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倪海厦比邵卫华厉害的多，因为在手机上倪海厦比邵卫华出现的频率高太多了，倪海厦还经常进行中医普及，还经常讲解疑难杂症的简便廉验中医治疗方法
曾仕强与倪海厦两人良师益友，互为知己。
曾仕强和倪海厦都对易经有研究。《易经》是一部积累筮占之辞的辩证法哲学书，被誉为“诸经之首，大道之源”，该书阐述了天地世间关于万象变化的古老经典。曾仕强老先生学习易经，通过易经来讲管理之道，主要的著作是《易经真的很容易》。
倪海厦老师通过易经来讲紫薇地理等知识，主要著作包括天纪，人纪等。相比之下，曾仕强对易经的研究更加通俗易懂，对易经有自己独到的见解。两人研究的侧重点也不同，倪海厦是精通儒、释、道三家的，曾仕强更注重道学。两人对易经的看法也不同。曾仕强认为“人既是万物之灵，人也是万物之贼”。
曾仕强、倪海厦两人对《易经》看法的区别
倪海厦讲授易经的时候，肢体语言很丰富，讲述非常精彩，能感受到他知识的丰富。但是倪海厦讲的易经，是需要一些基础的，他自己也曾说过，如果你想知道对《易经》文辞的解释，那你不要来听我的课，你可以去自己看书。
曾仕强讲授易经的时候，告诉我们这个道理，世界上虽然有灾难，但是也是科技造成的，并非大自然造成的，因为大自然是生生不息的，人类在逐步走向危险，但是人们又离不开科技，科技一定要被导正，《易经》就可以做到这一点，这样，人类才会化险为夷。
周易也看了很多年，从最早的哲理学习，感悟一些变化之理，虽然看不懂那爻辞的意思，但也打下了一些概念性的基础，如什么叫阴爻、阳爻，阴六、阳九，还有大家熟知的一些词，天行健，君子以自强不息，地势坤，厚德载物；慢慢也学会了用符号画八卦，内卦外卦组合出六十四卦，我觉得爻辞是最难的，但《高岛易断》就是使用爻辞来推算。 偶然的机会看到了《梅花易数》，才发现周易竟然可以算卦，特别是使用梅花易数的取象法，细分体用，再用变与互卦，也学会了一点看旺衰之理。再深入学习八卦所代表的象，从最基础的背起， 易就是简单，简单地只要掌握到性，也就可以反推出象来，如果只是一个一个象地去记忆，就会被限制住了，而掌握了性，也就掌握到了神，可以随性而推测。再把基础的记忆好，就可以进行推测了。 从《梅花易数》后，了解了六爻，这就进入了数，通过六亲的排序，世应的对应，再结合动静，在年月日时的时空下，看旺衰动静，也就可以推测了。 就这样从理入象，从象入数，把易经的象数理走了一遍，象数理是易经的骨架，每个角度都可以走出一片天地。虽然没有深入，但对于基础的知识有了了解。 特别是当我听到倪海厦讲《天纪》的时候，好像一下就把易经抓住了，感觉到有了方向。因为他讲到了实用的人事调理，不是带个什么物件，不是弄个什么名堂，只需要在卧室上名等于位就可以了。 八卦在天地定位之后，人就在天生地成之中出现了，人居于天地之间，天地就是父母，当父母结合也就有了人的出现，这样，就会出现长男、中男、少男、长女、中女、少女，而对应着各自的方位居住就是名等于位。就像古时，太子就要住东宫的，就是这个意思。 现代人不懂，就会乱住，这样根据所居住的方位，和各自的名位就会形成一个六十四卦中的一卦，比如，父亲住在东南方的卧室，也就构成了天风姤卦；大女儿住在了西边的卧室，也就构成了风泽中孚的卦，因为名不等于位，也就是居住者会有对应方位名的特质，比如，长女居西北，那女儿就是父亲的角色，会表现出很强的独立性，事业心，不想成婚等等。 如此就会明白，为什么同时出生的人会有不同的命运，只是因为名与方位的不同导致的。 倪海厦讲家居重要不是门不能对窗啊，厕所的方向不能对窗等，这些是形式，重要的是名要等于位。另外还提到了家居三个重要的地方， 当然，这是听来的记录，还需要进一步验证，对于没有验证过的内容，只需要持一种开放的态度，既不肯定也不否定，慢慢去求证，也许在求证的过程中就会有一些心得，得出自己新结论也说不定。 易经为传统文化核心之一，文化需要传承，更需要发扬，所以，在学习之中总结，在学习之中反思，才能更好的继承和发掘。不要因为自己看不懂就否定，也不要因为验证了一点就神秘化。这是中国老祖宗的智慧结晶，学习是为了更好的认识，也是为了更好地传承下去。
倪海厦，汉唐中医，被誉为当代少见的【命、相、卜、山、医】五术兼备之旷世奇人。曾任职佛罗里达州卫生署中医委员会最高委员会委员，职掌所有医师鉴定资格 、更新执照 、 医师再教育计划等相关业务。曾治好许多西医认为不治之病，深获美国人民及州政府肯定，常被病患称为最后的希望。主要著作：天纪(易经、紫微斗数);人纪(包括针灸、黄帝内经、神农本草经、伤寒论、金匮要略 )。他所有的教学视频，以他自己毕生的经验，以简单明了的方式，把中医的几大经典著作讲得连中医小白都能听明白。不像现在当下有的中医，把简单的事情复杂化，那些经典著作讲的复杂的不得了，讲的连鬼都听不懂。感谢倪医师为广大的中医爱好者提供了一条学习中医的捷径。《天纪》运用易经的原理来解释宇宙之间包含天地万物的物性 , 内容包含八字、紫微斗数、风水地理、面相等命理 (「命、卜、相」)。唐朝名医孙思邈曾为大医者下过一个定义，就是除了中医学之外，必须要懂得周易六壬，上知天文，下知地理，中知人事者，才配称为大医。那如何才能让所有中医学子、中医爱好者都能吸收到这种知识呢?毋庸置疑，整套的《天纪》、《人纪》就包含了所涉及的一切！我学习倪医师的所有课程已有几年的时间了，最大的感受就是我们的中医还真的有待发扬光大。所有针灸，所有的辩证都是以六经辨证为主，清晰明了，一些现代很难克服的脾脏肿大，肝腹水，肝癌，大肠癌，很多的比较难治的症状都是可以通过中医的方法提前预防和根治的，非常神奇！古人在几千年前就已经收集好经方，并流传于世，我们中医学子、中医爱好者，只要掌握熟记这些东西，就能给我们广大人民造福，就算我们以后不行医，但是我们学了，能为我们的家人防病调理也是好事，至少我们学会了自己应该怎么生活，也不容易被别人忽悠到。倪海厦医师毕生致力于发扬中医，任何事都无法浇熄他心中这把对中医的传承与发扬之热火。倪海厦医师始终坚信千年的经方和针灸是最好的医学，他从未放弃过这份坚持和心中的这把火。 期盼我们所有跟倪海厦医师学习中医的学子们，中医爱好者们，能将这把对中医使命之火熊熊燃烧，继续传承与发扬光大。
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1、《美的历程》，李泽厚著：这书最大的优点就是通俗易懂，而且李泽厚先生的文笔极好，文章写得极美，也正是这种优美有些地方反而显得不太严谨，但绝不影响该书成为学习美术史的入门书。
2、《中国工艺美术史》，田自秉著：作者是前中央工艺美术学院的老教授，现在的工艺美术史多如牛毛，当然了，历史就那么多东西，任何人都能列举一下，写本书，但是田自秉先生的这本书写得非常全面，条理清楚，尤其是在工艺制作方面论述的很清楚，可以做为教材使用。
3、《外国工艺美术史》，张夫也著。
4、《金枝》，詹 弗雷泽著：读大学的时候，老师推荐的，光看这名字，本以为这书是一本土的掉渣的中国人写的，名字够土，但翻开后，却发现这本书的精彩。这是关于原始宗教和巫术研究的书，内容异常丰富，读过后，我最大的疑问就是弗雷泽是怎样得到这些原始宗教和巫术的第一手材料的？他列举了太多不 为人知的稀奇古怪原始小部落的风俗习惯，这本书也是我的最爱。
5、贡布里希《文艺复兴》，中国美术学院出版社出版。
6、贡布里希《艺术的故事》（或译为《世界美术之旅》）
权属概括地叙述了从最早的洞窟绘画到当今的实验艺术的发展历程 ，以阐明艺术史是“各种传统不断迂回，不断改变的历史，每一件作品在历史中都既回顾过去又导向未来。”
