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重视文化的议论文素材

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重视文化的议论文素材

有人说,对于一个民族来说,经济是筋骨,文化是灵魂。筋骨软弱,就无法坚强独立,而灵魂空虚,必然会迷失方向。下文是关于文化自信的作文素材,快来积累素材吧!

1.文运同国运相牵,文脉同国脉相连。

2.文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。

3.文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴,文化强民族强。没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族的伟大复兴。

4.中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉,既需要薪火相传、代代守护,也需要与时俱进、推陈出新。

5.“以古人之规矩,开自己之生面”,实现中华文化的创造性转化和创新性发展。

6.让人们记得住历史、记得住乡愁,坚定文化自信,增强家国情怀。

7.“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源。”中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,是涵养社会主义核心价值观的重要源泉,也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。

8.优秀传统文化是一个国家发展的根本,是一个民族的身份标签,丢失了它,就割断了精神命脉,丧失了精神家园。

9.对于一个民族来说,经济是筋骨,文化是灵魂。筋骨软弱,就无法坚强独立,而灵魂空虚,必然会迷失方向。

10.现如今,全世界各种文化相互激荡,不同文明相互交融,文化力量在国际竞争中的地位进一步凸显。而拥有独特魅力的中国优秀传统文化,是我们讲好中国故事的绝佳素材,是中国在世界舞台上的亮丽名片,是中华民族屹立于世界民族之林的深厚软实力。

1.全民抗疫期间,写在日本捐赠物品上的诗词着实火了一把。“岂曰无衣,与子同袍。”“青山一道同云雨,明月何曾是两乡。”……这些饱含文化温情的诗句,让我们感动于异邦友人的浓浓善意,又震撼于民族文化的温暖和美好。这些诗句穿越千年而来,感染力却丝毫未减,我们写上一篇长文,也未必能比它们引发更多共鸣,这就是传统文化的魅力。

2.李子柒,90后美食视频播主,当今中国第一“网红”。李子柒在海外的人气比在国内还高,从她沾满烟火气的田园生活中,西方人体会到了古老东方文化的美妙,并为之深深折服。央视称赞她“没有一个字夸中国好,但她讲好了中国文化,讲好了中国故事。”李子柒的海外爆红不仅增强了我们的文化自信,而且也让我们认清了一个道理:融入生活的文化更能打动人。让世界了解中华文化,让中华文化走向世界,李子柒这样的“网红”越多越好!

3.《中国诗词大会》之所以热播,是因为它在传统文化升温的背景下,迎合了大众的精神需求。我们这个民族历经上下五千年,创造了灿烂的中华文明,一路传承如奔流不息的黄河水,这是我们的骄傲,是我们昂首挺胸的资本。曾几何时,我们心浮气躁,盲目追求,总感觉外来的东西更好,外国的月亮更圆。有一天,突然回头,才发现身边的东西才是最好的。传统文化的回归,必将带来国人文化自信的回归。

4.大化、明治、昭和……日本历史上的247个年号,全部出自中国典籍。其于2019年公布的最新年号“令和”,虽然出自日本古籍,但其原文“初春令月,气淑风和。”仍然是无法否认的中华文化。这件小事再次证明了一个事实:我们的民族基因并不比别人差,我们的璀灿文明曾经被异邦学习,甚至传承至今。只要选择正确的道路,别人能做到的中国人都能做到,甚至能做得更好。

5.前故宫博物院院长单霁翔有一个发现:中国的故宫博物院、美国的大都会博物馆、俄罗斯的冬宫、英国的大英博物馆、法国的卢浮宫,这是世界五大博物馆。而中、美、俄、英、法是联合国安理会的五大常任理事国。这件事告诉我们一个道理,没有一个伟大的博物馆,就不能成为联合国常任理事国。更进一步来说,没有强大的文化,就成不了强大的国家!

“中华 文化 ”这四个字,使人自然而然的想起了一句话叫“中华文化,历史悠久,博大精深”。我国历史悠久, 传统文化 众多,需要我们每一个炎黄子孙传承下去。构思关于传统文化的 作文 时,可以提及哪些有关的素材呢?下面是我为你整理的传承传统文化 作文素材 ,欢迎阅读。

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【忠孝仁义信礼智勇】

何为忠孝仁义?何为信礼智勇?现在只有在台北的大街看路牌才能见到它们了。"君君臣臣父父子子"之道要维护的那个轶序不再回来,也切断了我们与"忠孝仁义"的关联。"信礼智勇"好歹还是一个各社会通用的生存哲学和基本要求,但我们嫁接了西方的价值理念,在儒家的词语外壳下,内涵不再。

古人曾把道德修养视为人生的终极追求,不过,在全球化的今天,个人奋斗、快乐、自由通通比道德来得重要;现在的孩子还有很多别的事要忙。

【四书五经】

从前,作为书生15岁之前便要把四书五经烂熟于心,几乎都是群"拜经教",他们对经典的了解,足以让今天的古代文学博士生绝望。1912年1月19日,当国民政府第一任 教育 总长下令"小学堂读经一律废止"的时候,这是一个解放思想的壮举;作为后果,近一个世纪后,已经没有多少人回答得出来什么是四书五经了。孩子对以《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》为代表的古代中国的支柱思想体系,一头雾水。现在,舒乙在北京创办了一家现代私塾馆,专门教授四书五经。

【任侠之气】

何为任侠?是"道之所在,虽千万人吾往矣;义之所当,千金散尽不后悔;情之所钟,世俗礼法如粪土;兴之所在,与君痛饮三百杯";是"十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。三杯吐然诺,五岳倒为轻。纵死侠骨香,不惭世上英。"是荆轲、是聂政、是专诸、是李白、是一饭之恩的漂母、是救过伍子胥的渔女。不过,今天他们都在风中消散。再不见独行万里为曾允朋友一诺的男人,再也没有了"拼将一生休,尽君今日欢"的女子。高晓松在他《青春无悔》的文案里这样幽幽地写道。

从小就被教导明哲保身,不要相信别人,何来的狂狷豪迈之气?何来风流洒脱的风骨?从来没有过年少轻狂,青春就是不完整的青春,读再多的金庸古龙也不管用。

【匹夫有责】

对家庭负责、对族人负责、对国家和民族负责、为看不见摸不着的社会风气负责…….这是古人肩上的N座大山。而今天,我们既没有为别人奉献的义务,也没有权利向别人索取,只能为自己负责。《大学》开篇就说"古之欲明明德于天下者"在今天成为镜花水月,顾炎武的"国家兴亡,匹夫有责"在和平时期更像是一句空谈。于是,我们坚持不长大,看日本漫画,听Twins,玩PUPA或HelloKitty,穿满身口袋的阔脚裤, 口号 是"我喜欢,有什么不可以"……咄咄逼人的自由泛滥,让责任感处处失守。而年方10岁的那一拨孩子,耳濡目染的是这一代人放任自流、无限延长的青春期,他们怎么会知道责任感是何物呢?

【诗词曲赋】

如果上世纪90年代的孩子们是从周杰伦的《东风破》里才开始接触到古典诗词之美,是不是有点迟了?《全唐诗》有42863首,《全宋词》有19990 首,李白有诗900馀首,陆游有诗6000多首,这还只是中国诗词曲赋的一点零头。然而,我们直到中学 毕业 所背的还不过是"小荷才露尖尖角"、"二月春风似剪刀"这样的小情调,如何让我们爱慕上我们的浩瀚诗海呢?

不是说古典诗词应被广泛应用,但它从我们的视野里大跨度地撤退、消失,就是这个社会审美能力的丧失。一个从小就被"涉江采芙蓉"、"袅情丝吹来闲庭院"、"醉里挑灯看剑"这样的情韵滋养着的孩子,他们长大以后,心灵或许不至于那么麻木、冷漠。

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议论文 ,又叫说理文,是一种剖析事物论述事理、发表意见、提出主张的文体。写议论文一定要写到有理有据,下面就让我给你说一说关于 传统 文化 的议论文论据素材吧。

目录

写关于传统文化的议论文论据素材

议论文的写作技巧是什么

关于传统文化的满分议论文

1.自强不息的奋斗精神 为了与天地斗争,中国人民从来就不肯轻易认输,总是不屈不饶地抗争。《易传》 总结 为"天行健,君子以自强不息"。正是这种自强不息的奋斗精神支撑着中华民族的发展,激励着中华儿女在困境中崛起,在逆境中奋进,永不屈从于外来的压迫。自强不息还体现为一种自立和自尊的人格特征,形成中国人讲名分、重气节的民族精神。正如孔子曰:"三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。" 孟子道:"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此三谓大丈夫"。这使得人们追求一种独立完善的人格,这种美德流传下来,成为人们为国家、为民族奋争的精神力量,并推动着社会的发展。

2.忧国忧民的忧患意识是中华民族传统文化的重要组成部分。从孔子的"诗可心怨"到范仲淹的"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐",再到顾炎武的"天下兴亡,匹夫有责"都打上了这种忧患意识的烙印。从岳飞的"笑谈渴饮匈奴血"到文天祥的"留取丹心照汗青"。这种忧患意识就是一种爱国精神,体现了以天下为己任的高尚情怀。

3.中华民族传统文化的一大特色就是以宽厚之德包容万物,即厚德载物。如战国时代,齐桓公开创的稷下学宫汇集了当时儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横等诸家学派,当时在稷下学宫讲学和游学的大师有淳于髡、邹衍、田骈、孟子、荀子等诸子,号称诸子百家。这些大师在学宫里自由讲学、自由 辩论 ,开创了我国文化史上百家争鸣的先河,为中华文化的继往开来做出了巨大贡献。一般认为,从汉武帝开始,我国便形成了儒家文化占主导地位的文化局面,但实际上我国文化发展史主要是以儒道互补为基本线索的,而这一线索本身就体现了文化的兼容性。

4.以德化人的高尚风范 春秋时期的大政治家管仲曾把道德与国家的存亡联系起来,把礼义廉耻提高到国家兴亡的高度。大思想家孔子则更是以礼释仁,认为"仁"与"礼"是相互制约、相互统一的,而"仁""礼"的统一就是德。孔子所强调的"德",一是指统治阶级的统帅之德,要求以此德来统治百姓,拥有百姓。二是指感化之德即伦理之德,以此德来感化百姓,保持和谐。这种崇德思想不断发展和泛化,并在家庭伦理中得到完全的体现。这使得我国古代在文化传递和 教育 过程中始终把道德放在第一位,如孔子进行教育的内容是礼、乐、射、御、术、数,他把礼放在首位,这是崇德思想在教育活动中的典型反映。这一思想的目的是主张以德化人,利用道德的作用和力量来寻求家庭伦理的和谐,寻求社会政治秩序的一致和整个社会秩序的稳定。

5 和谐持中的思想境界 中国传统文化的最高境界就是和谐,即认为每一个事物都应按照其自身的规律自然地发展。这其中包括人与人的和谐、个人自我身心的和谐及人与自然的和谐。人与人的和谐就会促使社会稳定,家庭和睦;个人身、心间的和谐就能使人做到遇事宠辱不惊,进退有据;人与自然的和谐就能互得其利,持续发展。儒家所讲的"修身、齐家、治国、平天下",其最终目标主要是要达到第一种和谐,而佛教、道家则侧重于后两种和谐。道家的"道法自然"的思想对我们今天学习正确处理人与自然的关系,保护环境尤有借鉴意义。中国传统文化还认为,要达到上述的3种合谐,就必须坚持"中庸"之道,即做事要适可而止、恰到好处,反对走极端。

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议论文是论述问题的,当然要有一定的思路,即议论文各部分之间要有必然的内在联系。我们知道,议论文是论证问题的,你在提出议论文论点后,就要摆事实,讲道理,让你提出的论点令人信服地确立起来。因此,中心论点和各分论点之间就应当是因果联系,即中心论点是“果”,分论点是“因”。这个因果联系就是议论文的思路之“格”。

作为一个高中生的议论文 作文 ,最起码要做到在中心论点和各分论点之间 ,论点和论据之间要有一定的因果联系。

学生提出中心论点后,只要围绕中心论点问一个“为什么”,就能找到提出分论点的方向。如中心论点是“只有坚守,才能使人的思想品德升华,才能成就一番事业”。稍加分析,就可发现这个观点是在说“坚守”的重要性,于是,分论点就要回答“为什么坚守很重要”这个问题。那么就可从“为什么”和“何果”这两个向度来立分论点。如“坚守是一种执着,使绝望变成希望”,“坚守是一种信念,使普通变得高尚”,“坚守是一种职责,使平凡变得伟大”。如果我们要检验这三个分论点和中心论点之间有没有必然的内在联系的话,只需在这三个分论点之前加上“因为”,在“坚守很重要”之前加上“所以”,再连起来念一下即可。

同样,分论点和议论文的论据之间,也应当是因果联系。如在“坚守是一种职责,使平凡变得伟大”这个分论点后面,就可这样展开论述:“边防战士的坚守,使国家安定祥和;人民教师的坚守,使桃李满天下;白衣天使的坚守,使病魔为之屈服。”又如在“自由是思想的漫飞”这个分论点下可以这样展开论述:“行动可以受制于客观现实,思想却永远享受绝对的自由。有了这份思想的自由,才有了集豪放与浪漫于一身的诗仙李白;才有了身陷囹圄还在感叹‘故国不堪回首月明中’的落魄后主李煜;才有了向往‘面朝大海,春暖花开’的天才诗人海子。总之,因为这份思想的自由,社会才会在其牵引之下不断地进步,才会创造出一个个永载史册的人类奇迹。”

一篇像样的议论文,除了议论文的结构合体、思路入格外,还有更重要的一个方面,就是对论点的恰当阐述和对论据的中肯分析;没有这样的阐述和分析,议论文论点论据就不能粘连起来,而这个粘连是有“术”的。

(一) 观点+过渡+事例+分析

这个步骤中最重要的是“过渡”和“分析”。所谓“过渡”就是要在观点和事例之间,用适当的词句来勾连,以接通文气,使观点和议论文材料在语言形式上畅通无阻。所谓“分析”,就是事例叙述完之后,还必须对事例进行适当的分析评论,指出其本质特点,使事例和论点在内容上联结在一起。

(二) 观点+过渡+论据+分析+归纳

这种议论文论证方式就是在第一种的基础上加了一个“归纳”。所谓归纳,就是从多个事例中提炼出必然性的东西。既然要从多个事例中提炼,那么,“论据”部分,就应是两个或三个以上。

(三) 一般道理+个别道理

即“演绎推理法”。前面的分析归纳是从个别到一般,而演绎推理法是从一般到个别,用普遍性的真理(论据)来证明特殊的论点的 方法 。

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中华民族很早就以“礼仪之邦”闻名于世。遥遥数千年前。上至皇亲国戚、三公九卿。下至黎民百姓、士农工商都深受等级森严的封建礼教制度的束缚。那么传统文化礼仪究竟意味着什么呢?

