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中苏关系恶化后,中国需要在世界上获得其他国家的支持.所以花大价钱援助非洲国家,同时因为非洲国家在国际上地位偏低,所以也需要一个大国的支持和代言,所以中国从太祖时期开始一直致力于建立和非洲第三世界国家的邦交.同时在联合国也一直维护这些国家的利益.而中国由于获得了非洲众多国家的支持,在联合国等机构拥有很大的话语权.案例：中国在最新一轮的联合国国际人 权大会上，携手古巴等发展中国家，以绝对数优势票数，在此次大会上击败了以美国为首的欧美国家。 此次会议是讨论一个由中国提出的一项关于制定“限制联合国人 权调查机构的”的法案。古巴等国采取了积极相应。而且大多数非洲国家南美多数国家。以及亚洲很多国家。都是全部站在了中国的角度上，投出了支持票。 而美国以及欧洲等国由于投出的反对票票数在大会上处于严重的少数。因此，联合国人 权大会追踪通过了中国的提议。通过这条法案。这条法案主要是为了制约一些别有用心国家以及个人，利用联合国人 权机构的执行能力，对于他们反对的国家，以人权的名义采取实施非法手段。
帮非洲解决经济问题
中非关系的主要特点是政治上平等互信、经济上合作共赢、文化上交流互鉴的中非新型战略伙伴关系。
政治上，中国和非洲应当成为彼此信赖、相互支持的战略伙伴。中非之间要保持高层交往和对话，增进各种形式的人员往来，推动中非友好更加深入人心；要坚持平等相待，互不干涉内政，尊重彼此自主选择发展道路；
经济上，中国与非洲应当成为优势互补、互利共赢的合作伙伴。中非要共同致力于加强南南合作，推动南北对话，促使经济全球化向均衡、普惠、共赢方向发展；要开展形式多样的经贸合作，扩大贸易规模，优化贸易结构。
中国政府将认真落实胡锦涛主席在联合国成立60周年首脑会议发展筹资高级别会议上提出的帮助发展中国家加快发展的五项举措，继续鼓励和支持中国企业到非洲投资。我们也热情欢迎非洲企业来中国兴业。
扩展资料：
中非合作的历史意义
15世纪西方殖民者开始侵入非洲，把非洲推入历史上最黑暗的殖民统治时期。殖民主义者对非洲的征服和瓜分，迫使中非友好往来不得不停顿下来。
中国在19世纪沦为一个半殖民地国家后，中非人民不但被殖民主义和帝国主义剥夺了互相交往的权利，而且一同遭受西方垄断资本集团的奴役和剥削。
在36年的外交生涯中，他将所有的精力倾注于中非友好事业：一半时间在外交部非洲司，一半时间则耕耘在非洲大陆。 尼日利亚总统经常亲切地称他是尼日利亚人，纳米比亚总统说他是在纳全国各地都可以看到的大使。他用自己真诚的心换来了非洲人民的深厚情谊，这实际就是中非大友谊的一个小缩影。 梁银柱：倾尽一生浇灌中非友谊之花 18年非洲岁月不平凡 1971年，25岁的梁银柱进入外交部工作，从此与非洲结下不解之缘。在36年的外交生涯中，他一半时间在外交部非洲司，一半时间则耕耘在非洲大陆，先后在加纳、津巴布韦、尼日利亚和纳米比亚4个撒哈拉以南非洲国家常驻。 出席纳米比亚独立庆典、参加曼德拉总统就职仪式、与南非建交谈判……36年来，梁银柱经历了非洲大陆一个个历史性时刻，见证了中非友好关系的一步步发展。 1999年，梁银柱开始担任中国驻尼日利亚大使。当时，尼新政府全面冻结军政府时期与外国签署的重大项目合同，其中包括中国公司承包的合同额逾５亿美元的铁路修复工程。梁大使想方设法，通过各种渠道做工作，在尼总统的直接推动下，使这一项目得以重新实施。 根据尼日利亚的国情，梁银柱提出与尼开展石油合作的建议，并积极推动我国从尼进口石油和我公司参与尼石油开发。梁大使在任期间，中尼两国在基础设施建设、农业及石油领域的合作获得了长足发展。 从2003年至今，梁银柱转任中国驻纳米比亚大使。对于纳米比亚，梁大使有着非常特殊的感情。他很早就关注纳米比亚人民争取独立的斗争，1990年，他随中国政府特使、时任副总理吴学谦到纳米比亚出席了纳独立庆典，与纳米比亚人民一起分享独立的喜悦。 纳米比亚矿产资源十分丰富，90%的矿产品用于出口，矿业所创产值占其国内生产总值的近20%。根据纳米比亚的这一国情，梁大使建议并积极推动中纳矿业合作，目前已取得一些进展。他还力图扭转中纳经贸合作相对薄弱的局面，深入考察纳米比亚矿产农业资源情况，为中国企业“走出去”牵线搭桥，并促成两国建立经贸混委会。 梁银柱在尼日利亚和纳米比亚任大使期间，台湾当局破坏中尼和中纳关系的图谋均未得逞，尼日利亚和纳米比亚在国际事务中都给予了中国强有力的支持。 浇灌中非友谊结硕果 梁银柱当年进入外交部工作时，非洲还有很多国家没有独立。那时，我国坚定支持非洲国家争取民族独立、维护国家主权和发展国民经济的斗争和努力。梁银柱的工作与非洲国家的命运紧紧联系在一起，与非洲人民结下了深厚的战斗友谊。 非洲人民对中国的友好和支持让梁银柱十分感动。上世纪80年代初，梁银柱在加纳工作时曾发生一次车祸。当时，加纳人开车路过发现，立即把他送到医院检查，使他得到了及时治疗。他说，平时在路上如果车辆发生问题，非洲人总是主动过来帮忙。到纳米比亚担任大使以来，他还没有遇到过纳方对中方的要求表示拒绝。 “对非洲人要以诚相待，以心换心。驻在非洲国家不能只待在家里，要多出去走一走，看一看，开展实地调研，才能发现更多的合作领域和合作机会。”梁大使如此总结自己的外交心得。 在非洲任大使近8年来，梁银柱与驻在国领导人、政府官员和各界人士都建立了良好的工作关系和个人友谊，包括尼日利亚总统奥巴桑乔、纳米比亚开国总统努乔马和现任总统波汉巴等。他不顾尼日利亚治安混乱、疾病肆虐和飞行事故多发，遍访全国36个州中的大部分，深入到州长、部长的家乡交朋友；他与纳米比亚国家计委主任、财政部长、矿产能源部长等政府主要成员也建立了紧密的关系。尼日利亚总统奥巴桑乔经常亲切地称他是尼日利亚人，纳米比亚总统也说，他是在纳全国各地都可以看到的大使。 “他们信任我，有事愿意找我帮忙，我有事他们也乐于帮助，这对我履行使命助益良多。”梁大使说。 去年底，为了表彰梁大使为增进中非友谊做出的突出贡献，中国人民对外友好协会将他评为“感动非洲的10位中国人”之一，并颁发“首届中非友好贡献奖”。
故事来源：
公孙龙是战国时期平原君的食客，一天，他牵一匹白马出关被阻，公孙龙便以白马非马的命题与之辩论，守关的人辩不过他，公孙龙就牵着马出关去了（或说，他还是不得出关）。
公孙龙通过三点论证，力求证明“白马非马”这个命题。第一点：“马者，所以名形也；白者，所以名色也。名形者非名色也。故曰：白马非马。” 以现代逻辑术语来说；这一点是强调，“马”、“白”、“白马”的内涵不同。“马”的内涵是一种动物，“白”的内涵是一种颜色。而“白马”的内涵是一种颜色加一种动物。三者的内涵各异，因此白马非马。
