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中医对狗伤的看法希望对大家有所帮助。
狂犬病属于中医瘀血发狂范畴，本非必死之病，内经中血在上乱而喜妄，血在下其人如狂，伤寒论就瘀血发狂病因病机确立了多个治疗方剂。 在衷衷参西录中记载无锡名医周小农登载在医学杂志上的一篇文章，记载其时所居之处多狂犬病发生，多治疗无效死亡。时张某通医理，亲眼目睹一为疯犬咬伤耕牛死后，剖开腹中见一斗大血块，遂顿悟其病为伤寒瘀血发狂，遂以下淤血汤治疗该病无论发与未发，无论轻重，皆随手而愈，传以他人，百不失一。
张锡纯先生还同时介绍了多个医家用下瘀血汤治疗该病经验。古方用斑蟊治疗也是从瘀血治疗。我的老师曾经也讲过用桃核承气汤之类方剂治疗该病，效果很好。
现在养犬盛行，最近卫生部公布狂犬病在我国所有传染病当中死亡率最高的疾病。现代医学能够预防该病，却不能治疗。西医都不能治疗，那就难怪有些人否定中医会治疗，因为在他们眼中中医理论是骗人的，疗效也是编造的。更可悲的是中医队伍中这样的人也大有人在。
狂犬病
黄道六医案：1956年8月，余在某某县人民医院搞中医药治疗“乙脑”试点，该县某区转来一狂犬病人，不能见水，喝水时要用毛巾遮目，方可饮下，病情十分严重，院领导召集全院医务人员会议，并邀余参加，讨论治疗方案。西医称狂犬疫苗早已用过，效果不显，别无良法。征询余之意见，爰书《金匮》下瘀血汤方，嘱即配服。翌日晨，果下恶物甚多，怕水尚未尽除，嘱继续配服原方，恶物下尽，病亦霍然。下瘀血汤配制和服用方法如下。处方：生大黄9克，桃仁7粒(去皮尖)，地鳖虫7只(活去足，酒醉死)。
配制和服法：上3味共研细末，加白蜜9克，陈酒1碗，煎至七分，连滓服之。如不能饮酒者，用水对和，小儿减半，孕妇不忌。空腹服此药后，别设粪桶1只，以验大小便，大便必有恶物如鱼肠猪肝色者，小便如苏木汁者，如此数次后，大小便如常。不拘剂数，要服至大小便无恶物为度，不可中止，如留有余毒，则有再发之虞。如服后大小便正常而无恶物者，非狂犬病也。愈后不禁忌。余用本方治疗狂犬病多例，屡试屡验。(江苏医药·中医分册1979；(2)：41)
中医治疗狂犬病
对于在西医中，发病必死的狂犬病，人们都是十分害怕的。但在中医中，此病约有方法治疗。大家可以在百度搜索一下“狂犬病 中医”，便能发现这一点。在下不才，没有亲眼见过，但是在网上却有不少治愈的事例。大家可以查一下。文中“参考药方一”为《金匮要略》所记载的，在一本名为《离欲上人遗方》的佛门结缘品书中也有记载，我相信是真的。至于“参考药方二”乃摘自网络，希望用的人，自行选择。
2003年7月17日《健康报》刊载上半年疫情，狂犬病死亡人数居首位，在目前看来狂犬病疫情依然严重。对于狂犬病，预防固然是主要的，治疗也迫切需要。西医用疫苗、血清治疗，需要全程接种注射，不能疏忽大意。中医治疗狂犬病也有很好疗效，且用药简便。兹举例如下：
