在我们迈步前行的时候，请把“人贵自省”当作我们的座右铭，下面是我为大家带来的 虚心接受批评为题的 议论文 五篇 ，希望大家能够喜欢！
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以虚心接受批评为题的议论文(一)
在人的一生中，总会遇到善意或恶意的批评。善意的，虚心接受，有则改之;恶意的，能虚怀若谷，也未尝做不到一笑置之。然而要一个人反躬自省，来点自我批评，自我解剖，却不易做到。这是因为自己往往看不到自己的不足，看不到自己的缺点，总是自以为是，自以为高明，蒙蔽了自己的眼睛，也蒙蔽了自己的心灵，这样自己就会犯下错误。这种错误，轻则害己，重则害人误国。因此我认为，我们不妨将“人贵自省”当作自己的座右铭。
人贵自省。如果不能自省，又拒绝“他省”，这样的人，就难免要害己害人误国了。读《三国》的人，肯定不会忘了袁绍：他总是自以为高明，刚愎拒谏，还杀了、囚了忠心事己的田丰、沮授，结果让曹操火烧乌巢，兵败官渡，身死国灭。也肯定不会忘了赤壁之战：曹操这样的聪明人，也会刚愎拒谏，上了庞统的当犹不自省，反而嘲笑部下谋士糊涂，结果兵败赤壁，被孙刘联军逼上了华容道。更不会忘了那个自以为高明的马谡：总是自以为有才，常以“诸事丞相犹然问我”自夸，就忘了自己有几斤几两，结果自告奋勇守街亭，刚愎拒谏屯孤山，既将自己推向了断头台，又使国力本弱的蜀汉雪上加霜，从此一蹶不振。由此观之，人不自省，为祸岂轻?
人贵自省。如果能自省，又不拒绝“他省”，这样的人，即使不能成为圣人，也一定是一代贤人。诸葛挥泪斩马谡以正军法，尔后痛哭不已，这不为别的，只因他想起了先主的临终遗言：“马谡言过其实，不可大用。”他立即醒悟：街亭之败，是自己无知人之明、用人不当之过。于是上书自贬三级。虽然诸葛后来的努力最终难挽蜀汉的颓势，但仍能留下身后之名，仍能“长使英雄泪满襟”，也真不愧为一代贤人。当然，这与他能反躬自省是分不开的。
鲁迅伟大，就因为他是中国有史以来第一个最能自省的人。他不仅仅能解剖自己的灵魂，而且还解剖国人的灵魂;他不仅仅要挖掘自己身上的劣根，而且还要挖掘民族的劣根;他不仅仅要让自己觉悟，而且催国人猛醒。正是有他们那一代人的艰苦努力，也才迎来了我们民族觉醒晨光，也才有我们民族伟大复兴的今天。所以，鲁迅他无愧于“民族魂”的称号。
人贵自省，自省必有所成。一个民族也需要自省，如能自省，这个民族就一定能长盛于世界民族之林;一个社会也需要自省，如能自省，这个社会就一定能文明理性;一个国家也需要自省，如能自省，这个国家就一定能繁荣昌盛。
在我们迈步前行的时候，请把“人贵自省”当作我们的座右铭!
以虚心接受批评为题的议论文(二)
今天中午，徐老师把我叫进了办公室，让我把错误的作业改正好。回到教室后，我想起还有一局棋没下好，于是，我就把改正作业的事扔到一边，和同学下起棋来。这时，徐老师走进了教室，看见我在下棋，便问我：“陈佳栋，作业改好了吗?”我一愣，一阵冷汗从我额头中冒了出来， “还…...没……改好。”徐老师听到我的回答后，皱起了眉头说“作业没订正好就去下棋，你的作业我不改了!” 当徐老师气冲冲地走出教室后，我才恍然大悟，连忙订正作业。订正好作业后，我就向办公室走去。
但今天的我，就像穿上了20斤重的铁鞋似的，走起路来非常吃力。“ 报告 ”，我走进了办公室，对徐老师说：“徐老师，作……业”“不改你的作业，你走把。”徐老师生气地说。这时，徐老师就管自己改作业了。而我，就呆呆地站在那儿，心里像波涛汹涌的海水一般，感到非常不安。
这时，我好像有了两张嘴巴，一张说：“反正徐老师都让你走了你就走吧。”这时，另一张嘴巴立刻反驳过来：“徐老师这样做的目的无非是想让你反醒一下。”“反醒?要反醒可以到教室里去反醒呀!何必站在这里呢?”“在这里反醒比在教室里效果要好!”我听了左嘴的话，站在办公室里反醒。过了十分钟左右，我坚持不住了，这时，徐老师向我看了一眼，突然间，我发现这一眼给了我力量，使我站了下去，可是没多久，我又坚持不住了，身体已经朝向门口。当我想向门口迈出第一步时，一股无法抗拒的力量拉住了我，并说：“陈佳栋，你虽然只犯了一个很小的错误，但它却意味着你没把学习放在第一位，没有刻苦学习的精神!”
