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美丽的洛阳，这是个历史悠久、风景诱人的大都市。它地处河南省西部，古称豫州，因地处洛河之阳而得名，是中国著名的历史文化城市。有三千多年的文明史。城市的兴起距今有四千多年的历史，从公元前二十亿世纪起，先后有13个朝代在此建都。自古以来，这里墨客骚人云集，因此有“诗都”之名，有“花都”的美誉。 洛阳的名胜古迹数不胜数，其中龙门石窟最为著名，它被列为世界文化遗产，古称“伊阙”，这里山河壮丽，风景优美，石窟密布在伊河两岸的崖壁上，长达一公里之余。他和敦煌莫高窟、大同云冈石窟，合称为我国三大石窟艺术宝库。世界各地的人都来此观光旅游，引得游人如潮。 其次就是白马寺了，它创建于东汉永平十一年（公元68年）。洛阳白马寺为中国第一古刹，世界著名伽蓝，乃佛教传入我国后官办的第一座寺院，被中外佛教界誉为“释源”、“祖庭”。被国家旅游局评为4A级景区。 洛阳牡丹甲天下，牡丹是洛阳的一绝。牡丹是中国传统名花，赏花是洛阳人民的古老习俗。自古以来，洛阳牡丹就以品种繁多，花色绝伦而名扬天下。天下无双艳，人间第一香”称誉牡丹，实不为过。牡丹乃花中之王，雍容华丽，色艳香妍，冠压群花，盛开在暮春。自唐代以来，牡丹之盛，莫过于洛阳，欧阳修称赞“洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇”。洛阳牡丹因此有“花中之王”“万花一品”诸多美称。唐代诗人白居易“花开花落二十日�一城之人皆若狂”和刘禹锡“惟有牡丹真国色，花开时节动京城”等脍炙人口的诗句，生动地描述了当时人们倾城观花的盛况。我喜欢这种富贵的花，比野花更喜欢。因为我觉得他们倾尽全力的开放，越是娇贵，越是珍爱。 古都洛阳正焕发着青春的力量。一条条马路更加宽敞，一栋栋高楼大厦拔地而起，直插云霄的中原明珠，波光漪漪的洛河湖面，绿油油的草坪，连古老的卢舍那大佛也为古都的变化而面带微笑。到了夜晚，五彩缤纷的霓虹灯，犹如节日的礼花在空中绽放。优雅的环境，美丽的景观，古都洛阳日渐成为现代化的大都市。 同学们，我们要积极投身到四个现代化的建设中，刻苦学习先进的科学技术，用我们的聪明才智熔铸洛阳现代化的大厦，担负起历史赋予我们的重任，奋力向前。我坚信，洛阳的明天会更加美好！
风光秀丽的镜泊湖婉如一颗璀夺目的明珠镶嵌在祖国北缰上，它以独特的朴素无华的自然美闻名于世，吸引越来越多的国内外游人。 镜泊湖是中国最大的典型熔岩堰塞湖。国家级重点风景名胜区，著名旅游、避暑和疗养胜地。位于黑龙江省东南部，距牡丹江市区110公里的群山中（宁安县城西南）。湖区周围有火山群、熔岩台地等。湖面南北长45公里,东西最宽处仅6公里。面积95平方公里。湖深南部仅几米，北部一般可达40～50米，鹿圈脖附近最深达62米。湖面平均海拔 350米。镜泊湖为新生代第三纪中期所形成的断陷谷地。第四纪晚期（大约一万年前），湖盆北部发生断裂，断块陷落部分奠定了今日湖盆基础。同时在今镜泊湖电站大坝附近和沿石头甸子河断裂谷又有玄武岩溢出，熔岩流与来自西北部火山群喷发物和熔岩汇集，在“吊水楼”附近形成一道玄武岩堤坝，堵塞了牡丹江及其支流，形成镜泊湖。这样形成的湖泊，称为堰塞湖。湖区有由离堆山及山岬形成的一些小岛。湖北端湖水从熔岩堤坝上下跌,形成25米高，40米宽的吊水楼瀑布；瀑布下的深潭达数十米，与镜泊湖合为镜泊湖风景区。 镜泊湖，历史上称阿卜湖，又称阿卜隆湖，后改称呼尔金海，唐玄宗开元元年（公元713年）称忽汗海，明志始呼镜泊湖，清朝称为毕尔腾湖。今仍通称镜泊湖，意为清平如镜。镜泊湖位于黑龙江省东南部张广才岭与老爷岭之间，即宁安市西南50公里处，距牡丹江市区110公里，它是大约一万年前， 镜泊湖是历经五次火山爆发，由熔岩阻塞河流形成的高山堰塞湖，是世界上少有的高山湖泊。以天然无饰的独特风姿和峻奇神秘的景观而闻名于世，是国家著名风景区和避暑胜地。 约在第四纪的中晚期火山爆发，玄武岩浆堵塞牡丹江道而形成的火山熔岩堰塞湖泊。湖深平均为40米，由南向北逐渐加深，最深处达62米，湖身纵长50公里，最宽处9公里，最窄处枯水期也有300米，全湖分为北湖、中湖、南湖、和上湖四个湖区， 总面积90。3平方公里。由西南至东北走向，蜿蜒曲折，呈S型，湖岸多港湾，湖中大小岛屿星罗棋布，而最著名的湖中八大景却犹如八颗光彩照人的明珠镶嵌在这条飘在万绿丛中的缎带上。这最著名的八大景是-吊水楼瀑布，大孤山、小孤山、白石砬子、城墙砬子、珍珠门、道士山和老鸪砬子。镜泊湖原始天然，风韵奇秀。山重水复，曲径通幽。动人的传说，更为这北方的名湖，增添了神奇的色彩。 名称: 火山建造的湖--镜泊湖 主题词或关键词: 地球科学 栏目关键词: 科普知识 内容 火山建造的湖--镜泊湖 镜泊湖位于我国黑龙江省宁安县南部，藏身于崇山峻岭之中。唐代称为“忽汗海”，明、清时叫“毕尔腾湖”，意思就是“平如镜面的湖”，和现在所称的镜泊湖的含义是相同的。镜泊湖形状狭长，南北长约45公里，最宽处只有6公里，面积95平方公里。南浅北深，北部最深处达60米，而南部最浅处只有1米左右。 镜泊湖是火山创造的奇迹。火山爆发喷出的熔岩流入牡丹江的河道，凝固后形成了堤岸，堵塞了上游的河谷。这样，就产生了一个新的湖泊。这种由于火山熔岩堵塞河道而形成的湖泊，叫做堰塞湖。 镜泊湖示意图因为熔岩凝固成的岩岸有裂缝、缺口，湖水就从缺口处流下，形成了蔚为壮观的瀑布。镜泊湖的吊水楼瀑布落差高达20米，水帘横空，飞珠碎玉，景色十分宜人。除吊水楼瀑布外，还有大孤山、小孤山、珍珠门等八景，是著名的旅游胜地。
暑假的一天，我怀着无比激动的心情来到了被人们称作”天下第一奇山”的黄山旅游。黄山位于安徽省南部，面积约1200平方公里，有山峰72座。黄山自古以来就是游览胜地。明代大旅家徐霞客游览了黄山之后，对黄山推崇备至，说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”这句话的意思是游览五岳归来，其它的山不用再看。而游罢黄山，连五岳也可以不看了。黄山的确不同寻常，它兼有泰山的雄伟，华山的峻峭，庐山的飞瀑，衡山的烟云，以奇松、怪石、云海、温泉”四绝”闻名于世，被誉为“天下第一奇山”。黄山最高的峰是莲花峰。海拔1800多米，那耸立天外的峰顶，云雾缭绕，神秘莫测，使人感到它攀登之难难于上青天。特别是山上那些奇形怪状的岩石，似乎正在下坠，令人心惊胆颤。 黄山的景色秀丽神奇，尤其是那些怪石，有趣极了。就说“仙女弹琴”吧，那美丽的仙女弹着琴，悠扬的琴声在山间久久回荡，好像在让人们评赞她的琴声。瞧，那陡峭的山峰上有一只可爱的小狗，抬头望着月亮，好像是要到月亮上去看看吧，这就是有趣的“天狗望月”。黄山的奇石还有很多，像“狮子抢球”、 “猴子观海”、“ 龟鱼对望”等，千姿百态，惟妙惟肖。玉屏楼的附近，有几棵古老的松树，其中一棵叫迎客松，好像时刻都在欢迎游客的到来。还有棵叫送客松，它好像在说：“祝您好走，欢迎下次再来！”黄山归来已经很多天了，但那秀丽的风景犹如一幅幅美丽的图画，仍时刻浮现在我的脑海，我想告诉大家：黄山值得一游，如果你不去，将是你终身的遗憾。黄山，我曾去过。它是我国的风景名胜，俱有五岳的美丽。黄山有“四绝：奇松、怪石、云海、温泉”，都很美，大家去那儿肯定会目瞪口呆，被那里的美景给抓住了眼球，我一走的还依然恋恋不舍呢！黄山四季都很美：黄山春光是以妩媚动人见长。“山外春归百卉阑，山中四月春初度。”全身着绿，青翠欲滴……夏日的黄山，峰峦苍翠欲滴，幽谷浓郁覆盖，林间百鸟鸣噪，一派盛夏的风采……黄山的秋景秋高气清，白云碧汉，丹枫似火，草深果黄。“更有秋容写，白云碧汉映丹枫。”……黄山的冬景更是美呢……然而，最令我怀念的黄山的四季，那棵迎客松。我觉得迎客松有说不出的美，它的内心蕴藏着快要屏发出的热情，两根树枝犹如人的手臂，张开来迎接过路的游客，让游客心里都暖暖的。我去黄山游玩时，旅馆在黄山最顶上的原因，每天我爬上爬下，每次看见那棵迎客松，都成了形影不离的朋友。 记得在那里的，我去过一家买盆景的小店，店主给介绍，盆景起源于唐代，主要形式有游龙式、三台式、迎客式、圆台式、扭旋式、疙瘩式、劈干式、枯干式、悬崖式、提根式和式等，以游龙式梅桩盆景最具性。黄山的草木多，盆景都仿造草木的形状来制造。我看见的一盆迎客松！做得栩栩如生，像是迎客松的儿子呢！我还到过黄山的一家雕刻店。那里雕刻最为著名砖雕、石雕、木雕。的雕刻能手活跃于明清艺林，以的勤劳和智慧，举凡于金石、碑刻、版画、墨模、琢砚、嵌漆、竹刻、乃至建筑雕饰，无不给后人留下珍贵的艺术瑰宝。是石雕、木雕、砖雕这三颗璀璨明珠灿烂夺目。景色难道把大家迷住吗？黄山是美的，是美的象征，黄山！
，写下了许多歌咏山水的名篇，庐山、天台山、九华山 瑰奇明秀的风光因他的诗笔而格外生色。他特别喜爱牛渚矶，即今安徽马鞍 山市西南的采石矶，这里遥对天门山，长江到此，水流被两山峭壁夹峙，更 加湍急，李白著名的《横江词》、《望天门山》等诗篇写的就是这里的景色。 采石矶上现有太白楼，始建于唐代元和年间。楼上有画着太白漫游采石矶的 屏风太白游踪图，以及黄杨木雕的李白像。采石矶的陡峭崖壁上有一块突出 的石台，传说李白醉酒，从这台上跳下江去捉月，所以名捉月台。又传他在 这里捉月溺死后，衣冠落在江中，渔民捞起，建成衣冠冢。其实李白是在上 元二年（公元 761 年）病死在他的族叔、当涂县令李阳冰家的，葬在安徽当 涂县龙山东麓。因他生前喜欢龙山对面的青山，后来他的好友范伦的儿子范 传正到这里当观察使，找到李白的两个孙女，知他遗愿葬在青山，便将墓迁 到青山西麓，并亲自在墓前立碑，撰写碑文，在墓旁建“李白祠”。 成都杜甫草堂 杜甫在唐乾元二年（公元 759 年）九月由华州来到成都，第二年在浣花 溪畔营建居室，共住三年零九个月，作诗 247 首。按前人的考证，杜甫草堂 大约在浣花溪西，万里桥南，西郊碧鸡坊石笋街外，北望可见西岭，大约占 地一亩。附近只有八九户江村人家，环境非常幽静。杜甫在这里过了一段较 为平静而舒畅的生活，写了不少描写草堂附近四季景色的诗篇，人所熟知的 《茅屋为秋风所破歌》就写于这一时期。杜甫原来的草房早已不存，五代前 蜀词人韦庄等人在旧址重建茅屋，北宋元丰年间在这里建祠堂，后经历代扩 建，奠定了现在的规模。一共有大廨（xiè 谢）、诗史堂、工部祠三重古雅 的厅堂。工部祠东侧竹林深处，有清代果亲王所写的“少陵草堂”石碑亭，是 一座圆顶茅草亭，十分简朴。工部祠的建筑将纪念祠堂与园林艺术融为一体， 里边翠竹、红梅、杜鹃、秋桂应时开放，荷池水槛、曲桥溪流、花径亭榭， 十分幽雅。 杭州白堤和龙门白居易墓 白居易在唐长庆二年（公元 822 年）任杭州刺史。第二年江南干旱，他 疏浚六井，整修井壁，使井水充足。次年又增筑湖堤，竣工后还写了一篇《钱 塘湖石记》，将管理湖水的办法刻在石上，留给后来的杭州刺史。他在杭州 三年，写下了个少歌咏西湖的著名诗篇，这些作品与他兴修水利的功绩同样 不朽。现在杭州西湖上有一条白堤，从孤山通向断桥，就是白居易当初最爱 去的地方，原名白沙堤，后人为了纪念他，改称白堤，但并不是白居易所修 筑的那条湖堤。白居易晚年住在洛阳，与龙门香山如满和尚结为香火社，经 常来往。他穿着白衣，拄着鸠杖，自称香山居士，还用自己的家财开凿了龙 门八节石滩。75 岁去世，遗嘱不归故乡，葬在香山如满法师的舍利塔旁。现 在洛阳龙门东岸香山有白少傅墓，因他在洛阳时任太子少傅，所以这样称呼。 唐诗深受历代人民喜爱，不少古迹就因为一首唐诗而扬名天下。最典型 的例子莫过于武昌的黄鹤楼和苏州的寒山寺。 黄鹤楼 在武昌蛇山黄鹤矶头，相传建于三国吴黄武年间。关于这座楼的来历， 有不少神话。流传最广的说法是有一个姓辛的人在此卖酒，特别照顾常来喝 酒的一个道士，不收他的酒钱。道士在离开这里之前，用桔皮在墙上画了一 只黄鹤，说：“酒客来，拍拍手，鹤就会下来飞舞。”辛氏因此致富。10 年 后，道士重来，用笛声召唤黄鹤下壁，跨鹤飞去。辛氏便建了这座楼。