一个国家不同时代的艺术设计风格，
总是从传统中汲取营养，与时代的需求发
生共鸣，产生新的经得起历史的检验设计
形态，同样也会成为未来的传统，并在这
种循环中不断变化发展。我国自加入
WTO 以来，经济全球化、文化国际化的
趋势越来越明显，各民族间的文化影响日
益加大，科学技术发展，新旧文化观念的
冲突，都影响着环境艺术设计风格的变化
发展，没有民族特色的艺术设计作品难以
在世界立足。如何将现代文化观念与传统
文化结合促进环境艺术设计风格的发展，
成为当代设计艺术家关注的焦点。
一、构建具有民族特色的现代环境艺术设
计风格离不开对传统文化的继承和发展
环境艺术设计风格是指设计艺术家在
创作上总体表现出来的独特的创作个性与
鲜明的艺术特色。通过艺术形式表现为对
时代文化观念的理解，反映社会大众的审
美理想和价值取向。环境艺术设计风格的
形成除了受到设计艺术家个人的性格、气
质等内在心理特征和独特的人生道路、生
活阅历等主观方面的原因影响外，更重要
的是受到深刻的客观社会因素影响。客观
社会因素就包含了国家的民族文化特色、
时代精神、民族特性等多方面，它们共同
影响艺术家个体的性格、气质形成，进而
影响艺术设计家设计风格的价值取向。环
境艺术设计风格的形成与发展反过来还积
极或消极影响着人类文化进步，与民族精
神和民族文化相联系且相辅相成。
环境艺术设计是处理人、空间、环境
之间相互关系，最终为人类提供和谐环境
的一门学科，从其产生发展都受到人类文
化的影响。人类文化的发展总是在继承和
创新中进行，中国传统文化经过上下五千
多年历史的积淀，其蕴涵丰富的哲学思
想、社会历史文化观念和底蕴，它影响着
中国社会经济、政治、艺术等方面的发展，
推动人类社会的不断进步。中国传统文化
的丰富养料为中华民族特色的艺术风格形
成、变化、发展都发挥重要作用，推动中
国环境艺术设计风格发展。中国传统文化
包含物质要素(社会经济、生产技术)、精
神要素(包括先秦哲人的“天人合一”的
道家思想，“中庸”之道的儒家思想、中国
古代的审美理念和审美追求)、表现形式
要素(语言、姿势、表情、动作、声音、图
形、标志)等，共同作用并影响着环境艺
术设计风格的形成和发展。
中国传统文化中物质要素是环境艺术
设计风格发展的基础。每个时期的社会经
济、生产技术条件制约着环境艺术设计建
造的规模、建造技术、新材料开发使用等。
中国古代民居建筑、皇家园林建筑充分利
用和发挥封建社会时代的物质条件和手工
业技术，创造了具有中国民族文化特色的
木建筑结构形式和古典园林风格。环境艺
术设计风格中高技派、光亮派、白色派、新
洛可可派、超现实派、解构主义派以及装
饰艺术派等流派的发展，在继承或反传统
基础上突出当代工业技术成就，崇尚“机
械美”，在环境中暴露梁板、网架等结构构
件以及风管、线缆等各种设备和管道，并
在建筑形体和环境艺术设计中加以炫耀，
强调工艺技术与时代感。社会经济和生产
技术的发展总是在以往基础上积淀、批
判、创新发展的，环境艺术设计风格自然
受此发展过程的影响，并通过自身的表现
形式反映这一过程浓缩的民族文化精神。
环境艺术设计风格总是沉积文化的成
分，并反映时代的民族文化精神。中国古
典园林堪称世界园林之巅，展现了深厚的
中国传统文化“隐逸精神”和文人审美思
想。例如拙政园的园主是明嘉靖年间的御
史王献臣。由于朝中权贵倾轧，官场失意，
王献臣回乡后用原来大宏寺的一部分基地
建造了一座园林。晋代潘岳的《闲居赋》中
有一段话：“庶浮云之志，筑室种树，逍遥
自得。池沼足以渔钓，舂税足以代耕。灌
园浇蔬，以供朝夕之膳;牧羊酤酪，以俟
伏腊之费。孝乎惟孝，友于兄弟。此亦拙
者之为政也。”王献臣取其意，自我解嘲地
把园名称之为“拙政园”。显然拙政园成为
中国传统文化——隐逸文化之载体。又如
同里的退思园建于清光绪年间，园主是安
徽兵备道任兰生。光绪十一年(1885年)，
任兰生遭人弹劾，罢职还乡，花了10万两
银子建造宅园，取《左传》“进则尽忠，退
思补故”之意，命名为退思园，由造园名
家袁龙设计。为了不露富，建筑格局突破
常规，改纵向为横向，自西到东，西为宅，
中为庭，东为园。任兰生只住了两年，后
又复官上任。园内建筑或题咏都表现出园
主人归隐与入世相杂的复杂心理，它也是
封建士大夫比较典型的一种心态。因此，
中国古典园林更为重要的是，包含对人
生、对世界的深刻理解以及对情感归宿的
执著追求。根植东方文化土壤的我国园林
进一步阐释文化及文化精神是艺术设计风
格形成的根基。现代环境艺术设计在完成
人的功能需求基础上，更加关注人的精神
需求和生成需求，传统文化中的“天人合
一”演绎到现代环境艺术设计风格的生态
文化、绿色文化、自然观等设计理念，说
明了现代环境艺术风格发展和文化一样具
有很强的继承性，现代环境艺术风格发展
离不开传统文化。现代环境艺术设计风格的民族特色，
是由本民族的地理环境、社会状况、文化
传统、风俗习惯等多种因素决定的，体现
本民族的审美理想和审美需求。艺术设计
的民族风格离不开民族的文化心理结构。
从中西的建筑、文学、戏剧、音乐、绘画
等各类的比较中，可以得出不同艺术风格
源自不同的文化基础。总之，环境艺术设
计风格就是要体现出本民族的精神、性格
和气质，体现出民族的文化、风俗和习惯，
体现出民族的审美理想和美学传统。
不少现代设计师自觉地在自己的设计
中融入了传统的因素。英国设计师吉尔设
计的新英文字体就是基于传统字体的造
型。丹麦的雅科布森和芬兰的阿尔托在其
建筑设计和家具、灯具、餐具设计中，努
力做到在工业化中反映手工业，在现代化中反映民族传统和地域传统。
二、构建具有中国传统文化特色的现代环
境艺术设计风格
1.吸取传统文化哲学思想精髓融现代
观念构建我国现代环境艺术设计审美理
想。
我国是有丰富文化传统的文明古国。
我国的传统文化博大精深，集儒、道、佛
之大成，并对周围国家和地区的思想观念
影响极大。我国的文化注重人与人的关
系，崇尚“仁义” 和“礼乐”，注重家庭
伦理，提倡调和持中，即在人身上体现出
的和谐，注重人和环境的关系，崇尚“天
人合一”的自然和谐观。
“天人合一”是人本哲学和美学的完
美结合，是中国传统文化的基本精神，主
张人与自然要建立起亲密和谐的共存关
系，讲究审美主体与客体的默契和形式内
容的和谐，重人情、重感受、重表现、重
意境，以美为最高准则，怡情于志，强调
美、善的结合，注重审美的认识和教化的
作用;求“气韵生动”即“象外之象、味
外之味、韵外之致”，深深地渗透到中国艺
