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一、叙事性是电影与文学相似性的根本所在 (一)理论依据。文学和电影的根本差别,是书面文字和视觉影像之间的差别,这种差别从表面上看起来似乎把它们分隔为不同的世界。要穿越这看起来似乎是无限的隔阂,最好的方法是把文字和影像两者都看成符号,其目的都在于传达某种意义。在这个角度,文字和影像都是一个更大的表意系统中的一个组成部分———一种广义的“语言”的组成部分。文学和电影都是从自身最理想的起始线出发,一个从画面,一个从言语,它们朝着共同目标前进,这个目标就是完善地表达意义。正是在代写论文文本的意义和人类的理解这个哲学高度上,文学与电影建立起了本质的联系,如伽达默尔所说的:“解释学观点的普遍性是包容一切的……归根到底,歌德的论断'万物皆符号'是对解释学思想最全面的概括。它表明,一切事物都指示出其他事物。”[1]文学与电影最根本的联系在于两者都具有时间艺术塑造形象的特征,即在时间的流动线上展开形象的叙述。小说是时间艺术,是一个词一个词地在延续时间中积累组合,在人脑中形成一篇小说的故事形象。电影是诉诸视觉的空间艺术,同时又是时间的艺术,电影的运动性决定了它的时间特征,也就是一个画面一个画面地在延续时间中运动发展,最后构成整个影片的银幕形象。正是在观赏延续时间中展开形象,使得电影在理论上就具备了类似于文学的叙事性质。所不同的是,“文学的叙事是根据主要被看作线性顺序的时间展开的,而电影似乎就是要通过同时性的观念才能完成叙事”。“确实,叙事性是连接小说和电影最坚固的中介,文学和视觉语言最具有相互渗透性的倾向”。[2]电影叙事学与文学叙事学一样,都是当代叙事学的重要分支,都有着浓郁的结构主义和符号学背景。而在一般叙事学和符号学研究中都是既包括文学,也涉及电影,即使在早期俄国的形式主义文论中也包含着对电影理论的研究。自从克里斯蒂安•麦茨把索绪尔的符号学原理引入电影理台州学院学报第30卷论研究,并于1964年发表《电影:语言还是言语?》之后,电影叙事研究才有了自身的独立品格,同时,与文学叙事的联系也更紧密了。因为,麦茨的研究表明,“电影与文学的研究自从在内容分析上建立起相同的一致性后,又在表达方式的层面上建立了一致性。易言之,过去电影与文学只是在语言的表达内容(对象、题材、范围……)的研究方面相联系,而现在则在语言表达的方式上联系起来”。[3](二)事实依据。从诞生之日起,电影即是一种讲故事的手段。《工厂的大门》、《婴儿的午餐》、《火车到站》等影片,尽管只有一两分钟,尽管不怎么精彩,但它们确确实实在讲故事。到1915年美国著名导演格里菲斯综合运用蒙太奇手法拍出了长达2小时的《一个国家的诞生》,短短的20年时间,电影就具备了讲述复杂故事的能力,并可以与小说相媲美了。电影“大量借鉴了小说和文学这一古老形式。因为正是小说把文学遗产传给了电影,从而使它从中获得了灵感和源泉”。[4]79-80正如这部世界电影史上第一部真正杰作是改编自托马斯•狄克逊的小说《同族人》所喻示的,百年电影史说到底是电影与文学(另外还有戏剧)的关系史。这里有两个重要事实,一是“电影事实上日益明显地走上小说的路,并且成绩斐然”。[5]电影史上的作品,有很大一部分是改编自文学作品,而在得奖的电影中,改编自文学的比例就更高。世界上著名的小说大多数曾被搬上过银幕,有很多还不止一次。怪不得温斯顿说,“电影确实可以和世界文学杰作等量齐观”。[4]48许多著名作家同时又是有名的电影编剧甚至电影导演。二是“小说对电影这一艺术的发展所带来的一个极为重大的影响就是叙事和讲故事的形式”。[4]81电影从文学尤其是小说那里学到了很多东西,比如通过人物形象的塑造来反映现实生活,通过选材、剪材来更好地表达主题思想,通过人称、线索、结构的安排使作品成为一个有机的整体,通过各种叙事技巧和修辞方法的运用,使作品更完美、更精致和更富有表现力,等等。也正因为有这么多的借鉴和利用,使我们一度分不清彼此,上世纪80年代初我国就掀起过一场电影与文学关系的大讨论,甚至出现了“电影就是在银幕上完成的文学”这样一种观点。二、电影与文学的相似性的具体表现 (一)叙事方式。1、表达方式。表达方式是叙事方式之一。文学中的表达方式主要有叙述、描写、议论、抒情等,这些表达方式在电影中也同样存在,除了运用的媒介不同———前者是语言文字,后者是画面影像外,其他方面,包括目的、意义、作用、效果等都很相近。例如“叙述”,常见的叙述有顺叙、倒叙、分叙、插叙、补叙等,电影中也相似。这里举倒叙和分叙各一例。倒叙是把事件的结局或某个最突出的片断提到文章或电影的开头来叙述,然后再使文章或电影的叙述回到“顺叙”。这种手法往往可以突出中心,造成悬念,渲染气氛,形成波澜,产生引人入胜的效果,避免结构上的平铺直叙。如《阿拉伯的劳伦斯》,影片一开始,主人公劳伦斯骑着摩托车在崎岖的乡间小路上飞驶,前方突然闪现两个骑车人,他躲避不及,飞入路旁树丛中,葬礼之后再顺叙劳伦斯的一生。这里的倒叙手法把主人公的爱冒险和富于人道精神的个性突显出来,同时也有吸引观众的作用。分叙,是指平行地叙述两件或两件以上的事,它可以把头绪纷繁、错综复杂的事情,写得眉目清楚,有条不紊。影片《侏罗纪公园》中,奈得利破坏公园控制系统、偷窃恐龙胚胎逃跑却被恐龙吃掉,格兰博士与蕾克丝、蒂姆三人在躲避恐龙的追袭,哈蒙特、马尔登和萨特博士则在控制中心竭力修复系统,这三条线索分开叙述,把这些事件的复杂关系叙述得一清二楚。再如议论和抒情。文学作品中的议论主要有作者的评论和作品中人物的议论两种。相应的,电影中也主要是这两种,如果是剧中人物的议论,可以由角色直接说,如果是作者的评论,可以借助画外音,也可以借助于画面。如俄罗斯影片《烈日灼身》中,画在巨幅画布上的斯大林画像在微风吹拂下,像水波纹一样起了皱褶,这实际上是电影编导对斯大林这个人物的评价。文学中的抒情有直接抒情和间接抒情两大类,电影也与此相应。电影中的直接抒情往往直接由剧中人物的表情和动作来表现,间接抒情则借助空镜头、音乐和歌曲等手段。2、结构方式。电影文本与文学文本在叙事结构方式上有着诸多的共同之处:开头、结尾、过渡、巧合等等。例如“照应”,如《乡音》的前半部,几次借人物之口提到并表现了陶春的腹痛,为后面发现陶春患癌症作了伏笔。所以,后面的情节发展就显得有理有据,也显得自然。《魂断蓝桥》以主人公站在滑铁卢桥上拿着吉祥符回忆开始,又以回忆结束,两端是现在时空,而中间是回忆的内容,首尾呼应,浑然一体。前后内容上的呼应,如影片《死亡诗社》,基丁老师在上课时站到了桌子上,启发学生要善于从不同角度去看待事物和思考问题,并让学生轮流站到桌子上体会一下感受。后来,校方将一起事故的责任推到基丁头上并欲赶他出校门时,学生们不顾教务长的吆喝而一个接一个地站到桌子上对基丁表示支持。再如“省略”,在文学创作时,对现实生活进行概括,在构成情节时略去多余的时间过程,在刻划人物时略去没有价值的部分,这就是省略。它是文学创作必不可少的手段,也是电影的艺术手法。马尔丹说过,“电影是省略法的艺术”。[6]影片《苔丝》中,苔丝杀亚历克那场戏:苔丝伤心地伏在桌上哭泣,她望着亚历克插在牛肉上的那把刀子,眼里充满了愤怒,接下来的镜头表现苔丝急步从楼上下来,匆匆外出。而公寓管理员布鲁斯太太坐在楼下绣花,不经意中看到天花板渗出的不断扩大的红晕,她好奇地站到桌上伸手去摸,旋即惊恐地用手捂住了嘴。这个情节因省略的手法而表现得非常含蓄,没有把凶杀的场面展示出来,起到了维护苔丝在观众心目中美好形象的作用。(二)叙事角度。叙事角度是叙事本文对故事内容进行观察和讲述的角度。[7]叙述人身份的确认,为影片叙述提供一个总体叙事角度,不同的叙述视角,确立起叙事主体与所叙之事的距离、范围和介入程度,从而表达出作者的叙事评判。主要表现在两个方面,一是“谁是叙述者”,二是“人物视点如何”。“谁是叙述者”即我们通常所说的人称。文本中最常见的人称是第三人称和第一人称。如基耶斯洛夫斯基的《三色:蓝、白、红》,影片叙述人身份均是“本文中存在的观众”,即第三人称“他者”———叙述人跟着被叙之事走,因而对故事的评判权还给了观众。影片《城南旧事》,保留了小说的第一人称的自述体风格,整部影片从小英子的视角来表现,因而观众容易认同主人公的感受。文学中第一人称可以直接用“我”“我们”这样的词语表达;影片中的第一人称叙述,则通常采用画外音的方式。如果说“人称”是叙事角度的直观表现,那么,“人物的视点”则是叙事角度的内隐方式。文学中的人物视点可以由叙述人直接加以叙述,但电影却不能,它要通过镜头来表现,有时单个镜头不能传达视点关系,需要与前或后一个镜头的配合。如《蓝色篇》中萨布林娜见朱丽的镜头,前一个镜头是萨布林娜面对摄影机的近景,下一个反打镜头是从萨布林娜背后拍摄的双人近景,由此我们才可以确定,这里的人物视点是客观视点,而不是剧中人物视点。另一方面,电影的表达面要比文学复杂,它至少有两个叙事层面:视觉层和听觉层,在视觉层包括了影像、构图、光线、色彩等,在听觉层则有对白、音响、音乐等。正因为如此,法国电影叙事学家弗朗索瓦•若斯特把电影的叙事角度分为视觉角度、听觉角度和所知角度。如果对应这种分法,那么,文学的叙事角度只有所知角度了。因此,叙事角度,包括人称和视点,是电影与文学叙事相似性的表现之一,只是电影的叙事角度更加复杂而已。(三)修辞。叙事话语在文学文本中以言语的方式存在,在电影文本中以影像的方式存在,同样,作为叙事话语技巧主要表现的修辞,在电影和文学中也有着各自相应的手段———电影修辞直接以画面形象为修辞手段,而文学修辞是以语言文字为修辞手段。不过,从修辞所达到的效果来看,两者又有着相通之处,比如运用比喻和象征来表达作者隐含着的思想,运用对比来突出差异,运用反复来表示强调,等等。电影与文学在修辞技巧上有很多的一致性,但不等于所有的文学修辞在电影中都能找到,那些借助词汇特有的语音、语气、语义技巧创立的修辞,如谐音、反问、设问、呼告、仿词、顶真、回文、对偶、移就等等,就不能与电影的修辞建立起对应关系。电影根据自身媒介的特点,则充分运用隐喻、象征、反复、夸张、借代、比较、衬托、示现、拟人、双关等修辞。例如“比喻”。电影是典型的隐喻性艺术。由于直接借助自然物作为表意符号,所以“喻体”与“本体”之间通常呈现为同一关系,而不是比喻这种文学修辞的相似关系。电影中由实物组成的代码和被编码物(实物本身)是无法严格加以区分的,本文中自然意义上的本体,与文化意义上的喻体同时出现。卓别51林的《大独裁者》中,踢气球舞蹈那场戏,大气球做成一个地球仪的样子,是为了喻示出独裁者兴格尔想统治和玩弄整个世界的野心,而这个气球不小心被他踢破,则喻示了他终将失败。意大利影片《天堂影院》中主人公与银行家的女儿相爱了,但由于门第悬殊而注定是一场梦。导演借助栏杆、建筑物、木帘等障碍物将他们隔开,而当他们到野外郊游时,遇到了银行家。此时,银行家在画面中的位置恰好将两个年轻人隔开了,尽管银行家没有说一句话,但画面已经给我们喻示了“他们再也不可能在一起”的含义。再如“象征”。电影中的象征与隐喻非常接近,大体来说,比喻是画面并列或“碰撞”产生的临时的局部的新含义,象征则画面里的事物不断重复出现并稳定地联系着它的文化含义,如影片《蝇王》中的海螺。影片开头,海螺从水里被捞起来,并做成吹号的工具。随着海螺被当作集合的工具和一次次的使用,它在整部影片中就获得了“权力和规范”的象征意义。影片《大红灯笼高高挂》中,封闭的陈家大院在不同的片段里反复出现,于是,它获得了象征意义———封建社会的缩影。影片中的“主题道具”灯笼也成为封建院宅里欢娱、恩宠、荣耀的徽号,灯亮则代表着“幸福”,灯灭则象征着所有的不幸。
