影响下，部分人往往出现了提笔忘字的现象，传统博大精深的书法艺术与汉字魅力逐渐被人们忽视。长此以往，会影响到汉语言文学的健康、可持续发展。多媒体的出现，人们的在网络上发言的权利与用语方式受到很小的限度与制约，同时更多的年轻人已成为了主要的力量，汉语言受众地位与作用的变化，不利于正确汉语言 思维方式 与规范的形成，对于优秀汉语言人才的培养产生不利影响。
3、汉语言文学教学知识脱离现实生活
在新时期的今天，传统的汉语言文学教学方式已不能适应新的教学环境与内容。传统的汉语言文学教学方式仍然体现出了只重视理论知识、课本知识，缺乏课堂互动与实践性不强等特点。新媒体时代，大学生的阅读习惯与汉语言思维习惯由于受到多媒体的影响，都发生了一定程度的影响与改变。在网络时代的今天，在汉语言文学的教学过程中，教师应该注重汉语言与新媒体之间的融合，加强课堂上教师与学生互动的效果，注重新时期大学生正确汉语言文学思维方式与习惯的形成与培养。同时，培养学生系统理论知识的同时，注重分问题、解决问题实践能力的培养，将汉语言文学的教学与现实生活紧密结合。
二、汉语言文学传播在网络平台资源中的特征
1、运用网络教学资源的多样性和便捷性
在知识经济的今天，新媒体迅速发展，对于汉语言文学的教学产生了一定的影响。首先，汉语言文学的教师要与时俱进，善于利用、搜集、整合有利于教学的各种网络资源，是汉语言文学的教学课堂更加的生动化与形象化。在课堂上可以通过网络视频、图片、数据等多种题材展现、分析汉语言文学所涉及到的各种人物特点、故事背景等，充分实现网络资源的优化与共享。同时，教师可以提出网络中比较 热点 的问题，从传统文化的角度，引导学生组成各小组展开讨论，交流。老师对于大家的观点进行点评与评析，加以科学的引导。是思想火花的碰撞，有利于大学生思维方式的培养，口语表达能力、思辨能力的锻炼与提高。
2、网络教学资源的可塑性
目前，我们可以通过网络上的教学资源，严格按照教学大纲来进行编排，这样就可以打破一定的结构顺序进行整合。换种角度看，就是可以作为一个汉语言文学知识的数据库而存在。如，我们可以加强汉语言文学口语知识的练习，将诸多名家口语集锦放在专门的地方，通过网络平台将自身所需的资料进行整合，最后才能更好地变成自身的知识库。在教学过程中，可以在汉语言文学课堂上进行相关的练习解读。[3]
三、优化新媒体环境下汉语言文学发展的具体策略
1、规范汉语言教学方式，引导学生正确看待网络流行语新媒体时代，面临网络流行语对于汉语言文学发展的影响。汉语言文学的教学应当规范教学方式，对于大学生普遍使用网络流行语的现象予以积极正确的引导。网络流行语的形成与发展呈现出良莠不齐的现象，符合汉语言规范、能够形象反映社会现象的网络流行语是对于汉语言的发展与创新，在一定程度上可以借鉴与学习，丰富日常用语。然后对于那些不符合汉语言规范、不文明的网络流行语应当坚决的杜绝，引导学生树立取其精华，去其糟粕的意识，加强传统优秀文化的学习与弘扬。[4]
2、基于网络平台提升学生对汉语言文学学习的主观能动性
现阶段要想更好地促进汉语言文学专业的稳健发展，我们就必须要紧密依靠网络平台，打造现代化的汉语言文学。而且，汉语言文学教学模式的变化就充分说明了这一点，所以，当务之急，便是如何来促进多媒体 网络技术 为汉语言文学发展奠定基础，如何来促进学生知识的建构，这些方面都是显得越来越重要。
3、建立多元性和多样化的合作式教育方式
在传统的汉语言文学教学过程中，一般都是采用老师为主导，同时进行单方面的知识传播，这样对这门应用型很强的学科是非常不利的，在一定程度上影响汉语言文学的发展。为此，只有在网络环境开放的情况下，逐步建立一个多元性和多样化的合作式教育，学生才可以通过网上将自身所遇到的问题反馈给老师，并在教师的指导下进行学习。网络时代新媒体的出现与发展，对于汉语言文学的发展提出了一定挑战。本文对于网络时代汉语言发展困境、特点的研究与讨论，提出了相应的对策与建议。新时期汉语言文学的可持续发展，需要汉语言文学教师与学生的共同努力，首先教师要与时俱进，接受新事物并对新事物有一个正确的认识;引导学生以正确的态度认识、对待网络流行语、丰富汉语言文学知识。学生无论是在日常的学习过程中，还是生活用语中都应注重汉语言的规范性与规律性。
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汉语言文学是我国传统文化中十分重要的组成部分，下文是我为大家整理的关于汉语言文学论文写作的范文，欢迎大家阅读参考!
