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人最宝贵的东西是思想。有人说，人不过是一根苇草，一口气一滴水就足以致他于死命了。是啊，相比天地宇宙，人是多么渺小，但正因这物质层面的渺小，人才能凸显他的伟大。在晋朝那个黑暗的时代，人人追求身外的名利。唯陶渊明一人，在脱俗淡泊的思想驱使下，从官场跳脱出来，“采菊东篱下，悠然见南山”去了。从此中国历史上少了一个贪官，多了一位伟大的田园诗人。正因陶渊明的思想，后世的许多仁人志士才能不为世俗所扰，我们才得以在今日感受到他那醇厚自然的诗意。试想一下，如果陶渊明也与当时的官员同流合污，他的思想和诗歌还能流传千古吗？从陶渊明的故事中我们不难看出，名利于他都轻如鸿毛，李白也曾说：“宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。在时间的维度上，物质层面的事物都难逃被改变的命运，唯有伟大的思想，才能在无限的时空中永恒。
谈到名人，第一个进入脑海的常常是爱因斯坦，不止因为他是举世闻名的物理大师，《相对论》的提出，对增进人类宇宙思惟上做出卓越贡献，更因为我很喜欢他，喜欢那种天真、活泼、幽默、顽皮的一面，一位伸着舌头拍照的老顽童。 脑袋神奇，被喻科学家中的科学家的科学巨人爱因斯坦的求学经历一点也不神奇，甚至被当做「低能」看待，四、五岁还不太会说话，喜欢静静的坐着，常常发呆，父母一度以为他有智能障碍。 小学的成绩表现，果真一如预言的糟透了，除了数学卓越之外，其它都很差，是班上永远的最后一名，老师甚至对家长直言：「做什么都一样，反正你的孩子将一事无成」，朽木终于被退学，连中学毕业证书都没拿到。 爱因斯终究还是成功了，他的成功正是因为他勤于思考。他为核能开发奠定了理论基础，在现代科学技术和他的深刻影响下与广泛应用等方面开创了现代科学新纪元，被公认为是继伽利略、牛顿以来最伟大的物理学家。1999年12月26日，爱因斯坦被美国《时代周刊》评选为“世纪伟人”。
思考的力量 学而不思则罔，思而不学则殆。这是两千五百年前，中国伟大的思想家、教育家孔子的语录。意思是说，一个人的学习，倘若只知死记硬背，而不加以思考、消化，那他就会毫无收获。是的，思考的力量是巨大的。 古今中外成功者的事例无不证明了这一点。牛顿说：思索，连续不断的思索——就能迎来一线晨曦，见到万顷光明。他，也是这样身体力行的。牛顿年轻时有一天在花园里散步。一个熟透了的苹果，从树上掉下来，正好打在牛顿的头上。然而，这件看起来似乎很平常、在别人看来习以为常的事，却引起了他深深的思考：苹果离开树枝，为什么一定要向下而不是往别的方向掉呢？于是，他推想，地心可能有一种引力，这种引力对任何物质都存在。经过大量的反复论证，终于发现了震惊世界的“万有引力定律”。 无独有偶，英国天文学家哈雷在发现很多书上都记载过彗星时，便思考研究，发现彗星是太阳系的一颗行星，有自己的运行轨迹，每隔75年到76年会见到它一次。事实证明了他的观点，这颗彗星因此被命名为哈雷彗星。 由此可见，思考的力量是巨大的。 一个人从接受知识到运用知识，就是一个记与识、学与思的过程。学是思的基础，思是学的深化。这正如人摄取食物那样，只学不思，那是不加咀嚼、囫囵吞枣，食而不消化，难以吸收，所学知识无法化为己有。只有学而思之，才能使所学知识融会贯通，举一反三。 我们应该借鉴前人的经验，学而思之，在思考中提出自己独立的见解，培养自己的思考能力，解决问题的能力。只有这样，才能更好地等候明天的选择。 思考是众多学者、大师的经验，是人类进步的源泉。而培养我们学生这一能力，就是今天的中国在明天崛起的希望。让我们牢记吧：思考的力量是巨大的。思考，可以开出智慧之花！望采纳，谢谢！
思想的力量心有多大,舞台就有多大。 ——题记几万年前，一只猿猴为了吃到高枝上的水果，想出了一个后肢直立，前肢摘果的方法，于是人类开始了直立行走的时代；几千年前，一个燧发族的年轻人为了经常可以吃到烤熟的肉食，想出了一个钻木取火的方法，于是人类开始了享用熟食的时代；几百年前，一个年轻的欧洲小伙为了将人类从繁重的手工劳动中解脱出来，想出了一个利用水蒸汽提供动力的办法，于是人类开始了飞速发展的蒸汽时代；心有多大，舞台就有多大。这，就是思想的力量！上帝给了动物们有形的翅膀，所以它们只能以此来生存，来娱乐；上帝给了人类思想的翅膀，所以我们可以以此来创造，来生活的多姿多彩。邓小平发现了自己的这双翅膀，他的思想便飞到了百年后的中国，看到了祖国宏大的未来，看到了母亲美好的蓝图，于是他为中国配上了改革开放的良驹，日驰千里地向未来奔去···霍金发现了自己的这双翅膀，他的思想便驰骋在广袤无垠的宇宙中，听到了宇宙大爆炸的巨响，看到了黑洞无尽的吞噬，于是他为人类配上了《时间简史》这副眼镜，将亿里之外的风光尽收眼底···万户无疑也发现了自己的这双翅膀，他的思想沉溺于天空蔚蓝的眸子，看到云端的异景，感受到了高空的烈烈风声，于是他为自己绑上了火箭，擎着风筝，在人类航天史上迈出了开山一步···心有多大，舞台就有多大。这，就是思想的力量！即将百天冲刺的高考，不单单是对我们而言，对于父母亲，对于我们的家庭都有着重大的意义。同学们，还有一百天的时间了，你还在犹豫什么?放飞你的思想，锁定你的目标，只要你敢想，只要你全力以赴，一切都不是问题。相信思想的力量，心有多大，舞台就有多大！
“平凡者以一颗平凡的心，默默地为不平凡的事业，不断地作出贡献，应该安于平凡，平凡光荣!。”我为大家整理议论文素材摘抄200字，供大家参考!
