与围观有关论文参考文献

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我们上周刚写，我得了49.。

文献检索论文参考文献有期刊、报告、专著、学术论文等。

不同类型的参考文献的格式也是大有不同的，大家在写参考文献的时候一定要多加注意，不要忽略细节问题。传统参考文献的查找方式就是通过图书馆，图书馆图书是查找传统参考文献的主要途径。

期刊文章这是同学们在写论文的时候最常参考的文献类型之一。它的标准参考文献标注规范是：【序号】主要责任者，文献题名【J】，刊名，年，卷（期）：起止页码。

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与猫观赏有关论文参考文献

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随着生活水平的提高，中国的宠物市场日益壮大，而种类繁多的宠物各需不同的生理环境。下面是我精心为你整理的宠物饲养的相关论文欣赏，一起来看看。

中国国内饲养宠物存在的问题

摘要：改革开放以后，随着人民生活水平的提高，宠物逐渐走进了中国人的生活之中。但相较于国外许多国家，我国的宠物文化起步较晚，因此难免存在许多问题。我们应该正确认识这些问题，才能以科学的方法去解决它们，善待身边的宠物。

关键词：宠物中国问题

随着人们生活水平的不断提高，越来越多人开始注重精神生活的追求，越来越多的宠物走进了各个家庭。根据2011年调查，在中国，平均每2户家庭至少曾尝试拥有过宠物，其种类比较繁多，从寻常的猫狗到蛇、蜥蜴等，有些家庭甚至拥有两只以上的宠物。21世纪以来，因为改革开放后的人民生活水品的不断提高，宠物也逐渐成为了许多家庭的一部分。

1 背景

日常生活中，我们常常拥有一些特殊的“朋友”，比如导盲犬等，这些“朋友”成为一部分人生活中必不可少的东西，它们就是宠物。

究竟什么是宠物?宠物一般是指家庭喂养的用于玩赏、给人们做伴的动物。宠物这个词，早在西汉年间便已经出现了，西汉时的匈奴民族喜欢将鹰作为自己的宠物，同时也将它作为身份和地位的象征。

由于历史的原因，中国的宠物真正进入普通民众的生活与其他国家相比起步较晚，无论是在种类方面看还是规模方面。在清朝，慈禧特别宠爱吉娃娃，甚至只允许皇室的成员饲养。新中国成立后，大约在70年代，宠物甚至被认为是“走资派”的行为，宠物文化在这段时间几乎在中国销声匿迹。改革开放后，百姓有了更好的经济基础和更多的文化积淀，市场上也出现了较为成熟的相关配套设施，为百姓饲养宠物提供了必备的基础和便利的条件。

2 存在的问题

与以前相比，虽然目前我国人民对宠物文化有了更加成熟、科学的认识，但实际上真正的“宠物产业”仍在起步阶段。该阶段属于一个不断探索发现，一个不断改正修正的时间点，所以也出现了许许多多的问题，等待着相关人员的妥善解决。

与坐井观天下有关论文参考文献

在平时的学习、工作或生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是我收集整理的坐井观天续写作文，希望对大家有所帮助。

青蛙听了鸟儿的说法，就有点不相信，决定要去上面看看。只见青蛙纵身一跃就跳到了井口的旁边。青蛙一跳出来就惊呆了，外面的世界比它在井里的世界好上百倍，它再也不用在那渺小的世界生存，外边有花朵，树木，无边无际的天空，白云等许多东西。它在望着天空的时候正好看见了小鸟，它大声地对小鸟说：“谢谢你小鸟，谢谢你让我离开了那无聊的世界！”说完就高高兴兴的去草地里吃害虫了。

到了草地，青蛙正好看见了一个池塘，它想：那里会不会有我的同类呢？于是它就连蹦带跳的过去了。刚到池塘边，就听见“呱呱呱”的声音，它循着身音传来的地方走去，看见一只自己的同类，青蛙说：“能和我交个朋友吗？”另一只青蛙说：“可以啊！”

从此以后，青蛙就快快乐乐的生活在大自然里。

一天，青蛙坐在井里，一只小鸟飞来喝水，青蛙问小鸟：“你从哪里来呀？”

小鸟说：“我从天上来，飞了一千多里，来找些水喝。”

青蛙说：“人！天只有井口那么大，你怎么可能飞一千多里？”小鸟说：“天无边无迹，大得很那！”

青蛙说：“哼，你又我，我天天坐在井里一抬头就能看见天，我看到的天只有井口那么大。”

小鸟说：“可是你都没有出去看天，你怎么知道天有多大啊？”

青蛙说：“我就是不相信，天就只有井口那么大！”

小马说：“那随你的便，我是不管你了。”

说完，小鸟就飞走了！

过了好多年，青蛙问了好多小鸟，他们都说天很大。

青蛙不耐烦了，他跳出来一看，天真的很大！

又过了不久，那只小鸟又来了，青蛙对小鸟说：“对不起，我当时不应该这样说你。”

小鸟说：“没关系，但是我们要记着，不能只看事情里面要看事情外面。”

青蛙点点头同意了。

从此后他们成为了好朋友。

小青蛙听了小鸟的话，心里总是痒痒的，它下定决心去看看外面的世界。它猛地一跳，就跳出了井口。

它一下子跳到了葡萄沟，葡萄一大串一大串地挂在绿叶底下，有红的，白的，紫的，暗红的，淡绿的。五光十色，美丽极了。小青蛙抬头看了看无边无际的天空，自言自语地说：“小鸟说得对，天大的很哪！风景如画，可真漂亮啊！”

“是啊，我们不仅长得漂亮，味道还甜呢。”小青蛙听到一串葡萄在对它说话。

小青蛙问：“那我能吃一颗尝尝吗？”

葡萄说：“可以呀。”

小青蛙就轻轻地摘了一颗，放到嘴里，慢慢地尝了起来。

小青蛙大声地说：“真甜，真好吃。”

突然，一片葡萄叶叫了起来：“哎哟，疼死我啦。”

小青蛙跳到叶子上一看，原来是一只蚜虫在咬叶子。小青蛙立刻张开大大的嘴巴，伸出长长的舌头，一下子就把蚜虫粘进了嘴里，吃了下去。

葡萄叶子说：“谢谢小青蛙帮助我们吃掉蚜虫，你可不可以住在我们这里呀？”

小青蛙高兴地说：“好的。”

小青蛙就住在葡萄沟和葡萄一起过着快乐的生活。

青蛙听了小鸟的话，用力地跳出了水井，它抬起头，不禁大吃一惊，目瞪口呆地看着周围的景物。

只见绿油油的草地上，小花们争相开放。辽阔的草地上奔跑者一匹匹威风凛凛的高头骏马。一棵棵粗壮的大树好像一个个正在等待检阅的士兵。在远处，有一条小溪，那条小溪发出哗，哗，哗的流水声，好像一个快乐的孩子唱着欢快的歌曲。

它再看看天，简直不敢相信自己的眼睛，只见一朵朵白云漂浮在空中，他它们千姿百态，变化多端。有的白云层层叠叠，好像连绵起伏的山脉；有的白云东游西荡，好像一群群绵羊在草原上徜徉；还有的白云卷曲着，好像一个个蓬松的棉花糖。一只只小燕子也在天空中自由自在的飞翔着。小青蛙禁不住自言自语地说：天果真像小鸟说的一样无边无际，比在井底里坐着看的露的天大得多呀！

它不禁低下了头，说：小鸟姐姐，对不起！天不是只有井口那么大，天无边无际。于是，这只青蛙永远的生活在这个五彩缤纷的大自然里了。

青蛙听了小鸟的话后，决定跳出井去看看，它想知道小鸟到底有没有说大话。它两腿一蹬，跳到了井外。

天无边无际，蔚蓝的天空万里无云，到处鸟语花香。青蛙顿时傻了眼，惊讶地对小鸟说：“天这么大呀！周围这么美丽！原来我错怪你了，真是不好意思啊！”小鸟说：“现在你相信了吧，我没有说大话，外面的世界可是很精彩的呢！”

于是，青蛙和小鸟结伴去游玩。小鸟背着青蛙飞，飞过高山、飞过大海、还飞过了草原。青蛙看见到处是花朵，有红的、黄的、蓝的，五颜六色，美丽极了！青蛙又跳到了河边，它看见河水是那么清澈，小鱼儿正在河里自由自在地游来游去。最后，它们来到了公园里，看见许多小朋友在做游戏，它们也一起玩，玩得很开心。青蛙说：“谢谢你，小鸟。今天我可真是大开眼界呀！”

同学们，学了这篇课文我们懂得看问题，要站得高，看得全面，不能像青蛙那样，犯了错误还自以为是。

小鸟说：“不信，你就跳出井口来看一看吧!”