浅析汉语言文学中的散文赏析
摘要：汉语言文是我国传统文化中十分重要的组成部分，我国的语言博大精深，汉语言文学在现代社会发挥着十分重要的价值和作用。散文是汉语言文学中十分重要的组成部分，能够直接表达出汉语言文学的精髓。但是在现代的教育体系中学生对于汉语言文学的学习并不重视，学习的积极性在不断减弱，尤其是在进行散文赏析的过程中中兴趣减退，这严重影响到了我国汉语言文学的教学效果。因此为了提升学生学习汉语言文学的积极性，本文将对汉语言文学中的散文赏析教学工作进行重点研究。
关键词：汉语言文学 散文赏析 研究
我国是文化大国，汉语言文学是我国文化体系中十分重要的组成部分，近年来随着我国经济社会的发展，人们逐渐发现文化软实力是国家整体实力中国十分重要的组成部分。近年来，我国一味提倡经济发展，忽视了文化的发展。我国学生的汉语言文学学习更是不如以前，因此对汉语言文学的散文赏析及相关教学工作进行研究有着十分重要的意义。
一、汉语言文学简介
(一)汉语言文学概述
汉语言文学是我国传统文化中十分重要的组成部分，是我国文化软实力的重要体现。汉语言文学在开展相应教学的过程中主要是教授汉语言文学基本理论、汉语言文学基础知识、汉语言文学基本技能等等。汉语言文学在我国的新闻文艺出版部门、科研机构以及汉语言文学教学过程中发挥着十分重要的作用。通过汉语言文学的学习能够培养起文化悬窗方面的专门人才，促进我国经济社会的发展。
(二)汉语言文学的整体特色
汉语语言文学有着其自身的特色，汉语言文学能够传承我国的人文精神，能够体现出中国文化的博大精深。我国目前在进行汉语言文学教学过程中所教授的唐诗、宋词、元曲都是汉语言文学重要的组成内容。在我国民国时期的一些汉语言文章对社会的黑暗进行了深刻的批判。通过汉语言文学的教学和学习能够提升国民的整体素质，开阔国民的人文情怀，增强国民的人文素养。
(三)汉语言文学的整体意境
在我国汉语言文学教学和赏析的过程中十分重视意境，作者在进行写作和创作的过程中十分重视对于意境的营造和情感的表达。在我国汉语言文学中，古诗是最能够体现汉语言文学意境的文体，作者通过对日常生活的观察能够营造出非常好的意境，让自己的诗歌和作品更加具有感染力。
二、汉语言文学中散文鉴赏及教学现状
(一)汉语言文学散文的鉴赏
我国目前在开展汉语言教学和汉语言鉴赏的过程中，散文鉴赏是十分中重要的内容，在开展汉语言散文鉴赏的过程中，对于现当代散文的鉴赏主要是对白话散文的鉴赏工作。现当代散文有着自身的特点，这种散文能够在文章中表现音乐层次的美，同时能够营造出美好的意境，。同时，白话散文的叙述内容个别国家贴近于人们的日常生活，能够让人们在阅读和鉴赏的过程中更加具有亲近感，能够更好地理解散文的内容和理解，达到更高的散文鉴赏水平。
(二)汉语言文学散文赏析教学的缺失
我国目前在进行汉语言教学和鉴赏的过程中忽略了对于汉语言文学散文的教学和鉴赏工作。自我国改革开放以来，我国在进行汉语言文学教学的过程中对于教学内容和教学方式进行了调整，在调整的过程中大大降低了的汉语言文学散文的教学和鉴赏比例。这就导致我国在进行汉语言文学教学的过程中不重视对于散文的鉴赏和教学工作，严重影响到了我国汉语言文学的整体教学水平，不利于学生整体教学水平的提升。
(三)汉语言文学散文鉴赏教学风格死板
我国目前在进行汉语言文散文教学和鉴赏的过程中所采用的教学和鉴赏风格较为死板，在进行散文讲解的过程中往往是将散文通读一遍，然后划分出散文的结构，对散文表达的思想进行分析。这就导致学生在课堂的学习积极性非常差，对汉语言文学的学习兴趣大大下降，不能够更好地学习单文。目前学生对于散文的学习热情在不断下降，学生在学习散文的过程中并不能够体会到散文所要表达的意境，只是对散文的内容有所了解，不能够真正提升学生的文学素养。
三、提升汉语言文学散文教学和赏析水平的方法和途径
(一)改变汉语言文学散文教学及赏析的风格
要想提升汉语言文学散文教学和赏析的整体水平就要在开展教学工作的过程中改变教学的整体风格，只有这样才能够提升学生的学习积极性。因此在开展相应工作的过程中要从学校做起，要能够在学校建立起汉语言文学教学和教育的组织领导体制，为教学水平的提升提供制度保障。同时高校要十分重视对于哈语言文学的教学工作，要能够制定出完善的文学散文教学体系，对传统的教学模式和教学风格进行改革。
