期刊论文属于一次文献。
拓展资料：
期刊论文是研究者在特定学术期刊上发表的学术研究成果的文章。根据文章所发表的学术期刊不同，期刊论文可以分为公开期刊论文和内部期刊论文两种形式。期刊论文能够展现作者的研究能力和学术水平，并能够提高作者的学术声誉和知名度。
期刊论文根据所属领域和学科专业可以分为自然科学类、社会科学类、人文科学类等多个类型。其中，不同的学科领域对期刊论文的要求和标准也各不相同。期刊论文作为一次文献，可以用于他人的学术研究和引用。
在引用期刊论文时，需要注明期刊名称、作者、出版年份、卷数、页码等相关信息，以保证引用的准确性和规范性。期刊论文发表在一个学术期刊上，所属学术期刊的影响因子也会直接影响期刊论文的知名度和引用率。
影响因子是一种衡量学术期刊影响力的指标，高影响因子的期刊所发表的论文往往容易得到学术界的重视和认可。为了衡量期刊论文对科研领域所带来的影响和贡献，人们发明了很多指数，如H-index、i10-index等。
这些指数主要考虑的是期刊论文发表的数量和被引用的次数，越多则代表该学者或该期刊的影响力越大。根据中国版权法的规定，一篇期刊论文的著作权属于作者本人或委托的单位所有。同时，期刊论文也需要考虑到期刊的版权问题，因此需要在发表前与期刊就版权问题进行协商和明确。
随着互联网技术和信息化程度的不断提高，期刊论文也面临着一些发展难题，如抄袭、剽窃和造假等问题。为了确保期刊论文的原创性和科学性，期刊会采用查重机制，如人工检测和使用查重软件等方式，确保期刊论文的质量和可靠性。
属于。
文献的分类：
1．一次文献：即原始文献，通常指作者的原始创作。这类文献记录的内容具体、系统、详尽，有新意，有创造性，是文献检索的主要对象。专著、期刊论文、学位论文、研究报告、会议论文、专利说明书等都属于一次文献。
2．二次文献：通称检索工具。是对一次文献进行压缩，将分散无序的一次文献收集整理、加工编制而成的。由于为查找利用一次文献提供线索与方便，故被视为文献检索的主要工具与手段。题录、目录、索引、文摘等属于二次文献。
3．三次文献：一般是在广泛利用二次文献的基础上，选用大量的一次文献，经过阅读研究、并浓缩提炼而成。三次文献对已取得的成果、进展或加评论，或预测发展趋势，读者借此可以了解当前的研究水平和动态。因此，被认为是一种高级情报。年鉴、进展、述评、综述等都属于三次文献。
一般来说科技期刊论文属于一次文献
拓展知识：
期刊论文、专利文献、科技报告、会议录、学位论文属于一次文献目录、索引和文摘属于二次文献综述、评论、评述属于三次文献根据文献内容、性质和加工情况可将文献区分为：一次文献、二次文献、三次文献。
一次文献指以作者本人的研究成果为依据而创作的原始文献,如期刊论文、研究报告、专利说明书、会议论文等。
二次文献是对一次文献进行加工整理后产生的一类方面,如书目、题录、简介、文摘等检索工具。
三次文献是在一、二次文献的基础上,经过综合分析而编写出来的文献,人们常把这类文献称为“情报研究”的成果,如综述、专题述评、学科年度总结、进展报告、数据手册等.与此类似,也有把情报区分成一次情报、二次情报、三次情报的。
一次文献(primary document)：是指作者以本人的研究成果为基本素材而创作或撰写的文献,不管创作时是否参考或引用了他人的著作,也不管该文献以何种物质形式出现,均属一次文献.大部分期刊上发表的文章和在科技会议上发表的论文均属一次文献。二次文献(secondary document)：是指文献工作者对一次文献进行加工、提炼和压缩之后所得到的产物,是为了便于管理和利用一次文献而编辑、出版和累积起来的工具性文献.检索工具书和网上检索引擎是典型的二次文献。
三次文献(tertiary document)：是指对有关的一次文献和二次文献进行广泛深入的分析研究综合概括而成的产物.如大百科全书、辞典等.也有研究者在以上分类基础上再加上零次文献,它是指未经过任何加工的原始文献,如实验记录、手稿、原始录音、原始录像、谈话记录等.零次文献在原始文献的保存、原始数据的核对、原始构思的核定(权利人)等方面有着重要的作用。
根据文献内容和加工深度可将文献划分为：零次文献、一次文献、二次文献、三次文献。
（1）未经加工出版的手稿、数据原始记录等文件属于零次文献，它是一次文献的基础。
（2）专著、报纸、期刊、专利文献、标准文献、会议文献、样本等成品文献属于一次文献；
（3）对一次文献进行再加工，通过整理、提炼和压缩，并按其外部特征（题名、作者、文献物理特征）和内容特征序化，形成另一类新的文献形式——目录、书目、索引、文摘，这就是二次文献；
（4）利用二次文献，选择有关的一次文献再加以分析、综合而编写出来的第三个层次的文献形式——专题报告、综述、进展以及手册、百科全书、年鉴等工具书，这就是三次文献。
扩展资料
起源
“文献”一词最早见于《论语·八佾》，南宋朱熹《四书章句集注》认为“文，典籍也；献，贤也”。
所以这时候的文指典籍文章，献指的是古代先贤的见闻、言论以及他们所熟悉的各种礼仪和自己的经历。《虞夏书·益稷》也有相关的引证说明“文献”一词的原意是指典籍与宿贤。
宋代马端临《文献通考》中将文与献，作为叙事与论事的依据：“文”是经、史历代会要及百家传记之书；“献”是臣僚奏疏、诸儒之评论、名流之燕谈、稗官之记录。
在他的影响之下，关于文献的认识，便只限于一般的文字记载，不能表达为文字记载的东西，则不能称之为文献。
今天所说的文献，主要指有历史意义的比较主要的书面材料，广义的文献定义就成了记录有知识的一切载体。
参考资料来源：百度百科--文献
参考资料来源：百度百科--三次文献