青蛙想了半天，终于“扑通”一声跳出了井口，“哇，”青蛙抬头一看，不由大叫起来，因为她看见了无边无际的蓝天，蓝天上飘着朵朵白云，青蛙说：“小鸟，外面的世界真美啊！你能当我的导游，带我到各地去看看吗？”小鸟愉快地答应了。

它们来到了黄山上，青蛙看到了秀丽神奇的黄山美景，尤其是那些奇形怪状的石头让青蛙感到有趣极了。

它们来到了田野里，青蛙看到了金黄黄的稻子，红红的高粱……真美啊！

它们又来到了湘湖边，青蛙看见了高高的大树，清清的湖水。青蛙说：“小鸟，我不要回到井里去了，我要在这儿安个家，这样我就每天可以看到这儿的风光了。”“好啊，”小鸟说，“我的家也在这儿，我可以经常来找你玩喽！”

青蛙高兴极了，因为它不再是那只只知道“坐井观天”的青蛙了！不过在它的心底，还有一个美好的愿望：它多么希望在井底能装上一架望远镜，让已经走不动路的爷爷奶奶不出家门也能看见一望无际的蓝天，看见井外美丽的世界呀！

在小鸟的劝说下，青蛙终于跳出了井口，出了井口的青蛙张大了嘴巴，久久不能闭上，原来天这么高，地这么大。它决定要到处走走，开始了一段快乐的旅行。

它走进辽阔的草原，看见了成群的山羊，飞驰的俊马，还有吃不完的虫子。它边走边吃边看，快活极了。

穿过了辽阔的草原，来到了茂密的森林。它看见一棵棵大树又高又大，直入云宵。它往森林深处走去，在那里看见了以前从未见过的动物朋友。不知不觉，青蛙走出了森林，来到山脚下。看着连绵的群山，觉得自己很渺小。心想这么高的山我能不能爬的上去呢?但它对山的另一面充满了好奇。于是它朝着山顶出发了。它爬了三天三夜，终于到达山顶。显现在它眼前的是碧蓝的大海，一望无际，一眼望不到边。

青蛙觉的以前的自己太目光短浅了!

青蛙使劲地跳出了井口，青蛙看见近处有一块块绿油油的稻田，远处的山上绿树成阴，鲜花盛开，青蛙抬头望了望天，看见天空中的白云在“跑道”上欢乐的奔跑。青蛙对小鸟说：“你说得对，我不能王婆卖瓜，自卖自夸，天果然是无边无际的！”青蛙又对小鸟说：“我要去找个新家，我要去帮助人们。”说完，青蛙就一跳一跳地向田野奔去。

青蛙来到田里，看到田里有许多害虫。青蛙想：我总不能看着人们辛辛苦苦种的粮食被害虫偷吃啊！青蛙就悄悄地蹲在害虫看不见的地方，把自己隐蔽起来。虫儿飞过来，青蛙后腿一蹬，前腿一跳，把长长的舌头射了出去，“砰”的一声，小虫子被沾上了“胶水”让青蛙吃掉了。青蛙大饱口福说：“我再也不用回到井里去啦！”青蛙就决定住在这里。青蛙想：我要多听别人的劝告。从此，青蛙过上了幸福的生活。

小青蛙跳出井口，感慨地说：小鸟说得对，天无边无际，大的很，要不我先安家吧！

小青蛙看到一座高楼上有个小房子，我就在那安家！小青蛙跳上去，啊！？竟然是我的天敌鹰！，他害怕地大叫。谁知这一叫，把鹰吵醒了，鹰一看是小青蛙，火速飞起来抓他。小青蛙一着急，什么都没想，就往下跳去，碰巧掉进一条小溪里。当小青蛙醒来的时候，他发现自己竟在一个宠物店里，小青蛙趁人们不注意，偷偷溜了出去。小青蛙想：我在这座城市里待不下去了，不如我去农村，农村有吃有喝，我就在那安家。

在一条小溪旁，小青蛙看见一只老青蛙瘫倒在地上，小青蛙急忙说：您怎么了？老青蛙用微弱的声音答道：人们把垃圾扔进小溪里，小溪被污染了，我喝了被污染的水，才这样的。对了，你把这封信给了我儿子。说完老青蛙停止了呼吸。

小青蛙经历了千辛万苦，终于找到了老青蛙的儿子，并把那封信交给了他。那只青蛙说：你家在哪？小青蛙伤心地说：我没有家。要不你住在这儿，这里的主人很善良。

小青蛙在那住了几天，觉得还是井里舒服，从此，他回到井里过着无忧无虑的生活。他告诉自己我再也不想去看外面的世界了，外面的世界太可怕了。

小鸟飞走后，青蛙想，外面的世界真的像小鸟讲得这么好吗？两年后，青蛙跳了出来，可是外面灰蒙蒙的.，什么也看不清。人们戴着口罩，行色匆匆，湖里的污水上满是白花花的鱼肚皮。这时，小鸟从天空上飞了下来，见到了青蛙，对它说：“这个世界变了，你是世界上最后一只青蛙了。”刚说完，小鸟就闭上了双眼。

青蛙伤心地说：“两年时间，这个世界变了，我还是回井里吧！”青蛙回到了井里，很伤心，它不明白世界怎么变成这样了。

10年后，青蛙又出了井，发现一切都变了：天蓝蓝的，无边无际。绿树成荫，鲜花盛开，花丛中的蝴蝶翩翩起舞，鸟儿唱着欢快的歌从天空中飞过。小河清澈见底，鱼虾成群。

这个世界变了，变干净了，变漂亮了，人们开始注意环保了。

青蛙听了小鸟的话，心想：小鸟在空中飞来飞去，知道的多；而我整天坐在这口井里，知道的就少，真的是这样吗？于是，青蛙决定跳出井口看个究竟。

机会来啦，接连下了三天三夜的大雨，井里的水满上来了，青蛙趁机一跳，跳出了井。他惊讶极了。高高的蓝天上飘着几朵白云，蓝天下是一眼望不到边的荷塘。荷塘里，绿油油的荷叶像是一把把小伞；荷叶上，小水珠眨着亮晶晶的眼睛；荷花开了，红的像火，粉的像霞……一只蜻蜓立在花骨朵上，难怪古人说“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”。

青蛙陶醉于这一切的美好，听见了小鸟的声音：“喂，朋友，我没你吧？”“是的，朋友，我现在知道了，天真的是无边无际呀！”青蛙不愿意再“坐井观天”了，他跳进荷塘，蹲在荷叶上，呱呱地放声歌唱。

从此，荷塘中又多了一位捕捉害虫的小能手！

从我看了《坐井观天》这个故事以后，我心想：如果青蛙跳出井之后会怎样？接下来我就给大家讲讲吧!