贡布里希爵士，其殚见洽闻，斐然文采之作，往往寥寥数语就能阐述一个时期的整个气氛。他以一本（艺术的故事）极为成功第教会了成千上万的人如何欣赏前人的绘画，这是一本不呕血动人的精彩之作，也是有关艺术的书籍中最著名、最流行、而又最经久不衰的著作之一。
7、布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》，可惜，这位大师在这书里并没有讲到当时的艺术，但是这丝毫不影响这本书的成就。
8、《罗丹艺术论》，这本书应该写在前面，可算做入门读物
9、《墙》，高洺璐著：中国现代派艺术的介绍，不错
10、《后现代主义艺术谱系》，岛子著：偶孤陋寡闻，以前只知道岛子是个诗人，现在才了解他对西方后现代艺术的研究，这书其实如其名，只是个谱系而已，关于各种流派只是简单介绍，并且有一些产生后现代派艺术的文化分析。但是，这书里包含的内容十分广泛，长见识了。
11、瓦萨利《名人传》：想必不用解释了。。。
12、沃尔夫林《艺术风格学》，还是很喜欢他的研究方式。
13、《一口气读懂美术常识》
从美术基本知识、美术的重要分类、美术名作和美术名家这四个方面着手，对美术基本常识进行介绍。通过本书系统的美术知识的学习，可以大大提高读者的审美感受能力，丰富审美情感，树立正确的审美思想，激发创造美的欲望和激情，拓宽知识的视野。
美术作为一门艺术，它是通过具体可感的艺术形象来再现现实生活的图景。而成功的艺术作品就是对世界生动鲜明地反映。因此，对美术知识的学习是发展学生智力、扩大和加深学生对客观现实认识的重要途径之一。
如果当你看到一幅画，不明白这是一种什么样的形式，甚至连画的是什么也不知道，只看到了上面五颜六色的色彩，更没有看见隐藏着的价值是什么的时候，或者不知道毕加索、凡高、塞尚等这些人为什么会被世人所敬仰？这些绘画大家所留下的令世人惊叹的美术名作到底好在哪里？翻开这本《一口气读懂美术常识》，或许能找到你想要的答案，帮助你解开心中的疑惑。
14、《无法抗拒的中外艺术》
专门为青少年量身打造的，全书涉猎的主要内容为：雕塑、建筑、绘画、音乐、影视、戏剧、舞蹈、书法等各主要的艺术门类，本书介绍了这些艺术门类以及相关的艺术作品。完整地再现了人类几千年历史文化的精髓，使读者在全面掌握世界文明的发展脉络同时，还能获得更为广泛的审美感受和愉快体验。
艺术是人类把握现实、表现思想感情和实现审美理想的特殊方式。艺术领域十分广阔，种类繁多，并随着社会的进步、科学技术的发明创造和自身经验的积累而不断发展和创新。艺术作品属于精神产品，能够对人们的精神世界产生作用，或多或少地影响人们的情感、意志以至世界观；优秀的艺术作品能够陶冶情操，美化心灵，增长知识，提高精神境界，本书就介绍了许多常见的艺术种类及相关作品，带领读者感受艺术的魅力。
刚接触美学是高中语文课本的一篇选自宗白华《美学散步》的文，读后欲罢不能。其实，美学并不像它所属的哲学那样高深莫测，简单说，是教人如何审美及以美的态度看待生活。我从小爱好书法国画，大学读中文系毕业论文写的也是文艺美学方向。研究生阶段论文的重点，则是比较各个国家艺术教育的方针及现状。越来越觉得，艺术教育未必是要培养一个艺术家，而是让进入其中的人能够以艺术的眼光看待周围事物，发现生活的美好。此次特来推荐10本私藏的美学好物，推荐前提是经典而有趣，见解独特且常读常新。当然，这只是个人角度，希望大家能找到自己感兴趣的那一本。 1. 《画家生涯》高居翰 高居翰教授（James Cahill），曾长期担任加州大学伯克利分校艺术史和研究生院教授，以及华盛顿弗利尔美术馆中国书画部顾问，他的著作多由在各大学授课时的讲稿修订，或充分利用博物馆资源编纂而成，皆是通过风格分析研究中国绘画史的经典书籍，享有世界范围的学术声誉。在这本书中，他试图打破文人画家“寄情笔墨、自书胸臆、不食人间烟火”的神话，从实际的社会生活层面，考察了不同阶层画家的状态，向读者展开了一幅“自宋末以后，随着商业繁荣、社会中对绘画需求增加，画家们在不同层面谋生与创作的生动场景，”使我们更充分地了解和考虑到一幅作品创作的原初情境，从而重新调整对艺术风格、品评标准的看法。 与众不同的是，他的研究路径是与社会学和社会史紧密相连的，也就是借社会史的方法研究艺术史，这是非常有意思的一个角度。我想，这对学科间的融合与启发十分有益。而且书中的语言质朴、考据讲究，不仅可以读到画家的生活状态，也可以想象他们所在的社会风貌。与其说是一部美术探究类读物，不如说是一部社会风貌小说。另外，如果读完觉得合胃口，可以继续读他的分朝代赏析画作系列，有《江岸送别》（明朝绘画研究）等。 2. 《给青年艺术家的信》蒋勋 个人很喜欢蒋勋写的一系列作品。他语言细腻，十分具有感染力。而且能把艺术上的感觉表达得淋漓尽致。 “似乎最贴近记忆底层的感觉，常是嗅觉”。也许，使一个人真正走向艺术的，不是教训，不是苦难，而是生命深处挥之不去的气味。那好比热烈过后冷冷地荒凉的气味，有着岩石粗粝的触感，通过气味，便会识得大片已经结穗的稻米，悟出人生嘈杂喧哗，值得度过。 另外就是看他的其他鉴赏系列，有梵高、汉字书法、红楼梦等。依兴趣选择自己所爱。 3. 《曲院风荷——中国艺术论十讲》朱良志 接触到朱教授的书是大三的时候查毕业论文的相关资料，真是让人看上瘾。太喜欢他的文字和解读方式。诗化语言而又寓意深刻。解读艺术有很多途径，而他想做的，就是从自己熟悉的艺术哲学的角度，来发现文人画的艺术真性问题。朱良志曾说，“实际上他想解决的不是文人画本身的问题，而是解决自己思想的问题。”“人过中年，垂垂老矣，心情有一点荒漠，对世相的喧嚣和混乱有点不太适应。人生命的价值何在？像倪瓒，重要的不是他留下的作品，而是他创造了一个作品。曾经留下了怎样的心灵的记录。即使这样的作品今天不在了，但是在存留的文献中我们仍然可以追踪他一种信息。” 他的鉴赏还喜欢《生命清供》，同样禅意深厚，韵味悠远。也许，艺术的最高境界便是“一番世界一番痴”吧。 4. 《设计中的设计》原研哉 无印良品的艺术总监，极简主义大师。生活是有设计感的，书里的观点和想法十分大气，才不是一句“极简主义=性冷淡”那么简单。原研哉先生的聪明之处，在于他不一开场就来些设计法则与技巧，他更关注设计师的内层观念在工业时代的体现，工业时代的生产线是各式的模型与容器，设计师的观念、思想则是不同的“流质”，通过设计师对“信息”形态的“认知”，使“信息的美”最终得以“传达”。 “日常”是原研哉反复提到的一个词。在他看来，这是设计的源泉，也是设计的意义。这本书说到底，其实是在提醒我们：每个人都可以做一个设计师，因为你可以设计的不仅仅是一般意义上的“设计”，还有你的生活。 5. 《死亡美学》陆扬 请不要被书名吓到，其实书中是以死亡的美学角度为出发点，用充满哲理和诗歌一样的语言探讨了中、西方文化中的生死观念以及死亡与崇高、悲剧、宗教、灵魂鬼怪世界的审美关系。书中谈到，“西方悲剧多为理性和私欲并存并通过两者激烈冲突体现毁灭的光辉，中国悲剧大多都是私欲被理性净化了。中国悲剧中主宰更多体现人文的权威，西方则是无常的命运。”不得不承认，很多传世名画，都是在表达死亡。像《水中的奥菲利亚》，甜美而安详，会让你惊觉，“真正的美，其实是一种消失”。从某种角度来说，美好的秘诀，是速朽。 我认为，作者是换了一种方式，在教我们该怎样以自由精神来超越对死亡的恐惧和困顿，而后使我们宛如流星的短暂生命变得灿然生动。 6. 《胸中之竹——走向现代之中国美学》叶朗 叶先生的书是教科书般的存在，一定要看的。他的《美学原理》、《中国美术史大纲》等相信是很多高校美学专业的必读书目。此次想推荐的，是《胸中之竹》，这是一本写现代美学思想的书，为北京大学百年校庆的献礼之作。少了章节理论性的话语，更多的，是对现代美学的感悟与启示。