议论文素材摘抄200字(1)：平凡岗位 不平凡贡献
纺织女工郝建秀，当她还只是16岁时，就创造了优质、高产、低消耗的郝建秀工作法;广州泮溪酒家特级点心师罗坤，可以制作一千多样点心，响誉海内外，主编了《广州点心》一书。从医学院毕业的青年学生杜德顺，自愿到浴室当修脚工，把书本知识运用到实践中，编写了《常见脚病医术》。全国劳动模范王崇伦当刨床工时，创造了“万能工具胎”。一年完成四年的'工作时。
乘客的“贴心人”
李素丽是北京公交总公司21路公共汽车售票员。她十几年如一日，对乘客热情周到，处处为乘客作想，用真情架起了一座与乘客相互理解的桥梁，被乘客称为“贴心人”。她在平凡的岗位上做出了不平凡的贡献。先后被评为“全国优秀售票员”、“全国职业道德标兵”、“全国杰出青年岗位能手”。
议论文素材摘抄200字(2)：莎士比亚的人生理想
莎士比亚说：“上天生下我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是照亮世界。”他以饱满的热情，写了37部剧本，两首长诗和154首十四行诗。
莎士比亚作品反映了英国封建制度的解体，资本主义兴起时期广阔的社会面貌和社会矛盾。揭露封建君主和贵族集团急权夺利，内战频仍，民不聊生和资本原始积累的罪恶，宣扬个性解放，男女平等，恋爱自由等人文主义思想。
他给后世人们留下丰富的精神财富。
议论文素材摘抄200字(3)：岳飞祭师
宋代民族英雄岳飞，幼年丧父，家庭贫寒，无钱上学。岳飞少年时十分好学，常在私塾窗外听课，无钱买纸笔，就以树枝为笔，大地为纸。塾师周侗十分喜欢这个勤学的寒门之子，免费收岳飞为学生。
周侗老师看出岳飞是个好苗子，着意培养他，教育他如何做人，帮助他树立忠君爱国，建功立业的远大抱负，还向他传授武艺，教会他射箭绝技，岳飞后来终于成为使金人闻风丧胆的一代英豪。
周侗去世后，岳飞以父礼葬之，且朔望(初一、十五)之日，无论在外行军打伏，还是驻孔营中他都要祭拜自己的恩师。
议论文素材摘抄200字(4)：朱德元帅敬师
张澜老先生是朱德元帅上中学时的老师。张先生才学渊博，人品高洁，极受学生尊敬，他常常教导学生，当立志为国为民。朱德年青时就牢记张老师的教诲，收益颇大。后来他为国为民奋斗大半生。这是与青年时期受张澜先生的教诲是分不开的。
革命成功以后，朱德对老师关怀备至。1949年张老至京，朱德亲赴车站迎接。1955年张老病逝，朱德元帅亲自担任治丧委员会主任，真正做到“生事之以礼，死葬之以礼，祭叩之以礼”。
在日常学习和工作中，大家都不可避免地会接触到论文吧，论文可以推广经验，交流认识。如何写一篇有思想、有文采的论文呢？以下是我为大家收集的议论文论据素材，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 素材一：艾利斯泰·无腿伞兵 39岁的艾利斯泰并非天生的强者，即使他从数千米高空，纵深一跃，做“自由落体”运动。这个曾经的英国皇家陆军伞兵团成员，17年前在一场爆炸中失去双腿。和所有剧情相似，他也想“懦夫一样”把枪管对准了自己，后来历经磨难，成为励志故事里完美的主人公。这位跳伞冠军与妻子每年要完成约700次跳伞。大半迫于生计。他只想做一个“脚踏实地”、靠自己能力过日子的好男人。尽管捉襟见肘，他却从不想要社会捐赠或者福利补贴。他坚持只要一个正常人的生活，因为“只有在空中飞翔时，我才觉得自己像一个健全人”。 素材二：身陷囹圄志不移 尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人称为“独弦琴上练出来的小提琴家”。他的艺术道路坎坷不平。他生于一小商人家庭，据说，曾因为政治犯罪坐了20年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是坚持狱中学习。他在狱窗边，用一把只剩下一根弦的提琴，坚持苦练，几十年如一日，终于在演奏技巧方面达到了出神入化的境地。他的创作和演奏，奔放不羁，富于激情，对同时代的浪漫派作曲家有较大的影响。 素材三：博迪眨眼写作 博迪是一名法国记者。他在一次心脏病发作后四肢瘫痪，只有左眼可以活动。但他决心把打好腹稿的作品《潜水衣与蝴蝶》写出来，于是他要求笔录员门迪宝协助他，每天花6小时笔录他的著述。而他们之间的沟通只能靠左眼的.眨动来完成。每次，门迪宝按顺序读出法语常用字母，博迪每眨眼一次表示字母正确，眨两次表示错误，然后拼成词语。这种常人难以想象的“写作”终于在数月后奇迹般地完成了。这本150页的著作已被出版，受到人们的欢迎。 素材四：隔绝 古希腊著名演说家戴摩西尼年轻的时候为了提高自己的演说能力，躲在一个地下室练习口才。由于耐不住寂寞，他时不时就想出去溜达溜达，心总也静不下来，练习的效果很差。无奈之下，他横下心，挥动剪刀把自己的头发剪去一半，变成了一个怪模怪样的“阴阳头”。这样一来，因为头发羞于见人，他只好一心一意地练口才，演讲水平突飞猛进。正是凭着这种专心执著的精神，戴摩西尼最终成为了世界闻名的大演说家。 1830年，法国作家雨果为了能把全部精力放在写作上，把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部锁在柜子里，把钥匙丢进了小湖。就这样，由于根本拿不到外出要穿的衣服，他彻底断了外出会友和游玩的念头，除了吃饭与睡觉，从不离开书桌，结果作品提前两周脱稿。而这部仅用5个月时间就完成的作品，就是后来闻名于世的文学巨著《巴黎圣母院》。 在漫漫人生路上，往往只有不留下退路的奋斗，才更容易赢得出路。 素材五：泥泞中的脚印 韦伯是美国圣日公司一名普通的员工。一开始他还勤勤恳恳地做自己的工作，可是后来他发现在公司里像自己这样的人有上千个，想靠勤奋工作脱颖而出简直是难于上青天。于是他的热情锐减，每天漫不经心地工作。一天，公司派韦伯去城郊的一个农场送资料，农场主是一位黑人大叔。办完事后，这位黑人大叔问韦伯：“小伙子，你在圣日公司干得怎么样?”韦伯苦笑着回答：“我是一名普通的员工，做着再普通不过的工作，而公司里像我这样的人有上千个，就算我再成功，也不会有什么辉煌的业绩，更不用说什么前途了!”黑人大叔“呵呵”一笑，问：“小伙子，你回头看看，能不能找到我们走过的足迹?” 此时二人正漫步在农场的小路上，韦伯回头看了看，平整的路上根本没有一个脚印，于是他摇了摇头。黑人大叔说：“找不到吧!其实我们的脚印已经留在上面了。最初这里是没有路的，只是走的人多了，他们的脚印重叠在一起，才成了路。在成千上万人走过的地方，是很难看到自己的脚印的!“黑人大叔说：“你看，只有在别人没有涉足的地方，甚至是在泥泞之中行走时，才会留下深深的脚印!” 韦伯心里一震，忽然就涌起了一种前所未有的激情。他不断得到重用和提升，15年后成为圣日公司第四任总经理。 你发现了吗?奋斗就像是在泥泞之中行走时留下的深深脚印，是它成就了成功。 