术的创作实践中，形成具有独特中国文化
特色的环境艺术设计风格。在我国的传统
审美系统中，禅宗意识有其极重要的地
位。我国的禅宗，渗入了浓烈的审美成分，
具有深厚的审美追求的内涵，成为审美追
求的创构，培养了设计师独特的审美观，
因而，形成了“禅意”风格的当代众多设
计艺术流派。
在现代环境艺术设计中，除了考虑设
计师个人审美理想外，还必须要考虑到人
们的审美特点，有意识地从传统审美韵味
中吸取其精粹，合理应用在现代设计的思
维之中，这样才能设计出具有浓郁民族精
神的、意境深邃的设计作品，才能形成独
特审美情趣的艺术风格。
2.培植现代文化与我国传统文化和谐
共生的文化土壤，构建我国现代环境艺术
设计风格形成的文化氛围。
我国现代环境艺术设计处在文化国际
化时代，文化的国际性催生了新的审美理
想、审美观念和审美需求等，改变了现代
环境艺术设计的文化环境，同时传统文化
仍然影响着人们的思维方式，在设计中自
然运用到传统的因素，这就需要培植现代
文化和传统文化和谐共生的文化土壤，才
能促进具有中国民族文化特色的现代环境
艺术设计风格的形成。现代文化具有鲜明
的时代特征，传统文化具有强烈的民族特
征，用辩证的观点看待和处理二者的关
系，就能让二者融为一体，共同促进我国
现代环境艺术设计风格的形成。
3.创新发展中国传统文化，构建丰富
中国环境艺术设计源泉。
传统并不是固定不变的，传统是发展
的。包豪斯格罗庇乌斯说过：“真正的传统
是不断前进的产物，它的本质是运动的，
吴彪重庆文理学院美术系讲师，武汉理工大学艺术
与设计学院在读硕士研究生，主要从事环境艺
术设计方向研究
龙厚强重庆文理学院美术系讲师，主要从事油画艺术
方向研究
不是静止的，传统应该推动人们不断前
进。”日本设计理论家佐口七朗认为:“继
承发展一切优秀的传统，不是融于古物之
中，而在于继承保全作为传统精神的创作
者的理念，即创造。”设计师创造的设计文
化，是在继承传统文化的基础上，对设计
文化不断接受、不断选择和不断优化的过
程。设计师个人的创造力在设计审美文化
中起着重要作用，推动现代设计的发展，
同时也传播传统文化，使我国现代艺术设
计源泉长流不断。
传统文化永远是艺术设计不竭的源
泉，民族的文化传统、审美心理等在设计
上的体现形成艺术设计风格，环境设计艺
术从功能内容到审美形式、从技术设计到
艺术设计都体现艺术设计的民族风格。我
国的环境艺术设计风格既要有民族风格又
要有时代风格，有助于传统环境艺术意境
运用于现代设计中，以达到古为今用、继
承与创新的目的，才能使中国创造在世界
立于不败之林。
三千多年前，陕西岐山一带，有一周族部落，首领被称为周太王。周太王生有长子泰伯，次子仲雍和小儿子季历。季历的儿子昌聪明早慧，深受太王宠爱。周太王想传位于昌，但根据当时传统应传位于长子，太王因此郁郁寡欢。泰伯明白父亲的意思后，就和二弟仲雍一起逃到荒凉的江南，自创基业，建立了勾吴古国。商朝灭亡后，周朝建立，周武王封泰伯第三世孙周章为侯，遂改国号为吴。春秋时期，吴国被越国所灭，其王族支庶子孙不忘亡国之恨，便以国名“吴”为姓，泰伯也就成为了吴姓的得姓始祖。
源
出处
吴姓人物早在炎帝、黄帝时就已存在。炎帝之臣有一叫吴权的，他的后代是我国乐曲的发明者。
那个因为勇敢剽悍，善于狩猎而以“吴”为称号的原始氏族，在尧舜以前的活动，《尚书》、《春秋》、《国语》、《史记》等经典史书都记载阙如，只有以广博、繁杂著称的宋人罗泌《路史·国名纪》中，才以吴权的氏族为第一个吴氏族。《路史》说，吴权是炎帝之臣。可见吴人最初是从属于炎帝、黄帝部族集团的。《山海经·海内经》记载了一个有趣、奇异的故事：吴权的妻子叫阿女缘妇，她与炎帝的孙子当时为黄帝之臣的逢伯陵通奸怀孕，三年后一胎生3子，分别叫鼓、延、殳。鼓和延传说是钟的发明者，也是乐曲的最早发明创制人。逢伯陵是姜姓和齐姓等族的始祖。
吴氏族
吴权属于远古的吴氏族，《路史》已说得明确，其实，吴权不但是人名，它还极可能又是氏族名。正因为这样，有的书又说吴权是颛顼时的人，传说各异，无须深究。陈明远《中国姓氏人全》说：吴权的后裔以吴为氏，成为吴姓的一支。
中华民族以黄帝作为共同的始祖之神，《路史·国名纪》的记载：黄帝的母亲，是古代吴人的一位女姓成员，名叫吴枢。
到颛顼帝时，又有个叫吴回的，他和其兄重黎先后担任火官——祝融。吴回成为南方祝融部落的首领后，吴氏族不断发展壮大，并逐渐分离成八个氏族，昆吾氏就是其中之一。
夏代少康时有个人叫吴贺，他以善射著称，曾和当时的神箭手后羿比射，《帝王世系》载有其事。《中国姓氏大全》说：“传说中夏代国王少康时有吴贺，其后有吴氏”。吴贺见于《帝王世纪》，他曾与羿比射。其实，吴贺就是古代吴人中的一员。吴人所建立的氏族政权即吴，它在夏商时代一直存在。《路史·国名纪》就说：“(商)纣时亦有吴伯。”
远古初祖
黄帝是中华民族的人文始祖，也是吴姓历史上记述的远古初祖，他居住在姬水流域(约在今陕西北部)，以姬为姓。相传黄帝娶了四位贤淑的妻子，生了25个儿子，其中得姓者14子，其后分14支部族。
公刘下传数代到古公室父时，中原已进入殷商时期，这时周人又受到戎、狄的侵扰，在古公（颤-页）父率领下被迫离开豳地继续迁徙。周人一路南迁，他们爬过梁山，渡过漆水、沮水，到达岐山下的周原(今陕西岐山县一带)。周原可谓周人居住的祖地，这里土地肥沃，适合多种庄稼生长，古公亶父一改周人沾染上的戎狄游牧民族生活习惯，建立城市和村庄，让族众过定居的生活，并在周人氏族制度的基础上设置了官职，建立了近似国家职能的行政管理制度。周人、周族的称呼就是因为古公宣父及其部落定居周原而来。
古公亶父是周人的一位重要首领，他发扬光大了周人数代奋斗的事业，为周人取代商建立周王国打下了初步的基础，后世周文王称其为太王，《诗经·宓宫》中有歌颂他的诗句：“后稷之孙，实维太王，居岐之阳，实始翦商。”战国时期的思想家孟子则把其作为一位仁君加以颂扬。在吴姓的一些家谱中，尊古公室父为上古最近先祖。周人自古公室父始进入了稳定发展时期。
古公亶父有三个儿子，长子太伯、次子仲雍、三子季历，全都非常贤能。其三子季历娶殷商挚仲氏之女太任为妻，太任和文王之妻太姒在我国古代被公认为贤妇人，为周族的兴盛起过重大作用。太任为周族生下昌，昌即是为周灭商打下雄厚基础的周文王。相传太任生昌时曾出现吉祥的征兆，昌自小天资过人、品德高尚，深受祖父的喜爱。古公亶父甚至把振兴周族的理想寄托在孙子昌身上，有时当着众人的面情不自禁地说：“我世当有兴者，其在昌乎?”