他曾说，“境界，是一个人的人生态度，是浓缩一个人的过去、现在和未来而形成的精神世界的整体。一个人的境界就是一个人的人生意义和价值”。在浮躁的今天，会让自己沉淀下来。 7. 《美的历程》李泽厚 作为一个哲学家，李先生的美学观点哲思巧妙。以一种体悟与思辨相结合的方式，在中西文化比较的视野下，展现了从史前文化到明清文艺思潮近八千年中国灿烂多彩的艺术境界与文化。他像一个慈爱的老者，带你一路走来，将数千年的文艺、美学纳入时代精神的框架内，揭示了众多美学现象的历史积淀和心理积淀，具有浑厚的整体感与深刻的历史感。魏晋风度、盛唐之音、山水意境，这些经典而高高在上的存在，至今再看，情感依旧深沉而炽烈。除此之外，还有《美学三书》、《中国美学史》《华夏美学》等很多著作可以选读。另外，他的书大多配图丰富，装帧精美，很具有收藏价值。 8. 《写意：龚静读画》龚静 龚静教授的画与文字一样有质感，像丝绸划过。龚静的文字精妙细致、活泼灵动，她对画意的阐述和描绘，绝非人云亦云，而是独具慧心地深入作品的内核，层层递进地剖析画家的灵魂。龚静谈及马远、宋徽宗、倪瓒、徐文长、陈老莲、齐白石、林凤眠、达•芬奇等中外名画家及其作品时，都有自己独到的见解，既谈他们的作品风格，也谈他们的曲折人生。无论是一般读者还是专业的艺术工作者，大概都能从阅读中获益。 9. 《美学散步》宗白华 经典的书必须常读。在这本薄薄的小书中，一代美学宗师宗白华先生凭着深厚的中国古典文化和西方文化的良好素养，以比较的眼光，对中国古典美学思想的几个重要范畴加以阐释，渗透着自己的生命体验和审美取向。他的词句典雅优美、充满诗意，行文气韵生动，以小见大。 我想，任何一个爱美的中国人，任何一个热爱中国艺术的人，都应该读这部书。 10. 《哥伦比亚的倒影》木心 最后推荐一本木心早期的散文集，一直喜欢木心，作为一个全方位的艺术家，他总能捕捉到人性中最真的那一瞬。他的生命状态，展示了真正冷冷清清下的风风火火。文字绮丽而纯真，灵性十足。他的笔下，有时悲哀沉思，有时诚恳发脾气；有时嘿笑如恶童，有时演奏起那绝美故事，销魂忘我；有时险峻刻诮，有时伤怀绵绵。也许，如他所说，“对生命、对人类，过分的悲观、过分的乐观，都是不诚实的。看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。” 台湾印刻是这样评价他的：“木心的那个世界，那个精致的、熠熠为光的、爱智的、澹泊却又为美为精神性叩问而骚乱的世界，在他展开他那淡泊、旖旎的文字卷轴时，早已崩毁覆灭，「世界早已精致得只等毁灭」──他像一个孤证，像空谷跫音，像一个「原本该如是美丽的文明」之人质。” 之前无意中看到一句评价，真是一语道破他的人格魅力。“现在流行‘小清新’，木心有点‘老清新'。其实木心这种小机灵也蛮好，就像是风铃一样，叮当作响，很惬意，但“木铎金声”才令人震撼的，不是风铃的那种叮叮当当。”其他作品还有《素履之往》、《木心谈木心》、《鱼丽之宴》、《木心画集》等。 始终喜欢一种人，他们总会被生活中的细节感动，因为他们心里把美好织了网，所以才能网住这个世界上所有暗流的温热。 我亦愿相信，“一切都是按美的规律造型”。这份书单可能不会囊括你想要知道的所有，只希望能引导大家去想象生活的另一种可能，想象那个每天忙于工作之外的自己该如何安放。“我为的是我的心”对林黛玉这句话记忆尤深。的确， 比起别人的眼光，内心更应在意的，是自己如何看自己。 阅读，始终是最盛大的宴会。下一个系列打算推荐旅行美学，敬请期待。
中国美术史方面书籍一、 文献史料目录之书余绍宋：《书画书录解题》北京图书馆出版社2003版谢巍：《中国画学著作考录》上海书画出版社1998年版丁福保、周青云编《四部总录艺术编》。从传统文献分类的方法出发，将书学画学文献目录的范围扩展至法帖、版画，收书数量也由《解题》的860种扩大为1500种。卢辅圣：《中国书画文献索引》上海书画出版社2005年版王晖、贾俊侠：《先秦秦汉史史料学》，中国社会科学出版社2007年版。工具书：清段玉裁注：《说文解字注》，上海古籍出版社1981年影印经韵楼本王力：《同源字典》，商务印书馆1982年版。容庚：《金文编》，中华书局1985年版。周祖谟：《广韵校本》，中华书局1988年版。周法高：《金文诂林》，香港中文大学1963年。商承祚：《说文中之古文考》，上海古籍出版社1983年版。唐作藩：《上古音手册》，江苏人民出版社1982年版。李孝定编著：《甲骨文集释》，中央研究院历史语言研究所1970年版。李圃主编：《古文字诂林》，上海教育出版社1999年版。徐中舒主编：《甲骨文字典》，四川辞书出版社1989年版宗福邦等：《故训汇纂》，商务印书馆2003年版。龚延明：《中国历代职官别名大辞典》上海辞书出版社2006年版李崇智：《中国历代年号考》中华书局2001年版丛书于安澜编：《画史丛书》上海人民美术出版社1964年版卢辅圣主编：《中国书画全书》新版20卷，上海书画出版社华东师大古籍整理研究室：《历代书法论文选》上海书画出版社1979年版各时期史料（一）先秦（宋）聂崇义：《新定三礼图》，宋淳熙二年刻本。顾颉刚，刘起釪：《尚书校释译论》，中华书局2005年版。杨伯峻：《春秋左传注》，中华书局1981年版。陈奇猷：《吕氏春秋校释》，学林出版社1984年。吴毓江撰：《墨子校注》，中华书局1993年版。袁珂：《山海经校译》，上海古籍出版社1985年版。黄怀信等：《逸周书汇校集注》，上海古籍出版社2007年版。闻人军：《考工记译注》，上海古籍出版社1993年版。扬之水：《诗经名物新证》，北京古籍出版社2000年版。清徐鼎纂辑，王承略点校解说：《毛诗名物图说》，清华大学出版社2006年版。杨宗荣：《战国绘画资料》中国古典艺术出版社1957年版（二）两汉汉司马迁：《史记》中华书局点校本（三）三国魏晋南北朝晋张华：《博物志》，清指海本（唐）张彦远：《历代名画记》人民美术出版社1964年版余嘉锡：《世说新语笺疏》中华书局1983年版俞剑华等：《顾恺之研究资料》人民美术出版社1962年版姜亮夫：《莫高窟年表》上海古籍出版社1985年版（四）隋唐（唐）张彦远：《历代名画记》人民美术出版社1964年版毕斐：《<历代名画记>校笺与研究》中国美术学院2003年博士学位论文（唐）朱景玄：《唐朝名画录》明王氏画苑本陈高华：《隋唐画家史料》文物出版社1987年版陈清华：《王维年谱》学林出版社1988年版（五）五代宋辽金宋李诫撰、邹其昌点校：《营造法式》, 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美术史研究方法：王尔敏：《史学方法》广西师范大学出版社2005年版【台湾】石守谦：《风格与世变：中国绘画十论》北京大学出版社2008年版邓福星：《美术史研究方法刍议》，《朵云》第52集，上海书画出版社2000年版邵大箴：《美术史论研究随想》，《朵云》第52集，上海书画出版社2000年版凌利忠：《明清画学著述的反思与启示》，《朵云》第52集，上海书画出版社2000年版薛永年：《20世纪中国美术史研究的回顾和展望》，《朵云》第67集，上海书画出版社2008年版薛永年：《美国研究中国画史方法述略》，《朵云》第67集，上海书画出版社2008年版陈池瑜：《黄宾虹对中国美术史学的贡献》，《朵云》第67集，上海书画出版社2008年版李淞：《略论考古学的影响与中国美术史学的学科性》，《朵云》第67集，上海书画出版社2008年版洪再新：《中国绘画史学的叙事模式》，《朵云》第67集，上海书画出版社2008年版黄专：《阮璞画学研究中的实学传统》，《朵云》第67集，上海书画出版社2008年版【美】高居翰：《中国绘画史方法论》，《朵云》第52集，上海书画出版社2000年版【台湾】石守谦：《中国绘画史研究中的一些陷阱》，《朵云》第52集，上海书画出版社2000年版【台湾】石守谦：《对中国美术史研究中再现论述模式的省思》，《朵云》第67集，上海书画出版社2008年版【美】方闻：《西方的中国画研究》，《朵云》第67集，上海书画出版社2008年版【日】古原宏伸：《日本近八十年来的中国绘画史研究》，《朵云》第67集，上海书画出版社2008年版
