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“四爱三有”的内容为“热爱领袖、热爱党、热爱祖国、热爱青海、有理想、有本领、有担当”。不过比较普遍的“四爱”是指“爱祖国、爱家乡、爱学校、爱师长”。
四爱：爱祖国―以“我是中国人”而感到光荣，要有社会责任感。爱家乡―要保护、爱护这个生我、养我的地方。爱学校―要遵守学校的各项规章制度，回报培育自己的母校。爱师长―做一个尊敬师长、有礼貌、有修养的人。
扩展资料
组织和实施：
1、加强领导。各地各中小学要将“三生、四爱、五心、五好”活动作为加强和改进未成年人思想道德建设的具体举措，摆上重要日程，统筹安排，周密部署，突出主题，创新载体，切实抓紧抓好。
2、统筹协调。“三生、四爱、五心、五好”活动涉及多方面工作，各级教育行政部门要和当地关工委大力配合，充分发挥各级教育关工委和“五老”（老干部、老战士、老专家、老模范、老教师）的作用，邀请他们到校进行宣讲。各地各中小学要加强统筹，形成合力，共同抓好落实。
3、示范带动。各地各中小学要积极宣传好做法好经验，以点带线、以线带面，推动活动深入开展。
4、宣传推广。大力宣传各地各中小学活动的意义和内容，做好先进事迹和典型经验的宣传和推荐工作，广泛发动中小学学生投入到活动之中，形成人人参与、共同进步的良好氛围。
写出你了解四爱三有后的感受和想法就ok了
思路：紧紧围绕四爱三有的理论内涵去写，抒发真实的感受，提出对未来的展望。
正文：
一代人有一代人的荣光，而每一代人的荣光，都要靠奋斗去创造。十九大作出光辉论断：“我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。”这不仅是停留在纸上的考点，更是时代给出的现实考题。面对全新考题，你是否已有了使命感上的自觉？
“历史车轮滚滚向前，时代潮流浩浩荡荡。历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者，而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者。”发现机会、迎难而上，做真正的主人翁。喊一句：“这是我的活儿，这是我要干的事儿。”撸起袖子，加油干。
时代赋能，当代青年将更有能力去完成自己的使命。新技术革命浪潮乍起，弄潮儿多是青春影。他们手中的新理念、新技术、新手段，正可以成为破除改革发展障碍的利器。
而如何营造体制机制环境，保护好他们身上的朝气锐气；怎样创造条件和机会，焕发他们身上的“洪荒之力”，则是全社会应该思考的课题。
“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”号角已经吹响，征程正在开启。勇做新时代“三有”新青年，愿你不忘初心，不负时代，无愧历史。
四爱三有”的内容为“热爱领袖、热爱党、热爱祖国、热爱青海、有理想、有本领、有担当”。不过比较普遍的“四爱”是指“爱祖国、爱家乡、爱学校、爱师长”。
“三爱三节”其中“三爱”指的是“爱学习、爱劳动、爱祖国;“三节”指的是“节水、节电、节粮”。下面是我整理的关于三节三爱作文范文，欢迎阅读参考！
三节三爱就是指爱祖国、爱劳动、爱学习、节约用水、节约用电、节约粮食。作为祖国未来的接班人，我们一定要做到三节三爱。
我们要爱祖国，祖国是我们的母亲，她养育了我们，给了我们一个温馨的家，我们的祖国就像是一个大花园，而我们就是花园中的花朵，所以我们要爱祖国。我们要爱劳动，高尔基说过：“我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人聪明的手创造出来的。”所以，我们在学校里，要按时值日，打扫卫生，让我们的校园更加整洁美丽;在家里，要多帮妈妈干家务活，分担一些家务;我们要爱学习，因为只有好好学习才能成为一个对社会有用的人，报效国家;我们要节约用水，水是生命之源，没有了水，任何生物都生活不下去，而且，现在我国的一些地区还存在缺水的问题，所以，我们要节约每一滴水，不要让世界上的最后最后一滴水成为我们的眼泪;我们要节约用电，在学校里，风扇、电灯要及时关闭，在家里，当电器不用的时候，要及时把电源拔掉;我们要节约粮食，朱柏庐说过：“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。”所以，我们要珍惜粮食，它们都是农民伯伯用辛勤的汗水浇灌出来的。
我们只有一个祖国，我们更应该懂得珍惜，保护我们亲爱的祖国，让“三爱三节”传遍全中国。
“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这是唐朝诗人李绅写的悯农，它的意思可能大家都知道，农民伯伯务农很辛苦，每日早出晚归，所以大家要爱惜粮食，那大家都做到了吗?
据调查，每年我们浪费在家里的粮食足够1500万人吃一年，每年我们浪费在食堂里的粮食足够3000万人吃一年，每年浪费餐馆里的粮食足够2亿人吃一年。如果我们停止浪费，一年就可以省下约1000亿斤的粮食，这足够养活3。5亿人。
虽然我们现在生活在高速发展的现代社会，但是大家知道吗?当我们随手扔掉一块馒头的时候，我们是否想到世界上还有许多人正在为一餐饭而辛苦奔波。我们是否想到世界上有许多人正在为一餐而辛苦奔波，还有许多人正因饥饿而在死亡的边缘挣扎。以前我吃东西常常挑三拣四，吃不玩就随手扔掉，根本没有意识到自己在浪费，以为这不算什么。可是当我在电视上看到那些非洲难民因饥饿，瘦骨嶙峋·饥不择食，最饿死在街头那惨不忍睹的情景。还有我国的边远山区，人们吃不饱，穿不暖，小孩子们还没有地方上学。要是一个月能吃一次肉啊，那就是谢天谢地了!
这时我才觉得我们的生活是那么的幸福，有爸爸妈妈的疼爱，有大房子住，上学放学都有车接送……想到这，我感到非常惭愧，我真是太不应该了!从现在起，我一定要改掉我的坏习惯，节约每一粒粮食，再也不浪费了!
节约是美德，节约是责任。同学们，让我们行动起来，节约每一滴油·每一滴水，每一粒粮，这样我们的生活才会更加富有，我们的祖国才会更加的繁荣昌盛!
节约用电，就是让光明用存;节约用电，就是让黑暗远离我们;节约用电，就是让我们的生存有了保障;节约用电就是为我们前进的道路点了一盏明灯;节约用电，就是让光明充满整个世界——没有电，我们将无法工作`无法学习，甚至无法生存。
没有电的滋味，我可是有亲身体味的。刚放寒假不久，我正在家里写寒假作业，忽然间，眼前一片漆黑，伸手不见五指。原来是停电了。我在家里摸索着，找蜡烛在哪儿，由于写作业心切，一慌忙，没看见路，脚一滑，摔倒了。“啊，好疼呀!”我急忙顺着墙壁站起来，一步步地挪移，就像一个睁眼瞎似的，毫无目的地乱走，好不容易找到了装蜡烛的抽屉，终于找到了蜡烛，然后又顺藤摸瓜，找到了打火机，把蜡烛点着，“啊，终于感到一点儿光明了。”我心里万分欣喜。正当我那着蜡烛回房写作业时，“啪”的一声，灯亮了。万缕灯光射开去，顿时屋内如白昼一样光明，我高兴得一蹦三尺高，那种喜悦的心情是不能用语言来形容的。“啊，终于来电了!”这次停电风波使我第一次深深感受到：有电真好啊!
有电真好啊!电使我们能够正常地工作，电使我们感到光明，电使我们快乐。但在快乐之余，我们是否应该想到这样一个问题呢?如果没有电，我们会怎样呢?
想想看，我们全世界共60亿人，如果每人节约一度电，就会有60亿度电可以供人们使用，这是个多么令人深省的数字啊!因此，我们要从现在起，更加节约电，我们才会有一个更加美好的环境和光明的世界!
相信大家都想做一个好学生吧!可是，怎样做一个好学生?那就是要好好学习，遵纪守法，热爱劳动。我这里有一个特别爱学习的名人，他有一个关于学习的故事：
其实岳飞从小家境贫穷，没有钱去上学，六岁的他脑子灵光一闪，捡起一根树枝，在平整的沙地里练字，写完了用袖子一抹，沙地上字的痕迹就消失了，然后再重新开始练。日复一日，年复一年，他已练得一手好字。母亲又教他识字、给他书看，这样，岳飞的字写得越来越漂亮，文章写的越来越好，所以，不要认为自己对学习不感兴趣，要注意感觉每一个可能让自己感兴趣的细节。了解自己对哪门课兴趣最大，对哪门课兴趣最小，并要扩大自己的.活动范围不只去做自己感兴趣的事，而充满兴趣的要去做一切可能做的事情。
爱劳动，不仅是在学校里帮着干，在家里也要充当妈妈的家务好帮手，做一些自己力所能及的事，如：自己的事情自己做、刷碗、整理花草等。爱祖国这个目标似乎离我们太遥远了些，但是我们只要努力学习，用知识武装自己和祖国，就一定能让我们的家园变得更加美好!
至于“三节”，关于节水，我们要每次洗完手，都拧紧水龙头，在家里可以用淘米水浇花，用拖把水冲马桶等。节电方面，每次离开屋子都要关灯，不要让电器待机等。节粮，吃饭加入光盘组，力争将饭吃的一点不剩。
我们一定要爱祖国、爱学习、爱劳动，把三节穿播发扬，让城市更整洁、美好!
“三爱三节”是我们身边必不可少的一大重要部分。三爱指的是爱劳动、爱学习和爱祖国，而三节指的是节约水、节约电和节约粮食。
每天早晨，我们迎着朝阳来到校园，坐在充满书香味的教室里，安安静静的听着老师讲课，积极举手回答问题，踊跃发言，课前认真预习，课后认真复习，这些不都是爱学习的表现吗?
人人都说“劳动最光荣”，可你们知道它的真正意义吗?弯腰捡起一张碎纸片扔进垃圾桶，随手从墙上撕下一张小广告，拿起扫帚扫扫教室里的灰尘，这些点点滴滴的小事都是劳动，你总该做过吧?为何不如把劳动做大、做多一点，那么我们的光荣会不会越来越大呢?发现了劳动如此简单，我们会不会更爱劳动呢?
祖国是我们大家的，是我们大家努力的结果，是我们必须要爱、要保护的一片天，是我们的伟大母亲!这几十年来，祖祖辈辈的人们曾不怕死亡的奋勇抗战极力保卫，为的不就是我们的祖国吗?难道我们不应该爱祖先们用生命换来的祖国吗?
“水是生命之源”，节约水源就等于爱惜生命，我们大家应该都觉得水取之不尽，用之不完，其实现在地球上的但水原已经随着人口的增加急剧减少，所以我们要节约水源，做一些力所能及的事情，比如说：用洗菜的水浇花，用洗脸的水洗脚，用脏水冲马桶等，都能保护水源。你知道了吗?
粮食是我们成长的必需品，没有了粮食，我们怎么长的健康?一顿不吃个馒头一天就饿得慌，所以说这对我们多么重要啊，但它来之不易，是农民伯伯洒了半年的汗水才长出了粮食，难道我们不应该珍惜粮食吗?我们能践踏吗?
我们生活中处处离不开电，电在我们的生活中占有很大的位置，但每一度电都需要许多资源才能发出来，大家想一想，全世界都在用电，需要多少度电呀，多用一度电不就等于地球上少一份能源吗?如果少用电能节约地球资源，我们何尝不节约电呢?
“三爱三节”是我们中华民族的美德，所以我们每个人都应该做到，你可以吗?