文学论文：浅谈《傲慢与偏见》中叙述视角和写作意义“假若对他们更多的内心描写,读者对他们十分了解,那就会失去很多悬念,使情节显得平淡乏味。”③也有人(如E·M·哈里)从观察角度转换出发,曾对此进行过某种类似的分析,但又都仅止于此,未能指出这种叙事角度的设置之于作品主题意旨、思想蕴含的表达究竟意味着什么。自然,如果将伊丽莎白叙事学上的意义仅仅理解为由叙述边缘走向了叙述中心,未免失之肤浅。众所周知,叙事学研究到目前为止已经超越了审美和艺术的范畴,“像里柯、怀特、詹姆森这些批评家关心的是探讨叙述对于人的社会心理意识,尤其是对人的价值观念和认识的形成所起的作用。在他们那里,叙述不再是单纯的审美概念而是一个认识的概念”④。 不同的叙述行为可以使同样的叙述内容产生并不一样的叙述话语和精神指向,关于谁的故事和从谁的角度讲述故事的背后往往隐藏着富有深蕴的潜台词。《傲慢与偏见》的叙述视角的转移使集中笔墨展现伊丽莎白的全部外在活动变得自然而然,也为读者打探她精微隐曲的情感世界提供了契机。苏珊·朗格认为:“一个符号总是以简括的形式来表现它的意义,这正是我们可以把握它的原因。”⑤从符号转化的内在机制看,艺术创造的过程,是一个抽象的形式化过程,艺术抽象不是对生活镜子式的表现和反映,而是一个选择的过程,是企图用具体感性的符号形式将有意味的东西从事物与现象的一片混沌中揭示出来,从而来抵达事物与现象的本质。当读者掩卷沉思,并不难得出小说《傲慢与偏见》是一个关于伊丽莎白的故事的结论,由于作家给予了她极大的叙述热情和兴趣,整个叙述在她的视界里逐步展开,使之不仅成为了名副其实的故事主人公的形象和叙述中心,而且由于作家将自身的价值判断、理想追求寄予在她的身上,她甚至 嬗 变为了小说艺术世界的一个尺度。诚然,伊丽莎白论长相漂亮与性情温柔不及姐姐吉英,在才艺与举止优雅方面比不上彬格莱小姐,但她却是父亲眼中最引以为豪的女儿,对傲慢的达西有着挡不住的魅惑。这其中固然有她天性活泼、聪慧大方等诸种原因,但更在于她那种建立在真才实学基础上的敏锐的观察力和判断力,强烈的自信心和精神上的优越意识, 乃至于还包括某种迷人的反抗性格。她不再是男性世界的陪衬和附庸,更不是作为男性欲望的客体对象而存在,相反在智性和精神上表现出了高度的自信和独立不倚,折射出了作家自身的女性人格理想和崭新的妇女观。质言之,伊丽莎白一定程度上成为了暗含作者的代言人。无怪乎奥斯丁说伊丽莎白是一切印刷物中最可爱的创造物,而且不能忍受那些连她也不喜欢的人。海德格尔强调语言的本体论,在他看来,人生存于语言中,由于语言的存在才使人的历史性存在成为可能,所以语言是人生存的家园。语言不惟是人与世界的联结的通道,语言能力其实隐含着话语权力,失落了对话语的控制就几乎失去了对世界的控制,一个不可言说的世界就是不可控制的世界。法国学者罗兰·巴尔特致力于语言符号的意识形态研究,写作在他的语言符号理论中有着特殊的地位。他认为写作应该被视为渗透在各种符号活动中的一种颠覆行为,是语言城市中的“特洛伊木马",因为它可以从内部来攻击现存的语言体制。在语言被总体化、中心化的情况下,意义已经被垄断,写作却可以在消除意义的同时又生产意义,滋生出意义的多元化和多义性。因此,巴尔特进一步指出,写作的过程就是粉碎了意义垄断和人为限制的过程,写作的本质在于它是建构意义多元化的途径。 写作本身在相当长的时期里是一种话语特权。自古希腊始,男人在形而上学中即被界定为创造一切的本质,甚至形成了女性是男人“孕育”出来的思想。亚里士多德的观点可以说代表了西方文化男权制的实质:男人是完全的,女人只是一种残缺不全的版本,不仅而且也应该比男性智力低劣。男权文化以生物学上的某种先天差异将性别歧视合理化,通过性别之间的主次划分和优劣从属的区别,将社会压迫合法化。因此,是社会性别而非生物性别决定了男女有别。传统以来对女性职能的家庭定位,对女性智力的恶意嘲讽,以及将女性视为欲望化的对象,使女性失落了主体性而一直被湮没于历史的深处。文字发明后文学的书面样式便取代了口头文学为主导的样式,在传统时代识文断字和受教育是一种社会特权,因此只有特权阶层才有可能从事文学活动,并通过文字而垄断运用文字所进行的文学创造,从而控制着人类的精神活动的形式,主宰着意义和价值的阐释权。女性作为一个漫长历史长河里的“失声集团”几乎是沉默无语的,以 “第二性”的身份被排斥在包括文学世界在内的社会的经济、政治和公共生活之外。弗吉尼亚·伍尔夫曾悲愤地指出,女人智力上的自由比希腊奴隶的子孙还要少, 所以女人就绝对没有机会写诗。由于女性语言与表述能力在历史上的缺席,未能建立起自己的可以任人评说的价值体系,才使得女性世界进一步被边缘化。在这个意义上看,女性作家走入文学创作的符号系统,其本身不失为历史的一个巨大进步。然而,即便是到了女性可以写作的时代,女性的文学之路也是举步维艰,写作的天空依然是低矮的.。在十八世纪的英国,一个女人所有的文学上的训练至多是观察性格、分析情感和属意于私人化的自我表现。古希腊抒情女诗人萨福的浪漫叙事和其在作品中彰显出的温柔、甜蜜和纯洁的写作特征,被后来的男性批评家指认为女性创作的圭臬。单纯而优雅的文体,含蓄而谦逊的文风,道德化的主题追求,逐步内化为女性作家们一种自觉的追求,叙述话语和语言能力被拘囿于书写爱情与家长里短,把闲适、消遣和释放心灵的郁结当作了天经地义的写作目的。女性的话语形态和思维方式,长期被固定在男性话语规范之下而被迫迷失了自我,为了得到男性话语的首肯与认可,更多的时候是隐匿女性特征,遵从男性作家的写作范式来进行仿男性写作或者超性别写作。而文体意识的自觉似乎是不可能的,女性意识的关注与生动表达则更是不合时宜。要改变这一无我状态,女性就得拥有一套自己的语言和表述方式,并在这种语言中将自己清晰地呈现出来。如此以来,才可能迈出女性在历史叙述中“失声”的尴尬境遇,改写女性被对象化、客体化的存在状况,甚至传达出向来被遮蔽的女性主体意识。 在十八世纪末期,随着资本主义经济的发展和海外殖民地的开拓,社会财富不断增加,英国中产阶级妇女作为一个显赫的社会阶层凸现出来,对阅读和写作的诉求,使女性作家浮出了历史的地表,悄然出现在由男性写作构筑的文化场域的边缘。到了十八世纪的最后二十五年, 英国小说甚至几乎为女性所垄断。但客观地说,这些小说仍然是在男性写作的樊篱中亦步亦趋,与真正意义上的女性写作和女性意识的表达尚有相当的距离。阿芙拉·班恩、德拉里维尔·曼丽和伊里扎·海伍德是稍早于奥斯丁的三位英国女作家,当她们的小说对父权制写作传统有所忤逆,不免有“出格”与“离经叛道”之嫌,在当时都遭遇到了激烈的批评乃至是人身攻击,被定格为堕落无耻的色情作家而几近逐出文坛,直到她们“改邪归正”才重新被文坛所接纳。然而这个时期的奥斯丁却独树一帜,一反当时普遍流行的“哥特式小说”、“感伤小说”的创作方式,以其独特和巧妙的文本策略,与后来的勃朗特、乔治·艾略特以及乔治·桑等作家一道,对既定的写作范式、文学秩序构成了一种冲击,使英国文学走向了一个文化上的“弑父”时代。弗吉尼亚·伍尔夫对此感慨不已:“假使我能重写历史,我一定要把这个变化描写得更仔细,认为比十字军、蔷薇战争都要重要,这就是中流社会的妇女开始写作了。”⑥法国女权主义批评家克莉斯蒂娃指出,女性要进入为男性所把握的话语体系,要么借用他的口吻、概念、立场,用他规定的符号系统所认可的方式发言,要么用异常语言来言说,用话语体系中的空白、缝隙及异常的排列方式来言说。如果说阿芙拉·班恩等作家的写作属于前者,奥斯丁的创作则无疑表征着后者。《傲慢与偏见》中女性意识的彰显,对文学话语霸权的抗争,正是源于特殊叙述视角的设置、自身话语方式的建构和因此所可能具有的生产性意义,亦即使女性开始有意识地由被描绘、被书写的客体转换为自我书写的主体。这一转变有着特殊的意义,通过一种“有意味的形式”,改写了文学传统中女性被动的叙述格局,消解了“男/女”、“主体/客体”、“中心/边缘”的写作模式。
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可以从叙事的聚焦模式，即零聚焦，内聚焦或外聚焦进行分析。 “聚焦”是叙事学的一个术语，也就是叙述中的视角处理问题，经典叙事理论通常把聚焦分为 ：零聚焦、内聚焦和外聚焦。零聚焦指作者采取一种上帝似的视角，对事件做出全知全能式的 叙述。内聚焦指从特定的某个人物的角度叙事。外聚焦指从旁观者的角度叙事，不涉及任何主 观内容。 具体的楼主可以百度看看。满意就采了吧。
