在北宋，喜爱医学的人不仅仅只有大臣，还有皇上，皇帝也是医学的铁杆粉丝。宋太祖赵匡胤虽然是武官出山，但他对医学很重视。或许因为他早年的时候，在队伍中的经历让他认识到了军队中医官的重要性，从而就十分重视医学。中国历朝历代的本草书籍都源自中医四大经典。
相传，这本书起源于神农尝百草，之后，他积累了丰富的药材经验和使用药品的心得，但由于当时没有文字，在那个时候都是口口相传。到了东汉时期，这些著名的医学经典才被人们整理成书籍。不仅赵匡胤对医学热爱，他的弟弟宋太宗对医学也十分热爱。
宋太宗在没有登上皇位之前就十分喜爱医学，还收藏了千余条药方子。他上任皇帝之后，让大臣向民间收集各种良好的药方，后来，被整理成了一本书。俗话说得好，有其父必有其子。父亲在医学上很有作为，很有名望，儿子也一定能担当此大任。后来在宋真宗的时候，他也十分注重养生。
宋真宗经过自己许多的努力，在众多的医学书籍中挑选了两个较为经典的，并组织人力去印刷出来。印刷出来后，他把这两本书籍发到了天下，把养生的知识传到了民间。
到了宋仁宗的时候，他总结了前面人们的许多经验，他负责对前面朝代的重要医学书籍进行搜集整理，考证，校对。他整理出版的医学书籍达到了509部。宋徽宗不仅下令大臣编写书籍，他自己还写了一本医学书籍。
关于赵匡胤究竟是如何死的，历来有很多种说法，之所以会有这种现象，完全是因为赵匡胤死得实在是过于离奇，赵匡胤当时正值壮年，死之前没有生病的迹象，暴毙的前一天晚上还与弟弟赵光义在一起喝酒，不仅死得离奇，后来的史官对此记载也很隐晦。
比如在《太祖实录旧录》中史官基本就没有提这件事，显然有问题，而在《宋史》中，也只有草草几字，实在是让人无法不猜测。
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我们知道，从唐朝开始就进入了官方修史时期，历史作为统治者的一种统治工具，只向着他有利的方向发展，因此，对于官方修史中的“态度不明”，大家纷纷转向当时的记载。
关于赵匡胤的死因，民间大概有三种说法，一个是在《湘山野录》中说，烛影斧声（后面会详细的讲）。
另一个是在《烬余录》中，赵光义对赵匡胤的妃子花蕊夫人垂涎之久，趁赵匡胤病中昏睡不醒时半夜调戏花蕊夫人，惊醒了赵匡胤，赵匡胤就拿斧子砍赵光义，结果被赵光义反杀。
《涑水纪闻》里记载：太祖去世时已是四鼓。宋皇后叫内侍王继恩把皇子德芳叫来。王继恩考虑到太祖早就打算传位于晋王光义，却找来了赵光义，进宫后，宋皇后问：“是德芳来了吗？”王继恩回答：“晋王来了。”宋皇后惊诧莫名，后来突然醒悟，哭着对赵光义说：“官家，我母子的性命，都托付给你了。”
就这三则史料来说，《烬余录》中说的太荒谬，没有可信度，而《湘山野录》虽然流传最广，却因为这本书是记录当时野史事情的，容易让人产生怀疑。
虽然，司马光是史学家，但是他本身就是宋代官员，说话也没有多少可信度。
前几天看辛德勇的《制造汉武帝》一书中，就对司马光所著作的《资治通鉴》提出了质疑，大概意思是《资治通鉴》并不能作为完全的史料来做考证。
所以在大行阴谋论的时代，持赵光义杀兄夺位更有市场，但是纵横偏不。
实际上，现在很多专家也都认为赵匡胤之死，很可能跟其不规律的生活作息规律有着极大的关系，赵匡胤好酗酒，又不喜欢运动，很有可能诱发脑溢血突然死亡。