青蛙听了小鸟的话，决定跳出井来看看，当青蛙跳出井一看，说：“哇！天真的无边无际啊!”青蛙走了一会儿遇到了老虎，老虎说：“你是谁？”青蛙反问：“这句话应该我问你才对。”老虎说：“我是老虎，是森林之王。”青蛙说；我是青蛙是井中之王。老虎说；既然我们都是“王”不如我们来比一比谁的本领最大，你敢不敢呢？”青蛙说：“比就比，谁怕谁”。于是它们来到一条小河边，老虎说;“我们来比谁能跳到河对岸。”它们都跳过去了，老虎说不行我们一定要比一个输赢，我们再比一次。青蛙心想：这样比下去不是办法，于是它想了一个办法。当它们要跳的时候，青蛙跳到老虎背上，老虎一跳把青蛙也带了过去，老虎跳到河对岸，对青蛙说:“你过来呀!” 青蛙说: “我在你背上。”青蛙从老虎背上拔了几根毛下来吐掉，老虎问青蛙你这毛是从哪里来的？”青蛙说:“ 今天早上我吃了一头老虎留下来的。” 老虎听了吓得逃走了。

这个故事告诉我们做任何事都要机智勇敢。

井边的小鸟和青蛙争吵了起来。

小鸟说：“不信，你跳出井口来看一看吧！”

青蛙说：“我才不上当呢！在井里多舒服呀，还有虫子吃呢，出去了就得饿肚子。”

小鸟听了，哈哈大笑，说：“在这口井的旁边有一条小溪，小溪的对面是茂密的森林，那里的虫子多得数也数不清！”

青蛙也笑了，说：“你是在说梦话吧！哪里会有什么小溪、森林呀？”

小鸟急得上蹿下跳，“连这个都不知道，你这只大笨蛙！”

青蛙说：“行了，行了，我也有点困了，就算你说地像花儿一样美丽，我也不会跳出井口的。”

“你的脑袋真的是比花岗岩还要硬！”小鸟拍拍翅膀，飞走了。

春去冬来，青蛙从睡梦中苏醒过来，抬头望着井口上那一片小小的天空，突然想起了小鸟说的话，它默默地对自己说：“我就出去看一看吧！”小青蛙小心地、慢慢地跳出了井口，“小鸟说的都是真的，买面的世界真是太美了！”

小青蛙听了小鸟的话，终于下定决心跳出了井口。

刚刚溜到马路中间，一辆汽车飞驰而来，差点把青蛙压成肉饼。险险躲过的青蛙又被浓浓的烟味呛得直咳嗽，青蛙猛地跳到了草丛里，还没来得及喘口气，就看见一条吐着鲜红的信子，唱着嘶嘶歌声的眼镜蛇，迎面爬行而来。青蛙吓得拔腿就跑，它边跑边自言自语地说：“好险好险，这一关总算是躲过了，说不定还有什么拦路虎等着我呢。”青蛙跑了好久，终于来到了一个乡下的村子，它刚想休息一会儿，就听见小朋友们大喊：“快来捉蛤蟆呀，卖到酒店还能换糖果呢。”青蛙又慌不择路地跑了好远好远。不知过了多久，它跑到了一座大山上，它觉得这里舒服极了，有虫子吃，空气也非常新鲜。可是好景不长，伐木的人来了。青蛙后悔极了，它想：以后还是不要东跑西跑了，我的小命要是没了，后面的生活还怎么过啊？

小青蛙听了小鸟的话后，半信半疑地跳出井沿，它想看看小鸟的话是否属实。小青蛙一跳出来，果然一下子就被眼前的大世界迷住了。

天空是多么无边无际，如一块碧蓝碧蓝的玉盘，上面还有洁白洁白的云朵，到处鸟语花香，唯一不好的就是那可恶的害虫，伤害着一草一木。于是，小青蛙决定在这里找一份工作，准备安定下来。小青蛙来到了一家“害虫治理”的公司来当员工，小青蛙喜欢这家公司，老总也很喜欢他，便安排它上早班。

小青蛙虽然每天捉上千只害虫，但小青蛙并不觉得累，反而越做越快乐，越勤奋。于是老总将他升职为“部门经理”。小青蛙受到老总的赞赏后，就更加努力了。当小鸟收到这个信息时，彬彬有礼地问道：“你不在井里了？哈哈，最近越来越牛了！”“嗯，谢谢你让我离开那口井。”小青蛙开心地说。

小青蛙和小伙伴们发愤图强，不断挑战自我，不管刮风下雨，还是阳光暴晒，都在在努力捉害虫，终于换来了干净的池塘，美丽的森林。这一切归功于大家一起努力工作，当然也有小青蛙的功劳。

在学习、工作或生活中，许多人都写过作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是我整理的关于坐井观天的作文，欢迎阅读与收藏。

小青蛙听了小鸟的话，心想：我一定要去外面的世界看一看。它后腿一蹬，前腿一跳，使尽全身力气，终于跳出了井口。它看眼前的景象呆了，它抬头一看，天真的无边无际。小青蛙红着脸向小鸟道歉，小鸟决定当小青蛙的导游，看看美丽的世界。它们来到公园里，公园里的景色像图画一样美丽，一棵棵挺拔小树，绿油油的草地上开着五颜六色的花儿，吸引来了美丽的蝴蝶在翩翩起舞。它们又来到小溪边，听小溪快乐地弹琴。听着，听着，青蛙被美妙的琴声迷住了，也“呱，呱”地唱了起来。它的歌声吸引了小溪里小鱼，鱼儿们纷纷跳出水面，与小青蛙打招呼。它们还来到池塘边，池塘里的荷叶挨挨挤挤的，碧绿的荷叶像一把把撑开的小伞，一颗颗晶莹的小水珠在荷叶上做游戏。池塘中央开着一朵朵莲花，有粉红的，有白色的，像一个个美丽的花仙子立在荷叶上。啊!原来外面的世界真美啊！评：叙述事情条理清晰,能正确地使用动词,运用比喻贴切,生动。天真自然的童心体现在文中,使文章散发着清新活泼的气息。

听说，不求甚解似乎是说要通读全文，了解大意；我们“会当凌绝顶，一览众山小”，他说的也是看到世界的整体轮廓。我们不能忽视了那些细节，那才是了解某一事情或是说了解世界的关键。

所以我说：“坐井观天，那天才会漂亮啊！”不过我的井还得先进些，能帮我取不同的景才行。不然，老死不死地光望着同一个地儿，该多无聊啊！本来挺好看的东西也肯定变得不咋地了。就像皇上一样啊，吃那么多山珍海味，却食之无味。

所以我说：“我喜欢每一天的天空，我喜欢每一天的天气。”因为每日的天空都是不同的。这一天可能是蔚蓝得不含一丝杂质，方便取头顶的天蓝和远处与山相接的幽蓝；那一天，又多了些云彩，长得像一双翅膀，似乎有个天使在守护天空一般；还有时候就一大片云全都堆在天上，仿佛天空本就是白色，本就是云的地盘……而每日的'天气虽不尽相同，却也有他们各自的特色。喜欢晴空高照，太阳的光辉可是能让取下的景充满阳光和温暖，会让人的嘴角不自觉地勾起弧度；喜欢雨天，不论是细雨蒙蒙还是磅礴大雨，那衔接天与地的银线都有他特有的姿态，取下的景会荡漾在心里，冲刷一切忧伤，把快乐和我们衔接；喜欢早晨浓浓的大雾，望不见远方，四周为雾萦绕，没有汽笛的喧嚣，取之景宛若置身于蓬莱仙岛，勾起无限遐想，令心情无比愉悦……

我不但要“会当凌绝顶，一览众山小”，也想坐井观天。上帝对我真好，赐予我可活动的双手，又给予我智慧，让我看完世界的轮廓后又可细细地看他的一颦一眸。其实我们读书也是这般，先看看这篇文章，知道他的大意后在细细抓住细节去品味，才能知道文章的思想感情和作者要告诉我们的东西，那样，才对得起作者。

也许天空突然飞过一只鸟，井底之蛙望见了，会把这景取下来教育他儿子：“儿子啊，看到没有？这就是坐井观天的现象。正因为井口小，我们才能看到这只鸟身体的各个部位；倘若我们出去看，未必能看到这只小小的鸟。”儿子点了点头：“老爸，我知道得可不比你少呢！坐井观天不是坏事，但‘井’是应该换的，毕竟要多个角度才能看全某一事物的全部细节。就比如我们这个角度啊，只能看到鸟的下部。而且，偶尔我们也应该出井看看，我们不能忘了世界到底有多大。对吧？”青蛙笑而不语……