看见这个题目你可能要问什么是“三爱三节”，那我告诉你：爱学习，爱劳动，爱祖国，这就是三爱；三节：节约粮食，节约用电，节约用水，这是三爱三节，说到很容易但做到却很难，我们应该怎样做呢？
爱学习：首先我们是学生，学生的义务和责任就是学习。只有学习好了，才能实现自己的梦想。有一部分学生，不爱学习，不喜欢学习，出现厌学现象，我想对他们说：“要相信自己，别人可以做到我们也一样可以做到，好好学习，长大报答父母，报效祖国。"
爱劳动：劳动是这两个字是世界是最美丽的字眼，劳动者是最光荣的，有些人不爱劳动，只是等待别人的帮助，这是不对的。我想对他们说："劳动换来的一切都是无价之宝。”
爱祖国：作为一个中国人，无论走在哪里都不要忘记自己是中国人。那些不法分子，请摸一摸你的心，问问自己，它是中国心吗？你是中国人吗？祖国给了你一切，你忍心让她受到伤害吗？"
节约粮食：锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。这是我们家喻户晓的一首诗，这首诗充分的表达了粮食都来之不易，也提醒我们要节约粮食。有些同学浪费粮食，我想对他们说：“要节约粮食。”
节约用电：同学们想一想在你走后灯关了吗？你知道现在有多少孩子的家中还在用蜡烛吗？我想对那些不随手关灯对人说："因为你的一个坏习惯对地球有多大的危害吗？从现在开始节约用电。"
节约用水：我们同学都知道地球上70%都是水，但我们可以使用的淡水却少而少之。我们应该节约用水。但有的同学洗手后不关水龙头，我想对他们说：如果我们每人浪费一点水，那我们人类的最后一滴水就是我们的泪水。节约用水，保护地球，人人有责！
通过我的解说希望你能和我们一起行动起来！保护我们的地球，保护我们的家园！真正做到“三爱三节”。
祖国充满爱，祖国充满情，祖国是我们赖以生存的大家庭。我们是祖国未来的希望，我们是祖国将来的栋梁。为了祖国，为了我们自己，倡导“三爱三节”，做到：爱祖国、爱劳动、爱学习、节约用水、节约用电、节约粮食。
爱祖国，保护公物，不破坏任何公共财物；爱劳动，高尔基说“我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的”；爱学习，中国俗语说“只要功夫深，铁杵磨成针”；节约用水，使用节水型器具，保证不浪费水资源；节约用电，在家用电器不使用时将插头拔掉；节约粮食，朱柏庐说“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。
热爱是一种心态，热爱是一种理念，节约是一种态度，节约是一种习惯，只要从身边的小事做起是每个人都能做得倒的。
我们应树立各种正确的理念和观点，充分认识“三爱三节’教育的重要意义，并使其真正贯穿于我们的生活实践当中。从具体的事情抓起，持之以恒做到“三爱三节”，做好“三爱三节”，宣传“三爱三节”。结合自身实际，努力践行“三爱三节”争做一个德才兼备的人，争做祖国未来的栋梁。
只有一个地球，人类应该同舟共济，只有一个中国，我们应懂爱懂珍惜，保护我们亲爱的祖国，让“三爱三节”传遍中国。
祖国充满爱，祖国充满情，祖国是我们赖以生存的大家庭。我们是祖国未来的希望，我们是祖国将来的栋梁。为了祖国，为了我们自己，倡导“三爱三节”，做到：爱祖国、爱劳动、爱学习、节约用水、节约用电、节约粮食。爱祖国，保护公物，不破坏任何公共财物；爱劳动，高尔基说“我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的”；爱学习，中国俗语说“只要功夫深，铁杵磨成针”；节约用水，使用节水型器具，保证不浪费水资源；节约用电，在家用电器不使用时将插头拔掉；节约粮食，朱柏庐说“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。热爱是一种心态，热爱是一种理念，节约是一种态度，节约是一种习惯，只要从身边的小事做起是每个人都能做得倒的。我们应树立各种正确的理念和观点，充分认识“三爱三节’教育的重要意义，并使其真正贯穿于我们的生活实践当中。从具体的事情抓起，持之以恒做到“三爱三节”，做好“三爱三节”，宣传“三爱三节”。结合自身实际，努力践行“三爱三节”争做一个德才兼备的人，争做祖国未来的栋梁。只有一个地球，人类应同舟共济，只有一个中国，我们应懂爱懂珍惜，保护我们亲爱的祖国，让“三爱三节”传遍中国。
祖国充满爱，祖国充满情，祖国是我们赖以生存的大家庭。我们是祖国未来的希望，我们是祖国将来的栋梁。为了祖国，为了我们自己，倡导“三爱三节”，做到：爱祖国、爱劳动、爱学习、节约用水、节约用电、节约粮食。爱祖国，保护公物，不破坏任何公共财物；爱劳动，高尔基说“我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的”；爱学习，中国俗语说“只要功夫深，铁杵磨成针”；节约用水，使用节水型器具，保证不浪费水资源；节约用电，在家用电器不使用时将插头拔掉；节约粮食，朱柏庐说“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。热爱是一种心态，热爱是一种理念，节约是一种态度，节约是一种习惯，只要从身边的小事做起是每个人都能做得倒的。我们应树立各种正确的理念和观点，充分认识“三爱三节’教育的重要意义，并使其真正贯穿于我们的生活实践当中。从具体的事情抓起，持之以恒做到“三爱三节”，做好“三爱三节”，宣传“三爱三节”。结合自身实际，努力践行“三爱三节”争做一个德才兼备的人，争做祖国未来的栋梁。只有一个地球，人类应同舟共济，只有一个中国，我们应懂爱懂珍惜，保护我们亲爱的祖国，让“三爱三节”传遍中国
我们只有一个祖国，我们应懂得珍惜，保护我们亲爱的祖国，让“三爱三节”传遍中国。接下来我搜集了三爱三节征文600字三篇，仅供大家参考，希望帮助到大家。
看见这一题目你可能要问什么是“三爱三节”那我告诉你：爱学习，爱劳动，爱祖国。这就是三爱；三节：节约粮食，节约用电，节约用水。这是三爱三节，说到很容易但做到却很难，我们应该怎样做呢？
爱学习：首先我们是学生，学生的义务和责任就是学习。只有学习好了，才能实现自己的梦想。现在有一部分学生，不爱学习，不喜欢学习，出现厌学现象，我想对他们说：“相信自己，别人可以做到我们也可以做到，好好学习，长大报答父母，报效祖国。"
爱劳动：劳动是这两个字是世界是最美丽的字眼，劳动者是最光荣的，有些人不爱劳动，只是等待别人的帮助，这是不对的。我想对他们说："劳动换来的一切都是无价之宝。”
爱祖国：作为一个中国人，无论走在哪里都不要忘记自己是中国人。那些不法分子，请摸一摸你的心，问问自己，它是中国心吗？你是中国人吗？祖国给了你一切，你忍心让她受到伤害吗？"
节约粮食：锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。这是我们家喻户晓的一首诗，这首诗充分的表达了粮食都来之不易，也提醒我们要节约粮食。有些同学浪费粮食，我想对他们说：“要节约粮食。”
节约用电：同学们想一想在你走后灯关了吗？你知道现在有多少孩子的家中还在用蜡烛吗？我想对那些不随手关灯对人说："因为你的一个坏习惯对地球有多大的危害吗？从现在开始节约用电。"
节约用水：我们同学都知道地球上70%都是水，但我们可以使用的淡水却少而少之。我们应该节约用水。但有的同学洗手后不关水龙头，我想对他们说：如果我们每人浪费一点水，那我们人类的最后一滴水就是我们的泪水。节约用水，保护地球，人人有责！
通过我的解说希望你能加入我们一起行动起来！保护我们的地球，保护我们的家园，让我们真正做到“三爱三节”。
每天的早晨，我们迎着朝阳来到校园，坐在充满书香味的教室里，安安静静的听着老师讲课，积极举手回答问题，踊跃发言，课前认真预习，课后认真复习，这些不都是爱学习的表现吗？
人们都在说“劳动最光荣”，可你们知道它的真正意义吗？弯腰捡起一张碎纸片扔进垃圾桶，随手从墙上撕下一张小广告，拿起扫帚扫扫教室里的灰尘，这些点点滴滴的小事都是劳动，你总该做过吧？为何不如把劳动做大、做多一点，那么我们的光荣会不会越来越大呢？发现了劳动如此简单，我们会不会更爱劳动呢？
祖国是我们每个人的大家庭，是我们大家努力的结果，是我们必须要爱、要保护的一片天，是我们的伟大母亲！这几十年来，祖祖辈辈的人们曾不怕死亡的奋勇抗战极力保卫，为的不就是我们的祖国吗？难道我们不应该爱祖先们用生命换来的祖国吗？
“水是生命之源”，节约水源就等于爱惜生命，我们大家应该都觉得水取之不尽，用之不完，其实现在地球上的但水原已经随着人口的.增加急剧减少，所以我们要节约水源，做一些力所能及的事情，比如说：用洗菜的水浇花，用洗脸的水洗脚，用脏水冲马桶等，都能保护水源。你知道了吗？
粮食是我们成长的必需品，没有了粮食，我们怎么长的健康？一顿不吃个馒头一天就饿得慌，所以说这对我们多么重要啊，但它来之不易，是农民伯伯洒了半年的汗水才长出了粮食，难道我们不应该珍惜粮食吗？我们能践踏吗？
我们生活中处处离不开电，电在我们的生活中占有很大的位置，但每一度电都需要许多资源才能发出来，大家想一想，全世界都在用电，需要多少度电呀，多用一度电不就等于地球上少一份能源吗？如果少用电能节约地球资源，我们何尝不节约电呢？
“三爱三节”是我们中华民族的美德，所以我们每个人都应该做到。你可以吗？
“三爱三节”是我们小学生必不可少的一大重要部分。三爱指的是爱劳动、爱学习和爱祖国，而三节指的是节约水、节约电和节约粮食。
三爱三节就是指爱祖国、爱劳动、爱学习、节约用水、节约用电、节约粮食。作为祖国未来的接班人，我们要做到三爱三节。
我们要爱祖国，祖国是我们的母亲，她养育了我们，给了我们一个温馨的家，我们的祖国就像是一个大花园，而我们就是花园中的花朵，所以我们要爱祖国。我们要爱劳动，高尔基说过：“我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人聪明的手创造出来的。”所以，我们在学校里，要按时值日，打扫卫生，让我们的校园更加整洁美丽；在家里，要多帮妈妈干家务活，分担一些家务；我们要爱学习，因为只有好好学习才能成为一个对社会有用的人，报效国家；我们要节约用水，水是生命之源，没有了水，任何生物都生活不下去，而且，现在我国的一些地区还存在缺水的问题，所以，我们要节约每一滴水，不要让世界上的最后最后一滴水成为我们的眼泪；我们要节约用电，在学校里，风扇、电灯要及时关闭，在家里，当电器不用的时候，要及时把电源拔掉；我们要节约粮食，朱柏庐说过：“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”所以，我们要珍惜粮食，它们都是农民伯伯用辛勤的汗水浇灌出来的。
我们只有一个祖国，我们应懂得珍惜，保护我们亲爱的祖国，让“三爱三节”传遍中国。
八荣八耻以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，是马克思主义道德观的精辟概括，是新时期社会主义道德的系统总结，是以人为本、全面协调可持续科学发展观的重要组成部分，也是新形势下社会主义思想道德建设的重要指导方针。怎样理解社会主义荣辱观的深刻内涵？荣辱观，是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度。它是世界观、人生观、价值观的重要内容。树立正确的荣辱观，是形成良好社会风气的重要基础。一个人只有分清是非荣辱明辨善恶美丑才能形成正确的价值判断一个社会才能形成良好的道德风尚。不同的时代、不同的阶级，有不同的荣辱观。比如，在奴隶社会，奴隶主以出身的贵贱、特权的大小和占有奴隶的多少为荣辱标准；在封建社会，地主阶级更是把特权和等级作为划分荣誉高低的标志。恩格斯曾经精辟地指出：每个社会集团，都有它自己的荣辱观。在社会主义社会中，树立荣辱观是社会主义道德规范的本质要求。社会主义荣辱观通过对社会主义道德规范和人的思想道德品质的评价，告诉人们什么是真善美、什么是假恶丑，以何为荣、以何为耻，从而起着引领社会风尚、提高道德素质、引导人们行为的重要作用。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，是对社会主义荣辱观的系统阐述。它概括精辟、内涵深刻，把与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德观念有机地融合在一起，为人们在社会主义市场经济条件下判断行为得失、确定价值取向、作出道德选择，提供了基本规范。“八荣八耻”涵盖了个人、集体、国家三者之间的关系涉及人生态度、社会风尚等方方面面体现了爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现了依法治国同以德治国相统一的治国方略对当前推进精神文明建设具有十分重要的指导作用。社会主义荣辱观，是对中华民族传统美德的自觉弘扬。中华民族是富于道德追求的民族，对荣辱问题历来给予高度关注。从孔子以“仁”为核心的道德学说，到孟子“无羞恶之心，非人也”的论述，以及荀子的《荣辱》篇，等等，中华民族在数千年历史长河中，形成了关于荣辱问题的丰富思考，铸就了明荣辱、知礼义、尊德性等宝贵的民族性格。“八荣八耻”继承、发扬了中华传统荣辱观的优秀成分和传统民族精神，使社会主义荣辱观具有了深厚的传统文化底蕴。社会主义荣辱观，是对我们党优秀革命道德传统和社会主义道德建设思想的继承发展。我们党自诞生之日起，就以实现中华民族之荣、雪洗中华民族之辱为己任，在领导革命和建设的奋斗历程中，形成了为人民服务、艰苦奋斗等宝贵的革命道德传统。新中国成立后，党和国家高度重视社会主义思想道德建设。从对“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财物”道德规范的倡导，到“学习雷锋”活动的广泛展开；从“五讲四美三热爱”的号召，到“四有”新人的提出；从公民“二十字”基本道德规范的践行，到未成年人思想道德建设和大学生思想政治教育的部署……无不记述着社会主义道德建设的优良传统和实践历程。“八荣八耻”在继承这些优良传统和思想的同时，又立足于实践的发展，进行了新的概括和提炼。社会主义荣辱观，是对改革开放以来形成的时代精神的集中体现。时代精神，是现时代文明的精神成果。在改革开放新时期，我们党带领人民开拓创新，与时俱进，在建设中国特色社会主义道路上奋力拼搏，铸就了带有我们时代烙印的优秀精神品质，培育和形成了立足国情、面向世界，锐意改革、致力发展，发扬民主、依法办事等时代新风。“八荣八耻”充分吸收了时代精神的内涵，使社会主义荣辱观具有了鲜明的时代特征。因此说，以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，吸收、继承和发展了人类历史上各种荣辱思想的精华，有着丰富的内涵和鲜明的时代特征，具有重大的现实意义和深远的历史意义。怎样理解树立社会主义荣辱观的现实意义？2006年3月，《人民日报》报道了清华大学的莘莘学子们热议“八荣八耻”的消息，引起了人们的关注。在讨论中，大学生们一致表示，“八荣八耻”在坚持科学发展观、落实“十一五”规划、建设和谐社会的关键时期提出，抓住了当前人民群众普遍关心的问题，树立了看得见、摸得着的行为规范，具有很强的现实针对性。人民网网友关于社会主义荣辱观的留言○胡总书记所倡“八个为荣、八个为耻”既应是“官德”，也该是“民风”。○“八荣八耻”讲出了我们的心里话！我们的底线要求是做不到八荣，起码要杜绝八耻。○“荣”是积极进取的奋斗目标，而“耻”则是防微杜渐的警钟！说得太及时了！○“八荣八耻”切中时弊。现在很大一部分人受“金钱万能”的影响，爱憎不明；对于弱势群体，视而不见；对社会的不良行为绕道而行，正不压邪……如果人人都以“八荣八耻”来要求和约束自己，社会风气一定会好转。○“八荣八耻”对人们树立是非标准、重构道德体系起着关键的作用，必将对社会风气的好转产生广泛而深远的影响，应大力倡导，也应当写入教科书。○关键是执行，别流于形式，别搞成花架子。可以看到，短短几个月来，以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，不仅在学校师生中反响强烈，而且在全社会不同阶层、不同领域的人们中间，都引起了广泛的共鸣。那么，为什么它会产生如此巨大的影响？树立社会主义荣辱观，是全面落实科学发展观的内在要求。发展以人为本，立德以人为先。科学发展观的核心是以人为本，而作为推动科学发展主体的人，应该是具有高尚的精神境界和道德情操的人，是具有正确的价值取向和行为准则的人。