为什么说赵匡胤好酗酒呢？
赵匡胤本身就是武将出身，喜爱喝酒是很正常的，在大部分有关赵匡胤的事件记载中，几乎都跟酒发生了关系，下面纵横将展开来说！
陈桥兵变时，赵匡胤是醉酒后，被人披上黄袍的！
学历史的时候，几乎都会学到，陈桥兵变，赵匡胤黄袍加身，其实这里面有一个过程，当时赵匡胤是后周大将，在后周世宗柴荣去世后，即位的皇帝只有七岁，忽然传来辽国和北汉即将入侵的消息，因此派遣赵匡胤率军北上，走到陈桥的时候发动了兵变。
我们都知道，这场兵变压根就是早就策划好的，但是在披黄袍的过程中，赵匡胤却借助了喝酒，场景是这样的，赵匡胤喝酒喝迷糊了，然后将士把黄袍披到了赵匡胤的身上，赵匡胤醒来后，还再三推迟，最后在将士的百般拥护下，登上皇位。
要说在这一事件中，立首功的肯定是赵匡胤喝的那杯二锅头，迷迷糊糊的就当了皇帝。
杯酒释兵权，赵匡胤收武将兵权的奇思妙想！
除了陈桥兵变，杯酒释兵权应该是赵匡胤政治生涯中最杰出的手笔，赵匡胤建立宋朝之后有感于五代十国以来武人专政的政治生态，十分忧虑，有一天就招呼那些石守信那些大将来喝酒，酒过三巡，赵匡胤就借着酒劲说：“吾为天子，殊不若为节度使之乐。”
石守信等人立马问他原因，赵匡胤说：“人熟不欲富贵，一旦有以黄袍加汝之身，虽欲不为，其可得乎。”这种话，要是在朝堂之上说出来，可能会引发政治地震，但是在酒局上说出来效果就不一样了。
石守信等人也明白赵匡胤的意思，第二天上朝的时候就纷纷请求告老还乡，赵匡胤还一脸不舍，表示不知道为何大家会有这样的想法。
当然，大家也都明白赵匡胤的意思，也是再三请辞，赵匡胤也没有亏待大家，给这些武将很多豪宅和田地，让他们做富豪，天天只管享乐。
要说在这一事件中，立首功的肯定是赵匡胤喝的那杯二锅头，迷迷糊糊的就把武将的兵权给夺了。
烛影斧声之前，赵匡胤急召赵光义到皇宫喝酒！
陈桥兵变应该是赵匡胤起飞的标志，而杯酒释兵权代表赵匡胤走向巅峰，烛影斧声则是赵匡胤人生的闭幕。
前面说赵匡胤最后死的时候，就是烛影斧声，尽管有着很多民间版本的影子，但是如果细细品来，也发现，这件事跟酒有关系。
在赵匡胤临死的那个晚上，赵匡胤急召他的弟弟赵光义入宫，兄弟二人在寝宫对饮，喝完酒已经是深夜了，赵匡胤用玉斧在雪地上刺，同时说：“好做好做”，当夜赵留宿寝宫，第二天天刚刚亮，赵匡胤不明不白地死了。
史论纵横说：
通过上面这几件事都可以从侧面反映出赵匡胤是一个十分爱喝酒的人，而且根据赵匡胤的画像可以看出来他有些偏胖，作为一个180斤的小胖子表示，胖绝对不是健康的表现，我现在深蹲时间长了，站起来都迷糊。
赵匡胤虽然早期是武将，但是应该是属于比较“腐败”那种，身体表面看着没毛病，实际上已经有潜在的危险。
而且，五十岁其实是一个比较尴尬的年龄，尤其在平均年龄比较低的古代，更是疾病频发期。
1，我眼中的宋朝
摘 要 宋朝在中华五千年历史中可以说是一个尴尬的时代，一方面在军事上积弱，另一方面经济文化空前繁荣。它有着强大的军队，优良的装备，杰出的将领，但是却很少打胜仗；在这个时代儒家复兴，社会上弥漫尊师重道之风，科技发展亦突飞猛进，进一步加强了中央集权，但是却有着比较开明廉洁的政治。然而，直到忽必烈破宋都临安，宋朝亡国，总打败仗的爱国军民始终没有投降，拼命抵抗，虽然有比较开明廉洁的政治，却也没有什么值得称道的建树。但我们不得不承认，“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”