这时，徐老师转过身来，对我说了好多话。这些话像刀刻一样深深地印在我心中!
以虚心接受批评为题的议论文(三)
“你怎么搞的，这么明显的错误都……”
更多时候，批评的声音不会那么婉转动听，它刺耳得让人难以接受，甚至超过了你的忍耐限度，但这个时候就需要你保持冷静的头脑，认真听取批评，在批评中发现自己的缺点，工作的漏洞，进而不断提高。
“走过布满荆棘的坎坷，就是鲜花与掌声!”那么只有接受别人的批评，才能得到完善与提高。面对批评，有人会用心去听，与自身对照，有人则置之不理，全当耳旁风。
齐威王听了邹忌的进谏，便下命令让群臣吏民指出他的不足。齐威王愿意放下架子，可以当面接受群臣吏民的进谏，并改正。因此“期年之后，虽欲言，无可进者”。不久燕，赵，韩，魏，皆朝于齐，齐战胜于朝廷。一个国君能够积极接受批评，可以使一个国家上下一心、繁荣富强、不战而胜。
谁都喜欢听称表扬的话，生活中的批评常比赞美多，能够以正确的心态接受别人的批评是一种美德，一种境界。批评让你经常保持清醒的头脑，看清现实，发现自己身上的不足，不断提高自己的能力与水平。
对于批评你的人，你要心存感激，因为他增加了你的智慧。当老师因作业中的失误而批评你时，要虚心接受，那是“恨铁不成钢”的敬业之声;当父母因为你学习松懈而批评你时，要耐心去听，那是“望子成龙，望女成凤”的殷切期望;当朋友因你的骄傲自满而批评你时，不要怨恨，那是真正的友谊。生活中各种各样的批评都包含批评者的一片心意，不要辜负他们的一片苦心。
记得一次看娱乐节目，参赛的选手因不满评委对自己的点评，全然不顾自己的形象，顶撞评委，甚至口出狂言威胁，在这一刻全场轩然。我想这位选手还不明白自己参加节目的意义所在，是否过关，是否取得冠军并不重要，重要的是他可以听到评委的点评和建议，发现自己的不足，积累舞台 经验 。面对评委的批评，不管对与错，言辞是否得当，首先要以平和的心态去听评委的批评，对照自身，有则改之，无则加勉。
如果没有人批评你，指出你的错误，那么你永远只能停留在原地，难以向前发展。进步往往来自于不断改正，不断进步。无论何时，有人批评了你，请耐心听取，虚心接受，完善自我!
