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英雄，是伟大的，是他们，才有了我们现在安宁、和平的世界。关于英雄的 议论文 你知道怎么写吗？下面是我整理的关于英雄的高二议论文五篇，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。
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关于英雄的高二议论文1
千古多少英雄，长河流沙中，扼腕英雄泪，感慨入杯酒残尊。空余壮志豪情，一朝血洒，悠悠。
——题记
青梅煮酒，为论英雄。然而，如何为英雄?
“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天下之志者也。”曹操对刘备如是说。原来，英雄需要胸怀，需要谋略。再说西楚霸王项羽，曾经也何等辉煌，最后兵败如山倒，大势已去无法逆转。红颜知己生死相别，自己也挥刀自刎乌江边。倘若他能学越王勾践，肯卧薪尝胆，那么历史也许就是另一种写法，然而他不肯渡江，《霸王别姬》也成了京剧中永远另人惋惜的一幕。所以，英雄必应能屈能伸，能吞能吐，方能成其大业，成其英雄。
武侠小说大家金庸说：“侠之大者，为国为民。”原来，英雄需要心系黎民。张忆谋的电影〈英雄〉虽然是虚构了几个人物，却让我们看到了真正的英雄形象。电影中，无名为了天下的百姓而放弃了刺杀秦王，尽管最后死于万箭之下，却用自己的生命换来了天下的安定，此谓真英雄。在中国冗长的历史中，多少个朝代更替，这样的英雄也无须我细数，就让凛冽的长风缅怀他们。所以，英雄必应以天下为重，方能在百姓心中树立不倒的丰碑。英雄是一座高山，每个壮心不已的人都在艰苦地攀爬。当终于到了别人难以企及的山顶，可以俯视别人的时候，他们似乎拥有了别人一生甚至几世都无法得到的东西。可高处不胜寒，英雄们享受的最多的其实是孤独，还不如当初在山脚下仰望。所以，现实告诉他们，英雄必应耐得住寂寞，在所有人都退缩的时候，他能毅然地前进。
那么，拥有了以上条件，是不是就能成为英雄?不然，俗话说：“时世造英雄。”如果没有现实的契机，没有施展抱负的机会，那就只能是有心无力，壮志难酬了。在安定的年代，英雄也只能砍砍柴，卖卖菜。英雄似乎已经无用武之地了。
关于英雄的高二议论文2
是非成败，仅仅是结果，而世人眼中，这仿佛是一切。其实，真正的赢家，是那些享受过程，永不言败的人。我们应该明白，莫以成败论英雄。
胜利者，往往会被人抬得很高很高：奥运会颁奖台上，站得的是冠军，人们的第一束目光也是投向他。当人们不知道比赛结果时，第一个问题总是“冠军是谁?”一切仿佛是为冠军而准备的。高考放榜后，年年如是，掀起万丈狂澜般的“状元热”。而因一分半分之差屈居于状元之下的高手，却与状元天壤之别，十里八乡，无人知晓。这是竞争的残酷，结果的无情：有赢的，也有败的;有欢喜的，也有忧愁的。在世人眼下，视乎独占鳌头的人才能称得上是英雄。
就因为这样，人们心目中逐渐形成英雄的模样：永远不败的“战神”。胜利者与失败者一样，也浸泡于汗水中——英雄的汗水，换来的是赞叹;败者的汗水，换来的是冷漠。因此，一切参与者都有同一个梦想——胜利。
然而，那些与第一擦肩而过的人就不能称得上是英雄吗?楚汉之争，刘邦把项羽逼到垓下，夜闻四面楚歌。而江的对面，就是项羽的故乡，回去可能可以东山再起，至少也能穷且偷生。但他认为自己没颜面看见江东父老了，于是把剑自刎。李清照词赞曰：“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”项羽虽败，但也是英雄。
所谓失败者，其实他们并没失败，他们也有能力成为冠军。海明威说得对：“一个人并不是生来就给打败的，你可以消灭他，但你不能打败他。”
放开成败论英雄的观念吧!当失败时，请回头看看：青山依旧在，几度夕阳红。这时你会发现，原来每个人都能成为英雄。
关于英雄的高二议论文3
人人皆知，历汉高祖刘邦是个英雄，而因“无颜见江东父老”自刎的项羽只不过是空有雄才大志的失败者。
但事实上呢，刘邦只是一个无赖，什么事都干。当过那小小的亭长，还做着杀鸡宰狗的窝囊事。他也什么都爱，爱吃，爱贪，爱喝酒，爱人，还爱美姬，就连《史记》都把他这一好色之行载于其中。当地的父老乡亲有谁想去跟着他，又有谁想到刘邦会有现在的风光?要不是他妻子吕雉乡亲斩白蛇起义，要不是他学了项羽的几句大志之言，他能带领乡亲去起义吗?他根本没机会，也没这想法。说到底，刘邦就是个懦弱，胆小，依靠女人成就事业的痞子。他没有主见，没有策略，只有虚伪，幌子主义和人的伎俩。
而项羽却恰恰相反，他是一个胸有大志的人，一个特地为起义而战斗的人，一个敢做敢为，身怀武技的霸主。
颇有大将之风的项羽竟然在名声上输给了市井无赖刘邦，有谁愿意相信呢?可又有谁能不承认这一事实呢?
导致这种结果的原因就是刘邦胜了，而项羽败得乌江自刎。
所以不得不说，只有活在英雄街上的人才是英雄，那死在英雄街上的人就是狗熊。
我们暂且不说历史英雄，就 说说 文学界中的才子。
辛弃疾，一个有着苏轼豪放遗风的词人。这谁都知道，就连小孩子也知道他那流传至今的名句。可又有谁了解，他曾是一个抗金英雄呢?22岁的他就拉起了一支数千人的义军，就有“欲为朝廷痛杀贼寇，收复失地”的决心。可因他遭到主和派的打击，长期不被提用去抗金。他多么想去上阵杀敌，就连他的词《破阵子》也有一种凛然杀气和磅礴之势。但他终究是因病而卒，他的一切丰功伟绩也就被风雨冲淡了。没有人知道他还是个英雄，战场上的英雄，只因他“死”在了“英雄”这条街上。
可以说辛弃疾是因为生在金宋战乱时期，被迫去当英雄，但生活在盛唐的李白有做何种解说呢?
人们都夸李白是诗仙，他的诗是浪漫的。可是已经六十一岁的诗人李白竟然在重病之中请缨。临近死亡的李白，依然一手仗剑，一手持笔。当人们听我说到：“李白五十九岁时，披挂上阵，毅然参加到永平王叛杀的队伍。”肯定是让人震破魂魄直呼英雄。
李白现今未被人称为“英雄”，只因他未在“英雄街”走得顺畅，而是走得死去活来的。
所以说，不以成败论英雄是不可能的。还是那一句：“活在英雄街的人才是英雄，死在英雄街的人就只能做狗熊了。”
关于英雄的高二议论文4
通俗地说，英雄就是某一个行业的姣姣者，或者在某一个行业作出了突出贡献的人。所以说，英雄就是连绵不断的山峰中的峰，是草木丛生中的参天大树，是四通八达的道路中的枢纽地带。英雄是看得见的，因为他们就在我们身边，与我们生活在一起;英雄又是看不见的，因为他们无意夸饰自己，不会为自己打 广告 。但英雄又不是高不可攀的，因为他们本来也是涓涓细流，只因细大不捐，终成江河。所以说，英雄是水到渠成的自然，是聚沙成塔的结果。
辛弃疾本是一介草民，也与他的同类一样受苦受难。因为想为百姓出口气，于是振臂一呼揭竿而起，于是天下云集响应。但因为有人害怕激怒金人，有人害怕辛弃疾出人头地，于是大家不约而同想起了孔子的“中庸之道”，于是将辛弃疾一把按了下去。辛弃疾只好每天在落日之时登上楼台“把吴钩看了，栏杆迫遍”，天天神游当年，“金戈铁马，气呑万里如虎”。与其说辛弃疾是抗金英雄，不如说他是一位精神领袖。他一辈子不得意，一辈子不改初衷，除了时间在变，什么也没有变，至死都在以廉颇自比。
说起英雄，人们想得最多的自然是将军。但我说，英雄最多的时候是体现在他的灵魂深处。那百折不挠的品质，那到了黄河心也不死的道行，便是英雄所见略同。谁说柳永不是英雄?“凡有无井水处，皆咏柳词”。柳永依靠他的词才词风威风八面，粉丝无数，据可靠消息，不亚于当今的超级女生。他甚至想拜见达官贵人时也是送上佳词一篇，“千骑拥高牙，乘醉听簘鼓，吟赏烟霞”。何大人看完，当场喜晕，至于效应自不待言。无论阴晴圆缺，生离死别，柳永概以词诉之。柳永是宋朝流行歌曲的创作者，每有新曲，无论娱乐歌手还是青楼妓女，争相演唱，柳永当之无愧荣获“红颜杀手”称号。最后虽潦倒而逝，自有红颜粉丝集资厚葬，真可谓来也精彩去也风光。
难怪有一位非英雄说，做人要做到柳永这个境界，死一千次也行。
不过，我倒是觉得柳永要再多来点阳刚之气就好了。所以我更崇拜女中豪杰王熙凤。娶妻当娶王熙凤。贾府这么大的一摊子，上上下下，里里外外，几百号人，一大堆事如同乱麻，要没有王熙凤，怎一个“愁”字了得?她凭借其天才的管理能力，充当起贾府的总经理。在别人明争暗斗偷鸡摸狗之时，在别人争风吃醋“寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚”之时，王熙凤谈笑间贾府服服帖帖，井井有条。
然而，大江东去，浪淘尽千古风流人物，英雄已然无觅处。抓住三位英雄不放，那是呆子。我们应该是化英雄为力量，从英雄的一生中抽象出英雄的精华，忽略掉英雄的 其它 ，古为今用，人为我用，天天用用，终成英雄。
关于英雄的高二议论文5
人皆言，时势造英雄。可又有谁知，在岁月的长河中，坚守是多少英雄毕生的钟爱，他们坚守的是理想，是信念，他们在人生的道路上正道直行。
同样的是浊浪排空，不同的是英雄拥有圣洁的灵魂;同样的是举世混浊，不同的是英雄选择投入清流。
他选择坚守!
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。屈原在浊浪滔滔的 运势 下，他选择了投入清流，纵身一跃，完美的弧线成为他一生的终结，圣洁的灵魂找到了归宿。
屈原是大大的英雄，不过我认为他也可以用不死来报国。屈原也许不知道，英雄可以不死，他可以为了国家大事如后来的司马迁式韩信式地活着。虽然，我们叹息他生不逢时的同时，也不得不赞叹他坚守直行的勇气。
科举考试名落孙山，张继的理想似乎已经破灭，他在江边徘徊踯躅，犹豫着。寒山寺的钟声传来，张继若有所思，提笔写下“江枫渔火对愁眠”的诗句。而后独对客船的他终于明白，实现理想不是仅有科举这一条路，只看你能否勇敢地走下去。于是今天，我们不知道当年状元的名字，却时常将张继挂在嘴边。张继坚守的是为国报恩的决心，而他的聪明之处恰恰在于他的转路而行，最终得以用另一种方式实现自己的理想。
当汉使谋反事败时，苏武拒绝折节叛国。在单于面前，他选择了转路而行，毅然举起了羊鞭。苏武在转路而行时，同样有着坚守直行的勇气，他要用挺直的脊梁架起横亘天山、沟通中原的桥梁。他弄一支秃笔，镌刻出对大汉忠贞不渝的信念，谁说这不是英雄之大略!
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。文天祥以他九死一生的经历创造了一种英雄气概，这同样是坚守直行的勇气。陶潜发现自己不容于黑暗的官场时，毅然另辟蹊径，“采菊东篱下，悠然见南山”，谁说他缺少英雄的本质!
英雄不在于他做了多少事，而在于他怎样做事;英雄不在于他是否成功，而在于他如何面对过程。项羽失败了，但他虽败犹荣。因为他光明磊落，从未惧怕过对手;他讲义气，守信用，是真君子。从这个意义上说，他是个失败的英雄。
在条件无比优越的今天，灵活自如地选择人生之路，做一个善运时势的聪明人，只要是正道直行，坚守梦想，岂不也是真正的英雄!