按照周人的社会传统，古公宣父去世后，应有长子太伯继承王位，如太伯早死，接位者应是仲雍，季历排行第三，不可能有机会继承王位，昌作为季历之子更没有机会继承王位了。
古公亶父生病了，太伯和仲雍借口外出为父亲采药，离开了周原。史书记述，兄弟俩从陕西岐山一带出发，来到荆蛮吴越地区(今天的江浙一带)，吴越地区居住着原始落后的少数民族，他们和中原风俗迥异。兄弟俩入乡随俗，纹身断发，在周人看来这哥俩已成为蛮人、残人，再无资格继承王位。
太伯、仲雍奔吴后，季历得以顺利继位，后传位给文王昌。周文王昌不负祖父古公亶父的厚望，为灭商振兴周族苦心经营，他生前虽未能灭商，但三分天下，周据其二。其子武王发继位后，向商王朝大举进攻，四年后，一举灭商，建立起周王朝，最终完成了复兴周族的大任。周初，太伯、仲雍受到周王朝表彰，其后裔受封于吴，建立起强大的吴国，后世吴姓子孙则多把太伯、仲雍尊为得姓始祖。
按照古史的记述，太伯、仲雍所到达的荆蛮地区，就是今天的江苏南部太湖流域的无锡、苏州一带。太伯、仲雍一支就是古书记载的痰阳诸姬 (古代居住在汉水北岸的周人的分支)的一支，他们与楚国为邻，楚国是为五帝之一的颛糠帝后裔所建。楚国强大起来以后，汉阳诸姬受到来自楚人的威胁，被迫迁徙，其中太伯、仲雍一支，东迁到江苏吴地，征服了当地土著居民，建立了吴国。《史记·吴太伯世家》说：“自太伯作吴，五世而武王克殷，封其后二。其一，虞，在中国；其二，吴，在蛮夷。”武王克商后，分封太伯、仲雍后裔，其中的一支又分封到太伯、仲雍始迁之地虞，即山西虞地，另一支留封于当时尚未开发的东南之地吴。不管后世对其迁徙过程有多少种解释，但姬姓周人太伯、仲雍一支最后到达了江苏古吴地是没有争议的。
吴氏族脉
出自虞氏或有虞氏
据有关资料记载，相传仲雍的后代，周文工时曾被封于虞国(今山西平陆县北)，公元前658年被晋所灭，其后子孙有以国为氏，姓虞。另相传远古时有部落，名有虞氏，舜乃其领袖，姚姓，居于蒲阪(今山西永济县西蒲州镇)。金文中虞、吴字相通，其后亦有姓吴的，为山西吴氏。
舜的三位夫人，嫡妃娥皇无子，二妻女英生了一位公子叫商均，三夫人登比氏生了两女八子，但子女都为不肖子孙。只有商均能继承父业。舜去世后，中原形势发生巨大变故，夏禹夺取了有虞氏的部落首领职位，建立起我国历史上最早的国家——夏王朝。禹分封舜的嫡长子商均到有虞氏地区，继续当有虞氏的首领。有虞氏成为夏代的一个小方国，当时已从陕西东迁到今河南省虞城县北，国号“虞”。在夏初虞国有虞思，曾帮助亡国的少康，并将两个美丽贤淑的女儿嫁给少康为妻，终于帮少康复兴了夏朝。商代以后，虞国衰落中绝。大约自商均开始，舜的嫡传子孙以虞、吴为氏。《元和姓纂》说：“舜有天下号曰虞，子商均因以为氏。”上古虞字写作“吴”，只是到战国时期，虞、吴开始区别。
少数民族吴氏
元、明、清时期，由于少数民族入主中原建立了统一的政权，民族大融合进一步加深。少数民族接受汉族文化而采用汉姓。
苗族吴姓
我国少数民族中的吴姓，以苗族最多，最突出。苗族吴姓主要分布在湖南和贵州苗族地区，他们大部分是由苗民改用、借用汉字姓，而成为吴姓的，也有一部分是汉族姬姓吴氏融合、同化于苗族中而形成的苗民吴氏。
苗族吴氏，至迟在元代即已存在，如元至正年间(公元1341—一1368年)湖南靖州苗民起义首领，就是吴姓族人，名叫吴天保。明代苗族吴姓中还孕育出了著名的理学大师、王阳明的得意门生吴鹤。
苗族原本无姓氏，受汉文化的影响许多苗民借用汉族姓“吴”氏。清前期实行“改土归流”政策时，又有大批苗民借用汉字姓“吴”氏来作为自身姓氏，进行苗籍户口登记。在今日湘西苗族中，有“吴、龙、廖、石、麻”五大姓，而吴姓最多，排在首位。
湖南的苗族吴姓，广泛地分布在今湖南西部，西南部的湘西自治州、怀化地区和邵阳城步县等苗族分布区。据民国时石启贵的《湘西苗族实地调查报告》记载，乾城(今吉首市)的苗族吴姓，主要集中在坪垅、犁口嘴、三岔坪、地岭波等地。凤凰县的苗族吴姓，则以阿拉营、鸭堡寨、（木暴）木营、沙坪一带最多。永绥(今湖南花垣)的苗族吴姓，自吴姓祖公禄祖率其子孙居住于吉峒乡瓦水、窝必、铅藏乡的铅藏一带，子孙再逐渐迁徙到各地。因此，永绥以吴、龙、石、麻四姓为多，而又以吴姓人数最多。在吉首的新坪乡，1200多户人家中，吴姓近1000家，方圆数十里内都是一姓，且为同一吴姓血缘家族。与新坪乡毗连的新民乡和凤凰第九乡，也以吴姓人数最多，几乎占70、80%。所以湘西大姓，以吴姓冠首。
湘西苗族的吴姓，历史上又分出一支改从伍姓。在湘西苗族中，吴、伍虽不同姓但却同宗，所以两姓不能通婚。
据《靖州苗族侗族自治县民族志》(91年征求意见稿)和部分族谱记载，今靖州的苗族吴姓都是从江西吉安府太和县直接或经贵州等地转迁来的。如靖州三锹乡冈冲村苗族吴氏家族，是从江西太和县魏司巷，中经贵州天柱远口，再于明朝中叶迁入靖州的，至今已传30代，繁衍成600人的一个家族，大堡子乡同乐村苗族吴氏家族，明朝天顺年间(公元1457——1464年)从贵州天柱县远口迁来，至今已传23代，发展至510人；藕团乡新寨村苗族吴氏家族，也来自远口，至今已传20代，发展至400人；新厂乡燕团村苗族吴氏，明代自远口迁来，至今已传20代，有480人；平茶乡地祥村苗族吴氏，清代自贵州锦屏新化乡印寨再经江边迁来，至今已传10代，发展至371人。
湖南苗族吴氏分为禾孝(ghaob xot)与禾弄(ghao nhlongb)两系。
在贵州苗族地区，吴姓也是七大姓之一。黔西北苗族汉字姓吴氏，是由苗族“孟恩路”家族中的一部分借用汉字姓而形成。只如贵州台江县方召“各务收”(即务收公)家族，在清朝末年领导苗民起义失败后，清政府强迫户口登记，将“务收”家族的“务”译成“吴”，其后裔于是变成了苗族吴氏。这些苗族吴氏，与汉族姬姓吴氏无任何血缘联系，就是苗族中不同地方的吴，有的也同姓不同宗，互相之间无内在的血缘关系。
苗族吴姓，在历史上产生了大批优秀子孙，为中国文化作出了不朽的贡献，因此，我们的吴姓史自然不能忽略这特殊的一支。各民族中，异彩纷呈的吴姓宗族。
蒙古族
在纯粹的蒙古族七大姓中，吴姓居其一。相传远古时代蒙古有七大部落，其中一个部落的酋长名叫吴兰苏和，他的后裔就以他的汉译名“吴兰苏和”中的第一个字为姓，这就形成了今日蒙古族中的“吴姓”，它与姬姓吴氏无关。蒙古人又有改为汉姓吴氏的。《续通志·氏族略》记载：明王朝政府曾赐给许多蒙古人吴姓，如赐“巴图特穆尔曰吴允诚，子额特特穆尔曰吴克思，玛噜曰吴成谔，勒哲特穆尔日吴良布，敦日吴守义，济兰曰吴克诚，多罗曰吴存敬，玛噜曰吴管”。
满族
今日满族的前身女真族也有改姓汉字吴姓的。《滕县志·人物》中《吴升传》记载：“吴升，其先本女真吾古论氏，世居临洮，乃以吾作吴，因姓吴。曾太父吴珍，仕金为滕阳军判，遂为滕人。”则女真人改姓汉字姓吴氏，最迟在宋代已经开始了。
鄂伦春族