人们都知道坐进观天的青蛙，但你不知道的是10年后，青蛙摇身一变成了青蛙博士。

一天，小鸟来他的老朋友—青蛙家玩。刚一进青蛙家门，他就呆住了。青蛙一身博士的装扮，坐在椅子上聚精会神的看《中华上下五千年》。青蛙抬头看见了小鸟，说：“我等一下要历史考试，你来抽查我一下。"

"商朝后面是哪个朝代。"小鸟说。量你也答不出。

"周朝。"青蛙脱口而出。

小鸟不相信，又说：”明朝的开国皇帝是谁。"

"朱元璋。"青蛙对答如流。

小鸟十分惊讶，问青蛙：“你是怎么坐井知天下的。"

事情是这样的：一天中午，我正坐在井里晒太阳，忽然一个木板似得东西砸在我头上。我拿着这个东西左看看，右摸摸。真丈二和尚摸不着头脑。突然，叮咚的一声，把我吓了一跳。我再仔细一看，原来这是台笔记本电脑。从此，我用它来买东西，学习等等。它还助我考上了青蛙大学，获得了博士学位。

你坐在阴郁潮湿的井底，静静抬起头来遥望天空。

曾经以为，天不过像井口那么大。日月交错斗转星移，一切尽收眼底。曾经以为，这口幽深的井，这汪即将干涸的水，便是属于你的整个世界。

你只是一只井底之蛙。

有一天，一只小鸟飞来，落在井沿上。

你问她从哪里来。她说从天上来，飞了一百多里，口渴了，下来找点水喝。

你不相信。你说天这么小，用得着飞那么远吗。你说我天天坐在井里，一抬头便看见天空。

天是这么小，其实说到底只有两种颜色，白昼和黑夜，周而复始。在这里是可以忘记时间流逝的。你就坐在这里看着天空，好像已经过了千年万年。你不知道为什么要守候在这里，那么坚定忠诚轰烈，直到石破海枯，沧海桑田。可是一切是为了什么，你不知道。

她冷冷嘲笑着。天无边无际，大得很。如果你不信，就跳出井口来看一看吧。

说完她便朝你飞下来，以一种极其优美的姿态落到你身边，俯下身去喝水。你痴痴地望着她那身洁白的羽毛，心潮起伏不定，呼吸几乎停止。

就在那一秒钟你便爱上她，这只从天而降的飞鸟，这只神秘高傲美丽的飞鸟。

你这只傻青蛙。

你难道没有看到么，她的眼神锐利而冰冷，隐隐流露出一丝轻蔑。

不，我知道你看得到，你的心因此而感到痛楚。

你说，告诉我，怎样我才可以出去看一看。请你带我出去，好不好。我只想看看天空到底有多大，是不是真像你所说的那么无边无际。

请求你，带我出去，好不好。我只要看那么一眼，一眼就足够了。

可她毫不理睬，喝完水后便拍拍翅膀飞走了。

你的浑浊视线里，所剩的最后一抹光亮，便是她展翅飞翔的倩影。那便是生离吧，为何却比死别更加刺心。

之后的每个日日夜夜，晨晨昏昏，你都在等她。你终于知道了，自己为什么要守候在这里。

想再见一面，谁要见你的面。

想细诉思念，谁要你去想念。

这口井太深了。阳光照不到的地方，疯狂地长出纠缠不清的青苔。你的身躯浸泡在掺着泥沙的浅水洼里，像一块饱经风霜的石头。

你这只傻青蛙。怎么可以，爱上一只飞鸟。心的距离，那么遥远，如同海角天涯。

可是你却在心里对她说，我只想再见你一面，好不好。纵使你不愿意带我出去，我都可以不在乎。我只是想再见你一面，真的那么艰难么。

哦，我忘了告诉你，井口那么高，我拼命跳，却跳不出去。井壁那么滑，我拼命爬，却爬不上去。我已竭尽全力，伤痕累累。

我是真的真的无能为力。

你说你从天上来，那么就让我在这里静静遥望这一方天空，直到失明。

我知道你已经飞走了，不会再回来。可是没关系，因为你还在我心里，谁也夺不去。如果有一天我的心不在了，你也还在我的血液里，永远不会失去。

因为很久以前的那一天，你曾在我的生命中，种下难以磨灭的记忆。后来，青蛙一直在等飞鸟，但是飞鸟始终没有再来。

你以为展翅真的可升仙，

如顽石坐井想观天。

守得到信念，等不到兑现，

补不到奈何天。

在《庄子·秋水》中，庄子讲了这样一个故事：

在一口废井里，住着一只青蛙。一天，青蛙在井边碰见一只从东海来的大鳖。

青蛙自豪地对海鳖夸口说：“你看，我住在这里多么惬意呀！我要高兴，就在井边跳跃游玩，累了就到井壁石洞里休息。有时把身子舒服地泡在水里，有时愉快地在稀泥中散散步。你看旁边的那些小虫、螃蟹和蝌蚪，它们谁能比得上我呢！我独自占据这口废井，多么自由自在！先生为什么不经常到井中观赏游玩呢？”

海鳖听了青蛙的一番高谈阔论，就想进入井中看看。可是，它的左脚还没有完全伸进去，右脚就被井栏绊住了。它只好后退几步，把它看到的大海的情景告诉青蛙：“你见过大海吗？海的广大，岂止千里；海的深度，何止千丈。古时候，十年里就有九年闹水灾，海水并不因此增多；八年里就有七年闹旱灾，海水却不因此而减少。大海不受旱涝影响，住在广阔无垠的大海里才是真正的快乐。”

唐朝大文学家韩愈在他的《原道》中写道：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”意思是说，坐在井里观察天空，就会觉得天很小很小。其实不然，不是天太小，而是由于看天的人站得低、眼光太窄的缘故。

由这两篇文章便有了两个意义相近的成语——“井底之蛙”和“坐井观天”。

“井底之蛙”用来讽喻那些见识狭窄、短浅，而又盲目自大、不接受新事物、不识大局的人。“坐井观天”形容眼界狭小，所见有限。

青蛙听了小鸟的话，心里想：不能光听别人说，要自己出来看一看，才知道是真是假。

青蛙鼓足了力气，使劲一跳，跳出了井口。小鸟高兴极了，笑呵呵地说：“恭喜你，青蛙，你终于想通了。”青蛙一抬头，看到了美丽的天空，惊奇地说：“呀，天真大呀！小鸟，你能带我到处看一看吗？”小鸟说：“当然可以。”小鸟带着青蛙来到花园里，花园里的花有红的、白的、粉的，好看极了。小鸟又带着青蛙来到公园里，青蛙荡秋千，打滑梯，坐飞龙，玩了个痛快。小鸟带着青蛙看了汽车、高楼，参观了工厂、农田。青蛙说：“小鸟，太感谢你了，今天，我真是大开眼界。”他们边走边说，不一会儿，就来到一个池塘旁边，池塘里的水可清了，蓝天、白云、大树都倒映在里面，池塘里还开满了粉红色的荷花。“太美了！”青蛙连招呼都来不及跟小鸟打，就“扑通”一声跳进了水里。

从此，青蛙就把家安在了池塘里，它白天捉害虫，护庄稼，晚上，与可爱的月亮、灿烂的星星做伴，生活过得幸福、快乐。

听了小鸟的话，青蛙疑惑地看了看天空，心想：“天空真的有这么辽阔吗？我可不能错过这个机会。”于是青蛙用力一蹬，跳出了井底，它看见了那广阔的天空，火红的太阳，那棉花糖似的白云，一朵朵鲜花像小朋友绽开了笑脸，绽放在一望无际的草地上。青蛙看见这美丽的地方不禁赞叹道：“啊！原来大地是这么美啊！简直无法形容！”

青蛙来到了大森林，这里有着许许多多的动物，有凶猛的老虎、可爱的小兔子、机灵的小松鼠和好动的小猴子…，它们正在开音乐会呢！有的在唱歌、有的在跳舞，动物们蹦蹦跳跳地扭动着身体…，热闹极了！