盛唐 诗人崔颢来此，题了一首著名的《黄鹤楼》诗说：“昔人已乘黄鹤去，此地 空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋 萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”后来李白登楼凭眺，本想 吟诗，看见崔颢的题诗，觉得难以超过，便叹息说：“眼前有景道不得，崔 颢题诗在上头。”从此黄鹤楼更加声名大震，历代屡次重建，愈修愈美，胜 似仙宫楼阁。清光绪十年（公元 1884 年）因失火被毁。现已在旧址再度重建。 寒山寺 在苏州阊门外枫桥镇。相传唐贞观年间高僧寒山、拾得从天台山国清寺 来此住持，把原来建于梁天监年间的妙利普明塔院改名为寒山寺。这座寺院 屡建屡毁，现存建筑是清光绪二十二年（公元 1896 年）到宣统三年（公元 1911 年）重建的。寒山寺之出名主要是因唐天宝年间诗人张继写了一首著名 的《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。”诗中描写夜泊姑苏城外枫桥，面对江中月色，点点渔火， 声声乌啼，令人难以入寐的情景，这时半夜里从寒山寺传来的钟声，更触动 了客子的愁思。诗境优美含蓄，尤其是寒山寺的夜半钟声，为这寂静而萧疏 的秋夜平添了无限隽永的韵味。从此以后诗韵钟声，千古流传。近年来，每 当除夕午夜，常有许多日本客人专到这里来听钟。 唐代散文是我国散文发展史上的重要阶段。韩愈和柳宗元发起中唐古文 运动，创造了适宜于说理叙事抒情的新散文。北宋欧阳修、苏轼、王安石等 继他们之后，把散文推向新的高潮。唐宋八大家的散文遂被奉为中古散文的 典范。纪念韩愈和柳宗元的祠堂也成为重要的名胜。 韩文公祠 韩愈（公元 768—824 年），字退之，河内河阳（今河南省孟县）人。唐 代著名的思想家、散文家和诗人。曾两次被贬到岭南（今广东）。第一次因 上书唐德宗，请求宽免农民的赋税，被贬到广东阳山任县令。他在阳山能体 察民情，断案公正，深受百姓爱戴。阳山城北的牧民山后来因此而改名为贤 令山。山腰有一座石灰岩溶洞，因韩愈常和青年士子来此游息吟诗，所以名 为游息洞。洞前有线刻的韩愈画像碑。洞口崖壁布满历代诗刻。洞外山坡上 有一片石丛，中有一块巨石，上刻“千巗表”三个大字，是韩愈手迹，旁边 还有韩愈署名的铭语：“万石丛中，巍然独尊，与岁寒君，相契无言。”意 思是说这块岩石在万石丛中的尊雄之状，可称千岩之表（表即突出的意思）。 它的精神和岁寒的松柏一样，彼此是如此默契。此外，韩愈还曾从阳山上溯 连州，为贬到那里的名士王仲舒所建的亭作记，命名为“燕喜亭”。现燕喜 亭仍在广东连县城东，前傍海阳湖，后靠中峰山，周围景色清雅。 韩愈第二次被贬是因为上表谏阻唐宪宗把佛骨迎进宫内。这次贬到潮 州，仅八个月。潮州韩文公祠建于北宋咸平年间，以后历代重修。祠堂座落 在潮州城东的笔架山麓，面临韩江。前后共两进院落。内有 40 多块石刻碑记， 其中最著名的是苏轼所撰的《潮州韩文公庙碑》，这是苏轼散文中脍炙人口 的名篇。文章以“文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺 三军之帅”这四句话概括了韩愈一生的品格和德业，以及他的学说和文章在 中国思想史及文学史上的地位，准确精辟，极有气势。潮州韩文公祠也因这 篇文章而更加出名。 柳侯祠 柳宗元（公元 773—819 年），字子厚，河东（今山西省永济县）人。唐 代著名的思想家和文学家。他在唐顺宗永贞年参加王叔文的政治集团，大力 推行改革。但永贞改革七个月就失败了，他被贬到永州（今湖南零陵县）， 10 年后调回京师，随即又调为柳州刺史。最后死在柳州。柳宗元在柳州的四 年里，根据当地民俗设立教令和禁令，设法解决当地穷人用子女当抵押借钱 的问题，使上千人回家，免作奴婢。他还指点了不少考进士的文人，对当地 的开化和文化的发展作出了重要贡献。他去世以后，韩愈为他写了著名的《柳 子厚墓志铭》。穆宗长庆二年（公元 822 年），柳州人民为纪念柳宗元，建 了一座罗池庙。韩愈又为之撰写《柳州罗池庙碑》，碑后附诗一篇。宋徽宗 追封柳宗元为文惠侯，罗池庙改名为柳侯祠。现存建筑是清雍正七年（公元 1729 年）重建的。祠周围已辟为柳侯公园。祠前的“柑香亭”，传说是柳宗 元讲学、会客、种柑的地面。祠内有著名的“荔子碑”，即韩愈所撰罗池庙 碑，因罗池庙诗第一句“荔子丹兮蕉黄”而得名。碑文是苏轼的手迹，所以 称为“韩诗苏书柳事碑”。另有“龙城石刻”，传说是柳宗元的手迹。祠堂 附近还有柳宗元的衣冠冢，青石砌筑，周围青松翠柏，庄严肃穆。 唐代佛教盛行，龙门、敦煌石窟主要是唐代佛教艺术的结晶。此外，著 名的遗迹还有四川的乐山大佛，西安的大雁塔、小雁塔等。 乐山大佛 在四川乐山市东凌云山西壁，岷江、青衣江、大渡河三江合流处。相传 唐代僧人海通因为看到山前江水奔腾，时常翻船，便倡议凿山为佛，以镇水 妖。大佛开凿于唐开元元年（公元 713 年），最后由川西节度使韦皋于贞元 十九年（公元 803 年）完成，前后历时 90 年。大佛头与山齐，双手抚膝，足 踏大江，据说通高 71 米，头高 米，肩宽 28 米，眼长 米，耳长七米。 耳朵中间可并立二人，头顶可置圆桌，脚背上可围坐百余人，是世界上最大 的石刻佛像，所以俗称“山是一尊佛，佛是一座山”。大佛刻成后通身彩绘， 原来建有 13 层楼阁，名叫大像阁，明末毁于战火。1986 年 2 月，武汉测绘 科技大学和四川测绘研究所的专家曾对大佛作过精确的测量，得出的数据 是：大佛从头到脚高 米，头上发髻共有 1200 个。于是产生了乐山大佛 矮了 12 米的说法。但文物界认为乐山大佛的身高应包括现已不复存在的莲花 宝座在内。有趣的是，专家们还测出：在 1—3 月的枯水期，大佛头顶到水面 的高度大致是 72 米。这就是说，如果莲花宝座存在，它的基底应在枯水期的 水面附近
案件分析报告范文篇四 一、事故经过 xx年6月8日下午2点半左右，在二厂圆锥破检修时，发生一齐安全事故，检修工王海林左手除拇指外的四个手指严重受伤，事故经过如下：13:30上班，加工Φ20mm的圆钢做成S型起吊钩子，经过水冷却，起吊部位为圆锥破挡料斗圈，此部件的重量约，其只有两个Φ30mm的小孔可作为起吊点，周边只有5mm的间隙。钢丝绳无法插进，只能用钩子作为起吊工具，现场工作人员有：王见(现场指挥)、马振海、王海林(现场具 体操 作维修工)，袁文仓、孟召青(现场检修辅助人员)。下午14:15，王见、马振海、王海林上到圆锥破上部，做好一切吊装准备，并开始起吊。王见拉手拉葫芦，马振海、王海林稳着物件。随着物件慢慢升高，由于挡料斗圈已经磨损，在起吊过程当中物件不平衡，出现了一边高一边低的现象，当提升高度到达时，挡料斗圈高端已经超过了短头上端约150mm，然后，王海林(站在王见的右手边)在高端观察吊起物件与短头上端距离，看是否能够插入已准备好的木板将物件垫稳，由于物件不平衡，插入木板的间隙不好确定。王海林将高端往下压，由于突然用力造成物件晃动过大，吊钩变形，挡料斗圈滑落。将王海林左手除拇指外的四个手指挤断，事故发生后，王见立即向公司领导打电话汇报状况，公司立即派车送王海林去平泉县西坝骨科医院，因伤势过重，骨科医院推荐转承德266医院，并联系266医院修院长做好手术准备，患者到达后做了检查和妥善处理后，医院推荐转北京积水潭医院，立刻送王海林赶往北京，李华云总经理在积水潭医院等候，患者到后由于医院将手术安排在下半夜，李华云总经理又及时联系空军总医院进行手术，到6月9日上午8:00手术完成。 二、 安全生产 事故分析： xx年6月8日下午2点30分，在二选厂检修圆锥时发生一齐安全事故，根据当事人辅助车间主任王见所写事故经过，事故受伤者王海林同马振海协助王见在起吊圆锥内吨重的档料斗圈时吊钩变形档料斗圈脱落，将王海林四个手指剪断。事故发生后，王见立即上报叫车，伤者及时送往医院治疗。 事故发生后赵锡波、尚烨、于勇、郝义坤到现场了解状况。还原现场状况同王见所写经过一样，王见站在靠近门口位置，马振海在其左手边，王海林在其右手边位置，档料斗圈起吊时，未水平吊起，马振海这端低，王海林这端已经超过短头上沿有150毫米，王海林拇指在上四个手指在下双手往下压，由于档料斗圈外圆和短头内圆只有5毫米间隙，在这么小间隙、这种不平衡状态下吊钩变形档料斗圈脱落时和短头上沿接触构成剪子，档料斗圈脱落王海林的左手手指被剪切，结果出现这一齐安全事故。 事故分析如下： 1、现场指挥人员在拉手拉葫芦，没有起到指挥作用和观察协调作用。 2、对挡料斗圈磨损状况决定不准，没有充分思考到起重过程的偏重问题，致使部件起吊后偏斜严重，为了插托起木板而对吊装物进行按压晃动调平造成事故。 3、由于对起吊部件按压晃动，瞬间产生巨大力量使制作的吊钩变形而滑落。 4、检修前没有进行详细的方案论证。 5、王海林为新招职工，对大型设备检修 经验 不足，虽然参加了县安监局组织的安全培训，但现场培训不足。 6、安全部门没有全程对检修过程进行监控和指导。 7、在本次事故中生产副总经理赵锡波、生产部经理尚烨、技术部经理于勇、机电维修车间主任王见负有不可推卸的职责。 三、教训 本次事故的教训是惨痛的，透过对本次事故的详细分析和研究，举一反三，得到以下教训： 1、不管项目大小，都要有详尽的组织实施方案和安全保护 措施 。 2、在安全三级 教育 过程当中，必须要做好职工的安全素质和安全技能的培训。 3、现场指挥和安全监督不能流于形式，要真正起到作用。 4、施工过程当中所使用的工具、器具必须要选取正规厂家的合格产品，自制的工具、器具要经过检验方可使用。 5、任何工程不能因为节约成本而简化维修设施和安全设施。 6、施工过程中，相互提醒和相互保护严重不足。 四、整改措施 1、针对特种作业人员招聘和录用务必持有由劳动部门颁发的有效上岗资格证，无证人员不予录用或经培训获证后方可录用。录用人员务必经过县防疫站体检合格后方可录用。录用人员务必经过三级 安全教育 培训(厂矿、车间、班组)满48课时。培训后透过考试和技能测试合格后，方可上岗。现有人员每月安全培训不低于8课时。 2、每次施工作业之前务必制定详细的 工作计划 ，安全措施，保护措施，构成文字材料上报领导批准后，传到达每一个参与施工的人，所有人严格执行。每班工作务必进行班前班后会，要求参与施工的全体人员参加。 3、施工前要对施工现场的场地、环境、设施、路线、空间做充分考察，对有可能发生的事故进行预测，制定出相关的预案和规避办法。 4、施工中使用的工具、器具需经过安全检查，合格后方可使用，材料、物资、工具按规定摆放，施工现场不得放置与施工无关的杂物，防止紧急状况时阻碍人员撤离。起重工具的采购务必有安检标志、合格证。 5、施工过程指挥人员务必观察每个操作人员，严禁指挥人员亲自操作而忽视指挥工作，严禁多人指挥和违章指挥。 6、施工前安全管理人员需对施工的措施、方案、工具、器具进行检查和确认。施工过程中，安全管理人员对整个施工过程进行全程监护、监督和检查。 7、全面排查公司各个施工场所现有的起重工具、安全设施、电力线路、供电装置、管线道路、防护栏杆等的安全隐患，制定整改措施，限期完成。 8、施工现场要准备急救医药箱，矿区内24小时常备车况完好的值班车辆1辆，以便紧急使用。 9、与医疗单位、救援单位建立联动机制。 xx公司 20xx年x月x日 案件分析报告范文篇五 一、水上交通事故概况 2010年，温州瓯江海事处辖区共受理海事案件3件，无人员伤亡，沉船3艘，直接经济损失万元(估计)。与2009年相比，事故件数下降了75%，死亡人数下降100%，沉船艘数下降63%，直接经济损失上升632%。事故四项指标呈现三降一升的态势，辖区安全形势相对稳定。 其中，运输船舶到达一般以上等级上报的船舶水上交通事故2件，无人员伤亡，沉船2艘，直接经济损失万元，与2009年相比，事故件数下降了60%，死亡人数下降100%，沉船艘数下降60%，直接经济损失上升1302%，一般以上等级事故四项指标呈现三降一升的态势。 二、水上交通事故特点 (一)沿海货船事故多 辖区今年发生的3起事故中，与沿海货船相关的事故就有2起，占事故总数的67%。