电影音乐欣赏是艺术欣赏中的一个重要命题，本文以电影音乐欣赏的方法为三大理论视角，对这一命题进行了较为全面、系统、深入的论述。对于电影音乐欣赏，可以提供理性思辨与欣赏实践的双重参照系。
[关键词] 电影；音乐；欣赏；意义；内容；方法
电影音乐，既是电影艺术的重要组成部分，又是音乐艺术的一个重要品种，因此它具有电影艺术与音乐艺术的交叉艺术或边缘艺术。
于是，电影音乐欣赏也自然具有这种交叉性或边缘性特点，即兼有电影欣赏与音乐欣赏的双重属性。这也自然使得电影音乐欣赏成为一项全方位、系列化、深层次的复杂系统工程。
限于篇幅与能力，本文只能对电影音乐欣赏这一重要艺术命题的要点说其大略，权作引玉之砖。
一、电影音乐欣赏的意义
电影音乐欣赏，具有电影欣赏与音乐欣赏的双重重要意义。电影声乐又称“电影歌曲”,已成为歌曲之中的一个独立的品种，在广大群众中广为流传，深受喜爱。电影歌曲具体分为影片中的主题歌、插曲、片头曲、片尾曲以及片中人物所演唱的歌曲等等；电影器乐曲又分为西洋器乐曲(管弦乐曲)、民族器乐曲(民族管弦乐曲)、器乐独乐曲(西洋器乐独奏曲，如钢琴独奏曲；民族器乐独奏曲，如二胡独奏曲等)。但总地看来，电影器乐曲多系伴奏曲，在片中起渲染气氛、烘托任务、营造环境、抒感、情绪等作用。
电影音乐欣赏的重要意义，可以分两大层面予以解读。
一个层面是对于电影欣赏的重要意义。电影音乐在整个影片中起着不可或缺、至关重要的作用，因此，电影音乐欣赏就直接制约决定着整个电影的欣赏。人们把1895年12月28日法国人卢米埃尔兄弟在巴黎一家大咖啡馆地下室放映他们拍摄的《火车进站》《水浇园丁》等短片，确定为电影的正式诞生之日。但是，最初的电影只有视频而没有音频，被称做“无声电影”或“默片”。直到132年以后的1927年，美国的影片《爵士歌王》才正式成为有声电影的开山之作，从此电影才成为视听结合、音画一体的现代化新的艺术品种。而《爵士之王》,顾名思义，是在原来无声电影中加进四支爵士歌曲和一些台词及音乐伴奏。因此，“电影艺术与音乐结下了不解之缘，音乐成为影视作品概括主题、抒感、渲染气氛的重要艺术手段，尤其是广为传唱的影视歌曲更是成为影视艺术美的重要组成部分。”[1]也可以说，不会欣赏电影音乐，就不可能更好地欣赏整个电影艺术。特别是一些音乐故事厅、音乐风光片，音乐在其中具有核心支撑作用，不会欣赏这些电影音乐，那就不可能欣赏这些影片。
另一个层面是对于音乐欣赏的重要意义。许多电影音乐，特别是其中的电影歌曲，已成为独立演唱或演奏的音乐作品。例如我国的《中华人民共和国国歌》,原名《义勇军进行曲》,是影片《风云儿女》的主题歌，典型的电影歌曲。而艺术歌曲《铁蹄下的歌女》是影片《风云儿女》的插曲；《渔光曲》是同名影片的主题歌；《我爱你，中国》是影片《大海在呼唤》主题歌；《四季歌》是影片《马路天使》的插曲；《我的祖国》是影片《上甘岭》的插曲；《弹起我心爱的土琵琶》是影片《铁道游击队》的插曲；《九九艳阳天》是影片《柳堡的故事》的插曲；《花儿为什么这样红》是影片《冰山上的来客》的插曲；《谁不说俺家乡好》是影片《红日》的插曲；《问心无愧》是影片《红番区》的主题歌；《流光飞舞》是影片《青蛇》的主题歌……不胜枚举。正确全面地欣赏这些电影音乐，无疑对于音乐欣赏能力的全面提升具有不可小视的重要意义。