第二点是：“求马，黄黑马皆可致。求白马，黄黑马不可致。……故黄黑马一也，而可以应有马，而不可以应有白马，是白马之非马审矣”。 “马者，无去取于色，故黄黑皆所以应。白马者有去取于色，黄黑马皆所以色去，故惟白马独可以应耳。无去者，非有去也。故曰：白马非马”。 这一点是论及，“马”、“白马”的外延不同。“马”的外延包括一切的马，不管任何颜色。而“白马”的外延只包括白色的马, 两者有相应颜色的区别。由于“马”与“白马”的外延不同，所以白马非马。
第三点是：“马故有色，故有白马。使马无色，由马如己耳。安取白马？故白者，非马也。白马者，马与白也，白与马也。故曰：白马非马也。” 这一点是说明，“马”这个共相与“白马”这个共相不同。马的共相，是一切马的本质属性。它不包含颜色，只是“马作为马”。这样的“马”的共性 与“白马”的共性不同。也就是说，马作为马与白马作为白马不同。所以白马非马。
论证主要为：
马” 指的是马的形态，”白马”指的是马的颜色，而形态不等於颜色，所以白马不是马 (白马非马)。
这个论证利用”歧义”来混淆事实。所谓”歧义”是说，一个词可以有两个或两个以上的意义，在一个讨论中，若某个字的两个不同意义同时被使用，则可能会造成这种(歧义)类型的谬误。
守门官的意思是: ”马不可进城，白马是马，所以白马不可以进城”。
在这里，”是”被用来表达”属于”的关系。
当公孙龙子论证”白马不是马”时，”是”被用在”等于”的关系。
所以，简单的说，他们其实是鸡同鸭讲。不是谈论相同的一件事。
公孙龙子的论证是有效的，而他的结论，”白马不等于马 (白马非马)” 也是对的。但并不能用来反驳守门官的规则: 凡是属于马的都不能进城。
拓展资料：
公孙龙，字子秉，生卒年不详（约前320年—约前250年之间），华夏族，名家人物，赵国人。 是名家离坚白派的代表人物。
公孙龙能言善辩，曾经做过平原君的门客，其主要著作为《公孙龙子》，西汉时共有14篇，唐代时分为三卷，北宋时遗失了8篇，至今只残留6篇，共一卷。其中最重要的两篇是《白马论》和《坚白论》，提出了“白马非马”和“离坚白”等论点，认为对于 “坚白石”，“视不得其所坚而得其所白者，无坚也”；“拊不得其所白而得其所坚者，无白也”，强调视觉与触觉的差异故“坚白石二”。又分析一般与个别的关系，强调“白马”（个别）与“马”（一般）的区别，得出“白马非马”的结论。与他齐名的是另一名家惠施。
公孙龙观察事物，虽然把个别与一般用"离"的观点绝对化，只见离而不见合，不符合辩证法的“个别存在于一般之中”的观点，但他能够开辟逻辑领域，建立逻辑学的理论体系，有助于百家争鸣的发展。中国历史上多数学派看重研究政治伦理，多不懂逻辑学，甚至不承认这门学问，往往以政治伦理观念来批评公孙龙的逻辑思想，直到近世人们才公开承认公孙龙辩学对象逻辑的问题，并加以重视。
公孙龙“白马非马”的论说虽然有其一定的合理性和开创性，也符合辩证法讲的个别与一般相区别的原理，更有纠正当时名实混乱的作用。但是，他沿着同样的原理随后再提出的“鸡三足”、“火不热”等辩说确有走火入魔之嫌，已坠入“诡辩”的深渊中。怪不得荀子要斥他为“此惑于用名以乱实也。”邹衍要批评他是“害大道”、“不能无害君子”。
资料来源：百度百科-公孙龙
“白马非马”这个命题本来是战国时稷下的儿说最先提出的一个命题.而说的本意是什么,后人已无从查考. “中国历史上多只是注重了对白马非马的文字研究和逻辑思想研究.实际上,白马非马包含了最质朴的科学变化含义在内.用文字解释白马非马是很困难的；但是转换方式,用化学反应和化学分子构成来阐述‘白马非马’就很容易明白.食盐的化学成分：氯化钠（NaCl）.只要一句简明的：氯化钠非钠,几乎是只要有化学知识的人都可以懂得的.同样如此,碳酸钠非钠,硫酸钠非钠；氧化钠非钠.由此对应黄马,黑马就都可以解释了.” 当然,立论氯化钠非氯也是完全成立的.因为,钠本身作为一个存在；氯本身也是一个存在；而两者结合却不是原来的任何一个存在.因为,钠和钠盐是完全不同的.钠非钠盐.可以说,从“白马是马”到“白马非马”,是逻辑思维从低级阶段到了一个高级阶段的表现. “白马非马”的命题错在何处呢?从根本上说是割裂了一般和个别、共性和个性的关系,是主观任意地混淆和玩弄概念的结果.“白马”.和“马”这两个概念是有区别的,其区别就是“马”这一概念与“白马”这一概念内涵不同,它们的外延也不一样,“马”的外延比“白马”广,它包含了“白马”在内的所有的马.这两个概念在逻辑上说是类属关系即蕴含关系,在哲学上也是一般和个别、共性和个性的关系.从一般和个别的关系看,“马”和“白马”是有区别的,“马”是对所有的马如白马,黑马,黄马等…般性质或共性的概括；各种具体的马则是“马”的一种.它们一个是抽象的靠理性思维概括的；一个是具体的可以通过感性认识直接感知的.“白马”与“马”又是相互联系的,一般的“马”只能通过具体个别的马而存在,离开了具体个别的马是找不到一个抽象的“马”的；具体个别的马又都属于一类,有其共有的一般性质不存在不表现共性的具体颜色的马.公孙龙在哲学史上看到了“马”和“白马”的区别,就这一点说,他的命题具有合理的因素.但是,他否认“马”和“白马”的一般和个别、共性与个性的辩证关系则是形而上学的.特别是他从根本上否认“白马”是“马”,也就违背了客观实际,从而导致了主观任意地玩弄概念的诡辩论.
白马。。这个命题的逻辑关键在于，定义白马这个生物的名词，当初也就是最初之时，发言者是否认同是根据对该生物的生物学角度来定义的。假如发言者或者回答者，谈论的真实意图，与该名词的初始定义背道而驰或者论调南辕北辙不知其所云，显然与“你”或者讨论者探讨之人，发言的关注中心并非在诚心实意地与“你”讨论白马到底应不应该归类为马类问题，而是“另有它意”或者另有其它目的。 白马二字的初始定义，就是从生物学上的“马类”，挑选出毛色为白色的马，才称之为名词白马的，是不？莫非并非如此情况，那，请问又做何解？
马是普遍性与特殊性的统一。白马具有特殊性、个性。“白马非马”命题的错误在于割裂了普遍和特殊、共性和个性、一般和个别、抽象和具体的辩证关系。辩证法认为，特殊性离不开普遍性，事物再怎么特殊，都可以归为一类。
文化 遗产是历史留给人类的宝贵财富。从存在形态上分为物质文化遗产(有形文化遗产)和非物质文化遗产(无形文化遗产)。下面是我为大家整理的关于文化遗产 作文 范文 十篇，以供大家参考借鉴!
关于文化遗产作文范文一
中国是一个文明古国，蕴藏着人们共同拥有的文化遗产，例如：夏、周、商三代国家的出现和发展，农耕文化，许多古人的遗址等等。历史也是民族赖以认同和团结奋斗的精神基础，历史需要我们肩并肩去守护它!