鄂伦春族中有吴姓，他们是由鄂伦春族中的“吴查尔坎”氏的汉译简化而成，与汉族吴氏没有丝毫关系。
赫哲族
赫哲族人中也有吴姓，他们也是由赫哲族姓氏的读音转译而成。赫哲族吴姓到现代产生了杰出的作家吴白丰，他就是优秀电影《冰山上的来客》的编著。
回族吴氏
据《信阳民族志》记载：河南信阳回族中有一支吴氏宗族。回族吴氏应为姬姓吴氏被同化形成。又如回族人吴钟，清初武术家，河北沧州孟村县人。 哈尼族吴氏
据《明清云南土司通纂》一书记载，哈尼族中有吴氏，自明初洪武年间(14世纪下半期)吴蚌颇而宗族始盛。吴蚌颇居云南临安府左能山下，因率哈尼族众开辟左能山有功，明太祖朱元璋授予他左能寨长官司土副长官之职，世领其所垦土地，准其世袭。从此，哈尼族吴氏蚌颇一支，就世袭为左能寨土司副长官。吴蚌颇传猎豆，猎豆传龙胜，龙胜传安，安传上登，数世皆杰骜不听道府铃束，后除职。清朝初年平定云南，吴蚌颇的第11代孙吴应科率本宗族投诚，清王朝因授给他土舍之官。吴应科传顺，顺传世臣，世臣传弟世标，世标传子吴义，义传廷辅，廷辅之子吴俟，嘉庆三年袭职。至民国时，左能土司仍为哈尼族吴蚌颇家族后人吴忠臣世袭。
此外，其他少数民族如侗族、壮族、白族等，都有吴姓。又据《皇朝通志·氏族略》记载，在满州旗分内的高丽人中有吴姓。民国《奉天通志》也记载有吴那海，是高丽吴氏，归旗，居海州地方。朝鲜族吴姓许多是汉族姬姓吴氏融合到高丽族后形成的。
满族和锡伯族
有吴姓，是由他们各自民族中的“吴扎拉”姓改从吴姓的。
除苗族外，我国的许多少数民族中都有吴姓，他们大多属于少数民族改用、借用汉姓“吴”而成，与姬姓吴氏没有丝毫血缘联系。但也有少数例外，如越(粤)族中的吴姓，就是吴国灭亡后，吴姓子孙南下逃难到越人中，久之便融合，同化为越人，汉武帝时有越人吴阳，封外石侯。
迁徙分布
秦汉以前的迁徙
古代的吴国，位置是在现今江苏省无锡县一带，此地也是吴姓发源地。周初，是泰伯的封地。至十九世孙寿梦的时候开始称王，国势也日益强大，国境一直延伸到今浙江省的嘉湖一带。与此同时，吴姓首先向北临近的齐、鲁之间迅速迁徙繁衍。这一带的吴姓，多为寿梦第四子季札之后。其后迁入河南、安徽等省境。
吴姓子孙在亡国之前，有过一些零星的外迁活动。如与邻国争霸时，有少数吴姓子孙在战争中被俘，被迫流亡他国，远离家园。公元前537年，吴楚交战，厥由(吴王寿梦的第5子，季札之弟)受命前往敌营犒劳楚师，侦察敌情。一至楚营，便被抓住。楚人本拟杀他祭鼓，厥由大义凛然，严辞斥敌，使楚人折服，结果不辱使命。楚国撤兵，但厥由也被带回楚国。此后，他流亡楚国，娶妻生子。后代以名为姓，形成吴姓的分支——厥由氏。又如夫差的儿子吴姑蔑，在与越人作战中被俘；吴亡前数年，夫差的太子吴友和王孙弥庸也一同被俘，流落到越国。
秦汉时期迁徙
吴芮属吴征生这一支，父亲自楚迁居庐山。秦朝时，吴芮以才能出众，当上了番阳(今江西鄱阳东)县令。他为政深得民心，百姓尊为“番君”。秦末农民起义。吴芮纵观天下大势，知秦必亡，遂率领当地越人起兵响应。后转战西北，与项羽等入关破秦，立下汗马功劳，项羽封他做衡山王。汉朝一统天下，分封功臣，吴芮被封为长沙王，建都临湘(今湖南长沙市)，食邑3千户。自此，吴姓宗族中吴芮一支又自江西迁到湖南。可惜命不长，吴芮做长沙王还不到一年，就于当年6月过早地去世，葬在临湘，谥号为“文王”(传见班固《后汉书》卷三十四)。
。《广东通志》说，吴霸后裔兴旺，五岭以南，特别是广东一带的吴氏大部分是吴霸的后代。
魏晋隋唐时期
魏晋至隋唐的七百余年间，北方少数民族不断入侵中原，致使北方战争频繁，南方则相对安定。因而北方士民大量南迁，吴氏宗族也在南迁之列。据唐林宝撰写的《元和姓纂》记载，这期间的吴氏大族主要分布在吴郡、武昌、濮阳、渤海、陈留等地，并呈南兴北衰之势。
自吴允承回迁吴郡奉祀先祖吴太伯三代之后，历史进入了三国时期，吴氏家族成为割据江东的孙吴政治的国戚，孙策、孙权兄弟的母亲吴国太便出自吴郡吴氏。
吴元三次子吴彪一支也迁回江苏无锡——古吴国旧地，主持吴姓始祖吴太伯庙祀，成为无锡吴氏主宗。无锡吴氏后来又分衍出六合、高邮、晋陵、邗里、新塘等众多的吴姓分支。
隋唐时期
吴姓在我国南北方都得到巨大的发展，并逐渐在许多地方形成当地一大郡望。其中南阳吴氏，为汉初长沙王后裔吴复兴所开基，其后子孙繁衍各地，形成许多吴氏望族分支。但就其繁衍的势力和分布的密集程度而言，在魏晋以后，吴氏北上繁衍明显的缓和了许多，基本上是以我国南方一带为其繁衍的地区，这是与北方连年战乱，民不聊生有着密切的关系。据史料记载，吴氏子孙在江南分支开基的地方主要有今浙江的杭州、杭井、奉化、温州、临海、平阳、临安；江西的兴国、石杭；福建的莆田、福州、漳州、泉州、汀州；广东的潮州、嘉应州、南雄；广西的梧州、南思等地。其开基大都在秦汉以后，其中浙江、江西等地在隋唐之前；福建、广东等地在唐以后。
另据史料记载，入闽始祖祭公字孝先，为泰伯六十二世孙，原居河南光州固始，唐时随王审知入闽平黄巢起义，堂族六人分居福州、泉州之间，称吴氏六祖，支分漳州及泉州。入粤始祖吉甫公，为宣公与世孙，宣公原居四川后迁江西南丰，后因战乱迁至福建汀州宁化县 总之，吴氏虽遍及全国，但繁衍发展中心为江南一带。
据《海盐吴氏宗谱》(光绪22年版)记载，廷尉吴公晚年定居石门语溪洲钱(今浙江桐乡县西石门)，故居至清末尚存。谱称语溪洲钱吴氏，家族非常兴荣。大约在宋代中期，吴氏子孙，恃贵犯法，给语溪洲钱吴氏带来厄运。谱称因为这次犯事，至使语溪吴氏家族“家被籍，丁口窜毙殆尽”，仅有一胤，侥幸逃过于这场劫难。
大难后幸存的一胤生了三个儿子，后来分居三处：长子吴德昭，留居石门洲钱祖居；次子吴德彰，赘居德清(今浙江省德清县)勾垒；三子吴德辉，赘居海宁县治前。留居语溪氏，后又分出三派：一派为吴绳翁后裔，分居马头村；一派分居海盐；一派分居石硅村，为吴申孙的后裔。
海盐吴氏一派，以吴馨为一世始祖。据《海盐吴氏宗谱》记载：海盐吴氏一世祖吴馨，字世芳，明末处士，世代居住在石门语溪洲钱。吴馨生子吴贤济，字北皋，排行第四。吴贤济是石门县的岁贡生，即秀才，当明朝末年，为避兵灾战乱，他将家室迁居海盐冈图画桥，成为海盐吴氏的始迁祖。
吴贤济迁居海盐画桥后，娶妻李氏，生育两子：长子吴相，次子吴宰。这两个儿子，以后又分为海盐吴氏的两个支派：吴相一支为海盐吴氏东支，吴宰一支为西支。海盐吴氏东西两支，后裔人丁兴旺，以书香传家。
陈留吴氏，属季札一支的后裔。传到吴恢这一代，家族始兴。吴恢官任南海郡(今广东广州市)太守，是二千石的大官。吴佑是吴恢的小儿子，自幼随父亲学习儒家经典，稍大便颇有主见卓识。12岁时，吴佑随父亲到广州。当时，吴恢准备制作大批竹简用来写经书，吴佑劝阻说：“此书写成，势必动用车辆搬运回中原。别人不知内情，还会以为你在广州搜刮了大批珍奇异物。大凡易引起嫌疑的事，君子都极为慎重。”吴恢听后，感慨地说：“吴姓宗族，真是世代不乏优秀的‘季子’呀!”