青蛙又来到了城市，马路上汽车来来往往，川流不息，一声声刺耳的喇叭声在青蛙看来就像是一首首美妙的歌曲。

它走着走着，来到了小溪边，它看着那清澈见底的溪水，忍不住喝了几口，这时它看到了它的同胞正在溪面上跳来跳去，忽然一个同胞叫道：“喂！一起来玩吧！”于是青蛙也跳到小溪上，它玩了一整天，决定在这儿居住下来，因为这里对青蛙来说无处可比。

自从那只青蛙听了小鸟的话，开始有点怀疑了。它半信半疑着，总以为自己所看到的是真实的。正所谓“眼见为实，耳听为虚”嘛！既然，小鸟这么坚持着，我就出去看看吧！就当去散步一下也好，去旅行也行，或者去活络一下筋骨也罢！反正，我这么多年没有出去过了，散散心也是可以的。

想着，它就脚一蹬就跃出了井口。啊！它看到外面的世界真的是好大的呀！原来，天空真的不止井口那么小。看来，小鸟是没有欺我呀！于是，它就跳到草地上去了。它踏在软软的草地上，还真舒服！于是，它就躺倒草地上，沐浴着阳光，给自己杀杀菌，真是不错。忽然，它口渴了，想要去找水喝。它就一路走过去，不一会儿，它就来到了小河旁。正当它为自己找到水源而高兴地时候，竟然发现，这个水黑黑的，还散发着臭气，一股刺鼻的气味迎面扑来，害得小青蛙直打了一个寒颤。原来，外面虽然大，可是，环境一点也不好，我还是回去，回我自己的窝得了。

于是，它又回到了自己的井底去了，至少那里的水没有那么的臭。

寓言“坐井观天”中，坐在井中的是青蛙，有“井底之蛙”的说法。

词源：《庄子·秋水篇》中的一则寓言

词由：有一只长年生活在废井里的青蛙，有一天，它忽然望见井口上有样东西爬过，一问，原来是只从东洋大海里来的海鳖。这时，青蛙昂着头大声对鳖说：“喂，你看我在宽畅的深井里多舒畅呀！爱跳就跳，要躺就躺，想游就拍水，爱唱就哇哇叫。我这么逍遥自在，而你蹲在上面狭小的天地里，不如下来玩玩呢！”海鳖听了，真想下去看看，谁知左脚还未跨进去，右腿却被牛拦卡住了。它只好慢慢把脚缩出来，然后给井蛙讲了大海之大，大海之深的事。井蛙听了，才大吃一惊，原来，井外的天地大着哩！

词义：坐在井里面看天，天只有井口大。比喻眼界狭窄，目光短浅，见识不广。亦作“井底之蛙”。

书证：

参考文献：余清逸主编.古汉语成语典故词典.哈尔滨：黑龙江人民出版社.1989.第1097页.

青蛙。青蛙在井中看到的天空只是那一片，所以它认为外面也只是那一片天空，眼光是有局限性的。

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汉语副词研究郭振摘要：副词是一种半虚半实的词。它们能表示行为、动作或性质、状态的程度、范围、时间、可能性、否定作用等，有一定的词汇意义，能独立用作句中的次要成分，这是它近似实词的一方面；但是它不能单独地表示一种实物、一种实情或一种实事；同时有不能用作句子的主要成分：主语、谓语；也不能用作宾语、定语，这是她同其他各类虚词性质相近的一方面。关键词：来源；发展变化；语法特征 Abstract: The adverb is one kind of half empty half solid word. They can express the behavior, the movement or the nature, the condition degree, the scope, the time, the possibility, the denial function and so on, have certain glossary significance, can serve as in the sentence independently the accessory constituent, on the one hand this is it is approximate the full word; But it cannot alone express one material object, one kind of truth or one kind of real situation; Simultaneously has cannot serve as the sentence the principal constituent: Subject, predicate; Also cannot serve as the object, the attribute, on the one hand this is she with other each kind of function word nature close. Key words : Origin ; Development change ; Grammar characteristic 副词是一种半虚半实的词。它们能表示行为、动作或性质、状态的程度、范围、时间、可能性、否定作用等，有一定的词汇意义，能独立用作句中的次要成分，这是它近似实词的一方面；但是它不能单独地表示一种实物、一种实情或一种实事；同时又不能用作句子的主要成分：主语、谓语；也不能用作宾语、定语，这是它同其他各类虚词性质相近的一方面[1]。在这里我们把能修饰动词、形容词、名词性谓语，在句中作状语或补语的单音虚词或复合虚词的词叫做副词。副词一般只能用在动词、形容词或其它副词前作状语，一般不能和名词组合[2]。本文根据上述标准，从汉语中副词的来源、发展变化以及在现代汉语中的语法特征和一些特殊用法为切入点比较系统地对汉语副词进行了全面的论述。一副词的来源关于副词的来源可以分为两大的部分：一实词虚化是单音副词的主要来源 1. 由实词本义直接引申虚化为副词。主要指由名词、动词、形容词、数词等直接虚化为副词。 a. 名词→副词（箭头前面的是本义，后面的是引申义。下同）早：早晨→很早、尽早、早点儿 A明早，遣人觇之，已行矣。（古文观止-瘗旅文-王守仁） B惟不敬厥德，乃早坠厥命。（周书-召诰第十四） C 若不早图，后君噬齐（先秦诸子-儒-春秋三传-春秋左传-庄公元年～三十二年） D 知伯愎而好胜，早下之，则可行也。（先秦诸子-儒-春秋三传-春秋左传-哀公元年～二十七年） E 君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆。（先秦诸子-道-庄子-外物第二十六） “早”的本义只指“早晨”这一时段，如A，而例BCDE中的“早”并非指“早晨”这一时段，而是“很早”或“较早”的意思。首：头→首先、开始、第一 A 自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容。（诗经-伯兮） B 初，吴王首反，并将楚兵，连齐、赵。（汉书-荆燕吴传） C 余爱司空表圣《诗品》，而惜其祗标妙境，未写苦心；为若干首续之。（清·袁枚-续诗品） D 体同而事核，辞清而理哀，盖首出之作也。（文心雕龙卷十三·哀吊） E 微子开者，殷帝乙之首子而帝纣之庶兄也。（史记-宋微子世家第八） “首”由“头”义引申虚化为副词，如A。人初生头先出，故可引申为“首先”、“开始”之义，如BCD。《方言》：“人之初生谓之首。”而E则是“第一”的意思。 b. 动词→副词滋：增益→越发、更加 A物生而后有象，象而后有滋，滋而后有数。（春秋三传-春秋左传-僖公元年～三十三年） B是以窦太后滋不说。（左传·隐公元年） C鲁缪公之时，公仪子为政，子柳、子思为臣，鲁之削也滋甚。（孟子-告子章句下） D若能为旱，焚之滋甚。（春秋三传-春秋左传-僖公元年～三十三年） “滋”由“增益”的“加多”义如A引申虚化为“越发”、“更加”如BCD。 c . 形容词→副词劣：弱、少→仅仅、刚刚 A薄劣东风，夭斜落絮，明朝重觅吹笙路。（元-张翥-踏莎行） B释鞍就穴直上，可百余仞，石路逶迤，劣通单步。（水经注-渭水） “劣”有“弱、少”义，如A，当它转化为副词以后，仍存有这一语义；但已经不是对事物的形容，而是对动作行为的限定，如B。 d. 数词→副词 A天子大说，赐南越大臣印绶，一用汉法。（汉书·终军传） B鲁哀公问舜于孔子，孔子不对。三问，不对。（荀子·哀公） C君子之道四，丘未能一焉（中庸-第十三章） “一”在我国古代哲学中向来指事物的本源，事物的统一体，在A中虚化为“完