回首历史，中华文明的拓展，大一统帝国与多民族融合，繁荣昌盛的隋唐文明——这些我们中国历代走过的旅程仿佛还历历在目，挥之不去。不过在这些我国古代繁荣景象的背后曾不知有多少惨不忍睹的事件在上演：黄河流域中为了争夺土地、财务，部落间经常发生战争;秦始皇期间，滥用民力，使民不聊生，秦二世即位后，更加昏庸，最后爆发了农民大起义;商鞅变法，却遭酷刑而死……
历史是如此的深重，历史是如此的灿烂。脚下的每一步路，似乎都成了对时间和空间的穿越。在现代，从古代流传下来的遗产少之又少，如果我们现在还不保护它们，那我们中华儿女岂不是太对不起以前的辛苦劳动者了吗?古老的中华民族，面对头顶上的那片天空，迷惑，畏惧，无奈而又向往。谁会想到千百年后的文化遗产，会成为中华儿女探索的终点呢?
作为新时代的莘莘学子，我们更应该认真学习我国的历史文化，多关注我国的民俗传统，积极投入到保护中国文化遗产活动中，贡献自己的力量。我相信只要人人都献出一份爱，中华文化遗产一定会得到保护和发扬!
遗产已经成为历史上的耀眼明珠，我们绝不能让它停留在现在，停留在历史上。让文化遗产成为一幅壮美的画卷，一如谱写在旷野的诗篇!
关于文化遗产作文范文二
山塘街坐落于美丽的苏州金阊区，被誉为“姑苏第一名街”，已被列入世界文化遗产。《扬子晚报》小记者的采风活动就在古朴典雅的山塘街开展。
乘上大巴，欣赏着一路风景，不一会儿便到了目的地。走进古镇，放眼望去，只见山塘街四周由湖水概括，几条小船在湖面上慢慢地行驶，船上的游客看着这美景，深深的陶醉了。小桥流水，亭台楼阁，有一种古色古香的气息，仿佛到了仙境一般，诗情画意，让人感觉飘飘欲仙。跟随着老师的脚步，我们来到了吴宅庄园，这里是吴晓邦的故居。据导游介绍，吴小邦是 现代舞 的创始人。走进园子，映入眼帘的是一座小亭子，亭子中间有一个小圆桌，中间有一片玻璃，下面是酒，这就是一个小酒窑。亭子旁边有很多很多的空酒瓶在山上，我给这座山取名为“小酒山”。
再往里走旁边有一条河，这是护城河。湖水清澈见底，时不时有几条小船划过。再往里走，我们来到了选酒区，门口有一个装饰物，上面是一段树的树干，用来酿酒;下面是西方的保护神，采用了中西结合的方式。里面有来自各个大国家的好酒，比如：法国、意大利、美国等。藏酒屋里有价值二十万的酒。在门口外，有一棵小松树，它有九层，喻意是步步高升。在选酒区的旁边，也有一个装饰物：一个红酒瓶里的红酒倒入茶杯，一的茶壶里的茶倒入红酒杯里。这也是中西结合。
吴宅庄园参观完了，走回古街，两旁的商品琳琅满目，有江南特产糕点、麦芽糖、丝绸等，我们逛了会儿后，就坐上了大巴，走上了返程之路。
这次旅行，让我充分地感受到古镇的的文化气息，这大概也就是它被列入世界文化遗产的原因之一吧。
关于文化遗产作文范文三
北京故宫又称“紫禁城”，它位于北京中轴线的中心，是中国古代人民智慧的结晶，也是中国的世界文化遗产之一。
北京故宫以三大殿为中心，占地面积72万平方米，建筑面积约15万平方米，有大小宫殿七十多座，房屋九千余间，是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一。它是一座长方形的城池，城外有宽52米的护城河，外朝分为太和殿、中和殿、保和殿三大殿，是国家举行大典的地方。内廷分为乾清宫、交泰殿、坤宁宫后三宫，是皇上和皇后居住的正宫。
故宫宏伟壮丽，建筑明朗开阔，红色的宫墙和金色的琉璃瓦看起来格外辉煌，愈发让人沉醉其中。如果你仔细观察，可能会发现每一个宫殿的石柱上、屋檐上都 雕刻 着龙和凤，它们形态逼真，栩栩如生，它们盘踞在屋檐屋顶之上，仿佛下一秒就能腾云驾雾，扶摇直上九万里。故宫里的建筑不仅样貌端庄雄伟，而且还具有对称性，每一个宫殿屋顶的四角上各有十只神兽，生动形象。东西六宫各有宫墙隔开，秩序井然，向远眺望，像一个个五彩缤纷的小点分布在故宫的各个角落，把宫殿点缀得更加富有光彩。
我参观了各个宫殿，最让我印象深刻的就是乾清宫，乾清宫是皇上的寝宫，宫内富丽堂皇，由四个红柱子支撑着屋顶，正中间的匾额上写着“正大光明”四个大字，匾额下是皇上经常坐的龙椅，龙椅旁还有两个雕刻着花纹的金色香炉，比后宫嫔妃的住处更加金碧辉煌，更加气派，如此恢弘大气又精妙绝伦的建筑，让人不得不叹为观止!
游览完故宫后，我更是对古人的 想象力 和创造力赞叹不已，更为我们拥有这样底蕴深厚、巧夺天工的文化遗产感到自豪!
关于文化遗产作文范文四
秦兵马俑，在中国，可谓无人不知无人不晓，如今位于陕西省西安市临潼区秦始皇陵中，被誉为“世界第八大奇迹”，更是享誉世界的文化遗产。
古代帝王死后，有让人殉葬的陋习。到了春秋战国时期，殉葬习俗发生了变化，用陶俑、木俑等来代替活人殉葬。于是，当秦始皇去世后，就用兵马俑代替活人殉葬。秦兵马俑极为壮观，下面我来给大家仔细介绍一下吧。
已经被发掘出来的秦始皇兵马俑陪葬坑一共有三个，三个兵马俑坑呈品字形排列。在三个俑坑中，一号坑最大，里边的兵马俑也最多，足足有八千多个。俑坑中的兵马俑整齐排列，行列齐整，仿佛待战的士兵，给人以视觉上的震撼。一号俑坑的左右两侧分别是二号坑和三号坑，都比较小，里边的兵马俑也不是很多。
三个俑坑中，兵马俑种类繁多，有将军俑、军吏俑、武士俑、骑兵俑、车马俑、鞍马俑等等。在所有俑坑中，出现最多的是武士俑，大部分武士俑手中握着青铜兵器，好似随时都可上阵杀敌。在这些兵马俑中，我最喜欢将军俑，因为将军俑最威风，它们身材高大，头戴鹖冠，身上穿着铠甲，有一种不怒自威的气质，威风凛凛，一看就是非凡的大将。
秦兵马俑是中国古代精神文明的瑰宝，凝结着中国古代劳动者的心血和智慧。许多外国人见过我国的秦兵马俑后，都赞不绝口，它已经成为了我国非常著名的世界文化遗产之一!
关于文化遗产作文范文五
三年前的一个下午，我才算认识了鼓词。
那天，我隔着老远便听见一阵敲敲打打的声音和一个温州腔调的女音。怪难听的。但外公却闭着眼，轻摇着头，做陶醉状，忘乎所以。我有疑惑，便问 外公这是什么，外公一睁眼，似乎来了劲头，开始侃侃而谈。
外公现在听的，是温州鼓词。
“温州鼓词啊，本是盲人表演的，历史有很久了。”我聚精会神，深入的了解了它。这些盲艺人中流传着祖师爷的说法，他从小就是个“文艺青年”，眼睛瞎了后，便教盲人鼓词。渐渐的，我对这温州鼓词也有了敬意，这些盲人的痛苦，无处可说，只能靠鼓词一舒忧闷，以美好坚强的心灵迎接这个世界。
我转而看向外公面前的电脑。屏幕上，一个着红衣的短发女人正对着四五个乐器敲敲打打。
“在中央的这个乐器是牛筋琴。”
牛筋琴，顾名思义，所用的弦是牛筋做的。短发女人此时正挥动着双臂，敲、弹、拉、捺、划。我一个外行人，是看的眼花缭乱。但仔细听，似乎只有那么五个音。大概是宫、商、角、徵、羽。
“怎么样，好听吧。你用心听，就会有一种韵味的。”外公那张黄褐色的老脸上顿时浮现出骄傲的神态。
确实如此，这五音组合起来，本就是挺好的曲子，再加上牛筋琴的作用，乐音变化无穷，节奏感强。起初是浑厚，大江东去，势不可挡。突然，那音便没了声势，凄凄艾艾，低回婉转，似琵琶女哭诉哀思。但这曲子大体上还是粗犷的。这位短发女人也能把持得住，能张能收，妙哉!不仅是如此，那地道的温州话，吐词圆润清楚，模仿出各种声音，仿佛让人亲临 故事 现场，给人以亲切感。
“她在唱什么曲子呀?”