以虚心接受批评为题的议论文(四)
俗话说的好，人非圣贤，孰能无过?人人都会犯错误，都可能遭到朋友、父母或者老师的批评。这些批评很可能就是一种不竭的动力，促使你 反思 错误，正视差距，改过自新，迎头赶上。
曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋，而不忠乎?与朋友交，而不信乎?传不习乎?”他可能是在自觉的状态下进行反思，在反思中达到一种至圣的境界。而我们在遭到批评后反思，就头脑保持清醒，及时发现问题，扬长避短，改正错误，臻于完美，创造一个无愧于自己的人生。
宋代的苏舜钦说：“栽培剪伐须勤力，花易凋零草易生。”栽培香花要常常培土用力，因为香花容易凋零，而杂草容易蔓延。我们更要在别人批评之时，认真反思，努力克服缺点，才能培养出好的品德。我们面对指责和批评，首先要冷静分析，主动反思，态度谦逊，而不是火冒三丈，恼羞成怒，拒人于千里之外。也许别人指出的问题正是自己工作无起色、学习不优秀的瓶颈所在。别人发现了自己身上的不良因子，就抓紧反思，堵住思想上的漏洞，亡羊补牢，为时未晚。只有经常在批评后吸取教训，才能祛除自己身上的毛病，才能使自己更健康地成长。
战争与和平是人类永恒的主题，如何能诚实面对，理性反思。将来之不易的和平和繁荣更好的维系下去，需要我们更好的反省。德国先后两次成为世界大战的元凶，关键在于他没有反省自己，在第一次世界大战中，它为争夺殖民地，向英国挑战，消耗大量人力物力，最后以失败告终。短短二十几年后，又挑起二战，最终又以失败告终，德国法西斯自食其果。全世界对他们有着深刻的痛恨和批评。现在的德国，为当年犯下的罪行，进行了反省和忏悔，他们从不否认那段给全世界带来灾难的罪恶历史，他们也要成为世界和平的维护者。我们有理由相信他们不会犯相同的错误。的确，在犯过错之后，学会反思，受到批评之后，学会思考，努力改正，这样认真反思之后，将会有不一样的景象。
年仅二十岁的富二代胡斌驾驶非法改装的三菱跑车在杭州繁华的街头与朋友“飙车”，将看完电影、正在穿过斑马线回家的25岁青年谭卓当场撞死，事后，此事经网上传播，遭到数万网友的批评指责，然而他却像什么事也没有发生一样，表现轻松，丝毫没有悔改之意。在遭到这么多人的炮轰之时，他竟然没有反思自己的过失，还是以自我为中心。那他注定会脱离这个社会，他的人生将会是黑暗无光的。
我们要想成为伟大的人，首先要学会对自己剖析。任何一个伟大的人物不是对自己了解透彻、善于反思，面对外界的批评时主动反思呢?唐太宗说："以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。朕尝宝此三镜，用防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。"可见魏征的直言劝谏是有效果的。
过而能改，善莫大焉。人生不如意的事情很多，在面对批评时，善于反思自己，弥补自己的过失，这样你才能创造一个又一个的灵魂!
以虚心接受批评为题的议论文(五)
生活中，我听到过许许多多的赞扬声。也许是考试成绩优异，也许是助人为乐，也许是尊敬长辈 。但那件事，却使我久久不能忘怀。
“叮铃铃，上课时间到了，请迅速回到教室，准备上课。”伴着这铃声，随之而来的还有我内心深处的恐慌
“嗒，嗒，嗒。”随着这脚步声，将原本就严肃的气氛，变得更紧张了。老师的声音徐徐传来：“大家想必已经猜到我要做什么了吧，废话不多说，开始发卷子。”“孙慧婷…^”我的心一下子提到了嗓子眼上，眉头紧锁，“ 满分!”心里沉重的大石终于落了地，嘴角不经意间上扬。我迈着轻快的步伐走下来，像一只骄傲的孔雀，得意洋洋的对同桌说：“我都考了100分呢，你才考了85分，这差距也是无语了。”同桌义正言辞的对我说:“人生中将面临的考试数不胜数，这次只是发挥失常，下次，下次，我一定考得比你好。”我毫不在乎的说：“那就拭目以待吧。”
卷子发完以后，我果不其然收到了老师和同学们的一致赞扬，心里愈发骄傲了。
接下来的一周我却频频出错。这一切当然逃不过班主任的火眼金睛。老师失望地说：“孙慧婷你到底是怎么了?”我一时无语。不知该怎样回答。
夜深人静，我却一直不能入睡，脑中不时浮现出班主任那张熟悉的、从来没有对我流露出过失望神情焦急却又不忍责备的那张脸，妈妈那些语重心长的话和对我充满信任的眼睛，不知不觉眼泪滑落了下来。
老师、爸爸、妈妈，对不起!我一定会虚心接受并牢记您们的批评，认真学习，一定不会再让您们失望!
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议论文包括立论文和驳论，立论是自己确立一个论点，而驳论是用反例驳斥原有观点，证明自己观点正确。以下是我为大家整理的驳论型议论文范文，欢迎大家参考阅读。
上海的教授对人讲文学，以为文学当描写永远不变的人性，否则便不久长。例如英国，莎士比亚和别的一两个人所写的是永久不变的人性，所以至今流传，其余的不这样，就都消灭了云。
这真是所谓“你不说我倒还明白，你越说我越胡涂”了。英国有许多先前的文章不流传，我想，这是总会有的，但竟没有想到它们的消灭，乃因为不写永久不变的人性。现在既然知道了这一层，却更不解它们既已消灭，现在的教授何从看见，却居然断定它们所写的都不是永久不变的人性了。
只要流传的便是好文学，只要消灭的便是坏文学;抢得天下的便是王，抢不到天下的便是贼。莫非中国式的历史论，也将沟通了中国人的文学论欤?