第一章 总则第一条 本会定名为河北省周易研究会(The Research Institute of The Book of Changes of HeBei 缩写 RIBCHB)。第二条 本会是由河北省易学研究者自愿结成的学术性群众团体，是非盈利性的社会组织。第三条 本会宗旨是弘扬中华民族优秀的传统文化，以科学和实事求是观点深入开展易学研究，为繁荣科学文化，加强精神文明建设，振兴河北经济服务。本会活动必须遵守国家及河北省制定的法律、法规和有关政策，遵守社会道德风尚。第四条 本会挂靠在河北省政协文史资料委员会，业务主管单位为河北省社会科学界联合会，接受河北省民政厅的监督管理。第五条 本会住所为河北省石家庄市。办公地点为石家庄市中华北大街188号盛世海湾酒店1002室。第二章 业务范围第六条 本会的业务范围：（一）本着事实求实，“百花齐放，百家争鸣”的方针，开展对古老的周易文化的研究，深入探讨易经哲学的基础及其发展过程中形成的各学科的应用原理。（二）挖掘古老易学文化中的宝贵精神财富，研究应用于当代社会科学、自然科学、管理科学、医学科学等各个领域遇到的各种实际问题，探讨应用规律，提高解决实际问题的能力。（三）加强同中国周易学会和兄弟省市周易研究团体的学术交流活动，广泛搜集全国各地易学研究成果和有关书籍资料。（四）广泛联系全省各地易学组织和易学研究者，定期开展学术活动，交流易学研究成果和信息，评选优秀成果，挖掘易学优秀人才，推广他们的先进经验，提高我省易学文化水平。（五）向广大易学爱好者和人民群众提供咨询服务，解答在学习应用和生活中遇到的各种问题。不定期举办易学各学科研讨班，培养易学人才，提高易学文化素质和理论水平。（六）编印学术资料，及时交流信息，增强本会会员之间的关系。（七）加强与世界各国易学研究机构的学术交流，促进东方西方文化的交流和融合。第三章 会员第七条 本会吸收热心于易学研究，并取得相当学术成果的专业或业余研究者为会员。第八条 申请加入本会的会员，必须具备下列条件：（一）拥护本会章程；（二）本人填写入会申请书；（三）送交学术研究成果，有一位理事或两位会员介绍。第九条 会员入会的程序是：（一）提交学术研究成果和入会申请书；（二）本会资格审查小组提出审查意见；（三）理事会或常务理事会讨论通过；（四）由本会秘书处发给会员证书。第十条 会员享有下列权利：（一）本会的选举权、被选举权和表决权；（二）参加本会组织的的各种学术活动；（三）享有本会咨询服务的优先权；（四）对本会工作的批评建议和监督权；（五）入会自愿，退会自由。第十一条 会员履行下列义务：（一）执行本会决议，自觉维护本会的声誉和形象；（二）维护本会的合法权益；（三）完成本会交办的工作任务；（四）参加本会通知的会议；（五）按时缴纳会费；（六）向本会提供信息，反映情况，并提供有关资料。第十二条 会员退会应书面通知本会，并交回会员证书。会员如果一年不缴纳会费或不参加本会的活动，视为自动退会。第十三条 会员如有违反国家法令或违反本章程的行为，经理事会或常务理事会通过，予以除名。第四章 组织机构第十四条 本会的最高权利机构是会员大会，会员大会的职权是：（一）制定和修改章程；（二）选举和罢免理事；（三）审议理事会的工作报告和财务报告；（四）决定终止事宜。（五）决定其他重大事宜。第十五条 会员大会，须有三分之二以上的会员出席方能召开，其决议须经到会会员半数以上表决通过方能生效。第十六条 会员大会每届五年，因特殊情况需要提前或延期换届的，须由理事会表决通过，报业务主管单位审查并经社团登记管理机关同意。第十七条 理事会是会员大会的执行机构，在闭会期间领导本会开展日常工作，对会员大会负责。第十八条 理事会的职权是：（一）执行会员大会的决议；（二）选举和罢免会长、副会长、秘书长；（三）筹备召开会员大会；（四）向会员大会报告工作和财务状况。 （五）决定会员的吸收或除名；（六）决定设立办事机构、分支机构、代理机构；（七）决定特邀理事、副秘书长、各机构主要负责人聘任；（八）领导本会各机构开展工作；（九）制定内部管理制度；（八）决定其他重大事项。第十九条 理事会须有三分之二以上理事出席方能召开，其决议须经到会理事三分之二以上表决通过方能生效。第二十条 理事会每年至少召开一次会议，情况特殊的，也可以采用通信形式召开。第二十一条 本会设立常务理事会。常务理事会由理事选举产生，在理事会闭会期间，行使第十八条第一、三、五、六、七、八、九、十项的职权，对理事会负责。第二十二条 常务理事会须有三分之二以上常务理事出席方能召开，其决议须经到会常务理事三分之二表决通过方能生效。第二十三条 常务理事会至少半年召开一次会议，特殊情况，也可采用通信方式召开。第二十四条 本会会长、副会长、秘书长必须具备下列条件：（一）执行国家的路线、方针、政策、政治素质好；（二）在本会业务领域有较大影响；（三）会长、副会长、秘书长最高任职年龄不超过七十岁，秘书长为专职；（四）身体健康，能坚持正常工作；（五）未受过剥夺政治权利的刑事处罚；（六）具有完全民事行为能力。第二十五条 本会会长、副会长、秘书长如超过最高任职年龄的，须经理事会表决通过，报业务主管单位审查并经社团登记管理机关批准同意后，方可任职。第二十六条 本会会长、副会长、秘书长每届任期五年。任期一般不超过两届，因特殊情况需延长任期的，需经研究会三分之二以上会员表决通过，报业务主管单位审查并经社团登记管理机关批准同意后方可任职。第二十七条 本会会长为本会法定代表人。本会法定代表人不兼任其他团体的法定代表人。第二十八条 本会会长行使下列职权：（一）召集和主持理事会和常务理事会；（二）检查会员大会、理事会和常务理事会决议的落实情况；（三）代表本会签署有关重要文件。第二十九条 本会秘书长行使下列职权：（一）主持办事机构开展日常工作，组织落实年度工作计划；（二）协调本会各分支机构、代表机构开展工作；（三）提名副秘书长以及各办事机构、分支机构、代表机构主要负责人，交理事会或常务理事会决定；（四）决定办事机构、代表机构、专职工作人员的聘用；（五）处理其他日常事务。第五章 资产管理、使用原则第三十条 本会经费来源：（一）会费；（二）捐赠；（三）政府资助；（四）在核准的业务范围内开展活动或服务的收入；（五）利息；（六）其他合法收入。第三十一条 本会按照国家有关规定，收取会员会费，每人每年100元。第三十二条 本会经费必须用于本章程规定的业务范围和事业的发展，不得在会员中分配。第三十三条 本会建立严格的财务管理制度，保证会计资料合法、真实、准确、完整。第三十四条 会计、出纳必须分设，不得兼任。会计人员必须进行会计核算，实行会计监督。会计人员调动工作或离职时，必须与接管人员办清交接手续。第三十五条 本会资产管理必须执行国家规定的财务管理制度，接受会员大会和财政部门的监督。资产来源属于国家或者社会捐赠、资助的，必须接受审计机关的监督。第三十六条 本会换届或更换法定代表人之前必须接受社团登记管理机关和业务主管单位组织的财务审计。第三十七条 本会资产，任何单位、个人不得侵占、私分和挪用。第三十八条 本会专职工作人员的工资、福利待遇可参照国家对事业单位的有关规定执行。第六章 章程的修改程序第三十九条 本会章程的修改，须经理事会表决通过后报会员大会审议。第四十条 本会修改的章程，须经会员大会通过后15日内，经业务主管单位审查同意，并报社团登记管理机关核准后生效。第七章 终止程序及终止后的财产处理第四十一条 本会自行解散或由于分立、合并等原因需要注销的，由理事会或常务理事会提出终止动议。第四十二条 本会终止动议须经会员大会表决通过，并报业务主管单位审查同意。第四十三条 本会终止前，须在业务主管单位及有关机关指导下成立清算组织，清理债权债务，处理善后事宜。清算期间，不开展清算以外的活动第四十四条 本会经社团登记机关办理注销登记手续后即为终止。第四十五条 本会终止后的剩余财产，在业务主管单位和社团登记管理机关的监督下，按照国家有关规定，用于发展与本团体宗旨相关的事业。第八章 附则第四十六条 本章程经2006年3月12日会员大会表决通过。第四十七条 本章程的解释权属本会理事会。第四十八条 本章程自社团登记管理机关核准之日起生效。
