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这儿给你一个例文作参照：三维水墨画“竹韵”开题报告课题内容简介： 三维动画又称3D动画，是近年来随着计算机软硬件技术的发展而产生的一新兴技术。三维动画软件在计算机中首先建立一个虚拟的世界，设计师在这个虚拟的三维世界中按照要表现的对象的形状尺寸建立模型以及场景，再根据要求设定模型的运动轨迹、虚拟摄影机的运动和其它动画参数，最后按要求为模型赋上特定的材质，并打上灯光。当这一切完成后就可以让计算机自动运算，生成最后的画面。就目前来说中国的三维动画，正处于一个新兴时期。三维动画起源于国外，但民族的才是世界的，三维动画来到中国就要具有本民族特色。美国迪斯尼的三维动画可以代表三维动画的发展水平，我们的动画不能与之相比，但我们要做出与之不同的，有我们自己文化特色的三维动画，才能有所建树。中国刚上演的一部大制作的三维动画《魔比斯环》，对外号称亿制作费用，几百人的制作团体。但目前的收益和效应却不甚理想。造成这样的结果，这里固然有许多因素在里面。可最重要也是最关键的一个因素，却被忽略了，那就是文化，具有本民族的文化不见了。成了一个缺少灵魂的只是一个好看却不耐看的空虚的躯体。所以在我的毕业设计中，将三维动画与国画相结合，运用三维技术将“竹子”渲染成水墨画风格，然后制作动画。这一自古以来在中国被赋予淡泊、清高、正直的品质，是众多中国文人的人格追求。动画大意为将竹子设置在雨中，通过与鸟、花草在雨中的表现突出竹子的精神品质。
鼠：Rat 牛：Ox or cows 虎：tiger 兔：rabbit 龙：Dragons 蛇：snake 马：horse 羊：sheep 猴：monkey 鸡：chicken or cock 狗：dog 猪：pig or pork
插画定义 《辞海》对“插画”的解释是：“指插附在书刊中的图画。有的印在正文中间，有的用插页方式，对正文内容起补充说明或艺术欣赏作用。”这种解释主要是针对书籍插图作为的定义，是一种狭义的定义。 由于情报时代的来临，现代社会的发展，现代插画的含义已从过去狭义的概念(只限于画和图)变为广义的概念，“插画”就是我们平常所看的报纸、杂志、各种刊物或儿童图画书里，在文字间所加插的图画， 统统称为“插画”。插画，在拉丁文的字义里，原是“照亮”的意思。望文思义，它原来是用以增加刊物中文字所给予的趣味性，使文字部份能更生动、更具象地活跃在读者的心中。而在现今各种出版品中，插画的重要性，早已远远地超过这个“照亮文字”的陪衬地位。它不但能突出主题的思想，而且还会增强艺术的感染力。 插画是一种艺术形式，作为现代设计的一种重要的视觉传达形式，以其直观的形象性，真实的生活感和美的感染力，在现代设计中占有特定的地位，已广泛用于现代设计的多个领域，涉及到文化活动、社会公共事业、商业活动、影视文化等方面。 插画历史演变 插画艺术的发展，有着悠久的历史。对你我看似平凡简单的插画，却是有很大的内涵。从世界最古老的插画洞窟壁画到日本江户时代的民间版画浮世绘，无一不演示着插画的发展。插画最先是在十九世纪初随着报刊、图书的变迁发展起来的。而它真正的黄金时代则是本世纪五六十年代首先从美国开始的，当时刚从美术作品中分离出来的插图明显带有绘画色彩，而从事插图的作者也多半是职业画家，以后又受到抽象表现主义画派的影响，从具象转变为抽象。直到70年代，插画又重新回到了写实风格。中国早期插画形式 中国最早的插画是以版画形式出现的，是随佛教文化的传入，为宣传教义而在经书中用“变相”图解经文。目前史料记载我国最早的版画作品，唐肃宗时刊行的《陀罗尼经咒图》。刊记确切年代的则是唐懿宗咸通九年(868年)的《金刚般若经》中的扉页画。到了宋、金、元时期书籍插画有了长足的进步。应用范围扩大到医药书、历史地理书、考古图录书、日用百科书等书籍中，并出现了彩色套印插画。明清时期，可以说古代插画艺术大发展时期，全国各地都有刻书行业。不同的地域形成了不同的风格。插画的形式大体有以下几种：卷首附图、文中插图、上图下文或下图上文、内封面或扉页画和牌记等。 我国古代插画的历史演变，可以看作是版画的发展历史。同时，也是民间年画史。只不过民间年画更早地独立成为一种商品，它是商业插画的前身。 欧洲的插画历史与我国相似，最早也是运用于宗教读物之中。后来，插画被广泛运用于自然科学书籍、文法书籍和经典作家文集等出版物之中。 社会发展到今天，插画被广泛地用于社会的各个领域。插画艺术不仅扩展了我们的视野，丰富了我们的头脑，给我们以无限的想象空间，更开阔了我们的心智。随着艺术的日益商品化和新的绘画材料及工具的出现，插画艺术进入商业化时代。插画在商品经济时代，对经济的发展起到巨大的推动作用。插画的概念已远远超出了传统规定的范畴。纵观当今插画界画家们不再局限于某一风格，他们常打破以往单一使用一种材料的方式，为达到预想效果，广泛地运用各种手段，使插画艺术的发展获得了更为广阔的空间和无限的可能。在中国，插画虽然发展的较晚，但追其溯源，方远流长．插画经过解放后黑板报、版画、宣传画格式的发展，以及20世纪80年代后对国际流行风格的借鉴，90年代中后期随着电脑技术的普及，更多使用电脑进行插画设计的新锐作者涌现…… 插画从诞生的母体——书籍以外，找到了巨大的生存空间。丰富的载体随着技术的进步、社会的需要而不断涌现。
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十二生肖关于科技的观后感论文我有很多，都是原创作品，
在中西方文化中，古人记时的方法由于不同的传统而表现不相同。本文介绍了中国生肖与西方星座的起源、文化内涵和相互的差别。 1 介绍 在2007年至2008年的第二个学期，由于我的爱人外出进修，我那两岁多的孩子就留下给我和我的老父亲来照顾。但是小家伙老是不听话，我不在家的时候，他跟我老父亲玩得很好，但是只要我一回到家，小家伙就跟我相处的不好，老是爱哭闹或者要着要那，弄得我休息不好，我的做法稍不如他的意他便要哭闹。俗话说“儿见娘无事都要哭三场”。但是我是他老爸呀，怎么见老爸也要哭三场吗？我的父亲说，可能是小家伙的属相（生肖）跟我不合，劝我找一个土地先生给他定个时，再给他找一个“老干爹”。就在当天傍晚散步的时候，我恰好遇到了我学校的外教Peter，我便与他说到我的儿子想找一个“老干爹”是事，他说“oh,you Chinese people have so many interesting our culture, there is not this kind of thing.”（你们中国人有这么多有趣的传统，在我们的文化里，我们没有这样的事。）然后我跟他谈到我门国家的十二属相(生肖),他说他们的文化传统中没有这样的生肖,但是有相似的星座,于是我向他问了相关的一些事情并随笔记了下来。通过整理相关的随笔和查阅相关的文献,我发现这方面国人有过相关的研究,沈默[1]将中国的生肖进行两两联合以释其意义,Emily 和心士[2]对中外十二黄道进行了介绍,徐振方[3]将中国的生肖和国外的星座的英语翻译进行了整理。但是，以上这些研究还未相对完整地论述生肖和星座的起源、记时文化的内涵、以及相关联的方面。本文主要从以上这几个方面进行一些整理和对比，以期能对中国生肖和国外的星座有一个相对完整的理解。 2 生肖和星座的起源 生肖的起源在中国，关于生肖的起源，今天已难于考证。长期以来，很多人将东汉唯物主义思想家王充的《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。根据《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。此书的《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同[4]。生肖为什么又取数十二呢？中华农历网[5]里介绍说，这是与古人记时有关，并且在一些相关的文献中可以找到相关的佐证：例如，《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”其大概意思是：时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》： “故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。” 以上这些记载可以说明，古人以十二为数来计算时间并且用十二地支与十二生肖搭配完全是对自然规律运行的时间的总结而得出的，并非是胡乱的取一个数字来定的。生肖的起源还有另外的一种说法，本文认为是值得考虑，即生肖起源与古人的图腾有关。图腾（totem）就是原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系，因而用来做本氏族的徽号或标志。“老鼠过街，人人喊打”这则俗语表明人们普遍对老鼠怀有憎恶感。然而，远古时代的不少氏族、部落却认为自己的始祖是老鼠，并为自己是老鼠的后代而自豪，他们描绘、雕刻老鼠的形象，在仪式或节目期间隆祀厚祭，祈求鼠祖先的保护[6]。古人把某种动物作为自己的祖先并加以膜拜和祭俸的现象在现在的现实当中也时有存在。纳西族把牛视为远古创世的神兽。在纳西族《东巴经·创世纪》中记述了这头在大海中巨卵孵出的神牛，角顶破天，蹄踏破地，造成天摇地动，由纳西族人始祖开天七兄弟和开地七姊妹将它杀死，用牛头祭天，牛皮祭地，肉祭泥土，骨祭石头，肋祭山岳，血祭江河，肺祭太阳，肝祭月亮，肠祭道路，尾祭树木，毛祭花草。于是，便有了晴朗明亮的天空日月，才有了万物生长的清静世界。从此，牛才作为神圣物用来做祭圣物，用来做祭祀天地山川的牺牲供品[7]。纳西族十分崇敬牛神，现在如果你到云南丽江来旅游,在一些卖木雕的商店会看到纳西族人用木头雕刻的他们祖先的神牛的图腾木雕。再例如云南省大理白族自治州，白族鸡氏族中，有一种传说，传说他们的祖先是从金花鸡的鸡蛋里孵化出来的，认为公鸡知吉凶、能辟邪纳福，会保佑整个氏族。因此鸡氏族在迁徙时，将东西装在背箩里，上面通常放一只公鸡。到达新迁地区后，公鸡最先在什么地方打鸣，就在什么地方安家。在鸡氏族看来，公鸡最先打鸣的地方，就是最吉利的地方。关于生肖的起源与古人图腾的方面的传说还很多，这儿限于篇幅就不在一一展开了。 星座的起源关于星座起源,在很多的文献中都有一个相对统一的说法[8]：星座起源于四大文明古国之一的古巴比伦，古代巴比伦人将天空分为许多区域，称为“星座”，不过那时星座的用处不多，被发现和命名的更少。