关键词 宋朝；军事；积弱；经济文化；繁荣。
前 言
如果我可以穿越，我想我最有可能会选择宋朝，也许你会奇怪：“宋朝！为什么会是宋朝？那是一个总打败仗，软弱无能的朝代。”不错，与汉唐雄风相比，宋朝确实显得太过柔弱无力，连皇帝都被人给掳走了，可以说在汉唐宋明清五个朝代里，是最贫最弱的一个环，专从政治制度上看来，也是最没有建树的一环。但是强大不代表幸福，在我看来，宋朝是封建社会中幸福感最强的一个朝代。一、“崖山之后无中国”
宋朝开国为了避免唐代末朝以来藩镇割据和宦官乱政的现象，采取重文抑武的施政方针，所以在军事上一直呈现的是积弱状态。公元1276年，忽必烈破宋都临安，宋朝亡国。但是宋室和广大的爱国军民始终没有投降，拼命抵抗，文天祥在陆地组织军民反抗元军侵犯，陆秀夫等人和宋室在海上漂泊，组成行朝。公元1279年，宋军和元军在崖山爆发决战，宋军大败，宋末帝和爱国军民纷纷投海自尽，宋朝彻底灭亡。有人认为宋朝灭亡是“崖山之后无中国”。
二、“夜市”与“交子”
在中国历史上，实施禁夜令最坚决的莫过于唐朝，取消禁夜令最彻底的莫过于宋朝。
在唐朝首都长安，每晚“执金吾”以鼓声周知百姓，便代表“禁夜”即将开始；次日晨，钟楼响钟，代表禁夜结束。只有正月十五及前后一天除外，试想，一年中只有3天不“禁夜”，其余362天的夜间，民众不得在所居住的坊里以外从事任何活动，在我们现代人的看来，这简直就是被囚禁了。
宋朝的首都开封和杭州，则是真正的不夜之城，政府对集市贸易的控制也完全地开放了，老百姓可以在家门口开店经商。由于坊市合一，没有营业时间和营业地点的限制，夜市未了，早市开场，间有鬼市，甚至还有跳蚤市场。人来客往，买卖兴旺。在张择端的《清明上河图》中，你看不到唐时长安那堂皇气派的王者风范，但市民之忙忙碌碌，力夫之竞竞营营，店铺之财源滚滚，车马之喧嚣过市，仕女之丰彩都丽，文士之风流神韵，建筑之鳞次栉比，街衢之热闹非凡，绝对是唐朝的长安、洛阳见不到的繁荣发达景象。两相比较，宋朝经济之繁荣，物资之丰富，商业之发达，远超唐朝。禁夜和不禁夜带来了天壤之别——后者可说是开启了全日制的中国。一个实施禁夜令的朝代，就等于给精神带上了枷锁，人的积极性和主动性无从谈起。
宋朝对商人很宽松。在汉朝的时候，商人要穿特别颜色的衣服，不能坐有盖子的马车；到了唐朝，《唐律》仍然规定“工商杂类不预士伍”“禁工商不得乘马”，而且商品交易只准在政府规定的“官市”中进行；到了宋朝，这些规定都不见了，商人子弟可以考科举当官，文人们都不太在意自己的商人家庭背景。
随着经济的不断繁荣，也为了人们携带货币的方便，在北宋四川出现了中国最早的纸币——交子，这也是世界上最早的纸币，要比西方国家早六七百年。纸币可以说是经济发展的必然产物，这也可以看得出宋朝的繁华。
三、文人的天堂
生活在宋朝的人也许会和我们一样感慨：“这是一个最坏的时代，这也是最好的一个时代。”