父亲去世后，吴佑回到长垣县牧养读书，自得其乐。后举孝廉，又以品性敦厚、质朴、逊让、节俭，升任胶东侯相(胶东侯国在今山东平度县)。任职 9年，为政宽仁，深得人心。
后又改任齐侯国相(今山东淄博市)，因刚直不阿，得罪大将军梁冀，被降为河间侯相(河间侯国在今河北河间、献县一带)。不久，辞官回乡，以教授经书为业，成为当时著名学者。活到98岁时，寿终正寝，葬在长垣。
吴佑生了两子：长子吴凤，少子吴恺。吴凤，字君雅，官任汉乐浪郡(今朝鲜民主主义人民共和国平壤市)太守。这是见于史书记载的最早到达今朝鲜国的吴姓成员。吴凤生的一个儿子吴冯，字子高，官任鲷阳侯国(今安徽临泉县鲷城)相。吴凤的弟弟吴恺，任新息(今河南息县)令。
陈留吴氏吴恢祖孙4代为官，知名于当时。吴佑后代繁衍发达，因而陈留一地，成为魏晋至隋唐时期吴姓的一大郡望。
宋元时期
宋元时期，吴姓已遍布全国。上代的一些吴姓大宗仍保持兴盛局面，季扎次子吴征生一支在两宋产生了科举官宦世家吴相家族，濮阳吴氏的一支经辗转迁徙后形成根深叶茂的汝南——太原吴氏，渤海吴氏成员南迁江南后落地生根，在两宋时期形成江南第一望族吴宣家族。沉寂上千年之久的吴姓正宗季扎四子吴子玉一支延陵吴氏开始复兴。隐姓达千余年的季扎长房后裔洞庭濮氏于南宋初年复姓归宗。这一时期，由于民族关系问题的存在，宋金长期对峙，产生了影响深远的吴氏军事世家甘肃水洛吴玠、吴磷家族。以上吴姓望族都很重视世系传承，其历史渊源十分清晰。
明清时期
明清时期，吴姓的分布更为广泛，自上古保持世系传承不乱，代有显贵的世家大族几乎绝迹。这时期吴姓望族大都由唐宋时期的单家发展而来，并从地区分布上呈同姓异宗交叉分布，吴姓的迁徙多是由于战乱、灾荒、析居、任官、政府组织移民等诸多原因引起的。例如，明清时期的江西南昌吴氏虽号称诸樊、夫差后裔，但其先祖却是来自安徽歙县的流民，定居南昌后，繁衍成当地大族。江西德兴建节的吴氏则是唐末为避黄巢兵乱而迁来的。江西戈阳吴氏在五代战乱时，从金陵(今南京)迁来的。湖南益吴氏主要有三支，九都冲吴氏其先祖吴世春、吴永鉴叔侄二人自江西清江来湖南益阳经商，从而定居益阳，后裔繁衍成益阳九都冲吴氏。泉峰吴氏，其先祖在元初游学湖南，而定居益阳，后世繁衍成益阳泉峰吴氏。夹流溪吴氏则是明初从江苏、江阴县迁居湖南益阳夹流溪，据其家谱记载，到清乾隆时，这支吴氏已传了13代。
近现代
在近现代中国历史舞台上最显赫的吴姓人物当属吴佩孚。吴佩孚属登州吴氏。据说吴佩孚曾考证他是延陵吴季扎的裔孙，吴姓开氏始祖吴太伯的第12l代嫡孙。
据《吴氏家谱》记载，登州吴氏来源于泰州吴氏，而泰州吴氏又源于浙江吴田吴氏。吴田吴氏是明代浙江山阴吴氏吴溶、吴渊、吴溥的后裔。据《山阴州山吴氏族谱》记载，这支吴氏的家谱因上世家中失火被烧掉，因而吴田吴氏可确认的始祖为吴回。在历史上，吴田吴氏迁居泰州(今江苏泰州有两支，一支是吴田吴氏第十四世裔孙吴潮先迁泰州而成泰州吴氏始祖，另一支是吴田吴氏五世裔孙吴承护下传12代裔孙吴万四，也自吴田迁至泰州东的安丰。随着泰州吴氏人丁的增多，又有吴潮裔孙吴僧儿吴佩十七世祖自泰州北迁山东蓬莱(古属登州)，其后裔形成登州吴氏。登州吴氏虽然家族不甚显贵，但人丁倒还兴旺。登州吴氏自吴僧儿下传十六世孙吴可诚时，这支吴氏已没落无闻。
迁居台湾
吴姓的发源地江苏南部距离台湾较近，因此吴姓人迁居台湾的历史较早。早在吴国灭亡之时，吴姓子孙有一部分逃亡海上，其中一些人有可能迁到了台湾，然而见于历史记载的却是在元代。
明清以来自福建、广东沿海一带的吴氏迁居台湾的逐渐增多。在台湾的历次统计中，吴姓长期稳坐第七把交椅，这与南明永历年间郑成功渡海收复台湾，从潮州沿海，尤其是饶平、南澳、澄海各县收了不少昊姓士兵有关。在台湾历史人物中，吴姓人占有相当比重，如被称为“阿里山之神”的吴凤，宜兰的开拓者吴沙，抗倭名将吴彭年和吴汤兴，抗日民族英雄吴海水，著名作家吴浊流等都是近现代史上来台的著名吴氏子孙。
在现实生活或工作学习中，许多人都写过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是我收集整理的期中考之后作文8篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
期中考试结束了，当试卷发下来的时候，让我大吃一惊，在这次期中考试里，我犯了很多不该犯的错误。
首先说说我最喜欢的语文课吧，我一向语文很好，可是这次鬼使神差的，语文竟然错了很多不该错的地方。经过我的仔细反思，我想这和我阅读题目不认真有着很大的关系。在我做错的阅读题中，其实只要仔细的读读那篇文章，我就可以做对了，可是我太不认真了，使那两道题残忍的减掉了4分，我连组词的一道题都做错了，实在是太不应该了。因为我的不认真，致使我的语文成绩只得了92分，不应该啊!
再说说数学，看图列式我因为没有写“解：设······”扣掉了4分，最后也是只得了93分的成绩!
至于英语呢，就更不理想了，尤其是阅读题，对词语不理解，又扣掉了2分，听力部分也是，最后我只得了90.5分。
虽然这次考试我都上了90，但是这不是我的水平，我本来可以考的很好的。通过考试，我终于明白山外有山，人外有人。考试技巧贵在练习。我还要多多加强自己的练习和复习，平日生活学习中学会积累，语文积累好词好句，
数学也要多积累难的题目，英语则是语法项目。对做完形填空等练习题也是提高英语的好方法。
这次不是期中考试，如果我再好好学习，还是有时间，有机会的，下次考试。我一定认真复习，不再让老师、家长失望!
汪磊：
这次期中考试，我语文和英语考得非常不好。当老师把试卷发给我的时候，我看卷子上的分数离爸爸给我订的分数相差太多，我心里七上八下，害怕的要命，我想这次死定了。
放学后，回到家，吃过晚饭后，我还是老实跟爸爸妈妈“交代”了。爸爸妈妈听完讲完后，都很失望地看着我，我低着头不敢看爸爸妈妈的脸，爸爸很生气，很生气地说：“你考试之前，怎么说的，为什么是这个结果。”我支支吾吾半天没有说出来，急得哭了出来。妈妈看我哭了，就心软下来，对我讲，你自己好好想想，到底是哪里错的多。过了一会儿，我走进房间拿起圈子，认真的看了一下，我的字写得不好，题目没有认真看，作文也写跑题了，这是我平时没有好好复习。我真后悔极了。
以后我一定要想法设法克服学习上的困难，要认真写好每一个字，认真的读题目，要多多阅读课外书。请大家相信我，我会努力，会加油的！
孙弋文：
期中考试完了，我的成绩不怎么好，语文80分，数学80分，英语92分。
我的语文阅读题错误最多，原因是我平时很少读书，阅读理解不透彻。以后我要多读书，多读课外书，还有作文书。
我的数学出错的都是一些比较简单的题目，有口算题，有填空题，也有应用题，还有选择题。有些题我原本就会的，可是因为我考试时做题不认真，不爱动脑筋。以后我要多做练习，多思考。做题时，多读两遍题目，尤其是出现错误的题目要反复练习。
我觉得我的英语应该比这个分数高才对，因为班里有好多人都考了一百分，而且卷子上出现错误的题目我都会。老师发过卷子，我回到家，那些出现错误的题目我只用了30秒的时间就纠正好了。我想，一定是我考试时没用心，没认真读题，以后再做卷子的时候，我一定要认真读题，还有老师平时要背诵的单词和句子一定要熟练掌握。
这次期中考试我没考好，但我不灰心，我相信只要我努力我一定会取得进步的，加油！
吴彪：
这学期的期中考试结束了，我的心情也放松下来，在家里高兴地玩了两天。
星期一来到学校以后，听说老师要发卷子。我的心里突然紧张起来，内心“扑通”“扑通”直跳，仿佛揣了一只小兔子。“吴彪，78分。”我忐忑不安地接过老师发的试卷，心里特别害怕。成绩很糟糕，回家后该怎么和妈妈交待呢？
我看卷子上老师画的圆圈，特别是选择题、按课文内容填空、课外阅读，这些都是我失分的题，都怨我平时看的书太少了，上课有爱做一些小动作，没有认真听老师去讲课，我好后悔呀~！可是分数已经下来了，我再后悔也无济于事了。我在心里暗暗发誓，以后一定要好好学习，上课时管住自己的手，不要在下面做小动作，一定要认真听老师讲的每一个细节。回到家多看书，多动脑子，并且给自己订一个学习计划，以后不要再贪玩了。
我想到这些，心里稍微平静一点儿。我一定要下决心，好好学习，奋发图强，争取超过我的姐姐，甚至比她还要好。我愿意接受老师和同学们的监督，争取给大家一个崭新的我。
朱浩冉：
这次期中考试，我考得一点儿也不好，当老师念到我的成绩时，我心里很难过。我真的'没想到我能考这么一点儿分，为什么别的同学都能考出那么的好的成绩？
我想这一定与我身上的很多坏毛病有关，我一定要努力改正：一、我上课不认真听老师讲课，老在下面玩；二、我有时不按时完成作业，而且写得也不认真。写作业时总爱让妈妈看着写，感觉就是给妈妈写得作业似的。
我现在是三年级的学生了，已经长大了，一定要知道学习的重要性，我要争取改掉我的坏毛病。虽说我这次考得不好，但是只要我用功学习，下次就一定能考出好的成绩，我相信我并不比别的同学笨。
【注】上周家长会之后，给孩子们留了一篇这样的练笔，虽然孩子们的反思还不够全面，认识还不够深刻，但是我从中看到孩子们改正的决心，就像孩子们说的，只要用心学习，就一定会取得好成绩的！祝福我亲爱的孩子们！！
考试，虽然是对一个人所学知识的测试，但它却不能代表一切。我喜欢考试，它可以测试我；但我又害怕考试，因为我怕自己考不好。 考试时，我并不是很紧张，而最令我紧张的时刻，就是发试卷。 星期一，我们要发期中试卷。在这一刻，我的心直跳。语文：97、数学：98，一个让我出乎意料的成绩。数学我估计了满分，但由于粗心、大意，一个填空题错了。语文，我并没有估计这么高，因为我认为词语解释错了一半，但实际并不是这样的作文扣了八分，基础知识扣了十来分。 我的双手紧紧握着试卷，我十分惭愧。它是我心灵的一个创伤。这个创伤沾满了我的心灵。此刻，泪水模糊了我的眼睛，但我止住了，我不能这样，我不能对自己失去信心。 整个下午，我一直沉浸在这沉闷的气氛中，我多们希望这只是梦，让我在考一次。但这个天真、浪漫的想法是不可能实现的。 回到家，我忍不住再次翻开试卷，趴在桌子上伤心起来。我暗暗下决心：我一定要努力，在期末考试中一定要考个好成绩，证明我的实力，我是能行的。我一定要证明自己。 就这样，我的心理负担也渐渐跑到了九霄云外。 居里夫人曾说过失败乃成功之母。我们想要成功，就定有失败。我们只有有过失败，才能为成功打下一个好的基础。成功与失败缺一不可。 今后，我一定要继续努力，改掉粗心的坏习惯，去迎接期末考试。 同学们，让我们一块为自己加油吧！好好学习，对自己一定要有信心。正如古人所说不经一
番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。只要你有付出，就一定会有收获。
在经过了半个学期的学习后,我们终于迎来了这次期中考试.
