【摘要】：千百年来,关于人性的问题人们一直在争论,并且得出很多不同的评断。有人支持说人性是善良的,也有人持相反态度,并且认为人性原本是邪恶的。读完了戈尔丁《蝇王》这部作品,我更同意后者。认识到人性中的黑暗面是人类自我认知的一个重要过程。认识到人性的黑暗其实并不可怕,可怕的却是自欺欺人的不敢面对自我。
【作者单位】： 吉林师范大学博达学院;
【关键词】： 邪恶 文明 科学 教育 人性恶 蝇王 威廉·戈尔丁 黑暗 自我认知 人类社会
【分类号】：I561.074
【正文快照】：
威廉·戈尔丁(William Golding,1911～1994)是一名英国小说家。1954年他发表了短篇小说《蝇王》,并获得了巨大的声誉。戈尔丁在西方被称为“寓言编撰家”,他运用现实主义的叙述方法编写寓言神话,承袭西方伦理学的传统,着力表现“人心的黑暗”这一主题,表现出作家对人类未来的
20世纪英国作家、诺贝尔文学奖1983年获得者威廉·戈尔丁的代表作《蝇王》,通过一个寓言故事,描写了一群英国孩子在一个孤岛上的经历,以其独特的艺术表现手法,通过生动的故事情节、栩栩如生的人物形象,揭示了隐藏在人们心中的“恶”以及人性的黑暗,揭示了“人性恶”所引发的
读完这部小说的最后一页，我的眼泪也跟着拉尔夫一起落下来，“他失声痛哭：为童心的泯灭和人性的黑暗而哭泣，为忠实而有头脑的朋友猪崽子坠落惨死而悲泣。”
《蝇王》是一部寓言式小说，也可以说是荒岛小说，在英语世界占有重要的一席。尤其在二十世纪六十年代，是大学里的畅销书，在英美学生中广泛流传。现在它已经被列为“英国当代文学的典范”，是英美大中学校文学课的必读书。
这部小说主要讲了未来第三次世界大战，一群六到十二岁的儿童在撤退途中因为飞机失事被困在一座荒岛上，起先大家尚能和睦相处，后来由于“野兽”的作怪，团队开始分裂为两对，后竟至于互相残杀起来。一群儿童啊，这种结果让人震撼不已。
作者能把人性的恶揭示得如此淋漓尽致，除了他敏感的文学心，与他自身的经历和当时的社会环境也是密不可分的。
作者威廉.戈尔丁1911年出生于一个英国知识分子家庭。童年生活安逸又自闭，24岁时毕业于牛津大学。1939年二战开始时应征入伍，还参加过诺曼底登陆。战争的残酷在他心灵留下了不可磨灭的伤痕。他说“经历过那些岁月的人，如果还不了解，‘恶’出于人犹如‘蜜’产于蜂，那他不是瞎了眼，就是脑子出了毛病。”凝视深渊的人，深渊也在凝视你。经历过战争残酷洗礼的人很难去赞美人性之善。就像奥斯维辛之后，写诗是残酷的。人性黑暗之处不忍任何人凝视。
为什么小说名字要叫《蝇王》？蝇，总给人一种不洁和恶心感。给小说起这样一个名字也正是因为“蝇王”即“苍蝇之王”，出于希伯来语“Baalzebub”，在《圣经》中“Baal”被当作“万恶之首”。在英语中“蝇王”是粪便和污物之王，是丑陋的代名词。作者起这样一个名字也许是说最终丑恶的兽性战胜了高贵的人性，野蛮无序战胜了理智有序。
小说让我钦佩的地方在于他没有一味描写人性的善或者恶，而是把人的善恶相交写得清晰有味。拉尔夫是个遵守秩序，尊重理性，坚守文明的人，是岛上这群孩子最初的首领。可是在那个狂热的暴风雨之夜，他一样在恐惧与原始本能之恶的驱使下参与了作恶，一群儿童生生把自己的同胞打死。也许从最初他的对手杰克开始屠杀野猪的时候，当西蒙第一次凝视那野猪头颅时，人性之恶已然被召唤出来。
