荣格1875年出生于瑞士的凯斯威尔（Kesswil)，家里八个叔叔及外祖母都是担任神职人员，父亲则是一位虔诚的牧师。他有两个哥哥但都在他出生之前夭折了。其父母不和睦，母亲的性情反复无常。自小荣格便是个奇怪而忧郁的小孩，他大都是和自己作伴，常常以一些幻想游戏自娱。到了6岁之后，荣格开始上学，父亲同时开始教他拉丁语课。藉着和同学们的相处，荣格慢慢发现家庭之外的另一面。多年之后回想起来，他将自己分成了两个人格－一号和二号。一号性格是表现在每天的日常生活中，此时的他就如同一般的小孩，上学念书、专心、认真学习；另一人格犹如大人一般，多疑、不轻易相信别人，并远离人。12岁那年一个初夏的中午他被一男孩推倒，此后数月内荣格经常陷入了昏厥的状态。其父母四处延医但不得治愈。之后荣格却通过自己意志力治愈自己的怪病。荣格将其称为经历一次“精神官能症”。同一时期内，荣格的一号人格成为主人格，二号人格的世界则慢慢地消逝。期间他开始接触西方哲学史包括叔本华的著作。 荣格起初计划修习自然科学或人文科学，也曾想成为一个考古学家。1895年荣格进入巴赛尔大学主修医学。在校期间曾发表了关于神学和心理学的演说。大一时，他对论述精神现象的书。毕业后，荣格选择精神医学方面的课程和临床实习，但课程内容却不是那样的让人感兴趣。1900年的12月，他在苏黎世的伯戈尔茨利精神病院谋得了助理医师的执照，导师是布雷勒，开始接触弗洛伊德的精神分析学说。1903年荣格发表毕业论文，题为《心理学与超自然》（On the Psychology and Pathology of So-Called Occult Phenomena。）同年他与富女艾玛成婚，尽管他们育有五个子女，但荣格婚后绯闻不断，其妻1955年过世。1904年至1905年期间，荣格积极地参予由布雷勒领导的有关于早发性痴呆（后改为精神分裂症）的实验计划。在布雷勒的指导下，荣格进一步的发展了“字词联想”的测验方式。此后他尝试将电压检流计探测皮肤和和线的方式来量度病患们的心理状态，将字词联想测验用于侦测罪犯上。1905年，荣格升任苏黎士大学的精神医学讲师，并在同年升格为精神科医院的资深医师，主讲精神心理学，也讲授弗洛伊德的精神分析以及原始人心理学。1906年，荣格发表有关于字词联想的研究结果：Studies in Word Association，并将之寄给弗洛伊德。 1907年3月，荣格与弗洛伊德两人正式在维也纳会面，两人交谈了近30年小时。对荣格而言，弗洛伊德是他所遇见最重要的人。对弗洛伊德而言，荣格非犹太人的背景正好可以破除只有犹太人才关心心理分析的偏见，而他在伯戈尔茨利医院的心理医疗背景和经验，更让他成为心理分析阵营的新星。6个月后弗洛伊德将自己研究成里寄给了荣格，于是两人开始了长达6年的紧密交往与合作。1908年荣格任心理分析与精神病理研究年鉴编辑。次年他随弗洛伊德及心理学家弗伦齐来到美国，参加在克拉克大学的心理学会议。1910年荣格被推选为国际心理分析学会会长，也是该协会第一本心理分析期刊的主编。同时荣格开始准备论文《无意识心理学研究》，其中阐述了他与弗洛伊德在心理学研究方面的差异，两人之间的分歧日益加剧。除了对心理学的看法不同之外，弗洛伊德如父亲式的权威亦让荣格受不了。1912年弗洛伊德到荣格所居附近克罗伊茨林根访友竟未顺便拜访后者，荣格对之大为愤慨。此后不久荣格再次赴美在福德曼大学作了数次演讲，公开驳斥了弗洛伊德的性本能学说，相关内容之后汇总到他同年著作《心理分析理论》一书中。同年11月两人在慕尼黑见面，商讨心理分析杂志事宜，讨论期间弗洛伊德突然昏倒。