期中考试也算是一次大考,在离期中考试前的一个多星期,老师就开始带我们抓紧复习,在家里也一刻没有歇着.语文,我们复习字词、要点、作文和课文。
星期五到了,我的心绷得像快要离弦的箭,生怕自己考不好。到校了我赶紧打开书,一页、二页、三页虽然老师没时间管班,但我们全班同学都自觉地读着要点。
监考老师来了,让我顿时感到异常的紧张,使我的心怦怦直跳。试卷发下来了,我走马观花式看了一遍考试题。还好,都是我复习到的题,这让我长长地舒了一口气。听力部分的文章我原来在童话书上看到过,所以做起来很轻松。后面的字词更是我的“拿手好戏”。但是到回忆课文的一道小题时,我记得我看到过,但是我怎么也想不起来。这只“拦路虎”让我干瞪着眼。我抬起头,同学们都在奋笔疾书,教室里只听见同学们写字的刷刷响。我绞尽脑汁,最后干脆胡乱写了一个。写作文时,我一路顺风。很快就写完了。
我一道一道地认真检查,哦,有一道漏写了,我赶紧写上了,挽回了一分。
下课铃响了,我从容地交了试卷,走出了教室。
只有平时吃了苦,这个时候才能享受甜。要是我不认真复习,就不会做的这么顺。
今天，我不怎么高兴。因为期中考试成绩要表了，我觉得自己考得不怎么理想。
下午刚来到学校，我就知道考试成绩要发表了，所以很不安。离上课还有几分钟，程敏达突然跑来告诉我说：“刚才我看到老师那你72分！”听了这句话，我心里很难受，我真的不敢想象，我为什么会考这么低。
为什么我才得了72分呢？为什么会这样呢？我到底哪里错了？一个个问题在我的脑海里转来转去。整个下午我的注意力都不集中，心里乱乱的。
放学回到家，我忐忑不安，爸爸看出了我的心思，大声地问：“期中考试考了多少分呀？”我吓得差点哭出来，结结巴巴地说：“数学72分。”我把分数告诉了妈妈。妈妈听了大发雷霆，高声吼道：“这些都是做过的，怎么都错了？”我很伤心，不敢抬头看妈妈的眼睛。妈妈说完就把我臭骂一顿，我惭愧地回到房间，心里想：刁毓泽，这是你吗？你怎么差到这种地步。你可知道妈妈爸爸为你做了多少事情吗？
我在心里暗暗下了决心：以后不能再惹妈妈爸爸生气了。这次期中考试我考了低分，下次一定要考出好成绩，也让自己高兴一次。
今天，班主任李老师给我们宣布了一件坏消息，下星期要期中考试，我们的“心都碎了”。
两天轻松的双休日很快就和我们说了声“拜拜”。我们重新回到充满阳光的校园，开始了紧张和复习，复习的时间总是那么短暂，转眼间便到了考试的时间___星期三。
“呜呜”只听见一声清脆的哨声响了起来，考试开始。老师把试卷发了下来，我看了一遍，心想：这试卷还蛮简单的。我的心里暗暗高兴，提起笔就写，题目都不认真读，就是这种不好的态度让我语文考了97分，数学考了96.5分，英语考了96.5分。 回到家里，我把真实的分数告诉了家长，爸爸妈妈即没有表扬，也没有批评，他们只是对我说：“努力努力，再努力，争取期末考试考出一个好成绩。”“好的！我一定不会辜负你们的期望的”！我在心中定好了目标，以后一定要跟着目标走。
对于这次考试，我考得不是很好，我要继续努力，下次要考得更好。
这天，李老师抱着一堆卷子推门而入，这些卷子是期中测试卷。
正在淘气的我们中止了说话，一双双眼睛直勾勾地盯着李老师，只见李老师眉头紧锁，眉毛几乎立了起来，把卷子往讲台桌上使劲一放，我不由得打了个寒颤，心想：这次一定考砸了。
我的脑子飞快地转动着，猜想：我考了多少分？错题多不多？会不会低于90分？……一大堆的问号在我的脑子里不断出现。
这时，李老师清了清嗓子：“这次语文测试虽然还是年级第一，但是平均分比我们本班上学期低了；卷子中的基础知识以往基本上是不扣分的，但这次扣分严重，说明你们学习知识不扎实……李老师滔滔不绝地说着。
终于，卷子发下来了。我立刻用手挡住那三个鲜红的阿拉伯数字，我要先看卷子，然后再看分数。
我的句子改写扣了1分，作文扣了一分，回忆课文填空扣了1。5分。我的大脑快速地计算：96。5分，比去年高了1。5分，我进步了！我心想。
这次的错题主要原因是粗心、马虎。句子改写扣分因为没有仔细看准题目要求；回忆课文填空扣分是因为课文没有背熟。
我终于明白了粗心这个小毛病竟然使我损失了这么多宝贵的分。
从今天起，我要仔细做每道题，课文要背得滚瓜烂熟，争取在下次考试中更上一层楼！
考试后的心情，像雨淋过的青石板路，带点潮湿，带点晦暗，也许还有那么一点发霉的苦涩味。大大小小的考试，便不断的折磨人的神经，几天以来，考试就像绳索一样，让你整个人围着他运转，哪怕是有稍微一点的背离，内心就会立刻受到谴责，觉得自己对不起老师，对不起爸爸妈妈的一番苦心。
紧张的考试终于结束了，有点兴奋，又有点恐惧。迫不及待的想知道自己的分数，而且能有一个快乐的假期，可是又怕考不好，挨父母和老师的批评。
把烦恼抛在脑后，快快乐乐的度过这个假期。我回家之后，爸爸妈妈一直在鼓励我，让我考高分，我感动不已，努力学习，金盆洗手，我现在可是一直在努力地复习我的功课，认真写我的寒假作业，安排好自己的时间。
考试后的心情一一放松又紧张，放松寒假作业，紧张分数。我把心态整理好，迎接我下期的六年级。
在平时的学习、工作或生活中，大家都写过作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是我收集整理的期中考试之后作文9篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
考试后的心情，像雨淋过的青石板路，带点潮湿，带点晦暗，也许还有那么一点发霉的苦涩味。大大小小的考试，便不断的折磨人的神经，几天以来，考试就像绳索一样，让你整个人围着他运转，哪怕是有稍微一点的背离，内心就会立刻受到谴责，觉得自己对不起老师，对不起爸爸妈妈的一番苦心。
紧张的考试终于结束了，有点兴奋，又有点恐惧。迫不及待的想知道自己的分数，而且能有一个快乐的假期，可是又怕考不好，挨父母和老师的批评。
把烦恼抛在脑后，快快乐乐的度过这个假期。我回家之后，爸爸妈妈一直在鼓励我，让我考高分，我感动不已，努力学习，金盆洗手，我现在可是一直在努力地复习我的功课，认真写我的寒假作业，安排好自己的时间。
考试后的心情一一放松又紧张，放松寒假作业，紧张分数。我把心态整理好，迎接我下期的六年级。
今天，我不怎么高兴。因为期中考试成绩要表了，我觉得自己考得不怎么理想。
下午刚来到学校，我就知道考试成绩要发表了，所以很不安。离上课还有几分钟，程敏达突然跑来告诉我说：“刚才我看到老师那你72分！”听了这句话，我心里很难受，我真的不敢想象，我为什么会考这么低。
为什么我才得了72分呢？为什么会这样呢？我到底哪里错了？一个个问题在我的脑海里转来转去。整个下午我的注意力都不集中，心里乱乱的。