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姜夔：扬州慢（淮左名都）、暗香（旧时月色）吴文英：莺啼序（残寒正欺病酒）、风入松（听风听雨过清明）李煜：虞美人（春花秋月何时了）、相见欢（林花谢了春红）主要特点婉约派的特点，主要是内容侧重儿女风情。结构深细缜密，重视音律谐婉，语言圆润，清新绮丽，具有一种柔婉之美。内容比较窄狭。由於长期以来词多趋於宛转柔美，人们便形成了以婉约为正宗的观念。就以李后主、柳永、周邦彦等词家为“词之正宗”，正代表了这种看法。婉约词风长期支配词坛，直到南宋姜夔、吴文英、张炎等大批词家，无不从不同的方面承受其影响。豪放派代表人物苏轼、辛弃疾、张元乾、张孝祥等。代表作苏轼：《念奴娇.赤壁怀古》（大江东去）、《江城子·密州出猎》辛弃疾:《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》、《永遇乐·京口北固亭怀古》（千古江山）张元乾：贺新郎（梦绕神州路）张孝祥：六州歌头（长淮望断）岳飞：满江红（怒发冲冠）52赞·8,411浏览有关宋词的故事一：陆游与唐婉南宋著名爱国诗人陆游，一生遭受了巨大的波折，他不但仕途坎坷，而且爱情生活也很不幸。宋高宗绍兴十四年，二十岁的陆游和表妹唐婉结为伴侣。两人从小小青梅竹马，婚后相敬如宾。然而，陆游的母亲不喜欢唐婉，以至最后发展到强迫卢游和她离婚。陆游和唐婉的感情很深，不愿分离，他一次又一次地向母亲恳求，都遭到了母亲的责骂。陆游迫于母命，万般无奈，便与唐婉忍痛分离。后来，陆游依母亲的心意，另娶王氏为妻，唐婉也迫于父命嫁给同郡的赵士程。这一对年轻人的美满婚姻就这样被拆散了。十年后的一个春天，陆游满怀忧郁的心情独自一人漫游山阴城沈家花园。正当他独坐独饮，借酒浇愁之时，突然他意外地看见了唐婉及其改嫁后的丈夫赵士程。尽管这时他已与唐婉分离多年，但是内心里对唐婉的感情并并有完全摆脱。他想到，过去唐婉是自己的爱妻，而今已属他人，好像禁宫中的杨柳，可望而不可及。想到这里，悲痛之情顿时涌上心头，他放下酒杯，正要抽身离离。不料这时唐婉征得赵士程的同意，给他送来一杯酒，陆游看到唐婉这一举动，体会到了她的深情，两行热泪凄然而下，一扬头喝下了唐婉送来的这杯苦酒。然后在粉墙之上奋笔题下《钗头凤》这首千古绝唱：红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错！错！错！春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！陆游在这首词里抒发的是爱情遭受摧残后的伤感、内疚和对唐婉的深情爱慕，以及对他母亲棒打鸳鸯的不满情绪。陆游题词之后，又深情地望了唐婉一眼，便怅然而去。陆游走后，唐婉孤零零地站在那里，将这首《钗头凤》词后头至尾反覆看了几遍，她再也控制不住自己的感情，便失声痛哭起来。回到家中，她愁怨难解，于是也和了一首《钗头凤》词：世情薄，人情恶，日送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲签心事，独语斜栏。难！难！难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！二：广东惠州城西也有个西湖，名气虽然不如杭州的广远，在当地也是最招人流连的景区。事有凑巧，从杭州西湖来的一位女子，三十六岁时在这里去世，墓碣便建在此处西湖畔的孤山，并且因墓而又得一处名胜：六如亭。观赏六如亭的最佳处在西山泗洲塔顶，那儿有一株颇具风采的大榕树。晚清文人丘逢甲有诗：“行人欲问朝云墓，看取亭亭塔顶松。” 朝云，家钱塘人，原本是苏东坡早年买来的一个侍儿，当时孤苦伶仃，才十二岁。她不知道自家事，也不识字，但在苏家遇到极良好文化艺术环境，加上她人天资聪慧。耳濡目染，潜心用功，她不但学会了识字、读书，也喜欢诗画书法。在东坡遭到贬斥的颠荡生活里，朝云成长成熟起来，后来成为东坡的侍妾。一个轶事说，东坡后来被召回京城作官，在官场的险风恶浪中心情不自在。有一天他手扪着渐大的肚子，在院中蹓跶，忽然问身边的人：“大腹便便何所有？”一个女子应答：“自然是一肚子墨水。”东坡摇头，另一个说：“必是满盛着好诗妙文。”他仍摇头。转脸问朝云：“你说呢？”朝云缓缓说：“先生那儿，该是一肚皮不合时宜。”东坡拍掌大笑，“这才对哩！” 六十岁的东坡受到更严重迫害，远谪到岭南惠州。那时他的妻子已故，朝云成为他日夜相守的伴侣。此时，朝云虔诚地信奉佛教，一心诵经，吃素，行善事，曾跟东坡一道在惠州创建了一个放生池，还捐资修桥筑堤。北宋绍圣二年，朝云不幸病故，死时只有三十六岁。东坡非常伤感。为了纪念这位纯情又贤慧的女子，后来人们把她住过的房子，东坡取名白鹤堂的，改名为“朝云堂”。朝云死后，依她所嘱，葬在西湖附近的栖禅寺。寺内僧人十分重敬这位女施主，特地捐资在朝云墓上盖了一座纪念亭，初名朝云亭。后来，由于笃信佛教的女主人，在弥留之际曾反复诵念《金刚经》上的一句偈语：“一切有为法，如梦、幻、泡、影，如露又如电，应作如是观。” 这六个“如”字，突出表现了佛教强调的“空”意，所以朝云亭后来被人们改称为“六如亭”。清代道光年一位文士林兆龙依“六如”写过一副亭联：“不增不减不生不灭不垢不净如梦如幻如泡如影如露如电” 六如亭而今成为惠州一处名胜，也是纪念大文豪苏轼的珍贵文物。亭由砖石建成，形制整饬，风格纯朴，很适合所纪念人物的风神气质。苏东坡诗词极著名，但爱情诗绝少，而一首纪念朝云的《西江月》词，堪称爱情诗中的极品，词曰“玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风。海内进遣探芳丛，倒挂绿毛么凤。素面常嫌粉（氵宛），洗妆不褪唇红。高情忆逐晓云空，不与梨花同梦。” 三：《卜算子》卜算子·赠乐婉施酒监相逢情便深，恨不相逢早。识尽千千万万人，终不似、伊家好。别你登长道，转更添烦恼。楼外朱楼独倚阑，满目围芳草。卜算子·答施乐婉相思似海深，旧事如天远。泪滴千千万万行，更使人愁肠断。要见无因见，了拚终难拚。若是前生未有缘，待重结、来生愿。这是一个宋代歌妓的故事。乐婉是杭州歌妓，与一位姓施的酒监相爱，后施酒监奉调离杭，又毫无办法将乐婉脱籍从良带走，这种无望的爱情，只能使二人诀别。施酒监做了一首《卜算子》赠乐婉，乐婉又和了一首作答。不好意思，只找了三个，你先看着吧。49赞·3,260浏览2017-10-11有关宋词的资料宋代盛行的一种中国文学体裁，宋词是一种相对于古体诗的新体诗歌之一，标志宋代文学的最高成就。宋词句子有长有短，便于歌唱。因是合乐的歌词，故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。它始于南朝梁代，形成于唐代而极盛于宋代。宋词的代表人物主要有苏轼、辛弃疾（豪放派代表词人）、柳永、李清照（婉约派代表词人）。扩展资料派别一、婉约派婉约派为中国宋词流派。婉约，即婉转含蓄。其特点主要是内容侧重儿女风情，结构深细缜密，音律婉转和谐，语言圆润清丽，有一种柔婉之美。 1、代表人物柳永、晏殊、晏几道、周邦彦、李清照、秦观、姜夔、吴文英、李煜、欧阳修、史达祖等。 2、代表作柳永：《雨霖铃》（寒蝉凄切）、《蝶恋花》（伫倚危楼风细细）晏殊：《浣溪沙》（一曲新词酒一杯）、《浣溪沙》（一向年光有限身）晏几道：《临江仙》（临江仙·梦后楼台高锁）、《鹧鸪天》（彩袖殷勤捧玉钟）周邦彦：《兰陵王》（柳阴直）、《蝶恋花·早行》李清照：《如梦令》（如梦令·常记溪亭日暮）、《醉花阴》（薄雾浓云愁永昼）吴文英：《莺啼序》（残寒正欺病酒）、《风入松》（听风听雨过清明）秦观：《踏莎行· 郴州旅舍》《鹊桥仙》《浣溪沙》《望海潮》《水龙吟》姜夔：《扬州慢》、《杏花天影》、《疏影》、《暗香》李煜：《虞美人》《相见欢》《乌夜啼》《浪淘沙令》《谢新恩》欧阳修：《采桑子（群芳过后西湖好）》《诉衷情（清晨帘幕卷秋霜》《踏莎行（候馆梅残》）（1）虞美人·春花秋月何时了【作者】李煜【朝代】五代春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。