文学论文：浅谈《傲慢与偏见》中叙述视角和写作意义“假若对他们更多的内心描写,读者对他们十分了解,那就会失去很多悬念,使情节显得平淡乏味。”③也有人(如E·M·哈里)从观察角度转换出发,曾对此进行过某种类似的分析,但又都仅止于此,未能指出这种叙事角度的设置之于作品主题意旨、思想蕴含的表达究竟意味着什么。自然,如果将伊丽莎白叙事学上的意义仅仅理解为由叙述边缘走向了叙述中心,未免失之肤浅。众所周知,叙事学研究到目前为止已经超越了审美和艺术的范畴,“像里柯、怀特、詹姆森这些批评家关心的是探讨叙述对于人的社会心理意识,尤其是对人的价值观念和认识的形成所起的作用。在他们那里,叙述不再是单纯的审美概念而是一个认识的概念”④。 不同的叙述行为可以使同样的叙述内容产生并不一样的叙述话语和精神指向,关于谁的故事和从谁的角度讲述故事的背后往往隐藏着富有深蕴的潜台词。《傲慢与偏见》的叙述视角的转移使集中笔墨展现伊丽莎白的全部外在活动变得自然而然,也为读者打探她精微隐曲的情感世界提供了契机。苏珊·朗格认为:“一个符号总是以简括的形式来表现它的意义,这正是我们可以把握它的原因。”⑤从符号转化的内在机制看,艺术创造的过程,是一个抽象的形式化过程,艺术抽象不是对生活镜子式的表现和反映,而是一个选择的过程,是企图用具体感性的符号形式将有意味的东西从事物与现象的一片混沌中揭示出来,从而来抵达事物与现象的本质。当读者掩卷沉思,并不难得出小说《傲慢与偏见》是一个关于伊丽莎白的故事的结论,由于作家给予了她极大的叙述热情和兴趣,整个叙述在她的视界里逐步展开,使之不仅成为了名副其实的故事主人公的形象和叙述中心,而且由于作家将自身的价值判断、理想追求寄予在她的身上,她甚至 嬗 变为了小说艺术世界的一个尺度。诚然,伊丽莎白论长相漂亮与性情温柔不及姐姐吉英,在才艺与举止优雅方面比不上彬格莱小姐,但她却是父亲眼中最引以为豪的女儿,对傲慢的达西有着挡不住的魅惑。这其中固然有她天性活泼、聪慧大方等诸种原因,但更在于她那种建立在真才实学基础上的敏锐的观察力和判断力,强烈的自信心和精神上的优越意识, 乃至于还包括某种迷人的反抗性格。她不再是男性世界的陪衬和附庸,更不是作为男性欲望的客体对象而存在,相反在智性和精神上表现出了高度的自信和独立不倚,折射出了作家自身的女性人格理想和崭新的妇女观。质言之,伊丽莎白一定程度上成为了暗含作者的代言人。无怪乎奥斯丁说伊丽莎白是一切印刷物中最可爱的创造物,而且不能忍受那些连她也不喜欢的人。海德格尔强调语言的本体论,在他看来,人生存于语言中,由于语言的存在才使人的历史性存在成为可能,所以语言是人生存的家园。语言不惟是人与世界的联结的通道,语言能力其实隐含着话语权力,失落了对话语的控制就几乎失去了对世界的控制,一个不可言说的世界就是不可控制的世界。法国学者罗兰·巴尔特致力于语言符号的意识形态研究,写作在他的语言符号理论中有着特殊的地位。他认为写作应该被视为渗透在各种符号活动中的一种颠覆行为,是语言城市中的“特洛伊木马",因为它可以从内部来攻击现存的语言体制。在语言被总体化、中心化的情况下,意义已经被垄断,写作却可以在消除意义的同时又生产意义,滋生出意义的多元化和多义性。因此,巴尔特进一步指出,写作的过程就是粉碎了意义垄断和人为限制的过程,写作的本质在于它是建构意义多元化的途径。 写作本身在相当长的时期里是一种话语特权。自古希腊始,男人在形而上学中即被界定为创造一切的本质,甚至形成了女性是男人“孕育”出来的思想。亚里士多德的观点可以说代表了西方文化男权制的实质:男人是完全的,女人只是一种残缺不全的版本,不仅而且也应该比男性智力低劣。男权文化以生物学上的某种先天差异将性别歧视合理化,通过性别之间的主次划分和优劣从属的区别,将社会压迫合法化。因此,是社会性别而非生物性别决定了男女有别。传统以来对女性职能的家庭定位,对女性智力的恶意嘲讽,以及将女性视为欲望化的对象,使女性失落了主体性而一直被湮没于历史的深处。文字发明后文学的书面样式便取代了口头文学为主导的样式,在传统时代识文断字和受教育是一种社会特权,因此只有特权阶层才有可能从事文学活动,并通过文字而垄断运用文字所进行的文学创造,从而控制着人类的精神活动的形式,主宰着意义和价值的阐释权。女性作为一个漫长历史长河里的“失声集团”几乎是沉默无语的,以 “第二性”的身份被排斥在包括文学世界在内的社会的经济、政治和公共生活之外。弗吉尼亚·伍尔夫曾悲愤地指出,女人智力上的自由比希腊奴隶的子孙还要少, 所以女人就绝对没有机会写诗。由于女性语言与表述能力在历史上的缺席,未能建立起自己的可以任人评说的价值体系,才使得女性世界进一步被边缘化。在这个意义上看,女性作家走入文学创作的符号系统,其本身不失为历史的一个巨大进步。然而,即便是到了女性可以写作的时代,女性的文学之路也是举步维艰,写作的天空依然是低矮的.。在十八世纪的英国,一个女人所有的文学上的训练至多是观察性格、分析情感和属意于私人化的自我表现。古希腊抒情女诗人萨福的浪漫叙事和其在作品中彰显出的温柔、甜蜜和纯洁的写作特征,被后来的男性批评家指认为女性创作的圭臬。单纯而优雅的文体,含蓄而谦逊的文风,道德化的主题追求,逐步内化为女性作家们一种自觉的追求,叙述话语和语言能力被拘囿于书写爱情与家长里短,把闲适、消遣和释放心灵的郁结当作了天经地义的写作目的。女性的话语形态和思维方式,长期被固定在男性话语规范之下而被迫迷失了自我,为了得到男性话语的首肯与认可,更多的时候是隐匿女性特征,遵从男性作家的写作范式来进行仿男性写作或者超性别写作。而文体意识的自觉似乎是不可能的,女性意识的关注与生动表达则更是不合时宜。要改变这一无我状态,女性就得拥有一套自己的语言和表述方式,并在这种语言中将自己清晰地呈现出来。如此以来,才可能迈出女性在历史叙述中“失声”的尴尬境遇,改写女性被对象化、客体化的存在状况,甚至传达出向来被遮蔽的女性主体意识。 在十八世纪末期,随着资本主义经济的发展和海外殖民地的开拓,社会财富不断增加,英国中产阶级妇女作为一个显赫的社会阶层凸现出来,对阅读和写作的诉求,使女性作家浮出了历史的地表,悄然出现在由男性写作构筑的文化场域的边缘。到了十八世纪的最后二十五年, 英国小说甚至几乎为女性所垄断。但客观地说,这些小说仍然是在男性写作的樊篱中亦步亦趋,与真正意义上的女性写作和女性意识的表达尚有相当的距离。阿芙拉·班恩、德拉里维尔·曼丽和伊里扎·海伍德是稍早于奥斯丁的三位英国女作家,当她们的小说对父权制写作传统有所忤逆,不免有“出格”与“离经叛道”之嫌,在当时都遭遇到了激烈的批评乃至是人身攻击,被定格为堕落无耻的色情作家而几近逐出文坛,直到她们“改邪归正”才重新被文坛所接纳。然而这个时期的奥斯丁却独树一帜,一反当时普遍流行的“哥特式小说”、“感伤小说”的创作方式,以其独特和巧妙的文本策略,与后来的勃朗特、乔治·艾略特以及乔治·桑等作家一道,对既定的写作范式、文学秩序构成了一种冲击,使英国文学走向了一个文化上的“弑父”时代。弗吉尼亚·伍尔夫对此感慨不已:“假使我能重写历史,我一定要把这个变化描写得更仔细,认为比十字军、蔷薇战争都要重要,这就是中流社会的妇女开始写作了。”⑥法国女权主义批评家克莉斯蒂娃指出,女性要进入为男性所把握的话语体系,要么借用他的口吻、概念、立场,用他规定的符号系统所认可的方式发言,要么用异常语言来言说,用话语体系中的空白、缝隙及异常的排列方式来言说。如果说阿芙拉·班恩等作家的写作属于前者,奥斯丁的创作则无疑表征着后者。《傲慢与偏见》中女性意识的彰显,对文学话语霸权的抗争,正是源于特殊叙述视角的设置、自身话语方式的建构和因此所可能具有的生产性意义,亦即使女性开始有意识地由被描绘、被书写的客体转换为自我书写的主体。这一转变有着特殊的意义,通过一种“有意味的形式”,改写了文学传统中女性被动的叙述格局,消解了“男/女”、“主体/客体”、“中心/边缘”的写作模式。
呼啸山庄论文提纲
《呼啸山庄》是一出爱情悲剧，作者的全部心血凝聚在希思克厉夫和凯瑟琳形象的塑造上。《呼啸山庄》是英国女作家艾米莉-勃朗特唯一一部小说。在这本小说中，作者向读者讲述了以希思克利夫与凯瑟琳的爱情为主题的复仇故事。
《呼啸山庄》是英国文学史上的一朵奇葩，具有很高的文学价值和艺术成就。这部小说写的是荒野山地里两个家族，及呼啸山庄和画眉山庄两个家族前后半个世纪的恩怨纠葛，体现了强烈的爱情悲剧和反抗精神。小说中，以主人公希斯克利夫的爱和恨而展开，他深爱女主人公凯瑟琳，却被无情抛弃，在绝望中他离开山庄。
三年之后回到呼啸山庄时，自己深爱的女人为了名利嫁给了别人，他的爱慢慢转化为一种被扭曲了的爱，就是恨。为了爱，他展开了疯狂的一系列报复行动，在报复中，告诉自己很满足，但内心却依然很孤独，最后他为爱慢慢放下了复仇，灵魂继续追随他的爱人凯瑟琳而去，得到了解放。
希斯克利夫的一生是悲剧的一生，他的人生经历了强烈的爱----疯狂的恨----爱的复归.作者塑造了一个一直被认为是恶魔般的主人公希斯克利夫，渴望爱却被爱和社会无情伤害，集爱与恨于一生，是一个“谜”一样的男人。作者塑造这样一个被社会迫害和扭曲而反抗的人物形象，既寄托了自己对现实社会的愤慨，也表现了19世纪资本主义社会中个人的精神压迫和矛盾冲突。
通过三个多月的查找工具书和知网、期刊里的各类文献，我的论文大致结构除了绪论和结论外，主体共有两章，第一章：可悲的受害者与可感的爱情者两方面，分别从希斯克利夫被命运、社会所迫害和他可歌可泣的爱情来展开叙述。第二章：可憎的复仇者与可叹的救赎者两方面，分别从希斯克利夫对曾经伤害过他的人无情的报复和他人性的解脱来展开叙述。最后进行总结，折射出当时社会的现状和可悲性。
摘 要：女性作家艾米莉・勃朗特的《呼啸山庄》以深刻的主题、诗化的语言、生动的人物形象受到了读者的喜爱，除此之外，小说独特的叙事手法也是作品获得成功的因素之一。《呼啸山庄》以女管家纳莉和房客洛克伍德的交错叙述为主;在叙事时间上适当地加快或放慢，拿捏精准;通过自然，推动了故事情节的发展。
关键词：《呼啸山庄》;叙事主体;叙事时间;自然
《呼啸山庄》是女性小说家艾米莉・勃朗特的传世之作，是她唯一的一部小说，在英国文学史甚至世界文学史上都占有重要一席。该部小说问世于1847年，以希刺克厉夫和凯瑟琳的爱情故事为主线，向读者展示了复杂的人性和扭曲的社会。在《呼啸山庄》发行之初，评论家曾质疑其纷乱且不成体统，鉴于此，本文以其叙事特色为主题，从叙事的主体和时间、自然三个方面探讨这部小说的创作手法，解读《呼啸山庄》的独特魅力。
一、叙事主体的交错
《呼啸山庄》以女管家纳莉和房客洛克伍德的叙述为主，交叉转换，小说中的人物也参与叙述，打破了以往小说中惯用的呆板乏味的套层结构，从不同叙述层面展开，小说由于多个叙述者的叙述，呈现出立体化的效果，小说结构紧凑，并且增加了故事的真实性，从而使整部小说显得扑朔迷离，新奇而独特，引人入胜。