古代三纲五常、三从四得、九礼等等都从不同的角度阐述着社会各个阶层的交流方式,从某种意义上来讲这种封建思想有极大的弊端。繁琐的条条框框呆板的禁锢着人们的思想。扼杀着人们相往自由、追求浪漫的灵魂。当然其中也不乏值得人们称讼的精髓部分。那就是尊师重教、孝敬父母、检点行为等。新时期的道德关念大抵也是数千年来约定俗成形成结果。正确、全面的审视文化的魅力就是在于看功大于过、还是利大于弊。纵贯中国古代历史就是压迫与被压迫的交替、演变、进化。较为严格的上下级关系违背着人人生而平等的意念。甚至能注定世世代代为奴为婢的命运。他们处于金字塔的底层行使着受压迫被奴役的权利。显然这种现象从总体上来说不利于国民整体素质的提升。却大大抑制了社会的向前发展。对于这些不利于时代特色的文化只有舍弃在历史的长河之中。而对于一些精要之处则要吸取并为社会生活服务,譬如孔融让梨、缇萦救父、香九龄温席等一些妇儒皆知、传承至今的历史 典故 都是值得发扬广大的。糟粕的文化就该尘封在史料中,毕竟它们在历史舞台上留下过“美”的痕迹。提供价值依据参考、熟读历史考实录无疑是通晓古今、知道兴衰的最好方式!精华是要继承的而糟粕也不是要彻底遗弃的!遗弃的方式有多种,其一、存而不用,明晓一二。其二、不存不用,消失净尽。两种不同的处理方式,窃以为后者做法更好一些。借用中庸思想来讲万物的兴衰存无都是有规律的.全盘否定与肯定都不符合事物的发展规律!糟粕的东西知而不为是最好的办法!难道不正是由于在旧的基础上才推出的新么?不能正面面对自己民族历史的民族算不的上是优等会民族,忘记糟粕有时也等同于凌空而建的空中楼阁。糟粕难道不是堆砌成功、再铸辉煌的基石么!糟粕、精华、落后、进步这不正是一个民族由幼稚走向成熟的标志吗!

综上所述包括处理方式在内的一切行动能力都有其变通的余地!理智的保留、盲目的舍弃给人来相差万里的感觉!理智者、理性也。权衡利弊。发复推敲的结果让人更加信服。盲目者、胡做也。数典忘祖。不计后果的行为难以服众!

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重视友谊议论文素材

友谊,是我们身边必不可少的一种的东西,少了它,我们身边会少了温暖,少了知己,少了自己的温馨,而多了自己的孤独。下面是我分享的友谊议论文素材,一起来看一下吧。

(1)引言

友谊是志同道合的结合,是真诚的代名词。你若想赢得友谊,就请敞开你的胸怀,喷出你的真情。庇护你的短处,绝非知已;批评你的错误,方是诤友。

(2)事实论据

宁要朋友不当状元

唐宣宗时的宰相白敏中,在他年轻时与好友贺拔甚同到长安参加科举考试。两人文才都很好,但主考官王起私下想取出身贵族的白敏中为状元,不喜欢出身贫寒的贺拔甚。便派人暗中捎话给白敏中:只要他不和贺拔甚来往就取他当状元。白敏中听后说:“状元有什么稀罕,怎么也不能不要朋友呀!”说完,就摆起酒宴与贺拔甚开怀畅饮。

后来,王起被白敏中重友情不重功名的品德感动了,就一同取了白敏中和贺拔甚。

心心相印

著名物理学家爱因斯坦和卓越的电影艺术家卓越别林,虽然只见过一面,但他们心心相印,友情深厚。他们相互关心,相互尊重,互相鼓励。爱因斯坦时刻关注着卓越别林表演艺术上的.成就。他在给卓越别林的信中写道:“您的影片《淘金记》是一部世人都懂都喜欢的作品,您一定会成为一位伟大的人物。”可当时爱因斯坦提出的“相对论”却很少人能理解。甚至有些有名气的物理学家也不承认“相对论”在科学发展道路上的重大意义,反而讥笔爱因斯坦是“疯子”讲“疯话”。对此卓越别林在给爱因斯坦信中写道:“我更加钦佩您。您的相对论,世界上没有一个懂,可是您终究成为一位伟大人物。”

(3)理论论据

人之相识,贵相知心。——谢觉哉《知己难》

不得益友,则不如其无友。——恽代英《自讼论》

一万个口惠而实不至的泛交,抵不过一个同生死共患难的知心。——郭沫若《人类进化的驿程》

人生得一知己足矣。——鲁迅书赠瞿秋白联语

鸟需巢,蜘蛛需网,人需友谊。——[英]布莱克《地狱的箴言》

友谊就是力量。——[前苏联]高尔基《老板》

友谊总是有益于人,而爱情有时伤害人。——[古罗马]塞内加《致卢齐利乌斯书信集》

友谊如金钱,得来容易保住难。——[英]勃特勒《笔记》

公正就是友谊。——[俄]柯罗连科《我的同时代人的故事》

不要交顺着你的朋友,要交好反欢你的朋友。——俄罗斯谚语

朋友是生活中的阳光。——[美]海约翰《对句诗》

李白汪伦:桃花潭水深千尺,不及汪伦赠我情;我寄愁心与明月,随风直到夜郎西;伯牙绝弦——伯牙和钟子期的故事

以友情为话题的高考作文素材5篇

友谊如泉,让沙漠中的人看到希望;友谊如灯,让黑暗里的人找到方向。成长路上,有友谊真好!下面是我给大家整理的以友情为话题的高考作文素材,欢迎大家查阅。

仿佛又回到了那一天;我又累又饿,站在路边不想动。这时候,他过来了,问我:“你怎么了?”我有气无力地回答:“我——饿——”他呵呵笑了一下,转身走了,扔下我一个人。我又休息了一会,心里想,新认识的同学果然靠不住。刚准备向前走,他却神不知鬼不觉地从我身边冒出来,气喘吁吁地拿着两个面包说:“给你一个,正好我也饿了,一起吃吧!”我说了声谢谢便狼吞虎咽地吃起来。面包真香,我突然觉得这是我吃过的最美味的食物。风卷残云之后,我望了望他,他还没吃了一半呢。

那以后,我们便开始形影不离。我们知道彼此是朋友,但却从没提及过,或许我们都有相同的感觉,说了便变味了。只是在实际行动上,我们默默表达——他有问题时,我竭尽全力解决;我需要帮忙时,他也倾其所能。

我以为这便是友情了。直到那一天放学时,突然下起了大雨,我带了伞,而他没带,我便与他一起打伞回家。后来我到家了,而他离家却还有一段路,我便将伞借给了他。然而妈妈知道后却不高兴了:“干什么把伞借给别人啊?”“他没带伞……”“你都将他送了大半段路也就行了,还把伞借给他!”“他是我朋友!”我叫道。“那又怎么样,明天他不见得把伞还你。再说,明早还下雨怎么办?家里现在就一把伞,你怎么上学啊?”我无话可说了。“明天,还会下雨吗?”我自言自语道。

第二天早上,仍旧下着倾盆大雨。我望着窗外,有点犯难,但既然做了,就不应当后悔。我边下楼,边想着如何冒雨冲到学校。突然,我在楼下看见了他。他也看见了我,笑道:“你怎么才来,都等你老半天了。给,你的伞。”我接过伞,突然有一种说不出的惊讶与感动。在这寒冷的雨天,我的身子好像突然暖和了许多,又让我想起了我们的第一次相遇。

这就是友情的力量。友情是对朋友最真挚的关怀,是在最危急的时刻送出妁援助之手,是在干渴之中让出的最后一口水。有这样的友情在身边,我还有什么不满足的呢?在友情的世界里,我沉醉了;沉醉于友情的世界中,我感到了无边的幸福。

离群索居的不是野兽,便是神明。 ——亚里士多德

生活中,我们每个人都不可能孤独一人活着。高中三年,我们有太多的欢乐与痛苦,所以,我们便有了朋友。

因为有着异于野兽与神明的丰富感情,所以我们同学之间产生了友谊,而也正是这些感情,使我们同学的友谊似乎显得单薄。

随着人与心的共同成长,利益被摆在我们面前,于是我们学会了欺与自私。面对成功的诱惑,无数人选择放弃友谊,或许是一次考试的成绩,或许是一个班级的职位,抑或是一个对自己有利的名额。在利益的驱使下,出卖朋友而取得成功的人似乎屡见不鲜。他们认为放弃友谊没什么,一段友谊之后一定还有下一段友谊。可人总是贪婪的,当人们发现这条捷径并第一次使用后,便再也抵挡不住他的诱惑,一次次地放弃后,友谊便不再回来了。而若只孤单一人,终日面对独自一人的境况而依旧感到开心快乐的,那便只是那些没什么丰富感情的,——野兽或神明了吧!

所以,我们需要友谊。我们不能孤独一生,那就应努力维持并增进我们的友谊。

首先,我们要保持住自己的心。

我们应明白自己的人生要的究竟是什么,也应该明白,一个普遍意义上的“人”,是不可能脱离交流而生存在一个纯物质上的世界的。所以,我们需要友谊。在面对友谊与其他东西的矛盾时,我们要彻底地想清楚,才能为其加上重量,不要因一时冲动,而失去真正重要的东西。

其次,我们应时刻保持一颗平和、包容的心。

在我们的生活中,与朋友相处,难免会有许多磕磕碰碰,甚至吵架之类在所难免。但无论何时,我们都应极力克制,不要因一时的失言而造成终身的遗憾。面对他人的一些缺点,我们应包容、理解,我们可以以一种平和的态度帮助他改正。面对一些纷争,多站在他人的立场想想,一切问题也许迎刃而解了。

友谊,在我们每个人的生活中都很重要。让我们把友谊珍藏在心中,让它伴着我们共同成长。

如果你问友谊可以有多少,那么答案是无穷无尽的,人的一生要走过很多条路,经历各种各样的事情,这也就意味着我们要接触很多不同性格的人,当然路途中的很多人都可以成为朋友,但是真正了解你的人可以说是屈指可数,无论是好朋友也好,学习伙伴也好,这些友谊我们一旦建立起来了,就不能够随便的破坏它,一旦破坏了友谊,是会影响你的交际范围的。

有人把友谊比作桥梁,很形象的比喻。桥梁的两岸代表着友谊的双方,一旦其中的一方友谊垮掉,那么整个友谊的桥梁也会断裂,听起来有些残忍,但是事实就是这样,友谊是纯真的,他不允许尔虞我诈的现象掺杂在其中,只要我们都以赤诚之心去建立友谊,那么友谊的桥梁并不是随风摇曳的,相反,它会很坚固。不光是人与人之间,人与动物之间的友谊也可以很深厚,对于一些家里面养宠物,而又喜欢宅在家里的人来说,动物与他的友谊甚至比其他人与他之间的友谊还要深厚,忠犬八公的故事很多人都知道吧,我们千万不能小瞧动物,虽然他们的智商并不能够与人类相比,但是有的时候他们的行为也让我们感到自愧不如,就单论感恩来说,现实生活中很多人都没能够做到回报,相比之下,人与动物之间的情谊就要显得真诚许多。而且动物会一直陪伴在主人身边,也许在他们的世界里,主人就是自己的家长和老师吧。

如果友谊是一双翅膀,那么我愿意带着它翱翔,如果友谊是一张邮票,那么我愿意一直珍藏,无价的友谊,自然需要我们用真心去换取。

陌上,花开的季节,我们彼此遇见。友谊,就是你我回家路上一把伞下的两个背影。我看着外面的倾盆大雨,急得像热锅上的蚂蚁:“我也太惨了吧!今天没带伞却,偏偏碰上这样的天气。”看着同学们陆陆续续离开,我正不知道如何是好时,一把伞已经悄悄撑在我的头上:“嗨怎么了?没有打伞吗?我们一起吧。”我回过头来,看着她微笑的脸上露出两个浅浅的梨窝,不好意思得点点头。走在路上,我们俩一起踩着水花,我忽然发现原来伞一直在往我这边靠,我连忙把伞推了推,她却说:“你干嘛呀?你肥,我瘦,你多打点儿吧。”我听着这表面上讽刺却充满了爱意的话,不禁心里涌起一股暖流:成长路上,有友谊真好!

友谊就是你我在暖阳下嬉戏的欢声笑语。体育课上,你我坐在操场绿色的“绿毯”上,笑着,闹着,从偶像八卦到学习梦想,从窗前百合到宇宙爆炸,都被我们聊了个遍。别人都用怪异的眼光看着我们,我们却也毫不在乎,这是只属于我们的默契。我看着你无所顾忌得大笑,不禁心里涌起一阵感动:成长路上,有友谊真好!

友谊就是你我一个眼神就能让他人“遭殃”的童趣。在公园的滑雪场上,我们一起装着很老实的样子,心里却打着小算盘。我望着这不顾形象的场面,不禁心里涌起一种自在:成长路上,有友谊真好!

友谊是一朵绚丽的花,装饰我们的生活;友谊是阳光雨露,无时无刻给你快乐;友谊是在烈日炎炎下的一朵彩云,使你清爽宜人;友谊是可靠的肩膀,在你流泪时借你依靠。其实真正的友谊到底是什么?这使我扑朔迷离。在你心中友谊又是什么呢?

在古人的诗篇里也有关于友谊的句子,只要稍微留意,你就会发现我们所知所熟的诗篇,都有友谊的韵味,如:王维写的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”高适的“莫愁前路无知己,天下谁人不识君。”和白居易的“又送王孙去,萋萋满别情。”我想古人也是多愁善感的吧!

