发布时间：
广州大学、广东技术师范学院、华南师范大学，三个学校的文学类研究生，广东技术师范学院报考人数少点。话说：广东技术师范学院，已更名：广东技术师范大学。
2021年广东技术师范大学:最低录取分数线:401。广东技术师范大学（Guangdong Polytechnic Normal University），简称为广师大，位于广东省广州市，是经教育部批准设立的省属本科层次公办普通高等学校，入选卓越教师培养计划改革项目、广东省“冲一流、补短板、强特色”特色高校提升计划，是首批广东省普通本科转型试点高校、全国重点建设职教师资培养培训基地、国家大学生文化素质教育基地、国家技能型紧缺人才培养培训院校、国家民委职业教育师资培训中心，CDIO工程教育联盟成员单位。
1：：。以2019年为例，广技师考研录取比例是1：：。考研录取比例是根据各硕士点（二级学院）根据本单位的学科、专业特点以及生源情况包括（调剂生）而决定的。广东技术师范大学是全国独立设置的职业技术师范院校。
根据官方资料，广西民族大学2019年的考研报录比为：1，其中研究生报录比是：1。
广西民族大学学科英语报录比是10：1。根据查询相关信息显示：中小学英语教师招聘一般是优先招英语学硕/学科英语。目前来说，学科英语的就业还是非常不错的，教师岗位招聘需求大，而且学科英语的试卷相对简单(相对于学硕和翻译)，对英语的考察也更低一些(有一门333是中文考试)，这也造成学科英语的报考人数较多，10：1的报录比已经普遍了。所以，大家在选择的时候，也要仔细考虑。
广西民族大学翻硕报录比2022约为十分之一，最终录取人数为11人。
广西民族大学考研报录比2021是择校选专业前必须要搜集和参考的，它反映了广西民族大学考研的难度和专业的热门程度。考研派每年都会在第一时间统计和整理广西民族大学考研报录比2021。以下即是广西民族大学历年考研分数线，
当然是广东财经大学更好！
学校是广东省重点建设大学之一，应用经济学、工商管理和法学3个一级学科是省级优势重点学科和特色重点学科。6个硕士学位授权一级学科点和英语语言文学硕士学位授权二级学科点，7个硕士专业学位授权点。2009年起，学校连续5年进入南京大学中国社会科学研究评价中心发布的全国高校CSSCI来源期刊发文统计百强榜，稳居全国财经类院校前10名、广东高校前6名。《广东财经大学学报》为中文社会科学引文索引(CSSCI)来源期刊、全国中文核心期刊、中国人文社会科学核心期刊、中国人文社科学报核心期刊和全国百强社科学报
广东技术师范学院前身为广东民族学院。2002年，学校更名为广东技术师范学院。2006年，学校获得硕士学位授予权。
希望帮助到你，欢迎追问。欢迎采纳！
好。广东技术师范大学虽然在全国范围内名气不大，但该校在省内却具备较高知名度与认可度。广东技术师范学院坐落于广东省广州市，是一所以本科教育为主的具有硕士学位授予权的专业涵盖工学、理学、文学、管理学、教育学、经济学等等。
在《古汉语研究》《古文字研究》《民俗典籍文字研究》《社会科学战线》《社会科学辑刊》《北方论丛》《学术交流》《吉林大学社会科学学报》《东北师大学报》《古籍整理研究学刊》《古籍研究》《长江学术》《长安学术》《中国古典文献学丛刊》《陕西师范大学学报》《燕赵学术》《华夏文化论坛》等刊物上发表过学术论文。著名语言学家许嘉璐、郭锡良、江蓝生、竺家宁、沈培等都曾或引用或给予较高的评价。发表的学术论文被全文转载、摘评、引用为参考文献近四百次。2001年以来发表的主要学术论文（汉语史、金文等方面的）1．《<五灯会元>中的是非问句与选择问句》，《陕西师范大学继续教育学报》2001年1期2．《副词“也”的产生与发展》，《吉林工业大学学报》（社会科学版）2001年3期3．《副词“都”的产生和发展》，《社会科学战线》2001年5期4．《<太平广记>中的范围副词“都、全、了”试探》，《吉林省教育学院学报》2002年3期 5．《“应该”类助动词的发展》，《学术交流》2002年4期6．《魏晋六朝汉译佛经中的同义连用总括范围副词初论》，《吉林大学社会科学学报》2002年4期7．《<儿女英雄传>中的程度副词述评》，《绥化师专学报》2003年4期8．《从程度副词的来源看汉民族的文化心理》，《中国与中国学》（韩国岭南大学）2003年2期9．《程度副词“好”的产生与发展》，《吉林大学社会科学学报》2004年2期10．《程度副词“非常、异常”的产生与发展》，《古汉语研究》2004年2期11．《<朱子语类>中的“十分”》，《古籍整理研究学刊》2004年2期12．《<红楼梦>中“尤最”副词探讨》，《长春师范学院学报》2004年2期 13．《程度副词“十分”的产生与发展》，《山东教育学院学报》2004年6期14．《试论<三言二拍>中的双音程度副词》，《延边大学学报》2005年2期15．《试论副词“全”的产生与发展》，《贵州大学学报》（社会科学版）2005年3期16．《古代汉语中双音程度副词的产生与发展》，《新疆师范大学学报》2005年3期17．《金文“以”字用法初探》，《北方论丛》2005年3期18．《试论副词“总”的产生与发展》，《中国古典文献学丛刊》（第四卷），香港国际炎黄文化出版社2005年19．《金文“于”字用法初探》，《吉林省教育学院学报》2005年3期 20．《金文“于”并列连词用法辨正》，《长春大学学报》2005年5期21．《试论“既”字在金文中的用法》，《苏州科技学院学报》（社会科学版）2005年4期22．《金文中的连词“而”》，《湖南科技学院学报》2005年10期23．《两周金文中否定副词“毋”的特殊用法》，《长春师范学院学报》2006年1期24．《两周金文中的无指代词》，《长江学术》2006年3期25．《两周金文“亡”字用法初论》，《古籍研究》（2006·卷上），安徽大学出版社2006年 26．《西周金文中“休”字的一种特殊用法》，《华夏文化论坛》（第一辑），吉林大学出版社2006年9月27．《两周金文指代词“是”“兹”“之”用法之别》，《长春大学学报》（社会科学版）2007年1期28．《两周金文中连词“则”的用法研究》，《古籍整理研究学刊》2007年2期29．《两周金文“及”字用法试论》，《东北师大学报》（哲学社会科学版）2007年3期30．《两周金文中“乃”字的词性和用法》，《延边大学学报》（社会科学版）2007年3期31．