以人为本与以德立人是相辅相成的有机整体。落实科学发展观，必然要求树立社会主义荣辱观，推进思想道德建设；而树立社会主义荣辱观，通过提高人的思想道德素质，提升全民族的道德情操，又可以推动经济社会发展进入全面协调可持续发展的轨道。树立社会主义荣辱观，为构建和谐社会确立了一个共同遵守的价值尺度。一个社会是否和谐，一个国家能否实现长治久安，在很大程度上取决于社会共同遵循的道德规范。没有良好的道德规范，没有共同的理想信念，是无法实现社会和谐的。树立社会主义荣辱观，以共同的价值尺度，引导和帮助人们自我约束、提升境界、宽容谅解，来协调各种利益关系，化解各种社会矛盾，可以为构建社会主义和谐社会打下良好的道德基础。树立社会主义荣辱观，反映了广大人民群众对于树立良好社会风气的迫切要求。在我们的社会中，由于改革开放的深入和社会主义市场经济的发展，各种文化相互激荡对人们的思想观念、生活方式和价值取向产生着深刻影响。总的看，热爱祖国、积极向上、科学文明、团结友爱，是当代社会精神风貌的主流。但同时也要看到，社会上也确实有些人不明是非、不知荣辱、不辨善恶、不分美丑，把腐朽当神奇，把庸俗当高尚把谬误当真理，与社会主义道德要求格格不入，与文明社会风气极不协调。这些错误思想和行为产生的原因是多方面的，但从根源上来说，缺乏正确荣辱观的引导无疑是一个重要原因。“八荣八耻”明确地告诉我们，在社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，必须旗帜鲜明。因此，树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有强烈的现实紧迫性。可以说，树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，体现了新形势下党和国家事业发展的必然要求，是实现以人为本、科学发展的道德基石，是凝聚人心、促进社会和谐的坚强纽带，是当前全体人民的共同心愿因而得到了全社会的广泛认同和衷心拥护。如何树立和践行社会主义荣辱观？胡锦涛同志提出以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观后，各地区各部门纷纷行动起来，对深入学习宣传贯彻社会主义荣辱观作了具体部署。一个学习实践社会主义荣辱观的新高潮，已经在全党全社会广泛掀起并不断深入发展。树立和践行社会主义荣辱观是一项社会系统工程，不仅要靠广泛的宣传教育，更需要各方面的共同努力。首先要大力营造浓厚的舆论氛围。正确价值观的确立良好社会风尚的形成离不开舆论力量的倡导和推动。要以践行社会主义荣辱观、加强思想道德建设为主题，以促进社会风气改善为目的，形成“知荣辱、讲正气、树新风、促和谐”的文明风尚。充分发挥大众传媒的独特优势运用多种形式大力宣传“八荣八耻”的重大意义和深刻内涵宣传社会主义荣辱观的基本内容和精神实质宣传广大干部群众践行社会主义荣辱观的生动实践和新鲜经验使“八荣八耻”的基本要求家喻户晓、深入人心成为社会共识。官气正则民风清。树立和践行社会主义荣辱观，需要领导干部发挥带头和示范作用。领导就是领路引导，干部就是先行一步。领导干部的行为及其体现出来的思想境界、道德情操，直接影响着一个地方、一个单位风气的形成，是社会行为规范的风向标，对社会道德起着重要的示范和导向作用。每个领导干部都要以“八荣八耻”为镜子，日日照、时时省，以身作则、率先垂范，“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心”，做扬荣抑耻的积极实践者，用自己的模范行动和人格力量为群众作出榜样。树立和践行社会主义荣辱观，重点是青少年。要坚持以学校为主阵地，把荣辱观教育纳入学校德育工作的全过程渗透到学校教育的各个方面、各个环节。把“八荣八耻”的基本要求体现到大中小学的政治理论课和思想品德课教材之中。根据青少年的认知水平、行为能力和心理特点科学规划教育内容改进教学方式方法增强教育的吸引力、感染力。把树立社会主义荣辱观作为师德建设的重要内容引导广大教师学为人师、行为世范用自己的模范言行影响和带动学生。古人说，“知之惟艰，行之更艰”。树立和践行社会主义荣辱观，要“真知”，更要“真行”，特别是要用制度来约束和规范人们的行为。要把社会主义荣辱观的要求贯穿到各项制度的制定和执行的过程中，渗透到社会管理之中。广泛发动群众对照“八荣八耻”，修订完善市民公约、乡规民约、职业规范、学生守则等具体行为准则，让人们在参与中受到教育、得到提高。重视发挥法律法规对道德建设的保障作用，依法惩治那些败坏道德的不法行为，用法律手段引导和规范社会道德生活。“荣辱之责，在乎己而不在乎人”。只要我们每个人都行动起来，按照“八荣八耻”的要求，明荣辱之分、做当荣之事、拒为辱之行，聚沙成塔，集腋成裘，就能汇集起知荣辱、树新风的强大力量，一个更加风清气正的社会就离我们不会太远。充分认识社会主义荣辱观教育的重大战略意义社会主义荣辱观就是社会主义价值观在日常生活中的具体化。广泛普及以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，使之家喻户晓、深入人心，在全社会蔚然成风，引导人们明辨荣辱，划清是非、善恶、美丑的界限，使光荣的行为人人称颂个个学习，使可耻的行径受到普遍的鄙视和谴责，这对于全面建设小康社会、实现中华民族的伟大复兴，都具有深远的战略意义。思想道德建设是我州文化建设的灵魂。文化建设需要丰富人民群众的文化生活，而各种文化产品在给人们带来愉悦和轻松的同时，也或多或少、或深或浅、或明或暗地体现着创作者、演出者和欣赏者的价值观。我们的文化建设决不能只求数量忽视质量，只求形式忽视内容，只求靓丽忽视灵魂。那些颠倒荣辱的精神文化产品似乎没有政治倾向，只涉及个人情感、日常生活，容易使人们丧失警惕，听之任之，实际上它们对人们特别是青少年的人生观、价值观的腐蚀作用决不能低估，在政治上对社会主义事业和民族复兴事业起着釜底抽薪的有害作用。要通过各种道德实践活动和群众性创建活动，把社会主义荣辱观的要求渗透到人们日常工作生活中去。要在精神文化产品创作生产中坚持“八荣八耻”导向，在基层群众文化活动中体现“八荣八耻”要求，为树立社会主义荣辱观创造良好文化条件。更为突出和重要的是搞好社会主义荣辱观教育是一项面向未来的希望工程。有什么样的孩子，就有什么样的未来。从这个意义上，我们要认真领悟胡锦涛同志关于在广大干部群众特别是青少年中进行社会主义荣辱观教育重要论述的深刻意义。世界上无论大事业还是小事情，都要靠人做。学会了做人才能学会做事，做好了人才能做好事。事情做不好，可以从头来；人做不好，很难重新来。因此，必须要教育青少年一代树立是非分明的社会主义荣辱观，让他们从学会做人做起，学会做事，成就伟业。教师要为人师表。“这是老师说的”，“老师要我们这样”，“老师不准我们这样”。在少年儿童眼里，老师的形象是崇高的，老师的教导是神圣的，老师的话是他们辨是非、分荣辱的标准。在广大青少年眼里，老师往往是他们做人的榜样，老师的一言一行，往往成为他们模仿的对象，对他们的一生都会产生深刻的影响。广大教师一定要充分认识自己在培养青少年成长中肩负的光荣责任，要结合当前社会生活的实际，针对当代青少年的特点和思想品德建设的实际，用富有创造性的鲜活形式，将“八荣八耻”引入课堂，作为思想品德教育的重要内容。特别是广大教师要以身作则，以行育人，以德化人，并做到言行一致。父母要为子楷模。父母是孩子第一任老师，孩子往往是父母的影子。父母的思想境界、道德情操、为人处世的方式方法，事事处处都在点点滴滴塑造着孩子的心灵。孩子们对是非美丑善恶的最初判断，常常是从父母那里获得的。那些为人正派、积极进取、富有社会责任感的父母，会给孩子树立一个良好的人生榜样。社会是更大的课堂，为了孩子我们需要约束自己的言行。今天，五光十色的社会生活，成年人多种多样的活动方式，无不成为孩子们做事的参考、做人的参照。为孩子们我们需要改造成年人的世界，为未来我们需要约束自己的言行。在我们的社会中，只有荣辱有鲜明的观念，是非有清晰的界限，善恶有明确的区分，才能更好地教育孩子知荣明辱，扬荣抑耻，向善而行，健康成长。党和政府历来高度重视青少年思想道德教育，改革开放以来，我们经过持续不断的努力，培养了有理想，有道德，有文化，有纪律的一代新人。今天，在新的历史起点上，现代化建设的伟大事业，召唤着更为优秀的建设者；日益激烈的国际竞争，依赖于奋发有为的年轻一代。我们应当肩负起历史的责任，通过以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观教育，让我们的下一代成为理想远大、人格健全、道德高尚的接班人。良好道德风尚的形成是一个逐步积累的过程，树立社会主义荣辱观是一项长期的任务。我们共产党员特别是各级干部要以身作则、率先垂范，时时处处严格自律，做“八荣八耻”的积极实践者。必须看到，现在有些干部实际上信奉的是陈腐的官场潜规则，如果陈腐的潜规则能够大行其道，如鱼得水，而坚持按党的原则和制度办事却被看成是书生气，不懂规矩，不通人情，那就必然造成荣辱观的颠倒，在群众中造成恶劣的价值导向。因此，树立社会主义荣辱观必须落实在每个共产党员和领导干部的实际行动中，并且以此为标准来考察和使用干部。严格用党章规范党内生活，用法律法规规范国家机关的活动，使我们正式规定的制度顺利运行，使违背这些制度的潜规则彻底失效。在实践中弘扬社会主义荣辱观一种道德观念，只有通过千万人的道德实践，才能蔚成风尚，成为改变社会风貌的强大力量。在全党全社会兴起深入学习社会主义荣辱观的热潮之际，中央精神文明建设指导委员会发布了《关于深入学习实践社会主义荣辱观 大力加强思想道德建设的意见》。这个《意见》在进一步阐述树立和实践社会主义荣辱观的重大意义的基础上，明确提出了社会主义荣辱观学习实践活动的基本要求，并做出了具体部署。《意见》的精神实质就是强调，要把实践作为树立社会主义荣辱观的中心环节，立足基层、注重养成、务求实效，推动全社会牢固树立和践行社会主义荣辱观。知易行难，行重于言。道德实践是培养良好道德观念、形成文明道德风尚的根本途径。只有通过道德实践，才能把外部的道德教育转化为每个公民内在的道德品质，才能实现道德认知与道德行为的有机统一。切实开展社会主义荣辱观的实践活动，把“八荣八耻”的要求渗透到人们的日常工作生活之中，贯穿到各行各业的生产、经营、管理之中，我们才能使“八荣八耻”变成人们的行为准则和习惯，成为所有社会成员的自觉行动。社会主义荣辱观的实践活动只有着眼于基层，使群众乐于参与、便于参与，富有吸引力、感染力，“八荣八耻”的基本要求才能更加深入人心，内化为人们的道德追求，更加坚定自觉地践行社会主义荣辱观，造就良好的社会风气。开展社会主义荣辱观的学习实践活动，重在深入人心，重在联系实际，重在弘扬正气。这就需要求真务实，真抓实干，一项一项地抓好落实，力戒形式主义，不做表面文章，不刮“一阵风”。要把工作的着力点放在解决群众反映强烈的社会道德建设中存在的突出问题上，下大气力进行整治，使文明礼仪、公共秩序、社会服务、城乡环境、旅游出行、文化市场、互联网管理等方面存在的不良风气有明显的改善，让人民群众切身感受到教育活动的实际成果。要注重发挥规章制度对人们道德行为的激励约束作用，发挥法律法规对道德建设的保障作用，进一步修订完善市民公约、乡规民约、职业规范、学生守则等行为准则以及文明城市、文明村镇、文明单位等各种评选表彰活动的标准，使“八荣八耻”的基本要求更好地渗透到社会管理之中。各级党委政府要把开展社会主义荣辱观的学习实践活动列入重要议事日程。领导机关要带头，广大党员干部特别是各级领导干部要带头，充分发挥表率作用，用社会主义荣辱观指导自己的行动，以自己的行动说服群众，影响群众，带动群众实践社会主义荣辱观。人类文明发展史表明，任何一种道德观念，要被社会普遍接受和广泛认同，都需要经历一个长期的潜移默化的过程，需要一代又一代人的实践和传承。我们应当清醒地认识到，树立和实践社会主义荣辱观，既是当前一项重要而紧迫的工作，也是伴随社会主义市场经济发展的一项长期而艰巨的战略任务，需要不断学习、反复实践、逐步深化。要使“八荣八耻”真正深入人心，既要有集中深入的宣传教育，更要靠广泛长期的社会实践。让我们行动起来，从身边做起，从自己做起，从点滴做起，让十三亿人民锲而不舍的实践，造就一个“知荣辱、讲正气、树新风、促和谐”的文明风尚，培育出一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。
得渠道者得天下。渠道是企业的命脉。当企业高举着产品战、价格战、概念战、品牌战等大旗杀得人仰马翻之时，一直暗藏在水面下的渠道竞争也正在如火如荼，一浪高过一浪。 对渠道精耕细作，一时成为企业营销政策和方案里点击率最高的名词。所谓渠道精耕细作，就是指在特定的区域市场，通过整合营销手段，充分地挖掘市场潜力，对分销商进行培育和支持，提高网点的覆盖率和渗透率，加强网点的生动化管理，并利用广告宣传及促销活动等手段来拉动市场，最终达到分销商主推、终端主推的目的，从而提高市场占有率和品牌影响力。 但说来容易做来难。企业究竟应该如何才能将传统的从上向下的渠道管理模式转变为扁平化渠道管理模式，从而真正掌控渠道，在硝烟弥漫的市场上立于不败之地呢？ “四害”猛于虎：认识精耕细作的重要性 很多人抱着一种很天真的想法，认为只要搞定区域经销商，就万事大吉，只需在办公室翘着二郎腿数钞票了！非也！渠道疏散管理，其害猛于虎！搞定经销商只相当于把树苗植进了土地，但要真正长成参天大树，还需要施肥、除草、浇地等艰辛的劳作！ 不对渠道进行精耕细作，其危害性表现在以下四方面： 一害：市场无法深度开发。如果经销商不能把产品销售出去，产品滞留在流通领域，这种销售只是一种仓库转移，无法形成市场的良性互动。要实现真正意义上的销售，必须进行深层次市场开发：由进入市场变为占领市场，由攻下阵地变为巩固阵地。而要真正占领市场和巩固阵地，决定性的战争就在于渠道。如何挖掘现有市场潜力？如何扩大产品在现有市场上的销量？如何提高市场占有率？如果渠道上没有占据有利形势，这些问题都无异于天方夜谭。 二害：要么导致对经销商失控，要么导致经销商“变节”。长期对渠道放任自流，必然导致企业在二级、三级分销商和终端失去话语权，从而在与经销商的博弈中处于劣势，在各种营销策略和营销政策中受制于经销商。同时，由于对渠道缺乏有力的监管和支持，无法激发经销商的积极性，结果经销商陷入恶性竞争状态，价格体系遭到破坏，最终经销商互相倾轧，市场遭到毁灭性打击，于是经销商 “倒戈变节”，要么主要精力转移到竞争产品，要么干脆投入敌军阵营，给企业造成重大损失。因此，必须通过合理的网络结构，分化区域经销商的力量，化整为零，使企业能够更好地控制经销商。 三害：品牌形象受损。由于对经销商的培训和辅助不到位，公司广告宣传政策不能执行到位，促销不到位，服务不到位，其最终的结果就是品牌形象江河日下。 四害：信息通路不畅。由于没有真正深入市场，信息不畅通，导致决策缓慢或偏离市场，最后在竞争中节节败退，饮恨江湖。因此，必须构筑起平台式的销售网络体系，降低企业对渠道的管理重心，更加贴近终端，提高市场变化的反应速度。 “五讲”：启动精耕细作工程 如何启动渠道的精耕细作工程呢？通常要做好以下“五讲”： 一讲：网点覆盖率。可口可乐公司有个著名的3A策略，即“乐得买、买得起、买得到”， “买得到”强调的就是扩大网点覆盖率，使消费者在任何地方都买得到可口可乐。 可口可乐公司有一句著名的销售格言：有人的地方就会有人“口渴”，因而会对饮料产生购买需求，因此，如果产品能让消费者伸手可及，就一定能占有市场。 在提高网点覆盖率时，应注意以下几点： 1．确保布局合理。不能盲目追求广度，在消灭市场空白点的同时，也应控制网点的数量，避免过多过滥，从而影响销售热度。 2．网点的各种业态应均衡。由于各种消费群体具有不同文化背景和消费习惯，因此应兼顾各种网点业态，不可有漏网之鱼产生。 3．主流渠道和主推网点并重。在渠道建设过程中，主流渠道应优先考虑作为主推场所，如果不能主推，则利用主推网点来补充配合。 二讲：店内占有率。提升店内占有率，即最大限度地挖掘该网点的市场潜力，提高在各网点的销售量。 1．确保政策的可行性和连贯性，充分调动终端的积极性和最大潜能，从而提高终端的忠诚度。 2．适度开展针对经销商的促销活动，用累计数量折扣或销售奖金等方法激发经销商的热情，使经销商能主动积极地向客户推荐产品。 3．加强售点生动化管理。今天，激烈的市场竞争使得企业不再是简简单单地把商品卖给零售网点就可以了。