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英雄的印记
英雄的心
生当作人杰，死亦为鬼雄
英雄的形象
我的英雄梦
心中的小英雄
伟大的英雄
英雄身上的……
追寻英雄的脚步
写给英雄的一封信
每一天早上，正当你躺在暖和的被窝里时，每一天晚上，当你坐在沙发上专心地看着电视荧屏上精彩的节目时，你可否想起过大街上还有一些清洁工正在默默无闻地打扫着我们的城市?也许有很多人已经遗忘掉了这些“城市的美容师”，但是，能有几个能够透彻地了解这些呢?
记得2001年冬天的一个早晨，我和爸爸妈妈起来的很早，天刚蒙蒙亮，我们就一齐到外面散步。刚走出大门，就看见几个穿着橘黄色工作服的清洁工正在冒着凛冽的寒风，一点一点细致地打扫着卫生，一边扫，一边用手捡起塑料袋扔进垃圾桶里，还不时吸着感冒的鼻子。
我问妈妈：“他们不怕冷吗?”妈妈回答说：“他们怕冷，但是他们有着坚强的毅志，每年每一天不管是严寒酷暑，还是大雪纷飞，他们总是在五点多，街上的人很稀少时，无私地清扫着大地妈妈的脸庞!”听后，让我对他们肃然起敬。
虽然清洁工们付出了他们多少大好时光，但还有许多人在毫不顾及地扔着垃圾。就拿那一次说，有一天，我在放学回家的路上看见一个高年级的大哥哥正在看着一张宣传单，看完随手一扔继续往前走，一位清洁工阿姨看见了对他说：“小孩呀，以后别乱扔了，啊!”而那个大哥哥一点都不服气喊到：“我想扔就扔，关你什么事!”说完，扭头走了。那住阿姨长叹一声，毫不埋怨地捡起那张纸，扔进了垃圾桶。
啊!敬业的清洁工啊，你们是当之无愧的“城市的美容师”，是真正的无名英雄!
“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。”这是《老人与海》中让我感触颇深的一句话。我想，在这个社会中，一个人若可以做到这句话，他就是英雄。文中的圣地亚哥老人在84天出海没有捕获一条鱼，别人嘲笑他，把他当作不折不扣的失败者，甚至于他的船帆看起来也是一面永远标志着失败的旗帜。但他没有退缩，仅凭着一个渔民对职业的自豪感和一个老人对生活及困难的不屈服，他冒险来到了墨西哥湾流，并钓住了一条大马哈鱼。白天又黑夜，黑夜又白天，难以想象一个老人在茫茫大海上与一条大鱼斗争了几天几夜，凭着他不屈的意志与顽强的毅力，老人捕获了大鱼。可美味的大鱼引来了一群鲨鱼。但他在这海洋的统治者面前，表现出了惊人的毅力，他甚至杀死了一只鲨鱼！如作家张爱玲所说，这种毅力：“不是超人的，而是一切人类应有的一种风度，一种气概。”虽然老人最终只带回了一具鱼的骨架，但他伟大的精神力量，向大自然昭示着：这就是英雄！宋代刘过曾说过：“人定兮胜天”。老人让我想到《亮剑》中的一个情节，遭到围困的骑兵连，面对日本一个强大的骑兵纵队，没有投降，没有逃跑，而是义无反顾地面对强大的敌人。虽然最后都牺牲了，却赢得了对手的尊重。真正的英雄就是在一切强大势力面前保持自己的尊严，顽强而永不妥协，哪怕明知是死，也要冲上去，不屈不挠地斗争！我们八年抗战，三年内战，不就是这么过来的吗？在那个年代，我们中国涌现出了千千万万的这样的英雄，然而现在，我们更需要这样的人，社会要进步，这种精神是必不可少的。我想，这种精神，是一个民族的保障和动力，这种精神，也是一个人生存的力量。我难以按捺心中的激动之情，我只想说，一个有理想，有追求的人，就应该有这种永不言败的自信，有艰苦奋斗、不畏牺牲的顽强精神，这才是真正的英雄！
董存瑞（1933-1948）1945年，年轻的民兵董存瑞参加了八路军，他在激烈的战斗中逐渐锻炼成为一个机智勇敢的战士，并加入了中国共产党。1948年，在解放隆化的战斗中，我军被敌暗堡所阻。董存瑞抱着炸药包冲到桥下，但找不到炸药支架，为保证整个战斗胜利，他毅然手托炸药包，炸毁了敌人的暗堡，英勇地献出了自己的生命。
素材一：
黄继光，男，汉族，四川省中江县人。1931年1月出生，1951年4月参军，1953年3月加入中国共产党。1953年4月，中国人民志愿军授予他“超级英雄”荣誉称号。时任第15军135团第2营通讯员。1952年10月，他所在的营对上甘岭高地进行了反击。当4号和5号阵地放下后，部队伤亡惨重，前面又发现了新的火力点，反击受阻。这时，他挺身而出，带领两位同志执行爆破任务。在击落了几个掩体后，野外的机枪前还有一个地堡火力点。他忍着枪伤，径直上前用自己的身体堵住敌人的机枪穿孔，用生命换取了胜利。
素材二：
读了李文亮医生的感人事迹后，我深深地感受到了那些反抗者的艰辛和可怕的疫情。
李文亮是第一个明白冠状病毒可以在人与人之间传播的人，但人们并不相信。然而，李文亮继续与疫情作斗争，一直默默无闻，直到感染疫情死亡。李文亮不顾个人安危，不顾防疫思想，舍己救人的无畏精神，值得我们大家学习。
许多白衣天使，像李文亮一样，在灾难中出现。他们放弃了家庭，照顾每个人。他们致力于在武汉前线抗击疫情。他们很团结，整天睡觉吃饭。他们打了一场没有硝烟的战争。为了让我们尽快出去活动，他们值得我们尊敬。
这让我想起了那些每天站在社区门口无私服务每一个人的志愿者。他们一直站在门口为居民出入口，为居民进小区测温，永不离开。他们值得尊重，全心全意为人民服务。
尽管这一流行病正在威胁着我们，但只要我们团结一致，我们就能克服困难。因此，白衣天使和志愿者都是最美丽可爱的反向行走者。
周瑜：历史长河中的永恒之星
周瑜出身士绅，早年与孙策是密友。他全心全意帮助孙策，为孙策东渡作出了巨大贡献。孙策死后，周瑜又为孙权服务。建安七年，曹操下令将孙权之子押为人质。周瑜力挽狂澜，分析利弊，终于说服了官员。周瑜对孙中山忠心耿耿。他拒绝了曹操的劝说，态度坚决。
建安十三年，曹操出动三十万兵力围剿江东。周瑜勇敢无畏，劝说人们与曹操决一死战。面对30万曹军，周瑜展现了一个真正英雄的英雄主义。他的辉煌成就，是通过一句“直截了当”，一个“烧死曹军”的计划，一场“赤壁之战”取得的。
曹操的生命力被大火极大地破坏了，三分天下的局面确立了。火焰是周瑜的爱国和忠诚。
屈原：汨罗的灵魂
战国时期的楚人。我国最早的大诗人叫平。他学识渊博，主张明法出才，齐美联合起来，与强大的秦朝抗争。在与反动派的斗争中，他被诬告下台。他当清香王时被流放，但他更贴近人民生活，对黑暗的现实非常不满。后来，由于楚国的衰落，国都营也被秦军打败。他无力挽救楚国，又觉得自己的政治理想无法实现，于是投河自尽，身亡。
屈原的作品有《离骚》、《九掌》等，语言丰富，体现了屈原的人生理想和政治追求。
他清楚地看到了贵族的虚伪、危险和颓废，奸臣拒绝人才的行为，社会的不人道，他的思想体现了他对楚国事务的深切关注和献身理想的伟大精神。屈原之死是对当时黑暗势力的一种嘲讽和暴露，是一种无言的反抗和斗争，也是对后人的一种警示——当心黑暗势力！他的作品栩栩如生，充满朝气，富有浪漫主义精神，对后人影响深远！
“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。”这是《老人与海》中让我感触颇深的一句话。我想，在这个社会中，一个人若可以做到这句话，他就是英雄。文中的圣地亚哥老人在84天出海没有捕获一条鱼，别人嘲笑他，把他当作不折不扣的失败者，甚至于他的船帆看起来也是一面永远标志着失败的旗帜。但他没有退缩，仅凭着一个渔民对职业的自豪感和一个老人对生活及困难的不屈服，他冒险来到了墨西哥湾流，并钓住了一条大马哈鱼。白天又黑夜，黑夜又白天，难以想象一个老人在茫茫大海上与一条大鱼斗争了几天几夜，凭着他不屈的意志与顽强的毅力，老人捕获了大鱼。可美味的大鱼引来了一群鲨鱼。但他在这海洋的统治者面前，表现出了惊人的毅力，他甚至杀死了一只鲨鱼！如作家张爱玲所说，这种毅力：“不是超人的，而是一切人类应有的一种风度，一种气概。”虽然老人最终只带回了一具鱼的骨架，但他伟大的精神力量，向大自然昭示着：这就是英雄！宋代刘过曾说过：“人定兮胜天”。老人让我想到《亮剑》中的一个情节，遭到围困的骑兵连，面对日本一个强大的骑兵纵队，没有投降，没有逃跑，而是义无反顾地面对强大的敌人。虽然最后都牺牲了，却赢得了对手的尊重。真正的英雄就是在一切强大势力面前保持自己的尊严，顽强而永不妥协，哪怕明知是死，也要冲上去，不屈不挠地斗争！我们八年抗战，三年内战，不就是这么过来的吗？在那个年代，我们中国涌现出了千千万万的这样的英雄，然而现在，我们更需要这样的人，社会要进步，这种精神是必不可少的。我想，这种精神，是一个民族的保障和动力，这种精神，也是一个人生存的力量。我难以按捺心中的激动之情，我只想说，一个有理想，有追求的人，就应该有这种永不言败的自信，有艰苦奋斗、不畏牺牲的顽强精神，这才是真正的英雄！
英雄一去豪华尽，唯有青山似洛中。下面是关于英雄的作文素材汇总，欢迎各位同学阅读摘抄。
在5·12四川汶川级大地震中，在某小学遭到地震的攻击时，有一位青年老师，将教室里的学生们全部转移以后，他又冲到了垮塌的教学楼里，一次又一次的救出学生们。
只见教学楼马上要垮塌了，于是他又加快了脚步，再一次的冲进了教学楼里，当他即将把学生们救出来的时候，突然，楼上的一个水泥板掉了下来，正好砸在他的身上，把他砸在了废墟下面。
这个人就是我们知道的苟小超老师，他年仅20几岁，才刚刚结婚10天。
人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。”
这是《老人与海》中让我感触颇深的一句话。我想，在这个社会中，一个人若可以做到这句话，他就是英雄。
文中的圣地亚哥老人在84天出海没有捕获一条鱼，别人嘲笑他，把他当作不折不扣的失败者，甚至于他的船帆看起来也是一面永远标志着失败的旗帜。但他没有退缩，仅凭着一个渔民对职业的自豪感和一个老人对生活及困难的不屈服，他冒险来到了墨西哥湾流，并钓住了一条大马哈鱼。