按事故船舶和沉船艘数统计，沿海货船共发生事故2艘，沉船2艘，各占事故船舶的67%。因此，要进一步加强对沿海货船的管理。 (二)事故水域分布 今年辖区港区水域、瓯江干流、楠溪江水域各发生事故1起，各占事故总件数的33%，水域分布相对均匀。 (三)触损事故多 全年共发生触损事故2起，占事故总数的67%;碰撞事故1件，占事故总数的33%。 (四)事故发生时间相对集中 按月份统计，8月份事故件数最多，共2件，占全年事故件数的67%;10月份1件，占全年事故件数的33%;其他月份无事故。 (五)等级以上的事故比率明显增加 今年辖区发生的3起事故中，重大事故2起，占事故总件数的67%，小事故1起，占事故总件数的33%，等级以上的事故比率与以往相比明显增加。 三、水上交通事故分布状况(运输船) 四、事故原因分析 从辖区今年发生的事故来看，主要是船员主观方面失误造成的，但也有部分事故的发生与辖区通航环境方面存在着缺陷有必须的关系。如果从“人、船舶、环境”等因素来看，造成事故的原因是多方面的，也是复杂和综合的。但针对辖区2010年度所发生的事故，究其根源，主要有以下几方面原因。 (一)主观原因 船员文化素质较低，驾驶技能差，安全意识淡薄，没有树立“我要安全”的安全观，是事故发生的潜在因素。具体表现为： 1、船员值班疏忽，没有谨慎驾驶 船员值班疏忽和没有谨慎驾驶，最容易造成事故，主要表现为船舶航行中望疏忽，及发现船舶重要设备存在安全隐患时，没有引起足够重视而继续冒险航行等。如8月4日，“浙温货0171”船与“永渔5906”船碰撞事故，主要原因就是“浙温货0171”船航行中，船员望疏忽，在碰撞前一向没有发现对方船所导致的。8月23日，“静涛16”触礁沉没事故，其触礁的直接原因就是船长发现舵机存在安全隐患后，没有及时选取安全水域锚泊检查，而继续冒险航行所致的。 2、船员缺乏基本的航海技能、操作不当 船员缺乏基本航海技能，在实际操纵过程中，没有根据船舶自身操作性能及周围环境状况等，及早采取防范措施，最终酿成事故。如10月24日“永港515”触损温州大桥桥墩事故，与船长在过通航孔前没有使用良好船艺，结合船舶自身性能和当时水域状况，提早调整船位有直接的关系。另如“静涛16”触礁沉没事故，在船舶触礁后，经检查，发现仅首尖舱进水，船长在没有决定船舶当时是否存在沉没危险和滩涂陡峭状况下，就采取全速冲滩，是导致船舶沉没，损失扩大的原因。 3、桥梁业主安全意识淡薄 随着温州经济的不断发展，辖区水域桥梁不当增多，个别桥梁业主存在安全意识淡薄，对桥涵标的维护存在疏忽，没有保证桥涵标正常发光，给船舶及早辨别通航孔带来必须的影响，容易发生事故。如“永港515”触损温州大桥桥墩事故，与大桥桥涵标没有正常发光也有因果关系。 4、船公司没有正确履行管理职责 船公司在船舶安全生产中负有特殊的作用，由于船公司管理的疏忽，往往是船舶交通事故的内在原因。如个别船公司没有按照有关规定落实各项安全制度和措施，平时缺乏对船员的安全教育，在管理上存在必须程度的疏忽。辖区今年发生的事故，不同程度上与船公司管理不善密切相联。 (二)客观原因 航行中发生意外机器故障，是造成事故的客观因素。如“静涛16”触礁沉没事故，与“静涛16”轮航行中船舶液压舵柱塞油缸底座发生断裂，导致舵机失控，存在必须的因果关系。 五、安全管理推荐和对策 针对我处辖区今年发生的事故统计和原因分析，为今后更好地预防事故发生，我们认为，要动员社会各界力量，从建立长效管理机制出发，狠抓源头管理，透过提高船员综合素质、加强对船公司的监督和指导、加强执法力度等措施或方法，全面消除各种事故隐患，保障航道安全畅通，确保辖区安全形势稳定，具体推荐如下： (一)加强船员安全教育和操纵等技能训练 船员的因素，是安全管理的关键因素，也是造成事故的主要因素，因此，要从根本上减少事故的发生，提高船员的综合素质是首要任务。目前由于船员法制观念淡薄，安全意识差，缺乏基本的航海技能等，经常出现值班疏忽、冒险航行等违反水上交通安全法律、法规现象。因此，加强船员法制安全教育和操纵等技能训练工作仍是安全工作的重点资料。加强船员管理可从下列几方面着手: 1、各航运公司要认真开展安全宣传教育工作，定期组织召开安全专题分析会，使广大船员深刻吸取事故的惨痛教训，以提高船员遵纪守法和安全意识。要认真落实船员后续教育工作，教育活动每年不少于24小时，教育中要注重对船员的基本操作潜力和应急技能的培训，以全面提高船员综合素质。 2、在今后的船员培训工作中，要注重对船员法律、法规和安全意识的教育，使船员及早树立“安全第一”的思想意识，同时还要加强对船员应急驾驶技能的培训。 3、相关部门要加强对船公司开展船员后续教育工作的指导和监督力度，防止船公司搞形式或走过场。 4、严格执法，加大对事故职责船员或有违法行为船员的处罚力度。 (二)继续加强运砂船管理 今年辖区运砂船事故只占事故船舶总数的17%，与往年相比，有了很大幅度的下降，同时，往年的死人事故基本有运砂船导致，今年辖区持续零死亡的良好势态，与加大运砂船管理密切相关，因此，继续加大运砂船管理尤其重要。管理中，要不断 总结 和探索管理新方法，同时，还要做好下列工作: 1、船公司和船东在选取船员时要严格把关，在确保船员适任的同时，还要合理安排值班船员，保证船员得到充分的休息，防止疲劳值班等原因产生船员值班疏忽。 2、个性是要严格执行温州海事局《关于要求小型船舶从业人员穿着救生衣的通知》文件，要求船员在航行、作业时穿着救生衣，以提升船员自我保护潜力。 3、船舶须途经复杂航段时，如施工水域和存在较大风浪水域等，驾驶员不要擅自冒险航行，个性是夜间，驾驶员首先应详细了解航道状况，以便提早采取防范措施，同时还要使用安全航速，谨慎驾驶。 4、海事等相关部门要加强巡查力度，采用日常管理和突击检查相结合的方式，加大力度打击运砂船超载等违法行为，对存在违法行为的运砂船，要按照从严、从快的原则，依法给予行政处罚。推荐砂石开采公司继续实行对违法给予运砂船装载，造成运砂船超载的挖砂船采取相应的措施。 5、要充分利用相关课题研究成果，透过“链网工程”，发挥各职能部门的作用，齐抓共管，以船公司、砂石码头和开采公司等源头管理为重点，同时在运砂船运输生产的其他各环节上，也予以严打和施压，以全面杜绝运砂船违法、违章行为。 (三)改善通航环境，带给优质服务 辖区航道复杂，桥梁多，航道综合治理措施没有与港口航运业发展同步进行，加上个别业主单位对桥涵标维护存在疏忽，因此，辖区通航环境不容乐观。为此，就如何改善辖区通航环境，推荐如下： 1、港口管理部门应及时进行航道综合规划和治理，改善港口通航环境。 2、各业主单位要提高安全意识，严格按照“两防”等要求，切实加强对桥区和施工水域助航标志的设置和维护，确保助航标志处于正常状态。 3、在目前状况下，相关部门或船舶代理单位应提高服务质量，应主动向外籍港船舶带给咨询服务。 4、各重点工程施工单位要切实加强现场管理，在重要时段要派人实施连续职守，同时，各单位要配置相关的宣传器材，加强对过往船舶的宣传和指挥。 5、做好巡查工作，对违章抛锚和挖砂船非法采砂等行为，要进行严厉的打击，进一步维护好辖区的通航环境。 (四)严格船舶机械设备的检查和保养工作 航行中，因船舶机械等设备意外故障而引发的事故也屡见不鲜，严格按规定做好船舶机械设备的检查和保养工作，是保证船舶安全航行的前提之一。因此广大船员要引起高度重视，严格按有关规定，认真履行好自己的职责，仔细做好对机械设备的定期检查和开航前检查等工作，对发现的缺陷，应及时纠正，不得存在半点侥幸心理，确保船舶航行安全。 (五)加大对船公司行业管理 目前许多船公司以挂靠经营为主，公司对船舶的实际营运状况和船员配备状况了解甚少，缺乏一套有针对性的管理办法和措施，无法压束船舶各种活动，带来诸多不安全因素。推荐交通主管部门加强对船公司的行业管理，同时海事机构也要加强对船公司监督检查，以帮忙公司完善各种安全管理办法和措施，并全面予以落实，切实提高其管理水平。 案件分析报告范文篇六 加油站火灾事故的成因及应采取的预防对策 随着我国经济的持续高速发展，汽车、 拖拉机 、摩托车等机动车迅速成为与工业、农业、第三产业及人们的日常生活中的重要运输、交通工具。随之对燃料油的需求迅速膨胀，一大批加油站在飞速发展的城市街道、在四通八达的公路两侧、在脱贫致富的乡镇如雨后春笋般出现。从加油站管理的角度上，加油站具有作业频繁，且加油站流动车辆多，人员来往复杂，稍有不慎，易燃、易爆的油品及作业过程中挥发出的油气都可能因打火机、烟头、电气火花、静电等引发火灾、爆炸事故。 由于加油站火灾事故具有突发性、高热辐射性、燃烧与爆炸交替发生，个性是由于燃烧过程中油气浓度不断变化，使得燃烧和爆炸不断相互转化，火情不断扩大，而在火灾初期只能依靠站内自救，扑救十分困难，这就会造成难以估量的人员伤亡和经济损失。个性是地处繁华市区的加油站，发生着火爆炸，极有可能造成群死群伤的重大恶性伤亡事故，给无辜的人们带来巨大的创伤。所以，加强对加油站的安全防范迫在眉睫。 一、加油站火灾事故的成因分析 1、加油站的建设存在先天性隐患;加油站建设不按照国家标准规定进行建设，就会造成防火间距不足、建筑物耐火等级不够、电气设备不防爆等严重威胁加油站安全的先天性隐患。 2、操作人员文化素质低;加油站许多工作人员都是就近雇佣的临时工，这些人员的文化水平低，不能对油品的易燃特性、静电防护等知识灵活地掌握，以致无法具备较高的操作水平，个性是辨识危险、防范火灾事故的潜力。 3、从业人员安全技能差;加油站的负责人只要求其员工能够进行基本的加油操作，而不能对其进行系统的技能培训，使得职工 安全知识 严重不足，对设备往往知其然而不知其所以然，对许多动态变化的状况不能及时觉察其中的危险，不能将火灾事故消灭在萌芽当中，发生了火灾事故，又不能及时准确地控制，从而造成初期火灾事故的恶化。 4、安全管理粗放，“重效益、轻安全”思想严重;许多加油站地处偏远，在日常的生产经营中，主要是依靠自主管理，缺乏有效的监控，便构成了管理上的粗放。还有一些加油站负责人，自身文化水平低，安全知识缺乏，安全意识难以提高到位，即便想管又不会管，安全管理只能是基于常识下的粗放式管理。粗放式的管理让一些本应建立的制度没有建立，本应落实的制度得不到落实，从而引发本不该发生的事故。更有一些加油站经营者“一切向钱看”，舍不得安全投入，以至一些重大隐患得不到彻底整改。 5、汽车油罐车采用敞口式卸油方式，且卸油台的静电接地装置不合格;按照规定，加油站卸油作业务必采用密闭卸油系统;以防油气挥发、静电积聚等诱发爆炸事故。然而，一些加油站为了节省资金，仍冒险采用严禁使用的敞口卸油方式，从而引发了火灾事故。 6、防雷、防静电措施不到位;《汽车加油加气站设计与施工规范》gb50156-2002第10。2。1条规定:“油罐、液化石油气罐和压缩天然气储气瓶组务必进行防雷接地，接地点不应少于两处。”，防雷接地电阻不应大于10ω;第10。3。2条规定:“加油加气站的汽油罐车和液化石油气罐车卸车场地，应设罐车卸车时用的防静电接地装置，并宜设置能检测跨接线及监视接地装置状态的静电接地仪。”防静电接地装置的接地电阻不应大于100ω。加油站在建站施工中因为经费紧张或安全管理意识缺乏的缘故，要么缺少防雷、防静电装置，要么有装置但是没有经过资质部门检验合格后再使用，防雷、防静电措施不能满足安全需要。 7、油罐防腐处理不合格;加油站油罐外表面的防腐设计不贴合国家现行标准《钢质管道及储罐腐蚀控制工程设计规范》sy0007的规定，没有采用不低于加强级的防腐绝缘保护层。个别加油站为了提高站内绿化美化效果，在埋地油罐上方表土种菜、养花，这种做法加速了地下油罐的腐蚀损坏，缩短了油罐使用寿命。 8、储油罐没有设带有高液位报警功能的液位计;由于在卸油前没有计量容器、计量有误或卸油时没有人在现场监视，经常会造成冒油，使油蒸气与空气构成爆炸性混合气体，遇火源将引起大火。 9、违章操作;操作人员未严格执行安全操作规程，违章操作。