作者艾米莉・勃朗特别具一格地塑造了两位主要的叙述者，分别是呼啸山庄的女管家纳莉和房客洛克伍德，两位叙述者的身份不同，视角不同，带给读者的感受也不同，可以使读者感受到主人公丰富的情感和故事情节的曲折迷离。《呼啸山庄》一共有三十四章，不同章节的叙事主体如下图所示：
小说以洛克伍德的`叙述开篇，通过他的日记，为读者展示了呼啸山庄以及山庄里的人和事，在他的眼里，似乎一切都不正常，对山庄他也充满了疑虑，从而引出了纳莉的叙述。由他的好奇心引起了读者的好奇心，作者在小说中巧妙地设计了许多悬念，围绕着这些悬念的解开，小说情节和人物也逐渐清晰起来。
纳莉是与世隔绝的理想避难所――呼啸山庄的历史见证人，山庄的人世浮沉、兴衰起落都在她的的眼前发生。纳莉在小说中具有双重身份，她不仅是事件的参与者，也是事件的旁观者，事件的边缘人物，从而使她的叙述也呈现出独特的优势，她不但可以进行主观叙述，描述事件的发展过程，记录她的所见所闻，同时也可以置身事外，对发生的事件进行评价，加入自己的内心感受和情感体验。她目睹了呼啸山庄和画眉山庄的人和事，包括主人公希刺克厉夫和凯瑟琳跌宕起伏的爱情故事，希刺克厉夫身上的变化，听闻了凯瑟琳的内心感受，但她的身份注定她不能左右事情的发展，无法真正地走入人物的内心世界。这样的叙述视角使小说的发展浑然天成，不带任何的牵强附会，真实而又自然，在娓娓道来中道出了人物的命运。
二、叙事时间的跳跃
“小说是以叙述性方式，在一定环境中通过情节侧重塑造人物形象的文学形式”。[1](87)作者在讲故事，而读者在听故事。小说的文本时间为1801年――1802年，主要为房客洛克伍德的见闻;故事时间为1784――1801，1771――1784，前一段时间为第二代女主人公凯蒂的故事，后一段时间为第一代女主人凯瑟琳的故事，打破了传统的单纯的以时间或事件发展顺序进行叙述的方式，使故事的发生呈现出非确定性的状态，吸引读者的阅读，同时又不离小说的主题，不失小说的思想性。
(一)叙事顺序的复杂
小说《呼啸山庄》的叙述顺序在复杂中体现了作者创新性的叙事策略，采用了欧洲剧作家的常用手法，从故事中间讲起，采用了倒叙。艾米莉・勃朗特将最激烈的部分置于小说的开头，女管家纳莉在巨大暴风雪夜晚说的一句：“十八年了，先生”，道出了无尽的沧桑和遥远的距离，可以激起读者强烈的兴趣去了解故事发生的缘由和进展，作者通过这样的叙事手法，将小说中故事的过去，现在和将来巧妙地融合在一起，可以使读者感受到故事的完整性和统一性。
小说《呼啸山庄》中，还运用了预叙的叙事手法。作者通过预叙，给读者以强烈的心灵感受，让读者在小说的发展中不断获得感悟。当希刺克厉夫获得庄园的财产时，物质上应该说获得了极大的财富，复仇也可谓成功，然而随着纳莉的叙述，他最后却选择了死亡，巨大的反差会吸引着读者找出其中的原因，当明白希刺克厉夫的死亡是因为凯瑟琳后，读者也深刻地体会到他们之间爱恨交织的感情。预叙的运用还可以改变文章的感情基调。《呼啸山庄》给人的整体感觉是灰暗的，在各个人物经历了爱恨情仇之后，山庄里只剩下无可皈依的灵魂。在小说的结尾，作者却给读者留下了一个温暖而充满希望的结局：第二代人物哈里顿和小凯瑟琳即将结婚。这样的结局诠释了爱情是永恒的这样一个主题，也给了读者以无限的遐想。
(二)叙事步速的精妙
作者艾米丽・勃朗特不仅设计了复杂的叙事时间，而且在控制叙事步速方面也有着不俗的能力。她能收放自如地控制叙事时间，懂得如何加快或放慢叙事步速，从而使整个故事扑朔迷离，也从另一个方面体现了小说内涵的丰富性。加快叙事速度是指用简短的话语叙述长时间内发生的故事，省略是其中最主要的方式。作者将几周、几个月、几年内发生的事情一笔带过，让读者充分地感受到了时间的无情和飞逝，生与死的边界在读者头脑里也模糊起来。艾米丽・勃朗特写到：“凯蒂在画眉田庄住了5个星期，一直到圣诞节。到那时，她的脚踝已痊愈，举止也大有改进” [2]63;消失了3年之久的希刺克厉夫“在九月一个月圆的晚上”[2]118 突然回到了山庄。对于希刺克厉夫离开山庄这3年的生活，作者也只是轻描淡写，留给读者以丰富的想象空间，正如洛克伍德所猜测的那样，读者也会跟着他的描述，自然地被带入小说中，生出疑问，他是去了欧洲还是美洲?他是做了绅士还是魔鬼?放慢叙事速度是指用较长的话语叙述短时间内发生的故事。这样的叙述可以将所要描述的事情细节放大，使事物的每个细微发展淋漓尽致地展现在读者面前，时间仿佛凝固。作者艾米丽・勃朗特在小说中浓墨重彩地描述了一些场景，强化了事件本身的重要性，也充满了戏剧效果。她大量地描述了林顿太太生病时的场景以及大病中凯瑟琳的联想，对洛克伍德的噩梦进行了再回放，表现了凯瑟琳对于死亡的态度，对于她而言，死亡是一种安慰和解脱，升华了小说的主旨。
三、自然的映射
同托马斯・哈代以家乡多塞特郡作为小说的主要背景一样，作者艾米丽・勃朗特也将《呼啸山庄》的写作背景放在了家乡约克郡，家乡的一切自然景物都成了作者创作的源泉，反映在了其作品中。通过自然景物描写所反映出来的纵横交错的时间及故事的发展，成为了小说的另一个叙事特色。云、风、大雪、大雨等各种意象恰到好处地出现在了小说的合适位置上。山庄的那篇沼泽地随着季节的变换，带着各种心情，透过作者的描述，呈现在读者的眼前。随着读者对自然景色的唤醒，读者也被卷进呼啸山庄和画眉山庄两代人的爱恨中。
《呼啸山庄》中独特的叙事方式为作品增加了无限的魅力，作者艾米丽・勃朗特在作品的创作中，巧妙地使用叙事主体、叙事时间和自然，使小说的叙事更加多元化，人物形象更加真实、立体，作品更具审美意义和现实意义，对后世现实主义作品的创作也产生了一定的借鉴意义。
参考文献：
[1] 刘甫田， 徐景熙. 文学概论[M]. 北京： 高等教育出版社， 2007.
[2] 艾米莉・勃朗特.呼啸山庄[M]. 王蕙君， 王蕙玲， 译. 奎屯： 伊犁人民出版社， 2001.
《到灯塔去》是英国女作家弗吉尼亚·伍尔夫继《雅各的房间》和《达洛卫夫人》之后推出的又一部意识流小说。在此部小说中,伍尔夫基本摒弃了传统小说中常使用的全知全能型叙述者,改用间接内心独白,采用第三人称作为叙述人称的主线,从人物主观角度进行叙述,并不断变换视角,使得叙述呈多元化展开。 以下是我为大家精心准备的：论《到灯塔去》的叙事艺术相关论文。内容仅供参考，欢迎阅读!
论《到灯塔去》的叙事艺术全文如下：
摘要： 弗吉尼亚·伍尔夫作为英国著名小说家，对现代主义文学做出了重要贡献。《到灯塔去》是继伍尔夫的《雅阁的房间》与《达洛维夫人》巨作之后的又一部典型意识流作品。在《到灯塔去》中，伍尔夫摒弃传统小说中原有的全能型全知型叙述模式，采用自己独特的思维模式，通过内心独白、自由联想、聚焦转换等多种叙事艺术手法，将叙述者的主线用第三人称进行描述以揭示人物复杂多变的内心世界，并不断转换叙事视角，从而见证这部作品别具一格的叙事艺术。
弗吉尼亚-伍尔夫出生于19世纪80年代的英国伦敦，是意识流文学的杰出作家，她被世人赞誉为20世纪女性主义和现代主义的先锋人物。伍尔夫在文学创作方面更加注重人物的内心精神世界，她认为作家的主要任务便是记录下奇异的、琐屑的、稍纵即逝的等各种刻在心头的印象，描述人物变化多端的、难以解说、不可名状的内在精神，从而揭示出人物内心活动的本质特征。她的这种文学创作理念由此便决定了海洋这一意象，其经典之作《到灯塔去》正是小说人物在人生各个阶段对生存的现实世界的内心反映和情感感受。
《到灯塔去》的故事情节极其简单，将到灯塔去这一行为作为贯穿整篇小说的中心线索，描述了拉姆塞一家与几位客人于一战前后的一段度假生活经历。拉姆塞夫人的儿子詹姆斯想到灯塔去，然而由于天气作祟，这段计划中的平凡旅游并未能顺利如愿。之后第一次世界大战爆发，拉姆塞一家人饱经沧桑。拉姆塞夫人去世，而拉姆塞先生也终于携带自己的子女及友人乘舟出海，到达灯塔。整篇小说并无华丽的故事情节，简单来看是由一系列印象、回忆、感觉等内心活动组成，情节一再被淡化。在这片小说中，伍尔夫大胆地摒弃了传统小说中的全能型全知型的叙述模式，借助大量限知视角，以人物的主观视角加以叙述，给读者创造了一种全新的视野，使得读者进行阅览小说的过程中能够随着人物的意识变动，清晰地感受到人物的内心感受和情感变化。除此之外，伍尔夫还一再地转换叙述视角，从各个角度出发重新整个人物的种种意识，从而呈现出全新的艺术效果。
一 内心独白
内心独白是指小说中的角色假设在没有任何听众的环境下所直接表现出来的意识活动与心理状态，主要是用文字加以表述的一种毫无声息的意识流。可以说，内心独白是创作意识流作品的最主要最基本的方法。它主要折射人物内心的活动与思考，其中，包括对以往的回忆，对当前的思考、分析与探究，以及对将来的猜想与预测。既能够反映故事角色浅层的、清晰的、明确的意识流活动，同时也能够反映故事角色深层的、模糊的、朦胧的意识流活动。通常作者会将人物的意识进行加工或解释，而使之更具逻辑性与连贯性，以便于读者更好的去理解。同时，内心独白还可以理解为“进入意识”，既以第三人称的叙述者身份看进人物的内心，或者通过叙述者的内心来看。假如叙述者是观看者，那么人物的内心便被观看着;假如人物是观看者，那么世界则被观看着。
伍尔夫在描述《到灯塔去》的灯塔时，叙述者将其思想融入人物莉莉的思想中，二者合二为一，对莉莉的精神世界的发展变化过程展开了叙述性的深层次描写，这便是“内心独白”的真实体现。小说中莉莉的内心独白在书中占据了较大篇幅，其中蕴含了回忆、思绪、幻想等诸多情感，而小说的情节发展便是根据其思想的变化不断变化着，层层递进。在小说的第一部分“窗”章节中，伍尔夫以第三人称的叙事手法讲述了拉姆塞夫妇邀请友人在海边度假的情景，读者从这部分描写中很容易地便能知道拉姆塞夫人的和蔼可亲、心思缜密、热情好客等人物特征，也能感受到她对友人、对穷人、对家人的关心与爱护，似乎她就是圣母的化身。此外，拉姆塞夫人也具有控制、感染他人的能力。