白天又黑夜，黑夜又白天，难以想象一个老人在茫茫大海上与一条大鱼斗争了几天几夜，凭着他不屈的意志与顽强的毅力，老人捕获了大鱼。可美味的大鱼引来了一群鲨鱼。但他在这海洋的统治者面前，表现出了惊人的毅力，他甚至杀死了一只鲨鱼！如作家张爱玲所说，这种毅力：“不是超人的，而是一切人类应有的一种风度，一种气概。”虽然老人最终只带回了一具鱼的骨架，但他伟大的精神力量，向大自然昭示着：这就是英雄！
宋代刘过曾说过：“人定兮胜天”。老人让我想到《亮剑》中的一个情节，遭到围困的骑兵连，面对日本一个强大的骑兵纵队，没有投降，没有逃跑，而是义无反顾地面对强大的敌人。虽然最后都牺牲了，却赢得了对手的尊重。真正的英雄就是在一切强大势力面前保持自己的尊严，顽强而永不妥协，哪怕明知是死，也要冲上去，不屈不挠地斗争！我们八年抗战，三年内战，不就是这么过来的吗？
在那个年代，我们中国涌现出了千千万万的这样的英雄，然而现在，我们更需要这样的人，社会要进步，这种精神是必不可少的。我想，这种精神，是一个民族的保障和动力，这种精神，也是一个人生存的力量。
我难以按捺心中的激动之情，我只想说，一个有理想，有追求的人，就应该有这种永不言败的自信，有艰苦奋斗、不畏牺牲的顽强精神，这才是真正的英雄！
范文一：
残阳如血，如血的却不仅仅是残阳。天边最后一抹斜辉掠过阴霾流连在垓下早已因战火而焦黑的土地上。断箭和长戈零落遍地，死亡的气息弥漫，让每一个生还的楚军将士战栗。
除了他——西楚霸王，江东项籍。手抚乌骓略显失色，目光在江东的山水迷雾中游移，他坚信，即使山下是淮阴侯的十万铁骑，他也能够杀出重围，再开一片天地，他坚信。
回想当年少年意气，一句“彼可取而代之也”，石破天惊！巨鹿之战怒斩宋义，破釜沉舟，身先士卒，大破秦军，二十余万，各路诸侯，辕门低首，叩关入秦，自号西楚霸王，封赏天下，何其壮哉！
起兵至今，他从来没有怀疑过自己，难道这垓下一役，前功尽弃！他更承受不了的是虞姬如此沉重的话语：“霸王，你可知兵败势孤，原因在你自己。
巨鹿大胜，你却活埋降卒二十万，称霸咸阳，你却火烧阿房三百里，定都彭城，赐死子婴、黔布，亚父极力反对，你却执迷不悟，一意孤行，霸王啊，你可知西楚早已失尽民心！”
是夜楚歌四起，士卒离散，各谋生计，可怜虞姬，香魂一缕，随风而息——他相信自己，相信自己可以不去听从那些文臣武士们的妙计。可是他错了，横亘在面前的是浩浩荡荡横无际涯的乌江，而步步紧逼的是势如压城的千万铁骑。
远方的冠盖是汉王，一阵得意的欢笑震荡四野，“项王，你可知你为何败于我手？你自命天纵英才，可凭一己之力毕六国，平四海，可你错了！我求贤若渴，用人不疑，夜追韩信；你一不知人，二不善任，气走范增。
如此，你众叛亲离，我渐丰羽翼，不纳人言，你不见幽王烽火戏诸侯，代价是戎狄胡马摧雕楼，始皇奢掠黔首，代价是诛秦族万年遗臭，你一意孤行，我则充分听取臣子意见。函谷关前，范增劝你强攻，你按兵不动；鸿门宴上，张良让我谢罪，我以身脱险。
项王啊项王，由此看来，只该我大汉并吞八荒，横扫六合，包举宇内，席卷天下。”霸王怔怔地笑了，充满着苦涩与无奈。
不知此刻，是对过分自信的怅惘，对未能听取意见的悔悟，还是那无奈的“此天亡我也，非战之罪。”朝阳如火，如火的不仅仅是朝阳。
喷薄而出的，还有霸王颈中的一腔热血。力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何？他倒下了。空无一人的，是他背后的茫茫大地……
写作技巧：
1、第一人称叙事法
由于文章的内容是通过“我”传达给读者，表示文章中所写的都是叙述人的亲眼所见，亲耳所闻，或者就是叙述者本人的亲身经历，使读者得到一种亲切真实的感觉。采用第一人称，由于叙述人是当事人，所以叙述的人与事，只能是“我”活动范围内的人物和事件。活动范围以外的人物和事情就不能写进去。
2、第三人称叙事法
用第三人称叙事，叙述人既不受空间、时间的限制，也不受生理、心理的限制，可以直接把文章中的人和事展现在读者面前，能自由灵活地反映社会生活。但第三人称叙事又往往不如第一人称叙事那么亲切自然。
3、顺叙法
顺叙是按时间的先后顺序来叙述事情，这就跟事情发生发展的实际情况相一致，所以易于把文章写得条理清楚，脉络分明。运用顺叙，要注意剪裁得当，重点突出。否则，容易出现罗列现象，犯平铺直叙的毛病，像一本流水帐，使人读了索然无味。
4、倒叙法
倒叙并不是把整个事件都倒过来叙述，而是除了把某个部分提前外，其他仍是顺叙的方法。采用倒叙的情况一般有三种：
一是为了表现文章中心思想的需要，把最能表现中心思想的部分提到前面，加以突出；
二是为了使文章结构富于变化，避免平铺直叙；
三是为了表现效果的需要，使文章曲折有致，造成悬念，引人入胜。倒叙时要交代清楚起点。倒叙与顺叙的转换处，要有明显的界限，还要有必要的文字过渡，做到自然衔接。特别要注意，不要无目的地颠来倒去，反反复复，使文章的眉目不清。
5、插叙法
插叙是为了表达文章中心的需要。有时是为了帮助读者了解故事情节的追叙；有时是对出场人物的情节作注释、说明。使用插叙一定要服从表达中心思想的需要，做到不节外生枝，不喧宾夺主。在插入叙述的时候，还要注意文章的过渡、照应和衔接，不能有断裂的痕迹。
6、补叙法
补叙主要用于对上文的叙述补充说明，一般是片断性的、简要的，不具备完整的事件，也可以把解释或说明的文字放在前面，以引起下文。补叙的作用，一般不发展情节、事件，只对原来的叙述起丰富、补充作用。
7、分叙法
分叙的作用是把头绪纷繁、错综复杂的事情，写得眉目清楚，有条不紊。分叙可以先叙一件，再叙另一件，也可以几件事情进行交叉地叙述。采用分叙时要根据文章内容和表达中心思想的需要确立叙述的线索，还要交代清楚每一事件发生和发展的时间。
8、详叙法
详叙一般用在对每件事发展变化过程的具体叙写。详叙时要抓住人物的特征或事情的细节进行详尽、细致的描叙。作文时，与中心思想密切相关的部分，要详叙。与中心思想关系不大，而又与也须交代的，则几笔带过，这样文章的中心才能突出。否则文章会出现无中心或多中心，显得繁琐。
9.略叙法
略叙的作用是在于交代事件发生发展中不可缺少又不必详叙的内容。它与详叙相结合，使整个叙述有详有略，疏密相间，形成叙述的起伏。略叙一般用于故事的开头和结尾；与中心思想关系一般的部分以及人所共知的部分。
10.直接抒情法
直接抒情可以使感情表达的朴实真切，震动人心。直接抒情一般适用于抒发强烈而紧张的感情。直接抒情的特点是叙述时感情强烈，节奏快，紧张，情感直露，容易把握。
11、间接抒情法
间接抒情的特点是抒情含蓄婉转，富有韵味，感染力强。间接抒情一般可以通过叙述抒情，作者在叙述时加上自己主观感情色彩，根据感情的流动来叙述，使读者在叙述的过程中感受作者的思想感情；
也可以通过议论抒情，作者在议论中，表达强烈的爱憎、褒贬之情，这种记叙中的议论一般是利用判断来进行；还可以通过描写来抒情，作者在描写的过程中，渗透自己的情感。采用间接抒情的方法，要做到语言美丽而又富有感情色彩。
12、先叙后议法
先叙后议是先叙事后议论，因此议论要起总结上文，点胆中心的作用。议论时，要对事件的主要内容，或事件的主要人物，或主要事物进行议论。这样才能做到叙事和议论的统一。议论的方法，可以通过文章的人物的语言、心理活动进行议论，也可以以第三者的身份进行议论。
煮水论英雄精英雄伟
范文一： “以身殉道不苟生，道在光明照千古。”英雄，众人心中伟岸而又圣洁的形象，拥有大江大河般奔流不息的生命力，有着大灾大难之下傲然挺立的意志力，是虽千万人吾往矣的魄力，是“看试手，补天裂”的壮志豪情。 英雄就是以其高尚的行为，光辉的人物形象和人格魅力，融入了一个时代，一个民族精神文脉，成了亿万人们的精神仰仗和集体记忆，代代相传，永不磨灭。 “匈奴未灭，何以为家”为了边境安全，国家的安康，一生驰骋沙场，刀光剑影和，霍去病一生鞠躬尽瘁，死而后已。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”八千里路，漫漫征途，你一往无前，所向披靡，靖康之耻，心中铭记是耻辱和精忠报国的热诚，一生奋战，勇冠天下，也终是三十功名尘与土，俱化为乌有，着悲壮之中，自有一种精神力，精忠报国，千古流传。“气势磅礴，凛冽古存，当其贯日月，生死安足论。”那阴暗牢房中，一字又一字，写下的壮丽诗篇《正气歌》，气壮山河，万古犹存，“万里遥遥行路苦”敌人的高官奉禄，繁华富贵，分好也难撼动，他的一片丹心的忠诚，精忠报国，文天祥舍生取义，也终可以留取丹心，顽固又裂，汗青之上，千古犹存了。这便是英雄最为无情的`岁月，侵蚀了万物，也难损耗他们的光辉事迹与形象，是中华民族的血肉与脊梁。 透过历史的硝烟，那是近代的中国，但英雄的身影，总会在关键时刻，挺身而出，在生死存亡的危机中，在血与火的洗礼中，英雄从不会缺席。中日甲午战争，邓世昌，以身殉国，是光辉而伟大的，“此时漫挥天下泪，有公足壮海军威。”刘公岛如今绿意盎然，而她的美好与生机，是威海卫战役中的众人用鲜血与生命换来的。抗日战争，众多革命烈士，前赴后继，“宁进一步死，不退半步生”，在民族大义面前，临危不惧，以血肉之躯，铺就和平与光明之路，通向祖国的未来。英雄，他们也有儿女情长，也又七情六欲，在生死存亡，民族危难之际，他们能舍己之利，舍小家为大家，这是无私奉献，视死如归的精神应当永世铭记。 《道德经》中所言，死而不亡者寿，肉体可逝，精神不朽，英雄的事迹，如光芒万丈的太阳，照耀千古。当众人觉醒之时，太阳不过是一颗晨星，是通向更加美好未来的启明星。
英雄，是伟大的，是他们，才有了我们现在安宁、和平的世界。关于英雄的 议论文 你知道怎么写吗？下面是我整理的关于英雄的高二议论文五篇，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。
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关于英雄的高二议论文1
千古多少英雄，长河流沙中，扼腕英雄泪，感慨入杯酒残尊。空余壮志豪情，一朝血洒，悠悠。
——题记
青梅煮酒，为论英雄。然而，如何为英雄?