黄道带上的12星座最初开始只是用来计量时间的，而不像现在用来代表人的性格。在公元前1000年前后已提出30个星座。那里有底格里斯河与幼发拉底河从西北流向东南，注入波斯弯，所以又叫“两河流域”地区。两河流域文化传到古希腊以后，推动了古希腊的文化发展。古希腊天文学家对巴比伦的星座进行了补充和发展，编制出了古希腊星座表。公元2世纪，古希腊天文学家托勒密综合了当时的天文成就，编制了48个星座。并用假象的线条将星座内的主要亮星连起来，把它们想象成动物或人物的形象，结合神话故事给它们起出适当的名字，这就是星座名称的由来。[9] 中世纪以后，欧洲资本主义兴起，需要向外扩张，航海事业得到了很大的发展。船舶在大海上航行，随时需要导航，星星就是最好的指路灯。而在星星中，星座的形状比较特殊，最容易观测，因此，星座受到了普遍关注。16世纪麦哲伦环球航行时，不仅利用星座导航定向，而且还对星座进行了研究。[10]1922年，国际天文学联合会大会决定将天空划分为88个星座，其名称基本依照历史上的名称。1928年，国际天文联合会正式公布了88个星座的名称。这88个星座分成3个天区，北半球29个，南半球47个,天赤道与黄道附近12个。[11]现在人们常用的星座也就是用天赤道与黄道附近的12个星座。 3 星座与生肖记时方面的比较 在用来记时方面，生肖在中国通常与地支相配对，它用来记年时还通常与天干相配对叫做干支记年。生肖被用来计时和星座被用来计时有一些不同的方面。在中国生肖-地支记时可以准确到时辰，古人把一天分为12个时辰，相当于现在的两个小时。而国外的星座却没有这么精确，某一个星座出现和持续的时间通常是连续的一个月左右的时间，通常也不用来记年。天而中国的干支记时可以记年、记月、记日、记时辰。中国的生肖-地支记时跟国外的星座记时对比如下：干支记时对应的时间如下： (1)记年在记年方面,每个干支为一年，六十个干支后（俗称“六十甲子”），又从头算起，周而复始，循环不息。也有人通过推算分别将天干和地支与数字相联系，形成方便的干支记年方法。方法如下[12]：A．先将天干进行编码：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 4、5、6、7、8、9、0、1、2、3 凡是公元后某年的最后一位数字（个位数）是“4”，那么该年的天干就是“甲”，“5”就是“乙”；余类推。如2003年的天干就是“癸”。如辛酉政变（1861）、辛丑条约（1901）、辛亥革命（1911）发生年代的最后一位数字都是“1”，而“1”刚好对应天干中的辛。B．再将地支进行编码：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 4、5、6、7、8、9、1 0、1 1、0、1、2、3 把公元某年的数字除以12，余数为“4”，那么该年的地支就是“子”； 本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。
天干地支在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。那么，干支纪法的发明者究竟是谁呢？虽然有以下一些说法来考证干支的起源，但是究竟是谁发明？最早出现于何时？始终都是一个谜。大约在战国末年，依据各国史官长期积累下来的材料编成的史书《世本》说：“容成作历，大桡作甲子”，“二人皆黄帝之臣，盖自黄帝以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周”。看来干支是大挠创制的，大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之枝，有事于天则用日，有事于地则用月，阴阳之别，故有枝干名也。”郭沫若在《甲骨文字研究·释干支》中认为，以往人们对干支的解释，都是望文生义的臆测，“十天干”纯属十进位记数法的自然发生，其中多半是殷人所创制。至于“十二地支”，起源于古巴比伦，在比较中国古代的十二时辰和古巴比伦的十二宫后，指出中国古代的十二辰和十二地支，都是从古巴比伦的黄道十二宫演变而来。其传入中国的途径，可作大胆推测，也许商民族“本自西北远来，来时即挟有由巴比伦所传授之星历知识，入中土后而沿用之”，或许“商室本发源于东方，其星历知识乃由西来之商贾或牧民所输入”。一些学者从我国上古的夏代帝王世系和商代汤王以下所有帝王的名字中，探究十天干中的字已被用于名号这一特有现象。为驳干支外来说，陈遵妫在《中国天文学史》中指出，“在四千多年前的夏代，可能已有干支产生了”。郑文光在所著《中国天文学源流》一书中认为，十天干起源于我国古代伏羲和“生十日”的神话传说，是十进位法概念在纪时中的反映，应当产生于渔猎时代的原始社会；“十二地支”则由常羲“生月十有二”的神话传说演变而来，产生于殷商之前，后逐渐演变为十二辰。所以，郑文光推断：“十二支宜乎是夏人的创作。”杜石然等则在编著的《中国科学技术史稿》一书中，主张夏代已有十天干纪日法，商代在夏代天干纪日的基础上，进一步使用干支纪法，从而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循环的纪日法。十天干的含义天干地支的含义，在《史记》、《汉书》中均有部分记载，大体含义是：甲是拆的意思，指万物剖符甲而出也。乙是轧的意思，指万物出生，抽轧而出。丙是炳的意思，指万物炳然著见。丁是强的意思，指万物丁壮。戊是茂的意思，指万物茂盛。己是纪的意思，指万物有形可纪识。庚是更的意思，指万物收敛有实。辛是新的意思，指万物初新皆收成。壬是任的意思，指阳气任养万物之下。癸是揆的意思，指万物可揆度。由此可见，十天干与太阳出没有关，而太阳的循环往复周期，对万物产生着直接的影响。十二地支的含义子是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下。丑是纽，阳气在上未降。寅是移，引的意思，指万物始生寅然也。卯是茂，言万物茂也。辰是震的意思，物经震动而长。巳是起，指阳气之盛。午是仵的意思，指万物盛大枝柯密布。未是味，万物皆成有滋味也。申是身的意思，指万物的身体都已成就。酉是老的意思，万物之老也。戌是灭的意思，万物尽灭。亥是核的意思，万物收藏。六十甲子顺序甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥甲子纳音十天干与十二地支按顺序两两相配，从甲子到癸亥，共六十个组合，称六十甲子。又每两组配一纳音五行，到底是什么意思，至今仍是一个谜。甲子、乙丑，配海中金；丙寅、丁卯，配炉中火；戊辰、己巳，配大林木；庚午、辛未，配路旁土；壬申、癸酉，配剑锋金；甲戌、乙亥，配山头火；丙子、丁丑，配洞下水；戊寅、己卯，配城墙土；庚辰、辛巳，配白腊金；壬午、癸未，配杨柳木；甲申、乙酉，配泉中水；丙戌、丁亥，配屋上土；戊子、己丑，配霹雷火；庚寅、辛卯，配松柏木；壬辰、癸巳，配常流水；甲午、乙未，配沙中金；丙申、丁酉，配山下火；戊戌、己亥，配平地木；庚子、辛丑，配壁上土；壬寅、癸卯，配金箔金；甲辰、乙巳，配佛灯火；丙午、丁未，配天河水；戊申、己酉，配大驿土；庚戌、辛亥，配钗钏金；壬子、癸丑，配桑松木；甲寅、乙卯，配大溪水；丙辰、丁巳，配沙中土；戊午、己未，配天上火；庚申、辛酉，配石榴木；壬戌、癸亥，配大海水。以下摘录《三命通会》之“论纳音取象”，以体味其义：昔者，黄帝将甲子分轻重而配成六十，号曰花甲子，其花字诚为奥妙，圣人借意而喻之，不可着意执泥。夫自子至亥十二宫，各有金、木、水、火、土之属，始起于子为一阳，终于亥为六阴，其五行所属金、木、水、火、土，在天为五星，于地为五岳，于德为五常，于人为五脏，其于命也为五行。是故甲子之属乃应之于命，命则一世之事。故甲子纳音象，圣人喻之，亦如人一世之事也。何言乎？子丑二位，阴阳始孕，人在胞胎，物藏其根，未有涯际；寅卯二位，阴阳渐开，人渐生长，物以拆甲，群葩渐剖，如人将有立身也；辰巳二位，阴阳气盛，物当华秀，如人三十、四十而有立身之地，始有进取之象；午未二位，阴阳彰露，物已成奇，人至五十、六十，富贵贫贱可知，凡百兴衰可见；申酉二位，阴阳肃杀，物已收成，人已龟缩，各得其静矣；戌亥二位，阴阳闭塞，物气归根，人当休息，各有归着。详此十有二位先后，六十甲子可以次第而晓。甲子乙丑何以取象为海中之金？盖气在包藏，有名无形，犹人之在母腹也；壬寅癸卯绝地存金，气尚柔弱，薄若缯缟，故曰金泊金。庚辰辛巳以金居火土之地，气已发生，金尚在矿，寄形生养之乡，受西方之正色，乃曰白蜡金；甲午乙未之气已成，物质自坚实，混于沙而别于沙，居于火而炼于火，乃曰沙中金也，壬申癸酉气盛物极，当施收敛之功，颖脱锋锐之刃。盖申酉金之正位，干值壬癸，金水淬砺，故取象剑锋而金之功用极矣；至戌亥则金气藏伏，形体已残，锻炼首饰，已成其状，藏之闺阁，无所施为，而金之功用毕，故曰庚戌辛亥钗钏金。壬子癸丑何以取象桑柘木？盖气居盘屈，形状未伸，居于水地，蚕衰之月，桑柘受气，取其时之生也；庚寅辛丑则气已乘阳，得栽培之势力其为状也，奈居金下，凡金与霜素坚，木居下得其旺，岁寒后凋，取其性之坚也，故曰松柏木，戊辰己巳则气不成量，物已及时，枝叶茂盛，郁然成林，取其木之盛也，故曰大林木；壬午癸未，木至午而死，至未而墓，故杨柳盛夏叶凋，枝干微弱，取其性之柔也；故曰杨柳木；庚申辛酉，五行属金而纳音属木，以相克取之。盖木性辛者，唯石榴木；申酉气归静肃，物渐成实，木居金地，其味成辛，故曰石榴木；观它木至午而死，惟此木至午而旺，取其性之偏也；戊戌己亥，气归藏伏，阴阳闭塞，木气归根，伏乎土中，故曰平地木也。丙子丁丑何以取象涧下水？盖气未通济，高段非水流之所，卑湿乃水就之乡，由地中行，故曰涧下水；甲寅乙卯，气出阳明，水势恃源，东流滔注，其势浸大，故曰大溪水；壬辰癸巳，势极东南，气傍离宫，火明势盛，水得归库，盈科后进，乃曰长流水也；丙午丁未，气当升降，在高明火位，有水沛然作霖，以济火中之水，惟天上乃有，故曰天河水；甲申乙酉，气息安静，子母同位，出而不穷，汲而不竭，乃曰井泉水；壬戌癸亥，天门之地，气归闭塞，水力遍而不趋，势归乎宁谧之位，来之不穷，纳之不溢，乃曰大海水也。戊子己丑何以取象霹雳火？盖气在一阳，形居水位，水中之火，非神龙则无，故曰霹雳火；丙寅丁卯，气渐发辉，因薪而显，阴阳为治，天地为炉，乃曰炉中火也；甲辰乙巳，气形盛地，势定高冈，传明继晦，子母相承，乃曰覆灯火也；戊午己未，气过阳宫，重离相会，丙灵交光，发辉炎上，乃曰天上火也；丙申丁酉，气息形藏，势力韬光，龟缩兑位，力微体弱，明不及远，乃曰山下火也；甲戌乙亥谓之山头火者，山乃藏形，头乃投光，内明外暗，隐而不显，飞光投乾，归于休息之中，故曰山头火也，庚子辛丑何以取象壁上土？