狂犬病属于中医瘀血发狂范畴，本非必死之病，内经中血在上乱而喜忘，血在下其人如狂，伤寒论就瘀血发狂病因病机确立了多个治疗方剂。在衷衷参西录中记载无锡名医周小农登载在医学杂志上的一篇文章，记载其时所居之处多狂犬病发生，多治疗无效死亡。时张某通医理，亲眼目睹一为疯犬咬伤耕牛死后，剖开腹中见一斗大血块，遂顿悟其病为伤寒瘀血发狂，遂以下淤血汤治疗该病无论发与未发，无论轻重，皆随手而愈，传以他人，百不失一。张锡纯先生还同时介绍了多个医家用下瘀血汤治疗该病经验。古方用斑蟊治疗也是从瘀血治疗。我的老师曾经也讲过用桃核承气汤之类方剂治疗该病，效果很好。现在养犬盛行，最近卫生部公布狂犬病在我国所有传染病当中死亡率最高的疾病。现代医学能够预防该病，却不能治疗。西医都不能治疗，那就难怪有些人否定中医会治疗，因为在他们眼中中医理论是骗人的，疗效也是编造的。更可悲的是中医队伍中这样的人也大有人在。自己不懂，又缺乏实践，却……
参考药方一：
2003年7月17日《健康报》刊载上半年疫情，狂犬病死亡人数居首位，在目前看来狂犬病疫情依然严重。对于狂犬病，预防固然是主要的，治疗也迫切需要。西医用疫苗、血清治疗，需要全程接种注射，不能疏忽大意。中医治疗狂犬病也有很好疗效，且用药简便。兹举例如下：
象山县癫狗病验方，即《金匮》下瘀血汤，用大黄3钱、桃仁7粒、地鳖虫7只、蜜3钱、酒1碗，不能饮酒者用水对和，在空腹时服。服后小便如苏木汁，大便如鱼肠、猪肝色。如此服数次，至大小便如常为度。《汤头歌诀白话解》亦载此方。抗战前，江浙一带狂犬病流行，死亡甚多，严苍山谓用此方百发百中。《浙江中医》1984年10期，用“狂犬灵”，亦即此方治疗45例，均未复发，可见此方效用确实可靠。
全方5味药，以大黄为主要药，空腹时服后小便如苏木汁，可能与大黄色素有关。其大便下恶物如鱼肠猪肝色者，乃用大黄泻下食物渣滓和肠分泌液，主要是胆道中胆汁排泄物。大黄泻下是其他泻药所不能比似的。从临床上观察，大黄苦寒有强有力的通利胆汁作用，藉以排除肝脏毒素，至大便如常而收治愈之效。所以服此方观察大便最为重要，因此方后又说明服药“不拘次数，要大小便无恶物为度，不可中止，恐余毒为患，以至复发，如服后而大小便无恶物者，非癫狗咬也”。由于泻下恶物即病毒有去路，因此泻尽恶物则病毒已尽，不再复发。可见大便恶物为狂犬病特征，不但治疗时须观察大便，在疾病开始鉴别诊断时亦须观察大便，如服药后，大便无恶物即非狂犬病。从中医的临床经验来说，这不仅是狂犬病为然，凡是感染性热病，都需要观察大便有助于辨证。
中医治疗感染性疾病，包括非典、禽流感等热性传染病，在治疗上反对光是用清热消炎，认为这无异闭门留寇。中医的治疗有解表与清里二法，解表出汗与清里通便，都是为病毒求出路的一种排毒疗法。
参考药方二：
狂犬病的中药治疗方法
验方汤头歌诀为：
荆防拔毒散加紫竹根
荆防拔毒茯苓草，
积桔前柴姜独芎。
处方为：
荆芥、防风、茯苓、积壳、桔梗、前胡、柴胡、姜活、独活、川芎各 10克。甘草5克。
加紫竹根50——100克（紫竹根难找，有种植紫竹或当地有的不妨在此留名，以供有需要的人索求），无紫竹根用别的竹根代，量须加倍。
以上诸药水煎服，二到三剂可愈。
问了很多人，他们接触过，是这样回答：
1、中国生化药物杂志，是由无锡日报报业集团主管、无锡锡报期刊传媒有限公司主办的正规期刊。
2、在职称晋升方面是有用的。一般来讲，晋升的职称不同，对刊物的要求也不同，具体需根据作者医院的要求来定。
《中国生化药物杂志》是由