素材六：读料 玉雕师王先生在石材毛料市场看中了一块石头，一块极普通的玉石。他用300元买了下来，想雕刻个作品。可他拿回家后端详了半天也没琢磨出要雕刻个什么，他就把那块石头放在了角落里，一放就是5年。5年后，他又把那块石头搬了出来，并且很快就雕刻出了一件作品：《祝福》。一个双手合十、慈眉善目的老奶奶，一脸的慈祥和虔诚，似乎正在祝福人间万物吉祥平安。有人想购买，而且出价高达38万元。有人不解，一块区区300元的石头，雕刻也没用多少工夫，怎么就变得价值连城了呢?这不是点石成金了吗? 王先生说，雕刻前它不过是一块石头，但雕刻后却不再是一块石头，因为它有了灵性和意境。我雕刻它只用了很短的时间，但为了赋予它灵性和意境，我读料整整用了5年啊! 读料，是雕刻专业术语，意思是说雕刻师对毛坯料的形状、色泽、质地等原始形貌和特点进行审视，在脑中形成轮廓，最终构思出定型的雕刻图案。 的确，这5年来，他从没忘记那块石头。没事的时候，他总爱坐在那块石头跟前，瞅过来瞅过去的;有时候睡到半夜会突然起来，端详那块石头，有时候会彻夜不眠地与石头对坐。他不知“读”了它几千遍还是几万遍，最终才创作出了这件作品。 没有5年的潜心读料。他就不可能点石成金，也就没有这件昂贵的艺术品的面世。那块石头也许还会继续寂寞地躺在角落里。所以，读料，是他创作中的一个极为重要的过程，更是一个无人知晓的奋斗过程。 素材七：重振旗鼓创辉煌 艾柯卡是美国汽车业超级巨星，他那誉满汽车行业的推销术为福特公司创造了上百亿的美元。可是1978年7月13日，艾柯卡在毫无思想准备的情况下被嫉贤的老板开除了。老板把他赶到一个仓库中的小房间，还美其名曰是给艾柯卡还没有找到新工作之前的办公室。在奇耻大辱面前，艾柯卡没有消沉。在被解雇受辱之后，艾柯卡接受担任濒临倒闭的克莱斯勒汽车公司总裁一职，他以卓越的管理才能，使克莱斯勒公司喜获新生。仅1984年一年，他就为公司赚取了24亿美元的利润，比这家公司前60年的利润之和还要多!顽强的精神、超群的才智、辉煌的成就，使得艾柯卡成为美国人心目中的英雄。 素材八：从根部吃起 一个大学毕业生致力于创业。因缺少资金，只好从摆水果摊做起，但那年因气温较低，甘蔗与香蕉的价格波动大，但大学毕业生的水果摊却价格稳步上扬。原因很简单，因大学生发现，顾客吃甘蔗，就是期待“甜”。于是他就此甘蔗的根部着眼，将根部削好，递给顾客，吃起来更甜，如此，就迎合了他们的感觉而已。很多人以为，一个人的成功一定有着不为人知的秘诀，但事实并非如此，就像故事中的主人公一样——重要的是用心去做每件事，哪怕只是卖一根甘蔗，也要想到，适当的时候给它掉个头。奋斗需要智慧，发展需要灵感。
议论文方面素材如下：
1、蚁植物。
蚁植物是指与蚂蚁共生的植物，特点是互利共生；例如：牛角相思树，这种相思树膨大的托叶刺中居住着一种蚂蚁，蚁后产卵在托叶刺中。
蚁群巡游在枝叶上，以叶柄的蜜腺分泌的蜜汁为食。蚂蚁可分泌一种毒液，使其它昆虫或食草兽触及后感到剧痛而逃避。这一互利共生，使这种相思树在当地生长得快而多。
适用主题：
合作共赢，双赢。
2、清洁鱼。
清洁鱼一种生活在海洋里的鲜艳夺目的小鱼，专为大鱼搞清洁。大鱼张开大口，小小的清洁鱼便能进它嘴里，喉咙里和牙缝间，清理食物残渣、细菌微生物和寄生虫。这些被“清除”的污物，是清洁鱼赖以生存的食物。由此，清洁鱼和大鱼互利共生，和谐相处。
适用主题：
合作共赢，双赢。
写文章的方法：
1、以读促写。写作是广泛阅读基础、独立思考的输出产物。只有构架，没有大量的阅读、独立的思考是写不出好文章的。现在学生写不好作文，根源不在技巧或套路，而在内容空洞、缺乏独立思考。提及写作文的技巧和方法，他强调要读写结合，通过阅读促进来写作。
2、关注内心真实感受，引导孩子独立思考。作文，许多时候是关注内心真实感受后，表达自身思想的产物。孩子在写作学习过程中，老师会通过系统的思维训练帮助提升写作水平，从而引导孩子关注自己真实的心理感受，表达高兴的理由，引导孩子进行一番独立思考后鼓励表达和写作。
3、通过课题研究进行写作。这个世界为什么是这样的，很多孩子会这样子问，其实这就是写作文的素材。写作文一个重要的技巧和方法，就是要让孩子进行探究学习，来培养孩子的探究和创新能力。
爱因斯坦被评为影响新中国的60名外国人，他的事迹，他的著名的句子：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括世界上所有的，并且是知识进化的源泉之一严格地说，想象力是科学研究的一个真正的因素。“爱因斯坦自己的实践中，这句话是一个模型。他的一般理论，相对论心态，做一个思想实验中发现，当时只有科学实验证实。 重要的想象，科学大师产生强烈的共鸣。四十多年的经验的学者，他的教育的一些点，可以描述的见解无疑具有重要的灵感，诺贝尔文学奖得主，著名科学家杨振宁，和他传播接受西方教育，有一个“阅读教学跨世纪教育。杨振宁，从事文学和艺术创作，需要丰富的想象力，从事科学和技术工作也需要丰富的想象力。举个例子说泰勒的头脑，每天都有很多疯狂的想法，不管遭遇，他与他的老师，被称为美国氢弹物理学家泰勒，希望讨论的父亲谈论他的人。正是这种“胡思乱想”，他做出了不可磨灭的贡献20世纪的物理学。杨郴宁1995年底在成都，“科幻世界”的题词：“幻想和梦想。”他解释说：“幻想，梦想，胡思乱想值得谈论一个经常被视为事实上，幻想和梦想的梦想的事情是没有顺序的，无意识的，相当复杂的，有序的，有意识的思维和幻想。幻想有一定的科学依据，它是更上了一个台阶，一部科幻科幻小说，经常试点发明。 钱说：“形象思维，是我们学习科学思维的最重要的任务之一，而我们现在了解它是如何。周围总政治部影响军事自主创新能力我军两院院士了一项问卷调查的结果进行了分析，上市9个院士，智商因素将排在“想象力”放在首位的各种元素。
假如我会克隆的话，我会克隆奇妙的东西，让地球美丽。 ，我会克隆我。用我的细胞克隆两个，叫做小A，叫做小B，我会我会让小A替我做作业，让小B替我干家务，而真正的我则躲在图书馆津津有味的看书。一来我就不会作业未完而烦恼了。接着，我会克隆美丽的地球，科学家就不会改造火星这麽麻烦了。而且，近几年里人类的一天一天的，克隆地球就可以将一人送到另地球上了。我还会克隆濒危的动物，如大熊猫、火狐狸等等。而大自然的生态平衡。我克隆许许多多的青蛙，让青蛙吃掉田里的害虫。我会克隆许多优质种子让农业发展更快，让能吃上品质优秀的蔬菜。我会克隆许多笔，让妈妈不用为我每天丢笔而担心了。我会克隆许多的故事书，我就可以给灾区捐更多的故事书，让灾小朋友和我一样学到的知识。我会克隆许多手提袋，让大家用它买东西而不用塑料袋，就可以保卫美丽的家园。我会克隆砖块让烧砖的叔叔和阿姨不再那么的辛苦了！我不希望将纤弱的手伸进火坑里拿出那滚热的砖块。我会克隆许许多多的药，让灾区受伤的人不会药供不应求而白白失去一条条可贵的生命。克隆药的话就可以让灾人抢救。 总而言之，克隆技术是一项可以造福于人类的科技，它正向人类展示它诱人的前景。