“《陈十四收妖》。”
外公闭上眼不再说话。我继续听，便知道这个故事是讲陈十四历尽千辛万苦，最终降妖。这故事虽然老套，但却有着我们中华民族淳朴的善恶信念，有一种精神文化内涵，再加上这鼓词的美感，自然也就听得津津有味。
而后，我又了解了许多。牛筋琴，纯手工制作，造型、音质与功能皆得到曲艺专家的肯定和赞赏。但这般好的乐器，也因文化冲击而渐渐没落。工匠流失，传承乏人，这一切都让我有些心痛。
“我年轻时候，有个朋友便是这行的。他练的是平词，很苦，时常端坐椅上，左手拿着筷子，敲奏琴、鼓、梆、锣，增加表演的气氛。他一个人得表演五六个角色哩!”吐字要清楚，神色也要符合角色，人物刻画得相当逼真，这确实难!
“那人呢?”
“.......走了......”一种莫大的悲哀从我心中升起。这些老艺人们，从小开始走，走着走着就散了，温州鼓词，若没有后人传承，一夜之间，便会化为灰烬。
着实，接触温州鼓词的人少之又少，就连我一个本地人，也是刚听说。这个非物质文化遗产，就犹如一只即将离开的蝴蝶，需要我们伸开双手，将它留住，别让它非得太远，没入茫茫夜色之中。
耳边，鼓词铮铮，一首挽歌。
关于文化遗产作文范文六
我在一阵敲锣打鼓的声响倏然惊醒，越剧舞台如同救生圈迅速充胀在眼前——
一张带桌围的赭色木桌和两把带椅披的长木椅，格外简单而错落有致，毫无装饰的舞台只有台前的大幕把台子遮掩起来，如一个大黑匣子。
月色是香的。开戏前，外公外婆便带我早早地找个地方坐下。台下座无虚席，大都是像外公外婆那样年纪的,他们来这，兴许都怀着年轻时的某种信仰，兴许带着某种预见性的挽惜与追寻，又兴许只是图个乐趣。
一声节奏快的锣鼓蓦然间打破黑夜的网，两块幕布如走圆场的演员，倏溜一下悄然隐退到屏风之后。只见，黑面长鬓的官人挥着衣袖风风火火地跑进，衣袖向前一档，月琴二胡一响，他便咿咿呀呀地唱了起来。
他唱得忘我，台下人听得入神。
曲终人散时，人们各奔东西，但在那个当下，这些互不相识的人变成了一个关系紧密、含情脉脉的群体。对于父老乡亲们来说，每一场越剧出演都如灵魂洗涤，村子的礼拜。
然而，越剧，这个被立为第一批国家非物质文化遗产的剧种，在我记忆里黯淡，只留下片影。究竟是看的人越来越少，还是演的人越来越少，那样的戏台如同蒸发了般不再见到，抽掉“看越剧”这个页码，我的童年怅然若失。
外公指着电视会唱戏剧的小孩对我说：“你要是从小听我的开始学，现在也会唱戏剧了。”外婆却说：“现在的小孩子都这么忙，哪有去学。”外公黯然神伤。电视里面传来小孩咿呀的唱声。
人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔软而强韧的细丝，将珠子串起来成为社会。越剧，戏台，做了什么呢?它使老一辈的人在上一代的痛苦与孤独中找到了定义。或许戏剧里的跌宕情节使他们认出了自己不可言喻的处境。戏曲艺术如一块沾了药水的纱布，轻轻擦拭着他们灵魂深处的伤口。戏台将这代零碎的、疏离的各个个体找到连结而转型成休戚与共的社群。
外公外婆这一代人，是“灰姑娘”的一代人，在他们的时代里，他们亲眼目睹南瓜变成了马车，开走，发出真实响声的人。他们望见了太多美好事物的涌现，也无忘更多东西的逝去。越剧，是他们眼睁睁看着消逝却无法无力挽留的。在时代的金马车驶过后，他们只能捡起地上的金鬃毛长叹。
这是最美好的时代，也是最糟糕的时代。越剧的缺席，非遗的黯淡，不仅意味着风物的夭折，更意味着众多艺术与精神的流逝。曾经那个物质匮乏的年代却有着精神的丰饶。戏曲文化，源远流长。越剧中的英雄气概与儿女长情令我们触摸、感知、赞叹，却唯独没有去保护，它正面临失传甚至是消亡的危机。
但这都是外在因素随时间变换带来的必然结果，最终，正如美国诗人玛丽·奥利弗所说的那样：我们唯一能做的，是拯救我们的生活。
保护非遗，在这一刻起，刻不容缓。
关于文化遗产作文范文七
今天天气不错，我和妈妈一起去参观舜耕国际会展——首届非物质文化遗产博览会。
进入舜耕国际会展展厅，就能深深感受到这里的民族特色文化气息非常重。展厅分为上下两层，上层主要展示山东地区的非物质文化遗产。而下层包揽了全国各地的文化特色。广西的扎染，河北的皮影，苏州手工绘扇，北京的糖、糖人……我们边走边看，非物质文化遗产的传承人耐心地向我们讲解。当来到制作木板 年画 的制作区，传承人热心地叫我来尝试制作一张木板年画，我也学着爷爷的样子，把卷起的薄纸铺在沾有墨水的刻好了的木板上，用一块黑色平滑的石头在纸上扫来扫去，使凸起来的木板上的墨均匀地沾在纸上。当我把纸在木版上掀下来，一个小财神活灵活现地出现在了我的纸上。爷爷把这张画送给了我，真是高兴!