放学回到家，我忐忑不安，爸爸看出了我的心思，大声地问：“期中考试考了多少分呀？”我吓得差点哭出来，结结巴巴地说：“数学72分。”我把分数告诉了妈妈。妈妈听了大发雷霆，高声吼道：“这些都是做过的，怎么都错了？”我很伤心，不敢抬头看妈妈的眼睛。妈妈说完就把我臭骂一顿，我惭愧地回到房间，心里想：刁毓泽，这是你吗？你怎么差到这种地步。你可知道妈妈爸爸为你做了多少事情吗？
我在心里暗暗下了决心：以后不能再惹妈妈爸爸生气了。这次期中考试我考了低分，下次一定要考出好成绩，也让自己高兴一次。
期中考试考完了，星期五，赵老师报了每一位同学的分数。报到我时，我的心立马碎了。
老师从九十几的开始报，我听着老师报时，心“扑通、扑通”的跳着。当老师报到张崇彬98分时，班上立刻响起了掌声。而我呢？
“许诺78。5分！”老师报了我的分数。顿时，我感觉自己飘在空中失重的感觉，心跳跳的很快。因为这是我从一年级到现在语文考得最差最差的一回，差到让我无法想象的地步！班上的同学在底下嘀嘀咕咕，像是在说我。我自己也特别伤心，平时我语文都还好，这次怎么会这样。考个80几已经对我来是够差的了，这次尽然考了七十几！“你看你看，许诺啊，你怎么退步这么大，选择题扣了八分啊，哎！”听了老师的严厉批评我的眼泪在眼眶里打转，我想我哭了也考不到满分，有什么用呢？
回家时，妈妈知道了我的分数也很生气。经过妈妈对我的批评我的眼泪落了下来，我后悔我考了这么点分，我辜负爸爸、妈妈、老师以及我家人对我的期望，我对不起他们。
这次考试让我有了新的想法，我想我以后不能老想着玩了，要认认真真踏踏实实的学习，因为我是一名学生！
昨天是期中考试，今早我就期待着自己的成绩！
到了学校后，我就听见有同学说我语文90分，数学95。5分，英语98分。听了这些话后，我心中却有一种说不出的感觉，因为老爸规定了：这三科必须都考到95分以上，即使有一科考到了也不行，要两个月不准看电视和上网。我不禁垂头丧气了！可在同学看来，我三科都考90分以上，是十分好了，而且还得了全年级第8名！
就在这天回家后，我把成绩都告诉了老爸，本以为老爸会把我狂骂一顿，可结果并不是这样的，只见老爸一阵欣喜，他对我说：我就知道你这丫头达不到这样高的分数，只好偷偷在心底把95分改成了90分以上！我听了立刻变得生龙活虎了，还在老爸脸上亲了一口，我说：还是我最最亲爱的老爸最好了，我的奖励呢？我可要双分了哈，谁叫你骗了我呢！好好，给你，有压力才会有动力吗，你倒怪起你老爸我来了，真鬼机灵！老爸笑着说。
下回再也不上老爸的当了，现在我上网去了！不过，想想老爸这样做也是为了俺好呀！考试之后有垂头丧气的时候，也有高兴的时候！！！
发卷子之后
上课铃打响了，我的心就像有一只很小很小的兔子似的，在我的心中不停地跳着，并且越跳越高。我心中之所以有一只很小很小的小兔子，是因为期中测试卷改出来了，今天的这节课发期中考试卷。
老师还没进教室，我们都开始议论谁考的好，谁考的差。发考试卷的时候我的原来的同位彭莆亩晕宜担骸拔也慌铝耍因为我问老师了，我和仝璐的考试成绩都是90分以上。”我问彭莆模骸芭莆哪阒道我的期中考试成绩是多少分吗？” 彭莆幕卮鹚担骸拔也恢道你的期中考试的成绩是多少分。”
我的卷子发下来了，谁知，我的语文成绩才考了88分。并且错的题都是特别简单的题。有9分是扣在语文知识的里面，而作文才扣了3分。没想到这次期中考试的成绩是如此的差。1、2、3年级的时候，我的期中考试成绩都是90分到100分之间，而四年级都是80多分，数学也只不过是90多分。现在，只能看英语的分数了。
最后，老师宣布了英语的期中考试的成绩，我一听100分的没有我，90多分的没有我，80多分的没有我，70多分的没有我，60多分的才有我。原来，我的英语才考了68分。
放学了，我就哭了起来，这时我后悔极了：我为什么不好好学习呢？想到这里，我就再也不想玩了。
我又想：现在努力还不晚，只要努力成绩还会提高。于是我就立了一个学习计划：数学是每天做30道口算题；语文是每天把要背的.自然段每天背一段；英语是每天把要写的英语单词写5个。
我想：这样一定会很快地把成绩提上去，争取下一次的期末考试的分数都是95到100的成绩！
期中的时候是我们最高兴也最紧张的时候，高兴自己考得好时得到老师家长的赞扬，不过在成绩出来之前还是很紧张，不知道结果会怎么样。同学们都很关心自己的成绩。这次期中考试考完后，我一直沉浸在紧张中，直到老师把考卷发下来的那一刻。
前几天老师公布了成绩，我语文70，数学60，在我们班排名第39名。对别人来说很cha，但对我和父母、老师来说却不算什么，因为我在小时候父母为了我的学习更好，他们买这个买那个，花了很多钱，唯一就是为了让我更好；而因为这样，我的成绩一直不错，因此老师对我的期望也很高。但这两门都令我感到最可惜，我的语文本来是不错的了，但作文给我扯了后腿，只得了23.5分，我们班里有的学生都得了24分、24.5分、25分……数学是我的强项，本来我可以得80分，但我很马虎，本来是要算用去的，我却求成了剩下的，扣了2分。真是应证了一句俗话：早知如此，何必当初？唉！虽然我还是名列前矛，可我是闷闷不乐的，对自己的成绩很不满意。
我还记得上学期成绩报告单上老师对我说的一句话：“你的粗心成了你的心病，改正过来，你会变得更完美。”也有老师对我说过这样一句话：“胜利者不属于跑的最快的人，有可能属于最耐跑的人。”老师的话使我受益匪浅。我做一下期中考试后的反思，认真分析期中考试的试卷。
总之，期中考试的成绩我觉得还是我最理想的成绩，我要在期末考试之前改正粗心的坏毛病，考得更加出色。
时光流逝，岁月如梭。从我身边悄然而过。不知不觉中我已经来到初中学习两个多月了，不知为何初中没有月考，但是期中考试却在同学们的声中赶来了，11月13日，我将迎来我升入初中之后的第一次正规的期中考试。
考试的时间很短，仿佛在之中一般，考试过后我还在每天晚上做着噩梦。天哪，这太了，这是落到我头上我可受不了。这是我在噩梦中惊醒后最常说的一句话。但是在星期一我接到数学考砸的消息后我反而平静多了，怎么这么奇怪呢？不过管他呢，心里的一块石头终于落地了。噩梦也终于离我远去。
现在总分已出来了，语，数，外三科总分都是120分，生物和地理总分都是30分，历史总分50，总分70，额，我的成绩如下：语文104，数学89，英语106，地理25，生物29，，历史48（我最满意的一门）可以看出数学最不好只有89分总分465占据全班14名全年级121名，够差劲吧。不得不说，就是我们班第一名的张乃元也不过502才进入年级排行榜50多名，我呢？连班级前十都没有进更何况年级排名，乃至市排名呢？我又如何才能有一个立足之地呢?