《李白诗歌中“何”字的运用特点》，《华夏文化论坛》（第二辑），吉林大学出版社2007年32．《金文“在”字词性初探》，《社会科学辑刊》2007年6期33．《殷周金文中“咸”的特殊用法》，《古汉语研究》2008年1期34．《两周金文中的“偕同”义介词》，《吉林师范大学学报》2008年2期35．《两周金文中的祈求义动词》，《沈阳师范大学学报（社会科学版）》2008年4期36．《两周金文宾语前置句简论》，《华夏文化论坛》（第三辑），吉林大学出版社2008年37．《两周金文“暨”字用法释论》，《古文字研究》第二十七辑，中华书局2008年38．《两周金文助动词释论》，《殷都学刊》2008年4期39．《两周金文介词“以”、“用”用法比较》，《绥化学院学报》2008年5期40．《杜诗中“一”字的运用特点》，《西华大学学报》（哲学社会科学版）2008年6期41．《两周金文中“雩”的词性和用法》，《重庆三峡学院学报》2009年1期42．据金文补正《古代汉语》的若干注释，《佳木斯大学社会科学学报》2009年2期43．《殷周金文中的特殊句型》，《燕赵学术》2009年春之卷，四川辞书出版社2009年44．《先秦时期的“赏”、“赐”之别》，《西华大学学报》（哲学社会科学版）2009年3期45．《殷周金文中的征战类动词》，《北方论丛》2009年4期46．《殷周金文中的运动类动词》，《古籍整理研究学刊》2009年4期47．《两周金文中“休”的词性和用法》，《长春大学学报》2009年7期48．《两周金文心理动词试论》，《华夏文化论坛》第四辑，吉林大学出版社2009年49．《先秦汉语叹词试论》，《吉林师范大学学报》2009年5期50．《两周金文语法札记（四则）》，《内蒙古民族大学学报》2009年6期51．《两周金文叹词初论》，《西华大学学报》（哲学社会科学版）2009年6期52. 《两周金文中“用”的词性和用法》，《广东技术师范学院学报》2009年6期53. 《两周金文并列连词初探》，《吉林师范大学学报》2010年1期54. 《殷周金文范围副词释论》，《长沙理工大学学报》（社会科学版）2010年1期55. 《殷周金文词汇研究综述》，《西华大学学报》2010年2期56. 《殷周金文中的赐予义动词》，《陕西师范大学学报》（哲学社会科学版）2010年3期57. 《殷周金文动词类释》，《古文字研究》第二十八辑，中华书局2010年58. 《两周金文“承继”类动词试论》，《社会科学辑刊》2010年6期59..《殷周金文虚词研究述要》，《民俗典籍文字研究》第七辑，商务印书馆2010年12月。60.《两周金文第一人称代词述论》，《古籍整理研究学刊》2011年1期61.《两周金文中的“奉事”类动词》，《长安学术》（第二辑）:北京：商务印书馆2011年2月。62.《殷周金文语法研究综述》，《吉林师范大学学报》（人文社会科学版）2011年第3 期。
定性研究方法/Qualitative Research Metho 社区旅游与社区参与/Community Tourism and Community Participation旅游人类学与社会学/Tourism Anthropology and Sociology旅游与族群关系/Tourism and Ethnic Relations主要研究课题研究课题/Research Projects[1] 主持：国家社会科学基金“社区参与旅游开发与少数民族传统文化保护研究”[2] 主持：中山大学文科青年教师科研基金“粤港澳旅游合作背景下的广州城市旅游成长机制研究”[3] 主持：中山大学“博学工程”——“《旅游消费者行为学》教材建设的实践与探索”[4] 主持：国家民委“海南三亚民族关系研究”[5] 参与：国家自然科学基金“海岛型区域文化的形成及发展研究――以海南岛为例”[6] 参与：国家社会科学基金“中国西南族群生物遗传多样性与区域文化研究”[7] 参与：美国LUCE基金“宗族、乡镇企业与乡村权力结构的变化”[8] 参与：国家社科基金“中国藏族地区的传统文化与现代化研究”[9] 参与：福特基金“中国农村人口流动与培训”[10] 参与：台湾CCK基金“‘汉’的重新思考：广东的族群关系和地缘认同研究”[11] 参与：国家社会科学基金“社会人类学与华南田野调查”[12] 参与：澳门文化司署“澳门族群与省澳文化关系” 主要论著目录/Publications[1] 孙九霞. 赋权理论与旅游发展中的社区能力建设. 旅游学刊,2008(9):22－27./Sun Jiuxia. Empowerment Theory and the Construction of Community Capability in the Development of Tourism. Tourism Tribune, 2008(9):22－27.[2] 保继刚,孙九霞.雨崩村社区旅游:社区参与方式及其增权意义. 旅游论坛,2008(1):58－65./ Bao Jigang, Sun Jiuxia. Community Participation in Tourism of Yubeng Village:Means of Participation and its Significance for Empowerment. Tourism Forum, 2008(1):58－65.[3] 孙九霞,陈浩.粤港澳合作背景下的广州城市旅游成长机制研究. 思想战线,2008(3):129－130./ Sun Jiuxia, Chen Hao. Guangzhou Urban Tourism Growth Mechanism under the background of Tourism Cooperation between Guangdong, Hong Kong, and Macao. Thinking, 2008(3):129－130.[4] Sun Jiuxia, Bao Jigang. Community Participation in Tourism in China: The Case Studies Across Regions. Tourism and Community Development Asian Practices .World Tourism Organization2008. pp23-55.