20年后的我 光阴似箭，日月如梭。 转眼间，我已经从一个小学生成为一名学富五车的科学家。最近我们正在研究人体的各个部位，可是光是坐在一起纸上谈兵是没有用的，那些推理也远远达不到我们的研究目的。因此，我今天早上，我刚刚吃完早餐，就接到了一个特殊的电话，我赶忙跑去听。电话里是这样说的：“我是03号机器人我按照上级指示要交给你一个任务。”我大吃一惊，没等他说完，就疑惑不解的问道：“什么任务？神秘兮兮的。”“上级要你到人体走一回，带上针孔探测器，回来还要写出报告交上去。”我更加目瞪口呆，丈二的和尚----摸不着头脑。我又不是西游记里头的孙悟空，有七十二变，让我去人体里去考察，这不是异想天开吗？我心有余而力不足啊，只好反问他“我虽然是饱经风霜，但如果让我到人体里去，那我就只能是老虎咬蚊子----有力使不上。”说到这里，电话里传来一阵笑声，“这个 你不用担心，我早一把两瓶药水送到你那儿了，你喝了就能变小。”话音刚落，电话就挂断了。我只好不情愿的穿上无坚不摧的实验专用服，带上百宝箱整装待发。我怀着百感交集的心喝下了药水，不知不觉我就变得和豆子一般大小的人了。 我到了一个人的嘴里，那人的牙齿很整齐，但吃东西却不是细嚼慢咽的。我感觉象是做滑滑梯一样，打开针孔手电筒才知道，那是食道。我顺着食道来到了胃里，胃象是一个倒挂的葫芦，它不停的蠕动，把我都弄得头晕了。这是，我听见咕噜的响声，抬头一看，哇！水象黄果树瀑布一样从上面涌了下来，把我弄成了一只落汤鸡。我连滚带爬的到了小肠里，小肠就象是一个弯弯曲曲的管子，细长细长的，我仔细的端详着，忽然针孔手电筒没电了。我费了九牛二虎之力才得呼吸到阔别重逢的新鲜空气，真是感慨万千啊！ 刚完成一件任务，我又接到了一个电话，于是，我又开始了新的冒险。20年后的新式住宅 我生活在2024年的一幢高级住宅里，这幢豪宅是我个人设计的，共有三层，配有前、后院。 花草树木簇拥着房屋，听不见噪音，却可以听见鸟语，闻到花香。住在这里，十分舒适、安谧，还有可爱的机器人帮忙料理家务，生活方便多了。宅子里设有声控电梯，只要你喊一声“2楼”它便把你送到2楼。我先给大家介绍大厅。大厅在底楼，最引人注目的是一台59寸的高清晰度的背投彩电。它可以存放各种太空文件、图片，播放全世界发生的最新消息，还可以接受太空频道，收集太空资料，告诉你世界上所有未解之谜的答案，是不是很神奇？ 在电视后面，有几盆奇花异卉，它们可以吸收电视后面的热量，是电视保持凉爽。电视内还有一个隐形的监控器，如果坏人来了，它就发出警报声，并射出光线照在坏人身上，使他睁不开双眼，同时把警察给“招”来了。 第二层是体育健身房，它也有许多别人都望尘莫及的地方。最有特色的是我的书房,在靠墙的位置安放着一台手提电脑,旁边是一个大书柜。水晶桌上的手提电脑是奔腾8处理器，运用起来方便、迅速，电脑里包含许多课程，我们现在不用去学校上课，只要连通老师家的电脑，大家便可以通过电脑上课了。如果遇到什么疑难问题，老师又不能给大家一个一个讲解，电脑这位充满智慧的老师就帮你讲解问题，直到你弄懂为止；电脑还可以扫描铃铛的作业，看看是否做得正确。电脑边有个摄像头，它可以看出你的眼睛是否过于疲劳，如果是，它就发出警告，使墙壁变成翠绿色，让你眼睛休息、放松，还会放一段优美的音乐，让你享受一番。你需要什么书，对机器人说一声，他头脑里的芯片接收到命令，就帮你把书入到桌面上去。 前后院种着花草，它们吸收噪音，制造新鲜空气，不用浇水，吸收太阳光就行了。这些花草不会变色，散发出不同诱人的芳香。 科技越来越发达，人类一步步前进。只要携手共创美好的明天，相信在不久的将来，这些幻想都能变成现实。20年后的衣服 20年后，我设计出了一种高级新型多功能衣服。我给这种衣服取名叫“维尔多丽” “维尔多丽”的主要几大特点是：一、在炎热的夏天，衣服里的微型空调会自动打开，释放出冷空气，让你感觉不到夏天的炎热。在寒冷的冬天，衣服夹层又会释放出暖气，又让我们避免了寒冷的袭击。 二、衣服的颜色和形式可以根据自己的喜好来改变。如果你看中了别人的服装，就可以按一下微小的黑色电钮，衣服里面的摄像头会把你所要的式样拍下来，对照着照片开始裁剪，制作。然而，衣服所自动完成的这些工作，你却丝毫察觉不到。一分钟后，你只需再按一下微小的翠绿色电钮，你所想要的式样便穿在身上了，十分方便。 三、衣服会滋生一层保护膜，如果不慎摔倒，衣服会变成气垫，防止了摔伤。 四、如果有什么急事要办，而却没有时间了，就可以让“维尔多丽”带着你超速飞向你要到达的目的地。放心，虽然说是空中飞翔，可是，却十分安全！ “维尔多丽”的最大特点是：衣服里的系统有一种“丽丝”翻译机，这是我专门为“维尔多丽”研究出的一种翻译机。这种翻译机可以翻译出多种语言，连动物的也可以。当对方说完话时，录音系统把录下的语言翻译后，又经过发音系统传达给另一方，然而，这道工续只需秒钟，真是既方便又省事。 可是，这只是我的幻想。从现在起，我一定要刻苦学习。争取将来发明出这样的衣服！大家等着我的好消息吧！20年后的我 “叮铃铃……”我身边的微形闹钟提醒我该起床了,我一骨碌翻起身. 走到镜子前,的高个,一头飘逸乌黑的秀发,水汪汪的大眼睛,浓浓的眉毛.这就是我-----一为举世闻名的博士. 我洗梳完毕,穿上衣服,准备出门,我会去哪呢?怎么?猜不出来,我也不拐弯抹角啦.我这是要去参加一年一度的"全宇宙新产品介绍会'我乘着透明玻璃小车来到火箭发射场,坐"神舟10号'来到火星,这里早已聚集了来自各个星球的博士.科学家.月星的"贝莎'和冥王星的"风'手牵手来到我面前,我和她俩一一握手,一起向席位走去. 突然,响起了一段音乐. 伴着音乐,火星主持人,"雾'身着盛装走了出来雾说:"欢迎你们来参加这个介绍会,我宣布,介绍会开幕,不知道你们有什么好产品,我可是有些迫不急待了哦.""下面先请月星的'贝莎'小姐上台介绍."贝莎落落大方的走上台去,说;"我们发明了"第九代电脑"它如同语文课本,外壳也和课本一样,可以用它来学习语文.数学.地理.生物等课程."她刚说完,就有几个星球抢着订购.'"请冥王星的博士"风"上台介绍."风可是信心十足."我们发明了"易擦笔"你写的字如果是对的,它就固定,如果是错的,配套的象皮擦会提醒你擦掉,它就如同圆珠笔,怎么样,还不错把"响起了一阵掌声."请地球博士陈美玲小姐上台."我早已胸有成竹."我们发明了"新型复制仪'.你可以去爬山的时侯照下照片,然后通过复制仪复制到沙漠,那沙漠立刻可以变成绿洲.说完,台下响起了一阵热烈的掌声,这掌声洗去了我研究一年的疲劳.热烈的掌声送走了一个又一个新产品,最后,雾宣布介绍会结束. 回到家,我躺在床上,思绪万千,想起了以前大家谈论自己的梦想,有的说当医生,有的说当老师```````我说我长大要当一位博士,没想到,20年后我果真实现了自己的梦想.