译文这年的时光什么时候才能了结，往事知道有多少！昨夜小楼上又吹来了春风，在这皓月当空的夜晚，怎承受得了回忆故国的伤痛。精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在，只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁，就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。（2）雨霖铃·寒蝉凄切【作者】柳永【朝代】宋寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？译文秋后的蝉叫得是那样地凄凉而急促，面对着长亭，一阵急雨刚停住。在京都城外设帐饯别，却没有畅饮的心绪，正在依依不舍的时候，船上的人已催着出发。握着手互相瞧着，满眼泪花，千言万语都噎在喉间说不出来。这一程又一程，千里迢迢，一片烟波，那夜雾沉沉的楚地天空竟是一望无边。自古以来多情的人最伤心的是离别，更何况又逢这萧瑟冷落的秋季，这离愁哪能经受得了！谁知我今夜酒醒时身在何处？怕是只有杨柳岸边，面对凄厉的晨风和黎明的残月了。这一去长年相别，相爱的人不在一起，我料想即使遇到好天气、好风景，也如同虚设。即使有满腹的情意，又能和谁一同欣赏呢？（3）浣溪沙【作者】晏殊【朝代】北宋一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。译文听一支新曲喝一杯美酒，还是去年的天气旧日的亭台，西落的夕阳何时再回来？那花儿落去我也无可奈何，那归来的燕子似曾相识，在小园的花径上独自徘徊。二、豪放派豪放词特点大体是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律，然而有时失之平直，甚至涉于狂怪叫嚣。 1、代表人物苏轼、辛弃疾、陈亮、陆游、张孝祥、张元干、刘辰翁等。 2、代表作苏轼：《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·明月几时有》、《江城子·密州出猎》辛弃疾：《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》（醉里挑灯看剑）、《永遇乐·京口北固亭怀古》、《摸鱼儿·更能消几番风雨》、《清平乐·村居》陆游：《谢池春·壮岁从戎》《夜游宫·记梦寄师伯浑》《卜算子·咏梅》张元干：《贺新郎》（梦绕神州路）张孝祥：《六州歌头》（长淮望断）刘辰翁：《兰陵王·丙子送春》《摸鱼儿·酒边留同年徐云屋》（1）念奴娇·赤壁怀古【作者】苏轼【朝代】宋大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。译文大江之水滚滚不断向东流去，淘尽了那些千古风流的人物。千古英雄人物。那旧营垒的西边，人们说是，三国周瑜破曹军的赤壁。陡峭的石壁直耸云天，如雷的惊涛拍击着江岸，激起的浪花好似卷起千万堆白雪。雄壮的江山奇丽如图画，一时间涌现出多少英雄豪杰。遥想当年的周瑜春风得意，绝代佳人小乔刚嫁给他，他英姿奋发豪气满怀。手摇羽扇头戴纶巾，从容潇洒地在说笑闲谈之间，八十万曹军如灰飞烟灭一样。我今日神游当年的战地，可笑我多情善感，过早地生出满头白发。人生犹如一场梦，举起酒杯奠祭这万古的明月。（2）清平乐·村居【作者】辛弃疾【朝代】宋茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。译文草屋的茅檐又低又小，溪边长满了碧绿的小草。含有醉意的吴地方言，听起来温柔又美好，那满头白发的老人是谁家的呀？大儿锄豆溪东，二儿子正忙于编织鸡笼。最令人喜爱的是无赖的小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。（3）满江红·写怀【作者】岳飞【朝代】宋怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。译文气得头发竖起，以至于将帽子顶起，登高倚栏杆，一场潇潇细雨刚刚停歇。抬头望眼四望辽阔一片，仰天长声啸叹，一片报国之心充满心怀三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。不要虚度年华，花白了少年黑发，只有独自悔恨悲悲切切。靖康年的奇耻，尚未洗雪。臣子愤恨，何时才能泯灭。我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。我要从头再来，收复旧日河山，朝拜故都京阙。参考资料来源：百度百科—宋词18赞·5,354浏览2019-04-25唐诗宋词里有关雨打开唐宋诗词作品，到处听得到雨声。雨中多愁，因而雨中多诗。以杜甫和李商隐为例：杜诗中“雨”意象出现了246次，比“睛”的36次多了六倍；李商隐诗中有关“雨”的意象出现了73次，而“睛”只有10次。[1]雨作为一种轻柔流动的物象，更是常常出现在词人的笔下，成了词人抒发个人感慨的有效载体。雨从一种不带有任何主观情意的自然现象到被刻意营造成中国文学中传统的抒情意象，其中融注了作者特有的感受、体验、情绪和心态，具有了丰富的人生意蕴和审美价值。下面我们将从四个方面谈谈“雨”意象的建构类型及其人生意蕴。一、喜雨——微雨夜来过，不知春草生喜雨往往与滋润万物，唤起勃勃生机联系在一起。韦应物《幽居》诗：“微雨夜来过，不知春草生”就是人们赞赏的佳句。“微雨”是对早春细雨的准确描绘，春草在微雨滋润下成长，这里有一派生机盎然的春天气息，也有诗人对夜来细微春雨的喜爱，诗人幽居的宁静和心情的喜悦可见一斑。苏轼《浣溪沙》词：“软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘”。一场透雨过后，原野青青，景色格外清新可爱，走马于平沙芳草地上，自是一尘不染，只觉满眼青翠，内心喜悦可以想见。杜甫《水槛遣心二首》（其一），有“细雨鱼儿出，微风燕子斜”两句，诗人极为生动细腻地描绘了鱼和燕子在微风细雨中的动态。鱼的欢欣，燕子的轻盈，引起了诗人喜悦的心理反应，这不正可以使我们感受到诗人对春天的热爱吗？我们再来看一首韩愈的《早春呈水部张十八员外》：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。那落在天街上的纤细小雨滋润如酥，酥就是奶油，它细腻、匀称、滑爽、滋润而又慢慢地普降到皇城中的街道。透过雨丝遥望草色，朦朦胧胧，仿佛有一片极淡极淡的青青之色，这是早春的草色。看着它，人们心里顿时觉得快乐、新鲜、活泼、清香，欣喜之情溢于言表。在喜雨诗中流传最广的要数杜甫的《春夜喜雨》了：好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。好雨知人意，在大地急需要雨时，雨来了，它好在适时。在人们正酣睡的夜晚，雨无声地，细细地下，不知不觉中柔情地融入大地，化作生命的光泽与亮色，它好在润物无声。雨既是春雨，又是好雨，它知人意，体人心，故令人喜。题目中那个喜字在诗中虽没有露面，但“‘喜’意都从罅逢里迸透。”[2] 同类的例子还有：“雨后双禽来占竹，秋深一蝶下寻花”（文同《北斋雨后》）；“西窗一雨无人见，展尽芭蕉数尺心”（汪藻《即事二首》其一）；“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟”（翁卷《乡村四月》）；“春路雨添花，花动一山春色”（秦观《好事近》）等。这些诗词句子均写得清亲可爱，给人以快感。我们从中可以读出生命的光泽和人生的生机与希望。