“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天下之志者也。”曹操对刘备如是说。原来，英雄需要胸怀，需要谋略。再说西楚霸王项羽，曾经也何等辉煌，最后兵败如山倒，大势已去无法逆转。红颜知己生死相别，自己也挥刀自刎乌江边。倘若他能学越王勾践，肯卧薪尝胆，那么历史也许就是另一种写法，然而他不肯渡江，《霸王别姬》也成了京剧中永远另人惋惜的一幕。所以，英雄必应能屈能伸，能吞能吐，方能成其大业，成其英雄。
武侠小说大家金庸说：“侠之大者，为国为民。”原来，英雄需要心系黎民。张忆谋的电影〈英雄〉虽然是虚构了几个人物，却让我们看到了真正的英雄形象。电影中，无名为了天下的百姓而放弃了刺杀秦王，尽管最后死于万箭之下，却用自己的生命换来了天下的安定，此谓真英雄。在中国冗长的历史中，多少个朝代更替，这样的英雄也无须我细数，就让凛冽的长风缅怀他们。所以，英雄必应以天下为重，方能在百姓心中树立不倒的丰碑。英雄是一座高山，每个壮心不已的人都在艰苦地攀爬。当终于到了别人难以企及的山顶，可以俯视别人的时候，他们似乎拥有了别人一生甚至几世都无法得到的东西。可高处不胜寒，英雄们享受的最多的其实是孤独，还不如当初在山脚下仰望。所以，现实告诉他们，英雄必应耐得住寂寞，在所有人都退缩的时候，他能毅然地前进。
那么，拥有了以上条件，是不是就能成为英雄?不然，俗话说：“时世造英雄。”如果没有现实的契机，没有施展抱负的机会，那就只能是有心无力，壮志难酬了。在安定的年代，英雄也只能砍砍柴，卖卖菜。英雄似乎已经无用武之地了。
关于英雄的高二议论文2
是非成败，仅仅是结果，而世人眼中，这仿佛是一切。其实，真正的赢家，是那些享受过程，永不言败的人。我们应该明白，莫以成败论英雄。
胜利者，往往会被人抬得很高很高：奥运会颁奖台上，站得的是冠军，人们的第一束目光也是投向他。当人们不知道比赛结果时，第一个问题总是“冠军是谁?”一切仿佛是为冠军而准备的。高考放榜后，年年如是，掀起万丈狂澜般的“状元热”。而因一分半分之差屈居于状元之下的高手，却与状元天壤之别，十里八乡，无人知晓。这是竞争的残酷，结果的无情：有赢的，也有败的;有欢喜的，也有忧愁的。在世人眼下，视乎独占鳌头的人才能称得上是英雄。
就因为这样，人们心目中逐渐形成英雄的模样：永远不败的“战神”。胜利者与失败者一样，也浸泡于汗水中——英雄的汗水，换来的是赞叹;败者的汗水，换来的是冷漠。因此，一切参与者都有同一个梦想——胜利。
然而，那些与第一擦肩而过的人就不能称得上是英雄吗?楚汉之争，刘邦把项羽逼到垓下，夜闻四面楚歌。而江的对面，就是项羽的故乡，回去可能可以东山再起，至少也能穷且偷生。但他认为自己没颜面看见江东父老了，于是把剑自刎。李清照词赞曰：“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”项羽虽败，但也是英雄。
所谓失败者，其实他们并没失败，他们也有能力成为冠军。海明威说得对：“一个人并不是生来就给打败的，你可以消灭他，但你不能打败他。”
放开成败论英雄的观念吧!当失败时，请回头看看：青山依旧在，几度夕阳红。这时你会发现，原来每个人都能成为英雄。
关于英雄的高二议论文3
人人皆知，历汉高祖刘邦是个英雄，而因“无颜见江东父老”自刎的项羽只不过是空有雄才大志的失败者。
但事实上呢，刘邦只是一个无赖，什么事都干。当过那小小的亭长，还做着杀鸡宰狗的窝囊事。他也什么都爱，爱吃，爱贪，爱喝酒，爱人，还爱美姬，就连《史记》都把他这一好色之行载于其中。当地的父老乡亲有谁想去跟着他，又有谁想到刘邦会有现在的风光?要不是他妻子吕雉乡亲斩白蛇起义，要不是他学了项羽的几句大志之言，他能带领乡亲去起义吗?他根本没机会，也没这想法。说到底，刘邦就是个懦弱，胆小，依靠女人成就事业的痞子。他没有主见，没有策略，只有虚伪，幌子主义和人的伎俩。
而项羽却恰恰相反，他是一个胸有大志的人，一个特地为起义而战斗的人，一个敢做敢为，身怀武技的霸主。
颇有大将之风的项羽竟然在名声上输给了市井无赖刘邦，有谁愿意相信呢?可又有谁能不承认这一事实呢?
导致这种结果的原因就是刘邦胜了，而项羽败得乌江自刎。
所以不得不说，只有活在英雄街上的人才是英雄，那死在英雄街上的人就是狗熊。
我们暂且不说历史英雄，就 说说 文学界中的才子。
辛弃疾，一个有着苏轼豪放遗风的词人。这谁都知道，就连小孩子也知道他那流传至今的名句。可又有谁了解，他曾是一个抗金英雄呢?22岁的他就拉起了一支数千人的义军，就有“欲为朝廷痛杀贼寇，收复失地”的决心。可因他遭到主和派的打击，长期不被提用去抗金。他多么想去上阵杀敌，就连他的词《破阵子》也有一种凛然杀气和磅礴之势。但他终究是因病而卒，他的一切丰功伟绩也就被风雨冲淡了。没有人知道他还是个英雄，战场上的英雄，只因他“死”在了“英雄”这条街上。
可以说辛弃疾是因为生在金宋战乱时期，被迫去当英雄，但生活在盛唐的李白有做何种解说呢?
人们都夸李白是诗仙，他的诗是浪漫的。可是已经六十一岁的诗人李白竟然在重病之中请缨。临近死亡的李白，依然一手仗剑，一手持笔。当人们听我说到：“李白五十九岁时，披挂上阵，毅然参加到永平王叛杀的队伍。”肯定是让人震破魂魄直呼英雄。
李白现今未被人称为“英雄”，只因他未在“英雄街”走得顺畅，而是走得死去活来的。
所以说，不以成败论英雄是不可能的。还是那一句：“活在英雄街的人才是英雄，死在英雄街的人就只能做狗熊了。”
关于英雄的高二议论文4
通俗地说，英雄就是某一个行业的姣姣者，或者在某一个行业作出了突出贡献的人。所以说，英雄就是连绵不断的山峰中的峰，是草木丛生中的参天大树，是四通八达的道路中的枢纽地带。英雄是看得见的，因为他们就在我们身边，与我们生活在一起;英雄又是看不见的，因为他们无意夸饰自己，不会为自己打 广告 。但英雄又不是高不可攀的，因为他们本来也是涓涓细流，只因细大不捐，终成江河。所以说，英雄是水到渠成的自然，是聚沙成塔的结果。
辛弃疾本是一介草民，也与他的同类一样受苦受难。因为想为百姓出口气，于是振臂一呼揭竿而起，于是天下云集响应。但因为有人害怕激怒金人，有人害怕辛弃疾出人头地，于是大家不约而同想起了孔子的“中庸之道”，于是将辛弃疾一把按了下去。辛弃疾只好每天在落日之时登上楼台“把吴钩看了，栏杆迫遍”，天天神游当年，“金戈铁马，气呑万里如虎”。与其说辛弃疾是抗金英雄，不如说他是一位精神领袖。他一辈子不得意，一辈子不改初衷，除了时间在变，什么也没有变，至死都在以廉颇自比。
说起英雄，人们想得最多的自然是将军。但我说，英雄最多的时候是体现在他的灵魂深处。那百折不挠的品质，那到了黄河心也不死的道行，便是英雄所见略同。谁说柳永不是英雄?“凡有无井水处，皆咏柳词”。柳永依靠他的词才词风威风八面，粉丝无数，据可靠消息，不亚于当今的超级女生。他甚至想拜见达官贵人时也是送上佳词一篇，“千骑拥高牙，乘醉听簘鼓，吟赏烟霞”。何大人看完，当场喜晕，至于效应自不待言。无论阴晴圆缺，生离死别，柳永概以词诉之。柳永是宋朝流行歌曲的创作者，每有新曲，无论娱乐歌手还是青楼妓女，争相演唱，柳永当之无愧荣获“红颜杀手”称号。最后虽潦倒而逝，自有红颜粉丝集资厚葬，真可谓来也精彩去也风光。
难怪有一位非英雄说，做人要做到柳永这个境界，死一千次也行。
不过，我倒是觉得柳永要再多来点阳刚之气就好了。所以我更崇拜女中豪杰王熙凤。娶妻当娶王熙凤。贾府这么大的一摊子，上上下下，里里外外，几百号人，一大堆事如同乱麻，要没有王熙凤，怎一个“愁”字了得?她凭借其天才的管理能力，充当起贾府的总经理。在别人明争暗斗偷鸡摸狗之时，在别人争风吃醋“寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚”之时，王熙凤谈笑间贾府服服帖帖，井井有条。
然而，大江东去，浪淘尽千古风流人物，英雄已然无觅处。抓住三位英雄不放，那是呆子。我们应该是化英雄为力量，从英雄的一生中抽象出英雄的精华，忽略掉英雄的 其它 ，古为今用，人为我用，天天用用，终成英雄。
关于英雄的高二议论文5
人皆言，时势造英雄。可又有谁知，在岁月的长河中，坚守是多少英雄毕生的钟爱，他们坚守的是理想，是信念，他们在人生的道路上正道直行。
同样的是浊浪排空，不同的是英雄拥有圣洁的灵魂;同样的是举世混浊，不同的是英雄选择投入清流。
他选择坚守!
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。屈原在浊浪滔滔的 运势 下，他选择了投入清流，纵身一跃，完美的弧线成为他一生的终结，圣洁的灵魂找到了归宿。
屈原是大大的英雄，不过我认为他也可以用不死来报国。屈原也许不知道，英雄可以不死，他可以为了国家大事如后来的司马迁式韩信式地活着。虽然，我们叹息他生不逢时的同时，也不得不赞叹他坚守直行的勇气。
科举考试名落孙山，张继的理想似乎已经破灭，他在江边徘徊踯躅，犹豫着。寒山寺的钟声传来，张继若有所思，提笔写下“江枫渔火对愁眠”的诗句。而后独对客船的他终于明白，实现理想不是仅有科举这一条路，只看你能否勇敢地走下去。于是今天，我们不知道当年状元的名字，却时常将张继挂在嘴边。张继坚守的是为国报恩的决心，而他的聪明之处恰恰在于他的转路而行，最终得以用另一种方式实现自己的理想。
当汉使谋反事败时，苏武拒绝折节叛国。在单于面前，他选择了转路而行，毅然举起了羊鞭。苏武在转路而行时，同样有着坚守直行的勇气，他要用挺直的脊梁架起横亘天山、沟通中原的桥梁。他弄一支秃笔，镌刻出对大汉忠贞不渝的信念，谁说这不是英雄之大略!
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。文天祥以他九死一生的经历创造了一种英雄气概，这同样是坚守直行的勇气。陶潜发现自己不容于黑暗的官场时，毅然另辟蹊径，“采菊东篱下，悠然见南山”，谁说他缺少英雄的本质!
英雄不在于他做了多少事，而在于他怎样做事;英雄不在于他是否成功，而在于他如何面对过程。项羽失败了，但他虽败犹荣。因为他光明磊落，从未惧怕过对手;他讲义气，守信用，是真君子。从这个意义上说，他是个失败的英雄。
在条件无比优越的今天，灵活自如地选择人生之路，做一个善运时势的聪明人，只要是正道直行，坚守梦想，岂不也是真正的英雄!