[5] 孙九霞.旅游人类学在中国. 中国社会科学文摘,2008,3:144－145./ Sun Jiuxia. Anthropology of Tourism in China. China Social Sciences Digest, 2008,3:144－145.[6] 孙九霞.新农村法制建设:社区参与旅游发展的视角. 广西民族研究,2007,4:179-184./Sun Jiuxia. Socialism New Countryside Legal System Construction: View of Community Participation in Tourism Development. Study of Ethnics in Guangxi, 2007,4:179-184.[7] 孙九霞.旅游人类学在中国. 广西民族大学学报(哲学社会科学版),2007,6:2-11./ Sun Jiuxia. Anthropology of Tourism in China. Journal of Guangxi University for Nationalities(Philosophy and Social Sciences Edition), 2008,3:144－145.[8] BAO JIGANG AND SUN JIUXIA .Differences in Community Participation in Tourism Development between China and the West .Chinese Sociology and Anthropology. SPRING 2007/.[9] Sun Jiuxia, Bao Jigang. Anthropological Tourism Analysis on Community Participation, the Case Study of Dai Village in Xishuangbanna. Chinese Sociology and Anthropology. SPRING 2007/.[10] Sun Jiuxia, Bao Jigang. Anthropological Tourism Analysis on Community Participation, the Case Study of Yulong River in Yangshuo. Chinese Sociology and Anthropology. SPRING 2007/.[11] Sun Jiuxia, Bao Jigang. Anthropological Tourism Analysis on Community Participation, the Case Study of Arcadia in Yangshuo. Chinese Sociology and Anthropology. SPRING 2007/.[12] 陈志钢,孙九霞.城市边缘区乡村旅游化动力机制分析. 西南民族大学学报(人文社科版), 2007(3):206-209./Chen Zhigang, Sun Jiuxia. Analysis of Countryside Tourist Motive Mechanism in the Suburb of a City. Journal of Southwest University for Nationalities(Humanities and Social Science), 2007(3):206-209.[13] Sun Jiuxia, Bao Jigang. The Community Participation Model of Tourism: an Empirical Study of Yunnan and Guangxi. China Tourism Research, 2006,2(1-2):137-145.[14] Bao Jigang, Sun Jiuxia. The Impact of Tourism Development on the Preservation of Traditional Minority Culture , International Conference on Cultural Tourism and Local Communities, 2006.[15] 孙九霞,保继刚. 从缺失到凸显:社区参与旅游发展研究脉络. 旅游学刊,2006,7:63-68./ Sun Jiuxia, Bao Jigang. From Absence to Distinction: the Research Context of Community Participation in Tourism Development. Tourism Tribune, 2006,7:63-68.[16] 孙九霞. 守土与乡村社区旅游参与――农民在社区旅游中的参与状态及成因.思想战线, 2006,5:59-64./ Sun Jiuxia. Land-watching and Participation in Village Tourism: A Study of the Farmer s Participation in Communal Tourism and its Causes. Thinking, 2006,5:59-64.[17] 保继刚,孙九霞. 社区参与旅游发展的中西差异. 地理学报,2006,4:401－413./ Bao Jigang, Sun Jiuxia. A Contrastive Study on the Difference in Community Participation in Tourism between China and the West. Acta Geographica Sinica, 2006,4:401－413.[18] 孙九霞. 旅游发展与傣族园社区的乡村都市化. 