我们还必须踢好临门一脚，对各网点进行生动化管理，以加强其促销效果，因为整齐、洁净、丰满、醒目的商品摆放，展示产品，突出品牌形象，增加售买空间，从而提高销量的重要手段。 4．搞好和营业员的客情关系，因为营业员推荐是促使消费者购买的重要因素。 5．从广告宣传、促销活动等各个方面来配合提高“店内占有率”的市场行动。因为如果产品出现滞销，零售商可能会提出撤柜、退货的要求。因此务必要高空和低空相配合，不然就会前功尽弃，竹篮打水一场空。 三讲：经销商的培训和支持。市场的根本竞争在于人。在充分向经销商说明指导与支援的程度和界限的前提下，企业应尽可能地帮助经销商提高其经营管理水平，这样才能增强经销商的市场竞争力，从而整体提升企业的竞争力。即所谓“授人以鱼，不如授人以渔”。 四讲：关系营销。所谓关系营销，是把营销活动看成是一个企业与消费者、供应商、分销商、竞争者、政府机构及其他公众或组织发生互动作用的过程，其核心是建立和发展与这些公众或组织的良好关系。关系营销不仅将注意力集中于发展和维持与顾客的关系，而且扩大了营销的视野，它涉及的关系包含了企业与其所有利益相关者间所发生的所有关系。企业在进行渠道的精耕细作时，除了精耕与分销商、卖场、售后网点的关系外，还应精耕同各类媒体、技术监督局、工商部门、消费者协会等一切有利于市场的关系。只有这样，企业才能真正在该区域市场扎下根，否则就会稍有风浪，便有沉船之虞。 五讲：动态管理。对渠道进行精耕细作，决不是一劳永逸的事情，要动态地进行管理，在第一时间妥善解决区域市场各个流通环节存在的问题，赢得客户的信任，并鼓舞其信心，提高积极性；同时根据市场的变化，作出相应的政策调整，使之适应市场，并提升市场业绩。主要的责任有：制定销售与宣传计划； 按照总部的策略，结合当地实际情况进行广告宣传；策划和落实促销活动；促成经销商与公司的日常交易顺利进行；努力完成每月或每年的销售任务；完成特定产品的销售指标；收回赊账；收集市场信息；对卖场进行开发和管理；处理纠纷与投诉等。 比如，2002年7月，微软�中国有限公司发动了有史以来最大的渠道建设投资计划——投入800万美元和由30人团队参与执行的“春耕计划”，主要目的是做好经销商培训和市场活动技术支持，同时加强针对客户需求的合作，使微软合作伙伴成为业界优秀的解决方案开发及最具专业实力的销售代理商，在这同时，帮助合作伙伴赢得更多的利润。这就是实行“五讲”的实例。 “四美”：推进渠道的精耕细作工程 如何推进渠道的精耕细作工程呢？“四美”是关键。 前景美。天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。要与客户达成交易，必须让客户感受到产品的良好市场前景和赢利空间。 形象美。通过广告宣传来塑造企业良好的形象；不断提升营销人员和促销员的素质，使他们能真正代表公司的形象，树立良好的企业形象；在终端卖场，做到整齐有序，一目了然，维护企业的良好形象。 行为美。营销人员长期在市场，应酬在所难免，但必须时刻保持清醒，不要因为一些蝇头小利，而出卖了公司和自己的人格，让人鄙视。更不要被灰色的利益冲昏头脑，滑入违法犯罪的道路。 心灵美。要与客户保持长期友好的合作关系，实现双赢，我们必须“心灵美”，对客户真诚，做好售前、售中、售后服务，消除客户的后顾之忧。任何欺瞒哄行为，都只会最终搬起石头砸自己的脚。 “三热爱”：成就精耕细作工程 要真正落实渠道的精耕细作，营销人员在心态上应做到以下“三热爱”： 热爱不断挑战。渠道建设是一个长期的、循序渐进的过程，要在渠道各环节占据主动权，必须要有必胜的信心和决心，并付出艰苦的劳动和智慧。 热爱到市场一线。市场是瞬息万变的，要真正把渠道掌握在自己手上，必须长期深入一线。娃哈哈之所以能在饮料市场笑傲群雄，关键在于其有一张缜密的销售网络，而这张网的织就正是在于其深入市场的理念。宗庆厚曾经自豪地说：我一年有两百天在市场上。 热爱“与人斗”。在渠道为王的时代，在建立管理销售渠道的过程中，营销人员会有很多艰辛，会受很多委屈，因此必须有“与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷”的豪气，把每次谈判都当做是用自己的人格魅力征服别人的一个过程。
人生价值问题是中国儒学所论述的中心问题，这也是中国 传统 文化 不同于西方文化和印度文化的特色所在。然而我们该如何写有关儒学人生价值观的论文呢?下面是我给大家推荐的有关儒学人生价值观的思修论文，希望大家喜欢! 有关儒学人生价值观的思修论文篇一 《用儒家思想培育人生价值观》 关键词：儒家思想;治国;新加坡 中图分类号：G112 文献标识码：A 文章 编号：1008-4428(2012)11-22 -03 初来新加坡时带着很多疑惑。一个地域面积只有682平方公里的国家，在马来半岛的地图上不过是一个小红点。四面环海，没有任何资源，甚至连最基本的生活用水都要靠从马来西亚进口，然而在它的土地上竟有500万常居人口。就是这样一个拥挤的弹丸之地，创造出一个不可能的奇迹——从全球排名第五的最繁忙港口及新兴的金融、高科技产业发展起来的经济体中，孕育了东南亚的“瑞士”。 李光耀是怎样使一个多民族多语系国家的人们和谐共处，团结一致，是通过什么样的价值观来统领多元文化?在研究之后才得以认清，他是从文化、伦理层面的儒家思想的基本价值观升华为新加坡的国家意识，把儒学作为整个新加坡的统治思想和指导思想。 上世纪八十年代初，新加坡政府就将“仁、智、勇、义、礼、信”确定为中学《儒家伦理》课的重要内容，把“忠、孝、仁、爱、礼、义、廉、耻”作为政府必须贯彻的治国纲领。忠，就是忠于国家，国家的利益高于一切，由此产生的群体意识也使人们获得归属感;孝、仁、爱、礼、义、廉、耻则是家庭社会伦理基本的要求，形成了人民统一的价值观。 儒家思想能够传承数千年而不衰，必然有其独到之处，儒家经典文献里的许多概念警句包含着精辟的义理。新加坡治国有道受益于儒学思想，今后中国社会的发展同样可向这一宝库中去寻求智慧。 何为儒家思想?总的来说，儒家思想是一种人类社会道德伦理规范的学说。它的最基本的理论基础是“性善论”。即人的本性(天性)是向善的，是好的。而且，这种本性是相同相近带有普遍性的。只是由于后天生活习惯和环境的变化，才造成了行为的各种差异，导致了“善”的背离现象。 在性善论的基础上，中国儒家文化治理国家的主要思路就是德育 教育 。这种思想认为，既然人的本性是好的，恶习只是后来感染的，所以治理社会就应该从道德教育入手，劝人们放弃恶习，回到先天性的“善”的境地，社会就会安宁了。中国古代强调“教化世人”，也就是教育和感化普通百姓。所以，儒家轻法制，重道德。儒家认为，如果以道德和礼制来教导百姓，将使得他们自爱自重，心悦诚服。 儒家思想中的仁德学说非常重要。儒家不倚重武力，而强调仁义道德是争天下和治天下的不二法门。在过去的几千年里，这一思想被无数次地证明其正确性。凡是能够遵循这一法则的，就可以成功;凡是违背这一法则的，必然失败。这是人类历史几千年 经验 智慧积累下来的一个结晶，不止过去，现在和将来也都会发挥作用。儒家的仁德思想理论永远也不会过时。这一思想不光是可以作为治国理念，对任何阶层的领导者都有用。 儒家的伦理思想的核心是一个“礼”字。既然人本性都是善的，执政者就应该让民众知道自制，回到那种彬彬有礼的社会状态中去。就是所谓的“克己复礼”。这个礼包括了礼节、礼数、礼貌和 规章制度 。所以，儒家的思想要人懂得自制，克制欲望，遵守礼节，消除暴力，以达到一种平和的社会环境。 人类文化所具有的继承性是人类得以以“人”的方式存在而区别于一般动物的一个基本原因。与时代的要求相适应的、内化为中华民族精神的儒家思想之精华是当代中国和谐社会建设之内在动力的重要组成部分。儒家思想追求“普遍和谐”的基本价值取向及其文化生态模式可以为我们今天进行和谐社会的建设提供以下两个方面的借鉴： 其一，从注重普遍和谐的要求出发，应当高度重视对“和谐”的系统追求。儒家文化生态模式注重和谐性、平衡性与稳态性的基本运行机理应当对我们今天寻求和谐之道提供某种程度的警示作用。同时儒家思想所看重的“和谐”与“生生”内在统一价值取向，有助于消除追求和谐过程中的片面性。建构和谐社会构成了具有中国特色的现代化事业的一项重要内容，因而对其内在的精神动力的探讨自然而然地关涉到中国现代化之精神动力这一重要的理论课题。 其二，强调了民族精神的极端重要性：民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。民族精神堪称民族文化的核心和灵魂，因而，作为中国文化的主流传统之一，儒家思想的精华可以说构成了中华民族精神的重要组成部分。完全有理由把与时代的要求相适应的、内化为中华民族精神的儒家思想之精华看作是当代中国和谐社会建设之内在动力元素。 中国是儒家思想的发源地，儒家思想和精神塑造了中华民族特有的民族性格、民族心理和民族素质，几千年来指引我们民族团结、奋斗。目前中国人的价值取向在哪里?社会主义的核心价值观从哪里体现?温家宝近日感叹社会诚信缺失、道德滑坡，强调一个国家如果没有国民素质的提高和道德力量的约束，绝不可能成为一个真正强大的国家、一个受人尊敬的国家。人民网发表文章说，改革开放以来，中共相继在社会道德领域通过推行“五讲四美三热爱”活动、发布《爱国主义教育实施纲要》等举措，但与之相背离的是，学校为了分数，将道德教化抛置一边;医院为了效益，让医德和救死扶伤统统走开。而在中国极其脆弱的道德生态中，且有越演越烈之势，渗透各行各业、各部门，严重败坏了社会风气。 改革开放三十多年，我国经济快速发展，成为世界关注的焦点，但与此同时，经济全球化，在西方文化的冲击下，人们的价值取向已经发生了改变，道德缺失以致个人主义、拜金主义等现象司空见惯;假药，毒食品不断挑战人们的道德底线。2010年调查评比中，中国人的幸福感在世界155个国家中名列125位，在精神生活水平方面有幸福感的只占39%。三十年人们经济条件生活条件得到极大提升，绝大多数人已衣食无忧，但与此相对的是幸福指数的下降。问题的核心还在于价值观——让欲望占据支配地位，缺乏信念，除了赚钱，不知道人生的目标与追求到底是什么，不善于发现阳光面，只看到自己的不幸，忽略了自己的幸福，更不懂得奉献。乐于无私奉献的人越来越少，有统计我国私营企业老板愿意花大把的钱去赌(新加坡赌场营业额竟然有70%是中国大陆人送去的)，去娱乐，却不会愿意伸出援助之手去做慈善。斤斤计较的人越来越多，人与人之间充满了相互不信任。 在公共行政学中提到，一核心三面对，任何政治体制，司法体系，行政管理都不能代替伦理教育。学而 反思 ，面向21世纪的未来，我们应该探索具有中华民族特色的儒家文化与时代的结合，取其精华，我们建设社会主义和谐社会的基础首先是诚信，难以想象缺少诚信的社会环境是怎样的，而诚信是发自内心的并且要随时约束的。每日自我反省，铲除不良的思想，正心诚意，从善如流;见贤思齐，闻恶厌之等等无不彰显出儒家思想的纯正端方与源远流长。借鉴和运用儒家思想是历史上每个时代共同产生的认识，是经历验证的正确选择，是符合中国人国情的理想座标，不光在今天对建设社会主义和谐社会有着积极的促进作用，即使在将来也会产生深远的教育意义，因此值得思考学习新加坡儒家治国理念。 培育核心伦理价值观是至关重要的决策。伦理之于政府，有如灵魂之于人。它主要是按照社会的要求规定人们的行为方向，生活目标，设定人生理想，解决人们应该如何的规范。再先进的政治制度，管理技术，法律规范，没有伦理，犹如一个空壳。孔子用“忠、孝、仁、爱、礼、义、廉、耻”八个字简单明了地指明了伦理取向。要借鉴新加坡的经验，需从教育入手，用儒家伦理解决人们的价值取向问题。 首先教育应从孩子入手。从青少年抓起，从学校做起，新加坡针对不同层次的学生采用不同的 方法 ，小学生通过漫画、图示等，进入中学大学就会开设必修的儒家伦理学，当然这不能是简单的说教，是渗透，是积极地影响规范。现在应试教育使我们的学校只会教书不会育人，本末倒置。我们培养一个优秀的人必须是先会做人才会做事。 其次从公职人员入手，懂得仁爱、礼仪、廉耻。儒家思想强调民为根本。政府是为人民办事的，把人民的一切需要勇敢地摆在个人利益之上。最重要是拥有大仁爱之心，仁在孔子看来，既是人们追求的目标和应当达到的理想境界，又是为人处世最高的道德行为规范。它的核心是爱人，要泛爱众。一方面尊重人的人格，一方面为人民谋利益，体现了以人为本和以人全面发展为中心的思想。已所不欲，勿施于人。 “我的责任是让人民快乐地生活，而不是从人民的苦难中获利”，这是李光耀在1965年讲的话，他确实做到了，用了46年便把一个非国家的小岛建设成为人民安居乐业、国家富强的强国。务实的作风贯穿新加坡整个治理过程，政策落在实地。要诚信，教育人们做一个诚实守信的人。孔子说敬事而信，信而成之。国家取信于民才能立国，人民信赖国家，才能安家。人而无信，不可其可也。信，国之宝也，民之所庇也。面向21世纪，面向改革开放五光十色的商品经济的大潮中，崇尚诚信的美德，仍是应付挑战的立国之本。公职人员是代表人民行使权力，要时刻把人民的利益放在首位。要知廉耻。李光耀强调，一个国家的兴衰关键是要有一个人民尊重的廉洁政府。新加坡的生存靠的是官员的廉政高效。我国目前反腐的声音也越来越大。日前温答记者问时候说道：“目前，我以为最大的危险在于腐败。而消除腐败的土壤还在于改革制度和体制。我深知国之命在人心，解决人民的怨气，实现人民的愿望就必须创造条件，让人民批评和监督政府。”所以大力提升公职人员素质，以儒家思想为指导为人民创造一个务实、公平、廉洁、高效的政府。 三是从公共媒体入手。媒体是社会宣传的工具，是引领社会文化的航向标，人们会用媒体思维来度视社会，特别是现在网络发达，真假新闻让人们无法辩别是非，目前我国新闻负面报道的多，正面引导的少，大家会从特例以偏盖全，看不到政府积极的一面，看不到经济繁荣，看不到中国已经引起全世界的瞩目，看不到日益丰富的生活，看不到国家前进的步伐。新加坡政府擅于向社会传达信息，始终让国民意识到处在危机中，让国家的利益至上。“公交上，先下车后上车，避免人挤人，主动让座方为人上”人等简短的提醒语使尊老爱幼的影子随处可见，给人深刻印象。要让意识形态通过各种媒介广泛的覆盖，时刻提醒人们日常的 言行举止 ，做诚实守信之人。诚实乃是道德高尚的品德。 四是从严管重罚入手。对涉及危害公共利益，丧失伦理道德的事件要从严从重处罚。毒奶粉、假药品都是危及人们生命安全的生活要素，对玩忽职守不能尽到监管职能的公职人员必须严办。提升官员形象、增强政府公信力，首要规范公权力，将官员放进“金鱼缸”里。对官员种种不诚信行为予以公开曝光和问责，对懈怠公务、冷漠民生的失职渎职行为以零容忍态势严惩不贷。 参考文献： [1]许凌云，许强.中国儒学通论[M].广州：广东教育出版社，2002. [2]曾光存.新加坡思想政治教育方法及借鉴研究[D].西南大学.2010. [3]向海英.动力还是助力：儒家传统文化与新加坡的现代化[J].东南亚研究，2011，(03). 作者简介： 徐琳，女，江苏金湖人，江苏省金湖县人民政府副县长。 点击下页还有更多>>>有关儒学人生价值观的思修论文
我们都知道爱与教育是相辅相成的，没有爱就没有教育，无论是家长还是老师，对学生的教育都应该以爱为基础。以下是我为大家整理的关于爱与教育的议论文，欢迎大家参考阅读。
爱，一个多么熟悉的字眼，在每个人的心目中都有一份纯洁的爱，爱是无私的，爱是博大的，只有生活在爱的海洋里，才会享受爱。而我读了《爱的教育》这本书后，我才真正领悟了爱的境界。真正明白了爱是什么。
书中描写了一群快乐，可爱的少年。他们的身份各不相同，有出生于富裕家庭的，有出身于贫穷家庭的，但他们互相尊敬，互相关爱。这些孩子身上都有着一种共同的东西——对自己的祖国意大利深深的爱，对亲友的真挚之情。
《爱的教育》里到处都体现了爱。最让我感动的就是每月故事——万里寻母记。讲述了13岁的主人公马尔可非常的爱妈妈，为了妈妈，他甚至不顾一切危险，远渡重洋，从热那亚来到阿根廷共和国的首都布宜诺斯艾利斯，真另人佩服。并且每当他来到母亲曾经住过的地方，见不到母亲时，心是多么难受，但他并没有放弃，凭借着自己坚持不懈的努力终于找到了母亲，真叫人感动。
我有时和马尔克一样爱妈妈：每当妈妈吩咐我做事情时，我总会去做。在妈妈生日那天，我还给她送了一束鲜花呢!当然，我有时也会犯错，每当妈妈批评我的时候，我的心里总是有些不舒服。其实妈妈都是为我好。现在想想真不应该。
同学们，让我们架起爱的小船去爱我们的老师，同学，去爱我们的爸爸妈妈吧!我坚信只要我们每人奉献出一份爱，世界将变成美好的明天!