无锡锡报期刊传媒有限公司主办的。
是正规期刊。
以前是核心期刊，目前这个期刊什么核心期刊也不是，就是普通省级期刊吧。
如果评中级，是可以用的。
如果副高及以上职称，发这个期刊就没有什么用处了……
时姓(作为姓氏读音shi，部分地方读音chi)，据先秦典籍《世本》所载，来源于子姓，商汤支庶之后。西周初，商王帝乙之子微子启被封于宋，后传位于其弟微仲衍。其后裔宋国大夫公子来，受封于时邑，子孙以邑为氏。[1] 据2010年第六次全国人口普查数据，全国时姓人口约67万，占总人口的0.05%，按姓氏人口数量排行第146位。[2]
时（shí）姓，来源有：
源流一
源于子姓，出自春秋时期宋国大夫来的封地时邑，属于以居邑名为氏。据史籍《世本》记载：“时氏，子姓，出于殷。”[1] 《史记·殷本纪》云：帝喾之子契助禹治水有功，“封于商，赐姓子氏”。契之十四世孙履（成汤）于公元前1600年前后建立商朝。周武王灭商后，封纣王之子武庚禄父于商之旧都殷，管理殷商遗民。三监之乱后，武庚禄父兵败被杀。于是周公奉成王之命，封纣王庶兄微子启于宋（今河南商丘）。后来，宋大夫公子来，受封于时邑，子孙以邑为氏，后世尊称公子来为“时来”。[3] 清初王相所撰《百家姓考略》，以及江西《沙溪时氏家谱》（晋代时钧衡修）、河南《南阳时氏家谱》（明代碑刻）、陕西《山阳时氏家谱》（乾隆年修撰）、江苏《华阳时氏家谱》（嘉庆廿五年修撰）、四川《古蔺时氏家谱》（民国十八年续修）等众多资料中均有相似记载。[4]
宋公子来的后裔子孙，以先祖封地名称为姓氏，称时氏，世代相传至今，郡望陇西、巨鹿。该支时氏读音作shí(ㄕˊ)，部分地方读音作chí(ㄔˊ)。
时氏族人大多尊奉宋公子来为得姓始祖。
源流二
据元代历史学家胡三省注《资治通鉴》第183卷隋纪七之时德叡曰：“时姓，楚大夫申叔时之后”。[5] 清末陈廷炜所撰《姓氏考略》引述了胡三省的说法。[6] 时姓为“楚大夫申叔时之后”仅见于胡三省一说，遍考秦汉至唐宋传世之典籍均未发现有此记载。
上述说法，迄今未发现世系传承资料，还有待进一步考证。
源流三
据南宋罗泌所撰《路史》载：时国（古旹国），嬴姓，灭于楚，因氏。《路史》记述了上古以来有关历史、地理、风俗、氏族等方面的传说和史事，取材繁博庞杂，是神话历史集大成之作。[7] 《四库全书总目提要》评：“皇古之事，本为茫昧。泌多采纬书，已不足据”，又“皆道家依托之言”，“殊不免庞杂之讥”。[8]
上述说法，迄今未发现世系传承资料，还有待进一步考证。
源流四
源于其他少数民族汉化改姓或汉族他姓改姓。今苗族、回族、满族、傈僳族、畲族等少数民族中，均有时姓人口分布，来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，以“时”为姓，世代相传至今，人口较少。
始祖
公子来。宋国大夫，因封地在时邑，后世尊称为时来。据史料记载，西周初商王子微子启立国于宋。其后裔宋国大夫公子来，受封于时邑，子孙以封邑命氏，于是有了时姓。[1] 据最新统计，全国有家谱资料的时氏家族，近六十万人口，尊宋公子来为得姓始祖。
（2017年12月，经山东、河南、江苏、江西、安徽、东北三省等地时氏家族汇集）