气居闭塞，物尚包藏，掩形遮体，内外不交，故曰壁上土；戊寅己卯，气能成物，功以育物，发乎根茎，壮乎萼蕊，乃曰城头土；丙辰丁巳，气以承阳，发生已过，成其未来，乃曰沙中土也；庚午辛未，气当成形，物以路彰，有形可质，有物可彰，乃曰路傍土也，戊申己酉，气已归息，物当收敛，龟缩退闲，美而无事，乃曰大驿土也；丙戌丁亥，气成物府，事以美圆，阴阳历遍，势得期间，乃曰屋上土也。余见路旁之土，播殖百谷，午未之地，其盛长养之时乎？大驿之土通达四方，申酉之地，其得朋利亨之理乎？城头之土取堤防之功，五公恃之，立国而为民也，壁上之土明粉饰之用，臣庶资之，爰居而爰处也；沙中之土，土之最润者也，土润则生，故成其未来而有用；屋上之土，土之成功者也，成功者静，故止一定而不迁。盖居五行之中，行负载之令，主养育之权，三才五行皆不可失，处高下而得位，居四季而有功，金得之锋锐雄刚，火得之光明照耀，木得之英华越秀，水得之滥波不泛，土得之稼穑愈丰。聚之不散，必能为山，山者，高也；散之不聚，必能为地，地者，原也。用之无穷，生之罔极，土之功用大矣哉！五行取象，皆以对待而分阴阳，即始终而变化。如甲子乙丑对甲午乙未，海中沙中，水土之辨，刚柔之别也；庚申辛已对庚戌辛亥，白蜡钗钏，乾巽异方，形色各尽也；壬子癸酉对壬午癸未，桑柘杨柳，一曲一柔，形质多别也；庚寅辛卯对庚申辛酉，松柏石榴，一坚一辛，性味迥异也；戊辰己巳对戊戌己亥，大林平地，一盛一衰，巽乾殊方也；戊子己丑对戊午己未，霹雳天上，雷霆挥鞭，日明同照也；丙寅丁卯对丙申丁酉，炉中山下，火盛木焚，金旺火灭也；甲辰乙巳对甲戌乙亥，覆灯山头，含光畏风，投光止艮也；庚子辛丑对庚午辛未，壁上路旁，形分聚散，类别死生也；戊寅己卯对戊申己酉，城头大驿，东南西北，坤艮正位也；丙辰丁巳对丙戌丁亥，沙中屋上，干湿互用，变化始终也。圆看方看，不外旺相死休；因近取远，莫逃金木水火土。以干支而分配五行，论阴阳而大明始终。天成人力相兼，生旺死绝并类。呜呼! 六十甲子圣人不过借其象以明其理，而五行性情，材质，形色，功用无不曲尽而造化无余蕴矣。回到菜单十二生肖何为十二生肖十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。十二生肖的起源长期以来，不少人将东汉唯物主义思想家王充的名著《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了。《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说。《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。”近年，在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》，其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”后来，又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属鸡。亥时，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。我国至少从汉代开始，便已经根据太阳升起的时间，将一昼夜区分为十二个时辰并采用十二地支计时法来记录这十二时辰（大时），每个时辰相当于两个小时，这样一昼夜便是现在所称的二十四小时。夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。据说也是牛开始耕田的时刻。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。人间的兔子也开始出来觅食。上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。关于十二生肖的排列，还有各种传说，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。但是，生肖座次的排定，决非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并定位了，一直传至今日。
一个绅士报复还不算晚。鸡肉，因为它是第十个
在平凡的学习、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是我精心整理的十二生肖作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
我们每个人都有一个属相，你是属什么动物的？你是否了解它呢？让我来给你说一说我国十二生肖的由来吧！
我国汉族的十二生肖分别是：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、戊马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。它们各有各的形象，非常生动可爱。它们被做成有趣的玩偶，还都有各自吸引人的传说呢！十二生肖为什么是这些动物呢？因为，这儿有人们离不开的家畜，像牛、羊、马、猪、狗、鸡;有跟人们生活关系密切的，像虎、兔、猴、鼠、蛇;还有中华民族的象征——龙，生肖里是绝对少不了它的位置的。
十二生肖与一天十二个时辰也有着非常密切的关系。子时是夜晚十一时至一时，丑时则是一时至三时，每个时辰都是二小时，以此类推。更有趣的是，什么时辰，相对的就有一种动物最活跃呢！每过十二年，十二个生肖就轮一周。我呢，生于20xx年，生肖是，20xx年，就是我的本命年喽！十二生肖真是太有趣了，这是我国古代劳动人民智慧的结晶，值得我们去继承和发扬。
要问我最喜爱的工艺品是什么？当然是爸爸出差从上海给我带回来的十二生肖陶器。
说起这十二生肖陶器的来历，可大有来头呢！
一天我和妈妈吃过晚饭，就听“咚，咚，咚”我连忙过去开门，原来是爸爸回来啦。这时又听见爸爸和蔼的的叫我：“儿子，爸爸给你带了礼物，来看看是什么？”我听了差点蹦了三尺高，一下子夺走爸爸手里的盒子，小心翼翼的掀开了它。哇，是十二生肖陶器，我太高兴了，说着就上去亲了爸爸一口。
随后，我便摆弄起了过十二生肖陶器。那老鼠鬼点子多；老黄牛忠厚老实；虎威风凛凛；兔子生动可爱；龙神采飞扬；蛇小巧玲珑；马，蹄劲十足；羊，浑身雪亮：猴，身材敏捷；鸡，歌声嘹亮；狗，认的伙伴；猪，一吃就睡。
这十二生肖陶器不再是一些工艺品，在我眼里，它们表现了各个动物的特性，外貌，品质。这些工艺品也表达了创作者的一些思想……
我想，我已经深深的爱上这些工艺品，没有它，没有它们，我生活就会变得枯燥。
我爱你——十二生肖陶品！
十二生肖碰面了一天晚上，我听见一阵吵闹声，赶紧走去看了看。
哦！原来是十二生肖碰面了，在争论谁应该排老大呢！鼠：“我原本就是老大，所以，当然是我了！”牛：“我才是老大，都是你勾结判官，才这样！”虎：“我是百兽之王，当然我是老大！”兔：“我温顺美丽，我是老大！”龙：“我是人们心中圣物，我是老大！”蛇：“适应力强，我是老大！”马：“我能驮人们奔千里，我是老大！”羊：“我能让人吃，能产羊毛，又温顺，老大非我莫属！”猴：“我是聪明，我是老大！”鸡：“我吗……，不管怎么说，我都是老大！”狗：“我最忠诚，我是老大！”猪：“我年纪最大，我是老大！”我见了说：“人们把你们排这样，自有道理，别吵了！”
忽然，它们都没了，也不知是不是梦。
很久很久以前，人们没有办
法算年份，就去找玉皇大帝帮忙。
玉皇大帝想来想去，觉得动物和人类的关系很密切，所以决定用十二种动物的名字来算年份。
这消息一传开整个森林，动物们都想第一个去。可猫也想去可它非常爱睡懒觉。她就跟老鼠商量好了，让老鼠后天五时一定要叫醒它再走。
可是到了那一天，老鼠却没有去叫醒猫，自己悄悄地上天去了。老鼠果然是第一个到达天上的。不一会儿，另外的也动物都来了。玉皇大帝把最早来的十二个动物龙、虎、牛、马、狗、猪、羊、猴、兔、鼠、蛇、鸡选为十二生肖。
十二生肖里的动物都相当老大。老鼠说：“不如我们来玩捉迷藏，让玉皇大帝来找我们，谁最后找到谁就当老大。”大家都同意了，捉迷藏游戏开始了。猪躲在一个小石头下睡着了，所以被玉皇大帝第一个找到。接着狗、鸡、猴、羊、马、蛇、龙、兔、虎、牛、鼠。结果老鼠是老大，因为老鼠的身体太小了，所以它躲在了一个棵树上。
从此年份就是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪这样算的喽。但因为老鼠当了老大后，猫很痛恨老鼠所以一见老鼠就抓。
每个人都有自己的属相，大家也一定知道十二生肖吧！要说起十二生肖，我可只能是略知一二。在今天的作文课上，我们举行了一个有趣的十二生肖游戏。
一上课，老师说：“今天我们来做一个有趣的十二生肖游戏。”“做生肖游戏？”那还不是小菜一碟，老师的话音刚落，华文莉就脱口而出：“鼠，牛，虎，兔……”她背得滚瓜烂熟，同学们个个都瞠目结舌，向华文莉投去羡慕的目光。郭旋也不甘示弱，张口就来：“子鼠，丑牛……”老师发话了：“我们来模仿生肖里动物们的叫声、动作。”顿时，教室里鸦雀无声，你看我，我看看你。这时候，赵文锋自告奋勇，先来了一个狗叫，同学们把目光都投到了赵文锋那里，赵文锋真不愧是我们班表演天才，大家都向他竖起了大拇指。最有趣的还是十二生肖成语了，大家异口同声的说道：“胆小如鼠，九牛一毛……。”
这个有趣的十二生肖游戏，在同学们的欢声笑语中不知不觉的.结束了，这个十二生肖游戏，让我这个对十二生肖一知半解的人，对此有了更深的了解！
我们每个人都有一个属相，你是属什么动物的？你是否了解它呢？让我来给你说一说我国的由来吧！
我国汉族的分别是：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、戊马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。它们各有各的形象，非常生动可爱。它们被作成有趣的玩偶，还都有各自吸引人的传说呢！为什么是这些动物呢？因为，这儿有人们离不开的家畜，像牛、羊、马、猪、狗、鸡;有跟人们生活关系密切的，像虎、兔、猴、鼠、蛇;还有中华民族的象征龙，生肖里是绝对少不了它的位置的。