如操作人员操作时不穿防静电工作服、鞋，违章给塑料桶加油，卸油速度过快，检修作业常常需要动火，油罐及其装油设备未清理、置换或未彻底清除就检修动火等等，引发火灾爆炸事故。 10、电气设备不贴合安全要求 很多加油站的营业室及值班室内的照明线路不按要求敷设，不使用防爆灯具、防爆开关或安装不规范。有的加油站虽然在建设时采用了防爆电气，但后期管理上不严格按照要求使用，私自乱接乱拉电线导致防爆电气失去了应有的作用。 二、加油站火灾事故的预防对策;针对上述火灾事故的成因，加油站火灾事故的预防工作应着重从以下几方面人手: 1、加强对从业人员的安全意识教育;良好的安全意识是搞好安全生产的基础。安全意识低，就不会主动地去学习安全知识，提高安全技能，履行安全职责，而且，有些人还会错误地把对安全生产的要求，当成是影响正常作业的累赘，从而产生抵触情绪，以致让安全生产职责制、安全技术操作规程等得不到落实，事故的发生自然成为必然。因此，务必透过事故案例、安全法规等教育，使员工建立良好的安全意识，具有抓好安全工作的主动性。 2、加强从业人员的安全技能教育;良好的安全操作和防范事故的技能，是实现安全生产的关键。安全生产要搞好，光凭良好的愿望、满腔的热情是不够的，只有操作人员对相关安全基础知识能够全面地了解，熟练掌握了安全技能术操作规程，对作业过程中出现的事故险兆能够及时发现、科学处理，才会有效避免事故的发生。对从业人员的教育培训，在注重专业性教育的同时，务必注重系统性，也就是对操作人员，不能只简单地讲解应当如何做的操作规程条款，还应讲解为何如此要求的原理性问题，让操作人知其然，知其所以然。这样不仅仅有利于他们更扎实地掌握操作规程，而且，个性有利于他们处理一些突发异常问题，及时化解险情;有利于他们进行创造性地改善作业。 3、加强工艺系统改造和硬件配置;先进的工艺、设备是提高本质安全可靠性的重要手段。如密闭卸油系统、加油加气回收系统，会从根本上避免油气的挥发泄漏，消除爆炸性混合气体，从而消除油气爆炸事故的发生。但是由于硬件改造需要投入资金，一些人只算经济账，不算安全账，依然采用严禁使用的敞口式卸油，这就自然大大增加了事故发生的概率，一旦事故发生，伤人毁物，得不偿失。同样，配置高液位报警、可燃气体报警等安全装置，是用科技手段来预防事故的发生，这些硬件的配置，会改变靠眼看、手摸、鼻闻等落后的“经验”检查方式，用高稳定性的全天候动态检测，把不安全因素提前发现报警，险情自然会得到及时处置，从而有效避免事故发生。因此，严格按照国家的标准、规定改造工艺、配置设备，对于提高加油站的本质安全可靠性至为重要。 4、加强消防安全监督管理;建立健全了各项安全生产 规章制度 ，最为重要的是要落到实处。规章制度的落实，首先是要靠员工建立良好的安全意识，具备良好的安全技能，构成良好的操作习惯;其次，还要依靠严格的监管，依靠管理部门采取不同的奖惩激励形式，保障各项安全规章制度的落实。在当前加油站从业人员总体受教育程度偏低，诱发火灾事故的诸多原因还是由于从业人员职责意识差、操作技能低等因素的现状，加强加油站的消防安全监督管理，是保障各项安全规章制度全面落实的有力举措。对那些不具备安全生产条件、违章作业、管理混乱的现象，务必严厉纠正，该停业的停业，该整改的整改、该处罚的处罚，决不手软。 总之，随着我国经济的持续快速发展，汽车拥有量的迅猛增加，加油站无论从数量上，还是从规模上都会有很大的增长，并在人们的正常生活中和国民经济建设中发挥愈来愈重要的作用。这就要求务必确保加油站的安全运营，从而为人们的安居乐业、生活幸福和经济建设的健康发展带给强有力的保障。 猜你喜欢： 1. 犯错报告范文 2. 事故分析报告范文 3. 安全事故分析报告范文 4. 法律案例分析范文 5. 自我成长分析报告范文
锚泊是指锚具和锚链的联合抓地力（系泊力）大于外力之和，使船舶不因外力而移动的安全系泊方法。
船舶在等待靠泊、潮汐、引水、检疫和锚泊装卸作业和避风时，应当抛锚停泊。锚泊前应选择好锚地，制定锚泊计划，做好锚固前的准备工作，确保锚固过程的顺利进行和安全。锚泊结构不受水深和海床条件的限制，能适应各种吨位的船舶运输各种液体物质。
锚泊主要布置在船头。除了小船外，总有两个船首锚，叫做主锚。大型船舶也有设备锚，有些船舶没有尾锚。
扩展资料：
锚泊的布置：
1、应考虑锚链筒、止链器和锚的位置。
2、底部尽可能低，以利于船体的稳定性。
3、锚舱面积小，有利于锚链的自动清点。
4、圆柱形舱室更接近锚链的自然堆积形式。
参考资料来源：百度百科-锚泊
参考资料来源：百度百科-锚泊结构
参考资料来源：百度百科-锚泊设备
船舶的状态分为这样几个：在航、搁浅、停靠泊！锚泊是停靠泊的一种！指的是抛锚停泊！也就是抛锚以后，利用锚的在海底的抓力和锚链的摩擦力使船停住！其他的停靠泊方式还有系在码头的揽桩上，系在浮筒上的系泊等等等等
就是船把锚抛到海里,使锚抓牢海底,船只能靠风和流做运动,一般只抛一只锚,台风或狭水道要两只锚,白天要挂锚球,晚上点锚灯,
以镜子为话题的作文1）镜子，生活中随处可见。我面镜而立，心里不禁浮想联翩，一幅幅画面在脑中闪现。 画面一：某人去某理发店理发。数十分钟之后，发已理好。此人对镜细细一看，只见得这头发完美无缺。突然理发师持一镜站在他身后，原本看不见的后脑勺经两面镜子的反射，映入了他的眼帘。令人吃惊的是，后面竟是乱七八糟！ 画外音：人们照镜子，往往只见到前面，而看不见后面。像如今的某些贪官污吏，在某某报告会、某某总结会上，一副正人君子像，谈的是何等动听；再从背面一看，就完全是另一副嘴脸了。他们就是只拿“镜子”看正面，却从不拿“镜子”照“后脑勺”的代表。确实，我们应当照照自己“后脑勺”，查查自己隐藏着的短处。与其让别人看自己的“后脑勺”笑话自己，不如自己先解决掉问题。 画面二：一位身材高大相貌堂堂的先生走在路上，忽然见前面走来两人。一人特胖，面貌丑陋；另一人出奇地瘦而高，五官在变形的面庞上已挤得模糊。他见后大笑不止，心想世上怎有如此怪人？快步走近一瞧，不禁哑然失笑——那儿立着两个“哈哈镜”，镜中人原是自己。 画外音：一个人认识自我，常是单一的，其它方面自己竟很少察觉。恰如某人遭遇抢劫，却无人见义勇为，他心中不快；而别人遭遇抢劫，他却也袖手旁观一般。我们应该要找出自己未觉察的一面，好的将其发扬；坏的，将其抛弃。全面认识自己。 画面三：对着镜子做各种各样的动作，镜中人也一一做出。当人走开时，镜中的像也随即消失。 画外音：做人绝不可干什么事都模仿别人。要干就要干出自己的个性，自己的特色。正如当今社会，不少大学生应聘难，而有些人却能轻松获胜，关键是什么？就是自己的特长，自己的非凡之处。否则必如镜中人一样消亡。 画面四：某君一向被人吹捧，人人都说他玉树临风，高大伟岸，英俊潇洒。偶有一日照了一下镜子，才发现自己其实是那么平庸，那么大众化。 画外音：生活中获得的荣誉以及别人的称赞难免会使人感觉有点飘飘然，自己真有那么好吗？不妨拿镜子自己照照，也许你会发现真实的自己。 小小的“镜子”向我们阐述着生活的哲理，把握住它，让它使自己更加完美
以人为镜 解释 把别人的成败得失作为自己的借鉴。 名句:人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失.译:人们用铜做成镜子，可以用来端正衣帽，将历史做为镜子，可以观察到历朝的兴衰更替之因，将人比做一面镜子，可以知道自己行为的得失你需要先肯定这种思想，好的议论文提出异议但要新颖，不要写大家都写的主要写出自己掌握人生,不是由别人来控制话题下面是一篇范文： 一次体育课后，我走进教室，同学们都看着我发笑。我感到莫名其妙，东看看，西摸摸，然而，他们却笑得更厉害了，我又仔细检查了一遍，没发现什么，就也跟着傻乎乎地笑了。一位好心的同学递给我一个小圆镜，我一照，原来脸上有一个圆圆的球印，于是，我赶忙去把脸揩干净，就没有人再笑了。 这件事，给我一个启示：一个人要除去脸上的污垢，保持仪表美，就要照照镜子；同样，要除去心灵上的污垢，保持心灵的纯洁、美丽，也要经常照照“镜子”，这面镜子就是“自责”，或者说“自我反省”。 大凡一个对人类社会有巨大贡献的人，总是喜欢经常照照“镜子”的。唐太宗不是常用三面镜子自己照自己吗？“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。”他是这样说的，也是这样做的。他经常找他的谋士征求意见，有错就改。我想这正是他治理好国家的原因。我们党之所以伟大，不仅是因为她领导人民翻了身，过上了幸福生活，而且是因为她能勇于自责，承认自己在工作上所犯的错误，及时纠正错误，制定出新的适合我国的正确的方针政策。 自责是一种美德。因为金无足赤，人无完人。一个人犯了错误并不可怕，可怕的是犯了错误，不自我反省，不改正错误。法国著名的教育家和哲学家卢梭，是一位名扬全世界的伟大人物，他在自传《忏悔录》中，大胆地把自己过去见不得人的隐私公之于世，承认自己曾经有过一些卑劣的行为，但他却并没有因此而名声扫地，相反，却因为他勇于自责的精神而使他造诣高深。然而，现实生活中确实有许多人对别人的错误，看得清清楚楚，总是指责别人的这也不是，那也不是。唯有自己完美无缺。这种人沾沾自喜，“水牛照镜子，自看自大”。每当别人给他指出缺点错误，就百般掩饰，这里引用德国的一句谚语：“自己的丑脸，反而怪镜子”。像这样任其发展下去，知道犯了大错误，才痛哭流涕，悔恨不已。这种人，如果事先就用“自我反省”的镜子照一照，及时改正错误，就不至于追悔莫及了。 由此看来，只要经常照一照“镜子”，行为检点，就可以避免少犯错误，是自己不断进步。但愿人人都有一面照亮自己心灵的镜子。 评议：阐释一定要抓住本质：形似与神似镜子的用途： 人的生理心理 呈现物象 照镜子的人（生理心理） （释）镜子（真实） 显层 爱美 虚荣（反面） 深层 反观自己解析 视角 社会 （是一面镜子，知功过）具体的社会例证 人 （别人是一面镜子，知得失） 具体的人 历史（是一面镜子，知兴替） 具体的历史例证
可以写魏征和唐太宗，魏征是他的镜子
如果说，生活是由一件件事组成的，那么，生活中这些事就是由各种叠加交错的镜子构成的——放大镜、显微镜、三棱镜、哈哈镜、反光镜……它们通常具有特殊的意义，下面就让我从中选取两种来“讲解”一下吧！ ——题记哈哈镜：扭曲现实，可笑至极在现实生活中，“哈哈镜”随处可见。看，一个人提着礼盒来到了上司家里，一副低声下气的样子，而上司趾高气扬的笑着，还做出有点为难的样子。时间定格，我们看，这样的事情，便是现实生活中的哈哈镜。这样的人，不光脸是扭曲的，笑容是扭曲的，更重要的是心是扭曲的。可是，这样“行贿受贿”的现象随处可见，这样的两个人，虽然外表好得和一个人似的，但是内心却都打着自己的如意算盘，行贿的人想：哼，别看我今天低三下四的求你，但是以后说不定怎么样呢！咱们走着瞧！受贿的人想：别看今天的是份大礼，但是帮不帮你的权利还在我的手里，我可不能让你一次爬的太高，下次，哼，还得送！表面上，两个人都还在笑着，客气着，但在哈哈镜里，扭曲的两颗心却打得不可开交，惨不忍睹……这便是现实生活中的哈哈镜，两个耍着小聪明的人，两颗勾心斗角的心，谁爬得高谁就有权利的社会……这样的事情，我们多已见怪不怪，不过，它们在法律面前是多么的不堪一击，人们在做这样事情的时候，通常也是提心吊胆的。这样的“哈哈镜”，一击即破，又有什么能力在生活，在社会中耀武扬威呢？显微镜：挖掘微小，展露根源 显微镜，通常可以看透极微小的事情，让人从中感受到不同的力量。比如《中国达人秀》节目上，一位袖管空空的残疾人刘伟，用脚奏响了钢琴。透过显微镜，我们可以看到他的认真与坚韧，看到他身残志坚的精神，看到别人无法匹敌的勇气与力量，我们也看到了他的刻苦——用脚弹琴，哪是一般人能完成的？看，通过显微镜的剖析，我们不禁对眼前这个人肃然起敬了。这就是显微镜的力量。再比如，“最美妈妈”吴菊萍在女孩妞妞坠楼的一瞬间伸手接住了女孩，自己的手臂也骨折了。但是透过显微镜来看，“最美妈妈”的做法值得人们学习，她对孩子的爱也深深打动了上天，爱最美，妈妈最美，爱有奇迹，终于，妞妞醒过来了，而“最美妈妈”的手臂也渐渐好转……这是显微镜下的人性。人性本善，人性本真只不过暂时被一些其他的东西蒙蔽了，但是在应对一切突发事件的时候，人性的真、善、美便会显现出来，如“最美妈妈”一样，像残疾人刘伟一样，他们在显微镜下，闪烁着耀眼的光芒。不同镜子，不同人生，你会是哪种？