爱，一个多么熟悉的字，在每个人心中都有一份纯洁的爱。我读了《爱的教育》这本书时，我才知道爱是无私的，爱是伟大的，只有生活在爱的海洋里，才会真正的享受到爱，感受到爱。书中人与人之间流露出的真情实感，让我感动不已!
这本书主要讲了一个四年级男孩儿安利柯以日记的方式，从四年级10月份开学的第一天一直写到第二年的7月份，记录了他身边各种感人的小故事，记录了他在生活中一点一滴所积累的爱，他一天感受一点，一天反思一点，每天都在爱的世界里成长。
书中的每一篇文章都非常感人，其中使我印象最深的是一个清扫烟筒的小孩，把清扫烟囱赚来的三十个铜币从破了的口袋里掉了，他无法回家，于是路过的同学都用对自己有用铜币来帮助他，没有带钱的同学就把自己的鲜花赠送给他，我觉得这一段是最感人的，这让我感到了一个人要是有了一颗无私爱心，就会是一个拥有一切高尚品质的人。在《爱的教育》这本感人的书中，处处都是这种拥有高尚品质的人。
读了这本书，我终于深刻体会到同学之间、朋友之间应该互相帮助，应该学会宽恕别人、学会理解别人，我们自己遇到困难时总想获得别人的帮助，而我们平时遇到有困难的人时也应该尽力地去帮助他，人与人之间的关爱有时虽然是微小的，但它是无私的、珍贵的、非凡的。
我相信，只要我们人人都献出一点爱，我们的世界将会永远充满爱!
爱是人间最美好，最高尚的事物。有老师对学生的关爱，有同学之间的关爱，有父母对孩子真诚的爱……生活中的爱如此之多，他们是在生活一些琐事体现的，但同时也给了我很深的教育。所以近日，我就拜读了意大利的哲学家亚米契斯的一本着作，一本全世界人们都爱读的书――《爱的教育》。
这是一本充斥着人间真情的书，翻开书便看到一篇篇令人感动的故事。这本书的主人翁安利柯是众所周知可爱的、优异的孩子。安利柯在慈祥的父亲、慈爱的母亲和和蔼的老师的教育下，和那帮精灵般的伙伴健康快乐地成长。
它是以日记的形式讲述安利柯在学校里、生活中发生的事情。所以刚开始看的时候，第一卷就很吸引我。第一卷讲了刚开学的事。，安利柯告别了三个月的假期，开学了。学校里的人熙熙攘攘，安利柯上了丘林小学三年级。他认识了为人仗义的卡罗内，性格开朗的柯莱蒂，弱不禁风的奈里，兔脸儿的泼可来西，爱虚荣的华梯尼，商人卡洛斐，傲气十足的诺琵斯，残疾的克洛西，欺软怕硬的弗兰蒂和漂亮有才能的代洛西。
其中我最喜欢卡罗内，他为人仗义，但是他的母亲不幸很早就去世了。卡罗内简直就是奈里的保护神：在十月二十六日弗兰蒂一而再再而三，的嘲笑克洛西残疾的样子，还学他母亲卖菜的样子，使克洛西愤怒到极点，失去了理智，用全身的力量砸他的头，但是却砸到老师的身上。卡罗内勇敢的站出来，老师弄清后，很赞赏他的精神。我也很赞赏卡罗内的精神。卡罗内还很正义，他看见弗兰蒂欺负弱小他就毫不留情的打了弗兰蒂一个耳光，让他在地上转了三圈。读到这里我不禁笑出声来，弗兰蒂经常欺负别人，现在他也吃到苦头了。在书里，我觉得安利柯的父亲白契是一位很明理的父亲，他在日记教导安利柯的一字一句，都给我很深的启示。
在安利柯抄的每月例话中我看到了许多篇很感人的故事，其中有一篇《六千里寻母》给我留下了很深的印象。它的内容是一个妇人从意大利的热那亚到南美洲去打工去当女佣，但是一年后她皆无音讯。她的小儿子――一个13岁的小男孩一人独自去寻找他的母亲，路程达到六千里之多。读完后我都有点不相信。
爱,一个多么熟悉的字眼,在每个人的心目中都有一份纯洁的。下面是我精心为您整理的关于爱的教育的议论文800字，希望您喜欢!
爱是一个广泛的字眼。有友爱、父母爱、师生爱……还有对祖国对人民的——博爱。
刚上学时，我有许多问题都不懂，我认为自己很笨。对学习也失去了信心。这时是老师您的柔声细语，鼓励了我，说：“世界上没有天生迟钝的人，只有不肯努力的人。”您一遍一遍耐心地教育我，使我振作起来。这就是老师您给予我的师生爱。
爸爸、妈妈把我带到这个美丽世界的同时，辛辛苦苦把我拉扯大，生活学习上一点一滴的照顾和教育，从来不怕麻烦。又尽可能供我读上最好的学校，使我拥有最好的学习环境。为的是让我更好地掌握科学文化知识，将来成为一个有益于社会的人。这就是伟大的父爱和母爱啊!
在老师、父母的一颗颗爱心的呵护下，使我能够健康、愉快地成长。我感激你们，同时通过您的教育，让我逐渐认识一种更博大，更崇高的爱。那就是对祖国对人民的——博爱。祖国是我们共同的美好家园，为了让她变得更和谐美好，我们应该无私地奉献出我们一颗颗博爱的心。许多人为国家献出无私的博爱。如敬爱的周恩来，一生平易近人，和蔼可亲。他为祖国、为人民鞠躬尽瘁，直到生命的最后一刻;还有雷锋，他的一生都投入到了无限的为人民服务之中;还有邓小平爷爷，虽然个人遭遇几起几落，但从不计较个人的得失，以祖国和人民为重。审时度势，在我国提倡改革开放，使国家有了巨大的进步，人民生活取得了很大的改善。古人云：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”他们身上不真是这种博爱的真实写照吗?正因为这些充满博爱之心的人，我们国家才变得繁荣昌盛。
不管是什么样的爱，需要我们用真心去对待。尤其是我们对祖国、对人民的爱上，更要求我们用一颗赤子之心。如果你做到了这一点，那么你的生命将会更加灿烂，我们的祖国将会更加美好。
在这美丽的世间“爱”究竟是什么?在这本书里爱又是怎样去体现的呢?它又带给了我们什么教育的结晶呢?当我第一次听到这个书名时，这些问题便如潮水般向我涌来。带着这些未知的疑问我走进了《爱的教育》去探求我想要的答案。
这是一本以日记形式撰写的小说，书里的每一个故事虽然比较短小，但是每一个个小故事都讲述着那父母与孩子间美好的爱、那老师与学生的情感、那朋友之间的纯真友谊……这一切的一切永远都离不开一个字——爱。
我把这本书捧在手上，在阳光温暖的陪伴下打开了这本书，一页一页的仔细阅读起来。刚刚开始读它的时候，没有什么感觉，书里的每一个字每一个句子都是那么的频繁，才读了几篇我就有些厌倦了，也许因为它是名着我才肯继续读下去。谁知我越读越着迷，越读越感动，也许这就是“爱”的魔力吧，这一篇篇虽然语句普通，但是内涵深刻的故事，是让我从心底说出的赞叹，赞叹故事中人与人之间那美好的“爱”，赞叹作者能写出一本这样棒的一本的书，真是让我刻骨铭心。
在这所有的故事中让我记忆最深的是一个名叫“栖身"的故事。它讲述的是小说的主人安利柯和他的姐姐无意中得知他们的爸爸妈妈最近没钱了，我本以为他们只会用要父母一些钱，没有想到他们竟然什么都不要了，衣服，零花钱，文具，日用品……能不要的不要，能少要少要。这还不够，他们尽量找出东西来换钱，给家长尽量减轻家庭负担。读到这，我心里便很不是滋味，同样是小学生，同样有着一颗爱父母的心，我为何就很少想过钱这个问题。现在的孩子家家都有钱，可是却很少有想一想假设家里没钱了时怎么办，也许想也会想，可是也不会像他们一样这样的省吃俭用去得钱。我真佩服他们啊!这只是父母与孩子间美好的爱而已。还有很多故事是讲述朋友与师生间的爱和人与人之间的爱的故事。让我受益匪浅!
读完这本书，我花费了很多时间，但是我却一点也不后悔，因为它使我懂得了许多道理，爱就像花蜜，蜜蜂不能缺少它，正如我们不能缺少爱一样。只要我们热爱生活，关爱他人，世界就将因为爱而变得更美好!
我曾经在新华书店看过一本书，叫《爱的教育》。我并没有看过，只是无意间看到过。我觉得这爱，应该是老师对学生爱的教育吧!可现在，我却觉得这是母亲给自己孩子爱的教育嘛!因为我对妈妈充满了感激之情!
我的妈妈是一个十分大方得体的母亲，她对我说的每一句话我都回铭记在心。可我有时也会憎恨我的母亲，也时常会想，为什么你总认为自己是十全十美的，难道你就没有犯过错吗?妈妈也是一个十分不讲道理的人，但渐渐地，我也感觉到了这应该就是爱的教育吧!
那是一次我在大舅舅家，那时我顽皮的弟弟也在这里，我现在特别讨厌他。小小的年纪就会说脏话。我坐在了一个沙发上，他这个人也过来了，坐在我的旁边。大家应该都会想，坐在你旁边又犯什么错了。可是他实在太可恶了。他后来把鞋子脱了，放肆地把脚放在我的肩膀上，放了几下，我让他放下去，可他非但不听我劝，还放得越自在了。我终于受不了，发怒了，我在他的屁股上狠狠打了好几下。我打的已经很重了，可他丝毫没有听懂。所以在吃饭的时候，我哭了起来。他现在只有5岁，就回骂人，在饭桌上还抢我的东西，我就说我不吃了。后来妈妈就过来拉我去吃饭，我不去吃，她就当场骂我，还打我呢!这让我的自尊心受到了严重的打击。从此，我十分讨厌她。可这件事过去了很短时间，我渐渐地明白了，原来在别人的家里，不能挑食也不能生气。表弟还小，也不能跟小孩子一般见识，他还不懂事。至于妈妈打我，骂我，是因为教育我们吧!这就是爱的教育吧!
我曾在电视上看过《活佛济公》中的一个片段：有一个人叫周文聪，他是周家捡来的孩子，那次他偷了一点碎银子去买东西吃，被他的养父知道了，他就用藤条来打周文聪。周文聪怀恨在心，杀了府上的夫妇，夺了他们的财产。为什么要怀恨呢?打你这应该是爱的教育吧!
爱的教育是那么的伟大，我会永远记住的。
幼儿教育是爱的教育，真心、无私地去关爱每个幼儿，是幼儿教师的师德要求;让每一个幼儿学会爱，更是幼教工作者孜孜以求的教育目标。下面是我给大家推荐的有关爱的教育的幼教论文，希望大家喜欢!