我读到这里的时候恰好困了，打了一个盹，结果做了噩梦，把自己吓了一跳。醒来还有点回不过神，只是我奇怪，难道是读这篇小说唤起了心中的集体无意识？原始的恐惧吗？善恶大约在特定场景下都容易被召唤吧？所以我决定以后要少接触让自己不舒服的事。
全书的高潮在拉尔夫和杰克的决裂，然后拉尔夫最忠实的随从猪崽子惨死，双胞胎被迫“投敌”，拉尔夫自己孤身奋战被猎杀。他们不仅逼迫双胞胎说出拉尔夫藏身之所，还推下石头试图砸死拉尔夫，并且不惜烧毁树林，毁弃这个荒岛，在准备屠杀自己同胞时，他们甚至顾不得为自己提供果腹来源的野果树林，也把它烧毁了。说是丧心病狂到让人发指也不为过。书中那紧张的追杀情节看得让人喘不过起来。
并不是说所有的人都这么狠毒，只是不幸的是他们的头儿（杰克这一团体）是这样一个狠角色。为了满足自己的权力欲望，不惜双手沾满鲜血。用野兽的鲜血，用同胞的鲜血来祭奠自己的权力之路。历史上那些极权主义者大约都是如此吧，自私狂热。当他们用动物的鲜血把自己涂成野蛮人的时候，在内心他们也卸下了文明的外衣，或者说放弃了内心道德的监管。
从恶如崩。一旦开始放弃对文明与理智的坚守，所有人都走向毁灭的边缘。我越来越相信，人是环境的产物，人是善恶的结合体，人是被文明塑造的群体，一旦放弃了心中的道德，那便无异于行尸走肉。那些弑君弑母的人已经放弃了为人的基本底线。
我又想到了之前很火热的题目，如果流落荒岛与世隔绝，你会带哪一本书？之前我会冥思苦想带哪本书，今天却突然想为什么在与世隔绝的环境下，人要看书呢？书究竟有什么神奇之处？今天想来书在这里是与文明的最后链接，读书你还可以返回那个梦想的伊甸园，还可以回到人世。书是一种信仰，一份坚持，甚至成为了最基础的护身符。一旦你放弃读书，也就等于放弃思考，接而放弃了整个世界，放弃了重返人间的希望，放弃了做人的坚持。一个荒岛，不能与人说话，只能与动物交谈，如果不读书，大脑会跟着慢慢退化，最后的结果就是加速死亡。想想看，不读书的结果多么可怕。同时，失去文明的教化是多么可怕。
很多时候人们被教育要保持一份野性，这似乎没有错。极端条件下，短时间内可能是丛林法则更起作用，弱肉强食，自古有之。人性的进化如此之慢，我们难以信赖。但人性为什么要进化呢？难道不是为了给人类提供另一种保护？这真的是很有意思的社会心理学研究。
康德说，世界上最使我们震撼的是头顶的星空和心中的道德。这个道德，我认为就是人性之善。上善若水，只有人人都控制住心中的“小兽”，世界才能多一份安宁与和谐。我想这也是作者写这本小说的初衷之一吧。
第二次世界大战爆发前，威廉·戈尔丁在一所学校教书。第二次世界大战爆发后，他于1940年参加了英国皇家海军。二战后，他又回到了学校，一边教书，一边写作。虽然书稿多次被拒，但在遭到出版社第20次拒绝后，1954年戈尔丁的处女作《蝇王》终于面世了，并在英国文坛引起巨大轰动。 戈尔丁创作《蝇王》主要基于下列两个方面的因素：1、军旅生活的亲身经历使戈尔丁对人类的本性产生了疑虑。戈尔丁在自己不太长的生命里程中，爆发了使约九百万人丧生的第一次世界大战，亲自参加了使约四千万人死于非命的第二次世界大战。