镜子”这个话题有表层次和深层次的意义，写作要充分抓住话题内容的深层内涵来写。如果立意定位只在其表面层次——实物“镜子”上，那么文章的思想肯定不会深刻，这样写出来的文章个性也就不突出。如果立意定位在“镜子”的比喻义上，写出“以高尚的品格作镜子照出卑劣的灵魂”等深层内涵，作文无疑会高人一筹。从审题角度看，“镜子”显然具有隐喻色彩，信息含量较大，有深沉阔大的意境。写作时应由镜子的特征出发，立意可以百花齐放、各呈异态，写“镜子”可以照见人生的缺憾，察己正身；可以洞见历史的正误，明路前行；可以俯瞰社会的伤疤，疗伤治病；……。从写作实践看，可以直抒胸臆，流畅明达地表述人生态度、社会观点、历史见解；也可以含蓄委婉地讲述故事、描写细节，以此来呈现生活进程中的点点滴滴对自身前行的影响或人生的启示。 我需要一面镜子 我需要一面镜子，照出自己的心灵。世界上有两种人的区分，一种是拥有善良心灵的人类，一种是拥有丑陋心灵的人类。不管你的相貌如何，都不是最重要的，重要的是你是否有一颗纯洁的心。我渐渐地发现，虽然世界的道路四通八达，数不胜数，可以通往各国各地。可是，在我眼里，世界只有两条道路，一条是光明的道路，一条是黑暗的道路。我需要一面镜子，照出真实的自己，是丑陋的，还是善良的？我会通向阳光大道，还是陡险的独木桥？ 我需要一面镜子，照出自己的思想。没错，一个人的思想要在小时候就培养发展好。人的思想道德总是各不相同，但如果把它简单归纳，还是只有两种类型。一种是思想良好，一种是思想不良。假设你心理上有障碍，不立即清除，它将成为负担。我需要一面镜子，照出自己的思想，照亮自己的思想，从现在做起，不想心理有偏向的现象出现。 我需要一面镜子，照出自己的不足。古人常说：“取长补短”。是啊，一个人不是十全十美的，总有一些缺陷，想要改正，不找出哪里不足怎么行。对于批评，我觉得是件开心的是，因为批评者为我指出了自己的不足与缺陷，让我得到及时得改正。我需要一面镜子，找到自己的不足点，加以改正，发扬优点，改正缺点。 镜子总是一位无声的老师，引领我走进正确的方向。记得唐朝时期，魏征曾是一面镜子，今天，我需要这样一面镜子，做我的良师益友！ （引自互联网） 生活是一面镜子 我住的楼下不远，有个卖报的老人。他的报摊在一个不起眼儿的位置，刚开始，他一天只能卖出几十份报纸。然而，老人一点儿都不着急。他只是静静地坐在报摊前，看着过往的行人。不管认识不认识，买不买报纸，他总要微笑着跟别人打招呼。 渐渐地老人的报摊前红火起来，最多时一天竟卖出四百多份报纸。就连我，每天情愿多绕一点儿路，也要到老人报摊上买一份报纸。有时候，兜里没带零钱，老人就会笑着说：“先拿去看，找零怪麻烦的。”我也经常见一些没带零钱的人，与老人彼此笑着打一个招呼，接过报纸就走人。有一次，我奇怪地问他：“大爷，您能记住那些没付钱的人吗？如果忘了，不要就赔钱了吗？”老人笑着说：“不用记，他们从来不会忘的。”老人在说这些话的时候，微笑的面容上始终带着一种自信的神情。的确，我的担心是多余的。现在，老人卖报的数量越来越多，听说每月能挣两千多元哩。 在我的眼里，老人是一位智者。他懂得用自己的微笑和真诚，在别人心中赢得自己的位置；他知道在向别人付出尊重之后，别人回报给他的也会是一份尊重。 其实，这不就是生活的真谛吗？生活是一面无形的镜子，当你对它付出真诚和自信的时候，它反馈给你的也会是微笑和甜美；如果你对它付出的是怨责和冷漠，那么生活带给你的，只有孤寂和失望！ 1我需要一面镜子 以人为镜 找一面镜子，认识自我；洗掉脸上的粉饰，摘下我们的墨镜，去真正端详一下镜中的你。 “粉饰”“墨镜”，不是在改变自己，完善自我，而分明是在逃避自己，不敢正视镜中的自己。富兰克林说：“在做每一件事前，要充分认识我们自己。”这句话是多么的深刻啊！ 找一面镜子，认识自我，这是非常重要的。说一个孔圣人的故事，也许对这面镜子的重要性会记忆犹新。孔子生逢春秋战乱，各路诸侯混战不息。孔子和弟子颜渊逃到荒野，三日不进米水的孔子已无力行走，躺在荒天野地里。幸好弟子颜渊讨得一些米。颜渊生火煮饭，孔子闭目养神。当孔子闻到饭香，馋目圆瞪时，却发现弟子偷吃。事后孔子对颜渊说：“刚才我梦到亡父，想用这米饭来祭奠他老人家，不知这饭干净否？”颜渊答道：“不干净，刚才有烟灰落入饭中，怕丢掉可惜，就吃了”。孔子懊悔莫及，感叹道：“吾不知人矣！”从颜渊这里，孔子找到了认识自我的那一面镜子。 唐太宗曾说：以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失；以史为镜，可以知兴替。他从魏征那里找到了自己的一面镜子：以人为镜，可以明得失。唐太宗统治时所出现的全盛局面正好成了唐太宗找到了自己的最好证据。相反，有些人的举止却未免太令人可笑，楚国的灭亡，是因为丢掉了屈原这面镜子，而宋王朝丢掉了岳飞这面镜子，其结局可想而知。历史留给我们的是教训，而这教训是深刻的。做为现代人，我们应该做些什么呢？总之，一句话——勿让后人复悲今人。 以人为镜，这是时代赋予我们的责任，以人为镜，这是人生交给我们的使命。人是一面镜子，让你认识的不仅仅是他人，还有你自己，还可以观照整个社会，整个历史；这面镜子照亮的不仅是脚下的路，而是前面的未来，前面的人生。拿着这面镜子，我们就有了信心与勇气，拿着这面镜子，在前面的路上就不会走错误，走弯路。 以人为镜，认识我们自己，前面就会有鼓励你的掌声，就会有献给你的鲜花。成功路上，找一面镜子与你同行。这是一篇以理取胜的优秀作文，它用“以人为镜”作全文的中心，语言质朴，却又富有自由灵动的色彩。文章开头先说明找一面镜子，认识自我的重要，然后引用孔圣人的事例引出“以人为镜”这个全文论述的中心，接着用正反的事例论述“以人为镜”的重要性。全文重点突出；恰当的引用更使中心得到突出；文章的收尾简洁有力。 2. 镜子 我是一面镜子，但不是普通的镜子，是一面有意识，有魔力的镜子；我能照出人灵魂中，哪怕是极微小的一点恶念，任何人都躲不过我的眼睛，每个人，每件错事，每个邪恶的念头，都将在我面前露出本来面目。 我是一面镜子，一面洞悉一切的镜子；现在，所有人都相信我、支持我，将我奉若神明。起初我只是裁决些小案子，用我来决断是非。慢慢的，我得地位越来越高。一些大案件也以我的决断为参考，甚至，我的决断就是标准。后来事情越来越多，越来越多，我讨厌这些鸡毛小事来烦我，我是有神一样的眼睛，我能洞悉人的灵魂，我不应该只是这样一个工具。 我是一面镜子，我就是我，可以照出一切改变一切；那天，我还在打盹，又来了一群人，带来了一个弱小的人，据说是杀人嫌疑犯，我强打着精神，只瞟了一眼，我身上显出一幅他在举刀的景象。“不用我都说了，很简单啊。”他被带了下去，应该是死刑了，可他一直在喊冤，哼，我会有错吗？ 我是一面镜子，决断准确，被人喻为“神之眼”，可我还是错了。不对！我猛然明白，他是清白的，那只是他的一个小小的恶念，他没有杀人，他没有杀人犯那邪恶的灵魂……这时，走来一个人，他那邪恶的灵魂充满了我的眼睛。“感谢你，‘神之眼’；人是我杀的，你却让他成了替罪羊，不过我觉得你不会说出去吧？那样将没人再相信你了。”我无语。 “我其实还有事情找你，我马上要竞选国王了。只要你照出现在的国王肮脏的灵魂，我是正义的，我就能成为国王，到时，我就封你为真正的‘神之眼’，拥有最高的权利、最高的地位”。 “可现在的国王是纯洁的，善良的！ “那还不由你说了算吗？！” “……我考虑一下吧！” 我是一面镜子，能照出别人肮脏的灵魂。但我的灵魂却已经……；计划很成功，现任的国王由于我的欺被赶下台了。取而代之的就是那个人，当然是在我的帮助下。他给了我很高的地位，但他的贪婪、残暴很快就激起了民愤，但所有人却都觉得是自己的错误，因为“神之眼”永远是对的，“神之眼”告诉过我们他是最好的。就这样，直到一天…… 我是一面镜子，只是镜子；人民终于忍受不了他的残暴。希望能帮到你，满意望采纳哦。
而一面模糊的镜子，你可以看到什么？是歪曲了的影象。在著名的邹忌的故事里，身边的人因为各边的人因为各自的目的歪曲了徐公比邹美这个事实。人们对事物的观点往往由于立场不同而看法不同，就连大自然也会开玩笑，列宁多次注意到水中的筷子看上去是扭曲的这一事实，这是光线开的玩笑，所以他说，真理往前一步，就成了谬误。 喜欢模糊的人，往往是一些糊涂主义者，对人对事不求全责备，委曲求全，不求事实真相，只求和稀泥，当老好人，而爱好这些模糊镜子的人，自己往往受到蒙蔽而不知。 袁世凯是个聪明人，但是到死也不知道他每天看的报纸只印刷一份，是手下那些模糊的镜子们准备的，他到死还以为全国人心是向着他的。他可谓是被 模糊镜子所害的人。 我们当然比反动的封建的袁进步，但愿不要让同样的事情重演。 模糊也有另外一种，美国的总统们大多是些喜欢模糊镜子的人。例如林肯手下一个幕僚见识浅陋，常提出一些荒谬可笑的理论观点，让大家哭笑不得，他可谓是一个错误反映事实的模糊镜子。但是林肯却很看重他，林肯后来说：“一匹马需要一些牛氓，这样它才更敏感。”林肯英明如此。 无独有偶，经济学家总是一些为各自理论争论不休的人。杜鲁门总是很认真听取他们意见。不管好坏对错。下属问总统，你不是早就有决议了么，为什么还要听那些废物胡说？杜鲁门说，听取各种意见，不同正确的错误的模糊的观点，对于执行决议有好处。 所谓经济学家，就是不能决策，但是在政府决策和执行中很重要的人。 那么我们这个民主的时代，不同于封建帝王时代，清晰的正确的言论和镜子我们需要，但是模糊的错误的呢？可能我们也需要。因为这个世界是丰富多彩的，我们需要魏征，也需要牛氓，更需要各自领域不同见解的专家理论，因为没有绝对的清晰，也没有完全的模糊，一切都是相对的。社会主义民主的意义，就是让人民范畴里的各方都有表达有自己的空间和舞台。
可以写魏征和唐太宗，魏征是他的镜子
人生就像一面精致的镜子。在生活中，我们从镜子里认识自我，改正自我，用更加完美的自己去面对日后的生活。下面给大家分享一些有关镜子的 作文 800字，希望对大家有帮助。
有关镜子的作文800字1
在这浩瀚无垠的宇宙中有无可计数的生命，它们有的绚丽多姿闪耀着它们的光彩，也有的残缺不全黯然失色。
我们不能断然地说星光闪闪是最好的，有时残缺也是一种美，有时残缺而坚强的生命远比虚表的熠熠生辉有意义，更值得人们赞赏。
有人说：“生命就像是镜子易碎。”我不敢苟同这个观点，我认为生命像一面镜子真实没有污秽。
镜子永远那么忠实，毫不陷瞒地告诉你，你的脸上有没有污斑;生命也很真实，它诚恳地反省，良知有没有被吞噬。在生活中，人们不能没有镜子，同样在思想里，人们也不能没有道德，没有这面镜子，我们的一言一行就失去了衡量的标准。
一代帝王李世民曾说过;“以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以见兴替;以人为镜，可以知得失。”大凡品德高尚的人，都是一面镜子，它教会我们如何成为一个有正义感和怜悯心的人。
然而镜并非全是纯洁无暇的，就像生命并全非毫无瑕疵的生命一样。
你看，镜面不平的“哈哈镜”，你对着它一照脸歪歪斜斜，怪里怪气。这让我想起俄国文学家契诃夫的讽刺小说《不平的镜子》，说的是有位相貌丑陋的人偶和一面不平的镜子，通过这面镜子一照，镜子里立刻出现了一位娇媚华贵的人，她以为别人说她丑是她的，于是她每天抱着“虚伪”的镜子自我欣赏。我觉得她的一生是可悲的。她活在自我虚幻的世界里无法自拔。
然而想想在我们现实生活中又何尝不是这样呢?一些带有瑕疵的生命因没有自知之明，专爱听些阿谀奉承的话，整天陶醉于此，认为自己真的无人能及，但是到最后自食苦果的是自己，人贵有自知之明，一个人的生命中如果不能正确的意识自己，那我可以说他的生命毫无价值。
所以在我们的生命中应摆放一面真实而有正义感的镜子，不断地反省，取自己之优，去自己之劣，从而不断改善自我，让自己站在人生的舞台上尽展风采，秀出自我!