因为之前我不相信这所谓的友谊。我觉得大多数友谊都不是纯洁和不添加上利用的,可是慢慢的我发现我错了。

回忆往昔,我上一年级时,没有太多的朋友。而我很幸运的交了个好朋友,她是可以当我难过的时候,她给予我无穷尽的欢乐;当我犯错的时候,她挺身而出给我指正;当我被人无情的责备地时候,她为我而辩论。为此,我否认了之前的看法。我们之间是情深意厚、情投意合、志同道合的友谊。

想要得到真正的友谊。我觉得就要学会宽容学会理解和学会信任。我认为宽容是做人的基本。只要学会,不仅会得到别人的尊重和理解,还能救活已经枯萎的友谊。我的好朋友曾经就用一颗宽容的心去包容我去体谅我,所以我曾包容过每一个人。

活在这个世上,为的是友谊。至少我是这么认为的。生活就是一张没有染色的画。染色的笔就是多彩的友谊;泥土开始只是一片黑,点缀的是那绿色的友谊。 当我们伤心的时候,朋友能给我们肩膀。让我们正在独自流泪的时 候,朋友能让我们心情愉快。这不是蒙娜丽莎那神秘的微笑,只是友谊,很简单而又难以琢磨的友谊。友谊拥有神奇的力量,都使我们为之震撼。 “人生于世上有几个知己,多少友谊能长存,愿友谊常在你我心里……”是啊,世界那么大,却很难找到可以谈心的朋友。真想像王勃那样写下“海内存知己,天涯若比邻”的千古名句。可是每当我仰望天空,那么多的星星,怎么找…… 朋友并不是找出来的。而是不经意“碰”出来的。当你帮别人捡一根笔,或许就认识了,然后就成了朋友。真的,友谊就是这么简单。 俗话说,人生得一知己足矣,千金易得,朋友难求。朋友是人的精神生活中一个重要的组成部分,没有友谊的人,就像生活在寂寞的荒野;缺乏朋友的人,就会感到人间的孤独。人们需要友谊,是因为真诚的友谊可以使人奋发,使人欣慰,使人快乐,使人向前…… 人生的财富是无穷无尽的,但真正的财富是什么呢?是金钱?是权势?不是,是友谊。不知哪个哲人说过:“财富不是真正的朋友,朋友才是永久的财富。”朋友,当你知道朋友的价值时,就别太在意朋友之间的琐事,你应该知道:友谊不在一时,而在平时;不凭年龄,而凭心灵。朋友,别太在意,让我们携手望着美丽的朝阳,共同奋斗吧! 只有用心去交友的人才能获得真正的友谊。视友谊为交易者,既不可能产生真正的友谊,更是经不起时间考验的,它害人又害己。 是人生最珍贵的感情之一。古今中外不知多少名人用多少优美的诗句来歌颂与赞美过它。曾经有一位伟人说过:“得不到友情的人将是终身可怜的孤独者;没有友情的社会,只是一片繁华的沙漠。”朋友就是友谊的代言人。他们不曾嫌弃任何人与放弃任何人。而用他们那宽大的心去容纳与接受别人,使别人能在他们的身上感受到友谊的温暖、关怀。 在顺境中,朋友结识了我们;在逆境中,我们了解了朋友。这是名人柯林斯对朋友做出的评价。这使我想起不久以前,我在淄博晚报上看到的一份报道。有一对朋友,他们一起去爬山。刚好下雨路滑,有一个人不小心滑了一跤, 恰巧身边是万丈深渊, 在这千钧一发的时候,他的朋友立即扑上去拉住他的手。就这样,他们在“鬼门关”前持续了两小时左右。在这段时间里,那身陷险境的人,几度叫他的朋友放手,免得一起摔下去,双双送命。但他的朋友却说:“再坚持一会儿,就会有人来救我们的。”终于,碰巧三个山工看到,把他们救了起来。但那朋友的手已经变成畸形了, 可是他还是笑着对他的朋友说:“我早说过会有人救我们的。”这时,那人早已热泪盈眶,抱着他的朋友哭起来。这件事,若发生在没有友谊的人身上,可能会视而不见,或逃之夭夭。柯林斯说得没错,我们在逆境中认识了朋友,认识了他们的伟大。友谊是用心感受,用心传递的,只有亲身体验过,才会知道友谊的珍贵。 其实,我对“友谊”这两个字很有体验。今年的模拟长征,这可能是我们大多数同学的第一次远足,也是我们人生中的一大考验。在这次活动中,大多数同学能够走下来,靠的并不一定是自己的能力、毅力和坚强,靠的应该是同学、朋友之间的互相鼓励、互相支持。每个同学都得到了其他同学的鼓励,正是这些微不足道的鼓励与支持,我们才会顽强的走下来。行程中,当一个同学有点坚持不住时,周围的同学也会伸出援助之手,帮他背包,尽管他们也是很累很累,这样看来,这只手不仅是援助之手,更是友谊之手。同学们这样做也许只会得到对方的一丝微笑或一个眼神,但他们也很高兴,因为他们知道朋友之间是不需要回报的。中午吃饭时,当一个人馒头或咸菜不够时,同学们也会伸出友谊之手,把馒头或咸菜递到他的手中,也许只会得到一声真心的“谢谢”,他们也是很满足的,因为他们知道友情无价。可以看出,同学之间的友情是多么的深厚纯洁。 友谊是瞬间开放的花,而时间会使它结果。 友谊是一把雨伞下的两个身影,是一张课桌上的两对明眸。 友谊是理想土壤中的两朵小花,是宏伟乐章中的两个音符。 友谊是永不落山的太阳。让朋友走近你的心田、滋润你的灵魂。 请伸出你的友谊之手,让我们手牵手、肩并肩,真心体验友谊、真心感受友谊,珍惜友谊,让友谊之花处处盛开。我坚信我们的明天会更加美好灿烂! 友谊值得珍惜 友谊,是一把刀,将我心中的石块敲碎; 友谊,是一盏灯,照亮我心中的黑暗; 友谊,是一个巨大无比的箱子,收获快乐,也分享快乐。 茫茫人海中,找到一个朋友?难!找到一个知心朋友?难上加难!但这一切相遇,仿佛是老天安排的,让你无意中得到一份珍贵的友谊,就看你愿不愿意珍惜…… 也许,友谊就是这样,来得意想不到,当然,我也不例外。 时间仿佛倒转,回到那得到第一份真正友谊的那一天。 “铃铃铃……”随着下课铃响起,同学们

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阅读的重要性议论文

阅读的重要性议论文,作文体裁有很多种,比如记叙文、说明文、应用文、议论文,而议论文又分为社论、评论、读后感等,想必大家对此都不陌生。下面是我整理的阅读的重要性议论文,供大家参考。

阅读的重要性议论文

现在越来越多的学生去阅读只是为了应付考试,甚至有些学生因学业繁忙不去理会老师布置的阅读任务。我认为阅读是很重要的,对高考的影响也是至关重要的。

保持阅读的好习惯,尤其是对于高中生非常重要。在高中阶段,高中生辛苦努力三年也无非就是为了最后的高考。在高考考试的科目中,语文这个科目非常重要是绝对不可以忽视的。语文总分150分,而它的阅读分数就已经占了一大半。语文所有的题目都是建立

在阅读的基础上,无论是作文,古文都需要深厚的阅读功底。由此可见阅读是有多么的重要。阅读习惯在高一就应该养成 ,保持每天阅读的好习惯,才能为高考打下扎实的基础。保持阅读的好习惯,对自身的身心健康也尤为重要。通过阅读,可以提高对自身的'道德修养,提高自身的文化水平,可以增长我们的见识。试想一下,在一个悠闲的下午,喝着咖啡,看看书,浑身充满书香的气息,这无疑是休闲养身的最好的娱乐方式。书中有太多太多我们还未发现、探索的世界,有许多有趣的事情,有用的知识等着我们去探索,享受在知识海洋里遨游,探索知识的奥秘,当你爱上看书,保持每天阅读的好习惯,心情也能变得愉悦,气质也会上升好几个档次。

现如今,大多数学生不喜爱阅读,没有阅读的好习惯也是因为他们认识不到阅读的重要性和对阅读没有兴趣。他们对游戏,手机更有兴趣,自然就经常以打游戏,玩手机的方式来娱乐自己。所以,我认为要现在的学生认识到阅读到底有多重要以及去保持一一个阅读的好习惯,最重要的是要提起他们对阅读的兴趣。任何事一旦有 了兴趣,什么事就都好办了。

我建议现在的学校可以多举办一一些能激发学生阅读兴趣的阅读活动。可以把阅读与现代的一些娱乐方式结合由此来激发他们对阅读的兴趣,让学生多参加这样的活动,让学生都爱上阅读。

其实,无论是为了高考,还是为了自身的身心健康。我们都应该知道阅读非常重要,我们必须有阅读的好习惯才能在考试中发挥作用,才能比别人更胜一筹。

阅读的重要性议论文

阅读与书息息相关,而人与书的关系也很密切。有的人可能从小就沉浸在书的海洋之中,正是这种习惯成就了他,令他未来的生活受益匪浅。

我的一位恩师就曾对我说过:自古以来,为什么古代的人大多数都是上知天文下知地理,可到现代却日渐衰落呢?那是因为那些古代名贤们日日夜夜与诗词、古故打交道,沉迷于文学创作,吸取经验,举一反三,这样日积月累下来,就达到了出口成章的境界。

我的作文水平现在在班里可算是名列前茅的,正是因为受了一个人的影响才有现在的成果。在我五年级那年,我曾有些骄傲的现象,每门科目处于中上等水平。正因如此,我拿下了全班第- -的宝座。 可我作文题是在我整张语文试卷当中做的最糟糕的一道题,简直做的一塌糊涂。正好当时,我的表弟来到我家做客,我才从那种状态脱离出来。

那时的表弟年纪尚小,却已经熟读中外名著。当时的我趾高气扬,硬要跟表弟来-场知识竞赛。可当比赛结束后,我是后悔莫及呀!在比赛过程中,我的状态是- -问三不知啊!表弟呢?却回答的琅琅上口。自打那儿起,我才真正走进书的世界。

读书是每个人一生中必做的一件事,当然这当中也可能包括一些名人。 如伟大的领袖毛主席,正当年少之时每天早上淋浴之后拿起书本高声朗读。文学家鲁迅先生更是在他的收藏中留下了万卷书,直到现在还完好无损,这足以说明他对读书的爱好与习惯,和珍惜书本的表现。在美国的哈佛大学图书馆,你几乎可以看见许多大学生在这里看书。难道这些不是喜欢阅读的作为吗?

有句俗话说得好:饭可以一天不吃,书怀可-天不读。这也可以说明阅读的重要性。在如今的社会上阅读也渐渐被人们重视起来了: 在某些公司招工主要看你的文采,在一些学校基本都会有大型的朗诵比赛....是的,在阅读里我们可以知道更加广博的事,情感也丰富 了, 带给我们无穷的乐趣,滋润了我们的精神世界。

在学习、工作生活中,大家最不陌生的就是论文了吧,借助论文可以有效训练我们运用理论和技能解决实际问题的的能力。为了让您在写论文时更加简单方便,以下是我为大家整理的以读书为话题的议论文800字【优秀9篇】,仅供参考,希望能够帮助到大家。

读书是一件乐事,也是一件苦差事。如果是小人书,则雅俗共赏了。鲜艳的插图,引人入胜的故事,小时候经常看的连环画是极有趣味的。如果是厚厚的艰深的书,则不然。定力不足的人看这些书,是要打瞌睡打哈欠的。偶尔翻开看看,也会获得智慧。也是没事做做消遣。看这些书是要耐心也要花掉很多时间的。

如果有人喜欢看书,那想当然,有人就喜欢藏书,这是他的爱好。有的甚至达到奇异的境界。买来书,装裱起来,放入书橱。看也不看。就像一件收藏品一般,由主人爱护起来。甚至不能染尘。然而如果是顽劣的小孩,喜欢打架。人来疯。则一般把书随地乱扔。

读书是有方法的,有的人浅尝辄止。完全未钻到书中去。不能理解其意思。浅浮着看,就不能理解书中的深意。往往在平白朴实的言语下,会有波澜壮阔,含义深刻的意境。会有大气磅礴,会有心酸与泪水,会有真诚,会有伟大。所以读书是不能一曝十寒,浅尝辄止的。书不是简单的工具。读书是有选择的,我们不应该只看虚华肤浅的书,那是耽误我们的时间,浪费我们的岁月,而得不到半点真正意义上的作用与好处。所以没有意义的书,是完全不能带来帮助和启迪的。

关于读书的态度,尤其是做学问的态度,历来有这么一说,有三种境界。第一种境界,昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路。第二种是衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。第三种是众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。古人读书是十分刻苦的,有匡衡的凿壁偷光,有司马迁忍辱编纂成史记,就连明朝的开国皇帝朱元璋,在大雪的季节,挨饿受冻,手里却捧着一本书,专心专注地看。丝毫不在乎寒冷艰苦的环境。平常人能够做到吗?

古人也有其读书的方法,其中的一种是这样的:读书须知出入法,所当求所以入,所当求所以出,见得亲切,此为入书法。用得透脱,此为出书法。盖不能入得书,则不知古人用心处,不能出得书,则又死在言下。则知出知入,得尽古人之法也。古人也有读书的态度,要专心致志,心无旁骛。不为微小的惊扰所烦忧。不能一曝十寒,不能浅尝辄止,不能人云亦云,要有自己的主见和思想。

书籍是人类进步的阶梯。

读书破万卷,下笔如有神。

书读百遍,其义自见。

读书,是为了让我们增加知识量,是为了让我们学到课本之外学不到的东西,扩充我们对其他知识的补充,而读书,也是有技巧的,在此刻的书店里,琳琅满目,让你看的眼花缭乱。各种各样的书,各式各样,让你不明白到底去看那一种书了,其实也不难,你去选取图书时,先明白,你想读那一类的书,如历史,文学,童话……多看几本这种类型的书,觉得哪本书的资料更好,字体更适宜,就去选取哪本。当然了,这只是我的个人观点。

下方,我们要关注另一个在读书时要意注的问题,那就是,保护好自我的眼睛。为什么在学校,往往都是学习好的戴眼镜,学习不好的反而不带了呢,不是因为学习不好的就不看书了,因为他们的看书时间短。那有人就该说了,“虽然我近视了,但我的知识量比他多,还是我好。”但往往这种人反而是错的,知识量不够,能够慢慢补充,毕竟时间还很长。但眼睛近视了,那但是永久也挽救不回了呀。而且如果你的眼睛不好,你的一些理想就会灰飞烟灭。在看书时,在注意时间的把握,这本书就算再吸引你,你也要把握时间,虽然多多看书有好处,但没有个度也是不行的。还有就是看书时的姿势了,此刻大多数人,都喜欢躺在床上看书,(也包括我)但大家明白吗,躺在床上看书是很毁眼睛的。所以为了自我好,必须要把握好呀。

在读书中,我们肯定会为书中搞笑的情节而哈哈大笑,也会为了一些凄凉,悲惨的情节,而默默流泪。在读书时,我们的表情是千变万化的。随着社会的加速发展,人们对书的要求也是越来越高。而我对书却没有什么要求,只要适合我的年龄段,只要我喜欢,还有就是只要书中的字体不要太小就行。书都是一样,不管是哪一类书,都能够为我们带来知识。文学类的,带领你走进诗歌、散文的王国。历史类,让你感受到历史的精彩。就连漫画,也可让我们充满幽默细胞……书,都是好的,记住吧,读书只会让自我更上一层楼,让我们一齐翱翔在书的海洋中!