第一章 总 则第一条 本会法定名称为中华周易研究会（CHINA ZHOUYI SEMINAR CO., LIMITED）。第二条 本会是由从事周易研究、教学工作的专家学者，以及具备一定周易学术研究水平的各界人事自愿组成，具有独立法人资格的地方性社会学术团体，是非营利性的社会组织。第三条本会的宗旨是：在宪法、法律、法规和国家规定的范围内，宏扬民族优秀传统文化，促进易学研究事业的不断发展，为社会主义现代化建设事业服务。第二章 业务范围第四条 本团体的业务范围（一） 认真贯彻落实党和国家关于加强哲学社会科学工作的一系列方针、政策；（二） 搜集、整理有关周易研究的书刊和文献资料，及时了解、收存国内外易学学术信息和研究成果。（三） 组织易学学术讨论会、报告会等学术活动，开展与国内外易学界的学术交流；（四） 组织举办周易学术讲习班，普及易学知识，引导广大易学爱好者正确进行易学研究；（五） 编辑出版易学研究成果论文集和相关书刊；（六） 利用易学哲理、管理与决策理念，为社会主义两个文明建设服务；第三章 会 员第五条 本会的会员种类为个人会员。第六条 申请加入本会的会员，必须具备以下条件：（一） 拥护本会的章程。（二） 有加入本会的意愿；（三） 在本会的业务领域内具有一定的影响。第七条 会员入会的程序是：（一） 提交入会申请书；（二） 有两名理事推荐；（三） 有理事会授权办公室发给会员证。第八条 会员享有以下权利：（一） 本会的选举权、被选举权和表决权；（二） 参加本会的活动；（三） 获得本会服务的优先权；（四） 本团体工作的批评建议权和监督权；（五） 入会自愿，退会自由。第九条 会员履行下列义务：（一） 执行本会的决议；（二） 维护本会合法权益；（三） 完成本会交办的工作；（四） 按规定交纳会费；（五） 向本会反映情况，提供有关资料。第十条 会员退会应书面通知本会，并交回会员证。会员如果一年不交纳会费或不参加本会活动的，视为自动退会。第十一条 会员如有严重违反本章程的行为，经理事会表决通过，予以除名。第四章 组织机构和负责人产生、罢免第十二条 本会的最高权力机构是会员大会。会员大会的职权是：（一） 制定和修改章程；（二） 选举和罢免理事；（三） 审议理事会的工作报告和财务报告；（四） 决定终止事宜。第十三条 会员大会须有三分之二以上的会员参加方能召开，其决议需经到会会员半数以上表决方能生效。第十四条会员大会每届五年。因特殊情况需提前或延期换届的，需由理事会表决通过，报业务主管单位审查并经社团登记管理机关批准同意。但延期换届最长不超过一年。第十五条 理事会是会员大会的执行机构，在闭会期间领导本会开展日常工作，对会员大会负责。第十六条 理事会的职权是：（一） 执行会员大会的决议：（二） 选举和罢免会长、副会长、秘书长；（三） 筹备召开会员大会；（四） 向会员大会报告工作和财务状况；（五）决定会员的吸收或除名；（六）决议设立办事机构；（七）决定副秘书长、各机构主要负责人的聘任；（八）领导本会各机构开展工作；（九）制定内部管理制度。第十七条 理事会须有三分之二以上理事会出席方能召开，其决议须经到会理事三分之二以上表决通过方能生效。第十八条 本会设立常务理事会。常务理事会由理事会选举产生，在理事会闭会期间行使第十六条第一、三、五、六、七、八、九项的职权，对理事会负责（常务理事人数不超过理事人数的三分之一）。第十九条 常务理事会须有三分之二以上常务理事出席方能召开，其决议须经到会常务理事三分之二以上表决通过方能生效。第二十条 常务理事会至少半年召开一次会议，情况特殊的也可采用通讯形式召开。第二十一条 本会的会长、副会长、秘书长必须具备下列条件：（一） 坚持党的路线、方针、政策，政治素质好；（二） 本会业务领域内有较大影响；（三） 会长、副会长、秘书长最高任职年龄不超过70周岁，秘书长为专职；（四） 身体健康、能坚持正常工作；（五） 未受过剥夺政治权利的刑事处罚的；（六） 具有完全民事行为能力。第二十二条 本会会长、副会长、秘书长如超过最高任职年龄的，须经理事会表决通过，报业务主管单位审查并经团登记管理机关批准同意后，方能任职。第二十三条 本会会长、副会长、秘书长任期五年(会长、副会长、秘书长任期最长不超过两届)。因特殊情况需延长任期的，须经会员大会三分之二以上会员表决通过，报业务主管单位审查并经过社团登记管理机关批准同意后方可任职。第二十四条 本会会长为本团体法定代表人。本团体法定代表人不兼任其他团体的法定代表人。第二十五条 本会会长行使下列职权：（一） 召集和主持理事会、常务理事会；（二） 检查会员大会、理事会、常务理事会决议的落实情况；（三） 代表本会签署有关重要文件。第二十六条 本会秘书长行使下列职权：（一） 主持办事机构开展日常工作，组织实施年度工作计划；（二） 协调各机构开展工作；（三） 提名副秘书长以及各办事机构负责人，交理事会或常务理事会决定；（四） 决定办事机构专职工作人员聘用。第五章 资产管理、使用原则第二十七条 本会经费来源：（一） 会费；（二） 捐赠；（三） 政府资助；（四） 在核准的业务范围内开展活动或服务的收入；（五）利息。第二十八条 本会按照国家有关规定收取会员收费。第二十九条 本会经费必须用于本章程规定的业务范围和事业的发展，不得在会员中分配。第三十条 本会建立严格的财务管理制度，保证会计资料合法、真实、准确、完整。第三十一条 本会配备具有专业资格的会计人员。会计不得兼任出纳。会计人员必须进行会计核算，实行会计监督。会计人员调动工作或离职时，必须与接管人员办清交接手续。第三十二条 本会资产管理必须执行国家规定的财务管理制度，接受会员大会和财政部门的监督。资产来源国家拨款或者社会捐款、资助的必须接受审计机关的监督，并将有关情况以适当方式向社会公布。第三十三条 本会换届或更换法定代表人之前必须接受社团登记管理机关和业务主管单位组织的财务审计。第三十四条 本会的资产，任何单位、个人不得侵占、私分和挪用。第三十五条 本会专职工作人员的工资和保险、福利待遇，参照国家对事业单位的有关规定执行。第六章 章程的修改程序第三十六条 对本会章程的修改，须经理事会表决通过后报会员大会审议。第三十七条 本会修改的章程，须在会员大会通过后15日内，经业务主管单位审查同意，并报社团登记管理机关核准后生效。第七章 终止程序及终止后的财产处理第三十八条 本会完成宗旨或自行解散或由于成立、合并等原因需要注销的，有理事会提出终止动议。第三十九条 本会终止动议须经会员大会表决通过，并报业务主管单位同意。第四十条 本会终止前，须在业务主管单位及有关机关指导下成立清算组织，清理债权债务，处理善后事宜。清算期间，不开展清算以外的活动。第四十一条 本会经社团登记管理机关办理注销登记手续后即为终止。第四十二条 本会终止后剩余财产，在业务主管单位和社团登记管理机关的监督下，按照国家有关规定，用于发展和本会宗旨有关的事业。第八章 附 则第四十三条 本章程的解释权属中华周易理事会。