《将“爱的教育”根植于幼儿园》
作者简介：何苗(1991-)，女，四川宜宾人，硕士研究生，西华师范大学教育学院学前教育学专业，研究方向：学前教育学。
摘要：幼儿教育是爱的教育，真心、无私地去关爱每个幼儿，是幼儿教师的师德要求;让每一个幼儿学会爱，更是幼教工作者孜孜以求的教育目标。本文论述了爱的教育的深刻内涵和实施的必要性，特别着眼于剖析幼儿园教师应该如何将爱的教育根植于幼儿园的系列措施，希望此文对一线幼儿教师具有借鉴作意义。
关键词：幼儿园;爱的教育;策略
一、“爱的教育”的来源及其内涵
意大利作家亚米契斯创作出一部著名的儿童文学作品――《爱的教育》，其被认为是世界文学史上经久不衰的名著。我国夏丏尊先生在翻译《爱的教育》时曾说：“教育之间没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样，没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”
要清楚地定义“爱的教育”，我们必须首先弄清楚何为“爱”。“爱”就是指因对人或对事有深挚的感情而对其加以保护的行为。爱并非自然生成，而是后天可以培养和习得的。“关注人的价值，逐步升华人们对某人或某物的爱，把其塑造成一个懂得爱的人的教育”，此乃“爱的教育”的内涵。
二、幼儿园根植“爱的教育”的必要性
陶行知先生说：“没有爱，就没有教育”。
我国独生子女的数量与日俱增，年青一代的教育观念也在不断变化，这一变化对于下一代祖国花朵的培养来说是双刃剑。大部分幼儿习惯了接受爱，而不懂得主动给予他人关爱。而在当今成人的世界里，人与人之间的利益关系朱罗密布，各行各业不乏你争我斗的现象。长此以往，会造成人际关系不和谐的混乱局面。从小用爱的教育对幼儿进行熏陶，会让其耳濡目染，渐渐地培养起他们的爱心，有利于幼儿之间建立起相互关心爱护的和谐局面。爱是人类情感中最高尚的情感，是人们永恒的主旋律，爱能使我们的生活变得更加美好，所以爱最容易引起人们的共鸣。正如颇受老百姓喜爱而广为流传的《爱的奉献》这首歌曲中所唱的，“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。
气候变化、臭氧层破坏、森林破坏与生物多样性减少、大气及酸雨污染、土地荒漠化、国际水域与海洋污染、有毒化学品污染和有害废物越境转移等，一系列环境问题无一不是由于人类造成的。人类以自我为中心自以为是的随意发挥主观能动性改造大自然，违背自然规律，妄想着要征服大自然，已经严重的破坏了大自然的生态平衡，反过来，这一系列的灾害重重的惩罚了人类，造成了无限的恶性循环。不同的人会从不同的角度来诠释“爱的教育”，会形成各自不同的观点，但有一点我们是都肯定的，教育智慧是爱的智慧，是闪耀着真善美光彩的智慧。通过爱的教育，让幼儿从小能够用善良的心与他人相处，在与他人的互动中，体会到付出爱、给与爱和收获爱，真正的感受到快乐和幸福，爱的教育能促进人与自然的和谐共处。
三、在园如何有效推行“爱的教育”
(一)教师树立爱的教育观
首先，教师要树立一个正确的爱的教育观，用心密切关注每位幼儿的健康成长。众所周知，人有长短不一的手指头，他们各施其职，各有所长，教师应该用智慧的双眼去发现每位幼儿的优势，及时给予幼儿肯定的评价，让教师的关爱像鱼塘一样，让幼儿在爱的鱼塘里如鱼得水的发挥自身的特长，无论幼儿的学习情况和课堂表现如何，教师都应当给予每一位幼儿应有的尊重和关爱，不断地关爱孩子，有利于其成长为一个身心健康的人。
其次，教师应该努力提高自身对于幼儿爱的教育能力，努力提高自己的教育智慧和方式方法。在因材施教的基础上注重变化多样的教育技巧，在充分尊重幼儿自主性、主动性的基础上促进幼儿个体特性的培养，在用慧眼洞悉幼儿的最近发展区的基础上实现幼儿质的飞跃式发展。教师把爱的精神实质渗透到幼儿教育的每一个环节中，把爱的教育的本质展现的淋漓尽致，播撒爱的种子种植于孩子心间，以自己的爱心启发幼儿的爱心，让孩子时时刻刻感受到爱的氛围，最终塑造一个懂得爱、善于给予他人爱的灵魂。教师利用自己角色的榜样性，用眼神、语言、动作和行为向幼儿展现人性的真善美。每天早晨的广播播送校园好人好事和名人儿时轶事，启迪幼儿，为幼儿提供丰富的精神食粮。
(二)营造一个良好的爱的教育环境
营造一个绿树成荫，鸟语花香的充满爱的校园氛围，有利于潜移默化地促进幼儿形成积极向上的态度，有利于开启幼儿对美好生活充满向往之情的模式，还有利于引发幼儿对爱的期盼。幼儿教师需要用心创设一个爱的教育氛围，例如：小座椅板凳阅读角可以遍布整个幼儿园，便于孩子们在学习中愉快的交流，给他们营造一种温馨的氛围;教师们做好表率作用，在早上和下午放学的时候轮流坚持微笑着站在校园门口迎接和送别孩子，并且积极倡导幼儿小朋友间相互问好，为幼儿创设一个爱的、甜蜜的心理环境。每个班级内部由教师同幼儿一起布置班级内部的爱心墙，有利于培养孩子表达爱意的习惯。教师与幼儿一对一传递爱意，每个老师有一个专门的“蜜语小信箱”，幼儿可以把自己对老师的爱说出来，当然也可以给老师提意见，也可以把自己的小小心愿说出来，让老师心领神会，助其一臂之力。让爱的种子在幼儿心田生根、发芽、开花、结果，整个教育环节无一不围绕爱、体现爱。
(三)选用适当的爱的教育策略
首先，开展爱的主题教育活动。例如：向幼儿介绍我国的航天科技发展成果，激发幼儿民族自豪感和从小对于探索未知世界的兴趣;结合新闻故事，向幼儿宣传遵纪守法的重要性，能极大提升教育的效果;每个班集体都有属于自己的种植基地，教师引导小朋友们认识各种蔬菜的名称、特征，积累生活小常识。
其次，教师就要利用美术课、音乐课、舞蹈课等学习机会去发现孩子的特长，或者鼓励孩子进行小发明、小创造，对于幼儿取得的每一次进步都给予大力表扬，让幼儿体验到学习的快乐和成就感，唤起幼儿的学习热情，最终接近自己的目标。
(四)升华幼儿心中的爱
首先，培养他们主动关心园内小伙伴的意识和行动。在幼儿园班集体内部开展“帮帮扶扶”的活动，动手能力强的孩子帮助能力较为弱的孩子;在幼儿园内开展“小老师”的活动，即大班的孩子给小班的孩子讲故事、带队上厕所等，让他们学会表达爱。当孩子过生日时，我们鼓励班级的小朋友自己动手，给小寿星一个惊喜的礼物，形式不限。通过这个活动使他们明白：分享是友好和谐的最佳体现。
其次，逐步养成主动关爱家庭成员的习惯。例如，在过妇女节的时候和妈妈一起做卡片，中秋节的时候和家人一起吃月饼，爷爷奶奶过生日的时候，自己动手给爷爷奶奶画一幅画，过端午节的时候倾听节日的来历，并且和家人一起动手包粽子等。
在次，让远方的友人们也能够感受到自己的爱意。例如，为贫困灾区的孩子进行捐款活动，拿出爸爸妈妈给的零钱，献上了自己的一份爱心。让孩子们学会付出，学会感恩，让他们学会爱同伴、爱长辈和爱老师，知道通过自己主动地关爱别人，能收获快乐这个道理。
总之，构建爱的教育，发展爱的教育，用爱的阳光催绽爱的花蕾。让爱的教育的交响曲唱响整个幼儿园。让幼儿体验爱、感受爱、付出爱、收获更大的爱，让爱遍布幼儿的整个成长轨迹。(作者单位：西华师范大学教育学院)
参考文献：
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[7]诸取芳.让幼儿学会如何去爱[J].新课程研究，2015.
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《主题教育活动促进幼儿园课程的整合》
【摘 要】主题教育活动打破了学科领域之间的界限，使各领域内容相互渗透、相互融合，促进了幼儿园课程的整合。主题教育活动设计中活动目标应注重培养幼儿德、智、体、美全面发展，活动内容丰富，要与幼儿的生活相联系，采取以游戏为主的活动方式，活动评价注重促进教师和幼儿的共同发展。
【关键词】主题教育活动 幼儿园课程 整合
【中图分类号】G612 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810(2016)02-0118-02
《幼儿园教育指导纲要》指出：“幼儿园的教育内容是全面、启蒙性的。各领域的内容互相渗透，从不同的角度促进幼儿情感、态度、能力、知识、技能等各方面的发展。”“幼儿的学习是综合的、整体的。”在教育的过程中为了使幼儿获得相对完整的经验，必须依据幼儿的特点，合理地安排内容，使活动的目标能够综合、灵活地将幼儿的需求巧妙地结合在一起。由此可知，幼儿园课程的整合符合《纲要》的基本要求，体现了“以儿童发展为本”的中心思想，能更好地促进幼儿身心健康的全面发展。幼儿园课程的整合是幼儿教育课程改革的必要环节，也是改革的重点。
幼儿园课程整合，是将构成课程的各个要素及有内在联系的不同领域内容有机地联系起来。整合教育是新课程改革的趋势，主要着眼于五大领域，以儿童发展为本，目的是激发幼儿主动学习，促进幼儿德、智、体、美的全面发展。
主题教育活动是指在一定的时间内，确定一个教育活动的主题，将各个领域有机结合后设计活动。活动主题内容的选择比较灵活，可由教师进行预设，也可由幼儿的兴趣生成，还可以由教师与幼儿共同选择确定。首先，教师可以提前预设主题教育活动的内容，也可以在活动中与幼儿共同生成;其次，主题教育活动体现了“生活即教育”的理念，活动内容的选择与组织都来自于幼儿的生活;最后，主题教育活动应充满趣味性，生动有趣的内容和形式才能很好地满足幼儿“玩”的天性。通过主题教育活动促进幼儿园课程的整合，需要做到以下几点：
一 主题教育活动的目标注重培养幼儿德、智、体、美全面和谐发展
体、智、德、美诸方面全面和谐发展是我国幼儿教育总的指导思想。传统单一科目的教学活动，旨在让幼儿掌握知识和技能，这样的教育活动只能加强幼儿单一方面的发展，忽视幼儿发展的全面性。例如：主题教育活动“中秋节”(大班)。
活动一：快乐的中秋节。
目标领域：语言。
(1)知道中秋节的日期。
(2)了解中秋节的风俗，大胆表达并乐意与同伴交流。
活动二：《八月桂花遍地开》。
目标领域：艺术、健康。
(1)学唱歌曲，理解歌词大意，唱出歌曲的欢快节奏。
(2)通过创编舞蹈动作表现歌曲。
(3)轻声演唱，和大家声音保持一致。
活动三：欣赏《静夜思》。
目标领域：语言、社会。
(1)有感情地朗诵所学古诗并理解含义。
(2)幼儿间相互交流讨论，体会诗中所描绘的环境的寂静以及诗人对家乡的思念之情。
活动四：做月饼。
目标领域：综合。
(1)通过观看录像，幼儿了解制作月饼的工具、材料和制作方法。
(2)积极体验亲自动手做月饼的快乐，培养幼儿探索的兴趣。
(3)与同伴协调使用工具，活动后共同清扫环境卫生。
以上主题教学活动目标涉及五大领域，活动过程中将教师预设目标和幼儿活动生成目标相结合，根据活动进程调整教学内容，对幼儿提出了较高的要求，同时也满足了幼儿的需要。
二 主题教育活动的内容注重丰富性，与幼儿的生活紧密相连
整合(综合化)作为教育内容的组织原则，指的是加强内容之间、内容和学生的学习经验以及学习经验之间的有机联系，帮助儿童把从各方面、各领域和先后获得的各种经验加以统整和贯通，增强他们对所学知识的理解，提高学习的有效性和应用知识的能力。
主题教育活动的内容选择和实施时，尽量整合各学科(领域)的内容，并且与幼儿的生活紧密联系，满足幼儿的兴趣和需要，才能引起幼儿对所学内容的兴趣，才能
使幼儿学以致用。以“中秋节”主题教学活动为例：
活动一：快乐的中秋节。
教学内容：(1)幼儿讲述有关中秋节的故事;(2)老师根据情况，鼓励幼儿将有关中秋节的故事叙述完整;(3)老师叙述《嫦娥奔月》的神话故事，幼儿根据叙述发挥想象画出月宫。
活动二：欣赏歌曲《八月桂花遍地开》。
教学内容：(1)学唱《八月桂花遍地开》;(2)学跳扭秧歌，并根据节奏创编动作，自由舞蹈。
活动三：欣赏古诗《静夜思》。
教学内容：
(1)欣赏《静夜思》完整的电脑课件，观察、交流和讨论画面，理解古诗大意，感受诗人对家乡的思念之情。(2)教师叙述中秋节的由来：北宋太宗年间(976～997年)确定每年农历八月十五为中秋节。中秋节，又称秋节、丰收节、团圆节等。中秋节这天，月亮最大、最圆、最亮，中秋夜月亮升起时，全家人要围坐在庭院里，祭月、赏月、吃月饼、饮美酒。圆圆的月饼象征家人团团圆圆。(3)再次欣赏课件，感受古诗中寂静的环境，感受诗人思念家乡的情感。(4)反复有感情地朗读古诗。
活动四：做月饼。
教学内容：(1)认真观看录像，了解月饼制作的过程。(2)相互交流制作月饼工具的使用方法。(3)与同伴交流自己想象的月饼的样子。(4)游戏活动，师幼共同制作月饼。(教师注意提醒幼儿少放馅，轮流使用制作月饼的材料和工具。)(5)烤制月饼，共同品尝做好的月饼，增强幼儿的成就感。
“中秋节”主题教学活动的内容涉及各领域，极大地丰富了教学的内容。教学内容整合时，不能简单将学科领域的知识简单拼接，形成“大拼盘”。并且选择内容时将各学科领域的知识平均分配或选择齐全也是错误的，找到一个切入点，注重幼儿的兴趣并与之生活相联系，将所选内容进行优化组合。主题系列活动可以有效地利用各领域的特色，将各个领域的内容配套结合并应用，使幼儿在学习中自然地接受，减少相关内容的重复实施，提高活动效率。
三 主题教育活动的实施注重以游戏为主，体现幼儿的主体性
主题教育活动可以是以教师计划为主的教育活动，也可以是以幼儿生成为主的教育活动，但无何种方式，在实施的过程中都应该体现幼儿的主体地位，教师与幼儿是“对话”的伙伴关系。教师在幼儿的活动中承担着多种角色，是集引发者、帮助者、支持者等为一身。例如，主题教学活动“中秋节”，活动一，“快乐的中秋节”活动中，老师引导、鼓励幼儿大胆地表达与交流中秋节的相关内容;活动二，师生共同交流秧歌舞的动作，教师帮助幼儿创编舞蹈动作，鼓励幼儿自由跟随歌曲进行舞蹈，培养幼儿的创新能力。
游戏是幼儿教育的重要途径，正如莎士比亚所说，游戏就是小孩子们的工作，因此，游戏作为有效的教育方式，运用于幼儿参与的各项活动中。
幼儿通过教师创设的游戏环境进行大胆的想象和创造性的发挥，真正成为活动的主体;游戏中教师是幼儿重要的合作伙伴，是幼儿的玩伴，幼儿可根据自己的兴趣和意愿将月饼做成各种形状，解放幼儿的思维，最后品尝着自己亲手制作的香甜美味的月饼，师幼感受着成功后的喜悦。
四 主题教育活动的评价注重促进教师和幼儿的共同发展
活动评价的目标之一就是为了推动活动进行，在活动反思中促进教师发展。在实施中，要从活动目标出发，总结发现问题，并提出问题的解决策略。特别是教师，应该对照目标和结果，反思过程、分析问题。将每一次的活动进行归纳，形成新的工作策略，并将工作经验推广应用，从而提高教学质量。例如：“中秋节”活动的目标之一是：了解中秋节的相关风俗习惯，乐于大胆表达并与同伴交流。可是活动结束却发现有五六个幼儿不愿意与其他幼儿交流，表现出无法集中注意力甚至独自玩耍的现象。过后，教师了解到，这几个幼儿由于家长不重视，没有认真地给孩子讲解关于中秋节的知识，因此，孩子对此几乎一无所知。活动之后的反思中，教师总结出应充分地进行活动准备，为目标实现提供必要的条件。
活动评价的目的主要是为了促进教师专业化发展和幼儿的全面发展，并不是单一地判断好与坏。首先，活动评价应兼顾全面性和差异性，《纲要》中明确强调“全面了解幼儿的发展状况，防止片面性，尤其要避免只重知识和技能，忽视情感、社会性和实际能力的倾向”。因此，在活动中教师要从只关注幼儿的智育转向关注幼儿多方面的协调发展。通过活动评价让幼儿充分地发现自我、了解自我，进而相信自我。其次，活动评价应注重质性评价。所谓“质性评价”是指力图通过自然的调查，全面充分地阐释对象的各种特质，以彰显其意义，促进理解。教师在活动中可以对幼儿的活动进行细致观察，并做观察记录，特别是对细节应针对性地进行分析与研究，结合每位幼儿的特点提出解决对策或分析意见，为幼儿的发展评价提供依据。
主题教育活动的设计与实施使幼儿的德、智、体、美多方面得到了充分的锻炼与强化，有效地推动了幼儿认知、情感等方面的发展，幼儿能主动地进行活动并在活动中真正体会到快乐。
教育是民族振兴、社会进步和国家发展的基石，是提高国民素质、促进人的全面发展的根本途径。下面是我给大家推荐的浅议深化教育改革论文，希望大家喜欢!