(二)丰富汉语言文学散文教学及赏析的教学方法
在进行汉语言文学散文赏析和教学的过程中要丰富课程的教学方式与方法，在开展教学工作的过程中应当根据时代精神对汉语言文学教学工作进行改革。要能够在开展教学工作和鉴赏的过程中推陈出新，让语文的课堂活跃起来，提升学生的学习积极性。可以开展教学活动的过程中看一些相关的动画的影像资料，只有这样才能够加深学生对于散文教学内容的了解。同时可以在开展教学工作的过程中让学生在课堂上进行讨论，分享彼此的意见，加深对于散文内容和散文意境的了解。
(三)拓宽汉语言文学散文赏析的学习途径
在开展汉语言文学散文赏析工作的过程中应当拓宽汉语言文学散文赏析的学习途径，在开展教学活动的过程中要注重提升学生的语文素养，在教学的过程中要注重散文的诵读，要能够通过诵读对散文的意境和内容有更加深刻的了解，只有这样才能够让学生在学习散文的过程中产生共鸣，同时通过对散文的学习来提升学生的写作水平，提升学生的文化底蕴和综合素质，促进学生汉语言文学散文鉴赏水平的提升。
四、结语
综上所述，汉语言文学是我国众多文化中的重要组成部分，其作为我国文化软实力中的一部分在我国社会发展的过程中发挥着十分重要的价值和作用。我国目前在进行汉语言文学散文教学的过程中存在着诸多问题，如：教学风格死板、散文赏析教学缺失、学生学习积极性差等，这些问题都严重影响到了汉语言文学散文的赏析质量和教学质量，因此应当在开展汉语言文学散文赏析的过程中拓宽赏析和学习途径、丰富教学和赏析方法、改变教学和赏析风格。只有这样才能够促进我国汉语言文学教学的发展，提升我国文化软实力。
参考文献：
[1]倪文锦.初中语文新课程教学法[M].高等教育出版社，2013.
[2]马冰.关于汉语言文学的语言意境研究[J].青年文学家，2015，(02).
浅析小学汉语言文学的教学创新
摘 要：目前小学语文教师的汉语言文学教学的效率低下，这体现在部分小学生不愿意学习汉语言知识上、对汉语言的知识非常肤浅上、学生不能应用汉语言流畅的进行社会交流上。为此，小学语文教师必须创新汉语言文学的教学方法。
关键词：小学语文;语言教学
一，小学汉语言文学教学创新的目标
汉语言是中华民族传统的语言，它承载中中华民族数千年的历史，是中华儿女用来交流和沟通的工具。小学语文教师引导小学生学习汉语言的目的，就是为了让学生能够了解汉语言、让小学生为汉语言背后的文华感到骄傲、能够用标准的汉语言完成口头表达和书面表达的任务。然而在教学的过程中，小学教师却发现目前汉语言文学教学的现状不尽如人意，这说明小学语文教师的汉语言教学效率不高，小学语文教师需创新教学方法，提高小学汉语言文学教学的水平。
二，小学汉语言文学教学创新的途径
1，从兴趣爱好的角度引导学生学习汉语言文学
在开展小学汉语言文学教学的时候，如果语文教师一味的给学生讲汉语言文学理论知识，学生会因为觉得这些知识太枯燥而不乐意学习。为了让学生愿意自主的学习汉语言文学知识，教师可以从他们的兴趣爱好着手，让学生了解与兴趣爱好相关的汉语言文学知识。如果小学语文教师从学生的兴趣爱好着手引导学生学习汉语言文学知识，学生就会愿意自主的吸收汉语言文学知识。
2，从传统文化的角度引导学生学习汉语言文学
部分学生受到耳闻目睹的影响，他们对中国的传统文化很感兴趣，而这些传统文化中包含有大量的汉语言文学知识。如果小学语文教师能从传统文化的角度引导学生学习汉语言文学知识，学生就能在学习汉语言的过程中了解中国深厚的汉语言文化，他们内心会产生强烈的民族自豪感，这种情感会成为推动学生积极学习汉语言文学的力量。
3，从实践应用的角度引导学生学习汉语言文学
传统的汉语言文学教学，主要是从理论的角度让学生理解汉语言文学知识。这种教学方法会让小学生产生学习汉语言文学知识没有用处的感觉。为了让小学生了解到汉语言文学习的重要性，汉语言教师要从实践应用的角度着手，让学生把学习过的理论知识和实践应用结合起来，使小学生理解到自己学好汉语言文学知识，就能提高语文应用的水平。
三，小学汉语言文学教学创新的方法