而且，人性是永久不变的么?
类人猿，类猿人，原人，古人，今人，未来的人，„„如果生物真会进化，人性就不能永久不变。不说类猿人，就是原人的脾气，我们大约就很难猜得着的，则我们的脾气，恐怕未来的人也未必会明白。要写永久不变的人性，实在难哪。
譬如出汗罢，我想，似乎于古有之，于今也有，将来一定暂时也还有，该可以算得较为“永久不变的人性”了。然而“弱不禁风”的小姐出的是香汗，“蠢笨如牛”的工人出的是臭汗。不知道倘要做长留世上的文字，要充长留世上的文学家，是描写香汗好呢，还是描写臭汗好?这问题倘不先行解决，则在将来文学史上的位臵，委实是“岌岌乎殆哉”。
听说，例如英国，那小说，先前是大抵写给太太小姐们看的，其中自然是香汗多;到十九世纪后半，受了俄国文学的影响，就很有些臭汗气了。哪一种的命长，现在似乎还在不可知之数。
在中国，从道士听论道，从批评家听谈文，都令人毛孔痉挛，汗不敢出。然而这也许倒是中国的“永久不变的人性”罢。
班门弄斧，历来被用来批评到行家里手面前卖弄本领之人的不自量力。而现实生活中，弄斧者也确实畏葸不前，不敢到班门放手一搏。为什么?怕输。
然而，时过境迁，在这个彰显个性的多元时代，一个人要想让自己早日脱颖而出，到班门弄斧也不失为一个很好的选择。
先不论输赢之后的面子问题，单是敢于到行家里手面前挑战，就是一种胜利。弄斧到班门，其行为本身，就彰显着勇气。和行家里手较长短、分高下，没有一定的勇气是做不到的。这一点，先贤已经为我们做出表率。亚里士多德曾断言，质量不等的铁球从同一高度下落，大者先着地。对于这个百科全书式的权威人物的这一断言，几乎没人敢质疑。而伽利略，这个1900年之后的晚辈，就是凭借着自己的勇气，在世人的嘲笑声中，推翻了亚里士多德的论断，名扬四海。
退一步说，就算是伽利略错了，他这种到班门弄斧的勇气，也同样令人钦佩。
当然了，既然是较量，必定会有个输赢。那么，输了是不是一定很可怕呢?
弄斧到班门，即使败下阵来，也不用担心。一方面，弄斧者可以从中认识到自己的不足，从失败中汲取经验和教训，争取早日成功。另一方面，弄斧者敢于质疑，敢于亮出自己的观点，即使输了，也虽败犹荣，何况弄斧者本人与困难斗争的意志品质也得到了提升。改革开放之初，我国的经济实力还比较弱，而美国早已是世界经济巨头，但是我们不能因为怕输，就不和美国开展进出口贸易了。虽然我们在和美国的经济交锋中吃了不少亏，但也在一次次“交学费”之后认识到了自己的缺失，随之不断改进我们的管理和经营模式，提升了我们的经营和管理水平。
古人云：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”可见，弄斧到班门不一定会输。如果赢了，又会怎么样呢?