有关镜子的作文800字2
小时候，妈妈第一次带我照镜子，满满的新奇感充斥了内心。“怎么里面还有一个我?”我摆了摆动作，“连这都和我一样，他到底是谁呢?”直到后来，妈妈才告诉我，它叫镜子，能照出我的黑脸蛋，此后，我便天天照镜子，看看是不是和妈妈说的一样……
长大后，由于对知识的渴望使我对书产生了浓厚的兴趣。并且我相信书是一个毫不虚伪的镜子，每当遇到烦恼时，在书架上随便取上一本哲学书籍，看着书上满满的 读书笔记 ，烦恼便会迎刃而解。
书，我人生的镜子，教给我为人处世的镜子，当我与母亲争吵时，记起孟郊的《游子吟》。“慈母手中线，游子身上衣。”回想着母亲为我奉献的一切，我总为我的无知和冲动后悔，并为母亲奉上真诚的歉意。生活中遇到与朋友不合时，吟诵《论语》，“有朋自远方来，不亦乐乎?”参透完孔子的大仁之德后，我会及时找到朋友，化解我们心中的矛盾，令我们更加珍惜彼此，所以，我不知道，如果我失去了“书镜”我的人生是否变得孤独?
书，我学习的镜子，给予我挑战困难的勇气。在我久攻一个数学或是物理“堡垒”而不得克，且正欲缴械投降时，记得“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”因此，我再次拾起武器，勇敢奋进，勇于面对挑战，给予得意的敌人头部重击，从而拿下“堡垒”。在学校，看着同学们身披名牌，互相攀比，还时不时嘲讽于我，但我和刘禹锡一样“斯是陋室，惟吾德馨”。只要我品行高尚，穿什么都是好的，毕竟“走自己的路，让别人说去吧。”只要一心向上，我行我素，没什么不好。
在生活中，书更教会了我欣赏，在网页上浏览着杨万里的诗集，品读学习着他赏景的角度。我也时常模仿，可都达不到效果。他是那样细致，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”能把初夏的荷花芽写进诗集，没有任何修饰，是那样的自然，令人赏心悦目。
书是我人生的明镜，映照着我的方方面面;对待老师尊长，要以礼为重;对待陌生人，要真心相待，对待幼小的朋友，要关爱照顾……总之，我实在不知道，如果我失去这面镜子，我会变成什么样?
有关镜子的作文800字3
初春的花儿，渐渐绽放迎接春的到来。短暂的生命，小小的面庞。它却以自己为镜，向我诠释对于未来，不忘怀揣着希望前进，对于现在，面对苦涩不忘顽强坚持，学会等待迎接新的开始。
脑海中仍然浮现着赤红的数字，浮现着老师严厉却无奈，失望与遗憾的神情，搅得我心神不宁。我几个月的努力似付诸东流，心仪高中的大门与我越来越远，怀疑起自己的努力是否无用?何时才能换来回报?
眼下学习是无心的，便走下楼散心，然而东转西转，心中仍是低落得很。忽然在拐角，看见了那片新生的迎春。只见繁杂枝条垂下，长满嫩芽与新叶，阳光斜照，已吐出几朵娇嫩的黄色小花，它们想必是已按耐不住要迎接春天了!星星点点的嫩黄点缀着条条藤蔓，倒也十分可爱。仔细端详，倾身前探，无意瞥见那些花苞和嫩芽却使我目不转睛：它们身子前倾，伸着迎向太阳升起的东方，看不到的，也向外伸展，无一不是骄傲的昂起自己的头颅，抗议自己魅力的迟到，努力地吸取养分。不同花瓣的柔软，硬邦邦、支棱着的外表更如它们磐石般坚定的心。我怔住，未开的迎春花，犹如明镜，照出它们的坚持，努力，没有我的焦虑，却有着迎接新开始到来的坚定决心和耐心。它无言的为我照出，永不放弃，学会等待直到得到回报的那一刻。看看表，是回家的时候了，路上的一步步，潜移默化中不再沉重而是充满坚定，心中重归宁静而产生一丝 清明 。
几周时光流逝，再次来到迎春花前，已是瀑布般的藤蔓之上，挂满了绽放的鲜花，一丝丝，一簇簇，张大自己的花瓣，吮吸空气间专属初春的清新气息，充满生命力和希望。朵朵迎春恰似孩童天真无邪、快乐的笑脸，正像是面面镜子，照应出如何怀揣着希望，享受当下，面对未知的未来。
原本充满紧张的心慢慢平静，心中的灰暗慢慢被光亮取代，迎春再次为我指明前进的方向。它就是我生活中一面镜子，照映着生活中的点滴曙光，让我明白面对苦闷和困难，坚持地去努力，永不放弃，学会等待破茧成蝶的那一刻，充满活力的去享受当下的分分秒秒;怀揣希望、充满期待的迎接未来的曙光?
人生不也正是这样吗?迎春为镜，在漫漫人生路上悄然盛放，跌倒后再次爬起，继续前行，不忘观赏路上的风景，照应着人生中永远不会消失的希望，耐心与奋斗。
有关镜子的作文800字4
觉得上初三的一段时间，我们班上的人非常着迷于照镜子。
照镜子就免不了浓妆淡抹，所以我们班上那些女生个个都打扮得花枝招展的。有几位“恐龙妹”也不例外。虽然相貌不怎么样，但是什么指甲油、口红一个也不少。天天拿一个镜子在那儿照来照去。我实在搞不懂跟鬼一样的脸有什么好看的。有一天，班主任去教室视察，居然发现几个“陌生女子”在照镜子，连忙找校门保安去看看什么情况，结果到头来却发现是那几个女生，吓了一跳，几时玩的高兴忘了卸妆，让班主任好不尴尬。
于是班主任勃然大怒，让这几个女生去办公室，先“喝茶”再找家长。接着班主任在大课间时搜查了全班每一个同学的书包。这不搜不要紧，一搜吓一跳!不仅搜到了五花八门的化妆工具，还搜到了十几部智能手机和一堆三国杀、神奇宝贝的卡片，当然还有几面镜子。
于是下面的两节语文课不上了，改写检讨。于是班上的一些“愤青”人士，纷纷指责那几个女生，说你们画那个鬼样在那里照镜子也就算了，还要“连累”我们，看着这啼笑皆非的一幕，我一阵无语。之后我突然想起一个叫做《我是演说家》里面的女子，是一个地地道道的农民，小时候家里穷，上到初中就辍学了，但这仍不会改变她对知识的渴望，每天劳作之余便是看书。再后来，她觉得不能就这样碌碌无为地过一辈子。于是就用手机写小说、写 随笔 、写农民的辛苦生活，六年间按坏了七部手机。每天都因为流量不够而被迫限制字数。但她仍然没有放弃，终于出版了属于自己的小说。现在的她仍然在写小说，她微笑地说：“我会把这个梦想延续下去，让世人知道农民的艰苦与艰辛。”我觉得虽然长得不是很好看，甚至有些丑，但是觉得她的笑容仍然非常美丽，因为在她的外表下，有一个美好而怀有梦想的心灵。
然后看看那些照镜子的女生，我觉得一个人真正的美，不是外表涂得那些花花绿绿的胭脂，而是有一个内在的美好心灵，让人由内而外地感到纯净与美丽。如果只是为了看似“美丽”而去臭美地照镜子，那还不如把镜子扔掉算了。
有关镜子的作文800字5
以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。
——题记
鉴古知今，历史这面明镜映照着如今的万象更新，沧海桑田，时间这面明镜显现出现实的时移世易，将心比心，人心这面明镜反射出了当下的喜怒哀乐……成像的镜子反映出了人们的优缺得失。
那位透过自家布满灰尘的玻璃看向邻居的妇人，被“自以为是”蒙蔽，直到友人细致地擦拭了玻璃，她才了解到事情的真相，那位友人是妇人身前的镜子——他发现了妇人心上的蒙尘并将其拭去，还妇人心底了一片清明。
我们的生命中总会出现如同“镜子”的人——蹒跚学步时，父母是我们身前的镜子，他们的眼中满是你出错出丑的景象。是他们的声声叮嘱，使你不断改进，不断成长。进入校园时，老师是我们身前的镜子，他们的手上满是你波澜起伏的成绩，是他们的谆谆教导，使你博古通今，受益匪浅。步入社会时，朋友是我们身前的镜子，他们的心中满是你初出茅庐的鲁莽行径。是他们的耐心指导使你水滴石穿，走向成功!
你的身边总会林立着各式各样的镜子，只要你肯寻找，只要你肯接受镜中的自己，你就会走向成功!
孟母断布的举动“照出”了孟子学业上的缺点一针见血，最终教导孟子成为“儒学亚圣”;孔明周全的言语“照出”了玄德“霸王梦”上的局限，一语中的，指导刘备后三分天下，占据天府之国;魏征刚正不阿的谏言照出了唐太宗政事上的不足，针砭时弊，最终铺左李世民成就“贞观之治”。
圣人以身边人为镜，以镜中物为据，不断提升，不断进步，最终成就千古伟业，而庸人自扰，做事一曝十寒，即使镜子立在身前也视而不见。
《伊索寓言》中与水牛比肚皮大小的青蛙，不顾劝阻，自不量力，终爆体而亡;卧龙才子诸葛亮年近暮年，出关御敌，临行作《出师表》以劝幼帝刘婵，后主毫不理睬，后乐不思蜀，亡蜀国之功业。
圣人目光长远，庸人竭泽而渔，而我们这些芸芸众生则应该把握好当下，找到你身边那面映衬你的那面镜子或成为别人生命中不可或缺的镜子，让生命在成长之光的照耀下灿烂热烈!
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饮湖上初晴后雨 作者：苏轼 水光潋艳晴方好， 山色空蒙雨亦奇.欲把西湖比西子， 淡妆浓抹总相宜.钱塘湖春行 【唐】 白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。望洞庭 唐-刘禹锡 洞庭”就是（洞庭湖 ），在我国（湖南 ）省 望洞庭 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。[注释]1.洞庭：湖名，在湖南省。
2.和：和谐，这里指水色与月光融为一体。3.潭面：指湖面。
镜未磨：古人的镜子用铜制作、磨成。这里一说是水面无风 ，波平如镜；一说是远望湖中的景物，隐约不清，如同镜面没打磨时照物不清楚。
两说均可。4.白银盘：形容洞庭湖。
青螺：一种青黑色的螺形的墨，古代妇女用以画眉。 这里是用来形容洞庭湖中的君山。
[今译] 洞庭湖的水光与秋月交相融和，水面波平浪静就好像铜镜未磨。远远望去洞庭湖山水一片翠绿，恰似白银盘子托着青青的田螺。
[赏析] 这是诗人遥望洞庭湖而写的风景诗，明白如话而意味隽永。第一句从水光月色的交融不分写起，表现湖面的开阔廖远，这应该是日暮时分的景象，天还没黑但月亮已经出来，如果天黑就看不出两者色彩的融合了。
第二句用镜子的比喻表现夜晚湖面的平静，因为太阳已落，湖水不反光，像镜子没磨时光泽暗淡的样子。第三句写远望湖中君山翠绿的色彩，这里的“山水”实际只是指山，即湖中的君山。
用“山水”属于古代汉语中“偏义复词”的用法。第四句再用一个比喻，将浮在水中的君山比作搁在白银盘子里的青螺。
全诗纯然写景，既有描写的细致，又有比喻的生动，读来饶有趣味。泸湖 明代 胡墩赋 泸湖秋水间，隐隐浸芙蓉。
并峙波间鼎，连排海上峰。应识仙源近，乘搓访赤松。
【宋】范仲淹 苏幕遮·碧云天 碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠.山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外！黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。
酒入愁肠，化作相思泪。[宋]范仲淹 碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。
山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂②，追旅思③，夜夜除非，好梦留人睡。
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。[作者简介] 范仲淹（969—1052），字希文，吴县（今属江苏）人。
宋真宗朝进士。庆历三年（1043）七月，授参知政事，主持庆历改革，因守旧派阻挠而未果。
次年罢政，自请外任，历知州、邓州、杭州、青州。卒谥文正。
他不仅是北宋著名的政治家、军事家，文学成就亦卓然可观。散文《岳阳楼记》为千古名篇，词则能突破唐末五代词的绮靡风气。
有《范文正公集》，词仅存五首。[注释] ①此调为西域传入的唐教坊曲。
宋代词家用此调是另度新曲。又名《云雾敛》《鬓云松令》。
双调，六十二字，上下片各五句。②黯：形容心情忧郁。
黯乡魂：用江淹《别赋》“黯然销魂”语。③追：追随，可引申为纠缠。
旅思：羁旅之思。[赏析] 这首词抒写思乡之情、羁旅之思，以铁石心肠人作黯然销魂语，尤见深挚。