1912年荣格还出版了《无意识心理学研究》，这标志着他与弗洛伊德的彻底决裂。两人最后一次会面是1913年9月慕尼黑第四届国际心理分析学大会，会上荣格作了有关人格内倾与外倾方面的演讲。. 跟弗洛伊德决裂之后，荣格犹如走入一条死胡同，朋友和同事们背弃了他，他的学说也遭了严厉地批评，他个人精神方面亦出现问题。在1914年时，他辞掉了职位，开始了一连串的旅行，并专心的去探讨自己的潜意识。自1916年开始，他为自己的研究结果出版著作应邀演讲，在巴黎就自我和潜意识的关系发表了一次讲座。此后他又在1923年和1925年作了类似的讲座。1918年，他从诺斯替教派作家的作品和炼金术中得到灵感，开始以一个全新角度研究意识心理学。 1921年出版了《心理类型》一书，探讨意识头脑对于世界可能产生的态度，此书出版后荣格在心理学界的声名大振。1924-25年荣格赴美，在新墨西哥附近旅行访问当地印第安人。1925年10月荣格出发去非洲探险，途经肯尼亚和乌干达等地，最后到达埃及。1928年，荣格与理查德·威廉合作研究炼丹术和曼茶罗象征，取得了丰硕的成果。他的思想豁然开朗，《金花的秘密及评论》也于1929年出版，其理论受到心理学界欢迎。1932-1942年荣格任苏黎世联邦综合技术大学教授。期间1930年，他担任了心理治疗医学学会的副主席，1933年任主席。1934年又创建国际心理治疗医学学会并任主席。从1933年起，学会每年都在瑞士阿斯科纳召开研讨会。此外，荣格还不断地被授聘世界各大知名大学、科学院及学术团体的荣誉称号。1934年希特勒上台后，荣格曾撰文反对反犹太人的言论。1938年荣格接受英国政府邀请，参加印度加尔各答大学校庆。在那里，荣格更多地接触接触到了东方文明、佛教及印度教的内容，他对炼金术与宗教的研究继续。1939年二战爆发，荣格辞去国际心理治疗协会主席一职，之后他在瑞士长期从事有关人格心理学研究和心理学治疗工作。由于身体原因，荣格于1942年辞去苏黎世瑞士联邦工业大学教职，之后他又出版了多本有关心理学与炼金术的著作。此外，荣格经常举办研讨班，分别用英语和德语讲课，其中不少人成为第一代荣格人格分析心理学家，也成为1948年在苏黎士建立的荣格学院的基础。1944年荣格突发心脏病，之后其精神状况恶化，他休养了近一年才康复。1945年二战结束，荣格终于离开瑞士，到世界各地访问演讲，期间还出版了《心理学与宗教》引起了宗教界的强烈反响。同时荣格在二战前后有关犹太人的言论也遭到非议，不少学者甚至认为他是反犹太人分子。1946-1952年间，尽管荣格长期卧病在床，但他仍然出版了四部著作《论精神的实质》、《埃里恩：自身的现象学研究》、《答约伯》及《共时性：相互关联的偶然性原理》，其着重以人格心理学思想对宗教进行深入的剖析与探讨。期间1950年其妻子及亲密好友托尼夫人离世，荣格身体每况愈下。 晚年的荣格继续为寻找现代人面临的精神矛盾找寻答案，他隐居于在苏黎士湖旁，聘请杰婓女士为秘书负责他的荣格学院等事务，而露丝贝利成为其私人生活的依赖。1961年6月5日，荣格安然病逝于湖上的家中，享年86岁。荣格最后一本著作《记忆、梦与反思》是他的自传，在其死后不久出版。
1875年 7月26日荣格出生于瑞士图尔高州的凯斯维尔。他的父亲名叫约翰·保尔·亚希莱斯·荣格(1842~1896)，职业为牧师。母亲名叫艾米丽·荣格——普拉伊斯贝尔（1848~1923）。
1876年 移居到谢夫豪采因的落芬。
1879年 移居到巴塞尔近郊的克莱因·胡宁更。
1884年 他的妹妹凯尔托尔特出生（1935年去世）。
1886年 进入巴塞尔的一所高级中学学习。
1887～1888年 患精神分裂症。