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《尊重别人就是尊重自己》： 尊重，是脸上一抹真诚的微笑;尊重，是在他人发表不同意见时的倾听;尊重，是为别人付出的努力而鼓掌。尊重看上去，好像只是奉献给身边的人。 我们从小都受到过“孔融让梨”的教育，也都知道要在公车上给老人让座，不能嘲笑讽刺残疾人。这样的理论有时候粗看上去是很不近情理的，为什么年纪小便要吃小的梨呢为什么一定要让座如果我也已经很累了为什么不可以直接说出心中所想到的一切其实真正的道理在这儿：尊重别人就是尊重自己。有句话叫“投我以木桃，报之以琼瑶”，意思是说别人送我木桃，我便用琼瑶做为回报。所谓礼尚往来，在人类的社会中，你付出一分便会有一分的回报，不会多不会少，总有一天一定实现。这是规则。规则在大多数时候对大多数人都是平等的，所以你对他人的尊重礼貌会在他人心中留下美好印象，随后他们亦会如你所做般对待你。不是没有这样的反例吧，试问哪见过一个愤世嫉俗目中无人的狂小子会赢得别人发自内心的尊重呢最多是用自身的“叛逆”及“与众不同”来吸引大众好奇的目光罢了。尊重是一种大智慧，因为懂得所以慈悲。尊重旁人与己的相同之处不难，得遇知音的兴奋雀跃足够掩住“尊重”那平实些微的光芒。难的是尊重旁人与己的相异之处。你认为吸烟有害健康且污染环境他却将其视作一种调剂，他说人生要积极进取鲜活浓烈而你只求平淡安祥恬然舒适一辈子，每个人都不尽相同差异何止千千万，尊重便是守着自己的人生信条而从客观的角度用以欣赏的目光去看对方，并不苛求相同，而是正视相异。所以，懂得尊重旁人的人都参悟明了了人生的大智慧。所以姿态优雅举止从容，因为有足够的自信支撑自己也有足够的宽容去审视旁人。所以会为旁人所尊重，因其身上所散发出的高贵又平和的气息实在是让人向往予人吸引。尊重会让人心情愉悦呼吸平顺，尊重可以改变陌生或尖锐的关系，若是有对彼此足够的尊重，战争都不是不可避免。古人云爱人者人恒爱之，重人者人恒重之。尊重，并不只是做给别人看的。 希望帮到你！望采纳，谢谢~
1.我国自古以来提倡相互尊重,己所不欲勿施于人. 2.举例说明互相尊重的事例,或者不尊重导致后果的故事. 3.新时代年轻人的特点,独生子女,以自我为中心,需要学会互相尊重. 4.总结,相互尊重在当今社会仍有重要意义
在日常学习、工作或生活中，许多人都写过作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。你知道作文怎样写才规范吗？下面是我收集整理的以尊重为话题的作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
“为人子，方少时，亲师友，习礼仪，香九龄，能温席，孝于亲，所当执，融四岁，能让梨，悌于长，宜先知”。这几句《三字经》中的话是教我们尊重他人，孝敬长辈的。
有一次，我坐公交车到姥姥家，在路上，公交车上来了一位腿脚不方便的老人，因为车上的人太多，没有座位了，老人只好站着。这种情况下没有一个人给老人让座，我立即站了起来，对老人说：“老爷爷，您坐在这里吧！”老人说：“不用，谢谢你，小朋友，我没事的。”我又说：“这是我们小学生应该做的”。老人微笑着对我点了点头，车上的人都投给了我赞许的目光。那一刻，我知道了什么是尊重他人。
还有一次就是今年去老家过年，晚上要睡觉时，看见我的老奶奶颤颤巍巍地拿着盆子去打水洗脚，她可是已经90岁高龄的人了。我赶紧去帮她端水，然后坐在小凳子上给她洗脚，我先把老奶奶的脚丫洗干净，然后又给她搓脚心，还一边洗，一边给她讲我们学校发生的趣事，乐得我的老奶奶合不拢嘴，直夸我是一个懂事的孩子呢。
虽然这些只不过是生活中点点滴滴的小事，但我希望孝敬长辈这个传统美德能继续发扬光大，并且以身作则，从我做起，从身边的小事做起。
奥斯卡·列凡特是20世纪著名的钢琴家和作曲家，他还以机智幽默、善于搞怪着称。
一天晚上，列凡特正在为听众演奏钢琴曲，悠扬的乐曲从他的十指间轻轻流泻出来。列凡特表演得很投入，听众也沉浸在美妙的音乐中，如醉如痴。这时，一位听众姗姗来迟，从座位间的过道向音乐厅的中央走去，尖尖的鞋跟有力地叩击着地板，发出刺耳的声音。观众的兴致被这突如其来的不和谐音符搅乱了，列凡特也停止了演奏。所有人的目光都集中在了这位女士的身上，她也明显感觉到了，但是仍然故作镇静，昂首挺胸，大步向前。
忽然，钢琴声再次响起，大师现场发挥，专为该女士量身创作了乐曲!女士犹豫了一下，放慢了脚步，音乐也随之变得节奏舒缓：她停下来，音乐也戛然而止;她快步疾走，音乐也立刻变得欢快急促。所有的观众都被女士“盛装舞步”滑稽表演逗得哈哈人笑，现场气氛达到了高潮。女士终于在自己的座位上瘫坐下来，面红耳赤，尴尬至极。
列凡特以眼还眼，用—个恶作剧惩罚了那位女士，也让她和现场的观众们明白了一个道理：不尊重他人就不可能得到他人的尊重。
上个星期，开始定奶了。老师说：“这次一定就是两个月的，希望大家尽量定，喝奶对你们没有坏处的。”
回到家以后，我把这件事告诉了妈妈。我原以为妈妈会同意，没想到妈妈一口反驳说：“不行，我们家不是还有两箱子吗？”
我说：“我们家的奶全是纯奶。”
妈妈说：“纯奶怎么了，纯奶比别的奶有营养。”我这次不和她吵，其实是为了我们母子之间的和气。这次，我只能按妈妈的意思了。
还有一次，我考得非常好，妈妈决定和我去买一个遥控赛车。到了商店，我一眼看中了那个蓝色的遥控赛车，妈妈却非让我买那个粉红色的.。没办法，我也只好按照她的意思去做了。回到家，我一不小心把遥控赛车摔坏了，于是，赶紧找了一把型号大小完全一样的工具，但是，妈妈非让我用一个比较大的型号的工具修理，结果弄得一塌糊涂。
我真希望妈妈能尊重我的选择。
在外国，尊重的力量无法形容。
在美国，一个颇有名望的富商在散步时，遇到一个瘦弱的摆地摊卖旧书的年轻人，他缩着身子在寒风中啃着发霉的面包。富商怜悯地将8美元塞到年轻人手中，头也不回地走了。没走多远，富商忽又返回，从地摊上捡了两本旧书，并说：“对不起，我忘了取书。其实，您和我一样也是商人！”
两年后，富商应邀参加一个慈善募捐会时，一位年轻书商紧握着他的手，感激地说：“我一直以为我这一生只有摆摊乞讨的命运，直到你亲口对我说，我和你一样都是商人，这才使我树立了自尊和自信，从而创造了今天的业绩……”不难想像，没有那一句尊重鼓励的话，这位富商当初即使给年轻人再多钱，年轻人也断不会出现人生的巨变，这就是尊重的力量啊！
尊重其实也在我们身边——首饰是一种尊重；态度上尊重别人，别人约会尊重你。
夜深了，灯却未灭。温柔的白炽灯洒下乳白色的光，像打翻的牛奶溢了满屋。我在转，思绪在转，很安静。
一只小虫大概是飞累了，趴在那乳白色的地板上，又悠悠地爬着，它不知道下一刻要干什么。
但我知道。我看见它，心里便不舒服，瞟了它一眼，轻轻地踩了一下。
它不动了。死掉了。生命就是这么脆弱。但我觉得我错了，我没有决定一只虫子生死的权利，它们有存活的理由，有存活的需要，生命是平等的，我们虽然不同，但都要活着，不能因为不同而赶尽杀绝。
人不是强大的，只是虫子比我们弱小。我转着。心在转，脑在转，神经在转。飞转，疯转，如同几百个打磨齿轮在嘈杂着，很吵，牛奶溅了一地。
起风，凌乱地抽打着树叶，窗户在强风的淫威下重重地砸如窗框。可能是因为风，也可能是别的，玻璃在不停地打抖。心被刺了一下，不知是痛还是伤。
于是，我便学会尊重生命了。
咱们每个人都期望能获得他人的尊敬，但想被尊敬，起首就得先去尊敬他人。常言道“你敬我1尺，我还你1丈”，讲的就是这个事理。当你与他人初次见面时，你应当主动问好，对方也会以礼相待，对你一见如故。一个人能获得他人的尊敬，无疑是人生的一种确定。不管甚么人，当他深入地感受到他人的尊敬，就会激起起一种猛烈的尊严感和责任感。可以这么说，对一个人充沛的尊敬，就是对他品德的垂青和价值的承认。
但在现实生活中，不尊敬别人的征象仍是习以为常。特别是有些人把金钱和势力作为权衡一个人是不是该受尊敬的标准，那些大官、款爷被敬若如神，而一些低收入者，如下岗工人、清洁工等遭到鄙视。这类思惟与资本主义社会的“金钱决定统统”的观点又有何异呢？要是不尽快屏弃这类观念，会紧张阻碍社会主义精神文明建设。
一样，谁自重，谁就会获得尊敬。马克思说“你期望他人怎么样对待自己，你就应当怎么样对待他人。”
愿咱们的生存多一点尊敬这类调料，那咱们的社会生活将更为有滋有味！
一天，我们正在上数学课。
老师提了一个问题：如何画三角三角形的高。我满怀着信心走了上去，找到三角形的直角，开始画高，可是，我怎么也找不到高。张兀秋看到了在底下“哈哈哈”的笑起来，一个同学喊着：“错了，错了。”这时，我的胸口像端了只兔子一样“怦怦”的乱跳，可是心急吃不了热豆腐，我还是没成功。
老师叫我叫一个同学来帮我，我叫了张妹，可是她也没成功。“哈哈哈”张兀秋笑得更大声了，喊：“错了，错了”的同学也喊得更大声了，这时我听到了张妹的心也在“怦怦”的跳，看来我俩都心急了。
我又喊了周盛龙来帮我们，这次，他帮成功了。我很开心，因为，我听不到那不尊重人的声音了。
我想，也许他们没发出声音我能成功，可是他们却叫出来了。在这里，我要提醒所有人，也许，你默默观看是尊重，但是，你一旦发出了声音，那么，你发出的声音是应该下地狱的声音。
今天，我们学习了第8课《三顾茅庐》。我想这不是《三国演义》上的内容吗？于是，我又把《三国演义》上第三十七回又看了一遍。
故事讲的是刘备三次前往诸葛亮的住处—隆中，诚心诚意地邀请他出山，终于在第三次见到了诸葛亮，并且使诸葛亮出了三分天下，最后取胜策略的故事。
故事中有一个诸葛亮午睡的情景。可是他真的睡着了吗？我觉得诸葛亮其实没睡着，可能他是在试探刘备是不是真的来拜访他。因此诸葛亮非常高兴，因为他知道了刘备是一个礼贤下士。而这时，刘备也恭恭敬敬地等待诸葛亮呢。
其实生活中也有许多活着的“刘备”。就像金凌，他有一道数学题不会做，于是就很有礼貌地问我。我心里有说不出的快乐，赶快告诉了金凌这道题的思路和答案。
你尊重别人，也就尊重了自己。
我十分喜欢伟大诗人李绅这样的一首诗：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”它告诉我“节约光荣，浪费可耻。”
粮食，是农民伯伯靠自己的劳动辛辛苦苦得来的。可有一些，“大手大脚”的，随意浪费粮食。不尊重农民伯伯的劳动成果，更不尊重他们自己，亦 不是很可耻可恨么？这非君子所为也！
生活在美丽繁荣的大城市里，成长在21世纪的孩子们，都是父母们的“小皇帝”，“小公主”。有好吃有好穿的，过着无忧无虑的生活。他们爱吃就吃，不爱吃就把粮食往垃圾桶里倒。谁知道，这碗里的如珍珠般香喷喷的米饭，每一粒都是农民伯伯经过辛苦的劳动换来的啊！每一食，谁又知道稼穑之艰难呢？谁有知道……