宋朝可以说是读书人最舒服的时代了，上至皇帝，下至贫民，对读书人都很尊重，皇帝一般不会杀大臣，看着讨厌就流放，说不定那一天想起你来再把你召回来，这在伴君如伴虎的封建王朝，无疑是有了一块免死金牌。文人和文人之间的争斗，大多也只是限于口头上，王安石搞变法的时候，司马光在大殿上跟他吵。之后司马光被贬到洛阳，埋头编《资治通鉴》，编累了，就写一封公开信骂骂王安石。王安石看到了，也写公开信回骂。
四、文化娱乐
汉有汉赋，唐有唐诗，宋有宋词，宋朝的诗歌水平虽然不如唐之盛，但是恐怕也后无来者了，而宋词的辉煌却是空前绝后的，出现了大批的词作家，文学家，书画家，真可谓是群星闪耀，例如辛弃的《青玉案》一词：“东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿、雪柳、黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”千百年来疾脍炙人口，再看词中所写，如果不是文化习俗已经深入人心，谁能使成千上万的人投入灯的海洋！另一方面，如果没有物质条件和聚居格局，也就不可能有这么热闹的灯节；从体育上说，那也是很强，从《水浒传》中可以看出，“足球”在宋朝非常流行，并且已经发展到相当高的水平。
五、飞速发展的科技
中国改变世界的四大发明之中有三个是在宋朝发明的，分别是活字印刷术、火药、指南针，另外瓷器、纺织业、数学、天文学、冶炼和造船技术，以及火兵器的运用等许
多技术都遥遥领先于世界。
六、总结
程颐说： “本朝超越古今者五事”：一是“百年无内乱”；二是“四圣百年”——开国之后的4位皇帝都比较开明；三是“受命之日，市不易肆”——改朝换代的时候兵不血刃，没有惊扰民间；四是“百年未尝诛杀大臣”——100多年里没有诛杀过一位大臣；五是“至诚以待夷狄”——对周边蛮族采取怀柔政策。
不得不说，宋朝时一个特别的时代，它没有汉朝的内乱；比唐朝更加繁华舒适；跟明清比，更开放平和；总之，在宋朝可以生活的非常从容安适，这对于一个普通的老百姓来说不是更加重要吗？
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我眼中的大宋王朝
历史中，经过时代变迁，世事沧桑，渐渐由分裂至统一，统一至分裂，这就是那句“天下大势，合久必分，分久必合”之意。从公元前的夏，商，周朝至繁华一世的唐，宋，元朝，经历过风风雨雨，才能明白人生之悟。而宋朝，就是历史中的一个岔路口，从它开始，历史在这儿直线向下。
宋朝又分为北宋与南宋，建立起宋朝的是赵匡胤，这位三十三岁就当上皇帝的男人确实有勇有谋，但是我并不是十分喜爱他，从“杯酒释兵权”这件事中，我看到了一代帝王的猜忌心，因为他的猜忌心，使历代宋朝的君王都不会相信别人，从而在军事方面，连连败退。从“陈桥兵变，黄袍加身”中，我看透了他的势利，是的，就是因为刚登基的柴宗训只不过八岁，所以赵匡胤才敢反叛。但是，我又看到了他的明智，他非常清楚他的所作所为是为了国家利益，他自立为王是为了统一天下，为了百姓。但他太善良，善良到过于仁慈，他所在的时期，幸福而又不幸。
讲到赵匡胤，不得不提起他的左臂右膀，赵普。后世说起赵普，首先想到的就是“半部论语治天下。”据说赵普只看过半部论语，就帮助赵匡胤统一南方。