与一天十二个时辰也有着非常密切的关系。子时是夜晚十一时至一时，丑时则是一时至三时，每个时辰都是二小时，以此类推。更有趣的是，什么时辰，相对的就有一种动物最活跃呢！
每过十二年，十二个生肖就轮一周。我呢，生于20xx年，生肖是龙，20xx年，就是我的本命年喽！
真是太有趣了，这是我国古代劳动人民智慧的结晶，值得我们去继承和发扬。
有一只笨虎，它一天到晚只知道吃呀、喝呀、玩儿呀，其它什么也不管。天王把这看在眼里，记在心里，他决定给笨虎一点教训。
第二天，天王宣布要选十二个动物做十二生肖，哎呀！这可把笨虎给急坏了，因为它吃的多，长得胖，跑起来跟一只蜗牛一样慢。
这下好了，十二个动物到齐了。鼠、牛、猫、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，没有笨虎的位置，它大哭起来。这哭，天王的心就给哭软了，他故意对十二个动物大喊：“鼠和是敌人，把猫换掉，让笨虎来！”“哈哈哈……。”除了猫，其它十一个小动物都大笑起来，这让笨虎无地自容，但它还是很坚决要占猫的位置，于是，笨虎成了寅虎，猫只好灰溜溜的逃走了。
猫回到森林里，心里恨死了笨虎。笨虎经过十二生肖测血仪的测量，也变瘦了许多，跑起来跟风一样快，从此，森林里的动物都很喜欢笨虎了！笨虎也变得勤快了，和森林之王狮子结成了非常非常要好的兄弟！
几千年来，鼠一直是十二生肖的老大。
直到这天，玉皇大帝想：老鼠能排上十二生肖的第一位都是靠老牛的力气，不行，我要再竞选一次。消息像炸弹爆炸一样迅速传开，传得沸沸扬扬。
猫想：上次都怪老鼠没叫醒我，机不可失，失不再来，我这次一定要排上十二生肖。而老鼠，它正在得意地说：“哈哈，上一次我是第一名，这次肯定不例外。”他一边说，还一边手舞足蹈。
过去，有很多动物都是靠公鸡打鸣声才能起床。可到了竞选大会这天，却没有听到公鸡的打鸣声，原来它起来后就蹑手蹑脚准备出门了。鸡刚走出门，只听见——“咔嚓”，猫醒了。原来，猫事先在门前放了一根树枝呢。公鸡见大事不妙，撒腿就跑。猫健步如飞冲出门外，赶紧追上去，追啊，追啊，猫追得精疲力尽……前面就是终点了，猫使出全身力气向前冲去，把鸡甩在了后面。
就这样，猫得了第一名，成为了新十二生肖之首。
那老鼠呢，它正在家里等公鸡打鸣呢。
深沉的夜，我迷迷糊糊地感到有什么东西在拽我耳朵，猛的醒了过来。哦！原来是一只生肖羊！随即我又觉得不对头，十二生肖羊不是神话吗？怎么会到我家？真不可思议！
这时，小羊开口说话了：“我是天上守护天门的神羊。哎，说来话长，因为我光吃饭不会洗碗，将天神的玉碗打破了，天神为了惩罚我就将我扔下来，只有我找到愿意教我洗碗的好心人才能重返天宫……”
“这很简单，我这就教你！”我兴奋的爬起来，抓着小羊蹄子手把手的和小羊洗起了碗。放水、用洗洁精的、打泡沫、冲干净;放水、用洗洁精的、打泡沫、冲干净……洗着洗着，盘子和碗叠的好高好高，小羊高兴的咩咩直叫，它渐渐的飞起来了，它越飞越高越飞越高，就像一个洁白的大肥皂泡泡一样。它开心的对我说：“再见！再见！”我高兴的直挥手跺脚。
“再蹬被子要感冒了！”妈妈开灯帮我理了理被窝，“这么大的孩子怎么睡相还这么差！”
我反手搂着妈妈的脖子说：“妈妈，我明天帮你洗碗，洗很多很多的碗……”
我们一来到吴山，就看到一块大石头矗立在我面前，上面写着苍劲有力的四个大字----吴山天风。这四个红字在黑色的石头下特别明显。
我们往前走着，到了江湖汇观亭，在这里，可以看到许多景物。向西眺望，映入眼帘的是高楼大厦，有次序地排在那里；向东望去，太阳把金色的斑点给了钱塘江，一阵风拂过，江面上面波光粼粼，好看得很；看看北边，一眼望去满眼的绿色，重重叠叠的山，郁郁苍苍的树中，隐藏着几座小房子。
听说马上要到十二生肖石了，大家精神大振，迫不及待地要去看看。
“啊！快过来看啊！这里有一只小老鼠！”一位跑在前面的同学叫道。大家一窝蜂地围上去，仔细观察。这只小老鼠躲在草丛中鼻子着地，似乎在找食物吃。我们爬上岩石，去寻找其它动物时，我似乎看到了猪：一块凸起的凹进去两个洞，这分明就是猪鼻子嘛！而边上那两个圆鼓鼓的突起，多么像猪的蒲扇耳啊！我让其他同学来看，他们也说应该是猪，我在心中暗暗自喜。
这神奇的十二生肖，只是一块天然形成的岩石。只不过它那么精致，好似人工雕的可比人工雕得要奇特得多呀！
十二生肖，又叫十二属相，是与十二地支相配的，对应年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)，随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。
生肖作为悠久的民俗文化符号，古往今来留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。
老师今天布置了一项特殊的作业，写关于十二生肖的作文。有的人问：“这有啥特别的呀？”我回答：“是十二生肖！不是别的。”但别人还是用异样的眼光看着我，我觉得这是一项特别的作文，但他们觉得不特别。十二生肖有：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
我妈妈属羊，叫青良（凉），是妈妈的姥姥，给我妈妈起的名字，意思是：小羊有草吃、有水喝，希望妈妈的生活丰衣足食。羊的生活习性有：喜欢干燥，讨厌潮湿、食性广，容易适应新生活……。我觉得妈妈是绵羊一类的性格，老实、温顺、善良。
我和爸爸属鸡，鸡，公鸡性格脾气火爆，最好别惹它，母鸡性格负责、慈爱、勇敢。鸡的生活习性：对光十分敏感、小鸡怕冷、成年鸡怕热，鸡不是季节性换羽毛，而是热龄换羽毛……。
我的爷爷和奶奶属猴，猴的性格有：自以为是、淘气、好奇心强……。猴的生活习性：叟猴和狒狒地栖或在多岩石地区生活。通常以小家族群活动，也结大群活动。
这就是我们家人的生肖特性，怎么样？
我家有一个十二的雕刻品，它是用石头做成的，做工精细别致。每次拿起它，我都爱不释手。
十二生肖中的老鼠的体形最大，大概是因为它排行第一的缘故吧！它手里还拿着个大元宝，真像个财主。老水牛低着头好象还在那里吃力的干活。那只凶猛的老虎左脚踏在山羊的背上，右脚落在老牛的膝盖上，好象在说：“我是百兽之王，你们都要听我的。”那只小白兔竖起那对雪白的耳朵警惕地听有没有动静。趴在鼠背上的那只奔腾的巨龙张开大嘴，不知要吞噬什么。细长的蛇盘在牛背上好象在准备攻击别的动物。而红色的小马静静的卧在那里像一团火。小山羊在那里悠闲休息。
可爱顽皮的小猴手里抱着一个大桃子正津津有味地吃着呢！大公鸡最得意了，它伸长脖子在啼叫。小狗蹲在最前方，好象在放哨。而胖小猪还在那儿睡懒觉呢！
我真喜欢我的十二生肖雕刻像，它造型生动，栩栩如生，逗人喜爱，我由衷地赞叹那些设计雕刻的叔叔、阿姨们，他们可真了不起！
十二生肖，是中国传统文化的主要部分，由12种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。在中华文化圈内被广泛使用。有诸多描写十二生肖的文学作品。同时，十二生肖被用于中药药材和动画片名称。
到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：
鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎哺坐空谷，兔月向窗开。
龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。
狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”
这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。
我有一套“十二生肖”陶瓷小玩具，这是外公送给我的生日礼物。
我把它们按顺序排成一排，再一看，它们各有各的样子，有的站着，有的趴着，还有的蹲着。
它们中间第一只是老鼠。它鬼头鬼脸的，好像在打什么坏主意。第二只是水牛，它像是刚露出水面。水牛旁边是只老虎，它趴在地上，像在休息。兔子蹲着，在地上吃草。龙的身子一拱一拱的，好像在天上飞行。接着是条蛇，它把头伸得老高，好像在寻找猎物。马站着，正准备赛跑的样子。第八只是羊，它站着，垂下头像在吃草，还好象在说：“这草真新鲜啊，特好吃！”后面是只猴，它坐着，头向四周转动，眼睛向四周张望，眼睛一闪一闪的，好像在想玩什么把戏。跟着，又是一只鸡，它昂着头仿佛在啼叫。狗坐着，象在看门。最后一只是肥肥的猪，它正趴着，犹如在睡懒觉。
这“十二生肖”陶瓷小玩具，多么逗人喜欢啊！
十年后，一个绅士会为了猜测黄道十二宫的名字而报复。鸡，因为它是第十只
鼠：Rat 牛：Ox or cows 虎：tiger 兔：rabbit 龙：Dragons 蛇：snake 马：horse 羊：sheep 猴：monkey 鸡：chicken or cock 狗：dog 猪：pig or pork
二年级语文十二生肖的故事教案精选范文集合
十二生肖是中国特有的传统文化，用十二种动物作标志，一种动物作标志，一种动物表示一个生肖，也就是一个属相。为什么古代的人们会把这十二种动物作为生肖呢。以下是我整理的二年级语文十二生肖的故事教案，希望可以提供给大家进行参考和借鉴。
二年级语文十二生肖的故事教案范文一
教学目标：
1.认识、会写“肖、庙、将、励、钟、缓、除、迈、伐、偷、蛇、丧”12个生字;辨析多音字“蒙”。
2.朗读课文;练习复述故事。
3.了解十二生肖的排序，大体知道如何用生肖来记人的出生年。
教学重点：
朗读课文;复述课文。
教学难点：
了解如何用十二生肖来记人的出生年。
教学准备：
课件。
教学过程：
(一)创设情境，导入课题
1.(出示一种动物玩具)在生日当天，我收到了朋友的礼物。猜猜朋友为什么会送这个礼物给我?(引出生肖)
2.你属什么?你的家里分别是属什么的呢?(指名答)
3.你还知道哪些属相?(课件一一出示十二生肖，引导学生观察辨认)
4.十二生肖是中国特有的传统文化。我们用十二种动物作标志，一种动物作标志，一种动物表示一个生肖，也就是一个属相。为什么古代的人们会把这十二种动物作为生肖呢?这里边还有一个有趣的故事。今天我们就来学习这则有趣的故事。(板书课题：十二生肖的故事。齐读课题)
(二)初读课文，整体感知
1.教师范读课文，想想课文讲了一个怎样的故事。
2.学生自由读课文，圈画生字词，遇到不懂的词画和问号。
(三)学习生字，理解词语
1.小组合作认读生字，讨论识字方法。
2.汇报交流。
(1)你觉得这些生字中，哪个最难读?哪个最容易读错?