《以科学发展观深化教育改革》
【摘要】当前，我国的教育改革正处在一个关键阶段，我们必须以科学发展观为指导，进一步解放思想、转变观念和理念，把教育改革不断推向前进，使全体人民共享教育改革带来的成果;坚持以人为本，注重统筹兼顾，从而促进教育事业科学、全面、协调、可持续地发展。
【关键词】科学发展观教育改革 可持续发展
教育是民族振兴、社会进步和国家发展的基石，是提高国民素质、促进人的全面发展的根本途径，是全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴的必由之路。①当前全国各族人民正在党的正确领导下，以科学发展观为指导，深入进行各方面改革。以科学发展观为指导，深化教育改革，对于我们更好地贯彻落实党的十七届五中全会精神和《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010～2020年)》具有重大的现实意义和深远的历史意义。
坚持科学发展观，深化教育改革
当前我国正处在改革发展的关键阶段，经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及生态文明建设全面推进，同时人口、资源、环境压力日益加大，由此凸显出提高国民素质、培养创新人才的重要性和紧迫性。面对前所未有的机遇和挑战，我们必须清醒认识到，我国教育还不能完全适应国家经济社会发展和人民群众接受良好教育的要求。教育观念相对落后，内容方法比较陈旧，中小学生课业负担过重，素质教育推进困难;学生适应社会和就业创业能力不强，创新型、实用型、复合型人才紧缺;教育体制机制不完善，学校办学活力不足;教育结构和布局不尽合理，城乡、区域教育发展不平衡，贫困地区、民族地区教育发展滞后;教育投入不足，教育优先发展的战略地位尚未得到完全落实。接受良好教育成为人民群众的强烈期盼，深化教育改革成为全社会的共同心声。②以胡锦涛为的党中央提出的科学发展观，是对党的三代中央领导集体关于发展问题的继承和发展，系统回答了什么是发展、坚持怎样的发展、发展为了谁等重大问题。回顾我国教育改革30多年的历程，特别是20世纪80年代，教育领域进行了许多有益的改革实验，取得不少宝贵经验。但是从20世纪80年代末以后，中小学开始以高考为指挥棒，大力发展应试教育，忽略了素质教育，造成学生课业负担过重;大学开始进行合并、升格、扩招，促进了发展，也出现了冒进和浮夸，以致现在的高等教育问题重重。这些都使我们意识到，只有坚持科学的发展方式、方法才能取得教育改革的成功。科学发展观的创立，为教育的科学改革和发展提供了思想渊源、理论指南和实践支撑。③
坚持科学发展，继续解放思想，为教育教学改革提供理论支撑
教育改革已经进入“深水区”，需要我们进一步解放思想，转变观念和理念，把教育改革不断推向前进，使全体人民共享教育改革带来的成果。
重新认识教育的功能定位，从以政治功能为主转向以人为本。30多年的教育改革实践表明，虽然教育改革在服务于政治、经济、社会建设方面发挥了重要作用，取得了可喜的成绩，但却忽略了一点，那就是人的本位功能。陶行知先生曾说过“教育就是教人变，教人变好就是好教育，教人变坏就是坏教育，活教育教人变活，死教育教人变死。”由此可知，教育要立足于教人变好的维度，坚持以人为本，这是教育最根本的功能。
进一步促进教育理念的转变。首先，要使公平理念深入人心。教育公平是实现社会公平的重要基础。我们要将受教育的机会公平、过程公平和结果公平统筹起来考虑。其次，育人理念应加快转变。在中国，“学而优则仕”、“官本位”的观念深入人心，因此要求我们在日常教学改革中，注重培养方式的多样化，淡化“官本位”思想对教育过程的影响。再次，深化教育改革，要注重教育开放。对外开放为我们提供了了解世界的机会，我们深化教育改革，要积极吸收和借鉴世界先进国家、地区的教育改革发展的有益成果。最后，要重视民办教育的地位和作用。改革开放以来，民办教育在弥补公办教育资源不足，提供优良教育资源，提供就学机会，促进教育公平等方面发挥了重要作用，我们应该对民办教育有一个正确、全面的认识。
牢固树立科学发展观，统筹兼顾教育体制机制改革的各方面
教育是民族振兴的基石。在新的历史时期，我们应当牢固树立科学发展观，坚持以人为本，注重统筹兼顾，促进教育事业科学、全面、协调、可持续地发展。
以发展的眼光，深化教育改革。教育要发展，根本靠改革。深化教育改革最终是为了促进教育的良性、科学发展。这就要求我们以发展的眼光，科学制定和审视教育改革的思路、目标等。面对新时期、新情况，教育改革的思路应以促进教育公平为主线，以提高教育和办学质量为目的，全面提升学校硬实力和软实力，既要注重学校数量的增加，更要关注教育质量的提升，实现由“量”到“质”的根本性转变。
在改革发展的战略目标方面，《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010～2020年)》提出，“到2020年，基本实现教育现代化，基本形成学习型社会，进入人力资源强国行列。实现更高水平的普及教育，形成惠及全民的公平教育，提供更加丰富的优质教育，构建体系完备的终身教育，健全充满活力的教育体制。”
坚持以人为本，深化教育改革。深化教育改革的根本目标是服务于学生。学生是受教育的主体。要坚持以学生为本，尊重学生个性特点，因材施教，培养学生的思考能力、创新精神、实践能力。一是大力实施素质教育，突破应试教育的束缚，改变一考定终身的升学考试模式，注重素质教育，培养学生的综合能力，依据学生个性，充分开发学生的智慧潜能。二是大力进行教学改革，科学设置教学科目和课程，加强学生心理干预，提高心理素养，使实践科目和课堂教学科目协调发展，形成科学合理的课堂教学模式。三是大力关注困难学生和“留守儿童”的学习、生活情况，完善相关照理机制和资助体系，保证困难学生顺利完成学业，保障城乡学生拥有平等的受教育机会。
教育改革要充分调动多方面的积极性，其中，教师是重要参与者。因此在改革的过程中，要紧密联系教师，有关教育和学校的改革要认真听取教师的意见。在改革过程中要切实关注教师的利益需求，完善学校的医疗保障制度，关心教师的身心健康发展;加强教师教学技能、专业知识和管理学生能力的培训，提高教师的专业素质和管理能力;深化人事制度改革，建立健全教师考核评价制度、薪酬制度，提高教师待遇;创造尊师重教的社会良好风尚，提高教师的声誉、地位。
深化教育改革，促进教育全面、协调、可持续地发展。教育的全面发展，就是要全面坚持党的教育方针，促进德育、智育、体育、美育的有机融合，提高学生综合素质。坚持德育为先，把学习文化知识与加强思想道德修养统一起来;加强体育教育教学，深化课程改革，提高体育教学质量，增强学生体质;加强美育，培养学生良好的审美情趣和人文素养。
教育的协调发展，就是要使教育的各个方面及其内部关系协调发展、相互联系、相互促进。我们要将教育的规模、速度、结构、效益协调起来，要将城乡区域教育、东中西部区域教育、国内教育与国际教育的发展统一协调起来，要将自然科学、技术科学、社会科学的发展统一协调起来。党的十七大报告明确提出“优化教育结构，促进义务教育均衡发展，加快普及高中阶段教育，大力发展职业教育，提高高等教育质量。重视学前教育，关心特殊教育，加快发展继续教育……扶持贫困地区、民族地区教育事业发展。”其中已经明确说明了教育协调发展的重点对象和重点方向。
教育的可持续发展，就是要保持教育改革的连续性，避免改革大起大落，使改革保持活力和张力。我们要将教育改革的当前利益和长远利益、局部利益和整体利益统一起来，使教育在提高人的素质，促进经济、社会可持续发展的同时，其自身也要实现可持续发展。④
统筹兼顾，深化教育改革。在教育改革的过程中，要统筹兼顾各方面的利益和关系，使教育资源的分配和使用符合教育改革的整体目标和国家的长远发展。这就要求我们统筹处理好当前发展与长远发展、局部利益与整体利益、发达地区与贫困边远地区、国家管理与地方管理、城镇教育与农村教育、国内教育与国际教育的关系;要统筹处理好基础教育、职业教育、高等教育、成人继续教育、民办教育等各级各类教育的关系;还要处理好自然科学、技术科学和社会科学的关系。处理好这些关系既要统筹兼顾，又要因地制宜、因时制宜。
教育改革是一项长期而艰巨的任务。只有以科学发展观为指导，深入推进教育改革，才能使教育改革在循序渐进的道路上不断深化，也才能确保到2020年基本实现教育的现代化。(作者单位：辽宁石油化工大学马克思主义学院)
注释
①胡锦涛：“在全国教育工作会议上的讲话”。
②“国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010～2020年)”。
③④鲁善坤：“科学发展观：教育改革开放的强大动力”，《教育・科研》，2009年第2期。
党的十八大报告指出，要推动社会主义文化的发展和繁荣，必须“大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，以增强诚信意识为重点，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设”。把社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德的“四德”建设提到事关和谐文化建设的战略高度，具有很强的针对性和指导性，为建设和谐文化指明了方向。
201x年，我校坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观和党的十八大精神，以师德教育活动为重点，以开展“四德”践行活动为主体，着力提高教师队伍“四德”意识与水平，提高教师素质能力。坚持从社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德这四个道德行为规范要求每一位老师及每一个学生。
一、加强领导，提高认识。
学校将“四德”教育活动纳入年度工作计划，成立“四德”专题教育实践活动领导小组，认真贯彻落实。召开全体教师大会，使全体教师认识到活动的重要性、必要性，做到人人知晓“四德”知识，积极参与。
二、加强学习，提高教师职业道德。
学校采取集中学习与个人自学相结合的方式，组织教师认真学习《公民道德建设实施纲要》、《教育部关于印发<关于加强教师职业道德建设若干意见>的通知》、《中小学教师职业道德规范》《教师文明用语和忌语》、《教师十不准》以及优秀教师典型事迹材料等。
通过学习，提高教师对“四德”建设的必要性、重要性及其内涵的认识，提高教师队伍的师德水平和整体素质，影响和带动学生、家长群体的“四德”建设;通过学习，提高教师师德自律意识，引导教师将师德建设落实到自己每天的教育教学行为之中，落实到关心、关爱学生健康成长的细节中。
三、在教师中开展教育实践活动：
(1)、开展“千名校长进社区”活动。
开展走进社区活动。密切学校与社区、家庭之间的联系。构建家、校、社区三位一体的教育网络，形成教育的整体合力。聘请社区人员为师德监督员，收集社区和家长对学校教育教学工作的意见和建议，鼓励社区成员参与学校管理，建立意见落实反馈制度，形成学校和社区家长的沟通机制，营造良好的教育环境和氛围，进一步塑造教育的良好形象，提高人民群众对学校的满意度。
今年，校长共走进社区3次，向社区介绍学校的办学理念、目标，介绍学校的教育教学计划，征求社区对学校教育教学和管理等方面工作的意见和建议。
(2)、开展“关爱教师“活动，让每位教师体会到组织、集体的温暖。
学校领导与每位教师谈心，了解教师思想状态、家庭情况。对心理波动、家庭生活困难或遇临时困难的要给予必要的帮助、支持。校长每年至少和每位教师谈话一次，做好谈话记录。开展教师联谊活动，和工会联合，每月至少开展一次的文体活动，为教师间的沟通创造条件，营造温馨、和谐的工作环境。
2、开展“师爱在课堂闪光”活动，号召广大教师切实关注生命成长的高度，上好每一节课。
8月21日，在广大教职工中开展“树立正确的学生观”学习讨论活动。引导教师摒弃应试教育“唯分”的评价尺度，树立尊重学生人格尊严，尊重学生自主选择，尊重学生差异发展等观念，对学生多一些宽容、多一些期待、多一些关爱，建立和谐的师生关系。
在教育教学实践中，坚持育人为先，全面了解学生的家庭状况、思想状态、心理需求和兴趣爱好，积极进行正面引导，帮助学生建立自信。鼓励学生克服困难，引导学生正确认识社会，树立积极向上的人生态度。
5月26日，开展“教学开放日”亮点再现活动。通过骨干教师“示范课”、科研课题“教改课”等多种形式，向全校教师、学生家长和社会开放。用崇高的师德形象、亲和的“教师寄语”，展示“师爱在课堂闪光”。
11月3日，学校开展教研活动，每位教师展示一节课，领导听课、评课、打分，提高教师教学水平。
3、加大师德建设力度，巩固师德建设成果。
组织全体教师重温教师职业道德规范、教师十不准、教师文明用语和教师忌语，重温师德承诺书和责任书的具体内容。
4、开设师德论坛。
以“牢记使命，扛起责任”为主题征集师德论文，让教师进一步明确自己的使命，肩负起自己的责任。
5、召开座谈会，开展批评与自我批评，找到自己工作中出现的问题和自身的不足，并提出切实可行的改进措施。
6、严禁教师体罚或变相体罚学生，建立学生申诉办公室，设立举报箱，发现问题严肃处理。
7、9月10日，组织开展“挚爱与责任”为主题的师德建设大讨论，全面提升师德水平。
8、以各种形式、通过各种途径及时报道活动的情况和典型事例，形成良好的社会舆论氛围。树立顾艳新为师德典型，号召广大教师向她学习。
四、在学生中开展丰富多彩的实践活动。
1、开展“八荣八耻”内容的学习和测试，各班级墙面上张贴“八荣八耻”宣传画。
2、进一步深化行为规范达标活动，把养成教育作为德育工作的重点，组织学生学习《小学生日常行为习惯》与《小学生守则》，结合学校实际情况制定《七小学学生在校行为规范》，把《守则》、《规范》具体化、细目化，使之更具有可操作性。
将行为规范养成教育融入学生的日常生活之中，突出从“做”中养成好习惯。成立“弯弯腰小队”加强校园环卫工作，培养学生爱校如家的主人翁精神。今年，我们开展了文明礼仪活动，评选了文明学生和三好学生。
3、三月份学雷锋活动月开展争做环保先行者、“文明礼仪伴我行”主题活动，带领学生走进社区，为小区清扫垃圾。
做好“法制宣传月”的普法宣传工作。各班制作法制手抄报植树节各班召开以“我爱花草树木”为主题的班队会。
安全日(开安全主题班会)，组织各班写手抄报，听安全讲座。“荣辱教育活动月”以手抄报，绘画等形式开展社会主义荣辱观教育。“端午节”对学生进行爱国主义教育。