想象话题作文素材5篇
想象与思维有着密切的关系，他能突破时间和空间的束缚，让人创造不一样的新事物，你有过什么样的想象，下面是我为大家带来的想象话题作文素材，希望能给大家提供帮助。
在一个阳光明媚的下午，我坐在天空的一棵大树下看书……我睡着了。
等我醒来，啊！我面前是一座蛋糕和糖果做成的建筑！看到如此高大美丽的世界，谁不会惊讶？我忍不住大叫哇。
然后，我往前走，发现来找我的不是真人，而是一个由糖果、包子、蛋糕组成的“人”。我走过去，带着疑问询问这件事。
“你怎么这么奇怪？”我礼貌地问他。他支支吾吾：“我。我。啊！有人来了！救命啊！别吃我！”
我大吃一惊，心想：“我真的有那么可怕吗？”就在我纳闷的时候，他们的国王邀请我进入城堡。哦，我的上帝！这座城堡是由面包、蛋糕和糖果制成的！这里多美好啊！然后被国王请到了一个座位上，我不好意思说“谢谢！”吃完饭，我回家了。
第二天一大早就被收音机吵醒了。收音机里有人轻声说：“请换个姑娘来皇宫吧！但记得带好背包，里面请带好食物、水和衣服！”我知道这是面包王国公主的声音。于是，我照她说的拿了背包来到了皇宫。公主拦住我，温柔地对我说：“我们今天要去玩。你想和我们一起去吗？”“我当然要去！”我尖叫。
于是，我们坐在草莓蛋糕车上，骑在面包路上。我们到了！她使劲刹车提醒我。然后，我们下了车。我们先去了“蛋糕滑道”，然后去了“面包蹦床”。看公主手里五颜六色的水果和巧克力。忍不住流口水。面包公主看到我贪吃的样品，给了我很多好吃的…
太阳下山了，所以我们也应该回家。哎哟！头好痛！我醒来，唉，那是一场梦！我希望世界上有这样的面包城堡！
我是泡沫。在一个美丽的公园里，一群天真无邪的孩子在欢快地吹泡泡，我就是其中之一。我被一个可爱的孩子轻轻吹了出来。我伴随着一阵微风，轻盈地飘着，越升越高，开始了我的旅程。
我飞，飞，飞。来到一只快乐的小鸟身边，看到小鸟在跳舞。这只鸟正兴奋地跳着，突然转过身来。它看到我就说：‘哇！泡泡，你这么漂亮，跳舞一定很好看。“让我教你怎么跳舞吧，”不，不，我受不了，只要你碰我，我就打破它，”我拒绝说，然后就飞走了。
我飞得越来越高，看到了一架又大又长的飞机。我突然把飞机停了下来，飞机看到我很惊讶，于是我说，‘泡泡女孩，坐我肩膀上！“我会带你环游世界，让你环游世界，”“不，不，我想继续我的旅程，祝你玩得开心。我友好地向飞机告别。
我飞啊飞，飞到了白色的云姐姐身边，我开心的说：‘云姐姐，你真的是为人类着想啊。每天，你用身体阻挡太阳的紫外线，保护人类，保护人类免受太阳光线的伤害。“你真的很棒，”云姐姐听后高兴地说：‘这就对了。这是我的工作。“我必须保护好人类，”之后，我朝云姐姐抛了个微笑，然后飞走了。
我继续飞，飞进宇宙。我来到月亮上，看到满是灰尘的月亮。我看到月亮悲伤地说，‘泡泡，你是来和我玩的吗？很久没和任何人说过话了，心里很孤独，”听到月亮这么说，我对月亮产生了同情，于是我决定留在月亮上，和月亮作伴。我安慰它说：‘是的，放心，以后我们住在一起，你再也不会感到孤独了。’说完，月亮笑了，笑得那么甜，那么美。
就这样，我在月亮上安顿下来，和月亮一起快乐地过完了春秋。
“boow！”一个类似炸弹爆炸的声音出来了。小动物们吓了一跳，急忙抬起头来。夜色笼罩着远处的小池塘。
“雪莲兔，你知道吗？昨晚有炸弹！”“对，对，我还以为是世界末日呢！”“声音简直无法想象！”第二天，朋友们在讨论昨晚发生的事情，连呼啦大厨狼也参加了会议。我不知道发生了什么。今天除了波波蛙以外的小动物都来了，连小鱼都来了。——他们来参加讨论会议，把他们放在鱼缸里，因为他们是受害者。“小动物们，波波蛙从来没有出席过这个讨论会。我觉得——”小丑鱼宗主故意停顿了一下。“波波蛙很有可能被那个不知名的物体伤害！”什么？被不明物体伤害？观众中一片哗然。“哦，很抱歉让你久等了。”波波蛙气喘吁吁地走过来，背上背着一大块木头。“哦，——，”黑熊鉴定师惊讶地说，“哦，我的天！这个，这个。这是，这是地球上从未有过的东西。至于是什么，还有待考证。”黑熊评估师拿出他的专用刷子，轻轻地向木头刷去。画笔上的数字显示屏显示：肉桂，外星，地球石斧，不限。黑熊鉴定师宣布：“是来自另一个星球的月桂树。从地球石斧和无限制的角度来看，应该是月亮的吴刚砍下的桂枝干！至于无限，那是……”“是用不完的东西。比如这个做柴火，就烧不完。如果是用来做钱袋的，那么钱是花不完的。如果……”“是的，波波蛙，你要用这块木头做什么？”黑熊鉴定师在为戴眼镜的蓝猴子被打断而生闷气。而是直接插上带眼镜的蓝猴子。“我，我，我还没准备好，我明天再宣布！
第三天，波波蛙不见了。怎么回事？我的朋友们正在整个池塘里寻找波波蛙。
我是万物之源，千百年来便是文人墨客笔下最美的景致。
安静时，是一位亭亭玉立的少女，羞羞答答的；奔腾时，像飞驰而来的野马厮杀怒吼。我温柔时宛如妈妈抚摸着婴儿的手，抚慰饥渴的心灵，我愤怒时，似龙一般的咆哮，恶狠狠地扑向贪婪的人们。
我降生于春天的黎明，那时我是露，树叶上、房顶上、花朵上，处处是我的身影，我比珍珠圆润，比玛瑙晶莹，我在绿叶上漫步，时而跳到地面。我降生于夏天的夜晚，那时，我是雨，我背着降落伞从云层跳下，又猛地落在地上，溅起了一个个小水泡，第二天，太阳使我蒸发，从而我又变成水蒸气。我降生于秋天的黄昏，那时候我是雾，温度降低时，空气中能容纳水气的能力减少了，因此我就由水气形成了漂浮在低空中的雾。我还降生于冬天的早晨，那时我是雪，我一开始坐在云彩上，随着空气变冷，我变成了雪，云彩托不住我，于是我又飘了下来。
我和山相互辉映，山是我的床，我是山的灵魂，我把大山的寄托带向远方，我一路上弯弯曲曲，但却始终向一个方向不断前进，途中，我遇到了许多伙伴，我们从来不排斥，总是相互包容，最终流入大海。
我坚韧不拔，源源不断，就像生命之火般永不停息，我曾见证了屈原为不能保卫国家而投河；我又见证了诸葛亮的水上之火，草船借箭；还见证了西楚霸王项羽的乌江自尽。我斩不尽，杀不绝，更有着不断向上的决意，为梦想而奔腾。
大自然造就了我，让我变得越来越有灵性，我点缀了枯竭的心灵，让万物充满生命，我是世界上最美的东西，演奏着动人的生命乐章，诠释着生命的真谛！
有一只熊住在密林中，自称“大熊”。它懒惰、自私、贪婪。它总是摆出一副意气风发的姿态，经常在森林里欺负小动物。
蜂姐是“大熊”的反义词。它善良勤劳，整天忙碌，在花丛中飞来飞去采集花粉，酿造蜂蜜。蜜姐家的蜂蜜最近一次又一次的丢失，连养蜂蜜的蜜兄弟都不知道发生了什么。蜜蜂觉得这样不行。他们必须抓住偷蜂蜜的小偷。经过讨论，蜜蜂决定打电话给猫头鹰警长，请警察帮助抓住偷蜂蜜的小偷。
猫头鹰中士日夜等待，终于在半夜找到了小偷的踪迹。我看见一个胖乎乎的身影悄悄走近蜂巢。猫头鹰警长仔细看了看。这不是“大熊”吗？猫头鹰酋长，我简直不敢相信自己的眼睛。哦，我的上帝！那个很虚荣又注重面子的“熊老板”，平时不干活，白天穿金银，看起来像个老板，晚上竟然跑出来偷东西！
当他来到蜂巢时，他先用嘴打开蜂巢，然后偷偷溜走。就在大家都纳闷的时候，不一会儿，“熊老达”溜了回来，把蜂巢带走了。大家恍然大悟，“熊老大”这么做是在避蜂。它摧毁了蜜蜂的家，蜜蜂蛰了它。如果它溜走了，可以减轻血肉之躯的痛苦。当蜜蜂散开时，它会回来取蜂蜜。猫头鹰警长遗憾地说：“看来‘熊老板’的聪明没有用对。”
蜜蜂知道后，商量了一下，决定给“大熊”一个教训。当“熊老大”开始津津有味地品尝美味的`蜂蜜时，蜜蜂蜂拥而至“熊老大”。它皮肤粗糙，不在乎，但只有这张脸要紧，所以两只爪子保护左右脸。蜜蜂说：“你这个懒熊，今天让猫头鹰警长收拾你！”话刚说完，猫头鹰警长已经带领特警队，他们抓住了“熊老板”，将它押送到警察局。
这个故事告诉我们，只有努力才能有所收获；懒惰，虚荣，企图抢夺别人的劳动成果，不会有好下场！