(“生肖”的“肖”的读音是xiào，不要读成xiāo，这个字用作姓解时才读xiāo)
(2)各种方式读生字。
(3)去掉拼音，你还会读生字吗?先自己试试，然后请小组长拿出生字卡片，在组内抽读生字，读对了夸夸他，读错了，帮帮他。比一比，哪个小组合作得。
(4)同学们，你们已经认识并记住了哪些生字?是用什么好方法记住的?
3.课件出示生字词，小老师“开火车”领读。
生肖神庙奖励将要缓缓老态龙钟
迈着除夕夜步伐偷偷蛇洞垂头丧气
4.找出文中不理解的词语，讨论交流。
老态龙钟：形容年老体衰、行动不灵便的样子。
迟钝：(感官、思想、行动等)反应慢，不灵敏。
争先恐后：抢着向前，唯恐落后。
答非所问：回答的不是要问的。
垂头丧气：形容情绪低落、失望沮丧的神情。
信以为真：把假的当作真的相信。
除夕夜：农历年最后一天的晚上。
悠然自得：悠闲从容，心情舒畅。
5.指名分段读课文，读得不准的字加以纠正。(注意“将”，“蒙”两个字的读音)
(四)指导书写
1.(出示生字)请小朋友仔细观察，怎样才能把这些字写好呢?
重点指导
“励”的左半部是“厉”，不要写成“历”。
“丧”的第一笔横宜短，第二笔竖要写在竖中线上，第五笔横写在横中线上，比第一横略长，下半部分不要多加一撇。
2.自由练习，每个字写两遍。
(教师巡视，及时评价，提醒学生注意写字姿势)
(五)自读课文，概括内容
第二课时
教学目标：
1.朗读课文;练习复述故事。
2.了解十二生肖的排序，大体知道如何用生肖来记人的出生年。
教学重点：
朗读课文;复述课文。
教学难点：
了解如何用十二生肖来记人的出生年。
教学准备：
课件。
教学过程：
(一)精读课文，理解内容
1.默读课文，你能按顺序说出十二生肖吗?
2.我们以前背过一首关于十二生肖的儿歌，还记得吗?我们一起来拍手读读。(课件出示儿歌《生肖歌》，帮助学生记忆生肖的先后顺序)老鼠前面走，马儿跑得欢，跟着老黄牛，羊儿山坡走，虎一声吼，猴子翻跟头，兔子抖三抖，金鸡喊加油，上龙在游，黄狗守门口，草里蛇在扭，肥猪睡不够。
3.再读读课文，想想老鼠为什么能排行第一?用“——”画出重点词句，并仔细体会。
4.汇报交流。在讨论的过程中，抓住以下重点词句体会并指导朗读。
(1)“不知怎么，猫把拜年的日子忘了，他去向老鼠打听。精明的老鼠答非所问地要猫放心睡觉好了。”(老鼠没有回答猫的问题，而是要猫放心地睡觉，说明它已经在想办法，要赶在猫之前来到神庙)
比较句子：精明的老鼠答非所问地要猫放心睡觉好了。老鼠要猫放心睡觉好了。两句话有什么不同?哪句话写得好?为什么?指导朗读，读出老鼠的狡猾、精明)
(2)“那尖嘴巴老鼠，早在大年三十夜就溜到牛棚顶上，一直观察着四周的动静。初一清晨，他见老牛出门了，就偷偷蹿到老牛背上。”(精明狡猾的老鼠蹿到牛背上随牛去神庙。指导朗读)
(3)“庙门打开的一瞬间，尖嘴巴突然从牛背上跳进门内，大声叫道：‘我是第一名!’”(“一瞬间”形容时间很短，这只老鼠不仅狡猾，而且挺机灵，出其不意地抢在老黄牛之前跳进门内，获得了第一名。
比较句子：庙门打开的一瞬间，尖嘴巴突然从牛背上跳进门内，大声叫道：“我是第一名!”庙门打开的时候，尖嘴巴从牛背上跳进门内，叫道：“我是第一名!”你认为哪句写得好?为什么?(指导朗读，读出老鼠的机灵)
(二)分角色朗读课文，加深理解
1.指名分角色读课文，注意读出不同的感情和语气。
2.你认为课文中的哪个小动物最可爱。
(三)复述课文
二年级语文十二生肖的故事教案范文二
一、教材分析：
1、 文本主要内容：这是一篇童话故事，说的是动物们按照天神发布的命令，在正月初一清晨到神庙拜年，来得最早的十二名按照先后顺序排列为年号，他们分别是：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。故事生动有趣!
2、 教材分析：本课内容浅显，学生 只要正确、流利地读出课文，也就大体上了解课文的内容。因此，本课主要采取个四阶段进行：初读(初读要求要正确，把每个字音读准确，读清楚，做到不丢字)——小组自由朗读、精读(朗读指导)——小组汇报阶段、复述故事、拓展延伸(十二生肖的排序)、结尾(有关十二生肖的成语)。
二、教学目标
1、 正确、流利、有感情地朗读课文;
2、 了解故事的内容，并能够用自己的话来讲讲故事。
3、 了解十二生肖的排序;大概了解如何用十二生肖来记人的出生年!
三、教学重点：
正确、流利、有感情地朗读课文;学生了解故事的内容，并能够用自己话来讲故事的内容
四、 教学难点：
了解十二生肖的排序;大概了解如何用十二生肖来记人的出生年。
五、 教学过程
(一)(激情导入)
1、师：在上课之前呢，同学们先听听老师唱一首歌谣。
歌谣：
小老鼠，吹喇叭，牛儿头上扎彩花
后面跟着谁呢?虎兔龙蛇马。
羊儿踩着高跷跷，猴子乐得摇尾巴。
鸡打鼓，狗敲锣，猪在后面放烟花。
师：同学们你们知道老师唱得歌谣是与什么有关吗?——十二生肖歌谣。
对了，那么今天我们就一起来学《十二生肖的故事》板书——(两分钟)
(自己根据春节乐器《喜洋洋》自己填的词)
2、这个“肖”字是读第四声，那么上节课我们还学习了它的另外一个读音是第一声，它怎么组词?“姓肖”嗯，对了，同学们要记住这个多音字哦!
(二)学习导航：
师：这节课我们将要完成什么任务呢?看哪里?——学习导航，
师：自己在心里默读下我们学习导航的任务。默读完了吗?——完了。明确了任务，那我们就一起带着我们的任务来一起学习这个故事吧! (一分钟)
(三) 小组自由朗读课文、小组讨论交流【初读——正确地读】(教学重点)
师：下面我们就由小组长组织，以小组为单位自由地朗读课文，在读的时候一定要正确地朗读课文，不要丢子、添字哦!读完后就与组内同学讨论你所读懂的!(学生自由朗读课文，并且讨论自己所读懂的)
师： 刚刚在同学们读的时候，老师大概看了下同学们，我们班很多同学都做了预习，看到书上都做了相应的记号，很好!会预习的学生是会学习的好学生!(预习检查)(七分钟)
(四)小组交流汇报环节：【熟读、流利、有感情地朗读】
师：下面就跟大家说说你所读懂的或是你们组读懂的吧!
预设学生的问题及对策：
1、 读懂了一、二自然段。(天神发布了命令)。此环节引导学生用：我们组从第几自然段，读懂了什么?程序：先让学生讲自己从第几自然段读懂了什么?然后请这位同学读一读!——评价语：你读得真流利!请坐!
2、 三自然段(老鼠把猫给)学生读一读。指导“美美地”后面一个“美”应该是轻声地。让全班同学跟着读，美美地。老师建议加些动作，要是学生能在朗读这里加点动作就好了!全组加点动作来朗读!同学在哪里做动作呢?酣睡、美美地。全组一起来朗读!
3、 四自然段，汇报员稍微读读就可以了，
4、 五自然段!汇报员读一读。讲一讲“蹿”形容很轻、快、声音小。
5、 六、七自然段(重点知道朗读)，句子比较。指导朗在读，应该读出老鼠的大声，老牛的缓慢!
6、 九、十自然段：(重点讲排序)汇报员稍微汇报就可以了。十二生肖的排序就在此环节一起出示。
师：有哪些动物呢?同学们按次序来讲一讲!自己在黑板上贴十二生肖的图片。评价：你真的会读书，读出这么重要的信息!