书,是人类进步的阶梯,苏联作家高尔基的一句话道出了书的重要。书可谓是众多名人的“宠儿”。历来,名人说出关于书的名言数不胜数。都说书重要,还有的更以读书为重。的确,书很重要,但我以为读书似乎更重要。读一本好书犹如春风化雨滋润焦渴的心田!沉浸在读书的世界里,更像乘坐“书”舟,遨游知识的海洋!

“闲来无事常读书”可以使我们陶醉在书中世界,忘掉一切。读书可以使人净化心灵,使人变得更纯洁,更真诚。不读书使人每天生活在世间凡俗。变得狡诈,变得“自李唐来,世人更爱牡丹”!当然,书是需长读的。可读书不只是眼球在字面上一略而过,而是要读出其精髓。使其道出于吾之身!这才是读书的真正含义!

就拿本人来说,虽说不是人家那种爱书如命,可也比他们少不了多少。我在完成功课时,就拿起书本,静静默读。读诗词时,感觉到诗人复杂的情感,感觉到诗人不屈于权贵,高洁傲岸的道德情操。读外国名著时,仿佛与作者笔下的主人公在一起冒险。读书,丰富了我的生活,更使我的知识拓展,使我的想象多了一块新天地!另外,读书还是我有着成就感,这里你可能就不太明白了,现代社会人人竞争,每人都有强与他人之心!本人也不例外,与同岁孩子在一起,给他们讲书中有趣的情节,听着他们“你真行”的话语,心中感觉书给我带来了荣耀!

朋友,读书吧!书给我们带来了快乐,使我们不虚度光阴,爱读书的人都是具有良好品德的人!读书,只是简单的两个字,却蕴含丰富的内涵,书是读出来的,而不是看出来的。书,能陶冶情操。让书成为我们生活中不可缺少的部分,无疑是一件美妙的事。世界上著名的'文学家,文豪。都是爱书如命之人,在他们的眼中,金钱不是他们所要追求的,他们所追求的是高尚的情操。不同于世人,要在污浊世界独立不移!就像北宋哲学家周敦颐笔下的莲花“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”而他们所追求的,只有读书才能带给他们!书中没有瑕疵,没有污秽,只有那如同洁白的雪花,一片洁白。

不要再犹豫,读书,使你脱离凡俗,书中乃一片美好的世外桃源!

儿时的记忆像沙滩上的贝壳,而我,则是在海滩上戏水的孩子,取一颗光滑美丽的贝壳,在海边的礁石上细细端详。古人云:”书中乾坤大,笔下天地宽。“对于我来说,书算不上”乾坤“,可还真有那么一片天地,足够我徜徉一番。

在上幼儿园时,都是妈妈给我读故事,《白雪公主》《小红帽》《灰姑娘》······我常常和故事里的主人公一起笑,一起哭,内心和故事的情节一起跌宕起伏,也常常听着故事进入了梦乡。

上学后认识拼音了,就自己读带拼音的书,我最喜欢《窗边的小豆豆》这本书了,因为小豆豆天真、可爱、善良,使我非常喜爱。

我渐渐长大了,读的书越来越多,懂得的知识也越来越多,再想想以前读过的书,感到非常幼稚,于是走进了文学的殿堂,得到了许多人生的启迪。

从《鲁滨逊漂流记》让我明白:面对困难时要沉着冷静,勇敢面对困难,不畏惧困难,就能成为生活强者。从《音乐漂流瓶》让我懂得:任何人成才之路都不是一帆风顺的,但只要有坚持不懈、不怕困难、不屈不挠的精神,就可以成就一片天地。从《假如给我三天光明》让我感受到海伦·凯勒是多么向往光明,也让我知道了原来三天时间能做那么多事,所以我们要珍惜我们的眼睛、珍惜有限的一分一秒,来感受世界的美好!

记得那是一个阳光明媚的中午,我正看书看得入迷,这时妈妈喊我吃饭,一声,我没有听见;两声,我没有听见;三声,我还是没有听见。妈妈发火了”吃饭了,你不吃拉倒,喊你三声都不理我,不想吃就不吃!“”吃吃吃,我刚刚看书呢,没听见。嘿嘿。“”爱看书是好事,但你也不能这样呀。“”知道了。“

因为读书多,积累的好词好句多,经常能用到作文上,这样作文就写的美了,经常被老师贴在教室的墙上当做范文,让同学们轮流读,还有的发表到了网站上,得到了人生中的第一桶金。

书如小船,载着我在知识的海洋里遨游;书如阶梯,引领我攀登知识的的殿堂;书如良师,给我指明前进的方向。书是一杯清茶,让我神清气爽;书是一股清泉,洗涤我的心灵;书是一种信念,能提供我前进的动力。

我爱读书!

都说读书之人和一般人不一样。读书之人,往那一站便是个书架子,沉稳而厚重,只是静静地立在那里,便感受到他肚子里所藏的千年的馥韵,若是再一张口,那更是吐出了墨香盈盈,你便不自觉地沉浸在这才气之中。提笔一写,才思如同热泉喷涌而出,不一会儿,一幅文学之图便伴着一股读书人特有的风骨跃然纸上……一位合格的读书人,定是位对文字、对书卷有着独特情感的翩翩君子。

读书之人,常怀对文字的眷恋之情。

外物之味,久则可厌;读书之味,愈久愈深。读书之人对文字的眷恋是无法言说的,当文字镌绣在他们的心上时,他们便把生命镌刻在了文字上。宇宙之浩瀚,人世之无穷,一位合格的读书人从不会把自己拘泥于小小的课堂,他们会带着这份眷恋,去体会唐诗宋词里的风花雪月,去品味西方大陆上的悲欢离合。他们愿去亲近文字,去追寻文字。吹灭读书灯,一身皆是月。一位合格的读书人,愿用文字记录他们对世界的理解,对人生“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”的感慨。对文字的眷恋,是读书人熠熠生辉的标识,也是读书人最基本的情愫。

读书之人,常有对文字的探索之心。

读未见书,如得良友;读已见书,如逢故人。读书人对书籍与知识的探求是无穷无尽的。苦读之时,一个一个的问号在脑海里变成了叹号,可随之而来的,却是更多的问号。对文字的好奇,是读书人去探索世界的动力之源。源源不断的问号指引着读书人寻求答案的方向。阅读书籍似是畅游银河一般,浸润着他们饱含深情却又干渴的心灵。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”是读书人最真实的心灵写照。一位合格的读书人,应保持着对知识的探求之心,在学习的道路上一往无前。

读书之人,常有对文字的钻研之力。

读书贵能疑,疑乃可以启信;读书在有渐,渐乃克底有成。昏黄的灯下映照着读书人的背影,可求学之认真,治学之严谨却全部凝在了眼前的书籍之上。林徽因梁思成夫妇曾踏遍祖国五湖四海,上至高山,下至低谷,只为一本《中国古建筑图鉴》。读书人的钻研之力可征山河,可踏四海。

一位合格的读书人,并不应是一台没有感情的学习机器,而是一位饱含热忱,充满希望的学习之士。读书之人,胸中宇宙浩瀚,眼里星河滚烫,生命的文字在血液中流淌,人生最高级的智慧便在其中酝酿……

书是人类的老师,也是一位你想见就见的朋友。如果说读书是一种享受,那么会读书便是一种乐趣。享受这种乐趣是幸福。

莎士比亚曾经说过:书籍是全世界的营养品,生活里没有书籍就好像没有阳光;智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。这显然说明了读书的重要性;当生活失去阳光,当鸟儿失去翅膀,那宇宙将会黯然失色,世界将不再精彩??

高尔基也曾说过:“书籍是人类进步的阶梯”。我爱读书,甚至对书爱不释手,我这么爱读书,为什么却没有进步呢?这个问题一直困扰着我。妈妈替我找到了原因:囫囵吞枣。读书就好比爬山,要一步一个脚印,迈着坚实的步伐攀登高峰。书,一定要从中获取自己不知道的新知识才能算是读了一本新书。读书并不是轻描淡写地看看书中的文字,而是深刻的体会到这本书中每个字的意义和它所代表的生命,让自己也融入故事情节中,就好像透过文字,身临其境看到了故事。读书不但要思考、体会和想象,还要把作者的精髓融入自已的脑海中,在写文章时可以随时应用;要一遍一遍毫不厌倦地读一本书,只有每读一遍

才会发现新的内容,才会不断的获取新的知识,才能提高自己的写作水平。有效地读书才能让你增长知识,感到快乐。于是我改掉了囫囵呑枣的坏习惯。我很喜欢朱自清的《背影》。之所以对这一篇文章情有独钟,是因为文章中伟大的父爱让我深深地感动,怀着百感交集的心情把文章读完。文章中父亲的背影一次又一次的在我脑海中浮现,虽然他是矮小的、肥胖的,但他在我心中却是高大的。父亲对儿子的爱是那么的无微不至,他把一切都付出给了儿子;虽然自己体态肥胖,但在人口密集的车站爬上月台替儿子买橘子??我不觉沉浸在真挚的亲情中??这篇文章虽然没有华丽的词汇,但文章中作者对他父亲背影的深刻描写却使我记忆犹新。

读书让我知道了什么是酸,什么是甜,什么是苦,什么是辣,读书让我知道了如何为人处事。读书给我的最大体会是——知识。“读好书、好读书、读书好”知识是无穷无尽的,它不仅丰富了我的大脑,还增长了我的见识。

如果读书是一条快乐的河,那么我愿做一叶舟,飘向未知的远方??

一位苏联作家高尔基说过:“书籍是人类进步的阶梯”。的确,书籍启迪了人类的心灵并增长了人类的智慧。

书香是什么味?既浓郁又新鲜,它使人们干枯的心灵被滋养。我最喜欢的一本书便是罗贯中写的《三国演义》,史书上说这是历史上第一部白话长篇小说。这本书主要讲了三国时期,魏蜀吴三国分裂的局面已经产生,三国各自的君主为实现统一,争夺帝位的史事。

我最初发现这本书是在书店里,被它的封面吸引:一位骑着“的卢”,手持双股剑站在中央,一副英雄气概。另一位脸色泛红,手握青龙偃月刀,骑着汗血宝马—赤兔马。最后一位全身黝黑,手中拿着丈八蛇矛,异常威猛。我觉得这本书一定十分有趣。这究竟是一本怎样的书?怀着好奇心翻开了书,看到目录时,心情激动起来:三顾茅庐,三次去那草房子干什么?单刀赴会,去赴宴带一把刀去刺杀谁?七擒孟获,孟获是谁,如此难捉?怀着满满的疑问,买下了这本书。

回到家读了这本书,心中无数的疑问才被解答,三顾茅庐是去求取能人,单刀赴会是防身所备,七擒孟获也是为了让孟获心服口服…。,一个个谜被解开,读完后既轻松又愉悦,对它可以说是爱不释手。

一位作家说过:“书籍是一种营养品”。的确,它如营养品一样让我有所收获。正巧赶上了一次学校举行“四大名著”的知识竞赛,一半以上考的是《三国演义》中的内容,对于它我早已倒背如流,在同学冥思苦想时,我早已答完。其实,这本书的价值并不只在于让我在竞赛中取得名次,更重要的是它教会我许多道理:刘备教会我正直;张飞教会我勇敢;诸葛亮教会我冷静机智……我遇到挫折,会想到庞统,告诫自已只是才能未被发现。在我受到嘲讽时,我会想到周瑜,有时也许不必在意。这本书给予我的远远不止这么多,我喜欢这本书给予我的信心与坚强。

《三国演义》是我最喜欢的一本书,但其它的书我也喜爱:《哈佛凌晨四点半》教我学习的方法;《狼王梦》教我明白母爱的伟大;《狼图腾》教我明白世间生命的平等……沉浸在书香的世界中,我感到了无与伦比的快乐。

曾有一句名言“沉浸在书的世界,就像在知识的海洋中遨游。”我在读书中成长,书香便一直伴我成长。

阅读与书息息相关,而人与书的关系也很密切。据统计一个中学生在初中的阅读量能达到百万字以上。有的人可能从小就沉浸在书的海洋之中,正是这种习惯成就了他,令他未来的生活受益匪浅。

我的一位恩师就曾对我说过:自古以来,为什么古代的人大多数都是上知天文下知地理,可到现代却日渐衰落呢?那是因为那些古代名贤们日日夜夜与诗词、古文打交道,沉迷于文学创作,吸取经验,举一反三,这样日积月累下来,就达到了出口成章的境界。

我的作文水平现在在班里可算是名列前茅的,正是因为受了一个人的影响才有现在的成果。在我五年级那年,我曾有些骄傲的现象,每门科目处于中上等水平。正因如此,我拿下了全班第一的宝座。可我作文题是在我整张语文试卷当中做的最糟糕的一道题,简直做的一塌糊涂。正好当时,我的表弟来到我家做客,我才从那种状态脱离出来。

那时的表弟年纪尚小,却已经熟读中外名著。当时的我趾高气扬,硬要跟表弟来一场知识竞赛。可当比赛结束后,我是后悔莫及呀!在比赛过程中,我的状态是一问三不知啊!表弟呢?却回答的琅琅上口。自打那儿起,我才真正走进书的世界。

读书是每个人一生中必做的一件事,当然这当中也可能包括一些名人。如伟大的领袖毛主席,正当年少之时每天早上淋浴之后拿起书本高声朗读。文学家鲁迅先生更是在他的收藏中留下了万卷书,直到现在还完好无损,这足以说明他对读书的爱好与习惯,和珍惜书本的表现。在美国的哈佛大学图书馆,你几乎可以看见许多大学生在这里看书。难道这些不是喜欢阅读的作为吗?