二、苦雨——楚天长短黄昏雨，宋玉无愁亦自愁往事如烟，人生苦短，“时运不齐，命途多舛”。当诗人伤春、悲秋、离愁、别恨、寂寞、无奈之时，雨飘然而下，成了最契合文人失意与愁苦的自然物象，具有了特定的感情内涵。这样的例子在唐宋诗词中屡见不鲜，现列举如下：白居易《上阳白发人》：“耿耿残灯背壁影，萧萧暗雨打窗声。”姜白石《点绛唇》：“数峰清苦，商略黄昏雨。”苏轼《浣溪沙》：“萧萧暮雨子规啼。”李璟《浣溪沙》：“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。”贺铸《半死桐》：“空床卧听南窗雨。”苏辙《逍遥堂会宿二首》其二：“困卧北窗呼不起，风吹松竹雨凄凄。”许浑《谢亭送别》：“日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。”戴叔伦《苏溪亭》：“燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。”李煜《浪淘沙》：“帘外雨潺潺，春意阑珊。”司空曙《喜外弟卢纶见宿》：“雨中黄叶树，灯下白头人。”王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。”温庭筠《更漏子》：“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。” 从上面这些例子我们可以看出，苦雨往往跟悲、怨、愁等情感联系在一起。季节以春、秋两季为多，时间以黄昏、夜晚为主。春雨绵绵，秋雨霏霏。当落红无数、春去匆匆、悲风怒号、黄叶飘落、日暮途穷、夜深人静之际，雨像懂得人的情思，点点滴滴地洒落，也一声声地撞击着人的心扉，诗人百感交集，泪水与哀愁同出，读来令人断肠。三、雅雨——春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横唐代司空图在《诗品》中对“典雅”的解释是：“玉壶买春，赏雨茅屋，坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鸟相逐，眠琴绿阴，上有飞瀑。落花无言，人淡如菊”[3]郭绍虞先生说：“赏雨茅屋，幽居自得，见其雅”。[4]中国文人有喜雨的雅好，这是情感表现的需要，也是一种雅致人生意境的追求。以韦应物《滁州西涧》为例：独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。山涧边簇生着一片可爱的芳草，树丛中有黄鹂鸟在悠然自得地鸣叫。向晚时分，春雨洒落，潮水暴急，野渡无人，孤舟自横，一片迷茫。诗人对野生之物自然存在状态的倾心与赏玩，折射出闲雅萧散的人生态度，令人心醉。我们再来看一首南宋姜夔的《平甫见招不欲往》诗：老去无心听管弦，病来杯酒不相便。人生难得秋前雨，乞我虚堂自在眠。一个夏末秋前的日子，作为挚友的张平甫邀请诗人赴宴，但是诗人不欲前往，原因是因“老”无心听管弦，因“病”不便饮杯酒，回答既巧妙又得体。但是诗人“不欲往”的真正原因却是：“人生难得秋前雨，乞我虚堂自在眠。”“秋前雨”即夏末之雨，它去暑送凉，最为宜人，今日好不容易遇上这场“秋前雨”，还是让我留在自己幽静的堂屋中，自自在在、舒舒服服地睡上一会吧！吕本中《紫微诗话》曾称道吕希哲的一首绝句：“老读文书兴易阑，须知养病不如闲。竹床瓦枕虚堂上，卧看江南雨后山”。这两首诗所寄托的人生意愿和追求有异曲同工之妙，无怪乎钱钟书先生这样说：“假如姜夔作这首诗的时候，没有记起那首诗，我们读这首诗的时候，也会想到它”。[5] 这样的例子还可举出很多。如陆游：“卧读陶诗未终卷，又乘微雨去锄瓜”（《小园四首》其一）；张耒：“日暮北风吹雨去，数峰清瘦出云来”（《初见嵩山》；汪藻：“钩帘百顷风烟上，卧看青云载雨过”（《即事二首》其二）；徐俯：“春雨断桥人不度，小舟撑出柳荫来”（《春游湖》）；韦庄：“春水碧于天，画船听雨眠”（《菩萨蛮》）；温庭筠：“咸阳桥上雨如悬，万点空蒙隔钓船”（《咸阳值雨》）；孙觌：“渡口唤船人独立，一蓑烟雨湿黄昏”（《吴门道中二首》其一）。这些诗词句子，写得萧散疏朗，清丽婉约，很符合传统文人士大夫的审美情趣。中国古代美学实际上是一种人生美学，它以人为中心，极为重视、关注人如何于现实人生中使自己得以超拔，将人的精神生命向上推展，提升人的生命存在。受此影响，唐宋诗人探索、追求人生的自由审美极境，向往、追求艺术化的人生存在，人诗意地栖居，人生如闲云野鹤般闲适。我们可以说文学世界里的细雨疏疏，是浮现于诗人嘴角的恬静与惬意。诗人的心灵在细雨的浸润下，流露出远离喧嚣的高雅与适意。四、禅雨——竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生雨所清洗的是空间世界，也是人的心灵世界。诗人的权心利欲在雨意的清凉中被洗净，诗人在雨的静观和沉思中领悟到某种人生的哲理，从而使雨具有了几分禅家的意味。请看宋代大词人苏轼的《定风波》词：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹洒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无睛。此词作于苏轼贬居黄州之时，作者借途中遇雨的平常经历阐发了不平常的人生哲理，映射出作者独特的人生感受：无论是自然界的阴睛风雨，还是现实人生的荣辱升降，都可等闲视之，浑不在意。这里词人正是借助于“雨”这一具体意象将人生引入到忘情得失，超然物外的禅意般的宁静之中。另一宋代词人蒋捷的一首《虞美人·听雨》则运用了时空大幅跳跃的表现手法，择取三幅人生画面以“听雨”为线索加以贯穿，来表达人生痛定思痛后的感叹。少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。同是听雨，境界不同，感受也各异。少年风流，追欢逐笑；壮年坎坷，浪迹天涯；而今鬓发斑白，人也老了，倦卧僧庐，长夜听雨，从此心如死井，万念俱寂。“悲欢离合总无情”，任凭阶前秋雨点滴到天明，雨再也掀不起任何感情的波澜。在作者笔下“听雨”成了一种无可言说的人生境界的象征。宋人方岳的一首《听雨》诗也同样显得很有意味：竹斋眠听雨，梦里长青苔。门寂山相对，身闲鸟不猜。诗人雨中入眠，连梦里也长出青苔，身心闲静得连鸟都不猜疑。在竹斋听雨的境界里诗人自失于“对象”之中，身心完全物化，世界不复存在。雨把人从喧闹的尘世带入诗意的栖居，虽无一字禅语，但处处可见禅趣。这一类型的诗歌，还可举出很多。如阵与义《试院书怀》：“细读平安字，愁边失岁华。疏疏一帘雨，淡淡满枝花。投老诗成癖，经春梦到家。茫茫十年事，倚杖数栖鸦。”清代纪昀对此诗的评论是“通体清老，结亦有味。”[6]又如李商隐：“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”（《宿骆氏亭寄怀崔雍崔》）；白居易：“凉冷三秋夜，安闲一老翁。卧迟灯灭后，睡美雨声中”（《秋雨夜眠》）；王安石：“江北秋阴一半开，晚云含雨却低徊。青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来”（《江上》）。诗人们借助于雨意象来表达空、静、闲、淡的艺术氛围，深寓着“可解而不可解”的禅意。在这里生命本体与宇宙本体被圆融为一体，一切都随缘任运，自然适意，宁静淡远中有生机勃勃的自由境界，显得空中有灵，灵中有空。这就是所谓的“不立文字”而达到开悟心境的目的。综上所述，唐宋诗词中的“雨”意象是诗人主观情意与客观物象结合的产物。这种结合所体现的文人士大夫的生存境界和人生态度与中华民族好静的传统性格特征相符。众所周知，西方民族好动，中华民族好静，正是这种好静的性格特征使得中国古人有条件静观万物、默察于心，因而对自然物象有

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