劳动是人类生存的工具，劳动也是开拓美好的工具。
爱惜粮食，尊重劳动！
“尊重别人是一种美德，被人尊重是一种幸福”显然尊重别人是一个非常重要的礼节。尊重别人就是尊重自己，尊重别人可以让自己得到温暖。
从小就说：尊老爱幼、尊重他人……可尊重应该怎样做呢？有的说对别人要有礼貌、有的说对别人要关心爱护、有的说要听别人的话、有的……这些人只不过做到了尊重别人的一半，然而没完全做到尊重别人。我觉得尊重别人首先从自我做起，自己要做的让对方喜欢你，然后你要诚实守信，接着也就是心与心的沟通和礼貌，只有做到这些才能让对方尊重你。
尊重，不能先让对方去尊重，你要主动去尊重他人。尊重他人是中华民族的美德，尊重他人是对他人的礼貌。待人诚恳有礼貌你的朋友会遍天下。这样在长辈眼里你是个好孩子，在同学眼里是一个好朋友，在老师眼里你是一个好学生。
我门是二十一世纪的好少年，要学会去尊重他人，做一个有礼貌的好少年，让我们迈向成功的一步，就从现在开始去尊重每一个人，去做一个文明好少年。
同学，作文要自己写的捏，要不然考试的时候怎么办捏？下面是几篇范文，你可以参考参考啊：（1）风呼呼地在吹，天愈来愈冷，可小区门口笔挺站立的仍然是保安那高大的身躯，为了我们住户的方便与安全，不惜自身的还是我们可敬的保安同志。 一个寒假的夜晚，北风一个劲地往我领子里钻，冷得我直打哆嗦，这是我们刚从外面旅游回来的夜晚。夜已经很深很深了，静得连呼吸的声音都听得见。困，使我忘记了身边的一切，看看昏黄的路灯，似乎也困得要进入梦乡了。 我和父母拖着沉重的行李疲惫地踱进小区。三个人正闷头走着，忽然，我听到身后多了一阵短促而又稳重的脚步声，近了，近了！保安出现在我们身边，并将我手中的行李提了过去。 “你这是……？”爸爸惊愕地问。 “哦，没什么，你们出远门回来累了吧？几幢的？我帮帮忙！”保安笑着说。 “那，那谢谢啊！不好意思，麻烦你了，12幢501。”爸爸显然有点不适应这“从天而降”的热情。 顿时，我的心里有一阵暖流冲垮了冰冷的堤坝，熔掉了刚才那层冷冷的“冰风”。不经意的一句“没什么”把我的困意打消得一干二净，我清醒了许多。 我们一起走到了单元门口，爸爸感激地对保安说：“谢谢你！太感谢了！”并随时准备提回保安手中不轻的行李。 “不，我还是帮您提上去吧！行李怪重的！”保安凝视了下爸爸，但那双眼明显有点干涩，我想他也早已困了！ 一口气，保安把行李提到五楼我家门口，原来他力气还蛮大的嘛! 这一下我们更不知道说什么好了，只有一直用两字来表达，“谢谢！” “这没什么，大家互相帮助嘛，只有这样，小区才会变得像个家呀！你说对吗？”保安说完笑着向我们告别了一声，转眼就“闪”了。 开门的第一件事，我便立刻跑到窗口往下瞧，只见楼下只剩一个竖领大棉袄的背影，在北风中忽闪忽闪。 这是个多么可爱又可敬的保安叔叔，他说的那几句话听似平常，却字字如金。 风还在呼呼地刮，刮得树枝左右不停地摇晃，在我看来，这像是在为保安刚刚所做的好事而欢呼，也似乎在为保安呐喊喝彩。 之后，我还好几次听到小区内保安为我们业主做的好事：我爸爸车窗忘了关，他守着，一直等到爸爸回来；每辆私家车入车位，他们都守在旁默默地为我们当免费指挥员；有一小朋友的摇控船驶入池当中，可摇控板失灵船只摇不回来了，一保安二话没说便脱掉军鞋跨入过膝的池水，让那一家子不知如何感激……他们在不被人们所看好的岗位上，做着一件件不为人知的平凡小事，他们的周围没有掌声和鲜花，但他们仍然一如既往地为小区居民的舒适和安宁默默地奉献着，我们为能有这样的好保安而骄傲！ （2)她，工作在平凡的岗位上，却有着不平凡的表现。 她中等身材，留着一头瀑布般的长发，戴着一副半框眼镜，看起来斯斯文文的。 她对我们的要求十分严格。记得有一次，我在值日的那一天迟到了，她严厉地批评我说：“值日这一天，每个值日生必须早到，你迟到了十分钟。”我正要解释，只听她又说：“不要找理由，下次这样可不行。”于是，她罚我抄写课文，那张严肃的脸，不容我辩解。这时候我的心打起鼓来，心想：一到四年级，我从未被老师罚抄过课文，今天却因为这种小事抄课文，真生气呀！回到家，我在书桌前满脸不高兴地抄课文。妈妈看见了，问明原因后对我说：“有这么好，这么严格的老师教你，爸妈就放心了。你可要好好学习，严格要求自个儿才行！”我听了恍然大悟，原来老师的目的是让我明白：“要认真做好每一件事。” 她又是那么关心我们，总是费尽心思，想尽办法来激发同学们的学习热情。开学初，她和我们一起动手筹办了一个“图书角”。为了筹办这个图书角，她不仅召集了班委开会，还在班会课时与全班同学一起讨论，一起想办法。班会课上她总是虚心听取同学们的建议，十分尊重我们。看着一脸和蔼的她，同学们各抒已见，兴致很高。第二天，同学们有的拿出了自己的零用钱买锁，有的拿出了自己的藏书，以交换，以增加新书等等方式成立了我们的“图书角”。它不仅丰富了我们的课外知识，也提高了我们的阅读能力，同时还激发了我们学习语文的兴趣。 她更关心学习成绩不理想的同学，想方设法让一些学习差的同学，把学习搞上去。平时，每天放学她总是最后一个离开教室，把没做完作业和当天作业做错的同学留下，进行耐心仔细的辅导,直到他们把作业全做对为止。考试考得不好了,她也从不责备我们，总是鼓励我们说：“下次努力！你能行。”我们的成绩有了一点小进步,也能得到她在全班同学面前的表扬。 同学们，你想知道她是谁吗？告诉你，她就是关心我们，让我们尊敬的语文老师。 (3)在我的童心中，深深地埋藏着许许多多敬佩的人。比如：辛勤的“园丁”、勤学苦练的同学，维持交通的交通叔叔……在他们之中，我就觉得最令我尊敬的是一位工作平凡的女清洁工！~ 她——“地球真诚的理发师”。她大概30来岁，一双炯炯有神的眼睛，月牙般的眉毛，红润的脸上长着一张樱桃般的小嘴，脸上总是挂着微笑，使人感到格外亲切。我每天上学、放学，都能看到她默默地清扫街道的身影。去年夏天的一件感人的事迹依然在我脑海里时时闪着………… 那是一个星期天的早晨，我到堂弟家做客，走出家不久，就看见一条阴沟被脏物堵塞了，路上积满了污水，行人都捂住鼻子，从别处绕道行。他们没有一个停下来，想想怎么解决这个问题，都各走各的，好象和自己没任何一点关系。十点半左右，我从堂弟家走了出来，看见一个戴橘黄色的帽子，穿着清洁工制服的人蹲在阴沟边。我捂住鼻子走近一看，原来是那位清洁工阿姨正在掏阴沟里的垃圾，旁边还堆着一些垃圾：烂水果皮、烂蔬菜…………臭气冲天，一群“绿头”苍蝇冲了上来，其他人看见都躲得远远的，恐怕有一点污物留在衣服上，这位阿姨却不怕脏、臭，不但不捂住鼻子，还用娇嫩的手把阴沟的盖子揭开。夏天天气十分热，阴沟里的臭气迅速冲上了天空。我赶快退后几步，她去全然不顾，你看！她用手抓住垃圾，猛地拿上来，污水“跳”到了她的脸上，她也顾不得擦，继续掏垃圾，坚持不懈地掏着，过了很久，阴沟总算畅通无阻拉！再看看清洁工阿姨，已经成了个大花脸了。我捂住鼻子，问：“阿姨，你不怕脏不怕累吗？”阿姨微微一笑，说：“呵！给人们做好事，再苦再累的活我都干。”她不盖子盖好后，清扫好旁边的垃圾，又继续清扫大街去了。 看到这一幕，我不禁想着：清洁工啊，清洁工！你们无论是刮风下雨还是严寒酷暑，总是位人们创造美好的环持环境而不辞辛劳地工作。每当大扫把挥过的后面，都留下了一条又一条清洁的大街，虽然你们穿着沾满污水、赃物的衣服，但同时你们也拥有着一颗美好的心灵。你们的心灵是多么灿烂，多么耀眼，你们是平凡的，也是最伟大的人！！！(4）有一天,我到萧山弄堂里看见一个管自行车的老奶奶,约六十多岁,满头银发.她天天背着个包,向停车人收费.每当看到她这么做时,我总是想:爱钱如命!可是有一件事使我改变了对她的看法. 那是一年暑假,我正好到弄堂口的过街楼下躲雨.刚冲到楼下,看见一个身影手里拿着塑料布正往车上盖.我定睛一看,啊,那不是管车的老奶奶吗?只她迎着风,冒着雨,竭尽全力往车上盖,雨布盖了一块又一块.此时,目睹这一切的我深深地感动了.正想着,忽然刮来一阵狂风,呀,不好!老奶奶刚遮好的雨步一下子都被风刮走了.老奶奶忙不迭再去盖.谁知,风好像故意要和她作对似的,使尽了全身的劲儿,呼呼地吹着,刚遮好的雨布又被刮走了!最后,老奶奶蹒跚着来到一个角落,吃力地搬起几块大砖头一块一块地把雨布的四角压好.这下风再显神通也无法掀走啦! 风怒吼,雨滂沱.这时老奶奶全身上下都湿透了.而她却不当一回事似的,只是用手捋了一把淋湿的头发. 看着,看着,顿时一股尊敬之情在我胸中油然升起,我终于明白了,老奶奶不是为了赚钱,而是为了帮助别人,为大家服务,为群众做贡献啊! 现在,每当碰到这个老奶奶,我总是充满尊敬地叫一声:“奶奶好!'' 这几篇只是给你参考的哦！你还是要自己写作文捏！
范文一：
残阳如血，如血的却不仅仅是残阳。天边最后一抹斜辉掠过阴霾流连在垓下早已因战火而焦黑的土地上。断箭和长戈零落遍地，死亡的气息弥漫，让每一个生还的楚军将士战栗。
除了他——西楚霸王，江东项籍。手抚乌骓略显失色，目光在江东的山水迷雾中游移，他坚信，即使山下是淮阴侯的十万铁骑，他也能够杀出重围，再开一片天地，他坚信。
回想当年少年意气，一句“彼可取而代之也”，石破天惊！巨鹿之战怒斩宋义，破釜沉舟，身先士卒，大破秦军，二十余万，各路诸侯，辕门低首，叩关入秦，自号西楚霸王，封赏天下，何其壮哉！
起兵至今，他从来没有怀疑过自己，难道这垓下一役，前功尽弃！他更承受不了的是虞姬如此沉重的话语：“霸王，你可知兵败势孤，原因在你自己。
巨鹿大胜，你却活埋降卒二十万，称霸咸阳，你却火烧阿房三百里，定都彭城，赐死子婴、黔布，亚父极力反对，你却执迷不悟，一意孤行，霸王啊，你可知西楚早已失尽民心！”
是夜楚歌四起，士卒离散，各谋生计，可怜虞姬，香魂一缕，随风而息——他相信自己，相信自己可以不去听从那些文臣武士们的妙计。可是他错了，横亘在面前的是浩浩荡荡横无际涯的乌江，而步步紧逼的是势如压城的千万铁骑。
远方的冠盖是汉王，一阵得意的欢笑震荡四野，“项王，你可知你为何败于我手？你自命天纵英才，可凭一己之力毕六国，平四海，可你错了！我求贤若渴，用人不疑，夜追韩信；你一不知人，二不善任，气走范增。
如此，你众叛亲离，我渐丰羽翼，不纳人言，你不见幽王烽火戏诸侯，代价是戎狄胡马摧雕楼，始皇奢掠黔首，代价是诛秦族万年遗臭，你一意孤行，我则充分听取臣子意见。函谷关前，范增劝你强攻，你按兵不动；鸿门宴上，张良让我谢罪，我以身脱险。
项王啊项王，由此看来，只该我大汉并吞八荒，横扫六合，包举宇内，席卷天下。”霸王怔怔地笑了，充满着苦涩与无奈。
不知此刻，是对过分自信的怅惘，对未能听取意见的悔悟，还是那无奈的“此天亡我也，非战之罪。”朝阳如火，如火的不仅仅是朝阳。
喷薄而出的，还有霸王颈中的一腔热血。力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何？他倒下了。空无一人的，是他背后的茫茫大地……