自第二位皇帝赵光义之后，我们可以这样说，没有一个皇帝不是懦弱的。赵光义的继位，是有违“嫡长子继承位”的，同时，还有着“金匮之谜”，关于他有没有弑兄，历史上的争议是很大的，而我认为，他是有弑兄的，按宫廷礼仪，赵光义不可在宫中过夜，宫女太监不应离开皇帝，还有赵匡胤“好做好做”的呼喊，忙乱的人影，奇怪的斧声，不免让人怀疑。
赵光义在前前后后几百年的宋朝中，已经算是有野心的了，尽管他并没有攻下北方，但也是收复了些许失地。
北宋的宋徽宗，就我个人而言赵佶我是很欣赏的一位。虽然从历史上的政治成就来讲是一塌糊涂，但在艺术方面的造诣和地位，后人给了他极高的评价。他还独创了一种字体——瘦金体。
瘦金体瘦硬却不失丰润，挺劲犀利，秀丽飘逸，独步天下。被誉为“瘦硬通神，有如切玉”。
另外，他在楷书，草书上也算是大宗师的水平，而他的绘画之作，无论是山水，花鸟还是人物，都有传世之作。
拥有艺术天赋是他的幸福，可用艺术家的浪漫去治理国家时，是大宋王朝和他个人的不幸，也是百姓的不幸。其实当时章惇说的：“端王轻佻，不适合为君主！”赵佶的确把这“轻佻”二字演绎得明明白白。后期，赵佶专注于找奇石，找异兽，找美女，书写画画，更如秦始皇一般，迷上了道教，仙俗两不误，又命人修建阳华宫，供他玩乐。
而与此同时，中国最为著名的现实主义绘画艺术珍品清明上河图，为我们提供了北宋大都市的商业、手工业、民俗、建筑、交通工具等详实形象的第一手资料，具有重要历史文献价值。其丰富的思想内涵、独特的审美视角、现实主义的表现手法，都使其在中国乃至世界绘画史上被奉为经典之作。
而赵佶时期的大臣们，蔡京，童贯不必说，李邦彦也不必说，那时的大臣们，都是能投赵佶所好，陪他玩耍之人。而李邦彦更被人称为“浪子宰相”。
这些人陪艺术家赵佶游玩有余，帮皇帝徽宗治国无方。
这就是宋徽宗赵佶最大的轻佻，人事上的腐败，任用干部上的腐败才是最大的腐败！
北方女真人的迅速崛起，史称金国，俘虏了辽国皇帝，而这时赵佶才感到不妙，以“烧香”之名逃跑，把这烂摊子，丢给他儿子赵桓。
赵桓本也想跑，被众人一劝，决定坚守京城，但是，赵桓最后却以宣和结束战争。公元1127年，金兵占领了京城，北宋至此灭亡，史称“靖康之祸”。
而在“靖康之祸”议和中，完颜宗狮子大开口，提出“金五百万两，银五千万两，牛马等各万匹，缎百万匹，绢帛一百万匹；割让太原，中山，河间三镇：尊金帝为伯父，以亲王，宰相做人质，送金军北渡黄河。”在现在人看来，这些条件可以说是比韩信所受的“胯下之辱”还为苛刻屈辱，可是赵桓竟然答应了！
走在黄尘飞扬的古道上，或许谁都没有想过，北宋，实亡于宣和。
历史不会停下脚步，北宋结束，南宋开始。
结局并不仅仅是结局，有时往前一步，结局，也意味着开始。
南宋，又是一番景象。
在南宋中，出现了许多神勇的武将，我想岳飞就是大家最为熟悉的。
岳飞不仅是勇夫，还很有计谋，他的名句“阵而后站，兵法之长，运用之妙，存乎一心。”被后世奉为兵家名句。
岳飞带领的岳家军在南宋实为一支强劲的队伍，在收复许多地区后，常提出北伐的意见，赵构却总不同意，认为必输无疑，打了许多胜仗后，赵构却担心其岳飞功高震主。
绍兴十一年，史上最大冤案正在酝酿，就因说他在官拜节度使时，说本朝只有他和宋太祖在三十岁当上这职位，被指明有野心，又有几条莫须有的证据，于当年腊月年关，被斩首示众。
过了几十年，金人还说，如果岳飞不死，或许，金国早就灭了。“憾山易，憾岳家军难。”就是指岳飞的部队。