比如，一群性格迥异的客人都参加了这次海边别墅宴会。而在小说的“灯塔”这一部分中，伍尔夫侧重叙述了多年后海边别墅的再次相聚，然而此时斗转星移、物是人非，拉姆塞夫人已然辞世，再次回到海边别墅相聚使得众人纷纷触景生情、感慨万千。就在此刻，叙述者依旧驻在美术家莉莉的内心深处，跟随着莉莉的内心思想变化不断回忆着、想象着，从而揭示出不同人物的不同命运，事实上这种叙事手段也被人们称为意识流。比如，莉莉在作画的同时打开了头脑中的灵感阀门。四十岁的她依然孤僻、冷漠。拉姆塞先生在失去妻子时渴望能够得到一丝安慰与同情，她选择拒绝给予;当拉姆塞先生携带子女启程到灯塔去时，她很快将注意力转换到眼前的画板上，又回忆到拉姆塞夫人能够将复杂化简单的独特能力;在作画进行细节描绘时，她又回忆到保罗与敏泰的婚姻生活，而这并非拉姆塞夫人曾真心期盼的甜蜜生活。纵观莉莉的内心独白，读者可以了解到很多细节，比如拉姆塞夫人一心撮合莉莉与班克斯终究并未如愿以偿。这些思想情绪始终与拉姆塞夫人息息相关，而画家莉莉在此能够完成多年后未完之画，也许是潜意识对拉姆塞夫人的悼念吧。
二 自由联想
纵观意识流小说，我们可以发现自由联想也是呈现人物内心世界变化的重要手法，与此同时它也给读者在理解作品时带来了诸多不解与困惑。由于人们的意识活动会随着时间、地点、内容的变化而不断变化着，这必然要求自由联想做出改变，必须打破原有的传统叙事模式，冲破时间与空间等各种限制性条件。自由联想并没有统一或者固定的形式，通常表现为故事角色在处理某件事情的过程中，突然由此联想到了其他事情或人物等，不受空间、时间的局限，所以，这也成为了广大读者在阅读文本过程中最容易产生困惑之处。
罗伯特?汉弗莱认为影响人们自由联想的三个原因是回忆、感觉和想象。小说《到灯塔去》中的自由联想也离不开这三大因素。伍尔夫运用了大量意识流的创作方式，其中占主导地位的就是所谓的“自由联想”。伍尔夫在进行作品创作时常常以一些似乎简单亦或者琐碎的小事为转折点，与人物的内心世界相联系，给予人物无限的自由联想。这一叙事艺术在拉姆塞夫人身上有着明显的表现。
《到灯塔去》中的拉姆塞夫人为儿子量袜子这一章节中，本是几分钟即可完成的事情作者伍尔夫却足足用了四页半纸的笔墨。拉姆塞夫人在给詹姆斯量袜子时，莉莉和班克斯途经窗前，看见眼前的椅子和房间，再是对詹姆斯进行警告。这一系列貌似毫无规章的自由联想实则都有其发生的现实诱因。比如，拉姆塞夫人看到莉莉和班克斯从窗前走过，继而引发了其对二者结婚的联想;看到房间引发其对房间的状况、书籍的联想;由袜子太短的伤心继而联想到班克斯对自己容貌的夸赞。所有这些联想都真实贴切、水到渠成。
此外，我们能够发现，伍尔夫的这些自由联想从表面去看，好像是毫无章法可循的，但如果通读整部作品之后，就会经验的发现其有着紧密的内在联系性，从一定角度去看，每次联想几乎都为之后的故事发展奠定了基础。最值得注意的是，在这一章节中既有拉姆塞夫人本人的联想，也有班克斯等他人的联想，为读者从多角度了解拉姆塞夫人提供了可能。
三 聚焦转换
当读者刚开始翻阅伍尔夫的《到灯塔去》时，文章开篇部分很容易给人一种沉闷与枯燥的感觉，但是，如果读者能够耐心的阅读下去，并真正的深入到各个人物的角色之中，就会瞬间被无而非小说中海市蜃楼般的美景与疑惑所深深吸引。因为，《到灯塔去》被称之为经典的重要叙事艺术手法就是对聚焦转换的熟练运用。伍尔夫借助聚焦转换的艺术手法来描述人物和叙述者、人物与人物之间的各种关系，构成了多重视角的叙述方式。
小说作品的传统写作手段是运用全知聚焦视角，也就是叙述者充当着了解故事所有事情的“万能者”。但伍尔夫在《到灯塔去》这部作品中完全摒弃了以往的传统叙事视角，而是采用角色的有限聚焦视角将角色的思想感情等展示给读者。小说现实出了伍尔夫在聚焦转换方面的非凡想象力、创造力以及驾驭力。各个人物间的思想意识的随意切换，将人物瞬间的意识与心理活动真实而自然地成仙了出来，并取得了极好的成效。聚焦视角的相互切换，不但促使各个视角能够相互递进、相互补充，而且能够强化读者的感知性与目睹性，同时还可以拓展叙述的范围，推动整部创作的叙事特征更加流畅与自由，有利于读者从多层面感知人物角色的内心活动。这在故事人物拉姆齐夫人的形象塑造方面表现的十分突出，拉姆齐夫人的个性与形象主要是由不同角色的聚焦视角来体现的。
在第一部分“窗”中，班克斯对拉姆塞夫人烹饪技术的称赞，认为拉姆塞夫人是位了不起、让人敬佩的女人。这一章节的视角转换极其生动形象，首先是叙述者能够全面了解餐厅的状况，也可以听到班克斯对拉姆塞夫人的赞美之词;再是拉姆塞夫人细细的视觉感受，她渴望得到认可的心情;最后是班克斯对美食的感受。这些视角最终聚焦于拉姆塞夫人身上，她深切地感受到了班克斯的敬仰爱慕。
在《到灯塔去》这部小说中，像这样的叙事艺术还很多，伍尔夫通过聚焦视角的相互转换，将故事角色的复杂情感、心理状态、感情波动等阐述的淋漓尽致。著名的德国学者奥尔巴赫就曾说过，伍尔夫的创作技巧其基本特征就是能够让读者感受到多个任务角色的意识流表现，而非单纯的一个人的思想意识表现，而且这些人物的意识是在不断的相互切换着。当然，聚焦转换的太过频繁，会给读者带来诸多误解。但是仔细品味作品，读者便很容易发现，伍尔夫在转换视角时，对人物的人称与日常习惯用于都会发生改变，同时也会伴随着对插入语的熟练应用，比如“她想”，“她渴望”等词汇，使得语言具有一定的规律性，也增添了诸多色彩。
教育 叙事研究作为一种新的教育研究 方法 ,自20世纪80年代在西方国家兴起以来,在教育领域受到广泛关注。本文是教师个人的教学教育叙事5篇_老师教学教育叙事案例，仅供参考。
教师个人的教学教育叙事一 ：
在教学一线工作了十八个年头了。这十八年来，我一直把教育教学神圣职责的重托深深地扎根在头脑中，我知道教育教学是一项任重而道远的使命，是担当着社会、家庭、人生发展路途中重要的航标，说他责任重大，我们社会常常提到这是一项培养社会脊梁的神圣职业，因而称其为“百年树人”。说他细小，小到落实在我们生活中的一饮一啄，落实到生活的细节，一言一行，一点一滴，处处是教育，时时有教育。如何把这一任重而道远的使命承担好，完成好、让所有我教过的学生一生都能受益，成为道德高尚的，敢于担当，有益社会，热爱国家的人。做无愧于社会、家庭、学校、学生的老师，完成无愧于教师的神圣职责，这些成为我在教学工作中的指导思想。
人们常说教师是蜡烛，是人类灵魂的工程师。我认为教师还是一位艺术家、雕塑家，教育教学过程就是在绘制一幅作品的过程，学校教育就是绘画起步中线条的描绘，他需要教师用耐心观察，用细心修补缺点，用欣赏和鼓励来描绘蓝图，如果没有起步的基础，那么在绘画的完成后就会有缺憾。教师也是建筑社会大厦和人生大厦的奠基人。学生就是一砖一瓦，教育他们的过程就是为大厦添砖加瓦的过程。只有好的砖瓦材料，扎实的地基，才能建筑起稳固的大厦。因此我把教育教学当成雕琢艺术品，建立社会大厦的巨大工程。我注重无论当科任老师还是做班主任老师，都用潜移默化的方式影响他们，用言传身教的方式来指导他们。我教授的是历史课程，人们常常说“学史可以明智”，历史既然是贯穿古今中外，上下五千年的一门学科，我在教授知识的基础上，就把其中涉及的历史人物和历史事件拿出来分析我们学生现在应该积累什么，学习其中对人生有意义的 经验 ，比如对于“时势造英雄”的分析，我常常告诉学生：其实我们的人生都是均等的，为什么有人成就了，有人被淘汰了?因为我们大自然遵守着一种法则-------‘物竞天择，适者生存。’机会给每个人都是均等的，但是你们要学会抓住机遇，机遇更多的是给有准备的人的。我教过的几届学生中，在 毕业 时候给我发来短信或者来学校看望老师，仍旧提到老师的这些话一直影响他们，其中像李博雅同学在大学期间不懈努力，成为优秀的毕业生，回来向老师汇报的时候说“我记得您的这句话，她让我抓住了很多机遇，也培养了我”。如果老师的一两句话能带来学生成长路途的前进的动力，能塑造出栋梁之才，那何止是家庭的幸福，也是社会的希望啊!社会发展需要什么?人才啊!我们现在常常讲：科教兴国，教的种子在哪里?教的结果从哪里得到?学校就是一个播种种子，培育幼苗，扶植小树的重要场所啊。教的结果是在良好的成长环境下，在师长的呵护中开花结果的，是在社会中落实的。
我们社会曾经赞誉过老师，说教师是园丁，学生是花蕾。也有很多人说教师的教学是“良心活”，通过十多年的教学生涯，我深深地理解了这句话。孩子幼小的心灵成长历程中，教师真的起很重要的作用，教师的言行可能成为一个学生树立正确人生的指路灯，也可能成为击碎花蕾的暴风骤雨，它不仅影响到学生，而且还能影响到社会-----给社会输送怎样的人才。为了把爱和美德播撒进学生心田，我在教学之余翻阅了大量的心理学书籍，并写出了《运用心理学引导教学》《把握学生的心理进行历史教学》《让快乐融于孩子的学习世界》等多篇论文，同时从衣着和言行中尽力做到，不让学生去做，自己不做，告诉学生应该勤奋学习，我努力自己做勤奋的老师，因为高中学生正好处于青少年过渡到青年的波动时期，在心理和生理出现变化时期，他们既渴求一种正确的帮助和引导，又故弄深沉，努力装成一种成熟，在教学中我就深入学生中间做学生朋友，做能和他们贴心的师长，经常和他们谈论一些他们自己的，或者所关心的热门的事件，或者周边朋友的事情，我在和他们谈论中把正确的认识灌输到谈话中，将知识的占有提升为精神的追求。功夫不负有心人，许多学生愿意和我谈心，一个叫邸鑫的学生，在思想上遇到困境时候，家长给我打电话，说孩子自己都说愿意和我谈，愿意听我的劝解，希望我能开导他。许多学生至今当遇到问题的时候，还能和我谈谈，听听老师的意见。“真爱”和“用心”是哺育花朵的甘露，是学生成长的阶梯。 除了心灵的引导外，教师还有一个神圣的职责，“传道授或解惑也”。传授知识，答疑解惑，要给学生一碗水的知识，教师要有拥有源源不断的泉水，要想拥有江河，需要教师不断充实自己，既要提升自己的知识含量，还要有能把泉水注入学生身体的方法。教学相长，活到老学到老，学业原本就是学无止境，因此从事一线教学工作多年，我努力做到 爱岗敬业 ，勤奋踏实。不断更新教育观念，学习和丰富教育、教学理论，吸取最新的教育理念，积极进行自身的完善。在工作中认真学习和实践 “三个代表”的重要思想，努力履行教师职责。积极投入到教育教学的科研活动中。先后参加了省市的一系列科研竞赛活动，分别获多项成果奖。 教学既要勤于思考也勇于实践，我将生活的体验上升为理性的思考，平时勤于收集、积累教育教学经验，撰写教学心得，将教学的体会上升为理论的探讨，诞生了一篇篇教育理论研究论文，在国家核心期刊上发表了。并在大庆市社会科学优秀科研评比中获得优秀科研成果三等奖，并且给予通报表彰。。思考要运用在实践中，在教学中我注重根据学生实际情况，合理运用 教学方法 ;例如针对现在学生迷恋电脑电视，缺乏历史知识积累，我从当今新闻 热点 切入，利用历史事件的分析和当今实事联系，即提高学生兴趣，又争取做到“史为今用”。教学中注重兴趣，知识夯实中注重严抓严管，处理习题中注重分析方法、把握脉络中注重重点难点突破，使学生学习有条理，有兴趣，有方法，有落实。