范文二：
英雄，是时代造就的。一时的风起云涌，英雄，就从茫茫戈壁、从莽莽土尘、从茫茫人海中脱颖而出，最后留下的是后辈滔滔不绝的敬仰和溢美之词。
取掉英雄们头上的光环，让我们重新审视他们，那数千年来的血洗疆场、金戈铁马，一人功成万骨枯！我们需要的其实并不是这样的英雄，凌驾于历史之上，孤傲地存在着。
这些在我们看来，不过是历史书上的一段文字，字迹清晰，形象却是模糊的，那样的英雄离我们的心太远，我们只有仰望他们。
于丹教授讲述自己的《论语》心得时，曾说道，孔圣人并不是高高在上的，通过《论语》，我们能读懂圣人的心，能走近圣人。
这样的“圣人”，才是我们所需要的“英雄”。这种英雄，才值得我们去铭记。这种英雄有温暖的气息，让我们感到，历史，纵使数千年的时光变迁，英雄与我们始终亲近。
我想到了陶渊明，他一生政绩平平，只是一介文人，隐逸乡间，采菊东篱下，闲适如云间鹤。这样一个世外高人，他的豁达，被后人屡屡称颂，只是这种心境，如今只怕再难做到。
说他为英雄，听起来似乎很不贴切，他的形象在世人脑海中，只是“常著文章自娱，颇示己志”。可这样的人，却让我们感到亲近，就像一位辛勤的田园耕作者，把自己的那份心境传达给每个人，把自己“乐以忘忧”的乐观态度教给每一个人。
我们现代人，同样能感觉得到这种人生态度。他是一个沉默寡言的英雄，但却被每个人回以敬仰的微笑，这种景仰，同样也是感激，是对英雄的感激，这种感激发自内心。
我想到了陶渊明，他一生政绩平平，只是一介文人，隐逸乡间，采菊东篱下，闲适如云间鹤。这样一个世外高人，他的豁达，被后人屡屡称颂，只是这种心境，如今只怕再难做到。
说他为英雄，听起来似乎很不贴切，他的形象在世人脑海中，只是“常著文章自娱，颇示己志”。可这样的人，却让我们感到亲近，就像一位辛勤的田园耕作者。
把自己的那份心境传达给每个人，把自己“乐以忘忧”的乐观态度教给每一个人，我们现代人，同样能感觉得到这种人生态度。他是一个沉默寡言的英雄，但却被每个人回以敬仰的微笑，这种景仰，同样也是感激，是对英雄的感激，这种感激发自内心。
英雄，关键在于渗入百姓的内心，历史书上的泛泛而谈，我们根本不需要。重新定义英雄，英雄是穿越千年尘埃来到我们身边的朋友，他能把数千年间的历史化成一抹简单的微笑。
融入我们的心中。历史不再遥远，英雄不再遥远，我们与英雄一起，再次轮回在悠长的时光隧道里，体味他们鲜活的气息。
我的英雄观何所谓英雄?在乾坤回旋了数千年的过往中,英雄的蕴涵随历史的沉淀而显得博大及浑厚英雄,集人性之高贵,聚世间之豪情英雄是历史长河中所有历经磨难而坚强坚定不失头脑和理智的勇者集合；是在战火硝烟中仍镇定自若而反败为胜的智者引领群；是国家衰败时仍挺直脊梁坚持到底的壮士们；是在用智慧书写民族精神而斗争反抗的仁者力量。我的英雄观是集勇气、智慧，仁义为一体的杰出奉献者。勇气,是想做大事情的强硬根基,是决定成功与否的首要前提。勇气是自信,勇气是一种毫无戒备之心的豪放与魄力！刘胡兰的勇气是宁死不屈的坚韧和果敢,是革命战争中当之无愧的少年英雄。“生的伟大,死的光荣”是世人给予她最确切而真实的英雄定论!勇者不一定是英雄,而英雄一定是勇者! 智慧,是做漂亮事的必要条件。智慧对于英雄来讲是引领历史潮流的中流砥柱，是冲锋陷阵.攻破障碍的最佳能力！古今的英雄一定是大智慧的化身,是灵性和才智力量及智慧头脑的全全综合!诸葛亮是智慧的完美化身,他是英雄领域中无可厚非的智慧领军者:上知天文，下晓地理.通人之生性所在,解战中微妙悬机,观世间万象,顾盛世雄风!智慧是英杰的精神战斗力,是所有伟人的抽象财富.有勇无谋,非英雄也。英雄要有智慧,英雄要大智大勇!仁义,是人性中最高贵所在。仁,是儒家思想之精髓，是华夏文化中人性思想的聚焦点;“仁”,不同于智与勇的杰出与豪迈,是英雄之精髓的最高境界。司马迁的仁是不屈于权贵而对于史学事业的忠贞不渝,是对于国家的责任感及对于历史和世人的忠诚!是集智慧勇气毅力于一身的坚毅和刚强!何所谓英雄?英雄是勇气、智慧，仁义的融合及立体,是勇者、智者，仁者的全方位综合!英雄是民族精神的继承发扬者；是人类所有高尚品行的集中营；英雄是时代的见证者,是奉献精神的正义使者；是带领人们冲破 黑暗的希望之神!在乾坤回旋了数千年的过往中,英雄们冲破所有黑暗和邪恶的束缚,带着勇气智慧的侠肝义胆冲向人类最高洁的天空.芦苇燃烧成灰烬,撒向蔚蓝祭苍穹!! 小时侯，我非常羡慕英雄，在电影、电视中看到的那些临危受命，历尽千辛万苦的或路见不平，拔刀相助的或拯救人民于水深火热之中的，觉得他们都是英雄，青少年时，阅读武侠小说，郭精、乔峰、袁承志等，他们的侠义精神更是完成了英雄的绝唱，每当此时我的心里也总有自己的英雄梦，扶危救贫，伸张正义，快意恩仇。后来，我考入了一个普通的师范学校，读尼采、拿破仑、名人传，总被一股豪情涌着，把自己膨胀成一个硕大的气球，就像尼采讲的那样我一定要做大地的意义，而不是大地的皮肤病。我在心里也对自己说，凭着胸中的豪气，即使走上工作岗位，也一定能够做得优秀而出色。工作以后，我做了一名普通而平凡的教师，发现凭着一腔的热情，只能四处碰壁，热情耗尽以后，剩下单调和枯燥，内心日益空虚，除了声音和狂热，我空无一物，现实的面前我变得非常的自卑，心态决定一切，难道是我的心理状态发生了问题？临渊羡鱼，不如退而结网，一句话如醍醐灌顶，我需要的是坐下来认真的研究学生和教学。为了时时提醒自己，我把“淡泊明志，宁静致远”挂在书房里，告戒自己，一个人明确了自己的志向，就应该执着地向着自己的理想努力，淡泊了物欲和利欲，淡泊了除志向以外的其他，在平静和沉默中走向心灵和人生的远方，就像一棵树砍掉了多余的枝桠，把身躯努力伸长，就像一片片绿叶虽然很安静却又总是在富有生机的生长。事情真的发生了变化，我喜欢上了这份职业，通过学习我发现它的内容原来是如此的博大精深，我的每一天充实而又感到快乐，站在讲台上，面对着一双双求知的目光，我不再茫然而是那样的充满自信和胸有成竹，节日里，一张又一张的卡片，一声又一声的祝福，我感到了尊重和幸福。 不断的学习，让我的教育教学水平逐渐提高，慢慢地也得到了社会和领导的认可，被授予了教学能手，学科带头人和优秀教师等业务和荣誉称号。什么是英雄？英雄并不一定站在风口浪尖，在平凡的工作岗位上恪尽职守，开拓进取，做出不平凡的业绩，这就是英雄，平凡最风流，我的心中释然。1、我认为，时势造英雄。2、英雄就是在时势中劈风斩浪的人。3、在我心中，给英雄排座次，万润南高于柳传志。现在，我已经抛弃了，只以成败论英雄的信条。另外，英雄也不用比谁赚的钱多？4、英雄要比什么？要比开创性，要比对后来者的贡献。在这个意义上，瀛海威创始人张树新要比靠模仿赚大钱的腾讯马化腾英雄很多。5、我一直不感动手，写《中国信息产业史》，不是没有故事，是因为还没有更成熟的历史观。历史观提升一点，所有故事的价值都会整体提高有块。6、我要增强批判性。增加平民视角。以前一只认为项羽有勇无谋，而刘邦虽然是无赖出身，却懂得听取别人的意见，懂得任用人才。 其实两人都是褒贬参半，各有所长的。 但一曲垓下歌唱罢，请允许情绪化的我说说自己更喜欢的人——项羽。 我认为不该以成败论英雄。什么是真正的英雄？是那些骨子里有着英雄气概的人。是热情真诚、刚直勇敢、光明磊落、礼贤下士，对于自己的信念坚定不移，对于自己的理想勇于追求的人。项羽更加拥有这种骨子。这种英雄的骨子是不会因为英雄的消失而消失的，反而历久弥新，令人敬佩。 而且，项羽是我心目中的真英雄，还因为他懂感情，重感情。对于一个能主宰一时而不懂爱的人，是不完整的，至少不能令我折服。项羽与虞姬的故事轰轰烈烈，感人至深。在这样一份英雄与美人的真感情面前，尘世的是是非非是否显得渺小、庸俗了呢？这也是英雄最真最感人的一面。 我甚至有一个荒唐但又自觉有理的想法。 项羽当时在江边自刎只是因为“无颜面对江东父老”么？ 还有虞姬，自己心爱的人死了，活有何趣，死又何憾？真感情的项羽是自己为了真感情而死，死得悲壮，死得伟大。豪杰争权算什么？在我心里，远比不上那不虚此行、感天动地的爱情来得纯洁、伟大。为情而死，也许在别人看来是“目光短浅”，但能理解并拥有这种感情的，世间又有几人呢？“问世间谁是英雄？”元阿鲁威这句话问得正好，谁是英雄？我尝以为英雄就是那些披甲执锐，驰骋沙场，取义成仁的武将；我尝以为英雄就是那些蟒袍玉带，铁面无私，清正廉明的清官；我尝以为英雄就是那些一诺千金，行侠仗义，铁骨铮铮的侠客。我尝以为我不是英雄，我也尝以为我做不了英雄，因为我尝以为我已远离了那个需要英雄的时代。如今天下太平，百姓安居乐业，人民安分守己，既不需要武将来卫国御敌，也不需要清官来治理天下，也不需要侠客来打抱不平，为民除害。可是，这个时代，偏偏产生了不少英雄。有欲与天公试比高的航天英雄：杨利伟、费俊龙、聂海胜；有以人之乐为己之乐的的雷锋，有为百姓嘘寒问暖的干部：孔繁森。他们的确是英雄，金庸曾说：“为国为民，侠之大者。”其实，为国为民的，不单单是侠客，而是包括侠客在内的所有英雄。不要说这个时代没有英雄，航天英雄奋不顾身是为国家之兴旺。助人为乐，嘘寒问暖是为人民安康。为国为民，他们的确是英雄，我不是英雄，在这个世间也不只我一个人不是英雄，也并不是许多人都是英雄，英雄群体相对于非英雄群体是一个很小的群体。为什么是这样的结果？英雄在哪里？英雄离我们远吗？英雄远在天边，近在眼前。英雄，凡夫，小人都拥有着相同的基因，就看这个基因是否表达，怎样表达。“人之初，无恶善。”同样每个人在出生时，也并不注定谁就是英雄，谁就是凡夫，谁就是小人。 一个英雄的本质是通过他的行为体现出来。做一件好事并不能成为英雄，当然做一件坏事也不能成做坏人。做一件好事或者坏事只能说是量变，当量便达到一定程度时，就会产生质变。相对做人来说，就是好事或者坏事做得多了。因此这就产生了英雄，小人。而对于整个人群来说，大部分都是量变不大，这就是凡夫。让我们多做一些好事吧，让由量变达到质变，向英雄发展，做一个英雄吧！
写作思路：写今年新冠状病毒，钟南山爷爷的英雄事迹，以及自己的感受。
正文：
自2020年初，人们还沉浸在过新年的欢乐气氛中，在中国，新冠状病毒就出现了，第一例”新冠状病毒”在武汉发生了，随后便一传十十传百。
一个人传遍整座城，一座城传向另一座城，这个防不胜防的病毒使本来在春节期间快快乐乐，热热闹闹的人们一下子陷入了沉寂，街道不再热闹，餐厅不再开门，商店不再营业，感觉整个世界都缺少了生气。我们响应国家号召，我们都尽量把自己闷在家里，能不出门]就不出门，为的就是不让病毒感染上。
然而，有些人依然在疫情中逆行，他们不怕牺牲，奋战在抗疫的“一 线”上， 他们努力奋斗，争分夺秒地冒着生命危险和温疫作斗争。他们在逆行中抢救生命，在逆境中消除病毒。