南宋最后一位小皇帝让我感到了深深的无力以及对那个时代的失望。赵昺，宋朝最后一位皇帝，史称宋幼帝，宋末帝或宋广王。
公元1279年，首都被蒙古统领成吉思汗攻下，和大臣一起投江，殉国，时年十一。
从北宋的贪污，懦弱，听信谗言，到南宋的胆怯，无能，盲目，谁有错？只不过奸臣的利益熏心，皇帝的单方面思考，从赵匡胤的统一兵权，到最后年仅十一岁却殉国的小皇帝，谁对谁错？历史没有正确答案，它就像一个迷宫，越走进去或许你会发现，你绕的越深，已沉陷其中。
结局早已注定，当道只是寻常。
武士决斗讲究负重，到了宋代，进士考试的状元也看到了负重。宋太祖夺取天下后，对于晚唐五代武夫之乱的局面颇为伤脑筋，于是采取了兴文抑武的方法，确定了与士大夫共同治理天下的基本国策，恢复隋唐旧制度，开辟取士之路。起初，宋太祖没有确定宫廷考试的程序。整个科考过程都是由does主持，最后他只告诉自己结果。然而，在开宝六年的远征之后，新录取的进士在吴江厅感谢皇帝。在面对面的交流中，宋太祖发现吴基传、刘锐等人知识渊博，文不对题。吴基传只是考官的同事，这让宋太祖很不高兴。后来有人敲锣打鼓，对这次科考的不公平选择提出上诉。一怒之下，宋太祖把已经录取和部分未录取的200多人召集到吴江厅，亲自主持，复试、复试、再录取。从此，科举成为宋代科学考试的习俗和最高门槛。
宋太祖贝奥武夫，当他掌权的时候，欣赏那种快速启动的主人。他确信，当他参加科举考试时，他必须完成三个题目，谁先交卷，谁就是状元。
有一次在宫廷考试中，宋太祖同时遇到了两个“日商”。开宝八年，在义海科、王思宗和陈至的进士考试中，他们三人同时完成并交卷。宋太祖犯了一个错误，所以在一项科学研究中不可能有两个冠军，是吗？于是，颇为滑稽的宋太祖让两个人在球场上打一场，谁赢谁就是冠军。结果王思宗倒向陈至，得了状元，所以王思宗有“状元在手”的绰号。
宋太宗时期仍沿用毛泽东的旧制度，一年考短至一年，三年考长达三年，仍采用速战速决的标准。“唐太宗想当秀才，凡有进阶卷者为第一”。从宋太宗太平兴国二年，其貌不扬的吕蒙正，到后来的胡丹、苏易简、陈尧叟等。他们都是思维敏捷的“日内交易者”。他们一拿起题目就能动手，满篇都是随笔。因为先交卷，所以都成了状元。
虽然“高级散文为先”，但历代帝王的本意并不仅仅是把文笔的快慢作为唯一的评判标准，还要求文笔流畅快捷，也就是又好又快。但是有很多人对什么事情都断章取义，执行得好又快，就变成了好不好不重要，只求快。于是，全世界的学者都在寻找捷径和好的答案。不管他的文字美不美，他的正义感不可理喻，他写了几千字，但他只夸别人快，只要他开始的快。20年来，从太平兴国之初到春华之末，东拼西凑、轻薄之风盛行，且愈演愈烈。
在淳化三年，著名作家李甚至率先举办了一次别开生面的作文大赛。他把当年要考仁臣的人集中在北京的一家烧饼店，在厨师烤饼的时间里完成押韵的人胜出，引起路人不小的喧哗。事情传到了宋太宗的耳朵里。这不是开国考的玩笑吗？宋太宗大怒，决定采取措施制止这种不正之风。
我在宫廷考试的时候，宋太宗特意从《庄子寓言》中挑出“日出”二字，拟定了这个很少使用的作业。他想看看平日里夸对方语速快的考生是怎么挠头的。考题分发后不久，当所有的考生还在皱眉头时，李殊匆匆做完卷子，手忙脚乱