由此可见，电影音乐欣赏，无论是对于电影欣赏还是对于音乐欣赏，均具有极为重要的意义。而电影欣赏与音乐欣赏，作为艺术欣赏中的重要组成部分，对于人们艺术欣赏力与艺术素质的全面提升，都具有十分重要的意义。而艺术素质又是人的全面素质中的重要内容之一，万万不可低估。
二、电影音乐欣赏的内容
电影音乐欣赏，是对电影音乐的聆听、品评、分析、判断、鉴别、评价的过程，其具体内容十分丰富，其中主要内容有以下几项：
其一是知识储备。又包括电影知识与音乐知识两大要素。电影知识包括电影的审美特征，主要有综合美(文学、戏剧、美术、音乐的综合美；科学与艺术的综合美)、画面语言(镜头语言，如推、拉、摇、移、跟、降、升；远景、全景、中景、近景、特写；平视、俯视、仰视以及色彩语言、构图语言等)、“蒙太奇”(基本结构手段与叙述方式、独特的艺术思维方式、组接剪辑手段)、电脑三维动画制作新技术等。音乐知识包括音乐艺术的审美特征，主要有抒情性、韵律性、形象性、节奏性、表演性等。
其二是把握电影音乐欣赏的心理规律与特点。主要有：音乐感知、情感体验、音乐想象、音乐理解、音乐感悟、音乐领略等等。其中最为重要的是情感体现。抒情性是音乐艺术的主要审美特征之一，正如黑格尔所说：“音乐所特有的因素是单纯的内心方面的因素，即本身无形的情感。”同样，电影音乐也可以情感作为载体。如果说，词、曲作者的乐谱是“情感设计图”的话，那么演唱者或演奏者就是情感的传达者，而听众乃是情感的最后接受者。如果欣赏者不进行情感体验，就不可能欣赏到音乐的精髓和灵魂，也就不可能收到“以情动情”的艺术效果，就不是真正意义上的音乐欣赏。所以电影音乐欣赏，实际上是一个情感互动、情感共鸣的动态过程。倾情投入，真情体验，是电影音乐欣赏心理规律与特征的关键。
其三是了解作者的生平、创作道路、艺术特点与作品的时代背景。例如欣赏电影歌曲《义勇军进行曲》,首先要了解词作者田汉与曲作者聂耳的生平与创作道路、艺术特点。田汉(1898―1968),中国戏剧活动家、剧作家、诗人，原名寿昌，湖南长沙人，1916年赴日本留学，1919年参加少年中国学会，1921年与郭沫若等组织创造社，次年回国，在上海创办南国社，1932年参加中国共产党，任中共上海中央局文化工作委员会委员，同时创作话剧、歌剧、电影剧本。抗日战争时期，积极投入抗日爱国宣传活动，创作出大量救亡作品。解放战争时期，在国统区积极参加反美反蒋的爱国主义民主运动。建国后，历任中国文联副主席、中国剧协主席、文化部艺术事业管理局局长等职务。其作品的艺术特点是时代感鲜明、革命激情强烈、浪漫主义色彩浓厚。主要作品有《丽人行》《关汉卿》《文成公主》《谢瑶环》等，同时创作出大量诗歌与歌词，其中《义勇军进行曲》充分表现出中国人民不可战胜的英雄气概和团结奋进的民族精神，被确定为《中华人民共和国国歌》。聂耳(1912―1935),原名守信，号子义(一作紫艺),云南玉溪人，1930年到上海当店员，次年入黎锦晖的明月歌舞剧社做练习生，1932年加入中国共产党，1933年开始音乐创作活动，写出了《开矿歌》《卖报歌》等，1935年华新片公司，任二厂音乐部主任，创作出电影歌曲《自卫歌》(影片《逃亡》的主题歌)、《塞外村女》(影片《风云儿女》主题歌)等，同年东渡日本，7月17日在游泳时不幸溺死于藤泽市的鹄沼海中，他的作品艺术特点是集战斗性、民族性、时代性、群众性为一体，充分体现出导师恩格斯所说：“在一切艺术中，只有音乐才能产生与广大群众的合作，同时在表达力量上，音乐也是优胜者……”聂耳谱曲的《义勇军进行曲》,充分地证明了这一点。