（一）孟子民本思想的内容1，民贵君轻，人民是治国安邦的根本。孟子说：“诸侯之宝三：土地、人民、政事。” （《孟子·尽心下》）无土地无以立国，无人民无以存国，无政事无以治国，把人民放在一个重要的位置。更可贵的是，他又提出：“民为贵，社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置。牺牲既成,粢盛既絜,祭祀以时,然而旱干水溢,则变置社稷。”（《孟子·尽心下》）。在孟子看来，在人民、社稷、君主三者之间，人民最为重要。田野之民虽然卑贱，但是得到他们的拥戴就可为天子；天子的地位虽然尊贵，但是得到其赏识也不过为诸侯。如果诸侯君主的行为危及到社稷，就更换之。如果祭祀不失礼，而土谷之神不灵效，也可以变更神位。君主，社稷都可以变置，惟有人民是永存不可以动摇的。变更君主，更换社稷，都是为了人民安居乐业。很显然，孟子把实际政治生活中的君、臣、民三大社会等级中处于最下层的“民”凸现到最重要的地位，也就意味着，他是把“民”作为国家的主体。2，君主要得民心、顺民意，与民同乐。既然人民是国家的主体，因此如果君主想要保证邦固国宁的话，就必须得民心，顺民意，乐以天下，忧以天下。孟子借上古先民对周文王和夏桀的态度说明只有与民同乐，人民才能拥护他。文王借助民力修台建池，老百姓却很高兴。王说不急，百姓却更卖力。这是因为：“古之人与民偕乐，故能乐也。”而夏桀暴戾，人民诅咒道：“时日害丧，余及女偕亡。”夏桀你何时才能死掉啊，我宁愿和你一起去死。到了“民欲之偕亡”的地步，“虽有台池鸟兽，岂能独乐哉？”[1]（《孟子·梁惠王上》〉要做到与民同乐。就须顺民意、得民心。只有这样，人民才会真心爱戴拥护这个君主。孟子说：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：“得其民，斯得天下矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。”给予人民他们想要得到的，而不是把他们所厌恶的强加给他们，就会得到民心，人们就会像水向下流一样自然而然地去归依施仁政的君主。所以，孟子概括说：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。” [1]（《孟子· 梁惠王下》〉正是基于以上思想，孟子警告统治者在思想上要重民、爱民，军事上要避免战争，安民、救民，在经济上要制民之产，富民、利民。3， 孟子民本思想中的民主因素。由于孟子所处的时代条件所限，他的思想不可能超出君主专制的大框架，但他的思想中已经有了一定的民主因素，而民主思想恰恰是民本思想的最高境界。第一，君主无道，可以更置。孟子谓齐宣王曰：“王之臣，有托其妻子於其友，而之楚游者，比其反也，则冻馁其妻子，则如之何？”王曰：“弃之。”曰：“士师不能治士，则如之何？”王曰：“已之。”曰：“四境之内不治，则如之何？”王顾左右而言他。（《孟子·梁惠王下》）孟子用类比的方式一步步推进，如果朋友不信则弃之，士师不称职则不用。那么，如果君主不治，当然也可以废之。还有一个著名的故事，齐宣王问孟子：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”孟子对曰：“於传有之。”曰：“臣弑其君，可乎？”曰：“贼仁者谓之‘贼’，贼义者谓之‘残’。残贼之人，谓之‘一夫’。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。” [1]（《孟子·梁惠王下》）这里面包含一个逻辑关系：君主行仁义之道时方可称作君主，如果不行仁义那也就丧失了作为君主的资格，只是一个“独夫”，他的统治已经失去了合法性，那人民讨伐他就是“诛一夫纣”，是合天道的的。这其实是孟子把孔子的正名思想运用为一种革命理论，表现出鲜明的民主主义色彩。第二，国家政事要征求人民的意见。民主主义的理论基础是统治者的权利是人民让予的，所以治者的权力要征得被治者的同意。孟子在这方面也有相关论述。他认为举荐贤人，决狱刑罚，必须尊重民意：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之。见贤焉，然后用之。左右皆曰不可，勿听；诸大夫皆曰不可，勿听；国人皆曰不可，然后察之。见不可焉，然后去之。左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然后察之。见可杀焉，然后杀之。故曰国人杀之也。如此，然后可以为民父母。”[1]（《孟子·梁惠王下》）左右、诸大夫代表的只是少数的意见，所以不听。政事必须听取人民的意见，以国人的意见为标准，这是“政出于民”的思想。孟子是提倡“禅让”制的，但是在当时的情势下，禅让已经不行，就只能退而求其次，强调举荐贤人要征得人民的同意。所以近人宋恕谓：“儒家宗旨有二：尊尧舜以明君之宜公举也；称汤武以明臣之可废君也。”[3]（p51）第三，对君主权力的制约。虽然孟子并没有提出三权分离，相互制衡等现代民主思想。但他也并不认为君主的权力是无限制的。孟子的思想的一个重要特点就是：“以天威压制君威，又以民有偷换天有。”[3]统治者自称为天子，即天之子，他的所作所为必须遵守天的命令，其实质就是上天在人间的代理人。但是，孟子又引用泰誓中的话说：“天视自我民视，天听自我民听。” [1]（《孟子·万章上》）这就是说，天意是以民意为标准的，天意代表的是民意，那么民意也就是天意。这样一来，君主表面是受天帝制约，而实质上是受民意制约，为民众负责的。正如梁启超所说的：“此种‘天子政治’之组织，其所谓天者，恰如立宪国无责任之君主；所谓天子者，则当其责任内阁之领袖。天子对于天负责任，而实际上课其责任者则人民也。”[4]依此推理，如果君主对人民不负责，人民便可以将其罢免。这里隐含着一种思想，即人民实质上有立法权和监督权的。第四，给予臣下一定的独立权力。孟子说：“今有璞玉於此，虽万镒，必使玉人雕琢之。至於治国家，则曰：‘姑舍女所学而从我’，则何以异於教玉人雕琢玉哉？” [1]（《孟子·梁惠王下》）孟子通过形象的比喻来论证他的学说：比如说现在有一块价值连城的玉石，必然请专业的玉师雕琢，才能成器。治理国家也是一样。如果国君臣子说，放弃你的特长，只能按照我的意志去办，这同教玉师按照君主自己的意志去雕琢玉石有何区别？这里透露出来的意思是，国君不仅要选拔和任用各种有专业知识的贤能之士，以各尽其才，完成治理国家的各种任务，而且要尊重人才，使他们能够独立行使权力，而不可任意干预，把自己的意志强加于他们。从一定意义上说，这种主张含有分权的意思。第五，强调道德对权力的相对独立性。一方面，孟子强调君臣关系的双向性，强调双方应该互相尊重。他说“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。” [1]（《孟子·离娄下》）。另一方面，道德尊于权势。孟子主张君臣双方在德与位的关系上是互为主从的。“以位，则子君也;我,臣也;何敢与君友也?以德,则子事我者也,奚可以与我友？”[1]（《孟子·万章下》）他所说的“何敢与君友”是一种“假惺惺”的自谦，实质上是不屑于与君为友的。他所说的“奚可以与我友”则是一种“骨子里”的自傲，实质上是要为王者师。[3]（二）孟子民本思想的局限从以上论述我们可以看到，孟子的民本思想是包含着许多民主因素的，但何以并没有最终发展为民主主义或民主政治呢？除了民主政治的物质基础尚未具备外，我想至少还有以下两方面原因：1，孟子的民本思想只强调君主的义务，而不提倡人民的权利。用梁启超的话就是：“儒家仁政民本思想的最大缺点，在专为君说法，而不为民说法。”[4]《孟子》一书多是孟子对诸侯王的说教，劝告诸侯要“为民做主”，而不是倡导人民“当家作主”。