黑龙江社会科学 双月刊 14-238 哈尔滨道里区友谊路501号 150018 4848310 北方论丛 双月刊 14-60 哈尔滨市和兴路50号 150080 6305815 求是学刊 双月刊 14-25 哈尔滨市南岗区黑龙江大学主楼111号 150080 6608815 学习与探索 双月刊 14-64 哈尔滨南岗区联发街62号 150001 6242279理论探讨 双月刊 14-156 哈尔滨市南岗区清滨路74号 150080 6303931 学术交流 双月刊 14-166 哈尔滨市南岗区联发街64号 150001 6234711 学理论 月刊 14-52 哈尔滨道里区友谊路505号 150076 4848914 牡丹江师范学院学报(哲社) 双月刊 14-126 黑龙江牡丹江文化街19号 157012 6511203 佳木斯教育学院学报 季刊 14-215 黑龙江佳木斯吉林路139号 154002 黑龙江教育学院学报 双月刊 14-217 哈尔滨南岗区和兴路133号 150080 【吉林】社会科学战线 双月刊 12-28 长春市自由大路187号 130031 5652589长白学刊 双月刊 12-119 长春市前进大街35号 130012 5101859 吉林大学社会科学学报 双月刊 12-18 长春解放大路123号 130021 8922331-3664东北师大学报(哲社版) 双月刊 12-21 长春人民大街138号 130024 5685085-93991 文明导刊 旬刊 12-117 长春市人民大街55号省委主楼23室 130055 8942800 【辽宁】社会科学辑刊 双月刊 8-105 沈阳市皇姑区泰山路86号 110031 86120485 理论与实践 月刊 8-20 沈阳市和平区和平南大街45号 110006 22823286 党政干部学刊 月刊 8-210 沈阳和平区五里河18号 110003 23893581-6229 理论界 双月刊 8-3 沈阳沈河区万寿寺街20-1号 110013 22739218 辽宁大学学报(哲社版) 双月刊 8-74 沈阳市皇姑区崇山中路66号 110036 86864174 医学与哲学 月刊 8-122 辽宁大连市南石道街丙寅巷3号 116013 2496559 东北大学学报(社会科学版) 季刊 辽宁沈阳市和平区文化路3号巷11号 110004沈阳师范学院学报(社科) 双月刊 8-151 沈阳市皇姑区黄河南大街95号 110031 86231024 【北京】北京社会科学 季刊 6-29 北京9724号信箱 100101 64870591文艺研究 双月刊 2-25 北京前海西街17号 100009 66182597 文学评论 双月刊 2-26 北京建国门内大街5号 100732 65264557 哲学研究/哲学动态/世界哲学/中国哲学史 北京建内大街5号 100732 65137954 北京大学学报（哲社版） 双月刊 2-88 北京大学内 100871 62752015 北京师范大学学报（社科版） 双月刊 2-98 北京新外大街19号 100875 62207848教学与研究 月刊 2-256 北京海淀路175号 100872 62511680 中外法学 双月刊 2-204 北京大学内 100871 62752015 法学杂志 双月刊 2-205 北京白云观街北里6号 100045 63406753 中国高等教育 半月刊 2-268 北京海淀区文慧园北路10号 100088 62243806 读书 月刊 2-275 北京美术馆东街22号 100010 64020511 自然辩证法通讯 双月刊 2-281 北京玉泉路甲19号 100039 68592148自然辩证法研究 月刊 6-108 北京海淀区学院南路86号 100081 62178877-3518中国大学教学 双月刊 2-467 北京东城区沙滩后街55号 100009 64054598 【天津】天津社会科学 双月刊 6-12 天津迎水道7号 300191 23668122 道德与文明 双月刊 6-60 天津南开区迎水道7号 300191 23366812 南开学报（哲社版） 双月刊 6-10 天津南开大学学报编辑部 300071 23501681 天津大学学报（哲社版） 双月刊 天津南开区卫津路92号 300072 27403448 天津师大学报（社科版） 6-8 天津市和平区张自忠路189号 300020 27234888 【河北】河北师范大学学报(哲社版) 季刊 河北省石家庄市裕华东路 050016 6049941-86424 中华家教 双月刊 18-16 北京阜外大街34号 100832 68574486 青春岁月 月刊 18-24 石家庄裕华西路408号 050051 7027226 河北学刊 双月刊 18-25 石家庄市裕华西路 050051 3035767 社会科学论坛 月刊 18-80 石家庄 河北大学学报(社科) 季刊 18-52 河北保定河北大学院内 071002 5079412 燕山大学学报 季刊 18-73 河北秦皇岛燕山大学期刊编辑部 66004 华北电力大学学报 季刊 18-138 河北保定青年路12号 071003 青年研究 月刊 18-170 北京建内大街5号 100732 65137744-5565 【河南】河南社会科学 郑州市丰产路23号 邮编：450003中州学刊 双月刊 36-118 郑州市文化路50号 450002 3936507 郑州大学学报(哲社) 双月刊 36-4 郑州大学路75号 450052 7935234-3150 河南大学学报(社科) 双月刊 36-26 河南开封市明伦街85号 475001 2868833河南师大学报(哲社) 双月刊 36-54 新乡市建设东路148号 邮编：453002信阳师院学报(哲社) 季刊 36-71 河南信阳西郊 464000 6332141-3040 改革与理论 月刊 36-7 郑州市政三街1号 450003 5907081 许昌师专学报 双月刊 36-86 河南许昌市八一路99号 461000 4369217 美与时代 月刊 36-107 郑州市大学路75号 450052 7073682-1157 【山西】晋阳学刊 双月刊 22-48 太原并州南路282号省社科院 030006 7069477 山西大学学报(哲社版) 季刊 22-41 太原山西大学办公楼 030006 7010455 山西师大学报(社科版) 季刊 22-5 山西临汾山西师范大学学报编辑部 041004 2051149 科学技术与辩证法 双月刊 22-25 山西太原坞城路36号 030006 7011922 教育理论与实践 月刊 22-31 太原解放路东头道巷9号 030009 3043129 【山东】山东社会科学 双月刊 24-135 济南玉函路10号 250001 2015464 东岳论丛 双月刊 24-36 济南玉函路10号 250002 2976564-3148 文史哲 双月刊 24-4 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呼和浩特新城区朝阳路内蒙古师大 010022 4964444-808 内蒙古大学学报（社科版）(汉) 双月刊 16-66 呼和浩特内蒙古大学院内 010021 4954433-251 内蒙古民族师院学报(哲社版)(汉) 季刊 内蒙古通辽市霍林河大街22号 