《义勇军进行曲》创作的时代背景是：作为影片《风云儿女》的主题歌，它与整个影片的创作时代背景相同步。这部影片由田汉作故事，夏衍写台本，表现中国知识分子在民族危难时刻，投身抗战，奔赴前线，为民族存亡而赴汤蹈火的英雄气概。田汉在写完影片的故事之后，即遭反动派逮捕，于被捕前夕仓促地在一张包香烟的锡纸上写出了《义勇军进行曲》的歌词，曾以“陈瑜”为化名发表。当聂耳也遭反动派迫害而行将赴日，临行前夕完成曲作初稿，到日后不久歌谱定稿即寄回国内。这首歌曲一经在影片中唱出，立即产生极大反响，很快唱遍全国，成为中华民族的伟大战歌。
其四是理解作品的主题意蕴。例如《义勇军进行曲》的爱国主义主题，《弹起我心爱的土琵琶》的革命乐观主义精神等等。
其五是解读作品的艺术特点。主要包括旋律特点、节奏特点、风格特色等。例如《义勇军进行曲》采用民族调式与西洋调式相结合的手法，旋律中具有强劲的动感和张力，形成了庄严雄健的艺术风格。又如《我的祖国》和《谁不说俺家乡好》,分别吸收了山西民歌与山东民歌的音乐素材，通过鲜明的地域风格，真正达到了“地域文化成为民族文化集合体最基本的元素”的艺术高度。
由此可见，电影音乐欣赏的内容，是相当广泛、相当丰富的。
三、电影音乐欣赏的方法
电影音乐欣赏，有以下几种主要方法：
其一是指欣赏者于不经意间欣赏到电影音乐，例如在咖啡馆、餐厅、车站、机场等场所，无意间聆听到电影音乐。
其二是直觉欣赏法。直觉是欣赏者在观赏电影时或在音乐晚会上，直接欣赏到电影音乐。
其三是理性欣赏法。理性欣赏指的是专门进行电影音乐欣赏，例如欣赏电影音乐的录音带、录像带、CD、磁盘、MP3、网络电影音乐以及专门观看电影歌曲演唱会、电影器乐等。
这三种欣赏方法，由初级向高级层层递进，以理性欣赏法为最高知识与音乐知识的基础，并具备一定的音乐鉴赏能力，就如同鉴赏古董一样，没有足够的知识水平和鉴别能力，是无法领略其精髓、窥其奥妙的。
必须强调指出，电影音乐欣赏作为一项复杂的系统工程，是一个长期的、反复的、动态的、发展的过程，不是一蹴而就的“一次性工程”,更不可能一劳永逸。必须不断欣赏，而且要循序渐进，由简到繁、由小到大、由浅到深。在不断反复的欣赏实践中创造出新的欣赏方法。
综上所述，可见电影音乐欣赏作为音乐欣赏乃至整个艺术欣赏的重要组成部分，作为人的一种重要审美活动，是提高人的艺术素质的前提与基础、途径与手段。正如古语所说：“观千剑而后识器，操千曲而后知音”,“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”,“见多识广，厚积薄发”。这是因为，“艺术鉴赏作为人的一种重要的审美活动，无论是在日常生活、工作和学习中，还是在其他社会实践活动中，其意义和价值都已得到了人们普遍而充分的肯定。尤其是在学校教育活动中，艺术鉴赏已经成为艺术教育的重要内容和手段。”[2]而“艺术鉴赏”与“艺术欣赏”乃是同义语。电影音乐欣赏的重要意义与价值，也就不言而喻、毋庸置疑了。
[参考文献]
[1] 彭吉象。艺术学概论[M].北京：高等教育出版社，2002.