很显然，在孟子的民本思想中，君主是施动者，处于积极主动的地位。而民众则是受动者，处于消极被动的地位。那么，如果有幸遇上了圣君贤王就可以安居乐业，而不幸遇上的是昏君暴君，那就只好被被虐待被岢压。虽然孟子有民众可以废君重立的思想，但是那也只是孟子对君主的警告，而不是面向民众的呼吁。而且，废君重立只是一种非常态的社会状况下的暴力革命手段，是以社会动荡，人民流血牺牲作代价的。在多数情况下，如果国君并不是十恶不赦、无可救药，是难以发起革命改朝换代。而在正常的社会条件下，人民并没有参政议政的权利，没有合法的、和平的表达利益的渠道。所以，梁启超说：“夫徒言民为邦本，政在养民，而政之所出，其权力乃在人民之外。此种无参政权之民主，其效几何？”[4]2，民本主义总是企图假借天威或道德的说教来使专制君主向历史上的圣君看齐，却很少乃至从未考虑通过法律制度的约束以避免政治领袖拥有至高无上的权力。虽然天威使人畏惧，但毕竟遥远；虽然道德可以“格君心之非”，但毕竟软弱无力。于是，正如梁漱溟所说，民本“理想自理想，现实自现实，终为一不落实之文化。”[4]没有法律制度的保证，民主理想只能沦为空想。当然，我们不能离开所处的时代去苛求古人的思想，古人有他们所面对的时代背景和所要解决的主要矛盾，我们指出孟子的局限性并非是要否定孟子的思想。实际上，在先秦时代孟子能有此宏论，本身就难能可贵，孙中山就曾说过：“依我看，中国进化比较欧美还要先，民权的议论在几千年前就老早有了，不过当时只是见之言论，没有形成事实。”我们以今人的眼光看古人，找出他的局限，只不过是要完成今人的任务——实现民主。民本是中国传统思想的重要内容，而民主是现代文明社会的灵魂，民本与民主既相区别又相联系。现代性不能通过与传统的彻底决裂而获得，只能通过对传统实行创造性转化而获取。如果我们将民本与民主的区别夸大为对抗，将会斩断民主主义的传统资源，只有从两者的联系发展为会通，才能找到民本主义的现代出路
文化意识的局限，经过多少年的奋争，和文化的演变，最终在中国人的政治和生活中占据的主流就是儒家学说。影响深远，无与论比，这是当今中国之所以如此而已的文化根基。在发展过程中，不能断然肯定其不适合社会的发展，亦不否定其对社会发展的积极因素。这就是中国的文化国情。应如何对待的问题。如若要发展，从科学的角度来看，也要突破性地发展当前的文化。政治的，文艺的，科学的。要形成一种社会的主流文化。引领人们走上正确的思想道路。但是纵观现在的文化发展，何为主流的？何为引导人们灵魂的东西？确实不如上世纪八十年代那样给整个社会带来震憾的作品。这不是一种文化的局限吗？难道我们不去认真地思考吗？总之，归纳上述种种局限性的为主观与客观两方面，即为意识为主观的东西，是与进步和发展相辅相成的东西。更是当下制约中国经济与社会发展的“瓶颈”。只有科学发展，突破性的冲出局限“重围”，资源的科学组合，才能积蓄各方力量，“跨越性”的发展，才能取得全社会的长足进步。
一．准确得体要求论文题目能准确表达论文内容，恰当反映所研究的范围和深度。常见毛病是：过于笼统，题不扣文。如：'金属疲劳强度的研究'过于笼统，若改为针对研究的具体对象来命题。效果会好得多，例如'含镍名牌的合金材料疲劳强度的研究'，这样的题名就要贴切得多。再如：'35Ni-15Cr型铁基高温合金中铝和钛含量对高温长期性能和组织稳定性能的影响的研究'这样的论文题目，既长又不准确，题名中的35Ni-15Cr是何含义，令人费解，是百分含量？是重量比？体积比？金属牌号？或是其它什么，请教不得而知，这就叫题目含混不清，解决的办法就是要站在读者的角度，清晰地点示出论文研究的内容。假如上面的题目中，指的是百分含量，可放在内文中说明，不必写在标题中，标题中只需反映含Ni和Cr这一事实即可。可参考的修改方案为：'Ni、Cr合金中Al和Ti含量对高温性能和组织稳定性的影响'。关键问题在于题目要紧扣论文内容，或论文内容民论文题目要互相匹配、紧扣，即题要扣文，文也要扣题。这是撰写论文的基本准则。二．简短精炼力求题目的字数要少，用词需要精选。至于多少字算是合乎要求，并无统一的'硬性'规定，一般希望一篇论文题目不要超出20个字，不过，不能由于一味追求字数少而影响题目对内容的恰当反映，在遇到两者确有矛时，宁可多用几个字也要力求表达明确。常见了繁琐题名如：'关于钢水中所含化学成分的快速分析方法的研究'。在这类题目中，像'关于'、'研究'等词汇如若舍之，并不影响表达。既是论文，总包含有研究及关于什么方面的研究，所以，上述题目便可精炼为：'钢水化学成分的快速分析法'。这样一改，字数便从原21个安减少为12个字，读起来觉得干净利落、简短明了。若简短题名不足以显示论文内容或反映出属于系列研究的性质，则可利用正、副标题的方法解决，以加副标题来补充说明特定的实验材料，方法及内容等信息，使标题成为既充实准确又不流于笼统和一般化。如?quot;（主标题）有源位错群的动力学特性--（副标题）用电子计算机模拟有源位错群的滑移特性'。三．外延和内涵要恰如其分'外延'和'内涵'属于形式逻辑中的概念。所谓外延，是指一个概念所反映的每一个对象；而所谓内涵，则是指对每一个概念对象特有属性的反映。命题时，若不考虑逻辑上有关外延和内涵的恰当运用，则有可能出现谬误，至少是不当。如：'对农村合理的全、畜、机动力组合的设计'这一标题即存在逻辑上的错误。题名中的'人'，其外延可能是青壮年，也可以是指婴儿、幼儿或老人，因为后者也?quot;人'，然而却不是具有劳动能力的人，显然不属于命题所指，所以泛用'人'，其外延不当。同理，'畜'可以指牛，但也可以指羊和猪，试问，哪里见到过用羊和猪来犁田拉磨的呢？所以也属于外延不当的错误。其中，由于使用'劳力'与'畜力'，就不会分别误解成那些不具有劳动能力和不能使役的对象。论文题目虽然居于首先映入读者眼帘的醒目位置，但仍然存在题目是否醒目的问题，因为题目所用字句及其所表现的内容是否醒目，其产生的效果是相距甚远的。正文是一篇论文的本论，属于论文的主体，它占据论文的最大篇幅。论文所体现的创造性成果或新的研究结果，都将在这一部分得到充分的反映。因此，要求这一部分内容充实，论据充分、可靠，论证有力，主题明确。为了满足这一系列要求，同时也为了做到层次分明、脉络清晰，常常将正文部分人成几个大的段落。这些段落即所谓逻辑段，一个逻辑段可包含几个自然段。每一逻辑段落可冠以适当标题(分标题或小标题)。
以冬天美景素材为例。
1、早上起来，冬雾弥漫。雾散之后，立即出现了一幅美景。那松树的针叶上凝着一层厚厚的白霜，像是一树洁白的秋菊。微几拂过，那黄黄的叶子纷纷落下。
2、一个个婀娜多姿的少女在欢快地跳舞，一只只玉蝴蝶在打着旋儿地纷飞。落在树上，落在假山上，落在了一切它们喜欢的地方。瞧，它们有的像树木茂盛的丛林，有的像怪石嶙峋的崖壁，有的则像一片茫茫的原野，羊群和马儿正欢快地享受着美味。
3、雪温柔地吻着我，洒在脸上，凉丝丝的，落进脖子里，麻酥酥的，真让人心醉！雪一直地下个不停，好像在向人们诉说着：它最想来到人间，在大地身上留下洁白的痕迹，让树木享有生命的甘泉。它们就像春天的花朵那样艳丽，像夏天的蝴蝶那样飞舞，像秋天的落叶那样潇洒。
4、雪花漫天卷地落下来，犹如鹅毛一般，纷纷扬扬。轻轻地、轻轻地落在房顶上，落在草地上，落在山峰上。一会儿，大地一片雪白，好象整个世界都是银白色的，闪闪发光。雪落在地上，那么纯洁，那么晶莹，真使人不忍心踩上去。
5、寒冷的冬天来了，一场大雪过后，整个东方红都成了粉妆玉砌的世界。柳树上挂满了银条，草坪也披上了银装。 寒冷的冬天来了，一场大雪过后，整个东方红都成了粉妆玉砌的世界。柳树上挂满了银条，草坪也披上了银装。
“平凡者以一颗平凡的心，默默地为不平凡的事业，不断地作出贡献，应该安于平凡，平凡光荣!。”我为大家整理议论文素材摘抄200字，供大家参考!