7、 十一、十二：(重点指导朗读)汇报员先读，学生评价，全班一起来!把猫前面的悠然自得表现出来，把后面读一读!
8、 还什么不懂的吗?由学生针对课文中不懂的地方提出问题，由其他学生 来回答!(十七分钟分钟)
(五)十二生肖排序，用生肖来记人的出生年!【教学难点】(五分钟)
师：下面我们看到我们的黑板!
这是我们十二生肖的排序!
你们的生肖是?——羊，猴。我们班上生肖是羊的同学大一些呢?还是属羊呢?为什么?(羊的生肖在前面)那么你们知道自己出生的年份吗?知道?2003年。2003年是羊年，所以你们的生肖就是羊!2004年是猴年，所以你们的生肖就是猴了!今年是2012年是龙年，那么今年出生的宝宝，他的生肖就是?龙!嗯，同学们明白了!
师：同学们，那么到猪年后呢?接着又是什么年呢?——鼠年。嗯，对又开始新一轮的旋转了!同学们，你们看过我们的钟表是怎么走路的?——滴答滴答。嗯，那么时针走到十二点，是否就不走了?——没有!对!它继续往前走，一直一圈一圈的走着走着，我们的十二生肖也是这样子的，也是这样一圈一圈的轮着走的!
(六)故事的回顾。总结(五分钟)
今天我们学习了十二生肖的故事? 下面哪位同学能用自己话把故事讲一讲呢?一分钟考虑!(复述)。
(七)拓展：(两分钟)
你知道哪些与十二生肖的动物有关的成语吗?知道的就大声读一读!
鼠目寸光 九牛一毛 如虎添翼 狡兔三窟
叶公好龙 画蛇添足 一马当先 亡羊补牢
猴年马月 呆若木鸡 狗急跳墙 猪狗不如
(八)布置作业：(一分钟)
回去把故事讲给别人听!今天这节课就上到这里，下课!
六、 板书设计：
二年级语文十二生肖的故事教案范文三
教学目标：
故事生动有趣，内容浅显，通过流利地朗读课文来理解课文内容，激发学生对民谷文化的兴趣，了解十二生肖的排序，知道如何用生肖来记人的出生年。
教学重点：
了解十二生肖的排列顺序，激发学生对民俗文化的兴趣。
教学用具：
字词卡、十二生肖动物的头饰、小黑板、生肖与年号转转盘教具。
教学过程：
一、巩固旧知，强化记忆。
1、 出示字词卡，指读：答非所问、信以为真、老态龙钟、争先恐后、垂头丧气、悠然自得
2、 齐读记忆。
3、 质疑激趣，引入课题。
师(1)谈一谈你的生肖是什么?你还知道其他人的生肖吗?(各抒己见)
师(2)教师点评，激趣导入学习：在生活中为什么有的人生肖相同，为什么有的人生肖不一样?关于生肖还有一个十分有趣的故事呢?下面我们一起来学习第26课《十二生肖的故事》，并板书课题。
[说明：在此教学环节中，留给学生发现的空间，在发现中体验，在体验中感悟]
二、合作学习、感悟内容
1、小组内交流读文：思考：十二生肖中主要写了哪几种动物?
[说明：学生具有一定的学习基础，让其广泛参与到自主学习，合作探究中去，给学生体验和领悟的机会]
2、全班交流：引导学生认识“十二生肖”及其由来。(附板书设计)
教师用简笔画，简洁明了地表明十二生肖的排列次序。
[说明：此教学环节中，让课文故事更形象，直观地展现在学生眼前，给学生以新鲜的感受]
3、 品读重点句段，感悟故事前因后果。
指导朗读，重点指导体会老鼠的精明与狡猾。
三、拓展训练，深化理解。(出示小黑板)
1、智力热身
花花是2004年生的，生肖是猴，哥哥比她大五岁，哥哥是()年生的，生肖是();妹妹比她小两岁，妹妹是()年生的，生肖是()。
2、智力闯关。
华华12岁了，属猪，妈妈也属猪，请问妈妈()岁生下她的。
[ 说明：拓展训练打破了学科间的界限，充分地融入学生的学习、生活，更体现了语文实践性和综合性。]
3、游戏(找朋友)
通过学习《十二生肖歌》，小朋友可以比较清楚的认识十二生肖，在轻松愉快的歌曲中，了解中华 文化 。下面是我为大家整理的音乐《十二生肖歌》的教案设计，希望对你们有帮助。《十二生肖歌》教案设计一 教学目标： 一、学会用稍快的速度，活泼的情绪和诙谐的声音演唱《十二生肖歌》，通过模唱，唱准X 0 X|节奏。 二、通过欣赏圣.桑斯的弦乐曲《母鸡与公鸡》，让学生感受其音乐形象; 三、能根据采集到的动物音乐进行表演。 教学重点： 学习用稍快的速度，诙谐幽默的歌声演 唱歌 曲，在 音乐欣赏 中感受音乐形象。 教学过程： 一、 故事 导入新课(媒体出示画面) 你知道自己属什么吗?为什么有属老鼠的，没有属猫的呢?这里有个故事。(让小朋友听《生肖故事》。 [设计意图：故事导入，激发小朋友的学习兴趣，为下面的学习作铺垫] 二、读儿歌：(媒体出示儿歌，《十二生肖歌》作为背景音乐) (一)教师范读：鼠牛虎，兔龙蛇; 马羊猴，鸡狗猪; 快到生肖乐园来; 唱歌跳舞乐一乐。 (二)小朋友跟着老师一起有节奏地读一读。 (三)小朋友边读边表演。 [设计意图：通过配乐读儿歌这一环节，让学生初步熟悉歌曲旋律] 三、教唱新歌： 师：小朋友，你们听，十二生肖在开音乐会呢! (一)范唱歌曲，请小朋友边听边体会歌曲情绪; (二)请小朋友自己轻声有节奏地朗读歌词; (三)跟着老师有节奏地朗读歌词; (四)小朋友，你觉得哪一句比较难读? (五)我们一起来练一练：X X X X | X 0 X | X X X X |X 0|| 加上“哎”字读一读 兔儿跳得 快(哎) 兔儿跳得 快。 鸡唱天下 白(哎) 鸡唱天下 白。 请把顺序 排啊， 请把顺序 排。 (六)请小朋友根据这样的节奏自己编一编。读一读。 (七)听歌曲录音，小朋友边听边轻声哼唱。 (八)教师弹奏旋律，小朋友哼唱旋律。 (九)跟琴声分段 学唱歌 词。(跟着老师唱) (十)完整地演唱歌曲。 (十一)小朋友，愿意把优美的歌声送给大家吗? (十二)歌曲处理： 1、相互讨论：怎样唱更能表现歌曲的情绪? 2、用稍快的速度，诙谐幽默地演唱。 (十四)唱一唱、演一演。(小朋友自由发挥，创编动作) [设计意图：通过让小朋友自己选择演唱的情绪和速度，培养学生自主学习的能力;通过创编动作，激发学生的创新意识，培养学生的创造能力。] 四、欣赏(《母鸡与公鸡》) (一)下面，老师请小朋友听一段音乐，听听想想，音乐表现了哪种动物? 听听，演演。 (二)师讲解： 这首曲子的名字叫《母鸡与公鸡》，由法国作曲家圣.桑斯作曲的，下面请小朋友仔细听，哪里表现的是母鸡，哪里又表现了公鸡。用动作演一演。 (三)听音乐，编故事，看哪个小朋友编的故事生动有趣? (四)师小结 这首曲子以钢琴和小提琴用音演奏，模仿母鸡不停地咯咯叫，之后又用钢琴模仿公鸡报晓的啼叫——喔喔喔，公鸡和母鸡的叫声有时此起彼落，有时交结在一起就象他们在对话和吵架，生气盎然，十分有趣。 五、采集与分享： 1、选择一段小朋友喜欢的音乐，并上台来演一演，请其他小朋友猜一猜，你演的是什么? 2、开始活动：演一演，猜一猜? 六、唱唱、跳跳，出音乐教室。 《十二生肖歌》教案设计二 教学目的： 1、幼儿熟悉歌曲，理解歌词内容及歌曲所表达的意境。 2、启发幼儿用恰当的动作表现歌词内容，鼓励幼儿大胆想象创造。 3、激发幼儿热爱小动物的情感。 教学过程： 一、准备活动 1、发声练习：《我爱我的小动物》，用自然的声音演唱，引导幼儿唱准附点音符。 2、律动练习：《捏拢放开》 二、学唱歌曲《十二生肖歌》 1、出示录像图片，引导幼儿观察。 指导语：“小朋友，你最喜欢哪个小动物?为什么?你属十二生肖中的哪个小动物。” 2、引导幼儿理解歌词内容。十二生肖中谁打头?后面跟着谁? 3、教师有表情的演唱歌曲。 (1)引导幼儿用自然的声音、有表情的演唱。 (2)重点指导幼儿唱准附点音符。 4、幼儿学唱歌曲。 5、启发幼儿可选择自己喜欢的头饰，边表演边演唱，引导幼儿用形体动作表现小动物的不同特点。 6、小结 ： 教育 幼儿爱护小动物。 十二生肖歌- 儿童 歌曲 小老鼠打头来 牛把蹄儿抬 老虎回头一声吼 兔儿跳得快 兔儿跳得快 龙和蛇尾巴甩 马羊步儿迈 小猴机灵蹦又跳 鸡唱天下白 鸡唱天下白 狗儿跳猪儿叫 老鼠又跟来 十二动物转圈跑 请把顺序排 请把顺序排 小老鼠打头来 牛把蹄儿抬 老虎回头一声吼 兔儿跳得快 兔儿跳得快 龙和蛇尾巴甩 马羊步儿迈 小猴机灵蹦又跳 鸡唱天下白 鸡唱天下白 狗儿跳猪儿叫 老鼠又跟来 十二动物转圈跑 请把顺序排 请把顺序排 小老鼠打头来 牛把蹄儿抬 老虎回头一声吼 兔儿跳得快 兔儿跳得快 龙和蛇尾巴甩 马羊步儿迈 小猴机灵蹦又跳 鸡唱天下白 鸡唱天下白 狗儿跳猪儿叫 老鼠又跟来 十二动物转圈跑 请把顺序排 请把顺序排 小老鼠打头来 牛把蹄儿抬 老虎回头一声吼 兔儿跳得快 兔儿跳得快 龙和蛇尾巴甩 马羊步儿迈 小猴机灵蹦又跳 鸡唱天下白 鸡唱天下白 狗儿跳猪儿叫 老鼠又跟来 十二动物转圈跑 请把顺序排 请把顺序排 猜你喜欢： 1. 《冬夜静悄悄》音乐教案设计 2. 《明天会更好》音乐教案设计 3. 《猫虎歌》音乐优秀教案设计 4. 采菱小学音乐教案设计 5. 《牧童之歌》音乐教案设计
美术教学是所有学科中难度较大的科目，因为美术教学涉及的专业性知识范围大、程度深。下面是我为大家整理的美术教学论文，供大家参考。
摘要：随着新课程改革的不断深入，越来越多的教师意识到学生全面发展的重要性。只有注重培养学生的自主学习能力、创新精神、审美情趣和高尚情操，才能使学生更好地生活、学习，实现自身的全面发展。该文从高中美术教学存在的问题和相关对策两个方面，探讨如何实施新课程改革下的高中美术教学。
关键词：新课程改革;高中美术;问题;分析
高中美术课程是学生在高中阶段的一门必修课，虽然这门课程很早就开设了，但是无论学校、教师，还是学生、家长都始终无法认识到美术学习对学生终身发展的重要性。近些年来，我们的教育事业迎来了改革的春风，广大教师通过对教学理念的不断学习，逐渐了解到了美术教学对高中时期学生成长的积极作用。面对高中美术教学中存在的一些问题，我们美术教师也在积极地想办法、找对策，力争解决这些教学中的现实困难，提高学生对美的鉴赏能力，为学生的终身发展奠定坚实的基础。
一、高中美术教学中存在的普遍问题
(一)学校教育中存在的问题
1.教师教学观念陈旧落后
在高考的指挥棒下，很多高中教师只重视学生学习成绩的提高，总是在埋头备课、枯燥无味地讲课，以完成自己的教学任务为奋斗目标，在整个教学过程中很少考虑到学生动手能力的培养和自主探究能力的提高。长期以来，无论是学校领导、教师，还是社会、家长都受这种错误思想的影响。应试教育使学生的学习主动性只体现在有限的几门学科上，美术知识的学习成为了素质教育的一种缺失。学校教育注重的不再是学生的全面发展，对于学生心灵的净化和美学教育早就抛到了脑后。
2.高中美术课堂教学存在着很大的地域差异性
我国各个地区的经济发展水平不均衡，存在着很大的贫富差距，城市的经济发展迅速，随之带来的是对学校教育的重视，教学所需的各种硬件设备也相应完善。而在一些经济欠发达地区，社会经济的落后极大地限制了教学设备的建设。没有硬件设备的支持，很多教师无法将新的教学理念和教学方法有效地应用于实际教学中，这严重制约了美术课堂教学的效果。
(二)学校的硬件条件和美术教学所需的教学器材与场地
之间存在着矛盾一般的高中学校普遍会承受高考的压力，整所学校的工作重心都放在了高考的冲刺上，教师的教学也都是为了提高学生的各科成绩，即使有些美术教师非常愿意提高学生欣赏美、鉴赏美的能力，但是由于自己的教学思想与整个学校的教学导向相悖，也会常常感到力不从心。时间长了，美术教师也就放弃了努力，学生更是提不起学习美术的兴趣，由此导致很多学生只愿意上美术鉴赏课。因为鉴赏课上，学生根本不用思考和动手，所学的美术理论与实践严重脱节，这样的学习现状往往导致学生无法真正理解美术作品的内涵，学习积极性和主动性也无法被激发。
(三)家长对美术学习缺乏正确的认识，学生态度冷淡
在长期的高中教学中，美术课程一直是被当作副科来看待的，因此，很多家长产生了错误的认识，以为只有学好数学、物理、化学这些基础学科才算是好学生，才能有一个美好的前途，如果还是喜欢美术，沉迷于绘画的世界，家长就开始担心，怕自己的孩子不务正业，走入歧途，于是这些喜欢美术的学生只能偷偷地学习美术知识。升学的压力、父母的不理解直接影响着学生对于美术的学习兴趣。各种各样的客观原因都导致了高中美术课程成了名存实亡的摆设。
(四)教师的教学素养有待提高
有些美术教师自身的专业素养和知识结构不够完善，再加上学校对美术课程的不重视，导致美术教师丧失了教好美术的信心，也不愿意再下功夫来深入钻研自己的业务，这样的教学现状严重影响了高中美术学科教学的进步。高中美术课程中的鉴赏内容丰富多彩，里面涉及了各种艺术形式，例如雕塑、工艺美术、园林建筑艺术等方面的内容，同时也包含了文学、历史、音乐、书法等知识，激发学生学习美术的热情，能够促进学生各学科的综合发展。
二、解决问题的相关对策
高中美术教学是人类艺术文化宝库中一颗璀璨的明珠，美术以其独有的特性在人类社会发展中起着极其重要的促进作用，一个没有艺术美感的民族会是一个缺乏想象力和创造力的民族，没有创新就不会有人类的进步和社会的发展，我们面对的社会环境也将不可想象。随着新课程改革的不断推进，我们的高中美术课堂教学已经发生了很大的变化，社会和学校开始认识到开设美术课的重要作用，因而越来越重视提升学生的艺术修养，培养学生的综合素质，这正是高中美术学科最基本的教学目标。要取得高中美术课堂教学改革的成功，教师需要从自身做起，不断加强学习，解决美术课堂教学中存在的问题，提高教学效率。
(一)教师要转变教学观念
美术作为高中阶段的基础学科，美术学科教学是对学生进行素质教育的极佳途径。学校领导和教师的教学思想都要跟得上时代发展的步伐，与时俱进，彻底摒除传统应试教育的弊端，树立全新的教育教学观念，尽全力为学生的美术学习创建良好的环境，让学生成为全面发展的健康人才。
(二)活化教材，激发兴趣
当今时代的学生处于信息技术极其发达的时代，学生可以从不同的途径来了解世界，发现美。要想激发学生学习美术的兴趣，只靠枯燥的讲解是远远不够的，所以，教师要灵活运用教材，设计丰富多彩的教学情境，激发学生主动参与的积极性，培养学生的兴趣，使学生能够打破传统思维的束缚，提高学习质量。
(三)教师要不断学习，提升自身的专业素养
美术教师要以高标准来要求自己，确立自己的学习目标，积极参加各种学习培训，丰富自己的专业知识结构，开拓视野，提升专业素养，开展各种美术专业的课堂研究活动，多反思、多总结，不断地改进教学，促进自己的专业化提升。
总之，高中美术课堂教学改革给我们的美术课堂带来了一缕温暖的春风，我们要乘着这缕春风不断前进，积极探索新的教学方法，改进当前美术课堂教学中存在的问题，不断探索、勇于创新，逐步完善高中美术课堂改革和教育工作。
参考文献：
[1]陶晓丽.新课改下高中美术欣赏课中多媒体教学的整合和应用[J].中国教育技术装备,2010(13).
[2]王小涓.新课程背景下高中美术教育的创新思考[J].中学课程辅导:教师教育,2015(3).