有不幸感染病毒的去世者，以自己的生命延续了别人的生命，有的昼夜无眠地在实验室研制疫苗，他们值得我们牢记，值得我们赞扬。特别是84岁的钟南山爷爷，他就是我心中的抗疫英雄。
钟南山爷爷是呼吸病学的顶尖级专家。还记得在17年前的非典中，他是第一个提出”把重症病人都送到他那里去”，那年的他已经67岁了，可是一直奋战在前线。而今年的新冠状病毒肺炎出现时，他再次出征，在反复提醒大家不要去武汉的同时，自己却是奔赴武汉，来到疫情最严重的第一线，这种精神在我心中是不可磨灭的。
想想看，一个84岁的老人，心能这么的顽强，这是多么令人惊讶啊！按常理来说，他从60岁开始就已经到了享乐的年龄，但84岁的他却一刻也不停歇，正在拼尽全力挽救更多的病人，这是多么的伟大胸怀啊！
看完关于钟南山爷爷的伟大事迹后，再看看中国广大民众对他的褒奖，我感受颇深。疫情那么严重，情况那么危机，钟南山爷爷向灾区逆行，全然不顾个人的生命安全，钟南山爷爷真是太伟大了，我真该向他学习，学习他的认真，学习他的勇敢，学习他的顽强，学习他的心有大爱！
这场病毒使很多人不知所措，诚惶诚恐，但仍有像钟南山爷爷一样的英雄不惜生命危险来拯救病人，他们敬畏生命、无私奉献的精神令我感动，他们是我学习的好榜样，我心中真正的英雄！
千古世界，英雄辈出，有的成功了，有的也失败了，但他们都是英雄，单单以成败论英雄是有点狭隘的。接下来和我一起来看看有关关于成败论英雄为话题作文，供大家参考。成败论英雄为话题作文：不以成败论英雄 英雄，在我们的心中犹如一座高耸的大山，它坚实牢固，稳稳地立着，它被我们是为心目中的鼓舞。而我们，却常常以为，“英雄”仅仅是一个成功的代言词，也不约而同的认为只有那些成功者才能称得上英雄。可是，这个成功的代言词在我的心目中却另有一番天地，那里有几个大字熠熠生辉。我深深地明白，什么是——不以成败论英雄。 再次翻开那本依旧珍藏在书柜中的《老人与海》，间间行行，字字语语，从那写精彩动人的语句中，我找到了答案。翻开这本书铺撒璀璨的书，那个老人渐渐地向我走来，像一场永远也演不完的电影，在我心头回荡。它走向大海，用坚定地信念和非凡的勇气与大马林鱼展开、与凶猛的鲨鱼展开血拼，用尽自己浑身解数来保护这只马林鱼。回到海港，他放下了渔具，慢悠悠地走回他那间破旧的茅草屋，躺上他那简陋却异常温暖的床，和小男孩相伴，渐渐进入梦乡。 默默体会到作者在最后寥寥数笔的描写——老人走回了海岸，他没有沮丧，没有悲叹，只任由海潮吹打着那雪白雪白的鱼骨;他没有因此而气馁，只是回到家中，若无其事地躺下，可他的心中却酝酿着希望;他没有去收拾残局，只是渐渐进入梦乡，他又梦见了狮子，梦见了昔日的童年，也仿佛找到了一个勇敢的自己。猛一回头，我初时萌生的想法顿时烟消雾散。 是，这位老人无疑是位失败者，可是他的失败却比成功更加令人赞叹。他付出了，他拼搏了，他竭尽全力了，这比他的成功更加令我难忘。如果说，这位老渔夫成功了，可能这部不朽的故事就不会被人们所发掘;如果他成功了，仅仅因为是谈笑间区区数语而成功，唯恐这坚毅的光环就不会套在这个平平常常的老渔夫身上。而就仅仅是这简简单单地故事，正时时刻刻鼓舞着我们，难道仅仅是失败了，就令我们所赞叹吗? 一个英雄，他不仅仅是因为成功。他贵为付出，有时虽然我们只因一些皮毛小事而成为英雄，那英雄这个词就丝毫没有意义了。 回忆起我们祖国的历史长河，无数个英雄都涌现在我的脑海中，他们虽然是个失败者，但他们的名字仍旧名传青史。他们的故事并不都是感人肺腑，却一个个都令人难以忘怀。大家还记得“西楚霸王”项羽吧!李清照有一首诗句中写道：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”垓下一战，他大获全败，江东子弟无数，全部死于汉军手下。最终，他带领屈指可数的烈士冲出重围看，与敌人展开殊死搏斗，最终敌不寡众，无颜再见江东父老，乌江自刎。我们不得不承认，他和老渔夫一样是个不折不扣的失败者。可是，他的豪情壮志却依旧流传至今。那老渔夫就好像项羽，拼命反驳，却都无济于事，那乌江河边无数江东子弟的身躯不就如同那夕阳日下海岸遍被老人遗弃的鱼骨吗? 几经风沙，他们就好像是一只随风飘荡的小船，在曲折的河道上几经颠簸，狂风暴雨，小船的身上溅满了水花，浸湿了身体。可是，他依旧坚定着航向，绝对不会向河岸靠拢。或许，来到大海之时，大海的波浪会将它打翻，会将它覆没，可这段曲折艰难的历程也足以让它死而无憾! 就像我们，在生活中，我们每一个人都在追求成功，却忘记了成功的意义。如果我们只拿到了一个凭空的成功却没有经历事情的每一个细节，那才是真正的惋惜。每一件事，都有它的成与败，也只有认真地体会事实中的每时每刻，才能从中感悟，从中领会。就像我们，一个小小年龄的小学生，静静地享受着平常的喜怒哀乐，追求着一个个成功，却忘记了一个个精彩的瞬间。 再次回首，看着老人与海的片尾。我的脑海里仿佛有一个老人慢慢地迎着夕阳的余晖走向大海。我感慨万分，心中有一股说不出的激动，不禁暗暗赞叹这位可贵的“英雄”，也回味着他的精彩，请让我们记住——不以成败论英雄! 成败论英雄为话题作文：莫以一时成败论英雄 在我看了一遍名单后，与大多数人的反应是一致的。对于第一份名单中的人，他们虽是清朝的科举状元，但纵然他们曾是多么的辉煌，众星拱月，万人敬仰，上至皇帝，下至平民百姓，都把他们捧在手心里，我依旧不知他们其中任何一人。不过对于第二份名单中的人，自然熟悉许多。他们的成就在当时的社会背景之下虽不显著，并且全部都是清朝的落第秀才，那么是什么力量适合他们的名字出现于我们的脑海中的呢? 没错，就是他们当时的乐观洒然铸就了他们铁一般的意志。他们虽也寂寞孤独过，郁郁寡欢过，门庭冷落过，默默无闻过。但那时，他们并没有放弃自己，放任自己成为一个被历史遗忘的人，他们不愿被天下人所遗忘。虽没有个一官半职，但也仍沉浸于自己的世界中创造了后世之人以崇敬的理由、学习的动力。我想我们每个人都应该有这种抗危机的能力。 我们不能以一时的成功而去肯定一个人。孙伏伽是我国的第一位科举状元，他虽然是一个忠直诚恳，敢于直言上谏，关心百姓的忠臣。不过在滚滚流淌的历史长河之中，他却不为很多人所知。他曾是多么的辉煌，就是因为没有经历过太多的苦难，早已被人么遗忘。 我们亦不能以一时的失败而去否定一个人。蒲松龄的一生不得志他这个不得志恰好从少年得志开始。虽热衷于科举，但事与愿违，72岁时才补了一个岁贡生。在功名考不取后，他就自己一个人安安静静摆了一个茶摊子，请过路的人喝茶，不过这前提是要给他讲一个故事。一把椅子，一张桌子，一个茶碗，成就了一本《聊斋志异》。后人饱读之后，无不拍手叫好。郭沫若先生也评价他的文字为“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。其实不光他是这样的，我国历史上的大文豪苏东坡亦是如此。他虽多次被皇帝贬谪，并且一而再再而三的贬官，但他仍心胸豁达，对于一切呈无畏的的状态。印象最深刻的便是他在黄州时的所为了。他与弟弟、友人一同在那里相遇，并于黄州的同一亭子之中观看波涛汹涌的江水流动，时移世易，他不再是当初的大官，可心胸依旧阔达、乐观，将那一小亭命名为“快哉亭”。苏轼的文豪之称正是在一次次的贬官中练成。 俗话说得好，”宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来“，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村””，“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”，“沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春”，这无一不证明了事物总有两面性，哪怕你此刻已到绝境之中，不保下一秒就能够走出那绝境之中。当一个人处在绝境中时，他要么生，要么死。往往那个一帆风顺的人放弃，被人么忘记。那个历经坎坷的人早已不畏惧这困难，他也就被人们记住。 我们现在或许会经历一些小小的挫折，不过那也只是人生的一点小小的磨难而已。困难总会解决，一切都会好起来的。莫以一时的成败来论英雄，眼光要放长远，万不可如那井中之蛙，笼中之鸟一般目光鄙夷，活在自己的一片天之下。 成败论英雄为话题作文：勿以成败论英雄 千古世界，英雄辈出：有替父从军的女中豪杰花木兰、穆桂英，也有杀秦王嬴政不成潜心攻读兵法的张良、张子房……他们可以说都是成功者，但“何以成败论英雄”?一边是阴险狡诈而成功的刘邦，一边是武功过人却失败的项羽，究竟谁是英雄?我认为英雄与否，得看一个“义”字。 要我说，与项羽相比，“义”字便是刘邦所缺少的东西。有人说项羽曾经拿刘邦的父亲当 人质，这是不义之举。其实不然，项羽之所以这样做纯属形势所迫。当年唐太宗李世民在玄武门之变时杀了他的亲兄弟，然而现在人们仍然都说他是个好皇帝，这是 因为当时李建成与李元吉想谋害李世民，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡，他不得已而杀死，同样，项羽拿刘邦的父亲当人质也是情势所逼。回过头来再说刘邦， 刘邦曾经在危险的时候把父亲、妻子、孩子统统抛弃了，这并不是因为刘邦怕他们连累自己罢了。这种阴险毒辣、丧尽天良、泯灭人性的手段也只有*功分子能与之相媲美了。 项羽从不狠心丢下跟随自己的人，到了“四面楚歌”之时，他还每时每刻保护虞姬，不肯放下这个别人看来是包袱的爱人。最后虞姬自杀而亡的时候，一向坚强的楚霸王也心如刀绞，伤心欲绝。而刘邦这个小人，一次战败逃亡的途中，坐在车上嫌车跑得不够快，甚至能狠心把自己的亲生骨肉踢下车去。随从把孩子抱起来，他又要踢，这怎么能算英雄呢? 可能战争或多或少都会扭曲人的本性，有可能我们把英雄放在战争这一特殊环境中进行比较会有失偏颇，那我们就来看一下，战争后的刘邦是否成为了一位仁义之君呢?事实正好相反。刘邦建立牢固的汉朝政权后，便开始杀戮有功之臣，早把“丹书轶卷”上的“使黄河如带，泰山若励，国乃灭绝”的誓言忘于脑后。斩齐王韩信，杀梁王彭城，诛淮南王英布，还扬言“非刘氏而王王，天下共击之”。当刘邦荣归故里时，有人作诗讽刺曰：落魄刘郎作帝归，樽前感慨大风诗。淮阴反接莫彭族，更欲多求猛士为? 与之相对的是两千年过去了，无数人写了无数篇诗文纪念项羽，其中李清照的那首诗至今仍广为传唱：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。 孔子曰：“有认有义者，谓之君也。”真正的英雄不仅要有能力，更要有仁义之心。勿以成败论英雄! 猜你喜欢： 1. 不以成败论英雄演讲稿 3. 以成功的另一面为话题的作文 4. 关于宋词诗人李清照的评价