在担任班主任期间，本着“为了一切的学生，树立高尚的道德和人格”的思想，在教育学生方面牢固本着服务于学生的思想，当学生的引路人，做学生的贴心人，以尊重和依赖为前提，以落到实处为依据，做到勤教育，巧引导，做到严中有爱、严中有章、严中有信、严中有度。顽皮的学生慢慢的懂得感恩，知道对错，能够抑制自己不良习惯，开始投入学习中，使得学习成绩得到良好的提升，得到家长及学生的认可和好评。
教学的过程是辛苦的过程，是心血和汗水的积累才能开花结果的过程，它不会马上得到回报，也许真正的回报和巨大的效果需要等到十几年或几十年后才能真正体现。教学的过程也是快乐的，和一群学生一起净化自己的心灵，感受着春天的气息。学生也是需要用严和爱才能引导他们走入人生的正道。在摸索中前进。有过喜悦，也经历过波折。看着自己的学生能有收获，就像看见自己作品能有成果一样高兴。“亲其师而重其道”;我将尽力以生花妙笔传知识之道、精神之道，以一个教师的责任感和使命感酿造精神的醇酒。我深深感谢领导和各位老师对我的认可和支持，我希望用自己的双手能托起明天更加灿烂的辉煌。
教师个人的教学教育叙事二：
在平凡中追求卓越
本人自20__年7月从绥化师范专科学校毕业参加工作以来，带着实现理想，感恩社会之心，一直满负荷的工作在教学第一线，勤勤恳恳，任劳任怨，忠诚于党的教育事业，努力做好教学科研工作，积极开展第二课堂，做好学生的教育工作，让历届学生既能学好知识，又懂得如何做人。自参加工作以来，与时俱进，不断进行业务进修，经过不懈努力，20__年6月本人又以优异成绩毕业于哈师大计算机教育专业，既开拓了视野，又拓展了知识面。多年来，在学校的各项工作中，始终名列前茅，得到了领导和同事们的认可和赞许，受到了家长和社会的一致好评。
采摘万花丛中一朵红，播洒学子心头一片绿。博采众长，追求特色，经过刻苦努力，现实的我已经具有坚实的专业知识和教学理论基础，能系统的完整的掌握高中教学大纲、考试大纲和教材。准确的把握教学的重点、难点及学生的实际情况，挥洒自如的驾驭课堂，在知识和技能的迁移和转化上有独到的方法和教程。我注重走近学生，了解学情，在20__年教授高一学生时，我一开始我是带着自信满满走进课堂的，可是一节课下来后，听到的却是批评，我知道那意味着什么。这就是说我需要弥补的东西还有很多，其中最关键的就是语速问题，我始终觉得语速快，可以在同样的时间内传达给学生更多的知识，他们会获益更多。于是在后来的授课中我尽量放慢语速，从而满足学生的要求。在我的深刻自我 反思 之下，我知道了学生身上的惰性是很强的，所以必须对他们从严要求。按照这样的要求，我加强了对他们的管理，渐渐的他们的成绩开始有所起色。
在日常教学活动中。我不断追求卓越，曾多次为本学科老师和学生出公开课，示范课。成绩的取得是自己多年磨练的结果，也赢得了学校领导和上级主管部门的认可，20__年6月20日，我的论文《硬盘数据恢复》被明水县教师进修学校评为优秀奖，20__年5月10日，本人的论文《制作个人网站》又被明水县教师进修学校评为一等奖，20__年5月5日，论文《上网收发电子邮件》一文被绥化市教育学院评为一等奖，20__年7月10日本人的论文《网络信息的获取》又被评二等奖，20__年，本人在绥化教育学院组织的论文大赛中，所著的论文《浅谈信息技术的教学方法》一文也获得优秀奖;本人也多次在学校出公开课，并获得极高评价。
多年的教育教学工作，本人也获得了诸多荣誉，20__年8 月，我被明水县教育局评为师德先进个人，多年来，我在承担学校教学工作的同时，也不断指导青年教师的教学工作，如宋凤海等同志，这些同志现已成为本学科的教学能手和骨干教师。多年的努力，不懈的追求，本人已成为计算机学科带头人。
教育艺术并不神秘，哪一位辛勤耕耘的教师在教学中没有成功的时候?在一次次的成功中，无不迸发出教学艺术的火花，哪怕是星星之火，那都是艺术的体现。我在多年的教学生涯中，坚持参加各级各类教研活动，肯于钻研，勤于探索，以自觉、客观的态度去研究教学艺术及规律，使之科学化，有序化，成为可以把握和操作的原理、方法、技巧。同时，不断 总结 ，积极撰写学术论文。
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。空乏其身，所以动心忍性，增益其所不能”。无论成功与失败，辛勤劳动的背后，都充满着艰辛与汗水，一位教师，既要注重教书，更要注重育人;既要注重教学的主导作用，更要注重学生的主体作用。我所讲述的教育叙事材料，实际就是我多年教育教学思想发展变化的情况以及教育教学能力水平提高的情况。针对自己教学实践中的亲身经历，内心体验和对教育教学的理解，做了一些粗浅的感悟，有成就，也有很多不足。以后的教育之路仍是“雄关漫道”，摆在我们面前的仍是“山重水复”的局面。新的教改思路提示我们，教师不仅要用力教，还要用脑教，用心教，要塑造学生的心灵;不仅交给学生知识，更要教给学生智慧;教育工作任重而道远，我始终相信，意志需要磨砺，生命需要锻炼，在教育的天空下，从孩子们的心中飞过是我不变的选择。
教师个人的教学教育叙事三：
回首来时多歧路，不用扬鞭自奋蹄
时间的列车风驰电掣地从身边驶过，紧张忙碌而又充实的一年又过去了，我试着把参加工作以来写的教案和心得找出来,看着看着,鼻尖就有了一些酸酸的暖漾出来,心里就顺着时间轴慢慢倒带,青涩是不消说的,但幸福在眉宇间也是无法掩饰的.觉得自己真是幸运,在自己喜欢的事业里每天一点一点捡拾开心温暖和感动。
一、教学之路上的求索
20__年7月，我于东北师范大学化学学院毕业，被一所美丽的校园所深深吸引，也为此离开熟悉的人和事，来到了我的第二故乡，牡丹江。
刚参加工作时的生活异常的忙碌且充实，但我深知作为一名合格的教师， 文化 底蕴和教学技能尤为重要，因而在适应环境后，将大量精力投注在化学教学方法与技巧提升，教育科研中。我认真备课，不但备学生而且备教材备教法，根据教材内容及学生的实际，设计课的类型，拟定采用的教学方法，并对教学过程的程序及时间安排都作了详细的记录，认真写好教案。每一课都做到"有备而来"，每堂课都在课前做好充分的准备，并制作各种利于吸引学生注意力的有趣教具，课后及时对该课作出总结，写好教学后记， 经过了一段时间的新课程改革指引，我化学对教学有了一定的思考，得到了很大程度的收获：根据高中化学学科特点和不同知识内容
的特点，新课程标准下化学课的课堂教学可采取灵活多样的形式。如：探究——讨论式教学法、启发——讨论式教学法、发现法、自学辅导法、实验探究法等多种形式并举。 化学教学中学生获取化学知识和能力的重要途径是实验。进行实验探究常采用小组实验的方式。有效的小组实验探究学习不但能互相促进，共同提高，而且真正培养了学生团体的合作和竞争意识，发展了交往和审美能力，强调了合作动机和竞争意识，真正起到了合作学习的作用。在课堂教学实践中，当学生争先恐后地展示自己所设计的实验方案，并要求用实验验证，而且很多学生积极参与讨论，来评价其他同学的设计方案。培养了学生大胆、科学、严谨的作风，也暴露学生操作的弱点，能够集体矫正。在我精心设计的问题的引导下，学生思路清晰了，学生能够结合实际高频率地运用知识，解决问题的能力，更好的提高教学质量和教学效果。
除了常规的教学任务和学年事务外，我还参加了新教师的培训课程，并在《第十七届课改活动月-----青年教师汇报展示课》活动中表现优异。教学设计《铁盐与亚铁盐》在市化学学科研讨活动中获二等奖。10年顺利完成全省中小学教师心理健康培训，在新教师说教学设计比赛中获一等奖。科研成果，教学设计，实验技能，教学反思等均获得省市一等奖和二等奖。在20__,__年全国高中学生化学竞赛黑龙江省赛区学生培训工作中，荣获省级优秀辅导员称号。
二、教育之旅的跋涉
20__年8月，我迎来了职业生涯的重大挑战：担任高一加强班的化学教学与高一学年干事，一路与这些特殊的学生发生碰撞，磨合，从互相视作另类，到感情融洽。甚至11年陪着别人眼中的差生一起度过紧张的高三。其实真正与这些孩子接触是，你会有很多惊喜，他们属于感性人群，会在你咽炎发作时献上“金嗓子”也会为NBA球星受伤而懊恼心痛不已，他们多彩多艺，能歌善舞，只不过学习习惯比较差，注意力集中时间较短，要想掌握一个知识点，往往需要重复多遍。教育家们强调评价一个学生需要多方面综合考量，而现实总是单以成绩定位。高中阶段应该给予学生更多的展示平台，设计多元化领域，这样不仅能全面提高学生素养，还能刺激学生的个性化发展。个人觉得这些孩子要远远好于“书呆子”。 也真心呼吁教育能够对这样的学生给予公平的评价。我为这些孩子不甘心，也就付出更多心力来陪伴指导他们，经常夜里11，12点还能接到学生的电话，询问知识点，我为他们的认真骄傲不已。终于在大家的共同努力下，学业水平测试全员通过，高考取得了较为满意的成绩。
再一轮教学循环，承担新高一13班班主任的工作是我工作以来的梦想，但绝没有想到会遇到那么多“突发事件”。印象最深的莫过于失踪事件。一名女同学在第三节课没有回班级，经过简单询问和寻找后我慌了，急的团团转。这时我向一名老教师求助，经过一番指点后，顺利找到了学生。问其原因，闷不做声，然后顾左右而言他----半个小时后孩子吞吞吐吐承认了“早恋”迹象。她不知道高中恋爱对不对，也不知道要不要表达这份情感。这时，学校的班主任培训发挥了重大作用，耐心的倾听，温和指导，最终学生平静的回到班级继续学习。
这件事让我明白两件事，一：学生正处于不断成长阶段，很多事情不能理性判断和解决，需要成人给予积极指导，而过程中必须有耐心，试想如果教师慌张报警，或直接找来家长，孩子又怎么能吐露心声。要想应对学生的各种问题必须提前学习，了解青少年心理。二：作为年轻教师，虚心请教很重要，前辈的方式方法是在实践中慢慢积累的，是解决常见问题的“良药”。这样才能使年轻人迅速成长，少走弯路。
我深知行动大于语言，为此我付出了许多，作业批改的最多，与学生谈话不计其数，班主任培训认真听讲。积极主动参与各种进修，这些努力成效明显，12年11月至14年2月先后9次获得班级质量管理奖，学段质量超标奖。这些奖励督促我进步。学校领导对我的工作给予了充分肯定，获得14年局级记功奖励，校巾帼贡献奖，我深知这些荣誉是领导和老师们对我工作的肯定，也是对年轻教师的期待，我一定不负众望。