1895～1899年 参加并观看了他的表妹海勒·内普拉伊斯贝尔的招魂演示会。
1895～1900年 在巴塞尔大学学医。
1900年 决定专攻精神医学。在苏黎世大学的波尔兹利精神病医院担任尤金·布乐雷教授的助手。
1902年 发表学位论文《关于所谓神秘现象的心理学和病理学》。
1902～1903年 去法国巴黎萨尔培特里尔医院，跟从彼尔·雅内先生学习。
1903年 与家住谢夫好采因的艾玛·莱森巴赫结婚，生有一男四女。
1903～1905年 在伯果尔兹利精神病医院做实习医生，进行了语言联想实验，提出情结概念。
1905～1909年 成为伯果尔兹利精神病医院的主任医师。
1905～1913年 受聘为苏黎世大学民间讲师。
1906年 阅读了弗洛伊德的论文并开始与其通信。
1907年 3月初次在维也纳会见弗洛伊德，发表论文《早年性痴呆（分裂病）的心理》。
1909年 离开伯果尔兹利精神病医院，在苏黎世近郊的库斯那赫特开办个人诊所。同年9月和弗洛伊德、弗莱恩茨一起受聘于美国马萨诸塞州克拉克大学举办客座演讲，获得名誉博士称号。当选为弗洛伊德的卜勒雷主编的《精神分析 · 精神病理学研究年报》的编辑委员（至1913年）。
1910年 参加在纽伦堡举行的第二届国际际精神分析学会仪，担任新设立的“国际精神分析学协会”会长。
1912年 出版《里比多的变形与象征》，1952年改名为《变形的象征》出版。
1913年 将自己的心理学命名为“分析心理学”，辞去苏黎世大学民间讲师一职。
1913～1919年 陷入与精神危机和无意识的苦斗中。
1914年 辞去《国际精神分析协会》会长一职、同时离开了协会和苏黎世小组。
1916年 发表《死者七话》。在论文《超越的机能》中首次谈到能动的想像。发表文章《无意识的构造》，
后加工修改为《自我和无意识的关系》，其中首次用了集体无意识、阿尼玛、阿尼姆斯、自我、个性化等概念。在苏黎世成立心理学俱乐部。
1917年 发表《无意识过程的心理》，后修改、加工、于1943年出版题为《无意识的心理学》。
1918年 开始对诺斯替文献展开研究。
1919年 在《本能与无意识》一文中首次次使用“原型”概念。
1920年 去非洲突尼斯、阿尔及利亚旅行。
1921年 出版《心理类型论》。
1923年 荣格母亲去世。
1923年 开始在苏黎世湖南端的柏林根展建“塔”。
1924～1926年 访问美国新墨西哥州的普韦布洛·印第安人居住地。
1925～1926年 去非然乌干达、肯尼亚做研究旅行。
1928年 出版《自我和无意识的关系》，发表论文《论心灵能》接触炼金术。
1929年 为理查德·贝尔海姆翻泽的《金花的秘密》作注解。
1930年 担任“心理疗法一般医师协会”的副会长。
1930～1934年 在苏黎世的心理学俱乐部开设题为“幻想解释”的英语讲座。
1933年 担任“心理疗法一般医师协会”代理会长。开始在苏黎世联邦工科大学讲学。首次在艾拉诺斯会议上进行题为“个性化过程的经验”的演讲。
1934年 担任《心理疗法及其境界领域中央杂志》编辑（至1939年）。在艾拉诺斯会议上做题为“关于集体无意识的原型”的演讲。
1934～1939年 在苏黎的心理学俱乐部开设“尼采的查拉图斯特拉的心理学侧面”英语讲座。
1935年 成为苏黎世联邦工科大学的名誉教授。在艾拉诺斯会议上做题为“个性化过程的梦象征”（后成为《心理学与炼金术》第二章内容）的报告。在伦敦塔为斯托克做关于“分析心理学”的讲座。
1936年 在艾拉诺斯会议做题为“炼金术中的救赎表象”演讲，发表论文《保塔恩》。