有句俗话说得好:饭可以一天不吃,书不可一天不读。这也可以说明阅读的重要性。在如今的社会上阅读也渐渐被人们重视起来了:在某些公司招工主要看你的文采,在一些学校基本都会有大型的朗诵比赛……是的,在阅读里我们可以知道更加广博的事,情感也丰富了,带给我们无穷的乐趣,滋润了我们的精神世界。

培根说:“读史使人明智,诗歌诗人巧慧,数学使人周密,科学使人深刻,伦理使人庄重,逻辑修辞使人善辩。凡有所学,皆成性格。”诗歌总是那样的玲珑可人,如明珠美玉,剔透圆润,我们可以把它拿在手中细细的把玩,玩出许多花样和滋味。而锦绣文章,使高高在上的女王抛弃了个人恩怨而悠然感慨;锦绣文章,是高傲自负的文坛宗主深深折服;锦绣文章,改变了历史,推动了人类的进步。

多读书能够了解方方面面的知识,开阔自己的视野,让自己拥有深厚的知识沉淀,为日后的前途做准备。高尔基说:“书籍是人类进步的阶梯。”人要想进步,要想成功,就必须靠自己的勤奋学习。“学习改变命运”。这是不变的真理。子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”孔子说;“我曾经整天不食,整夜不睡的去思索,没有益处,不如去学习。”正是如此,整天不吃不喝,空想一夜,只会浪费时间,浪费光阴,倒不如用此时间来读书学习,不仅可以充实提高自己,而且还能使自己开阔心胸眼界,何乐而不为呢?

读书,其实是一种乐趣,让自己在书中寻找到快乐;读书,也是一种财富,从书中学到知识,了解更多;读书,更是一种雅趣,品杯香茗,点瓣心香,面朝花海,心向书海,享受读书中的闲情雅趣。

一篇好的文章就像一个益友一样,可以促你向善求真,向美。黄庭坚说:“人不读书,则尘俗生其间。照镜则面目可憎,对人则语言无味。儒家做人,道家做事,佛家修心。读书可以使我们提高自我修养,增强办事能力,使自己的心多一分宽容和清静。

当有一日我们自觉面目可憎,语言无味时,当我们面对生活失去应对自如的智慧时,当我们陷入困境不知所措时,当我们沦与寂寞时,当我们不能把握自己的心灵时,当我们春风得意,自我膨胀时——静下心来,抛弃世俗陈杂,来读一读那些堪称锦绣的文章吧——它对于我们没个人而言,都可谓是善莫大焉。

让我们喜爱读书,热爱读书吧,让读书成为一种习惯,成为我们生活中不可分割的一部分。

视野视角议论文素材

《简单的视角》圣雄甘地曾经说过:“简单是宇宙的精髓。”以简单的视角看世界,摒弃复杂的世间喧嚣,选择简单,亦不失为一种智慧。老子崇尚无为,依道家的理念,混沌宇宙亦不失为一个简单个体。老子之所以称为智者,想必以其简单的视角看待事物分不开来。英国诗人弥尔顿说过,学会以最简单的方式生活,不要让复杂的思想破坏生活的甜美。潇洒豪放的文人墨客不拘等级科举的条框约束,敢于抨击,敢于自我解脱,才获得采菊东篱下,悠然见南山的潇洒快意。简单的智慧是一种深刻的平淡,是深入后的浅出,是滤去沙石后留下的金子,是对社会、生活和人生的洞察与凝练,是透过现象抓住本质的哲学高度。人一旦拘泥于复杂,往往会被灯红酒绿所迷,为名利权势所惑,为金钱美色所扰,为人际关系所困。现实生活中,之所以有许多人生活得太累、太苦、太烦、太躁、太虚,往往是由于我们的心态太乱,城府太深,欲望太多,而如果我们把这一切都能看轻、看淡、看开、看透,简而处之,单而理之,怎么会有那么多的烦恼和忧愁呢?黑尔说,最伟大的真理最简单;同样,最简单的人也最伟大。生活以其固定的轨道行走,我们无法改变他的轨迹,能做仅仅是用自己的视角将其简单化。我们常常讴歌那些善于处理复杂问题的名人,然而却往往忽视了平凡中简单的智慧。农民简单的耕作,简单的生活,这份劳作后的踏实,又岂是那些投机取巧,贪得无厌之人所能感受。简单是一份幸福,是仿佛触手可及,又难以企及高度。中国人一向崇尚简单,化整为零、大事化小,小事化了,才使礼仪之邦屹立于世界东方而经久不衰。世界上原本就没有太复杂的事情,之所以复杂,都是人为造成的,就像路边的一棵树,看得简单些,它无非就是一棵树而已,可是如果一定要把它放大无穷倍,那就是许多的枝,然后再是无数的叶子。看的太多,想的太多,心一旦复杂,事情也就麻烦。美国哲学家梭罗有句名言:“简单点,再简单点!”看似简单的一句话,其实告诉我们一个深刻的道理:学会把复杂问题简单化,才是一种大智慧。红尘滚滚,浪涛不断。坚守简单的视角,大智大勇,潇洒红尘之中亦是福地!

视野与胸襟时下,在青少年之中很流行一个叫做“臭屁”的词,有些上了年纪的妈妈桑可能不理解,其实这是一种偏义词组活用作形容词的词类活用现象,大约都来形容狂妄与自大。我们现在经常会听到某些天才少年口出狂言,“某某某算老几,克林顿都夸我长得帅”或是“全世界最有文采的帅哥就是我!”,凡是种种,不胜枚举。当这些话如同泼出去的水般洒在地上之后,那个名曰“臭屁”的词就开始连绵不绝了。你可别发笑啊,这世界上如此之人也还真是有的,尤其是在青少年之中,那些十七八岁的毛头小子,乳臭还未干透嘴巴就开始老三老四,口气经常大得像要吞下一头牛,仿佛别人都是垃圾,就他一人是人才,是国宝,是帅到想毁容的超级大帅哥。多数时候,当我遇到这些“大腕”,听到那些气势磅礴的话语时,我都会颔首微笑,然后内里毫不客气地腹诽。说到这里,话题可能是扯远了,但是如果我们仔细的来分析分析那些“天才少年”如何天才起来的原因,我们就不难发现,这正是“视野与胸襟”的问题。当一个孩子长到十七八岁的年纪,他的头脑中就会逐渐形成自我意识,看待一件事,也会慢慢的拥有自己的想法,而不是仅仅满足于他人为他所作的决定。他会尖锐地反驳他认为错误的事物,并且肆无忌惮,不顾场合地阐述自己的观点。人的这一时期由于具有这种特点,于是被心理学家称做叛逆期,而叛逆的附庸产物,也就是狂妄自大。为什么我这么说呢?因为孩子在这年纪,就好比是刚刚看见世界的小孩子。他们不懂得太多的东西(虽然他们以为自己懂得很多),他们的世界比较主观,于是他们对一些事情的想法也比较单纯,比较喜欢以自我为中心。这是一个狭小的视野,它里面包含太多不正确的主观想法,所以显得苍白无力。我们常常说:“越学,就越觉得自己不足。”孩子刚拨开混沌的天空,才看见第一缕阳光洒在自己身上,自然是骄傲而自负的。他们所有的视野还太狭隘了,所以他们的胸襟也是狭小的,他们以为自己最出色,他们不能容忍别人超越他们,他们不允许他们认为不正确的事物存在,那就是所谓的“看不惯”与“不顺眼”。其实,彼时的“看不惯”与“不顺眼”,待得时间的推移,会成为将来的“很自然”。不错,我认为时间是决定一切的关键因素。你永远不可能要求一个18岁的孩子拥有80岁老人的视野与胸襟——毕竟,他所经历的事情还太少,他真的不了解什么是“应该”,什么是“不应该”,所以他根本不可能有虚怀若谷的胸襟。视野的广度,决定胸襟的广度。因为一个人的视野,一个人的知识回缩着时间的推移慢慢沉淀积累,而一个人的学问经历越多,他就越是谦虚谨慎,这是一条永恒不变的至理名言,被无数的名家学者论证过。于是孩子说自己天下第一,他的天下大到他所了解的每一个人,老人说自己很渺小,他的渺小基于“一粒砂中看世界”。尽管有的时候我们真的看不懂孩子们在得意什么,尽管我们曾为此教导他们要内敛一些,但是他们却没有听,他们甚至骂我们,藐视我们,对我们不屑一顾,但我们无需为此恼怒担心,因为终有一天,他们回来感谢我们。不过孩子终是孩子,单纯些总归是好,这个年纪就应该最有个性,最特立独行,如果那一天在孩子的脸上都找不到夸张的表情,那无疑是一种悲哀。总之,视野与胸襟的关系,就好像孩子般的单纯与成年人的老练一样,是会随着时间,而质变的。

近日从手机上看到这样一则短信:两饿狼发现了一片草地。甲狼大喜,乙狼不解:“你又不吃草,高兴什么?”甲:“羊爱吃啊”,说完飞奔而去。乙:“你去哪?”甲:“我要把这消息让羊知道”。人与人最大区别不是视力上的差距,而是视野上的差距,视力可以看到一样的东西,视野却可以看到不同的世界。读完颇受启发,顿生感悟。视力在字典上解释为:在一定距离内眼睛辨别物体形象的能力。而视野的解释为1.视力所及的范围。2.指思想或知识的领域。特别是第二层含义可以帮助我们人类在茫茫宇宙驰骋。这种视野,借助人的大脑意识,借助人的想象力来实现我们的双眼不能洞察的事物和现象亦即视力不能达到的距离。上面这则故事就很能说明这样的问题。人的视力是有限的,而视野是无限的。有人说微软创立者比尔•盖茨之所以能成为世界首富,是因为他有眼光,实际也就证明了他有远见,视野开阔。盖茨的眼光让历史一再证明微软是最聪明的平台供应商,它在抢占战略制高点的同时,总能将战略投资的风险巧妙地转嫁到硬件制造商头上。无论是PC还是手机,众多硬件厂商所做的种种努力,几乎都在帮助微软销售平台操作系统,一步步拓展战略市场。从某种意义上说,在地区经济发展的过程中,视野的宽度也决定着地区经济发展的高度。我们组织领导干部到先进地区考察学习的目的其实也正在于开阔视野,谋求更大的发展。当我们用思想去认识世界和寻找未知领域的时候,我们的“视力”——视野就会变得清晰和开阔起来,当区域视野不断扩大的同时,区域经济发展也会越来越有高度。

1. 视野决定高度,那么什么决定视野呢,

我听说过 高,广,深。分别是高度,广度,深度。高度来决定广度,只有站的高,才可以看的远。但是,反过来,对内部看,要深入,有深度。

2. “高度决定视野”名言与什么有关

高度决定视野,角度改变观念,尺度把握人生

3. 写出与“高度决定视野,角度改变观念”的哲理(扣住一句即可)

正如站得高看得远一样,见识的东西多了视野才会开阔。所以你的视野与你所见识到的是成正比的。

4. 高度决定视野

冰心先生说,墙角的花,当你孤芳自赏时,世界就小了。 ——题记 当奔腾的流水在千仞的峭壁之上倾泻而下时,便有了飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷的磅礴气势;当勇敢凶猛的苍鹰在九万里的高空挥翼翱翔时,便有了展翅苍穹,谁与争锋的昂扬斗志。好水成瀑,鹰击长空,此之谓高度决定视野。 站得高,所以看得远。他们,在兵荒马乱、人心涣散的年代,独上高楼,看到了芸芸众生的喜怒哀愁。于是,屈原吟唱着长太息以掩涕兮,哀民生之多艰,陆游低语着僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台,范仲淹高歌着先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,杜子美感叹着安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。他们,站在那个高度,决定了他们比凡人看得更远,无论穷、达,皆兼济天下。 站得高,所以看得清。常言道:当局者迷。那仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人的李太白,满心的踌躇壮志,满腹的才华经纶,换得了力士脱靴,贵妃研墨的非凡待遇。然而,他却独上高楼,看清了宦海的浮沉,官场的险恶,大呼安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜,且放白鹿青崖间,举杯邀明月。再看那拣尽寒枝不肯栖的智者,竹仗芒鞋轻胜马的行者,经历了乌台诗案后,独上高楼,看清了人生的反复无常。于是,他豁达,他大度,他一蓑烟雨任平生。他们,站在那个高度,感悟到了菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。 因为站得高,所以流放到北海牧羊的苏武未曾放大痛苦,在大汉的历史上写下了民族不屈的坚贞气节;因为站得高,所以人比黄花瘦的易安居士豪气地讲述着水通南国三千里,气压江城十回州,即使愁思连蚱蜢舟也载不动,即使一种相思,两处闲愁,才下眉头,却上心头。 冬去春来,花谢花开,周而复始。就如同人生的短暂,是不能改变的。我们能做的,就是用心铭记高度决定视野。只有站得更高,看得更远、更清,才能把对人生的热情倾注在眼前的这片土地上,浇灌生命的花儿。

5. 以“视野”为话题的议论文

视野决定人生来的方向 一个源成功的人,他从不会目光短浅,鼠目寸光;一个辉煌的人,他的目光总会凝视远方,高瞻远瞩;一个成大事的人,他的视野总会超出人们的想象,高屋建瓴。 朋友,你目光短浅吗?你在日常生活中只会顾及眼前的快乐吗?你在日常生活中只会看到眼前利益吗?这是,错误的观点和意识。那就请你多向古人和外国朋友学习学习吧,听了他们的故事相信你一定会把视野开阔。 视野决定人生的方向。司马迁,一个视野万丈的人,他为了完成自己的著作,跋山涉水,不畏严寒酷暑,为的只是完成一部能让后人了解史料的著作。可是,当他收集资料时,并没有被困难所吓到,他的理想也未曾动摇,那是因为他的目光在远方,他不在乎眼前的挫折与困难。他的目光落了未来的成功上,于是他对身边的困难不屑一顾,最终成就了辉煌的人生。 视野决定人生的方向。爱迪生,一个目光深远的人,他在千万次失败之后,对自己的发明仍是不曾厌倦,那是因为他不曾鼠目寸光,因为他的目光落在造福于人类之上,他用千万次的失败,换来的是人们千万次的方便与幸福。他那深远的目光,击碎眼前一切绊脚石,最终使他登上了成功的殿堂,也使人们的生活更加美好。