是的，考试过去了，如梦幻般的过去了。那鲜红的89仿佛在告诉我还要努力，那所有一切的对于考试的幻想全部在成绩单发下的那一刻，成为泡影。我后悔啊，我叹息但是这又有什麽用呢?
人生从无后悔药可买，既然失败了，就要学会去承受，只着眼于过去又有什麽用呢？只会忽视现在，当现在变成过去，所有的明天都变为现在，当下一次的到来之时，你只会悲哀的发现你仍留在过去，不知进取。当你在未来的某一日轻轻翻开那早已成为历史的第一次时，你会发现你的一生始终是在叹息声中度过的。碌碌终身。
正如某位名人曾说过：人活着就要珍惜眼前，过去便让他过去吧，今天的努力都等于在为你的明天铺，等你过完一个又一个今天，当昨天变为遥远的历史时，你终会发现你的一生都是充实的。
由此我想，考试过去就过去吧，不能只为这次考试叹息，这只是一次小小的期中考试而已，在人生的途中会经历一个又一个的考试，人不能永远沮丧下去啊！抬起头，仰望天空，明天依旧辉煌。
期中考完试后，我们每一个人都要迫不及待地在手机上查分。
即将点开分数的那一瞬间，我心跳加速。想快点知道但又不敢马上点开，很有点“近乡情怯”的感觉，你也有和我一样的感觉吗？
查数学分数的时候，比查哪一门都紧张甚至害怕。因为我有一种感觉，老是觉得自己的计算题都做错了。上次考试，每考完一门我都要拿起爸爸的手机查分数。可是，每次我输入密码时，总要错上好几回。越想快点，越是错误。
那天，我好不容易打开智学网，正要点开页面查看分数时，我的手不由自主地停住了，不敢点进去。要么还是算了吧！明天再查吧，告诉妈妈还没出来呢！不行，既然出来了，自己也想知道，点进去吧，说不定还考好了呢！两种想法不断在我心中斗争着。最后索性心一横，刷地点了进去！
我的心像是突然从很高的地方摔了下来，一个大大的68分摆在了我的面前！怎么只有这么一点分？我觉得答得还算顺手啊，到底是哪里出了问题？那一瞬间，我好想哭，但还是克刻制住了。妈妈问我考了多少，我无言以对，直接背上书包走进了卧室。
我当时心乱如麻，根本没有心思写作业。我问自己：“现在这个分数你满意吗？”事实告诉我，我一点都不满意，而且特别难过。我就一直这样吗？不！我不甘心，一点都不！
那天晚上，我下定了决心：从今天起，就从此刻起，我必须好好学习，因为这个分数不是我想要的，我必须加倍努力，才会把成绩提起来。
一学期，会有四次考试，每考一回都要查分，为了让我的查分举动不再是一种折磨，我要加倍努力，考一个理想的分数。
汪磊：
这次期中考试，我语文和英语考得非常不好。当老师把试卷发给我的时候，我看卷子上的分数离爸爸给我订的分数相差太多，我心里七上八下，害怕的要命，我想这次死定了。
放学后，回到家，吃过晚饭后，我还是老实跟爸爸妈妈“交代”了。爸爸妈妈听完讲完后，都很失望地看着我，我低着头不敢看爸爸妈妈的脸，爸爸很生气，很生气地说：“你考试之前，怎么说的，为什么是这个结果。”我支支吾吾半天没有说出来，急得哭了出来。妈妈看我哭了，就心软下来，对我讲，你自己好好想想，到底是哪里错的多。过了一会儿，我走进房间拿起圈子，认真的看了一下，我的字写得不好，题目没有认真看，作文也写跑题了，这是我平时没有好好复习。我真后悔极了。
以后我一定要想法设法克服学习上的困难，要认真写好每一个字，认真的读题目，要多多阅读课外书。请大家相信我，我会努力，会加油的！
孙弋文：
期中考试完了，我的成绩不怎么好，语文80分，数学80分，英语92分。
我的语文阅读题错误最多，原因是我平时很少读书，阅读理解不透彻。以后我要多读书，多读课外书，还有作文书。
我的数学出错的都是一些比较简单的题目，有口算题，有填空题，也有应用题，还有选择题。有些题我原本就会的，可是因为我考试时做题不认真，不爱动脑筋。以后我要多做练习，多思考。做题时，多读两遍题目，尤其是出现错误的题目要反复练习。
我觉得我的英语应该比这个分数高才对，因为班里有好多人都考了一百分，而且卷子上出现错误的题目我都会。老师发过卷子，我回到家，那些出现错误的题目我只用了30秒的时间就纠正好了。我想，一定是我考试时没用心，没认真读题，以后再做卷子的时候，我一定要认真读题，还有老师平时要背诵的单词和句子一定要熟练掌握。
这次期中考试我没考好，但我不灰心，我相信只要我努力我一定会取得进步的，加油！
吴彪：
这学期的期中考试结束了，我的心情也放松下来，在家里高兴地玩了两天。
星期一来到学校以后，听说老师要发卷子。我的心里突然紧张起来，内心“扑通”“扑通”直跳，仿佛揣了一只小兔子。“吴彪，78分。”我忐忑不安地接过老师发的试卷，心里特别害怕。成绩很糟糕，回家后该怎么和妈妈交待呢？
我看卷子上老师画的圆圈，特别是选择题、按课文内容填空、课外阅读，这些都是我失分的题，都怨我平时看的书太少了，上课有爱做一些小动作，没有认真听老师去讲课，我好后悔呀~！可是分数已经下来了，我再后悔也无济于事了。我在心里暗暗发誓，以后一定要好好学习，上课时管住自己的手，不要在下面做小动作，一定要认真听老师讲的每一个细节。回到家多看书，多动脑子，并且给自己订一个学习计划，以后不要再贪玩了。
我想到这些，心里稍微平静一点儿。我一定要下决心，好好学习，奋发图强，争取超过我的姐姐，甚至比她还要好。我愿意接受老师和同学们的监督，争取给大家一个崭新的我。
朱浩冉：
这次期中考试，我考得一点儿也不好，当老师念到我的成绩时，我心里很难过。我真的没想到我能考这么一点儿分，为什么别的同学都能考出那么的好的成绩？
我想这一定与我身上的很多坏毛病有关，我一定要努力改正：一、我上课不认真听老师讲课，老在下面玩；二、我有时不按时完成作业，而且写得也不认真。写作业时总爱让妈妈看着写，感觉就是给妈妈写得作业似的。
我现在是三年级的学生了，已经长大了，一定要知道学习的重要性，我要争取改掉我的坏毛病。虽说我这次考得不好，但是只要我用功学习，下次就一定能考出好的成绩，我相信我并不比别的同学笨。
【注】上周家长会之后，给孩子们留了一篇这样的练笔，虽然孩子们的反思还不够全面，认识还不够深刻，但是我从中看到孩子们改正的决心，就像孩子们说的，只要用心学习，就一定会取得好成绩的！祝福我亲爱的孩子们！！
期中试卷发下来了，我高兴地对妈妈说：数学考了100分，语文考了95。5分。‘’妈妈语重心长地说：籽粒饱满的稻穗总是低垂的，你要好好总结成绩，要有新打算、新提高。
我认真地小结了上半学期的学习，有以下收获：
1、老师布置的每一项作业都很重要，要认真完成。尤其做好预习作业，昨晚多几分钟的准备，今天就会有更多的收获。
2、上课的时候注意力要集中，思路跟着老师走，解决预习时不懂的问题。
3、学习的时候要多思考，弄懂书上的每一道题。
4、多读书、读好书，知识才会增加。在上半学期，我读完了张天翼爷爷的《大林和小林》、《宝葫芦的秘密》、《秃秃大王》等童话，还有弗兰克·鲍姆的小说《绿野仙踪》。
5、写得多，练得多，笔下才能生花。认真完成老师布置的每一篇作文。仔细分析课本里的范文，学习他们按照时间顺序、由表及里，有条理的写法；学习他们带着感情把事情写详细、写具体、写生动的写法。
成绩只能说明过去，不能代表未来。下半学期的打算：
1、提高自学的能力。上半学期主要是妈妈带着我一起预习，分析课文。下半学期，我要试着自己分析课文，讲给妈妈听，让妈妈给我补充。
2、写作业时把字写得快些。这样考试的时候才能留出检查的时间，不像这次语文考试，刚答完题就下课了。
3、温故而知新，要多回头巩固学过的知识。
4、多读书。下半学期我想看完黄蓓佳的小说《今天我是升旗手》，看完《史记故事中的大启发》和《资治通鉴中的大道理》这三本书。
5、勤思考。在做数学题时，认真读题，读懂题意，多动脑，多动手，多问几个为什么，认真细心做题。
我想通过我的努力，我的付出，一定会有沉甸甸的收获。