参加工作以来的种种在头脑中愈发清晰，我感动着学生的纯真和善良，钦佩着竞赛学生的执着坚持，体会着做班主任的辛苦和充实，与学生相处并不断学习着，教书育人不单单教育学生，更在于过程中不断的自我提升。“回首来时多歧路，不用扬鞭自奋蹄”，我将继续的在自己的岗位上，分分秒秒地珍惜宝贵的时间，真真切切地爱着所有的学生，踏踏实实地做着该做的工作。
教师个人的教学教育叙事四：
在班级管理中,真是有许许多多的学问。教学是常备常新,班级管理也是如此。开学初,我在思考:这个学期怎样开展班级管理工作,更符合孩子们的年龄特点和兴趣所在呢?在一次偶然的课间，天气非常的沉闷像是马上要下雨的样子，我漫步在操场的花坛旁无意间我发现很多的蚂蚁在集体搬运一个远远大过它们身体几十倍的食物。当时我深深的被这群团结力量如此强大的蚂蚁感动了。哎，有了，前几天还在苦思冥想的管理问题有了眉目了。我高兴得像个孩子不停的说：我们五年三班不正需要这种蚂蚁精神吗?蚂蚁是团结的象征，是力量的象征。37个同学37只蚂蚁。对，号召全体同学学习蚂蚁精神，时刻记住团结就是力量。手拉手共同进步是我们不变的信念。时刻记住憧憬未来做好时代的主人是我们肩负的责任。站在我旁边的学生见我自言自语的说就我问：“李老师，你有什么了?”老师有了使我们班成为优秀班集体了的法宝了。
为了让每个孩子都能照射到'老师和集体的光芒'。我决心把五年三班打造成蚂蚁团队。我想出了这个值得尝试的'打造蚂蚁团队'方法。也就是把全班学生分成六个小蚂蚁团队,每个小团队以'小蚂蚁'的图案粘贴。它的寓意在于,每个同学都是班级里的一只小蚂蚁,由一个个小蚂蚁团队完善成一个大的蚂蚁团队。,班集体就是由这样的'小蚂蚁团队'才能组合成团结向上的班集体。平时在团队中开展竞赛,使同学们互相帮助,共同进步。
课上我怀着忐忑的心情和孩子们说了我的想法,没想到得到了孩子们的热烈响应,不到十分钟的功夫,一个个'小蚂蚁团队'就自由组成了。每个团队的名字也从孩子们精灵般的小脑袋瓜里产生了。分别是:向日葵,成功,阳光,钉子,超越,爱心,。带着同学们美好期望的一个个'小蚂蚁团队'产生了。怎样才能有效发挥它的作用呢 ?又是我要思考的问题。为了使竞争真正成为动力,而不造成伤害,我结合即将在北京举行的奥运会,创意让每个'小蚂蚁团队'争夺金,银,铜牌。采取每周一评的形式实现。
教师个人的教学教育叙事五：
一年级孩子活泼好动，自控能力差，注意力保持时间短，要想取得良好的教学效果，必须有效的组织课堂教学。组织好课堂教学是上好一堂课的重要保证，是衡量一节课成功与否的重要标准，课堂教学组织的好坏直接影响教学任务的
一、激发学生兴趣，吸引学生注意力。
大家都知道“兴趣是最好的老师”，由此可见，激发学生的学习兴趣，让学生在愉快的气氛中学习可以调动学生学习的积极性。 一年级的学生注意力不容易集中，他们刚刚踏入校园进行正规化的学习。先把规矩给他们定下来，赏罚要分明，利用好前半节课，后半节课可以做练习或者游戏，不要把教学内容安排的过多，以免学生疲惫不堪，不仅没学到你意想中的知识，还使他们在下一节课中降低了学习的积极性。老师要从学生的实际出发，从教材入手，努力寻找能够激发他们学习兴趣的切入点。我们可以做一些小奖品，比如小红旗，小红花等鲜艳可爱的东西。在上课前，可以这样说：“同学们看老师带来了什么?喜欢吗?如果今天谁上课坐的最端正，发言最积极，不做小动作，不说悄悄话，老师就奖给他。比比看，今天谁能得到小红花。”利用学生争强好胜的心理调动他们的积极性。
二、课堂形式灵活多变，营造轻松、愉快的学习环境。
课堂形式单一，很容易造成学生身心疲劳，从而转移注意力。针对这一现象，我们要想方设法设计灵活多变的教学活动。如：课堂上的小游戏、小表演、猜> 谜语 、小活动等这些环节都能很好的把学生的注意力吸引到课堂中来。而且可以根据每节课的内容设计一些小活动是最好的，能起到一举两得的效果。当学生注意力不够集中的时候可以运用事先约定好的一些口令组织教学。同时还要要求一年级教师要有较强的应变能力和
课堂控制能力：一年级学生年纪小，自我控制力差，情绪易激动，即使是一点小事也往往让他们兴奋半天，其行为突出表现为：拍桌子、砸笔盒、大呼小叫、拍手、离开座位跳跃等，所以教师要在突发事件刚出现苗头时，就及时给予转化或制止。具体做法是：教师说“1、2、3”，学生马上作出回答“请坐端”师：“1、2”生：“安静”、“小眼睛”“看黑板”等。也可自编儿歌激发学生兴趣、组织教学。如：“上课铃声响，安静等待老师进课堂。”(教育学生不要大声喧哗);“请你跟我这样做：我就跟你这样做”; “耳朵耳朵看哪里?耳朵耳朵在听讲。”课程进行一半时可以活动一下
如：??“点一点，摇一摇，拍一拍，扭一扭，笑一笑，哈哈哈，坐坐好。”小朋友对“笑一笑，哈哈哈”特别感兴趣，当说“坐会好”时，都坐得很好了。教师和学生一唱一和对儿歌，既简单，又很有节奏感。使师生之间的距离缩短了，学生主动地参与到教师的教学过程中，没有走神的机会。我们要认识到在一年级课堂里的每一个细节，都是抓好纪律的关键。你要求学生做的每一件事，必须事先让他们清楚。然后，我们需要的是足够的耐心要有足够的耐心、细心，让孩子知道你要他们做什么，怎么做，先怎样再怎样，哪怕是放几个学具，放哪儿，怎么放，都要说清楚。一开始的细致对以后的教学会非常有用。
三、老师讲课时要使用 儿童 化语言。
一年级孩子不同于大学生，只要老师讲清要求就行，他们自制里差，注意力集中时间短，做事凭兴趣。比如做连线题，如果老师说让我们来做个“找朋友”的游戏好不好?学生一听肯定会感兴趣。如果哪个学生找错了或还没有找到朋友，老师说：“哪个小朋友愿意帮帮他?”学生听了觉得很亲切，他们很喜欢听这种语气，老师用这种儿童的语气跟学生说话，才能更好地吸引学生的注意力。总之，一定得蹲下与孩子们说话。
四、及时的表扬和鼓励，增强学生的自信心。
每个学生都希望自己在老师眼中是最好的，一年级的孩子也不例外，最喜欢听到老师的表扬，一听到表扬就会有更好的表现。在课堂中，教师要及时表扬守纪律的学生，使其他同学受到感染。当学生回答正确完整，老师即时对他们的表现给予肯定，可以说“你真棒” “你真行”“你真了不起”“你真聪明”“你说得真好”等，为了带动其他学生，老师这时可以抓住时机说：“还有谁能像他那样说?”要是答错了，也要给予鼓励，如“你坐下再想想，下次你一定能行”等，也可以用“掌声”或“送小红花”等方法鼓励他们，让每一位学生都感受到希望和鼓励，体会成功的喜悦，觉得自己是学习的主人，更加坚定学习的自信和勇气。 总之，组织课堂教学是一门艺术，能否吸引学生是上好一堂课的先决条件，教师只有在教学中不断提高自己的教育教学素养，不断实践总结，才能更好地驾驭课堂，达到最优最佳的教学效果。
最后要强调的是，在做好以上几点的同时，教师要吃透教材内容，了解教学大纲，精心备课，精心设计教学过程，有计划、有步骤、有目的上好每一节课，向四十分钟要质量。教学过程中，要保持学生集中注意力，要注意教学内容的紧凑性，要注意教师口语表达的艺术性。每上完一个单元都要对该单元进行一次检测，及时了解学生对已学知识的掌握程度，以便予以弥补。对学生学习上的点滴进步，要给予鼓励，培养学生的学习兴趣。只有这样才能把学生从不自觉学习转变到自觉学习上来，学生学习才能有所进步，一年级的语文教学质量才能得到提高。
总之一句话：爱心+耐心+细心
当一名好启蒙老师不简单呀!
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教育叙事，即是讲有关教育的故事。它是教育主体叙述教育教学中的真实情境的过程，其实质是通过讲述教育故事，体悟教育真谛的一种研究方法。非为讲故事而讲故事，而是通过教育叙事展开对现象的思索，对问题的研究，是一个将客观的过程、真实的体验、主观的阐释有机融为一体的一种教育经验的发现和揭示过程。
一、什么是教育叙事研究?
教育叙事研究是研究者以叙事、讲故事的方式表达对教育的理解和解释。写教育叙事的过程，就是对自己的教育、教学进行全程监控、分析、调整的过程，是更彻底的自我反思、自我培训学习的过程，其目的是为自己的教育、教学进行研究，在自己的教育、教学中进行研究。它是教师立足教育实践，寻求主动专业发展的有效方式，是一种促进教师群体共同专业发展的有效机制。
二、教育叙事研究中的案例应当具备什么特点? 第一，真实性。案例必须是真实的，必须是师生共同经历的一段过程，虚构的故事不能作为教育叙事展开研究。
第二，故事性。案例应当有人物、有事件、有情节，存在一定的教育、教学冲突和问题情景，鲜活有趣，有较强的可读性。从这个意义上说，教育叙事是一种独特的教育、教学记叙文，而不是教育、教学论文或者是阐述教育、教学设计的说明文。
第三，启发性。案例应当有一个主题或主线把故事串联起来，不能漫无边际。这个主题应当能够给人以启发，能够引人深思。
第四，研究性。案例中应当有作者的反思性研究。这种反思性研究以画龙点睛的方式，简要阐述自己经历这个故事之后的理性感悟、体验和独特的认识。
三、教育叙事研究应当怎样展开?
1.学会积累，养成写教育、教学日记，教育、教学随笔的习惯。
只要我们开展教育、教学活动，只要我们与有着丰富情感和敏感心灵的孩子打交道，我们的教育、教学生活中肯定就会发生各种各样的故事。把这些零星的、散乱的教育、教学事件随时记录下来，那么许多精彩的案例可能就蕴蓄在其中。
2.学会发现。自己的教育、教学日记，教育、教学随笔中所记载的故事，并不是都有意义，我们应当定期整理，善于从中发现有价值的故事，加以反思性研究。当然，我们研究的不一定全是成功的教育、教学故事，许多失败的教育、教学故事可能同样具有反思的价值，能给人以更多的启迪。
3.学会写作。一则教育叙事研究一般包括两个部分：案例和反思。案例占的篇幅较大，反思占的篇幅较小。教育叙事写作和记叙文有许多共同之处：有人物、有时间、有地点、有事件，这些要素构成一定情节;叙述情节要特别注意形象生动。和记叙文的写作不同的是，教育叙事中要加入反思，反思的篇幅虽然小，但却是教育叙事研究的重点，它的作用是画龙点睛：以精练的语言揭示故事中蕴涵着的教育智慧，教育理念。反思不必面面俱到，可以抓住最重要的一点，引申开来，深入挖掘。
四、教育叙事研究的内容有哪些?