二战中，他亲历了战争的残酷和血腥，目睹了法西斯暴徒杀害几百万犹太人的暴行，看到了原子弹杀人的可怕一幕。所有这一切都使戈尔丁感到迷惘和迷惑不解。同时，他也开始思考和探索引起战争的原因和人类产生这类悲剧的根源。第二次世界大战的亲身经历，使他逐渐对人类的本性产生了动摇和疑惑。在戈尔丁看来，现代人不能认识自己的本性是危险的，因为不能认识就不能有意识地控制本性中的兽性。而作家的任务就是帮助人们，使人们了解和正视自己的本性。2、十年的教书生涯使戈尔丁更加了解青少年的本性。戈尔丁二战前后近十年的教书生涯使他有更多的机会接触和了解青少年学生。经过多年的观察和研究，他发现如果不是教师的教育和及时制止，如果没有规章制度的约束，许多孩子就会打架斗殴，就会做出野蛮的举动。由此可以看出，人性中的恶会在这些未成人的孩子们身上自然地流露出来。从更现实、更具体的角度来说，与他所观察到的青少年的情况不符。于是，他便萌发了写一部暴露人类本性的小说。
《蝇王》主题是备受争议的人性、个体权益与集体利益的冲突，是当代英文小说中的经典。
《蝇王》（英语：Lord of the Flies）是威廉·高丁发表于1954年的寓言体长篇小说。小说讲述了一群被困在荒岛上的儿童在完全没有成人的引导下如何建立起一个脆弱的文明体系。最终由于人类内心的黑暗面导致这个文明体系无可避免地被野蛮与暴力所代替。威廉·高丁获得1983年诺贝尔文学奖。
主要情节
故事讲述一班6至12岁的男孩子因为逃避战争而乘飞机去澳大利亚，但不幸被敌人击落而来到一个荒岛，除了一把刀外没有其他东西。雷尔夫（Ralph）和小猪（Piggy）拾到一个贝壳，依照小猪指引雷尔夫吹那个贝壳，贝壳便发出巨大的声响，它召集了所有岛上的孩子聚集。
他们决定由雷尔夫做队长。但杰克（Jack）是一个自以为是的人，并不服雷尔夫当队长。在雷尔夫的决定下，委任杰克做狩猎队（由杰克带领的合唱团组成）的队长。小猪虽然是这个岛上最不受欢迎的人，但也是全部人之中最聪明的，久而久之变成了雷尔夫的助手。
雷尔夫带着杰克和赛门（Simon）去探索这个荒岛。在探索途中见到了一只山猪，杰克犹疑地拿出刀子想杀了它，结果让它逃走了。杰克发誓下次不会再犹豫。刚开始的时候大家都充满正面情绪，希望能在这荒岛上游山玩水。直到一个脸上有胎痣的小朋友说他见到了一只巨大的“怪兽”，大家因此开始害怕。
之后他们用小猪的眼镜点燃了狼烟（由此判断应为凸透眼镜），想让一些沿途经过的船只发现他们。但是火势失去了控制演变成了森林大火。那个有胎痣的小朋友也消失于这场大火之中，再也没有出现过（应该被烧死了，但书中并未提及）。
杰克因为带看守火种的孪生兄弟，山姆（Sam）和艾利克（Eric）去狩猎而令狼火熄灭，而当时正好有一条船经过，让他们失去了一次获救的机会。因此两个主要角色雷尔夫和杰克之间发生冲突，而在冲突中杰克为了转移其他小朋友的注意力打碎了小猪一边的眼镜，那些小朋友渐渐开始失去秩序。
有一晚发生了空战，一个机师跳伞降落时卡在树上死了。山姆和艾利克在黑暗的环境下看到尸体，他们以为看到了“怪兽”，令所有人震惊。所以雷尔夫，杰克与他的助手罗杰（Roger）去看。他们在远方看见腐烂的尸体也以为是怪兽。