中南民族大学学报(人文社会科学版), 2006,2:40-44./ Sun Jiuxia. Tourism Development and Rural Urbanization of Daizuyuan Community. Journal of South-Central University for Nationalities (Humanities and Social Sciences), 2006,2:40-44.[19] 孙九霞. 藏区城镇、农业、牧业社区文化比较研究――以甘南夏河县为例. 青海民族研究, 2006,3:33-41./ Sun Jiuxia. Comparative Study on Community Culture among Town, Farm Belt and Pasturing Area of Tibetan——Case Study of Xiahe County Gannan. Nationalities Research in Qinghai, 2006,3:33-41.[20] 孙九霞,保继刚. 社区参与的旅游人类学研究――阳朔世外桃源案例. 广西民族学院学报(哲学社会科学版),2006,1:82-90./ Sun Jiuxia, Bao Jigang. Community Participation in the Perspective of Tourism Anthropology ——A Case Study of the Peach Resort in Yangshuo. Journal of Guangxi University for Nationalities(Philosophy and Social Sciences Edition), 2006,1:82-90.[21] 孙九霞,保继刚. 社区参与的旅游人类学研究――阳朔遇龙河案例. 广西民族学院学报(哲学社会科学版),2005,1:86-92./ Sun Jiuxia, Bao Jigang. On Tourism Anthropology Involving Community Participation: A Case Study of the Yulong River in Yangshuo, Journal of Guangxi University for Nationalities (Philosophy and Social Science Edition), 2005,1:86-92.[22] 孙九霞. 社区参与旅游发展研究的理论透视. 广东技术师范学院学报,2005,5:89-92./ Sun Jiuxia. Theory Analysis on Community Participation in Tourism Development. Journal of Guangdong Polytechnic Normal University, 2005,5:89-92.[23] 孙九霞. 社区参与旅游对民族传统文化保护的正效应. 广西民族学院学报(哲学社会科学版), 2005,4:35-39./ Sun Jiuxia. Positive Effects of Community Participation in Tourism upon the Protection of Ethnic Traditional Culture. Journal of Guangxi University For Nationalities (Philosophy and Social Science Edition), 2005,4:35-39.[24] 孙九霞. 现代化背景下的民族认同与民族关系――以海南三亚凤凰镇回族为例. 民族研究, 2004,3:61-67./ Sun Jiuxia. The Ethnic Identity and Ethnic Relationship in the Background of the Modernization: with an Example of the Hui People in Fenghuang Town of Sanya, Hainan. Ethno-national Studies, 2004,3:61-67.[25] 孙九霞,保继刚. 社区参与的旅游人类学研究――以西双版纳傣族园为例. 广西民族学院学报(哲学社会科学版),2004,6:129-136./ Sun Jiuxia, Bao Jigang. Tourist Anthropology Analysis on Community Participation——A Case Study of Dai Village in Xishuangbanna. Journal of Guangxi University for Nationalities (Philosophy and Social Science Edition), 2004,6:129-136.[26] 孙九霞. 节日符号在民族旅游开发中的问题及运用. 中南民族大学学报(人文社会科学版,2003,6: 134-137/ Sun Jiuxia. Applying Festival Symbols to the Exploitation of Ethnic Tourism. Journal of South-central University for Nationalities (Philosophy and Social Science), 2003,6: 134-137[27] 保继刚 孙九霞. 旅游规划的社区参与研究――以阳朔遇龙河风景旅游区为例. 规划师, 2003,6:132-138./Bao Jigang, Sun Jiuxia. On the Community Participation in Tourism Planning. Planners, 2003,6:132-138.[28] 孙九霞.港澳旅游业比较研究.余振主编.双城记――回归后港澳的政治、经济及社会发展.