1937年 在艾尔大学做关于“心理学与宗教”的讲座（德里讲座），1940年汇编为著作《心理学与宗教》出版，在在艾拉诺斯会议上发表“藏希毛斯的幻觉”演讲。
1938年 去印度旅行。在艾拉诺斯会议上发表“母亲原型的心理学侧面”讲演。
1939年 在上述会议做题为“关于再生”的报告。
1940年 在上述会议做“三位一体教义的心理学解释之尝试”的报告。
1941年 和卡尔·凯勒尼共著作《神话本质入门》。在艾拉诺斯会议上发表“关于弥撒中的转换象征”的报告。
1942年 苏黎世联邦工科大学一职，在艾拉诺斯会议上做“精灵墨丘利”的演讲。
1944年 因病辞去前一年担任的巴塞尔大学心理学教一职，出版《心理学与炼金术》。
1945年 在艾拉诺斯会议上做题为“（灵魂Geist）的心理学”讲演，后编入《荣格全集第9卷》，题为“古老传说中的心理的现象”。
1946年 出版《移情心理学》。在艾拉诺斯会议上发表“心理学的精神”讲演。
1948年 在苏黎世开设荣格研究所，出版《精神的象征性》。在艾拉诺斯做演讲，题目是“关于自己”。
1950年 出版《无意识的形成》。
1951年在艾拉诺斯会议上做题为“关于共时性”的报告。
1952年 出版《变形象征》，出版《答约伯》。
1953年 开始出版英文版《全集》，柏林根系列。
1954年 出版《关于意识的起源》。
1955年 出版《结合的神秘》全二卷，同年11月27日妻子艾玛去世。
1958年 出版《关于在现代的神话，空中可见的东西》。
1960年 德文版《全集》（GW）从第十六卷《心理疗法的实践》开始出版。
1961年 英立发表最后的文章《接近无意识》6月6日在库斯那赫特自己的家中去世。
容格（ Carl Gustav Jung,1875-1961) （又译：荣格）是瑞士著名的心理学家和精神病医生，是弗洛依德的追随者，也是“分析心理学”的创始人。容格跟随弗洛依德7年，但提出了和弗洛依德不同的观点，即心理的社会文化观，并提出了“集体潜意识”，“原型”等现代精神分析中重要的观点，从而和佛洛依德决裂。容格和弗洛依德决裂后，隐居了6年，苦苦思索自我，集中精力体验和理解自己的梦和幻想。在1919年，他在沉默中醒来，创立了分析心理学，并在事业上取得了极高的成就，被誉为“苏黎世哲圣”，有10多家欧美著名大学授予博士学位、名誉教授，在世界各地建立了“容格”学院，分析心理学在世界范围得到了广泛的传播。
容格是一个早熟的儿童，十几岁就阅读了大量神学、哲学、生物学等晦涩难懂的著作。 25 岁毕业于巴塞尔大学，成为著名的精神病学家尤金 . 布洛依勒领导的苏黎世大学伯尔私立精神诊所的一名助理医生。 27 岁时完成了他的博士论文《论所谓神秘现象的心理学的病理学》，并通过“字词联想”的研究在精神病理学中成名。 31 岁时跟随弗洛依德创立了国际精神分析学会，并经弗洛依德提名，任第一任主席。 1909 年， 34 岁的容格随弗洛依德出访美国，见证了精神分析运动在美国传播和发展的一个重要里程碑。
容格的思想独立，起初对弗洛依德的理论就有不同的观点，尤其是“性欲论”和“里比多的性质”等观点。 1913 年，容格发表了《精神分析理论》，公开反对弗洛依德把里比多能量解释为原始性欲的观点。由于理论上的分歧和弗洛依德的大家长作风，容格于 1914 看脱离了精神分析学会，结束了与弗洛依德的友情和交往。容格的离去让弗洛依德异常心痛，随后二弟子阿德勒，个体心理学的创始人，也和他分道扬镳。然而，内部的分裂本是对精神分析学派的致命的打击，但事实上却造就了精神分析在这个领域的全面发展，包括后来的新精神分析运动，最后成为心理学历史上最大最有影响的流派之一。