028000 8261122 【新疆】新疆社会科学(汉) 双月刊 58-32 乌鲁木齐 830011 3837937 新疆大学学报(汉)(哲社版) 58-12 新疆乌鲁木齐市胜利路14号 830046 2862753-2927 新疆师范大学学报(哲社版)(汉) 季刊 58-84 新疆乌鲁木齐市新医路19号 830054 喀什师范学院学报(汉) 季刊 58-115 新疆喀什市阔纳乃则尔巴格路29号 844000 新疆社科论坛(汉) 季刊 58-136 乌鲁木齐 830001 2862197 【青海】青海社会科学 双月刊 56-18 西宁 810000 8212562青海师范大学学报(哲学社会科学版) 季刊 56-17 西宁青海师范大学内 810008 6107647 青海师专学报 双月刊 56-15 西宁市八一中路72号 810007 【上海】华东师范大学学报(哲社科版) 双月刊 上海中山北路3663号 200062 62549677 学术月刊 月刊 4-72 上海市淮海中路622弄7号 200020 53060399 社会科学 月刊 4-273 上海市淮海中路622弄7号 200020 63272234中国纺织大学学报 双月刊 4-123 上海延安西路1882号 200051 复旦学报(社科版) 双月刊 上海邯郸路220号复旦大学文科大楼 200433 65642669 上海师范大学学报(哲社版) 双月刊 上海桂林路10号楼213室 200234 64322304文艺理论研究 双月刊 4-323 上海中山北路3663号 200062 62232237 法学 月刊 4-342 上海万航渡路1575号 200042 62071924 社会 月刊 4-364 上海中山南路600号 200041 64166267-508 美化生活 月刊 4-368 上海中山南二路777弄1号5F 200032 64564178 政治与法律 双月刊 4-375 上海淮海中路622弄7号 200020 63271170-2479 音乐艺术 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百家姓里没有姓“部”的！
百家姓里面有姓卜、布、步、步叔，没有见过姓《部》的。
百家姓里木有~渊源如下~单一渊源：源于古匈奴族，出自南匈奴右贤王部抑鞮，属于以部落名称汉化改姓为氏。据史籍《后汉书·南匈奴传》记载：南匈奴右贤王名部抑鞮。在《章丘县志》中也记载：章丘有部氏。史书《资治通鉴》中记载：汉孝顺皇帝下永和五年（公元140年）农历2月，京师发生地震。南匈奴句龙王吾斯、车纽等反叛，率部侵犯西河地区；吾斯招诱右贤王合兵围美稷，杀朔方、代郡长吏。农历5月，度辽将军马续与中郎将梁并等发边兵及羌、胡合二万余人掩击，大破南匈奴。不久，吾斯、车纽、部抑鞮等聚集残部，屯聚于合冰，再一次攻没了一些城邑。汉顺帝遣使责备南匈奴单于。单于本来没有参与句龙王吾斯、车纽等反叛预谋，乃脱帽避帐，诣并谢罪，并带病出征，五原太守陈龟代为中郎将。陈龟以单于不能制下为由，逼迫南匈奴单于及其弟左贤王皆令自杀。之后，陈龟又欲徙单于近亲于内郡，结果使原来投降于汉朝的南匈奴各部纷纷狐疑。汉顺帝得知后大怒，将陈龟去职、下狱。大将军梁商上表建议：“匈奴寇畔，自知罪极。穷鸟困兽，皆知救死，况种类繁炽，不可单尽。今转运日增，三军疲苦，虚内给外，非中国之利。度辽将军马续，素有谋谟，且典边日久，深晓兵要；每得续书，与臣策合。宜令续深沟高壁，以恩信招降，宣示购赏，明为期约。如此，则丑类可服，国家无事矣。”汉顺帝从之，乃诏续招降畔虏。梁商又写信告知吾斯、车纽、部抑鞮等道：“中国安宁，忘战日久。良骑野合，交锋接矢，决胜当时，戎狄之所长而中国之所短也；强弩乘城，坚营固守，以待其衰，中国之所长而戎狄之所短也。宜务先所长以观其变，设购开赏，宣示反悔，勿贪小功以乱大谋。”接到大将军梁商的信后，右贤王部抑鞮等一万三千兵马人等皆诣续降。据《部氏族谱》介绍：“旧有记云，吾家，铁木真姓也，原籍蒙古，元太祖之后。元顺帝时，信州镇南王之子，被陈友谅兵败，大圣奴不知所终，公之先远祖有讳斡难，兀者因居斡难河之源，因以为氏，其以部为姓，则始于公，故奉为一世祖，葬松滋苦竹寺，今称部家大坟者是……道光十五年(公元1835年)州主登诠手书曰，博儿济吉特氏、哈拉部者，从部落中部字起也，今绎汉姓，自京中八旗此姓最多云。”据此，部氏族人认为：部氏的祖先应该是草原中一支骁勇善战的匈奴部落，后为蒙古，其中的博儿济吉特、哈拉部后改汉姓，以“部氏”自称。2006年9月，湖北省鹤峰县民族宗教局有关人员从内蒙古带回一个惊人消息：该县蒙古族村的一千多村民被证实为是成吉思汗的后人。鹤峰县中营乡三家台是湖北省唯一的蒙古族聚居地。2002年，鹤峰县政府决定：以原三家台村为中心，将周边几个村蒙古族聚居的村民小组合并成立三家台蒙古族村，并于当年12月24日正式挂牌。现在的三家台蒙古族村共有七个村民小组、一千人左右，绝大部分村民的姓氏为部氏。早在1981年，鹤峰县有关部门通过调查，认定三家台“部氏”家族“姓奇渥温”，因战乱，从湖南方向迁入鹤峰。2006年8月，鹤峰县民宗局一行五人到内蒙古寻根祭祖。内蒙古自治区民宗委副主任敖日其楞、内蒙古师范大学满昌教授和内蒙古社会科学院布林特古斯博士等人，对《鹤峰三家台部氏家族》进行了认真考证后认定，鹤峰三家台蒙古族村的部氏村民，皆为成吉思汗的后裔，其世系初步考证为：成吉思汗——拖雷——忽必烈——镇南王脱欢——镇南王脱不花——孛罗不花——大圣奴——部姓族人，系六百多年前因战争进入中原后繁衍生息而来。名人如下~部的：宋朝人，见《章丘县志》。【部韵华】：（公元1932～今），山西定襄人。著名中国人民解放军高级将领。毕业于山西省忻州市中学。曾任黑龙江省军区后勤部长。【部中】：（公元1936～今），河北定兴人。著名环保技术应用专家。1959年毕业于北京教师进修学院。宇清化工环保产业发展中心副总工程师、高级工程师。从事环境保护技术和环保设备的研制工作。研制成功的“葫芦岔道自动化酸洗生产线”获1983年北京市科学技术成果三等奖；“欧姆型园盘静电喷漆生产线”获1983年北京市机械工业管理局科学技术成果三等奖；“远红外线电泳涂漆生产线”获1982年北京市机械工业管理局科学技术成果二等奖；“超过滤装置”获1981年北京市人民政府科学技术成果三等奖；“除漆雾带治理苯废气新型喷漆室”获1993年机械工业部技术进步三等奖，并被国家环境保护局批准为1994年和1997年国家环境保护最佳实用技术。发表论文二十余篇，主要有《喷漆废气治理机组》、《欧姆型园盘静电喷漆生产线》、《葫芦岔道酸洗生产线》等。主要专利成果有“上送风上下吸风活动风口三废治理大型喷漆室”、“侧送风侧吸风带拖车转台三废治理大型喷漆室”、“治理厨房油烟的环境保护油烟机”等。【部思刿】：（公元1941～今），书记兼工会主席（高工）。1968年大学机械专业毕业。对易学的接触应追溯到1967年，当时阅读有关中医方面的书籍，从中认识到中医学的辨证论治、中药学的君臣佐使配伍方法，完全是唯物的，辩证的，同时涉及不少易学知识。因此开始阅读有关易学著作，对易学基本理论知识，也有所掌握。1990年以后，又认真攻读有关易学义理古今论著。几易学博大精深的哲学思想，有了一定的了解与领会。先后研读二十多部古今易学名著，为加深学习，从1994年开始订阅《周易研究》等杂志，从而学习更深刻的易学知识，对《周易》也有了较为全面较为系统的认识。【部刚柱】：（公元1953～今），陕西商州人。陕西省丹凤县人武部政治委员。他在商洛贫困山区从事武装工作多年，全区七个县(市)人武部，他曾先后在六个县(市)工作和任职。1990年5月任人武部政委以来，坚持看书学习，不断解放思想，更新观念，在艰苦的工作环境中艰苦创业，开拓进取，积极探索贫困地区武装、民兵预备役工作的特点、规律和发展路子，抓住机遇，大力发展以劳养武，努力开创人武工作新局面。他担任人武部政委十年，带领一班人先后改变了柞水、丹凤两县人武部的后进局面，使柞水人武部连续四年被商洛地区行署、军分区评为先进人武部，连续四年荣获省级文明单位称号。丹凤县人武部1998年9月被兰州军区树为全面建设先进单位。被省军区树为正规化建设达标先进单位。由于他工作政绩突出，1997年5月在陕西省军区师团党委书记培训班上介绍了如何当好党委书记的经验。1997年7月被南格军分区、陕西省军区、兰州军区树为优秀党员，1997年年终荣立三等功。《商洛报》、陕西日报》、《西北民兵》、《人民军队报》、《解放军报》等先后宣传了他的先进事迹。最后，望采纳！！！