澳门:澳门社会科学学会,2003./Sun Jiuxia. Comparative Research on Tourism Industry between Hong Kong and Macao. In Yu Zhen(Ed). A Tale of Two Cities: politics, economy and culture of Hong Kong and Macao. Macao: Maocao Social Science Institute, 2003[29] 孙九霞. 澳门土生葡人认同解析. 广西民族研究,2003,3:104-110./ Sun Jiuxia. The Identify Analysis to the Portuguese Born in Macao. Study of Ethnics in Guangxi, 2003,3:104-110.[30] 孙九霞. 珠江三角洲企业中的族群与族群关系. 中国社会科学文摘,2001,5:72-73. / Sun Jiuxia. The Ethnic Groups and their Relations in the Foreign-invested Enterprises of Pearl River Delta. China Social Sciences Digest, 2001,5:72-73.[31] 孙九霞. 澳门文化资源的旅游价值及开发. 思想战线,2002,5:51-55./ Sun Jiuxia. The Value of Macao’s Cultural Resources in Tourism and Their Development. The Ideological Front, 2002,5:51-55.[32] 孙九霞. 珠江三角洲外来企业中的族群与族群关系——以深圳中成文具厂为例(上). 广西民族学院学报(哲学社会科学版),2001,3:10-21. / Sun Jiuxia. Racial Groups and Racial Group Relationship in the Enterprises from Outside in the Perl River Delta. Journal of Guangxi University for Nationalities (Philosophy and Social Science Edition), 2001,3:10-21.[33] 孙九霞. 珠江三角洲外来企业中的族群与族群关系——以深圳中成文具厂为例(下). 广西民族学院学报(哲学社会科学版),2001,4:39-46./ Sun Jiuxia. The Ethnic Group Components of Foreign Enterprises in the Pearl River Delta. Journal of Guangxi University for Nationalities(Philosophy and Social Science Edition), 2001,4:39-46.[34] 孙九霞. 民族服饰文化与宗教文化关系. 民族问题研究(人大复印报刊资料), 2001,3./Sun Jiuxia. The Relationship between Ethnic Dress and Religion Culture. Ethnic Issues Research(Duplicated Materials by People's University), 2001,3.[35] 孙九霞. 外来人口对粤文化的吸纳与整合. 中南民族学院学报(人文社会科学版),2001,5:49-52./ Sun Jiuxia. Nonnatives Assimilation of and Conformity with the Guangdong Culture. Journal of South-central University For Nationalities(Philosophy and Social Science), 2001,5:49-52.[36] 孙九霞. 澳门族群与族群文化研究. 开放时代,2000,3:74-78./ Sun Jiuxia. Research on Macao Ethnic Groups and Ethnic Culture. Open Times, 2000,3:74-78.[37] 孙九霞. 论影响澳门族群关系的三个主要因素. 中央民族大学学报(哲学社会科学版), 1999,4:7-12/The Three Major Factors Impacting the Ethnic Group Relations of Macao. Journal of the Central University for Nationalities (Philosophy and Social Sciences Edition), 1999,4:7-12[38] 孙九霞. 试论族群与族群认同. 中山大学学报(社会科学版),1998,2:23-30./ Sun Jiuxia. Ethnic Groups and Ethnic Group Identity. Journal of Sun Yat-sen University(Social Science Edition), 1998,2:23-30.[39] 周大鸣,孙九霞. 史前人类的文化与生态.南方文物,1997, 3:48-52./ Zhou Daming, Sun Jiuxia. Prehistoric Human Culture and Ecology. Relics Form South, 1998,2:23-30.[40] 周大鸣,孙九霞. 澳门人口与族群.南方人口,1996,3:45-48./ Zhou Daming, Sun Jiuxia. The Population and Ethnic Groups in Macao. South China Population, 1996,3:45-48. 