议论文素材摘抄200字(1)：平凡岗位 不平凡贡献
纺织女工郝建秀，当她还只是16岁时，就创造了优质、高产、低消耗的郝建秀工作法;广州泮溪酒家特级点心师罗坤，可以制作一千多样点心，响誉海内外，主编了《广州点心》一书。从医学院毕业的青年学生杜德顺，自愿到浴室当修脚工，把书本知识运用到实践中，编写了《常见脚病医术》。全国劳动模范王崇伦当刨床工时，创造了“万能工具胎”。一年完成四年的'工作时。
乘客的“贴心人”
李素丽是北京公交总公司21路公共汽车售票员。她十几年如一日，对乘客热情周到，处处为乘客作想，用真情架起了一座与乘客相互理解的桥梁，被乘客称为“贴心人”。她在平凡的岗位上做出了不平凡的贡献。先后被评为“全国优秀售票员”、“全国职业道德标兵”、“全国杰出青年岗位能手”。
议论文素材摘抄200字(2)：莎士比亚的人生理想
莎士比亚说：“上天生下我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是照亮世界。”他以饱满的热情，写了37部剧本，两首长诗和154首十四行诗。
莎士比亚作品反映了英国封建制度的解体，资本主义兴起时期广阔的社会面貌和社会矛盾。揭露封建君主和贵族集团急权夺利，内战频仍，民不聊生和资本原始积累的罪恶，宣扬个性解放，男女平等，恋爱自由等人文主义思想。
他给后世人们留下丰富的精神财富。
议论文素材摘抄200字(3)：岳飞祭师
宋代民族英雄岳飞，幼年丧父，家庭贫寒，无钱上学。岳飞少年时十分好学，常在私塾窗外听课，无钱买纸笔，就以树枝为笔，大地为纸。塾师周侗十分喜欢这个勤学的寒门之子，免费收岳飞为学生。
周侗老师看出岳飞是个好苗子，着意培养他，教育他如何做人，帮助他树立忠君爱国，建功立业的远大抱负，还向他传授武艺，教会他射箭绝技，岳飞后来终于成为使金人闻风丧胆的一代英豪。
周侗去世后，岳飞以父礼葬之，且朔望(初一、十五)之日，无论在外行军打伏，还是驻孔营中他都要祭拜自己的恩师。
议论文素材摘抄200字(4)：朱德元帅敬师
张澜老先生是朱德元帅上中学时的老师。张先生才学渊博，人品高洁，极受学生尊敬，他常常教导学生，当立志为国为民。朱德年青时就牢记张老师的教诲，收益颇大。后来他为国为民奋斗大半生。这是与青年时期受张澜先生的教诲是分不开的。
革命成功以后，朱德对老师关怀备至。1949年张老至京，朱德亲赴车站迎接。1955年张老病逝，朱德元帅亲自担任治丧委员会主任，真正做到“生事之以礼，死葬之以礼，祭叩之以礼”。
、自由的大门，会向向往追求他的人敞开，自由的人永远会有一颗不老的心，在拥有自由的同时，动力、梦想、追求也会向你走来。2、自古以来，人类对于自由的追求，从来没有停止过，对自由的渴望，如同扎根在心中的大树，无法拔除。总有一天，它会突破心灵的束缚，开花结果。3、个人如此，民族亦如此，国家更是如此。不需说美国先驱为自由不惜丧命；也不必说印度为了自由敢于挑战日不落帝国；更不用说第三世界的国家的独立风暴。就只要看看我们祖国，她为了自由付出的代价，你就会明白，为了自由，值得以名相博。4、风轻灵，因为它自由。风，这是一个神秘而飘缈的字眼；风，这是一个无形而无踪的事物。没有人能束缚它、伤害它。风，历经了一种浅淡的、轻松的生命，就像旅行者一样，历经年年日月轮回，在轻灵中追寻梦想，在旅途中不断成长。5、因为有适度的自由，风筝才能在线轴的牵引下平稳地飞翔；因为有适度的自由，溪涧才能在山谷的约束中自在地流尚；因为有适度的自由，我们才能在法律的保障下幸福地生活。适度的自由，为我们的生活撑起一方蔚蓝的天空。我希望自由似和煦的微风，似淙淙的溪流，因为只有适度的自由，才能让我们真正地拥有。6、唱响你的自由，让自由之花永远绽放在你的身旁，如影子伴你，那时，你就是最最快乐的人，你可以放飞在原野，奔驰在草原，聆听长江的怒吼，泰山的诉说，云儿的乐曲，人生的快乐，舒畅的心情带动着你的心扉。7、瀑布歌唱着：“我得到自由时，也就有了歌声。”向往、追求、自由的梦，是唱响生命之歌的乐符。自由的殿下，生命也败于之下，因为自由是一种心声，一种灵魂，一种超越自我的动力。8、歌德有这样一句名言：“一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的。”是的。我们在获得自由的时候就受到了限制。不管他是男还是女，不管他是乞丐还是国家主席，也不管他是卑鄙还是高尚，只要他要自由，他就受到了限制。不管他是谁。
生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”诗人的妙言警句告诉我们，为了自由，必须大胆地舍弃，甚至是生命和爱情。只有有所舍弃，才能获得自由；海子舍弃了生命，换回了他思想和精神的自由。使他的思想和精神走进了纯真的少男少女的精神世界，也使他的生命得以升华。对海子来说，精神的自由是他至高无上的追求，“所欲有甚于生者”，故舍生命以追求自由。古今中外，仁人志士，为追求自由，故能坦然赴死。由此看来，欲获得自由，必须有所舍弃。让生命化作那朵莲花，功名利禄全抛下。让百代传颂神的逍遥，吾辈只需独占世间潇洒。”电视剧《封神榜》的这段歌词很好地唱出了自由与舍弃的关系。