杰克决定再进行一次领袖选举，可惜没有人投他一票。他决定离开，并建立自己的营地，很多年纪较大的小朋友（Biguns）跟着杰克离开。杰克和他的追随者成了暴君，雷尔夫认为他们是野人。
杰克和他的追随者在阵营杀了一只母猪，杰克割了它的头戳在了棍上，说是要供奉给怪兽。一些苍蝇开始在猪头旁边徘徊。这时，赛门来到这里的时候产生了一些幻觉——他听到死了的猪头（他产生的幻觉让他以为它是苍蝇王）跟他说话并叫他做事。
赛门发现“怪兽”其实在每个人的心里，他也发现了怪兽的“真面目”。于是立刻跑下山将这个消息告诉其他人。但是他到了其他人身边时，因为黑暗的缘故，大家以为赛门是怪兽，便错手杀了他。
雷尔夫的阵营人数渐渐减少，而杰克的“野人”阵营人数却不断增加。但是因为杰克没有起火的工具，所以他们便在晚上静悄悄地突袭雷尔夫的阵营，夺去了小猪只剩一边镜片的眼镜。没有了眼镜的小猪因为失去了眼镜而无法生存（书中强调他视力极差）。加上他们再不能生火点起狼烟让途经的船只拯救他们。
所以他们决定向杰克拿回眼镜。他们去到杰克的阵营发生激烈的战斗。小猪在说他的“逻辑思考”时被罗杰用石头杀死了。在小猪被杀死的同时，那个贝壳也被弄碎了。杰克还俘虏了山姆和艾利克。杰克想立刻杀死雷尔夫，但是被他逃脱。
到了翌日，杰克的阵营像猎猪一样找雷尔夫。他们为了让雷尔夫没有地方躲藏，便引起了一场森林大火。一艘途经的军舰碰巧看到了大火，一个舰上军官上岛后看见了雷尔夫和一班“野人”。雷尔夫称他是这个岛的队长。雷尔夫在岛上第一次伤心地哭泣。军官则背对他们以便让他们释放情绪。
扩展资料：
创作背景
第二次世界大战爆发前，威廉·戈尔丁在一所学校教书。第二次世界大战爆发后，他于1940年参加了英国皇家海军。二战后，他又回到了学校，一边教书，一边写作。虽然书稿多次被拒，但在遭到出版社第20次拒绝后，1954年戈尔丁的处女作《蝇王》终于面世了，并在英国文坛引起巨大轰动。
戈尔丁创作《蝇王》主要基于下列两个方面的因素：
1、军旅生活的亲身经历使戈尔丁对人类的本性产生了疑虑。戈尔丁在自己不太长的生命里程中，爆发了使约九百万人丧生的第一次世界大战，亲自参加了使约四千万人死于非命的第二次世界大战。二战中，他亲历了战争的残酷和血腥，目睹了法西斯暴徒杀害几百万犹太人的暴行，看到了原子弹杀人的可怕一幕。
所有这一切都使戈尔丁感到迷惘和迷惑不解。同时，他也开始思考和探索引起战争的原因和人类产生这类悲剧的根源。第二次世界大战的亲身经历，使他逐渐对人类的本性产生了动摇和疑惑。
在戈尔丁看来，现代人不能认识自己的本性是危险的，因为不能认识就不能有意识地控制本性中的兽性。而作家的任务就是帮助人们，使人们了解和正视自己的本性。
2、十年的教书生涯使戈尔丁更加了解青少年的本性。戈尔丁二战前后近十年的教书生涯使他有更多的机会接触和了解青少年学生。经过多年的观察和研究，他发现如果不是教师的教育和及时制止，如果没有规章制度的约束，许多孩子就会打架斗殴，就会做出野蛮的举动。
由此可以看出，人性中的恶会在这些未成人的孩子们身上自然地流露出来。从更现实、更具体的角度来说，与他所观察到的青少年的情况不符。于是，他便萌发了写一部暴露人类本性的小说。
参考资料：百度百科-蝇王