赢了，就会极大地增强弄斧者的自信心，激发他们力争上游的热情，从而取得更大的成功。当然，弄斧者如果因此而飘飘然，那恐怕就避不开仲永“泯然众人矣”的命运了。
由此可见，弄斧到班门，在勇气、意志品质、自信心等各方面对弄斧者的综合素质提升都大有裨益。为了提高自身素质，我们不妨大胆地到班门去弄斧。
从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实;不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实;现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久地麻醉着自己。
中国人现在是在发展着“自欺力”。
“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
这一类的人们，就是现在也何尝少呢?他们有确信，不自欺;他们在前仆后继地战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
迟到的批评
人生在世，孰能无过。然而知错能改，善莫大焉！批评也就是给人改错机会的一种方法。
人生打过，能否批批了事？
先哲曾说过：生命就像那枚高悬着的瓦片，批评就是那无意的风，稍一不慎，生命随时有可能坠落到命运的谷底。有了这样一种认知，我们也许才能学会正确对待别人的批评。
司马迁是位正直的历史歌唱家，他用他的“史家之绝唱”公正地吟唱了历朝历代的王侯将相的生平事迹，更理性批评了当中一部分人。然而朝代的变更，时间的流逝，纵使司马迁再高明的批评，再真诚的劝谏，也无法扭转局势，更奈何那汉武帝的糊涂？司马迁的批评迟到了，但没有缺席，理性的批评之风虽不能吹醒帝王糊涂的头脑，对时局造成影响，但对往后千年的人类予以了警示。
司马迁曾对汉武帝进行多次劝谏，虽冒着很大风险，但也有惊无险。司马迁批评汉武帝的糊涂，让他辱受宫刑，险游天国。批评的力量就有这么大，险让司马迁高悬的生命变得粉碎。汉武帝的糊涂的确不能只批评。
关于人生，社稷的大事的确不能只批评了事。还记得“那扶不起的阿斗”吗？对阿斗的批评教育还少吗，先辈辛苦打下的江山还不是沦丧，阿斗也只能背上“扶不起”的罪名。然而没有批评，蜀国恐怕消亡得更快。
我国著名数学家童第周，童年生性活泼好动的他，学习不认真，数学成绩曾多次不及格。他也曾想放弃学业，但这时“批评”来了，即使这批评来得迟，但童第周他已醒悟：他不仅为自己而读书，更为中华之崛起而读书。后来便有了他：“夜半厕旁灯下影，童心壮志童第周”的佳话。批评的出席，挽救了祖国的栋梁；接受批评的心，拥有了光明。
常言道：成大事者不拘小节。我却说，连接受批评的勇气都没有的人，难成大器也。
批评，不过是岁月长夜的星光点缀。批评在教育，接受要趁早，追求苦尽甘来，静候否极泰来，欲活出有滋有味的人生，又何必害怕那“批评”二字。
《高考满分作文800字议论文：珍惜你所拥有的》的文章，供大家学习参考！
仰望苍穹，我们常感叹自己的渺小与无知；俯观沧海，我们常哀伤自己的脆弱与卑微。于是，有人穷其一生为得尽天下以装饰自己的伟大，在生命将枯之际才发现自己一无所得。其实，最珍贵的是你拥有的东西，珍惜你所拥有的，生命才能充实而有意义。
珍惜你所拥有的，因为生命一晃而逝。人生如白驹过隙，眨眼已从指缝中流逝，短暂的生命不容许我们贪婪地去追求一切，获得一切。当你心中总怀着无尽的欲望，总想着很多没有得到，你会发现你还未享战果就已是颓然一白发的老者了。或许你该看看隐居田园的陶渊明。他一生无所求，无所牵绊。心性淡泊，远离官场，毅然辞官，只为与他的妻儿畅享人生欢乐。他珍惜着宝贝着他拥有的一切——家庭、自然，以及一颗脱俗的心。若他总想着金钱万贯、权势高位，我们不禁要哀叹历史上将少一位精神巨人了！再看看董卓，他贪得无厌，追名逐利，竭尽所能揽天下之物，最终落得个尸骨俱焚的下场，生命如此短暂便湮没于历史尘灰之中。所以，珍惜你所拥有的吧，别让生命白白为了世俗流逝。
珍惜你所拥有的，因为知足者常乐，满足于自己已拥有的，放下那颗浮躁贪婪的心，你才能真正体会到生命的快乐和可贵。若老想着自己还有许多未能得到，身心会被物质欲望裹挟，而你将会变成一个随大流而争小利的人，逐渐被世俗包围，逐渐远离了生活的情趣与幸福，呜呼，多么可怕！现看当今社会的食品安全问题，贪官污吏现象不正是因为那些厂家官员为了获得更丰盈的利润，更炙手可热的权势，满足自己的欲望吗？可是，他们最终并没有幸福，而那些清廉的官员，正直的厂家不是为人民大众所称赞吗？他们正是有珍惜了自己拥有的一切，不过分奢求，心怀了一颗知足常乐的心呀！苏子有云：“……物与我皆已无尽藏也，而又何羡乎！”珍惜自己拥有的，让心态永远健康知足，生命能在更高层次上得到永恒，成为伟大！
不要老想着自己没有什么，而要想着自己拥有什么，我们正不顾一切地老去，所以让我们珍惜自己所拥有的吧，在有限的生命里永葆一颗知足的心，享受生命的精彩和充实。