“碧云天，黄叶地”二句，一高一低，一俯一仰，展现了际天极地的苍莽秋景，后为元代王实甫《西厢记》“长亭送别”一折所化用。“秋色连波”二句，落笔于高天厚地之间浓郁的秋色和绵邈的秋波：秋色与秋波相连于天边，而依偎着秋波的则是空翠而略带寒意的秋烟。
在这里，碧云，黄叶，绿波，翠烟，构成一幅色彩斑斓的画面。“山映斜阳”一句，又将青山摄入画面，并使天、地、山、水融为一体，交相辉映。
同时，“斜阳”点出所状者乃薄暮时分的秋景。“芳草无情”二句，由眼中实景转为意中虚景，而离情别绪已隐寓其中。
“芳草”历来是别离主题赖以生发的意象之一，比如相传为蔡邕所作的《饮马长城窟行》写“青青河畔草，绵绵思远道”；李煜《清平乐》写“离恨恰如草，更行更远还生”。埋怨“芳草”无情，正可见作者多情、重情。
下片“黯乡魂”二句，直接托出心头萦绕不去、纠缠不已的怀乡之情和羁旅之思。“夜夜除非”二句，是说只有在美好的梦境中才能暂时泯却乡愁。
“除非”一词，强调舍此而别无可能。但天涯孤旅，“好梦”难得，乡愁也就暂时无计可消除了。
“明月楼高”一句顺承上文：夜间为乡愁所扰而好梦难成，便想登楼远眺，以遣愁怀；但明月皎皎，反而使他倍感孤独与怅惘，于是不由得发出“休独倚”之叹。歇拍二句，写作者试图借饮酒来消释胸中之块垒，但这一遣愁的努力也归于失败——“酒入愁肠，化作相思泪”。
全词低徊婉转而又不失沉雄清刚之气，不愧为真情流溢、大笔振迅的千古名篇。上片起首两句点明节令，从高低两个角度描绘出廖廓苍。
迎一轮朝阳，踏一行春歌，牵一脉青山，乘一湖碧波。万绿湖的春天如从天而降的百花仙子飘然而落，于青山碧浪之中，亭亭玉立，展现卓尔风姿。这既是万绿湖给游客美丽的馈赠，也是万绿湖展示绿色的希望。
春风渐起，随手一招，万绿春意，便款款而至，知时春雨，如珍珠般洒落，开篇是春天里一碧万顷如绿色丝绸般平整光滑的湖面上那些自由飞翔的白鹭，让豪迈与激情随着宽大的翅膀于空中洒落湖中，再让沉甸甸的桂花鱼在如歌的气息里以一种谦卑的姿态跃入湖中。让渔民的笑脸在暖暖的阳光下显得更加灿烂与生动。然后，赋予湖中星罗棋布的岛屿以如此这般的风情雅致，再催促岛上密密的树林里那些清新灵动的画眉奏响春天的乐曲。
曾几何时，大自然鬼斧神工，造就了美丽的万绿湖，绿草绿树绿山，绿水绿波绿湖。那是一望无际又纯到极点而又荡人魂魄的“绿”。 她是如此的纯，如此的幽，如此的夺人眼球。正如歌里唱的：“黎明绿了曙光，夜晚绿了月光”。
春天的如期而至吸引了无数的游客走进万绿湖的灵魂深处，与万绿湖对话。他们倾听她的声音，他们欣赏她的美丽，他们迷醉她的风情。在他们看来，温柔而又美丽的万绿湖，其内心世界是多彩而又多情的，她渴望很多人投入她温柔的怀抱，去感受她迷人的风采。尽管她无法言语，无法表达其迫切的心情，但万绿湖的山水是极富灵性又极含蓄的。这里山含情，水含笑。还有，无数人为她描绘蓝图，为她梳妆打扮，为她摇旗呐喊。
年年岁岁湖相似，岁岁年年人不同。一批接一批的万绿湖人，为了万绿湖的春天，也为了万绿湖的梦想辛勤地工作着，忙碌着，流动着，更换着，汗水流得跟万绿湖水一样多……换来了万绿湖明媚的春天。
万绿湖的春天风情万种地写她的意，抒她的情，言她的志。信手拈来，是万绿湖上沾满春意的绿色湖水，风静，绿得有点深邃又有点哲学；风动，绿得有点天真有点童趣。视线轻触，便如孩子无意间闯入了童话，情绪幸福温暖而又有点失措……
“万山成一绿，万绿成一湖”，不经意间，万绿湖的新绿已漫山遍野，每一片新叶都在春天的诗里、阳光的梦里摇曳出万种别致的风情。这使悠悠万绿湖从而有了几份性感、几分妩媚，在毫无做作中，不知不觉地成了爱情的主宰，引得天真温良美丽纯洁的情种们放胆来找归宿。摘几颗红豆，扔一路相思，哼几声春曲，将跋涉后的疲惫甩进湖里，于温暖的春阳下做一回万绿春梦，侧耳倾听一回日落的光华奏一曲雄浑飘逸的万绿乐章，看数不尽的岛屿，在音乐中如笑如眠带着紫苍的暮色慢慢地走来……
随时随地，万绿湖的春天在举手投足之间，移步换形，信笔涂抹便成一番意境，山环水绕之间随处可拾到它的风雅笔墨。荡漾在湖面的一抹春风牵引着金色的阳光给湖水铺上一堆堆耀眼的珍珠，兰花在幽谷中春睡，暗香随梦飘浮……夕阳西下，长湖落日，水天一色，暮归的船只悠悠地在铺满胭脂的湖面谱写着诗情。
登高纵目，星罗棋布的岛屿在摆开复杂的阵列，好像在捍卫着什么，舒展的青松成了飘动的旗帜，从容地勾勒着远山的背影，锥子树此时犹如浩大的部落，占领了山坡、山麓与山谷。
万绿之晨，天朗气清，绚丽的朝霞依旧扮演着希望使者的角色，吹响红色的号角，挥动着如火的旗幡……瞬间，丰姿绰约的朝阳于云霞中款款而出，愈高愈红、愈红愈亮，春波流转，笑脸殷红……
春雨来了，自由美妙的水分子从天的灵魂深处飘来，须臾，在湖面上跳跃，嬉戏。忽东忽西忽左忽右忽上忽下，入湖即化，白雨跳珠。壮观处，千军万马，气势如虹；浅淡处，远山含翠，如梦如烟。
雨，看似随意散漫，看似天真顽皮，但却牢牢地握住了万绿之基调，并在无意之间浸润其构架，荡涤其风骨，拓展其意境，丰沃其神采。春雨诗化了万绿湖，使之得以酣畅润泽挥洒自如地尽情书写其万绿个性，没有这浅近又深远，婉约又豪放的雨，万绿湖的春天势必变得空洞，不可能抒发万绿的幽情遐思，不可能衍生出那样荡人魂魄的万绿神韵。
掬云雾之清气，赏春月之高华，万绿之春，色彩清丽，染上了浪漫的神采，逼近生命之哲学。哦！走进万绿，走进春天。
万绿湖亦是辽阔的，一望无际，但她充满着生机和希望，湖面上飘浮着一座座绿洲；万绿湖亦是恬静温柔的，但也不失“动”，湖上充满着生命的气息，一个个跃动的生命，给平静的湖面添加了点点波澜；万绿湖的一切都是绿色的，山绿，水绿，人也“绿”，深浅不一，多姿多彩。
一个风和日丽的日子，广东河源市的万绿湖上碧波簇拥，金光闪烁。我们来到了那个有着诗一般名字的地方——水月湾。
进入水月湾的水域，感觉那片水特别的清纯，特别的温柔。湖面铺满细碎的阳光，犹如一件华贵的霓裳点缀着金片，熠熠闪动，如梦如幻。出神之时，碧波中突然飞射出一艘摩托艇，箭一般劈浪而去，又闻远处迸发出阵阵笑声。放眼看去，眼前已是一片欢乐的海洋。
几只碰碰船正在缠绵相捉，撞击间碰出一声声惊呼，一片片欢笑。磕碰原来也是自有乐趣的啊！旁边水面或飞速地驶过几艘快艇，或地冲出几辆水上自行车，或缓缓地游出几只水上黄包车，载着满脸灿烂的游客。有那过惯了城市繁忙生活，着意追寻返朴归真感觉者，撑出一条条竹排，立排放歌，展示一种豪放与不羁；抑或披蓑撒网，垂钓水滨，享受那份恬淡与无争；有那诗情荡漾者，特钟情于一叶小木舟，悠悠地划出一份浪漫，似乎要进入“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”的诗境；有那急于体验水之柔滑者早已跃身水中，搏击浪花，或潜入水下，与鱼虾相戏，要么乘上水上滑梯，顺流直下，感觉瀑布跌落的惊险。既而爬上湖岸，静静地躺在黄灿灿的沙滩上小憩，任由阳光热情地抚慰。夜居水月湾，静卧于豪华客轮上，可赏银月之华，可听拍岸涛声，领略“江清月近人”的诗意。
水月湾人特别珍惜这片清纯的水，他们想方设法不让这里有一丝污染。岸上一片洁净，难觅纸屑垃圾，水中清可见鱼，无浊流之源。在水月湾，供游人撒网垂钓的鱼都是从外面买来圈养的。湖中的鱼虾尽可无忧无虑地生活，因而在那片喧闹的水面上时常可见到鱼儿腾跃的镜头。
在水月湾戏水，你可以由着性子让身心得到尽情的释放，不用虚饰，不必造作。在这里戏水，你可随处采撷朵朵快乐的浪花。
同学诸子河源行有作
同邀万绿湖，应许未踟蹰。
时有云颜改，重来野岸殊？
山犹栖老弱，水不避庸愚。
景色暝曚后，婵娟又在垆。
新丰江之畔
一湾水墨几番匀，湿露蝉音似更亲。
奇绿幻烟谁看足？羡他岸宅与山邻。
蝶恋花•游万绿湖
万顷鲜鳞浑不裹，漫惹憨鹰，几欲波心堕。
山似美人痴也颇，琼台一枕千年卧。
收暑生凉知若个，草树回风，绿到湖中舸。
试问喧城车马簸，何如静岸慵闲坐？
河源市区大桥南路源城医院旁有直达万绿湖旅游码头的公汽专线，票价3元/人。
万绿湖内的旅游交通方式主要有船和游览车，景点之间用旅游船（游船、环保船和环保快艇），大景点内用游览车。租船时，若旅游者不想单独租用一艘船，可以和其他旅游者自由组合，价格一样。
景区内租游船、环保船和环保快艇价格为100-130元/小时不等 清代著名章回小说《镜花缘》讲述了主管百花的群芳之主———百花仙子因得罪嫦娥而被贬到人间后发生的一段凄美哀怨的故事，同时也给读者展现了一个镜花水月般的理想王国。而这个理想王国便在百花仙子的故乡，地处粤东北的河源，这里的万绿湖被誉为多山多水多情多梦的人间仙境。
{万绿成一湖} 万绿湖如巨幅的绿色绸缎铺就于蓝天白云之下，湖中岛屿星罗棋布。湖面无时不绿，无山不绿，无水不绿，甚至连空气也带着绿意，故名万绿湖。
但凡到过万绿湖的人无不惊诧于万绿湖的绿，有诗赞曰：“万山成一绿，万绿成一湖。日月湖中聚，天地共翕呼。”
只有到了万绿湖，才能深刻领略到“绿”在大自然中还有如此深刻的颜色内涵。 绿色之外，日月尚赋予万绿湖更加丰富的颜色。
清晨早起，天色微明，水天一色，近处岛屿苍翠诱人，远处各峰若隐若现，如水墨丹青。待东方天空即白，远处山峦突然间托起一轮红日，映红整个湖面。
中午，太阳当顶，直射风平浪静的水面，顺光处绿得凝重，湖面像一块巨大的翡翠玉镶嵌于群山之间；逆光处，碧色的湖面一时灿烂得如同铺上一层黄金。傍晚，色彩绚丽得如胭脂，太阳缓缓西沉，倒影斜斜地融入水中，湖中的太阳与空中的太阳遥相呼应，慢慢地变成熊熊燃烧的火焰，长达数里。
日落后，晚霞映照湖面，万绿湖似一位身着艳丽盛装的新娘。 {镜花岭奇观} 镜花岭是万绿湖观景的绝佳之处，此地树木葱茏，曲径幽沟，岭上有送水观音的雕像，传说河源新丰江水是观音菩萨所送，才有了这万绿湖的万顷碧波，后人因而在镜花岭立观音神像，供人朝拜。
山腰劲松、奇松、怪松遍布，在一松树下有一平整光滑的石头，形状如床，传说因百花仙子曾在此小睡，故名“拥绿仙榻”，引得游人纷纷在榻上一睡。登镜花山顶，纵目四望，但见万绿秀色尽收眼底，东观三潭映绿，西揽双龟出海，中有鳄鱼弄波，皆奇妙无比。
湖中岛屿，星罗棋布，各具神态，各显风姿，或如垂钓老翁，或如禅定高僧，或如豪放歌者，或如静思哲人，或如翩翩少年，或如春睡少女，或如花前月下之情侣，或如临水照影之佳人……或行或立或走或奔，皆神妙而不可言，观之令人胸襟开阔，荡气回肠。 {爱情吉祥地} 万绿湖湖心有一岛，此岛东部像龙，西部像凤，整个岛屿如龙飞凤舞，故得名“龙凤岛”，山上植被繁茂，乃是万绿湖中的植物王国。
这也是万绿湖中的爱情岛，但凡来到河源的情侣，无不到龙凤岛一游，一则取龙凤呈祥之意，二则该岛景色艳丽，远离尘嚣，乃是谈情说爱互诉衷肠的好地方。传说凡到过龙凤岛的情侣都会爱情甜蜜，家庭和睦，的确是个爱情的吉祥之岛。
龙凤岛上每天都有穿着民族服装、笑容如花的客家女表演具有浓郁民族风情的歌舞，游客可真真切切地领略一回客家女子热情好客的秉性以及能歌善舞的才艺。 {走进“镜花缘”} “镜花缘”是湖边一座山，此岭的诸多景致与小说《镜花缘》中描述的非常相似，是否作者李汝珍在写此书前曾游过此山，无从考证，但开发者们将《镜花缘》中的景色与此山一一对号入座并施以亭台廊榭笔墨文章，游人置身其中如走进了李汝珍笔下的《镜花缘》。
从凝翠谷上山，便进入小说中的小蓬莱；再往前是文杏亭；沿阶而上，忽见一瀑布，飞珠溅玉，倾石而流，旁有一石壁刻着“流翠浦”，据闻是百花仙子寻父归家时的歇息之地；再往上走便到了读云轩；从读云轩下山，便来到女儿国；再往前是红颜洞，洞内道路曲折迷离，泉水叮咚作响，仿佛在诉说着当年百花仙子与姐妹们告别时的情景。 【旅游资讯】 ☆交通：去河源可先到广州或深圳，皆有高速公路相通；京九汕铁路途径河源。
万绿湖风景区码头距市区仅8公里，出租车、公共汽车很多，招手即停。 ☆住宿：万绿湖倡导“湖里游，湖外食住”的环保旅游方式，市区有多家星级酒店，住宿很方便。