短暂的2个半小时很快就过去了，心里充满了对各地非物质文化遗产的不舍和留恋，但更多的是收获的喜悦。在这里，我留下了快乐和美好的回忆，非物质文化遗产——这块美丽的瑰宝需要大家的传承和保护，这时，非物质文化遗产已经以它独有的魅力深深的吸引着我，我一定会通过自己的努力，使这块瑰宝散发出的光芒更加绚丽夺目。我爱你!美丽的非物质文化遗产。
关于文化遗产作文范文八
为了庆祝文化遗产日这个日子的到来，绍兴市在镜湖文化中心广场举办为期一天的热热闹闹的非遗集市活动。
这次共有66个传统美术、传统技艺、传统医药类非遗项目，在非遗集市中亮相。既有竹编、面塑等多个项目的工艺品，也有嵊州小笼包、绍兴香糕等特色食品，还有平水日铸茶、大佛龙井等精品名茶，甚至还有“三六九”伤科等传统医药项目。
令我骄傲自豪的是，外公也参加了这次非遗集市。他带着大大小小、各种图案的扇子来到集市上，特别是黑纸扇，因为具有“日晒雨淋不变形”的特点，尤其受到了大家的关注和赞扬。我家制作扇子已有一百多年的历史，这把小小的扇子承载着几代人的心血和汗水，凝聚着外公一生的光荣和梦想，他把这些形形色色的扇子看作是自己最珍贵的宝贝。为此，电台和电视台的记者还采访了外公呢。
我想，我们一定要把传统工艺传承下去，继续发扬光大。
关于文化遗产作文范文九
一说起南阳，大家就会不由自主的想起卧龙岗。是的，天下第一的军师“诸葛亮”就在这里。修筑卧龙岗是为了纪念诸葛亮，在这里一直有一个故事就是“刘备三顾茅庐”。一提起“三顾茅庐”大家肯定熟悉，我也非常熟悉。这个故事主要讲了：刘备第一次去茅庐的时候，诸葛亮出去了。第二次去茅庐的时候，诸葛亮去游玩了。第三次去的时候，刘备、关羽、张飞先沐浴了一下才去了卧龙岗。他们到的时候，诸葛亮在睡觉。刘备不想吵醒诸葛亮，就没有让诸葛亮的徒弟叫醒他。最后，诸葛亮因为刘备的忠义给感染了，当了他们的军师，帮他们打了许多胜仗。
这里的风景也非常有古代的文化感。比如说：给诸葛亮对拜的地方、史记馆里面、十八罗汉的雕塑。这些都有着古代的文化感。在给“先师”对拜的地方就有着很多古代的城墙，让人们感觉这些东西跟古代的东西没有区别。还有史记馆里面，有着许许多多的故事，那些故事的字是用一些古代的东西刻在上面的，而且这些人物也跟古代的差不多，这些也可以让人们感觉到了古代的气息。还有十八罗汉，这些十八罗汉的雕塑可都是人们挖出来的。有的完好无损，有的头没了，有的身子没了只留下了头，有的只剩着身子了。
卧龙岗家有很多很多故事还在发生着……
关于文化遗产作文范文十
“非物质文化遗产节?”这可是一个新兴的节日，来到家乡亦不过只是短短五个年头。可就是这个新颖的节日，唤起了人们心中对古朴古韵的无限情感。
“嘀嘀哒——嘀嘀哒——”老街上敲敲打打，好不热闹。大红的花轿，敬业的轿夫，专业的司仪队，好像真的把我们带回了许多年前的那个大喜日子。人们聚在一旁，老人家们更是议论个不停“我们以前啊——”，是啊，如果不是这样特殊的怀古节日，谁还能回忆起那快被遗忘的老时光?沿着老街继续前行，我发现类似的风俗节目还真不少。编箩筐的，制草鞋的，泥刻的，剪纸的……令人眼花缭乱。没有隆隆作响的大机器，只是手工制作，也能做出一份特别的精巧与细腻。
一位年近八十的老奶奶引起了我的注意。白白的头发，满布的皱纹，似乎都在宣告着主人所经历的风霜。可她非但没被无情的岁月所击垮，反而保持着一种历练后的轻巧。一个木架，几缕布线，你也许很难想象这怎么能织成一匹精细却又不失结实实用的布。可在老奶奶的手中，这起起，那勾勾，色彩鲜明的十二生肖像就应运而生。这条线连着那条线，那条线又压着这条线，细细的丝线一头连接着现代，而另一头的历史却好像与我们渐行渐远。
老奶奶身后是一幢古朴的小楼，里面展出的是许多楼主从各个地方搜寻来的古物。大到雕花木床，小到锅碗瓢盆，上面的图案无不精美细致，栩栩如生。就连乍看普通的木盆也有不平凡之处，所刻的八仙过海中八个人物神情各有不同。有的桀骜，有的不羁，有的和蔼，有的慈祥，简直要把这八位仙风道骨的仙家刻活了。
“以前的人可真聪明!”我发出由衷的赞叹。“那现代的人就不聪明了吗?”妈妈反问，我哑口无言。旁边一位不认识的叔叔却开口说话了，“不是现代人不聪明了，是我们在变懒!”
我们在变懒吗?确实，一系列工业文明机器的诞生，使我们忘记了手工，忘记了祖先的那份钻研与探索。可这些真的能代替一切吗?现代的技术也许模仿出它们的样子，却少了几分手工的灵动;可以做的比他们更丰富，更多彩，却又少了几分历史的古香古色。正如我无法推断出那些令人难以置信的手工杰作花费了制作者多少的时间与精力，在这年头，已经很少会有人这么“慢”的去做一件事了。
如今的我们渴望一切物质，但殊不知一种更加伟大的精神财富才是真正的遗产。我想，这也正是非物质文化遗产存在的意义之一吧!
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非物质型的文化遗产属于中华民族历史发展的重要结晶，属于人类生活紧密联系的一种文化的具体表现形式，包括：民间传统知识、手工技艺等，发展至今已有上千年历史。
最近几年，随着我国社会经济快速发展以及科学技术的不断进步，非物质型文化遗产让高科技型的产物逐渐替代，反映出历史发展当中，人类慢慢淡忘了非物质文化遗产，对原生态化文化遗产整体保护与传承造成了一定阻碍。
为发扬中华民族的重要智慧结晶，我国对非物质型文化遗产的重点保护愈发重视，相继颁布各种规范与条约，进而明确提到非物质型文化遗产的有效保护以及传承工作的关键。所以，本文主要阐述非物质型文化遗产基本概念，探讨保护与传承的价值，以期提供相应参考与借鉴，给非物质型文化遗产良性发展提供助力。
非物质文化遗产滋养了纳西族多元的传统文化
纳西族的非物质文化遗产具在深远的文化意义。它不仅是纳西方文明的起点，在漫长的历史岁月中，它又不断地与各种文化交流而逐渐丰满。纳西族丰富多彩的非物质文化是其文化多样性的生动体现。它像永不干涸的河床承载着纳西文明，使之得以薪火相传。
“它犹如民族文化的基因库，人文学科、自然学科都源于其中，文学艺术更是以非物质文化作为其生长的肥沃土壤。像诗歌艺术根植民歌民谣，小说创作的母胎是民间故事的口头传承一样。”
而今无论是大型实景演出《映像雪山》、民族歌舞汇演《丽水金沙》还是闻名遐迩的纳西古乐、东巴歌舞，其原初形态都是当地民族民间的音乐与舞蹈。
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情况说明XXX派出所：我叫XX，女，今年XX岁，汉族，户籍地XXXXXX，住XXXXXX地，身份证号XXXXXXX。我与XXX与XX年恋爱，后因为年纪小，经不住引诱，就和其同居，期间，我们于XX年XX月XX日，共同生育了一子（或女），取名XXX，因为没有办理结婚登记，因此，一直没有申报户口。后我们因为感情不和，自动分手。为了孩子有正常的姓名权利，现申请申报户口，特此做情况说明。礼说明人：XXX年月日*（居委或者村委加注意见并加盖印章）
情况说明：
XXX派出所：
我叫XX，女，今年XX岁，汉族，户籍地XXXXXX，住XXXXXX地，身份证号XXXXXXX。
我与XXX与XX年恋爱，后因为年纪小，经不住引诱，就和其同居，期间，我们于XX年XX月XX日，共同生育了一子（或女），取名XXX，因为没有办理结婚登记，因此，一直没有申报户口。后我们因为感情不和，自动分手。
为了孩子有正常的姓名权利，现申请申报户口，特此做情况说明。
说明人：XXX。
年月日xxx。
非婚生子女的权利：
1、婚生子女一样，在父母、祖父母、外祖父母去世或没有监护能力的情况下，非婚生子女对于其所有兄弟姐妹来说，有监护权或被监护权。
这就是说，在上述情况下，年幼的非婚生子女有权要求其年长的婚生或非婚生兄姐承担监护职责，当他们给他人造成损害时，其年长的婚生与非婚生兄姐有义务为其承担民事责任。
2、与婚生子女一样，非婚生子女有权要求从父姓或从母姓，有权要求生父或生母给付生活费、受教育费;有权要求继承生父或生母的遗产。当未成年的非婚生子女给他人造成损害时，其生父母也同样有义务为其承担民事赔偿。
以上内容参考：百度百科 非婚生子女
法律分析：原被告主要信息及法定代理人相关信息，诉明案由及诉讼请求，简要说明事实情况及理由，注意诉状格式即可。
法律依据：《中华人民共和国民法典》
第一千零八十四条 父母与子女间的关系，不因父母离婚而消除。离婚后，子女无论由父或者母直接抚养，仍是父母双方的子女。
离婚后，父母对于子女仍有抚养、教育、保护的权利和义务。
离婚后，不满两周岁的子女，以由母亲直接抚养为原则。已满两周岁的子女，父母双方对抚养问题协议不成的，由人民法院根据双方的具体情况，按照最有利于未成年子女的原则判决。子女已满八周岁的，应当尊重其真实意愿。
第一千零八十五条 离婚后，子女由一方直接抚养的，另一方应当负担部分或者全部抚养费。负担费用的多少和期限的长短，由双方协议；协议不成的，由人民法院判决。
前款规定的协议或者判决，不妨碍子女在必要时向父母任何一方提出超过协议或者判决原定数额的合理要求。
演讲者把演讲的主要内容和层次结构，按照提纲形式写出来，借助它进行演讲，而不必一字一句写成演讲，下面给大家分享2022匠心逐梦技能报国演讲稿精彩范文，欢迎阅读!