1，从教学主体上创新
在传统的汉语言文学教学中，小学语文教师喜欢以“一言堂”的方式开展汉语言文学教学，这种教学方法使学生非常排斥学习汉语言文学知识。为了让学生愿意自主的学习汉语言文学知识，教师可以从教学主体上创新，让学生感觉到教师不是教学的主体。为了创造出这样的氛围，教师可以引导学生自己提出学习的主题。
比如教师可以引导学生自己提出自己曾经很有兴趣的汉语言文学事物，。一名小学生非常喜欢打《幽城幻剑录》这一款游戏，他听说这一款游戏的文化底蕴非常深厚，连一块石、一根草的命名都应用着典故，这名学生对这款游戏有强烈的兴趣，然而却不知道如何鉴赏这部游戏中蕴含的汉语言文学知识。他的语文教师可以和学生起分析游戏中谈到的名词，学生通过教师的引导可以理解到，游戏中的饕餮这个怪兽源于中国的古书《山海经》，这部书中描述它是羊身、虎齿、八爪的怪兽，它的眼睛在腑下，十分贪吃，现在人们形容一个人十分贪吃，且食量很大的时候，就会说他像个饕餮。教师可以引导这名学生继续提出有可能是汉语言文学知识的范围，自己和学生一起研究。
2，从教学方法上创新
在传统的汉语言的教学中，小学语文教师习惯给学生讲述大量的汉语言文学理论知识，这使学生觉得学习汉语言文学知识非常枯燥。为了让学生改变这种教学认知，小学语文教师要从教学方法上创新。
比如一名小学生很有兴趣了解春秋战国时代的历史，想了解那个时代的文化。教师可以从成语典故这个角度引导学生理解春秋战国时代人们的精神风貌。教师可以引导学生查阅工具书了解到“秦晋之好”这个成语的由来，学生通过查阅工具书，了解到这个成语的出现源于秦晋两国的一场婚姻。那是在春秋时代，当时晋国比较强大，晋国国君夷吾出兵攻打秦国，然而却作战失败，秦国当时还不够强大，虽然秦国一时战胜了晋国，秦国国君却不宜与晋国为敌，秦国国君为了巩固和强大的晋国之间的关系，于是将女儿怀赢嫁给夷吾的儿子公子圉，两家从此成为“秦晋之好”。教师引导学生了解这个典故后，可以引导学生思考，为什么同样是对婚姻进行祝福，却有“秦晋之好”这种说法，却不说“百年好合”呢?学生经过思考就可以了解到，虽然这两个个成语同样是描述婚姻的一种状态，然而“秦晋之好”却偏重于描述婚姻的社会层面，而不是描述于婚姻当事人的感情层面。
小学语文教师引导学生自己探索汉语言知识，学生在探索的过程中，能感受到思考的乐趣、享受到自己通过努力获得知识的成就感，从而学生就不会觉得学习汉语言文学很枯燥。
3，从教学平台上创新
在传统的汉语言教学中，汉语言教师不太注重创建一个学习的平台，让学生在这个平台上展现自己的成果。实际上，给学生一个展现的平台，这个平台既能让学生在学习的过程中感受到学习的欢乐，又能让学生在学习的过程中展现自己的个性。
以小学语文教师引导学生开典一个古典诗词欣赏会为例，教师可以让学生找到语文课本以外自己最喜欢的一首诗词，学生要说明这首诗词为什么很优美，它表达了一个怎样的意境等。在这个诗词欣赏大会里，学生能够通过诗词欣赏的方式传达自己的审美品味、展现自己的汉语言水平、享受和其它学生交流的乐趣等，从而学生得到学习汉语言知识、应用汉语言知识的动力。小学语言教师给学生创建展现的平台，就能通过这个平台给小学生学习的动力。
总结：
目前小学语文教师的汉语言文学教学的效率低下，这体现在部分小学生不愿意学习汉语言知识上、对汉语言的知识非常肤浅上、学生不能应用汉语言流畅的进行社会交流上。语文教师只有从引导学生自主的学习汉语言知识的思路创新教学方法，才能通过全新的汉语言文学教学方法提高汉语言文学的教学水平。
参考文献：
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[3].梁琳.汉语言文学专业推进产学合作教育的探索[J].中国校外教育，2009(11).
在语言文字报上发表的文章算是教研成果的。因为文章也属于教育类，所以是算的
孩纸，介个要自己写滴。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
......(后面省略5000字 )
严格来说是不认可的。教科研成果一般包括发表的论文,出版的教材专著,参与的课题,教育行政部门主办的