摘要：在小学美术设计课程教学中，教师应分析美术课程标准，从美术设计课程教学目标出发，结合儿童心理独特性、影响学习的主观因素和美术设计课程的趣味性，通过改变教学方式方法，转变教学观念，充分利用现有的教学资源，提高教学质量和学生的美术素质。
关键词：素质教育;陶行知;创新;生活;基础教育
当前，根据推进素质教育的要求，“注重儿童潜能开发与个性差异;引导自主参与，培养创造能力”成为小学美术教育的重要指导思想。根据小学美术教育大纲有关“设计•应用”学习领域的目标要求，现在小学四年级的美术设计课与以往单纯的手工课有了很大的区别。在现在的美术设计课教学中，美术教师需要在课堂教学中激发学生的创新意识，提高学生的动手能力，培养学生积极的情绪，放手让学生自己思考、模仿、研究，主动产生疑问，促进学生形象感知能力的形成，提高学生的审美情趣和设计思维。下面笔者谈谈在小学四年级美术设计课教学中采用的一些比较有效的教学方法。
一、激发学习兴趣，培养创新意识
兴趣是学习最好的老师，这是教育界的共识。学生有了兴趣才能自主探索、主动学习、有积极性，而激发学生兴趣的方法有很多。在美术设计课教学中，笔者采用了利用学生好奇心理的方法激发学生兴趣。如，在上《椅子的设计》一课时，笔者利用多媒体播放一些多功能、现代化的座椅的视频，学生在观看时不时发出阵阵惊呼声，从而激发了学习兴趣，这样就可以导入椅子的设计这一教学内容。让学生知道还可以如此天马行空地设计椅子，就不会导致他们形成思维定式，设计出千篇一律的椅子模型。课程导入之后，教师需要分步骤让学生知道椅子的基本功能和组成部分，然后根据消费者的需求进行设计，或者根据自己的想象进行设计。因为学生天真烂漫，所以笔者基本上不设置太多框架，而是鼓励、引导他们从色彩、造型、功能和材质等方面大胆设想、主动创新。学生本来想象力就丰富，笔者在对他们进行正确引导之后，他们就充分活跃思维，设计出潜水座椅、腾空座椅、太阳能座椅、胶囊座椅等作品，从而不仅实现了本课程的教学目标，而且使整个课堂气氛活跃、充满欢乐。这节课学生的创新意识得到了充分的发挥。在进行课堂教学的过程中，教师要注意与学生的情感交流。如，走到学生中间，对学生分别进行指导，在教室里来回走动，拉近与学生之间的空间距离，增进师生之间的情感，为全体学生参与思考创造有利的条件。
二、紧密结合实际，贴近学生生活
陶行知“生活即教育”的理论是历久弥新的，具有非常重要的指导作用。笔者在教学活动中，经常利用学生已有的知识并结合他们的生活实际，引导他们开展美术设计。如，《自己做图画书》和《为自己的书设计封面》这两课，前者旨在引导学生掌握图画书不同的类型、不同的制作方式、不同的样式等内容，学会利用简易的方法制作一本属于自己的图画书，从而丰富他们的书籍制作知识，提高他们动手设计的能力;后者是希望学生在掌握封面设计基本元素等知识内容的基础上，采用独特的方式方法为自己的书籍设计一个封面，从而培养学生大胆创新、动手设计的能力。学生在完成设计后，进行集体鉴赏、评价，也能锻炼学生的审美和描述能力。
三、创造欣赏环境，掌握设计基础
当学生已经有了学习兴趣、创新意识、动手能力，教师还必须培养其欣赏美的设计的能力和自主设计的基础能力。笔者在实际教学中采用了以下方法帮助学生掌握设计基础能力。
其一，专题设计欣赏课，采用目前小学美术欣赏课最常用的教学方法，需要教师自身充分准备该设计主题的相关知识，在讲授中声情并茂，生动活泼。如，在上《生肖贺卡》专题欣赏课时，笔者通过让学生欣赏以十二生肖为主题、表现形式丰富多彩的艺术作品，如邮票、皮影、剪纸、年华、香包、头饰、灯笼等，引导学生了解祖国传统工艺中富有张力的表现技巧，懂得中国风与民族风的区别。通过学习该主题欣赏课，学生对十二生肖和中国传统工艺品有了深入的了解。
其二，现场参观欣赏课，与地方资源、社区街道资源相结合。笔者曾经带领学生走进宁海柔石公园广场、宁海县图书馆，实地参观各种雕塑装饰、平面广告、建筑装饰等设计。由于在前期欣赏和设计课程中，学生已经积累了一定的设计基础知识，所以在实地走访中进行欣赏教学的成效非常不错。
艺术家介绍 陈墨，艺术家，中国服装设计师协会艺术委员会会员，紫金县书画协会会员，AIC艺术（国际）投资精英汇会员，师从佛山名家周学斌、谭干业、刘生、杜炜老师学习国画。 自幼酷爱国画，三十多年的国画学习，于2017年初在宁波创建陈墨艺术工作室，因长期的设计工作积累及国外游历经历，造就了独特的审美与创作能力。专注水墨与几何艺术创作，创作出几何艺术系列与轻水墨《大地》系列代表作品，部分作品被瑞典当红创作歌手Erik Linder等十多位外国人士及专业藏家收藏。 几何十二生肖创作介绍： 国作美术版权登记号：2020－F－00017931 通过十二生肖的形象特点，以几何的表现手法来进行创作，旨在加深人们对12生肖的形象传播，充分体现出12生肖的艺术多元化。
本着对几何艺术热爱，萌生出对12生肖进行几何创作，通过以三角形、多边形、圆形的几何为元素，把12生肖的形象特点表现出来，从构思、初稿、反复修稿、到最终定稿，历时26个月，于2020年7月31日在宁波完成整个系列创作。
通过几何的抽象造型，把12生肖艺术化，体现不同的独特表现手法，让几何艺术融入生活，同时起到开发益智思维，提升想象能力，颠覆人们对传统具像12生肖的认识。
1.化繁为简的生肖符号化的运用
在服装设计中，经常可以看到少年儿童生肖服装造型设计图案，从少年儿童的心理及少年整体形象服装设计的需求两个角度出发，要求充分体现设计艺术性和趣味性，充分保留和准确抓住少年儿童纯真、简单的基本性格特点，确保设计能让儿童容易接受和易于辨识。因此，服装设计中应该重点考虑将十二生肖整体形象、服装几何设计中的整体线条和一些具有重要代表性的生肖图案以及颜色等有机结合，通过简单的几何图和线条就可捕捉到十二生肖的整体形象特征。象征吉祥性质的十二生肖吉祥图案的装饰设计，不仅拓宽了装饰设计艺术领域，还充分唤起了社会公众对弘扬中华民族传统十二生肖图案文化的认识关注，这也成为充分体现十二生肖文化丰富性和传统文化性的重要内涵。
2.夸张变形生肖符号化的运用
在一个生肖特征符号整体设计走向更多层时，可能选择采用简单的整体设计图案方法，但有时也可能会选择采用一些夸张和易变形的整体设计图案方法。适度的视觉夸张不仅充分反映了年龄特征的明显差异，而且极大地增强了视觉的整体美感和听觉感染力。在现代服装设计中，处理生肖符号的图案方法应该指的是善于运用一种变形的、简单的、抽象的方法处理图案方法。当然，十二生肖的图形特征仍然是明显的，简单的各种几何图形的巧妙组合不仅能够激发人们的好奇心，还能使人拥有一个全新的十二生肖形象，关键是该功能容易让人识别。
3.文字图形符号化生肖图形的应用
在具体生肖字的服装设计中，除了可以采用象征性的表现、运用具体生肖的文字装饰图案，将具体生肖服装文字与具体表现生肖形象的巧妙结合也极为有趣。例如，我国古代甲骨文字体可能是由于本身有许多图画或象形字体使外观更为形象而逐渐发展演变成的，而一些使用简体字的汉字虽然字体是没有任何图画的，但其主观性很强，它可能更多地还是为了充分强调一种字体外观图形化的视觉效果。在生肖服装设计作品制作开发过程中，需要生肖服装装饰设计师在深入系统地了解有关中国传统生肖摆件装饰饰品造型与抽象装饰文字之间微妙关系的设计理论知识的基础上，打破常规设计形式进行设计。
通过抽象装饰文字与中国生肖装饰图形相互结合的服装设计表现形式，直观、准确地表达中国生肖的抽象图形及其形象结构图和生肖符号，将作为中国生肖摆件、装饰品的造型图样及其装饰形式元素综合起来，运用在中国生肖装饰服装中，能使生肖装饰文字和其他中国生肖字的装饰造型图形相互结合，更加具体地突出生肖装饰服装独特的一面，并充分地满足了生肖服装设计个性化装饰设计所要表现的各种功能需求。
在服装设计上面的应用，一般就是把这些生肖图案直接印在服装上面，充当一个装饰的作用或者是充当一个小标志的作用，尤其是小朋友的衣服，通常会把帽子做成相应的一个生肖图案。
卡通是英语“cartoon”的音译，通常指动画片中的形象。它是一种综合了文学、美术、音乐、电影等相关要素的艺术形式。用卡通讲诉文化，比文字的方式更直观，更容易被大众接受并使其蕴含的文化元素得到更好的传承。“卡通”作品是以文化为核心，是民族文化传统、人类文明成果和时尚之间的纽带，“卡通”又是一个青春与活力迸发的艺术，是一种传统与创新交融的艺术。一个生命力顽强，能够得到广泛传播的卡通形象需要具备几个关键的因素：1、活泼可爱的形象和夸张的表达作为吉祥物的卡通形象和日本动漫有很大的不同。曲折的故事情节赋予了动漫人物身上繁琐的性格特征，同时也要求动漫形象个性化、多样化甚至另类化。恐怖、丑陋、诡异等等特征在动漫人物身上很普遍。然而，一个好的生肖吉祥物卡通形象传达着“吉祥、团结、和谐、祝福”的理念，因此需要具备活泼可爱的基本特征。为了突出形象的特征，“夸张”是最佳的表现方式。例如用圆形突出猪的肥胖和憨态可掬；用三角形突出老鼠的尖嘴猴腮和灵活狡猾的个性；用方形突出牛的朴实和宽厚老实等等，这些都是前人给我们的作画经验总结，虽然在现在看来用之过于普遍，但其夸张的表现的确鲜明生动的体现了各种动物的特征。2、要简洁与活泼可爱和夸张表达相匹配的，是作画线条的简洁。一个能够让大众接受，喜闻乐见的卡通吉祥物形象，必须有简洁的创作理念。作为视觉形象的艺术品，卡通吉祥物要鲜明、亮丽、好记。与文学形象不同是，卡通形象不再是以故事为中心，而是以形象为中心。3、可识别性强来源于生活又要高于生活。夸张要适“度”，“过犹不及”，一个生肖卡通形象无论它多么独特，充满创意，涵义丰富，但是脱离了人们的识别限度，都是不可能称之为合格作品的。通过外形、表情、动作体现出此类动物的主要特征，让任何人拿到作品能够一眼看出是哪一种动物，这一点尤为重要。4、要有创意卡通作品最忌讳设计得千人一面，即便都是帅哥和美女，读者也会觉得索然无味。卡通形象既要遵从于现实又要具有自身标识性的服饰、容貌、动作，便于人熟悉记忆。只有作品设计得个性鲜明，特点突出，创意独特，才会从众多作品中脱颖而出，吸引人们的视线。这一点对于一个成功作品的重要性是显而易见的。真正有创意的作品不是盲目的追求标新立异，作为视觉艺术的卡通设计应该具备“形象生动、时尚个性、轻松互动”的特点，这样才能拉近卡通形象与受众间的距离，全方位带动受众的视觉、听觉、触觉、感觉和思考。5、拟人化卡通形象的主人公尽管是以动物作为创作原型，但是却代表是人的意志，为人类的精神、思想和文化服务的。单纯的白描动物形象，显然远远偏离了我们创作卡通吉祥物的初衷。6、具有中国文化元素卡通形象既以外在形象标准为核心，有着内在本质内容又因其发展性具有形象应用和拓展的无限空间。卡通形象作为一种艺术样式的娱乐消费符号。凝结着预先设定的文化意义，同时有着广泛的社会意义。不仅传达着温馨、美好、喜悦等情绪，而且不同卡通形象成为生活格调、知识素养、审美品味不同的受众互相区分的标签。卡通形象要有“灵魂”，能够传达民族文化精神，要有体现人物性格特点的能力。比如中国福娃贝贝、晶晶、欢欢、迎迎、妮妮的形象。这需要作者在现实生活中积累对民族文化的认知和体验。我们征集的生肖卡通形象必须具有中国文化元素，具有中国民族风味，只有这样才会达到我们征集的目的——弘扬和传承中国传统生肖文化。也只有把民族特色作为创作的基准，征集出的形象才会更有生命力，有可发展性。卡通形象设计发展到今天，其中许许多多的经典形象已经被越来越多的成年人普遍认可，越来越成为一种时尚的大众艺术，同时人们对卡通形象的设计要求也越来越高。要求卡通美术设计师除了具备良好的绘画基本功以外，还应该有对生活敏锐的观察能力和对潜在形象的捕捉能力。只有这样，才能设计出被大众认可的形象。