匠心逐梦技能报国演讲稿【篇1】
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家好!
每个人的一生当中都有着一个像太阳一样的信仰，那就是我们的梦想。即使说梦想是遥不可及的，但是我想，只要通过我们不断的努力和争取，梦想就会慢慢向我们靠近，梦想就会像是一朵只为我们绽放的花蕾，给予我们莫大的关怀和感动。为了梦想的这一枝花，我愿意负重前行，我愿意用自己的热情去追逐这一抹光亮!请同学们和一起吧!和我一起在追寻梦想的道路上生根发芽，茁壮成长吧!
你的梦想是什么?它还在你的心里吗?这些年来，你又为这一个梦想做了些什么呢?我的梦想是成为一名教师，之所以想成为一名教师是因为我认为在教师这份事业上，不仅可以展现自我价值，还可以为祖国的建设贡献自己的力量。这份事业注定会让我感到非常有成就感。所以当我懂事开始，我就一直在往这个方向发展了。
我知道想要成为一名教师，首先得提高自己的学习能力，教师是“授人以渔”的一项事业，如若自己对学习都没有一定的见解和想法的话，那我又怎么可能在这样的一份事业上取得成功呢?所以为了这一个目标，我努力的学习，积极帮助老师和同学，平时我也会很热心去帮助老师做一些事情，这不仅可以更深入的了解老师的这一份工作，还可以增强自己别的方面的能力，我想这应该是一种的锻炼自己的方式了。为了这一个小小又大大的梦想，我愿意努力，也愿意一直坚持着自己的初心，一路走下去。
我相信很多同学的心中都开始对理想有一定的见解了，其实理想是一件很简单的事情，在我们下定了决心之后，我们只需要努力，只需要坚持，只需要朝着那个目标不断的前行，我们不要去管其他的什么，也不要去多一些别的想法，只要简简单单的看着那个目标，一路走下去，我相信在这条路的尽头，就一定会有一个好的结果在等待我们，也会有一个更好的未来在等候我们。同学们，为了心中的理想，为了远方的憧憬，我们需要从此刻清醒了，好好的把握好青春的节奏，珍惜好每一分和每一秒，我相信，这个梦想，会是我们人生之中最为美妙的一部分，我也相信通过自己的这一次奋斗，我们会成为一个更好，更值得期待的人!
匠心逐梦技能报国演讲稿【篇2】
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家早上好!我是高一(5)班的___。今天我要演讲的题目是《梦想的路上要坚持》。
很多人都有梦想，但并不是所有人都能实现。因为在开往梦想的旅途中，会经历太多的绊脚石和困难，而大多数人会因为路途的崎岖坎坷而放弃自己向往的殿堂。
比如一些官员本一心报效祖国，前期在打黑方面做了很大的贡献，但后期抵挡不住诱惑，走上了不归之路。犯下了种种错误，丢失了自己的梦想，最后还落下了千古骂名。所以坚持梦想的路上不能放弃，一旦放弃，就不能实现自己的梦想，一旦放弃，之前一切的付出都毁于一旦，一旦放弃，就只能惊羡地看着那些面对困难，永不言败的勇者享受别人给予他们的掌声。人生不可能一帆风顺，总会有起起伏伏，但只要我们坚信自己能登上梦想的巅峰，就必定不会留下遗憾。
我觉得，在人生的道路上，梦想肯定不会轻易实现，但人生应该有那么一次，为了梦想，会有不求结果、不畏艰辛的坚持。而那些成功的人，他们往往是对梦想的执着与坚持，让他们的人生充满了希望与惊喜。鲜花和掌声是每一个人都想得到的，在茶楼当过跑堂，在电子厂当过工人的周星驰也不例外。然而现实与梦想之间的距离总是很遥远。周星驰第一个工作是电影剧组的杂工，根本没有机会出演。由于没有导游看中外形瘦弱的他，失落之余，转行当儿童节目主持人。他以独特的风格赢得了孩子们的喜爱，但是有记者写过一篇报道，讽刺他根本没有演电影的天赋。这深深刺痛了周星驰，他把报道贴在墙上，时刻提醒和勉励自己一定要演部像样的电影。经过了最底层的挣扎，经过对梦想的不断追求，拍完50多部喜剧作品后，周星驰终于成为人们心目中的“喜剧”。饱尝世事辛酸最后终于站在自己舞台巅峰之上的周星驰，用他的经历告诉我们，没有人生来就是大明星，也没有每件事都如愿以偿，但只要一心向着自己的梦想出发，锲而不舍地走下去，你会有意想不到的收获。
人生就是一场马拉松，越到最后越能看出一个人的毅力。追寻梦想的途中，或许孤单，或许无助，有时悲伤和挫折就像铺天盖地的大雨，在你的世界里肆虐。风雨过后，也许没有美丽的七色彩虹助你一臂之力，但不要为此停留，为此放弃，要相信自己的力量超乎一切。梦想是一张白纸，需要我们去描绘;梦想是一粒种子，需要我们去播种。同学们，努力吧，将来的你，一定会感谢现在努力、坚持的你。漫漫人生路，不要再让自己在“香菇蓝瘦”里不能自拔，让我们随着梦想前行，让梦想照亮前方，也照亮你我的璀璨人生!
我的演讲完了，谢谢大家!
匠心逐梦技能报国演讲稿【篇3】
大家好!
每个人都有自己的梦想，当然我也不列外。
很小的时候，我就有了第一个梦想。我的第一个梦想是做一名宇航员。当时看着杨利伟飞上太空时，我很羡慕。因为他能看到美丽的外太空，能亲眼目睹地球母亲。后来我知道了当宇航员身上不能有疤。由于小时候捡玩具时，头磕在桌角上，缝了十几针，留下了一条疤，所以第一个梦想就泡汤了。
于是，当一名医生成为了我的第二个梦想。因为吸取了小时候的教训，以后受伤时自己给自己治疗，在家里，家人生病时，我给家人治疗，在外面，给所有的病人治疗。我知道做医生尤其是外科医生要细心大胆果断，我会为之努力地。
现在有不少学生经常高谈阔论自己的远大理想和抱负。但往往没有做好身边一些应该做好的小事。甚至对一些基本的社会公德都没有做到。我们要实现自己的梦想，就要从身边的小事做起，从自身做起，不能有着“不以善小而不为，不以恶小而为之”的想法。要脚踏实地地为自己的梦想奠定基础。最终才能实现它!
其实我的理想梦想多如繁星，但是不管我长大要做甚么职业，做什么工作，对自己的要求唯有一条永远不会改变。那就是，要从小事做起，从自身做起，做一个对社会和全人类有贡献的人!
心有多高，梦想有多远，有能力的人，一定要将自己的梦想放飞。即使中途遇到挫折，只要心不死，梦就在!