主要社会服务/Social Services[1] 参与： “桂林市旅游发展规划（修编）（2008－2009）”[2] 参与：“林芝地区四县旅游发展规划（2008-2009）”[3] 副组长：“山东省日照市涛雒地区旅游发展总体规划（2008）”[4] 副组长：“新疆哈巴河县旅游发展总体规划（2008）”[5] 副组长：“阳朔可持续旅游发展指标监测（2006－2009）”[6] 参与：“新疆喀纳斯禾木村文化景观保护规划（2007－2008）”[7] 参与：“山东日照涛雒镇雒园文化旅游区控制性及修建性详细规划（2008）”[8] 副组长：“香格里拉生态旅游区规划（2006-2008）”[9] 副组长：“莱芜市莱城区旅游发展整合提升规划（2007－2008）”[10] 参与：“新疆喀斯湖旅游发展规划（2005-2006）”[11] 参与：“武陵源旅游发展总体规划（2006－2007）[12] 参与：“蒙山旅游区整合提升规划（2005－2006）”[13] 参与：“黄山市旅游发展总体规划（2004－2005）”[14] 参与：“桂林阳朔县旅游发展总体规划（2004－2005）”[15] 参与：“西双版纳在澜湄次区域旅游合作中的战略研究（2003－2004）”[16] 参与：：“西部旅游投资规划（西南片）（2002－2003）”[17] 参与：“海南五指山生态旅游区总体规划（2002）”[18] 参与：“贵州省赤水市旅游发展总体规划及十丈洞景区、四洞沟景区、竹海桫椤景区总体规划（2002）” 参加主要学术会议/ Academic Conferences[1] “2008’中国社会与中国研究”国际学术研讨会，南京大学主办，2008，南京。[2] “异文化与多元媒体”学术研讨会，台湾世新大学主办，2008，台北。[3] “第七届人类学高级论坛” 国际学术会议，贵州民族学院主办，2008，贵阳。[4] “自然环境与民俗地理学”国际会议，北京师范大学、日本国立民族学博物馆主办，2007，北京。[5] “中国社会与中国研究”国际学术研讨会。中国社科院、南京大学主办，2007，南京。[6] “遗产与旅游”国际研讨会，中山大学、国际地理联合会旅游游憩运动专业委员会等主办，2007，广州。[7] “当代中国的旅游、认同与全球化”研讨会，香港大学社会学系主办，2006，香港。[8] “纪念费孝通教授江村调查70周年暨社会主义新农村建设研讨会”，上海大学主办，2006，吴江。[9] “文化多样性与当代世界”国际学术研讨会，中山大学等主办，2006，广州。[10] “人类学第三届高级论坛” 国际学术会议，中南民族大学主办，2005，武汉。[11] “边境旅游与社区旅游”国际研讨会，中山大学、国际地理联合会旅游游憩运动专业委员会等主办，西双版纳景洪，2005。[12] “第二届香港理工大学中国旅游论坛暨第三届中国旅游学术论坛年会国际学术会议”，香港理工大学、中山大学主办，2005，广州。[13] “人类学第二届高级论坛” 国际学术会议，宁夏大学主办，2004，银川。[14] “第15届世界人类学与民族学联合会国际大会”， 世界人类学与民族学联合会主办，2003意大利佛罗仑萨。[15] “事件旅游与目的地组织管理国际学术研讨会”，中山大学、国际地理联合会旅游游憩运动专业委员会等主办，2003，宜昌。[16] “第十四次粤澳关系研讨会”，澳门社会科学联合会主办，2002，澳门。[17] “人类学高级论坛”国际学术会议，广西民族学院主办，2002，南宁。[18] “族群理论与族际交流”国际学术研讨会，中南民族学院主办，2001，武汉。[19] “城市可持续发展与中国人类学百年”国际学术研讨会，中山大学、中国都市人类学会主办，2001，广州）。[20] “国际人类学与民族学联合会中期会议”，中国都市人类学会、国家民委等主办，2000，北京 主要学术奖励/ Academic Awards[1] SUN JIUXIA AND BAO JIGANG. Anthropological Tourism Analysis on Community Participation ,The Case Study of Dai Village in Xishuangbanna. Chinese Sociology and Anthropology. SPRING 2007/一文获得“陈传康优秀旅游地理学术论文奖”，中国旅游地理专业委员会，2008年7月。[2] 《社区参与旅游的中西差异》（第二作者，地理学报，4:401－413，2006）2008年获得“吴传钧优秀人文地理论文奖”一等奖。[3] 《珠江三角洲外来企业中的族群与族群关系》（《广西民族学院学报》2001年第3、4期）一文获中国都市人类学会组织的“中国都市人类学研究十年优秀论著评奖”的一等奖（2001）。
校本部：广州市天河区中山大道西293号。
西校区：广州市天河区龙口西路576号。
北校区：广州市越秀区广园西路183号。
白云校区：广州市白云区江高。
一、广东技术师范学院坐落于广东省广州市，是一所以本科教育为主的具有硕士学位授予权的专业涵盖工学、理学、文学、管理学、教育学、经济学、法学、艺术学等学科门类的省属全日制综合性普通高等院校，为广东省“十二五”加快发展职教师范教育重点建设高校和教育部“卓越教师培养计划”立项建设高校。
二、广东技术师范学院共有校本部、白云校区、西校区、北校区四个校区，总占地面积1538亩，校舍建筑面积平方米；有专任教师1042人，其中正高职称140人，副高职称331人；设有20个二级学院，开办64个本科专业；有全日制普通在校生2万余人。
三、广东技术师范学院设有计算机科学学院、机电学院、教育技术与传播学院、管理学院、政法学院、外国语学院、教育学院、音乐学院、马克思主义学院、继续教育学院、电子与信息学院、自动化学院、经济与贸易学院、会计学院、文学院、美术学院、民族学院、汽车学院、国际教育学院、创新创业学院等20个二级学院，开办64个本科专业。
四、广东技术师范学院科研总经费达3420万，林智勇教授参与广工大申报的成果获广东省科技进步一等奖、戴青云教授申报的成果获广东省科技进步三等奖、何影记教授申报的成果获广东省自然科学成果三等奖、戴青云教授申报的成果获广州市科技进步一等奖。
五、《广东技术师范学院学报》为广东技术师范学院主办的综合性学术理论刊物，第1、2、3、5期为社会科学版，4、6期为自然科学版，具有学术性、职教性、师范性、民族性的特点。