6. 高度决定一个人的视野,讲话决定一个人的层次。含义

所谓的高度决定一个人的事业,是指一个人眼光的高度决定了看待问题的事业,强化决定一个人的,从此说明这个人的内心中拥有丰富的经历

7. 视野决定高度,那么什么决定视野

高度决来定视野 视野决定格局 众所周源知,人是有生命的,生命的本质是新陈代谢。就是说,人要活着,要延续生命,就要持续新陈代谢。而要持续新陈代谢,从物质层面,人要一日三餐补充能量,抵抗各种病毒的侵袭,保持各个器官正常运转;从精神层面,人要在潜移默化中更新思想和观念,克服不符合实际的“习惯思维”和“主观偏见”,不断提升自己的精神境界。可见,人是由有血肉的物质和有灵魂的精神构成的有机体。一个人如果只有物质层面的新陈代谢,而没有精神层面的新陈代谢,这个人就会变成“植物人”。因此,一个人精神层面的新陈代谢与物质层面的新陈代谢同等重要。

8. 高度决定视野作文

[高度决定视野作文] 那些高不可及的高度虽很少有人会领略到,但登山的感觉却总是让人记忆犹新,心旷神怡,高度决定视野作文。初次登山是在我小学的时候,妈妈单位组织旅游,我也就有了这个倍受感动和感慨的机会。远远望去,山峦朦朦胧胧的,一片翠绿,车开到了山脚下,树林茂密,百草丛生,随处可见各式各样的昆虫。抬头再望,屹立在薄云中的山峰万般沉重,像一块巨石压在我心头。树林繁茂,透过树枝,看不到山的尽头。由于未找到宽阔的道路,我们只好沿小道上山。越往上,道路越艰难,枯枝荆棘总是挡住道路。忍受着蚊虫的叮咬和树枝的划伤,我还是没有任何抱怨,因为我听说这山有几百米高。这是我初次登山,好奇心和冒险心激发着我要体验一下会当凌绝顶,一览众山小。的气魄。到三分之一的地方,几个人已经上不动了,便留在了原地。高度还在一点点升高,我无暇顾及山下的事物和两边的风景。三分之二处,就剩几个人要进行最后的冲刺,我也是其中的一员。快到山顶时,我心潮澎湃。功夫不负有心人,我终于到达山顶。扶着山顶的巨石,想象着将看到的景色,是仙境般的云雾迷茫,还是令人悚然的荒凉寂寞——回过头来,投去了期待已久的目光。我被眼前的景象惊呆了!这是附近的最高点,许多小的山峰都匍匐在脚下,茂密的树林像一片绿色的地毯。远处的村庄炊烟袅袅,近处的树林在风的吹拂下仿佛草原的草浪,一片片云彩在太阳的照射下,草原一块黑,一块白,我享受着站在高处俯视一切的自豪,仿佛把天地山峦都装进了胸怀,一切鸡毛蒜皮的小事都抛到了九霄云外。我也初次体会到古人不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。的情怀。欲穷千里目,更上一层楼。站得高,望得远,也就能洞察万事,胸怀开阔。伟大的科学家牛顿也有言:我之所以取得如此成就,是因为我站在了巨人的肩膀上。伟人之所以是伟人,是因为他们所处的高度不同。高度不同,价值也就不同。而真正的高度必须是要经过坎坷艰难才会到达。真正的高度必定有种不俗的广阔。生活中也是如此,站上更高的高度,领略常人未曾领略过的宽广,也成为了我的志向。欲穷千里目,更上一层楼,只有站得高,才能看得远。只有站得高,我们的视野才能更宽广。视野的宽阔与否决定着对世界的认识程度,影响着个人的胸怀与志向,最终支配了个人一生的命运。站在小山坡上就比站在陆地上看得远;站在高楼大厦上就比站在小山坡上看得远;站在高山就比站在楼顶上看得远;站在翱翔在蓝天上的飞机中就比站在高山上看得远;假如我们能够有幸登上月球,那么整个地球就都在我们的视野之中了!所以说高度决定视野。有时在一个问题上,知道得多,想法比较全面,答案就会更完美一些。在哪一学科你多学一些,就比别人多知道一些,就多前进了一步,多往上走了一个台阶,视野就多开阔了一点。正如有一位科学家,当别人问他成功的秘诀时,他说:我只是站在了巨人的肩膀上,没有别的。我想如果我们每个人都能站在巨人的肩膀上,那我们的社会就会有飞速的发展。在每一处都有一个最高点,但是永远没有止境。在科学界、文学界、艺术界……没有一个人看到过,也没有一个人走到最高处,永无止境。所以我们只有坚持不懈地努力,争取站得更高,看得更远,才能看得更精彩。高度决定视野这是生活中的真理,没有一个人能更改。愿我们所有的人都能够不断进步,站得更高,为我们亲爱的祖国尽自己的一份力量! 指导老师:朱 玉1、 超越自我,创造高度(58分) 张婷如蚕,破茧而出,尝到了飞翔的快乐;种子,钻出深深的土层,长成了参天大树;雄鹰,不断搏击,练就直插云霄的双翅……自然万物都在超越自我、创造高度,更何况人呢?(中心论点)历史是一面镜子,东坡让文学闪光——(分论点一)聆听雨滴穿林打叶,一双芒鞋,一根竹杖,东坡在雨中吟啸徐行。遭乌台诗案后,被贬黄州的他也曾迷惘失落过。但他没有因此被打倒,他面对着官场、世俗的鄙视和诽谤,跨过了心灵受伤的那道坎,在雨后初晴的小路上,道出了一蓑烟雨任平生的豁达,道出了萧瑟处,也无风雨也无晴的乐观。夕阳的余晖,将苏轼的身影拉长,他,超越了自我,创造了文学的高度,让后人深深地景仰!(扣题议论小结)生活是一场考试,海伦·凯勒让人性的光辉彰显、升华——(分论点二)海伦·凯勒,亦是超越了自我,一个生活在没有阳光、没有色彩、没有鸟声的世界里的坚强女孩!试想,看不到世界的斑斓,听不到悦耳的音乐,唯一认识漆黑的颜色,那是怎样的痛苦?但她却以内心的坚强与乐观,在旁人体会不到的世界里活得多姿多彩。试想,倘若她没有逾越过痛苦和绝望这道坎,又怎能在《假如给我三天光明》中抒写着那一份乐观的祈愿,又怎能记录下依然精彩的点滴生活?她,超越了自我,创造了人性的高度,让全世界都为之肃然起敬!(扣题议论小结)生命是一个高度,人类在不断地超越、创造——(分论点三)五月,中国的四川地动山摇!在那断壁残垣的废墟下,跳动着多少坚强的生命?那黑若点漆的眸子,曾望见过多少惊心的生离死别?那柔弱的身躯,曾经受住多少楼房的重压?那小小的生命,又该如何重新热烈地跳动呢?四川的孩子们,在灾难中留下的心灵阴影,或许是他们人生中最惨痛的记忆吧,但他们却没有因此被打倒,他们在心中呐喊着坚强,超越自我,一次次地创造了生命的奇迹,中学生作文《高度决定视野作文》。他们,创造了生命的高度,让所有的人都为之深深感动!(扣题议论小结)或许,人生有许许多多的困难,但只要你能够超越自我,困难又算得了什么呢?正如一名企业家说过:世界上最难以征服的是自己,每前进一步,都是一个新的高度。人,要不断地学会超越自我的智慧,创造新的高度,让人性的光辉在你人生的巅峰闪光!(总结全文,呼应开头,深化中心论点,结尾厚重,有号召力。)【点评】这是一篇情理兼胜的文章,体现了作者一定的生活积累、思想沉淀和较强的语言驾驭能力。开篇不俗,起兴、排比句信手拈来,文采斐然,并顺势提出作者的观点;再以苏轼、海伦·凯勒、四川地震中坚强的孩子们为例展开深入论证,很有说服力;结尾呼应开头,强调中心论点。全文一气呵成而又自然从容,抒写出独特的生命体悟,不少的精彩语句让文章熠熠生辉,展现了较好的文学素养。(初凤平)2、给梦想一个高度(56分)给梦想一个高度,如同给梯子增加一个横档;给梦想一个高度,好比给满弦的弓箭搭上一支锋利的箭;给梦想一个高度,就像给雄鹰一对翅膀;给梦想一个高度,生活也会因此不平凡。(中心论点)郎平,已是国人耳熟能详的人物。她不愿囿于一方小的天地,她要去寻找一个更大的舞台。事实证明,郎平找到了,2008年,郎平带着她的郎家军——美国队在奥运的赛场上展现了满载 *** 的活力,国人也为之呐喊、助威。是的,我们崇拜有梦想的人,我们看到的郎平就是追求梦想的艰难跋涉者,她亲手给自己的梦想增添了一个高度。(例证一)菲尔普斯,有谁不知。他是2008年奥运会最闪耀的冠军之一。他在比赛之前就发誓要夺得八金,此语一出,石破天惊。他并不是狂妄,为了这一高度,他已经付出甚多。每天不分昼夜的训练,每周累计要游上八万千米。一个充满斗志,不服输的菲尔普斯终于登上了梦想的高处。我们看见了菲尔普斯斩获八金的灿烂而又腼腆的笑容,北京的天空仿佛也显得格外澄澈。正是这梦想的高度,才鞭策着菲尔普斯不断地前进,散发出璀璨的光芒。(例证二)俞洪敏。新东方的创造者。他把自己的理想称之为穿越地平线的渴望。正是因为有这样的梦想,有这样的渴望,这个农村孩子在失败的情况下不消磨继续高考的锐气,最终被北大录取,开始了一段人生的新纪元,并在若干年后,创造响誉中国大江南北的新东方。俞洪敏的人生是不断给自己设置有高度的梦想的过程。每个阶段,每个历程,都承载着他无上的梦想与付出。他就像摘苹果的顽童,爬得越高,摘得越多,人生也因此变得充盈丰润。(例证三)给梦想一个高度,它能让你避开脚下绊人的荆棘杂草,避免我们跌倒在污浊的泥潭之中。拥有一份有高度的梦想,我们一定能把琐碎的日子堆砌起来,铸就我们人生的金字塔,并在塔顶品读自己与众不同的人生!(总结全文,深化中心论点。)【点评】本文的亮点之一是巧用修辞,如开头扣住给梦想一个高度连用三个排比,既点了题,又增添了不少文采。另一个亮点是,紧承社会热点,选择典型新颖的事例做论据,如选择奥运明星郎平、菲尔普斯和新东方的创造者俞洪敏为论据,有力地证明了中心论点:给梦想一个高度,生活也会因此不平凡。(初凤平)3、生命需要高度(52分)如雄鹰般穿梭云间,俯首的是麻雀、鹌鹑,但它们一生,却不曾拥有抵达蓝天的高度。生命中,要有远大的目标,方能有生命的高度。风物长宜放眼量,生命需要高度。面对澄澈的秋水与身后的士大夫,庄子最终选择了曳尾于涂中,他宁肯幻化作一株观望月亮的树,一只高飞于九万里的的大鹏,追求着他生命中的高度——他的高超理想;面对生与死,林黛玉选择了死亡,她高度的归宿是震撼人心的缠绵悱恻的爱情;凡·高在光明中被太阳光割得剧痛,这就是他的高度;还有贝多芬,他的高度便是那抵达蓝天的灵感和至极的黑白键谱出的壮美乐章……生命,只因拥有了一定的高度,才能称其为生命。我渴望着成为一名耿介拔俗之人,兴许这就是我的高度。但芸芸众生,世界又有几人能够真正地超越过,现代人对高质量、高物质生活无穷无尽地追求和享受,都希望自己高人一等,高高在上。他们不是目光短浅,就是庸庸碌碌,在生命的高度面前完全失去自我。柳三变没有李白仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人的豪迈,没有风物长宜放眼量的豁达,仕途失意之后,不去追求人生新的高度,却混迹于青楼歌女之间,成了酒徒之类,虽有缠绵婉约之词传世,但也无法超越自我。当今生活中,我们很多人眼中只有低于自己的境界,对高出自己的境界视而不见,对高出自己的呼唤置若罔闻。试问:没有风物长宜放眼量的远大目标,何谈生命的高度?生命,没有高度,怎能享有生命的桂冠?没有高度的生命简直就是对生命、对创业者的亵渎。没有高度的生命只是背负着生命的重壳,如西西弗斯一样在盲目的山间缓缓前进,这样的人眼里只有阴霾,没有阴霾后即将绽放的缕缕阳光。风物长宜放眼量,生命是一次奋斗的历程,岂能不需要高度?有了高度之后,杜甫的茅屋、霍金的残疾便变得不值一提了,爱迪生实验多次地失败、玛丽·居里青春的埋葬又能算得了什么呢?因为他们的生命中有远大梦想,他们才能在自己的人生里耕耘出一个更加美丽、更加壮阔、更加高远的世界。风物长宜放眼量,生命需要高度。

9. 广告词“高度决定视野,角度改变态度,尺度把握人生”告诉我们的人生道理是什么

对这条公益广告的创意和内涵在下不敢瞎猜,但总感到哲理性很强,因为人生最难把握的恰恰就是高度角度与尺度。 “高度决定视野”几乎是条真理。因为人们的认识往往很难超越其自身所处的历史条件和利害关系。例如我们的老祖宗们不可能预见到现代科技,也没想到见了“皇帝”无须跪下。但是,作为万物之灵的人类毕竟不是一种“活一天两半晌”的自在性动物,有些人有超常的判断和预见能力,并被后来的社会实践所证实。 “角度改变态度”也是一句实话。因为对同一事物,人们观察的角度不同结论也会不同,再加上利害关系使然,结论甚至相反。尽管这方面的道理众所周知,但要改变它将是非常困难的。如果一定要改变,就要努力跳出个人和某一小团体的利益,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,只有这样,才能够“大道之行也,天下为公”,才能够“人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者,皆有所养”。《礼记》当然,这是中国民众几千年来美好而又难以实现的愿望。 “尺度把握人生”可谓至理名言。在人们的知识水平普遍提高和信息传播畅通无阻的现代生活中,人们对善恶美丑、是非功过、运作规范等都可谓一目了然,问题是怎样把握好在诸多事物之间的最佳尺度,值得人们终生探索。比如请客,让客人们喝得不尽兴显然有悖主人的初衷,如果让客人喝醉了再派生出某种不幸来,同样不是请客者的愿望。