谢谢大家!
匠心逐梦技能报国演讲稿【篇4】
大家好!
打开记忆的那扇窗，连绵不绝的风景在眼角回荡，浮华的尘世中，我看见的是一个又一个才华横溢的芸芸众生，站在世界的舞台上放飞梦想，绽放属于自己的耀眼光芒。
记忆的窗外，一位孤独的年轻画家，为了放飞梦想而不懈奋斗。他来到堪萨斯谋生，却尝试到了失败的苦闷。他只能住在废旧的车库中，看不见一丝希望，只有一只老鼠，默默地陪伴他度过艰难的时光。终于，梦想的曙光透过大门的缝隙折射进了他孤独的心，但他却没能捕捉这一线希望。在失败中，他悲痛、绝望，开始怀疑自己是否有那所谓的才华。就在他走投无路的时候，突然想起了车库里的老鼠，灵感在那个黑暗的夜晚闪现出一道耀眼的光芒。于是，他创作出了最伟大的卡通动物形象——米老鼠。
看，是谁用梦想造就了人生的辉煌?这位画家，成为了美国最富盛名的人物之一，才华横溢的沃尔特·迪士尼先生，凡是他的光芒所至，造成的影响使明星们望尘莫及。
回首窗外的风景，一位非洲贫困的妇女，将自己的梦想记在纸条上——出国留学，读完学士、硕士、博士。命运的捉弄让她只能在充满希望的书海中遨游一年，便要为家庭的生存而打工。这个渴望受教育的女孩子，只能体味着人世的不公与苦涩，每天在石头上做功课，那是满载着她的梦想的石头。正因为她不放弃自己的梦想，终于有一天，她得到了上天的眷顾。她利用一切时间学习、打工，同时要忍受家庭暴力。最终，她考上了自己渴望的大学，并且在西密执安大学获得了哲学博士学位，她还写了有关非洲艾滋病的论文，成为了一位具有世界影响力的伟大人物。
看，是谁用毅力实现了自己的梦想?这位妇女，特莱艾·特伦恩特_了世界上所有童话大师最灿烂的灵感和最狂野的梦想，她用智慧抗拒着一个又一个的“高度不可能”。
打开那扇窗，我看见的仍是梦想在时光荏苒中经久不衰。梦想飞扬，造就了一个又一个生命的辉煌;梦想飞扬，书写了一个又一个不朽的篇章。
谢谢大家!
匠心逐梦技能报国演讲稿【篇5】
尊敬的老师，亲爱的同学：
大家好!
每个人都有梦想，它是人人所向往的。没有梦想的人的人生将是空虚的，人生没有梦想就如飞机失去航标，船只失去灯塔，终将被社会所淘汰。但梦想总是随着思想的前进而改变的。碌碌无为是庸人所为，奋发图强是智者之举。
小学时，我有一个梦想。我希望每天都不要有很多的家庭作业要做。玩耍的时间一点点被剥夺，而我们一天中的三分之一被禁锢在教室，很多时间在学习。上初中的时候，我有一个梦想，我希望自己能成为一名尖子生;回到家能受到家人的表扬;在学校能受到老师们的肯定;在同学之间能有鹤立鸡群的表现。之后，我学会了奋斗。
今天，我有一个梦想，我希望自己能考上一所中意的高中。我为着梦想，——每一天都苦苦寻找着充实自己的辅导书与练习卷，为着光明的未来而努力。
梦想像一粒种子，种在“心”的土壤里，尽管它很小，却可以生根开花，假如没有梦想，就像生活在荒凉的戈壁，冷冷清清，没有活力。试问，我们在座的同学们，谁又愿意过那种行尸走肉的日子呢?我相信我不会，你们大家都不会。
有了梦想，也就有了追求，有了奋斗的目标，有了梦想，就有了动力。梦想，是一架高高的桥梁，不管最终是否能到达彼岸，拥有梦想，并去追求它，这已经是一种成功，一种荣耀。在追求梦想这个过程中，我们是在成长。
它会催人前进，也许在实现梦想的道路中，会遇到无数的挫折和困难，但没关系，跌倒了自己爬起来，为自己的梦想而前进，毕竟前途不仅靠运气，也靠自己创造出来。
我的演讲结束了，谢谢大家!
除了周六周日，每天晚上中央电视台三套频道19:00准时播出。
你可以到各大BT网站（比如）找找种子，可能会有，或用电驴（E-mule）找找。我需要的很多资料都是这么找到的，也发布过一些种子。 补充： <动物世界>(不过不是赵忠祥的)，要用电驴（E-mule）下。赶快去看看吧。我以前经常用电驴（E-mule），后来因为网络原因就没用了。 中文名称：动物世界 英文名称：Animal World 资源类型：TVRip 版本：更新到12月30日 发行时间：2005年 电视台：中央电视台 主持人：采芹 地区：大陆 语言：普通话 简介： 《动物世界》栏目简介 CCTV-3 首播 周一至周五19：05 重播 周一至周五23：35 央电视台的《动物世界》栏目，开播至今已经20年了,20年是一个人从孩童成长为青年、一个青年成长为壮年的关键时长。《动物世界》于今，正值青壮年之交的黄金时段。 记得是1984年，当时作为已被《动物世界》吸引了近二、三年的我和我的大学同学们虽忙于毕业论文的写作和为分配去向而思虑，但仍没有放弃聚在电视机旁收看《动物世界》的热忱．就是那个夜晚，我们欣赏了意义深远的“野生动物的节日”专辑。当鲜活、激越的画面，伴以赵忠祥先生特有的语调解说道：“终将有一天，所有的动物们都冲破关束它们的樊笼，奔向自然的时候，这一天将是野生动物们的盛大节目。”——在那一瞬间，作为观众的我们，完全被画面和解说词的魅力吸引了：这真是一种充满智哲的人文理念！大概就是那一期的特别节目，使我们开始坚定了要做《动物世界》忠实观众的愿望，也更使我们强化了人类和动物是朋友的理念，因为我们明晰了：所有的生物界的生命都是有着一种链式的、因果关联的一种缘分。 时隔又十年，我的几位资深同事告诉我：《动物世界》从1981年12月31日一开播，就受到了全国电视观众的关注，而上面我所提及的那一期题为“野生动物的节日”的特别节目，反响强烈，的确是《动物世界》播出的一个重要转折点。 1994年，中央电视台的编委会提议，在《动物世界》的基础上，衍生出一个更符合世界环境与发展理念的杂志性专题的栏目——《人与自然》。同时，也继续保留了原来的《动物世界》。于是，栏目更新，人员迭换，但《动物世界》这个栏目仍是电视观众热盼和倾心的一个精美品牌。回想起来，《动物世界》经历了由引进国外节目的译制、自拍国内的动物专辑和由主持人与专家双向主持的阶段与形态，而这历时20年的创办过程中，历数参与其中的编导、摄像等人员竟不足20位!值得一提的是：《动物世界》资深编导王洋老大哥，在患有严重肾病的几年中仍坚持几赴西藏拍摄专题系列片《西藏野生动物》，并在肾摘除手术后、坚持完成了该片的后期制作，其间历时五年……正是我的这些勤勤恳恳，任劳任怨，甘于吃苦的同事们、为《动物世界》的创办、发展进行了热诚的努力，使得他们在引进国外的、优秀的，关于动物选题的节目中，为观众做出了种种的贡献。同时，他们也身体力行的亲赴国内各个偏远的地区去拍摄中国本土上被保护的、稀有的、濒临灭绝的和仅属于中国的各类野生动物。他们所拍的节目曾经多次获得国内和国外相关选题评奖的优秀奖。 更重要的是，上述同仁们耐得住寂寞，甘于与动物“为伍”。在近20年的实践过程中，默默地为我们的电视观众提供着精美、好看而有启迪的作品。正是这二十几年的努力；使得我们的栏目，拥有了数目惊人的一大批忠实而热心的观众．也因为这些节目的影响，使得我们更为形象地理解了生物链的意义、生物的多样性、环境和发展的意义。毫不夸张地说：《动物世界》播出的20年历程，也就是中国电视观众改变环境与发展理念的教化过程。 在当今的世界上，智慧的人类应该有序地调整人与动物的关系，使我们所生存的世界的动物种类完整而健全。