1：华东师大哲学系20-23年考研复试录取办法中标明“采取差额复试，原则上各院系的复试比例在1:及以上(上线生源不足1:的专业除外)。”22考研复试录取办法中未标明具体的差额比例。②华东师大近三年初复试占比都是：初试复试总成绩=初试成绩×复试成绩×。大家也可以去目标专业所在的学院官网，参考目标专业详细的复试要求。
华东师范大学汉语言文字学考研经验分享
先说一下我的个人情况吧，我本科是一个普通的二本，今年顺利考入华东师范大学汉语言文字学专业。能从一个二本院校成功逆袭到985名校，个人觉得还是有点经验可以跟大家分享一下的啦，希望能够对大家有些帮助。
一、华东师大汉语言文字学考研概况
"汉语言文字学"是中国语言文学类的研究生专业，是研究汉民族语言文字的历史、现状及其内在规律的一门学科。研究汉语发展的历史，它的起源，它的兴盛与发展，也就是研究汉民族和汉民族文化的起源、发展和未来。现代汉语建立于古代汉语的基础之上，又是当代中国人思维、交流和表达的主要工具，因此，对现代汉语的语音、语法、词汇、修辞的构成规律进行系统研究也是本学科的重要内容。
主干学科:中国语言文学主要课程:语言学概论、古代汉语、现代汉语、应用语言学、语用学、文字学概论、文学概论、中国古代文学史、中国现当代文学史、马克思主义文论、中国古典文献学、外国文学史、汉语史、语言学史学等。
主要实践性教学环节:包括教学实习、论文写作等，一般安排8周左右。
各个国家、各个民族及各个地区在不同的历史时期,在语言研究方面各有其特点和传统,所取得的成果也是异彩纷呈的。
从古代就开始的语言研究,能见之于史册而又有显著成绩的主要是希腊、中国和印度。它们被认为是语言研究的三大发源地。不过当时的研究并不是以研究语言为直接目的的,而大多数是局限于本族语言的范围,重在对前人的典籍文献作注、考证、诠释,旨在让人读懂。虽然当时的研究在方法上多失之零散、静止、片面,但它们却为以后的语言研究奠定了坚实的基础。欧洲在19世纪以前,中国在鸦片战争以前的语言研究,都属于这一范畴。这一阶段被人们称为"语文学"阶段或语言学的"前科学期"。
如果象语言学界普遍认为的那样,从1786年英国爵士W·琼斯提出印欧语有共同来源,标志着语言学诞生的话,语言学已有两个世纪的历史了。在这两个世纪中,语言学经过了三次大范围的方向性转折。
19世纪的历史语言学
琼斯的发现,启发了语言研究者的想象。此后的100多年里,除了语言历史比较研究外,其他方面的研究都黯然失色了。学者们的著述大多是比较语法方面的,接着开始构拟原始印欧语。在这种风尚的影响下,19世纪的语言学家都忙于印欧语各语言间的历史比较,并重建那个假拟中的母语。19世纪中叶,达尔文创立了"进化论",语言进化的理论也自然包括其中了。
重视语言历史变化的学风推动了语言理论的发展。19世纪70年代,以德国莱比锡大学为中心的一批语言学家,认为语言变化是有规律的,语言中某个词的语音变化会影响相同环境中许多同类音的变化,进而认为语音变化无例外。被人们戏称为"青年语法学派"的理论,看有很多可商榷的地方,但当时他们这种重视客观材料的研究方法,的确把语言学向前推进了一步。
19世纪的语言研究对后世影响很大。还有不少语言学家在从事语音历史变化规律的研究。
20世纪初期到中叶的描写语言学
到了20世纪,语言研究的重点开始从语言变化转向语言描写。这种转变的发起人是瑞士语言学家F·索绪尔。他在1915年的《普通语言学教程》中,反复并明确地强调了前人从未有过的观点:语言学的目的是研究语言各要素之间的关系,语言要素的价值是由它与其他要素之间的关系决定的,语言就是由这些要素精密交织而成的一种结构。从而创立了结构语言学。
索绪尔之后,结构语言学迅速发展,不久便形成了不同的流派:布拉格学派、哥本哈根学派、美国学派、伦敦学派和莫斯科学派。它们分别从功能、音位、语符、控制等不同的角度发展了结构语言学。尤其是美国学派,其代表人物L·布龙菲尔德等人,为后代的语言研究建立了一个极有价值的方法论。但随之而来的则是语言研究范围变得越来越窄,以至于它与别的学科逐渐失去了联系,变成了局外人不敢涉足的深奥学科。这样,它必将面临着一场革命。
20世纪中叶到近期的转换生成语言学
1957年,年仅29岁的美国麻省理工学院教师N·乔姆斯基,出版了《句法结构》一书。这本仅120页的小册子,使语言学发生了新的转变。
乔姆斯基认为,布龙菲尔德学派的研究范围太窄,胃口又太大。想从一堆语言材料里发现一套适用于任何语言的分析和描写方法,是不现实的。语言学家关心的不该是一堆语言材料,即语言行为,而应该是语言能力,即人脑中先天具有的一种能够认知和生成无限多合格话语,同时又能辨认错误句子的能力。语言学家应当对语言的这个内在系统先有一个推测和假设。
描写具体话语的语法是描写语法;运用一系列规则来生成合格的话语和辨认不合格话语的语法是生成语法。乔姆斯基开创了生成语言学时代。
语言学家当前讨论的生成语法有好几种,其中比较著名的是乔姆斯基的转换生成语法。在乔姆斯基的影响下,他的学生G·雷科夫和R·S·麦克莱建立了生成语义学;美国语言学家C·菲尔莫尔建立了格语法。目前的语言学是格语法、生成语义学、转换生成语法三足鼎立。
言文字的历史、现状及其内在规律的一门学科。研究汉语发展的历史，它的起源，它的兴盛与发展，也就是研究汉民族和汉民族文化的起源、发展和未来。现代汉语建立于古代汉语的基础之上，又是当代中国人思维、交流和表达的主要工具，因此，对现代汉语的语音、语法、词汇、修辞的构成规律进行系统研究也是本学科的重要内容。
华师大文字学专业每年招收的统招名额大约在5—7个左右，2021年录取5人。2020年报录比是77：7，2019年报录比是95：7，2018年报录比是94：8，所以基本上是100人左右中录取5—7人，竞争力还是很大的。
文字学往年的古汉和现汉方向考生虽然初试卷子相同，但是有选做题，也就是古汉考生只选做古汉部分，现汉只选作现汉部分。而2021年的初试内容变化很大，所有题目都是必做的，没有研究方向之分的选做题了。这也更加考察古汉、现汉、语纲三个科目知识的全面性掌握。
关于华师大文字学是否压分和歧视，在这里跟大家认真地说明一下这个情况，华师大是没有任何歧视和压分的，大家可以完全放心的哦，毕竟我自己就是一个普通的二本上岸的，所以大家只要专心备考就好啦，导师们只看你的专业实力的！
二、初试复习经验
1.专业课一846汉语基础
（1）参考书目：