“六一儿童节”开展了校园唱红歌会。精心组织学生走出校园，走向社会，深入社区，让学生在实践活动中体验道德教育。
5月26日，我校成功开展了以“我读书、我快乐、我智慧”为主题的第二届读书节活动。
从“感恩”入手，突出“关爱”，围绕“感恩作业行动方案”针对现阶段学生的理想、信念、情感等，广泛开展“知恩、感恩、报恩”教育活动。
制定活动方案，“三八妇女节”开展“我为妈妈……”感恩活动及班会。做一件感动人心的事，培养学生关心他人，热爱生活的人生观。
4月30日组织学生听关工委《让感父母恩溢满校园内外》的报告。学唱歌曲《感恩的心》，召开主题班队会，确定妇女节、母亲节、教师节、父亲节为感恩日，培养学生具有一颗感恩的心，进一步构建和谐社会的氛围。
通过开展感恩父母，为父母做力所能及的事情;感恩老师，向老师献真情活动;感恩同学，开展我为同学做好事;感恩自然，开展以“珍爱自然，关注生态，做理性生态人”等主题实践活动，培养学生对父母、老师、同学的孝心、爱心和责任心。
五、重视家庭教育，不断提高家教水平。
通过家长学校、家长委员会、家长会、家访、家长开放日等多种形式，加强对家长培训，努力提高家长的家庭教育水平。今年，我们改选了家长委员会成员，定期召开会议，征求家长对学校、教师和班级管理方面的意见和建议。召开家长会，进行家长学校讲座。
3月25日，学校召开以“走进孩子、关爱孩子、理解孩子”为主题的毕业班家长会，邀请家长参加会议，和家长共同探讨如何做好孩子的思想教育，怎样提高学习成绩以及毕业去向等问题。
4月8日，学校举行新学期开学典礼，邀请家长参加，刘校长给家长进行了题为《给小学生家长的55条建议》的家庭教育知识讲座。
5月26日，学校举行第二届读书节活动，邀请家长参加了开幕仪式，并向家长发出一封倡议，要求家长为自己的孩子创造良好的读书氛围，支持孩子多读书、读好书。
6月1日，按照上级有关部门的的要求，我们告知学生和家长一起收看江源电视台专家讲座——《如何高效学习》，并填写调查问卷。
11月，学校召开大型家长会，领导介绍学校情况，班主任介绍孩子在学校的表现，同时征求家长对老师和学校的意见和建议，真正做到了家校的沟通。参加全市“家庭教育干预行动”启动会议，听取了东北师大教科院教授赵刚做的《现代教育体系中的家庭教育干预》讲座。
学生是祖国的未来，是民族的希望，思想道德是做人之根本，“四德”教育是中华民族的传统美德，是学生养成良好行为习惯的基础，为积极推行“四德”教育，我校在全校师生中开展了“四德”教育活动，现就活动开展情况总结如下：
一、做好宣传
利用升旗仪式时间，耿校长进行了“四德”教育活动动员讲话，对全体师生进行了宣传;各年级组、各班主任，组织本年级及本班学生认真学习“四德”。通过广泛宣传，使“四德”教育深入人心。同时政教处组织各班出了以宣传 “四德”教育为主题的黑板报、手抄报，内容丰富，形式多样，效果很好。
二、组织实施
1、认真组织老师学习“四德”教育的内容。
学习主要内容有：《公民道德建设实施纲要》、《教育部关于印发的通知》、《中小学教师职业道德考核测评标准(试行)》、《教师言行不准》、《教育局关于加强教师职业道德建设的意见》、《中小学教师职业道德规范细则》，以及优秀教师代表的典型事迹材料等。
通过学习提高了全体教师对“四德”建设的必要性、重要性和内涵的认识，提高了我校教师队伍的师德水平和整体素质，把“四德”建设落实到教育教学工作的细节中。
2、本着“以学生发展为本”的育人理念，在全校学生中开展“校园之星”评比活动，包括“遵规守纪星”、“孝敬父母星”、“尊敬师长星”、“智慧之星”、“环保之星”、“诚信之星”等，校园之星评选活动每月一次，由学生自主报名，利用班会时间在班主任的组织下，由本班学生进行投票表决，班委、班主任，各代课教师填注意见，由年级确认，再上交学校进行联评，将评选的校园之星在校内公示。
总之，通过以上活动的开展，激发了学生的进取意识，增强了学生的荣誉感和成就感，充分调动了学生的积极性和主动性，好人好事，层出不穷，尊敬师长、尊重他人、孝敬父母，蔚然成风，使全校师生形成了比学赶帮超的和谐局面。
为深入贯彻落实党的十七大和十七届六中全会精神，大力加强社会核心价值体系建设，为积极响应州委决定，从今年11月开始，集中两个月时间，在全州开展党纪、政纪、法纪和社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德主题教育暨党政主职领导干部廉政教育活动。
通过此次“三纪”“四德” 教育活动的学习，使我的心灵经过了一次净化，内心深处受到极大震撼，感触颇多。
一、树立自律意识，注重个人品德修养。
通过学习，我认为人的能动性及个人品德建设是至关重要的。要加强推进社会主义道德建设、构建和谐文化体系的进程，个人的修养特别 是个人品德的修养是树立四德意识、 规范言行举止、 建设和谐家庭、模范地做好工作、维护社会和谐的基础。生活中我是一名人民教师，我知道应模范遵守师德规范，事事处处争做学生的表率。
孔子说“日三省其身” ，我们也要如此，每天应反思一下自己的所作所为，勉励自己，完善自己，提高自己的道德修养。个人品德是一个人的内在的涵养，这是人性中最有魅力的地方。正所谓 “出淤泥而不染，濯清涟而不 妖。”只有加强学习，提倡自律，才能牢固地树立正确的世界观、人生观、价值观。从根本上增强政治免疫力，自觉抵御拜金主义、享乐主义、极端个人主义等错误思想的侵袭，经得住改革开放、市场经济浪潮的考验。
二、加强理论学习，自觉践行三纪四德。
我认为我们不仅要有建设四德、实践四德的愿望，还要具备践行四德的能力。在百舸争流、千帆竟发的今天，哪怕是干部思想上的一点保守，观念上的一点落后，精神上的一点萎靡，斗志上的一点消极，执行上的一点折扣，步伐上的一点迟缓，即使是再宏伟的目标，再好的机遇和条件，都终将是水中花、镜中月。要想全面 深入开展“四德”工程建设， 必须要培养公民践行四德的素质和能力，培养公民具有自觉践行四德的社会责任感。学习与实践相互激荡、相互提升，有效地提高自身践行四德的素质和能力。
三、注重知行合一，模范遵守三纪四德。
“知易行难” 。作为一名人民教师，更应该以身作则，将“四德”作为立身的精神尺度和标志，作为教书育人的行为准则。
第一是要自觉遵守社会公德，就要带头做到文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法;同时要坚持道德价值论上的“公私之辨”，继承和发扬中国传统的重义精神。
第二是要培养良好的职业道德， 要做到爱岗敬业、爱校如家、爱生如子。
四、加强师德修养，做到既教书又育人。
通过此次学习，特别是师德学习，我深刻地懂得，教育必须以人为本、方能兴教育人。也就是说，教育必须在尊重、理解、关心和信任的基础上进行，才能真正实现教育的目的，即发现人的价值、发挥人的潜能、发展人的个性，使孩子们成为和谐的人、完整的人、全面发展的人。教育的最终目的为明辨善恶与真伪，并使人倾向于真与善，排斥恶与伪。
所以教师有教给学生怎样做人的重大责任。教师的人格魅力无时不在影响着他的学生，所谓“身教重于言教”益出于此。师德不但可以感染学生，也能为教师树立起自己的教学形象，进一步增强课堂教学效果。
因此，教师首先要严于律己，公平，公正，言行一致，坚持原则，有错就改，心胸豁达，庄重热情，同时还要有一颗爱心。要“严”字把关，“爱”字当头，这样，他才能赢得学生。
教师是爱的职业，从事的是爱的教育。这是世界上最博大、最深广的爱，这样的爱能容下一切，能融化顽石、能点石成金。都说母爱无私，其实，最无私的应该是师爱。在现代教育中，热爱学生自然具有了时代的特征。
有人说过：如果说教师的人格力量是一种无穷的榜样力量，那么教师的爱心是成功的原动力。可以说，教师的爱心能使学生更健康的成长。爱学生就要公平地对待学生，爱学生就要尊重学生的人格和创造精神。将学生放在平等的地位，信任他们，尊重他们，视学生为自己的朋友和共同探求的伙伴，在传授知识的同时教会他们如何做人。
陶行知先生说得好“捧着一颗心来，不带半根草去”，这正是教师无私奉献爱心的典范。 新的世纪，新的形势向我们提出了更新更高的要求，所以作为教师应做好充分准备，转变理念，迎接挑战。我们己经进入了知识经济时代，网络时代，今天的知识就是明天的经济。
这就给培养人才的教师提出了新的要求，教育要进一步注重对学生创新和实践能力的培养，要进一步接受以人为本的理念，进一步从以教师为中心向以学生为中心，以教育为中心，以学习为中心方面转变等等。尤其要注重自身素质的不断提高。
并做到两个转变，一是由经验型向科研型转变，二是由技能型向艺术型的转变。在和谐、互动、探索、创新的基本教学模式中不断钻研摸索，逐步形成自己独特的教学风格。
作为一名人民教师，我们要从思想上严格要求自己，在行动上提高自己的工作责任心，树立一切为学生服务的思想。提高自己的钻研精神，发挥敢于与一切困难做斗争的思想和作风。刻苦钻研业务知识，做到政治业务两过硬。用一片赤诚之心培育人，高尚的人格魅力影响人，崇高的师德塑造人。只有不断提高教师自身的道德素养，才能培养出明礼、诚信、自尊、自爱、自信和有创新精神的高素质人才。
当然，在教育教学中，本人也存在一些缺点和错误，如偶尔上课接打手机、说脏话、对学生发火、上班纪律性不强等，通过这次学习，我深刻认识到我的缺点和错误，争取在以后的教育教学活动中努力改进和改正，为成为一名优秀的人民教师而努力奋斗。
总之， 通过“三纪”“四德”教育的学习，犹如春风沐浴了我的心灵， 如甘露洒满了道德干渴的心田，并通过不断反思自己的行为，使我对自己工作和生活中的错误和过失及时的得以纠正，使自己的思想境界不断的提高。
今后，我一定会以此为契机，进一步增强法纪意识，在教书育人方面切实作出表率，以高尚的师德、饱满的精神、优良的作风、扎实的工作、优异的成绩，为推动丁寨“文化之乡”的崛起、建设幸福美好的新丁寨作出自己更大的贡献!
根据上级的统一部署，xx小学“四德”教育活动从201x年2月启动。在校“四德”主题教育活动领导小组办公室的指导下，按照批准的实施见精心组织，统筹安排，使全体师生人员深刻认识了开展“四德”主题教育活动的重要意义，切实增强了师生道德修养的责任感和紧迫感，同时，把“四德”主题教育活动与推进当前文明创建工作结合起来，使活动取得了良好的效果，达到了预期目的。
现将我校“四德”主题教育活动前一阶段的主要工作总结汇报如下：
一、高度重视，深入动员，引导全体师生明确“四德”主题教育活动目标。
一是学习贯彻上级精神，认真制定工作方案，全区召开。“四德”主题教育活动动员会后，我校师生认真学习《大岱小学开展“四德”主题教育活动方案》，深刻领会精神实质，并结学校实际，研究制定大岱小学实施方案。
二、及时召开动员会议，明确活动目标。
3月中旬，召开xx小学“四德”主题教育活动动员会，对活动进行部署安排。学校指出要深刻认识开展“四德”主题教育活动的重要意义，进一步提高干部素质，强化队伍建设，将广大师生的思想和行动统一到上级的决策部署上，落实到大岱小学中心工作上。
通过动员发动，每位教师进一步统一思想，提高认识，增强了参与活动的主动性和自觉性。
三、健全工作机制，为活动开展提供保障。
健全组织领导机制，成立大岱小学“四德”主题教育活动领导小组，精心组织，周密安排，为开展好活动提供坚强的组织保障;领导小组办公室切实负起责任，
学校开展“四德”活动以来具体开展的活动如下：
学校根据上级主管部门相关文件，结合自身的实际，制定出学校切实可行的“四德”建设实施方案。方案的实施从“四德”建设启动仪式开展入手;接着制定“四德”建设教师个人责任书，教师们学习并签订责任书;寻找校园“四德”学习表率。找出了校园学习第一批楷模：见义勇为学习楷模王启军老师;坚守责任的校园楷模李淑英老师;孝亲不分你我(双方的父母)施逢春老师;校园公认的“好人”教师张学军老师;学生中也陆续推荐出“四德”建设学习标兵。
通过开展“四德”建设，xx小学的师生在自己的身边，发现了实实在在的学习榜样，了解了实实在在的事迹。唤起了师生内心真善美的追求，校园涌现出找楷模，学榜样的建设新风，为学校的德育建设增添了新的动力和活力。
青少年是祖国的未来，是民族的希望，思想道德是做人之根本，“四德”教育是中华民族的传统美德，是学生养成良好行为习惯的基础，为积极推行“四德”教育，我们在全校师生开展了“四德”教育活动，活动开展以来，我校深刻查找工作不足，强化整改落实措施，取得了显著效果。现将活动开展情况总结如下：
一、领导重视，做好宣传
利用升旗仪式时间，张校长进行了“四德”教育活动动员讲话，对全体师生进行了宣传;会后各年级组、各班主任，组织本年级及本班学生认真学习“四德”。通过广泛宣传，使“四德”教育深入人心。同时少先队大队部组织各班出了以宣传 “四德”教育为主题的黑板报，内容丰富，形式多样，效果很好。
二、组织实施
1、结合《公民道德建设实施纲要》和建设文明城市的要求，认真组织老师学习“四德”教育的内容。
学习主要内容有：《公民道德建设实施纲要》、《胡锦涛总书记在全国优秀教师代表座谈会上的讲话》、《教育部关于印发<关于加强教师职业道德建设若干意见>的通知》、《中小学教师职业道德考核测评标准(试行)》、《麒麟区育红小学教师行为“八不准” 》、《麒麟区教育局“创建全国文明城市 开展‘四德’教育实施方案》、《中小学教师职业道德规范细则》，以及优秀教师代表的典型事迹材料等。通过学习提高了全体教师对“四德”教育的必要性、重要性和内涵的认识，提高了我校教师队伍的师德水平和整体素质，把“四德”教育落实到教育教学工作的细节中，并能影响和带动学生、家长群体的“四德”建设。
2、大队部利用班会时间，对各班进行“四德”内容抽查，抽查结果95%以上的学生都能说出“四德”教育的具体内容，90%以上的学生都能按照“四德”教育的要求去做。
3、本着“以学生发展为本”的育人理念，探索符合校情及学情的德育教育新途径，为全面推行“四德”做好思想准备及工作铺垫，我们在全校学生中开展“校园之星”评比活动，包括“遵规守纪星”、“孝敬父母星”、“尊敬师长星”、“智慧之星”、“环保之星”、“诚信之星”等，校园之星评选活动每月一次，每班10名，由学生自主报名，利用班会时间在班主任的组织下，由本班学生进行投票表决，班委、班主任，各科教师填注意见，由年级确认，再上交政教教务处进行联评，将评选的校园之星在校内公示，如无异议，将在学校予以表彰。
4、学校及大队部组织以“四德”教育知多少为主题，对全体教师和评选的校园之星进行测评，测评效果良好。
总之，通过以上活动的开展，激发了学生的进取意识，增强了学生的荣誉感和成就感，充分调动了学生的积极性和主动性，好人好事，层出不穷，尊敬师长、尊重他人、孝敬父母，蔚然成风，使全校师生形成了比学赶帮超的和谐局面。