☆餐饮：万绿湖是客家地区，主要名菜有盐焗鸡、酿豆腐、薯丝煲、娘酒醉河虾、桂花鱼等，另外百鸡宴、全猪宴、全牛套餐、豆腐套餐等也很有特色。万绿湖码头所在的新港镇是品尝湖鲜的必去之地。
☆导游：河源客家女导游人人是旅游形象使者，她们身着客家服装，肩背环保袋，遵守“善待自然，善待游客”的绿色诺言。 ☆特别提醒：不要在任何景区野外生火；到偏远而又未正式纳入管理的景点或未开发的地方游览必须请当地的向导。
万绿湖风景区位于广东省东源县境内，距河源市区6公里，它作为华南地区最大的人工湖---新丰江水库，是一九五八年筹建新丰江电厂时，在新丰江流径的最窄山口--亚婆山峡谷修筑拦河大坝蓄水形成的。 新丰江水库湖面面积370平方公里，库容量139亿立方米，因四季皆绿、处处是绿而取名万绿湖。
万绿湖距广州、深圳。
游万绿湖：在阳光中摇曳生姿
当我们把生命和景物视为一体，春天，就从万绿湖的湖面突兀而出，成为能够抚摸灵魂的一行行诗句。她高贵、清远、成熟、润泽，就象一个美丽的客家妇人，令芸芸众生都渴望亲近她的芳泽。
春风渐起，随手一招，万绿春意，便款款而至，字字玑珠，便如珍珠般洒落，开篇无非是摆布春天里一碧万顷如绿色绸缎般平整光滑的湖面上那些自由飞翔的白鹭，让飘逸与洒脱随着宽大的翅膀于空中洒落湖中，再让沉甸甸的桂花鱼，在如歌的气息里以一种谦卑的姿态跃入湖中。让万绿仙子的笑脸在暖暖的阳光下显得更加的灿烂与生动。然后赋予湖中星罗棋布的岛屿以如此这般的风情雅致，再催促岛上密密的树林里那些清新灵动的画眉奏想春天的乐曲。
万绿湖的春天，就是这样随随便便，漫不经心地来了，她风情万种地写她的意，抒她的情，言她的志。信手拈来，是万绿湖上沾满春意的绿色湖水，风静，绿的有点深遂又有点哲学，风动，绿的有点天真有点纯洁，视线轻触，便如孩子无意间闯入了童话，情绪幸福温暖而又有点失措，……
“万山成一绿，万绿成一湖”，不经意时，万绿湖的新绿已漫山遍野，每一片新叶都在春天的诗里，阳光的梦里摇曳出万种别致的风情，这使悠悠万绿湖从而有了几份性感，几分妩媚，仿佛在毫无做作中，竟然不知不觉地成了爱情的主宰，引得天真温良美丽纯洁的情种们放胆来找归宿，摘几颗红豆，扔一路相思，哼几声春曲，将跋涉后的疲惫甩进湖水，于温暖的春阳下做一回万绿春梦，倾耳听一回日落的光华奏一曲雄浑飘逸的万绿乐章，看数不尽的岛屿，在音乐中如笑如眠带着紫苍的暮色慢慢地走来……。
随时随地，万绿湖的春天在举手投足之间，移步换形，信笔涂抹便成一番意境，山环水绕之间随处可拾到它的风雅笔墨，荡漾在湖面的一抹春风牵引着金色的阳光给湖水铺上一堆堆耀眼的珍珠，兰花在幽谷中春睡，桃花浓妆淡抹…夕阳西下，长湖落日，水天一色，暮归的船只悠悠地在铺满烟脂的湖面谱写着诗情。
登高纵目，星罗棋布的岛屿在摆开复杂的阵列，好像在捍卫着什么，舒展的青松成了飘动的旗帜，从容地勾勒着远山的背影，锥子此时犹如浩大的部落，占领了山坡、山麓与山谷。
万绿之晨，天朗气清，绚丽的朝霞依旧扮演着希望使者的角色，吹响红色的号角，挥动着如火的旗幡……瞬间，丰姿绰约的朝阳于云霞中款款而出，愈高愈红、愈红愈亮，春波流转，笑脸殷红……
看！春雨来了，自由美妙的水分子从天的灵魂深处飘来，须臾，在湖面上跳跃，嘻戏。忽东忽西忽左忽右忽上忽下，入湖即化，白雨跳珠，壮观处，千军万马、气势如虹、浅淡处，远山含翠，如梦如烟。
雨，看似随意散漫，看似天真顽皮；但却牢牢地握住了万绿之基调，并在无意之间浸润其构架，荡涤其风骨，拓展其意境，丰沃其神采，春雨诗化了万绿，使之得以酣畅润泽挥洒自如地尽情书写其万绿个性，没有这浅近又深远，婉约又豪放的雨，万绿的春天势必变得空洞，不可能抒发万绿的幽情丽想，不可能衍生出那样荡人魂魄的万绿神韵。
掬云雾之清气，赏春月之高华，万绿之春，色彩清丽，染上了浪漫的神采，逼近生命之哲学。哦！走进万绿，走进春天。
饮湖上初晴后雨作者：苏轼水光潋艳晴方好， 山色空蒙雨亦奇.欲把西湖比西子， 淡妆浓抹总相宜.钱塘湖春行【唐】 白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。望洞庭唐-刘禹锡洞庭”就是（洞庭湖 ），在我国（湖南 ）省望洞庭湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。[注释]1.洞庭：湖名，在湖南省。
2.和：和谐，这里指水色与月光融为一体。3.潭面：指湖面。
镜未磨：古人的镜子用铜制作、磨成。这里一说是水面无风 ，波平如镜；一说是远望湖中的景物，隐约不清，如同镜面没打磨时照物不清楚。
两说均可。4.白银盘：形容洞庭湖。
青螺：一种青黑色的螺形的墨，古代妇女用以画眉。 这里是用来形容洞庭湖中的君山。
[今译]洞庭湖的水光与秋月交相融和，水面波平浪静就好像铜镜未磨。远远望去洞庭湖山水一片翠绿，恰似白银盘子托着青青的田螺。
[赏析]这是诗人遥望洞庭湖而写的风景诗，明白如话而意味隽永。第一句从水光月色的交融不分写起，表现湖面的开阔廖远，这应该是日暮时分的景象，天还没黑但月亮已经出来，如果天黑就看不出两者色彩的融合了。
第二句用镜子的比喻表现夜晚湖面的平静，因为太阳已落，湖水不反光，像镜子没磨时光泽暗淡的样子。第三句写远望湖中君山翠绿的色彩，这里的“山水”实际只是指山，即湖中的君山。
用“山水”属于古代汉语中“偏义复词”的用法。第四句再用一个比喻，将浮在水中的君山比作搁在白银盘子里的青螺。
全诗纯然写景，既有描写的细致，又有比喻的生动，读来饶有趣味。泸湖明代 胡墩赋泸湖秋水间，隐隐浸芙蓉。
并峙波间鼎，连排海上峰。应识仙源近，乘搓访赤松。
【宋】范仲淹苏幕遮·碧云天碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠.山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外！黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。
酒入愁肠，化作相思泪。[宋]范仲淹碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。
山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂②，追旅思③，夜夜除非，好梦留人睡。
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。[作者简介]范仲淹（969—1052），字希文，吴县（今属江苏）人。
宋真宗朝进士。庆历三年（1043）七月，授参知政事，主持庆历改革，因守旧派阻挠而未果。
次年罢政，自请外任，历知州、邓州、杭州、青州。卒谥文正。
他不仅是北宋著名的政治家、军事家，文学成就亦卓然可观。散文《岳阳楼记》为千古名篇，词则能突破唐末五代词的绮靡风气。
有《范文正公集》，词仅存五首。[注释]①此调为西域传入的唐教坊曲。
宋代词家用此调是另度新曲。又名《云雾敛》《鬓云松令》。
双调，六十二字，上下片各五句。②黯：形容心情忧郁。
黯乡魂：用江淹《别赋》“黯然销魂”语。③追：追随，可引申为纠缠。
旅思：羁旅之思。[赏析]这首词抒写思乡之情、羁旅之思，以铁石心肠人作黯然销魂语，尤见深挚。
“碧云天，黄叶地”二句，一高一低，一俯一仰，展现了际天极地的苍莽秋景，后为元代王实甫《西厢记》“长亭送别”一折所化用。“秋色连波”二句，落笔于高天厚地之间浓郁的秋色和绵邈的秋波：秋色与秋波相连于天边，而依偎着秋波的则是空翠而略带寒意的秋烟。
在这里，碧云，黄叶，绿波，翠烟，构成一幅色彩斑斓的画面。“山映斜阳”一句，又将青山摄入画面，并使天、地、山、水融为一体，交相辉映。
同时，“斜阳”点出所状者乃薄暮时分的秋景。“芳草无情”二句，由眼中实景转为意中虚景，而离情别绪已隐寓其中。
“芳草”历来是别离主题赖以生发的意象之一，比如相传为蔡邕所作的《饮马长城窟行》写“青青河畔草，绵绵思远道”；李煜《清平乐》写“离恨恰如草，更行更远还生”。埋怨“芳草”无情，正可见作者多情、重情。
下片“黯乡魂”二句，直接托出心头萦绕不去、纠缠不已的怀乡之情和羁旅之思。“夜夜除非”二句，是说只有在美好的梦境中才能暂时泯却乡愁。
“除非”一词，强调舍此而别无可能。但天涯孤旅，“好梦”难得，乡愁也就暂时无计可消除了。
“明月楼高”一句顺承上文：夜间为乡愁所扰而好梦难成，便想登楼远眺，以遣愁怀；但明月皎皎，反而使他倍感孤独与怅惘，于是不由得发出“休独倚”之叹。歇拍二句，写作者试图借饮酒来消释胸中之块垒，但这一遣愁的努力也归于失败——“酒入愁肠，化作相思泪”。
全词低徊婉转而又不失沉雄清刚之气，不愧为真情流溢、大笔振迅的千古名篇。上片起首两句点明节令，从高低两个角度描绘出廖廓苍。
1、新丰江水库
新丰江水库又名万绿湖水库，是华南地区第一大湖。
新丰江水库位于广东省河源县西部。属东江水系。汇水面积5140平方公里。混凝土大坝，最大坝高105米，设计库容量140亿立方米。
2、枫树坝水库
枫树坝水库，又名青龙湖 ，是广东省第二大人工湖。
枫树坝水库位于东江上游的龙川县中部偏北，距离龙川县城63公里。水库的大坝高米，坝顶长418米，属空腹重力型坝。流域面积5150平方公里，其中水域面积30平方公里，库容量为亿立方米。
万绿湖的美食
由于万绿湖属于河源地区，此地区主要为客家人，因此此处主要为客家菜系，客家菜偏重“肥、咸、熟”，有不少菜肴都具有滋阴降火、清肝明目、壮腰补气、养颜益气等功效。
东江盐焗鸡：老牌的客家菜，以原只用纸包放粗盐闷熟为原始做法；
东江酿豆腐：豆腐中间镶嵌肉馅，以煎为主；
客家咸菜红炆肉：肥多瘦少的猪肉先加酒和片糖翻炒，一点水都不加，出锅时，盘底铺咸菜，一点也不腻，十分爽口；
客家黄酒：客家黄酒是一种汉族传统名酒。客家人在日常生活中喜欢摆筵席宴宾客，称之为“做酒”，如子女毕业要“做毕业酒”，婚娶要“做暖轿酒”，“做完婚酒”，小孩出生三天要“做三朝酒”，满月要“做满月酒”，周岁要“做周岁酒”，老人寿辰要“做生日酒”，工匠拜师学徒要“做拜师酒”、“做出师洒”，诸此种种，显示了酒在客家人心目中占有极高的地位。不过客家人所说的酒，特指的是用糯米特制的黄酒，这种黄酒，客家人家家户户都会酿制，酿制一般由家里的女主人承担。
水晶鸡：用小坛子把鸡闷烂，其中的鸡汤味道和营养都一流，其他如咸香鸡、上汤桂花鱼、清煲草鱼、酿三宝、娘酒醉河虾、薯丝煲。
艾粄：艾粄是一种美味的汉族传统小吃，属于客家菜。用粘米粉、糯米粉、艾草等做成，因加有艾草，故具有一定的药用保健功能。
另外河源的猪杂汤是一定要试的汤水，很清甜。
参考资料：百度百科-新丰江水库 百度百科-枫树坝水库
万绿湖-----华南最大的生态旅游名胜，因四季皆绿，处处皆绿而得名。总面积1600平方公里，其中水域面积370平方公里，最宽处12公里,碧波万倾,有“山中海洋”之称。平均深度30*40米，最深达80*90米。蓄水量约亿m3，里面有360多个绿岛，森林大部分都是亚热带原始次生常绿阔叶林，动植物种类资源丰富，生态环境优美。内有新丰江国家森林公园和省级自然保护区，2001年被授予广东省环境教育基地，2002年8月被国家旅游局评为国家AAAA级旅游区。 环保是万绿湖的生命。万绿湖生态环境清新优美，水清澈纯净无污染，水质达到国家地表饮用水一类标准。保护好这里的生物和水是我们大家的责任，万绿湖环保以人为本，坚持“湖内旅游，湖外吃住”,注重发展生态环保旅游，从旅游者和从业人员的环保意识着手，每一项措施都是一个创新，而且效果明显。为此，1998年7月3日，中共广东省宣传部、广东省环保局联合授予万绿湖“环保教育基地‘的荣誉称号，2001年被国家旅游局和共青团中央被为“全国青年文明号”，2004年万绿湖荣获“广东省著名商标”称号。万绿湖已成为广东省环境教育最好的地方。
最深有500米以上吧