正视弱小的议论文素材

阿瑟 阿什—美国著名的网球明星、温布尔登网球公开赛冠军—在一次输血是感染爱滋病,于1993年不治身亡。在他患病期间,曾有无数球迷给他写信。其中有一名球迷在信中表示困惑:“为什么上帝对你如此不公,让你染上这样的病?”阿瑟阿什回答道:“当我终于过关斩将、手捧金杯时,我感谢上帝,同时也感谢自己。因为我相信事在人为,个人成就不是偶然的,有拼搏才会有一切。如今我身患绝症,我不怨上帝,我不怪自己,因为我知道有些事,人无法左右,当不幸来临时,我们只能面对!”

zixinziqiang

① 关于名人不愿意正视自斤自身缺点的故事

比较出名的是伍子胥和吴王夫差的故事吧。 伍子胥是楚国人,因牵涉宫廷斗争 受到迫版害,父兄被楚王杀害,惨遭灭族。伍权子胥忍辱负重,一心想复仇,辗转逃亡至吴国,在集市上吹奏乐器,以抒发自己的志向,寻找可以合作灭楚的君主。经过观察他发现吴国的公子光有大志,之后就辅佐公子光,发动政变,杀掉当时的吴王僚,公子光正式登基成为吴王,也就是我们熟悉的吴王阖闾。之后伍子胥和兵圣 孙武,一起发动战争,攻城略地,最后五战五捷,攻入楚国都城,灭掉楚国,并将楚王尸体挖出来鞭尸数百,报父兄之仇。此后吴国成为中原霸主,吴王僚后来在讨伐越国战争中死去,夫差继位,灭掉了越国,但没有杀掉越王勾践,因又与吴国馋臣宰嚭有矛盾,后来伍子胥几次劝谏吴王夫差,夫差听了宰嚭的谗言,终于赐死夫伍子胥,伍子胥知道越国不久将灭掉吴国,要求自己死后将头悬在城门口,要睁大眼睛看着越国攻进来。

② 写作、论据、例子:求一个人能够正视自己的缺点,加以改过的例子,稍微详细点,最好是中国古代,知名度...

中国有 卧薪尝胆 的成语。 “卧薪尝胆”一词,指中国春秋时期的越国国王勾践励精图治,以图复国的事迹。 后这个成语,形容人刻苦自励,发奋图强。 被打败时,勾践直视错误,进行了深刻的反省,最终实现了复国。

③ 关于正视自己的名人事例。

有关正视自己的缺点的名人事例:

一,乔治·华盛顿:乔治·华盛顿小时侯,他的爸爸在果园里种了一棵品种极佳的樱桃树。后来,华盛顿的爸爸买了一把十分锋利的斧子,华盛顿发现了就想试一试斧子有多么锋利,于是他抡起斧子砍向了樱桃树。没想到,还是小树苗的樱桃树十分弱不禁风,被砍倒了。

华盛顿的爸爸发现自己心爱的樱桃树被砍了,十分生气,大声质问是谁干的,华盛顿虽然很害怕,但还是坦白说是自己砍的。爸爸听后,并没有责备他,反而还夸华盛顿诚实。

二,袁绍(反面事例):袁绍,东汉末年,称雄冀北的袁绍,不听谋士田丰劝阻,贸然发动官渡之战,结果大败.袁绍不但不承认自己的错误,反而文过饰非,将田丰杀了.他固执地坚持错误,加上心胸狭隘,偏信谗言,使得士气涣散,人心惶惶,人才外流,终为曹操所灭。

三,杨振宁:著名理论物理学家杨振宁,一开始到美国做的是实验物理,但很快发现自己在实验物理方面能力不及自己的同学,但他有信心,相信自己在物理学上的天赋,如是转而主攻理论物理,最终获得很大成就。

四,刘德华:著名歌星刘德华,当初发行的唱片销量奇差,几乎无人问津。他认真检查了自己的过失,最终唱出了特色,成为了一名著名的歌手。

五,爱迪生:在一八七七年开始了改革弧光灯的试验,提出了要搞分电流,变弧光灯为白光灯。这项试验要达到满意的程度。

他昼夜不息地用到了一八八0年的上半年,爱迪生的白热灯试验仍无结果。有一天,他把试验室里的一把芭蕉扇边上缚着一条竹丝撕成细丝,全副精力在炭化上下功夫,仅植物类的炭化试验就达六千多种。他的试验笔记簿多达二百多本,共计四万余页,先后经过三年的时间。他每天工作十八、九个小时。每天清早三、四点的时候,他才头枕两、三本书,躺在实验用的桌子下面睡觉。有时他一天在凳子上睡三、四次,每次只半小时。

到了一八八0年的上半年,爱迪生的白热灯试验仍无结果,就连他的助手也灰心了。有一天,他把试验室里的一把芭蕉扇边上缚着一条竹丝撕成细丝,经炭化后做成一根灯丝,结果这一次比以前做的种种试验都优异,这便是爱迪生最早发明的白热电灯——竹丝电灯。这种竹丝电灯继续了好多年。直到一九0八年发明用钨做灯丝后才代替它。

(3)关于正视缺点的故事扩展阅读

缺点是与同类事物作比较之后得出的结论,重点在于认清自身不足而尽量改之。

《左传·宣公二年》 :“吾知所过矣,将改之。”稽首而对曰:“人谁无过?过而能改,善莫大焉。”

《左传》这句话源自一个历史故事。春秋时,晋灵公无道,滥杀无辜,臣下士季进谏。灵公当即表示:“我知过了,一定要改。”士季很高兴地对他说:“人谁无过?过而能改,善莫大焉。”遗憾的是,晋灵公言而无信,残暴依旧,最后终被臣下刺杀。

金无足赤、人无完人,当我们了解自己的优点和缺点,就便于扬长避短;当我们了解了他人的优点和缺点,就益于友好相处.本软件将对不同月份出生的朋友进行一个优点缺点的全面搜罗和系统分析,帮助大家认清自己,同时认识别人。

任何人都有优点与缺点,人一定要扬长避短,尽量克服缺点才会不断进步;而人性的优点与人性的缺点则与之不同:人性的优点是使人为善的源泉,人性的缺点是使人为恶的源泉,人一定要弃恶从善让善念取代恶念才是正道。

④ 有关正视自己的缺点的议论文

已解决问题 收藏 转载到QQ空间 提供一篇800字左右的议论文. 70 [ 标签:议论文 ] 有关论点"目光向远看"的议论文. 问题补充 2008-09-14 09:11 球王贝利初露锋芒时,记者问他:“你哪个球踢得最好”。他回答:“下一个”。后来他出名了,成为一代球王,已经进了一千多个球,记者问他:“你哪个球踢得最好。”他还时回答:“下一个”。 选一个角度写一篇800字得议论文。。 Měiㄚòひ 回答:3 人气:9 解决时间:2008-10-02 19:57 检举 人生在世,有些事是应该在乎的,比如我们的人格,我们的尊严,做人的道德操守,人生的价值取向等等。如果这些你根本不在乎,那你就枉自顶着一个人头,空来人世一遭。然而人要活得豁达、潇洒,又有许多事是不必在乎的。 宠辱不必在乎。人生是个曲折过程,有得有失,有升有沉,可以得人宠信,也会遭诬受辱。古往今来,这样的人和事演绎了千千万万,谁能数得清?故达观者宠亦淡然,辱亦泰然,早就有“宠辱不惊,看庭前花开花落”之说。我们自然也应学会从容面对。 名利不必在乎。名利取之有道不是个坏东西,但决不可做功名利禄的奴隶,否则,一定活得不自在,活得很累,其甚者不择手段攫取之,还将造成祸害和罪恶。我们如果淡泊,量力而拼,从容而搏,坦然自若地去追求属于自己的那一份真实,有也自然,无也自在,如淡月清风一般来去不觉,不是要轻松得多吗? 成败不必在乎。“失败乃成功之母”,“成功若不正视,也可能变为失败之母”,这都是智者哲人掷地有声的金石之言。懂得了成败之间的这种辩证关系,我们便没有多少理由因失败而苦恼沮丧,或因成功而骄傲狂妄。在成功面前,最该提醒自己的是:胜不骄,败不馁,既不骄纵自己,也不隳颓自己。 人言不必在乎。许多人之所以举手畏触,抬足畏坠,患得患失,诚惶诚恐,一辈子干不成什么大事,与其说是缺乏才智,倒不如说是丧失了自己。他们成天跪伏在别人的阴影里,太在乎上司的脸色,太在乎老板的眼神,太在乎周围人对自己的态度,对别人的一言一行,甚至一声咳嗽都煞费猜度,尽力迎合,完全没有了自己的精、气、神。要治好这种精神上的“侏儒症”,就要挺起脊梁,堂堂正正做人,自己该做什么就做什么,“走自己的路,让别人去说吧!” 至于那些不涉原则的纷争、鸡零狗碎的恩怨、飞短流长的中伤、亲朋同事的误解等等,都只能算是生活中的小插曲,更不必在乎。人生一世,不如意事常八九,哪能处处认识一致,事事无怨无艾,人人对你理解?要学会自我调节,化解块垒,放下那些不必要的精神负担。对那些烦人的小事说一声“不在乎”,对别人是一种宽容,对自己也是一种解脱。 许多事不必在乎,是修养,是气度,也是睿智。它能使我们沉迷时变得清醒,贪求时变得淡泊,对任何事也便拿得起,放得下,甩得开。人达到了这种境界,精神的天空晴空一碧,云卷云舒,是那么令人神往 错觉 回答采纳率: 2008-09-14 09:08 检举 你觉得这个答案好不好?好(1)不好(2) 三人行,必有我师焉 这句几乎是家喻户晓的话,出自《论语·述而》。原文是:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”意思是:三个人同行,其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。 这句话,表现出孔子自觉修养,虚心好学的精神。它包含了两个方面:一方面,择其善者而从之,见人之善就学,是虚心好学的精神;另一方面,其不善者而改之,见人之不善就引以为戒,反省自己,是自觉修养的精神。这样,无论同行相处的人善于不善,都可以为师。《论语》中有一段记载,一次卫国公孙朝问子贡,孔子的学问是从哪里学的?子贡回答说,古代圣人讲的道,就留在人们中间,贤人认识了它的大处,不贤的人认识它的小处;他们身上都有古代圣人之道。“夫子焉不学,而亦何常师之有?“(《论语·子张》)他随时随地向一切人学习,谁都可以是他的老师,所以说“何常师之有“,没有固定的老师。《论语》中不少记载,如孔子入太庙,“每事问“(《论语·八佾》);宰予白天睡觉,孔子说:“始我于人也,听其言而信其行;今我于人也,听其言而观其行。于予与改是。“(《论语·公冶长》)子贡对孔子说,子贡自己只能“闻一而知二”,颜回却可以“闻一而知十”。孔子说:“弗如也。吾与汝弗如也。“(《论语·公冶长》)都体现了这种精神。这样的精神和态度,是很值得我们学习的。 “三人行,必有我师“,“择其善者而从之,其不善者而改之“的态度和精神,也体现了与人相处的一个重要原则。随时注意学习他人的长处,随时以他人缺点引以为戒,自然就会多看他人的长处,与人为善,待人宽而责己严。这不仅是修养、提高自己的最好途径,也是促进人际关系和谐的重要条件。 虽然“三人行,必有我师焉。”可以说是家喻户晓,可是人们并不是经常能够做到。人们常犯的一个通病,就是往往看自己的优点和他人的缺点多,看自己的缺点和他人的优点少。 所以,重温“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”认真领会它的深刻内涵,并且努力去做,还是很有意义的。人生在世,有些事是应该在乎的,比如我们的人格,我们的尊严,做人的道德操守,人生的价值取向等等。如果这些你根本不在乎,那你就枉自顶着一个人头,空来人世一遭。然而人要活得豁达、潇洒,又有许多事是不必在乎的。 宠辱不必在乎。人生是个曲折过程,有得有失,有升有沉,可以得人宠信,也会遭诬受辱。古往今来,这样的人和事演绎了千千万万,谁能数得清?故达观者宠亦淡然,辱亦泰然,早就有“宠辱不惊,看庭前花开花落”之说。我们自然也应学会从容面对。 名利不必在乎。名利取之有道不是个坏东西,但决不可做功名利禄的奴隶,否则,一定活得不自在,活得很累,其甚者不择手段攫取之,还将造成祸害和罪恶。我们如果淡泊,量力而拼,从容而搏,坦然自若地去追求属于自己的那一份真实,有也自然,无也自在,如淡月清风一般来去不觉,不是要轻松得多吗? 成败不必在乎。“失败乃成功之母”,“成功若不正视,也可能变为失败之母”,这都是智者哲人掷地有声的金石之言。懂得了成败之间的这种辩证关系,我们便没有多少理由因失败而苦恼沮丧,或因成功而骄傲狂妄。在成功面前,最该提醒自己的是:胜不骄,败不馁,既不骄纵自己,也不隳颓自己。 人言不必在乎。许多人之所以举手畏触,抬足畏坠,患得患失,诚惶诚恐,一辈子干不成什么大事,与其说是缺乏才智,倒不如说是丧失了自己。他们成天跪伏在别人的阴影里,太在乎上司的脸色,太在乎老板的眼神,太在乎周围人对自己的态度,对别人的一言一行,甚至一声咳嗽都煞费猜度,尽力迎合,完全没有了自己的精、气、神。要治好这种精神上的“侏儒症”,就要挺起脊梁,堂堂正正做人,自己该做什么就做什么,“走自己的路,让别人去说吧!” 至于那些不涉原则的纷争、鸡零狗碎的恩怨、飞短流长的中伤、亲朋同事的误解等等,都只能算是生活中的小插曲,更不必在乎。人生一世,不如意事常八九,哪能处处认识一致,事事无怨无艾,人人对你理解?要学会自我调节,化解块垒,放下那些不必要的精神负担。对那些烦人的小事说一声“不在乎”,对别人是一种宽容,对自己也是一种解脱。 许多事不必在乎,是修养,是气度,也是睿智。它能使我们沉迷时变得清醒,贪求时变得淡泊,对任何事也便拿得起,放得下,甩得开。人达到了这种境界,精神的天空晴空一碧,云卷云舒,是那么令人神往

⑤ 不敢于正视自身优缺点的人,注定失败的例子

有关正视自己的缺点的名人事例 : 沈括是我国宋代著名的科学家、文学家,取得了非常大的成就,但他在官场上积极钻营,成为了构陷苏轼“乌台诗... 正视自己的一些名人的事例: 就写一些名人虽然生活中遇到挫折或者打击或者身体上的残疾仍然身残志坚。比如说霍金、海伦凯勒、张海迪、爱... 接受批评正视缺点的名人名言和名人事例 : 马云名言:我们是教人钓鱼,而不是给人鱼。 比尔·盖茨名言:生活是不公平的,你要去适应它。 牛根生名言... 在历史上有没有一个名人,他有缺点但能正视缺点,发现自己的长处,最后获得成功 : 恩,应该有相当多吧。 比如:司马懿在对抗诸葛亮的北伐时,知道自己不是诸葛亮的对手,计谋不如诸葛亮高明... 有谁敢于正视自己优点缺点的 : 是的,人无完人,也不可能一无是处。 要充分利用自己的优点, 努力改善缺点。人就应该活的真实一点。 关于名人不愿意正视自斤自身缺点的故事 : 比较出名的是伍子胥和吴王夫差的故事吧。 伍子胥是楚国人,因牵涉宫廷斗争 受到迫害,父兄被楚王杀害,惨... 作文:敢于正视自己的短处”有哪些例子 : 从前,有一只乌鸦,它飞呀飞,落在一块“黑石头”上休息。这时,“黑石头”动了起来,原来,这不是黑石头,... 如何正视自己的缺点素材: 认识到了自己的缺点,就是成功的素材,通过自己默默的查,与别人比较,请人提意见,回想自己不能做的和做不... 名人正视自己的错误改正后成功的例子简短: 近读这样一个小故事 乔治·华盛顿小时侯 他的爸爸在果园里种了一棵品种极佳的樱桃树.