这是《动物世界》播出20年来不变初衷的主旨与主题。 在《动物世界》播出20年之际，我们原计划想约请我们的观众，作为参与者为《动物世界》写些观感与建议。没有想到，广泛的来信出乎我们的意料：数量之大，质量之高，让我们甚为感动——就是面前我们将要翻阅的这部书中，其体例、内容极为特殊：有特殊的诗文、特别的绘画，更有一些特别的观众——实际上是听众：竟用盲文为《动物世界》20年纪念而写作，用特殊的文字来表达这个栏目对他们单色世界的一种想像与理念的丰富…… 最初，我们曾想把相关的来信放在《中国电视报》或有关的刊物上选择发表，但面对如此数量的观众的反响，我们只好精选其中优秀的作品结集出版，以表达20年来，中国的电视观众对《动物世界》这个栏目的关注、热爱，也借此表现我们的栏目对观众的影响…… 最后，我想用《动物世界》资深工作者、着名播音员赵忠祥先生的一段话来结束这篇短文：“观赏野生动物的一个途径就是收看《动物世界》等节目。没有一个动物园会有我们《动物世界》的野生物种多。我们感谢怀着爱心、付出辛苦的所有摄影、编辑人员，让我们怀着希望、怀着爱心，使21世纪的我们的大家园更加美好。” 我们更感谢关注、热爱《动物世界》的所有观众！ 下面是用户共享的文件列表，安装eMule后，您可以点击这些文件名进行下载 动物世界_古兽揭秘(四). 动物世界_林雕夫妇的梦想(上). 动物世界_林雕夫妇的梦想(下). 动物世界_古兽揭秘(五). 动物世界_古兽揭秘(六). 动物世界_野狗纽基(上). 动物世界_野狗纽基(下). 动物世界_狂野非洲_高山(一). 动物世界_狂野非洲_高山(二). 动物世界_狂野非洲_草原(一). 动物世界_狂野非洲_草原(二). 动物世界_狂野非洲_沙漠(一). 动物世界_狂野非洲_沙漠(二). 动物世界_狂野非洲_海岸(一). 动物世界_狂野非洲_海岸(二). 动物世界_狂野非洲_丛林(一). 动物世界_狂野非洲_丛林(二). 动物世界_狂野非洲_湖泊和河流(一). 动物世界_南美_强大的亚马孙河(一). 动物世界_南美_强大的亚马孙河(二). [YYTvO]0923.动物世界_神秘的陷阱(下).rmvb [YYTvO]0926.动物世界_南美_巴西大平原(一).rmvb [YYTvO]0927.动物世界_南美_巴西大平原(二).rmvb [YYTvO]0928.动物世界_南美_安第斯山脉(一).rmvb [YYTvO]0929.动物世界_南美_安第斯山脉(二).rmvb [YYTvO]0930.动物世界_南美_亚马孙丛林(一).rmvb [YYTvO]1001.动物世界-特别节目-河马的故事.rmvb [YYTvO]1002.动物世界-特别节目-军舰鸟的故事.rmvb [YYTvO]1003.动物世界_特别节目_狐猴的故事.rmvb [YYTvO]1004.动物世界_特别节目_世界动物日.rmvb [YYTvO]1005.动物世界_特别节目_黄鼠的故事.rmvb [YYTvO]1006.动物世界_特别节目_狐狸的故事.rmvb [YYTvO]1008.动物世界_胡狼的故事.rmvb [YYTvO]1009.动物世界_谁为王者(一).rmvb [YYTvO]1010.动物世界_谁为王者(二).rmvb [YYTvO]1011.动物世界_谁为王者(三).rmvb [YYTvO]1012.动物世界_谁为王者(四).rmvb [YYTvO]1013.动物世界_谁为王者(五).rmvb [YYTvO]1014.动物世界_谁为王者(六).rmvb [YYTvO]1017.动物世界_南美_亚马孙丛林(一).rmvb [YYTvO]1018.动物世界_南美_企鹅海岸(一).rmvb [YYTvO]1019.动物世界_南美_企鹅海岸(二).rmvb [YYTvO]1020.动物世界_马达加斯加岛探秘(一).rmvb [YYTvO]1021.动物世界_马达加斯加岛探秘(二).rmvb [YYTvO]1024.动物世界_大山之鹰(上).rmvb [YYTvO]1025.动物世界_大山之鹰(中).rmvb [YYTvO]1026.动物世界_大山之鹰(下).rmvb [YYTvO]1027.动物世界_食肉鸟类.rmvb [YYTvO]1028.动物世界_爱心故事.rmvb [YYTvO]1101.动物世界_野性澳大利亚-奇异的大陆(下).rmvb [YYTvO]1102.动物世界_野性澳大利亚-荒漠中心(上).rmvb [YYTvO]1103.动物世界_野性澳大利亚-荒漠中心(下).rmvb [YYTvO]1104.动物世界_野性澳大利亚-南方的海洋(上).rmvb [YYTvO]1110动物世界_吃橡子的啄木鸟.rm [YYTvO]1111.动物世界_猫的城堡.rmvb [YYTvO]1114.动物世界_蟹类的奥秘（上）.rm [YYTvO]1115.动物世界_蟹类的奥秘（下）.rmvb [YYTvO]1116.动物世界_走近棕熊（上）.rm [YYTvO]1117.动物世界_走近棕熊（下）.rmvb [YYTvO]1118.动物世界_绿猎蜥.rm [YYTvO]1121.动物世界-奇异的自然（一）.rmvb [YYTvO]1122.动物世界-奇异的自然（二）.rmvb [YYTvO]1123.动物世界-奇异的自然（三）.rmvb [YYTvO]1125.动物世界-奇异的自然（四）.rm [YYTvO]1125.动物世界-奇异的自然（五）.rm [YYTvO]1128.动物世界-奇异的自然（六）.rmvb [YYTvO]1130.动物世界-蛇的王国（下）.rm [YYTvO]1201.动物世界-飞翔的鹈鹕.rmvb [YYTvO]1202.动物世界-乌鸦的故事.rm [YYTvO]1205.动物世界-眼睛的故事.rmvb [YYTvO]1206.动物世界-脚的故事.rmvb [YYTvO]1207.动物世界-尾巴的故事.rmvb [YYTvO]1208.动物世界-翅膀的故事.rmvb [YYTvO]1209.动物世界-深入狮群（上）.rm [YYTvO]1210.动物世界-深入狮群（下）.rm [YYTvO]1214.动物世界_与鲨鱼面对面.rmvb [YYTvO]1215.动物世界_长颈鹿的故事.rmvb [YYTvO]1219.动物世界_北极熊的故事（上）.rmvb [YYTvO]1220.动物世界_北极熊的故事（下）.rmvb [YYTvO]1222.动物世界_犀牛的故事（下）.rmvb [YYTvO]1224.动物世界_大街上的猛兽.rmvb [YYTvO]1226.动物世界_自然之谜（一）.rmvb [YYTvO]1228.动物世界_自然之谜（三）.rmvb [YYTvO]1230.动物世界_自然之谜（五）.rmvb 全选
《人与自然》（Human and Nature）是中国中央电视台综合频道（CCTV-1）的科教自然类节目，1994年5月11日开播。其宗旨为“讴歌生命，关注环境”。主要介绍动物、植物、自然知识以及探索人与自然之间的相互影响及作用。节目每日5:30在中央电视台综合频道首播。