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截止2013年，学校有国家重点实验室、国家工程技术研究中心、国家工程实验室、国家工程技术推广中心等国家级科研平台7个，国家“111创新引智计划项目”5项，教育部人文社会科学重点研究基地4个，另有大批部省级重点实验室和省级工程技术研究中心。 国家重点实验室晶体材料国家重点实验室微生物技术国家重点实验室 国家工程实验室燃煤污染物减排国家工程实验室国家工程技术研究中心国家糖工程技术研究中心国家胶体材料工程技术研究中心国家辅助生殖与优生工程技术研究中心 国家工程技术推广中心国家电子元器件清洗技术推广中心教育部重点实验室胶体与界面化学教育部重点实验室实验畸形学教育部重点实验室心血管重构与功能研究教育部重点实验室材料液固结构演变与加工教育部重点实验室密码技术与信息安全教育部重点实验室植物细胞工程与种质创新教育部重点实验室高效洁净机械制造教育部重点实验室电网智能化调度与控制教育部重点实验室粒子物理与粒子辐照教育部重点实验室生殖内分泌教育部重点实验室天然产物化学生物学教育部重点实验室耳鼻喉科学卫生部重点实验室卫生管理与政策研究中心 教育部工程研究中心电力电子节能技术与装备教育部工程研究中心环境热工程教育部工程研究中心大型地下洞室群教育部工程研究中心 教育部人文社会科学重点研究基地易学与中国古代哲学研究中心当代社会主义研究所文艺美学研究中心犹太教与跨宗教研究中心 山东省高校重点实验室低维材料省高校重点实验室科学与工程计算省高校重点实验室高能物理省高校重点实验室软件工程省高校重点实验室电力系统动态模拟与仿真省高校重点实验室材料工程省高校重点实验室计算机辅助设计省高校重点实验室发育机制与基因调控省高校重点实验室高分子材料省高校重点实验室血液病学省高校重点实验室毒理学省高校重点实验室工程陶瓷省高校重点实验室液态金属及遗传工程省高校重点实验室工程系统与控制省高校重点实验室精密制造技术与装备省高校重点实验室环境模拟与污染控制省高校重点实验室风险分析与金融计算省高校重点实验室光子学省高校重点实验室医学神经生物学省高校重点实验室可再生能源与电力电子节能技术省高校重点实验室宽带无线通信技术省高校重点实验室岩土力学与工程省高校重点实验室感染与免疫省高校重点实验室妇科肿瘤学省高校重点实验室卫生检验省高校重点实验室药物分子设计与创新药物研究省高校重点实验光学天文与日地空间环境重点实验室 山东省医药卫生重点实验室妇产科重点实验室遗传病重点实验室 山东省工程技术研究中心 山东省激光工程技术研究中心山东省碳纤维工程技术研究中心山东省晶体材料与器件工程技术研究中心山东省应用软件工程技术研究中心山东省半导体光电子工程技术研究中心山东省CIMS工程技术研究中心山东省CAD工程技术研究中心山东省岩土与结构工程技术研究中心山东省高性能计算中心山东省物流工程技术研究中心山东省环境科学工程技术研究中心山东省现代焊接工程技术研究中心山东省冶金设备与工艺数字化工程技术研究中山东省石材工程技术研究中心山东省中药标准工程技术研究中心山东省塑性成型仿真与模具工程技术研究中心山东省胶体材料工程技术研究中心山东省超硬材料工程技术中心山东省燃烧与污染控制工程技术研究中心山东省磁悬浮轴承工程技术研究中心中瑞合作山东省工业生态工程技术研究中心山东省磁力分选工程技术研究中心山东省永磁电机工程技术研究中心山东省高效切削加工工程技术研究中心山东省特种设备安全工程技术研究中心山东省糖工程技术研究中心山东省生物质能源工程技术研究中心山东省金融风险控制工程技术研究中心 2013年实到科研项目经费亿元，增长。专利申请1079件，增长8%；专利授权747件，增长；3项课题获国家社科基金重大项目立项，资助经费总额230万元。人文社科类共获得国家社科基金项目、教育部项目立项82项，立项经费总额万元。国家科技支撑计划主持及参与课题7项、获教育部高等学校科学研究优秀成果奖9项，其中一等奖2项；科学引文索引扩展版（SCIE）收录论文数排名全国高校第9位。国家973计划课题主持立项9项。2013年共有10个学科领域进入ESI世界学科排名前1%，全年CSSCI收录论文1192篇、SCIE收录论文2372篇。 馆藏资源截止2013年，山东大学图书馆馆藏纸本文献4434296册，其中中文社科图书：1748668册，中文自然图书：1158146册，中文综合图书：60760册；外文图书：453773册；合订本期刊：中文社会科学：151548册，中文自然科学：143197册，中文综合：61758册；外文期刊合订本：209792；古籍：385546册；其他（学位论文等）61209册。电子资源：数据库201个；电子图书：中文80万册，外文77万册；电子期刊：中文9556种，外文（全文）万种；电子论文：中文315万篇，外文190万篇。此外，学校还藏有古籍珍善本10726种，36578册件，金石拓片尤为丰富，特别是本馆收藏的书目文献在全国有较大影响，易学文献、线装古籍、明清版本的州府地方志颇具特色；图书馆入选国务院批准的第二批“全国古籍重点保护单位”和“山东省重点古籍保护单位”，元宗文书院刻明修本《五代史记》等67部馆藏古籍入选《国家珍贵古籍名录》，872部馆藏古籍入选《山东省珍贵古籍名录》，入选国家名录的《明舆图》一书参加了国家第三批珍贵古籍名录展览。主办期刊山东大学学报（哲学社会科学版）：国家社科基金资助期刊、CSSCI来源期刊、全国中文核心期刊。 山东大学学报（理学版）：中文核心期刊，波兰《哥白尼索引》、美国《剑桥科学文摘》、美国《乌利希期刊指南》、英国皇家化学学会系列数据库等收录。 山东大学学报（医学版）：中文核心期刊，美国《化学文摘》、美国《乌利希国际期刊指南》、英国《食品科技文摘》、英国《公共健康研究数据库》、波兰《哥白尼索引》等收录。 山东大学学报（工学版）：中文核心期刊，美国《化学文摘》、《剑桥科学文摘》和波兰《哥白尼索引》等收录。 山东大学耳鼻喉眼学报：中国科技论文统计源期刊，中国高校特色科技期刊，中国科技核心期刊，美国《化学文摘》、英国《国际农业与生物科学研究中心》、波兰《哥白尼索引》收录。 文史哲：中文核心期刊，中国人文社会科学引文索引来源期刊。 周易研究（与中国周易学会联合主办）：中国大陆唯一公开出版的易学研究专刊，全国中文核心期刊。 当代世界社会主义问题：全国中文核心期刊 中国现代普通外科进展：中国科技核心期刊、医药卫生核心期刊、外科学类和肿瘤学类核心期刊。现代妇产科进展：中文核心期刊妇产科学类、中国科技论文统计源期刊、中国医学核心期刊。 产业经济评论（山东大学经济学院主办）：CSSCI集刊制度经济学研究（山东大学经济研究院主办）：CSSCI来源刊民俗研究：ASPT来源刊高校辅导员：教育部全国高校辅导员工作研究指导性期刊