1.研究教师的教育思想
2.研究教师的教育活动
3.研究教师的教育对象
五、教育叙事研究对于教师有什么意义? 教育叙事研究是最适宜老师个人操作的一种研究方法。传统意义上的教育研究，从理性出发，到实践中为教育理论找例子;教育叙事研究是从感性出发，从实践中提炼教育、教学观点。显然，后者更适宜于工作在教学第一线的老师。新课程改革的大力实施，要求每一位教师应当既是课程改革的实践者，又是研究者，教育叙事研究无疑就成了老师们介入新课程研究的最佳途径。同时，教育叙事研究也是老师们提升自身素质的最好载体。老师们工作十分繁忙，要借助于系统的理论研究来提升自我困难很多，而要想跨入教育叙事研究的大门，门槛就要低得多了。因为每个人都有教育、教学故事，每个人都可以讲述教育、教学故事，拿起笔来，随时记录发生在自己教育、教学中的故事并进行反思性研究，长期坚持，日积月累，既能够升华对教育、教学的认识，又能够改进日常教育、教学，同时还会促使写作水平迈上一个新的台阶。一段时间积累下来，一个个动人的或引人深思的案例不但生动记录自己发展、成长的轨迹，而且会让心灵中充满了成就感、成功感!这样,我们也就做到了与学生共同成长，与新课程共同成长。
教学叙事研究是以教师自己的故事建构为手段，通过叙述故事，描述教师真实的教学生活，呈现特定情境中教师的教学行为以及这种行为下的学生状况，在此基础上进行反思和意义分析，形成有关教学经验的“个人知识”，获得对教学活动的意义理解和解释的一种研究方式。由于教学叙事研究是以讲故事的形式进行的，而且故事直接来源于教师的教学经历，其理解和解释又取决于教师自己对教学“现场”的独特把握和判断。因而，这种研究以其“平民化”的风格，给一线教师以亲切感。 但是，从研究现状来看，有不少的研究不是故事“味”太浓，冲淡了研究，就是“主题先行”，故事性不强，其研究给人以生搬硬套、人为拔高之感。教学叙事研究并无统一的格式与标准，但作为一种教学研究方式却有着自己独特的旨趣与品格。笔者认为在教学叙事研究中需要正确处理好叙事与研究、故事性与典型性、描述与解释、局内人与局外人的几对关系，才能使教学叙事研究真正成为一种教师自我认识、自我提高的有效方式。
中国语言文学（本方案2010年9月起实行）一、适用学科、专业：中国语言文学（一级学科，文学门类，学科代码：0501）l中国古代文学（二级学科，文学门类，学科代码：050105）l中国现当代文学（二级学科，文学门类，学科代码：050106）l比较文学与世界文学（二级学科、专业，学科代码：050108）l文艺学（二级学科、专业，文学门类，学科代码：050101）二、培养目标中文系致力于培养出具有扎实宽厚的中国语言文学专业知识、能够从事科研及相关的实践工作以及具有扎实的专业知识、较高的理论水平和实际操作能力，能从事新闻传播与编辑出版实务、媒体策划开发及经营管理、企事业单位公关及管理等方面工作的新人才。三、学习年限：2～3年四、课程设置及学分要求攻读硕士学位研究生期间，需获得的学位要求学分不少于24（其中考试学分不少于20，自学课程学分另计）。1、公共必修学分课程（5学分）（1）马克思主义理论课程（3学分，考试）l科学社会主义理论与实践专题研究 （70610483） 3学分 （考试） 春秋l历史唯物主义专题研究 （70610283） 3学分 （考试） 秋l自然辩证法（文科类） （60610053） 3学分 （考试）以上三门选其一。（2）第一外国语（基础部分） 第一外国语 （60640012） 2学分 （考试）2、学科专业要求学分课程（19学分以上）（1） 基础理论课（≥2学分，考试，本科已修课程不能选）中国古代文学：l文艺学专题 (70611532) 2学分 （考试） 春秋l中国古代文学理论 (70610933) 3学分 （考试） 春秋l中国文学专题研究 (70611522) 2学分 （考试） 秋中国现当代文学、比较文学与世界文学、文艺学：l文艺学专题 (70611532) 2学分 （考试） 春秋l现代中国思想专题 (70612492) 2学分 （考试） 秋l中国文学专题研究 (70611522) 2学分 （考试） 秋（2） 专业基础课和专业课（≥8学分，考试，本科已修课程不能选）中国古代文学：l文学文献概论 (70610543) 3学分 （考试） 春l中国思想史研究 (70610393) 3学分 （考试） 春l汉代文学研究 (70611963) 3学分 （考试） 春l古代文学与文化研究 （70612792） 2学分 （考试） 秋l先秦文学研究 (70611993) 3学分 （考试） 春秋l魏晋南北朝文学研究 (70611983) 3学分 （考试） 春秋l唐宋文学研究 (70611973) 3学分 （考试） 春l元明清文学研究 (70611953) 3学分 （考试） 春秋l中古诗歌研究 (70611792) 2学分 （考试） 秋l唐宋诗词研究 (70611812) 2学分 （考试） 春l唐宋诗歌研究 (80612503) 3学分 （考试） 春秋l历代小说研究 (80612513) 3学分 （考试） 春秋l历代散文研究 (80612523) 3学分 （考试） 春秋l汉语音韵学 (70610802) 2学分 （考试） 秋l汉语训诂学 (70610812) 2学分 （考试） 春l汉语文字学 (70610822) 2学分 （考试） 春秋l人文学科学术基本要素讲座 （70612451） 1学分秋中国现当代文学：l现代文学研究方法导论 （70611513） 3学分 （考试） 秋l当代文学评论 （70611502） 2学分 （考试） 秋l近现代中外文学比较 （70611032） 2学分 （考试） 春l鲁迅与现代思想史专题研究 （80612572） 2学分 （考试） 春秋l中国现代诗学 （70612022） 2学分 （考试） 春秋l比较文学的理论与方法 （70611543） 3学分 （考试） 春秋l文本与意识形态 (80614272) 2学分 （考试） 春l现当代戏剧跨文化研究 （70611022） 2学分 （考试） 春秋l人文学科学术基本要素讲座 （70612451） 1学分秋比较文学与世界文学、文艺学：l比较文学的理论与方法 (70611543) 3学分 （考试） 春秋l现代文学与文化理论研究 新开课 2学分 （考试）l中日近现代文学比较研究 (80613823) 3学分 （考试） 春秋l文本与意识形态 (80614272) 2学分 （考试） 春l小说叙事学研究 (80613642) 2学分 （考试） 春l中国古代文学理论 (70610933) 3学分 （考试） 春秋人文学科学术基本要素讲座 （70612451） 1学分秋（3） 必修环节（≥3学分，考查）l文献综述与选题报告 (69990021) 1学分 （考查）l学术活动 (69990031) 1学分 （考查）l社会实践 (69990041) 1学分 （考查）直读硕士生为必修，长工龄考生可申请免修（4） 选修课程（≥6学分，考试）中国古代文学：l第一外国语专业阅读 (69990011) 1学分 （考试）l当代世界经济与政治专题研究 (70618062) 2学分 （考试） 夏l历史与文化理论问题 (70610522) 2学分 （考试）l现代中国思想专题 (70612492) 2学分 （考试） 秋l中外美学理论美学史 (80611202) 2学分 （考试） 春l文化研究的理论与实践 (80612452) 2 学分 （考试） 春秋l比较文学的理论与方法 (70611543) 3学分 （考试） 春秋l现代文学与文化理论研究 新开课 2学分 （考试）l现代文学研究方法导论 （70611513） 3学分 （考试） 秋l文本与意识形态 (80614272) 2学分 （考试） 春l现当代戏剧跨文化研究 (70611022) 2学分 （考试） 春l近现代中外文学比较 (70611032) 2学分 （考试） 春l汉语史 （70610763） 3学分 （考试） 秋中国现当代文学：l第一外国语专业阅读 (69990011) 1学分 （考试） 春秋l现当代文学史专题讨论课 (80611042) 2学分 （考试） 秋l现代文学与文化理论研究 新开课 2学分 （考试）l中国现代文学文献学 (80610582) 2学分 （考试） 秋l中日近现代文学比较研究 (80613823) 3学分 （考试） 春秋l中国古代文学理论 (70610933) 3学分 （考试） 春秋l小说叙事学研究 (80613642) 2学分 （考试） 春l 20世纪中西文学思潮比较专题 （90610112） 2学分 （考试） 春秋比较文学与世界文学、文艺学：l文化研究的理论与实践 (80612452) 2学分 （考试） 春秋l西方马克思主义文学理论研究 (80612582) 2学分 （考试） 秋l后殖民主义文化理论研究 (80612622) 2学分 （考试） 春l东亚文化史研究：文献与方法 （新开） 3学分 （考试） 秋l文学文献概论 (70610543) 3学分 （考试） 春l现代语言学理论 (70610753) 2学分 （考试） 秋l第一外国语专业阅读 (69990011) 1学分 （考试）l第二外国语专业阅读 （新开） 2学分 （考试）l 20世纪中西文学思潮比较专题 （90610112） 2学分 （考试） 春秋（5） 学科外选修课（≤3学分，考试，本科已修课程不能选）根据专业培养和学位论文写作需要，可在导师同意前提下选修2门学科外课程，记入学科专业要求学分；超过2门以上学科外选修课程，记为非学科专业要求学分。3、补修课程（中国语言文学专业考生不用补修，其他专业及同等学力考生不少于4门课程，由教研组或导师指定，列入个人培养计划， 记非学位课要求学分。除个别研究生单独开设的课程外，其余随本科生课堂听课）中国古代文学：l文学理论 (30611363) 3学分 （考试） 秋l中国古代文学史（1） (30611224) 4学分 （考试） 春l中国古代文学史（2） (30611354) 4学分 （考试） 秋l中国古代文学史（3） (30611434) 4学分 （考试） 春l中国现代文学史 (30611234) 4学分 （考试） 春中国现当代文学、比较文学与世界文学、文艺学：l文学理论 (30611363) 3学分 （考试） 秋l中国古代文学史（1） (30611224) 4学分 （考试） 春l中国古代文学史（2） (30611354) 4学分 （考试） 秋l中国古代文学史（3） (30611434) 4学分 （考试） 春l中国现代文学史 (30611234) 4学分 （考试） 春l外国文学专题研究（1） (30611392) 2学分 （考试） 秋l外国文学专题研究（2） (30611482) 2学分 （考试） 春l比较文学导论 (80612942) 2学分 （考试） 秋五、论文从选题报告通过到申请论文答辩不少于1年。六、备注1、文献综述与选题报告要求查阅一定数量的文献资料，写出不少于5000字的书面报告，内容包括文献综述和选题报告两部分。选题报告会由教研组组织，至少有3位硕士生导师参加。考核成绩包括书面报告成绩和口头报告成绩两部分。2、学术活动要求参加6次以上，其中2次为跨专业的学术报告，每次应有500字以上的小结，经导师签字后自己保存，申请答辩前交教学办公室记载成绩。3、社会实践由学生工作组组统一安排，必要时可由教学办公室安排。4、有关硕士生发表学术论文的要求执行人文学院相关规定。
你说的叙事研究是指叙事学的话，个人感觉那是倾向于文本研究或者文学研究的范畴
如果你是指通过某些事实，过程的描述，分析来印证理论的话，我个人认为这是案例研究的研究方法。案例研究是我很喜欢的，也是一种很不错（同时具有一定难度）的研究方法，是完全可以用来做硕博士论文的。我个人很喜欢的一个案例研究叫做《中县干部》，是一篇我很喜欢的博士论文，非常推荐
你有清华的同学吗？可以问他让他帮你找一下，或者去清华的百度贴吧里求帮助，肯定会有人有这些资料的。现在很多人都在玩贴吧，哪里寻求帮助还行。另外你也可以在每年六月左右去参加清华的物品交流会，都是大四的学生买旧资料。肯定有你想要的。
看你写哪方面的论文了，如果是文学类的，有“人文学视角”“传播学视角”“历史学视角”所谓视角就是论文研究的切入点，如传播学视角：文学作品所承载的一个时代的时代信息，如《了不起的盖茨比》传递了美国“爵士时代”的美国社会文化等...还是得根据你的论文方向，紧跟着就是研究方法了。
任何研究都是在一定视角下进行的，而任何视角的选择都是围绕所认定的中心问题进行的。个人觉得往小了说没有特别的不同。
我和你一个专业,这是老师给我们讲的方法文学论文写作过程（写什么——怎么写——怎么写好，三个环节各占1/3的时间和精力去完成） 1.选方向（写什么） 选择自己感兴趣和自身有较好基础的研究方向； 2.定题目（写什么） 在充分阅读材料的基础上，以有价值（即有新意）和能写好为标准，拟定具体的写作题目； 3.拟提纲（怎么写） 4.写初稿（怎么写） 5.修改直至定稿（怎么写好） 二、文学论文写作方向 （一）按文学研究基本领域划分 1.文学史方向； 2.文学批评方向； 3.文学理论方向。 （二）按文学构成要素划分（文学由作家、作品、受众和世界四要素互动构成） 1.作家研究 2.作品研究 3.接受研究（受众研究） 4.文学现象研究 （三）按文学研究视角划分 1.文学内部研究； 2.跨学科研究和文化研究。 三、写好文学论文应注意的问题 1.回到文本； 大量阅读原始材料（作品和研究资料），珍视个人阅读感觉、印象和体验，从阅读、回味、思考中“发现问题”，寻找写作方向，拟定写作题目。 2.力求创新； 问题新（研究方向、内容）； 视角、方法新（分析、论证）； 观点新（论点）——最基本； 材料新（论据）。 3.注重理论。 理论是基础，是梯子，是提升论文水平的必要条件。 有了前人总结的理论，就有了高于他人的平台，就能见他人所不能见，从而打开思路，深入挖掘