王力《古代汉语》、郭锡良《古代汉语》、裘锡圭的《文字学概要》、邵敬敏的《现代汉语通论》、叶蜚声《语言学纲要》、黄天树《说文解字通论》、郭在贻《训诂学》林沄《古文字学简论》、唐兰《中国文字学》，蒋绍愚《古汉语词汇纲要》、《危机下的中文》、《说文解字》。
（2）复习时间安排
一轮两个月内完成：搭框架、熟悉书本内容，不需要特别关注细枝末节的知识点。我直接用的我买来的笔记作为辅助，进行框架梳理，帮助我节省了很多时间，差不多一个多月就结束了。
二轮是重点，在一轮框架基础上进行填充式学习。要多花时间，具体时间长度因人而异，要把方方面面的知识都把握好，重点在于真的学会了，脑海中有很好的宏观和微观知识框架。（这里我是自己总结的思维导图，几乎覆盖初试全部知识点）
三轮、四轮二轮准备充分的前提下，三轮四轮主要抓记忆和知识整合延伸。二轮弄好了，这一轮就可以很快复习一遍，一个月以内就可以完成一遍。
（3）学习方法
关于古汉、现汉、语纲等理论知识，我自己整理了思维导图式的笔记，到三轮以后的理论复习基本上就可以抛开课本了，它在我的备考中发挥了极大的作用，效果显著。
小篆：要每天练习，用的工具书《说文》和《文字学概要》，另外我自己还整理了常考及重点的小篆字形转换的笔记，可以经常翻阅。
字本义、六书：也是要每天积累记忆的，这一块我也是自己在学习过程中逐渐积累，总结出一份常用的字本义笔记，经常进行翻阅复习。
繁简字：这个会考单个字的繁简转换，也会考篇章转换。要一两天就练习一次。我整理了一份练习篇章转换的文选电子版（简体字），方便我打印出来，进行练习。
句读：这个是不练不会，练会了几乎不会丢分的题目，而且分数比重超级大，一定要每天练习的哦。关于这个我是整理了一份重要文选的电子版，无标点符号的，可以用来每天练习。
诗词格律：这个要求既会分析平仄拗救等，也要会写五言七言律诗，曾经考过的，虽然不常考，但是一旦考了，分数比重是很大的哈，所以学弟学妹们也不能松懈哦。大家可以去网上搜一些关于诗词格律的课程，结合着学习。
上述这些方面的题型，尤其是像字本义、小篆，一定要注意平时的积累并形成一个笔记，句读、繁简转换等也要多多练习，最好是手头有个专门的练习材料的哈。
2.专业课二618作文
（1）小作文
多读一下专业课相关论文，平常就阅读一下《危机下的中文》，可以发散思维。练习的时候要更加注重写作的框架逻辑。
（2）大作文
大作文是很重要的，而且这个拉分很厉害。个人总结经验有两条，一是书写，写字很好看的同学就占优势了。二是练习，可能大家觉得作文水平不是一朝一夕能提升的，但是大家不要气馁，我以我亲身经验说明，只从考试的角度来看，短时间内提升作文成绩，是完全可以的。最重要的是找对方法，在每一次练习之后，一定要找到写作能力较高的人加以指导，提升自己对于作文修改的能力。只有这样，才能在短期内看到效果。大家如果专业课有困难的话，也不妨报一个专业课辅导班，比如新祥旭考研专业课一对一辅导课程，针对性强，上课时间可以灵活协商，课下还可以免费答疑解惑，对专业课应试备考这块的帮助非常明
3.英语一
单词和长难句最先开始。我去年是在寒假期间听了一轮恋恋有词的单词课和刘晓燕的长难句，效果一般…我的建议是单词课看个人吧，如果静不下心来就听课，自制力比较强，学的进去就直接背单词（背单词要一直坚持，无论多少，最好每天背。我是先背的单词书，第二遍用单词app，九月之后就只背真题单词，易混单词了）刘晓燕的长难句说实话就看了个开心，据朋友说田静的语法好像讲的不错，可以都试试，选择适合自己的。
然后是阅读，我买的是张剑的黄皮书。在3月份开始一天一篇，搞明白文章大意和题目及选项的意思，然后把长难句搞明白，不会的单词自己手写到一个本子上，刚开始可能比较多，后面会越来越少的！不要在乎错几个，关键是自己要明白为什么做错了。第一遍刷题可以结合唐迟的阅读课看（我听了唐迟的几节阅读课，没感觉有那么神奇，然后就没再听了，一直是自己纠正反思，反正保持手感每天做就没问题。）记得留2-3份真题考前练手。九月份开始二刷保持每天两篇。
新题型大概有完形填空，翻译，七选五，小标题，排序还有我今年考的的概括段意…9月就可以逐渐开始准备新题型了。可以一天完型填空，一天翻译，一天其他的。
完形填空跟易熙人，翻译跟唐静，其他新题型跟刘琦 。
完形和翻译属于积累型的，建议当场做完，听课写笔记，并记住。其他新题型看运气，掌握技巧和手感即可不许需要下太大工夫。
作文：大概10月左右开始小作文跟石雷鹏（建议有时间的全部听课），然后是大作文自己整理模板（我用的主要是b站的晶婷老师的，然后自己拼凑了一个。）身边朋友大部分听的是周思成的，结合了一点王江涛的。（我个人没有听大作文的网课，感觉没影响，有时间的还是可以听一下的。）有了模板以后，大作文自己亲手写了10年以后的，用熟它。
4.思想政治理论
暑假听完徐涛的强化班刷对应章节的肖1000题（可用空卡的刷题本，方便二刷）+苍盾小程序三刷。
9月用腿姐的强化班笔记打印版二刷1000题。
后期用腿姐的冲刺背诵手册+跟腿姐的冲刺班和时政+肖四肖八就完全够了。（腿姐的带背可以在路上，吃饭或者睡觉前听听，我没有正儿八经花时间跟着背，仅供参考。）
肖八重点是选择+马原大题。肖四重点是大题，背就完事了（注意关注肖秀荣微博公众号发的重中之重）
肖四肖八的选择题最好都重视，一天一套不要断，做的过程真的非常刺激，但是不要为此太大的影响心情…
三、复试准备经验
华师大文字学的初试和复试成绩分别占总成绩的70%和30%，由此看出，学校是很看重初试成绩的，因此专业基础一定要扎实。
复试备考最重要的是心态，其次是在良好心态的基础上进行合理备考。复试和初试有很大不同，复试会涉及到研究生阶段的研究方向以及相关论文等。所以在备考期间一定要多多阅读相关论文，拓展知识面。
2020年和2021年都是采取网络复试的办法，每个人平均有20分钟的面试时间，免笔试。包括中文的自我介绍、英文自我介绍或外文文献翻译、专业问答问答环节。复试后两天左右时间出结果（非工作日除外）。
四、写在最后
无论是你是一个人，还是两个人一起学习，都很好，但在考研伙伴的选择上一定要擦亮眼睛哦，你们的组合一定要是相互促进的。人太多会分散精力的，就不建议了。
最后祝大家考研顺利上岸，期待与你们在华师大相见！
10人。华东师范大学古代文学考研复试240个人报名最后只录取10人。报录比24比1，复试线383分。一共就进了10人。