⑥ 能够正视缺点的名人的事例

林肯.他长像丑陋,但他却没怎么在意.依然让后人记住他了.

⑦ 敢于正视自己的缺点的议论文论据

论文还是要自己来写作的,不过可以给你点建议。你看这样来布局专,首尾点明论点,我们属要敢于正视自己的缺点。中间分别用正反俩方面的事例来加以论证出论点,用上名人事例更有说服力。这样这篇文章也就出来了 很开心为你解答,希望你能采纳

⑧ 我们要正视自己的缺点和错误接受别人正确的意见的故事还有哪些

唐朝的皇帝李渊曾说过,以人史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失,以铜为镜,可以正衣冠。大臣魏征经常直言不讳给皇帝提意见,李渊不急不恼,总是虚心接受。

⑨ 在历史上有没有一个名人,他有缺点但能正视缺点,发现自己的长处,最后获得成功

德摩斯梯尼;从口吃到演说家 德摩斯梯尼是古代雅典著名的演说家。他未成年时,并不具备演说家的天资。他天生口吃,声音细小,说话时爱耸肩膀。但他付出了艰巨的努力,终于克服了这些缺点。为了纠正口吃,他在嘴里含上小石子说话;为了声音的洪亮,他到海滩上迎着风浪朗诵;为了不耸肩膀,他悬挂剑和铁叉,在下面练习演说。同时,他还细心研读学术著作和文学作品,《伯罗奔尼撒战争史》竟抄写了八遍;演说家柏拉图演说时,他一次一次去聆听、体悟。尽管如此,他开始登台时,还是屡遭失败。一次,他因忘掉演说辞而汗流浃背,口吃与耸肩的毛病卷土重来,以至于被听众毫不客气地轰下台,甚至有人侮辱他,让他跟妈妈学会说话再来。面对这些一般人难以承受的打击,他毫不气馁,强化针对性的训练,终于成为一代大师。 博格士:“矮子”球星 美国NBA的夏洛特黄蜂队曾有一位1号球员博格士,身高只有米,但他是当时NBA最杰出的后卫。博格士早年表示长大后要打NBA时,许多人禁不住哈哈大笑,甚至笑倒在地。他没理会这些,凭着不间断的苦练,终于实现了梦想。他与身高平均2米的球员们在一起厮杀,他的“矮人”优势发挥得淋漓尽致。他运球重心低,控球几乎没有失误;他容易隐蔽,从下面断球每每得手;他行动灵活,飞来飞去真像一只小黄蜂;他还凭着精准的远投,屡建奇功。

如果你不能成为大道,那就当一条小路;如果你不能成为太阳,那就当一颗星星。决定成败的不是尺寸的大小,而在于做一个最好的你。下面是我为大家带来的做好自己的 高一 作文 素材大全,希望大家能够喜欢!

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无论从生物学的角度,还是从人文科学的角度,每个人都是独一无二的,都是不可复制的。做最好的自己,实现自己的价值。

像《红楼梦》里的麝月丫头。

麝月不是怡红院的尖子生,无论温柔贤惠,她不如袭人;论美貌手巧,她赶不上晴雯。没有太多可以凭恃的东西。这让她平凡的近乎平庸,然而在某些时候,她会悄无声息的显示出自己的重要性。

春燕的娘,坠儿的妈闹起来的时候,是麝月给震吓走的;晴雯“急红了脸”对付不了的,机关枪一样言语的是麝月;一流的拌嘴功夫在身,却不和冷嘲热讽的晴雯辩驳,是她肯让人,更是她漫不在意,在贾家落到“白茫茫大地真干净”之后,陪伴在宝玉身侧的最后一个侍婢是麝月。善良温和,心地宽厚,安守本分,息事宁人。她无声从容的过着属于自己的安宁日子,尽自己的能力和职责,直到有一天,有需要的时候,身体里的潜能和人性才爆发出来,成为一种力量,一种支撑。

像现象学家胡塞尔。

胡塞尔曾有近十年的时间“几乎什么也没有发表”,他把自己独立于所有的外在的东西,积聚全部的思想能量,去冲击具有里程碑意义的宏大哲学理论:现象学。这种长达数十年甘于寂寞,远离名利,在一种宁静隐退状态下一再现身哲学问题,是一种怎样的境界和精神啊!他给我们留下的除了现象学外,还有:“我们切不可为了时代而放弃永恒。”

像科学教袁隆平。

前不久,有媒体称袁隆平身价过亿,这种用金钱来衡量一个人的价值的方式,未免也太庸俗了吧。中国科学院院士,“杂交水稻之父”,即便抛却所有的奖金,从现在起隐退,也够袁老吃几辈子了,而他却一心致力于水稻研究,解决了全世界的温饱问题,这是一种怎样的奉献与坚持!造福人类,创造灿烂,淡泊名利。

做最好的自己,每个人都是独一无二的。

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在这个世界上,你要坚信没有人比你更优秀,没有人比你更成功,不要带上“完美”的枷锁,我们只做最好的自己。

——题记

每个人都想做最好的自己,但是又有多少人真正做到了呢?想做最好的自己,需要我们做的还有很多。

做最好的自己,需要勤奋苦学。我国著名经济学家王亚南,为了有的时间去读书,把床的一条腿锯去一截,夜间每当睡梦中翻身,床就向短腿的方向倾斜或摇动,以此来提醒自己抓紧时间读书。由此我们还可以联想到古代的孙敬头悬梁,苏秦锥刺股,以及匡衡凿壁借光。正是由于他们的勤奋苦学,分别取得了属于自己的成功,创造了仅属于自己的辉煌,成就了最好的自己。做最好的自己,需要信守承诺。正所谓“君子一言,驷马难追”。我们想做最好的自己一定要信守承诺。秦朝末年,楚国有一个叫季布的人,这个人个性耿直,一向说话算数,信誉非常高,只要他答应的事,就一定会努力做到,因此受到许多人的称赞。当时流传着这样的 谚语 :“得黄金百斤,不如得季布一诺。”陈胜起义成功,最终却落得个失败的下场,就是因为自己不能信守当年的承诺,是做最好的自己的基础。季布的行为也成就了最好的自己,而陈胜恰恰相反。

做最好的自己,需要低调本色。许多人在穷乏的时候,不得不过简朴的生活,而一旦发达,就会挥金如土,纸醉金迷。李嘉诚则与此完全相反。一直保持着当年创业时期那种艰苦朴素的生活作风。李嘉诚住的房子,仍是1962年结婚前购置的深水湾独立洋房。虽然李嘉诚自己过得十分简朴,但是他还是一位世上少有的大慈善家。这一点令人感慨万分敬佩之至!也正是他低调的本色,成为了亚洲首富,成就了最好的自己。

做最好的自己,需要伟大理想。1944年1月14日下午,美国总统克林顿在访问莫斯科期间,在奥斯坦诺电视台大厅接见了俄罗斯新闻工作者和各界代表。克林顿总统对听众说:“请最年轻的与会者提问题。”一位虎头虎脑的小男孩,不慌不忙地说:“总统先生,请您谈谈您是怎么当上美国总统的。”话音刚落,满座听众哄然大笑。克林顿微笑着把他拉到自己身边,爱抚地摸着身高仅及自己胸口的小男孩的双肩,亲切地告诉他:“我16岁时,就下定决心为国家服务,我以林肯为榜样,不断学习、准备,抓紧各种机会不懈地追求奋斗,终于有一天,我问鼎白宫,实现了自己当初的梦想。”这时大厅里爆发出热烈的掌声。伟大的理想之所以伟大,就是在于它是常人所难以实现的。这也是克林顿总统成功的根源,他用伟大的理想成就了最好的自己。

做最好的自己,我们要用汗水加上努力,要朝着自己的理想一步步努力,一次次完善自己,做最好的自己。

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我,一个平凡的中学生。没有想过要成为名人、英雄,但立志做最好的自己。

与别人一样,在我的一生中充满了尘世的喜、怒、哀、乐,但不同的:喜赋予了我乐观的性格;怒让我学会了忍;哀是我学会了坚强;乐让我更加开放。也正是这人生的一件件喜怒哀乐让我明白;要活就活出生命的价值;要做,就做最好的自己。做最好的自己,活出风采,将生命的价值展现的淋漓尽致。当别人遇困难时,用你温暖的手去搀扶他一把,用微笑的面容去赞许他的爬起,用真心的欣赏去评价他的成功。这样,我们自己也会感受到温暖、赞许与欣赏。这时,每个人心灵的晴空都会充满七彩的阳光。面对生与死的抉择时,像老羚羊那样,用自己的死,换来下一代的生。用行动将有限变为无尽,将瞬间定格为永恒。用行动去撞击出生命之火花,筑成永恒的“血爱”之桥。

做最好的自己,不要为自己的渺小而感到自卑痛苦。如果小草为自己没有树的伟岸而痛苦自卑,那么世界上怎么会有草原那辽阔无边的壮美呢?如果溪流为自己没有大海的广阔而痛苦自卑,那何来海纳百川的壮阔呢?请尝试着正视自己的微小,因为即使你是一粒尘埃,但你却真真切切的存在着。请尝试着忽略自己,因为总是把自己当作珍珠,就有时时怕被埋没的痛苦,只有把自己当作泥土,让众人把自己踩成一条路,才能体会到平凡的幸福。

做最好的自己,应该有超越自己的决心与高尚的品德。应该达到“格超梅之上,品在竹之间,德馨心必正,质雅品自高”的境界。要知道,自己最强悍的对手不是别人而是你自己。只有不断超越自己,才能到达成功的顶峰。

做最好的自己,要树立远大的理想,确定自己前进的方向。因为没有梦想的人生是可怕的,没有理想的青春的是苍白的。理想决定态度,态度决定成就。有了高远的理想还得有明确的方向。在浩瀚大海中航行的水手,正是由于有了方向,才不至于葬身海底;在茫茫戈壁中跋涉的旅者,正是由于有了方向,才不至于暴尸荒野;在无边的探索中寻找希望之光的学者正是由于有了方向,才不至于与成功失之交臂而抱憾终身。

我就是我,独一无二的我。所以,我没有去模仿别人,只需要努力做好自己,为自己的生命图上多彩的颜色,将自己的生命的宽度拓宽。其实,生命不是一个发现的过程,而是一个创造的过程。你并不需要发现你自己,而是需要创造你自己,创造一个最好的自己。

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做作业的时候,我经常分心,就像小猫钓鱼一样。今天,我更是很分心,因为爸爸今天播的是电影《三生三世十里桃花》我更是克制不住,就跑到客厅来看。

我发现妈妈没有看,就喊妈妈来看,妈妈却说:“我感觉电影没有电视拍的好。一:主演不是我太喜欢的。二:感觉他们演的也没有电视的演员演的好。”

可是,我并不这样觉得,我和妈妈的看法完全相反。我觉得,他们的长相很好看,也觉得他们演的也很好,而妈妈却并不这样认为。

妈妈的否认让我得到了一个感觉和一个我自己创造的语言:

我的感觉:我感觉妈妈有可能是因为不想理我而造了一个理由来拒绝我吧,我感觉好伤心呀!

我自己创造的语言:要做什么,必须先做好自己,否则你什么都别想干。

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我有一个朋友,她长得很漂亮,性格也很好,但是为人处事特别低调。

有的时候我不明白为什么要那么低调呢,反正这些东西都是你应该得的,应该有的,也应该去付出回报的。

可是她笑着对我说,每个人都有自己不同的相处模式和生活模式。也许在这个适应的过程当中,每个人的反应都是不一样的吧。但是不管怎样,让自己生活的最舒适才是最好的一种状态。

当时我没怎么听懂,后来就一直记着这样一句话。光阴似箭,岁月如梭,我们也不知道该怎样才能够定义自己的位置。但是这样一句话陪伴着我很多年,很长时间让我一直觉得心中有底气,也很温暖。

后来 毕业 了之后,我们之间就分开了,我不知道她去了哪里,因为她家里是比较有钱的。但是我觉得根本就没有必要去为她担心,因为她不管在哪里都能够表现的非常出色,都能够做最优秀的自己。

有的时候我就想,如果我能够变得和他一样优秀就好了。

我曾经把这句话写在了我的 日记 本里,并且把它变成了一篇我最喜欢的 文章 。可是有一天,我妈妈在看我日记本的时候跟我说,不要那么羡慕别人,你就是你,做好最优秀的你自己,就足够啦!你永远都是妈妈的骄傲。

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